Cultura Manica

MAONARIA
A Maonaria uma Ordem universal, sem objetivos lucrativos, que tem por finalidade a
busca do aprimoramento moral de seus membros e da humanidade, atravs da
investigao constante da verdade e da prtica das virtudes. Ela defende a liberdade de
pensamento e de expresso e combate a ignorncia, a superstio e o fanatismo. Talvez
por esse motivo, existe uma enormidade de vises da Maonaria, tendo, na prtica, cada
Maom a sua viso pessoal da Ordem, por isso s vezes difcil responder de forma
definitiva o que a Maonaria. Entretanto, alguns postulados e princpios gerais, chamados
de landmark (antigas leis que regem a Maonaria universal) so amplamente aceitos.
A Maonaria no uma religio e isto j ficou legalmente estabelecido em deciso do STF.
Embora no seja uma religio e pregue a convivncia respeitosa com todas as
manifestaes religiosas, o relacionamento com as vrias organizaes religiosas tem sido
muito problemtico ao longo do tempo, como se pode verificar no artigo A Maonaria
Luciferiana?
Alm do mais, devido existncia de uma infinidade de calnias e difamaes, importante
ressaltar que a natureza da Maonaria no incompatvel com os verdadeiros valores
cristos, conforme discutido no texto "A verdade sobre Jesus Cristo e sua relao com a
Maonaria"
Em termos prticos, a utopia de construo do Edifcio Social, atravs da interveno social
tem sido negligenciada em vrios pases, por diversas razes. Alm disso, existe um
sentimento generalizado de falha ou deficincia na divulgao dos elevados preceitos da
Maonaria e uma certa apatia na defesa de acusaes injustas feitas Ordem ou a seus
membros. A Maonaria ainda mantm um culto ao "Poder do Silencio"
O pensamento mstico e filosfico que ainda predomina na Maonaria, tem contribudo para
a sua aura de mistrio e induzido muitos Maons reflexo, mas o respeito mtuo, a
tolerncia e a integridade pessoal tm sido os principais alicerces para a utopia
restauradora que se espera da Maonaria para este 3 milnio.
Texto: Paulo Ursaia
Reflexo
NINGUM MAOM, SOMOS RECONHECIDOS COMO TAL
Sade, paz, harmonia e prosperidade ao irmo, Oficina e familiares.
Um dos grandes dilemas manicos saber se podemos nos intitular maons (Sou
maom!) ou se essa afirmativa no nos pertence e s pode ser feita por outro maom.
De fato, temos uma viso mope de ns mesmos. Tendemos a uma hipervalorizao do
nosso eu e, no raras vezes, em detrimento do outro Explico melhor, fomos educados em
um sistema de comparaes em que um ponto geralmente explicado ou visto em relao
a outro. Tendemos ao comparativo e assim nos sentimos mais ricos quando vemos mais
pobres, sentimo-nos mais bonitos quando vemos mais feios e assim por diante.
Ocorre que por vezes nossa miopia egocntrica to grande que nos assustamos com ns
mesmos ao vermos nossa imagem refletida em um espelho. Tendemos a no acreditar no
que vemos no possvel que seja eu
Mas por vezes foramos a barra e influmos na imagem do espelho, ou pelo menos no que
ela est nos revelando. O feio se torna belo e assim por diante. Assim, ao nos
considerarmos maons, em detrimento de sermos reconhecidos como tal, chamamos para

ns um conjunto de caractersticas do ser maom que muitas vezes no apresentamos,

no temos.
Claro, sempre se pode invocar o formalismo. Sou maom porque fui iniciado. Sou maom
porque perteno Potencia tal e etc. Mas isso realmente nos confere a autoridade
para nos denominarmos maons?
O que ser maom? somente ter sido iniciado? No implica mais nada?
Desde meus tempos de aprendiz escuto um trocadilho muito usual em nosso meio,
principalmente quando no gostamos de um determinado Irmo: fulano um profano de
avental ou ento, quando encontramos qualidades em um no iniciado: um maom sem
avental Por certo ser maom implica muito mais que ter passado por uma iniciao.
Tambm reverbera em meu pensamento uma frase muito pronunciada em iniciaes: bemvindo meu Irmo; esperamos agora que assim como voc entrou para a Maonaria que
deixe que essa entre em voc, em seu corao e atitudes
Minha angstia, que motiva essa reflexo sobre SER MAOM, a inpcia de nossos
mtodos manicos em muitos de ns. No raro vemos Irmos colados no grau de
mestre, mestres instalados e, at no grau 33, com exposies diametralmente opostas
nossa filosofia, com atitudes antagnicas ao que se desprende de nossas alegorias e
smbolos.
Bem sei que deveria estar preocupado acima de tudo com a minha pedra bruta, evitando de
reparar nas imperfeies de outras pedras, mas isso est se tornando impossvel para mim,
pelo que peo humildes desculpas aos meus Irmos, mas no d para tapar o sol com a
peneira, empresto aqui voz h muitos que tm se chocado com palavras e atitudes de
outros Irmos.
Abate-me extremamente estar ao lado de Irmos que acham que o cume de seus
progressos na Maonaria so os graus colados ser grau 33 em seu rito, ser mestre
instalado, estar autoridade manica e assim por diante e, deixam a humildade, a
fraternidade, o carinho e virtudes trancados no armrio, o armrio da arrogncia e da
empfia.
Abate-me saber que Irmos so indiciados civil ou criminalmente pelos mais variados
delitos ou crimes.
Abate-me ter conhecimento de Irmos que batem em suas esposas, filhos e familiares.
Abatem-me as disputas para saber quem mais maom, quem tem o maior grau quem
foi melhor Venervel Mestre.
Abate-me ver maons se digladiando por achar que a Potencia a qual pertence e melhor
que a do outro, que a dele reconhecida, a do outro no, e diga-se de passagem,
reconhecida por quem? Uma reconhecida por outra e outra reconhecida por outras
tantas, pronto fim de papo, todas so reconhecidas, se no por uma por outra, ponto final
nessa balela.
No consigo entender tambm como alguns insistem em trazer o pior de suas prticas
profissionais para o seio das Lojas. Estive em Lojas onde me senti como em um tribunal de
justia, onde se fazia de tudo menos aquela egrgora gostosa de estar entre Irmos. Todas
as palavras eram medidas com cuidado, os pronunciamentos eram cheios de erudio
jurdica, menos manica. A sesso travava com os famigerados pela ordem Venervel
E o que falar dos Irmos entendidos em poltica. Raro os ver apresentando um trabalho
sobre alegoria ou simbolismo manico a tnica uma s: poltica.
Voltamos ento ao fulcro desta reflexo: sou maom ou sou reconhecido como tal ? O que
significa ser reconhecido como maom?
O que ou quem o maom ? H algo que o diferencia de outro ente?

Se nos orientarmos pelos rituais e pela literatura manica teremos uma viso
superidealizada do SER MAOM. Ele mais se parece com um super-homem, dotado de
poderes extraordinrios.
Mas no convvio, no dia a dia, se desfaz essa viso do super-homem. Eu pelo menos nunca
o encontrei entre ns, pelo menos no na forma idealizada. Muito menos em mim mesmo
Est mais do que na hora de nos despirmos do modus profano. De tirarmos as nossas
mscaras e darmos um passo em direo ao autntico ser maom. Est na hora de
sermos maons.
Reconhea que voc no o centro do universo!
Reconhea que outros podem vivenciar mais a maonaria do que voc!
Reconhea que graus de nada servem se seu corao e atitudes no passaram daquelas
do grau 1 (pedra bruta)!
Reconhea que ser Mestre Instalado no lhe d direitos acima de seus Irmos!
Reconhea que tem pesquisado, estudado e refletido muito pouco em nossos smbolos,
alegorias e ritualstica!
Reconhea que tem faltado s sesses porque se acha melhor que aqueles que esto
sempre l, gostando ou no, ajudando nos trabalhos em Loja.
Reconhea que se verdade que Maonaria no se faz somente em Loja, tambm o
verdade que sem estar em Loja no se faz Maonaria! na Loja que exercitamos o
submeter minhas vontades e fazer novos progressos na maonaria. No se iluda.
Reconhea que a Maonaria no clube social, partido poltico, confraria da cerveja ou o
quintal de sua casa, terrao de seu apartamento, sala de seu trabalho, mas sim uma Ordem
INICITICA.
Reconhea, por fim, que voc no dono da Loja.
Deixe que as alegorias e smbolos tomem forma em seu interior e se manifestem em suas
atitudes, no em meras palavras.
Deixe que o movimento da egrgora manica lhe tome a mente, o corao.
Deixe que a humildade aflore em suas palavras e aes. No tema, pode baixar a guarda,
voc est entre Irmos.
Por fim, receba seu prmio, no um avental mais bonito que o dos outros Irmos ou um
ttulo de MI ou 33 mas, to somente uma ao:
VOC RECONHECIDO COMO TAL,
Sem sombras de dvidas!
Fonte: Revista Universo Manico
Frase do Pedreiro Livre: Reconhea que graus de nada servem se seu corao e atitudes
no passaram daquelas do grau 1 (pedra bruta)
Sergio Rimmn