Anomia asiliente

Deniciones de Anomia Asiliente

tal manera que producen una conducta inconformista en vez de una conformista.

La anomia asiliente es una actitud enferma, una conducta desviada de la norma que se caracteriza principalmente por transformar la visin real de s mismo en una
visin errnea y negativa. Aun siendo capaz, se demuestra la incompetencia del individuo y del grupo social para resolver problemas y para alcanzar un alto estndar de
vida. Provoca que se obtengan resultados negativos ante
la adversidad. La producen los cambios estructurales que
forman diferencias, marginacin y exclusin social, racial
y tnica. Podra ser lo opuesto de la resiliencia social (La
resiliencia es el proceso de adaptarse bien a la adversidad, a un trauma, tragedia, amenaza, o fuentes de tensin
signicativas, como problemas familiares o de relaciones
personales, problemas serios de salud o situaciones laborales, econmicas y nancieras estresantes. Signica rebotar de una experiencia difcil, como si uno fuera una
bola o un resorte) y podra llamarse tambin asiliencia
social. Forma la creencia de que no se pueden lograr, realizar, alcanzar o satisfacer la mayora de las necesidades
o motivaciones humanas, cuando en realidad s se puede.
Es la creencia de ser incompetente ante la adversidad sin
serlo. Se considera el concepto de anomia asiliente como una transformacin importante que afecta directa y
negativamente al desarrollo socioeconmico de grandes
grupos sociales (Flores, 2006).

Cuando sucede un colapso entre los medios institucionales y las metas culturales en el acceso exitoso a los objetivos de una sociedad por medios legtimos, se produce
una conducta desviada llamada anomia. Se puede imaginar una cadena histrica de colapsos interruptores del orden colectivo como una cadena de anomias, una sobre la
otra. Como el caso de una comunidad pequea en armona, que es capturada y transformada en esclavos por otra
comunidad ms poderosa, para luego caer una y otra vez
en las manos de diferentes comunidades tnicas, raciales y sociales, transformando sus valores, creencias, costumbres y normas una y otra vez. Transformando, evolucionando y reproduciendo este efecto de generacin en
generacin hasta crear una gran anomia que hace prevalecer la sumisin, abnegacin y adaptacin al medio hasta
sentir un bienestar subjetivo aun ante la muerte. Acaso,
al nal de la cadena se encuentra una gran pobreza como disfraz de una nueva forma virtual de esclavitud, con
un poco de mejores prerrogativas, que le permiten a los
grupos ms fuertes, aunque indiferentes, sentirse bien y
ajenos de causa.

Aunque se hace referencia a los conceptos de anomia

de Durkheim y Merton, la anomia asiliente es diferente de la anomia. Ni siquiera es una derivacin o subdiLa anomia asiliente posee una orientacin y aplicacin visin de la misma. La anomia se enfoca sociolgicadiferente a la anomia en general. El trmino fue acuado mente y la anomia asiliente psicolgicamente. Aunque la
por el Dr. Dagoberto Flores Olvera en el ao 2006.
anomia asiliente retoma algunos conceptos de la anomia,
en realidad est ms relacionada con la resiliencia, que es
lo opuesto de la anomia asiliente.

Marco terico

En 1962, en Washington, D.C. se reunieron miles de personas de la Asociacin Americana de Sociologa, para
tratar el tema de Anomia y la conducta desviada: una
crtica. En esta reunin se dijo que la anomia es esa
conducta desviada que hoy en da las sociedades urbanas modernas enfatizan en el estado de las metas exitosas
competitivas como ganancias materiales y mayor educacin, pero estas proveen de medios limitados para que cada uno pueda alcanzar esas metas legtimamente, dadas
las diferencias del estado racial y tnico, as como particularmente de las clases sociales. La mayor presin para producir una conducta desviada surge entre los grupos
socioeconmicos ms bajos, donde las oportunidades para adquirir bienes materiales y educacin de calidad son
menores.

En una sociedad con un alto nivel de diferenciacin social como es la latinoamericana, Emile Durkheim hubiera vuelto a denir la anomia como lo hizo en 1893, en su
publicacin La divisin del trabajo en la sociedad: Un
estado sin normas que hacen inestables las relaciones del
grupo, impidiendo as su cordial integracin. Esto surge
cuando se interrumpe el orden colectivo permitiendo que
las aspiraciones humanas se eleven por encima de toda
posibilidad de alcanzarlas y, en su estado extremo, puede
llevar al suicidio.
Merton (1964) aporta una denicin con mayor orientacin y ms especca en aplicacin:
Las estructuras sociales ejercen una presin denitiva en ciertas personas de la sociedad, de

Hay otras dos formas en que la anomia se ha denido.

Una es social (Atteslander, 1999) y otra trans-cultural psi1

quitrica (Jilek, 1985). Las investigaciones de Atteslander concluyen en concebir la anomia como una condicin
de estructuras socioeconmicas que aparecen durante perodos con cambios estructurales rpidos, cuando el proceso social sistemtico que refuerza la integracin social
declina en su trayectoria y fuerza; al mismo tiempo se
destaca una mala integracin entre las estructuras sociales y culturales. Este estado de anomia se asocia con una
gran dicultad de adaptacin del individuo, lo que resulta
en:
Una prdida general de la orientacin social
El desarrollo de sentimientos de inseguridad
Alto nivel de miedos injusticados
Desarrollo de marginalizacin

RELACIN CON LA RESILIENCIA NMICA

En fsica, resiliencia es la resistencia al choque, expresado en kilogramos por centmetro cuadrado. Aunque se
origina en el rea de la fsica de los materiales, su uso se
ha extendido a los social y psicolgico.
Al igual que la anomia social, la resiliencia social es denida por varios investigadores como una actitud que da
a la persona o a un grupo social una capacidad. As por
ejemplo, Rutter 1987, dene la resiliencia como la capacidad de convertir la adversidad en oportunidad de reto,
evitando estresores negativos; contribuye a desarrollar la
habilidad para tratar efectivamente al estrs y a la crisis.
Vuelve a la persona resistente y adaptativa al cambio.
Aos ms tarde, en 1998, Grotberg dene la resiliencia
como una capacidad universal que permite a una persona,
grupo o comunidad el prevenir, minimizar, o sobreponer
los efectos dainos de la adversidad. La resiliencia parte
de un contexto social.

Boris Cyrulnik (1999) considera que no se puede ser resiliente uno slo, pues la resiliencia se construye en interaccin con el entorno y con el medio social. Aunque
Sentimientos de relativa privacin
se considera que todos nacemos con resiliencia, la que va
Dudas de la legitimidad de los principales valores siendo disminuida por los padres y maestros de los 2 a los
19 aos de edad, convirtindola en anomia asiliente. Es
sociales.
de inters de la sociologa, la antropologa, la psicologa
social y la psicologa.
Aumento de sobre-expectativas incontroladas

Relacin con la Resiliencia nmica

Ms recientemente Murray (2003), dene la resiliencia

como una actitud que permite resultados positivos al individuo ante la adversidad, sin importar cun difcil sea.
Respondiendo o afrontando exitosamente a la adversidad
Esta forma de anomia es relacionada con la "resiliencia". y a todos los problemas de la vida, desarrollando fortaleEspeccamente con la concebida en la psicologa. Aun- zas para resistir a la adversidad.
que en estos tiempos los estudiosos de habla inglesa pro- En esta artculo denimos la resiliencia a partir de la deponen una diferencia entre resilience y resiliency parecida nicin de Murray: es una actitud y una conducta orientada
a como la proponen entre freedom y liberty. El primer a la norma, que se caracteriza principalmente por transconcepto se reere al proceso que es calicado como formar la visin real de uno mismo, por una visin que
resiliente. El segundo, se reere al estado de resilien- demuestra la competencia del individuo y el grupo social
cia. Sobre este respecto hay an discusiones encontradas para resolver problemas y para alcanzar un alto estndar
en las literaturas recientes. En espaol an no se encuen- de vida, haciendo que se obtengan resultados positivos
tra una explicacin que haga esta diferencia. La relacin ante la adversidad. Es producida por cambios estructurade la anomia asiliente con la resiliencia ampla compara- les que forman integracin sin diferencias sociales, raciativamente la propuesta de resiliencia.
les y tnicas. Se asemeja a aquella pelota de tenis que es
La palabra resiliencia es de origen latino. Viene del verbo
resilio, que signica saltar hacia atrs, rebotar (rebondir),
repercutir. En psicologa, psicologa social y sociologa no
se le asocia a resistir, sino a sobreponerse a la adversidad
y reconstruirse. A la capacidad de afrontar (no enfrentar)
la adversidad. Y a recuperar el estado original que se tena
antes de la adversidad.
La Resiliencia Nmica es la capacidad innata y potencial
que tienen todos los seres vivos para afrontar la adversidad y con ello alcanzar su bienestar diario. No existe solamente para recuperarse de fuertes cadas. Las caractersticas sucientes para que a una persona se le pueda llamar
resiliente nmico seran: autoestima, autonoma, afrontamiento, conciencia, esperanza, responsabilidad, sociabilidad y tolerancia a la frustracin. (Flores, 2014)

duramente golpeada hacia el suelo, pero de inmediato rebota y se eleva ms rpidamente hacia el cielo. Mientras
ms duro se le tira al suelo, ms alto se levanta (Flores,
2007). As a la anomia asiliente se le debera de llamar
Asiliencia. Y a los que la padecen, personas asilientes. Albert Bandura asegura que un sentido resiliente de ecacia
requiere una experiencia en sobreponerse a los obstculos
por medio de un esfuerzo perseverante (Bandura, 2002:
3). Es la forma ms efectiva de crear un sentido fuerte
de ecacia personal. Las creencias ecaces contribuyen
a la motivacin en diferentes formas: Estas determinan
los goles que las personas establecen para ellas mismas,
cuanto esfuerzo ellos dedican, cuanto esfuerzo ellos dedican para perseverar ante las dicultades y la resiliencia
dedicada ante los fracasos. Cuando las personas que des-

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confan de sus capacidades enfrentan obstculos y fracasos, disminuyen sus esfuerzos o se dan por vencidos muy
rpido (Bandura, 2002: 8). Esta es una descripcin clara
de la asiliencia crnica de los pobres.

Habilidades de auto regulacin (autocontrol de la

atencin, emociones, impulsos).
Visin de s mismo y de sus capacidades positiva
(auto-ecacia y auto-valor).

Ann S. Masten (en Flynn, 2006) conrma que la resiliencia (resilience) inere sobre qu tan bien ha respondido
Perspectiva de la vida positiva (creencias de que la
un sistema al afrontamiento de un reto. Este concepto se
vida tiene signicado, fe y esperanza).
puede aplicar a cualquier sistema humano u organizacin
humana, como la familia, una escuela o una comunidad.
Cualidades de atraccin (sociales, acadmicas, deSi no ha habido reto ese individuo, familia o cualquier
portivas, personalidad carismtica, talentos).
otro tipo de sistema puede ser descrito como competente
o exitoso, pero no resiliente. Los investigadores de la resiliencia han juzgado frecuentemente el cmo le ha ido a Entorno comunitario.
un nio en trminos de su progreso o xito en el alcance
de las metas de desarrollo durante su crecimiento. Algu Escuelas efectivas.
nas metas son universales como caminar, comunicarse.
En cambio otras no, como alcanzar un logro acadmico,
Oportunidades para desarrollar habilidades y talenllevarse bien con otros, seguir las reglas de conducta de
tos valiosos.
la comunidad. Mientras se da la transicin al convertirse
en adultos surgen nuevas metas de desarrollo en el traba Comunidad de calidad (Seguridad, supervijo, en las relaciones romnticas, o en el volverse padres.
sin colectiva, organizaciones positivas como el
Afrontando innitas adversidades durante toda la vida.
Escultismo, servicios de emergencia).
Hay muchos tipos de riesgos y adversidades en la vida de
una persona. Desde un evento agudo indeseable hasta una
Conexiones con organizaciones pro sociales (Clubs,
situacin crnica que se caracteriza por estar en peligro
grupos religiosos).
o por un riesgo persistentemente alto y acumulativo.
Los padres de hoy deben saber que educar a sus hijos se
trata de formarlos capaces para afrontar cualquier adversidad de la difcil vida por venir. La nica forma de criar
hijos hoy en da es formarlos resilientes, dejando que surja la resiliencia con la que nacieron. No involucrndose
constantemente en su crecimiento, creyendo equivocadamente que el papel de un padre o madre es el de dar rdenes constantemente.

Factores asociados con la conducta resiliente

Ventajas socioeconmicas.
Una formacin con anomia asiliente, como crecer entre
la pobreza o haber tenido padres autoritarios-sobre protectores, puede dejar a un nio altamente vulnerable para
la adversidad y lo deja muy mal equipado para alcanzar
las metas de desarrollo que le esperan por delante.
Es inminente en los pases menos desarrollados el promover programas de resiliencia para TODOS los nios en
riesgo y no en riesgo. Promover simultneamente programas de resiliencia para padres de familia y acadmicos.
Si no se cuida y cultiva la resiliencia puede ser substituida
por la anomia asiliente.

Correlaciones claves con buenos resultados han permitido hacer una lista de factores asociados con la conducta La anomia asiliente se asemeja al guila que nace entre
los pollitos y toda su vida se cree gallina sin ni siquiera
resiliente en nios y jvenes:
intentar volar alto. Muere creyendo que fue gallina. En
Relaciones y paternidad. (crianza formativa)
los pases menos desarrollados hay muchas personas que
se siguen muriendo creyendo que son gallinas y sin po Conexiones fuertes con uno o ms padres efectivos.
der resolver o afrontar sus adversidades cotidianas. Es de
Formacin de calidad (provee afecto, reglas, moni- recordar como por muchos aos la sociedad y varias religiones convirtieron a la mujer en un ser dbil, sumiso y
toreo, expectaciones, socializacin).
abnegado. Se le hizo creer que era as su naturaleza hasta
Lazos con otros adultos pro sociales (red de parien- que despus de varios intentos en la revolucin francesa,
tes, tutores, maestros, ancianos).
1911, en la primera y la 2. guerra mundial descubre que
Conexiones con colegas o semejantes pro sociales. no era as y lo divulga a todo el mundo. Hay pases y algunos pueblos que an no les ha llegado esta verdad. Hay
pases menos desarrollados que no slo la mujer cree que
Diferencias individuales.
es incapaz, tambin los hombres se sienten con anomia
Habilidades para aprender y resolver problemas (In- asiliente sin saberlo. Posiblemente ellos mueran sin sateligencia).
berlo.

8 BIBLIOGRAFA

Ejemplo de formacin resiliente

Un excelente ejemplo de formacin resiliente en un nio, que fue resiliente hasta su muerte, es Robert BadenPowell (BP), Barn de Gilwell Fundador del Movimiento
Scout Mundial; un movimiento constructor de resiliencia. BP se convirti, en un destacado autor en materia de
educacin y formacin juvenil. Sus ideas, plasmadas en
"Escultismo para Muchachos" y otras obras, inspiraron a
grupos de jvenes en todo el mundo para convertirse en
resilientes para la vida. A sus ocho aos y cuatro das, escribi una pequea composicin que titul Leyes para
m cuando sea viejo, en la que inclua dos ideas importantes: Yo quisiera que la gente pobre sea tan rica como
nosotros, es justo que ellos sean tan felices como nosotros; sers bueno esforzndote por serlo
Como autodidacta BP desarroll en l la habilidad de:
pintar con ambas manos, cantar en coro, ftbol, arte teatral, exploracin, cacera, rastreo y acecho. Escribi incansablemente, libros y artculos sobre el desarrollo humano basado en: afrontamiento de las adversidades, autoestima, autonoma, consciencia, esperanza, responsabilidad, y tolerancia a la diversidad y a la frustracin, que
son los fundamentos de la resiliencia. Todo eso lo hizo
destacar en lo que emprenda. Gan ttulos y condecoraciones. Siempre alcanzaba sus metas. Suscit en todos el
sentido de aventura y el amor a la vida al aire libre que es
tan fuerte en la infancia. Su ltimo mensaje fue su testamento scout donde incluye entre otras cosas: He tenido
una vida muy dichosa, y quiero que cada uno de vosotros
la tenga tambin. Creo que Dios nos puso en este mundo maravilloso para que fueramos felices y disfrutramos
de la vida. La felicidad no procede de ser rico, ni siquiera
del xito en la propia carrera, ni de concederse uno todos
los gustos. Un paso hacia la felicidad es hacerse sano y
fuerte cuando nio, para poder ser til y as gozar de la
vida cuando se es un hombre. El estudio de la naturaleza
os mostrar cmo Dios ha llenado el mundo de belleza
y de cosas maravillosas para que las disfrutis. Contentaos con lo que os haya tocado y sacad el mejor partido
de ello. Mirad el lado alegre de las cosas en vez del lado
triste. Pero el camino verdadero para conseguir la felicidad pasa por hacer felices a los dems. Intentad dejar este
mundo un poco mejor de como os lo encontrasteis.
Ahora este movimiento podra profundizar en los estudios de la resiliencia para transformar su programa anual
e implementarlo en toda actividad, como una excelente
forma de promover la resiliencia en el mundo de hoy, tan
diverso, tan cambiante y tan lleno de adversidades.

Observaciones nales

Habra que aplicar una herramienta universal que midiera

los niveles de resiliencia y anomia simultneamente como
lo hace el Test IAR (Test sobre los inventarios de anomia

asiliente y resiliencia), ya desarrollado y validado en el

Instituto Internacional de Investigacin para el Desarrollo, A.C. o IIID por el Dr. Dagoberto Flores Olvera (Flores, 2007). Es relevante medir estos niveles en muestras
de grupos sociales por pas y comparar las tendencias de
la pobreza, la anomia asiliente y la resiliencia. Buscar explicacin de porqu hay mayor Anomia asiliente en los
pases menos desarrollados.[1][2]

7 Vase tambin
Control social
Cohesin social
Adaptacin social
Capital social
Anomia
Test IAR
Resiliencia (psicologa)
Escultismo
Boris Cyrulnik

8 Bibliografa
Atteslander, P. et al. (1999). Comparative Anomie
Research. Hidden barriers-hidden potential for social development. Ashgate. ISBN 1-84014-887-X
(Hbk).
Bandura, Albert (2002). Self-ecacy in changing
societies. Cambridge University Press. ISBN 0-52158696-8.
Clinard, Marshall B. (1971). Anomie and Deviant
Behavior. Free Press.
Cyrulnik, Boris (2007). Los patitos feos. La resiliencia: una infancia infeliz no determina la vida. Gedisa. ISBN 978-84-7432-926-1.
Durkheim, Emile (1961). On anomie. In Images of
Man. Mills C.W.
Flores Olvera, Dagoberto (2014). Resiliencia nmica. IIID. ISBN 978-607-00-7771-5.
____ (2010). Cultura y crisis en la pobreza latinoamericana. Presente y futuro. LASA.
____ (2009). La transicin a la democracia en Latinoamrica y la pobreza. 53o Congreso Internacional
de Americanistas.

5
____ (2007). El concepto de pobreza y la cultura de
Amrica Latina. UAEM. ISBN 978-970-92-4690-8.
____ (2006). Es suciente con mejorar la educacin
para reducir la pobreza extrema?. UAEM. ISBN 968835-981-5.
Flynn, Robert J., Peter M. Dudding y James G. Barber (2006). Promoting resilience in child welfare.
University of Ottawa Press. ISBN 0-7766-3553-0.
Grotberg, E.H. (2001). Resiliencia, Descubriendo las
propias fortalezas. Paids. ISBN.
Merton, R.K. (1964). Anomie, anomia and social
interaction: contexts of deviant behavior. The Free
Press. ISBN.
Murray, C. (2003). Risk Factors, Protective Factors, Vulnerability, and Resilience, Remedial. Special
Education. ISBN.

Referencias

[1] http://www.psicologia2000.com/
diccionario-enciclopedia-psicologia-salud-letra-a/
22664-anomia-asiliente.html
[2] https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/
Resumen_sobre_la_Resiliencia_y_la_Anomia.pdf

10

Enlaces externos

Lee sobre Albert Bandura - Lea en ingls sobre Albert Bandura.

Visita el sitio del IIID - IIID. Instituto Internacional
de Investigacin para el Desarrollo, A.C.
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Escucha sobre la Anomia asiliente - Video sobre la
Anomia asiliente presentado por el Dr. Dagoberto
Flores Olvera.
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11 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

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11.1

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

Texto

Anomia asiliente Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Anomia_asiliente?oldid=92620233 Colaboradores: Rosarino, Superzerocool, Pabloab, Rosarinagazo, Raimundo Pastor, Jmbeas, Dhidalgo, Muro Bot, Drinibot, BOTarate, Kikobot, Ezarate, Daores, Nachosan, Allforrous, Grillitus, Invadibot, Elvisor, Langtoolbot, Yesikaledesma, Jlsmrx y Annimos: 5

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11.3

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