LA SOCIEDAD CIVIL
La Iglesia Catlica presenta todos los aspectos que Gramsci analiza en la SC: ideologa propagada y
adaptada a todo el cuerpo social y las organizaciones y canales de difusin de la ideologa.
II.
LA SOCIEDAD POLTICA
Esta divisin debe ubicarse en el marco de la unidad dialctica donde el consenso y la coercin son
utilizados alternativamente y donde el papel exacto de las organizaciones es menos preciso de lo
que parece. No existe sistema social donde el consenso sirva de nica base para la hegemona, no
Estado donde la dominacin se base en la pura coercin. Por lo tanto, SC y SP estn en constante
relacin.
1. La colaboracin en el seno del Estado de las dos sociedades
Uno y otro colaboran estrechamente. Este es el caso de la formacin de la opinin pblica, la cual
se define como el contenido poltico de una voluntad poltica que puede ser discordante. Es por
eso que se desarrolla en la lucha por el monopolio de los rganos de la opinin pblica: peridicos,
partidos parlamente, de manera que una sola fuerza modela la opinin y de este modo la voluntad
poltica. La opinin pblica es el ejemplo concreto de las relaciones permanentes entre gobierno
poltico y SC que favorece el consenso alrededor de sus actos.
Esta complementareidad se expresa, por otra parte, en el carcter ambivalente de ciertos rganos:
as, el parlamento, rgano de la SP para la adopcin de la ley, es igualmente rgano de la SC en
tanto expresin oficial de la opinin pblica.
II.
Para que se forme un bloque histrico es necesario que la estructura y superestructura de este
bloque estn orgnicamente ligadas. Gramsci define abstractamente esta organicidad como la
necesidad, para el movimiento superestructural del bloque histrico, de evolucionar en los lmites
del desarrollo de la estructura, pero tambin ms concretamente como la obra de los grupos
sociales encargados de administrar las actividades superestructurales.
En todo anlisis histrico es preciso moverse en el mbito de dos principios:
Ninguna sociedad se propone tareas para cuya solucin no existan ya las condiciones necesarias y
suficientes o no estn en vas de aparicin y desarrollo.
Ninguna sociedad desaparece y puede ser sustituida si antes no desarrollo todas las formas de
vida que estn implcitas en sus relaciones.
Fijadas las condiciones estructurales de la evolucin de la superestructura, Gramsci estudia los
caracteres esenciales de todo movimiento superestructural orgnico, y seala dos aspectos:
Todo acto o ideologa organiza debe ser necesaria a la estructura; las ideologas deben
organizar los grupos sociales y dirigirlos en conformidad con las condiciones
socioeconmicas.
De ah que los movimientos superestructurales orgnicos tengan un carcter permanente.
ste vnculo orgnico entre estructura y superestructura es asegurado por la capa social encargada
de administrar la superestructura del bloque histrico: los intelectuales.
A los movimientos superestructurales de carcter orgnico Gramsci opone cuatro tipos de
fenmenos:
Movimientos coyunturales (ocasionales, inmediatos, casi accidentales).
Errores polticos de los representantes de la clase dirigente.
Actos que tienen por objeto la ordenacin interna de la superestructura y, por lo tanto,
del personal intelectual de la clase dirigente.
Ideologas arbitrarias (anttesis de las ideologas orgnicas).
El anlisis muestra que slo una parte de los movimientos de la superestructura posee carcter
orgnico.
El estudio de la funcin de los intelectuales en el seno del bloque histrico presenta un triple
aspecto:
El vnculo orgnico entre el intelectual y el grupo que representa, y su funcin en el seno
de la superestructura.
Las relaciones entre los intelectuales del bloque histrico y los del antiguo sistema
hegemnico (intelectuales tradicionales).
La organizacin interna del bloque intelectual en el seno del bloque histrico.
I.
Los intelectuales forman una capa social diferenciada ligada a la estructura, encargada de elaborar
y administrar la superestructura que le dar a esta clase homogeneidad y la direccin del bloque
histrico.
Las categoras intelectuales ms importantes y ms complejas se constituyen a partir de clases
fundamentales en el nivel econmico. Este vnculo es estrecho, orgnico, cuando el intelectual
proviene de la clase que representa. Esto es vlido especialmente para las capas superiores de
intelectuales.
Una situacin as no se produce, en un primer momento, con respecto a las clases subalternas,
que se ven obligadas a importar sus intelectuales, especialmente a los grandes intelectuales.
Para las capas medias e inferiores especialmente, el origen social es secundario y el vnculo
orgnico depende de la estrictez de la relacin entre el intelectual y la clase que representa.
A cada modo de produccin le corresponde una clase fundamental, y por lo tanto, un tipo
intelectual. La industria introdujo un nuevo tipo intelectual: el organizador tcnico, el especialista
de la ciencia aplicada (intelectual orgnico). Este nuevo tipo intelectual se opone a los
intelectuales tradicionales (la Iglesia o religiones), los cuales existan antes de la llegada de la
nueva clase fundamental que, para establecer su hegemona, debe absorberlos o suprimirlos.
La poltica de la clase dirigente ser entonces absorber a estos intelectuales tradicionales que
siguen siendo intelectuales orgnicos y pueden, por lo tanto, facilitar su hegemona.
Una de las caractersticas de los intelectuales tradicionales es la de presentarse como una
categora autnoma. Esto se explica por tres razones: a menudo estos grupos han perdido la base
social a la cual estaban ligados, porque estn formalmente organizados (forman una casta), y
porque el hecho de que su ideologa religiosa refuerza esta conviccin de autonoma-, este es el
caso de las iglesias. Sin embargo, Gramsci asegura que su nica autonoma verdadera es aquella
que requiere su funcin como agentes de la superestructura.
La atraccin que los intelectuales orgnicos ejercen sobre los intelectuales tradicionales conduce a
la adhesin de los mismos o bien a su fusin en el seno de una misma organizacin
superestructural.
Algunos pases nuevos se ven beneficiados por una situacin histrica privilegiada: la ausencia de
intelectuales tradicionales. Este es el caso de los Estados Unidos donde sin el contrapeso que stos
suponen se cre una poderosa superestructura ligada exclusivamente en la base industrial. En el
plano poltico, esto se tradujo en la gran homogeneidad de la clase poltica.
La comparacin entre la situacin americana y la europea muestra que los intelectuales
tradicionales son el factor esencial de la contradiccin entre la estructura y la superestructura en
tanto frenan su evolucin.
III.