Homosexual I Dad

Ma.
Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco

Karla Yukari Macias Paz / Susana Ibaez Ruiz
Martha Erndira Negrete Michel
Homosexualidad y vida
cotidiana: Estudio de caso
Introduccin
El presente documento presenta investigacin realizada en la comunidad rural de El Chanal, municipio
de Colima, sobre el proceso vivido en la construccin del ser homosexual que vivieron tres jvenes al
dilucidar sus preferencias sexuales. El estudio tuvo
un corte cualitativo, y pretende conocer el proceso
vivido a travs de sus historias de vida.
La homosexualidad es la preferencia sexual hacia personas del mismo gnero, entendindose preferencia como una inclinacin natural, no necesariamente voluntaria, de anlisis, seleccin y decisin,
con una clara tendencia hacia personas con preferencias similares. (lvarez, 2000: 156).
En la cultura Griega, antes de Cristo, la homosexualidad era vista como un complemento al sexo
procreativo con una mujer. La relacin homosexual
ms comn se daba en altos estratos sociales (no era
correcto que los nobles mantuvieran relaciones con
hombres de su misma clase, as que estas relaciones
eran con varones de una clase inferior), mientras que
en la Antigua Roma se permita la utilizacin de esclavos con fines sexuales, de ah surgieron famosas
relaciones entre emperadores y sus jvenes favoritos
(Nern-Esporo, Adriano-Antnoo). En estas culturas,
el hombre que practicaba el papel activo o de penetrador en el sexo anal, no se consideraba homosexual.
Como prctica sexual humana, la homosexualidad ha existido a lo largo de la historia. En Grecia,
la homosexualidad fue practicada abiertamente por
la clase intelectual, los artistas y polticos, considerando incluso que el amor entre personas del mismo
sexo era ms intelectual y elaborado que entre personas de diferentes sexos. Fueron homosexuales los
principales pensadores y polticos de Grecia, incluyendo seguramente a Scrates, Platn, Aristteles y
la mayora de los forjadores de la cultura occidental
(Alvarez- Gayou, 2000).
En China, la Dinasta Han (siglos II y I a. de
C.) pas a la historia como la de los emperadores
homosexuales (durante 150 aos, la mayora de los
gobernantes de esa poca mantuvo relaciones sexuales con varones).
issn:2007-6983 / indexada
en latindex
43
Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Macias Paz / Susana Ibaez Ruiz / Martha Erndira Negrete Michel
Homosexualidad y vida cotidiana:

estudio de caso
Las culturas prehispnicas

de Mxico tenan distintas percepciones sobre la homosexualidad. Los aztecas no permitan las
prcticas homosexuales y daban
castigo de muerte a quien sorprendieran hacindolo, no obstante la homosexualidad exista
en esta sociedad, y era ejercida
clandestinamente. Dentro de
la sociedad maya, la homosexualidad era una prctica sexual
comn, permisible e incluso venerada, que se ejerca principalmente entre los jefes, sacerdotes
y guerreros (clases altas).
Es a partir de la Edad Media, cuando la influencia de la iglesia Catlica fue creciendo de manera tal,
que al llegar al ao 1500 se haba pasado de la indiferencia relativa hacia las prcticas homosexuales que
existan en el ao 500 a. de C., a considerarlas un
grave delito, con la aplicacin de crueles castigos en
muchos de los casos.
A finales del siglo XV, el movimiento intelectual y artstico contribuye a una apertura de ideas
sobre la libertad sexual, sin embargo, a mediados
del siglo XVI, la Contrarreforma trae consigo
una tendencia rigorista y moralista que censura la
presencia del homoerotismo en el arte, y en Espaa, se dan los casos ms graves de persecucin
y condena por sodoma.
A mediados del siglo XIX, los psiquiatras forenses Michea, Casper y Ulrichs elaboran la idea del
homosexual como especie, mientras que las teoras
de Krafft-Ebing lo reducen a una categora degenerativa.
44
En 1997, el grupo psicoanaltico American

Psychoanalytic Association (APSAA) desech la nocin de que la homosexualidad fuera una enfermedad y que la homofobia sea normal, decretando que
la orientacin sexual y la salud mental son dimensiones separadas de la vida de una persona.
No obstante, actualmente, muchas escuelas de
psicologa an consideran la homosexualidad como
una enfermedad mental, misma concepcin (cientficamente vlida ya que est sustentada por varios
especialistas) que se transmite culturalmente, siendo
una de las causas ms significativas que alientan una
cultura homofbica, ya que bajo la nocin de enfermedad se tiene por deduccin algo contagiable,
transmisible.
Segn esta visin, el homosexual en realidad no
existe, sino que es ms bien un artificio, una construccin social. Sostiene que fue una idea creada
a finales del siglo XVIII y XIX por la comunidad
mdica con el fin de tomar el control de un sector
en latindex

de la sociedad que hasta entonces haba estado bajo

la competencia exclusiva de la iglesia y la justicia. De
ah, la necesidad de convertir el concepto de homosexual en una faceta de la realidad.
De modo similar, el historiador ingls Woeks
(1981) sostiene que: El concepto de homosexual es
algo hecho, no descubierto. No se puede hablar de
homosexualidad, ni de individuos homosexuales.
Ms correcto, asegura, es hablar de una identidad
homosexual o heterosexual. La primera de ellas intenta establecer que la conducta sexual anormal
proviene de un desequilibrio de la proporcin de
hormonas masculinas y femeninas, presentes ambas
en la sangre de los dos sexos. Pero los tests directos efectuados en homosexuales no han arrojado un
resultado que confirme la teora, es decir, no ha demostrado una deficiente distribucin hormonal. Segn comprobaciones del doctor Swyer, en su trabajo
Homosexualidad, los aspectos endocrinolgicos,
la medicin de niveles hormonales en homosexuales
y heterosexuales no ha revelado diferencias.
Adems, si la homosexualidad tuviese un origen hormonal -las hormonas son segregadas por las
glndulas endocrinas- se le podra curar mediante
inyecciones que devolviesen el equilibrio endocrino.
Pero no ha sido posible, y en su trabajo Testosterona en homosexuales masculinos psicticos, el investigador
Barahal explica que la suministracin de hormonas
masculinas a homosexuales hombres, solamente ha
dado como resultado el aumento del deseo que siente el individuo por el tipo de actividad sexual a que
est habituado. En cuanto a los experimentos efectuados con mujeres, el doctor Foss, en La influencia
de andrgenos urinarios en la sexualidad de la mujer, dice
que las grandes cantidades de hormonas masculinas
administradas a mujeres producen en s un notable

estudio de caso
cambio en direccin a la masculinidad, pero slo en

lo que concierne al aspecto fsico: voz ms profunda, barba, disminucin de senos, crecimiento del cltoris, entre otros cambios fisiologicos.
En cuanto al apetito sexual, aumenta, pero contina siendo normalmente femenino, es decir que el
objeto de su deseo sigue siendo el hombre, claro est
si no se trata de una mujer ya con costumbres lesbianas. Por otra parte, en el hombre heterosexual, la administracin en cantidad de hormonas femeninas no
despierta deseos homosexuales, sino que redunda en
una disminucin de la energa sexual. Todo lo cual
indica que la aplicacin de hormonas masculinas a
las mujeres y de hormonas femeninas a los hombres no revela una relacin entre el porcentaje de
hormonas masculinas y femeninas en la sangre y los
correspondientes deseos sexuales. Se puede aseverar
entonces que la eleccin del sexo del sujeto amoroso
no guarda relacin demostrable con la actividad endocrina, es decir las secreciones hormonales.
Logros de los ciudadanos homosexuales
En el artculo 2 de la Constitucin Poltica de los
Estados Unidos Mexicanos, se enumeran los motivos de discriminacin prohibidos como raza, color,
sexo, idioma, religin, opiniones polticas u otras,
origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. La inclusin de
cualquier otra condicin indica que esta lista no
es exhaustiva y otros motivos pueden ser incorporados en esta categora. La homosexualidad es un tema
que en la sociedad es poco aceptado y sus derechos
no son reconocidos en el pas. Existen artculos que
amparan al homosexual, como el artculo 57, que de-
en latindex
45


estudio de caso
fine el derecho a la libertad de expresin prohibiendo expresamente este tipo de mensajes de la manera
siguiente: No se permite el anonimato, ni la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni
los que promuevan la intolerancia religiosa.
En el pas ms industrializado del mundo, los
Estados Unidos de Norteamrica, la Unin Americana de Libertades Civiles (ACLU) menciona que los
derechos de lesbianas, homosexuales y bisexuales, en
pos de los derechos igualitarios, han venido a ocupar el escenario central. Las lesbianas y los homosexuales pugnan en el Congreso por sus derechos
humanos, al igual que en las cortes y en las calles,
donde continan encarando la discriminacin en todas las reas de la vida. Reconocidas figuras revelan
su orientacin sexual en pblico, en el cine y en la
televisin se representan personajes homosexuales.
Sin embargo, ninguna ley federal previene que una
persona sea despedida o le sea negado un trabajo
con base en su orientacin sexual. El ms grande
ofertor de empleos en esa nacin, el servicio militar
de Estados Unidos, discrimina abiertamente contra
los homosexuales y las lesbianas, asi como les niega
el derecho de matrimonio.
El estado de California, inclusive, trat de marginar a los homosexuales y lesbianas del proceso
usado para pasar leyes. En 1992, en Colorado, se
puso en efecto la Enmienda 2, que revocaba las leyes
estatales existentes y prohiba una futura legislacin
que protegiera a lesbianas, homosexuales y bisexuales contra la discriminacin. Una de las preguntas
frecuentes que se tenan era si los homosexuales y
lesbianas estn protegidos de la discriminacin en
cualquier parte del pas. La respuesta que la ACLU
dio fue que s, nueve estados (California, Connecticut, Hawaii, Massachussetts, Minnesotta, New Jer-
46
sey, Rhode Island, Vermont y Winsconsin), el Distrito de Columbia, ms de 200 municipios y cientos
de negocios y universidades han puesto en vigor
normas que protegen a las personas homosexuales
contra la discriminacin en los empleos. Pero en la
mayora de estas localidades, en los 41 estados restantes, la discriminacin contra la orientacin sexual
sigue siendo perfectamente legtima.
Los negocios despiden abiertamente a empleados lesbianas y homosexuales y muchos estados mantienen plizas que excluyen a las personas
homosexuales de ciertos cargos. Cada ao a las lesbianas y los homosexuales se les niega empleo y
acceso a vivienda, hoteles y otras acciones pblicas.
A muchos ms se les obliga a esconder sus vidas,
a negar sus familias y mentir acerca de sus seres
queridos.
en latindex

Marco conceptual

estudio de caso
Las variables que definen la orientacin sexual

son: Atraccin sexual, fantasas sexuales, vinculacin
emocional y conductas sexuales (Banditer, 1993).
Orientacin sexual
La orientacin sexual es la atraccin ertica (romntica) y sexual que siente un individuo por otros
del sexo opuesto (orientacin heterosexual) o de su
mismo sexo (orientacin gay o lsbica). Permite a la
persona identificar sus preferencias sexuales, a quin
refiere al sexo de la persona, el estmulo que excita
erticamente a alguien y es independiente del sexo
al cual uno cree pertenecer, o sea a su identificacin
sexual, y slo por una disposicin socialmente arbitraria es parte del papel sexual en el guin cultural
de un pueblo. Por tanto la orientacin sexual puede
ser heterosexual, homosexual o bisexual. (Obando,
2003).
Identidad
Segn Banditer (1993), la identidad es un proceso de construccin en la que los individuos se van
definiendo a s mismos en estrecha interaccin simblica con otras personas.
Asimismo, dicho autor menciona que la Identidad de gnero se entiende como la sensacin interna
de identificacin, o falta de ella, que una persona tiene respecto a su sexo biolgico; la Identidad sexual,
as, es el hecho de asumir plenamente esa orientacin (heterosexual, gay, lsbica o bisexual).
Para comprender la definicin de identidad es
necesario hablar de sexo biolgico y conducta sexual. El sexo biolgico hace referencia a la posesin
por parte de un individuo de los atributos fisiolgicos que definen al sexo masculino o al femenino
(Banditer, 1993), por tanto se tiene una conducta
sexual que pasa por un proceso, que inicia con la
autoaceptacin, es decir se asume, sin complejos,
nuestras capacidades y limitaciones.
Homosexualidad
La homosexualidad es un modo de vida controversial vetado por la sociedad, que en buena parte la
ve como una aberracin. Existe una gran cantidad
de errores de concepto que persisten, desde hace
siglos, en nuestra sociedad y que mantienen una visualizacin equivocada de la homosexualidad como:
perversin, pecado, contagio, castigo de Dios, diferentes, entre otras muchas.
en latindex
47


estudio de caso
Para definir qu es la homosexualidad, Ruse

(1989) dice que es la preferencia o atraccin ertica
hacia el mismo sexo; una orientacin que define al
comportamiento de interaccin sexual entre individuos del mismo gnero.
El concepto de homosexualidad se percibe desde distintos aspectos tales como: el biolgico, sociolgico y moral.
En la revista Trabajo Social (Diversidad sexual,
2008) la homosexualidad es simplemente, la preferencia por personas del mismo sexo, como estimulacin y para ejercer la funcin sexual.
De esta manera se puede apreciar que en una
de las definiciones anteriormente mencionadas, la
homosexualidad se refiere a una atraccin ertica
(Ruse, 1989); por otra parte lvarez (2000) menciona que la homosexualidad es una preferencia hacia
una persona del mismo sexo y por ltimo la revista de Trabajo Social, al igual que el autor lvarez,
48
plantea que la homosexualidad es la preferencia sobre una persona del mismo sexo. El trmino que
se utilizar en la investigacin es la definicin que
menciona lvarez, (2000), la cual explica el trmino homosexualidad con mayor claridad y de igual
manera hace referencia a la investigacin, ya que da
una explicacin de las caractersticas de una persona
homosexual.
Homosexualidad y sociedad
La homosexualidad es una categora social

propia de ciertas sociedades, entre ellas la nuestra,
y que otras sociedades no solo comparten esta definicin, sino que rechazan aplicar un concepto que
consideran desprovisto de universalidad. Podra
decirse que el trmino homosexual fue creado para
calificar comportamientos y personas con el fin de
integrarlas a nuestros esquemas sociales y que aparte de este artificio, la
palabra est desprovista de existencia.
(Corraze, 1997).
Una comprensin objetiva de la
homosexualidad exige
apegarse a ciertas actitudes. Evidentemente,
la primera consiste en
descartar todo juicio
de valor, de recelo hacia los hechos. Pensamos en la ms nefasta
posicin, en la que el
autor no puede abstraerse de su propia re-
en latindex

pugnancia. Por otro lado, la mayor parte de las veces

la homosexualidad es abordada con el fin de justificar una condena moral que anticipa, de manera lejana, un examen del problema. Desde que la sexologa
fue ascendida al rango de ciencia, es evidente que
esas posturas carecen de inters y slo pueden ser
tomadas como testimonio involuntario de la mentalidad del autor.
El contexto sociolgico y poltico de la mayor
parte de los pases occidentales ha permitido a los
homosexuales de los dos sexos, algunos de los cuales atraviesan experiencias por lo general dramticas,
defender sus derechos y luchar abiertamente contra
las patentes injusticias.
Este autor nos habla de cmo la sociedad discrimina a las personas homosexuales, vindolos de
manera distinta que los dems, es por ello que se
considera importante tomar en cuenta el papel que
desempea la sociedad en el proceso de autoaceptacion de una persona con preferencias sexuales distintas, ya que la aceptacin del medio social influye
mucho en este proceso.
Subcultura homosexual
Una caracterstica distintiva de la cultura es su

lenguaje y sus smbolos. Esto se demuestra dentro
de la subcultura gay y lesbiana americana a travs del
uso de expresiones que comunican experiencias que
no son comunes a la cultura popular. Algunas expresiones han evolucionado debido a una necesidad de
privacidad. Por ejemplo, la palabra familia se utiliza
dentro de la comunidad gay para hablar del hecho de
ser gay, especialmente en sitios pblicos en donde la
palabra gay o lesbiana podran atraer una atencin
no deseada y un posible abuso.

estudio de caso
A la vez que salir del armario es una expresin

que ha pasado a ser de uso comn para expresar que
un homosexual le dice a otra persona cul es su propia orientacin sexual, tiene un significado en un
nivel ms complejo dentro de la comunidad. La expresin salir del armario se refiere a que la persona
llega a darse cuenta de que debera ser gay. Lo ms
frecuente es que sea una experiencia negativa, ya que
produce miedo la posible prdida del amor y la aceptacin de los amigos y de la familia y produce miedo
las sensaciones contra la homosexualidad de la cultura predominante. Salir del armario por s mismo
es el primer paso del proceso, que debe ser seguido
por un incremento de la aceptacin personal antes
de que se pueda ser capaz de salir del armario para la
familia o los amigos (ONeil y Ritter, 1992).
Existen muchos smbolos dentro de la cultura
gay. El ms popular es la bandera del arcoiris. Fue
diseado originalmente por el artista Gilbert Bakerin para el desfile del da de la libertad de los gays y
las lesbianas. La primera bandera del arcoiris tena
ocho franjas, los colores simbolizaban componentes
de la comunidad: rosa intenso para el sexo, el rojo
para la vida, el naranja para la curacin, el amarillo
para el sol, el verde para la naturaleza, el turquesa
para el arte, el ail para la armona y el violeta para
el espritu.
Segn el National Museum and Archives of
Lesbian ang Gay History (NMALGH), los grupos
de liberacin gay de los aos 70 comenzaron a usar
el tringulo rosa como smbolo del movimiento por
los derechos de los homosexuales, dirigiendo la atencin hacia la opresin y la persecucin en el pasado y
en el presente (1996).
Los bares solan ser los nicos lugares a los que
los homosexuales podan ir para sentirse libres con
en latindex
49


estudio de caso
respecto a su sexualidad y poder encontrarse con

otros homosexuales. Hoy los bares y los locales de
baile continan siendo la vlvula social de escape
para muchos, especialmente los jvenes gays y lesbianas, de la misma forma en que lo son para muchos jvenes adultos heterosexuales.
Para esta investigacin se consider importante
retomar esta temtica ya que facilitar la comprensin del lenguaje utilizado por una persona homosexual. Adems en la sociedad existen distintas culturas y la homosexualidad no es la diferencia, pues
stos cuentan con diferentes aspectos que son representativos de este grupo y mediante ellos pueden ser
identificados.
Discriminacin
La discriminacin es una conducta sistemticamente injusta y desigual contra un grupo humano

determinado; consiste en privarle a un individuo de
los mismos derechos que disfrutan otros.
Esta discriminacin puede revestir muchas
formas, dependiendo del criterio empleado por el
ente discriminador (sujeto activo), as tenemos discriminacin religiosa, racial, por razn de sexo, por
extraccin social, econmica, poltica, lingstica y
gentica, entre otras.
Ser homosexual se considera un factor negativo
en la vida de una persona ya que afecta la personalidad y el desarrollo de la persona ante la sociedad.
Esta es una circunstancia frecuente.
forma deliberada de una relacin social o interaccin

social. El tema incluye tanto el rechazo interpersonal
(o rechazo por los pares) como tambin el rechazo
romntico. Una persona puede ser rechazada por un
individuo o por un grupo de personas. Adems, el
rechazo puede ser activo, mediante bullying, teasing o
la ridiculizacin; o pasivo, al ignorar a la persona, o
darle un tratamiento silencioso. El receptor de la
experiencia de rechazo lo percibe de manera subjetiva, y la misma puede ser percibida aun cuando no
est presente.
Si bien los humanos son seres sociales, ciertos
niveles de rechazo son una parte inevitable de la
vida. No obstante, el rechazo puede convertirse en
un problema cuando es prolongado o consistente,
cuando la relacin es importante, o cuando el individuo es muy sensible al rechazo. El rechazo por todo
un grupo de personas puede tener efectos muy negativos, particularmente cuando da lugar a una aislacin social.
La experiencia del rechazo puede producir varias consecuencias psicolgicas adversas tales como
soledad, baja autoestima, agresin y depresin. Tambin puede producir sentimientos de inseguridad
emocional y aumentar la sensibilidad ante rechazos
posteriores.
Al igual que la discriminacin, el rechazo es
otro factor que influye en el desarrollo de la personalidad de un individuo, ya que afecta la autoestima
de cualquier persona.
Teora Queer
Rechazo
El trmino rechazo social hace referencia a la

circunstancia en la cual un individuo es excluido en
50
Dentro de la amplia gama de teoras sociolgicas

se encuentra la teora Queer, la cual se relaciona en
gran medida con la homosexualidad. Esta teora per-
en latindex

miti que la investigacin se enfocara al sentir de las

personas homosexuales y la influencia que el medio
social tiene en el proceso de autoaceptacin.
Para Fonseca y Quintero (2009), el verbo transitivo queer, en ingls, expresa el concepto de desestabilizar, perturbar; por lo tanto, las prcticas queer
se apoyan en la nocin de desestabilizar normas que
estn aparentemente fijas.
Por otra parte, los mismos autores mencionan que las sexualidades perifricas son aquellas
que traspasan las fronteras de la sexualidad aceptada socialmente: heterosexual, mongama, entre
personas de la misma edad y clase, con prcticas
sexuales suaves, que rechazan el sadomasoquismo,
el intercambio de dinero y el cambio de sexo. En
cambio, las sexualidades perifricas estn basadas
en la resistencia a los valores tradicionales, y al asumir la transgresin muchas veces el precio que se
tiene que pagar es el rechazo social, la discriminacin y el estigma.
Tambin explican que la teora Queer intenta cambiar el sentido de la injuria para convertirla
en un motivo de estudio, e incluso de orgullo. Es
por ello que la teora Queer intenta dar voz a estas
identidades que han sido acalladas por el androcentrismo, la homofobia, el racismo y el clasismo de la
ciencia.
Queer refleja la naturaleza subversiva y transgresora de una mujer que se desprende de la costumbre
de la femineidad subordinada; de una mujer masculina; de un hombre afeminado o con una sensibilidad
contraria a la tipologa dominante; de una persona
vestida con ropa del genero opuesto. Las prcticas
queer reflejan la transgresin a la heterosexualidad
institucionalizada que constrie los deseos que intentan escapar de su norma (Mrida, 2002).

estudio de caso
Las categoras de identidad tienden a ser instrumentos de regmenes regularizadores, tanto si

obran como categoras normalizadoras de estructuras opresoras, como si sirven de encuentro para una
oposicin liberadora.
Butler (citado en Fonseca y Quintero, 2009)
afirma que el vocablo gay no brinda ninguna revelacin transparente. Existe por la necesidad de
representar a un sector poltico oprimido. Como
paradigma de lo que exige ser controlado, regulado
y clasificado en un espacio de ruptura, confusin y
conflicto. Esta es la finalidad de los discursos mdico-jurdicos que han definido a gays y lesbianas
como identidades imposibles, desastres naturales y
errores de clasificacin.
Freud (citado en Fonseca y Quintero, 2009)
dice que la mencin de los nombres prohibidos es
temida por el miedo a desencadenar las pasiones
profundas contenidas por el silencio. La represin
de la homosexualidad masculina tiene como objetivo la conformacin de la hombra y la estabilidad
del sistema de gneros. Por lo cual la feroz represin
a nombrar la homosexualidad es el miedo atroz a
liberar el homosexualismo contenido.
Por otro lado, el sistema controla al sujeto homosexual a travs de la culpabilidad y del miedo.
Butler (citado en Fonseca y Quintero, 2009) sostiene que la insatisfaccin provocada por el incumplimiento de la norma heterosexual se transforma en el
sentimiento de culpa que genera el terror de perder
el amor del prjimo; el castigo de los padres y la censura social. De modo que la prohibicin se convierte
en el territorio y en la satisfaccin del deseo; por el
contrario, hostiga al tiempo que alimenta la reproduccin del deseo prohibido y se incrementa mediante las renuncias que realiza. Lo anterior significa
en latindex
51


estudio de caso
que nunca se renuncia al deseo, sino que se reafirma

y se preserva en la propia estructura de la renuncia.
La prohibicin rechaza y consiente el deseo homosexual simultneamente.
La homosexualidad slo es un comportamiento
sexual en un sentido muy restringido, ya que subyacen representaciones en torno a ella que no son propiamente de homosexualidad. La vulnerabilidad social del homosexual a la ofensa es proyectada en una
opinin generalizada de los otros como seres con
un comportamiento represor y despreciativo. En la
idea de los otros como seres que regulan, observan
y juzgan descansa la fragilidad de los homosexuales
(Fonseca y Quintero, 2009).
Adems, dichos autores mencionan que las
normas de gnero slo funcionan exigiendo la encarnacin de algunos ideales de masculinidad, que
casi siempre van unidos a la idealizacin de la unin
heterosexual.
Fonseca y Quintero (2009) hacen nfasis en que
la teora Queer no intenta juzgar a los que discriminan, sino simplemente observarlos, reconociendo
que todo lo que vemos en nuestro entorno es fruto
de una percepcin equivocada, donde todo es imitado, representado, actuado. Lo ideal es un mundo sin
distinciones, sin miedo, sin necesidades de defenderse, donde los seres no estn separados y se dedican a
darle sentido a sus vidas.
De igual forma sealan que se debe dejar a las
personas ser tal y como son, siendo sta la principal propuesta de la teora Queer. Incluso a los que
tienen un concepto de igualdad equivocado, dejarlos ser y que a su debido tiempo puedan rectificar
como quienes lo han tenido que hacer por pertenecer a un colectivo con una preferencia sexual distinta o con una condicin especial. La diferencia
52
los ha impulsado a poner

el nfasis en s mismos
como estrategia de sobrevivencia.
Es importante tomar
en cuenta todos los aspectos anteriores pues estos
fundamentan y facilitan la
comprensin de los diversos temas que se abordarn
dentro de la investigacin,
asimismo, se puede hacer
una comparacin del punto de vista de los autores y
de la realidad que se vive
en la comunidad donde se
realiza la investigacin.
El homosexual
y las preferencias sexuales
Los casos estudiados son
representados por las letras R, E y A. En relacin a la
pregunta de qu recuerdos tiene sobre sus preferencias sexuales, el participante R hace mencin que
durante la etapa de la primaria comenz a sentir que
otros compaeros no lo queran, se senta rechazado,
pero no entenda por qu. Asimismo, l viva situaciones referentes a su orientacin sexual y le surgan
preguntas sobre qu era lo que le estaba sucediendo.
En su hogar conviva slo con mujeres. Frecuentemente jugaba con nios ms grandes y desempeaba el rol de nia; en ocasiones lo inducan a realizar
cosas que no le gustaba realizar, pero que l acceda.
Sin embargo, fue a los 24 aos cuando descubri sus
en latindex

preferencias sexuales puesto que conoci a una persona con orientacin homosexual, que lleg en un
momento en l que pasaba por una etapa de soledad
y falta de cario. Y se empez a encariar, a sentirse
bien con esa persona, que tena 45 aos.
Por su parte, el participante E menciona que
no recuerda exactamente a qu edad fue cuando
descubri sus preferencias sexuales, pero comenta
que fue a temprana edad. En la etapa de la primaria
comenz a darse cuenta que le atraan los chicos
como l, adems le gustaban las actividades que comnmente hacen las nias, como jugar muecas.
De igual manera, en dicha etapa no entenda lo que

estudio de caso
l estaba sintiendo, debido a que no contaba con

la suficiente informacin; l slo saba que existan
personas homosexuales. Considera que la falta de
informacin haca que no entendiera lo que realmente le estaba sucediendo, en cambio fue en la
adolescencia cuando descubri que lo que le suceda tena nombre y era homosexualidad. l investig en revistas. Adems, comenta que el gusto por
una persona del mismo sexo siempre lo tuvo, sin
embargo, en la secundaria fue cuando comenz a
tener una relacin sentimental, Fue bonito porque descubr cosas que me hacan sentir muy bien,
aunque al ltimo, ya despus tena un cargo de con-
en latindex
53


estudio de caso
ciencia, pero s me hacan sentir bien, me gustaba,

me gusta.
Por otro lado, el participante A coment que
a los seis aos de edad, en la etapa de la primaria,
sufri abuso sexual por parte de un amigo adolescente de su comunidad. Este suceso fue lo que inclin al participante, a temprana edad, por sus preferencias sexuales hacia personas de su mismo sexo
debido a que por falta de afecto por parte de su
familia, l vea al agresor como compaa. Adems
el participante mencion huuuy s los primeros
recuerdo, de los diez a los quince, que era cuando
mi pap empezaba a traer ms gente a su trabajo,
mucha gente machista, y con miedo a expresarme,
tena que portarme derechito y cuando vea a una
chica, hasta les deca yo tambin Oh s est bien
guapa, mamacita porque s, cuando no haba
gente o no estaba mi pap me daba igual y le deca
s soy y qu. Actualmente su comportamiento es
diferenciado: con su familia acta en su rol de hombre, porque aunque estn enterados de su preferencia le piden respeto, y con sus amigos se expresa
libremente como homosexual.
Es importante mencionar que, para las personas
homosexuales, pasar por el proceso de autoaceptacin que segn Estanqueiro (2006) es cuando somos
humildes y autnticos, cuando no escondemos nuestras limitaciones ni fingimos capacidades, los otros
estn ms dispuestos a acercrsenos y a mostrarnos
su simpata y hasta sus elogios.
La situacin que se muestra en el reconocimiento de sentirse homosexual fue diferente en
cada uno de los participantes, sin embargo, los tres
coinciden en que la falta de informacin fue un factor que les caus sentimientos encontrados, pues no
54
saban qu era realmente lo que pasaba en su vida y

con sus emociones, pero que a pesar de esto, cuando comprendieron que eran homosexuales no fue
difcil aceptar su orientacin sexual. Es importante
reconocer que existen probablemente muchos motivos para la orientacin sexual de una persona, pero
los motivos pueden ser diferentes para cada uno de
ellos, como en los casos que nos ocupan.
La familia y el homosexual
De acuerdo con Torrego y Moreno (2003) la convivencia, en su acepcin ms amplia, se trata de un
concepto vinculado a lacoexistencia pacfica y armnica de grupos humanos en un mismo espacio.Se considera que la familia y la convivencia con
sta resultan importantes para el homosexual debido
a que en algunos casos influyen en la orientacin sexual de la persona, como menciona el participante
R: No me dejaban salir, entonces aqu con las
hermanas creo que por eso tena buena comunicacin con ellas, con las chicas. Esto en ocasiones
le causaba problemas con otras personas. Por otra
parte, menciona que aunque ltimamente no realiza actividades en familia debido a que su pap se
encuentra delicado de salud, s tiene buena relacin
con ellos, pero en ocasiones siente que su familia lo
presiona. l sinti que no era necesario decirle a su
familia sobre su homosexualidad, pues cree que no
debe explicar algo tan ntimo, ni a ellos ni a las dems personas.
En cuanto al participante E, comenta que no
tiene buena comunicacin con algunos miembros de
su familia; l tiene una familia muy desunida y fueron momentos muy difciles cuando se enter de su
en latindex

preferencia, y fue severamente discriminado por los

miembros de su familia; la relacin que tuvo con su
pap no fue buena, ya que era muy fro con todos y a
l lo trataba muy mal. Segn Chiavenato (2006), comunicacin esel intercambio de informacin entre
personas. Significa volver comn un mensaje o una
informacin. Constituye uno de los procesos fundamentales de la experiencia humana y la organizacin
social.
El participante A menciona que la relacin
que tena en su infancia con sus paps era muy distante, debido a que dentro de su hogar existi violencia fsica de parte de su pap hacia su mam, esto
provocaba qu su mam fuera una persona fra con
l y su pap se dedicara exclusivamente a su trabajo.
Posteriormente, mencion que cuando emigr a Estados Unidos, la relacin con su mam dio un giro,
ya se comunicaban y encontraron refugio uno en el
otro, porque l estaba lejos, se senta solo y le hablaba todos los das a su mam. Creo que hubo
un acercamiento mucho mejor del que haba antes y
en el cual nos confibamos cosas que posiblemente
nunca nos hubiramos confiado. Referente a sus
hermanos, menciona que no tena buena relacin
con ninguno de los dos, debido a que siempre lo
agredan fsicamente y se avergonzaban de sus preferencias sexuales. En cuanto a su familia en general, no tena buena relacin con ninguna de las dos
partes debido a que sus paps nunca le inculcaron la
convivencia familiar.
Los tres participantes dejan ver que no hay mecanismos de comunicacin y la confianza necesaria
para expresar y manifestar sus preferencias sexuales,
sus familias son conservadoras y sus costumbres
arraigadas al machismo.

estudio de caso
Proceso de auto-aceptacin de
los homosexuales
De acuerdo con la definicin de familia, decimos
que es el grupo que nos cra, nos forma como personas, estableciendo nuestros valores morales y el que
nos orientar a lo largo de nuestro desarrollo como
seres humanos.
Para los jvenes que participaron en la investigacin, la relacin familiar es fundamental pues consideran que el comportamiento de sta influye en la
expresin de sus preferencias sexuales. Como menciona el participante R, quien tom la decisin de
no manifestarle a su familia sobre sus preferencias
sexuales por que an no llega una persona con quien
tenga una relacin formal y que prefiere no tocar
el tema, pero cuando l se case se lo har saber, sin
embargo, afirma que los paps siempre se dan cuenta de lo que les pasa a sus hijos, pero el tema de la
homosexualidad es tab en su familia.
Para el participante E, en cuanto al papel que
desempea su familia en el aspecto de la auto-aceptacin menciona que sus hermanos desde un principio
se dieron cuenta de sus preferencias sexuales, es por
ello que lo discriminaban. Yo pienso que ellos se
dieron cuenta desde el principio, empezaron a tratarme mal e incluso a trabajarme ms rudo porque ellos
decan que con eso se me iba a quitar, y el estar
siempre con pleitos, no permita la unin familiar.
Por otra parte su mam se dio cuenta de su sexualidad, pero nunca hizo nada al respecto, ni a favor
ni en contra. No es que lo tome bien ni mal, sino
que es una conversacin que ella no toca. De acuerdo con el participante, nos podemos percatar que ha
sufrido discriminacin por parte de su familia, segn
en latindex
55


estudio de caso
la definicin antes citada de Jaime Marchant (2002):

discriminar consiste en privarle a un grupo humano
de los mismos derechos que disfrutan otros.
La comunicacin es importante en la familia segn Chiavenato (2008). Constituye uno de los procesos fundamentales de la experiencia humana y la
organizacin social, sin embargo, el participante A
coment que nunca plane informarles a sus padres
sobre sus preferencias sexuales, aunque su madre
est enterada desde que l tena once aos; su pap,
sin embargo, tuvo conocimiento de su orientacin
sexual cuando l regres de Estados Unidos. Se dio
en una pltica, sin entrar en detalles, que casi call en
la incredulidad, ya que mi comportamiento, es como
el de cualquier hombre, comenta A.
su sexualidad y lo trataban ms rudo, ellos hacan

que los dems nios se burlaran de l. Respecto a las
maestras, el trato era diferente porque no lo discriminaban, no se metan con l respecto a su sexualidad.
En el aspecto laboral, el participante E mencion que la relacin que tena con sus compaeros
Discriminacin y homosexualidad
El participante R manifest que existe envidia por
parte de personas de la comunidad porque lo ven
feliz, sin embargo, es en la escuela donde l sufri un
poco ms la discriminacin por parte de sus compaeros. Cree que esto se deba a que tena buena relacin con las mujeres y siempre fue muy bromista.
Un momento en el que hubo discriminacin fue en
la etapa de la adolescencia, debido a su color de piel
oscura.
En cuanto al participante E, menciona que
en el aspecto escolar fue donde l se dio cuenta realmente que era diferente y que tena otra orientacin
sexual. La relacin que tena con sus compaeros era
muy buena y sus preferencias sexuales eran aceptadas.
Por otra parte con los profesores el trato era
diferente, los maestros lo discriminaban mucho por
56
en latindex

de trabajo era muy buena y aceptaron su homosexualidad desde un principio.

El participante A menciona que en una ocasin fue discriminado por una persona que al igual
que l se dedicaba a la crianza de caballos. T nunca
vas a tener un caballo mo porque eres homosexual,
le dijo. Adems, mencion que a lo
largo de su vida ha recibido algunas
ofensas por parte de distintas personas, pero estos sucesos le han sido
indiferentes y de esta manera no han
afectado a su persona.
Haciendo referencia a la comunidad donde se desenvolva el participante E, no haba alguien como l
o quiz s pero no vivan su homosexualidad abiertamente. Coment que
s hubo discriminacin por parte de
algunas mams de sus compaeros
de escuela, quienes ya no dejaron
que se juntaran sus hijos conmigo.
En la actualidad la relacin que tiene
con los habitantes de la comunidad es
muy buena, tiene muchas amistades.
El participante A coment que
nunca ha tenido problemas por sus
preferencias sexuales con amistades
de su comunidad, slo ha tenido diferencias con ellos por ser una persona
muy directa, lo que nos les agrada a
sus amigos. Adems menciona que en
la comunidad las personas no le faltan
al respeto: A m la gente del pueblo
nunca me ha hecho sentir mal; mi
pueblo me encanta, creo que a la gente le da lo mismo. Con lo anterior se

estudio de caso
considera que la sociedad juega un papel muy importante en el proceso de autoaceptacin del homosexual, pues como todo individuo, es indispensable
formar parte de una sociedad, pues es en sta, despus de la familia, donde se aprenden las diversas
costumbres e ideologas que hacen crecer a los seres
humanos como individuos.
Como se puede observar, los tres participantes
mencionan que han sufrido rechazo de diferentes
maneras, lo cual limita su libertad como persona,
aunque uno de ellos dice que no tiene por qu estar
informando de su vida privada y el que lo acepten o
no es un asunto que no le preocupa.
Para todo individuo es importante tener calidad
de vida, y ser feliz con los recursos que se tengan,
De acuerdo con los participantes, la homosexualidad
no es un defecto, sino una forma de vida distinta a
lo que la mayora de las personas viven. As pues, el
rechazo es un factor muy importante en el proceso
de auto-aceptacin para los participantes, ya que ello
impidi que expresaran su orientacin sexual ante la
sociedad, que se desenvolvieran con naturalidad, se
ocultaran y presentaran una baja autoestima.
Conclusiones
Los homosexuales son un grupo vulnerable, ya que
aunque parece que llevan una vida normal, el tener
preferencias sexuales distintas afecta en gran medida en su vida cotidiana. La Teora Queer afirma
que laorientacin sexualy laidentidad sexual o de
gnero de laspersonas son el resultado de unaconstruccin social y que, por tanto, no existenpapeles
sexualesesenciales obiolgicamente inscritos en
lanaturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempear uno o varios papeles sexuales.
en latindex
57


estudio de caso
La discriminacin que reciben por parte de la

sociedad en la que se encuentran inmersos es un
factor que les impide expresar sus sentimientos.
Ellos pueden salir a la calle y fingir que todo est
bien, logran comportarse como la sociedad espera
de su rol de hombre, se les discrimina en la familia, la escuela, el trabajo o la comunidad, porque
no se acepta las orientaciones sexuales diferentes
a la heterosexual y porque culturalmente se vienen
arrastrando esquemas que no permiten la libertad
de expresin.
Es por ello que se considera importante que se
impartan charlas en las comunidades rurales sobre
cmo la familia y la sociedad deben actuar cuando se
relaciona con personas homosexuales y la manera en
la que afecta a los homosexuales el rechazo. De igual
manera se debe contar con un centro de atencin
en el que se hagan intervenciones individualizadas
y se impartan charlas con profesionistas que apoyen
y expliquen el proceso que conlleva la vida de una
persona homosexual.
Es importante mencionar que, al realizar la investigacin, se presentaron diversas limitantes, una
de ellas fue que uno de los participantes que se tena
contemplado para la investigacin opt por no participar por ser una persona discreta y no quera dar
a conocer como l vivi el proceso de homosexualidad.
Otra de las limitaciones fue el rea donde se
realizaban las entrevistas, ya que en la comunidad no
se encontr un lugar adecuado para poder realizarlas, as que se opt por realizarlas en las casas de los
participantes y al aire libre, donde existan distintos
factores que ocasionaron que a la hora de hacer la
transcripcin de la entrevista algunas palabras no
58
fueran claras. La muestra

estudiada pertenece a un
grupo que tiene los mismos
gustos, intereses y preferencias sexuales, de tal manera
que se sienten aceptados y
comprendidos entre ellos.
Esta investigacin permiti ver las diferentes etiquetas que se les asigna a
la personas por su aspecto
fsico, preferencias sexuales, religin etctera, aun sin
saber los motivos o sucesos
por los que han pasado. Con
esto se busca demostrar que
los homosexuales son parte
de la sociedad y como ciudadanos deben ser respetados
y no sealados slo por sus
tendencias sexuales.
En relacin a las polticas pblicas en el estado
de Colima, se puede apreciar que no existen leyes
que amparen a las personas homosexuales, en cuanto a temas de discriminacin y rechazo, por ello se
plantea que tomando como sustento los resultados
obtenidos en esta investigacin, se proponga una
ley donde se d proteccin a los homosexuales en
su vida laboral y personal, ya que a pesar de que ha
aumentado el nmero de personas que manifiestan
sus preferencias sexuales hacia el mismo sexo y considerndolo como un grupo vulnerable, no se ha
trabajado para proporcionar una estabilidad a estas
personas.
en latindex

Bibliografa
lvarez-Gayou, J.L. (2000). Sexualidad humana. Mxico: El
Manual Moderno.
Ardila, R. (1998). Homosexualidad y psicologa. Bogot: El
Manual Moderno.
Banditer, E. (1993). XY la identidad masculina. Madrid:
Alianza.
Benjamn, B. Wolman (1996). Diccionario de Ciencias de la
Conducta. Mxico: Trillas.
Cano, Arteaga, Limn, Snchez, Hernndez, Guerrero,
Guzmn (2008). Revista Trabajo Social. Mxico:
Formacin Grfica.
Careaga, G. (1997). Las lesbianas y los homosexuales en
Mxico. PUEG-UNAM; Mxico, D.F. Extrada el

estudio de caso
18IX/2012 desde: http://www.lasa.international.

pitt.edu/LASA97/careagaperez.pdf
Catecismo de la Iglesia Catlica (1993). Conferencia
Episcopal Argentina.
Chiavenato, I. (2006). Introduccin a la Teora General de la
Administracin. Bogot: McGraw-Hill.
Chanal, El (2012) Nota extrada el 26/X/2012 desde:
http://mexico.pueblosamerica.com/i/el-chanal
Corraze, J. (1997). Qu s? La homosexualidad. Mxico,
D.F: Publicaciones Cruz.
D. J. West (2012) Teoras sobre el origen fsico de la
homosexualidad. Extrada el 11/IX/2012 desde: http://www.apocatastasis.com/homosexualidad-manuel-puig-beso-mujer-arana-extractos.
php#axzz26CvV8TEa
Dula, F. (2000). La cultura de la homosexualidad: lecciones desde los ritos de pasaje. New Jersey,
USA. Extrada el 04/X/2012 desde: http://rua.
ua.es/dspace/bitstream/10045/5088/1/CC_0708_10a.pdf
Duran, A. (2012). El homosexual Nace o se hace?.
En Contacto Magazine. Extrada el 01X/2012 desde:
http://www.contactomagazine.com/articulos/
homosexualidad.htm
Estanqueiro, A. (2006). Principios de comunicacin
interpersonal, para saber tratar con las personas. Extrada el 04/X/2012 desde: http://
books.google.com.mx/books?id=z4eWPI_3k0C
ypg=PA17ylpg=PA17ydq=autoaceptacion
y s o u r c e = b l yo t s = G c 2 m 3 V L p W 2 y s i g = U h
WeQwLGdnkutb6Us1pL8TvUKVg yhl=es
ysa=Xyei=oMFtUNOVF4fc9AScn4CYBQ
yved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage
yq=autoaceptacion yf=false
Fonseca, C. y Quintero, M. (2009). La Teora Queer. La
de-construccin de las sexualidades perifricas.
En Sociolgica Vol. 24, N 69, enero-abril, pp. 43-60.
Gonzles, C. (2003). Travestidos al desnudo; homosexualidad,
identidades y luchas territoriales en Colima. Colima:
CIESAS.
H. Ayuntamiento de Colima (2012). Colima, ms y
mejores resultados. Extrado el 01/X/2012
en latindex
59


estudio de caso
desde:http://c olima.g ob.mx /2 0 1 0 / php/

ser/?eCodSeccion=352
Hernndez, R. (2003). Metodologa de la Investigacin.
Mxico: McGrawhill.
Jimnez, M. (2002). Sexualidades transgresoras. Una antologa
de estudios queer. Barcelona: Icaria.
Laplanche J. y Bertrand J. (1983). Diccionario del Psicoanlisis. Mxico: Paids.
Lara K.; Maita, E. (2012). Homosexualidad. Extrado el 11/09/2012 en: http://es.scribd.com/
doc/97488636/Homo
Lebovici, S. y Kreister, L. (1984). La homosexualidad en el
nio y en el adolescente. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin.
Marchant, J. (2004). La Discriminacin y El Derecho a La
Igualdad. Chile.
Maslow, A. H. (1954).Motivation and personality. New York:
Harper.
Obando, M. (2003). Homosexualidad un problema de discriminacin social. Guatemala.
Olay, M. (2004). El Chanal, Colima. Lugar que habitan los
custodios del agua. Colima: Universidad de Colima/
Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
Pars, P; Coleman, K. y Seligson, M. (2006). Cultura Poltica de
la democracia en Mxico. Mxico D.F: Editorial DATA.
Extrado el 20/IX/2012 desde: http://www.google.com.mx/#hl=es ycp=24 ygs_id=5i yxhr=t yq
=homosexualidad+en+m%C3%A9xico yum=1
yie=UTF-8 ytbo=u ytbm=bks ysource=og ysa=N
ytab=wp yei=hvtaUOHvKIOO2AWw94GQCQ
y b a v = o n . 2 , o r . r _ g c . r _ p w. r _ q f .
yfp=513c34d6de31c7a5ybiw=1280
ybih=699
Pratt H. (1949). Diccionario de Sociologa. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.
Rage, A. (1997). Ciclo vital de la pareja y la familia. Mxico,
D.F: Plaza y Valds.
Revista CNN Mxico (2012). La homosexualidad supone delito en 78 pases y pena de muerte en cinco.
60
Extrado el 20/IX/2012 desde: http://mexico.

cnn.com/mundo/2012/05/17/la-homosexualidad-supone-delito-en-78-paises-y-pena-de-muerte-en-cinco
Revista FAMECOS N 21 (2003). Porto Alegre.
Ruse, M, (1989). La homosexualidad. Madrid: Ctedra.
The National Museum and Archive of Lesbian and Gay
History NMALGH (1996). The Gay Almanac. New
York: Berkeley.
Diccionario Enciclopdico Salvat Universal (1988). Barcelona.
Torrego J. y Moreno J. (2003), Modelos estratgicos para la
actuacin global sobre conflictos de convivencia. Madrid:
Federacin de Enseanza de Comisiones Obreras.
Vzquez, G. (2003). La intolerancia como fuente de conflicto: los
homosexuales como sujetos sin derecho. Tesis de Maestra en Ciencia Poltica y Administracin Pblica,
Facultad de Ciencias Polticas y Administracin
Pblica, Colima.
Referencias de Fotos
1.http://www.fundacionportafoliocultural.co/244-lahomosexualidad-una-opcion-para-respetar-y-proteger.html
2.http://www.cubadebate.cu/noticias/2013/12/11/
vuelven-a-ilegalizar-la-homosexualidad-en-la-india-video/#.U-KOxaN7aXs
3.http://www.taring a.net/posts/salud-bienestar/16758038/Preferencias-comportamentalessexuales.html
4.http://lacienciaysusdemonios.com/2011/12/27/historia-de-la-homosexualidad-contada-para-fundamentalistas-5a-y-ultima-parte/
5.http://dinora-lu.blogspot.mx/2011/10/la-mujer-griega.html
6.http://stc.obolog.net/photos/4f79/4f79b98187022s5
8766_p.jpg
en latindex

Homosexual I Dad

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Homosexual I Dad

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Ma.

Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

Las culturas prehispnicas

En 1997, el grupo psicoanaltico American

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

de la sociedad que hasta entonces haba estado bajo

Homosexualidad y vida cotidiana:

cambio en direccin a la masculinidad, pero slo en

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

Las variables que definen la orientacin sexual

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

Para definir qu es la homosexualidad, Ruse

La homosexualidad es una categora social

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

pugnancia. Por otro lado, la mayor parte de las veces

Una caracterstica distintiva de la cultura es su

Homosexualidad y vida cotidiana:

A la vez que salir del armario es una expresin

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

respecto a su sexualidad y poder encontrarse con

La discriminacin es una conducta sistemticamente injusta y desigual contra un grupo humano

forma deliberada de una relacin social o interaccin

El trmino rechazo social hace referencia a la

Dentro de la amplia gama de teoras sociolgicas

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

miti que la investigacin se enfocara al sentir de las

Homosexualidad y vida cotidiana:

Las categoras de identidad tienden a ser instrumentos de regmenes regularizadores, tanto si

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

que nunca se renuncia al deseo, sino que se reafirma

los ha impulsado a poner

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

l estaba sintiendo, debido a que no contaba con

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

ciencia, pero s me hacan sentir bien, me gustaba,

saban qu era realmente lo que pasaba en su vida y

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

preferencia, y fue severamente discriminado por los

Homosexualidad y vida cotidiana:

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

la definicin antes citada de Jaime Marchant (2002):

su sexualidad y lo trataban ms rudo, ellos hacan

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

de trabajo era muy buena y aceptaron su homosexualidad desde un principio.

Homosexualidad y vida cotidiana:

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

La discriminacin que reciben por parte de la

fueran claras. La muestra

Ma. Gregoria Carvajal Santilln / Marisa Mesina Polanco / Karla Yukari

Homosexualidad y vida cotidiana:

18IX/2012 desde: http://www.lasa.international.