Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin Mencin Bsica Integral
Ctedra: Educacin Esttica
Semestre B-2016

Grupo N 2.
Trabajo singular.
Formacin esttica constructiva.

Derek S. Ramos Bustamante.

CI: 19995708.
Mrida, 13 de noviembre de 2016.

ndice
Introduccin
Tratamiento Pedaggico
Desarrollo Integral

Formacin Esttica
Formacin Constructiva

Pensamiento Filosfico
Platn
Scrates
Aristteles

Arte en el Tiempo
Edad antigua

Tratamiento Curricular
Planificacin
Evaluacin
Estrategias

Interdisciplinariedad y Transdisciplinariedad
Pedagoga

Conclusin
Bibliografa

Introduccin

El arte y la esttica le brindan al hombre la capacidad de expresarse a travs de lo

que crea o produce, es por consiguiente parte fundamental de la formacin humana.
Toda creacin es muestra de la gran imaginacin e intelecto natural y propio del ser
humano y que asegura su constante crecimiento y desarrollo.
La educacin en este sentido tiene un papel fundamental, pues recae sobre sta la
necesidad de integrar las diferentes ramas del conocimiento y darle al ser humano
en formacin un visin global del mundo, donde se le permita formarse
integralmente y que desarrolle todas sus capacidades creadoras para darle a su
entorno o comunidad, a su grupo ms cercano, la oportunidad de apropiarse y ser
partcipe del desarrollo.
En esta oportunidad se desarrollara un trabajo de investigacin que se enfocara en
la formacin esttica constructiva que engloba toda manifestacin artstica de origen
manual, con el uso de la madera, los textiles, el metal, como tambin el arte
culinario. Se explicara como por medio de la formacin esttica constructiva un ser
puede desarrollarse integralmente.
Aunado a esto se presentara el aporte desde el punto de vista filosfico de Platn,
Aristteles y Scrates en relacin a la educacin esttica y el arte, entre otros temas.
Es de vital importancia integrar todas las reas del conocimiento que se imparten en
el nivel educativo bsico a las artes y las esttica pues de una manera diferente los
alumnos pueden participar en la construccin de su conocimiento y adems de
acumular experiencias que le permitan ir acomodando y reacomodando sus saberes.

Desarrollo Integral

Cuando se habla de desarrollo se refiere a un proceso de avance o progreso, si nos

enfocamos

en

el

desarrollo

integral

del

ser

humano

nos

referimos

al

perfeccionamiento o mejoramiento progresivo y duradero en todos los aspectos de la

integralidad humana. Estos aspectos que forman parte de la humanidad son los
sentimientos o parte afectiva, lo fsico-motriz, la espiritualidad, lo material y lo
cognitivo-acadmico. La educacin mediante la integracin de las reas, la
transversalidad y arte pretende formar individuos completos, que puedan desarrollar
todas sus facetas, que se transformen a medida que evoluciona su vida y sean entes
de bienestar no solo para s, sino tambin para la sociedad y su contexto ms
cercano.

Formacin Esttica
Constructiva

La formacin esttica contribuye a la formacin integral de un individuo, pues la

esttica la podemos encontrar en muchas cosas, la naturaleza, los objetos, el arte.
La formacin esttica constructiva va guiada a todo aquello creado por el hombre
con sus manos, todo aquello que ha creado que le sirve para algo. Esta formacin
esttica dentro de la educacin juega un papel muy importante porque prepara a los
alumnos para el trabajo manual, para el desarrollo econmico, para colaborar de
manera positiva al legado cultural de su comunidad.
De esta formacin esttica constructiva se desarrollara lo elaborado en a cermica,
textiles, madera, metal y el arte culinario, cabe destacar que mediante la formacin
esttica el hombre expresa sus sentimientos, pensamientos e ideas que obtiene de
la vida misma y lo prepara para crear y sorprender a las dems personas de su
contexto social.

Arte
culinario

Cermica

Formacin Esttica
Constructiva

Textiles

Metales

Madera

Cermica

Es el arte de fabricar objetos de porcelana, loza y barro. El concepto proviene del

griego keramikos que significa: sustancia quemada. Se refiere no slo al arte, sino
tambin al conjunto de los objetos producidos, al conocimiento cientfico sobre
dichos objetos y a todo lo perteneciente o relativo a la cermica. Se cree que la
cermica surgi en el periodo neoltico por la necesidad de crear recipientes que
permitieran guardar los alimentos. Dicha cermica era moldeada a mano y se
secaba al sol o alrededor del fuego. A partir de la aplicacin de la coccin y del
desarrollo de modelos geomtricos y dibujos para la decoracin de los objetos surgi
la alfarera (el arte de elaborar vasijas de barro cocido).

Textiles

Todas las telas que usan como materia prima fibras entramadas o tejidas, reciben el
nombre de textiles. Hasta el siglo XX se usaron materias primas de origen vegetal
como el algodn o el lino; o de origen animal, como la seda o la lana. A partir de
dicho siglo, aparecieron las fibras sintticas como el polister.

Madera

El arte de la escultura en madera se ha difundido y practicado a travs de los aos

desde pocas remotas, principalmente han sido la talla de esculturas religiosas, en
donde se ha manejado una muy rigurosa representacin de la figura humana. La
escultura en madera no se cierra solo en la creacin de imgenes religiosas,
tambin, ha sido parte de las costumbres de distintas culturas desde tiempos
ancestrales y en nuestros das existen esculturas que van desde el estilo abstracto
hasta el estilo ms realista en donde toma lugar la figura.
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Metal

El arte en metal tiene orgenes bsicos con objetos diarios de metal martillados. El
diseo surgi lentamente en tazas, cuencos, jarrones, mscaras y joyas. Las
estatuas de metal de personas son muy populares, incluso en los tiempos antiguos.
Desde las mscaras funerarias hasta la joyera y las fantsticas estatuas, el arte del
metal representa el corazn y el alma de la humanidad a travs del deseo de crear.

Arte Culinario

Es una expresin de las ideas artsticas a travs de alimentos o medios relacionados

con la alimentacin. El arte culinario se expresa de una forma creativa e imaginativa,
no solo en la preparacin del plato, sino tambin en la presentacin, parte
fundamental en la culinaria es la cultura a la cual pertenece el individuo que prepara
los alimentos, ya que de esta depender caractersticas tales como ingredientes,
pasos para la elaboracin e incluso rituales relacionados con la comida.

Pensadores Filosficos

Platn

(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filsofo griego. Junto con su

maestro Scrates y su discpulo Aristteles, Platn es la
figura central de los tres grandes pensadores en que se
asienta toda la tradicin filosfica europea.
Nacido en el seno de una familia aristocrtica, Platn
abandon su inicial vocacin poltica y sus aficiones
literarias por la filosofa, atrado por Scrates. Fue su
discpulo durante veinte aos y se enfrent abiertamente
a los sofistas (Protgoras, Gorgias). Tras la condena a
muerte de Scrates (399 a. C.), huy de Atenas y se
apart completamente de la vida pblica; no obstante, los temas polticos ocuparon
siempre un lugar central en su pensamiento, y lleg a concebir un modelo ideal de
Estado.
Fund en el ao 387 una escuela de filosofa, situada en las afueras de la ciudad,
junto al jardn dedicado al hroe Academo, de donde procede el nombre de
Academia. La Academia de Platn, una especie de secta de sabios organizada con
sus reglamentos, contaba con una residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y
seminarios especializados, y fue el precedente y modelo de las modernas
instituciones universitarias.
En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la
filosofa englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron
apareciendo (en la propia Academia) las disciplinas especializadas que daran lugar
a ramas diferenciadas del saber, como la lgica, la tica o la fsica. Pervivi ms de
novecientos aos (hasta que Justiniano la mand cerrar en el 529 d. C.), y en ella se
educaron personajes de importancia tan fundamental como su discpulo Aristteles.
(Biografas y Vidas, 2004-2017)
Platn deca que el arte era una imitacin, que el artista copia lo que percibe de la
verdad, sea que est alejado dos veces de la verdad. Tambin deca que una obra
es la imaginacin creadora del artista y que all el artista manifestaba sus emociones
para entretener al pblico, por lo tanto haba que tener mucho cuidado porque las
emociones podran ser adems de buenas, tambin dainas.
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Por otro lado Platn deca tambin la el arte por ser una actividad que forma parte
del quehacer del hombre no se poda quedar solo a la contemplacin de la esttica,
tambin deba abocarse a la educacin y la moral.
Para Platn si el arte no tiene fiel reflejo de la forma verdadera no vale nada porque
no sirve a los efectos de la educacin.

Scrates

(Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filsofo griego.

Pese a que no dej ninguna obra escrita y son
escasas las ideas que pueden atribursele con
seguridad, Scrates es una figura capital del
pensamiento antiguo, hasta el punto de ser llamados
presocrticos los filsofos anteriores a l. Rompiendo
con las orientaciones predominantes anteriores, su
reflexin se centr en el ser humano, particularmente
en la tica, y sus ideas pasaron a los dos grandes
pilares sobre los que se asienta la historia de la
filosofa occidental: Platn, que fue discpulo directo
suyo, y Aristteles, que lo fue a su vez de Platn.
Durante buena parte de su vida, Scrates se habra dedicado a deambular por las
plazas y los mercados de Atenas, donde tomaba a las gentes del comn
(mercaderes, campesinos o artesanos) como interlocutores para sostener largas
conversaciones, con frecuencia parecidas a largos interrogatorios. Este
comportamiento corresponda, sin embargo, a la esencia de su sistema de
enseanza, la mayutica. (Biografas y Vidas, 2004-2017)
Scrates consideraba el bien y la verdad como valores absolutos, que rigen la vida
del hombre en cualquier situacin. Para l el arte era diferente, pues el zapatero o el
herrero, realizan objeto que no existen en la naturaleza, el pintor o el escultor tratan
de imitar lo que ya existe en la naturaleza y se ajustaba a la realidad. Para Scrates
tanto la pintura como la escultura son de carcter imitativo y representativo, algo de
lo que las otras artes u oficios carecen.
Scrates dijo: la pintura es una representacin de lo que se ve
A partir de un dialogo que sostuvo Scrates y Jenofonte surge la palabra mmesis
para definir el arte como representacin. Entonces la mmesis es el ncleo del arte
para representar o imitar la naturaleza y la verdad.
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Aristteles

Aristteles naci en el ao 384 a.C. en Estagira, una

pequea localidad macedonia cercana al monte Athos;
de su poblacin natal procede una designacin
habitual para referirse al filsofo: el Estagirita. Su
padre, Nicmaco, era mdico de la corte de Amintas
III, padre de Filipo II de Macedonia y, por tanto, abuelo
de Alejandro Magno. Nicmaco perteneca a la familia
de los Asclepades, que se reclamaba descendiente
del dios fundador de la medicina y cuyo saber se
transmita de generacin en generacin. Ello invita a
pensar que Aristteles fue iniciado de nio en los
secretos de la medicina, y que de ah le vino su aficin a la investigacin
experimental y a la ciencia positiva. Hurfano de padre y madre en plena
adolescencia, fue adoptado por Proxeno, al cual podra mostrar aos despus su
gratitud adoptando a un hijo suyo llamado Nicanor.
En el ao 367, es decir, cuando contaba diecisiete aos de edad, fue enviado a
Atenas para estudiar en la Academia de Platn. No se sabe qu clase de relacin
personal se estableci entre ambos filsofos, pero, a juzgar por las escasas
referencias que hacen el uno del otro en sus escritos, no cabe hablar de una amistad
imperecedera. Lo cual, por otra parte, resulta lgico si se tiene en cuenta que
Aristteles iba a iniciar su propio sistema filosfico fundndolo en una profunda
crtica al platnico. (Biografas y Vidas, 2004-2017)
Para Aristteles la esttica o belleza no se relaciona con lo que es agradable a los
sentidos, porque es objeto de contemplacin y no de deseo. Lo que es bello agrada
porque es bueno, quiere decir que lo bello es lo bueno, aunque lo bueno tambin
implica movimiento y no solamente lo esttico. Las formas principales de la belleza
son la simetra, el tamao, el orden y la delimitacin.
El arte siempre produce algo, imita y completa a la naturaleza. Al igual que Platn,
Aristteles propone que la esencia de las bellas artes es la imitacin imaginaria del
mundo real, pero para Aristteles stas no son copia de otra copia, segn propone
Platn que cree que la idea de lo real es trascendente y las cosas son ilusorias, sino
copia de las cosas reales.
La msica la considera el arte ms imitativa de todas las dems, un juguete para los
mayores, segn l; pero ayuda a formar el carcter, mientras que el arte de la
pintura expresa el modo de pensar o la moralidad de cada poca. La msica es
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principalmente un arte movilizador de emociones pero segn este filsofo apenas

pertenece a la esttica, siendo lo ms importante de ella su ritmo, el cual es el que
refleja con mayor fidelidad los caracteres de los personajes teatrales y las
situaciones.
El dibujo y la msica son actividades artsticas de gran utilidad en la educacin y la
moral y tambin en el aspecto recreativo.

Arte en el Tiempo
La Edad Antigua se inicia con la aparicin de la escritura y llega hasta la cada del
Imperio Romano a manos de los brbaros, en el siglo V despus de Cristo, en el ao
476.

Mesopotamia

Mesopotamia fue una zona muy conflictiva poltica, social y artsticamente.

La arquitectura se caracteriza por el empleo del ladrillo, con un sistema adintelado y
la introduccin de elementos constructivos como el arco y la bveda. Destacan los
zigurats, grandes templos de forma escalonada piramidal, de los que prcticamente
no nos han llegado vestigios, excepto algunos basamentos. La tumba sola ser de
corredor, con cmara cubierta de falsa cpula. Tambin destacaron los palacios,
conjuntos amurallados con un sistema de terrazas a modo de zigurat, otorgando
gran importancia a las zonas ajardinadas (los jardines colgantes de Babilonia son
una de las siete maravillas del mundo antiguo).
En las esculturas unas veces representaba soberanos, otros dioses, otros
funcionarios, etc, pero siempre personas individualizadas (a veces con su nombre
grabado), buscando substituir a la persona ms que representarla. Por este motivo,
la cabeza y el rostro aparecen desproporcionados en relacin al resto de la figura.
Era caracterstico lo que se denomina realismo conceptual, que simplificaba y
regulaba las formas naturales provocando que tanto la parte izquierda como la
derecha fueran totalmente simtricas. Tambin dentro de este realismo el crear la
figura dentro de un esquema geomtrico que sola ser el cilindro o el cono.
Las representaciones humanas presentaban una total indiferencia con la realidad,
sin ningn parecido, mientras que las representaciones animales tienen un mayor
realismo y fidelidad con la imagen real.
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Tambin creaban relieves monumentales, de ladrillos esmaltados, o bien estelas que

se convertan en otras formas de esculpir y desarrollar narraciones de ellos mismos
y su historia. En la pintura y los grabados, la jerarqua se mostraba de acuerdo al
tamao de las personas representadas en la obra: los de ms alto rango se
mostraban ms grandes.
En la arquitectura se preocupaban ms de la vida terrenal y no de la de los muertos,
por tanto las edificaciones ms representativas eran el templo y el palacio. El templo
era un lugar religioso, econmico y poltico. Tena tierras de cultivo y rebaos,
almacenes (donde se guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacan
utensilios, estatuas de cobre y de cermica). Los sacerdotes organizaban el
comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes reciban como
pago parcelas de tierra para el cultivo de cereales, dtiles o lana.

Egipto

El Arte Egipcio rene lo histrico, lo misterioso y lo mtico de la historia del arte.

Esta civilizacin fue capaz de crear una arquitectura, una escultura y una pintura de
belleza desbordada. Este arte est muy relacionado con el medio en el que se
desarrolla. Destacamos su geografa, que hace de Egipto un lugar de difcil acceso y
comunicaciones, por lo que su arte se ve cerrado a influencias exteriores.
Los materiales que utilizaron tambin son parte de las caractersticas propias del
medio.
El arte egipcio no es un arte independiente o autnomo sino que est vinculado
continuamente al faran, es decir a la religin que exista en la poca.
La religin es un factor fundamental de la cultura y el arte egipcio. Se trata de una
religin con muchos dioses, es decir politesta, pero con tendencia al monotesmo ya
que en cada pequea regin se renda culto principalmente a uno y de forma
secundaria a los dems. Estas divinidades se representaban como figuras humanas
con algunos smbolos, aunque luego algunos se sincretizan. A veces tienen cabeza
de animal y otras son un animal por completo.
Las formas de expresin de los egipcios estn siempre supeditadas a unas normas,
se trata de un arte estereotipado en el que se valora ms la precisin y perfeccin
del acabado que la propia originalidad. Por eso que sea bastante montono y
homogneo. Adems, este arte tiene un gran sentido mgico y simblico.
El arte egipcio renda culto a la muerte ya que aparte de las pirmides otro aspecto
llamativo de esta poca fueron las momias, el arte funerario egipcio que consista en
pasar por varios procesos los cuerpos sin vida para deshidratarlos y colocarle una
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serie de ungentos, luego fajarlos o envolverlos en una serie de telas y finalmente

terminando con la colocacin del cuerpo en un sarcfago, que estos son colocados
en otro sarcfago ms grande hecho de piedra, metal o madera, sin dejar de
nombrar tambin que a los vendajes y al primer sarcfago se le hacen unas
inscripciones de carcter simblico y espiritual.
Cabe destacar que el proceso de momificacin dependa del factor econmico, ya
que poda variar los ungentos para la purificacin del cuerpo, tambin la forma en
que se extraan los rganos, etc. Lo nico que no cambiaba era el proceso de
deshidratacin del cuerpo que se haca con natn y que duraba 70 das.
Las manifestaciones artsticas tambin podan valorarse en la decoracin de
cermicas, con dibujos y motivos muy simples. Los egipcios supieron crear un estilo
propio que se conservara a lo largo de toda su historia y entre los temas ms
frecuentes figuran los motivos geomtricos, que se representaban en las primeras
vasijas, y posteriormente, en los frisos de pinturas de tumbas, as como la vida del
Faran e imgenes de la vida de ultratumba y escenas funerarias, pero tambin de
la vida cotidiana y textos jeroglficos.
En algunas de esas pinturas aparecan motivos religiosos, en los que se
representaban a los dioses, y frecuentemente, al faran en actitud de ofrenda hacia
ellos, pero tambin los histricos, especialmente en los templos, en los que se
narraban batallas y otros hechos que aportan luz en estos tiempos contemporneos
sobre diversos episodios de Egipto.

Grecia

La principal caracteristica del arte griego es la representacion idealista del cuerpo

humano, la bsqueda inalcanzable de la belleza ideal. No representaban una
realidad cruda sino una belleza ideal y perfeccionada.
Representaban la vida social y poltica a travs de la visin e imaginacin del artista
y de los patrones estticos de la poca. Representa tambin el gusto por el
atletismo, por los atletas con cuerpos perfectos, el cual sirvi de inspiracin a los
Griegos para muchas de sus obras teniendo n gran conocimiento de la anatoma,
que les permite representar las formas y curvaturas del cuerpo con gran detalle y
realismo.
Usan nuevas tcnicas logrando dotar las obras escultricas de impresionante
fuerza dramtica, sensacin de movimiento y contorsiones que apoyaban la
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representacin de esas emociones. Es un arte muy influido por la filosofa y donde la

religiosidad est regida por un politesmo de dioses antropomorfos, entre los que
destacan Zeus y Atenea, a mitologa est ampliamente representada, especialmente
en escultura.

Roma

La civilizacin romana es sin duda alguna una de las ms importantes e influyentes

en toda la historia. Roma se fund el 753 a.C. y el Imperio Romano de Occidente
cay ms de mil aos ms tarde en el 476 d.C. Durante este periodo Roma creci
enormemente tanto territorial como culturalmente, se desarroll el arte romano con
base principalmente en el arte griego pero que con el tiempo se gener un estilo
propio.
El arte romano proviene del arte griego, cuando la Repblica conquist Grecia, se
adquirieron numerosos conocimientos de la civilizacin helenstica tanto en el
terreno sociopoltico como en el artstico. Los griegos centraban su arte en la
exaltacin de la belleza esculpiendo o pintando en la mayora de los casos motivos
religiosos o mitolgicos. Los romanos se apartaron de esta temtica y exaltaron a los
propios hombres. Bustos, esculturas de gobernadores y polticos, retratos de
emperadores, batallas y arcos triunfales conmemorativos con relieves que narran las
batallas. Este fue el hecho distintivo del arte romano y lo que lo hace ms original.
El arte romano alcanz su periodo de mayor esplendor durante el siglo de oro del
Imperio Romano. Fue ms variado e incluso moderno que el arte griego y es por ello
que tuvo mayor influencia en el arte del Renacimiento y la Edad Media. El arte de
Roma se caracteriza por su practicidad, no tanto por su fin esttico. Debido a este
carcter prctico los romanos desarrollaron enormemente la arquitectura, llevaban a
cabo verdaderas obras de arte arquitectnicas que sin embargo tenan siempre una
utilidad. El arco y la bveda siempre jugaron un papel predominante en los edificios
romanos.
Adems de la arquitectura, la pintura romana tambin tuvo gran importancia, y las
esculturas, sobre todo en forma de bustos o relieves en las columnas de la ciudad
tambin son destacables. La cultura romana fue muy extensa, el derecho, la
sociedad y la organizacin romana son todava referencias para la civilizacin
occidental actual.

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Tratamiento Curricular

Planificacin

Es un proceso de orientacin y una herramienta muy eficaz para la toma de

decisiones del docente, la planificacin debe tomar en cuenta todos los aspectos del
alumno: Aspectos fsico-motriz, afectivo, cognitivo y social. La planificacin organiza
y orienta el proceso educativo, pues el docente disea estrategias para abordar los
temas que sugiere el currculo, estos en el sistema educativo Venezolano estn
divididos en bloques y contenidos, los contenidos a su vez se dividen en
conceptuales, procedimentales y actitudinales.
La planificacin es flexible porque el docente puede plantear o replantear de acuerdo
a las necesidades que surjan en el transcurso del ao escolar, cabe destacar que
para planificar se debe hacer un diagnstico de las necesidades reales de los
alumnos para que las estrategias y actividades a ser usadas por el docente sean
eficaces y oportunas para cada caso.

Tema/ Grupo

Tratamiento
pedaggico

Formacin
esttica

Pensamiento
filosfico

Arte en el tiempo

Tratamiento
curricular

Transdisciplinariedad
Interdisciplinariedad

Grupo 5
1er Grado

Diseo
Hermenutico

F.E Auditiva

Gadamer
Heidegger

Contemporneo

Aprendizaje
Integral

Psicologa, Arte y
Esttica

Grupo 4
2do Grado

Situacin
Vivencial de
Formacin

F.E Visual

Kant, Nietzsche,
Hegel, Schiller

Renacimiento
Moderno

Ejes
Transversales

Medios de
Comunicacin

Grupo 3
3er Grado

Aprendizaje por
Problema Ldico
y Creativo

F.E Corporal

Santo Tomas
San Agustn

Medieval

Proyectos

Psicologa cultural

Grupo 2
5to Grado

Desarrollo
Integral

F.E Constructiva

Platn, Scrates,
Aristteles

Antiguo

Pedagoga

Grupo 1
6to Grado

Animacin
Pedaggica

F.E Audio-Visual

Reid, Hauser

Prehistoria
Prehispnica

Planificacin
Estrategias
Evaluacin
reas, Bloque y
Contenidos

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Creatividad Ldica

Evaluacin

La evaluacin es un proceso para determinar los logros alcanzados y los que aun el
alumno no ha logrado alcanzar, hay varios tipos de evaluacin, est la evaluacin
diagnostica que le permite al docente saber las necesidades, fortalezas o
debilidades en los diferentes aspectos del alumno y as poder tomar las decisiones
pertinentes en cuanto a las estrategias a utilizar para que el alumno avance y
consolide el aprendizaje. En las S.V.F se podra diagnosticar el conocimiento previo
del nio con la S.I.N ya que aqu el alumno desarrolla lo que sabe sobre el tema y el
animador pedaggico/docente puede tomar decisiones en cuanto a cmo abordar el
contenido conceptual para que el alumno avance.
La evolucin formativa es la que se hace cuando finaliza una actividad, ah se
observa si el alumno logro los objetivos, aqu se puede relacionar con la S.G.C
cuando el alumno confronta, o se pone frente al problema y observa si acert o no
las respuestas, y se toma la decisin si se requiere ms tiempo para el momento de
comprensin.
La evaluacin sumativa es la que se hace al final del proceso o del periodo de una
unidad temtica, se evalan los resultados de todo el proceso, se puede relacionar
con la S.G.P y la S.G.P.V pues se evala si el alumno alcanzo todos los objetivos, i
fue capaz de poner en prctica los conocimiento construidos, y a su vez si lo pudo
transmitir a su entorno o contexto social.

18

Estrategias

Son acciones que se llevan a cabo para un fin, en el campo de la educacin las
estrategias se utilizan para ensear y para facilitar herramientas que le permitan al
alumno desarrollar conocimientos, que a la vez logren el desarrollo integral de su
vida y personalidad.
En la actualidad y tomando en cuenta el modelo hermenutico la educacin va
guiada a que el alumno comprenda, interprete y aplique el conocimiento.

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Interdisciplinariedad
Transdisciplinariedad

Pedagoga

La pedagoga es el conjunto de los saberes que estn orientados hacia la

educacin, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente a la
especie humana y que se desarrolla de manera social. La pedagoga, por lo tanto,
es una ciencia aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la educacin
como principal inters de estudio Es importante destacar que la pedagoga se nutre
de los aportes de diversas ciencias y disciplinas, como la antropologa, la psicologa,
la filosofa, la medicina y la sociologa. De todas formas, cabe destacar que hay
autores que sostienen que la pedagoga no es una ciencia, sino que es un arte o un
tipo de conocimiento. Es importante distinguir entre la pedagoga como la ciencia
que estudia la educacin y la didctica como la disciplina o el grupo de tcnicas que
favorecen el aprendizaje. As puede decirse que la didctica es apenas una
disciplina que forma parte de una dimensin ms amplia como la pedagoga.

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Conclusin

Una actividad educativa fructfera y verdadera es aquella donde el docente gua y

acompaa a sus alumnos hacia la construccin, transformacin y divulgacin del
conocimiento.
Cuando se habla de integrar las reas del conocimiento, se habla de creatividad, el
docente debe utilizar sus mejores herramientas para integrar inteligentemente los
contenidos y planificar estrategias adecuadas que ayuden a los alumnos a
desarrollar sus habilidades y trabajar para desenvolverse en todos los aspectos de
su vida.
El arte es una rama de la que puede valerse la educacin para integrar las reas del
conocimiento, pues el arte toma ideas o se inspira en otras ramas o actividades del
quehacer humano. En esta oportunidad se desarroll la educacin esttica
constructiva, muy importante para el desarrollo integral, para la produccin y
creacin de elementos que sirvan a la humanidad para sus actividades diarias que
pueden ser de gran utilidad como los textiles o el arte culinario.
Son innumerables los aspectos a tomar en cuenta de la esttica y del arte para
desarrollar actividades y estrategias para la enseanza, en tal sentido se debe
fomentar e incrementar el estudio de nuevas herramientas, teoras o corrientes que
apoyen el crecimiento personal y profesional de los docentes, solo as se lograra la
mejora o el cambio en las instituciones educativas y a su vez se lograra mejorar la
calidad humana que egresa de las diferentes instituciones.

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Referencias Web

Arellano, G. Etapas de la Historia del Arte. (Septiembre de 2012) Tomado de:

http://cintiga.blogspot.com/2012/09/etapas-de-la-historia-del-arte_2391.html
Fernandez, C. Mesopotamia: escultura, pintura y arquitectura. (Septiembre de
2010)
Tomado
de:
https://domusapientiae.wordpress.com/2010/09/24/mesopotamia-esculturapintura-y-arquitectura/
Marolo, I. Historia del Arte: Arte Egipcio, Griego y Romano. (mayo de 2016)
Tomado de: https://prezi.com/rg7qdgd89xza/historia-del-arte-arte-egipciogriego-y-romano/
Tipos de arte. (2015) tomado de: http://tiposdearte.com/arte-griego-que-es/
file:///C:/Users/PERSONAL/Downloads/Dialnet-HermeneuticaYPedagogia4480332.pdf
http://marelisanzola.blogspot.com/2016/10/diapositivas-exposicioncolectiva.html
http://evaluacioneducativa6.blogspot.com/2009/10/evaluacion-es-un-procesoque-procura.html

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