El desafo de la educacin superior en el

inicio del siglo XXI

M.A. Liseth Godoy de OConnell*

ompartir algunas reexiones sobre el Proyecto Educativo Landivariano

a la Altura de los Tiempos y formar parte de esta antologa de ensayos
es motivo de privilegio y placer. En primer lugar, porque podr transmitir a
travs de smbolos decodicables y comprensibles para los dems, mi particular
punto de vista; y en segundo lugar, porque el ncleo de esta reexin se inserta
en una temtica apasionante, como lo es argumentar sobre lo que signica
un proyecto educativo universitario en el inicio del siglo XXI, en este caso
particular, dentro de una misin milenaria como lo es todo proyecto conado
a la Compaa de Jess.
Adems de lo dicho anteriormente, he de confesar que escribir este ensayo me
provoc sensaciones encontradas, como lo mencion con anterioridad la emocin
que causa escribir para que otros te lean, me inquiet, sin embargo esa emocin,
estableci una responsabilidad tcita, la cual se tradujo en un desafo, pues no se
trataba de escribir por escribir, sino de poder llegar a travs de las palabras hechas
frases y oraciones al corazn intelectual del lector para transmitirles el reto que
signica el Proyecto Educativo de la Universidad Rafael Landvar.
Iniciar diciendo que el escrito est dividido en dos componentes, en el
primero explico lo que a juicio personal signica hablar de un proyecto
educativo universitario a la altura de los tiempos en el inicio del siglo XXI;

Directora del Centro de Actualizacin Psicopedaggica: P. Luis Achaerandio, s.j. de la Universidad Rafael Landvar.

155

Cultura de Guatemala

mientras que en el segundo acpite, la reexin se inclina sobre lo que es un

proyecto educativo universitario conado a Seguidores de Jess y el reto del
proyecto educativo de la Universidad Rafael Landvar por alcanzar ese ideal.
En este segundo componente, hago hincapi en algunas de las caractersticas
jesuticas sustantivas que la Universidad Rafael Landvar desea desarrollar en
su proyecto educativo, el cual como en todas las universidades del mundo
conadas a jesuitas, son proyectos desarrollados generalmente por laicos,
situacin que hemos de considerar como un reto ms para todos los que
de alguna forma colaboramos en estas instituciones y particularmente en la
Universidad Rafael Landvar, en donde se espera formar las futuras generaciones de profesionales guatemaltecos, con el estigma milenario de San
Ignacio de Loyola, dentro de una visin y misin landivariana de ms de
46 aos de experiencia.
En el desarrollo de este primer componente, trato de responder la serie de preguntas que saltaron a mi mente en el momento de cuestionarme sobre el tema
generador de esta antologa PROYECTO EDUCATIVO LANDIVARIANO A
LA ALTURA DEL LOS TIEMPOS, y expresar en voz alta, mis respuestas a dichas interrogantes. Para una mayor comprensin del escrito, comparto algunas
de estas interrogantes: qu implicaciones tiene un proyecto educativo a la altura de los tiempos?; qu es el proyecto educativo landivariano y qu se persigue
con este tipo de proyectos?; a dnde nos conducen dentro de la academia retos
de este tipo? y cmo lograr cumplir con los ideales de un desafo de esta magnitud en la vida educativa en general y universitaria particular de nuestro pas?

Para responder en alguna medida a las interrogantes antes mencionadas, me

apoyar haciendo mencin de algunos contenidos del informe de Educacin
Para Todos,1 el cual nace de la consecucin de seis objetivos que ms de 160
pases se comprometieron a alcanzar, en el Foro Mundial sobre Educacin,
celebrado en el ao 2000 en Dakar. Si bien este se enfoca en la educacin

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Educacin para Todos, El Imperativo de la Calidad. Resumen. UNESCO.2005

Visin de los institutos landivarianos de investigacin

bsica y media, lo medular de sus conceptos tambin aplican para nuestro

contexto de educacin superior. En donde la calidad se ha constituido en
un elemento fundamental dentro del tema educacin, con fuertes repercusiones no solamente en saber qu es lo que aprenden los estudiantes, sino
tambin conocer la manera de cmo aprenden y los benecios que obtienen
de la instruccin y de donde reciben el aprendizaje, as mismo la bsqueda
de los medios para lograr que los estudiantes obtengan resultados acadmicos
decorosos y adquieran valores y competencias que les permitan desempear un
papel positivo en sus sociedades, lo cual es una cuestin de plena actualidad
para las polticas de educacin de la inmensa mayora de los pases en todos
los niveles educativos.
Se sabe que el desarrollo econmico y social experimentado a nivel centroamericano, si bien no ha sido igual para todos los pases del istmo en la ltima
dcada, deja claro que algunos de stos, podrn despegar con ms rapidez, y
en la medida en que cada uno de ellos haga su insercin en el mundo de la
globalizacin, internacionalizacin y transnacionalizacin, posiblemente en
esa medida, podrn convertirse en pases competitivos dentro del creciente y
dinmico mundo de mercados mundiales, situacin que les permitir mayor
libertad de intercambio comercial, cultural y social entre pases dismiles.
Est de ms decir, que estas diferencias obligan a cada pas miembro o no de
este mercado mundial, a la bsqueda por mayor ecacia y eciencia, no slo
por los cambios e impacto que se genera a lo interno del pas por este tipo de
eventos, sino tambin por las demandas internacionales que se crean, situacin
que demanda respuestas tanto en las actividades econmicas y productivas,
como en los procesos educativos ofertados.
Dentro de estos cambios, la reexin se encausa en la bsqueda de puntos
de convergencia sustantivos de la ecacia y la eciencia, en la cual la posible
respuesta puede ser el nivel de calidad y productividad que se pueda ofrecer,
no slo en los bienes de produccin y venta, sino tambin en los servicios,
los cuales llaman a la puerta de los centros de educativos. Para ello, considero
prudente extender mi razonar en tres aspectos o trminos a considerar: globalizacin, internacionalizacin y transnacionalizacin, si bien tres conceptos
distintos, dinmicamente muy vinculados entre s.
157

Cultura de Guatemala

Iniciar diciendo lo que de forma muy general concibe Domnguez Menndez2

(2003) por globalizacin, trmino que de forma sencilla puede entenderse
como el creciente ujo a travs de las fronteras de: tecnologa, economa de
mercancas, servicios y capitales, informacin, conocimientos, valores, ideas y
problemas. Hablar de globalizacin tambin puede signicar la combinacin de
sociedad, nanzas y tecnologa de una nacin con el resto del mundo; y como
dijera Francisco Alarcn, secretario general del Consejo Superior Universitario
Centroamericano3, la globalizacin afecta a cada pas en diferente forma y
medida, dependiendo de su historia, tradiciones, cultura, nivel de desarrollo,
polticas y prioridades.
Por lo tanto, queramos o no, es evidente que vivimos en una comunidad global,
en un mundo interdependiente, en donde la globalizacin se deja sentir a travs
de las fuerzas del ms fuerte an este (pas o bloque de naciones) est muy
distante, situacin que afecta directamente la vida y decisiones cotidianas
de todas y todos, convirtindonos en copartcipes de una forma de vida, en
donde compartimos no slo benecios, sino tambin responsabilidades y males
de orden mundial, los cuales en nuestro contexto se maniestan en: pobreza,
contaminacin, desequilibrio ambiental, conictos tnicos, sobrepoblacin,
enfermedad, inseguridad pblica, crisis energtica e inseguridad alimentaria
entre otros; males que se han convertido en comunes denominadores de la
zona, identicndonos dentro de un componente comn, en el cual solamente
con comprensin, cooperacin y compromisos de orden nacional, regional y
mundial podrn ser erradicados a travs de un impulso desde lo interno y lo
plural, a tal punto que el concepto de globalizacin, dara muestras de utilidad
en un contexto como el nuestro.
Por otra parte, la internacionalizacin es un trmino recientemente referido
a la educacin superior y es una de las formas en la cual las universidades
responden al impacto de la globalizacin. Dentro de este concepto se respeta
la individualidad e identidad de las naciones e instituciones educativas; en ese

2
3

158

Domnguez Menndez, Jorge. (2003) La gestin de la Cooperacin Internacional en las Universidades. Revista Cubana de Educacin Superior. Vol. Vol. XXIII No. 1, La Habana, Cuba.
En una exposicin sobre Contexto del Cambio Universitario y Curriculum por Competencias
Tecpn, Guatemala. noviembre de 2007.

Visin de los institutos landivarianos de investigacin

sentido, se dice que la globalizacin es el fenmeno disparador y la internacionalizacin la respuesta proactiva, coincidiendo plenamente con la armacin
de la doctora Gacel vila, quien dice la globalizacin es el elemento catalizador,
mientras que la internacionalizacin es la respuesta construida por los universitarios
frente a los efectos homogeneizadores y desnacionalizadores de la globalizacin4.
La internacionalizacin se entiende como el proceso de integracin de la
dimensin internacional e intercultural en la enseanza, la investigacin y la
accin social de la universidad; es el proceso de transformacin institucional
integral, que pretende incorporar la dimensin internacional e intercultural en
la misin y las funciones sustantivas de las instituciones de educacin superior,
de tal manera que sean inseparables de su identidad y culturas (1999)5.
Es importante hacer mencin, que la internacionalizacin no est orientada
slo a pases o estados nacionales, sino tambin incluye las diferentes culturas
y grupos tnicos dentro de un mismo pas o a travs de los varios pases, dando
respuesta y respetando las diferentes motivaciones que puede signicar el querer
integrar una dimensin internacional de educacin superior, la cual puede ser
de ndole poltico, econmico, acadmico y social/cultural. Sin embargo, entre
la motivacin que encuentro sumamente interesante y que hace una diferencia
particular de por qu nuestras universidades deben de ingresar en el mundo de
la internacionalizacin, para dar respuesta a la globalizacin es la siguiente:
La globalizacin trae el riesgo de la homogeneizacin de las culturas
(macdonalizacin de la cultura), sobre todo en pases pequeos. Frente
a esto, la internacionalizacin de la educacin superior, la cual ha sido
considerada en algunos pases como la forma de promover la identidad
cultural a travs de abrirse explcitamente a todas las culturas en un clima
de interculturalidad, reconocimiento y respeto6.

5
6

Jocelyn Gacel vila, La internacionalizacin de la educacin superior. Paradigma para la ciudadana global. Universidad de Guadalajara, 2003. citada por Carlos Tnnermann Bernheim. http://
www.congresoretosyexpectativas.udg.mx/Congreso%206/Conferencias%20Magistrales/Mesa4/
carlostunnerman.pdf
Jocelyn Gacel vila, La dimensin internacional de las universidades mexicanas, http://mx.geocities.
com/profejoako/jocelyn.doc
Bis cita 3.

159

Cultura de Guatemala

En Centroamrica y por lo tanto en Guatemala, se habla actualmente del

proceso de integracin regional, situacin que conlleva a la solidicacin
del proceso de globalizacin regional, en donde la internacionalizacin de la
educacin superior, puede ser visto como una va para promover la competitividad con sentido de pertenencia e identidad particular y grupal de cada
universidad, situacin que favorecer la competitividad de la regin como
bloque en el campo cientco y tecnolgico, sino tambin obligar a las
universidades a repensar o aanzar su sentido de identidad y de bsqueda del
mejoramiento de su calidad.
Vista la internacionalizacin desde el campo profesional, sta conduce a lo
interno de las universidades a la necesidad de contar con profesionales que
posean competencias esenciales para funcionar con xito en un ambiente de
trabajo regional e internacional y desde el mbito de la formacin tanto del
pregrado como del postgrado, aspirar por currculos con programas de formacin certicados y acreditados, situaciones que se traducen en capacidad
de ofrecer movilidad docente y estudiantil, en donde tanto los unos como los
otros poseen la certeza de una preparacin y formacin que los capacita para
actuar en diferentes ambientes educativos, no slo nacionales sino tambin
regionales.
Finalmente el tercer trmino, la transnacionalizacin de la educacin superior,
este es un fenmeno distinto a los antes mencionados, pero vinculado entre
s con los dos anteriores, este se reere al ofrecimiento transfronterizo de servicios de educacin, es decir la educacin superior ofrecida por proveedores
externos al pas del estudiante que la recibe. Por lo tanto, podremos entender
por trasnacionalizacin
Cualquier actividad de enseanza o aprendizaje en la cual los estudiantes
estn en un pas diferente (el pas husped) de aquel al cual pertenece la
institucin proveedora (pas proveedor). Esta situacin requiere que las
fronteras nacionales sean cruzadas por informacin educativa y por los
profesores y/o materiales educativos (Global Alliance for Transnational
Education GATS).
160

Visin de los institutos landivarianos de investigacin

En esa lnea, la transnacionalizacin es el componente que reere el concepto educativo especcamente al comercio de la educacin superior, en este
componente se agrupan prcticas como el reclutamiento de estudiantes en el
mbito internacional, el establecimiento de campus universitarios en el extranjero, el otorgamiento de franquicias o alianzas universitarias y la oferta de
la enseanza en lnea al extranjero. Si bien en la actualidad es un campo poco
investigado, s se sabe que se ha convertido en una industria multimillonaria,
algunos clculos mencionados por Francisco Alarcn7 de una publicacin de
What GATS (2002) magazine, Brucelas, Blgica, se calcula que el valor de
este comercio est cercano a los treinta mil millones de dlares, cifra equivalente al 3% del total de servicios comercializados por los pases miembros de
la OCDE.8 Ante este hecho, es importante sealar, que el mayor riesgo que
corre la educacin es el aseguramiento de la calidad, lo cual en otros pases ha
llevado a la creacin de polticas y normativas nacionales e internacionales,
con el n de velar porque el aseguramiento de la calidad educativa ofrecida,
sea supervisada por entes imparciales a la misma institucin, lo cual se ha
realizado a travs de acreditaciones y certicaciones. Consecuentemente, en
respuesta a esta necesidad, surge la creacin de agencias de evaluacin de calidad, ampliamente conocidas como agencias acreditadoras y en nuestro caso
especco agencias acreditadoras de carreras o profesiones.
La experiencia ms cercana a Guatemala dentro del contexto mencionado
anteriormente es Mxico, que a principios de la dcada de los aos 90,
crea y organiza un sistema de aseguramiento de la calidad y la acreditacin
educativa para nivel primario, medio y superior. Actualmente en Mxico
existen sistemas de evaluacin de calidad, entre ellos el comit de evaluacin
de programas y carreras de licenciatura y postgrado (Comits Interinstitucionales de Evaluacin de la Educacin Superior), el de evaluacin de los
proyectos de desarrollo institucional (Fondo para el Mejoramiento de la
Educacin Superior: FOMES), el de evaluacin de postgrado (programa de
postgrados de excelencia de CONACYT9), el de evaluacin de la productividad acadmica (Sistema Nacional de Investigadores, Carrera Docente),
7
8
9

Bis cita 3.
Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmicos.
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa.

161

Cultura de Guatemala

el de evaluacin de conocimientos de alumnos (exmenes aplicados por el

Centro Nacional de Evaluacin), entre otros. Instituciones que han tenido
que ir diversicando sus servicios segn las necesidades y demandas tanto
nacionales como internacionales.
Por otro lado, en este momento la pregunta sera: cmo afrontar con seguridad
estos fenmenos de carcter mundial globalizacin, internacionalizacin y
transnacionalizacin?, en los cuales se requiere cada vez ms de la utilizacin
de conocimientos cientcos, que respalden el desarrollo de los procesos no slo
de productividad y gestin, sino tambin de formacin educativa con calidad,
objetivos que no podrn alcanzarse sin una adecuada base cientca, tecnolgica
y tica. En ese sentido, hablar de calidad educativa, se convierte no slo en
una necesidad intrnseca de las instituciones, sino tambin en una demanda
de la sociedad, en donde el exigente mundo en el que se est inmerso, urge de
mayor eciencia y ecacia del trabajo que se realiza. Es en este componente, en
el cual las universidades desempean un rol importante, pues han de responder
a las demandas nacionales e internacionales, si se quiere estar a la altura de los
tiempos, formando profesionales con alto nivel acadmico, creativos, emprendedores, agentes de cambio, en quienes la adaptacin a las nuevas tecnologas
ha de ser una habilidad emergente ante los requerimientos de las sociedades
modernas, pero sobre todo, profesionales en quienes el comportamiento tico y
la prctica de valores, deben ser competencias desarrolladas o solidicadas en su
perodo de formacin profesional, situacin que exige a los centros educativos
un papel de desempeo posiblemente diferente al acadmico.

Antes de abordar la reexin sobre el Proyecto Educativo Landivariano a la

altura de los tiempos, en el inicio del siglo XXI, argumentar sobre un trmino
que en algunas ocasiones resulta complejo de denir, me reero al constructo
de calidad educativa. El trmino calidad, en latn signica cualidad, manera
de ser, su signicado en castellano es propiedad, o conjunto de propiedades
inherentes a una cosa, que permiten apreciarla como igual, mejor o peor que
las restantes de su especie.
162

Visin de los institutos landivarianos de investigacin

Las deniciones de calidad, han sufrido un proceso evolutivo, que va desde

aspectos puramente cuantitativos relacionados con la calidad tcnica de un
producto, hasta un enfoque cualitativo acorde a las necesidades del usuario,
cualicaciones a manera de satisfacer los requerimientos del cliente o usuario
de un bien o servicio.
Desde la perspectiva de las polticas educativas mundiales, la calidad de la
educacin queda determinada por la capacidad que tienen las instituciones
para preparar a sus estudiantes y trascender a travs de ellos las metas de su
visin y misin institucional, de tal modo que estos individuos puedan adaptarse y contribuir al crecimiento y desarrollo econmico y social mediante
su incorporacin al mercado laboral y social. De all que se considere, que la
educacin de calidad, es aquella que logra resultados que permiten el progreso
y la modernizacin. Por lo tanto, elevar la calidad es entonces, encontrar los
medios necesarios para el logro de estos nes.
Se ha demostrado amplia y sobradamente que la mejora de la calidad en la
educacin, contribuye al alcance de toda una serie de benecios en el plano
del desarrollo econmico y social de un pas, as como la relacin que guarda
ese capital humano con su desarrollo econmico. Otros estudios y publicaciones hechos para evaluar la calidad, toman como referente las puntuaciones
logradas en los test estandarizados10, estas como medidas de aproximacin
de lo que la calidad de las competencias cognitivas alcanzan; de esa forma
se muestra sistemticamente el impacto que tienen los mejores resultados
acadmicos, con los ingresos de las personas a lo largo de toda su vida. Estos
test internacionales de aprovechamiento, permiten en la actualidad integrar
las mediciones de la calidad acadmica (en trminos cognitivos) y cmo estas
constituyen un indicador de la productividad futura de un pas, situacin que
pone de maniesto la relacin existente entre poblacin educada y reduccin
de la pobreza.
A partir de los conceptos descritos anteriormente, quiz el mayor reto de
esta reexin sea el concretizar lo que signica el Proyecto Educativo

10

Educacin para Todos, El Imperativo de la Calidad. UNESCO. 2005.

163

Cultura de Guatemala

Landivariano, a la altura de los tiempos, no porque no exista claridad de

esta denicin, sino por lo complejo que resulta sintetizar el tema sin dejar
suelto algn punto medular del mismo, por lo tanto, me concretar en la
reexin de dos componentes sustantivos de este proyecto educativo la
excelencia acadmica con valores y la identidad landivariana, dentro de
los cuales la universidad busca alcanzar la calidad del proyecto educativo
que desarrolla.
En el componente excelencia acadmica con valores, parafrasear algunos
puntos del discurso Anotaciones en torno al Proyecto Educativo Landivariano pronunciado por nuestro Vicerrector Acadmico Rolando Alvarado
S.J.11, mismo en donde Alvarado hace mencin de puntos clave, los cuales
l decide llamar, principios en el sentido griego de arg, aquello que
sirve de cimiento, de fundamento y al mismo tiempo de brjula y orientacin para alcanzar la meta, haciendo mencin a una de las metas de la
universidad, que es la de servir, principio ignaciano por excelencia el
servicio a los dems, servicio que anhela alcanzar el mayor don al cual los
seres humanos hemos de aspirar, un servicio lleno de sabidura, sabidura que construye la paz. Adems, la correlacin de estos principios con
el constructo de calidad para la Universidad Rafael Landvar, constructo
tambin denido por Alvarado, en donde calidad es la coherencia global,
dinmica y ecaz de un programa acadmico con nuestra Misin, Identidad
y Proyecto Educativo.
Alvarado enmarca el proyecto educativo de la universidad en un smil de las
siete columnas o fundamentos sobre los cuales descansa la construccin de la
sabidura locucin al nmero de la perfeccin en la mentalidad semtica y
referente del libro bblico de los Proverbios, la sabidura construy una casa
y la adorn con siete columnas, en ese smil, nuestro Vicerrector Acadmico
nombra siete columnas para el proyecto educativo landivariano: la pertinencia,
la vitalidad, la comunin, la armona, la estimacin o excelencia acadmica
con valores, la luminosidad de los saberes y la mstica en el aprendizaje y la
enseanza. A continuacin tratar de sintetizar lo dicho sobre los siete fun11

164

Discurso con motivo del acto de develacin de la placa que lleva el nombre del Centro de Actualizacin Psicopedaggica P. Luis Achaerandio, S.J., URL. 2006.

Visin de los institutos landivarianos de investigacin

damentos, en los cuales, como dije anteriormente, a juicio de nuestro actual

Vicerrector Acadmico, descansa el proyecto educativo landivariano, criterios
con los cuales estoy en total acuerdo.
La pertinencia, esta hace referencia a la pertinencia educativa que deben tener
todas las carreras que la universidad oferta, ya que estas deben responder a las
necesidades del pas, pues vivimos en esta sociedad y nuestro trabajo deber
estar al servicio de la misma, sin olvidar los componentes de inters internacional. La vitalidad, la comunin, la armona y la estimacin o excelencia
acadmica con valores, son componentes del trabajo cotidiano, pilares que
se convierten en guas en el recorrido por la bsqueda de la mejora continua
dentro del proyecto acadmico, la tan ansiada bsqueda de la excelencia,
ese siempre ms y mejor, el magis de la Landvar, esfuerzo que se orienta al
desarrollo de competencias cognitivas, procedimentales y actitudinales de
todos los estudiantes de todas las carreras, objetivos explcitos de la misin
landivariana excelencia acadmica con valores, la cual a su vez, se transforma en un fuerte indicador para evaluar la calidad de la educacin que la
universidad ofrece. Finalmente el penltimo de los pilares la luminosidad de
los saberes, este pilar conere un lugar importante al abordaje y desarrollo de
los valores landivarianos, valores que han sido denidos por la Vicerrectora
de Integracin Universitaria, siendo estos: dignidad de la vida y de la Tierra,
tolerancia, justicia y solidaridad.
Es importante hablar de los valores landivarianos, mdula de la identidad
universitaria, para ello he tomado como referente el captulo 2 del libro
Haciendo Poltica desde el Sin Poder,12 escrito que me ayud hacer visible
lo que he decidido llamar: las conexiones ocultas de los valores, lo que el
autor del libro llama rieles por donde deben transitar los valores y los que
nos ayudan a convertirlos en acciones. Para poder escribir sobre estos cuatro
valores, parafraseo los constructos escritos por Carlos Cabarrs, S.J. de cada
uno de estos.

12

Carlos Cabarrs, S.J. Haciendo Poltica desde el Sin Poder, Cp. 2. versin preliminar.

165

Cultura de Guatemala

Donde mejor se aprecia la dignidad de la vida es en el cuidado que de ella se

tiene13 (pg. 43), en referencia al valor Dignidad de la Vida. He de confesar que no s exactamente cmo describir este valor, ms bien escribo sobre
la forma de cmo se llega a desarrollar la capacidad para practicarlo, lo cual
segn el libro de Cabarrs, es a travs de la bsqueda de la libertad, es por esa
razn que hago alusin a la libertad. La libertad es un valor asociado inseparable, distintivo de la dignidad humana, que implica que la vida es inalienable
incluyendo cuerpo, espritu, pensamientos y conocimientos y nos llama
a la prctica de una libertad de y una libertad para. Sin embargo, estos
trminos deben ser entendidos dentro del contexto de libertad responsable, a
la que todo ser humano es llamado a practicar. Cuando hablamos de libertad de, nos referimos a desatar de nuestra vida todo aquello que esclaviza y
no nos deja ser felices y vivir en plenitud, mientras que libertad para, nos
compromete con todos los seres con quienes juntos cohabitamos el planeta,
para vivir en armona, misma que va ms all de la subsistencia. Pero esto nos
obliga a reexionar en qu queremos decir con ese ms all de la subsistencia.
Pues bien, ese ms all de la subsistencia implica la necesaria diferenciacin
entre los trminos diferencias y desigualdades, y no tomarlos a la ligera como
sinnimos. En nuestro contexto, las diferencias son desigualdades naturales e
inevitables, en algunos casos decisiones individuales del ser humano, hablando
slo del homine (actitudes, gustos, preferencias, credos, etnias), mientras las
desigualdades son diferencias impuestas o creadas deliberadamente por quienes
tienen autoridad.
La bsqueda de la libertad para, implica vivir la vida en armona que compromete a la bsqueda de la igualdad de posibilidades, aceptando nuestras
diferencias particulares y las diferencias plurales, en donde cada quien desde
su campo de accin, busca los mecanismos para propiciar y propiciarse los
medios para gozar de una vida digna. En donde los rieles por donde se debe
transitar son los derechos humanos, con el justo pago, para quien transgrediere
lo normado.

13

166

Bis cita 12.

Visin de los institutos landivarianos de investigacin

Tolerancia
Esta es la capacidad de ver y respetar lo diferente, lo que en mi modo de
ser y pensar no es igual a lo que yo conozco o poseo. Veo las diferencias no
como un peligro, amenaza, ni retroceso, sino como una riqueza, una fuerza
que puede sumar distintas posibilidades. Pero ser tolerante no quiere decir
que el n justique los medios y que todo se vale,14 por ello la tolerancia se
articula con todos los otros valores y no puede ser practicada ni separada del
valor de dignidad de la vida, y la vida de todos los seres de toda especie y
gnero con quienes compartimos el planeta.
Los rieles o normas donde debe de transitar la tolerancia siguen siendo los
derechos humanos, que en igualdad de posibilidad y oportunidad deberamos
de gozar todas y todos, los cuales parafraseando a Cabarrs15 gestan una
cultura de paz, de solucin de conictos, una cultura no racista, ni clasista,
ni excluyente, cuyo ingrediente fundamental es la paz, y se consolida en la
legislacin y el cumplimiento de sta, con las sanciones imputables a los
transgresores.
Justicia
Capacidad que nos impulsa a buscar el bien de todos y para todos, no en el
sentido que lo que es justo para m, no importa que no sea justo para todas
y todos los dems o el supuesto que justicia es dar a todos lo mismo, si lo
mismo, slo benecia a unos cuantos. La justicia debe ser entendida y aceptada en el imaginario de para cada quien segn su necesidad, pero quin
determina qu es lo necesario para cada uno? De all la necesidad de volver
la vista a los rieles de los bienes primarios y los derechos de igualdad en la
diversidad, en donde el Estado de Derecho, se convierte en una prctica y
cultura de justicia, cuyo riel para transitar es la honestidad, la transparencia
y la verdad.

14
15

Bis cita 1.
Bis cita 1.

167

Cultura de Guatemala

Solidaridad
Capacidad de colocarse del lado de la vctima para ayudarla(lo) a superar su
victimizacin y pasar a una postura pro-activa que ayude a que otras(os) no
transiten por el camino de vctimas, la solidaridad es ponerse en los zapatos
del otro(a), no al lado del otro(a). La solidaridad es accin de respeto dinmico, en donde la accin de hoy, tiene frutos y consecuencias a futuro. Sin
embargo, solidaridad no es dejar de hacer y slo cuidar el bien para los dems,
solidaridad es responsabilidad conmigo misma(o) y con el cosmos, es sembrar
buena semilla para el que viene atrs coseche y coma.

Al replantearme nuevamente las premisas iniciales del ensayo, ocho aos

despus del acontecimiento de Dakar, no es cosa extraa que en los ambientes educativos toda esta temtica sea motivo de reexin y en algunos casos
inclusive de discusin, de cul debera ser el proyecto educativo que las casas
de estudio desde el nivel inicial, primario, medio y superior, han de abordar.
Estamos en la era del conocimiento, la globalizacin y sus consecuentes respuestas, en donde la tecnologa y sobre todo de los productos inmediatos son
hechos de la cotidianidad. Dentro de este contexto atrevidamente resumido
en cuatro palabras, es en donde el presente, como siempre, se convierte en el
escenario para formar a las generaciones de profesionales del futuro, quienes
sern los protagonistas en un futuro inimaginable, si pensamos que la ciencia
del conocimiento ha avanzado ms en esta ltima dcada, en comparacin
con los ltimos 50 aos del siglo recin pasado, lo cual exigir profesionales
con seguridad en los saberes conceptuales y pragmticos, y estos saberes con
un eje que ha de girar sobre una base tica en donde la prctica de los valores
sern la vida y n de los saberes adquiridos.
Es por ello, que pienso en un proyecto educativo hegemnico, en donde valores y tica sean corona de los saberes cognitivos y pragmticos sin que estos
dos sean menoscabados, slo as conocimientos y valores podrn coadyuvar
a la construccin de un tejido social del conocimiento que benecie a todas
y todos los seres de la sociedad. Un proyecto educativo hegemnico, enraizado en la tradicin jesutica, en donde el magis se convierte en la bsqueda
168

Visin de los institutos landivarianos de investigacin

de la excelencia acadmica con valores, en el cual se practican y revitalizan

los tintes cristianos, los cuales se constituyen en medios por excelencia que
posibilitan un reordenamiento simblico de la enseanza aprendizaje, en la
cual los supuestos de calidad y de equidad son puntos de convergencia
del proyecto, para ayudarle al replanteamiento de ese quehacer educativo, el
cual debe renovarse constantemente para colocarse como un Proyecto Educativo a la altura de los tiempos, con la vigencia de una misin milenaria,
totalmente actualizada.
Pues solamente de esa forma podremos decir que la misin de la universidad
se est cumpliendo, porque sus egresados durante el ejercicio de su profesin
dejan clara una forma de ser y de proceder, impregnada de valores, la cual se
maniesta en el servicio a los dems, y ojal que estos dems, sean los ms
necesitados de la sociedad, con ello se cerrara el crculo y se lograra la tan
ansiada excelencia acadmica con valores, la cual estara constantemente tras
la bsqueda de lo nuevo y lo mejor, pero no slo lo mejor para lo particular,
sino lo mejor para la mayora, lo cual busca la Universidad Rafael Landvar,
para toda la poblacin guatemalteca.

Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Educacin para Todos, El Imperio de la Calidad. 2004. 7, Place
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Alvarado, Rolando. S.J. Anotaciones en torno al Proyecto Educativo Landivariano, Trascripcin del discurso por revelacin de placa del CAP,
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169

Cultura de Guatemala

Jocelyn Gacel vila, La internacionalizacin de la educacin superior. Paradigma

para la ciudadana global. Universidad de Guadalajara, 2003. citada por
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