NDICE
Arte Esprita..............................................................................................................................................2
1. DEFINIO DE ARTE E ARTE ESPRITA .............................................................2
O que Arte?......................................................................................................2
A beleza um dos atributos divinos. Deus colocou nos seres e
nas coisas esse misterioso encanto que nos atrai, nos seduz, nos
cativa e enche a alma de admirao. ..........................................................2
2. A Evoluo do Pensamento ................................................................................3
ARTE ESPIRITA
RENATO ZANOLA
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ARTE ESPRITA
A arte pura a mais elevada contemplao espiritual por parte das criaturas. Ela
significa a mais profunda exteriorizao do ideal, a divina manifestao desse mais
alm que polariza as esperanas das almas.
O artista verdadeiro sempre o mdium das belezas eternas e o seu trabalho, em
todos os tempos, foi tanger as cordas vibrteis do sentimento humano, alando-o da
Terra para o infinito e abrindo, em todos os caminhos, a nsia dos coraes para
Deus, nas suas manifestaes supremas de beleza, sabedoria, paz e amor.
Emmanuel
Livro:
Consolador
pag.
100
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A esttica religiosa criou obras primas em todos os domnios; teve parte ativa na
revelao de Arte e de beleza que prossegue pelos sculos alm. A Arte grega
criara maravilhas; a Arte crist atingiu o sublime nas catedrais gticas, que se
erguem, bblias de pedra, sob o cu, com as sua altaneiras torres esculpidas, as
suas naves imponentes, cheias de vibraes dos rgos e dos cantos sagrados, as
suas altas ogivas, de onde a luz desce em ondas e se derrama pelos afrescos e
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pelas esttuas; mas o seu papel est a terminar, visto que, atualmente, ou se copia
a si mesma ou, exausta, entra em descanso.
Lon
Livro: O Problema do Ser, do Destino e Da Dor
Denis
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toda
transformao
filosfica
traz,
necessariamente,
uma
PRIMITIVA:
DA
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todos. E essa beleza eterna, infinita, a manifestao divina sob seus aspectos
incessantemente variados; Deus em suas obras, em suas leis! Eis a nica beleza
absoluta. Acrescenta ainda: Ns que progredimos, no possumos seno uma
beleza relativa, diminuda e combatida pelos elementos inarmnicos de nossa
natureza.
Complementa Lon Denis, que o objetivo sublime da criao a fuso do bem e do
belo. Esses dois princpios so inseparveis, inspiram toda a obra divina e
constituem a base essencial das harmonias do cosmo.
Emmanuel ensina, perg. 161, que a Arte a mais elevada contemplao espiritual
por parte das criaturas. Ela significa a mais profunda exteriorizao de um ideal, a
divina manifestao desse mais alm que polariza as esperanas da alma.
O artista verdadeiro sempre o mdium das belezas eternas, e o seu trabalho, em
todos os tempos, foi tanger as cordas mais vibrteis do sentimento humana,
alando-o da Terra para o infinito e abrindo, em todos os caminhos, a nsia do
corao para Deus, nas suas manifestaes supremas de beleza, de sabedoria, de
paz e de amor.
Complementa que a Arte ser sempre uma s, na sua riqueza de motivos, dentro
da espiritualidade infinita, porque ser sempre a manifestao da beleza eterna,
condicionada ao tempo e ao meio de seus expositores.
H todo um processo de formao do artista ao longo de sua caminhada evolutiva,
que exterioriza na obra seu sentimento inferior, seu equilbrio mental, sua paz, sua
bondade, sua crena. Por isso, diz Denis, que quando o Esprito humano encarna
na Terra e leva consigo seja de suas vidas terrestre, sua bagagem artstica
exterioriza-se sob a forma de inspiraes reunidas a uma qualidade mestra que
chamaremos de gosto reunido ao sentido do belo.
A mesma idia transmite Emmanuel, perg. 163: A perfeio tcnica de um artista
bem como as suas mais notveis caractersticas no constituem a resultante das
atividades de uma vida, mas de experincias seculares em Terra e na esfera
espiritual.
Esse gosto pela Arte, numa de suas caractersticas quaisquer, leva o homem
busca da inspirao, que uma forma de mediunidade intuitiva, pela qual o artista
entra em contato com os Espritos para a realizao de seu trabalho.
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Medinica,
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de
Carvalho
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onde os instrutores tm que est sempre criando meios para que os cursos fiquem
mais interessantes. Neste caso preciso cautela ao escolher dinmicas, pois
geralmente h idade mnima estabelecida aos participantes e quase nunca a
mxima, oscilando assim de jovens idosos. O instrutor sente ento a necessidade
de tornar o estudo aprecivel a todos e a entra a Arte Esprita para satisfazer tanto
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Nas prticas assistenciais a utilizao da Arte muito bem vida, j que os assistidos
no tem condies de estar em contato com movimentos culturais que possibilitem o
seu desenvolvimento. Nesse caso, at a prpria arte, uma assistncia. Atravs da
Arte pode se passar o conforto, e devolver a alegria. preciso alegria para assim
levar no s o po material, mas o espiritual. preciso ter a arte de sorrir, de fazer
com o corao de estender nossas mos com afeto e prazer. Se na caridade que
devemos procurar a paz do corao, o contentamento da alma, o remdio para as
aflies da vida na arte esprita que devemos buscar os sorrisos e satisfaes
perdidas.
PERANTE A ARTE
Arte
deve
ser
Belo
criando
Bem.
trabalho
Burilar
ou
artstico
que
incansavelmente
Melhoria
as
a
trai
obras
buscada,
extravagncia.
Natureza
nega
artsticas
de
si
prprio.
qualquer
gnero.
perfeio
entrevista.
doutrinria.
arte
enobrecida
estende
poder
do
amor.
que
se
destinem.
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ANDR
LUIZ
Do
livro:
Conduta
Esprita
Arte
e
e
outros
ilustraes
Espiritismo:
autores,
J.
textos
de
[coordenao]
Luciano
Morais,
Allan
Kardec,
Renato
Rio
de
Andr
Zanola;
Janeiro:
Luiz
Capa
CVELD,
1996.
Enviada por Giowany, de Una-MG, com elaborao de Renato Zanola; Capa e
ilustraes J. Luciano Morais, Rio de Janeiro: CVELD.1996. Todo o texto possui a
respectiva referncia bibliogrfica, vale a pena conferir.