INDICE

SUMARIO........................................................................................................ 4
INTRODUCCION.............................................................................................. 6
OBJETIVOS...................................................................................................... 7
LAS PERCEPCIONES........................................................................................ 8
CONCEPTO.................................................................................................. 8
TIPOS DE PERCEPCION................................................................................ 8
Percepcin Visual..................................................................................... 8
Percepcin Espacial.................................................................................. 8
Percepcin Olfativa.................................................................................. 9
Percepcin Auditiva.................................................................................. 9
Percepcin Gustativa............................................................................... 9
Kinestsica............................................................................................. 10
Percepcin del Tiempo...........................................................................10
LEYES DE LA PERCEPCION.........................................................................11
LA AGRUPACIN..................................................................................... 11
POR PROXIMIDAD................................................................................... 11
LA PERCEPCIN FIGURA/FONDO............................................................11
EL CIERRE.............................................................................................. 11
EL PRINCIPIO DE CONSTANCIA...............................................................11
EL MOVIMIENTO APARENTE....................................................................12
PERCEPCIONES INCORRECTAS..................................................................12
LOS ESTMULOS CAMUFLADOS..............................................................12
LAS PERCEPCIONES CONFUSAS.............................................................12
LAS ILUSIONES....................................................................................... 12
INFLUENCIAS EN EL ACTO PERCEPTIVO.....................................................13
FACTORES INTERNOS............................................................................. 13
FACTORES EXTERNOS DE SELECCIN....................................................13
LA ESTRUCTURACIN SIMBLICA..........................................................13
LOS ELEMENTOS EMOCIONALES............................................................13
EL ESTADO DE NIMO AFECTA LA PERCEPCIN DE LOS COLORES............14
EL EJE AZUL / AMARILLO Y LA DOPAMINA..................................................15
LA CONCIENCIA............................................................................................ 16
TIPOS DE CONCIENCIA.............................................................................. 20
Conciencia social................................................................................... 20
Conciencia individual............................................................................. 20
Conciencia temporal.............................................................................. 20
Conciencia emocional............................................................................ 21
2

Conciencia psicolgica...........................................................................21
Conciencia moral................................................................................... 22
Conciencia escrupulosa.........................................................................22
Conciencia dudosa................................................................................. 22
Conciencia laxa...................................................................................... 22
Conciencia errnea................................................................................ 23
Conciencia cierta................................................................................... 23
Conciencia verdadera............................................................................ 23
Conciencia gregaria............................................................................... 23
ALTERACIONES DE LA CONCIENCIA...........................................................24
Confusin............................................................................................... 24
Delirio.................................................................................................... 24
Somnolencia (obnubilacin)...................................................................24
Estupor................................................................................................... 24
LA CONCIENCIA COMO FACTOR DE LA CONDUCTA DEL SER HUMANO......25
LA VOLUNTAD............................................................................................... 26
FASES DE LA VOLUNTAD............................................................................27
TRASTORNOS DE LA VOLUNTAD................................................................28
Abulia..................................................................................................... 28
Pereza Patolgica................................................................................... 28
Abulia general........................................................................................ 28
PAUTAS PARA DESARROLLAR LA VOLUNTAD.............................................28
IMPORTANCIA DE LA VOLUNTAD................................................................29
FIN PROPIO DE LA VOLUNTAD...................................................................30
LA FUERZA DE VOLUNTAD,EL MOTOR PARA TU NIMO.............................31
EL XITO COMIENZA CON LA VOLUNTAD...................................................33
CONCLUSIONES............................................................................................ 35
RECOMENDACIONES..................................................................................... 36
ANEXOS........................................................................................................ 37
LAS PERCEPCIONES................................................................................... 37
LA CONCIENCIA......................................................................................... 39
LA VOLUNTAD............................................................................................ 40

SUMARIO

Todo conocimiento del medio exterior e interior proviene de la

descodificacin y de la interpretacin de los mensajes sensoriales
surgidos de los diferentes receptores sensoriales repartidos a travs de
todo el cuerpo. Este influjo nervioso que constituye lo que se designa
generalmente bajo el nombre de sensaciones dar nacimiento a las
percepciones que consisten en una toma de conciencia de los sucesos
exteriores. Este proceso, lleva al conocimiento de su medio ambiente,
por parte del sujeto.
Tener conciencia, es la experiencia ms familiar y directa que tenemos
los humanos, pero es tambin un misterio que concierne a los
psiquiatras, los bilogos y los filsofos. La aproximacin cientfica al
problema es reciente porque para iniciarla fue necesario superar
tradicionales obstculos filosficos y problemas metodolgicos. La
principal dificultad radica en que la conciencia es experiencia personal y
privada.
Para la mayora de los cientficos, la conciencia tiene su asiento en el
cerebro y es abordable en trminos de la actividad global de grandes
conjuntos de neuronas interactuantes. Se asume que sus mecanismos
neurales son susceptibles de ser aclarados. Algunos estudiosos del tema
han llegado a la conclusin de que la conciencia es un proceso imposible
de esclarecer.
El concepto de estados alterados de conciencia se refiere a fenmenos
en los lmites de la normalidad, como los que se generan en la
4

meditacin trascendental, el trance y el xtasis y en las experiencias de

revelacin, o de posesin, la hipnosis y la disociacin.
Estos estados pueden estar basados en mecanismos neurofisiolgicos
comunes que son modelados en su expresin por los contextos
situacionales y culturales en que se dan. En la clnica psicopatolgica y
neurolgica, son tambin notables las alteraciones de la autoconciencia
que frecuentemente acompaan a diversos trastornos mentales y
algunas veces constituyen su esencia. De hecho, una gran parte de la
psicopatologa se expresa por alteraciones de la conciencia. Conocer el
sustrato neural de estas variedades de experiencia normales y
patolgicas, puede contribuir al mejor conocimiento de la conciencia y de
nuestra conviccin de ser los agentes de nuestros pensamientos y
acciones.
Cuando uno dice: Tengo voluntad, ms comnmente quiere decir que en
s mismo posee capacidad para decidir, iniciar y desarrollar actividades
personales.

diferencia

de

los

animales,

predeterminados

(programados), el obrar humano puede nacer de las decisiones de la

voluntad, iluminadas por la inteligencia. Decir que el hombre tiene
voluntad, equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y
hacerlos propios. Tambin a que es dueo de s mismo, aunque no de un
modo absoluto; en esto consiste el hecho de nuestra libertad. Y por ella,
con sus limitaciones, adquiere la vida humana su significado personal y
responsable.

INTRODUCCION
En el presente seminario que se nos asignado sobre percepcin,
conciencia y voluntad se tratara de resolver todas las dudas sobre dicho
tema, ya que es muy importante tener una definicin clara sobre cada
uno de estos puntos a tratar para la formacin de nuestra personalidad y
nuestra identidad y as lograr superar cada uno de los obstculos que se
nos presente en la vida con voluntad , percibiendo cada una de las cosas
y tomando conciencia sobre todos y cada uno de nuestros actos
realizados y por realizar solo de esta manera lograremos todos nuestro
objetivos y metas.

OBJETIVOS
Definir conceptos de percepcin conciencia y voluntad.
Identificar si la conciencia la percepcin y la voluntad tienen un
lugar especfico en nuestro cuerpo.

LAS PERCEPCIONES

CONCEPTO:

La percepcin es un proceso nervioso superior que permite

al organismo o a las personas a travs de los sentidos, recibir,
elaborar e interpretar la informacin proveniente de su entorno.

TIPOS DE PERCEPCION:

Percepcin Visual: Es el complejo proceso de recepcin e

interpretacin significativa de cualquier informacin recibida. Ojo y
cerebro

tienden

comprender

organizar

lo

que

vemos

imponindole un sentido racional, aunque particularizado por la

experiencia de cada individuo.

Percepcin Espacial: La Percepcin espacial es la capacidad que

tiene el ser humano de ser consciente de su relacin con el entorno
en el espacio que nos rodea (procesos exteroceptivos) y de nosotros
mismos (procesos interoceptivos). La percepcin espacial est
formada por dos procesos, los exteroceptivos, que son aquellos que
construyen representaciones sobre nuestro espacio a travs de los
8

sentidos, y los procesos interoceptivos, que son los que construyen

representaciones sobre nuestro cuerpo, como la posicin o la
orientacin. El espacio es aquello que nos rodea: objetos, elementos,
personas, etc. El espacio tambin constituye parte de nuestro
pensamiento, ya que es ah donde reunimos todos los datos de
nuestra experiencia vivida. Para llevar a cabo una buena informacin
sobre las propiedades del entorno, el ser humano usa dos sistemas.

Percepcin Olfativa: Conocer e identificar los olores y sabores

bsicos. Saborear diferentes frutas y olerlas; posteriormente jugar a
reconocer con los ojos tapados. Los nios nacen habilitados para
comunicarnos sus sabores preferidos.

Percepcin Auditiva:

capacidad

para

identificar, interpretar

relacionar un sonido con su significado.

Percepcin Gustativa: La lengua es el rgano principal del gusto y

este se percibe a travs de las papilas gustativas que estn
distribuidas en la lengua y todas perciben los cuatro tipos bsicos de
sabores conocidos: amargo, dulce, salado y cido. El resto de los
sabores son sensaciones, producto de la combinacin de estos
cuatro, estimuladas por los olores que emanan los alimentos
consumidos. Adems, la lengua interviene en los procesos de
9

masticar, deglutir (tragar los alimentos) y en la articulacin de las

palabras.
Kinestsica: Kinestsica o cinestesia es la percepcin del equilibrio y
de la posicin de las partes del cuerpo. Etimolgicamente hace
referencia

la

sensacin

percepcin

del

movimiento.

La kinestsica es el sentido de la orientacin ptica, gustativa, tctil,

olfativa y de coordinacin.

Percepcin del Tiempo: Los seres humanos perciben el paso del

tiempo en forma diferente. A algunos les puede parecer que el tiempo
transcurre rpido y a otros despacio; y esto depende de varios
factores.
El tiempo cronolgico no es el mismo que el tiempo psicolgico,
porque no se vive de la misma manera una hora en el dentista que el
mismo tiempo pasado con alguien que amamos.

El proceso de la percepcin, tal como propuso Hermann von

Helmholtz, es de carcter inferencial y constructivo, generando una
representacin interna de lo que sucede en el exterior al modo de
hiptesis. Para ello se usa la informacin que llega a los receptores y
se va analizando paulatinamente, as como informacin que viene de
10

la memoria tanto emprica (experiencia) como gentica y que ayuda a

la interpretacin y a la formacin de la representacin.

LEYES DE LA PERCEPCION:

LA AGRUPACIN: Es frecuente que al recibir varios estmulos

tendamos a agruparlos con arreglo a una estructura determinada.

POR PROXIMIDAD: Las diferentes distancias de unos estmulos con

respecto a otros influyen en que se perciban como unidades aisladas o
constituyendo.

LA PERCEPCIN FIGURA/FONDO: ntimamente relacionado con las

agrupaciones anteriores est la tendencia a organizar los estmulos
estructurndolos en formas tales que se den ciertas figuras
destacndose sobre un fondo.

EL CIERRE:

Cuando

una

serie

de sensaciones nos afecta

presentndonos figuras u objetos inacabados, lneas interrumpidas,

elementos incompletos, etc. tendemos a estructurarlos construyendo
figuras acabadas y perfectas.
11

EL PRINCIPIO DE CONSTANCIA: Segn este principio tendemos

percibir las cosas por su color, figura o como estamos acostumbrados
a verlas o como son. Por ejemplo, la nieve la vemos blanca, aunque
sea de noche.
EL MOVIMIENTO APARENTE: Existe el movimiento aparente, no real.
Por ejemplo, el constante apagarse y encenderse de bombillas con
unos intervalos y unos ritmos. Nos da la impresin de movimiento real.

PERCEPCIONES INCORRECTAS:

No siempre nuestras percepciones son correctas; lo que visto de lejos

pareca ser un hombre luego resulta ser un arbusto. Por lo general los
estmulos que percibimos los conectamos entre s con las ideas e
impresiones que habamos adquirido en nuestras experiencias
anteriores. Son factores determinantes de las percepciones incorrectas
entre otros los siguientes:

LOS ESTMULOS CAMUFLADOS: (son confusos con poca

intensidad, algunos animales se camuflan)

12

LAS PERCEPCIONES CONFUSAS (estmulos dbiles y poco

diferenciados ejemplo: interferencia de radios, por ejemplo)

LAS ILUSIONES: Percepcin falsa.

INFLUENCIAS EN EL ACTO PERCEPTIVO:

FACTORES INTERNOS:

-Las motivaciones
-Las experiencias pasadas
-Las necesidades

FACTORES EXTERNOS DE SELECCIN: Los principales son:

La intensidad y tamao del estmulo
El contraste
La repeticin

LA ESTRUCTURACIN SIMBLICA: La percepcin va siempre

ligada a una representacin, o a un concepto, una significacin; al
escuchar un sonido de un avin, por ejemplo, representamos su
configuracin por las experiencias vividas anteriormente.
13

LOS ELEMENTOS EMOCIONALES: Es posible que muchos de

nuestras percepciones nos dejen indiferentes pero la mayora de ellas
van ntimamente ligadas a procesos emocionales a los propios, dando
lugar en nosotros a sentimientos o a emociones agradables o
desagradables.

EL ESTADO DE NIMO AFECTA LA PERCEPCIN DE LOS

COLORES.

Una nueva investigacin sugiere que las asociaciones que hacemos

entre la emocin y el color van ms all de la mera metfora simblica.
Ver el mundo de color gris cuando estamos tristes tiene un significado
ms real de lo que se crea hasta ahora.

Los resultados de dos estudios indican que la sensacin de tristeza en

realidad puede cambiar la forma en que percibimos el color. En concreto,
los investigadores encontraron que los participantes que fueron inducidos
a sentir tristeza eran menos precisos en la identificacin de los colores en
el eje azul-amarillo que los que fueron llevados a sentirse alegres o
emocionalmente neutrales.

14

La investigacin se publica en la revista Psychological Science, una

revista de la Association for Psychological Science.

Segn el psiclogo investigador Christopher Thorstenson de la

Universidad de Rochester "Nuestros resultados muestran que el estado
de nimo y las emociones pueden afectar la manera en que vemos el
mundo que nos rodea", "Nuestro trabajo avanza el estudio de la
percepcin mostrando que la tristeza afecta especficamente procesos
visuales bsicos que estn implicados en la percepcin del color."

Estudios anteriores han demostrado que las emociones pueden influir en

diversos procesos visuales y reducir la sensibilidad en la percepcin del
contraste visual. Debido a que la sensibilidad al contraste es un proceso
visual bsico involucrado en la percepcin del color, Thorstenson y los
coautores Adam Pazda y Andrew Elliot se preguntaron si podra haber un
vnculo especfico entre la tristeza y nuestra capacidad de percibir el
color.

EL EJE AZUL / AMARILLO Y LA DOPAMINA

Se contaron con 127 personas las cuales dividieron en tres grupos de

participantes. A un primer grupo les hicieron visionar unos vdeos que
despertaban emociones tristes. A otro grupo una comedia destinada a
15

provocar alegra y felicidad, y el tercer grupo de control no vision

ningn vdeo.

A continuacin se ensearon a los voluntarios 48 muestras de color

desaturado

consecutivas,

pidiendo

los

participantes

que

determinaran de qu color principal (rojo, amarillo, verde o azul) eran

las

muestras.

Segn el anlisis de los datos obtenidos, se pudo observar que los

participantes que sentan tristeza eran menos precisos en la
identificacin de los colores en el eje azul-amarillo que los del grupo de
control, o los que haban sido inducidos a sentir alegra. Sin embargo,
no mostraron diferencias en la exactitud de los colores en el eje rojoverde.

Los investigadores sealan que en anteriores trabajos se ha vinculado

especficamente la percepcin del color en el eje azul-amarillo con el
neurotransmisor dopamina, sustancia qumica que, entre otras muchas
funciones, regula el flujo de informacin a travs del cerebro y nos
permite experimentar la sensacin de placer.

LA CONCIENCIA

16

Con origen en el vocablo latino conscientia (con conocimiento),

la conciencia es el acto psquico mediante el cual una persona se
percibe a s misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es
una propiedad del espritu humano que permite reconocerse en los
atributos esenciales.

Resulta difcil precisar qu es la conciencia, ya que no tiene un

correlato fsico. Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de
la actividad mental que slo es accesible para el propio sujeto. Por
eso, desde afuera, no pueden conocerse los detalles de lo
consciente.

La etimologa de la palabra indica que la conciencia incluye aquello

que el sujeto conoce. En cambio, las cosas inconscientes son las
que aparecen en otro nivel psquico y que son involuntarias o
incontrolables para el individuo.

La filosofa considera que la conciencia es la facultad humana para

decidir acciones y hacerse responsable de las consecuencias de
acuerdo a la concepcin del bien y del mal. De esta manera, la
conciencia sera un concepto moral que pertenece al mbito de
la tica.

17

Para la psicologa, la conciencia es un estado cognitivo no-abstracto

que permite que una persona interacte e interprete con los
estmulos externos que forman lo que conocemos como la realidad.
Si una persona no tiene conciencia, se encuentra desconectada de
la realidad y no percibe lo actuado.

La psicologa distingue entre los niveles consciente (establece las

prioridades), preconsciente (depende

del

objetivo

cumplir)

e inconsciente (no se racionaliza). La estructura de la conciencia

est dada por la relacin que establecen estos tres niveles.

A travs de la conciencia un individuo consigue tener una nocin de

s mismo y de su entorno; es uno de los elementos que asegura
la supervivencia de un ser vivo, pues le permite estar alerta a los
peligros y actuar en consecuencia.

Este proceso, aunque resulta sumamente sencillo a simple vista, es

el resultado de varios fenmenos psquicos que tienen lugar en la
mente de los individuos a cada instante sin que l tenga total nocin
de ello. Para resumirlo, este proceso consiste en percibir el entorno
a travs de los sentidos y analizarlo con la informacin que se
tiene (las

cuales

fueron

desarrolladas

18

partir

de

las experiencias con

las

que

el

individuo

haya

tenido

que

enfrentarse), la memoria.

Si la conciencia de un individuo funciona del modo adecuado, las

valoraciones que ste har sobre su realidad sern claras y le
permitirn llevar una vida estable; si por el contrario, dado que ha
padecido determinadas situaciones traumticas, puede que su
manera de entender en entorno no sea lcida y, por ende, tome
decisiones que causarn desajustes en su entorno. En este punto
puede decirse que lucidez y claridad son sinnimos son para
la psiquiatra los aspectos que definen una conciencia sana.

Cuando estamos despiertos nuestra conciencia se encuentra alerta

y

slo

se

relaja

cuando

dormimos,

momento

en

el

que el subconsciente puede expresarse y lo hace a travs de los

sueos; por eso muchos especialistas basan sus estudios sobre el
universo psquico de los pacientes teniendo en cuenta aquello que
recuerdan de los sueos, pues en ese momento no existen
estructuras ni preconceptos y lo que se muestra sale sin ser
analizado, pudiendo acceder a un espacio del individuo que durante
el estado de conciencia se encuentra absolutamente oculto.

19

Es importante sealar que una de las causas de las alteraciones en

la conciencia pueden ser problemas biolgicos y psicolgicos. El
abuso de ciertas sustancias txicas como alcohol y frmacos, puede
afectar determinadas zonas del cerebro y provocar alteraciones en
la conciencia que pueden ser de diferentes niveles. Tambin
ciertas enfermedades psiquitricas como la ansiedad y la depresin,
pueden causar los mismos trastornos en la forma en la que el
individuo concibe la realidad.

TIPOS DE CONCIENCIA

Conciencia social:

Refiere al tipo de conciencia donde con su utilizacin se establece

todo lo mano o lo bueno de una comunidad como si fuese un todo,
una vez esta conciencia est en ejecucin se le nombra como
instinto de proteccin.

Se trata de la reflexin generada por los

propios actos de la persona en frente a su mundo.

Conciencia individual:

Refiere a la conciencia propia del individuo y de como su entorno

puede favorecerlo o perjudicarlo en las diversas facetas de su vida.
Con este tipo de conciencia la personas puede conocer que es lo
bueno y lo malo para l mismo. Una vez la persona ejecute su
conciencia se le conoce como instinto de supervivencia.
20

Con este tipo de conciencia la persona puede dirigir su vida segn

sus decesos y sus propias decisiones.

Conciencia temporal:

Este tipo de conciencia se da cuando una persona dentro de un

lapso de tiempo determinado toma conciencia sobre un tema o
asunto que le rodea y que le puede estar afectando tanto a l como
a los dems. Con la conciencia temporal se puede distinguir lo que
es bueno o malo para la comunidad, ya sea para el presente o el
futuro.
Una vez que esta conciencia entra en ejecucin se le conoce como
inteligencia racional.

Conciencia emocional:

Con esta conciencia se evala lo que es malo y bueno, al igual que

la manera de interaccin entre la comunidad y el individuo,
buscando la forma en como le afectar a su estado emocional.
Una vez que se d marcha a este tipo de conciencia se le conocer
como inteligencia emocional.

Conciencia psicolgica:

Aqu la persona puede reflexionar sobre sus propios actos, llega a

advertir

sobre

sus

propios
21

objetos,

presencia

hechos,

independientemente de su propio yo. Con esta conciencia la

persona se da cuenta de su propia presencia, y de los hechos o
cosas que estn fuera de su persona, las cuales antes de actuar las
rechaza o las hacen apta en base a una reflexin.----}

Conciencia moral:

Refiere a los conocimientos que debe poseer cada persona en torno

a las normas y a las reglas morales. Con esta el individuo nota y
cataloga su propia conducta como buena o mala. Especficamente
refiere al conocimiento a tener ante reglas y normas, lo cual permite
al individuo responder ante un hecho conociendo que dicha
respuesta puede responder o no a una conducta moral.

Conciencia escrupulosa:

Esta conciencia hace creer al individuo que en ciertas acciones hay

actos malos, an cuando estos no lo son.

Conciencia dudosa:

Refiere a la conciencia que lleva al individuo a titubear y sentirse

indeciso ante una accin determinada.

22

Conciencia laxa:

Refiere a la conciencia que se genera ante determinadas acciones,

las cuales suelen colocarse fuera de ley.

Conciencia errnea:

Se trata de la conciencia que suele estar equivocada con relacin a

la ley.

Conciencia cierta:

Refiere a la conciencia que lleva a la persona a decir un hecho de

una forma muy segura, en el cual nunca hay equivocacin.

Conciencia verdadera:

Refiere a la conciencia que va de la mano con la ley. En esta no hay

equivocacin ni falacias.

Conciencia gregaria:

La cual integra diversas sub-categoras, como son: la conciencia

mineral, donde el individuo no llega a percibir nada; la conciencia
vegetal, donde llega a percibir ciertos estmulos sensitivos y llega a
reaccionar solo bajo presin de aquellos que la ejerzan, lo cual llega
actuar sobre el sistema nervioso y sensitivo de la persona. Y la
conciencia animal, donde lo nico que llega a estimular la
23

conciencia son los placeres, el alimento, la sexualidad, el vestido,

etc. Esta ltima conciencia es la ms predominante en toda la
humanidad.

ALTERACIONES DE LA CONCIENCIA
Alteraciones de la conciencia
Tipo

de

Signos

alteraciones
Cualitativas (del contenido de la conciencia)
Confusin

El enfermo parece estar en plena vigilia, pero su

pensamiento

y acciones

son

desordenados

y caticos
Delirio

Los signos de confusin van acompaados de

alteraciones

vegetativas

frecuencia

cardaca,

dilatacin

de

alucinaciones

las
e

(aumento

temblor,

la

sudoracin,

pupilas).

ilusiones

de

que

Aparecen
pueden

desencadenar ansiedad y agitacin psicomotora

Cuantitativas (del nivel de la conciencia)
Somnolencia

Reaccin a estmulos verbales: el enfermo se

(obnubilacin)

despierta, da una respuesta verbal, realiza

movimientos voluntarios

Estupor

El enfermo se despierta al aplicar un estmulo

doloroso intenso, no obedece rdenes verbales
o su respuesta es mnima. Los movimientos
24

propositivos de defensa estn conservados

Coma

Movimientos de defensa caticos en respuesta

superficial

a estmulos dolorosos intensos

Coma

No

profundo

dolorosos intensos

hay

reaccin,

incluso

con

estmulos

LA CONCIENCIA COMO FACTOR DE LA CONDUCTA DEL SER

HUMANO.

Nuestro campo consciente, que a diario cruzan miles de

pensamientos, es responsable de muchas de nuestras acciones y
tambin de nuestros estados emocionales. Dependiendo de lo que
atraviese nuestra conciencia as sentimos, y as nos comportamos.
A menudo resulta sorprendente cmo funciona esta relacin entre la
conciencia y todo lo dems. Como por ejemplo se mostr en un
estudio en el que se pretenda averiguar si exista una relacin entre
la experiencia de la calidez fsica y la calidez interpersonal.

En el estudio, los participantes que sostuvieron brevemente una

taza de caf caliente tendieron a pensar que una persona con la que
se entrevistaron tena una personalidad clida, al contrario que
aquellos que sostuvieron una bebida fra. Lo sorprendente del caso
es que, si bien es cierto que, fsicamente, los participantes
experimentaron calor o fro, es muy probable que esto apenas
25

entrara en su campo de conciencia, y mucho menos que notaran

que esa aparentemente leve introduccin estaba afectando su juicio
de un modo tan relevante.

A menudo desconocemos hasta qu punto ser conscientes de algo

modifica nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y desde
luego nuestra conducta. El contenido de nuestra conciencia es
crucial en nuestra vida.

LA VOLUNTAD

Es la facultad de decidir y ordenar la propia conducta.

Es la

capacidad de los seres humanos y de otros animales que les mueve

a hacer cosas de manera intencionada, por encima de las
dificultades, los contratiempos y el estado de nimo.

Es la facultad que permite al ser humano gobernar sus actos, decidir

con libertad y optar por un tipo de conducta determinada.
La voluntad es la potencia del alma que nos mueve a hacer o no
hacer una cosa.
Es un querer firme, constante que nos lleva a hacer algo que nos
hemos propuesto.
26

La voluntad es una facultad de naturaleza espiritual cuyo acto es la

eleccin efectiva de un bien percibido como bueno, bello, y
verdadero, y consecuentemente, necesario para su realizacin
personal.
Su mxima expresin es el amor.

FASES DE LA VOLUNTAD:

Como anlisis del acto voluntario recogeremos las cuatro fases que
le atribuy William James:

1) Representacin de un fin o de un propsito: un proyecto para

alcanzar, un plan, una meta.

2) Deliberacin: la inteligencia sopesa los motivos a favor y en

contra de la realizacin del acto, entendiendo por tales no slo los
sentimientos y pasiones, sino tambin las razones.

3) Decisin: es el acto propio de la voluntad.

4) Ejecucin: Slo se quiere verdaderamente aquello que se
ejecuta. Cuentan los obstculos y la constancia de la voluntad, pero
la verdadera decisin consiste en ejecutar

27

TRASTORNOS DE LA VOLUNTAD:
Abulia: Alteracin de la voluntad. Se ve trastornado el deseo o la
decisin de realizar una accin, al igual que la ejecucin de la
misma. Suele darse en las depresiones.

Pereza Patolgica: se debe al mongolismo que es una forma de

retraso mental, a veces se debe a trastornos visivos que exigen al
alumno mayores esfuerzos y por lo mismo mayor cansancio. Otras
veces a costumbres viciosas, y mala alimentacin.

Abulia general: producida por motivos compulsivos que empujan a

obrar sin que la voluntad pueda resistir, se debe tambin a la falta
de carcter y de motivacin.

PAUTAS PARA DESARROLLAR LA VOLUNTAD:

Proponerse ideales, metas altas que no sean motivaciones

secundarias y de poco inters.
Acostumbrarse a reflexionar para que la razn se deshaga de todas
las mentiras impuestas por el ambiente.

Aclarar el sentido de nuestra vida para dirigir

las fuerzas de la

voluntad hacia acciones que nos lleven a la plenitud y felicidad.

28

Crear buenos hbitos

Establecer prioridades: Organizar tus prioridades va a enfocarte en

aquello slido que necesita ser cumplido para poder crecer como
ser social y como individuo.

Desarrollar conocimientos: Abre tu mente, infrmate, estudia.

Hacer algo por los dems: disponer la mesa, limpiar y acomodar los
objetos, evita poner pretextos de cansancio, falta de tiempo u
ocupaciones ficticias para evitar colaborar.

IMPORTANCIA DE LA VOLUNTAD:

La importancia de la voluntad es absoluta. Desde el principio de los

tiempos la voluntad ha sido reconocida como una de las principales
cualidades humanas.
La mayora de los grandes hitos histricos son productos de la
fuerza de voluntad individual o colectiva, o de la suma de ambas. La
voluntad es fundamental para el ser humano, pues lo dota de
capacidad para llevar a cabo acciones, pues sin voluntad no se
pueden lograr objetivos planeados. Nadie carece completamente de
esta capacidad, porque no podra sobrevivir, ni podra encausar su
vida, en ningn aspecto.
29

Es el motor de nuestras acciones.

Podemos conocer, entender, ver con lucidez meridiana lo que nos
conviene. Pero nunca lo elegiremos si no amamos de verdad ese
bien que se nos presenta.

Slo una voluntad firme y decidida nos dar el triunfo.

Las

dificultades miden la gloria de los xitos y las dificultades no se

vencen sin voluntad.

FIN PROPIO DE LA VOLUNTAD:

El fin al cual tiende la inteligencia es la verdad. Esa verdad que nos

har felices. La conciencia nos ayuda a descubrir que esa verdad
no es algo, sino ALGUIEN.
El fin de la voluntad es el amor. No importa cunto cueste, cunto
nos duela. Cuando nuestra voluntad llega a amar algo, alguien no
se detendr hasta conseguirlo.

LA FUERZA DE VOLUNTAD: EL MOTOR PARA TU NIMO

La fuerza de voluntad es tu capacidad para dirigir tu voluntad hacia
un objetivo, cualquiera que sea, cualquiera que te propongas.
30

Tu fuerza de voluntad tiene que ver con el valor de elegir y aferrarse

a una decisin, sin mirar atrs.

Hay una fuerza motriz ms poderosa que el vapor, la electricidad y

la energa atmica. Esa fuerza es la voluntad Albert Einstein.

La voluntad es un estado de nimo que impulsa a hacer

determinadas cosas, pero no alcanza simplemente con sentirla.
Debes definirte metas para lograr trazar el plan que te lleve a
cumplirlas, teniendo siempre claros y visibles tus objetivos.
La fuerza de voluntad no es una caracterstica inmutable con la que
se nazca o con la que no se nazca, todo lo contrario. Es una
habilidad y una virtud que debemos desarrollar a lo largo de nuestra
vida, fortalecindola da a da, enfocndonos en lo que queremos
conseguir.
Es muy importante que te propongas y desarrolles una actitud
positiva ante la vida. La fuerza de voluntad no es sacrificarte, no es
sufrir para lograr tus objetivos. Es volcarte hacia tus metas y
propsitos,

siempre

que

sean

enriquecedores para tu vida.

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positivos,

estimulantes

La fuerza de voluntad va de la mano de la realizacin de algo que

queremos mejorar en nosotras mismas, all comienza nuestro
camino a la sabidura y al autoconocimiento.

Lo importante es motivarte a t misma

Necesitamos la motivacin y la fuerza de voluntad para la vida

cotidiana. Cuando esa motivacin no proviene del exterior, es
importante que intentes desarrollarla desde adentro, utilizando las
herramientas que posees.
Metas claras, paciencia, confianza en tu misma, perseverancia,
tenacidad son los valores que es debes conservar y potenciar.

La herramienta ms importante que va de la mano de la fuerza de

voluntad, es disfrutar el presente, los logros y las pequeas alegras
de la vida. Esto potenciar tu fuerza y te dar herramientas claras
para luchar por lo que quieres, pensando en el futuro pero
disfrutando del presente.

EL XITO COMIENZA CON LA VOLUNTAD

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Si piensas que ests vencido lo estars

El xito comienza con la voluntad
Si piensas que ests vencido lo estars
Si piensas que no te atreves no lo hars
Si piensas que te gustara ganar,
Pero piensas que no puedes
Es casi seguro que no lo lograras
Si piensas que vas a perder, ya has perdido
Por que en el mundo encontraras
Que el xito empieza con la voluntad
Todo est en el estado mental
Muchas carreras se han perdido
Antes de haberse corrido
Y muchos cobardes han fracasado
Antes de haber su trabajo empezado
Piensa en grande y tus hechos crecern
Piensa en pequeo y te quedaras atrs
Piensa que puedes y podrs
Todo est en el estado mental
Si piensas que estas aventajando lo estars
Tienes que pensar bien para elevarte
Tienes que estar seguro de ti mismo
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Antes de ganar un premio

La batalla de la vida no siempre se gana
El hombre ms fuerte o el hombre ms ligero
Porque tarde o temprano,
El hombre que gana es el que cree poder hacerlo.

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CONCLUSIONES

CONCIENCIA: Para la psicologa, la conciencia es un estado

cognitivo no-abstracto que permite que una persona interacte e
interprete con los estmulos externos que forman lo que
conocemos como la realidad. Si una persona no tiene conciencia,
se encuentra desconectada de la realidad y no percibe lo actuado.

LA PERCEPCION: La percepcin es un proceso nervioso superior

que permite al organismo o a las personas a travs de los
sentidos, recibir, elaborar e interpretar la informacin proveniente
de su entorno.

LA VOLUNTAD:La facultad de decidir y ordenar la propia conducta.

Es la capacidad de los seres humanos y de otros animales que les
mueve a hacer cosas de manera intencionada, por encima de las
dificultades, los contratiempos y el estado de nimo. Es la facultad
que permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad
y optar por un tipo de conducta determinado.
La percepcin, conciencia y voluntad no tienen un lugar en nuestro
cuerpo humano se formando a travs de los aos.

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RECOMENDACIONES

Se recomienda a todos los compaeros acudir al seminario

teniendo un conocimiento previo al tema para as tener ms
participacin en clase.

Otra recomendacin es no usar el mvil u ordenador durante la

presentacin y desarrollo del tema.

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ANEXOS

LAS PERCEPCIONES

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38

LA CONCIENCIA

39

LA

VOLUNTAD

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41