Fatores que contriburam para a observncia do Domingo

A ressurreio de Cristo
Aparecimentos aps a Ressurreio
Execrar os Judeus e suas prticas
Quebrar qualquer vinculo com os Judeus

Perguntas para Debate

1. A Lei eterna?
2. Panorama histrico quanto validade da Lei?
Agostinho
Calvino
3. A lei foi abolida? Ou era apenas uma sombra?
4. Qual dia a Igreja Primitiva Observava?
5. Quando surgiu o Domingo? E Por qu?
6. A Bblia transfere a guarda do sbado para o Domingo?
7. Qual a posio dos Pais da Igreja?

A LEI ETERNA?

Deus dotou o homem com uma lei natural.

Citar Agostinho (Confisses)
CFW captulo 19 -1 , 2 , 5
Romanos 3.31
Tiago 2.8

Deus tambm comunicou a lei ao Homem

Citar os mandatos da Criao
Meu livro pg. 18
O progresso da Revelao no Antigo Testamento pg. 51
Criao e Consumao pg. 378 e 379.

Os mandatos da criao.
Os mandatos da criao contm em sua frmula todos os mandamentos
contidos no declogo, pronunciado por Deus, e encontrados em xodo 20.
3-17 e Deuteronmio 5. 6 21.15 Logo mais abaixo vou fazer essa diviso,
no entanto, no poderemos nos aprofundar nesse tema.16
Sobre o mandato cultural a bblia declara:
Ento disse Deus: "Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa
semelhana. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu,
sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os pequenos
animais que se movem rente ao cho". Criou Deus o homem sua imagem,
imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou . Gnesis 1.26-

27(NVI)
Sendo imagem de Deus, o homem deveria dominar a terra e os animais. Em
relao a terra, o homem deveria exercer toda sua intelectualidade para
que a terra pudesse lhe dar toda sua potencialidade. Cada parte da terra
deveria ser explorada, no como acontece hoje, ou seja, de maneira
grotesca e selvagem, mas essa explorao deveria ser consciente, racional
e para a glria de Deus. O ser humano viveria dos benefcios dessa
explorao, o efeito do cumprimento desse mandato, ocasionaria a no

existncia do furto, pois a explorao da terra seria justa, outro efeito seria
que ningum desejaria/cobiaria os bens do prximo, pois os bens so do
Senhor, portanto os bens so bnos de Deus. Outra consequncia
restritiva deste mandato seria a ao de no assassinar, a criao de
Deus, portanto o homem no poderia tirar a vida de outra criatura. Veja que
encontramos relao com trs mandamentos. Ao que parece estes
mandamentos tem relao direta com o Mandato Cultural.

6 No Matars
8 No Furtars

10 No cobiars a casa do teu prximo. No cobiars a mulher do teu

prximo, nem seus servos ou servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma
que lhe pertena.

O primeiro ato de Rebeldia.

Quanto ao domnio da criao, Deus ordenou que Ado e Eva exercesse domnio
sobre todas as criaturas. Esse domnio no constitui um pedido, ou uma sugesto.
uma ordem. Contudo no o que acontece no den, pois o casal deu ateno s
palavras da serpente, que usa de sua astucia para desviar ambos do cumprimento
dos mandatos de Deus. a serpente que domina o ser humano, tomando o controle
da situao, dirigindo, conversando e questionando. A mulher completamente
persuadida pela serpente, mas logo a mulher dominada ir dominar seu marido
Ado. Vejo um primeiro deslize em nossos pais, qual seja: sendo eles criados
imagem de Deus, jamais poderiam ouvir a serpente. Ainda mais quando ela
questiona a palavra de Deus. Esse deslize lhes custar caro. Pecado errar o alvo.
Ado e Eva deveriam ter percebido que a serpente estava questionando o alvo a ser
alcanado.
Quanto ao mandato social, Deus disse;
"Sejam frteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra... ". Gnesis

1.28(NVI)

Em outras palavras, casem, e tenham filhos e esses filhos tero outros filhos, assim
nascero civilizaes, pases, cidades e todos vocs subjuguem a Terra. Deus est
dando essa ordem para um casal casado. No existe outro tipo de casal ali no den.
Outra coisa que o texto diz que a partir desse casal outros surgiriam, eles
subjugariam a terra e os animais. Assim como a trindade se relaciona, o homem
deve relacionar-se um com os outros, conversar, ponderar, escolher. Seriam decises
de homens que se preocupam em viver para a glria de Deus, no seria possvel
subjugar a terra sem esse relacionamento. Veja que a Famlia base da sociedade,
portanto, em uma famlia que tem como prerrogativa o cumprimento dos
mandatos de Deus, jamais se pensaria em adultrio. Os filhos da famlia honrariam
pai e me, consequncias de uma vida pautada pela verdade e no na mentira, pois

quem adultera mentiroso e quem desonra pai e me, tambm comete falso
testemunho, pois a desonra tirar a verdade e transformar em mentira (des=tirar +
honra=honra = tirar a honra de quem possui). Novamente percebemos relaes
entre o mandato social e alguns mandamentos.

5 Honra teu pai e tua me, a fim de que tenhas vida longa na terra que o
Senhor teu Deus te d.
7 No Adulterars;

9 No dars falso testemunho contra o teu prximo.

O segundo ato de Rebeldia.

Sabendo que na Famlia cada um exerce papel diferente. Eva no deveria ter
tomado o fruto e comido sem o consentimento de seu marido. Com isso no
estamos sugerindo que Ado mande em Eva, mas que a deciso ali deveria ser
conjunta. A questo no apenas comer um fruto. A deciso ali deveria ter sido
tomada em comum acordo. O que estava em jogo era a vida eterna, no apenas um
fruto. Heber Campos diz que a desobedincia de Eva compartilhada por Ado
que estava junto sua mulher, mas silencia, omitindo-se de sua responsabilidade
natural de liderana.17 A mulher ento usurpa do homem o papel de lder e sugere
ao marido que coma do fruto, esse que por sua vez segue sua mulher.

Quanto ao mandato Espiritual;

Deus ordena ao homem que no coma do fruto do conhecimento do bem e do mal.
Note mais uma vez que no um pedido ou sugesto. Deus ordena e como criador
deve ser obedecido. Esta relao de criador e criatura deve ser sempre mantida.
Perceba que quando a serpente diz que eles sero como Deus, Ado e Eva cometem
a quebra de dois mandamentos sinaiticos; Eles se intitulam deuses, quando
deveriam buscar uma resposta de Deus para os questionamentos da
serpente,demonstram ter autonomia quanto a suas vontades, e expressam o desejo
de serem dependentes. Ado e Eva visualizaram em ambos uma imagem divina,
eles se apropriam da imagem de Deus, e criam em ambos uma imagem distorcida e
catica, assim como o povo de Israel tentou visualizar Deus em um bezerro de
ouro, Ado e Eva visualizam Deus em suas prprias imagens. Apesar de no
encontrarmos no texto referencias a quebra do terceiro e quarto mandamentos de
maneira imediata, evidente que seria questo de tempo para ambos serem
quebrados tambm.
Veja relao com dois mandamentos. Ao que parece estes mandamentos tem
relao direta com o Mandato Espiritual.
1 No ters outros deuses diante de Mim,
2 No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do que h
em cima nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra.

3 No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o Senhor no

ter por inocente o que tomar o seu nome em vo.

4 Lembra-te do dia do sbado, para santific-lo.

O terceiro ato de Rebeldia.

No entanto, mais uma vez Ado e Eva falham em cumprir o mandato de Deus e
contrariam a ordem do Senhor de no comer da rvore do conhecimento do bem e
do mal. O peso da desobedincia possivelmente maior em Ado, por ter recebido
a ordem diretamente de Deus.

Deus entregou a lei escrita para o Homem

Citar os Dez mandamentos

Criao e consumao pgina 372,373 ( A lei eterna) o sbado j era

guardado xodo 16.23

Seria interessante descobrir se algum estudioso da Bblia concordaria, por exemplo, com a
declarao de Barnab de que a prtica literal do sbado nunca havia sido o objeto de um
mandamento de Deus,34 ou que os judeus perderam o convnio exatamente aps Moiss
receb-lo (4:7); ou com a hiptese de Justino de ter Deus imposto o sbado aos judeus
como um
sinal de infmia para isol-los para castigo aos olhos dos romanos; 35 ou com a noo de
Siraco
Didascalia de que o sbado fora imposto aos judeus como um tempo de lamentao; 36 ou
com o
conceito de Afraates de que o sbado foi introduzido como um resultado da queda. 37