P

r s u

C omo a j u d a r p e s s o a s a
SE D E C ID IR E M POR C RISTO

Ttulo original: Persuasion

General Conference of Seventh-Day Adventists - Ministerial Association
All rights reserved
Ttulo em portugus: Persuaso
Instituto de Misses e Crescimento de Igreja do UNASP - Centro Universitrio de So
Paulo campus Engenheiro Coelho.
Todos os direitos reservados
A presente edio foi devidamente autorizada para a Unio Sul Brasileira e Unio Central
Brasileira da Igreja Adventista do Stimo Dia.
Instituto de Misses e Crescimento de Igreja do UNASP - C entro Universitrio de So Paulo
campus Engenheiro Coelho.
UNASP I www.unasp.edu.br
Diretor do Instituto de Misses e Crescimento de Igreja: Berndt D ietrich Wolter D.Min.
Traduo: Fernanda Caroline de Andrade

No permitida a reproduo total ou parcial do contedo deste livro, ou a sua cpia transmitida,
transcrita, armazenada num sistema de recuperao, ou traduzida para qualquer linguagem
humana ou de computador, sob qualquer forma ou por qualquer meio, eletrnico, mecnico,
manual, fotocpia ou outro, ou divulgado a terceiros, sem autorizao prvia e por escrito dos
titulares do Copyright.

IG R E JA

A d v e n t is t a
DO Stimo Dia

SUMRIO

P refci o ...................................................................... 5
In t r o d u o ................................................................7

1 |A T c n i c a ........................................................... 9
2 | O A g e n t e .......................................................... 14
3 | A P s i c o l o g i a .................................................. 19

4 | O s B e n e f c i o s ................................................. 26
5 | O Fa to r M o t iv a d o r ...................................... 33
6 | O I m p a c to ........... ............................................ 38
7 | A Atra o

................................................ 43

8 | O P r o c e s s o ........................................................48
9 | A C o m p re e n s o ............................................... 54
10 | O lNDISPENSVEL............................................. 58
1 1 |A p e lo s ................................................................. 70
1 2 | A i n t e r c e s s o ................................................. 8o
1 3 | O b s t c u l o s ........................................................86

C o n c l u s o ...................................................................... 9 1

B i b l i o g r a f i a ................................................................ 94

A n o t a e s .................................................................... 96

P re f c io

A Igreja Adventista do Stimo Dia no Brasil

est crescendo. Neste momento somos o
pas com maior nmero de adventistas no
mundo. Festejamos e regozijamos com isto.
muito bom receber as bnos de Deus.
muito bom ver o reino de Deus expandindose em nossa nao.

Lembre-se que o batismo no

ofim . Ele um dos meios pelos
quais algum feito discpulo:
indo, ensinando, batizando,

fa z e i discpulos
No entanto, toda bno acompanhada
de responsabilidades e desafios. Se ser
abenoado muito bom, imagine poder
conduzir as bnos de Deus para outros? Imagine se o crescimento numrico que
agora experimentamos estiver inserido em um processo de crescimento que conduza o
recm converso maturidade em Cristo Jesus (Ef 4:8-16)? Imagine se consegussemos
fechar a porta dos fundos de nossas igrejas? Imagine se consegussemos compreender
o processo de discipulado como um todo e conduzir as pessoas alguns passos alm do
batismo?
Lembre-se que o batismo no o fim. Ele um dos meios pelos quais algum feito
discpulo: indo, ensinando, batizando, FAZEI DISCPULOS!! (Mt 28:19-20). No original
a ordem fazer discpulos e um discpulo no feito nas guas batismais. O discpulo vai
sendo formado at a sua maturidade quando ensinado por um cristo mais experiente e

6|

Persuaso

nas suas prprias experincias com Deus. Veja a fase:

Conduzir uma pessoa por estas fases at que ela seja um m inistro do evangelho leigo
o maior privilgio que Deus concedeu a um ser humano.
O presente livro uma obra de arte para instruo daqueles que se em penham em buscar
os que ainda no conhecem Jesus como Salvador. Delicie e instrua-se na leitura prtica
deste livro, mas lembre-se de no deixar ningum no meio do caminho... Apresente Jesus
como o Senhor de sua vida. Ensine o seu converso alm do tanque batismal. Tome-o sob
seu cuidado, no s at que possa andar com suas prprias pernas, mas at que saiba
ensinar outros a andar com Jesus.
Este livro um a ferramenta capacitadora que por muito tem po esteve disponvel apenas
em ingls. Agora, em portugus, este material vai abenoar abundantem ente a nossa
terra. Seja um destes abenoados.

Pr. Berndt Dietrich Wolter D.Min.

P ersu a s o

J. L. Shuler, um evangelista experiente, contava a historia de quando Henry Ford consertou

o carro do rei Francis Joseph II da ustria, quando o rei passava frias na Inglaterra. Ao
perambular pelo interior do pas, Henry viu um Ford quebrado ao lado da pista. Os
passageiros estavam ao redor do carro sem saber o que fazer. Henry parou e perguntou
se podia ajudar. Oh, sim, disse um ilustre senhor, o qual ele reconheceu como Francis
Joseph. Porm, o rei no o identificou. O fabricante abriu o cap do carro que havia
fabricado e conhecia to bem.
D a partida, disse Henry a um dos servos do rei. Aps ouvir o barulho irregular por
um momento, bateu no motor com um martelo. Para o espanto do rei, o carro comeou
a funcionar como se houvesse recm sado da fbrica. Quanto lhe devo?, perguntou
com satisfao.
Ford respondeu, Cem shillings de prata.
Cem shillings de prata? Francis Joseph repetiu incredulamente. Por dois minutos de
trabalho?
No, respondeu Henry. Dois shillings de prata por dois minutos de trabalho, mais
noventa e oito shillings de prata por saber onde bater!
Saber onde bater e como encorajar uma deciso por Cristo, Shuler enfatizou, a chave
do sucesso para ganhar almas. Este livro trata da cincia da deciso. Com freqncia,
pastores, instrutores bblicos, leigos e mesmo evangelistas vo em busca de decises

Com freqncia, pastores,

instrutores bblicos, leigos
e mesmo evangelistas vo
em busca de decises sem
compreenderem os princpios
bsicos que a motivam.

sem com preenderem os princpios bsicos

que a m otivam . O g an h ad o r d e alm as deve
con h ecera m ente h um ana - co m o as pessoas
pensam , porque elas reagem e as habilidades
necessrias para saber o n d e bater".
J li livros sobre deciso q u e parecem
m anipuladores. Este no assim. Pgina
aps pgina, ele enfatiza a cooperao com
Jesus C risto p o r m eio d o Esprito Santo.
D eus q uer levar Sua criao deciso.
Podem os o b stru ir Sua obra, o u ajud-Lo.

"No o suficiente proclamar a mensagem ou mesmo convencer as pessoas da verdade

das doutrinas. O propsito da mensagem que pregamos levar homens e mulheres
a obedecer a Cristo. Nossa misso da parte de Deus no simplesmente advertir os
homens, mas fazer deles discpulos, fazer cristos. Este deve ser nosso mais elevado
objetivo. No temos que converter meramente, no apenas anunciar que Cristo est
vindo, mas preparar as pessoas para o encontro com o Senhor... neste ponto (levar
deciso) que muitos ministros fortes em outras reas, so lamentavelmente fracos.
Mais esforos pblicos fracassam nesse ponto do que em todos os outros ju n to s1
A s pginas seguintes no so dedicadas ao fracasso, m as ao sucesso. A chave est em
saber onde bater.

J. L. Shuler. Public Evangelism (Evangelismo Pblico), p. 180.

P e r s u a s I o9

P e rsu a s o

CAPTULO 1

P r n c ip io s -c h a v e

da

ic

D e c is o

Q uando Jesus nos cham ou para realizar Sua obra em prol da humanidade, prometeu nos
ensinar com o trabalhar com Ele: Vinde aps mim , e eu vos farei pescadores de homens
(Mt 4:19). No se nasce pescador de peixe ou pescador de homens, isto exige preparo. E
o preparo com ea ao se observar o trabalho do Mestre.
Em Seu m inistrio pelas almas, o que Jesus era importava tanto quanto o que ele dizia.
Decises foram tom adas, no apenas por causa dos fatos que Jesus apresentava, mas por
causa do hom em que era. Jesus conquistava coraes por meio de relacionamentos, bem
como pela verdade. Ele se identificava com as pessoas. A persuaso envolve tanto logos
(conhecim ento) quanto ethos (confiana).
O sentim ento de um a pessoa pode ser positivo ou negativo. Sentimentos negativos
podem levar a um a deciso negativa. Portanto, no apenas mensagem e mensageiro so
im portantes; o m todo tam bm fundam ental ao se tom ar um a deciso positiva. Como
falamos da verdade afeta os resultados, assim como quando falamos. Uma passagem
messinica traz os elem entos acima: O Senhor Deus me deu lngua de eruditos para que
eu saiba dizer (m todo) boa palavra (o que dito) ao cansado (quando deve ser dito);
Ele me desperta todas as manhs; desperta-me o ouvido para que eu oua como os eruditos.
O Senhor Deus me abriu os ouvidos, e eu no fu i rebelde, no me retra (o tip o de pessoa
que era Jesus) (Is 50:4,5).
A cada m anh, ao responder a orao de Seu filho, o Pai revelava a sabedoria necessria
para garantir decises positivas. O Pai tam bm nos ensinar o que dizer, como dizer

Persuaso

e quando dizer. Alguns de ns ainda no

aprendemos.
Estou to entusiasmado com a verdade,
disse-me um converso. Falei de sua palestra
sobre a marca da besta para meus parentes
catlicos. Mensagem errada. Hora errada.
Forma errada. E, certamente, um retrocesso
no relacionamento.

Vamos seguir a Jesus e observlo usando os pontos-chave da

deciso.

Fale a verdade em amor, aconselhou Paulo (Ef 4:15). Essa a maneira que Deus apresenta
a verdade por meio de pessoas afetuosas. Decises so tomadas em bons relacionamentos
interpessoais. Quanto mais confiana a pessoa tem no mensageiro, quanto mais profundo
for o relacionamento estabelecido, maior a probabilidade de haver um a deciso positiva.
V am os s e g u ir a Je su s e o b s e r v - lo u s a n d o o s

p o n t o s -c h a v e d a d e c is o

Aceitao. Jesus aceitava homens e mulheres como eram. Ministrava-lhes na condio

em que os encontrava. No trabalhava por uma transformao antes de estabelecer um
relacionamento de confiana. Ao encontrar-se com um a m ulher junto ao poo de Samaria,
Ele estabelece a confiana ao pedir-lhe um favor, ao passo que seus com patriotas sequer
falariam com uma samaritana. No tanque de Betesda, Jesus satisfaz um a necessidade
fsica antes de encorajar uma deciso. Com Nicodemos, Ele consente um encontro
noturno a ss para preservar a privacidade do Fariseu.
H DOIS INGREDIENTES NA ACEITAO: ACORDO E APROVAO.
1. Acordo. Ao ir em busca de decises, primeiramente encontre pontos de concordncia.
Um pequeno acordo abrir o caminho para acordos maiores. Buscar um a deciso dizendo
Eu discordo de voc, quebra um relacionamento antes mesmo que este tenha tempo de
se estabelecer; e relacionamentos quebrados levam a um a deciso negativa. Uma sbia
senhora descreveu bem esse conceito:
Concordai com o povo em todos os pontos em que podeis coerentemente assim fazer.
Vejam eles que amais sua alma, e quereis, tanto quanto possvel, estar em harmonia
com eles. Se em todos os vossos esforos se revelar o amor de Cristo, sereis capazes de
semear a semente da verdade em alguns coraes, Deus regar a semente lanada, e
a verdade germinar e trar fruto para Sua glria!'1
Por exemplo, algum diz Mal posso esperar pelo arrebatamento, quando os p roblem as
dessa terra sero solucionados e seremos arrebatados para encontrar Jesus. Sua
resposta poderia ser Eu tambm mal posso esperar pela volta de Jesus e o ex term n io
do pecado. emocionante perceber que estamos vivendo no tem po do fim. E m bora
voc possa no concordar com seu amigo sobre a m aneira do regresso de Cristo, voc
1

E. G. White, Evangelismo, p. 141.

Persuaso

11

certamente concorda com ele sobre o fato de que Jesus ir voltar. Com certeza haver
tempo para com partilhar as verdades bblicas concernentes a esse assunto depois que um
relacionamento de confiana for estabelecido.
2. Aprovao. Q uando alguns espectadores condenaram Maria por desperdiar
ungento caro em Seus ps, Jesus a louvou por sua bondade. Ele lhe disse que sua atitude
seria relembrada atravs dos sculos como um smbolo de generosidade e afeio. Jesus
elogiou o centurio declarando Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel achei
f como esta (Mt 8:10). Disse ele mulher canania: mulher, grande a tua f!
(Mt 15:28). Cristo repetidamente dem onstrou aceitao ao concordar (quando podia),
aprovar, elogiar e apreciar.
Jesus encontrou maneiras de expressar aprovao at mesmo daqueles que tinham
reservas com relao a Ele. Ao falar de um escriba que havia questionado Cristo, Marcos
12:34 declara: Vendo Jesus que ele havia respondido sabiamente, declarou-lhe: No
ests longe do reino de Deus. E ningum mais ousava interrog-lo. O Mestre atentou
para um ponto positivo. Ele dem onstrou aprovao. Assim tambm voc no deveria
se afastar devido a atitudes negativas ou aes da parte dos outros. Eles no devero lhe
aprovar antes que voc os aprove. No fique chocado. Demonstre genuna aceitao.
Tente concordar com eles em todo o ponto possvel. Procure por algo que voc possa
demonstrar apreo e ento por pequenos elogios e votos de confiana, tente construir
um lao de unidade. Lembre-se, voc demonstra aceitao concordando e aprovando.
Para dem onstrar aceitao aos outros, deixe-os falar de si mesmos, de seu lar, da cidade
onde moram, seu trabalho, famlia ou negcio, idias, conquistas, origem, passatempos
ou esportes. Seja genuinamente aberto para aprender deles e eles estaro abertos para
aprender de voc. Suas conquistas devem sempre ser secundrias ou subordinadas. O
sbio coloca isso dessa forma: Seja outro o que te louve, e no a tua boca; o estrangeiro,
e no os teus lbios (Pv 27:2).
Seja um bom ouvinte. Pierre Salinger, que fez a biografia de John Kennedy, descreveu
as entrevistas que Kennedy deu quando era presidente dos Estados Unidos. Ele afirmou
que o presidente tinha a capacidade de se sentar atrs de sua mesa de trabalho e lhe dar
ateno irrestrita pelos 15 a 30 minutos que voc estivesse em sua presena. Salinger
diz que o presidente fazia perguntas profundamente indagadoras sobre o assunto em
questo, como se ele se identificasse completamente com suas necessidades e no tivesse
nada mais a fazer alm de lhe perguntar sobre seu ponto de interesse. No de se admirar
que o presidente fosse to amado por tantas pessoas!
Jesus aceitava homens e mulheres como estivessem e comeava a construir laos de
amizade que mais tarde se tornariam pontes pelas quais a verdade pudesse marchar at
a mente deles.

Crena. Este o segundo princpio-chave da deciso. Ningum ganho por uma pessoa
da qual no gosta. Voc deve acreditar que as pessoas desejam sinceramente a verdade e
querem seguir Jesus, que eles podem ser ganhos para Cristo e Sua causa, que so honestas
e desejam tomar a deciso correta. Se voc crer que homens e mulheres tm o corao
duro, um corao que no responde, inalcanvel, sua prpria atitude estar refletida nas
decises que tomarem.
A Andrews University realizou um estudo com mais de 8.300 adventistas do stimo
dia na Amrica do Norte, incluindo 320 igrejas diferentes. Essas igrejas e pessoas que
acreditavam que homens e mulheres podiam ser ganhos para Cristo, estavam crescendo
com mais rapidez. A pesquisa afirmou:
'Alguns a tem chamado de sndrome do auto-cumprimento da profecia, mas trocando
em midos, h uma forte correlao entre a crena de um pastor de que sua igreja
pode crescer e o nvel para o qual ela cresce realmente. Esses pastores, e podemos incluir
tambm os membros da igreja, que consideraram que o potencial de crescimento de
sua igreja era alto, estavam experimentando um rpido crescimento em nmero de
membros.2
Jesus tambm ilustra este princpio. Ele via as pessoas no apenas como elas eram, mas
em que poderiam se tornar. Ao olhar para a mulher junto ao poo, Cristo no viu um a
mulher excluda pela sociedade, proveniente da parte mais baixa da cidade, mas um a
mulher que tinha sido ferida e injuriada, e a abordou com amor. Jesus viu Pedro no
como um pescador rude e sem papas na lngua, mas como um poderoso pregador.
Viu Jos de Arimatia no como um negociante sofisticado e prspero, mas como um
Mestre que amava Seu servo. Viu Nicodemos no como um lder da oposio cheio de
preconceito religioso, mas como algum que necessitava desesperadamente de um novo
corao. Jesus viu o melhor nas pessoas. Acreditava nelas, e confiantem ente aguardou
que elas tomassem a deciso de segui-Lo.
Aqui est uma pergunta bem simples para voc. Q uem foi o prim eiro missionrio
que Jesus enviou? Pedro? Joo? Os 12 apstolos? Os setenta? No! Tente de novo! O
missionrio que o Mestre enviou foi um hom em louco que se tornou mensageiro - um
luntico que virou discpulo. Cristo viu num endem oninhado selvagem, de cabelos
compridos, que blasfemava e gritava, um enorme potencial para o Reino de Deus. Uma
vez convertido, tornou-se uma poderosa testemunha. Na verdade, Ele realizou um a obra
que nem mesmo os discpulos foram capazes de realizar. Que Deus! Que Salvador! Jesus
constantemente transforma os candidatos mais improvveis, enviando-os a tocar outros
com seu amor restaurador.
Confiana. Ao guiar homens e mulheres a se decidirem pelo Mestre, fundam ental que
atuemos confiantemente, como se fosse impossvel falharm os ou nos decepcionarmos.
2

Major Church Growth Study Completed, Institute o f C hurch Growth Newsletter, fevereiro, 1981.

Persuaso

13

Espere a pessoa tomar a deciso. As pessoas com freqncia reagem da maneira que
esperamos que faam. J notou que quando voc sorri para as pessoas, elas quase sempre
sorriem de volta? Amabilidade gera amabilidade, confiana gera confiana. Cristo
acreditava nas pessoas e previa uma resposta positiva. Ele trazia o melhor deles tona.
Assim, eles se elevavam at a altura de sua expectativa.
O livro de Atos registra o maior crescimento explosivo da igreja na histria. Atos 2 diz
que 3.000 foram batizados no dia do Pentecostes. Atos 4 indica que a igreja aumentou
para 5.000 pouco depois. Se acrescentarmos mulheres e crianas, seriam no mnimo
7.000 a 10.000 crentes. No livro lemos: a igreja em toda a Judia, Galilia e Samaria...
crescia em nmero (At 9:31). E tambm Bem vs, irmo, quantas dezenas de milhares
h entre os judeus que tm creram... (At 21:20, grifo nosso). A palavra grega mirades,
e significa dezenas de milhares. Um crescimento assombroso! Por qu?
Aqui est um de seus segredos: Tomais, pois, conhecimento de que esta salvao de
Deus foi enviada aos gentios. E eles a ouviro... pregando o reino de Deus e, com toda a
intrepidez, sem impedimento algum, ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo
(At 28: 28,31). Como Jesus, a igreja primitiva ensinava com confiana - confiana que
0 Esprito Santo, a qualquer lugar que os enviasse, estaria presente impressionando os
coraes, e dando-lhes confiana nas pessoas, que elas ouviriam e tomariam a deciso
correta.
Resumindo, para ser um ganhador de almas de xito: aceite homens e mulheres como
so, sendo agradvel e expressando aprovao. Creia que eles so sinceros e genunos,
espere confiantemente que eles tomem decises corretas. Coloque esses princpios-chave
da deciso em prtica e observe Deus trabalhando por seu intermdio.

R e l a t r io

de

E s t u d o C o n t n u o

1. Jesus ganhou pessoas pelo que Ele era, bem como pelo que ensinava. Que
caractersticas de sua personalidade, trabalhando em conjunto com o Esprito
Santo, mais lhe ajudam a persuadir pessoas a se decidirem por Cristo?
2. Que atitudes tm impedido as pessoas a se decidirem por Cristo?
3. Decises so tomadas em relacionamentos interpessoais. As pessoas no so
ganhas para Cristo por algum de quem no gostam. Reveja um de seus contatos
com quem voc trabalhou recentemente para ganhar para Jesus e liste o que voc
fez ou poderia ter feito para estabelecer um relacionamento pessoal afetuoso.

CAPTULO 2

g e n te

O Po d er

da

Pa l a v r a

Certa vez, George Whitfield passou uma noite encantadora na casa de um casal rico.
Ao retirar-se para seu aposento, estava muito perplexo pelo fato do casal ainda no ter
aceitado Jesus. Ajoelhado no seu luxuoso quarto, pediu que Deus o ajudasse a saber
como alcanar aquele casal rico.
Na manh seguinte, Whitfield notou que o diamante da senhora foi deixado no criado
mudo ao lado da sua cama. Pegou-o e arranhou na vidraa: Uma coisa ainda te falta.
Sem dizer uma palavra a ela sobre o que havia feito, agradeceu a hospitalidade e partiu.
Ao entrar em seu quarto para arrum-lo, o sol resplandeceu atravs da janela e iluminou
aquelas palavras. Ela percebeu que eram palavras da Bblia, mas no sabia onde estavam
localizadas nem o seu significado. Inicialmente, ficou furiosa. Chamou seu marido e
disse: Whitfield escreveu em nossa vidraa Uma coisa ainda te falta. O que nos falta?
No nos falta nada. E se faltasse, compraramos. O que ele quis dizer?
Naquela noite, o casal examinou cuidadosamente as Escrituras, e, depois de muito tempo,
encontrou as quatro palavras na histria de Cristo e do jovem rico. Meditando naquela
histria entenderam o significado das palavras e, sem dvida, perceberam que, embora
eles tivessem tudo, eles perderam Aquele que tudo. Juntos, naquela noite, o casal se
ajoelhou em seu lindo e luxuoso carpete junto moblia cara e dedicou todos os seus
bens e principalmente seus coraes a Jesus. Cinco palavras das Escrituras, colocadas na
mente de Whitfield pelo Esprito Santo mudaram suas vidas.

Persuaso

51

A Bblia a ao dinmica de Deus para a conquista das almas. Nenhum homem ou

m ulher pode ter sucesso com o ganhador de almas a menos que saiba como utilizar o
texto certo no m om ento certo para gerar decises. Paulo diz que a Palavra de Deus
eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de
dividir alma e esprito (Hb 4:12).
Na criao, a Palavra audvel de Deus continha tanto poder que gerou matria. Os cus
por sua palavra se fizeram, e pelo sopro de sua boca, o exrcito deles (SI 33:6). Ellen
W hite afirma:
A energia criadora que trouxe existncia os mundos, est na Palavra de Deus.
Essa Palavra comunica poder e gera vida. Cada ordenana uma promessa; aceita
voluntariamente, recebida na alma, traz consigo a vida do Ser infinito. Transforma a
natureza, restaurando-a imagem de Deus. Educao, p. 126
As promessas de vida e princpios da Palavra de Deus carregam consigo o poder para que
isso de fato se realize. U m a vez que a palavra de Deus viva, ela no somente apresenta
como viver, mas tam bm carrega consigo o poder para se seguir uma vida correta. Ellen
White expressa esse princpio:
O mesmo se d quanto a todas as promessas da Palavra de Deus. Por meio delas,
Ele nos est falando a ns, individualmente; falando to diretamente, como se Lhe
pudssemos ouvir a voz. por intermdio dessas promessas que Cristo nos comunica
Sua graa e poder. Elas so folhas daquela rvore que para a sade das naes
(Ap 22:2). Recebidas, assimiladas, elas sero a fortaleza do carter, a inspirao e o
sustentculo da vida. Nenhuma outra coisa pode possuir tal poder restaurador. Nada
alm delas pode comunicar o nimo, e a f que d energia vital a todo ser. A Cincia
do Bom Viver, p. 122
Nenhum livro carrega tanto poder quanto a Palavra de Deus para capacitar homens e
mulheres a tom arem decises. N enhum m todo to poderoso como pegar os textos
e aplic-los em situaes da vida real. Ao conversar com uma pessoa sobre tomar uma
deciso, ela talvez fale, Na m inha opinio, ou Eu acho, ou Minha igreja ensina. Mas,
essas expresses no tm muito peso. Porm, quando voc e eu podemos abrir nossas
Bblias e lermos um texto que conta s pessoas o que Deus diz, que compartilha com elas
a vontade de Cristo para suas vidas, estamos buscando a ajuda de agentes poderosos para
mudana.
Uma ex-adventista do stimo dia assistiu a vrias reunies que realizei alguns anos atrs.
Numa noite fomos visit-la em sua casa. Pedi a ela que retornasse famlia de Deus. Seus
olhos brilharam e ela respondeu, Eu gostaria, mas no posso. Eu fumo. Chamei-a pelo
seu nome e perguntei, Voc acredita que Jesus quer que voc vena esse vcio?
Sim, acredito. Mas eu no posso. Sou muito fraca.

Solidificar essas promessas e princpios na memria ir fazer com que ele tenha uma
abordagem efetiva ao entrar em contato com as pessoas. O Dr. C. L. Goodale resume este
conceito assim:
Nenhum homem que no tenha se alimentado da Palavra de Deus a ponto de aparecer
em cada gota de seu sangue e em cada respiro seu que proclama a mensagem dada
a ele por Deus pode ter uma mensagem grande o suficiente para almas necessitadas.
Motivos e Mtodos do Evangelismo Moderno, p. 46 (Motives and Methods of Modem
Evangelism)
E Ellen White enfatiza:
Eles (os ministros) no se tornam mais e mais eficientes na obra porque no se tornam
mais e mais conhecedores das Escrituras da verdade. Review and Herald, 8 de abril,
1890.
Sem dvida, voc est lendo este livro porque quer ser mais bem-sucedido em ganhar
almas para Cristo. Ento, voc deve encher sua mente com as preciosas promessas da
palavra de Deus. Memorize textos sobre salvao, a segunda vinda de Jesus, o Sbado, o
estado dos mortos, o santurio, o Esprito de Profecia, a igreja verdadeira e os princpios
da f adventista.
Descubra as passagens que so particularmente designadas para ajudar as pessoas a se
decidirem por Jesus. (Mt 11:28; Jo 6:37,38); que mostre a elas a alegria do perdo (Is 1:18;
I Jo 1:9); que as ajude a saber que h poder em Cristo para transform ar seu corao (2Co
5:17; Hb 10:8-10); que lhes conte que Jesus tem o poder que as capacita a lidar com a
tentao e o pecado (Hb 7:25; Fp 4:13), que as ajude a acreditar que Jesus suprir todas
suas necessidades (Fp 4:17,18; Mt 6:26-33).
Estas passagens so como sementes. Plantadas no solo da mente, elas germinam e
produzem frutos para a glria de Deus. A semente tem o poder de dar vida, transformar
e mudar. Plante-a no solo das mentes e ter um a abundante colheita de almas por meio
de seu ministrio. A Bblia - a autoridade de suas palavras e o poder de sua mensagem
- gera decises.

R e l a t r io

de

E stu d o C

o n t n u o

Qual a relao entre a palavra falada por Deus na criao, com a Bblia ao levar
homens e mulheres a se decidirem por Cristo? (Veja H b 4:12; SI 33:6,9).
Liste os textos que voc acredita serem os dez mais importantes da Bblia que
ajudam a tom ar decises, junto com algumas palavras resumindo o que cada um
ensina ou que questes respondem. Voc pode usar os dez deste capitulo, mas pode
preferir outros. Lembre, devem ser textos para decises e no textos doutrinais. I

Persuaso

19

CAPTULO 3

COMO A MENTE TRABALHA

Uma me levou seus filhos a uma sorveteria, e o sorveteiro perguntou: Chocolate ou

baunilha?
Por que vocs no tm mais sabores? a me contestou. Eu estou cansada destes dois.
Senhora, o sorveteiro suspirou, Se voc soubesse quanto tempo leva para eles se
decidirem entre chocolate e baunilha voc nunca acrescentaria outro sabor.
Algumas decises na vida so relativamente sem importncia, como decidir entre sorvete
de chocolate ou baunilha. No entanto, o poder da escolha uma capacidade dada por
Deus. absolutamente necessrio que os ganhadores de almas entendam a posio da
vontade no ato de tomar decises. A vontade a chave mestra da deciso.
O transatlntico, Rainha Elizabeth, pesa aproximadamente 85 mil toneladas, mas guiado
por um leme que pesa somente 65 toneladas. O leme, apesar de pequeno comparado com
o resto do navio, ainda controla a direo. As vontades do ser humano so lemes de sua
vida. No previlgio do ganhador de almas manipular a vontade. No responsabilidade
deles for-la. Eles no tero sucesso em ganhar almas at que entendam qual o papel
do Esprito Santo nesse tema.
O que deveis compreender a verdadeirafora da vontade. Esta o poder que governa
a natureza do homem, o poder da deciso ou de escolha. Tudo depende da reta ao
da vontade. Caminho a Cristo, p. 47

Mediante o devido exerccio da vontade, uma completa mudana pode ser operada

na vida. Entregando a vontade a Cristo, aliamo-nos com o divino poder. Recebemos

fora do alto para nos manter firmes. Uma vida nobre e pura, uma vida vitoriosa
sobre o apetite e a concupiscncia, possvel a todo aquele que quiser unir sua vontade
humana, fraca e vacilante, onipotente e inabalvel vontade de Deus. A Cincia do
Bom Viver, p. 176
Toda deciso tomada, seja comprar um aspirador de p ou aceitar a verdade bblica e se
tom ar um adventista do stimo dia, envolve quatro estgios bsicos.
O primeiro o da informao. neste estgio que a pessoa comea a acumular fatos
em relao deciso que ir tomar. Ao decidir-se com prar um carro novo, por exemplo,
a pessoa pesquisa nas concessionrias, para obter informaes. O comprador v as
vantagens e desvantagens de vrios modelos, com parando o desempenho, conforto,
preo e gasto com combustvel. O estgio da informao fornece oportunidade de reunir
os fatos necessrios para tomar uma deciso mais inteligente. Decises certas no sero
efetuadas a menos que a pessoa tenha a informao correta.
Apelar deciso antes de haver informao adequada cria barreiras na mente humana.
Assim, a vontade toma uma deciso negativa em vez de positiva. Portanto, ao conduzir
homens e mulheres a decises, necessrio fazer as seguintes perguntas: a pessoa tem
informao adequada para tomar um a deciso? A pessoa est consciente da deciso que
estou pedindo para ela tomar?
H dois conceitos importantes para se observar, se quiserm os ajudar pessoas a se
decidirem ao lado de Jesus. O primeiro a sobrecarga de informao. Isso acontece
quando a pessoa recebe rapidamente m uita informao. Se isso ocorre, elas no iro
apenas resistir s informaes, mas rejeitar a pessoa que as est transm itindo. Exatamente
por isso, tantas pessoas que freqentam nossas reunies evangelsticas ficam surpresas
inicialmente quando ouvem mensagens com o a segunda vinda, salvao e a origem do
mal. Mas quando as verdades probantes dos adventistas do stim o dia so apresentadas,
como o Sbado, o viver saudvel, a condio dos m ortos, o inferno, o dzimo e a igreja
verdadeira, eles desistem. O problema a sobrecarga de inform ao. Aqui esto duas
medidas que voc pode adotar para im pedir barreiras de resistncia:
1. Apresentar verdades probantes gradualmente. Se possvel, no apresente mais de
trs novas verdades um a aps a outra num a m esm a semana.
2. Viste as pessoas em suas casas imediatam ente aps apresentar verdades probantes
para esclarecer qualquer dvida. Isso reduz a frustrao.
Um segundo fator que inibe decises o fenmeno psicolgico da n o -re a o program ada.
Ele ocorre quando a pessoa ouve a verdade, mas no reage a ela. Um exemplo clssico,
a televiso. Adolescentes de 14 anos vem 12 a 15 mil assassinatos brutais por ano

na televiso. Essa overdose de violncia leva

necessrio apresentar o
1

represso da compaixo e bondade em

ajudar as pessoas que so feridas. A mente
e as emoes so impelidas a responderem

evangelho a homens e mulheres

de tal modo que eles no apenas de maneira positiva, e quando algum no
tero informao adequada
e sero convencidos, mas iro

querer agir.

responde essa habilidade perdida. Pregar

por uma deciso, informar e estimular

emoes, mas no apelar Por uma reao,

endurece a vontade da pessoa de reagir ao
apelo. Eis aqui duas maneiras de se evitar a
no-reao programada:

1. Faa apelos sistemticos incluindo levantar as mos, ajoelhar-se, levantar-se, ir

frente.
2 . Utilize cartes de resposta. Esses cartes do a oportunidade de responder ao

apelo de forma particular. Ao receber o carto de volta, visite as pessoas para

confirmar a deciso positiva, responder a perguntas e encorajar a pessoa a agir
imediatamente.
O segundo passo no processo de tomada de deciso a convico. Aps reunir
informaes, a pessoa comea a perceber qual parece ser a deciso correta - o que deve
ser feito. Numa deciso ao lado de Cristo, a conscincia da pessoa sugere: isso que eu
acredito que Deus quer que eu faa. Acredito que essa seja a vontade de Deus. Se eu no
tomar a deciso certa, irei contra a vontade de Deus.
Quando uma pessoa est convencida, do lado positivo h um discernimento profundo
de ter feito a coisa certa, e do lado negativo, h o profundo discernimento de culpa por
no ter tomado essa deciso. Por outro lado, geralmente, decises no so tomadas
apenas porque a pessoa est convencida a fazer algo. Alguns tm uma conscincia to
sensvel que, se so impelidos por um sentimento de fazer o que certo e afligidos por
um sentimento de fazer o que errado, tomaro a deciso certa.
O terceiro estgio da deciso crucial: vontade. Nesse estgio, a pessoa classifica seus
prprios sentimentos, identifica no apenas o que deve fazer, mas o que quer fazer. Voc
pode levar seu cavalo at a gua, mas no pode fazer com que beba. Mas, o sal pode.
Coloque uma pedra de sal prximo gua, deixe o cavalo lamber o sal, e logo ficar com
tanta sede que sentir vontade de beber gua. O sal desperta a vontade.
Como ganhadores de almas, somos o sal da terra. necessrio apresentar o evangelho a
homens e mulheres de tal modo que eles no apenas tero informao adequada e sero
I convencidos, mas iro querer agir.
A vontade fortificada apresentando os benefcios de se fazer a coisa certa, as

conseqncias de se fazer a coisa errada e a influncia que a ao ter sobre os outros.

Em toda a Bblia, o prprio Deus apresenta a alegria dos cus, o terro r do inferno e o Seu
prprio amor como um poderoso tem a para fortificar nossa vontade.

O quarto passo a ao. Quando a convico e a vontade esto fortificadas, a pessoa age.
Assim, a chave para a ao final ir alm da informao, ir para a convico e a vontade.
J.L Shuler coloca desta maneira:
Na mente de uma pessoa, decises surgem da interao do conhecimento, da convico
e da vontade. Quando o conhecimento, a convico e a vontade na mente de uma
pessoa em relao a um determinado assunto alcanam certa intensidade, a mente
humana movimenta-se a uma deciso e reage com respeito a isso. Uma vez que o
conhecimento, a convico e a vontade levam deciso, os sermes, os estudos bblicos
e as conversas pessoais deveriam ser um misto dos fatores da vontade e convico em
respeito ao assunto dado. Isso necessrio para que exista a interao do conhecimento,
da convico e da vontade para que haja a aceitao, a deciso e a ao. Conforme ns
analisamos certos textos, descobrimos que alguns so especialmente designados para
trazer conhecimento, outros para convico e outros para a vontade e, muitas vezes,
o mesmo texto contm os trs elementos. Precisamos focar nesses textos, pois eles iro
implantar a convico, e, ao mesmo tempo, despertar a vontade de aceitar e seguir os
princpios de Deus medida que os apresentamos aos estudantes em nossos estudos
bblicos. Deciso Segura, Parte II (Securing Decision, Part II), p. 1
C o m o im p l a n t a r a c o n v ic o

A convico acontece quando uma pessoa tem informao adequada. Mas o fato de voc
dar informaes, no significa que o ouvinte as recebeu. Se a informao clara, livre
de maiores obstculos e aparentes contradies, Deus, atravs do Esprito Santo traz a
convico. Mas a informao no ir conduzir convico a menos que ela seja clara.
medida que voc caminha da informao para a convico, um a excelente regra
introduzir suas primeiras perguntas com: Est claro?
Por exemplo, ao dar o estudo bblico sobre a segunda vinda de Cristo, eu desejo imprimir
a convico de que Cristo ir voltar logo. Assim, eu devo rever o estudo em dois ou trs
minutos dizendo: Joo, est claro para voc que quando Cristo voltar Ele vir entre
as nuvens do cu com todos os anjos e que todo olho poder v-Lo? Voc acredita de
corao que ns estamos vivendo nossos ltimos dias? Se a resposta negativa, eu devo
retroceder e explicar melhor antes de progredir para a convico. Porm, se a resposta
for positiva, eu devo continuar:
Joo e Maria, vocs ouviram a voz de Cristo chamando vocs para desistirem de qualquer
coisa que separe vocs dEle? 1 Joo 3:2,3 diz: A mados, agora, somos filhos de Deus, e
ainda no se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que, quando Ele se manifestar,
seremos semelhantes a Ele, porque haveremos de v-Lo como Ele . E a si mesmo se

Persuaso

23

purifica todo o que nEle tem esperana, assim como Ele puro'
"Vocs sentem a convico de que Deus os est chamando para que se rendam totalmente
a Ele e se preparem para Sua volta? Vocs gostariam de se ajoelhar aqui nesta noite e
tomar esse tipo de deciso?
Num estudo, discutindo o Sbado bblico, eu devo usar expresses como: Pedro, est
claro para voc que o stimo dia o Sbado, o ltimo dia da semana, e que Deus descansou
nesse dia? Voc percebe que Deus requer hoje que para guardemos o Sbado bblico?
Voc entende que o Sbado faz parte dos Dez Mandamentos da Lei de Deus?
Aps receber respostas positivas, eu devo continuar, usando Apocalipse 22:14, A Bblia
diz: Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras (no sangue do Cordeiro),
para que lhes assista o direito rvore da vida, e entrem na cidade pelas portas. Voc
ouve a voz de Deus chamando voc para guardar Seus mandamentos para que voc
possa entrar nessa cidade? Voc entende que isso o que voc deve fazer? Voc gostaria
de ajoelhar-se e orar para que Deus o ajude a ter fora para fazer isso?
Dessa forma, a convico acontece no simplesmente medida que a pessoa ouve os textos
da Bblia, mas medida que ela ativamente responde as questes com relao obedincia
Palavra de Deus. importante enfatizar que o questionamento no deve ser de natureza
ameaadora. A idia no intimidar, mas discernir o entendimento e a viso das pessoas
em relao ao que foi apresentado. Tambm, perguntas que envolvam sentimento e que
exijam respostas vagas, como: No o Sbado um a verdade maravilhosa? devem ser
evitadas. Esse tipo de pergunta ir resultar apenas em um a resposta defensiva ou em um
passivo sinal de concordncia.
Perguntas especficas permitem que voc descubra as objees que as pessoas tm
em suas mentes. Uma vez que cada objeo ser um obstculo para a convico, esse
processo do questionamento extremamente importante. Sem isso, a convico algo
indefinido em ambas as partes: na mente das pessoas com quem voc trabalha e no seu
prprio entendimento sobre as vises e os sentimentos delas. Dessa forma, em qualquer
tema, fazemos uma srie de perguntas que podem ser expressas como: Est claro para
voc que Jesus est voltando? Est claro para voc que o Sbado bblico o stimo dia?
Acredita que seu corpo o templo do Esprito Santo? Voc j tinha o conhecimento de
que o batismo por imerso?
Cada pergunta designada para revelar tanto a compreenso quanto a crena do tema
apresentado. Busque respostas especficas que demandem sim ou no. Se o estudante
tiver respondido positivamente, leia textos que revelem a ao que Deus requer e a
gravidade de se ignorar tais diretrizes. Aqui esto alguns exemplos:

A pelo s e tex to s q ue co nvencem

1. Salvao Pessoal. Joo, a Bblia diz: ...pois todos pecaram e carecem da glria de
Deus' (Rm 3:23). Em Atos 4:12, lemos porque abaixo do cu no existe nenhum
outro nome, dado entre os homens, pelo qual im porta que sejamos salvos, exceto
o de Jesus Cristo. Voc percebe que a nica m aneira de ser salvo por intermdio
de Jesus? Sabendo que sem Ele homens e mulheres esto eternamente perdidos,
voc gostaria de abrir seu corao para receber Cristo esta noite?
2. Segunda Vinda. A Bblia ensina que quando Jesus voltar, voc e eu o veremos.
Apocalipse 1:7 nos diz que todo o olho ver. Se voc e eu queremos receb-Lo
em paz e com o corao alegre, devemos fazer agora tudo o que sabemos ser
correto. Voc com preende que a nica form a de se encontrar com Jesus em paz
perm itir-Lhe, por meio do seu Santo Esprito, tirar de sua vida todo hbito que
separe voc dEle? 1 Joo 3:1-3 enfatiza que aqueles que se encontraro com Jesus
tero experim entado um a m udana em sua vida e corao - eles tero nascido de
novo. Gostaria de pedir a Deus que tire todo hbito de sua vida que o impea de
encontr-Lo em paz?
3. Sbado. Ao estudarm os o sbado juntos, voc comeou a sentir um a forte convico
do que Deus quer que voc faa? Voc entende mais claramente o que Ele espera?
Voc v que o sbado faz parte dos Dez M andamentos? Voc ouve Deus chamando
voc para guardar o sbado? Voc v que o sbado pedido aos cristos hoje que
am am a Jesus Cristo, e que a verdadeira obedincia necessria para os cristos?
A Bblia diz em 1 Joo 2:4 que se dissermos que seguimos a Cristo e no somos
obedientes a Ele, somos mentirosos e a verdade no est conosco? A obedincia
a prova da vida crist. Gostaria de m ostrar sua obedincia a Cristo guardando o
Seu sbado?
4. O Viver Saudvel. A Bblia ensina que nosso corpo templo de Deus. E tambm
ensina que Deus quer que mantenhamos nosso corpo puro e santo. 1 Corntios 3:
16,17 diz No sabeis que sois santurio de Deus e que o esprito de Deus habita em
vs? Se algum destruir o santurio de Deus, D eus o destruir, porque o santurio
de Deus, que sois vs, sagrado. Que m ostrar seu am or p o r Cristo m antendo seu
corpo puro?
5. Batismo. A Bblia diz em Joo 3:5, quem no nascer da gua e do Esprito no pode
entrar no reino de Deus*. Em Marcos 16:16, lemos: Q uem crer e for batizado ser
salvo. Gostaria de expressar sua crena em Cristo com o batism o por imerso?
Compreender como trabalha a mente hum ana e cooperar com o Esprito Santo ao operar
nessa mente, ter sucesso em conseguir decises para Cristo. Robert Oliver disse:
Aquele que influencia os pensamentos do homem deve primeiro e acima de tudo e

Persuaso
finalmente conhecer os profundos recantos da mente. A Psicologia do Discurso
Persuasivo, (The Psychology of Persuasive Speech), p. 6

R e l a t r io

de

E s t u d o C o n t n u o

Ao ministrar uma srie de estudos bblicos, que porcentagem de seu tempo

voc acha que deveria gastar em cada um dos quatro estgios de deciso? Que

porcentagem de seu tempo voc tem gasto atualmente?

Estgio

Gasto Atualmente

Deve ser

a.

Informao

b.

Convico

c.

Vontade

d.

Ao

2. Ao avanar do estgio da informao para o da convico, uma boa dica introduzir

sua primeira pergunta com que palavras?

C A PT U LO 4

l im e n t a n d o a

ham a da

o ntade

Joana freqentou a Igreja A dventista do Stim o D ia fielm ente p o r dois anos. Ela
com pletou um a srie de estudos bblicos, assistiu u m sem inrio sobre D aniel e u m sobre
as Profecias. Mas, p o r algum a razo, nu n ca to m o u a deciso de se to rn a r adventista do
stim o dia. O bviam ente, o problem a de Joana n o parecia ser de falta de inform ao. Ela
estava convencida, m as a vontade ain d a no se intensificou a p o n to de ela to m a r um a
deciso.
N este captulo, v ou ap resentar as ferram entas bsicas p ara se intensificar a vontade.
A aplicao destes princpios, com o ap resentada n a seguinte conversa com Joana, ir
au m en tar significativam ente o n m e ro de decises positivas.
O p asto r e eu b atem os n a p o rta de Joana n u m a ta rd e ensolarada. C om um a recepo
calorosa, ela n o s co n d u ziu at su a sala de estar. A ps sen tarm o s e term os um a conversa
rp id a e am igvel, falei com confiana: Joana, estam os t o felizes p o r voc ter freqentado
a igreja adventista nesses ltim os dois anos e p o r apreciar essa com unho. D urante esse
p ero d o foram -lhe apresentadas m uitas verdades bblicas, e sem dvida, algumas foram
novidades p ara voc. Voc te m algum a p erg u n ta sobre o que aprendeu?
N o, n a verdade no, respondeu.
Joana, est claro p ara voc que Jesus logo voltar a este m u n d o com poder e grande
glria?

"Voc aceitou a Cristo como seu Senhor e Salvador?

Sim, aceitei. Na verdade, at mesmo antes de freqentar a igreja adventista eu j tinha
feito um compromisso para me tornar crist.

Voc aprendeu sobre o sbado bblico, a condio dos mortos e o viver saudvel. Voc
tem alguma pergunta sobre as diferentes doutrinas da Igreja Adventista?
Bem, no, sinceramente no. Eu creio que essas doutrinas so verdadeiras.
Agora eu tinha certeza de que o problema dela no era falta de informao. Percebendo
que Joana tinha um relacionamento muito ntimo e forte com sua famlia e que decidir
tornar-se uma Adventista do Stimo Dia significava, para ela, estar separada do amor
e apoio de sua famlia, eu enfatizei um dos benefcios de se batizar e tornar-se parte
da famlia de Deus. Novamente, citei um texto bblico. Joana, existem tantas pessoas
que ao pensarem em ser batizadas, atemorizam-se. Elas temem pelo que podem perder.
Est escrito em 2 Corntios 6:17: 'Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz
o Senhor. E, freqentemente, isso tudo o que se l, mas, nos versculos 17 e 18 est
escrito: E eu vos receberei. Serei vosso Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o
Senhor Todo-Poderoso.
Ao olhar para Joana, eu percebi que o texto tocava profundamente o corao dela. Ento
continuei com um comentrio que era mais ou menos assim: Joana, voc pode estar
pensando na possibilidade de afastamento de seu pai ou de sua me quando tomar esta
deciso. Voc pode estar pensando na possibilidade de perder amigos. Mas, eu gostaria
que voc imaginasse Jesus de braos abertos, dizendo-lhe que Ele ser um irmo para
voc. Seu amor mais profundo que qualquer vnculo terreno. Voc ser parte da
linhagem real da famlia celeste, e na terra, voc se tornar parte de uma igreja que a
comunho de irmos e irms que te amam. Joana, eu gostaria de convidar voc a fazer
parte desta irmandade calorosa e cheia de amor.
Quando Joana viu no o que estava perdendo, mas o que estava prestes a ganhar, ela
tomou a deciso de fazer parte da famlia de Deus, por meio da comunho com a igreja
dEle. Decises so tomadas, no apenas quando homens e mulheres esto convencidos do
que devem fazer, mas sim quando eles prontificam-se a agir com base em sua convico.
Apresentar provas aumenta a convico; a vontade intensificada quando homens e
mulheres vem os benefcios de tomar a deciso certa, e os comparam com as conseqncias
de se tomar a deciso errada. Embora a razo em servir a Deus no seja receber benefcios,
existem garantidas recompensas em servi-Lo, assim como conseqncias por no serviLo. A Bblia repleta desses benefcios, que so na verdade apelos de Jesus oferecendonos uma vida mais abundante.
1. O benefcio da paz interior em contraste com a perturbao de esprito. Disse Jesus em

Persuaso

28

Joo 14:27, Deixo-vos a paz, a Minha paz vos dou; Eu no vo-la dou como o m u n d o a
d. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize. Salmos 119:165 acrescenta, Os que
amam a lei do Senhor so os que tm muita paz e para eles no h tropeo.
Esses textos no indicam que a vida daqueles que servem a Deus estar livre de
problemas. Garantir-lhes tal coisa seria desonesto. Mas, posso a s s e g u r a r - lhes que se esto
convencidos a fazer o que certo e mesmo assim ignoram a orientao divina, estes no
tero uma verdadeira paz interior. Se, porm, eles esto certos do que Deus quer que
faam e agem com base em tais convices, recebero um nvel tal de paz espiritual em
seu relacionamento com Jesus que no poder ser conquistado de nenhuma outra forma.
Vejamos outro caso.
Suponha que um homem concorde que o sbado bblico seja de fato verdade, mas reluta
contra isso devido ao problema de trabalhar aos sbados. Ele preocupa-se com o sustento
de sua famlia. Ele preocupa-se com o que seus amigos pensaro se ele tomar essa deciso.
Ele preocupa-se com a forma como sua esposa ir reagir. Em meu apelo a essa pessoa,
eu diria o seguinte:
Joo, realmente voc tem muitas coisas com o que se preocupar quanto deciso que
voc tem que tomar. Voc tem certeza que o sbado bblico verdadeiro, no ?
Sim, tenho.
Joo, tambm j conversamos sobre o fato de que o sbado ser o teste final da lealdade
espiritual e comprometimento na crise final. Sei que quer estar do lado de Deus, no
_
quer?
Em silncio ele acena positivamente. Eu sei que o problema no falta de informao e
nem de convico. Eu continuo com meu argumento.
Escute Joo, discutimos os trs maiores problemas que voc est enfrentando: A
reprovao da sua famlia, a preocupao com o que seus amigos pensaro e a possibilidade
da perda do emprego. Todas essas coisas geram esse conflito, no ?
Certamente.
Joo, posso ler a voc duas passagens bblicas? Ento li Joo 16:33 e Salmos 119:65,
apelando nesta base:
Joo, Deus est lhe oferecendo algo. A paz interior. E eu preferiria fazer o que sei que
certo para ter paz interior e conflito externo em vez de paz com o mundo e conflito
interno. Voc pode afastar-se da verdade bblica com relao ao sbado. Resolveria o
problema do trabalho aos sbados e alguns conflitos em casa. Poderia ainda resolver
algumas tenses entre seus amigos. Mas, j que voc sabe o que certo, no resolveria
apenas isso o terrvel conflito dentro de voc. Voc poderia perder a paz que Deus quer

Persuaso

29

lhe dar. Joo, por que voc no se ajoelha e diz a Cristo que quer Sua paz em seu corao,
j que a paz mais im portante para voc do que qualquer outra coisa no mundo?
2. O benefcio de receber o Esprito Santo. Em Atos 5:32, Pedro apresenta a promessa de
Deus, Ns somos testemunhas destes fatos, e bem assim o Esprito Santo, que Deus
outorgou aos que lhe obedecem. Para quem o Esprito Santo dado? Para aqueles que
O obedecem.
Em Joo 14:15,16 Jesus complementa o pensamento, Se me amais, guardareis os Meus
mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja
para sempre convosco. As Escrituras relacionam diretamente o recebimento do Esprito
Santo com a obedincia aos mandamentos de Deus. Este apelo especialmente eficaz com
cristos pentecostais. Se eu estou trabalhando com um casal pentecostal, por exemplo,
meu apelo em relao sade seria algo assim:
Joo e Maria, agora vocs podem ver que o princpio de vida saudvel um dos princpios
bsicos que Deus nos deixou em suas Escrituras. Ao decidirem parar de comer carne de
porco porque no est de acordo com a vontade de Deus, esse compromisso permitir
que vocs sejam um canal aberto para o Esprito Santo. Ento Ele os preencher de uma
forma que vocs nunca experimentaram antes.
Ao fazer um apelo do sbado para um carismtico, devo falar, Voc deseja ser um cristo
cheio do Esprito Santo. A Bblia diz, Se me amais, guardareis os meus mandamentos. E eu
rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco!
O Esprito no preenche uns mais e outros menos por ser parcial. Mas, alguns vm com
copinhos outros com jarras e outros com gales. Algumas vm com piscinas! Quanto
maior for seu compromisso e maior for a sua obedincia, mais Ele poder preench-lo.
Agora, Joo e Maria, vocs querem ser totalmente preenchidos pelo Esprito Santo, no
querem? E se vocs guardarem o sbado por que amam a Jesus Cristo, o Esprito Santo
poder preench-los muito mais.
3. O benefcio da verdadeira felicidade. Joo 13:17 diz, Ora, se sabeis estas coisas, bemaventurados sois se as praticardes. Em Joo 10:10 Jesus complementa, Eu vim para que
tenham vida, e a tenham com abundncia. Se eu estou conversando com um jovem casal
que ama a vida plenamente, eu olharei para eles e direi algo assim:
Pedro e Lcia, estou certo de que quando vocs olham frente em suas vidas, com
seus filhinhos de trs e cinco anos de idade, o que vocs realmente desejam felicidade.
Deus quer lhes dar um a vida feliz. A razo pela qual Deus lhes aconselhou a ficar longe
do lcool, cigarro e alimentos imundos, por exemplo, no porque Ele seja um juiz
restritivo, mas porque ama vocs. Ele no quer ver seus preciosos filhos com cncer no
pulmo, Ele quer que vocs sejam felizes. Deus lhes deu o sbado para que no tenham
um esgotamento mental, para que possam descansar uma vez por semana, para terem

comunho com Ele, para que possam passar as tardes com sua famlia apreciando a
natureza. Lhes deixou a mensagem do real estado do homem na morte, para que vocs
no sejam atormentados com o que acontece com uma pessoa quando morre, pois quer
que vocs sejam felizes. A Bblia um manual de felicidade.
4. O benefcio de um lar celestial. Freqentemente descrevo o cu para algumas pessoas
esboando um contraste entre os aprazeres desse mundo. Em Hebreus 11:24, a Bblia diz:
"Pela f, Moiss, quando j homem feito, recusou ser chamado filho da filha de Fara;
preferindo ser maltratado junto com o povo de Deus a usufruir prazeres transitrios
do pecado; porquanto considerou o oprbrio de Cristo por maiores riquezas do que os
tesouros do Egito; porque contemplava o galardo.
Em toda a Bblia, homens e mulheres de f vislumbraram a eternidade. Abrao vislumbrou
uma cidade na qual o planejador e construtor era Deus. Um dos maiores benefcios de
escolher a Jesus e viver em harmonia com a sua verdade a esperana da eternidade.
Pense no impacto que isso pode ter na vida de um a mulher de 28 anos que perder o
emprego se seguir o sbado bblico. Um cuidadoso apelo em favor de um a deciso deve
ser algo assim:
Vamos pensar daqui a mil anos, talvez dez mil anos, ou talvez um milho. O que voc
gostaria de estar fazendo daqui a um milho de anos?
Ela sorri e engole seco. O apelo continua, imagine esta cena: campos de plantao
de trigo sendo balanados pelo vento, colinas verdes, flores salpicando a paisagem de
vermelho, amarelo e azul, lagos cristalinos, um cu de azul intenso, frutas de todas as
formas e tamanhos. Tudo o que encanta a vista e satisfaz o paladar. Uma terra onde no
h doena, nem tristeza, nem morte, onde todo habitante se enche de vida e prazer, onde
o amor emana de cada ser. Uma terra onde voc pode construir sua prpria casa e comer
das frutas do seu jardim. Um lugar onde todos os talentos podem ser desenvolvidos e
toda a capacidade expandida. Um local onde voc possa viajar de planeta para planeta,
de estrela para estrela.
Agora, Maria, h algo que valha mais a pena do que esse lugar maravilhoso? Pense em
um encontro com o prprio Jesus. Cristo estende Suas mos marcadas pelos pregos e diz
a voc Tudo isso para voc, Eu m orri para tornar tudo isso possvel. Se voc comparar
tudo isso com o que voc tem que abrir mo para servi-Lo, ser que h comparao? Sei
que Deus vai ajud-la a tomar essa deciso hoje e ansiar pelo batismo bblico luz da
beleza do paraso. Nosso apelo aqui desviar a ateno da pessoa dos problemas que
enfrenta na terra para as realidades celestiais; mostrar claramente os contrastes entre ao
que ele/ela est apegado e tudo o que o cu pode oferecer.
5. Obeneficio doperdo dospecados e liberdade da culpa. Esse apelo encoraja principalmente
o batismo. Pode ser baseado em Atos 2;37-39: Ouvindo eles estas coisas, compungiu-se-

P ersu a s o 3 1
lhes o corao, e perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, irmos?
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos e cada um de vs seja batizado em nome de
Jesus Cristo, para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo;
pois para vs outros a promessa para vossos filhos, e para todos que ainda esto longe;
isto , para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar. Atos 22:16 diz: E agora, por que te
demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele.
O batismo simboliza a limpeza dos pecados. Um poderoso incentivo ao batismo o
senso de liberdade da culpa.
H apenas alguns anos, um casal cuja vida
foi totalmente arruinada pelo pecado me

e xemplo

de Jesus nos fornece

um modelo de motivao

procurou em um a das m inhas reunies

evangelsticas. O m arido havia sido um
alcolatra inveterado, e ambos, ele e sua
esposa, estavam em seu segundo casamento.
A culpa de seu passado os assombrava como um fantasma. Como consideravam que o
batismo bblico era um smbolo de limpeza de seu passado culposo, eles perceberam
que poderiam ficar em p diante de Deus como se nunca tivessem pecado. Perceberam
o benefcio de se libertar da culpa, e ansiavam pelo batismo. Por duas semanas me
perguntavam Pastor, ns no podem os ser batizados esse sbado? Em seu livro,
Modificador de Mentes (The M ind Changers), Griffth descreve os principais benefcios
que derivam da m udana usando o term o psicolgico minimax. Estudantes do
comportamento hum ano concluram que o minimax o principal fator na motivao
desse comportamento. Eles declaram que os indivduos iro agir em uma determinada
situao quando os benefcios forem mximos e o risco mnimo - minimax. Maximizar
os benefcios eternos de um a ao correta produzir grandes resultados em vez de focar
nas conseqncias negativas daquela ao.
Descobriu-se que um grupo de trabalhadores das docas de So Francisco descarregava
duas vezes mais carga em menos tempo, com menos perda. Pesquisadores estavam
ansiosos para descobrir o porqu. Assim que investigaram, descobriram que cada grupo
tinha empilhadeiras disponveis, mas apenas o grupo mais eficiente as usava. At mesmo
a palavra empilhadeira repulsiva ao trabalhador rude, musculoso das docas. Muitos
encarregados tentavam motivar sua turm a dizendo: As regras nos obrigam a usar a
empilhadeira. Usem-nas ou vocs podero ser demitidos! O encarregado que motivava
com mais sucesso seus subordinados apresentava os benefcios. Ele freqentemente
gritava: Cuidem de sua coluna idiotas, usem a empilhadeira! Na verdade, sua mensagem
era interpretada: Os espertos no tm problemas de coluna porque usam empilhadeira.
Esse mesmo princpio de nfase nos benefcios aplica-se s questes espirituais.
O exemplo de Jesus nos fornece um modelo de motivao positiva. Lembre-se de Pedro
vindo a Jesus e dizendo: Eis que ns tudo deixamos e Te seguimos. (Marcos 10:28). A

implicao visvel. A verdadeira pergunta de Pedro era, Senhor, ns que desistimos de

tanta coisa, o que vamos receber em troca? A resposta de Jesus um clssico. Mostra
com o Ele motivava as pessoas:
Em verdade vos digo que ningum h que tenha deixado casa, ou irmos, ou irms, ou
me, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de Mim e por amor ao evangelho que no
receba, j no presente, o cntuplo de casas, irmos, irms, mes, filhos e campos, com
perseguies; e, no mundo por vir, a vida eterna. Marcos 10:29,30.
As palavras de Jesus eram simples demais para serem mal-entendidas. O que quer que
seja que um indivduo tenha abandonado, Jesus oferece mil vezes mais em troca. Sua paz,
Seu poder espiritual para vencer o pecado, a felicidade do com panheirism o com outros
cristos, a felicidade interior de sabermos que estamos fazendo a vontade de Deus, tudo
isso so bnos imensurveis.
Em todo o evangelho Jesus oferece os maravilhosos ganhos em segui-Lo. Pea a Deus
que o ajude a compartilhar os benefcios certos com a pessoa certa. Pea ao Esprito
Santo que o ajude a saber qual vantagem uma determinada pessoa precisa, e observe o
nmero de decises aumentar.

R e l a t r io

de

E st u d o C o n t n u o

1. Escreva o nome de pelo menos duas pessoas que voc est conduzindo a uma
deciso espiritual. Que benefcio(s) voc apresentaria a ele ou a ela? Que textos
voc desenvolveria melhor ao apresentar este(s) beneficio(s)?
2. Defina o princpio minimax.

CAPTULO 5

Fa t o r e s

p o s i t i v o s e n e g a t iv o s

Ao ouvir o notvel sermo de Jonathan

Edwards Pecadores nas mos de um Deus
Furioso, sua congregao podia quase
sentir as chamas do inferno. medida que
a ira de Deus se derramava cada vez mais do
plpito, era quase impossvel que uma alma
no se entregasse totalmente para servir a
Deus. Diante de tal exemplo extremo de usar
o temor como um fator motivacional para
o servio cristo, pode-se quase concluir
que tal emoo negativa no traz homens
e mulheres a Cristo. H algum valor em se
usar o temor como um fator motivacional
na mudana do carter?

a Palavra de D eus
claramente retrata os destinos
contrastantes de cu e inferno
como recompensas eternas para
homens e mulheres que aceitem
ou rejeitem Cristo.

O TEMOR PO D E DISTORCER

Certamente Edwards apresentou uma figura distorcida do carter de Deus, e abusou

demais do temor. Todos ns concordamos que, se o temor a principal razo para
motivar homens e mulheres deciso, ento algo est gravemente errado.
Por outro lado, a Palavra de Deus claramente retrata os destinos contrastantes de cu

e inferno com o recompensas eternas para hom ens e mulheres que aceitem ou rejeitem
Cristo, O cu motiva qualquer pessoa a querer ser salva e o inferno impede o querer estar
perdido. O tem or do inferno pode im pedir hom ens e mulheres de fazerem coisas que de
outro modo fariam, e assim, prov um m peto que leva pessoas ao Salvador. O medo,
ento, pode ter um a influncia positiva na vida de um a pessoa, desde que no se torne
to esmagador a ponto de bloquear e distorcer a m ensagem do evangelho.

O TEM OR PO D E M O TIV A R

Mesmo no dia-a-dia, o tem or funciona com o um a proteo. Ele protege um a criana de

se queimar no fogo. Protege um garotinho de sair correndo pela rua atrs da bola. O
medo no me deixa esquecer m inha carteira de m otorista ao sair com m eu carro para
que eu no seja detido. O tem or um fator m otivacional legtim o, m as no tudo. Ele
pode estimular tem porariam ente a ao, m as sozinho jam ais p roduzir um a convico
profunda e slida.
Em toda a Bblia, o prprio C risto usa o fator m otivacional do m edo p ara estim ular
hom ens e m ulheres a servi-Lo. N a parbola do joio e do trigo, Ele focaliza duas classes de
pessoas no final dos tem pos. A parbola das ovelhas e dos cabritos b em com o a da rede
com os peixes lanados fora ilustram os dois cam inhos - um que con d u z v ida etern a
e outro destruio final. Em um de seus apelos mais com oventes, Jesus diz em M ateus
16:26: Pois que aproveitar o hom em se ganhar o m und o inteiro e p erd er a sua alma?
O u que dar o hom em em troca de sua alma?. Em M ateus 25:46, Ele novam ente aponta
para o destino de toda a hum anidade: E iro estes para o castigo eterno, p o rm os justos,
para a vida eterna.
Decises espirituais so m uito significativas, afinal a eternidade m u ito tem po. Se insisto
com um a alma a tom ar um a deciso por Cristo, devo dizer algo assim:
Eternidade um longo tempo, Joo e Maria. E Deus deu a vocs e a mim a capacidade
de escolher como quero passar esse tempo. Ele diz: Eis, agora, o tempo sobremodo
oportuno, eis, agora, o dia da salvao (2 Co 6:2). Josu diz no captulo 24:15 "...
escolhei, hoje, a quem sirvais.... Eu e a minha casa serviremos ao Senhor . Cristo os
convida a se decidirem esta noite a andar com Ele. Jesus nunca os abandonar, assim
os levar daqui para a eternidade. Ao considerarem o cu e o inferno, lembrem-se de
que sua escolha faz toda a diferena. Deus no os coagir; Ele diz: 'Meus filhos, aqui
esto os dois: a alegria do cu e a agonia do inferno.* Pense como seria estar perdido,
separado de Deus, de seus amigos, de seu marido, de sua esposa, de seus filhos. Pense
como seria estar l fora na escurido, onde a Bblia diz que haver choro e ranger de
dentes. Joo e Maria, com a eternidade no cu diante de vocs, com o inferno atrs,
motivados por Cristo a quem amam, por que no dizer a Cristo esta noite ao nos
ajoelharmos: 'Querido Deus, eu quero passar a eternidade contigo, e quero selar meu
compromisso contigo e com Tua verdade sendo batizado nesse prximo sbado'''.

Persuaso35
Tem em os perd a s n o pr esen te

Um forte apelo pode ser baseado nas conseqncias eternas do pecado. Tambm vlido
apontar para as conseqncias negativas na vida presente como resultado de persistir no
caminho errado. Algum tem po atrs, estava aconselhando um alcolatra inveterado. Ao
falar com ele do am or e misericrdia de Cristo, vi que nada que eu dizia podia toc-lo.
Ao perceber que no poderia haver nenhum progresso at que esse homem encarasse as
implicaes de sua vida presente, mudei meu apelo.
Encarando-o, perguntei: voc pode ver que est prestes a perder todo seu dinheiro,
sua auto-estima, sua estabilidade na vida? Se continuar bebendo isso o levar a runa
financeira e as dvidas. Seu casamento j est com problemas. Quanta presso mais pode
suportar? Com o ser ficar sem dinheiro, sem um emprego, sem uma esposa, sem mesmo
um teto sobre sua cabea? E depois? Depois que a vida acabar, voc ficar sem o cu
tambm? Tal revelao clara dos fatos assustou tanto esse homem, que ele pde iniciar
um processo de mudana.
C o n s e q n c ia s e s p e c f ic a s d e s e f a z e r o q u e e r r a d o

Podemos encontrar na Bblia as conseqncias de se fazer o que errado. Memorizar

alguns desses textos pode ser muito til para mostrar tanto os benefcios de se fazer o
que correto, com o as conseqncias de se fazer o que errado.
No andar conforme a verdade, fazendo o que acha estar certo, leva s seguintes
conseqncias:
1. Ser privado de mais luz. Joo 12:35 diz, Ainda por um pouco, a luz est convosco.
Andai enquanto tendes a luz, para que as trevas no vos apanhem; e quem anda
nas trevas no sabe para onde vai.
2. Aceitar a mentira. Em 2 Tessalonicenses 2:8-12, a Bblia claramente enfatiza que
aqueles que no acolherem o am or da verdade para serem salvos, lhes ser enviada
um a grande desiluso para darem crdito mentira.
3. Rejeitar o Esprito Santo. Somente o Esprito pode nos guiar a toda a verdade (Joo
16:13; Joo 14: 15,16).
Com essas conseqncias em mente, pode-se apelar pela deciso com base no seguinte:
Pedro e Joana, vocs experim entaram o poder de Deus para convencer o corao, tendo
visto claramente a verdade revelada em sua Palavra. A Bblia diz, Andai enquanto tendes
a luz, para que as trevas no vos apanhem'. perigoso no aceitar a verdade. Deus diz que
uma vez que a verdade tiver sido revelada, aqueles que no a aceitarem iro finalmente
crer numa mentira. E a Bblia nos diz que muitos que escolherem no receber a verdade,
iro, em troca, rejeitar o Esprito Santo. Vocs no querem a escurido, as mentiras de
Satans e a rejeio do Esprito Santo. No seria bom para ns, confessar a Jesus: Senhor,

uma vez que estou convencido de que essas coisas so verdade, q u que
e rm eo d fora e
poder para andar conforme elas.
Ellen White afirmou isso resumidamente quando disse: Poucos crem de alma e corao
que temos um inferno a evitar e um Cu a alcanar. (O Desejado de Todas as Naes,
p. 636). Ganhadores de almas esto plenamente conscientes do fato de que apresentam
diante de seus ouvintes dois caminhos - o caminho da vida eterna e o caminho da morte
eterna. Homens e mulheres esto ou salvos ou perdidos! cu ou inferno! Salvao ou
perdio!
A Bblia aponta que o inferno um lugar de eterna separao, um lugar sem a menor
esperana (Mt 8:12, Lc 13:28, Mt 25:46, Hb 6:2). Embora adventistas do stimo dia
categoricamente rejeitem o conceito anti-bblico de um inferno que queima para sempre,
definitivamente reconhecemos que o cu para sempre! E o temor de perder o cu um
fator motivacional legtimo para se decidir por Cristo.
Quando estava na 5. srie de uma escola catlica, uma freira usou um a ilustrao que
influenciou meu pensamento atravs dos anos. Um dos alunos perguntou: Irm, quanto
tempo dura a eternidade?
A freira respondeu: Crianas, imaginem o oceano. Fui criado na costa da Nova Inglaterra,
e minha mente jovem facilmente visualizou a vastido de um oceano infinito com ondas
que se arrebentavam sua margem.
Ela continuou, Imaginem um a gaivota que vem a cada mil anos para tirar um a gotinha s
do oceano. Quando a gaivota tiver tirado toda a gua do oceano, ter passado o primeiro
segundo da eternidade.
Minha mente de criana comeou a entender que a eternidade um tempo, muito longo.
E o , sem dvida. Homens e mulheres que so confrontados com as reivindicaes
da cruz devem entender que a morte de Cristo os capacita a viver com Ele no cu para
sempre. Mas, rejeitar essa morte significa que estaro perdidos para sempre. Apresente
diante de seus ouvintes os dois caminhos, e observe suas conquistas aum entarem.
Reunies ou visitas evangelsticas que so conduzidas com um a atitude descomprometida
ou de pegar ou largar produziro pouca convico e pouco interesse. Use textos
em sua pregao e em suas visitas que ilustrem o benefcio de se fazer o que correto,
mas tambm deixem claras as conseqncias de se fazer o que errado. Assim, esses
textos sero uma ferramenta poderosa para incentivar pessoas a se com prom eterem por
completo com o que correto.
Uma das coisas que descobrimos em nossas reunies evangelsticas que esses programas
produzem convico, mas responsabilidade daquele que visita aprofundar essa convico
para que ela conduza a pessoa vontade de mudana.

37

R e l a t r io

de

E s t u d o C o n t n u o

Sob quais circunstncias voc acha que o uso do medo apropriado ao apelar para
decises espirituais?
Sob quais circunstncias imprprio?
Como Jesus usou o temor?
Que conseqncias especficas resultaram do uso do temor ao se pedir s pessoas
que se decidissem por Jesus?
Voc o tem usado muito? Pouco?

Persuaso

ctoCAPITULO 6
a
p
Im
O

Im p o r t n c i a

In f l u n c i a

Tom vivia num bairro luxuoso e tinha uma posio de destaque na diretoria de uma
empresa de prestgio. Tudo nele refletia sucesso: sua roupa, sua casa bonita, seus filhos
alegres e simpticos. E Tom controlava tudo isso com uma postura que demandava
respeito. Suas habilidades de executivo eram equilibradas com uma natureza modesta,
um temperamento gentil e comunicativo. Sua esposa e seus filhos o admiravam
profundamente.
Anos antes, havia sido educado em escolas adventistas. Agora, ele tinha freqentado
nossas reunies e estava convencido da verdade, mas temia que a religio lhe trouxesse
exigncias incompatveis com seu estilo de vida atual. Por semanas, Tom teve dificuldades
em tomar uma deciso para o batismo. medida que eu orava e buscava encontrar
alguma maneira de ajud-lo, comecei a perceber que uma abordagem tradicional de
riquezas prometidas no tinha qualquer apelo para esse homem que se sentia seguro
com sua situao atual. Benefcios e conseqncia teriam pouco poder de motivar
Tom. Comecei a pensar na palavra expectativas. As expectativas de outros seria
provavelmente o ponto que levaria Tom a uma ao. Ele era um homem admirado e
imitado e suas influncias sobre outros era algo que considerava seriamente.
Quando estvamos conversando em seu luxuoso escritrio, meu apelo foi algo assim:
Tom, como voc tem vindo s reunies, gostaria de saber se h alguma dvida a respeito
das doutrinas que tem ouvido ali?
Eu j sabia que a maioria de tudo o que foi dito estava claro para ele, mas fiz a pergunta

Persuaso39
por duas razes. Primeira, para retirar qualquer obstculo que pudesse existir, mas,
mais im portante que isso, para dar-lhe oportunidade de expressar sua confiana, pois
eu estava bem certo de que ele concordava com tudo o que eu havia apresentado. Uma
vez que o prprio Tom tivesse expressado concordncia com nossos ensinamentos, ele
estaria num a posio m elhor para considerar seriamente o apelo.
Ele balanou a cabea concordando, Sim, eu acredito nas doutrinas da f adventista.
Tom, quando estava pensando em voc outro dia, pensei no homem influente que e
o grande impacto que sua vida tem sobre outros. Vi como sua esposa o admira. Notei o
olhar de contentam ento em seus olhos ao ver voc virar as pginas de sua Bblia. Observei
como seu filhinho e sua filha o respeitam. Sei que a deciso que voc est considerando
bastante sria, que o tipo de hom em que considera sua aes e decises com seriedade
antes de tom-las. Mas, Tom, sei que se voc decidir ser batizado ir alegrar muito sua
esposa e conduzir seus filhos a um a vida com significado e alegria.
H muitos hom ens que chegam at esse tipo de deciso e desistem, temendo que o
preo seja m uito alto. Alguns no tm coragem de seguir suas convices em assuntos
como a guarda do sbado, o dzimo, ou abstinncia do lcool. Mas, anos mais tarde, as
conseqncias de se silenciar a voz m ansa da conscincia tornam-se evidentes: No h
padro m oral no lar. Os filhos seguem qualquer modismo e arruinam suas vidas com
drogas, m s associaes e escolhas erradas. E tudo porque no h algo para se seguir,
nenhum padro de retido que se coloque diante deles. O pai se sente culpado porque
conhecia o padro e no teve a coragem de tom ar o estandarte e segur-lo com firmeza.
Tom, ao considerar essa deciso po r Cristo, lembre-se das palavras de Romanos 14:7:
Nenhum de ns vive para si mesmo, nem m orre para si. Seus filhos so jovens o
suficiente para seguir sua influncia e seu compromisso com Cristo. Seu batismo pode
ser um cam inho que eles seguiro para conduzi-los eternidade. Se voc se tornar o
lder espiritual da famlia, voc ser o modelo que iro seguir. Se voc liderar sua
famlia na devoo, no estudo da lio da Escola Sabatina, lev-los igreja aos sbados,
eu sei que essas crianas o seguiro e tam bm sua esposa. Tom, voc tem uma grande
responsabilidade no seu trabalho, mas voc tem um a responsabilidade ainda maior
como lder espiritual de seu lar. Por am or a sua esposa e filhos - porque voc quer de
verdade gui-los - gostaria de dizer a C risto agora que voc quer se batizar no prximo
sbado?
Ento, nos ajoelhamos e Tom selou sua deciso de render totalmente sua vida a Cristo no
batismo. A grande necessidade de Tom era perceber que a importncia de sua deciso ia
alm dos limites de sua prpria existncia, alcanando a vida de sua esposa e filhos. Ento,
no subestime o valor, especialm ente para aqueles que tm forte influncia e carter, de
apelar a eles com base na vida de outras pessoas. No corao de cada pai, Deus colocou o
desejo de ver seus filhos terem um a vida plena e de significado. Isso pode ser um impulso

poderoso para levar homens e mulheres a se comprometerem com Cristo.

Quando giram a roda da fortuna, os empregados de um cassino costumam dizer: vai
girando, girando, e ningum sabe onde vai parar. Em um sentido isso verdade para as
testemunhas de Cristo, pois nunca sabemos at onde os efeitos de uma deciso por Cristo
podem chegar. A deciso de um pai, como vimos, pode afetar seus filhos. A deciso de
uma esposa pode afetar seu marido. Geralmente, se uma pessoa espera tomar a deciso
ao lado de Cristo at que seus amigos ou famlia o faam, isso inibe os outros a tom-la.
Meu pai tomou a deciso de seguir a Cristo e as verdades da mensagem adventista anos
antes de minha me. Foi essa deciso e seu exemplo positivo que, finalmente, levou toda
nossa famlia a conhecer a salvao em Cristo e a verdade da mensagem adventista.
Algum tempo atrs, uma jovem senhora se aconselhou comigo sobre o fato de seu
marido no ser cristo. Minha resposta a ela foi que sua grande responsabilidade no era
pressionar, incitar, mas viver Cristo. No entanto, ela no podia adiar sua prpria deciso,
pois esta teria uma influncia poderosa sobre ele. Ao final, pela influncia daquela mulher,
seu marido aceitou a Cristo, assim como seus dois filhos, sua irm, o nam orado dela, o
irmo de seu marido, a esposa dele e toda a sua famlia. Como resultado da influencia
dessa mulher, mais de dez pessoas aceitaram Jesus, a mensagem do adventismo e foram
batizadas continuando o crculo de influncia.
O EFEITO PIRM IDE

Um dos exemplos mais maravilhosos do efeito pirmide da f contado por James H. j

Sample em 1967, em O Cristianismo Hoje (Christianity Today) entitulado Passando a
Tocha do Evangelismo (Passing the Torch of Evangelism). Esse artigo conta que quando
Moody tinha dezessete anos, ele foi a Boston trabalhar com seu tio que tinha um a loja
de calados. O tio o encorajou a ir igreja, e Edward Kimball tornou-se seu professor na
escola dominical.
Um dia, Kimball fez uma visita ao jovem Moody na loja onde trabalhava. Entre os clientes,
enquanto o jovem estava guardando os sapatos na sala de trs, Kimball convenceu Moody
a entregar sua vida a Cristo.
Anos mais tarde, quando estava pregando na Inglaterra, Moody contou a histria de
Kimball na igreja de F. B. Meyer. O ministrio de Meyer foi revolucionado - bem como
o de outro jovem ministro que ouviu ele falando na escola de M oody em Northfield,
Massachusetts. Meyer pregou um sermo poderoso na inteno de levar todos a Cristo.
Um jovem sentado ao fundo foi transformado. Seu nome era J. W ilber Chapman.
Chapman tornou-se um poderoso evangelista e um dos religiosos mais influentes de seu
tempo. Ele influenciou grandemente um jogador de basquete profissional e pastor do
Y.M.C.A (Young Mers Christian Association - no Brasil, Associao Crist de Moos),

Persuaso
chamado Billy Sunday o qual tornou-se nacionalmente conhecido por suas pregaes
evangelsticas.
Por meio das pregaes de Sunday em Charlotte, Carolina do Norte, um grupo de leigos
foi fundado para testemunhar de Cristo na comunidade. Em 1932, organizaram uma
cruzada e chamaram Mordecai Hamm para pregar. O sermo de Hamm perturbou um
aluno do ltimo ano do ensino mdio de dezessete anos que vinha s reunies todas as
noites. Ele e seu amigo pensaram que podiam escapar sentando-se atrs do pregador, no
coral. Mas isso no aconteceu. Finalmente, o jovem Billy Graham e seu amigo, Grady
Wilson aceitaram Jesus.
A tocha da influncia passou de Kimball
para Moody, de Moody para Meyes, de
Meyer para Chapman, de Chapman para

A arte de motivar a vontade

de seguir essa convico tem sido Sunday, de Sunday Para Graham

e Grady.
Acontecimentos pequenos, mas de grande
negligenciada.
significado. Voc ir motivar homens e
mulheres a tomarem decises ao lado de
Cristo quando eles virem a influncia de
sua deciso na vida de outros. Ajude-os a ver que a deciso deles como uma pedrinha
lanada no lago. As ondas que ela provoca chegam at a margem da terra e vo alm para
a eternidade.

A declarao de Ellen White vai direto ao ponto:

Todo ato de nossa vida afeta a outros para bem ou para mal. Nossa influncia tende
a elevar ou a rebaixar; ela experimentada, posta em prtica e, em maior ou menor
escala, reproduzida por outros. Caso por nosso bom exemplo ajudemos outros no
desenvolvimento de bons princpios, damos-lhes poder para fazer o bem. Por sua vez,
eles exercem a mesma influencia benfica sobre outros, e assim centenas e milhares so
afetados por nossa inconsciente influncia. Testemunhos para a Igreja, vol. 2, p. 113.
Vimos at aqui que render a vontade a Cristo vem como resultado de vrios fatores. O
nvel inicial, informao, fornece uma base na qual a se d a convico. No entanto,
apenas quando a pessoa tiver desenvolvido uma forte vontade de seguir essas convices
que atitudes positivas acontecem. Tradicionalmente, o preparo adventista do stimo
dia tem enfatizado a importncia de trazer uma pessoa convico. Contudo, a arte de
motivar a vontade de seguir essa convico tem sido negligenciada.
Por trs captulos falamos sobre como despertar a vontade, o que pode ser conseguido
se apresentado os benefcios de se fazer o que correto, as conseqncias das escolhas
erradas ou expectativas de outros, tais como famlia e amigos. Resta um ltimo princpio
que servir de protoplasma de um modelo evangelstico, dando vida a todos os outros
princpios: a pessoa mais importante.

R e l a t r io

de

E s t u d o C o n t n u o

Com que tipo de pessoas o princpio expectativas funcionaria de forma mais

eficaz? E menos eficaz?
Liste os nomes das pessoas com quem est trabalhando ou j trabalhou que seriam
mais persuadidos por esse princpio.
A concluso deste captulo resume o que o livro tem tentado ensinar at aqui:
a) Os trs pr-requisitos para a ao so:
b) O desejo pode ser despertado com apelos centralizados em trs reas. Quais
so elas?

Persuaso 43

CAPTULO 7

A A tra o :

Je s u s -

P esso a

m a is

Im p o r t a n t e

Kembleton Wiggins discute em seu livro Facilitando a Conquista das Almas (Soul
Winning Made Easier) o que ele chama de concordncia cognitiva. De acordo com esse
princpio, ao deparar-se com um a nova idia, a pessoa tenta encontrar algum tipo de
consistncia com suas crenas antes de integrar o novo conceito em sua vida. Assim,
muitas pessoas tendem a resistir mudana uma vez que isso produz uma tenso de
idias. No entanto, quando novas vontades so despertadas, uma tenso maior pode ser
sentida se uma pessoa resiste transformao que sabe que deve ser feita. neste ponto,
que homens e mulheres percebem que no fazer nada ir conflitar com sua conscincia
e que a vontade resulta em atitude.
C r i s t i a n i s m o e c o n c o r d n c ia c o g n it iv a

Ao ouvirem a mensagem do sbado, p o r exemplo, as pessoas podem experimentar uma

tenso ao considerarem um a m udana em seu estilo de vida. Mas, se a vida delas e st
comprometida totalmente com Jesus, e podem perceber a forte ligao entre guardar
o sbado e mostrar seu am or por Cristo, ento experimentaro um conflito maior se
resistirem mensagem do sbado. Dessa forma, para minimizarem o conflito entre si
mesmos e Jesus, ser mais fcil aceitarem o sbado do que rejeitarem-no.
Assim, h trs passos na concordncia cognitiva: 1) desenvolver um profundo amor por
Jesus no corao daqueles com quem est estudando, 2) mostrar que cada verdade
importante para Jesus, enfatizando que Jesus espera que aceitem e ajam conforme essa

44

P ersu a s o

verdade, e 3) mostrar a elas que resistir verdade no resistir doutrina, mas resistir a
Jesus, o Autor dessa doutrina. Uma coisa a pessoa resistir ao sbado como um a doutrina
e outra rejeitar Cristo como o Criador. Uma coisa a pessoa resistir ao viver saudvel
como uma doutrina e outra bem diferente rejeitar Jesus como aquele que deseja, por
intermdio do Esprito Santo, habitar num corpo so.
Vamos supor que uma pessoa esteja se negando a abandonar o hbito de comer alimentos
imundos e, por isso, eu vou visit-la. Posso ler todos os textos que provem ser a vontade
de Deus que ele ou ela pare de comer esse tipo de alimento, mas provavelmente a pessoa
j esteja convencida do assunto, essa a razo para a luta. Aceitao das verdades bblicas
requer uma mudana radical no padro estabelecido durante anos ao sentar-se mesa
para as refeies. Isso gera conflito. E ento, devo fazer um apelo mais ou menos assim:
Joo, imagina que Jesus est aqui essa noite e perguntasse: Voc me ama? Eu sei que
voc diria: Senhor, eu o amo profundamente. Ento, suponha que Jesus diga: Voc
me ama o suficiente para abandonar alimentos impuros por mim ? Se o prprio Jesus
estivesse aqui e lhe perguntasse isso, o que voc diria?
A resposta de Joo imediata. No haveria o que discutir. Eu lhe diria sim, abandonaria
qualquer coisa que me pedisse para abandonar.
Eu prossigo: Oua-O falando com voc quando diz em 1 Corntios 3:17, Se algum
destruir o santurio de Deus, Deus o destruir. Oua-O ao lhe cham ar para um
comprometimento completo em 1 Corntios 10:31 Portanto, quer comais, quer bebais
ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glria de Deus. O ua sua mensagem
pessoal em 1 Corntios 6: 19 e 20: Acaso no sabeis que o vosso corpo santurio do
Santo Esprito, que est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e que no sois de vs
mesmos? Porque fostes comprados por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso
corpo.
Esses textos so as prprias palavras de Jesus a voc. Ele est usando a Bblia para
comunicar uma mensagem importante do cu para voc. No dir voc a Ele: Q uerido
Jesus, porque o Senhor pessoalmente me convida a abandonar alimentos im puros e
porque eu O amo, desejo fazer isso.
O apstolo Paulo ilumina claramente esse princpio em sua prpria experincia de vida.
Ele declara:
Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Sim, deveras
considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus,
meu Senhor, por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para
ganhar a Cristo. Filipenses 3: 7 e 8
O principal fator motivador que capacita hom ens e mulheres a tom arem um a deciso
o fato de que Jesus Cristo deixou o cu, viveu em form a hum ana, levou um a vida perfeita

E foi pregado numa cruz num ato de supremo amor. o Cristo da cruz que atrai. Ele
quebra as cadeias do pecado.
O prprio Jesus disse, E Eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a Mim mesmo
(Joo 12:32). Ellen White acrescenta:
A primeira e mais importante coisa afazer abrandar e subjugar a alma, apresentando
o nosso Senhor Jesus Cristo como o Salvador que perdoa pecados. Testemunhos para
a Igreja, vol. 6, p. 53,54.
E tambm:
O maravilhoso amor de Cristo abrandar e subjugar os coraes, quando a simples
reiterao de doutrinas nada conseguiria. O Desejado de Todas as Naes, p. 826
O evangelho transforma vidas. Recentemente em Moscou, um homem de vinte e poucos
anos invadiu a sala onde eu estava descansando entre uma reunio evangelstica e outra.
No incio, pensei que fosse me atacar. Ele parecia estar fora de controle. Quando meu
intrprete finalmente conseguiu acalm-lo, descobrimos que o jovem diante de ns
era um infame crim inoso de Moscou. Ele tinha ido a julgamento mais de vinte vezes.
Mas, agora estava to perturbado pela culpa, que pedia ajuda. Desejava alvio imediato
da culpa que estava destruindo sua vida. Uma vez mais, eu simplesmente apresentei o
evangelho. Aceitando a Cristo, ajoelhou-se soluando e uma grande paz o envolveu.
Hoje, ele um fiel adventista do stimo dia e canta no Coral Adventista de Moscou.
Dr. S. D. Gordon conta de um a idosa mulher crist cuja idade comeou a atacar sua
memria. Uma vez m em orizou grande parte da Bblia. No final, apenas uma pequena
parte preciosa ficou com ela: Sei em quem tenho crido e estou certo de que Ele
poderoso para guardar o m eu depsito at aquele Dia. Pouco a pouco, parte daquilo
se foi, e ela repetia calm am ente o meu
depsito at aquele Dia.
Por fim, quando ela estava n a fronteira
deste m undo com a eternidade, seus
entes queridos n otaram seus lbios se
movendo. Eles se curvaram para saber

O p r i n c i p a l f a t o r m o tiv a d o r
que

capacita homens e mulheres

tomarem uma deciso o fa t o

d e q u e J e s u s C r isto deixou o cu,
a

se ela precisava de algo. A m ulher estava

repetindo vez aps vez a nica palavra
do texto de que se lem brava Ele, Ele, v i v e m

emforma humana, levou

uma vida perfeita efo i pregado

Ele. Ela p erdeu to d a sua Bblia, mas

uma palavra capturou sua ateno. Uma
numa cruz num ato de supremo
palavra a insp iro u e lhe deu esperana, e
naquela palavra en ten d eu a verdade mais
importante d a Bblia - que C risto tudo.

amor.

Jesu s

o m a is im p o r t a n t e

O apelo para considerar Jesus a pessoa mais im portante acrescenta um a motivao

poderosa a qualquer doutrina apresentada. Algum pode se sentir pressionado porque
seu vizinho quer que ele faa um a coisa, seu chefe outra, e sua esposa outra. Mas Jesus
a pessoa mais im portante. Ele aquele cujo pedido mais im portante do que o de
qualquer outra pessoa. E quando algum vacila entre agradar os outros e seguir a
verdade das Escrituras, o conflito ter fim apenas quando Jesus for visto com o a pessoa

'

mais im portante na vida. Apelando com base nisso, eu pergunto: Maria, qual a pessoa
mais im portante na sua vida? E seu pai ou sua me? Seu irm o ou sua irm? Seu m arido
ou sua amiga? Q uem significa mais para voc do que qualquer outra coisa no m undo?
Antes que M aria possa responder, eu pergunto: Com o voc com para o que eles lhe
aconselham com o que Cristo lhe aconselha?
Quase sempre, a pessoa responder rapidamente, A pessoa mais im portante n a m in h a
vida Jesus Cristo.
O apelo pode, ento, continuar: Se Ele realmente im portante p ara voc, voc no
ir segui-Lo quando Lhe convidar para guardar o sbado? Cristo diz, Se voc m e ama,
guarda os meus m andam entos. Voc m ostrar a Ele seu total com prom etim ento? Jesus,
a pessoa mais im portante de sua vida, convida voc para expressar isso tom ando a
deciso de se batizar.
Neste apelo, Jesus Cristo, a pessoa mais im portante, aquele que totalm ente exaltado
com o a base para qualquer deciso. Essa nfase eficaz principalm ente com pessoas
que so crists convertidas h m uitos anos - pessoas que andaram com Cristo, ouviram
a sua voz e estudaram a Bblia para conhecerem Sua vontade. U m apelo p ara fazer o
que Jesus pede no pode ser ignorado por aqueles que o consideram a pessoa mais
im portante de sua vida.
O trabalho do conquistador de almas semelhante ao de u m recepcionista num
consultrio medico. Sua funo no operar as pessoas, m as lev-las ao m dico que
tem a habilidade e o conhecim ento para oper-las. O seu trabalho apresent-las a
ele. Dessa forma, em qualquer trabalho para se ganhar almas, nosso objetivo levar
pessoas a Cristo, mostrar-lhes o que Ele quer que elas faam, no o que ns desejamos
que faam. E ajud-las a tornar a vontade de Cristo suprem a em sua vida, e a s s i m ,
escolher a vontade dEle, em vez da sua prpria. ajud-las a fazer de C risto a pessoa
mais im portante a fim de que a autoridade de sua influncia seja m aior do que qualquer
outra influncia na Terra.

Persuaso

R e l a t r io

de

47

E s t u d o C o n t n u o

1. Defina concordncia cognitiva.

2. Liste os trs passos da concordncia cognitiva.
3. Pegue um tpico estudo bblico ou sermo evangelstico que voc preparou sobre
uma nica doutrina da Igreja Adventista do Stimo Dia tal como o sbado, a
condio dos mortos, etc. Escreva uma avaliao de quo bem ele segue os trs
passos acima.

4 8 P e rsu a s o

CAPTULO 8

E s c l a r e c im e n t o

ro c e sso :

C o n f ir m a o

Ed estava evidentemente com problemas. Eu tinha feito um a declarao em m eu sermo

que conflitou com seu entendimento das Escrituras. Ele no questionou importantes
doutrinas tais como a forma da vinda de Cristo, o sbado, o estado dos mortos, ou a
mensagem de sade. Estava incomodado com um pequeno comentrio que eu tinha
feito a respeito de Judas. Enquanto pregava sobre a divindade de Cristo e o contexto da
crucificao, por acaso mencionei que depois que traiu a Jesus, Judas se enforcou, a corda
se rompeu, e ele caiu nas rochas abaixo, morto.
Depois da reunio, Ed veio at a frente do auditrio, cheio de perguntas. O nde est
escrito na Bblia que Judas caiu? Como voc pode fazer tal afirmao se no h evidncia
bblica? Antes da prxima reunio, gastamos quinze minutos discutindo as perguntas de
Ed. Foi s depois de ter lido Atos 1:18 que a expresso de seu rosto comeou a mudar. Ele
ouviu com evidente surpresa as palavras: Ora, este homem adquiriu um cam po com o
preo da iniqidade; e, precipitando-se, rompeu-se pelo meio, e todas as suas entranhas
se derramaram. Uma histria bem ensangentada, mas a confiana de Ed nos slidos
princpios bblicos expostos em nossas reunies foi reafirmada.
noite, quando fiz um apelo a homens e mulheres para que entregassem completamente
suas vidas a Cristo, fiquei emocionado ao ver que Ed foi um dos prim eiros a se levantar.
Aprendi um princpio bsico de como as pessoas tom am decises.
A mente humana formada de tal forma que, mesmo se um m insculo detalhe no
estiver em harmonia com idias existentes, a confiana destruda n a troca dessa

rseaP
uo49
inform ao. Foi um pequeno detalhe que
entrou na m ente de Ed m as se no tivesse
sido esclarecido, sua confiana em m im
teria sido arruinada. Isto significa que quem
apresenta um a srie de doutrinas bblicas e
espera elucidar todos os pontos com um
G rand Finale, deve estar preparado para
perder vrios interessados ao longo do
caminho. Pois, se questes no respondidas

pnnctplO esclarecimento
e confirmao ensina que S
,

quando as TlOVS Verdades so

esclarecidas e confirmadas na
,

mente dS ouwntes e quefu tu ra s

verdadespodem ser recebidas e

com earem a se acum ular na mente, as

pessoas podem p erder o interesse no estudo
.
|g
da Bblia ou nas sries evangelsticas,
criando um a barreira entre elas e a pessoa
*
que apresenta idias conflitantes. Por isso, absolutamente vital lidar com cada questo
levantada independente de sua aparente insignificncia.
A VERDADE GRADUAL
O princpio esclarecim ento e confirmao ensina que s quando as novas verdades
so esclarecidas e confirm adas na m ente dos ouvintes que futuras verdades podem ser
recebidas e aceitas. O palestrante deve verificar, a cada novo passo, se os ouvintes aceitam
ou rejeitam a m ensagem , e com o eles tm decidido integrar estes novos conceitos no seu
atual sistema de valores. Se isto no acontece, a resistncia ir continuar aum entando at
o ponto de rejeio. A verdade gradual.
O livro de Provrbios enfatiza este ponto: Mas a vereda dos justos como a luz da
aurora que vai brilhando m ais e mais at ser dia perfeito. (Pv4:18). O princpio eterno:
Deus perm ite que a luz brilhe cada vez mais no cam inho do indivduo, m edida que
a verdade recebida e aceita. Q ualquer verdade que se m ostre obscura e inconsistente
produz obstculos para m aiores progressos. Mas verdades claramente entendidas abrem
o cam inho para um m aior entendim ento da palavra de Deus.
Ellen W hite enfatiza o processo esclarecimento e confirmao da deciso progressiva
em seus escritos. Ela afirma:
A sagrada responsabilidade est sobre o ministro em cuidar das almas como algum que
deve prestar contas. Ele deve ter interesse nas almas pelas quais trabalha, percebendo
todas as perplexidades e problemas que as impeam de andar na luz da verdade.
Review and Herald, 30 de agosto, 1892.
Se voc no sabe o que im pede o indivduo de guardar o sbado, voc pode visit-lo dez
vezes e no chegar a lugar algum. Seus esforos para ajud-lo sero com o correr atrs
do vento. A menos que voc lide com as objees que enfrenta sobre o assunto, voc ser
incapaz de lev-lo a um a deciso positiva. Os assuntos futuros ficaro mais nebulosos

jC

Jrcrjtuifaxr

e difceis. Idias adicionais que bom bardearem sua m ente e conflitem com o que ele
acreditava previamente o conduziro finalmente total rejeio. Q uanto mais hbil for
um evangelista em descobrir o que impede o indivduo de se decidir e em esclarecer o
que j foi apresentado, mais bem -sucedido ele/ela ser em ganhar almas.
Ellen W hite mais um a vez se concentra no princpio esclarecimento e confirm ao:
Muitos obreiros fracassam em sua obra, porque no se pem em contato ntimo com
aqueles que mais necessitam de seu auxlio. Com a Bblia na mo, deveriam buscar, da
maneira mais delicada, conhecer as objees que h na mente dos que esto comeando
a indagar: Que a verdade?Joo 18:38. Cuidadosa e suavemente ele os deveria
conduzir e educar, como discpulos numa escola. Obreiros Evanglicos, p. 190.
Jesus alcanava as pessoas porque estava familiarizado com seus problem as. Seus ensinos
eram adaptados a situao de seus ouvintes. Ele entendia a objeo que havia em suas
mentes. A senhora W hite declara tambm:
O pastor deve conhecer a natureza das dificuldades nas mentes do povo para que esteja
apto a dar a cada um a poro necessria no devido tempo. Manuscritos 4, 1893.
P e r g u n t a s d e d ia g n s t ic o

A arte de diagnosticar por meio de perguntas essencial para descobrir e tratar das
objees que podem ser levantadas. Ao visitar um a pessoa que acabou de ouvir u m a
apresentao bblica sobre a volta de Jesus, devo procurar descobrir to d a a incerteza ou
objeo. Por isso, inicio um a conversa como esta: Joo, M aria, estam os m uito felizes
por vocs estarem freqentando as reunies evangelsticas durante as ltim as sem anas. i
Como vocs ficaram sabendo sobre nossas palestras?
Ao obter a partir disso um pouco de informao sobre o casal, eu devo p erg u n ta r vocs
esto gostando da reunio? Isto me ajuda a avaliar sua a titu d e em relao ao que esto
ouvindo. Depois, eu devo questionar se Joo e M aria tm tido condies de ir a cada
reunio at esse momento. Embora eu geralmente saiba a m dia de audincia, levanto
essa pergunta para descobrir o que especificamente pode ser a causa de ausncias nas
reunies. Se algum diz: Olha, no posso vir na quarta-feira noite, p o rq u e participo
de um estudo bblico; ou no posso vir na sexta-feira noite porque trabalho, obtive
um pouco mais de informao que pode provavelmente ser til m ais tarde.
A seguir, eu m udo a direo da conversa a fim de conduzir a u m a declarao a firm a tiva
da parte deles. Voc percebeu que nosso propsito apresentar tu d o d iretam en te da
Bblia em nosso seminrio. Voc sentiu que tudo o que foi apresentado p artiu direto da
Bblia?
Uma vez que algum tipo de afirmao tenha sido feita, eu to rn o m ais especfica a conversa,
abrindo o dilogo para qualquer objeo que Joo e M aria possam ter. "Justam ente n a noite

LJ
jreryuiifiit

ff

anterior discutimos o assunto de como Cristo voltar. Vocs sempre entenderam o que a
Bblia ensina a respeito da segunda vinda de Cristo? nesta parte que o esclarecimento
se torna importante. Se Joo e Maria tm perguntas sobre o assunto das tribulaes e o
arrebatamento, por exemplo, hora de apresentar-lhes os textos em casa.
Se no h objeo sobre o assunto, bom fechar o tema com um apelo ao compromisso.
Eu posso comear assim: uma emoo saber que Cristo logo voltar. Do fundo do
meu corao, eu quero estar preparado. Eu anseio estar naquele grupo que dir: Este
nosso Deus, a quem aguardvamos, e dEle vem nossa salvao. Vocs gostariam de
se ajoelhar comigo esta noite para orar e pedir que Deus nos d foras para caminhar
na verdade expressa em Sua palavra, para que por meio de Sua graa ns estejamos
preparados para encontr-Lo quando Ele voltar?
Deixando a casa, eu sei que realizei duas coisas a respeito da segunda vinda. Primeiro, eu
descobri que Joo e Maria aceitaram essa verdade. E segundo, eu os convidei a fazer um
compromisso para segui-la - esclarecimento e confirmao.

Em relao ao sbado, no espero um compromisso como esse logo depois de minha

apresentao inicial. Visto que este tpi freqentemente novo, e a aceitao deste
assunto pode envolver srias mudanas no trabalho ou no estilo de vida atual, eu separo
mais tempo para que o Esprito Santo trabalhe, guardando meu apelo para depois da
minha segunda apresentao.
Nessa segunda visita, eu fao trs perguntas especficas. E importante notar, neste ponto,
que tais perguntas no devem soar como uma inquirio memorizada feita to logo
entre na casa. As questes que se seguem so efetivas quando feitas na segurana de
um relacionamento acolhedor j estabelecido por meio de uma comunicao aberta e
perceptiva. Isto vale tanto para as sries evangelsticas quanto para o estudo bblico.
1. Exposio prvia: Vocs j ouviram sobre a mensagem do sbado na Bblia
antes, ou o sbado novo para vocs? Freqentemente, as pessoas reagem com
respostas inesperadas. Bem, nas escolas dominicais, h alguns anos, eu sempre
me perguntava por que guardvamos o primeiro dia, quando os mandamentos
dizem para guardarmos o stimo. Outro pode responder, Eu tinha um livro
chamado Leituras Bblicas para o crculo familiar (Bible Readings for the Home
Circle), que discutia o sbado bblico. Ou,Meu av era adventista e acreditava no
sbado. igualmente im portante quando algum responde, No, eu nunca ouvi
falar nada sobre o sbado antes.
1 Compreenso: Voc tem alguma pergunta sobre o sbado bblico, ou o sbado est
claro pra voc? Geralmente, a pessoa trar preocupaes honestas envolvendo
seus compromissos no trabalho, ou com a famlia e amigos. A pessoa pode refletir
sobre a condio de queridos que foram igreja aos domingos por cinqenta anos

antes de morrerem. E neste ponlo que importante dispensar qualidade de t e m p o

no lar da pessoa, e gentil, mas eficazmente lidar com cada q u n tln levantada.
Milhares consideram meu pequeno livro Estudando Juntos (Studying Togcther)
uma ferramenta muito til para responder objees que as pessoas trazem.
3. Compromisso: "Voe j comeou a pensar em guardar o sbado bblico?' Se
a resposta for positiva, eu os encorajo a guardar o sbado imediatamente. Se a
reposta no for positiva eu digo, Eu sei que se Jesus estivesse aqui hoje e pedisse
para voc para guardar o sbado bblico, voc estaria disposto a fazer isto, porque
voc quer agradar a Jesus, no mesmo? Vamos dobrar nossos joelhos e pedir a
Ele para lhe mostrar Sua palavra e o que quer que voc faa.
Joo e Maria, eu sei que estas coisas so novas para vocs, mas se a Palavra de Deus diz
isso e Cristo ensina isso, eu sei que vocs querem obedecer. Ento, vamos orar e dizer
isso a Jesus hoje. Vocs gostariam de fazer isto?"

!
I

Terminadocom uma orao, eu cumprimento Joo e Maria, dizendoa eles quo agradecido j
eu estou por eles estarem chegando perto da verdade, e os encorajo a continuarem indo j
s reunies. Antes de ir embora eu dou a eles o meu livro sobre o sbado intitulado O dia j
quase esquecido (Almost Forgotten Day).
Assim, com o uso eficaz de trs perguntas de diagnstico, descobri o que acharam da
prvia exposio sobre o sbado, respondendo as objees, e comeando a esclarecer
o novo tpico apresentado a Joo e Maria. Basicamente este e o processo da deciso
progressiva.

j
j

AS SETE MAIORES DECISES

Os questionamentos e dilogos abaixo podem ser usados quando trabalhar com a pessoa I
em cada uma das sete maiores decises que se deve tomar para se to m ar um adventista do .
stimo dia. Esclarecer pontos inclui aceitao e compromisso dos seguintes tpicos:
1. A inspirao da Bblia e sua revelao de Jesus Cristo como o divino salvador do
mundo.
2. A mensagem especial de Cristo para preparar pessoas para se encontrarem com
Ele em sua segunda vinda.
3. O chamado de Cristo por obedincia completa a Sua lei, incluindo o sbado
bblico.
4. O apelo de Deus para respeitarmos nosso corpo com o o tem plo do Esprito Santo,
abandonando o lcool, o cigarro e alimentos impuros.
5. O ensino da Bblia sobre o estado do homem na m orte, em contraste com a viso
do esniritismn nu miiniln

'^e/Jnjyjr

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6. A Bblia e o dom de profecia como marcas distintivas da igreja remanescente, e o

desejo de viver em harmonia com os padres de ambos.
7. Batismo como o sinal e o selo de aceitao de Cristo, e de tornar-se parte da igreja
de Cristo na terra.
medida que o Esprito Santo leva homens e mulheres a aceitarem cada doutrina, eles
crescem dia aps dia estatura e plenitude de Cristo. O processo de conduzir as pessoas
a Jesus no entregarmos s pessoas um grande pacote ao final das sries evangelsticas,
com a etiqueta: Toda a Mensagem. Tal pacote seria muito pesado, muito complexo e
difcil de se aceitar de uma vez. Ao contrrio, o processo eficaz de ganhai almas oferece
pequenos pacotes medida que os estudos progridem. Os estudantes experimentam
um entendimento e aceitao de cada novo tema antes de o prximo ser apresentado.
Esclarecimento e confirmao.

R e l a t r io

de

E s t u d o C o n t n u o

1. Defina o termo esclarecimento e confirmao.

2. Este captulo inclui trs perguntas de diagnstico especficas que podem ser
levantadas sobre o sbado. Como essas trs perguntas poderiam ser feitas se o
tema fosse:
a.

Sade.

b.

O estado dos mortos.

c.

Dom de profecia.

3. Sete principais decises devem ser tomadas para se tornar adventista do stimo
dia. Considere-as pensando em uma pessoa com quem voc esteja trabalhando
agora. Em quais voc falhou no princpio esclarecimento e confirmao antes de
passar para o prximo tema?

5V

Jrc/jm iftr

CAPITULO 9

Form as

de percepo

Ganhadores de almas bem-sucedidos so cuidadosos no uso da linguagem. Os que

aspiram ser ganhadores de almas contam com clichs e frases religiosas prontas, sem
considerar as diferenas de personalidades. Lembre-se de que cada ouvinte tem uma
percepo nica. Utilize isto para ganhar as pessoas. Ignore isto e poder perder um
excelente converso.
A S TRS FORMAS DE PERCEP O

Estudiosos do comportamento hum ano classificam homens e mulheres em trs classes

diferentes: visual, auditiva e sinestsica.
Pessoas que so visuais solucionam problemas quando visualizam na mente a soluo em
forma de figuras. Uma vez que seus processos de pensam ento analtico so visuais, tais
pessoas respondem bem a slides, grficos e diagramas. So o tipo de pessoa que quando
pensam em frias, se vem em uma praia relaxando. Imaginam o brilho do sol sobre a
areia e a gua. Sua mente retrata imagens constantemente como um a fita de vdeo.
Pessoas que so auditivas, contudo, estruturam seu pensamento em torno do som. O
marido ouve sua esposa falando; o chefe gritando; as vozes das crianas ao brincarem.
Ele no se imagina sentado em baixo de um a sombra descansando na praia quando
ele pensa em frias, mas ouve uma suave msica vindo de um rdio, o som das ondas
batendo nas pedras. Seu sentido predominante a audio.

X?e/jtutfLo-

Totalmente atento a cada

personalidade daqueles que
estavam a sua volta, Jesus
demonstrou sua habilidade em

15 5

As formas de percepo de uma pessoa

sinestsica giram principalmente em torno
do tato. Ela se d bem com tapinhas nas
costas, abraos ou vigorosos apertos de
mo. Q uando pensa em suas frias, sente
o sol aquecendo seu corpo, a sensao do
gelado m ergulho no oceano.

alcanar diferentes pessoas por

N aturalm ente, a maioria das pessoas no se

enquadra apenas em um a dessas categorias.
No entanto, cada um de ns pende mais
para um a destas trs classes de percepo. As implicaes disso para se ganhar almas so
bvias. Q uando nos relacionam os com um a pessoa que projeta imagens em sua mente,
minha abordagem m ais eficaz no ser com um CD, mas com um vdeo projetor.

diferentes meios.

Je s u s a t i n g i u a s t r s f o r m a s d e p e r c e p o

Totalmente atento a cada personalidade daqueles que estavam a sua volta, Jesus
dem onstrou sua habilidade em alcanar diferentes pessoas por diferentes meios.
Ao conversar com aqueles que eram visuais, Ele empregava figuras para ilustrar sua
mensagem. Cristo falou do pastor em busca de sua ovelha; do hom em procurando o
tesouro escondido no campo; do pai indo ao encontro de seu filho com lgrimas em
sua face. Ao ouvirem , as pessoas viam diante de si a mensagem do evangelho em cenas
panormicas e sentiam um a resposta a suas perguntas.
Quando falou com N icodem os, Jesus usou um apelo auditivo. Conhecendo seus costumes
de fariseu, seu hbito de ouvir a leitura da lei, Cristo disse, O vento sopra onde quer, e
ouves a sua voz; m as no sabes donde vem, nem para onde vai; assim todo aquele que
nascido do Esprito (Joo 3:8). Jesus sabia que, assim com o Nicodemos podia ouvir o
som das folhas sussurrando antes da tem pestade, e ouvir o assobio do vento nas esquinas
de sua casa, ele podia ouvir o cham ado do Esprito Santo em seu corao.
A m ulher junto ao poo, que havia tido seis m aridos, ainda no tinha sentido o toque
do amor. Jesus sabia com o alcanar o mago de seu ser. Apelando a ela com base no
sentimento, Ele disse sim plesm ente, D -m e de beber. Esta mulher sabia o que era sentir
sede, pois havia andando por estradas em poeiradas num a terra desrtica e baixado potes
de barro na fria escurido da espera. Jesus usou a form a sinestsica de percepo para
trazer a ela a fora e a vitalidade do evangelho. Voc tem sede. Se beber da gua que Eu
lhe der, voc nunca mais ter sede.
Da m esm a forma, podem os adequar nossa apresentao do evangelho ao partilhamos

Jp

Jrevj/cifal-

a Palavra de Deus com as pessoas no sculo 21. Em pblico, deveramos usar todas
as trs formas de abordagem, pois com certeza teremos em nossa platia os trs tipos
de pessoas. sbio comear apelando s trs formas de impresso, para, finalmente,
focalizar naquela que mostrar ser a predominante.
A p e l o a o s v is u a is

Ao falar com pessoas visuais, eu enfatizo m inha m ensagem usando ilustraes:

Imagine Jesus m orrendo na cruz por voc, com pregos em Suas m os e o sangue
escorrendo em Sua face. Q uando voc olha em seus olhos, existe alguma mais
importante do que entregar toda sua vida a Ele?
Imagine o sorriso de Jesus quando voc for batizado no sbado. Veja os anjos
reunidos em volta do Pai testem unhando seu batismo.
Visualize como ser adentrar os portais celestiais e cam inhar sobre as ruas de
ouro. Pense no esplendor dos cus, no brilho das flores, nos rios de cristal, nos
portes de prola.
A p e l o p a r a o s a u d it iv o s

Para esses, eu apresento a m ensagem usando o sentido da audio:

Voc pode ouvir Cristo cham ar voc hoje?
Pense no glorioso coro dos anjos e no alto som das trom betas! Q ue alegria aqueles
sons traro ao seu corao!
O ua a voz de Jesus dizendo, Bem est, servo bom e fiel.
A p e l o p a r a o s s in e s t s ic o s
A o falar co m u m a p esso a sinestsica, m in h a co n v ersa p o d e to m a r o seg u in te ru m o :

Q uando voc entregar sua vida a Jesus, voc receber a paz, a satisfao interior
que toda hum anidade anseia. O sentim ento de paz que voc deseja h tanto tempo
ser seu.
A deciso que voc est para tomar, ir conduzi-lo a um cam inho com Jesus Cristo
onde voc sentir as mos dEle em suas m os e sentir que Ele o est conduzindo
passo a passo.
Q uando a gua cobrir voc no seu batismo, voc experim entar um sentimento
maravilhoso de ter seus pecados lim pos, de rem oo de to d a culpa. Voc pode
no ter o sentim ento de um a corrente eltrica em sua espinha, m as voc perceber
os braos de Cristo ao seu redor. Voc poder sentir o calor do seu abrao.

Jesus criou cada indivduo para ser nico. Cada um cresceu num ambiente diferente.
Esta variedade de contextos exige uma variedade de abordagens. Uma das razes pela
qual temos to poucos ganhadores de sucesso porque a maioria faz apelos aos outros
com base em sua prpria percepo. Pessoas voltadas apenas para si mesmas conseguem
somente um pacote pequeno e tornam-se um ganhador de almas mediano! Voc deve
desviar a ateno de si mesmo. Voc deve observar as necessidades e os desejos dos
outros e identificar suas formas de percepo. Permita que Deus faa de voc uma pessoa
atenta aos outros e veja os resultados se multiplicarem.

R e l a t r io

de

E s t u d o C o n t n u o

1. Qual a sua form a de percepo: visual, auditiva ou sinestsica? Lembre: voc

uma combinao de todos os trs, mas qual o mais predominante e o menos
predominante?
2. Como voc identifica a form a de percepo de algum?
3. Escolha um a das alternativas a seguir e use textos apropriados, frases e um apelo:
a.

Um estudante universitrio visual para aceitar a Cristo.

b.

Uma me solteira sinestsica para aceitar o sbado.

c.

Um m otorista de trem de m etr auditivo para o batismo.

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^
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CAPITULO 1 0

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E s t r a t g ia s

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/:

d e v is it a o

Quando o pastor estava contando uma histria, de repente, me senti mal. Uma de nossas 1
interessadas da campanha evangelstica, que estava se preparando para o batismo do
sbado seguinte, sem mais nem menos, desistiu de ir s reunies. A mulher avisou que
estava rompendo seu relacionamento com os adventistas. Ela fez um pedido direto: J
Pastor, por favor, no me visite. J decidi. E a minha deciso final.
0 que poderamos fazer? Deveramos desrespeitar o pedido dela? Deveramos tentar
visit-la mesmo sabendo que disse para no fazermos isso?
Enquanto o pastor e eu discutamos isso, um pensamento tomou conta de mim: ela
disse ao pastor para no visit-la, mas para mim, no disse nada. Foi uma impresso do
Esprito Santo? Foi s um pensamento com f?
A convico de que eu deveria visit-la comeou a crescer. Depois de orar a respeito
disso naquela noite, fui dormir certo de que era a vontade de Deus que eu a visitasse no
dia seguinte.
Com esta orao em meu corao, eu caminhei em direo ao porto da casa dela e
depois at a varanda. Mal toquei a campainha e apareceram dois cachorros enormes,
um pastor alemo e um collie, rondando na m inha frente. Ao me verem na varanda,
comearam a latir furiosamente. O medo tomou conta de mim. Pensei imediatamente,
Sem chance. Eles viro me morder. Naquele desespero orei mais um a vez: Oh, Senhor,
ajuda-me!

Toquei a cam painha novamente. Os cachorros chegaram mais perto. Jane espreitou pela
janela e me viu. Ela hesitou, mas ouviu os cachorros e abriu um pouquinho a porta. Era
tudo que eu precisava. M orrendo de medo, em purrei a porta com toda fora e pulei para
dentro da casa dela. Q uando fechei a porta, exclamei aliviado: Igual a Daniel na cova
dos lees, o Senhor m e livrou.
Jane comeou a rir, mas eu estava constrangido com a situao. Logo percebi o que tinha
feito - havia entrado n a casa dela abruptam ente sem pedir licena, quando ela queria
que eu estivesse fora. Eu fiquei vermelho, e me desculpei: Voc me perdoa, por favor?
Normalmente no costum o entrar assim na casa das pessoas.
Ela riu e disse: Uau! Voc est aqui. Em bora eu no fosse deix-lo entrar, voc deve ficar.
Sente-se, p or favor.
Ns conversamos, ou m elhor, devo dizer, ela falou e eu escutei. Nas horas apropriadas,
fiz perguntas. m edida que Jane respondia, comecei a perceber que sua reao no
era porque no acreditava m ais nas doutrinas que lhe apresentamos, mas por causa da
grande presso de sua famlia.
Na metade da nossa conversa, as filhas dela se juntaram a ns. Mais tarde, seu marido
chegou do trabalho. N a ansiedade, ela os tinha pressionado, pois estava pedindo que
eles fizessem u m com prom isso para o qual ainda no estavam prontos, deixando-os
chateados. U m a vez que am bas as partes entenderam que Deus deu para cada pessoa
a liberdade de escolha, a harm onia tom ou o lugar da tenso que havia naquela casa. A
porta que anteriorm ente tin h a se fechado para um a deciso foi reaberta. Os obstculos
foram superados, e Jane seguiu firm e com seu compromisso. Voltou a freqentar nossas
reunies, finalm ente foi batizada e tornou-se diaconisa de um a de nossas igrejas.
A IMPORTNCIA DA VISITAO PESSOAL
Uma visita pessoal fez a diferena. Estou convencido de que a eficcia do evangelismo
depende de se estabelecer e se cultivar u m significativo relacionamento por meio da
visitao pessoal. a falta do trabalho pessoal que tornam ineficazes muitos de nossos
esforos. Ellen W hite concorda, fazendo a seguinte observao:
Vosso xito no depender tanto de vosso saber e consecues, como de vossa habilidade
em chegar ao corao das pessoas. Sendo sociveis e aproximando-vos bem do povo,
podereis mudar-lhes a direo dos pensamentos muito mais facilmente do que pelos
mais bem feitos discursos. Evangelismo, p. 437.
A mesma autora ainda acrescenta este im portante conceito:
A parte mais difcil vem ao deixar ele [o pastor] o plpito, no regar a semente lanada.
O interesse despertado deve ser apoiado por trabalho pessoal - visitar, dar estudos
bblicos, ensinar a pesquisar as Escrituras, orar com asfamlias e pessoas interessadas,

fo

'jPe/jtiiifur
aprofundar a impresso causada no corao e conscincia. Testemunhos para a Igreja,
vol. 5, p 255.

a negligncia desse trabalho pessoal, o qual to dispendioso em term os de tempo,

energia e compromisso, que lim ita o xito de m uitos sem inrios e reunies evangelsticas.
O evangelismo em m assa sem esforo pessoal est destinado ao fracasso.
Em seu livro, Fazendo amigos para Cristo (M aking Friends for Christ), Wayne McDill
relatou um a pesquisa feita com 4 mil telespectadores de program as religiosos. A pergunta
era: quantos desses telespectadores convertidos pelo m inistrio da TV integram uma
igreja local? A resposta foi m enos de um por cento.
Por que acontece de to poucos, que fizeram um com prom isso com Cristo pelo M inistrio
da TV, tornar-se parte de um a igreja local? A razo fundam ental que eles no foram
beneficiados com o trabalho pessoal. Q uando no construm os um relacionam ento com
o novo converso, a transio de com prom isso pessoal para f ativa fica difcil. m edida
que vo crescendo em Cristo, perguntas com eam a surgir em suas mentes. O novo
converso pode achar desanim ador viver a vida crist no m undo atual. Q uestes sem
respostas, medos e dvidas podem com ear a sufocar suas prim eiras experincias. A
converso que era genuna desfalece na videira.
Um estudo da cruzada evangelstica em Seattle, realizada pelo evangelista Billy Graham ,
apia essa premissa. 30% das 18.136 respostas desta cam panha foram consideradas
converses. Apenas 15 % destes conversos estavam na igreja um ano depois. 85% deles
deixaram de ir igreja ou freqentaram durante um curto perodo. O surpreendente:
oito de cada dez desses conversos que perm aneceram na igreja aps um ano tinham
desenvolvido u m relacionam ento prxim o com algum que j estava na igreja.
A pregao pblica eficaz quando associada visitao pessoal. Assim com o Jesus
disse, em bora dentro de outro contexto: O que D eus ajuntou no o separe o hom em
(Mt 19:6).
Por que no h mais visitao pessoal? Por que alguns pastores e leigos gastam mais
tem po se preparando para dirigir e ento conduzir um encontro pblico do que para
envolver-se com trabalho pessoal?
Realizar visitao pessoal no fcil. Requer tem po e energia e pode ser em ocionalmente
desgastante. McDill se refere a isso:
Este tipo de evangelismo (visitao pessoal) custoso, no no sentido financeiro ou
tcnico, mas em termos de compromisso pessoal. O evangelismo de relacionamento
(o ingrediente que falta) uma questo de confiana e credibilidade, uma questo
de responsabilidade pessoal, boa vontade para pagar o alto preo do envolvimento
pessoal, do risco emocional. o preo do amor. Making Friendsfo r Christ, p. 15

^Perfioyc

67

Usar este poderoso princpio pode aum entar os resultados de seu ministrio
evangelstico. Ignor-lo, no entanto, pode resultar num seminrio medocre,
que produz escassos resultados.
O S O BJETIV O S DA V IS IT A O PESSO A L

A visitao evangelstica possui basicamente cinco objetivos:

Em prim eiro lugar, a visitao lhe perm itir estabelecer relacionamentos que no podem
ser consolidados nas reunies pblicas. Para isto, de extrema importncia que em sua
visitao voc oua com ateno a outra pessoa. Dietrich Bonhoffer coloca bem isso
quando enfatiza que o prim eiro favor que devemos a algum ouvi-lo.
Se a sua estratgia de visitao descarregar um a carga pesada de confiana nas pessoas
esperando que elas correspondam , voc se sentir profundam ente decepcionado. Se
voc se aproxim a da pessoa com quem voc est trabalhando como uma candidata a
ser convencida ou, do ponto de vista de um vendedor, como um produto a ser vendido,
ela poder levantar um a barreira de resistncia. Escutar a chave que abre a pessoa
para sua influncia. O sucesso garantido se voc orar muito e agir com sinceridade. Se
realmente ouvir as pessoas e estiver interessado nelas, elas sero abertas e receptivas
sua apresentao do evangelho.
Muitas pessoas esto ligadas em um nico canal - elas mesmas. Elas icam entediadas
se voc falar s acerca de si mesmo. Ficam na expectativa de ter um a oportunidade para
falar de assuntos que consideram im portantes com o emprego, sade, futuro, segurana
financeira, m arido, esposa, passatem pos, e, em geral, assuntos concernentes vida delas.
Dando-lhes um a oportunidade de falar de si mesmas, voc pode comear a estabelecer
um relacionamento com elas.
H muitos anos eu era pastor de um a pequena igreja na Nova Inglaterra. O esposo de
uma das irm s no era adventista do stim o dia. Em um dos meus primeiros sbados
na igreja ela me alertou para nunca visit-la. Estava convencida de que se eu fosse, seu
esposo me colocaria literalm ente para fora de casa.
Depois de analisar cuidadosam ente todas as alternativas, decidi correr o risco e visit-la.
Sem avisar m inhas intenes, sim plesm ente apareci po rta da casa dela um dia. Ele estava
extremamente surpreso e perguntou p o r que eu tinha ido sua casa. Estava nervoso,
mas por educao m e deixou entrar. J dentro da casa, vi sua coleo de armas de fogo
mostra sobre um a parede. Em bora eu nunca tivesse tido interesse em armas de fogo,
comecei a perguntar-lhe acerca da coleo - voc no precisa saber muito a respeito de
algo para isso. Eu indaguei acerca dos tipos de arm as que ele tinha, a variedade de usos,
a histria de cada um a e com o se interessou em colecionar armas.
Antes do final da tarde, ele havia m e levado do lado de fora da casa para tentar acertar um

^Pefjtiafir
tiro ao alvo. Uma amizade, ento, comeou. Em pouco tem po, aquele hom em que tin h a se
oposto to firm em ente a que sua esposa freqentasse a igreja adventista, agora com eou
a freqent-la. Ele precisava de algum que o ouvisse, que dem onstrasse interesse nele.
C o m o o u v ir

Com que voc ouve? A resposta obvia :

com os ouvidos. A seguir, esto algumas
dicas que podero nos ajudar a relem brar
como podem os nos tornar bons ouvintes.

^ o je , se voc quer ser um

evangelista de sucesso, ento

Expresso da face. Se seus olhos esto precisa ouvir as outras pessoas.

distrados pelo ambiente da sala, se a
expresso de sua face dem onstra tdio, a
pessoa com quem est falando no acreditar que voc a est ouvindo, no im p o rta o
que voc diga.
Ateno. Conduza o dilogo para longe de voc. C onscientem ente relembre-se: eu
estou interessado nesta pessoa. O que ela disser im portante para m im . Q uero estar
sintonizado na sua freqncia individual e no na minha.
Resposta. Os bons ouvintes fazem perguntas, induzem as pessoas a falar, analisam de
forma perspicaz no s o que a outra pessoa disse, mas, tam bm o que ela quis dizer.
Bons ouvintes descobrem se entenderam a outra pessoa de m odo correto repetindo o
que ela disse em outras palavras e perguntando se entenderam bem.
McDill diz:
Num mundo onde muito poucos ouvem com sincero interesse a outra pessoa, que
achado raro e bem-vindo seria um genuno ouvinte. Para um cristo que busca entrar
na vida de uma pessoa, aqui est a chave: O ouvinte sincero diz com eloqncia eu me
importo com voc". uma questo de mudar deliberadamente o canal para conduzir
a conversa ao interesse da outra pessoa. Isso significa abrir mo do direito de falar de
si mesmo. Significa cultivar a habilidade de ouvir - olhar seu amigo nos olhos, prestar
ateno ao que ele diz, fazer perguntas pertinentes, balanar a cabea mostrando
compreenso, sorrir e comentar brevemente. Making Friends for Christ, p. 59.
Hoje, se voc quer ser um evangelista de sucesso, ento precisa ouvir as outras pessoas.
Ouvir, na verdade, o ajuda de duas formas: a determ inar a atitude e prioridades da
pessoa com quem voc est lidando - um conhecim ento essencial p ara m inistrar de
m odo efetivo o evangelho quela pessoa-, e, em segundo lugar, auxilia a estabelecer um
lao profundo de amizade.
O segundo objetivo da visitao capacitar voc a a valiar os interesses. Fazendeiros
precisam tom ar decises constantem ente. C om o est o desenvolvim ento do gro?

JriQiiAfdo
Q uando estar pronto para a colheita? Q ue gro est m aduro agora? Bons evangelistas
sabem com o avaliar e d eterm in ar q uando o fruto" est m aduro. Eles so prudentes o
suficiente para deixar n a vinha um pouco m ais aqueles que ainda no esto prontos
para a colheita. E por m eio da visitao pessoal que voc pode verificar se os que
com pareceram s reunies esto sinceram ente interessados.
Certa vez, trabalhei com u m pastor que era extrem am ente em penhado em seu trabalho.
Cada sem ana gastava 55 h oras alm de sua jornada de trabalho com um . Mas, os resultados
no correspondiam aos esforos. Q uando saia com ele para visitar as pessoas, observava
que faltava nele a habilidade de distinguir entre um a pessoa curiosa, um a pessoa que
estava apenas to m an d o seu tem po e um interessado genuno.
H m uitos anos percebi que no poderia satisfazer todas as necessidades ou responder
todas as questes de todos que vinham s m inhas reunies. Ento, conclui que m inha
maior responsabilidade era descobrir onde Deus j estava trabalhando, quais os coraes
o Esprito Santo j havia aberto, quais m entes Ele j havia preparado. Se voc gasta a
m aior parte de seu tem po e esforo com aqueles que no esto m uito interessados agora,
perder m uitos que esto.
C o m o d e s c o b r ir v e r d a d e ir o s in t e r e s s a d o s

Com o descobrir quem so os verdadeiros interessados? Perm ita-m e com partilhar um

pouco dos critrios que eu uso. Prim eiram ente, as pessoas com interesse genuno, em
geral, freqentam regularmente s reunies. Percebo, naturalm ente, que alguns daqueles
que no vm s reunies p o d em estar sinceram ente interessados. Contudo, os que so
mais interessados freqentam assiduam ente; e para eles que dou prioridade mxima.
Em segundo lugar, pessoas realm ente com prom etidas no so polmicas - elas fazem
questionam entos inteligentes e ficam satisfeitas com respostas sensatas.
Em terceiro lugar, os verdadeiros interessados apresentam um a postura de otim ism o em
relao s reunies e aos estudos bblicos. Se um a pessoa com a qual eu esteja trabalhando
tende a ser pessim ista e a criticar dem asiadam ente as reunies e as mensagens, ento eu
no lhe dou prioridade. G eralm ente, as pessoas com prom etidas possuem um a mente
aberta e u m desejo pela verdade. Elas querem saber aquilo que D eus requer delas.
Portanto, esto abertas p ara m udanas e dispostas a considerar novas idias.
Em quarto lugar, um dos m elhores testes para com provar se um indivduo est realmente
interessado verificar o progresso espiritual que est tendo. O indivduo desistiu de
algum a idia que j tin h a antes de ser ensinado sobre as verdades bblicas? Realizou
qualquer m udana no estilo de vida? R enunciou algum hbito?
O s atuais estilos de vida das pessoas no determ inam se so ou no verdadeiros
interessados. A lguns cristos professos esto satisfeitos com sua presente experincia e

s^eQuajhr
no desejam outras verdades. Por essas pessoas levarem um a vida m oralm ente correta,
voc pode achar que esto verdadeiram ente interessadas, m as o contrrio. Eu preferiria
m uito mais estudar com pessoas cujo estilo de vida deixa m uito a desejar, mas que o
Esprito Santo tem trabalhado em seus coraes e esto abertas para o evangelho.
C erta vez, estudei a Bblia com um hom em que fumava sem p arar enquanto estava com
ele. Freqentemente, ele e a sua esposa tinham , cada um , um a garrafa de cerveja tam bm .
Ligavam a TV para distrair as trs crianas que choravam m uito. E studar a Bblia naquele
ambiente era horrvel. Mas, aquelas pessoas tinham um interesse espiritual genuno. Com
o passar de semanas e meses, os m aus hbitos foram abandonados. Em passos lentos,
porm firmes, eles foram cam inhando em direo a Cristo.
Para avaliar o interesse dos que freqentam as m inhas reunies, eu fao um a srie de
perguntas que no so am eaadoras, que as deixam abertas, am istosas e receptivas. As
perguntas so mais ou m enos desse tipo: Voc est gostando do sem inrio? Voc j
tinha freqentado a um sem inrio igual a esse antes? O que m ais tem im pressionado
voc? Voc tem aprendido algo novo? Por causa do sem inrio voc tem m udado
alguma coisa em sua vida?
Ao fazer estas perguntas logo no com eo em m eu program a de visitao, posso descobrir
o que passa no corao e na m ente dos interessados. D urante essas prim eiras visitas, me
preocupo em firm ar a am izade e avaliar o interesse. Q uando determ ino quem so os
mais interessados, eu os coloco no topo das m inhas prioridades de ateno.
O terceiro objetivo da visitao eficiente significa que eu pretendo d a r inform aes
corretas e apropriadas aos candidatos respondendo as perguntas que eles fazem.
Enquanto nas prim eiras visitas fao perguntas para induzir os candidatos, com o decorrer
das reunies, fico interessado especialm ente em responder s perguntas que surgem na
m ente dos m eus candidatos. Ellen W hite avalia que:
Muitos obreiros fracassam em sua obra, porque no se pem em contato ntimo com
aqueles que mais necessitam de seu auxlio. Com a Bblia na mo, deveriam buscar, da
maneira mais delicada, conhecer as objees que h na mente dos que esto comeando
a indagar: "Que a verdade? Joo 18:38. Cuidadosa e suavemente ele os deveria
conduzir e educar, como discpulos numa escola. Obreiros Evanglicos, p. 190.

Jesus alcanava as almas porque estavafamiliarizado com seus problemas. Seus ensinos
eram adaptados a situao de seus ouvintes. Ele entendia a objeo que havia em suas
mentes. Obreiros Evanglicos, p. 290.
Ela afirma tambm:
O pastor deve conhecer a natureza das dificuldades nas mentes do povo para que esteja
apto a dar a cada um a poro necessria no devido tempo. Manuscritos 4 , 1893.

Jre/yujy

65

P e r g u n t a s d e d ia g n s t ic o

A arte de fazer perguntas de diagnstico absolutamente essencial para descobrir as

dvidas dos candidatos em potencial e lidar de forma efetiva com objees.
O quarto objetivo est estreitamente relacionando ao terceiro. Ao fazermos visitas,
devemos no apenas informar corretamente o candidato respondendo s suas perguntas,
mas devemos considerar e desarmar as objees que possam surgir.
Quando visito uma pessoa que acaba de ver uma apresentao sobre a volta de Cristo,
devo fazer as seguintes perguntas: Voc j ouviu alguma exposio sobre a segunda
vinda de Jesus como a que foi feita em nossa reunio a noite passada? A mensagem
ficou clara para voc ou tem alguma pergunta? O que acha do que ouviu? Isso faz
sentido para voc?
Essas perguntas no so ameaadoras. No so sobre o que a pessoa ir fazer a respeito
do que aprendeu, nem pedem que faam um compromisso ou que mudem seu estilo
de vida. Antes de pedirmos pessoa que d esse tipo de resposta objetiva, devemos
descobrir o que ela sabe sobre o assunto e quais suas convices.
Questes apropriadas para se fazer aps uma apresentao de Jesus como o Salvador do
mundo podem incluir: Voc v Jesus como um profeta, uma figura histrica, um mestre
religioso ou v Jesus como o divino Filho do Deus vivo, aquele que lhe oferece a vida
eterna? Voc foi criado num lar cristo? Sempre foi cristo? Est claro para voc
que Cristo o Messias do mundo?
Aps a apresentao do sbado, voc pode perguntar: Essa a primeira vez que voc
ouviu sobre o sbado bblico? O sbado novo para voc?
As perguntas de diagnstico no tm o objetivo de estimular ao. So especialmente
designadas para descobrir o que a pessoa sabe, suas atitudes e convices. Se as perguntas
de diagnstico forem usadas de maneira apropriada, podem ser uma grande ajuda ao
evangelista.
No entanto, as perguntas de diagnstico devem ser usadas com cautela. Se so estruturadas
de forma que contenham a resposta na pergunta, ou se as perguntas tentam impelir
uma atitude, podem formar um preconceito na pessoa. Por exemplo, a pergunta: No
maravilhosa a verdade sobre o sbado? pode ser um tanto ameaadora. Ao perguntar
isso, j afirmei que o sbado uma verdade. Com isso, no posso saber se a pessoa
acredita ou no. Tambm afirmei que maravilhosa a verdade sobre o sbado. Se ela
est trabalhando no sbado ou se um cristo que guarda o domingo, no ir achar essa
verdade maravilhosa agora. No estou dizendo que esta no seja uma pergunta legtima,
mas que ela est sendo feita de forma errada para o momento.
O ltimo objetivo de nosso programa de visitao encorajar decises. Podemos

661

^^e/ju/ifr

passar para esse estgio somente quando realizamos cuidadosamente os outros quatroestabelecemos relacionamentos, avaliamos interesses, informamos bem nossos candidatos
respondendo suas indagaes ej consideramos suas objees.
C o m o e n c o r a ja r d e c is e s

Nesse processo de encorajar decises de forma efetiva, mantenho em mente trs perguntas.
Primeira, qual o conhecimento prvio da pessoa? Segunda, qual a sua compreenso
atualmente? E terceira, ela est pronta para comprometer-se deform a positiva?
Suponhamos que seja a segunda semana de nosso seminrio evangelstico. Estou
visitando uma pessoa logo aps ter apresentado as boas novas na reunio pblica. Em
minha visita, reviso os elementos essenciais da salvao. Meu desejo , primeiramente,
descobrir seu conhecimento prvio. O que ela conhece do caminho para a salvao. Eu 'i
perguntaria algo como: Voc sempre foi crist? ou Voc cresceu num lar cristo? |
Segundo, quero avaliar o conhecimento que ela tem agora. Essa pessoa se v como um a
crist/cristo ou no? Perguntas adequadas seriam: Est claro para voc que Cristo
mais que um bom homem, mais que um profeta, mais que um mestre religioso? Voc I
compreende que Cristo o divino Filho de Deus? Est claro para voc que Cristo lhe ,
ofereceu a vida eterna pessoalmente?
E, terceiro, se essa pessoa no fez um compromisso significativo com Cristo, eu tentaria]
conduzi-la a isso. Poderia perguntar, H alguma razo de voc no querer entregar sua '
vida a Jesus Cristo agora? ou, Gostaria de dizer a Jesus que voc est lhe entregando!
sua vida e que hoje voc quer receber o dom da vida eterna? Existe algo que est entre ;
voc e essa deciso?
Observe o desenrolar de nossa visita. Conversamos sobre conhecimento prvio,1
compreenso atual e compromisso para o futuro. Esse padro pode ser seguido com
relao ao sbado. Imaginemos que a quarta semana de um seminrio sobre Apocalipse.
Eu apresentei o sbado. Dentro de 48 horas depois, tento visitar cada pessoa que ouviu
sobre isso. Eu esclareo a doutrina do sbado no contexto de um relacionamento calorosol
e amvel.
Faa perguntas como: J tinha ouvido falar do sbado bblico antes? O sbado era
totalmente novo para voc? Est claro para voc que o sbado, o stim o dia da semana,
o dia de descanso e adorao a Deus? Voc tem alguma pergunta sobre o sbado?
Aps falarmos bastante sobre o sbado, pergunto: O que significaria para voc,
pessoalmente, decidir guardar o sbado? Imaginemos que fosse guard-lo. Teria
problemas por causa do seu trabalho? Isso traria conflitos com sua famlia? O que isso
significaria para voc?
Aps discutirmos isso, pergunto: Se Jesus estivesse aqui pessoalm ente e declarasse: Se

' ajiuycur

67

voc me ama, guarde os meus mandamentos, o que voc faria? H pouco tempo na
Inglaterra, passei por esse processo com um anglicano. A verdade sobre o sbado era
nova para ele, apesar de estar convencido de que era uma verdade bblica. Ao reconhecer
que aceit-la significaria mudar de igreja, ficou extremamente resistente. No estava
muito disposto a fazer isso.
Ento perguntei: Se Jesus estivesse aqui e dissesse Se voc me ama, guarde os meus
mandamentos*, e se o prprio Jesus lhe convidasse a guardar o sbado, o que voc Lhe
diria?
Confuso e preocupado, pensou por um momento. E ento, disse: Mark, se Jesus me
convidasse a guardar o sbado, acho que eu o faria. Imediatamente, respondi: Oremos
juntos e peamos a Jesus que torne clara Sua vontade para voc.
Ajoelhamo-nos, oramos, e dentro de uma semana esse irmo estava guardando o
sbado. Foi batizado. Ao ser confrontado com a pergunta: O que voc faria se Jesus
estivesse aqui e lhe pedisse para guardar o sbado? ele foi levado a uma deciso e ao
comprometimento.
Nessa altura da visitao, s vezes faz-se necessrio fazer perguntas diretas. Perguntas
expressadas com am or podem estimular a pessoa a uma atitude. O desejo de obedecer a
Cristo levar muitos cristos comprometidos a seguirem a verdade. Quando entenderem
que Jesus e Sua verdade so inseparveis, estaro prontos para tomarem decises para a
vida.
H pessoas que no faro um compromisso pessoal com Cristo e Sua verdade a menos
que voc v visit-los em suas casas. Os evangelistas mais bem-sucedidos so aqueles que
percebem o imenso valor da visitao pessoal. impressionante o que o Santo Esprito
pode fazer no corao e na vida quando visitamos as pessoas em suas casas.
Evangelistas bem-sucedidos olham para as pessoas com o olhar de Cristo. Eles vem o
potencial de f em cada indivduo. Reconhecem que quando as pessoas vo s reunies
pblicas, tm suas dvidas dirimidas com as visitas pessoais e so conduzidas a um
comprom etim ento srio com Jesus e sua verdade; elas experimentaro mudanas
miraculosas.
Evangelistas bem -sucedidos crem que Deus est trabalhando na terra, edificando
Seu reino no corao de hom ens e mulheres. Crem que muitos, e at improvveis
candidatos, sero ganhos atravs de seus esforos. Jesus viu potencial num desonesto
cobrador de impostos, Zaqueu. Viu potencial num endurecido soldado romano, num
hom em endemoninhado e num a adltera. Jesus gastou tempo com um ofensivo pescador
chamado Pedro, um lder religioso da oposio, chamado Nicodemos e um jovem ladro
que pendia na cruz ao seu lado.

Jrc/jtLafcio-

Jesus falou da salvao a hom ens e m ulheres individualm ente. Ele confrontou-os com
as reivindicaes do Eterno. C risto viu hom ens e m ulheres no com o eram , mas em
que poderiam tornar-se quando refinados e enobrecidos p o r Sua graa. Na proclam ao
pblica e visitao pessoal, o p oder do Esprito Santo fluiu atravs de Jesus e tocou a vida
das pessoas. Ele via potencial em cada indivduo que encontrava.
Em um janeiro, m inha esposa e eu m inistram os um sem inrio sobre sade nu m a das
cidades da costa leste dos Estados Unidos. U m a m ulher que com eou a freqentar as
palestras veio um dia com um chapu velho de l que cobria tam bm suas orelhas e
um sobretudo m uito gasto e desbotado. N otam os que aps as aulas de nutrio, ela
vasculhava as latas no lixo em busca de com ida, e freqentem ente levava trs ou quatro
pratos cheios de com ida para casa.
Parecia um a candidata m uito improvvel para as verdades espirituais que tn h am o s a
apresentar-lhe. Mas, um jovem m uito compassivo, da nossa equipe evangelstica, passou
tem po conhecendo-a melhor. Ele tom ou a iniciativa de visitar essa m ulher e seu m arido
na casa deles. Logo, se tornaram amigos. C om o resultado, eles aceitaram seu convite para
freqentar nossas reunies evangelsticas. No entanto, quando as reunies term in aram ,
ainda no estavam preparados para o batismo. O histrico desse casal era to pobre
espiritualm ente falando, que necessitavam de ateno pessoal extra.
Cerca de um ano depois, visitei aquela cidade e fiz um serm o n u m enco n tro de
jovens naquela m esm a igreja. D urante o servio de cntico, a qualidade da m sica me
im pressionou. N otei principalm ente a pianista - um a m ulher de m eia-idade m uito bem
vestida. Ento, olhei novam ente. Mal podia acreditar! A pianista era a m u lh er que tirava
com ida do lixo h um ano! Q ue crescim ento assom broso em apenas um ano. Ela agora
fazia parte da igreja e participava do encontro de jovens com seu talento musical.
N ossas reunies pblicas no foram suficientes, m as um dos jovens de nossa equipe
reconheceu a im portncia da visitao de casa em casa, de com plem entar a apresentao
pblica com visitao pessoal. Ele viu o potencial dessa mulher.
Voc tem essa viso? Voc entende que deve com binar trabalho pessoal com proclam ao
pblica? Este o ingrediente que falta no nosso evangelismo. Se utilizado, p o d e fazer
to d a a diferena entre o sucesso e o fracasso.

R e l a t r io

de

E s t u d o C o n t n u o

1. Para ser bem -sucedido na visitao deve-se ser u m b o m ouvinte. R esum a o que
significa ser um bom ouvinte.
2. Identifique os padres de atitude e com portam ento que voc en c o n tra num
verdadeiro interessado.

^Pe/JiAfcr

fS

Escreva uma srie de perguntas de diagnstico que levem seus interessados a

decises com respeito aos seguintes assuntos:
a.

Aceitao de Jesus como Salvador;

b.

O sbado;

c.

A condio dos mortos.

CAPTULO 11

u m e n t a n d o

o s

r e su l t a d o s

H alguns anos, Robert L. Boothby liderou uma grande campanha evangelstica na

cidade de Washington. Alguns jovens pastores adventistas trabalharam nessa campanha,
aprendendo a arte de evangelizar. Uma noite aps a reunio, um dos jovens pastores
encontrou o ancio Boothby no corredor. Ele perguntou, Senhor Boothby, qual o
segredo do sucesso em levar pessoas a tomar decises por Cristo? Como posso tornar
meus apelos mais eficazes? Por que o senhor consegue levar tantas pessoas a tomar
decises por Ele, enquanto eu consigo apenas algumas?

j
]
j
I
1

Boothby pensou por um instante, e ento de modo gentil, mas muito determinado,
perguntou, Caro jovem, voc no espera que as pessoas tomem decises cada vez que
prega, no ?
O jovem pastor respondeu, No todas as vezes, senhor Boothby, mas eu gostaria de
fazer com que mais pessoas tomassem decises em vista do que tenho conseguido at
agora, e por isso que eu vim aqui essa noite.
Rapidamente Boothby respondeu, Enquanto voc no pregar com a esperana de que as
pessoas tomem a deciso na mesma noite, voc ter poucas decises.
Quanta sabedoria! Deus colocou em cada auditrio pessoas que esto prontas a
tomar decises. O propsito da pregao no simplesmente passar inform aes ou
esclarecimentos. O desgnio de um sermo evangelstico guiar hom ens e m u lh eres a
tomar decises por Cristo. Fazer apelos essencial para atingir o propsito da pregao

evangelistica. algo bblico; parte do plano de Deus para salvar a humanidade. At

mesmo o prprio Deus apelou ao rebelde Ado no Jardim do den, quando perguntou
ternamente, Onde ests? (Gn 3:9). Q uando o povo de Israel se rebelou abertamente
contra Deus, Moiss o chamou deciso. Ele disse diretamente, Quem do Senhor
venha at mim (Ex 32:26). E tambm Josu deu a oportunidade a Israel de decidir
quando disse, Escolhei hoje a quem sirvais (Js 24:15). Jesus chamou homens e mulheres
publicamente. E, quando o Esprito de Deus se manifestou atravs de Cristo, tocando
a mente e o corao dos homens, estes confirmaram sua f abertamente. Chamou
Mateus quando estava ocupando o cargo de coletor de impostos em meio a seus amigos.
Chamou Pedro quando estava remendando as redes de pesca prximo ao mar da Galilia.
Chamou Zaqueu quando este estava sentado sobre o galho de uma rvore que respondeu
abertamente, afirmando sua f em Cristo. Mesmo quando a multido se aglomerava
em torno de Jesus, Ele chamou uma mulher ao comprometimento quando perguntou:
Quem m e tocou? Voc j pensou por que Jesus fez esta pergunta, ou mesmo o motivo
pelo qual queria que a m ulher respondesse publicamente? Ser que ele no a estava
pressionando? Ser que essa pergunta no a deixou envergonhada? Jesus sabia que a
expresso aprofunda a impresso. Sabia que quando homens e mulheres declaravam sua
f publicamente, esta era fortalecida. A respeito de Paulo, encontramos em Atos, E todos
os sbados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos (At 18:4; veja
tambm Atos 19:8). Q uando os apstolos discutiam sobre as verdades da Palavra de Deus
com as pessoas, eles tam bm as chamavam deciso. O propsito deles no era apenas
proclamar a mensagem, mas convenc-las, e no apenas convenc-las, mas convert-las.
O propsito da pregao levar deciso. O Dr. Charles W. Koller observa:

O maior teste de toda pregao o que acontece com aquele que est sentado no banco
da igreja. Para Joo Batista, foi dada a maior de todas as recompensas a um pregador
do Evangelho: quando eles o ouviram, seguiram a Jesus. Expository Preaching Without
Notes, (Pregao Expositiva sem Anotaes), p. 19
O CO N TRA STE E N T R E A PREG A O EVANGELSTICA E AS PALESTRAS

Tenho m e envolvido no evangelismo de conferncia por muitos anos. Durante esse tempo,
m inha esposa e eu tem os realizado muitos tipos de palestras e cursos: Como Deixar de
Fum ar em Cinco Dias, palestras sobre estresse, paternidade, nutrio e cursos sobre Daniel
e Apocalipse. Apesar de sua natureza bblica e cristocntrica, as palestras sobre sade tm
um a caracterstica m enos apelativa do que as conferncias religiosas. Tenho notado
que em palestras difcil fazer apelos que dem andem respostas pblicas. Certamente,
possvel perguntar sobre a deciso dos participantes e pedir que eles levantem as mos
em reposta ao apelo. E, se a palestra ou curso for um tanto longo, pode-se at mesmo
pedir para que estes fiquem em p. Mas, m e parece que a atmosfera nestas programaes
um pouco diferente da atm osfera da reunio evangelistica pblica. Durante o apelo


1 I

w^

'W

num a cam panha evangelstica, todos os

elementos de deciso de um indivduo so
colocados em foco. A pregao e a msica
evangelsticas criam as circunstncias para
que o Esprito possa trabalhar no corao
das pessoas e gui-las deciso. As palestras
geralmente no oferecem esse tipo de

circunstncia.

Qualquer tentativa que

foque em alcanar as pessoas
principalm ente por meio do
*

intelecto 0 qu as palestras
naturalm ente tendem a fa z e r
p e r d e r um grande nmero de

O s seres hum anos possuem caractersticas fsicas, mentais, em ocionais e espirituais.

Q ualquer tentativa que foque em alcanar
pessoas.
as pessoas principalm ente por meio do
intelecto - o que as palestras naturalm ente
tendem a fazer - perder um grande nm ero de pessoas. Alguns podero argum entar
que o pblico da cam panha evangelstica m uito emotivo. Eles acreditam que as decises
devem ser feitas apenas pelo intelecto, e que em oo no tem nada a ver com deciso.
Mas, eu seguram ente concordo que alguns cham ados dependem m uito das em oes.
certo que h em oo dem ais em reunies de evangelistas que trabalham 20 ou 30 m inutos
com histrias de cunho emotivo, tirando vantagem de sua audincia e m anipulando suas
vontades. Q uando falo sobre apelar pessoa com o um todo, no ten h o esse tipo de
apelo em ocional exagerado em mente. Em vez disso, penso n o tipo de apelo que era
freqentem ente feito nos prim rdios da Igreja Adventista. Falando sobre o m ovim ento
adventista de 1843 e 1844, Ellen W hite descreve o tipo de apelo que guiava os pecadores
converso sincera:
Freqentemente o apelo era feito por aqueles que acreditavam nas verdades que eram
provadas pela Palavra, ..., e um grande nmero de pessoas respondia. Evangelismo, p.
284
Preste ateno nos elem entos dessa frase. O apelo foi feito para o intelecto - aqueles
que acreditavam nas verdades que eram provadas pela Palavra eram convidados a se
decidirem . A em oo tem u m papel im portante no processo de to m ad a de deciso, m as
isso no significa que ela guie deciso. Billy G raham fala sobre o papel d a em oo no
apelo:
Algumas pessoas nos acusam de emotividade exacerbada. Eu digo que ns temos
pouca emotividade. por isso que estamos perdendo pessoas da igreja para outros
interesses. Ns no s precisamos fisgar a mente das pessoas, mas tocar seus coraes.
Ns temos que fazer com que as pessoas experimentem a sua f. Billy Graham Speaks,
(Billy Graham Fala), p. 110
Spurgeon aconselhou jovens pregadores,

Assim como o pecador tem uma mente, ele tambm tem um corao. Um pecador tem
emoes assim como pensamentos, e ns devemos apelar aos dois. Um pecador nunca
ser convertido at que suas emoes sejam despertadas, e a menos que ele sinta pesar
pelo seu pecado. Spurgeon the Soul Winner,(Spurgeon, o Ganhador de Almas), p. 126
A p e l o s e v a n g e l s t ic o s

Um apelo evangelstico tem poder para levar homens e mulheres a Cristo. Q uando um
evangelista tem am or pelas almas e est cheio do Esprito de Deus, ele se coloca perante
um a audincia e apela aos ouvintes a renderem sua vida a Cristo, e o Esprito Santo
trabalha na m ente de cada um.
Com seriedade e veemncia, o evangelista deve dizer: Deus est falando com voc esta
noite. Voc est ouvindo a Sua voz. Ele o est chamando. Esta noite Ele diz: Venha!
No adie essa deciso. Jesus apela a voc. Ele diz, E u amo voc e quero perdo-lo. O
Esprito Santo im pressionou o seu corao hoje noite. Deus no falar com voc to
poderosam ente quanto o fez nesta noite. Imagine os braos de Jesus. Eles esto abertos
para voc. Jesus o est cham ando aqui esta noite.
Oua Sua voz cham ando por voc agora, Meu filho, Eu amo voc. Venha agora. Venha
com seus pecados. Venha com sua fraqueza. Venha com seus medos. Venha com suas
dvidas. N esta noite, quem quer que voc seja - vendedor, dona de casa, operrio,
empresrio, estudante - venha para Jesus. Nesta noite, onde quer que voc esteja, atrs
ou na frente, de um lado ou de outro deste auditrio, venha para Jesus. Ele fala ao seu
corao nesta noite.
Venha agora, enquanto ns cantam os o belssimo hino Vem a Cristo, vem agora. Atente
para o coro, Vem, vem , confiantem ente, a Jesus, o Senhor! Se voc quer dizer a Jesus,
Eu confio em Ti, eu confio no Senhor agora, venha, e venha agora.
H poder neste tipo de apelo. O Esprito Santo o usa para fazer as pessoas virem frente.
Pessoalmente, acredito e uso os cartes de deciso, mas eles no funcionam com algumas
pessoas; eles passam p o r algum as delas a cada noite.
H alguns anos, estava fazendo um a cam panha evangelstica em Pittsfield, Massachusetts.
Durante as conferncias, freqentem ente usava os cartes de deciso. Enquanto eram
distribudos, convidava as pessoas para m arcarem a alternativa apropriada caso a
mensagem da noite tivesse ficado clara. Eu os encorajava a se comprometerem com as
verdades que aprendiam .
Um homem que freqentava nossas reunies, cuja esposa era adventista, enfrentava
um problema com alcoolism o durante m uitos anos. Fervorosamente, sua esposa pedia
a Deus pela alm a de seu m arido duran te todo aquele tempo. A cada noite, ele vinha s
reunies em respeito a esposa, m as m ostrava pouco interesse. Eu observava que passava
os cartes para a pessoa m ais prxim a. Ele hesitava em se comprometer.

^ a jiu y (L o '

D urante as reunies, ele no dava indicao de respostas positivas. Finalmente, no final

de u m a das reunies, fiz um apelo cheio do Esprito Santo. Q uando o hom em ouviu o
cham ado, se levantou e veio at a frente. O Esprito de D eus o im pressionou naquela
noite. Ele sentiu que aquela era a noite da deciso. D uvido que aquele hom em tom aria
algum a deciso se eu tivesse usado apenas os cartes. Foi o apelo cheio do Esprito Santo,
e o Esprito trabalhando em suas em oes e em sua m ente, que o levou deciso.
Em ou tra ocasio, um a senhora m e falou, Pastor, quando pensei em tom ar um a deciso,
eu resisti. Mas, durante o apelo, senti o cham ado do Esprito Santo falando ao m eu
corao. N o podia mais resistir, ento me levantei.
A P s i c o l o g ia d o s A p e l o s

R. J. Fish faz a seguinte observao sobre a caracterstica psicolgica do apelo:

A pessoa precisa ter a oportunidade de atender ao chamado do Evangelho. Algum disse
muito bem certa vez que a impresso sem expresso pode levar depresso. Pregarpara
obter resposta ao apelo, mas falhar em dar a oportunidade do comprometimento pode
frustrar aqueles que ouvem as Boas Novas e fortalecer seu hbito de procrastinao.
Givinga Good Invitation, (Fazendo um Convite Bom), p. 10
O uvir a m ensagem de D eus provoca no indivduo a vontade de atend-la. Se o indivduo
no aceita porque no foi provida nenhum a m aneira de ele aceitar, torna-se m uito mais
difcil atender a outros cham ados futuros.
Os psiclogos declaram que h um a correlao m uito profunda entre a inteno de agir
e o com portam ento real. Q uanto mais forte a inteno de agir, mais provvel se to rn ar
a ao. Mas, aqui est um ponto chave. O tem po o fator principal que afeta a ligao
entre ao e deciso. Q uanto m aior o intervalo de tem po entre a vontade de decidir e a
ao, haver m enos chances de a pessoa tom ar essa deciso.
Sendo assim, apelar para as pessoas aceitarem a Cristo e lhes dar u m a sem ana para tom ar
a deciso um erro terrvel. D urante este intervalo, a eficcia do apelo ir dim inuir.
C onvidar pessoas que acreditam no sbado para irem igreja j no prxim o sbado
reforar sua determ inao e as guiar deciso.
Pessoas podem ser levadas a tom ar um a deciso to logo elas 1) tenham conhecim ento
suficiente para tom ar essa deciso, 2) todas as suas m aiores dvidas ten h am sido
esclarecidas, e 3) acreditem que isso o que D eus quer que elas faam e esto convencidas
de que Deus est conduzindo-as para tom ar a deciso. Q uanto m aior o lapso de tem po
entre ser convencido e tom ar a deciso, m enos so as chances de tom -la.
Reconheo, certam ente, que existe um a variedade de cam inhos pelos quais as pessoas
podem responder aos apelos. Elas podem , por exemplo, preencher u m a folha de resposta
ou carto, levantar as mos, ficar em p ou vir frente. C ontudo, parece-m e que D eus

jtc/juAf.0
fez a m ente hum ana de tal m aneira que um a resposta especfica e visvel fortalecedora
e altam ente benfica para a m aioria das pessoas.
Billy G raham tem um a coleo considervel de cartas de psiclogos que aprovam seus
apelos alternativos. A parentem ente, esses psiclogos reconhecem que os seres hum anos
precisam expressar naturalm ente suas convices internas por meio de um a ao
externa.
Robert Sum m er conclui que toda a lgica contra a que se diga a algum para fazer
alguma coisa sem pression-lo a agir im ediatam ente (Carta para A l Street em 30 de junho
de 1981).
A. E. G rundstaff acrescenta,
Nada mais cruel e perigoso ao desviar a religiosidade das pessoas que prepar-las para
uma deciso e falhar em convid-las a registrar essa deciso. The effective Invitation,
(O Convite Efetivo) p. 146
O utro fator psicolgico a ser considerado ao apelar a indivduos para tom arem uma
deciso pblica este: quando um indivduo age com base num a dada atitude, a atitude
fortalecida. Isso , de fato, um a das razes bsicas por que Deus nos deu a liturgia
da igreja. Q uando relem bram os a m orte de Cristo na Santa Ceia, isso impressiona
profundam ente nossa m ente sobre o significado da cruz. Q uando hom ens e mulheres
fazem um com prom etim ento pblico com seu Senhor no batismo, a ressurreio toma
lugar no seu corao e na sua vida. A liturgia da igreja mais que simblica. Ela rica;
um a experincia dinm ica na vida do crente. Q uanto mais agimos de uma determ inada
forma, mais profundas sero nossas convices.
Tempos atrs, foi feito um estudo sobre valores m orais em um a escola infantil. Um
aspecto do estudo tinha a ver com colar. No incio do ano, estudantes fizeram um teste
para determ inar suas atitudes contra os que tm esse hbito. Entre outras coisas, o teste
perguntava que punio as crianas pensavam que os alunos que colavam deveriam
receber. Todas as crianas foram m uito rigorosas. Algumas fixaram pesadas multas
financeiras, algum as determ inaram surras e outras, expulso da escola.
A proxim adam ente na m etade do ano, os pesquisadores realizaram um teste que foi
especialm ente desenvolvido para to rn ar fcil a cola, e algumas crianas colaram. No final
do ano, foi dado s crianas o m esm o teste que elas haviam feito no com eo do ano.
Ento, as pontuaes dos dois testes foram com paradas com o teste dado durante o ano
para d eterm inar se havia algum a relao entre o ato da cola e as atitudes das crianas
com os coladores. Os pesquisadores descobriram que no final do ano, aquelas crianas
que haviam colado no teste foram m uito mais inclinadas a ter com placncia com os
coladores em relao ao resultado do com eo do ano.
H m uito sabem os que as atitudes afetam as aes. Agora, vem os que as aes tam bm

76

^Perfoyur

a fe ta m as atitudes. Se voc deseja que algum acredite em algo especfico, fo rn e a

o p o rtu n id a d es para ela agir em h arm o n ia com essa crena. Essas a e s in te n sific a m
e fortalecem a crena. A pessoa que acredita que g u ard a r o sb ad o certo, reco n h ece
essa crena publicam ente e ento com ea a segui-la, tem u m a crena m ais fo rte e u m
co m p ro m etim en to m ais p ro fu n d o que u m a pessoa que acredita, m as n o faz n a d a a
respeito. Psicologicam ente, quanto m aior e m ais rep etid a a ao, m ais p ro fu n d a m e n te
arraig ad a ser a atitude. U m a vez, vi um desenho que m ostrav a u m h o m e m ab raan d o
sua esposa e beijando-a repetidam ente. N a legenda lia-se, A m o voc. A m o voc. A m o
voc. A m o voc. E nto um a p eq u e n a tira dizia, isso a, agora estou convencido. O ato
de beijar sua esposa aprofundou o am o r em seu corao. Ele a am ava m ais ap s beij-la
d o qu e antes.
E l e m e n t o s E s s e n c ia is n u m A p e l o

Isso n o s direciona a um a questo prtica im portante: C o m o deve ser feito u m apelo? |

Q uais so os elem entos essenciais n u m cham ado ao co m p ro m etim en to ?
Spurgeon diz que o elem ento m ais im p o rtan te n u m apelo a sin c erid a d e d e q u em o faz. J
O s ouvintes devem perceber que voc acredita que o apelo im p o rtan te, q u e voc est 1
sen d o sincero sobre isso, que D eus deu a voc um a m ensagem urgente.
A ntes de Billy G raham ir p ara a Esccia, disseram -lhe qu e era im possvel realizar u m
apelo ali. Ele foi advertido, N ingum ir responder. E m seu serm o, ele esforou-se,
im ag in an d o o que fazer. Ao aproxim ar-se da concluso, sob a o rien tao d o E sprito
Santo, fez u m apelo direto. A princpio, n ingum se m oveu. C o m o fre q en te m e n te fazia,
G rah am ficou em p, cabea inclinada p ara baixo, oran d o . E ra co m o se ele estivesse
ligado ao T odo Poderoso.

1
1
I

L ev an tan do su a cabea, olhando aquele g ran d e estdio, ele n o to u cen ten as d e pessoas m
v in d o frente. O s m in istro s escoceses sentados n a platafo rm a tin h a m lg rim as em seus j
olhos, p erc eb en d o que seu apelo sincero e reverente tin h a to cad o coraes.
O apelo n o deve ser som ente sincero e reverente, ele deve ser claro. L eig h to n F o rd diz: j
Quando eu peo s pessoas para virem frente no fin a l da reunio evangelstica, tento
tornar claro o que estou pedindo a elas. No incio do sermo, digo algo como, Esta
noite, no final do meu discurso, pedirei a vocs que faam algo que expressem sua
deciso. Pedirei a vocs para levantar eficar em p aqui frente. Essa um a expresso
exterior de uma deciso interior. Assim como quando fazem os um a promessa a algum,
dizemos que iremos cumpri-la e apertamos as mos; assim como um jovem casal que
se ama quer dar-se um ao outro e, ento, abertamente, expressam seu pacto em uma
cerimnia de casamento, estou pedindo a vocs para expressarem o seu vindo frente.
Vir para c no fa z de voc um cristo. Voc pode vir aqui milhares de vezes e isso
pode no fazer diferena se fo r s isso. Porm, se voc vem aqui e diz em seu corao,

H
9
1
1
3

j
f

"Deus, venho at Ti e deixo para trs coisas erradas e pecaminosas; acredito em Cristo
como meu Salvador e estou vindo para segui-Lo em Sua igreja desta noite em diante,
isso fa z diferena. The Evangelistic Invitation, Leadership, (O Convite Evangelista,
Liderana), outono de 1984.
As pessoas precisam e n ten d e r o que o convite significa e o que no significa. O cham ado
tem que ser claro. Voc est convidando pessoas a aceitar C risto? Ento diga. Voc est
co n v idando-as p ara se prep ararem para a segunda vinda de Jesus e a ab an d o n arem algum
hbito pecam inoso? D iga-lhes! Voc est convidando pessoas que um a vez conheceram
a C risto a v o ltarem p ara Ele? E aqueles que j foram adventistas, esto sendo convidados
a reto rnar? Se voc est convidando pessoas para guardarem o sbado, desistirem de
alim entos im p u ro s, serem batizadas, deixe isto bem claro. C ertifique-se de no incluir
m uitos g ru p o s em u m nico apelo.
U m de m eus apelos tpicos algo com o: Se voc nun ca aceitou C risto, convido-o a
to m a r essa deciso hoje. Se voc aceitou C risto um a vez e desviou-se, ou p erm itiu que
algum pecad o controlasse sua vida, venha.
Esse ch a m a d o eficaz prin cip alm en te no incio de sries evangelsticas. Mais tarde, m eu
apelo p o d e ser: Se voc acredita que tenha ouvido a verdade de D eus e est convencido de
q u e D eus q u e r q u e voc O obedea e voc qu er dizer: Sim, Jesus, vou a todos os cam inhos
contigo e sigo a Tua verdade, convido-o agora a sair do seu lugar e vir frente.
Para que u m apelo te n h a resultado, o evangelista deve ter um senso de urgncia. Ele
tem q ue ac re d ita r que existem pessoas na audincia que atendero o seu apelo naquela
m esm a noite. E m cada serm o, apelos fervorosos devem ser feitos p ara levar as pessoas a
ab a n d o n arem seus pecados e se voltarem a C risto. H algo n o evangelista com u m senso
de u rgncia que D eus p o d e usar para capacitar audincias a atenderem o apelo.
E m 8 de o u tu b ro d e 1871, D w ight M oody pregou u m serm o intitulado O que devo fazer
co m Jesus? N a concluso d o se rm o M oody disse, Q u ero que voc leve a m ensagem
p ara casa co m voc esta noite e pense sobre ela. N a p r x im a sem ana, q u an d o retornar,
co nvidarei voc a to m a r u m a deciso p o r Cristo. Ento, Ira Sankey com eou a cantar,
H oje o Salvador te ch a m a a vo ar p ara o refgio; a tem p estad e d a ju stia cai e a m o rte se
aproxim a.
Sankey n o te rm in o u o hin o . E n q u an to estava can tan d o , o b aru lh o das sirenes do s carros
de b o m b e iro s ecoava n a ru a. A ntes d o am anhecer, C hicago estava em cinzas. N o d ia de
su a m o rte , M o ody a rre p e n d e u -se de haver d ito congregao p ara voltar na p rxim a
se m an a e d ec id ir o que fazer co m Jesus. Ele disse:
Eu nunca mais ousei dar audincia uma semana para pensar em sua salvao desde
ento. Se aquelas pessoas se perderam, podero voltar-se contra mim no juzo final.
Nunca mais vi aquela audincia. Nunca mais irei encontrar aquelas pessoas novamente,

"f)
reencontr-las em outro mundo, mas quero lhe contar de u m a luao que aprendi
naquela noite da qual nunca esqueci, i que, quando prego, apresento C risto s pessoas
ali mesmo e tento conduzi-las deciso de imediato. Preferiria ter minha mo direita
cortada ao ter dado a uma audincia uma semana para decidir o que fazer com lesus.
O Pastor Evangelista (The Shepherd Evangelist), p. 186, 187.

a ti

Essa urgncia nos apelos permite ao Esprito Santo trabalhar energicamente nos coraes
e mentes.
Um ministro estava se preparando para pregar aos presidirios de uma instituio penal.
Na tarde anterior pregao, ele visitou o lugar. O carcereiro mostrou-lhe o local, e
term inaram o passeio na capela - um grande auditrio de aproximadamente 1.500
lugares.
Amanh estar repleto, disse o carcereiro.
Dois assentos na primeira fila foram decorados de preto. Quando o pregador perguntou
sobre eles, o carcereiro respondeu, Os dois homens que ocuparo esses assentos amanh
esto sob pena de morte. Na segunda-feira, eles iro para a cadeira eltrica.
Sob pena de morte, repetiu o pastor silenciosamente. Ento, disse, Devo entender que
esse ser o ltimo culto ao qual assistiro?
Sim, senhor, foi a resposta. Seu sermo ser o ltimo que eles iro ouvir.
O pregador viu tudo que queria. Agora, precisava encontrar um lugar para ficar sozinho
e pensar. Quando chegou em casa, foi ao seu escritrio, pegou o sermo que tinha
preparado, revisou-o e rasgou-o. Isso intil, disse ele. No atende necessidade.
Ento, caindo de joelhos, orou, Deus, d-me uma mensagem para os dois homens que
iro sentar naqueles lugares decorados em preto.
Irmos existem lugares decorados em preto em todas as audincias. Toda a vez que
pregamos, estamos olhando nos olhos de homens e mulheres que sero julgados. Estamos
falando para pessoas que esto sob pena de morte.
Se quisermos conquistar homens e mulheres para Cristo, nosso corao deve estar cheio
do Esprito Santo. Antes de o corao deles ser quebrantado em sofrimento pelo pecado,
nosso corao deve ser quebrantado em sincera confisso de qualquer coisa que possa
atrapalhar o derramamento do Esprito Santo em ns. Antes que possamos efetivamente
partilhar do Po da Vida, ns prprios devemos receb-lo da mo de Cristo. Antes de
levar pessoas cruz, devemos vir para a cruz e compreender o terrvel preo de nossos
pecados. Somente com nossos olhos ungidos com um a viso do iminente regresso do
nosso Senhor que podemos pregar a realidade de Seu regresso a outros. Nossa habilidade
para levar outros a optar por Cristo diretamente proporcional profundidade do nosso
prprio comprometimento.

7esjua.f<r

I 79

Pastor, seu papel no m eram ente provocar a curiosidade intelectual; seu papel no
sim plesm ente ensinar a verdade. Seu papel conduzir homens e mulheres a conhecerem
a Cristo, instru-los nos princpios de Cristo e lev-los a tomarem a deciso ao lado de
Cristo. N unca fique satisfeito com menos do que isso.

R e l a t r io

de

E stu d o C

o n t n u o

1. Expresse suas convices com relao ao uso da emoo nos apelos.

2.

Q ual o fator-chave que a maioria dos psiclogos sugere em relao s atitudes

interiores e algumas aes visveis?

3.

Escreva um apelo para o batismo no qual inclua os elementos de motivao,

convico e benefcios. Certifique-se que seu apelo seja claro, especifico, urgente e
cen trad o em Cristo.

8 (7

Jrerjiuyxr

CAPTULO 1 2

(J P

(u r :

A D

in m ic a d a

O rao

Mike estava com problemas. Na metade de uma srie evangelstica, trs jovens garotas
que estavam freqentando regularmente se aproximaram dele e avisaram: Estvamos;
procurando pela igreja adventista, mas ontem falamos com nosso pastor. Queremos^
inform-lo de que no iremos voltar. Aqui esto as revistas e livros que vocs nos
deram.
Q uando Mike se dirigiu sua casa aps a reunio daquela noite, seus pensamentos
estavam em parafuso. O que podia fazer? Deveria visitar as garotas? Deveria ligar
para elas? A deciso delas parecia to definitiva. Profundam ente preocupado, dirigiu
at a igreja. Eram 22 horas. Ele abriu a porta e se sentou na escurido do santurio.
Ajoelhando-se, uma chama ardeu nele ao pensar na situao das trs garotas. Q uando
orava, rogando sinceramente a Deus pela alma delas, um a paz veio sobre ele. No sabia
ao certo como Deus iria operar, mas sabia que sua orao tinha sido atendida. J era mais
de meia-noite quando entrou no carro e foi para sua casa.
Dois dias depois, no sbado, quando Mike estava cum prim entando as pessoas entrada
da igreja, notou trs garotas subindo cuidadosamente os degraus. Com pletam ente
maravilhado, as cum primentou. Garotas! O que fazem aqui?
Rapidamente responderam: Apenas quisemos vir e visitar sua igreja. Tudo bem ?
Pelas prximas quatro semanas, Mike observou como Deus continuava im pressionando
as garotas para voltarem s reunies evangelsticas. Em breve, estavam receptivas para os

7 )

jrt/jnaj(U)
estudos bblicos. M ais tard e , qu an d o estavam em p no tanque batismal em New Haven,
na Igreja A d v en tista d e C onnecticut, ele percebeu mais um a vez que o poder para ser
b e m -s u c e d id o c o m o gan h ad o r de alm as est no nosso joelho, est em rogar a Deus pela
salvao d a s alm as.
R e cen tem en te, n o program a de TV Est Escrito, entrevistei Larry Dorsey, ex-chefe da
eq u ip e m d ica d o H ospital G eral de Dallas. O doutor Dorsey estudou profundam ente o
p ap el d a o ra o intercessria na cura. Aps revisar 130 pesquisas mdicas dos ltimos

25 an o s so b re o papel da orao intercessria na recuperao de pacientes com doenas

graves, ele c o n c lu iu que existe, cientificam ente, um a dram tica diferena quando se ora
pelas pessoas. Se isso verdade no cam po da cura fsica, pense quanto m aior no campo
d a c u ra e sp iritu a l - a converso.

O r a o + F = A

lm as

H dois ingredientes essenciais na arte de ganhar almas. I Joo 5: 14-16 fala dos dois:
E esta a confiana que temos para com Ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a
Sua vontade, Ele nos ouve. E, se sabemos que Ele nos ouve quanto ao que Lhe pedimos,
estamos certos de que obtemos os pedidos que Lhe temos feito. Se algum vir a seu
irmo cometer pecado no para morte, pedir, e Deus lhe dar vida, aos que no
pecam para morte.
Essa passagem revela dois passos para sucesso em ganhar almas: orao intercessria e
f.

A orao e a f faro o que nenhum poder da Terra conseguir realizar. A Cincia do

Bom Viver, p. 509

Faz parte do plano de Deus conceder-nos, em resposta orao da f, aquilo que Ele
no outorgaria se o no pedssemos assim. O Grande Conflito, p. 525
G an h a r u m a alm a no com o consertar um automvel ou fazer um bolo com um a
receita, e q u alq u er que a siga ser bem -sucedido. No. Cada pessoa diferente, e em bora
haja p rincpios bsicos que se aplicam a qualquer situao, precisam os da sabedoria de
D eus p ara aplic-los. D o contrrio, a m ente no ser im pressionada; vidas no sero
tran sfo rm adas.
A O R A O C O N F E R IU P O D E R A C R IS T O

As E scrituras claram ente revelam que o pod er de C risto veio da orao. Ele orou n o
d eserto da tentao q u an d o o adversrio lutava por sua alma. Ele orou noite antes de
escolher seus discpulos, o ro u a n oite to d a antes de libertar de u m d em nio o filho de um

nobre. Ele orou no G etsm ani antes da cru /.

Ganhadores de almas parecem s vezes pensar que esto ocupados demais para oran
Jesus no.
tarde, ao cair do sol, trouxeram a Jesus todos os en/crmos e endemoninhados,
Toda a cidade estava reunida porta. I Fie curou muitos doentes de toda sorte de
enfermidades', tambm expeliu muitos demnios, no lhes permitindo que falassem,
porque sabiam quem Ele era. Tendo-se levantado alta madrugada, saiu, foi para um
lugar deserto e ali orava. Marcos 1:32-35
C om o p r do sol, toda a cidade veio, clam ando a ateno dEle. Q ue evangelista j esteve
m ais ocupado? Mas, noites atarefadas no podiam im pedir m adrugadas de orao. Havia
p o d er noite porque houve orao de m adrugada.
A O R A O FA Z Q U A TRO C O ISA S

Por que necessrio orar pelas almas? D eus j no quer ganh-las? N o est Ele fazendo
tudo o que pode sem nossa orao? M uito da cincia da orao a m ente h u m an a no
consegue com preender. Isso no deveria desencorajar-nos. O fato de no entenderm os
tu d o sobre eletricidade, no nos im pede de usufruir os benefcios da luz, d o calor e do
p o d er eltrico. N o final do sculo 19, no se sabia quase n ad a sobre a vitam ina B, mas
um a pessoa que com esse po integral recebia os benefcios da vitam ina B assim com o
recebem os agora. O po n to em questo : no necessrio saber tu d o sobre algo para
p o d er se beneficiar dela.
A pesar de nunca poderm os com preender plenam ente a cincia da orao, h quatro
razes pelas quais devem os o rar pelas almas:
1. A orao perm ite que D eus fa le a ns sobre nossos pecados que podem nos im pedir
de sermos ganhadores de alm as bem-sucedidos. O s israelitas tin h am acabado de ser
d errotados p o r u m h om em de u m a pequena cidade cham ada Ai. Josu fez u m a
orao sincera pela situao, e D eus disse: Levanta-te! Por que ests p ro strad o
assim sobre o rosto? Israel pecou...
#

pelo que os filhos de Israel no

p u d era m resistir aos seus inim igos
Q u a n d o UWIU p e s s o a OTU
(Js 7:10-12). O p o d e r de D eus foi
lim itado porque havia pecado entre o
seu povo. Ele usou a orao de Josu

p QT ouf ray {sso Q capacita a

trabalhar

com o um a o portunidade para falar a m u i t Q ^

ele sobre isso.
C o m m u ita freqncia, q u ando voc e eu
o ram os pelos outros, Jesus im pressiona
nosso corao com a necessidade de se ter

Tia

THCTltC dessa pessoa

CQm ^

podg

que poderia se a orao no fosse

v

fe ita .

'*Pt(JUAf(

S3

u m relacionam ento m ais n tim o com Ele. N a atm osfera da orao, Jesus sonda nossos
pecados. D izem os: O h, Senhor, n unca m e vi dessa form a antes. Se assim que eu sou,
se m in h a am argura, m e u cim e, m eu orgulho esto se interp o n d o entre m im e Ti, oh,
Senhor, tire isso de m im p ara que possas testem un h ar de form a efetiva atravs de m im
p ara g an h a r aquela alma.
2. A orao aprofunda nosso desejo com relao ao que estamos orando. U m a das
razes p o r que Jesus no trabalha im ediatam ente n u m a alm a assim que oram os,
p a ra n o s aju d ar a chegar a u m a harm o n ia tal com Ele, que trabalharem os mais
com Ele pela salvao dessa alm a. Q uanto m ais oram os pela salvao de um a
alm a, m ais desejam os que isso acontea. Q u an to m ais desejam os isso, m ais irem os
b u sc ar o p o rtu n id a d e s de alcanar aquela pessoa.
3. A orao nos coloca em contato com a sabedoria divina. O nico que realm ente
sbio o suficiente p a ra salvar alm as D eus. Se, porm , algum de vs necessita de
sab ed o ria, p ea-a a Deus. (Tg 1:5). Isaas 50:4, ao profetizar a respeito de Jesus,
diz: O S en h o r D eus m e deu lngua de eruditos, para que eu saiba dizer b o a palavra
ao cansado. S Jesus nos d lngua de eruditos. Ele revela as palavras certas para
d iz e rm o s as pessoas. Sem Sua sabedoria, po d em o s ter chaves, m as no sabem os
q uais usar. E a sa b ed o ria de Jesus que escolhe a chave certa que ir encaixar em
ca d a co rao e ab ri-lo p ara receber os tesouros do evangelho.
4. A orao f a z com que D eus trabalhe m ais poderosam ente do que se no orssemos.
O ca p tu lo 10 d o livro de D aniel conta a hist ria de com o suas oraes subiram
aos cus sem resp o sta ap aren te p o r trs sem anas. M as, ao final das trs sem anas,
G abriel ex p lico u a D aniel que estava havendo u m a g ran d e batalh a n a m en te de
C iro. J os anjos b o n s te n tav a m im p e d ir os anjos m aus p ara que C iro pudesse
to m a r u m a deciso certa. O s anjos m aus ten tav am d e stru ir os b o n s, p ara levar
C iro escu rid o . Q u a n d o D aniel orou, essa b atalh a se intensificou. F inalm ente,
Jesus d esceu, d e rro to u o s anjos m aus e d eu a C iro u m a o p o rtu n id a d e p ara to m a r
u m a d ec is o inteligente. Israel foi libertad o . A orao intercessria d e D an iel
p ro v o u se r eficaz.
D e u s n o est fa z e n d o tu d o o q u e p o d e p a ra salvar u m a alm a antes de o ra rm o s p o r ela?
Sim . M as, q u a n d o o ra m o s, c o m o fez D aniel, D eu s p o d e fazer m u ito m ais d o q u e antes.
D e u s e sc o lh e u v o lu n ta ria m e n te lim ita r-se a Si m e sm o n o g ran d e co nflito en tre o b e m e
o m a l. E le e sco lh e u n o v io la r a v o n ta d e h u m a n a . Q u a n d o u m a p esso a o ra p o r o u tra,
isso O c a p a c ita a tra b a lh a r n a m e n te d e ssa p esso a m u ito m ais, e co m m ais p o d er, d o q u e
p o d e r ia se a o ra o n o fosse feita.
O

r e e s p e c if ic a m e n t e

E sse a s su n to d e o r a r p o r a lm as u m a ta re fa in d iv id u a l. N o sim p le sm e n te o r a r p o r

Ji'/y/offtit
centenas de nom es de um a lista rapidam ente, e ento algo mgico ir acontecer. H
algum as espcies que do luz a vrios filhotes e filhos de um a vez. Um gam b, por
exemplo, pode d ar luz um a ninhada de doze ou mais. No assim com seres hum anos.
O casionalm ente, vemos gmeos nascem, e at mesm o, com m enos freqncia, trigm eos
ou quadrigm eos. Mas, a m aioria dos nascim entos de apenas um. E assim com a
conquista de almas. Se quiser ganhar almas, comece com uma.
O bserve o que diz J: Ah! se algum pudesse contender com D eus pelo hom em , com o
o Filho do H om em pelo seu amigo! Esta nossa obra, rogar a Deus pelas necessidades
especficas de Joo ou M aria ou Jos ou Alice. Q uanto a m im , longe de m im que eu
peque contra o Senhor, deixando de orar por vs; antes, vos ensinarei o cam inho bom
e direito (ISm 12:23). Voc tem um a lista de orao? Voc est apresentando hom ens e
m ulheres a Deus na orao? G anhar almas tarefa de Deus, no do hom em . A orao
abre nossa m ente e nosso corao para que sejam usados com o canais p ara a obra do
Esprito Santo.
O re em g ru po s

Alm de o rar sozinho pelas almas, observe a orientao que nos d Jesus:
Em verdade tambm vos digo que tudo o que ligardes na terra ter sido ligado nos cus,
e tudo o que desligardes na terra ter sido desligado nos cus. Porque onde estiverem
dois ou trs reunidos em Meu nome, ali estou no meio deles. Mateus 18:19,20
Ellen W hite acrescenta:
Por que no se renem dois ou trs e instam com Deus pela salvao de determinada
pessoa, e, em seguida, oram a respeito de outra? Testemunhos para a Igreja, vol 7, p.

21.

Esses pequenos grupos de orao fornecem a base para o evangelismo bem -sucedido. A
obra da converso no natural, m as sobrenatural. Um vendedor pode p ersuadir u m a j
pessoa a com prar um carro novo. Empresas de publicidade p od em levar u m indivduo a
com prar um a nova coleo de roupas. Um agente im obilirio pode despertar n u m a pessoa |
o interesse por um a casa nova. Nessas vendas, as pessoas p o dem conseguir resultados
seguindo certas tcnicas; elas conseguem vender o produto. Pode at ser possvel p ara um
m inistro cristo persuadir um a pessoa a unir-se igreja. Mas, som ente D eus p o d e trazer
um a genuna converso alma. Um evangelismo de sucesso deve incluir u m m inistrio M
de orao.
Faa um a lista de orao de pessoas especficas, anotando o nom e das pessoas e pea a
D eus a cada dia p o r elas. Se possvel, escolha u m parceiro de orao. Juntos, b o m bardeiem 1
os cus com suas oraes. D eus responder. Voc se torn ar u m canal p ara Suas bnos J
abundantes. O rio da gua da vida ser derram ado atravs de voc p ara alcanar u m i 9

^Pc/jmyio

SS

vida p ara o Reino de Deus.

O N ovo Testam ento revela que a exploso evangelstica no livro de Atos foi resultado do
p oderoso d erram am en to do Esprito Santo.
U m a vez que estamos vivendo nos ltimos dias da colheita na terra, essencial para o
sucesso de q u alq u er campanha evangelstica que cada um de ns se consagre a Deus para
o servio, que cada um esteja em harmonia e cheio do Esprito Santo.
Sem orao, a renovao espiritual impossvel. Quando evangelistas pblicos se unem
a congregaes locais num a abordagem integrada e coordenada para se ganhar almas,
o ran d o pelo derram am ento poderoso do Santo Esprito, Deus dar resultados fora do
com um . O Esprito ser derramado e almas conquistadas para Cristo.

R e l a t r i o d e E s t u d o C o n t n u o
1. Q ue relao h entre a orao intercessria e o grande conflito entre o bem e o
mal?
2. Q ue planos especficos esto agora em andamento em nossa igreja para encorajar
a orao intercessria?
3. Q ue planos para orao em grupo voc gostaria de ver alm desses?
4. A razo por que no oro mais do que j oro pelas almas :

CAPTULO 13

Su p e r a n d o

m aus

H b it o s

Maria e Joo sentaram-se minha frente aparentando profunda angstia. Joo foi o
primeiro a falar, O que quer dizer nascer de novo? Como voc compreende a Bblia? O
que significa novo nascimento? Os cigarros eram acesos quase to rapidamente quanto
eram feitas as perguntas, e logo a sala se encheu de fumaa. Eu no teria considerado tais
questes to incomuns se Maria e Joo no tivessem participado de uma srie evangelstica
completa, no tivessem tido um estudo bblico completo e horas de discusso sobre o
significado do novo nascimento. Joo insistiu: Ns acabamos de chegar ao ponto em que
sentimos vontade de abandonar toda essa coisa chamada cristianismo. No entendemos
como vamos nos converter e o que significa nascer de novo. Quanto mais lemos, mais
ficamos confusos. E acendeu outro cigarro.
Durante a conversa, fui entendendo cada vez mais que o problema maior no era falha em
compreender a Bblia, a converso ou o renascimento em Cristo. Joo e Maria conheciam
a verdade de Deus h mais de um ano e ainda no tinham conseguido vencer o vcio
de fumar. Ento, perguntei: Vocs gostariam de desabafar os problemas espirituais
que agora esto enfrentando? Em sua opinio, qual o problema nmero um que est
atrapalhando vocs a terem uma experincia plena com Deus? Vocs tm algum hbito
que est impedindo esse relacionamento?

Quase sem hesitar, Joo apanhou o pacote de cigarros ao seu lado e disse: Somos
fumantes. Queremos parar. J tentamos, mas no estamos conseguindo! Maria, sria,
concordou: verdade. No estamos conseguindo. A frustrao dos dois era evidente;

jresjuafd.0
eles no lutavam pela com preenso de um
novo nascim ento, mas, pela vitria contra
um hbito enraizado e persistente.

A C U R A EST N O A G IR CO M BASE NAS

r \r z . r : fx J

of

i ^ J

a o fo ia fe de que elepoderia
curar a si mesmo, no foi a f de
J

que, se sua crenafosse grande o

P a la v ra s d e C ris to

D urante a conversa, pude refletir com eles:

O problem a de vocs grave! Q uando
estudam os o Novo Testamento, encontram os
pessoas que enfrentaram problemas at

suficiente, a doena 0 deixari}

a f de que era verdade 0
jesu s

Q ristO

tinha dito.

mais srios que o de vocs, problemas que

eles tam bm no foram capazes de enfrentar sozinhos. No captulo 5 de Joo, a Bblia nos
conta a histria do hom em no tanque de Betesda. Ele viveu paraltico por 38 anos. Ele
estava desanim ado e sem esperana. Ento, veio Jesus e perguntou: Voc quer realmente
ser curado?
Eu acredito que ele faria um a pergunta parecida a vocs. Querem realmente deixar de
fumar? Vocs realmente escolhem abandonar o vcio do fiimo? O homem paraltico deu
sua desculpa no versculo 7: Senhor, no tenho ningum que me ponha no tanque,
quando a gua agitada; pois, enquanto eu vou, desce outro antes de mim. Em outras
palavras: Eu quero, mas no consigo.
Jesus respondeu no verso 8: Levanta-te, toma o teu leito e anda*. Cristo no disse ao
hom em Sua doena est curada, levanta-te, tom a o teu leito e anda. Isto foi necessrio
para que o hom em exercitasse a sua f no poder operante e miraculoso de Jesus antes
que o milagre acontecesse. No foi a f de que ele poderia curar a si mesmo, no foi a f
de que, se sua crena fosse grande o suficiente, a doena o deixaria, mas a f de que era
verdade o que Jesus Cristo tinha dito.
O paraltico acreditou que poderia cam inhar se Jesus assim o dissesse. Est escrito no
versculo 9: Im ediatam ente, o hom em se viu curado e, tom ando o seu leito, ps-se a
andar. Ele acreditou ser verdade aquilo que Jesus havia dito e agiu com base em Suas
palavras, apesar de tudo ao seu redor indicar que ainda estava doente. Quando agiu
m ediante a Palavra de Cristo, foi curado

Os m a n d a m e n t o s

de

C r is t o c o n t m s e u p o d e r p a r a c u m p r i-l o s

C ontinuei, M aria e Joo, eis aqui a chave para vocs deixarem de fumar. A Bblia diz
pela f, entendem os que foi o universo form ado pela palavra de Deus, de maneira que o
visvel veio a existir das coisas que no aparecem (Hb 11:3) As coisas que podem ser vistas
foram feitas pela palavra falada de Deus. E disse: Haja luz', e raios dourados em anaram
pelos cus. E tam bm m andou: A parea a poro seca (Gn 1:9), e terra fecunda apareceu.
Falou tam bm Deus: voem as aves sobre a terra (Gn 1:20-21) e pssaros voavam nos

Pi* 1
CO I

cus. P roduza a terra seres viventes, e cavalos galopavam e lees rugiam . Pois ele falou
e tu d o se fez; ele o rdenou e tu d o passou a existir (SI 33: 9). A palavra fa la d a d e D eus
co n tin h a ta m an h a energia que a palavra audvel to rn o u -se realidade palpvel.
"Agora, a Bblia a Palavra escrita de Deus. Seus m an d am en to s e Suas p rom essas co n tm
o p o d er de D eus, tal com o na Criao. O que Sua palavra falada o rd en o u , Ele teve o
p o d e r de realizar. O que sua Palavra escrita diz agora, Ele ainda tem p o d er d e realizar.
C ad a m andam ento de C risto contm p o d er para cum pri-lo.
Q ual o m andam ento de C risto para os fum antes? Rogo-vos pois, irm os, pelas
m isericrdias de D eus, que apresenteis o vosso corp o p o r sacrifcio vivo, san to e
agradvel a D eus, que vosso culto racional* (Rm 12:1). Q ual a prom essa de C risto p ara
os fum antes? Tudo posso naquele que m e fortalece* ( Fp 4:13). P od eram o s interp retar:
to d o s os m andam entos de C risto contm Sua prom essa de p o d er p ara cum pri-los.

Ento, onde est a confiana de vocs? Est em dizer: P odem os fazer tu d o sozinhos*,
ou: Podem os fazer tudo atravs de Cristo que nos fortalece*? ljo o 5:14 n o s revela: E
esta a confiana que tem os para com Ele: que se p ed irm o s algum a coisa seg u n d o a
sua vontade ele nos ouve* N otem que no foi dito: se ped irm o s algum a coisa, exceto
a fora p ara deixar de fumar, segundo a sua vontade Ele n o s ouve*. A f a segurana
de que tu d o o que foi proferido p o r D eus atravs de Sua Palavra vem ac o m p an h ad o d o
p o d er p ara realizar. E, visto que D eus disse que vocs p o d em fazer tu d o atravs dE le qu e
os fortalece, vocs p odem ter a confiana de que tu d o aquilo qu e for p ed id o pela f de
acordo com Sua vontade, inclusive largar o vcio do fiimo, vocs conseguiro. Q u an d o
aceitarem a Jesus, recebero Seu Poder. O que no significa som ente o p erd o d o que
fizeram no passado, m as p o d er no presente e n o fu tu ro

1
1
i
\
1
i
j
]
A
J

Joo e M aria, ajoelhem -se aqui m esm o para orar: Senhor d -n o s a fora e o p o d e r
de superao p ara reconhecer que o p o d er Seu* O bviam ente, vocs sofrero com a
vontade, com a vontade que po d e vir em resultado do acm ulo d a n ico tin a d ep o sitad a
n o sistem a celular. A lguns sofrem , outros no. F um ar u m h bito n eu ro m u scu lar, fsico
e social. Vocs p o d ero sofrer com a abstinncia p o r sem anas o u m eses. N u m tem p o
relativam ente curto, a nicotina ter sado do corpo, m esm o assim , p o d er o te r desejo
psicolgico, pois se acostum aram a fum ar em todas as pausas d o dia. F u m ar p o d e ser
prazeroso e funcionar com o u m tranqilizante. Vocs acen d eram cigarros m ais do que
tu d o o que fizeram em suas vidas, at m esm o com er. Ento, p o d em te r alguns desses
efeitos da abstinncia. As prom essas do S enhor n em sem pre so livr-los desse desejo,
m as sem pre to rn a r possvel a vitria.

1
1
J
1
j
I
J

A ssim com o fez o paralitico no tanque que acreditou e foi curado, vam os clam ar a vitria |
em Jesus antes que ela se concretize. C o m base no que D eus diz, p erg u n to a vocs, M aria |
e Joo, querem ajoelhar-se e ab rir seu corao a D eus? Q u erem en treg ar seus m aos de
cigarro a Ele, p edindo-L he a fora p ara vencer, afirm ando p ela f, an tes qu e se levantem , j

Jre/)nattf

|o7

que o poder j lhes foi dado?

Ento, nos ajoelhamos e fizemos uma orao simples: 'Senhor, obrigado pelo poder que
vem de Jesus; obrigado pela fora, obrigado pela vitria de Maria e Joo hoje. ObrftgM&
por no precisarem nunca mais fumar nem um cigarro. Eles podero sofrer com a
abstinncia, mas, Senhor, eu sei que so vitoriosos pela Sua Palavra por intermdio d t
Jesus Cristo. Ns te glorificamos pela f. Em nome de Jesus, amm.
D

e p o i s d e u m c o n v e r s a c o m o e s s a , d o u o s s e g u in t e s c o n s e l h o s :

Sete segredos para deixar de fumar

1. Leia as promessas de Cristo e continue proclamando Sua vitria. Quando vier a
vontade de fumar, leia as seguintes promessas: Fp 4:13; Fp 4:19; lCo 10:13; Ap
3:20; Jo 1:12; ljo 5:4. A Bblia nos diz em Tiago 4:7: Sujeitai-vos portanto a Deus;
mas resisti ao diabo e ele fugir de vs. Voc se entregou a Deus, mas necessrio
resistir as tentaes do diabo, pois o livre arbtrio est diante de voc. Antes de
tudo, focalize a m ente em Jesus, no Seu amor e na Sua vontade para sua vida.
2. O segundo segredo livrar-se de todos os cigarros. Voc agora um no-fumante e
se deixar o cigarro perto de voc ser mais fcil se expor tentao de fumar.
Pegue todos os cigarros que tiver: debaixo da cama, dentro da bolsa, nos armrios,
no porta-luvas do carro. Livre-se deles se quiser bons resultados. Isso tambm
resistir ao diabo.
3. Beba todos os dias 10 copos de gua e sucos naturais de fruta no fermentados.
Tome a m aior quantidade de lquidos possvel. Compre uma grande quantidade
de sucos de seus sabores favoritos: laranja, abacaxi, caju, uva. Seus rins vo pensar
que natal e ano novo no m esm o dia! A idia diluir e expelir as substncias
txicas e venenosas para fora do corpo. Nas primeiras 24 horas, diminua a ingesto
de alim entos, dando preferncia s frutas e cereais integrais e no se esquea de
tom ar m uito suco de fruta e gua. Isso resistir ao diabo.
4. Se a abstinncia provocar um a irresistvel vontade defumar, faa uma caminhada.
Respire fundo, com a cabea erguida e o peito para frente. O oxignio ajudar a
acalm ar os nervos e aliviar a vontade de fumar. I necessrio purificar-se com
gua in teriorm ente e com ar exteriorm ente.
5. Se ainda assim a vontade d e fu m a r se tornar insuportvel, tome um banho. muito
difcil fum ar debaixo do chuveiro! Tome um banho m orno e depois um banho
frio. Isso acalm ar os nervos.
6. Durma mais cedo do que de costume. Voc estar no limite do estresse e precisar
de horas a mais de sono p ara se recom por.

Y)

J T iV J /i/tfilir

7. Evite a cafena e os refrigerantes de cola. Cafena e nicotina contm alcalides que

aumentam a vontade de fumar.
Pa r e d e s u p l i c a r , c o m e c e a g l o r i f i c a r

A palavra de Deus declara em 1 Corntios 15:57: Graas a Deus que nos d a vitria
por intermdio de Nosso Senhor Jesus Cristo. Deus deu a voc a vitria. Glorifique ao
Senhor.
Quando orar, no diga: Oh, Deus, por favor, me d a vitria. Existem pessoas que oram
assim por dias, semanas, meses e anos a fio e ainda continuam fumando. Acontece o
mesmo com tudo o que maligno em nossa vida. Nunca focalize o problema. Concentrese na soluo.
Ore assim: Senhor, eu sei que o Seu poder est em nossa vida. Te glorifico pela vitria
que j me foi dada. Te agradeo por me tornar vitorioso atravs de ti. Eu acredito no que
dizes e te glorifico por tudo o que fizeste em minha vida Pare com as splicas e comece
a glorificar.
Os princpios que neste captulo foram ilustrados e dados por mim em forma de conselhos
a Maria e Joo se aplicam no somente ao mau hbito do fumo, mas a todos os maus
hbitos.
Os segredos para se tornar vitorioso na luta contra os hbitos pecaminosos podem ser
resumidos em quatro passos: 1) Convico de que esses hbitos so pecaminosos; 2)
Deixar o hbito entregando-se e submetendo-se vontade de Cristo; 3) Acreditar que o
chamado de Deus para abandonar esse hbito acompanhado de fora para vencer; 4)
Clamar por essa vitria em sua vida e glorificar a Deus.
Muitas pessoas perdem a batalha para os maus hbitos, pois, nunca proclam am a vitria
j alcanada. Lembre-se disto: Cristo j venceu. Ele j vitorioso. Portanto, o xito certo
quando eu deposito todos os meus pecados aos ps de Cristo, clamo Sua vitria contra
Satans, e por um novo comeo que Ele pede para m im perante o trono de Deus. Todos
os xitos vm pela f e pelo poder do Cristo ressurreto que me fortalece. M inha m ente
no est concentrada em m inha fraqueza. M inha mente est concentrada no poder de
Cristo. Esta a chave para a vitria.

^ jc r tio

^ ifu

Falamos sobre a terceira mensagem anglica e sobre os ingredientes essenciais para

conduzir homens e mulheres a tomarem importantes decises por Cristo. Embora
diversas tcnicas tenham sido apresentadas, ganhar almas para Jesus vai alm disso. Tem
a ver com seu compromisso pessoal com Cristo. como a parbola de Ezequiel dos ossos
secos. o Esprito vivo de Deus no corao de ganhadores de almas que os capacita a
se tornaram obreiros de sucesso para Deus. Essa paixo pelas almas, desenvolvida pela
presena interior do Esprito, tem caracterizado todos os verdadeiros ganhadores de
almas. Para eles, ganhar almas no foi uma das muitas opes que tiveram na vida - foi
o principal propsito da vida.
George Whitfield, o famoso evangelista ingls, disse, Oh, Senhor, d-me almas ou leve
minha alma. Henry Martin, missionrio, em p margem da costa da ndia gritou,
Deixe-me incendiar a ndia por Deus. Dwight L. Moody de Chicago pediu, Usa-me,
meu Salvador, para todo o propsito e de todas as formas que Vossa Majestade desejar.
Como um candidato missionrio jovem, John Mackenzie ajoelhou-se margem do Rio
Lottie e orou: Oh, Senhor, envia-me ao lugar mais escuro da terra. Mrs. Comstock,
missionria na ndia, quando mandava seus filhos para casa suplicou, Senhor Jesus,
fao isso por Ti. John Hunt, um missionrio nas Ilhas Fiji, clamou em seu leito de morte,
Senhor, salve Fiji, salve o povo dessa ilha; Oh, Senhor, tenha misericrdia de Fiji.
David Brainard, um famoso missionrio, ao trabalhar entre os pobres, incivilizados
ndios de Delaware disse: No me importa onde moro ou as dificuldades pelas quais

eu passo a fim de poder ganhar almas para

Cristo. Q uando durm o, sonho com isso, e M j p e rc e fje r q u e q ) e m q u e r m a r
quando me levanto, a prim eira coisa em que

penso nessa elevada obra.

VOC C017I0 SCU p O T td ~ eVO% pUTCL
Q uando o general William Booth, aos 75 ulcUTlUT 0 p c v d i d o , T lo i v V0C6>
anos de idade, foi convidado ao Palcio de
m e s m Q % a> ajoelhar-se
Buckingham por Edward VII, ele resumiu
o trabalho de sua vida escrevendo no livro YIU7YI COTYlpVOTYlctlTYlCTltOpYofuTldo
de convidados do rei, Vossa Majestade,
a ambio de alguns hom ens a arte, de
outros, a fama, de outros, o ouro. Mas,
m inha ambio a alma dos homens.

CQm ~

^ convidar S e u

u
S s p lT to t l t O pUTCl h u b i t u v e t n
|g j g

defo rm a plena ?

Ellen W hite ecoou esses sentimentos:

A obra acima de qualquer outra em que se deveria empregar as energias da alma a
obra de salvar almas pelas quais Cristo morreu. Faa disso a mais importante obra e
sua tarefa especial na vida.The YoutWs Instructor, 4 de maio de 1893
A paixo pelas almas no algo que se desenvolve com esforo, m as algo enviado do
cu. O desejo de ganhar almas no inspirado m eram ente pelo pensam ento de sucesso ;
pessoal - inspirado pela viso do Calvrio.
Ao nos confrontarm os com o fato de que quando Jesus vier pessoas estaro ou salvos ou
perdidos, que para eles ser cu ou inferno; quando percebem os que nossa influncia }
importa, que podem os fazer diferena na vida de outros, que p o r m eio de nossas aes
o Esprito Santo pode trabalhar mais poderosam ente para salvar outros, serem os, ento, ,
motivados a participar com Cristo na obra mais gloriosa do mundo.
Meu amigo, ao voc ter lido as pginas desse livro, o profundo desejo do m eu corao s
que tudo o que dissemos seja mais do que simples tcnicas, que voc adotar esses
princpios de vida em seu m inistrio e se tornar um ganhador de alm as mais eficaz
para Cristo. No s porque seu nom e ir aparecer nas pginas da igreja com o um grande
ganhador de almas, mas para que tenha a alegria de cooperar com C risto a ajudar os
outros de forma mais efetiva.
Ao perceber que Deus quer usar voc com o seu porta-voz para alcanar o perdido, no
ir voc, neste m esm o dia, ajoelhar-se num com prom etim ento profundo com Jesus,
convidar Seu Esprito Santo para habitar em voc de form a plena? No pedir a Deus
que abra seus olhos para os que esto perdidos ao seu redor? No pedir a Ele p ara lhe
dar grandes resultados em seu m inistrio? No Lhe pedir que coloque em seu corao,
por meio do Santo Esprito, um m aior e mais intenso desejo de conquistar almas? N o se
ajoelhar bem agora onde quer que esteja lendo este livro, e fazer essa sim ples orao:

Persuaso
Q uerido Senhor, d-m e paixo pelas almas. Ajuda-me a ver homens e mulheres como
Jesus os via - candidatos em potencial para o reino dos cus. D-me, luz da cruz, o
desejo de cooperar com Cristo no trabalho mais maravilhoso do mundo - a obra da
redeno. Q ue eu seja totalm ente imbudo do Esprito Santo, de maneira que nada na
m inha vida me impea de trabalhar de forma efetiva pelos outros. E, Pai, que possamos
trabalhar lado a lado. Eu sou fraco, s vezes tenho medo de no ter sucesso. Mas, com f
e absoluta confiana me dedico a Ti, sabendo que irs usar-me. Eu te agradeo. Em nome
de Jesus. Amm.

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Herald Pub Assn., 1934.
White, Ellen G. Manuscript 4. 1983.
White, Ellen G. Testimonies. Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn.
Wiggins, Kembleton. Soul Winnings Made Easier. Mountain View, Calif.: Pacific
Press Publ Assn., 1975.
Woolsey, Raymond. Evangelism Handbook. Hagerstown, Md.: Review and Herald
Pub Assn., 1972.

desafio de levar alm as deciso p o r Cristo est alm da com competncia m eram ente hum ana, o resultado da influncia do Es
p rito Santo na vid a da pessoa. Entretanto, o agente humano que
ensina a P alavra p o d e ajudar ou atrapalhar nessa deciso.
A D eciso um a cincia, p o r isso necessrio compreender os princpios
bsicos que a m otivam . Este um pon to em que m uitos de ns - instrutores,
pastores e m esm o evangelistas, precisam os aperfeioar em nossos esforos por
levar alm as Cristo. Neste livro em que o Pr. M ark Finley, evangelista mun
dial da igreja A dventista, trata da cincia da deciso, voc certamente encon
trar as orientaes que o ajudaro nesse aperfeioamento.
Ser um a preciosa ferram enta para voc que Pastor, Lder de Pequenos
Grupos, C oordenador do M inistrio de Orao Intercessria, que fa z parte
de um a D upla M issionria ou D iretor de Classe Bblica, que fa z evangelista
Pblico ou atua na recepo da igreja, a fim de persuadir pessoas a se
entregarem a Jesus.
O nosso desejo que D eus o use no seu compromisso de servi-lo de todo o
corao na conquista de alm as para o Seu reino. Lembre-se que Os homens
logo sero obrigados a tom ar grandes decises, e devem ter oportunidade de
ouvir e com preender a verdade bblica, a fim de que se decidam inteligente
m ente para o lado do bem.n Ellen G. White, Evangelismo, 296.

Pr. Domingos Jos de Sousa

P r e s id e n te d a U n i o C en tral B r a s ile ir a

c o m u n h o e m is s o c o m P O D E R

Ig r e j a A d v e n t is t a
d o S t im o D ia

EVANO
GEELLIS
ISM
TO
A

INTEGRADO