Maonaria Universal

o que maonaria?
A maonaria uma sociedade discreta, onde suas aes so reservadas e interessa apenas queles
que dela participam. A maonaria uma sociedade universal, cujos membros cultivam o
aclassismo, humanidade e os princpios de liberdade, igualdade e fraternidade.
A Maonaria tem por finalidade levar a sua filosofia, a sua educao e a sua cultura a todos os
homens, fazendo renascer em cada um os reais e sublimes valores, incentivando seus membros ao
verdadeiro princpio da virtude, constituindo-se assim, como uma instituio essencialmente
filosfica e solidria entre seus membros.
Trabalha pelo aperfeioamento moral, intelectual e social da humanidade, pelo fiel cumprimento do
dever e a constante busca da verdade, cultivando entre todos o conhecimento de que cada um
filho do Deus Criador e que as limitaes geogrficas devem servir apenas para facilitar a busca da
felicidade pela correta aplicao da justia.
Seus fins supremos so: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
A filosofia estuda os fundamentos da teoria da busca do conhecimento. Por intermdio da
interrogao que nos abrimos para a sabedoria.
A Maonaria Universal baseia sua filosofia na arte de construir, tendo como tarefa aperfeioar a
estrutura da cincia manica. Utiliza para esse fim as alegorias e os smbolos dos construtores
medievais que edificaram as grandes catedrais da Europa deste perodo.
Por isso os smbolos da maonaria so os de pedreiro e os de arquiteto. Estes instrumentos so
herana da maonaria primitiva. A interpretao do significado da maonaria a de que a
Instituio a construo, e o Maom, o seu artfice.
Os maons modernos usam os instrumentos dos antigos construtores para elaborar o simblico
universo manico. Extraindo de suas reflexes individuais um novo jeito de pensar o mundo a
partir do conhecimento manico.
Portanto, maonaria significa uma construo que serve de morada espiritual ao novo homem
ungido
pela
iniciao.
Para a realizao desse objetivo, a pedagogia manica utiliza as cincias sociais, bordadas no
princpio cristo, para instruir os nefitos. Nenhuma corrente filosfica, fora do conceito de que
Deus a causa e que o mundo a Sua criao, serve como modelo maonaria testa.
Assim, a Ordem Manica vai buscar a sua inspirao no Livro das Sagradas Escrituras. O arqutipo
a construo do Templo do rei Salomo.
A construo ou a reconstruo interior do ser humano o ideal da Maonaria. Sustentada nessa
viso o ensinamento manico todo voltado para uma conduta e procedimentos corretos de seus
membros. Com vistas a que sejam bons pais, bons chefes de famlia, profissionais exemplares e
bons cidados.
Quando isso se der pela reconstruo, ou seja, pelo aprimoramento obtido pela iniciao, a vitria
poder ser maior ainda, porque no corao do maom estar a paz pelo reencontro com Deus.
Mesmo que algum homem perca a sua chance na primeira tentativa para construir uma vida feliz,
uma outra lhe concedida para reconstruir o seu caminho natural e o seu templo interior, quando
ingressa na Ordem.
Para este fim a Maonaria coloca disposio do iniciado toda a sua cultura acumulada por sculos
de aperfeioamento filosfico.
Dessa forma o sistema manico universal no recorre, especificamente, aos filsofos para
direcionar o seu rumo. Embora o pensamento de vrios deles, iniciados na maonaria, tenha
contribudo para a formao do saber manico universal. o caso, por exemplo, da codificao
dos rituais, que receberam a influncia de cada corrente de pensamento.

O contedo do rito adotado pela Loja determina a sua orientao filosfica. Existem na Maonaria
Universal ritos para todos os gostos: os ritos testas declaram Deus como a Causa do Mundo. Os
agnsticos no acreditam em Deus. Modelo: o Rito Francs. Os rituais Destas proclamam a
existncia de um princpio criador como o Grande Arquiteto do Universo sem, no entanto, definir
quem . Exemplo: O Rito Escocs Antigo e Aceito.

O pensamento Manico segue por dois caminhos principais: a regularidade e a irregularidade. A

Maonaria regular representada pela Grande Loja Unida da Inglaterra e a irregular, por um
segmento da maonaria francesa.
Estes conceitos tm origem na crena ou no em Deus. A Grande Loja da Inglaterra menciona em
sua Constituio a f em Deus como o Grande Arquiteto do Universo e, em consequncia, o
respeito lei moral inspirada pelos manuscritos de Old Charges (Velhos Preceitos), posteriormente
reproduzidos pelos Landmarks de Mackey.
O termo irregular atribuido uma parte da maonaria francesa tem origem em 1877 quando, em
nome do liberalismo da cultura francesa, retirou dos seus Estatutos a meno ao nome de Deus.
Foram quebradas outras regras da tradio manica universal suprimindo a Bblia da ritualstica
das Lojas.

Regularidade de Origem
Mas o termo REGULARIDADE, segundo a tradio universal, admite outras definies. A primeira
a regularidade de origem. At o incio do sculo passado trs lojas, no mnimo, validavam a
fundao de uma Potncia Manica.
A PRIMEIRA POTNCIA MANICA DO MUNDO
A Grande Loja Unida da Inglaterra, por exemplo, foi formada por quatro Lojas: Goose and Gridirom
[O Ganso e a Grelha]; Crown ale house [A Coroa]; Aple tree [A Macieira] e Rummer and grapes [A
Taa e as Uvas].
AS REGRAS PARA A CRIAO DE NOVAS OBEDINCIAS
Na metade do sculo 20 a exigncia da regra universal para a criao de novas Obedincias pulou
para sete lojas. Por essa causa a Glria do Ocidente do Brasil adiou por trs anos, de 1958, poca
do incio dos trabalhos da primeira loja, at a criao da stima loja unida com o mesmo propsito.

Regularidade de Princpios
A regularidade de princpios garantida quando se cumpre rigorosamente com os usos e costumes
tradicionais da Maonaria. Por isso, a regularidade de princpios importante para manter os
trabalhos manicos dentro dos limites fixados pela Maonaria Universal.
PRINCPIOS MANICOS CORRIGEM RUMOS
Cumprindo-se regularidade de princpios, qual se obriga a Obedincia, a Loja e os maons, se
evita os absurdos de prticas no manicas intra e extra loja.
O ENSINO NAS LOJAS
As lojas da maonaria universal j consolidaram um projeto pedaggico com base na imutabilidade
dos conceitos da maonaria operativa. Com a livre interpretao dos smbolos e alegorias
manicas.

OS SMBOLOS INSPIRAM A CONDUTA DO MAOM

A legalidade de princpios probe a substituio de smbolos e alegorias que no procedem da
maonaria primitiva, fonte da tradio da livre maonaria.
Os smbolos da maonaria so utilizados pelos atuais maons, chamados especulativos, como
inspirao a uma conduta moral correta em loja e fora dela.