Judio Mesianico
Kehilat
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.Mashiaj amn
38
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Shema Israel Adonay elokheinu Adonay ejad
.Barukh shem kevod maljuto leolam vaed
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Veahabta et Adonay elokheja, bejol lebabeja ubejol
nafsheja, ubejol meodeja, vehayu hadebarim haeleh
asher anoji metzaveja hayom al lebabeja veshinantam
lebaneja, vedibarta bam, beshibteja bebeteja ubeljteja
baderej ubshajbeja ubkumeja, ukshartam leot al yadeja,
vehayu letotafot, ben eneja, ujtabtam al mezuzot beteja,
.ubishareja
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Tzadik atah Adonay veyashar mishpateja tzadik Adonay
bejol derajav vejasid bejol maasav tzidkateja tzedek
leolam vetorateja emet mishpete Adonay enet tzadku
yajdav baasher dabar melej shilton umi yomar lo mah
taaseh vehu beejad umi yeshibenu venafsho ivetah
vayaas katon vegadol sham hu veebed jafshi meadonav
hen baa badav lo yaamin ubemalajav yashim tahalah af ki
enosh rimah uben adam toleah hatzur tamim faalo ki kol
derajav mishpat el emunah ven avel tzadik veyashar hu
dayan haemet shofet tzedek veemet barukh dayan
haemet ki kol mishpatav tzedek veemet
Justo eres T, Oh Seor, y rectas son Tus leyes, justo es el Eterno en todos sus
caminos, y bondadoso en todas sus obras, Tu justicia es eterna y Tu ley es verdad,
los juicios del Eterno son verdad, y juntos harn justicia. El verbo de Hashem es
el que reina y quin le dir qu har? Esa es su idea, y asi har. l es la roca,
perfecta es Su obra, porque todos Sus caminos son justicia, Hashem es fiel, y sin
iniquidad, l es justo y recto. Juez verdadero, que juzga con justicia y verdad,
bendito seas oh juez de la verdad, porque todos Tus juicios son justos y
.verdaderos
38
Bendito eres tu Adonay nuestro Elohim rey del universo que haz
Adonay natan veAdonay lakaj, yiheyeh shem Adonay hameboraj
.Adonay da y Adonay quita sea bendito el nombre de Adonay
Y despus se recita esta berajah que implica que Adonay ha
juzgado con justicia nuestra vidas y que la partida de nuestro ser
.querido hacia el olam, habah ha sido su voluntad
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Tzadik atah Adonay veyashar mishpateja tzadik Adonay
bejol derajav vejasid bejol maasav tzidkateja tzedek
leolam vetorateja emet mishpete Adonay enet tzadku
38
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Bila hamavet lanetzaj umajah Adonay Adonay dimah meal
kol panim vejerfat amo yasid meal kol haaretz ki Adonay
diber, yiheyu meteja nebelati yekumun hakitzu veranenu
kone afar ki tal orot taleja vaaretz refaim tafil veju rajum
yejaper Avon velo yashjit vejirbah lehashib apo velo yair
kol jamato Adonay hoshiah hamelej yaanenu beyom
korenu
.tenujamu
Kadish funerario.
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Yitgadal veyitkadash shemeh rabah bealma di bera jiruteh
veyamlij maljuteh
Veyatzmaj purkaneh vikareb meshijeh bejayejon ubyomejon
ubjaye dejol bet yisrael baagala ubizman kariv veimru amen
yehe shemeh rabah mebaraj lealma ulalmey almaya
yitbaraj veyishtabaj veyitpaar veyitroman veyitnase, veyithadar,
veyithale, veyithalal shemeh kudesha berij hu, leela mi kol
birjatah veshiratah tushbejata venejemata daamiran bealma
veimru amen.
Yehe shelama raba min shemaya vejayim tobim alenu veal kol
yisrael veimru amen
Oseh shalom vimromav hu yaaseh shalom alenu ve al kol yisrael
veimru amen
:
:
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38
nombre del))
difunto y el nombre de su madre o padre
:
.
Hamerajem al kol beriyotav hi yajos veyajmol virajem al nefesh
ruaj uneshamah shel (nombre del difunto y el nombre de su
madre o padre ejemplo Yohanan ben Isaac) ruaj Adonay tenijemu
began eden hu bejol bene yisrael hashojbim imo bijelal
harajamim vehaselijot vejen yehi ratzon venomar amen
Que aquel que se apiada de sus criaturas, cuide, se apiade y
tenga misericordia, del alma, del espritu y el alma superior de
(nombre del difunto y el de su madre o padre ejemplo Yohanan
ben Isaac) que el espritu de Adonay lo haga descansar en el
jardn del edn a l y a todos lo que yacen conjunto con los hijos
de Israel, con plena misericordia y perdn, asi sea su voluntad,
.en el nombre de yeshua ha
mashiakh y digamos amen
:
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nombre de la))
difunta y el nombre de su madre o padre
:
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Hamerajem al kol beriyotav hi yajos veyajmol virajem al nefesh
ruaj uneshamah shel (nombre de la difunta y el nombre de su
madre o padre ejemplo nahomy bat kaleb ) ruaj Adonay tenijemu
began eden hi bejol banot yisrael hashojbot imah bijelal
harajamim vehaselijot vejen yehi ratzon venomar amen
Que aquel que se apiada de sus criaturas, cuide, se apiade y
tenga misericordia, del alma, del espritu y el alma superior de
(nombre de la difunta y el de su madre o padre ejemplo nahomy
bat kaleb ) que el espritu de Adonay la haga descansar en el
jardn del edn a ella y a todos lo que yacen conjunto con las
hijas de Israel, con plena misericordia y perdn, asi sea su
.voluntad, en el nombre de Yeshua ha Mashiaj y digamos amen
El maaleh rajamim para el padre y esposo
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] [
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38
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:
:
El maleh rajamim shojen bameromim hemtze menujah tajat
kanfe hashejinah bemaalot kedoshim vetehorim kezohar harakia
mazhirim et nishmat (nombre del difunto mas el nombre de su
padre o madre ejemplo Yosef ben David) shehlaj leolamo baabur
shebeli neder eten tzedakah bead hazkarah nishmato began
eden tehe menujato lejen baal harajamim yastirehu beseter
kenafav leolamim veyitzeror bitzeror hajayim et nishmato
Adonay hu najalato veyanuaj beshalom al mishkabo venomar
amen.
Dios lleno de misericordia que mora en las alturas Concede
descanso perfecto en las alas de tu Presencia Divina En las
alturas de lo santo y puro, que resplandecern como el
resplandor del firmamento al alma de (nombre del difunto mas
el nombre del padre o madre ejemplo Yosef ben David) que ha
ido a su descanso eterno, ya que, sin hacer un voto formal, Me
comprometo a dar caridad en memoria de su alma. Su lugar de
descanso ser en el Jardn del Edn Por lo tanto, el Seor de la
misericordia cuidar de l bajo la proteccin de sus alas para
siempre Y ligando su alma con el vnculo de la vida eterna. Dios
es su herencia y l va a descansar en paz y digamos Amn.
] [
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El maleh rajamim shojen bameromim hemtze menujah tajat
kanfe hashejinah bemaalot kedoshim vetehorim kezohar harakia
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: )"
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Yitgadal veyitkadash shemeh rabah bealma di bera jiruteh
veyamlij maljuteh
Veyatzmaj purkaneh vikareb meshiej bejayejon ubyomejon
ubjaye dejol bet yisrael baagala ubizman kariv veimru amen
yehe shemeh rabah mebaraj lealma ulalmey almaya
yitbaraj veyishtabaj veyitpaar veyitroman veyitnase, veyithadar,
veyithale, veyithalal shemeh kudesha berij hu, leela mi kol
birjatah veshiratah tushbejata venejemata daamiran bealma
veimru amen.
Yehe shelama raba min shemaya vejayim tobim alenu veal kol
yisrael veimru amen
Oseh shalom vimromav hu yaaseh shalom alenu ve al kol yisrael
veimru amen
Exaltado y santificado sea el gran Nombre de Elohim (Amn), en
este mundo de Su creacin que cre conforme a Su voluntad;
llegue su reino pronto, germine la salvacin y se aproxime la
llegada del Mesas (Amn). En vuestra vida, y en vuestros das y
en vida de toda la casa de Israel, pronto y en tiempo cercano
(Amn. Bendito sea Su gran Nombre para siempre, por
toda la eternidad); sea bendito, elogiado, glorificado, exaltado,
ensalzado, magnificado, enaltecido v alabado Su santsimo
Nombre Sea Bendito), por encima de todas las bendiciones, de
los cnticos, de las alabanzas y consuelos que pueden
expresarse en al mundo (Amn)
Descienda del Cielo una paz grande, vida, abundancia, salvacin,
consuelo, liberacin, salud, redencin, perdn, expiacin,
amplitud y libertad, para nosotros y para todo Su pueblo Israel.
(Amn)
El que establece la armona en Sus alturas, nos d con sus
piedades paz a nosotros y a todo el pueblo de Israel, Amn.
38
Antes de visitar las matzebot de nuestros seres queridos no olvide dar una
tzedakah a una persona necesitada (puede ser a un pobre o a un enterrador que
trabaja en el lugar) o despus de visitar la tumba de nuestros seres queridos,
cuando lleguemos a la matzebah (tumba) de nuestro ser querido recitamos esta
berajah
Barukh atah Adonay elokheinu melej haolam asher yatzar etjem badin, vezan
etjem badin, vejiljem etjem badin vehemit etjem badin veyodea mispar kuljem
.badin, veatid lejajazir uljajayotejem badin barukh atah Adonay mejaye hametim
Bendito eres tu Adonay nuestro Elohim rey del universo, que nos has formado con
justicia, nos ha alimentado con justicia, nos has mantenido con justicia, nos has
38
.muertos
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Atah guibor leolam Adonay hajayeh metim taha rab lehoshia, (en invierno morid
hatal) (en primavera mashib haruaj umorid hagueshem) mejalkel jayim bejesef
mejayeh metim berajamim rabim, somej nofelim verofeh jolim umatir asurim
umkayem emunato, lishene afar, mi kamoja baal geburot umi dome laj melej
memit umjaye umatzmiaj yeshuah, veneeman atah lehajayot metim, barukh atah
Adonay mejayeh hametim.
t eres grande para salvar (en invierno danos roco, y en primavera, trenos con el
viento el roco de las lluvias) t sostienes a los vivos con gracia, das vida a los
muertos con abundante misericordia, sostienes al cado, sanas al enfermo, liberas
a los que estn en esclavitud, mantienes en fe a los que duermen en el polvo,
quien es como t, maestro de poderosas obras y quien se puede comparar contigo,
rey que causas la muerte y restauras la vida y haces renacer la salvacin. t eres
fiel para resucitar a los muertos. Bendito seas t Adonay quien resucitas a los
muertos.
Despus se recita una oracin personal a Adonai para que la memoria de nuestro
ser querido sea bendecida y recordada para bien, en las congregaciones Jabad
Lubavitch, se recita el salmo (tehilim) 119 pero con la particularidad es que se
recitan los versculos de acuerdo a las letras de su nombre en hebreo ejemplo
Moshe ben jair (mem shin he Bet nun jet yud resh ) es decir, se recita las letras
hebreas que estn en el tehilim y se recita la palabra al final neshamah y despus
se recita el kadish
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Yitgadal veyitkadash shemeh rabah bealma di bera jiruteh
veyamlij maljuteh
Veyatzmaj purkaneh vikareb meshiej bejayejon ubyomejon
ubjaye dejol bet yisrael baagala ubizman kariv veimru amen
yehe shemeh rabah mebaraj lealma ulalmey almaya
yitbaraj veyishtabaj veyitpaar veyitroman veyitnase, veyithadar,
veyithale, veyithalal shemeh kudesha berij hu, leela mi kol
birjatah veshiratah tushbejata venejemata daamiran bealma
veimru amen.
Yehe shelama raba min shemaya vejayim tobim alenu veal kol
yisrael veimru amen
Oseh shalom vimromav hu yaaseh shalom alenu ve al kol yisrael
veimru amen
Exaltado y santificado sea el gran Nombre de Elohim (Amn),
;en este mundo de Su creacin que cre conforme a Su voluntad
llegue su reino pronto, germine la salvacin y se aproxime la
38
Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. "Venga tu reino.
Hgase tu voluntad, as en la tierra como en el cielo. "Danos hoy el pan nuestro de
cada da. "Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros hemos
perdonado a nuestros deudores. "Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del
mal. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria para siempre jams. Amn.
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Yizkor Elohim nishmat imi morati (nombre de la madre y el
nombre de su madre o padre ejemplo elisheva bat Yohanan o
elisheva bat Miriam) shehalja leolamah baabur shebeli neder
eten tzedakah baado bishjar zeh tehe nafsho tzerurah bitzeror
hajayim im nishmot Abraham Yitzhak veYaakob Sarah ribkah
rajel veleah veim
shear tzadikim vetzidkaniyot shebegan
eden venomar amen
Para un esposo
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Yizkor Elohim nishmat baali hayakar (nombre del esposo y el de
su padre o madre) shehalaj leolamo baabur sehani noder
tzedakah baadavobishjar zeh tehe nafsho tzerurah bitzeror
hajayim im nishmot Abraham Yitzhak veYaakob, Sarah ribkah,
rajel veleah veim shear tzadikim vetzidkaniyot shebegan eden
amen
Recuerda
Para una esposa
38
...
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Yizkor Elohim nishmat ishti hayekarah (nombre de la esposa y el
nombre de su madre o padre) shehaljah leolamah baabur sheani
noder tzedakah baadah
bishjar zej tehe nafshah tzerurah
bitzeror Abraham, Yitzhak veYaakob Sarah ribkah rajel veleah
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Yizkor Elohim nishmot hakedoshim vehatehorim shenehergo
shenishjato vesgenishrefu veshenitbeu veshenehekju al kiddush
hashem
baabur
shenodrim
tzedakah
bead
hazkarat
nishmotehem bishjar zeh tihyenah nafshotehem tzerurot bitzeror
hajayim im nishmot Abraham Yitzhak veYaakob Sarah ribkah
rajel veleah veim shear tzadikim vetzidkaniyot shebegan eden
amen.
Maaleh rajamim por los mrtires del kiddush hashem.
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El male rajamim shojen bameromim hemtze menujah nejorah al
kanfe hashejinah bemaalot kedoshim utehorim kezohar harakia
mazhirim nishmot (kol kerobay ukerobotay hem mitzad abi hen
mitzad imi) hakedoshim al kiddush hashem (al yede hatzorerim
haguermanim yemaj shemam vezijram) baabur shebeli neder
eten tzedakah bead hazejarah nishmotejem began eden tehe
menujatah lajen baal harajamim yastirem beseter kenafav
leolamim veyitzeror bitzeror hajayim et noshmotehem Adonay
hu nejalatam veyanuju beshalom al mishkebotehem venomar
amen
.Despus se recitan las hashkavot por nuestros seres queridos
:
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mishkebotam
nombre del))
difunto y el nombre de su madre o padre
:
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Hamerajem al kol beriyotav hi yajos veyajmol virajem al nefesh
ruaj uneshamah shel (nombre del difunto y el nombre de su
madre o padre ejemplo Yohanan ben Isaac) ruaj Adonay tenijemu
began eden hu bejol bene yisrael hashojbim imo bijelal
harajamim vehaselijot vejen yehi ratzon venomar amen
Que aquel que se apiada de sus criaturas, cuide, se apiade y
tenga misericordia, del alma, del espritu y el alma superior de
(nombre del difunto y el de su madre o padre ejemplo Yohanan
ben Isaac) que el espritu de Adonay lo haga descansar en el
jardn del edn a l y a todos lo que yacen conjunto con los hijos
de Israel, con plena misericordia y perdn, asi sea su voluntad,
.en el nombre de yeshua ha mashiakh y
digamos amen
:
:
38
nombre de la))
difunta y el nombre de su madre o padre
:
.
Hamerajem al kol beriyotav hi yajos veyajmol virajem al nefesh
ruaj uneshamah shel (nombre de la difunta y el nombre de su
madre o padre ejemplo nahomy bat kaleb ) ruaj Adonay tenijemu
began eden hi bejol banot yisrael hashojbot imah bijelal
harajamim vehaselijot vejen yehi ratzon venomar amen
Que aquel que se apiada de sus criaturas, cuide, se apiade y
tenga misericordia, del alma, del espritu y el alma superior de
(nombre de la difunta y el de su madre o padre ejemplo nahomy
bat kaleb ) que el espritu de Adonay la haga descansar en el
jardn del edn a ella y a todos lo que yacen conjunto con las
hijas de Israel, con plena misericordia y perdn, asi sea su
.voluntad, en el nombre de yeshua ha mashiakh y digamos amen
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Yitgadal veyitkadash shemeh rabah bealma di bera jiruteh
veyamlij maljuteh
Veyatzmaj purkaneh vikareb meshiej bejayejon ubyomejon
ubjaye dejol bet yisrael baagala ubizman kariv veimru amen
yehe shemeh rabah mebaraj lealma ulalmey almaya
yitbaraj veyishtabaj veyitpaar veyitroman veyitnase, veyithadar,
veyithale, veyithalal shemeh kudesha berij hu, leela mi kol
birjatah veshiratah tushbejata venejemata daamiran bealma
veimru amen.
Yehe shelama raba min shemaya vejayim tobim alenu veal kol
yisrael veimru amen
Oseh shalom vimromav hu yaaseh shalom alenu ve al kol yisrael
veimru amen
Exaltado y santificado sea el gran Nombre de Elohim (Amn), en
este mundo de Su creacin que cre conforme a Su voluntad;
llegue su reino pronto, germine la salvacin y se aproxime la
llegada del Mesas (Amn). En vuestra vida, y en vuestros das y
en vida de toda la casa de Israel, pronto y en tiempo cercano
(Amn. Bendito sea Su gran Nombre para siempre, por
toda la eternidad); sea bendito, elogiado, glorificado, exaltado,
ensalzado, magnificado, enaltecido v alabado Su santsimo
Nombre Sea Bendito), por encima de todas las bendiciones, de
los cnticos, de las alabanzas y consuelos que pueden
expresarse
en
al
mundo
(Amn).
Descienda del Cielo una paz grande, vida, abundancia, salvacin,
38
Abinu
shebashamayim
yitkadesh
shimeja.
Tabo
maljuteja yeaseh retzonjah.
Kebashamayim ken baaretz .
Et lejem jukenu ten lanu
hayom .Uselaj lanu al jataenu
.Kefi shesoljim gam anajnu
lajoteim lanu .Veal tebienu
lidey nisayon. Ki im hatzilenu
min harah. Ki leja hamamlaja
hagueburah
vehatiferet
Leolme olamim amen
38
38
Anexos.
Recitar los Tehilim (salmos)
El Libro de los Tehilim (Salmos) es el libro ms completo de las oraciones que se
han escrito. Entre los 150 salmos contenida en el libro, hay que encontrar palabras
que son adecuados para cada ocasin imaginable. Por lo tanto, no es de extraar
que, en cada generacin, Judios sera no ms pensar en poner fuera de casa sin su
copia del Tehilim (Salmos), para satisfacer sus almas, lo que lo haran sin
provisiones de ir a comer para satisfacer sus cuerpos.
Salmos que han sido identificados por los rabinos como particularmente
apropiado para recitar en un cementerio son:
38
Los das que median entre Pesaj y Shavuot son das de duelo, recordando la muerte
de los 24.000 alumnos de Rab Akiva. Por el Rabino Adn Eben-Israel de "The
Strife of the Spirit"
Una de las tantas paradojas de la historia juda es que en tanto que el pueblo judo
ha conocido la muerte antinatural y prematura como una compaera constante
probablemente ms que cualquier otra nacin, cultural y espiritualmente los judos
estn notablemente despreocupados por la muerte y el ms all.
En el Exodo de Egipto, los judos abandonaron una colosal civilizacin obsesionada
con la muerte y que dedic mucha energa espiritual y recursos materiales a los
preparativos para el ms all. Este culto a la muerte fue uno de los males de los que
Mosh extrajo a los Hijos de Israel, orientndolos hacia la vida. "Vida" es sinnimo
de todo lo que es enaltecido en la Creacin. Uno de los Nombres de Di-s es "Di-s
de la vida". La Tor es descripta como "Tor de la vida". La Tor misma habla de
"vida y bondad" como una y la misma cosa. Las "Aguas Vivientes" son vistas como
una fuente de pureza. La muerte es la negacin de la realidad Divina en todas sus
manifestaciones.
La creencia juda de que "este mundo es la antecmara del prximo" bien puede
haber inspirado la especulacin gentil masiva acerca del cielo, el infierno y el
purgatorio, pero, en contraste, la tradicin y literatura juda se aboca slo a una
escasa exploracin del paraso. El judasmo no hace intento alguno por olvidar la
muerte o sofocarla con jbilo falso. "Los muertos no alaban al Seor, ni tampoco lo
hacen quienes descienden al silencio de la tumba. Pero nosotros bendeciremos al
Seor desde ahora y por siempre jams Aleluy-a!", proclama el Salmista.
La reluctancia natural para aceptar la muerte se expresa en la conviccin de que los
verdaderamente justos realmente no mueren sino que "parten" o "suben" a un plano
diferente. As, Maimnides escribe de Mosh: "Con l ocurri lo que en otra gente
se llama muerte". Se dice que "los justos viven incluso en la muerte, mientras que
los malvados ya estn muertos mientras viven". Aqu tenemos nuevamente el
paralelismo de que bondad es vida y vida es bondad, en tanto que maldad es
38
este
contexto,
podemos
comprender
38
el
carcter
extraordinario
mantiene una relacin entre el alma y el cuerpo. Al respecto, nuestros sabios nos
ensean que las almas flotan por encima de las tumbas.
2) Est prohibido llevar a cabo frente al difunto ningn acto que pueda
interpretarse como una burla, sino que solo se permite realizar lo que sea en honor
del fallecido.
3) Es debido a esta santidad que se debe ingresar en l con respeto y con la cabeza
cubierta (por una kip) y las mujeres vestidas con el debido recato. Durante la
permanencia en el mismo no se debe comportar en forma jocosa, ni como en un
encuentro social.
4) El cementerio siempre ha de ser mantenido limpio.
5) Los cementerios no deben ser utilizados con ningn otro fin: no se come en
ellos ni se bebe, no se ejecuta en ellos ninguna labor, ni se duerme en ellos; ni
puede sacarse provecho de las tumbas en forma alguna (apoyarse sobre ellas,
utilizar material de las tumbas rotas, destinar la tierra que antes era de una tumba
para otros propsitos, etc.). Tampoco puede darse de pastar del csped de un
cementerio a los animales.
38
luego de pasado este perodo se puede acudir a la tumba para realizar peticiones
por terceros, teniendo siempre en cuenta que a quien se le hacen los pedidos es a
Dios, pero que el alma de la persona a quien estamos visitando puede ayudarnos
con sus mritos, intrercediendo frente al Altsimo, como defensor del necesitado.
A su vez las plegarias hechas en el cementerio -donde acompaan pensamientos
de pureza y elevacin espiritual- tienen ms fuerza.
10) Al salir de un cementerio se debe lavar cada mano 3 veces en forma alternada
(primero una y luego la otra, repitiendo la accin en tres oportunidades),
preferentemente volcando el agua desde un recipiente. Es la costumbre no secarlas
con una toalla y no utilizar el agua que dej otro en el recipiente. Hay algunos que
tambin las lavan al entrar al cementerio.
Quien ve un cementerio Judo por primera vez en treinta das dice la siguiente
bendicin:
Bendito eres T, Adoni, nuestro Dios, Rey del universo, Quien los cre a
ustedes con razn, los aliment con justicia, los sustent con justicia y les dio
muerte con justicia. l sabe el nmero de todos ustedes, y, en el futuro los
resucitar y los realzar. Bendito eres T, Adoni, que resucitas a los difuntos.
T, Adoni, eres eternamente poderoso, resucitas a los difuntos, eres poderoso
para salvar. (l) sustenta con bondad a los vivientes y con gran misericordia
resucita a los difuntos. Sostiene a los que caen, cura a los enfermos, libera a los
presos y cumple Su promesa hacia los que duermen en el polvo. Quin es
como T, Poseedor de la Fuerza?, quin se asemeja a Ti, Rey que das muerte,
resucitas y haces florecer la salvacin?. Fidedigno eres T para resucitar a los
difuntos. Y por todo esto debemos de agradecer a Ti y proclamar la unicidad de
Tu Nombre grande, poderoso y temible. No hay nadie que se compare a Ti,
Adonai nuestro Elohim - en este mundo, y nadie fuera de Ti, nuestro Rey - en la
38
vida del Mundo por Venir, no hay nadie sin Ti, nuestro Redentor - en los das
del Mashiaj, no hay nadie como T, nuestro Salvador - en la era de la
resurreccin de los difuntos.
38
Para un hombre:
El male rajamim shojen mromim, hamtz menuj nejon al kanfei Hashjin,
bemaalot hakdoshim uthorim, kezoar harakia mazhirim, et nishmat (nombre
del fallecido) ben (nombre de su madre) shealaj leolam, baavur shenadv
tzdak bead hazcarat nishmato, beGan Eden tee menujat, lajen baal harajmim
iastireu beseter kenafav leolamim, veitzror bitzror hajaim et nishmat, Adonai
hu najalat, veianuaj al mishkav beshalom, venomar Amn.
Para una mujer:
El male rajamim shojen mromim, hamtz menuj nejon al kanfei Hashjinn,
bemaalot hakdoshim uthorim, kezoar harakia mazhirim, et nishmat (nombre
del fallecida) bat (nombre de su madre) shealaja leolam, baavur shenadv
tzdak bead hazcarat nishmata, beGan Eden tee menujat, lajen baal harajmim
iastireu beseter kenafav leolamim, veitzror btzror hajaim et nishmat, Adonai
hu najalat, vetanuaj al mishkav beshalom, venomar Amn.
Elohim, lleno de compasin, que mora en lo alto, concede autntico descanso
sobre las alas de la Shejin (Presencia Divina), en las excelsas esferas de lo
santo y puro, que brillan como el resplandor del firmamento, al alma de
(mencinese el nombre del fallecido) hijo/a de (nombre de su madre) que ha ido
a su mundo [superno], pues se ha dado caridad en recuerdo de su alma; que su
lugar de descanso sea el Gan Eden. Por ello, que el Todo misericordioso lo/la
cobije con la cobertura de Sus alas por siempre, y ligue su alma en el vnculo de
la vida. Adonai es su patrimonio; que descanse en su lugar de reposo en paz, y
digamos: Amn
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Fuentes.
http://yizkor.ort.org:8081/index.html
Sidur birkat shelomoh en hebreo-fonetica espaol
Sidur netzer israel de mesilot hatorah
Shuljan aruj, compendio de leyes segn la tradicin sefard
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