CAPITULO I

EL PROBLEMA
Estudio del Fenmeno
La lutheria tiene sus orgenes en la Italia del siglo XVI (Hagrave R, 1991) en su serie de la
familia plantea como Amati (1505-1577) siendo un simple constructor de lades se traslad a
los violines, la introduccin de su produccin y el establecimiento de las bases estilsticas del
instrumento. En un pueblo llamado Cremona, donde a lo largo del tiempo personas se dedicaban
a realizar instrumentos musicales como el lad y el violn. Se expandi con la creacin de
escuelas de lutheria y talleres, con el pasar del tiempo en pases como: Francia, Londres, Viena,
Espaa. Los artesanos que se dedicaban a fabricar estos instrumentos eran personas dedicadas
solo a instrumentos de cuerda los cuales eran realizados por ellos mismos, los cuales eran
probados por los msicos ms destacados de la poca.
Adems, No solo construan, tambin reparaban, pero ninguno tena estudios, por lo que su
conocimiento era experimental. Por eso pocas personas se atrevan a crear o reparar dichos
instrumentos que su mayora eran cordofonos. En su ensayo La artesana en un artesano lutier
(Moreno 2010) la artesana constituyo la base econmica urbana en Europa hasta la
revolucin industrial en ese siglo, los artesanos fueron desapareciendo con la aparicin de la
mano de obra mecnica y la produccin en serie. Esto ocurre en Inglaterra con la
industrializacin, es decir; la expansin afecto en el proceso de fabricacin de instrumentos
musicales, surgieron instrumentos como el piano cambiando totalmente el modo de fabricar o
crear instrumentos musicales.
De hecho En Amrica, este se arte tiene sus inicios con la colonizacin, especficamente con
la llegada de los espaoles, quienes traen las manifestaciones al continente sur americano,
trayendo a misioneros los cuales se encargaron del aprendizaje de los indgenas, en el trabajo
titulado Lutheria, influencia en el floklore y su existencia prehispaica (Chazarreta A 1981)
plantea que como se desarroll este arte, ensendoles sus tcnicas de realizacin de
instrumentos de ndole europeo y creando o mejorando sus instrumentos autctonos. Esto se
desarrolla en virreinato del rio de la plata por ordenanza del rey Carlos III (1759- 1788) para
defender sus posiciones del sur del continente, ya que este virreinato dependa virreinato del
Per que la era la que dominaba el territorio.
Mientras que En el virreinato del Per, haba artesanos con habilidades para la fabricacin
de instrumentos indgenas como el charango, el cual era una rplica del lad europeo, el tambor
con cuero de oveja, eran ingeniosos al momento de construir, en particular la msica indgena
prehispnica. A principios del siglo XVII en el norte del continente surge otro virreinato, el de
Nueva Espaa, esta surge a la idea de Hernn Cortez (1485-1547), quien llega a msicos
europeos para impartir y expandir la msica europea por el continente, la fabricacin de
instrumentos musicales era igual en todo el continente por los aborgenes de cada regin, para
sus rituales o mandato real.
As lo afirma Merino L (1994, p. 8), plantea lo siguiente: Los indios fabrican muy
instrumentos musicales, entre ellos trompetas, clarinetes, arpas, clavicordio, resultando la
produccin tan perfecta, como los que traje de Europa (Padre Sepp 1655- 1733). Los
misioneros fueron los encargados de impartir clases de msica a los indgenas a lo largo del
continente americano, estos indgenas fabricaban sus instrumentos autctonos sin ningn tipo de
conocimiento, esto llama la atencin de los colonizadores, que tenan otra manera de ver y
fabricar instrumentos, estos misioneros en su mayora eran jesuitas como lo fue el Padre Sepp

quien trajo a consigo los mejores instrumentos de Europa como: rganos, espinetas, clavecines
y el arpa renacentista, que luego derivo en el arpa paraguaya. Dando as el inicio a la lutheria
donde fundo el primer taller en un pueblo llamado Yapeyu, dejando perplejo a los propios
misioneros.
Dicho de otro modo, Los instrumentos musicales tenan una similitud en todo el
continente, pero cada uno adopta su manera de construirlos y de ejecutarlos; en Venezuela el
primer dato musical que se encuentra es en 1529 la isla de Cubagua y coro (Mujica, s/f) en aos
siguientes llegaron instrumentos musicales tales como: la vihuela, as como otros instrumentos
de cuerda que poco a poco fueron adaptndose como parte de la cultura del pas.
En otro orden, en los aos y dcadas siguientes sin lugar a dudas arribaron a nuestras costas
ms instrumentos musicales. La vihuela, as como otros instrumentos de cuerdas, se fue
arraigando poco a poco, y en la medida en que se forjaba la identidad social, tnica y cultural
del pueblo venezolano; el instrumento se transformaba adaptndose a los nuevos gneros y
estilos musicales. Este primer envo de vihuelas evidenciaba una intensa actividad tanto en la
composicin como en la ejecucin musical (Barreto, 2007)
Se puede decir que, el cuatro tambin denominado cuatro llanero, cuatro tradicional,
cuatro criollo o simplemente cuatro, pertenece a la familia de las antiguas guitarras y guitarrillas
espaolas, es un instrumento tpico y emblemtico de la msica venezolana, la peculiar
afinacin no totalmente ascendente es un elemento bastante distintivo y original, se utiliza tanto
en los campos como en las grandes ciudades, y puede ejecutarse como solista o como
instrumento acompaante. Sus cuerdas de nylon producen un bello sonido, melanclico pero
sobrio. (Martnez, R 2012).
En este sentido, en el estado Carabobo hay una gran cantidad de msicos que son llamados
autodidactas, y a su vez son grandes fabricantes de instrumentos de cuerda. Estos artesanos
aprendieron el arte a travs de generacin en generacin. En el municipio Naguanagua es poco
conocido el arte de la Lutheria, los artesanos fabricantes no son conocidos por la comunidad,
como de sus trabajos (Torres, G 2001), Como es el caso del maestro Francisco Mercado, quien
trabaja este arte de la reparacin de instrumentos de cuerda para los msicos de la comunidad,
pero su trabajo no ha sido resaltado por los entes culturales de esa regin. La pregunta que se
plantea es la siguiente: cules son las tcnicas que emplea el maestro Francisco Mercado para
la restauracin del cuatro venezolano?
Objetivos de la investigacin

Objetivo General:
Analizar las tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano partir de la ptica del maestro
Francisco Mercado.
Objetivos Especficos

a.
Registrar las tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano partir de la ptica del
maestro Francisco Mercado.

b.
Organizar las tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano partir de la ptica del
maestro Francisco Mercado.

c.
Interpretar las tcnicas tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano partir de la ptica
del maestro Francisco Mercado.

d.
Determinar las tcnicas para la lutheria del cuatro venezolano partir de la ptica del
maestro Francisco Mercado.

Justificacin
La necesidad de crear, siempre ha sido una inquietud del ser humano para satisfacer sus
necesidades. La msica no escapa de esto, por ello aparecen los luthiers, que disean y
repararan instrumentos musicales. En Venezuela el arte de reparar instrumentos cordofonos es
poco conocido, solo aquellos ejecutantes de los mismo saben quines son, por ser la mayora de
conocimiento emprico.
Por otra parte, esta investigacin es pionera en la regin ya que no se ha hecho estudio de
esta ndole, como lo es anlisis de las tcnicas de la lutheria del cuatro venezolano, en el caso de
los ejecutantes de dicho instrumento aportara una gama de conocimiento para el cuidado de sus
herramientas musicales.
En relacin a la relevancia cultural, la siguiente investigacin promueve la divulgacin y
promocin del talento de los cultores e iniciar as este arte para rescatar los valores musicales y
culturales de la regin tomando en cuenta que este instrumento es importante en el desarrollo
musical del individuo, y a su vez tiene una relevancia social ya que, va a permitir la
integracin del luthier con la sociedad y as fortalecer valores socio-culturales en esa regin.
De igual forma, el presente trabajo dar un aporte terico en el desarrollo de las diferentes
tcnicas que existe para la fabricacin y restauracin del cuatro venezolano, as como
organizacin de dichos mtodos aportados por el luthier, historia de la lutheria e historia del
cuatro venezolano. A travs de una entrevista y de registro fotogrfico se determinara las
diferentes tcnicas para la restauracin del cuatro venezolano.
Para finalizar, puede llevarse a cabo en la Universidad Arturo Michelena, como apoyo para
desarrollar el pensum de estudio de la carrera de Artes mencin Msica como una materia
electiva, y tambin se veran favorecidas escuelas de msica e institutos de formacin musical
de la regin de valencia del estado Carabobo. El siguiente trabajo est orientado a la siguiente
lnea de investigacin Msica y Cultura en el rengln msica de tradicin oral y escrita.

CAPITULO II
MARCO TEORICO
El marco terico, es donde se contiene la informacin terica de la investigacin
desglosada en antecedentes de la investigacin, bases tericas y bases legales, as lo plantea
Arias F (2006), el marco terico de la investigacin o marco referencial es el compendio de una
serie de elementos conceptuales que sirven de base a la indagacin por realizar.
Antecedentes de la Investigacin
Antecedentes Internacionales

El primer antecedente que se plantea es el expuesto por Pellejero C Guadalupe (2010)

en su investigacin Historia de los barnices para instrumentos musicales de cuerda frotada.
Estado del Arte y reflexiones, realizado en la Universidad Politcnica de Valencia, Espaa. para
optar al ttulo de master en ciencia y restauracin del patrimonio histrico artstico Espaa. Se
basa en los materiales usados en la Italia y Espaa del siglo XVII Y XVIII por los artesanos de
la poca, en este caso es el barniz, bien sea para reparar o para construir instrumentos de cuerda.
As como, las conclusiones obtenidas fueron la evolucin del barniz hasta nuestros das,
obteniendo los primeros avances tecnolgicos de la poca y desplazando el aceite y pasando a
usar materiales naturales como la resina, esto tendr un aporte a esta investigacin corresponde
a nivel de construccin y reparacin, es decir que va ayudar la comunidad y los msicos saber
con qu tipo de materiales se reparan sus instrumentos.
Toda esta informacin extrada de los manuales de pintura es de esencial importancia
para entender el mundo que rodeaba a los lutieres italianos de la ciudad de Cremona desde
finales del siglo XVII a mediados del siglo XVIII. El conocimiento de la tecnologa y materiales
utilizados hasta la poca ayudan a eliminar algunas de las hiptesis sobre el secreto del barniz
Stradivarius y sus coetneos.
Es una investigacin documental donde el investigador a travs de libros, documentos da a
conocer la historia de los barnices hasta hoy en dia. El aporte a esta investigacin es de nivel
metodolgico debido al elemento de estudio como lo es el barniz, a nivel cultural ayudara a los
msicos a entender el uso del barniz en los instrumentos de cuerda.
Por otra lado, Lpez Massiell (2011) en su trabajo de grado titulado Procesos y costos
en la manufactura de guitarras: El caso del taller Zepeda para optar al ttulo de ingeniero en
sonido en la Universidad Thomas More en Nicaragua presenta esta investigacin en torno al
anlisis del proceso de elaboracin de guitarras clsicas en taller Zepeda ubicado en Masaya,
Nicaragua con el fin de proponer opciones de mejora que permitan reducir el tiempo de entrega
y el costo de trabajo anual.
De tal manera, muestra el anlisis realizado, implica una combinacin de conocimientos
tericos y prcticos, y representa a la vez el resultado de meses de estudio en el cual a travs de
observacin directa y entrevistas a los trabajadores, se logr desarrollar una percepcin global
acerca del taller Zepeda, analizar su proceso de elaboracin de guitarras e identificar
oportunidades de mejora en cuanto al tiempo de entrega y reduccin de costos de las mismas.
El aporte de esta investigacin es identificar oportunidades de reducir tiempo de entrega y
costo de trabajo anual requiere de mucha paciencia en cuanto a la comprensin del proceso de
elaboracin de guitarras, la recoleccin de datos y tiempos de las actividades que conforman el
proceso de fabricacin de una guitarra; sin embrago se logr establecer una propuesta de mejora
para cumplir con dicho objetivo que permite a su vez, la opcin de utilizar dichas oportunidades
de ahorro para invertir en el negocio.

Antecedentes Nacionales
El primer antecedentes es aportado por Torres Gregorio (2001) realiza una investigacin
acerca de El fabricante del cuatro y su entorno, de la Universidad de Carabobo, para optar al
ttulo de maestra en educacin mencin cultura popular venezolana esta investigacin busca

relacionar como es la relacin del fabricante con el entorno que lo rodea, esta abarco desde el
ao 1993 hasta el ao 2000.
Fue de carcter etnogrfico sobre la cultura popular, las conclusiones obtenidas estn la
divulgacin del rea popular, la promocin de esta rea de la cultura musical y el logro del
apoyo de entes gubernamentales. Esta investigacin fue de carcter cualitativa se recolectaron
datos basndose en entrevistas con su respectiva caracterizacin de los cultures en estudio, tuvo
un alcance regional, entre los resultados obtenidos estn: La divulgacin de la cultura musical y
el logro del aporte econmico por parte de los entes gubernamentales a partir de del
cumplimento y mejoras de programas previstos para tales fines.
El presente constituye un antecedente metodolgico debido al elemento fabricante del
cuatro venezolano en este estudio. Su aporte a esta investigacin responde a lo cultural y
musical, es decir que ayudar a entender como es el ambiente de trabajo de un luthier y su
relacin con su sitio de trabajo y a mejorar la relacin msico-luthier y comunidad.
Otra investigacin que le antecede es la realizada por Ruiz M. y Pietrangelo, A. (2014) en
su trabajo de grado titulado: Desarrollo del lutier en Venezuela durante los ltimos treinta aos
desde la visin de tres maestros constructores realizado en la Universidad Arturo Michelena en
Valencia Estado Carabobo, para optar al ttulo de Licenciatura en arte mencin Msica.
En su anlisis de la figura histrica del lutier en Venezuela, as como las principales
caractersticas de los modos de trabajo del lutier venezolano, a travs de un tipo de
investigacin de campo y de una metodologa etnogrfica. Esta investigacin logr reunir
informacin que anteriormente no haba sido publicada a travs de la recopilacin y
sistematizacin de amplias opiniones de los propios protagonistas de la lutera en Venezuela.
El aporte de este trabajo ayudara a esta investigacin en el conocimiento de la historia de la
lutheria y de la manera de fabricacin de los instrumentos, bajo la visin del maestro
constructor donde se vern el modo de reparacin y construccin del cuatro venezolano.
Resea histrica
En palabras de chueca (1996), afirma que la actividad creadora humana puede llegar a
lmites insospechados y as uniendo sensibilidad, Creacin, fantasa y con la cualidad del
pensamiento del hombre llegamos al arte. El vocablo Luthier Proviene del significado antiguo
de la palabra italiana "liutaio" que significa constructor de Lade. El liuto(Ita), lute (Ing), Luth
(fra) deriva del trmino arbigo-andalus: "al ud", la madera o lo que es lo mismo LAUD. Es
decir, en castellano debera usar la palabra Laudero, como as se denominan en Mxico, en vez
del extranjerismo Luthier que es en verdad una prdida de identidad de cultural.
Actualmente se entiende el termino Luthier como el artesano que construye exclusivamente
el cuarteto de arcos (violn, viola, violonchelo, etc.), especialmente en Europa. Lo mismo ocurre
en Italia: liutaio ya no tiene el significado de constructor de lades, este ha derivado al mismo
que el de constructor de violines.
Ahora bien, no existiendo en el castellano una palabra equivalente a luthier, en Espaa se
usaba entre otras, se usaba la palabra violero, en un documento titulado Ordenanzas de Sevilla y
el examen de violero del ao 1502, (citado por pedrell, 1901) especifica que eran llamados as,
los individuos que oficialmente construan instrumentos: clavirgano, laud, clavicimbalo,
vihuela de arco, vihuela grande, harpa (sic.) y otras vihuelas (p.90). Se utilizaba tambin otras
expresiones como laudero, organero y guitarrero para aquellos que se especializaban en la
construccin de laudes, rganos y guitarra especficamente.

Por ltimo, debe aclararse que actualmente las palabras guitarrero y luthier se hallan en el
diccionario de la real academia espaola. Sin embargo, el termino luthier, aunque no es
necesariamente el ms correcto para el espaol, es el ms comn en el medio musical, a partir
del siglo XIX se ha expandido a diversas lenguas, para llamar asi al artesano constructor y
restaurador de instrumentos de cuerda en general.
Deca Juan Bautista Plaza (2004) el conocimiento profundo de las bellas artes de todas y
de cada una en particular, requieren indispensablemente el previo conocimiento de su historia
(s/p). En este sentido hay que empezar puntualizando que todo el nacimiento de las arte se da en
el renacimiento, fue un movimiento que englobo todas las expresiones del arte, como la pintura,
arquitectura, escultura y la msica. Se inicia en Italia durante el siglo XV, expandindose con
rapidez principalmente en lo tocante a la msica instrumental.
Sin embargo, la imitacin de la antigedad clsica tuvo especiales dificultades con la
msica, pues sus ejemplos haban desaparecido casi por completo, a diferencia de las otras artes
como la pintura, escultura, literatura o arquitectura, de la que si se tenan evidencias y
ejemplare, de esta manera se centraron en la extraccin de datos plasmados en los tratados de
filosofa o escritos literarios. Aun as, se puede ubicar dos aspectos principales que influyeron
en la construccin de instrumentos.
En primer lugar, como enuncia Agullo(1989), a partir de este periodo son abundantes los
fsicos y matemticos que se interesaron en los instrumentos musicales y los estudiaron del
punto de vista cientfico, entre ellos menciona a Galileo (1564-1642), Mersenn (1588-168),
Hooke (1635-1703), A quien se debe el famoso teorema, fundamental en acstica de la
descomposicin de una funcin peridica en un fundamental y sus armnicos- lagrange (17361813) (p.7).
Dentro de este punto de vista se revela que la unin de los elementos arte y ciencia, fueron
conduciendo al oficio de la lutheria a un futuro prspero donde empezara a distinguir la
dinasta de luthiers. En segundo lugar, durante el renacimiento por primera vez la msica vocal
comparte el protagonismo con la msica instrumental.
Al respecto Sach (1947) en su libro de historia universal de los instrumentos musicales
escribe que le acontecimiento musicalmente ms destacado para este periodo, enmarcado por
el entre los aos 1400 y 1600 es la emancipacin de la msica instrumental, que como
resultado de un proceso gradual logro la constitucin de un repertorio exclusivo para
instrumentistas (p.283). De este modo, las nuevas exigencias interpretativas inspiraron a los
constructores no solo a perfeccionar los instrumentos musicales, sino a hacer las
transformaciones organolgicas necesarias en los instrumentos que se heredaron de la edad
media.
Con el fin, de adaptarlos a los ejecuciones de la poca , Concerniente a esto Rey (2008)
escribe: Los autores de tales transformaciones, que en muchos casos equivalen a verdaderos
inventos, tampoco fueron antiguas divinidades ni personajes mticos, sino humildes artesanos
casi siempre annimos que, en contacto con los msicos taedores fueron experimentando
nuevas tcnicas hasta conseguir resultados satisfactorios. En este terreno, mejor que hablar de
re-nacimiento de asuntos del pasado hay que referirse a verdaderos nacimientos (p12)
A pesar, de este annimo descrito en la cita anterior, se pueden mencionar algunos nombres
de constructores de instrumento o algunos documentos donde sus datos son mencionados.
Dentro del siglo XV alrededor del ao 1450, se encuentra el constructor de lad Henry Armault
Zwolle, de quien se encontr un manuscrito que describe el mecanismo de un instrumento
llamado escaque. Posiblemente el antecesor del piano. Rey menciona a Lorenzo Gusnachi de

Venecia, quien fue el constructor de una viola de mano y de tres laudes que posea en el ao
1508 la marqueza de Mantua isabellad este. (p14).
Para el siglo XVI, son ms los nombres que se conocen, entre ellos Laux Mahler, de quien
se hall un lad de seis rdenes construido en Bolonia en el ao 1520, Juan de la Rosa, a quien
en el ao 1530 se le encargo la reparacin de unos bajones de la catedral de pamplona (p18);
pedrell (ob.cit), menciona a Juan Gaytan, espaol que en el ao 1543 fue contratado para
construir unos rganos de la iglesia de Toledo (p.104). Rey (2008), narra que el prncipe Felipe,
futuro Felipe III, en el ao 1591 compro para s, un juego de cinco vihuelas de arco, de madera
blanca hecho por dominico. Se dice que es muy probable que este sea el mismo dominico da
presaro famoso constructor de instrumentos con taller en Venecia (pp.26-27)
En este mismo orden, debe mencionarse a andrea Amati, nacido entre 1505 y 1511, fue el
fundador de la dinasta de luthiers amati, una de las ms conocidas de la poca, entre sus aportes
ms resaltantes esta su posicin como precursor de la lutheria de violines en cremona, la adicion
de una cuarta cuerda y la instauracin de los tamaos estndar usadados actualmente para el
cello, viola y violin, seguidamente, ha de mencionarse a Belchor Dias, de quien se observa un
instrumento de cinco cuerdas construido por el en Lisboa en el ao 1581.
Actualmente se exhibe en el royal college of music en Londres, y los especialistas no se
ponen de acuerdo sobre si el instrumento es una viola o una guitarra. Otros luthiers que pueden
nombrarse son: Hans Frei Bolonga, Lux Boss, Marx underdoben, Leonardo tie freunbruker de
Venecia y Michelle harto Padua.
Lutheria en la Amrica y en la Venezuela colonial
El encuentro de dos mundos fue para el cronista espaol del siglo XVI Francisco Lpez de
Gomarra (1941) la mayor cosa despus de la creacin del mundo sacando la encarnacin y
muerte de quien la creo historia general de las indias, (p4). Para el msico hispanoamericano,
que hoy da se esfuerza en visualizar los milagros de su cultura, de su folklore o su msica.
Sigue siendo un acontecimiento en el que debe inquirir para lograr interpretar los hechos del
pasado y del presente.
Partiendo de este punto de vista, y a manera de introduccin es necesario sealar que una
vez culminado el periodo de descubrimiento y exploracin de las tierras americanas por parte de
los espaoles, se inicia un lapso de conquista e instauracin de virreinatos, capitanas,
audiencias, presidencia entre otros.
Los virreinatos eran el de la nueva granada (Mxico), el del Per, el de Nueva Granada
(Colombia) y el de Mar de la Plata (argentina). Las capitanas generales eran las de Venezuela,
chile y cuba, con respecto a la organizacin funcionaban en algunos casos independientes,
mientras que otros casos de forma integrada o dependiente a ests de mayor jerarqua.
La disposicin de los nuevos reinos significo la apertura de un estilo de vida similar a la de
una metrpolis. la clase de sociedad que los conquistadores y emigrantes decidieron crear
instintivamente era lo que ms se pareca a lo que haban dejo en Europa (Leslie Bethell ed.
tomo 1, 1900 p. 168) para alcanzar ese modelo deban emprender una conquista espiritual por
parte de la labor evangelizadora, la msica jugo un papel fundamental en todos los virreinatos y
capitanas generales existentes.
Al respecto Leslie bethell ed. (ob.cit) especifica que los evangelizadores eran
simultneamente profesores de idiomas (espaol y latn) de msica y canto (litrgico) y de
educacin tcnica (arquitectura y oficios) (tomo 4, pg. 237). De esta manera de entiende que
fue necesario el transporte de los instrumentos musicales hacia tierras americanas.

Dentro de este marco, Hernndez y Fuentes (1987) afirman que los primeros instrumentos
que llegaron eran membranofonos y los aerfonos entre ellos mencionan las chirimas, pfanos,
y tambores (p.77); posteriormente seria los cordofonos. De las casas (1986) narra que en ao
1497 los reyes catlicos ordenaron a Cristbal colon que para su tercer viaje hacia las indias
llevara algunos instrumentos, msicos, para que se alegrasen y pasen la gente que ac haba de
estar (p.457).
Aunque, en este caso no se especifica cules instrumentos fueron enviados. se puede
presumir que todo el tipo de vihuela haya viajado a Amrica en manos de los conquistadores
(Bruzual, ob.cit, p.20).
Puede entenderse que tal informacin se basa en las siguientes razones: en primer lugar la
vihuela de mano durante el siglo XVI era el instrumento ms representativo de Espaa. (rey.
Ob.cit, p14).
En segundo lugar, era de un tamao practico fcil de transportar o de guardar y, verstil en
cuanto a su ejecucin de la seis ordenes dobles se tocaba punteando la refinada msica
polifnica, y era denominada vihuela; de la cuarto cuerdas dobles se tocaba golpeada o
rasgueada para acompaar al canto y era llamada guitarra renacentista, guitarrilla o vihuela de
cuatro rdenes (Bruzual ob.cit. p 20).
Sin embargo, ese protagonismo de la vihuela para los espaoles se corresponde en nmero
con las menciones que de ella hacen las crnicas de indias durante el siglo XVI, as lo afirma
Zavadivker (ob.cit) en su artculo la guitarra y la vihuela hispanoamericana Si bien podemos
decir que ningn cronista de las indias del siglo XVI dejo de mencionar los instrumentos
musicales trompetas, pfanos y alambores entre otros- que tenan funciones militares, tocar la
alarma, reunir a la tropa, etc. Son en cambios prcticamente nulas en ellos las referencias a los
instrumentos cultos y populares que dirigan el nuevo mundo. La vihuela considerada en sentido
genrico, no era la excepcin. (p.45).
Durante los siglos XV Y XVII, calzavara (ob.cit) refiere que la nueva Cdiz de Cubagua
fue el primer territorio venezolano poblado por europeos. En 1597 ya haba un poco de
pobladores, en 1523 ya era un lugar de gran inters por las riquezas de perlas que posea, y a
mediados de 1528 la poblacin era de 233 habitantes empadronados que convivan con 700
indgenas.
El registro ms antiguo y quizs el ms importante relacionado directamente con el tema
competente y con este pas. Es la noticia que haba en el ao 1529, fueron enviadas desde
Sevilla, por comerciantes italianos de la ciudad de siena, quince vihuelas de mano, seguramente
construidas en Espaa, y por el precio de un peso dos reales cada una. El autor afirma que estos
instrumentos son los ms antiguos que se poseen en la historia de la msica en Venezuela.
(ob.cit p, 9).
Es claro, pues, que la historia cultural y musical venezolana se encuentra estrechamente
vinculada a ese credo religioso. Tal como lo expresa Guido W (1978) El proceso de la actividad
musical en Venezuela se realiza con lentitud. La sociedad colonial alejada de los esplendores de
los virreinatos, la no incidencia de manifestaciones musicales indgenas y el aporte de los
esclavos africanos hacen que la msica durante el primer periodo colonial sea de escaso valor.
Para finalizar, la llegada de los evangelizadores al continente americano trajo con si un gran
trabajo, no solo era impartir religin, sino, ensear sus conocimientos de msica y de otros
oficios a los pobladores de cada regin, y estos a su vez implantaron el inters por la fabricacin
y reparacin de instrumentos musicales, bien sea los autctonos, como los trados desde Europa
por los colonizadores.

El cuatro venezolano
Dice Daz beco (2007), El cuatro es un cordfono de la familia de las guitarras, su longitud
total es un tanto variable, pero podramos decir exceptuando la nueva tendencia de cuatros de
con- cierto de 16, 17 y hasta 22 espacios que va desde cuatros de 70 cm. a 86 cm., desde el
comienzo de su caja armnica hasta el final de su cabeza. Sin embargo, un cuatro que oscile
entre estas longitudes es universalmente aceptado en el medio, sus variantes obedecen a los
moldes de los constructores y a los gustos estticos o necesidades musicales y acsticas de los
msicos.
Ahora bien, el cuatro venezolano, al igual que su descendiente, la moderna guitarra espaola,
ha abandonado por completo y desde mucho tiempo atrs el uso de los rdenes dobles, tan
caractersticos del Renacimiento y del Barroco, reemplazndolos con rdenes simples.
Economa y minimalismo propios de la modernidad? Parece que no.
Aunque a algunos puristas quiz les resulte incmoda la reflexin, en una fecha tan lejana
como 1677 el guitarrista barroco Lucas Ruiz de Ribayaz seala que el uso de cuerdas dobles era
algo superfluo: Los rdenes de la guitarra son cinco, que aunque se acostumbra encordar este
instrumento con nueve cuerdas cuatro dobles y la prima sencilla, rigurosamente Bastaban las
cinco, pues las dems son para darle ms cuerpo a las voces (Calvo-Manzano 1982, 1).
La antigua denominacin guitarra fue la que siempre le dieron los estratos subordinados
de la sociedad aqu en la Venezuela colonial y all en la Espaa metropolitana que desde fecha
temprana la hicieron suya y parte fundamental de su patrimonio. As forjaron la prctica de este
instrumento en convivencia, durante el Renacimiento espaol, con otro muy similar desde el
punto de vista organolgico, pero de posibilidades tcnicas ms amplias en virtud de sus seis o
siete rdenes de cuerdas. Se refiere a la vihuela de mano, denominacin con la que comienza a
conocerse en la Espaa del siglo XVI luego de abandonar la antigua vihuela de pola el uso
del plectro (Prez 1985, T. III, 327) la cual tuvo en la pennsula ibrica un protagonismo similar
al del lad en el resto de Europa. Rutilante actuacin que legara amplia, rica y refinada
literatura a la posteridad.
Sin embargo, al hablar de guitarra y vihuela, pese a la clara diferencia de vocablos, podra
surgir cierta confusin, porque ambas palabras cohabitan en un tiempo de desarrollo de la
lengua castellana en el que no haba claras distinciones lingstico-morfolgicas; en el que las
palabras eran multi semnticas y se tenda al uso de un solo significante para designar mltiples
significados.
De esta manera, con el genrico vihuela los espaoles aludan a una gama amplsima de
instrumentos, los cuales distinguan unos de otros aunque no siempre con apndices adjetivos.
As, por ejemplo, Fray Juan Bermudo, en su Declaracin de instrumentos musicales, para
referirse al lad, lo denomina vihuela de Flandes (Bermudo 1555); el vihuelista Miguel de
Fuenllana, al hablar de la guitarra, la llama vihuela de cuatro rdenes, que dicen guitarra
(Fuenllana 1554,). Al contrario, el ya citado Bermudo y el tambin vihuelista Alonso Mudarra
(1546), ambos andaluces (ecijano uno y sevillano el otro), son los nicos que la sealan siempre
con el vocablo guitarra, a secas, sin el sustantivo genrico vihuela.
Poca o ninguna duda se puede tener, entonces, de que la antigua guitarra renacentista se
arraig temprano en lo que hoy es Venezuela, pero con una caracterstica representativa: la
virtual invariabilidad en su construccin, afinacin y encordadura a lo largo de quinientos aos.
Nuestra guitarra venezolana trmino acuado por el maestro Fredy Reyna no se vio casi
afectada, de esta manera, por el trnsito al Barroco, en el que se extendi en Espaa el uso de
guitarras de cinco rdenes, ni la adicin, a mediados del siglo XVIII, de la sexta cuerda

invencin que se atribuye quiz de manera un tanto legendaria a Fray Miguel Garca, mejor
conocido como el Padre Basilio, hacia 1760 (Ramos Altamira s/f, 44).
Este elemento conservador, tradicionalista, lo recalca Federico Cook:
Muy rpidamente Europa ces de producir guitarras de cuatro rdenes y por lo tanto
Venezuela pasa a depender exclusivamente de los estmulos nacionales endgenos que haba
desarrollado durante el transcurso del siglo XVI para la supervivencia de las tcnicas de
construccin instrumental relacionadas con la guitarra renacentista. La historia del cuatro
venezolano empieza, pues, donde acaba la de la guitarra renacentista, es decir, en las
postrimeras del siglo XVI cuando el pas dej de recibir todo tipo de impulso forneo
relacionado con su construccin (Cook 1987, 26).
Sin embargo, las principales referencias histricas del cuatro tal y como se conoce hoy, se
hallan durante el perodo republicano, y se deben sobre todo a las crnicas de viajeros europeos
que visitaron Venezuela durante la segunda mitad del siglo XIX, en donde lo sealan de manera
frecuente. En este sentido, conviene hacer algunas consideraciones sobre la peculiar y
caracterstica afinacin del instrumento nacional; temple que, efectivamente como dice el
profesor Pen en la cita precedente, mantiene la misma afinacin que la antigua vihuela de
cuatro rdenes. S, pero con una variante nica, especial.
De esta manera llega el cuatro al siglo XX, en el cual nombres como Jacinto Prez, El Rey
del Cuatro y Fredy Reyna, entre los ejecutantes, y Pablo Canela y Pedro Pablo Aldana, El
guitarrista Michael Craddock, experto ejecutante de este repertorio, ha dicho recientemente: la
guitarra de cuatro rdenes es un enigma. Aunque estuvo ampliamente difundida en Espaa a lo
largo del siglo XVI, slo han sobrevivido quince piezas destinadas especficamente para este
instrumento.
La msica es de alta calidad, pero parece un repertorio exiguo. Fue en Francia donde la
pequea guitarra recibi mayor atencin aunque las piezas son simples y poco distintivas, lo
que hace pensar que la guitarra [para los franceses] fue la opcin suave para amateurs o, al
menos, ms fcil que el lad (Craddock 2012,24-25)
El cuatro venezolano, al igual que muchas otras manifestaciones culturales y musicales de
Venezuela, ha permanecido, como dira el profesor R. Strauss, prcticamente al margen del
periplo de nuestra historiografa (Strauss 1999, T. I, XVIII). Le debe esa condicin a un
colectivo humano identificado con su causa: sus fieles constructores por quince generaciones.
Depositarios al menos durante los ltimos cuatro siglos, de una herencia que ha dado muestras
patentes de resistencia.
No slo al tiempo, que todo lo corroe y vence, sino a fuerzas an ms poderosas y
amenazantes, ante las cuales otras realidades y otros contextos fueron mucho ms permeables al
cambio, a la innovacin. De esta manera, puede concluirse que la identificacin configurada
entre la pequea comunidad de constructores repartida de manera ms o menos homognea a lo
largo y ancho del territorio nacional con su objeto de preservacin, el cuatro, cumple
cabalmente uno de los presupuestos cardinales que definen lo tradicional: la actitud de quien
recoge y preserva las memorias con visin de permanencia y proyeccin de futuro.
Desde un punto de vista histrico, es probable que estos tamaos correspondiesen
originalmente a las funciones de soprano, alto, tenor y bajo que estos instrumentos cumplan
dentro de un grupo instrumental. Viene al caso sealar que en determinados sitios de Venezuela,
el cuatro an recibe ciertos nombres populares, bastante significativos, tales como tiple o
discante, los cuales obviamente hacen alusin a la tesitura del instrumento dentro de un
conjunto.

El artesano no slo clasifica el cuatro por sus dimensiones, sino tambin de acuerdo a su
calidad acstica y artesanal. As vemos que por sus propiedades sonoras, el acabado de su
construccin y las caractersticas de su madera, el cuatro puede ser corriente o fino, (Martnez
2001 en su ensayo el cuatro en Venezuela) plantea que, Para la historia de la violera, el cuatro es
una fuente invaluable de informacin, pues, si el instrumento en si ha evolucionado tan poco, es
de esperar que tanto las distintas fases de su construccin, as como las herramientas que en ella
intervienen, constituyan un trasunto apenas alterado de las tcnicas y utillaje introducidos por
los espaoles en los albores del siglo XVI.
Hasta ahora por lo menos, el violero venezolano nunca ha aprendido su oficio en una
escuela o taller, ni ha podido adquirir su conocimiento en libros especializados. El que ms iba
dominando la construccin del cuatro gracias a la tutela de algn pariente o allegado; el que
menos, se iniciaba al azar y de forma emprica observando, generalmente a escondidas la forma
de trabajar de otros artesanos celosos de sus conocimientos, o bien desarmando y examinando
algn que otro cuatro viejo hasta entender las sutilezas de su construccin.
Partes del cuatro venezolano
Ahora bien, Martnez (2001), en su ensayo del cuatro en Venezuela, describe cada una de las
partes de este instrumento:
La plantilla
El tamao, forma y proporciones del cuatro, los recoge el artesano por medio de una
plantilla elaborada a partir de un cuatro de excelentes propiedades sonoras. La plantilla del
cuerpo del instrumento consiste en una media tapa de madera resistente o de cualquier otro
material duradero. En ella se sealan la altura del aro, la ubicacin del puente, as como la de la
boca y la de los refuerzos que lleva la tapa por su cara interna, Los buenos artesanos fabrican
varios tipos de cuatro y disponen, por lo tanto, de varias plantillas.
El constructor o violero dispone tambin de una plantilla para el mstil, en el cual no solo
figuran las dimensiones del mismo, sino adems el reparto de los trastes o diapasn del cuatro.
Algunos constructores de plantillas para la pala de sus instrumentos.
La caja de resonancia
La caja de resonancia se ajusta a las tcnicas clsicas de la antigua escuela vihuelstica, pues,
mirado desde su eje longitudinal, la construccin del cuatro es bsicamente simtrica,
componindose la tapa y el fondo de dos mitades idnticas colocadas frente a frente. A veces
estas dos partes del instrumento se hacen de una sola pieza.
Entre la tapa y el fondo hallamos dos aros. Cada aro parte del mstil y muere en el borde
inferior del cuatro, encolndose en la tapa y el fondo mediante unos taquitos de madera o dados
colocados a intervalos regulares. En algunos casos estos dados se sustituyen por una cinta
delgada de madera que puede ser enteriza o articulada. Algunos cuatros llevan un aro nico
llamado corrido, el cual como su nombre lo indica, cierra el instrumento con una sola tira de
madera. Si bien el aro une generalmente la arista de la tapa con la del fondo, existe otra tcnica
que consiste en ubicarlo a unos pocos milmetros hacia el interior de la caja, recibiendo
entonces el nombre de aro adentro.
La unin de los aros con el mstil se verifica de acuerdo a una antigua prctica de violera
que ya se utilizaba en Espaa en la Baja Edad Media y que an se encuentra inalterada en la
guitarra moderna. Siguiendo esta tradicin, cada aro se inserta en una ranura lateral del mstil;
este ltimo penetra luego en la caja para darle mayor solidez al instrumento. En la parte inferior
del cuerpo los aros se juntan y se adhieren sobre una pieza de refuerzo que recibe el nombre

vernculo de duro. A veces los aros penetran en el duro siguiendo el sistema de ranuras arriba
mencionado.
Lo ms importante del cuatro y su resonancia, despus de la madera, es la posicin del
puente, que debe quedar ms o menos en la mitad de la distancia entre la boca y la parte inferior
de la tapa armnica. Siempre la medida es importante, tanto para la esttica como para la
estructura y la afinacin del instrumento. Siempre se estudia primero el tiro para crear la
formaleta y hallar la ubicacin del puente, que depende de la cantidad de trastes 50 a 55 cm26
es la distancia desde el puente hasta la parte de las cejillas [cejuela], que es la pieza de hueso,
plstico o madera dura [] que gua las cuerdas. Esa distancia se llama tiro. El traste 12 tiene
que estar justamente a la mitad de esa distancia (Henrquez 2013, s/p).
En el Estado Sucre, la caja de resonancia es algo ms profunda que la de los de otras
regiones. Esto, aparentemente se debe a que en dicho estado, el aro se doblaba antiguamente en
seco, sin ayuda de vapor o de otro tipo de calor, siendo necesario trabajar con maderas
sumamente delgadas. Con el fin de compensar el tono algo estridente ocasionado por la
delgadez de la madera, se aument ligeramente la altura del aro. El aro de los cuatros tocuyanos,
en cambio, es relativamente bajo y no guarda la misma altura en toda su extensin, sino que es
algo ms bajo hacia el mstil.
El varillaje, que son unos refuerzos internos colocados al envs de la tapa, consta
generalmente de dos listones delgados o barras armnicas ubicadas a ambos lados de la boca.
En el cuatro de concierto, y por influencia de la guitarra moderna, se puede apreciar a veces un
abanico rudimentario compuesto por unas pocas varillas dispuestas en forma de haz. El fondo
no suele llevar varillaje, si bien algunos artesanos lo refuerzan con una sola barra para darle
mayor solidez al instrumento.
El puente del cuatro no se aparta en nada del cordal utilizado hace ms de cuatro siglos en la
guitarra renacentista. Al igual que entonces, la cuerda sale directamente del orificio para ir a
descansar sobre la cejuela superior del instrumento por su otro extremo. Sin embargo, algunos
artesanos colocan actualmente en sus cuatros una versin reducida del puente de la guitarra
moderna que consta de un bloque posterior donde se ata la cuerda y de un sillete anterior para
nivelar la altura de las cuerdas y dar franqueza a su salida.
Asimismo, tambin se conservan los recibos de pago efectuados a Antonio Francisco
Garrido, organista de la iglesia de San Carlos (actual Estado Cojedes), el cual se haca
acompaar por un arpista y un ejecutante de cinco (una variante occidental del cuatro en
nuestro pas) en las festividades de San Antonio de Padova, hacia 1777 (Calzavara 1987, 60,
271), lo que quiz sea la primera referencia documental de la fiesta del Tamunangue en
Venezuela.
Durante el siglo XIX y bajo la influencia de la naciente guitarra moderna que vena provista
de trastes metlicos fijos, los violeros venezolanos fueron adoptando este nuevo tipo de
entrastadura. Sin embargo, la transicin del traste movible al traste fijo no se produjo sin
sobresaltos ni quebraderos de cabeza, puesto que el artesano nacional ni contaba con una
tradicin que lo guiase ni posea los conocimientos matemticos que le permitieran determinar
de forma exacta el peliagudo reparto de los trastes en el diapasn.
Al juzgar por la situacin actual, el problema de la entrastadura se fue resolviendo poco a
poco y al tanteo. En cuanto algn espritu esclarecido daba por ciencia o casualidad con un
reparto justo, el diapasn de sus instrumentos era copiado por los dems artesanos y quedaba
eternizado para la posteridad bajo forma de una regla de madera como dechado de ingenio y
precisin.

Desgraciadamente, este reparto serva nicamente para un slo tiro de cuerda o distancia
que media del puente a la cejuela, y, por lo tanto, el constructor que se adueaba de una regla
ajena quedaba obligado a trabajar exclusivamente con el tiro de cuerda correspondiente hasta
que el azar le deparase un instrumento con otro tiro de cuerda y un reparto justo susceptible de
servirle de modelo.
La problemtica del traste fijo no ha sido resuelta del todo, o al menos por todos, puesto que
no es infrecuente encontrar cuatros con una entrastadura deficiente. Hay que mencionar que
hasta finales del siglo pasado, algunos artesanos del Estado Lara se resistan a adoptar el traste
fijo y que, siguiendo el camino trillado de sus abuelos, colocaban en sus cuatros trastes
movibles hechos de hilo encerado.
La cuerda
Las cuerdas del cuatro moderno son de nylon. Esta cuerda desplaz a la verncula cuerda de
chivo que durante siglos rasguearon y puntearon los cuatristas venezolanos y que vena a ser
una versin autctona de las antiguas cuerdas de tripa de carnero utilizadas antiguamente en la
Pennsula Ibrica: "Se manda que ningn oficial haga las cuerdas de vihuela de hilos de oveja,
cabra o buey, sino que todas las que haga, tanto las delgadas como las gruesas, sean de hilos de
carnero".
Al disponer de gran cantidad de cabras, y no as de carneros, los artesanos venezolanos
prefirieron valerse de las primeras para la obtencin de sus cuerdas. Las tcnicas de fabricacin
de la cuerda de tripa se han, prcticamente, perdido debido a la inmensa difusin y popularidad
de la cuerda sinttica. Con todo, su recuerdo se conserva an vivo en la memoria de algunos
artesanos que vieron la luz del da a principios de siglo.
Para confeccionar la cuerda de tripa, se aprovechaba el "entres qo" de un chivo viejo para
que, debido a sus aos, la tripa fuese lo ms gruesa y resistente posible. Era esencial sacrificar el
animal durante el perodo seco o, como lo expresaba un artesano, cuando los cardones no
tuviesen flor", con miras a que la tripa fuese enjuta y sin grasa. Una vez limpia, la tripa se
dejaba varias horas en un bao de orina para facilitar en lo posible la eliminacin posterior del
tejido adiposo. Adems, el cido rico obraba en la cuerda como agente astringente, provocando
un hacinamiento de las fibras que repercuta en una mayor robustez de la tripa.
Una vez acabado este proceso de preparacin, la tripa se fijaba en un plano estable por uno
de sus extremos, mientras que el otro se prensaba en un huso conformado por una varilla y un
disco. Este huso se haca girar luego hasta torcer la tripa de forma regular en toda su extensin.
Finalmente, el extremo libre se sacaba del huso y se ataba de otro plano, quedando la cuerda
colgando a cierta distancia del suelo.
Por ltimo, se haca pender del medio de la cuerda, ya torcida, una piedra de un peso
proporcionado a la resistencia de la cuerda para que sta se fuera secando en un estado de
tensin constante y uniforme. A las pocas horas la cuerda ya estaba lista. Algunos culminaban
este proceso embadurnndola con "agua de cola", es decir, con un preparado de cola
fuertemente diluida. Otros la frotaban con ajo y los ms la dejaban al "natural" y la colocaban en
su cuatro tal y como estaba. La desigualdad natural de los chivos originaba una disparidad entre
las distintas cuerdas, que eran clasificadas y colocadas en el instrumento de acuerdo a su grosor.
Segn los que llegaron a conocer estas cuerdas, su sonido era ms clido que el de las actuales
cuerdas sintticas.
La madera
Es innegable que por su misma naturaleza y abundancia, las maderas autctonas debieron
desempear un papel muy sealado a la hora de definir las caractersticas acsticas propias del

cuatro. De toda esta abundancia, el violero venezolano ha elegido el cedro como madera
fundamental para la construccin de sus cuatros. De cedro se puede construir, y de hecho a
menudo se construye, todo el cuatro: tapa, fondo, aros, mstil, clavijas, puente y cejuela. Con
todo, cualquier tipo de madera autctona es susceptible de intervenir en la construccin del
instrumento, aunque algunas son mejores que otras o slo se utilizan para cometidos
especficos.
De las maderas que mejor se prestan para la elaboracin de aros y fondo, descollan, aparte
del cedro, la caoba y el nogal. El mstil suele ser de cedro, as como la cabeza o pala. La cejuela
y el puente se pueden hacer de nogal o de cualquier otra madera resistente; a menudo la cejuela
se hace de hueso o de plstico. La tapa es la nica parte del instrumento para la cual se utiliza
una madera extranjera: el pino.
Esta costumbre recoge otra ms antigua, tal como se desprende de las palabras de Fray
Pablo Nasarre, quien en su Escuela de Msica, publicada en Espaa a principios del siglo
XVIII, comenta: "Las tapas de los instrumentos, sobre quienes cargan las cuerdas, han de ser de
una madera porosa, y segn la experiencia ensea, la ms al caso es el pino avete (sic), importa
que sea delgada, para que sea ms resonante en el cncavo (caja) el sonido"
Bases legales
A continuacin se presentaran las bases legales que sustentan a esta investigacin, En el
artculo 99 de la Constitucin Bolivariana de la Repblica Bolivariana de Venezuela se
establece que:
Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho
fundamental que el Estado fomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentos
legales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonoma de la administracin
cultural pblica en los trminos que establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin y
preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e
intangible, y la memoria histrica de la Nacin. Los bienes que constituyen el patrimonio
cultural de la Nacin son inalienables, imprescriptibles e inembargables. La Ley establecer las
penas y sanciones para los daos causados a estos bienes. (pag. 73)

Adems, en la ley orgnica de la cultura en el artculo 1 captulo 9 plantea lo siguiente:

Cultor y cultora: Es toda persona natural que asumiendo la condicin de creador o creadora en
comunidad, trabaja segn las particularidades de su oficio, labor y quehacer cultural en el
sostenimiento y desarrollo de alguna manifestacin cultural o en la produccin de bienes y
servicios culturales, sobre el intercambio de haceres y saberes tangibles e intangibles. (pag11)

Artculo 1 capitulo 10:

La Artesana Es la actividad liberadora individual, familiar o comunitaria de elaboracin y
produccin de bienes y productos artesanales de significado cultural, decorativo o utilitario, a
partir de la transformacin de materias o sustancias orgnicas e inorgnicas realizadas mediante
el uso de tcnicas, herramientas o procedimientos transmitidos generacionalmente, obteniendo
un resultado final esttico, nico e individualizado.(pag11)
Adems, en la Ley Orgnica de la Cultura implanta en el artculo 11:

A los efectos del presente Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley Orgnica de Cultura, se
considera Patrimonio Cultural de la Nacin a todas y cada una de las manifestaciones materiales
o inmateriales que se entiendan como resultado o testimonio significativo de la cultura
venezolana y que se declaren formalmente por ante el registro general de patrimonio del ente
nacional con competencia en Patrimonio Cultural. Tambin son considerados patrimonio
cultural, los bienes culturales arqueolgicos y paleontolgicos que estn o se hallen en la tierra
o en su superficie, circulen, reposen o se encuentren en el medio acutico o subacutico de la
Repblica Bolivariana de Venezuela (...) (pag15)

No obstante, en el artculo 6 de la Ley de Defensa y Proteccin del Patrimonio Cultural

decreta:
El Patrimonio Cultural de la Repblica a los efectos de esta Ley, est constituido por los
bienes de inters cultural as declarados que se encuentren en el territorio nacional o que
ingresen a l quien quiera que sea su propietario conforme a lo sealado seguidamente:
1. Los bienes muebles e inmuebles que hayan sido declarados o se declaren monumentos
nacionales;
2. Los bienes inmuebles de cualquier poca que sea de inters conservar por su valor histrico,
artstico, social o arqueolgico que no hayan sido declarados monumentos nacionales;
3. Los bienes muebles de valor histrico o artstico, propiedad del Estado o de otras personas
jurdicas de carcter pblico, que se encuentren en museos nacionales, estatales o municipales o
en otros lugares pblicos o privados, incluidos los de valor numismtico o filatlico; (...)
(pag2).