CIfiCE
MAESTRO
Erwin Lutzer
EDITORIAL CLe
Dlagona161D BiS No 24-50
Bogota, D C , ColombIa
wwwclccolombIa com
ISBN 978-958-821744-4
Cincelado por la mano del maestro por Erwm Lurzer
Copynght 1996, todos los derechos reservados por Centro de Literatura
Cnstlana
Pubhcado ongmalmente en mgles, con el titulo Chiseled byrhe master' s hand
by Erwm Lurzer Copynght 1993 by VIctor Books I SP Pubhcatlons, Inc
EdItado en espanol con permiso de VIctor Books I SP Pubhcanons, lnc
ProhIbIda la reproducciOn total o parCIal por Sistemas, ImpresiOn, audiOVIsuales,
grabacIOnes o cualqUIer medIO, sm permISO de la casa editora
A menos que se mdIque lo contrano, las CItas blbhcas son tomadas de la Santa
BIbha, Versin Rema Valera, 1960 por las SOCIedades BblIcas Ullldas
EdIcIOn y DIseo Teclllco EdItonal CLC
Impreso en Colombia -
Pnnted m ColombIa
Tabla de Contenido
IntroduccIn
ConoCIendo al Maestro
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5 T eres el Cnsto
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11 El rastro de su sombra
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EpIo~o
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Dedicatoria
Dedicado a Nlck Glrka
qUien es Joven en la fe.
sensible de esprItu. y est
siendo cincelado diarIamente
por la mano del Maestro
Introduccin
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Conociendo al
Maestro
(Lee Juan 1:35-42)
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Conociendo al Maestro
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sus comentarios vacilantes e impredecibles en esas fluidas discusiones con Cristo. Otros piensan en su notable
profundidad con respecto a la persona de Cristo; o en
contraste, cuando temeroso lo niega en presencia de una
joven sierva. Nuevamente le recordamos por su valor
cuando confront a la multitud en el da de Pentecosts.
Aquellos que han sido particularmente bendecidos por
sus escritos (1 a y 2 a de Pedro) piensan en l como el
telogo que conoca a Dios y dio instrucciones explcitas
sobre cmo los cristianos deban comportarse en un
mundo hostil. Ninguna otra personalidad, en la Escritura, muestra tanta fe y duda, valor y temor, amor e
impulsividad a la vez. Ningn otro discpulo revela su
corazn tan frecuente y hOilestamente. Pedro es, en las
palabras de Clarence McCartney: "La persona ms vvida e intensamente retratada en la Escritura" .
Pedro provee un ejemplo excelente sobre cmo Dios
moldea una vida, iniciando con la materia prima y
progresando hacia un producto ms terminado. Las
tcnicas de capacitacin utilizadas por el Seor, incluyen
la n.otivacin, la reprensin, la instruccin pblica, pero
tambin la reflexin privada. Haba gozo y tristeza, xito
y fracaso. Cristo interactu con Pedro ms frecuentemente que con cualquier otro de sus apstoles. La
conversin en s es instantnea, pero el refinamiento del
carcter de Pedro continu a travs de toda su vida. Esto
no era nada menos que la obra esculpida del alma.
Algunos quieren hacernos creer que la naturaleza
humana slo puede ser modificada, no transformada.
Ellos piensan que los mentirosos rara vez se tornan
honestos, en muy pocas oportunidades los adlteros se
vuelven fieles y casi nunca los adictos pueden ser libres
de su adiccin. Aunque estos hbitos cambien, la disposicin del corazn permanece esencialmente igual.
Cristo ense, y la gente honesta estar de acuerdo,
que todos somos fatalmente defectuosos. Porque de
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Conocendo al Maestro
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Conociendo al Maestro
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Conociendo al Maestro
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en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que
dar cuenta (He. 4:13). El conoce nuestros nombres y
mucho ms.
Tambin conoca el linaje de Pedro: T eres Simn,
hijo de Jons. Algunas personas piensan que nacieron
en una familia equivocada; otros, no conocen a sus
padres por causa de la muerte, o la adopcin. Debido a
que las familias estn muy divididas en nuestra nacin,
quienes luchan con la incertidumbre de sus races familiares, frecuentemente estn desesperados por llegar a
sentirse emocionalmente satisfechos. Sin embargo,
Cristo sabe!
En enero 5 de 1527, Flix Manz fue trado de la
prisin Wellenberg en Zurich, Suiza, al ro Limmat para
ser ahogado por su fe en Cristo. Su crimen fue rechazar
el bautizo de infantes, y haberse rebautizado siendo
adulto, despus de confesar pblicamente su fe en Cristo. A medida que lo empujaban al agua, la voz de su
madre se escuchaba por encima de las olas urgindole
a que se mantuviera firme en su fe.
Este famoso mrtir era hijo ilegtimo de un sacerdote que practicaba la inmoralidad sexual, un pecado que
era tan comn en aquellos das, como lo es hoy. Esta
es una prueba, si pruebas se requieren, de que Dios
puede usar poderosamente a quienes son concebidos
fuera del vnculo matrimonia!. Cristo no est limitado
por nuestra historia familiar. El Cristo que conoca el
linaje de Pedro, tambin conoce todo lo que avergenza a nuestra familia.
Recobra el nimo, t que ests avergonzado de la
historia familiar. Ests parado en la presencia de Cristo,
quien te ama y tiene un plan para tu vida sin que
importen tus races familiares. Su cuidado providencial
no est limitado por tu linaje. El est preparado para
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moldear amorosamente a los hijos de alguien sin importancia aparente, si se someten a su infalible mano.
Cristo no slo conoce lo que es verdadero en nosotros, sino tambin lo que habra sido verdadero si nuestras circunstancias hubieran sido diferentes. La historia
de Pedro sera muy distinta, si su nacimiento hubiera
ocurrido en una familia y pueblo diferentes. Cristo saba
lo que Pedro hubiera sido en todas estas situaciones.
Has sido malentendido? rus enemigos han difundido mentiras de ti, con la intencin explcita de arruinar
tu buen nombre? Cristo conoce todo a fondo, con
precisin y sin ningn prejuicio; aun tu debilidad, pero
te ama y sabe que te puede cambiar.
Cuando Cristo muri en la cruz, estbamos en su
mente. De hecho, nos conoca desde la eternidad, y no
est a punto de olvidarnos ahora.
Permteme repetir: iCristo sabe quienes somos!
Conociendo al Maestro
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Conociendo al Maestro
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Conociendo al Maestro
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Sorprendido por
un milagro
(Lee Lucas 5:1-11)
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Pedro se maravilla
El solo hecho de estar dentro de un bote no es una
condicin suficiente para ser reconocido como un experto pescador! Pedro y sus compaeros tuvieron una
noche difcil, pues aunque haban lanzado las redes
muchas veces, no pescaron nada. Sin pronunciar una
sola palabra, terminaron de limpiar sus redes y las
estaban guardando. Por esa razn se sorprendieron
cuando oyeron que Cristo dijo: .. .Boga mar adentro, y
echad vuestras redes para pescar.
Haba algunas reglas muy conocidas acerca de la
pesca en Galilea. Durante varios aos Pedro y sus
amigos observaron los hbitos de la pesca, las horas y
los lugares ms factibles para obtener un buen resultado.
Si sus compaeros le hubieran aconsejado, habran sido
rechazados por Pedro, pero en ese momento era confrontado por la orden de un hombre al cual haba llegado
a respetar, y a quien consideraba el Mesas prometido.
Cmo deba responder a una solicitud, tan obviamente
equivocada?
Pedro estaba exhausto a causa del fracaso de la
noche anterior y deseaba afirmar que ya haban intentado lo mejor: .. .Maestro, toda la noche hemos estado
trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu palabra
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El aprendizaje de Pedro
Cristo esperaba que los discpulos relacionaran su
invitacin a seguirle para "pescar hombres" con su
habilidad ayudndoles a pescar peces. Cuando pescamos por nosotros mismos, obtenemos los resultados
desiguales que son el producto de nuestros propios
esfuerzos. Cuando pescamos bajo la orden de Cristo, el
Seor es totalmente responsable por lo que encontremos
en nuestras redes.
Por qu podemos pescar confiadamente hombres y
mujeres?
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Mientras caminaba
sobre el agua, se
hundi
(Lee Mateo 14:22-36)
Durante nuestra visita a la ciudad de Leipzig, Alemania, el gua seal un monumento de Goethe, el autor
de "Fausto" . La cabeza de la estatua est volteada hacia
la universidad, mientras sus pies apuntan en direccin
al bar cervecero Auerbach Qu cuadro tan grfico sobre
cmo nuestras lealtades compiten!
Cada uno de nosotros lucha con una lealtad en
conflicto; amamos a Cristo, pero nos distraemos por la
seduccin de nuestra naturaleza pecaminosa interna, y
por la presin de las circunstancias externas. Estas voces
que nos urgen, compiten para ganar nuestra alianza, y
a veces sentimos que nuestra fe en Dios es poco poderosa para sobrellevar las tormentas. Un amigo mo, con
una enfermedad rara, fue fiel a Cristo por muchos aos,
pero finalmente opt por lanzarse de cabeza a la rebelin
del mundo, y antes de su muerte prematura, a causa del
alcohol, dijo: "Sencillamente Dios me tent ms de lo
que poda soportar" .
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que no podran cumplir. Aunque intentaban, simplemente no podan obedecer sus instrucciones de "llegar
al otro lado". Pero en el momento de mayor desesperacin, Cristo apareci para ayudarles. El saba cunto
podan soportar y se les uni en la hora ms oscura.
Cristo puede calmar las tormentas, pero a la vez guiar
a su pueblo en medio de ellas. Como sucedi con mucha
frecuencia, Jess le ense a Pedro una leccin que
tambin benefici al resto de los discpulos. Aqu hay tres
retratos de Pedro que muestran la secuencia de su
experiencia. Paso a paso, l fue moldeado por el Escultor
divino, para su provecho y tambin para el nuestro.
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Algunas personas no han fracasado, sencillamente porque nunca han intentado algo significativo. Aquellos que
en ningn momento se han salido de la barca, no
deberan criticar a quienes s lo han hecho. Leslie B.
Flynn dice: "Un Pedro creyente y mojado, es mejor que
un Toms seco e incrdulo!"
Por supuesto, como un elogio para Pedro, l intent
lo imposible slo porque escuch la orden de Cristo:
Ven. Sin tal instruccin explcita, saltar del bote hubiera
sido una locura y un suicidio. Tambin, asumi el riesgo
solo, pues si hubiera sido un fantasma el que vena, y no
el Seor, solamente l habra sufrido las consecuencias.
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Ningn otro sitio a
donoe ir
(Lee Juan 6:60.71)
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estaba comprometiendo ms con su Maestro. La transformacin de Simn a Pedro era gradual, pero segura.
En la presencia de los otros discpulos, y a muy poca
distancia de quienes en la multitud tenan inters de
escuchar, Pedro lanz una pregunta que debera clavarse
como una flecha en cada corazn humano: Seor, a
quin iremos? T tienes palabras de vida eterna. Y
nosotros hemos credo y conocemos que t eres el
Cristo, el Hijo del Dios viviente (Jn. 6:68-69). De hecho,
Pedro estaba diciendo: Tal vez a la gente no le guste lo
que t ests diciendo..., pero qu otras opciones tenemos? Quin es mejor Maestro? Quin es mejor Salvador? Quin conoce a Dios mejor que t? No hay ningn
otro sitio a donde ir.
Cristo no tiene rivales. Contrario al pluralismo de
aquel da, y al nuestro de hoy, la verdad bblica eS tan
absoluta como la ciencia, o aun las matemtic~s. Si
Jesuc!\sto tiene !azn, todos los dems estn equ\.\locados. As como una persona no puede caminar en dos
direcciones simultneamente, tampoco nuestros corazones pueden estar divididos. Quiz Pedro nO era
consciente de las implicaciones de sus comentarios,
pero de l podemos deducir que la verdad tiene tres
caractersticas:
La Verdad es consistente
Pedro saba que si las multitudes que seguan a Jess,
eran realmente sus discpulos, rechazaran otras religiones y otras autoridades. Decirle s a Cristo, era decirle no
a los fariseos; decirle s a Cristo, era decirle no a las
religiones esotricas que penetraban el Medio Orente.
La enseanza de Cristo era tan singular, tan diferente,
que no poda ser combinada con las enseanzas de
otros.
Las diferentes religiones del mundo no pueden ser
igualmente correctas! Por ejemplo, los hindes creen que
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La Verdad es universal
Pedro dijo: ... T tienes palabras de vida eterna. Y
nosotros hemos credo y conocemos que t eres el
Cristo, el Hijo del Dios viviente (Jn. 6:68-69). Pedro
saba que la verdad estaba arraigada en la naturaleza de
Dios y no sujeta a la opinin personal. Si Cristo ciertamente es el Hijo del Dios viviente y tiene las palabras de
vida eterna, sus enseanzas son aplicables a todas las
culturas del mundo.
Es una locura suponer que se puede decir que una
religin particular es verdadera para m, pero tal vez no
para ti, o que hay una religin que es adecuada para
una cultura, pero inapropiada para otra. Varias combinaciones de helados pueden ser de igual valor, pero la
verdad eterna es preciosa, e inmutable. Cuando Cristo
dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene
al Padre sino por m (Jn. 14:6), estabq. excluyendo todas
las dems avenidas de aproximacin a Dios.
Sera absurdo decir que 2 + 2 = 4, es una idea slo
norteamericana. Obviamente, la misma matemtica es
verdadera en todo-el mundo y es inmune al cambio
basado en el trasfondo tnico, cultural o religioso de
alguien. La verdad que Cristo vino a proclamar es
universal, y aplicable en todas las naciones. S, la verdad
bblica es diferente de la matemtica; pero como hemos
visto, es muy consistente e igualmente universal.
La verdad nunca puede estar basada en el voto de
mayora. La verdad puede ser rechazada por los hom-
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T eres el Cristo
(Lee Mateo 16: 13-28)
Cristo saba que el destino eterno de todos los hombres dependa de su relacin con El. Aunque era honrado por sus milagros y enseanzas, solamente quienes
comprendieran que El era el Mesas, el Hijo de Dios,
podran beneficiarse de la obra que vino a realizar. Por
este motivo, presionaba a la gente a tomar una decisin
con respecto a El.
Aunque Pedro ya le haba reconocido como El Hijo
del Dios Viviente, Cristo continu probando su mente y
corazn. El tambin quera que los otros discpulos
clarificaran su propia comprensin acerca de su persona
y su labor. El Escultor estaba cortando todos los conceptos equvocos que sus discpulos tenan. La opcin era
clara: Si es Dios hecho carne, srvele; si es algo inferior,
considralo slo como alguien pasajero.
Jess estaba en el rea de Cesarea de Filipo, norte
de Galilea, unos seis meses antes de ir a Jerusaln para
morir. Aqu, en la base de una montaa (muy posiblemente el monte Hermn), les hizo a sus discpulos una
serie de preguntas con las cuales quera forzarlos a que
tuvieran una clara comprensin de El. Jess no hizo esas
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Jess se refiere a Pedro como "Simn, hijo de Jons", tal como lo hiciera durante el primer encuentro que
tuvo con l, a lo largo de las orillas del ro Jordn. Ahora
esa prediccin es cumplida en la medida en que Cristo
cambia su nombre oficialmente. La arena cambiante se
haba convertido en una roca. Y sobre una roca sera
edificada la Iglesia.
Dos preguntas controvertidas han sido asociadas con
este texto. Primero: Qu quera decir Cristo cuando
declar que su Iglesia sera edificada sobre esta roca? Y
segundo: Qu llaves le fueron entregadas a Pedro? (Mt.
16:19).
Oscar Cullman, quien ha hecho un estudio exhaustivo sobre la vida y el ministerio de Pedro, dice: "Hasta
los primeros das del siglo tercero, nunca se le ocurri a
ningn obispo de Roma referirse a Mateo 16:17 y siguientes, aplicndoselos a s mismo en el sentido de ser
cabeza de la Iglesia". (Pedro Philadelphia; Westrninster
Press, 1953, Pg. 234). Por ejemplo, Crisstomo crea
que la piedra tena que ver con la confesin de fe hecha
por Pedro, y Agustn enseaba que Jess se refera a s
mismo, y no a Pedro.
Cuando el Papa Len I quiso realzar su credibilidad,
mientras enfrentaba la oposicin de su rival Constantino,
apel a la primaca de la iglesia romana basado en la
frase que Cristo le dijo a Pedro. El argumento sostena
que Pedro haba sido el primer papa de Roma, y que
como la Iglesia haba sido edificada sobre l, la sucesin
del papado romano se justificaba.
Los doctos griegos han sealado que hay dos palabras para el trmino roca, empleadas aqu. T eres
Petros (un pedazo de roca) y sobre esta Petra (roca
cortada) edificar mi iglesia. Esto sugerira que Cristo no
se estaba refiriendo a Pedro, sino a s mismo. El apstol
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tenemos ninguna garanta para suponer que esta autoridad haya sido transferida a los papas de Roma, y
tercero: Aunque Pedro, al final de su vida pudo haber
llegado cerca de Roma, no hay ninguna evidencia histrica de que l haya llegado a ser el obispo de Roma.
Una segunda pregunta crucial: Cules fueron las
llaves que le fueron entregadas a Pedro? Ya ti te dar
las l/aves del reino de los cielos; y todo lo que atares en
la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares
en la tierra ser desatado en los cielos (Mt. 16:19).
Aunque estas palabras le fueron dirigidas a Pedro, sabemos que todos los discpulos compartan la responsabilidad como guardianes de ellas. En Mateo 18:18, Cristo
les dio la responsabilidad a todos los discpulos de atar
y desatar.
Una llave se emplea para abrir o para cerrar una
puerta. Por lo tanto, los apstoles, y especialmente Pedro, le abriran el reino de los cielos a nuevos grupos de
personas. En el da de Pentecosts, abri la puerta de la
Iglesia a los judos cuando 3.000 de ellos respondieron
al mensaje de arrepentimiento. Ms adelante hizo lo
mismo a los gentiles cuando en obediencia a Cristo fue
a Jope y comparti el Evangelio a Comelio y todos los
de su casa (Hch. 10).
Las llaves no slo sirven para abrir puertas, tambin
para cerrarlas. Aquellos que se arrepienten pueden ser
admitidos, pero quienes no lo hacen, pueden ser excluidos. Desafortunadamente, a medida que pasaron los
siglos, y que la propia Iglesia cay en apostasa, sta
comenz a excluir ia los mismos hijos de Dios quienes
debieron haber sido bien recibidos en ella! Tal es la
naturaleza del hombre, que el genuino Evangelio de la
gracia, rpidamente fue pervertido (particularmente
despus de Constantino), as que los creyentes autnticos se encontraron fuera de la iglesia establecida oficialmente. Dentro, los herejes estaban administrando una
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El alto costo de
evitar la cruz
(Lee Mateo 16:21-28)
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taban la lengua para que la gente no tuviera que escuchar su vano e incisivo parloteo.
S, la cruz es el smbolo del cristianismo y, por lo tanto,
la relacin que tengamos con ella determina nuestro
destino eterno. Pero nunca nos olvidemos de que la cruz
en s, fue un instrumento de tortura, una citacin a la
muerte. All Cristo fue crucificado por nosotros, y El nos
invita a seguirle.
Pedro necesitaba aprender el significado de la Cruz.
El tena que entender por qu Cristo tuvo que sufrir una
muerte tan horrible. Ms adelante, a l se le dijo que
morira de una manera similar por seguir a su Maestro.
La cruz sera el cincel empleado para dar los toques
finales a una vida moldeada por Dios.
Pedro bien pudo haber sentido una precipitada confianza cuando Jess lo ensalz por su profundidad espiritual. "T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".
Piensa en cunta motivacin recibi cuando escucn a
su Maestro decir: .. Bienaventurado eres, Simn, hijo de
Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi
Padre que est en los cielos (Mt. 16:17). Luego, J~ss
continu dicindole que jugara un papel significativo en
el establecimiento de la Iglesia.
Seguramente aquel fue el da ms feliz de Pedro,
como tambin uno de los ms tristes.
La perspectiva de Cristo
Como una rfaga que surge bajo el sol de mediOda,
Cristo interrumpi el ambiente gozoso de sus discpulos
con una palabra de advertencia, y una terrible prediccin acerca de los das que vendran: Entonces mand
a sus discpulos que a nadie dijesen que l era JesQs el
Cristo (Mt. 16:20). Por qu esa orden? Esperaramos
que Cristo los motivara a difundir el conocimiento acerca de El, por todas partes. Pero los discpulos an no
tenan una comprensin clara de su mensaje, Imes
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entendan su personalidad, pero no tenan claridad acerca de la obra que el Mesas haba venido a realizar. Ellos
saban que El reinara; no que morira. Pensaban en la
corona, ms no en la cruz. Si hubieran contado lo que
saban, se habra dispersado un falso mensaje por toda
la tierra.
Entonces lleg como una bomba: Desde entonces
comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era
necesario ir a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser
muerto, y resucitar al tercer da (M. 16:21 ): Observemos
los detalles: (1) Tena que ir a Jerusaln, puesto que esa
era la ciudad del sacrificio. (2) Tena que sufrir en manos
de los ancianos y los sacerdotes, los mismos que eran
venerados en Israel. Este grupo de hombres, conocidos
como los del Sanedrn, eran envidiados entre todos los
lderes, y los ms doctos. Aunque representaban la
religin oficial de su tiempo, eran los ms hostiles con
Cristo. (3) Tena que morir y resucitar. Previamente El
haba dado unas puntadas de que esto sucedera, pero
ahora lo deca con perfecta claridad. Ninguna otra opcin era considerada. A pesar del horror que le esperaba, esto tena que suceder.
Si Cristo hubiera sido el falso mesas que representaba una comedia mesinica, ciertamente no hubiese escogido ir a Jerusaln para morir. Hubiera sufrido
los dolores para cumplir las expectativas mesinicas
populares de sus das, especialmente en lo relacionado
con la organizacin de una revuelta en contra de la
ocupacin romana. El hecho de que en casi todos los
puntos El estuviera en contra de la opinin pblica,
confirma su autenticidad, y clarific las ideas erradas de
la gente acerca del reino venidero.
Por qu los judos no comprendieron las predicciones de Cristo acerca de que el Mesas sufrira antes de
llegar a la gloria? Con frecuencia, nuestros ojos slo ven
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Pedro. El no dijo: "iPedro, aprtate de m!" Tal reprensin hubiese hecho que Pedro se apartara de la presencia de Cristo devastado permanentemente. El vio que
Pedro estaba siendo utilizado por el diablo, y tena que
exponer el origen de la sugerencia. Gracias a Dios,
aunque Pedro tambin tena responsabilidad, no ser
condenado junto con el diablo.
Cristo tampoco quiso afirmar que Pedro estaba posedo por Satans. El quiso decir que la supuesta sabidura de Pedro y el plan satnico, haban coincidido. De
una forma increble, el diablo iya le haba dado el mismo
consejo a Cristo! All, sobre un monte muy alto, el
tentador le haba dicho al Hijo de Dios: Todo esto te dar,
si postrado me adorares (Mt. 4:9). Satans le asegur a
Cristo que poda obtener los reinos del mundo sin tener
que morir. Y ahora la voz, del apstol de Cristo sonaba
igual. La voz del odio y la del amor mal orientado, se
haban unido.
Ciertamente Satans es capaz de poner en la mente
algunas ideas que creemos son nuestras. As es que,
mediante la decepcin, aqul que acababa de ser declarado roca, ahora se converta en una piedra de tropiezo.
Quien deba ayudar a Cristo edificando su Iglesia, ahora
estaba parado en el camino del plan maestro ordenado
por Dios.
Cmo sucedi? Cristo explic la razn: ... no pones
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Nuestra perspectiva
El deseo de Pedro por evitar la cruz, tena la intencin
de salvar a Cristo de una muerte vergonzosa. De ninguna manera fue l el ltimo en minimizar la cruz. Pues
nuestra sociedad, y aun nuestras iglesias evanglicas
tambin lo hacen en formas que son ms sutiles, e igual
de devastadoras.
Cmo podemos menospreciar la cruz? (1) Creyendo que debemos cumplir con alguna penitencia antes de
llegar a la cruz para ser perdonados. Con frecuencia, las
personas creen que la culpabilidad es necesaria, porque
no merecemos recibir el perdn de Cristo. El propsito
de la culpabilidad es guiarnos a la cruz. Pero una vez que
hemos estado all, la culpabilidad no es uno de los
mtodos con los cuales Dios disciplina a su pueblo. A
menudo perdemos de vista lo maravilloso de la cruz, y
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Como hemos aprendido, superficialmente el cristianismo es Igual a las otras religiones. Varias religiones le
ofrecen sangre a Dios por el pecado; en el cristianismo
Dios provee la sangre! Yla sangre de la cruz es la sangre
que El acepta. Todos los dems intentos de alcanzar a
Dios disminuyen la maravilla, la belleza de la cruz, pues
en ella entreg su vida quien es el nico camino al Padre.
Tal vez has escuchado la historia acerca de un hombre que operaba el puente levadizo para un tren. Un da,
a medida que el tren se acercaba, comenz a bajar el
puente para que estuviera completamente horizontal en
el momento en que cruzara. Pero cuando el puente
comenz su descenso, el operario se dio cuenta de que
su hijo estaba enredado en el engranaje, e instantneamente tuvo que escoger entre salvar a los pasajeros o
salvar a su hijo, lo cual significaba que el tren se saliera
de los rieles, y cientos de personas murieran. Con angustia inexpresable lo continu bajando, mientras trituraba a su hijo bajo el peso del puente. Aquel da cuando
el tren pas a alta velocidad sobre el puente, la gente
salud al operador sin saber cunto le deba!
Hoy, la gente va feliz por su camino, olvidando
cunto le debe a Dios! No recuerda que su Hijo fue
sacrificado para que nosotros pudiramos vivir. Pero
lejos est de ml gloriarme, sino en la cruz de nuestro
Seor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado
a ml, y yo al mundo (G. 6:14).
Aunque Cristo habl a Pedro y a Satans como si
fueran uno, ellos recibieron un tratamiento por separado. Finalmente, Pedro gir y estuvo parado delante de
Cristo, mientras que Satans hua a sus espaldas. Pedro
pudo permanecer firme delante de su Seor, una vez
ms, haciendo honor a su nombre. Esta fuerte reprensin lo rescat de la trampa del diablo. El afilado cincel
haba expuesto la falacia de confiar en la sabidura
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Uno con el
soberano Maestro
(Lee Mateo 17:24-27)
El temor a la pobreza ha plagado todas las generaciones. Unos pocos escogidos nacen en abundancia o
tienen la buena fortuna de acumular riquezas considerables, pero el resto de la humanidad vive sospechando que finalmente ser abandonada a la condicin
de aguantar hambre y vivir sin techo. Aun los cristianos
se preguntaban si se puede confiar en Dios para satisfacer sus necesidades.
Los diSCpulos de Cristo tambin tenan sus dudas.
Al recibir la orden, abandonaron su vocacin para seguir
los pasos del Maestro, alrededor del territorio israelita.
Algunos de sus familiares y amigos debieron haber
pensado que tal grado de dedicacin a Cristo era una
locura. Por qu habra de dejar alguien el trabajo que
tena un ingreso promisorio, para vivir al lado de un
hombre que tena poca ropa, no tena hogar y virtualmente ningn medio econmico visible de ganarse la
vida?
Una y otra vez, los diSCpulos tenan que aprender
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sabe.
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El toque humilde
del Maestro
(Lee Juan 13:1-20)
El mundo es un lugar sucio, espiritualmente hablando. Las pelculas que vemos en televisin, la deshonestidad prevalente en los negocios y un general abandono
de los valores morales, se constituyen en influencias que
presionan a muchos creyentes a comprometer sus convicciones. Las tentaciones que enfrenta la generacin
ms joven son, histricamente en su totalidad, inigualables.
Pero el verdadero enemigo no est afuera, est adentro. Nacemos con una naturaleza que tiende hacia los
intereses carnales. Los deseos oscuros internos, slo son
muy receptivos a los estmulos externos. Y aun entre
nosotros quienes estamos comprometidos con una vida
de pureza, encontramos que cada centmetro de progreso es una competencia.
Cmo podemos vivir limpiamente? En 1986, un
pirmano entr a la Iglesia Moody de Chicago, y se rob
algunos elementos de mi oficina, decidiendo luego in-
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te acontezca! (Mt. 16:22). Como ya hicimos la observacin, si Cristo hubiera odo el consejo de Pedro, el propio
apstol se habra perdido para siempre.
Aqu tambin Pedro estuvo en desacuerdo insistiendo en que Cristo no le lavara los pies. Y ms tarde, esa
misma noche, Pedro sac su espada y le cort la oreja
al siervo del sumo sacerdote. (Probablemente tena la
intencin de matarlo, pero fall). Cristo respondi: Mete
tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado,
no la he de beber? (Jn. 18:11).
Sentirnos incmodos a la hora de recibir los regalos
de Cristo, realmente es orgullo, aunque parezca humildad. El orgullo tambin dice: "He pecado demasiado
como para que Dios me perdone". Aunque Dios nos
dice que la muerte de Cristo fue un sacrificio completo
por el pecado, creemos saber ms que El. Bajo el disfraz
de la humildad, algunas personas creen haber encontrado un pecado que no puede ser cubierto por la obra de
la cruz. Realmente sabemos ms que Dios?
Cristo le respondi a Pedro: Si no te lavare, no
tendrs parte conmigo (Jn. 13:8). En esta historia, hay
mucho ms de lo que a primera vista captan nuestros
ojos. Cristo estaba pensando no slo en lavarle los pies
a Pedro, sino tambin en el lavamiento espiritual, tan
necesario para cada uno de nosotros.
Pedro, pensando slo en el lavamiento fsico, responde: Seor, no slo mis pies, sino tambin las manos y la
cabeza (Jn. 13:9). Si poca limpieza es buena, mucha es
mejor!
Pedro siempre senta profundamente, aunque lo ms
probable es que con frecuencia no pensaba de igual
forma. Su amor por Cristo era resuelto, claro y pblico.
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Del remordimiento
a la restauracin
(Lee Lucas 22:31-62)
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viudas de ios faUecidos ie aseguraron que eUas no estaban airadas con l por haber cometido un error. Recibir
el perdn de los ofendidos le permiti perdonarse a s
mismo.
Tales sentimientos de remordimiento no son iniciados por el Espritu Santo. Todos somos vulnerables al
error humano. Un error honesto difiere en gran manera
de un pecado deliberado, aunque las consecuencias
puedan ser similares. Dios no quiere que nosotros seamos destrozados por el remordimiento, puesto que aun
tales errores caen dentro del crculo de su divina providencia. Debemos perdonarnos a nosotros mismos; los
errores deben quedar atrs.
De la desobediencia deliberada crece una forma de
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bien recibida, particularmente por alguien cuyo compromiso con Cristo era ferviente, resuelto e incuestionable.
El tena todas las credenciales para ser un miembro
ganador del equipo; as fue que decidi asegurarle a
Jess: Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a la
crcel, sino tambin a la muerte (Le. 22:33).
A Jess no le impresion ese comentario. Alguna
vez has pensado que Dios tena derecho a sentirse
orgulloso de tu compromiso y promesa de obediencia?
No podemos mantener nuestras promesas, excepto
aquellas que le hayamos hecho en total dependencia, y
reconociendo nuestra fragilidad. El patrn general es:
Cuanto ms grande sea la promesa, ms fuerte ser la
cada.
Tu conoces el resto de la historia. Pedro, obviamente,
se jactaba demasiado; oraba muy poco (se qued dormido en Getseman); actuaba con mucha ligereza (le
cort la oreja al siervo del sumo sacerdote); segua de
lejos al Seor (desde una considerable distancia); y
pensaba con lentitud (se acord de la prediccin de
Cristo slo cuando el gallo cant).
Leemos: Entonces, vuelto el Seor, mir a Pedro; y
Pedro se acord de la Palabra del Seor, que le haba
dicho: Antes que el gallo cante, me negars tres veces
(Le. 22:61).
Por qu Pedro llor amargamente? (Le. 22:62).
Porque estaba en la misma presencia de Jess cuando
lo neg, y El poda verlo cuando la criada vino y le dijo:
Tambin ste estaba con l (Le. 22:56). All, en la presencia de Aqul a quien amaba lo neg diciendo: Mujer,
no lo conozco (Le. 22:57).
y si esta negacin es chocante para nosotros, recordemos que Pedro lo hizo por segunda vez! Y cuando
algunos testigos mencionaron que lo haban visto con
Cristo, l comenz a maldecir y a jurar: No conozco a
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Jess le estaba diciendo a Pedro: "Satans quiere zarandearte y demostrar que t no eres ms que broza" .
Nuestra exposicin a la tentacin, aiene algo que ver
con los espritus malvados? S. Tal vez Pedro no se haba
dado cuenta de que su temor se originaba en el diablo.
Pero el Seor abri el velo para que nosotros mirramos
detrs de las escenas, y conociramos que en esta batalla
hay ms de lo que a primera vista observamos. En el
mundo de los espritus una fuerte batalla estaba progresando en busca del corazn de Pedro.
30 aos ms tarde l escribira: Sed sobrios, y velad;
porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el
mundo (1 P. 5:8-9). El diablo busca destruir nuestro
testimonio cristiano. En el mundo invisible hay un conft\eto constante, hay una batalla en \a cua\ nosotros
estamos involucrados.
Cuatro personajes intervienen en la tentacin: Cristo,
los ngeles, Satans, y por supuesto nosotros, quienes
estamos en medio del conflicto. Lewis Sperry Chafer, el
fundador del Seminario de Dalias, deca constantemente: "Un pecado secreto en la tierra es un escndalo visible
en el cielo" . Satans nos acusa; Cristo ora por nosotros,
y los ngeles observan el amor de Dios y su justicia
ejercida a favor nuestro. La informacin que consideramos como clasificada en la tierra, es de dominio pblico
en el cielo.
Cada cristiano atraviesa el proceso del colador. Para
algunos puede ser la enfermedad, prdida del trabajo, o
la ruptura de una relacin. Pero para muchos es la
tentacin, la constante lucha interna del alma donde
nuestra alianza con Cristo es probada. Satans no slo
nos tienta sino que, probablemente, ha hecho planes
meticulosos para nuestra cada, y como una serpiente
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tacin completa. La oracin de Cristo haba sido respondida porque ahora Pedro restaurara a sus hermanos.
La oracin de Cristo no impidi que Pedro cayera,
pero result en su restauracin. Fue rescatado del abismo y ahora tena la capacidad de fortalecer a sus hermanos. Las ovejas del Seor seran apacentadas y la
roca permanecera firme.
A veces, quienes ms han descendido son los ms
efectivos en fortalecer los pies de aquellos que han
resbalado. A Pedro, el conocimiento de su propio corazn le permiti predicar de manera efectiva. Sus debilidades personales lo llevaron a escribir con sensibilidad
y profundidad, sus dos cartas. Millones han sido fortalecidos debido a las lecciones que Pedro aprendi en la
escuela del fracaso.
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Asido y fortalecido
por el Maestro
(Lee Hechos 2:14-36; 3:11-26;
4:18-22)
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De la confusin a la comprensin
Un nio que estaba procurando unir las piezas de un
rompecabezas, se desesper, debido a que las partes no
parecan formar un cuadro simtrico. Slo cuando descubri que algunas piezas de otro rompecabezas haban
sido revueltas descuidadamente en el mismo grupo,
entendi por qu no tena sentido el cuadro que estaba
tratando de armar.
En los evangelios, Pedro tena algunas piezas importantes del rompecabezas, pero el cuadro grande no
encajaba. El haba estado en desacuerdo con Jesucristo;
le haba dicho a su Maestro que no deba permitir que
le clavaran en una cruz. Como mencion anteriormente,
Pedro tena buenas intenciones, pero si Cristo hubiera
aceptado su sugerencia, l mismo no habra sido redimido. Aunque tena la percepcin suficiente para reconocer a Cristo como el Hijo de Dios, sencillamente no
haba comprendido el significado de la cruz, ni el propsito de Dios en la redencin.
Ahora, Pedro predica un elocuente sermn, explicando con asombrosa profundidad el propsito de la
cruz, y cmo sta encajaba en el plan eterno de Dios
(Hch. 2:14-36). Este mensaje que comprende 22 ver-
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El rastro de su
sombra
(Lee Hechos 3:1-10; 5:1-11;
8:14-24; 10:44-48)
Es muy probable que te acuerdes de aquellas personas que han tenido un impacto especial en tu vida. Justo
en el momento oportuno pudiste haber recibido consejo
de un profesor del colegio, o posiblemente un amigo
cristiano te apoy durante una poca de sufrimiento
particularmente difcil. En mi caso personal, fueron mis
padres; gracias a sus oraciones Dios mantuvo mi vida
sobre los rieles.
Una caricia amorosa, la motivacin de los amigos, o
compartir el evangelio, son formas mediante las cuales
dejamos huella en la arena de la vida. Tales servicios son
registrados, y Cristo nos asegura que aun un vaso de
agua fra dado en su nombre no pasar desapercibido.
Cuando el Espritu Santo vino en el da de Pentecosts un puado de hombres y mujeres ejerci un profundo efecto sobre su generacin; impacto que se prolonga
hasta hoy. Nos motiva el hecho de que tuvieron que
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En Hechos 3, leemos acerca de un hombre paraltico desde su nacimiento, a quien todos los das ponan
a la puerta del templo para que mendigara de los
adoradores que all entraban. Aunque aquel hombre
estaba al lado de la puerta del magnfico templo, su
estado era lamentable. Algunos amigos lo haban ubicado all para que pudiera mendigar, y en cuanto a lo
que tena que ver con l, estaba condenado a una vida
de continua miseria.
Cuando Pedro y Juan entraban, el invlido los mir
esperando recibir una limosna. Sin embargo, Pedro vio
ms all de su necesidad fsica, y con el ojo de la fe
observ que Cristo, el Prncipe de la vida estaba cerca
de l. Ah en la calle estaba la debilidad, pero en el Seor
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Tu sombra y la ma
Qu de nuestras sombras? Recordemos que el mayor impacto que podemos causar no est en la plata y
el oro que tengamos la capacidad de dar, sino en la vida
que nos es posible practicar. La sombra de una persona
en su casa, negocio, o en la calle, tiene efectos que
perdurarn por la eternidad. Cuando tiras una piedrecita
en un lago, las ondas continan aun despus de que sta
ha llegado hasta el fondo. Mucho tiempo despus de que
nos hayamos ido, para bien o para mal, nuestra influencia continuar.
Con frecuencia nuestro mayor impacto, es inconsciente. Tenemos influencia en otros, no slo con lo que
decimos, pero principalmente con la forma como vivimos. Propendemos a comportarnos mejor cuando la
gente nos observa, pero si nos convertimos en modelos
El rastro de su sombra
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positivos, aun si creemos que nadie nos est observando, producimos una clase de impacto que perdura y es
especial para Dios.
Rnalmente, nuestra sombra depende de la relacin
que tengamos con el Hijo. Slo aquellos que viven en la
luz proyectarn una sombra positiva, efectiva y eterna.
Cuando andamos en tinieblas, no hay sombra, es decir,
ninguna influencia que haga mejores a aquellas personas que nos rodean. Algunos viven slo para s mismos
y as morirn. Alguien dijo: "En la eternidad seremos lo
que ahora somos, slo que nuestras caractersticas se
acentuarn". El egosmo y la maldad se convertirn en
ms egosmo y maldad despus de la muerte. El justo
estar ms gozoso, y ser ms generoso y amoroso.
Tal vez t y yo estamos desanimados hoy, y nos
sentimos como si no tuvisemos nada para dar. Pero
djame recordarte que una vez recibido el don del
Espritu, todos tenemos algo para dar. Dios no espera
que demos de lo que no tenemos, pero s que correspondamos con algo de lo que hemos recibido. De gracia
recibisteis, dad de gracia(M. 10:8).
A. J. Gordon cuenta que cuando vio en la distancia
a un hombre bombeando agua, se pregunt cmo un
ser humano poda trabajar tan consistente e incansablemente. Pero a medida que se acercaba se dio cuenta de
que no era un hombre, sino una mquina con figura de
hombre la cual, a su vez, estaba siendo alimentada por
un pozo artesanal segn el agua iba saliendo por la
tubera. De igual manera, no se trata de dar de lo que
no tenemos, sino de que todos tenemos qu ofrecer,
porque Cristo prometi el Espritu Santo, el cual crea ros
de agua viva dentro de nosotros.
Dondequiera que nuestra sombra caiga, influenciaremos la vida de otros, y recibiremos una recompensa
eterna. Pero slo quienes miran al Hijo, tendrn la
sombra que permanece para siempre.
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Sostenido en la
mano del Maestro
(Lee Hechos 12:1-25)
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Pedro rescatado
Hay un segundo eslabn en la cadena de la providencia divina. Hechos 12:7-10, dice:
y he aqu que se present un ngel del Seor, y una
luz resplandeci en la crcel; y tocando a Pedro en el
costado, le despert, diciendo: Levntate pronto. Y las
cadenas se le cayeron de las manos. Le dijo el ngel:
Cete, y tate las sandalias. Y lo hizo as. Y le dijo:
Envulvete en tu manto, y sgueme. Y saliendo, le segua;
pero no saba que era verdad lo que haca el ngel, sino
que pensaba que vea una visin. Habiendo pasado la
primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de
hierro que daba a la ciudad, la cual se les abri por s
misma; y salidos, pasaron una calle, y luego el ngel se
apart de l.
Aqu se haba usado con sensatez el poder divino. El
Seor ejerci su poder sobre la gente, debido a que los
guardias durmieron durante toda esta penosa experiencia. Aparentemente a ellos se les haba dado algunas
pldoras csmicas para dormir a fin de que no pudieran
estar atentos al milagro que estaba sucediendo delante
de sus dbiles ojos. Ellos no vieron ninguna luz, ni
escucharon pasos, y ni siquiera el ojo vigilante de los
soldados puedo desviar los propsitos de Dios.
Luego, el Seor ejerci su poder sobre la materia,
debido a que las cadenas cayeron y la puerta de hierro
se abri automticamente, justo como sucede cuando
vamos a salir de un supermercado. Ningn obstculo,
ya sea la voluntad de un soldado o la naturaleza inanimada, puede erguirse en contra de los propsitos de
Dios.
La otra parte de la historia es bien conocida: Pedro
sali a la noche fra y se dio cuenta de que no haba
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Pedro reivindicado
El tercer vnculo en la cadena providencial de Dios
fue la muerte de Herodes. Este rey se moviliz a Cesarea
y, segn Josefa, vestido con tela de plata, la cual emita
destellos, se dirigi a sus seguidores. Leemos: Y el
pueblo aclamaba gritando: iVoz de Dios, y no de hombre! Al momento un ngel del Seor le hiri, por cuanto
no dio la gloria a Dios; y expir comido de gusanos(Hch.
12:22-23).
Josefa, en su libro, Antigedades de los judos, nos
da los detalles de este evento. Describe la gran multitud
que vino para ver a Herodes quien, durante el segundo
da, se puso el atuendo hecho de plata. Algunos de sus
seguidores le aclamaban diciendo que era un dios y no
un hombre, y entonces, muri comido por gusanos.
Obviamente, el rey no debi aceptar la adoracin
que le dirigan, pues cuando la gente lo quiso deificar, l
debi decirle que slo era un hombre. Debido a que
tom para s la gloria que le perteneca nicamente a
Dios, fue cortado mediante una dolorosa muerte causada por gusanos.
En este captulo se repite una frase importante. El
versculo 7, en el captulo 12 dice que el ngel del Seor
toc a Pedro, el 23, que el ngel del Seor hiri a
Herodes. Por supuesto, no lo puedo comprobar, pero
creo que fue el mismo ngel! El ngel toc a Pedro para
ensearle que algo bueno iba a suceder en su vida. Pero
el ngel hiri a Herodes para hacerle saber que algo
malo vendra sobre l. En la primera intervencin el
ngel fue mensajero de vida y esperanza. En la segunda,
de muerte y desesperacin.
Pero, qu significa todo esto? Por qu estos preparados eslabones en el plan de Dios para la vida de Pedro?
El Seor nunca realiza los milagros para que simplemente nos detengamos y maravillemos de su poder. El no
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dijo, dando a entender con qu muerte haba de glorificar a Dios... (Jn. 21:18-19).
Pedro saba: (1) Que llegara a ser un anciano. (2)
Que su muerte incluira el estiramiento de sus brazos. La
tradicin dice que Pedro muri como mrtir, crucificado
con los pies haca arriba, porque no se senta digno de
morir de la misma manera como la haba hecho el
Maestro, a quien amaba tan fervientemente. Con estas
palabras atesoradas en su corazn, Pedro fue capaz de
dormir en prisin sabiendo que su hora an no haba
llegado.
Pedro dorma porque confiaba en la promesa de
Jess. El saba que ninguna combinacin entre los demonios y los hombres le quitara la vida, sin haber
terminado su tarea. Por supuesto, envidiamos a Pedro,
deseando recibir de los labios de Cristo una palabra
especfica y de acuerdo a nuestra necesidad. Pero s
tenemos tal palabra: La paz os dejo, mi paz os doy; yo
no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro
corazn, ni tenga miedo (Jn. 14:27). S, Dios es soberano y podemos descansar en sus promesas, sabiendo que
nuestro destino est en sus manos.
Segundo: Pedro deba aprender que Dios es victorioso. Este captulo comienza con Herodes en control quien
haba matado a Jacobo y tena planes especficos para
hacer lo mismo con Pedro. Interesante! Finaliza con
Pedro vivo y sano, mientras Herodes sufre una muerte
vergonzosa y atroz. Nunca debemos juzgar por su apariencia las circunstancias de la vida, sino a la luz del
eterno plan de Dios. Este captulo es un pequeo ejemplo del infortunio que tendrn Satans y sus poderes, en
el da final. El diablo siempre pierde. Realmente aunque
parezca que est ganando slo importa la batalla final.
Maquina el impo contra el justo, y cruje contra l sus
dientes; el Seor se reir de l; porque ve que viene su
da (Sal. 37:12-13).
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Finalmente, Pedro deba aprender que Dios es Poderoso. Dios puede abrir una puerta de hierro y hacer que
los atentos soldados se duerman. El puede hacer lo que
desee con las fuerzas de la naturaleza y con las intenciones perversas de los hombres. Aun cuando nos encontremos en las manos de los hombres, realmente estamos
en las manos de Dios.
Es mucho mejor estar encadenado y en prisin, pero
libre de espritu, que en un palacio, atado por los estragos
de la condenacin e ira personal, que atormentan el
alma! Hay calabozos mucho peores que las ridas
prisiones de Jerusaln o Roma. Herodes, aunque tcnicamente libre, se encontraba encadenado por poderes
ms fuertes que aquellos soldados a los cuales haba
encargado de cuidar a Pedro.
Tal vez t te sientes en prisin dentro de tu hogar,
trabajo, colegio o fbrica. Es probable que te sientas
encadenado o sujeto a los caprichos de quienes te
rodean. Aun peor, puedes sentir el martirio interno por
la vergenza, frustracin e ira que otros te han ocasionado. Quiz no exista un camino fcil para que salgas
de tu cmara de tortura privada, pero te insto a que
aceptes la paz que Dios te ha prometido, a recordar sus
promesas, y a que busques la ayuda de un amigo
confiable y sabio.
Podras ser esclavo de tu propio invento. Recuerdo
que durante la edad media, un herrero se jactaba porque
nadie poda romper las cadenas que l fabricaba. Pero
un da, puesto en prisin, observ que las cadenas que
lo ataban estaban marcadas con el logotipo de su propia
fbrica. Hay una prisin del alma, la prisin del temor,
la culpabilidad y el remordimiento; stas y miles de voces
ms, claman por su libertad.
Cuando Cristo estaba en Nazaret, entr en la sinagoga para leer en el libro del profeta Isaas, la seccin
que dice: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto
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Eplogo
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