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UNIVERCIDAD NACIONAL DANIEL ALCIDES

CARRION
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
ESCUELA DE FORMACION PROFECIONAL
EDUCACION Secundara
ESTUDIANTE: Dayli Elvira, RODRGUEZ
BASILIO
ESPECILIDAD: CIENCIAS SOCIALES FILOSOFIA
Y
PSICOLOGIA EDUCATIVA
CORREO

: daylielvira.05@gmail.com
CERRO DE PASCO 2017

DEDICATORIA

PRIMERAMENTE A DIOS POR HABERME PERMITIDO LLEGAR HASTA ESTE PUNTO Y HABERME DADO SALUD,
SER EL MANANTIAL DE VIDA Y DARME LO NECESARIO PARA SEGUIR ADELANTE DA A DA PARA LOGRAR MIS
OBJETIVOS, ADEMS DE SU INFINITA BONDAD Y AMOR.
A MI MADRE POR HABERME APOYADO EN TODO MOMENTO, POR SUS CONSEJOS, SUS VALORES, POR LA
MOTIVACIN CONSTANTE QUE ME HA PERMITIDO SER UNA PERSONA DE BIEN, PERO MS QUE NADA, POR
SU AMOR. A MI PADRE POR LOS EJEMPLOS DE PERSEVERANCIA Y CONSTANCIA QUE LO CARACTERIZAN Y
QUE ME HA INFUNDADO SIEMPRE, POR EL VALOR MOSTRADO PARA SALIR ADELANTE Y POR SU AMOR. A MI
HERMANA POR SER EL EJEMPLO DE UNA HERMANA MAYOR Y DE LA CUAL APREND ACIERTOS Y DE
MOMENTOS DIFCILES Y A TODOS AQUELLOS QUE AYUDARON DIRECTA O INDIRECTAMENTE A REALIZAR
ESTE DOCUMENTO
A MI MAESTRA POR SU GRAN APOYO Y MOTIVACIN PARA LA CULMINACIN DE NUESTROS ESTUDIOS
PROFESIONALES, POR SU APOYO OFRECIDO EN ESTE TRABAJO, POR HABERME TRANSMITIDOS LOS
CONOCIMIENTOS OBTENIDOS Y HABERME LLEVADO PAS A PASO EN EL APRENDIZAJE

ndice
I

II

introduccin

Filsofos ms importantes de la historia

III Filsofos de izquierda (materialistas)


IV Filsofo de derecha (materialistas)
V Filsofos positivistas

VI
VII
VII
VIII
IX

Filsofo de la vida
Filsofo de la fenomenologa
Filsofo del vitalismo
Frases clebres de filsofos
Conclusin

Introduccin
Un filsofo es un hombre en busca de sabidura. Sin embargo, la sabidura no parece ser un muy abundante;
nunca ha habido sobreproduccin en esta rea. Tal vez por eso, mientras ms escaso es aquello que
supuestamente interesa y preocupa al filsofo, ms inclinados nos sentimos a pensar que la sociedad necesita de
l desesperadamente.
Desafortunadamente, no existe propiamente eso que llamamos "el filsofo"; sta es una abstraccin que slo
existe en nuestra mente. Lo que hay son filsofos; y los filsofos, en tanto que filosofan, estn, o parecen estar, en
desacuerdo en todo, incluso en los primeros principios de la filosofa. Cada uno sigue su propio camino. As, ponen
en tela de juicio todo aquello sobre lo que existe comn acuerdo, y sus respuestas son igualmente conflictivas.
Qu se puede esperar de ellos para bien de la sociedad?
Por otra parte, la grandeza de un filsofo y la verdad de su filosofa son valores completamente independientes.
Puede ocurrir que grandes filsofos se encuentren en el error. Por ejemplo, los historiadores otorgan el honor de

ser "los padres del mundo moderno" a dos hombres, el primero de los cuales fue gran soador y pobre filsofo,
Juan Jacobo Rousseau, y, el segundo, pobre soador y gran filsofo, Hegel. Y ha sido justamente Hegel el que ha
sumido al mundo moderno en errores ms profundos y fatales que aquellos provenientes de Rousseau.
En todo caso, este slo hecho pone de manifiesto ante nosotros, sea para bien o para mal, el poder y la
importancia de los filsofos. (Si no recuerdo mal, Esopo dijo lo mismo a propsito de ese rgano tan valioso:
la lengua). Si la mala filosofa es una plaga de la sociedad, qu bendicin debe ser la buena filosofa!.

Filsofos ms importantes de la historia


SCRATES:
Scrates (c. 470-c. 399 a.C.), Fue un filsofo griego fundador de la filosofa moral, o axiologa que ha tenido gran peso en la filosofa
occidental por su influencia sobre Platn. Nacido en Atenas, hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una comadrona, recibi
una educacin tradicional en literatura, msica y gimnasia. Ms tarde, se familiariz con la retrica y la dialctica de los sofistas, las
especulaciones de los filsofos jonios y la cultura general de la Atenas de Pericles. Al principio, Scrates sigui el trabajo de su padre;
realiz un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrpolis hasta el siglo II a.C. Durante la guerra del
Peloponeso contra Esparta, sirvi como soldado de infantera con gran valor en las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C., Delio en el
424 a.C., y Anfpolis en el 422 a.C.
TALES DE MILETO
Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.),Fue un filsofo griego nacido en Mileto (Asia Menor). Fue el fundador de la filosofa griega, y est
considerado como uno de los Siete Sabios de Grecia. Tales lleg a ser famoso por sus conocimientos de astronoma despus de predecir el
eclipse de sol que ocurri el 28 de mayo del 585 a.C. Se dice tambin que introdujo la geometra en Grecia. Segn Tales, el principio original
de todas las cosas es el agua, de la que todo procede y a la que todo vuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del universo eran
mitolgicas, y su inters por la sustancia fsica bsica del mundo marca el nacimiento del pensamiento cientfico. Tales no dej escritos; el
conocimiento que se tiene de l procede de lo que se cuenta en la Metafsica de Aristteles.
PLATN
Platn (c. 428-c. 347 a.C.), Fue un filsofo griego, uno de los pensadores ms creativos e influyentes de la filosofa occidental.
Platn naci en el seno de una familia aristocrtica en Atenas. Su padre, Aristn, era al parecer, descendiente de los primeros reyes de
Atenas. Perictione, se llamaba su madre.
De joven, Platn tuvo ambiciones polticas pero se desilusion con los gobernantes de Atenas. Ms tarde se proclam discpulo de Scrates,
acept su filosofa y su forma dialctica de debate: la obtencin de la verdad mediante preguntas, respuestas y ms preguntas.
ARISTTELES
Aristteles (384-322 a.C.),Fue un filsofo y cientfico griego que comparte junto a Platn y Scrates la distincin de ser los filsofos ms
destacados de la antigedad. Nacido en Estagira (Macedonia), hijo de un mdico de la corte real, Aristteles se traslad a Atenas a los 17

aos para estudiar en la Academia de Platn. Permaneci en esta ciudad unos 20 aos, primero como estudiante y ms tarde como
maestro.
HERACLITO
Herclito (c. 540-c. 475 a.C.aproximadamente) de Efeso en Asia Menor.
Naci en feso, una antigua ciudad griega en Asia Menor, que ahora pertenece a Turqua. Debido a su vida solitaria, y a la oscuridad y
misantropa de su filosofa, es llamado algunas veces el oscuro.
Fue un filsofo griego, quien sostena que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo entero se encontraba en
un estado constante de cambio. El pensaba que precisamente los cambios constantes eran los rasgos mas bsicos de la naturaleza.
ANAXIMENES
Anaxmenes (c. 570-500 a.C.), Fue un filsofo griego de la naturaleza, el ltimo miembro de la escuela jnica fundada por el filsofo Tales de
Mileto. Naci en Mileto (Jonia), en Asia Menor. Anaxmenes afirmaba que el aire es el elemento primario al que todas las dems cosas
pueden ser reducidas.
Anaximenes conoci la teora de Tales de Mileto pero de donde viene el agua?, Anaxmenes opinaba que el agua tenia que ser aire
condensado, pues vemos como el agua surge del aire cuando llueve . Y cuando el agua se condensa aun mas, se convierte en tierra.
ANAXIMANDRO
Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.),Fue un filsofo, matemtico y astrnomo griego, que tambin vivi en Mileto.
Naci en Mileto (en la actual Turqua). Discpulo y amigo del filsofo griego Tales de Mileto, Anaximandro est considerado el descubridor de
la oblicuidad de la eclptica, que es el ngulo que forman el plano de la eclptica y el plano del ecuador celeste. Tambin se le considera
introductor del reloj de sol en Grecia y fundador de la cartografa.
PITGORAS
Pitgoras (c. 582-c. 500 a.C.), filsofo y matemtico griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platn. Nacido en la isla de Samos,
Pitgoras fue instruido en las enseanzas de los primeros filsofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxmenes. Se dice que
Pitgoras haba sido condenado a exiliarse de Samos por su aversin a la tirana de Polcrates. Hacia el 530 a.C. se instal en Crotona, una
colonia griega al sur de Italia, donde fund un movimiento con propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido como pitagorismo. La
filosofa de Pitgoras se conoce slo a travs de la obra de sus discpulos.
LA EDAD MEDIA
SAN AGUSTN DE HIPONA
San Agustn que vivio del 354 al 430, Fue el ms grande de los padres de la Iglesia y uno de los ms eminentes dores de la Iglesia
occidental. Agustn naci el 13 de noviembre del ao 354 en la pequea ciudad de Tagaste,en el norte de frica, Numidia (hoy Souk-Ahras,
Argelia). Su padre, Patricio (fallecido hacia el ao 371), era un pagano (ms tarde convertido al cristianismo), pero su madre, Mnica, era
una devota cristiana que dedic toda su vida a la conversin de su hijo, siendo canonizada por la Iglesia catlica romana.

Filsofos de izquierda (materialistas)


LUDWIG ANDREAS FEUERBACH (1804-1872)
La filosofa de Feuerbach es el puente que comunica al idealismo absoluto de Hegel con el materialismo histrico de Marx. Feuerbach naci
en Baviera en 1804. Luego de estudiar durante un ao (1823) la teologa luterana en Heidelberg, se traslad a Berln para estudiar Teologa
con Schleiermacher y Filosofa con Hegel. Un ao ms tarde opt por la Filosofa, disciplina en la que se doctor en 1828 en
la Universidad de Erlangen.
Ya haba comenzado a trabajar como docente en Erlangen cuando el escndalo generado por una obra annima suya (Pensamientos
sobre la muerte y la inmortalidad) dio por tierra con su intencin de lograr un nombramiento firme. Esta situacin lo llev a inclinarse por
la escritura.
KARL MARX (1818-1883)
Karl Marx se mostraba crtico de toda la filosofa anterior por considerarla meramente especulativa, terica y desvinculada de la realidad. l
no pretenda construir otro sistema, otra escuela filosfica, su objetivo no era terico sino prctico: transformar la realidad. La suya era una
filosofa de la praxis, de la accin. Su pensamiento se nutra fundamentalmente del de Hegel, de quien tom el mtodo dialctico, y de
Feuerbach, de quien hered el materialismo. Su filosofa, que recibi luego el nombre de "materialismo dialctico" o "materialismo histrico",
fue la fuente inspiradora de grandes luchas sociales en todo el mundo y el sustento filosfico-poltico-econmico de experiencias
revolucionarias como las de Rusia, China y Cuba. Marx naci en Trveris (Renania, Alemania) en 1818. Si bien su familia era de origen
judo, el padre se bautiz en la Iglesia Luterana e hizo bautizar a su esposa y a sus hijos, cuando Karl tena seis aos.
FRIEDRICH ENGELS (1820-1883)
Filsofo y revolucionario alemn. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con l de obras fundamentales para el nacimiento del
movimiento socialista y comunista, y dirigente poltico de la I Internacional y de la Segunda Internacional.
Paso por la Universidad de Berln (1841-42) se interes por los movimientos revolucionarios de la poca: se relacion con los hegelianos de
izquierda (Hegel) y con el movimiento de la Joven Alemania. Su padre lo envi a Manchester a ocuparse de la fbrica de algodn de
su propiedad, y de la experiencia de las penosas relaciones laborales vigentes surgi la obra titulada La situacin de la clase obrera
en Inglaterra ("Qu ser de tantos millones de seres que no poseen absolutamente nada?"). Por los mismos aos public en los Anales
Franco-Alemanes, de los que Karl Marx era coeditor, un texto titulado Elementos de una crtica de la Economa Poltica.

Filsofo de derecha (materialistas)

BRUNO BAUER (1809 - 1882)


Naci en Eisenberg, Sajonia-Altenburg, el 6 de septiembre de 1809 y muri en Rixdorf, Berln, el 13 de abril de 1882. Fue un filsofo y
telogo alemn.
Bauer fue hijo de un pintor en una fbrica de porcelana. Estudi filosofa y teologa en la Universidad de Berln. Estudio directamente con
Hegel hasta que este muri en 1831. Hegel una ocasin premio al joven Bruno Bauer con un premio acadmico por un ensayo filosfico
criticando a Kant.

Filsofos positivistas
JOHN STUART MILL (1806 - 1873)
John Stuart Mill naci en Pentonville (Londres). Fue el mayor de los hijos del filsofo e historiador escocs James Mill. Mill fue educado por
su padre, con el consejo y la ayuda de Jeremy Bentham y Francis Place. Le dieron una educacin extremadamente rigurosa y fue
deliberadamente apartado de los chicos de su misma edad. Su padre, un seguidor de Bentham y un adherente del asociacionismo, tena
como objetivo explcito el crear un genio intelectual que pudiera continuar la causa del utilitarismo y su puesta en prctica tras la muerte de
Bentham y la suya propia.
HERBERT SPENCER (1820 - 1903)
Naci en Derby el 27 de abril de 1820. Muri en Brighton el 8 de diciembre de 1903. Fue filsofo, psiclogo y socilogo britnico.
Fundador de la filosofa evolucionista en Gran Bretaa y uno de los ms ilustres positivistas de su pas. Ingeniero civil y de formacin
autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por las letras. En el ao 1848 asumi la direccin de la revista The Economist, rgano
del liberalismo radical de la poca. Desde el punto de vista sociolgico cabe considerarle como primer autor que utiliz de forma sistemtica
los conceptos deestructura y funcin.

Filsofo de la vida
FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 - 1900)
Nietzsche fue un apasionado defensor de la individualidad. Ello lo diferencia de Marx, quien criticaba a la sociedad moderna pero desde una
visin colectivista. Su mtodo genealgico, y su psicologa del resentimiento y la sospecha, hicieron de l un precursor de los psicoanalistas
del siglo XX.
Nietzsche naci en 1844 en la casa parroquial de Rcken (Alemania). Su padre, sus abuelos y sus bisabuelos eran pastores protestantes.
Su padre falleci cuando el pequeo Friedrich tena cuatro aos de edad. Era un nio ensimismado y de extrema rectitud de conciencia, al
punto que sus amigos lo apodaban "Pequeo Pastor".
MARTIN HEIDEGGER (1889 1976)
Naci en Alemania en 1889. Cuando era estudiante secundario en Constanza, el prroco le regal la obra de Brentano Sobre los diversos
sentidos del ente en Aristteles, hecho que el propio Heidegger consideraba como el punto de partida de su camino filosfico. A los veinte
aos ingres en el seminario de los jesuitas en Friburgo, pero a las dos semanas el maestro de novicios le pidi que abandonara la
congregacin, segn parece porque su salud era endeble. Ingres entonces al seminario diocesano de la misma ciudad y estudi Teologa
en la universidad. All curs los dos primeros aos hasta que, en 1911, dej la Teologa por la Filosofa. Durante la Primera Guerra se ofreci
como voluntario, pero, por problemas de salud, en vez de enviarlo al frente lo asignaron a la censura de la correspondencia. Entre 1919 y
1923 fue asistente de Husserl en la Universidad de Friburgo, con quien se inici en el mtodo fenomenolgico, que luego hara suyo.

Filsofo de la fenomenologa
MAX SCHELER (1874 - 1928)
Naci en Mnich en 1874. Su madre era juda. Su padre, alemn, se convirti al judasmo al contraer matrimonio. Max se bautiz como
catlico en el secundario. Estudi en las universidades de Berln, Heidelberg y Jena, obteniendo el grado de Doctor en 1897.
En su formacin se vio influido por el pensamiento de Dilthey (vitalismo historicista), Nietzsche (vitalismo irracional) y Eucken (vitalismo
espiritualista). Pero la figura decisiva en su formacin fue su maestro, Husserl, con quien trabaj en Gttingen entre los aos 1909 y 1913.
De Husserl tom Scheler la pasin por salir al encuentro de "las cosas mismas" y el mtodo para hacerlo, la descripcin fenomenolgica.
Scheler aplic el mtodo a reas todava no exploradas por los fenomenlogos como la vida tica, la vida emocional (sentimientos de
simpata, amor y odio), la religin, etc.

Filsofo del vitalismo


JOS ORTEGA Y GASSET (1833 1955)
Uno de los filsofos espaoles de la primera mitad del siglo XX que ms influencia ha ejercido en Espaa y fuera de ella. Con un estilo
literario, lleno de metforas y frases ingeniosas, pretendi hacer filosofa en un lenguaje prximo al del Quijote, lo que le permiti llegar al
pblico en general. Naci en Madrid en 1883 en el seno de una familia acomodada de la alta burguesa madrilea vinculada al periodismo y
a la poltica. Su vida est profundamente ligada al periodismo, a la poltica, a las actividades editoriales, y ocup un lugar muy destacado en
la vida intelectual espaola durante la primera mitad del siglo XX. Estudi en el Colegio Jesuita de San Estanislao en Miraflores del Palo
(Mlaga); inici sus estudios superiores en la jesuita Universidad de Deusto (Bilbao), y los continu en la Facultad de Filosofa y Letras de la
Universidad Central (Madrid), donde se licenci en 1902.
JEAN-PAUL SARTRE
Jean-Paul Sartre fue el principal representante del existencialismo francs. Naci en Pars en 1905. En 1924 ingres en la Escuela Normal
Superior. All entabl relacin con Aron, Hyppolite, Merleau-Ponty y Paul Nizan, y se gradu en Filosofa en 1927. Ejerci como docente de
nivel medio en Le Havre y en Pars. Entre 1933 y 1934 se estableci en Berln, con el fin de estudiar la fenomenologa de Husserl. Durante
la Segunda Guerra Mundial se enrol en el ejrcito y cay prisionero de los alemanes (1940 y 1941). Luego de recuperar la libertad,
colabor activamente con la resistencia francesa, mientras retomaba la labor docente y comenzaba a publicar sus obras literarias y
filosficas.

Frases clebres de filsofos

1. Quin es ms culpable: el tentador o el tentado? (Willim Shakespeare)


2. Las ciencias tienen las races amargas, pero muy dulces las frutas (Aristteles)
3. Tres personas pueden guardar un secreto si dos de ellas estn muertas (Benjamn Franklin)
4. Esos momentos en que la mujer no se decide a escoger un sombrero o un vestido se remontan a la poca en que tena que
elegir un marido (Sigmund Freud)
5. La nica manera de conservar la salud es comer lo que no quieres, beber lo que no te gusta y hacer lo que preferiras no hacer
(Mark Twain)
6. Tengo una mala salud de hierro (Joaqun Sabina)
7. No me hice vegetariano por mi salud. Lo hice por la salud de los pollos (Isaac Singer)
8. Para tener buena salud lo hara todo menos tres cosas: hacer gimnasia, levantarme temprano y ser responsable (Oscar Wilde)
9. Fuera del perro, un libro es probablemente el mejor amigo del hombre, y dentro del perro probablemente est demasiado oscuro
para leer (Groucho Marx)
10. Elige la mejor manera de vivir; la costumbre te la har agradable (Pitgoras )
11. El estudioso es el que lleva a los dems a lo que l ha comprendido: la Verdad (Santo Toms de Aquino )
12. De hombres es equivocarse; de locos persistir en el error (Marco Tulio Cicern)
13. El virtuoso se conforma con soar lo que el pecador realiza en la vida (Platn)
14. No son las cosas las que atormentan a los hombres, sino la opinin que se tiene de ellas (Epicteto )
15. Los hombres ofenden antes al que aman, que al que temen (Maquiavelo)
16. El coraje es resistencia al miedo, dominio del miedo -no ausencia de miedo (Mark Twain)
17. "Dicen que el hombre no es hombre mientras no oye su Nombre de labios de una mujer." (Antonio Machado)
18. El pesimista es un optimista con experiencia (Francois Turffaut)
19. La cuestin en la vida no es saber mucho, sino olvidarse de poco (Homero Expsito)
20. Para ti soy ateo. Para Dios, la oposicin (Woody Allen)
21. No hay nostalgia peor que aorarlo que nunca jams existi (Joaqun Sabina)
22. Me gustan los hombres con futuro y las mujeres con pasado (Oscar Wilde)
23. Dicen que el hombre no es hombre mientras no oye su nombre de labios de una mujer (Antonio Machado)
24. Vos todava no aprendiste lo que yo ya me olvid (Miguel Najdorf)
25. Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el idiota y la otra serlo (Sigmund Freud)
26. El joven conoce las reglas, pero el viejo se sabe las excepciones (Sigmund Freud)
27. Las pirmides son el mejor ejemplo de que en cualquier tiempo y lugar los obreros tienden a trabajar menos cada vez (Sigmund
Freud)
28. La ms clara prueba de que existe vida inteligente en otros planetas es que an no han venido a visitarnos (Sigmund Freud)

29. Nuestra juventud es decadente e indisciplinada, los jvenes ya no escuchan los consejos de los viejos, el fin de los tiempos est
cerca (Anmimo Caldeo, 2000 a.C)
30. El problema de ser pobre es que te ocupa todo el tiempo (Willem de Kooning)

Conclusin
Mirando las cosas desde un punto de vista ms analtico, digamos que, en su existencia actual, la sociedad no puede avanzar sin los
filsofos.
Incluso cuando estn equivocados, los filsofos son una especie de espejo, en lo ms alto de la inteligencia, en el que se reflejan las
tendencias ms profundas que oscuramente juegan en la mente humana en cada poca de la historia. (Mientras ms grandes son esas
tendencias, ms activas y poderosamente radiantes aparecen en el espejo).
Ahora bien, si somos seres pensantes, tales espejos nos son indispensables. Despus de todo, es mejor para la sociedad humana tener los
errores hegelianos con Hegel, que esos mismo errores sin Hegel, esto es, errores difusos y escondidos -- que son de tipo hegeliano pero
annimos e irreconocibles -- circulando sin freno en el cuerpo social.
Un gran filsofo en el error es como un faro en el arrecife dicindole al marino: "navega lejos de mi". l le permite a los hombres (al menos a
aquellos que no ha logrado seducir) identificar los errores que padecen y alcanzar plena conciencia para luchar contra ellos. Esta es una
necesidad esencial de la sociedad, en cuanto no es una mera sociedad animal, sino una sociedad de personas dotadas de inteligencia y
libertad.
Incluso si los filsofos estn divididos entre s, al parecer sin esperanza, en su bsqueda de una verdad superior y absoluta, al menos
buscan la verdad; y sus mismas controversias, constantemente renovadas, son un signo de la necesidad de dicha bsqueda. Esas
controversias no se refieren al carcter ilusorio e inalcanzable del objeto que buscan. Se refieren al hecho de que tal objeto es sumamente
difcil a causa de su importancia crucial. No es un hecho que lo que es crucial por su importancia, lo es tambin por su dificultad