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LAS VERDADES REVELADAS DE LA BIBLIA

ANALIZA DIFERENTES TEMAS GENERALMENTE POLMICOS


DE NUESTRA FE CRISTIANA
PARA MOSTRAR SI TIENEN o NO SUSTENTO BBLICO.

"La pregunta principal que nos planteamos hoy es cmo hablar de


Dios en nuestro tiempo? Cmo comunicar el Evangelio, para abrir
caminos a su verdad salvfica en los corazones de nuestros
contemporneos, a menudo cerrados, y en sus mentes, a veces
distradas por tantos destellos de la sociedad?"... ..."La primera
respuesta es que nosotros podemos hablar de Dios porque Dios ha
hablado con nosotros. La primera condicin del hablar de Dios es,
por lo tanto, la escucha de lo que ha dicho el mismo Dios."
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Matrimonio y adopcin de nios por parejas gay, un anlisis de
fondo con pruebas cientficas, jurdicas y testimoniales.

Recientemente la Corte Constitucional de Colombia emiti un fallo


que concedi la adopcin de la hija biolgica de una mujer lesbiana
a su pareja homosexual, con la que convive hace varios aos. Ello

de nuevo ha trado al primer plano el tema, por lo que creo


necesario tratarlo con ms profundidad que en ocasiones
anteriores, analizando cada uno de los abundantes aportes que de
parte y parte se han hecho, y los aspectos que considero se deben
tener en cuenta que no han salido a la luz pblica en el debate.

Lo primero que debo aclarar por honestidad con mis lectores, como
ya lo saben quienes me conocen, es que soy creyente.
Normalmente los partidarios de la homosexualidad, cuando
creyentes y heterosexuales abordamos el tema, somos etiquetados
per-se de homofbicos o fanticos religiosos o perseguidores de la
comunidad LGBT. No es as. Eso no es ms que una estrategia
descalificatoria de los adversarios con el nimo de posicionar mejor
la propia ideologa o los propios argumentos. El que tengamos unos
valores y posiciones diferentes a los homosexuales no nos hace
homofbicos porque solo lo es quien discrimina o niega sus
derechos como persona a un homosexual, por su sola condicin.
Por ejemplo: si estoy necesitando a un especialista en banquetes
para una fiesta que debo dar y no contrato al mejor oferente por ser
homosexual le estoy violando su derecho individual al trabajo. Lo
mismo si le niego un cupo al joven que es gay en el Colegio donde
soy rector le estoy negando su derecho individual a la educacin. Si
le hago "bulling" con mis amigos a alguien por su condicin de
homosexual en la fiesta a la que asisto le estoy violando su derecho
al buen nombre y a la dignidad y el respeto que como persona o ser
humano se merece.
Pero por opinar acerca de la homosexualidad y sus desventajas, y
por estar en contra del matrimonio gay y de que adopten hijos, y
que no se ensee la homosexualidad como un modelo de vida a
nuestros nios como se hace ya en muchos lugares y en instancias
gubernamentales, no estoy discriminando a nadie ni significa que
tenga algo contra las personas homosexuales como tal, a las que
respetamos en sus decisiones y en su opcin personal de vida, pero
simplemente no estoy ni tengo que estar de acuerdo con ella, de la
misma manera que no lo estoy por ejemplo con los que practican la

cacera por placer por considerarla nociva o inconveniente para la


humanidad. Estoy ejerciendo mi derecho a opinar y dar las razones
que considero vlidas para oponerme. Si la Constitucin garantiza
la libertad de opinin an en contra de actividades ya aprobadas y
reguladas por la ley, con ms razn se puede opinar de la
conveniencia o no de aprobar algo que no estaba o no est en la
legislacin. Erradamente se invoca muchas veces por parte de la
comunidad gay su derecho a expresarse para negarlo en la prctica
a los partidarios de la familia heterosexual como nico modelo
vlido.
Estoy seguro de que nadie de los que defiende a la familia como
ncleo de la sociedad y los valores que la definen realiza actos
discriminatorios contra los gays. Porque creemos y sabemos que
ellos tienen individualmente los mismos derechos constitucionales
de cualquier otra persona, a la educacin, al trabajo, a la libre
empresa, a la libre escogencia de su domicilio, a la libre
movilizacin en todo el territorio, a establecer relaciones
comerciales o convivir con otros adultos con que libremente lo
acuerden, y es nuestro deber respetarlos.
Pero otra cosa muy diferente es que exijan un supuesto derecho a
que el Estado les reconozca como familia y el poder adoptar nios
porque esos ni estn reconocidos en la ley o la Constitucin
actualmente pues se define la familia como la formada slo por un
hombre y una mujer, y por ello no les corresponde legalmente
exigirlos porque solo son beneficios -mas que derechosreconocidos expresamente para las parejas heterosexuales -ni el
tener una familia ni la adopcin o el tener hijos son derechos
exigibles de los adultos pues slo los nios tienen >derecho< a
tener una familia, y con pap y mam para garantizar su pleno
desarrollo, como ya veremos-, las que son un grupo de poblacin
de caractersticas muy diferentes a las parejas homosexuales.

El Derecho en todos los casos nace para proteger o propiciar los


comportamientos moralmente sanos y benficos para la sociedad
de un grupo o conjunto de poblacin de las mismas caractersticas,

y para combatir las conductas que no le convienen a la sociedad


porque violan los derechos de otros ciudadanos -por ejemplo el
robo, la extorsin, etc- o de la sociedad entera porque va contra sus
principios naturales.
Si las parejas gays no tienen las mismas caractersticas de las
heterosexuales no pueden exigir los mismos derechos o beneficios
que han sido reconocidos para estas porque son un grupo de
poblacin diferente. Es como si un sordomudo exigiera el derecho a
trabajar como locutor de radio siendo que no presenta las mismas
caractersticas de quienes ejercen esa actividad. Ninguna ley ni
tribunal le puede conceder eso porque no es apto para ello.

Ha dicho pblica y repetidas veces y desde hace varios aos el


valiente y muy equilibrado Procurador General de la Nacin, Dr.
Alejandro Ordoez -el que es acusado injustamente de perseguir a
los gays por defender el ordenamiento jurdico ante los jueces que
han querido casarlos y reconocer la unin como matrimonio y la
adopcin de nios sin que la Constitucin lo permita- que lo que
defienden los homosexuales, transgeneristas, transexuales y dems
personas no heterosexuales es una ideologa.
Es totalmente cierto. Es la ideologa de gnero, segn la cual ya no
somos hombre y mujer con unas caractersticas naturales, fsicas,
afectivas, emocionales y mentales diferenciadas y que estn de
acuerdo con el sexo biolgico correspondiente, sino que cada quien
puede escoger y formar su orientacin sexual a su gusto y placer en
forma independiente de su genitalidad y emocionalidad natural.
Eso significa la creacin artificial o no natural, ideolgica, contraria a
la naturaleza humana, de otros sexos y tipos de sexualidad, lo que
es opuesto, como ha dicho tambin el Dr, Ordez, a una realidad
natural palpable en nuestras sociedades desde su formacin.

El derecho consuetudinario de todos los pueblos del mundo


civilizado sin excepcin ha reconocido desde tiempos antiguos esta
realidad de la heterosexualidad de la naturaleza humana y la

complementariedad biolgica, emocional, mental, afectiva, de


caracteres y roles de los dos sexos como base de la familia y de la
sociedad, en la que los hijos pueden ser formados de la mejor forma
posible sin importar su condicin socio econmica, garantizndoles
su equilibrado crecimiento emocional, mental, afectivo, familiar,
profesional y social porque lo toman de forma natural y muchas
veces imperceptiblemente de un hogar formado por pap y mam
biolgicos, o adoptantes cuando los biolgicos faltan.
Slo en los ltimos tiempos han surgido las "familias"
homosexuales, con graves consecuencias para los nios criados
por ellas: el hijo de una pareja homosexual pierde todo referente de
lo que es el carcter masculino -si tiene dos mams- o el carcter
femenino -si tiene dos paps-. Y esto es muy grave porque el nio
tendr serias dificultades de comprensin y de relacin a partir de la
adolescencia. (ver estudio completo en link incluido mas abajo).

Todo nio tiene derecho al modelo de hogar heterosexual porque


ningn otro puede transmitirles o imprimirles en su ser las
caractersticas e identidad ptimas que propicien su desarrollo
pleno en todos los aspectos de su personalidad.
Especialmente los nios que han sido abandonados y esperan ser
adoptados tienen este derecho y se les debe garantizar porque ya
han sufrido las graves consecuencias que les ha trado la
desintegracin de su hogar original y el abandono de sus padres
biolgicos, pues ningn otro tipo de ambiente le puede garantizar su
pleno desarrollo e incluso ayudarle a solucionar las consecuencias
de su abandono, las que ya pueda padecer o se le presenten en el
futuro.
La adopcin es un derecho del nio que necesita para su adecuado
desarrollo un padre y una madre, aunque no sean los biolgicos
porque lo abandonaron. La adopcin no es un derecho de los
adultos para satisfacer sus deseos de aparentar ser una familia. Y
menos si son gays porque no pueden ofrecer las condiciones
necesarias para el pleno y adecuado desarrollo del nio(a) o
nios(as) adoptados.

Prueba de que un ambiente homosexual no es el ms conveniente


para la formacin de un nio es que existen evidencias cientficas y
estadsticas, recogidas en estudios muy serios como el de la revista
cientfica Social Science Research, que en Junio de 2012 public un
estudio realizado por nueve expertos sociales de las principales
universidades de Estados Unidos, liderados por Mark Regnerus, de
la Universidad de Texas, en el que se demuestra que los nios
adoptados o criados por parejas homosexuales presentan, en
relacin a jvenes o adultos criados en hogares heterosexuales, un
desarrollo muy inferior o problemtico en muchos aspectos cuando
son adultos, como mayores niveles de desempleo, tabaquismo, ms
problemas de salud fsica y mental, menores ingresos econmicos,
mayor inestabilidad en sus relaciones de pareja, mayor necesidad
de asistencia pblica, mayor incidencia de enfermedades de
transmisin sexual, mayor tendencia al suicidio, y mayor
participacin en crmenes. Este estudio incluye un anlisis de los
estudios de los ltimos 10 aos sobre el tema, probando que son
metodolgicamente deficientes como para que la Asociacin
Psicolgica Americana sustente su posicin en el sentido de que no
hay diferencias entre nios adoptados por parejas gays y nios
criados por sus padres biolgicos.

Este y otros estudios, y testimonios de adultos que han sido criados


por parejas gays, han revelado que los comportamientos deficientes
o problemticos de jvenes o adultos que han sido criados en
ambientes homosexuales son debidos a problemas como complejos
de inferioridad, baja autoestima, verguenza y un fuerte temor al
rechazo al darse cuenta que pertenece a una familia
homoparental con dos paps o dos mams, siendo que la mayora
de sus amigos, familiares, compaeros de colegio y en la sociedad
tienen pap y mam. Generalmente esconden su condicin ante los
dems y evitan socializarse adecuadamente, creciendo con grandes
desventajas incluso en su educacin formal pues presentan un
rendimiento escolar mucho ms bajo con respecto a los hijos de

padres heterosexuales. La depresin, la angustia y el miedo, y los


intentos de suicidio son una constante para estos nios.

Leamos por su importancia el testimonio del profesor de ingls de la


Universidad Estatal de California, Robert Oscar Lpez, quien fue
criado por su mam biolgica y su pareja lesbiana, desde los dos
hasta los 19 aos, despus de separarse la madre del padre
biolgico al nacer l:

Periodista: Segn su experiencia, Cul es la situacin real de los


nios que se encuentran viviendo en una familia de padres del
mismo sexo?

Robert Oscar Lpez: Estos nios tienen sobre sus hombros mucha
ms presin que nadie, porque son forzados a mantener en secreto
las cosas negativas que suceden en su casa: a menudo tienen que
seguir un guin. Se les priva del derecho a manifestar sentirse
enojados o sufrir por la falta de un padre, porque muy a menudo
cuando expresan este sentimiento se encuentran con que deben
lidiar con la ira y la oposicin de los miembros de la familia, incluso
psiclogos pro gay, profesores pro gay y la comunidad LGBT. Estos
nios, sin embargo, son nicos en su sufrimiento, porque en su
caso la prdida de la conexin ms importante -con uno de los
padres-, fue causada por las mismas personas que dicen amarle
ms que a cualquier otra persona y que, sin embargo, les roban una
parte de s mismos. Adems, mi madre y su amante eran una
pareja muy inusual, ya que su relacin continu durante aos, pero
por lo general las parejas lesbianas tienen un 80% ms de
probabilidades de divorciarse que las parejas heterosexuales, y esto
es claramente visible en los pases escandinavos, donde las
uniones homosexuales han sido durante mucho tiempo una
realidad. Para parejas de hombres homosexuales se habla que
tienen un 20% ms de divorcios que las parejas heterosexuales,
pero se silencia que es normal en las parejas de hombre

homosexuales el vivir abiertos a tener relaciones sexuales con


otros hombres. S que es polticamente incorrecto decirlo, pero
estoy convencido de que este no es un entorno adecuado para criar
a un nio.

Y afirma el profesor Lpez: "Realmente necesitamos a un


cientfico para decirnos y saber que todo nio tiene derecho a una
madre y un padre? O que nos confirmen que todos los nios
tienen, por naturaleza, derecho a una madre y un padre?. Yo soy
hijo de madres lesbianas. Este fue mi drama. Conceder a una
pareja gay el poder casarse para que juntos sean felices no es
razn suficiente para impedir a un nio tener una madre y un padre
y decirle que debe ser feliz sin ellos".

Tambin muchos de ellos, como el mismo Robert Oscar Lpez lo


reconoce, copiaron naturalmente, por simple observacin e
imitacin, y en gran medida por induccin de sus padres que no
pueden ir en contra de su propio estilo de vida, el modelo de
homosexualidad o bisexualidad de sus dos padres o dos madres,
cuando no han sido muchas veces sodomizados por los mismos
adoptantes. Es escandaloso el caso muy conocido en las redes
sociales de un nio adoptado por madres lesbianasal que desde los
8 aos de edad lo sometieron sus dos mams a un tratamiento con
hormonas para cambiarle de sexo porque segn ellas quera ser
nia como ellas y lo complacieron.

Algunos dicen que no es cierto que las parejas homosex que


adoptan o cran hijos necesariamente salgan homosexuales porque
muchos gays han surgido de matrimonios heterosexuales. Aunque
es cierta esta ltima afirmacin ello no tiene nada que ver ni justifica
la crianza de hijos por parte de parejas gay, porque los factores que
determinan el comportamiento homosexual no son inherentes al
matrimonio heterosexual sino que se deben a anomalas en los
comportamientos y actitudes individuales de alguno de los padres, o
de ambos, como el abandono de alguno de ellos, fallas en la
relacin con el hijo(a) como el educarlo de acuerdo a un sexo
diferente al biolgico porque se quera el opuesto; rechazo o
maltrato intrafamiliar; y a factores externos al hogar como el abuso
sexual a temprana edad en el Colegio por parte de compaeros o
profesores, por familiares cercanos o vecinos; o por el rechazo en
esos mismos ambientes, mientras las parejas gay si transmiten ese
comportamiento por simple imitacin a sus hijos porque es lo que
ven cada da.
Por el hecho de que se presenten deficiencias formativas, actitudes
o conductas en alguno de los padres que generen la
homosexualidad de un hijo no justifica decir que el ambiente
homosexual es ms sano o ms adecuado. Si una pareja
heterosexual tiene problemas de cualquier ndole es posible
tratarlos para solucionarlos sin que salgan afectados los hijos. Pero
eso es imposible en una pareja homosexual porque aunque no
presenten problemas o dificultades en su relacin siempre llevarn
al nio a tener problemas en muchos aspectos de su desarrollo y a
imitar el comportamiento homosexual porque son metidos en ese
ambiente desde muy tierna edad.

Los defensores de la adopcin de nios por parejas gay esgrimen


tambin varios argumentos para justificar el que la ley los apruebe.
Veamos algunos de ellos:
Algunos dicen que la inmensa mayora de criminales, adictos y
todo tipo de indeseables nacen en hogares heterosexuales, y que

por ello no importara si los criados por gays tengan ese tipo de
problemas pues en las hetero se presentan. Si analizamos las
estadsticas, una nfima parte de la poblacin mundial se dedica a
actividades oscuras o criminales. Y las causas de esa criminalidad
muchas veces obedecen a factores externos a la misma relacin de
pareja o del hogar, como la pobreza, las migraciones, el
desplazamiento forzado, la desigualdad social, la falta de empleo y
educacin, etc., por lo que no se puede argumentar que se deba a
factores propios del hogar, aunque en algunos pocos casos pueda
ser as, para justificar entregar nios a la crianza de parejas gay.

Tambin se aduce que si muchos padres heterosexuales son


alcohlicos o drogadictos y por ello maltratan a los
hijos causndoles graves problemas psicolgicos y ello no es
impedimento para criarlos, concluyen que si se presenten en los
nios criados por parejas gay no sera impedimento para ellas criar
a sus propios hijos que les entreguen en adopcin. Este argumento
no es vlido tampoco porque los casos de dao psicolgico en hijos
de familias heterosexuales son la excepcin y no la regla general
pues slo una nfima parte de los hogares cae en este tipo de
comportamientos, mientras las consecuencias psicolgicas de los
hijos criados por parejas gay son inevitables y presentes en todos
los hijos criados en medio de relaciones de este tipo, sin excepcin.

Tambin argumentan los miembros del lobby gay que si desde


siempre ha habido y hay familias diferentes a la tradicional
heterosexual, conformadas por madres solteras, por abuelas que
cran a sus nietos, por familias extendidas como tias y abuelas que
cran nios ante la ausencia de alguno o de ambos padres, etc., eso
justificara la adopcin de hijos en parejas gay por ser simplemente
"otro" tipo de familia "disfuncional" como aquellas. Este argumento
no puede justificar ni justifica en alguna forma la adopcin de nios
por parejas gays por la sencilla razn de que la disolucin de esas
familias y la crianza de nios sin el concurso de alguno o ninguno
de sus padres se debe a factores externos no regulables por el

Estado, el que no puede obligar a los padres biolgicos que deseen


separarse a mantener el hogar para que sus hijos no sufran la
ausencia de sus padres, ni puede obligar a tas y abuelas a no
atenderlos por ser los que la misma ley contempla como obligados
a ello.
Y de ninguna forma el ambiente de estas familias monoparentales
es equiparable al que pueden proporcionar las parejas gay porque
en las familias atpicas de personas heterosexuales no se dan
ejemplos o modelos de homosexualidad que puedan ser copiados
por el nio, ni se sufren las consecuencias de ello, como el temor,
angustia o depresin y hasta tendencia al suicidio por el rechazo
social que sienten los nios que crecen en ambientes gay; o por
saberse diferentes al resto de la sociedad. El desarrollo
educacional, emocional, mental y social de los nios criados en
familias atpicas presenta ndices muy semejantes a los de las
familias heterosexuales, lo que no sucede con las parejas gay como
ya vimos.

Y porque haya muchos nios abandonados no significa que a todo


el que est dispuesto a recibirlos hay que complacerlo si ello
perjudica tan gravemente al adoptado y le viola su derecho
fundamental a un hogar con pap y mam que le proporcionen el
desarrollo ms adecuado y su felicidad presente y futura. El que
pueda" eventualmente enfrentar dificultades en un hogar
heterosexual no significa que se justifique dejarlo en donde con toda
seguridad si tendr problemas graves y peores.

Entonces, no se trata slo de que cualquier pareja homosexual slo


por ser estable afectiva o financieramente, por tener un buen nivel
profesional, social o econmico, y por desear un hijo y estar
dispuestos a darle amor y cario -el que practican, naturalmenteest en condiciones de brindarle el ambiente adecuado para el
pleno desarrollo del nio que adopten, porque eso es una distorsin
de la verdad, ya que no hay en ese tipo de relaciones la
complementariedad natural necesaria para el pleno y equilibrado

desarrollo y crecimiento del nio que es inherente solo a la familia


heterosexual.

En el caso de nios abandonados que esperan ser adoptados si es


un deber del Estado regular y decidir entregarlos a unos padres
adoptivos que le provean al nio las mejores condiciones posibles
para su pleno desarrollo en todos los aspectos, no solo para
garantizarles su alimentacin, educacin, vestido y un trato cordial,
pues si fuera slo ese el objetivo se cumplira si el Estado les
provee esos elementos o condiciones hasta ser adultos en los
mismos hogares pblicos donde residen, sin entregarlos nunca en
adopcin. Si solo eso es necesario, y no el padre y la madre que le
brinden un hogar donde sabemos que se pueda desarrollar
plenamente para corregir la ausencia de sus padres biolgicos y las
consecuencias del abandono, sera mejor no ofrecerlos en adopcin
nunca y que el Estado supla sus necesidades bsicas. Si se les ha
entregado siempre en adopcin a parejas heterosexuales es porque
tradicionalmente se ha considerado de suma importancia para su
bienestar y desarrollo que tengan una madre y un padre, aunque no
sean los biolgicos, para reversar o prevenir consecuencias peores.
Pero no se puede agravar casi irreversiblemente su situacin
metindolos en un ambiente que en vez de mejorar sus condiciones
ya de por si graves y difciles de superar, las empeore con graves
consecuencias para el adoptado, para la familia tradicional y para la
sociedad.

El Derecho o la legislacin de los diferentes estados protege a los


heterosexuales que deseen formar una familia por ser una realidad
natural, no creada ideolgicamente, pre-existente y reconocida
como ptima para la concepcin y formacin de los hijos y por ser la
base de la civilizacin, la supervivencia de la raza humana y el
correcto desarrollo en su seno de los individuos en ella concebidos
desde la antigedad, desde antes de surgir el Derecho moderno.
Cualquier tipo de familia diferente va en contra de la dignidad de
las mismas personas gay -se sabe, dicho por muchos de ellos

mismos a los especialistas, que las relaciones de estas personas


son de tipo neurtico y el aprobar su situacin es darles el mensaje
de que ese estado les conviene-, como de la sociedad y la
civilizacin en su conjunto pues va en contrava de los objetivos a
los que como especie naturalmente tendemos, pues las familias
gay no pueden generarlos o favorecerlos.

En Colombia -y en muchos otros pases- est consagrado en el


artculo 42 de la Constitucin que la familia es la conformada por un
hombre y una mujer. Ello ya de por si es motivo suficiente para
demostrar que cualquier intento de aprobar un tipo de familia
diferente y de adopcin de un nio por una pareja de una madre o
padre biolgico gay, o de conceder la adopcin de hijos no
biolgicos, es un abierto "prevaricato por accin" pues est
favoreciendo a quienes la ley no le reconoce esos beneficios o
"derechos".

Algunos aducen tambin para justificar su aprobacin, que si no se


reconoce a las parejas gays el status de matrimonio o familia y no
se les permite la adopcin d ehijos entonces no se les permite el
libre desarrollo de la personalidad, y que se les estara
discriminando por su orientacin sexual, lo que prohbe la Carta.
Estos principios no pueden ser invocados en defensa de una
familia gay porque son de tipo individual y no familiar. Si una
persona decide individualmente ser gay y convivir con otro u otra
igualmente gay nadie se lo impide. Ni el no reconocer su relacin
como una familia implica que est siendo discriminado en sus
derechos fundamentales que son individuales, como al trabajo, a la
educacin, etc. Ya vimos que el tener una familia no es un derecho.
Por ello no hay discriminacin alguna.
Los derechos individuales al libre desarrollo de la personalidad y a
no ser discriminados por su orientacin sexual llegan hasta donde
los derechos de otros individuos y los de la sociedad entera se
vulneran, y la familia gay es contraria a la definida en la Carta

como la nica permitida en la sociedad, y es contraria a la


naturaleza y a la historia humana que le da fundamento, y la
adopcin de niosvulnera los derechos de stos a tener una familia
con pap y mam que les transmitan las caractersticas que como
ya vimos son los que los hacen felices y plenos, por lo que esos no
son argumentos vlidos.
Tampoco se vulnera el libre desarrollo de la personalidad de un
ladrn de bancos porque no se le da aprobacin jurdica a su labor,
porque sta va en contra de otros individuos y los valores y
principios naturales que nos rigen. Y no se le discrimina por no
permitir que la ejerza libremente. El que ser gay no sea un delito no
significa que el concederles proteccin jurdica como familia y el que
adopten hijos no le cause grandes prejuicios a esos nios, a las
familias heterosexuales se vern disminuidas y puestas en igualdad
de condiciones con otro tipo de relaciones muy diferentes, y a la
sociedad entera que corre graves riesgos de no desarrollarse y no
permanecer, a corto, mediano y largo plazo.

Por todo ello creemos que se ha equivocado de forma grave la


Corte al conceder una tutela que desconoce el ordenamiento
jurdico vigente y el derecho de una nia a crecer en un ambiente
sano que le permita su pleno y equilibrado desarrollo. Ha
sobrepasado los lmites de su funcin de guardin de la
Constitucin concediendo proteccin jurdica a conductas que violan
abiertamente el cumplimiento de la misma Carta. Por cuenta del
lobby gay y de la simpata ideolgica que le prodigan unos pocos
magistrados ya no es el Congreso de la Repblica en
representacin del pueblo el que hace y decide qu Constitucin y
qu leyes nos rigen, sino que son unos 8 o 10 seores los que en
un recinto que con el tiempo se ha vuelto ms oscuro que luminoso
pues se descubren y hacen pblicos entre sus escritorios y pasillos
sobornos, pensiones multimillonarias, componendas, trfico de
influencias, puertas giratorias y muchas cosas ms, los que deciden
que costumbres y qu tipo de sociedad ajena a nuestros valores

ms preciados debemos tener la inmensa mayora de los


colombianos. La dictadura de los jueces es ms nociva que la de
los presidentes, porque ya instalada por el abuso de algunas de sus
atribuciones legales termina engendrndose una bestia o monstruo
con miles de cabezas que a cambio de cualquier dictadorzuelo es
casi imposible de tumbar, pues aunque se "corte" una de sus
cabezas siempre quedarn las restantes que cumplan su fatal labor
de "devorar" o destruir a la familia y a la sociedad. Pusieron al ratn
a cuidar el apetitoso queso de nuestra ya muy maltratada y
mordisqueada realidad por parte de sus mismos antecesores.

Que Dios nos guarde para que nuestros descendientes puedan ser
engendrados de forma natural en hogares formados como producto
de un verdadero amor y no de relaciones malsanas y antinaturales,
y que no tengan que descubrir de adultos que fueron creados y
guardados en laboratorios y bancos de vulos y semen, a pedido de
sus dos mams o paps, porque la familia natural y heterosexual,
ante la abrumadora realidad de que escaseaban -cada pareja gay
son dos familias y muchos hijos biolgicos menos que no tendrn,
lo que se multiplica al doble o ms segn el nmero de hijos no
biolgicos que adopten, por lo que UNA SOLA PAREJA GAY puede
significar, si dejan de tener dos hijos cada uno y adoptan como
pareja otros dos que sern educados como gays, al menos OCHO
FAMILIAS MENOS en la sociedad-, llev a la Corte en algn
momento del futuro a decidir en una confortable, mullida y muy
"acaramelada" oficina, que la nica "familia" vlida y permitida era la
homosexual.
Y si a ello le sumamos tantos otros factores que atentan contra la
vida humana como el aborto -de los nios engendrados
heterosexualmente-, la planificacin familiar -que solo es usada por
heterosexuales-, la pobreza o escasez -que impide tener varios
hijos-, el panorama es mucho mas desalentador. Aunque nos
parezca muy lejano para all apuntan sin duda las decisiones que
hoy estn tomando los magistrados, y que aceptan, defienden o
propagan muchos.

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