II Simpsio Internacional

Pensar e Repensar a Amrica Latina

DA BIOLOGIA DO CONHECER AO BEM-VIVER
contribuies espistemolgicas latino-americanas
para descolonizar a museologia
Juliana Maria de Siqueira

Museologia e colonialidade
em busca de superao
Esforo para reconhecer e incorporar a diversidade cultural e
assumir um vnculo tico com o meio social
1960s: Movimentos sociais
questionamento ao papel social do museu
1972: Mesa Redonda de Santiago do Chile
experincias comunitrias e participativas
1984: Movimento Internacional para uma Nova Museologia MINOM

Aspectos da colonialidade
num cenrio complexo
Museu como dispositivo de difuso e consumo
cultural, educacional e de entretenimento:
modelo normativo universal
metas e objetivos externos s dinmicas e
interesses locais em relao ao patrimnio
hierarquizao e desigualdade na distribuio de
recursos e sensibilizao dos gestores e
financiadores
insuficincia na salvaguarda
Patrimnio e gerao de poder poltico, econmico e
simblico

Clamores do campo social

frente crise civilizatria
Fronteiras interculturais:
Violncias e violaes de direitos, excluso, extermnio,
deslocamentos forados, crises ambientais
Populaes que resistem e existem
outras formas de produzir, preservar e comunicar a cultura,
sob outras Epistemologias
Corazonar sabedorias insurgentes numa ecologia de saberes
para alimentar possibilidades de futuros

Somos sistemas fechados que se auto-organizam.

Vivemos em interaes recorrentes que produzem uma
mtua especificao - ser - outros seres - meio: devir.
Nesse dilogo nos estruturamos autopoieticamente.
No mbito da linguagem elaboramos caminhos
explicativos da experincia. Assim, nos constitumos
observadores construmos o mundo em que operamos
(objetividade)
Sempre parcial e sujeito ao erro, sem privilgios
Conhecimento: adaptao e manuteno da vida
Critrio de verdade: aceitao coletiva no conviver,
sempre orientada emocionalmente (amor=aceitao).
Somos corresponsveis pela cultura que realizamos

Biologia do
conhecer

Conceito inovador em construo, alimentado pelas

cosmovises dos povos originrios de Abya Yala e
vertentes do pensamento crtico
. Cosmoviver coletivo e plural, holstico
. Vinculado vida
. Convvio entre todos os seres em igualdade, sem
hierarquia, domnio ou explorao
. Senso de comunidade ou comunalidade
. No dualidade, complementaridade
. Harmonia, beleza, potica
. Compromisso tico, autonomia e justia
. Florescer as potencialidades na totalidade
. Multiversalidade, dialogicidade, convvio

Bem Viver

Dilogo Biologia do Conhecer-Bem Viver

como fundamento para uma outra museologia
a) amoroso /social (aceitao do outro como protagonista)
Singularidades: perten(S)er
b) no-violento/descolonial: expresso da vontade e
compromisso tico na auto-realizao
c) multidimensional e afetivo: sentipensar ou corazonar
d) recorrente, temporalidade cclica fundada na convivncia
e) comunicativo dialgico, multiversal
f) empirista, humanizador, libertrio, deriva de propostas de
ao e sentido para a experincia
g) (r)existncia vital: expressa congruncia com a vida e
compromete a coletividade com seu cuidado.

Museologia Comunitria
Oaxaca, Mxico

Final dos anos 60

Aps a mesa redonda de Santiago:
Casa del Museo (Vzquez)+ Museos Escolares (Larrauri)
1983 INAH: Programa para o Desenvolvimento da Funo
Educativa dos Museus - Museus comunitrios
Colaborao com comunidades indgenas e mestias
Oaxaca: Teresa Morales, Cuauhtmoc Camarena
Capacitao de grupos populares para apropriao dos
processos de criao e gesto de museus, redes
1991: Unio de Museus Comunitrios de Oaxaca UMCO
1994: Unio Nacional dos M.C. e Ecomuseus do Mxico
2000: Rede de M.C. da Amrica

Museologia Comunitria
Ferramenta de emergncia de sujeitos coletivos que interpretam a vida
criticamente, do sentido realidade, expressam criativamente o
direito de falar por si. Honram as heranas dos antepassados
produzindo resilincia.
Processo atravessado pela dimenso educativa:
. expresso da vontade, constituio do coletivo
. definio dos processos decisrios
. troca de experincias com os capacitadores
. desenvolvimento de habilidades
. articulao em redes potencializando o campo de ao

Museologia Social
no Brasil

Experincias pioneiras nos anos 70

Anos 80 e 90: ecomuseus e museus comunitrios

Papel propositivo da ABREMC (2004):

. Jornadas de formao com a UMCO
. Encontros Internacionais de Ecomuseus e Museus Comunitrios
. Representada no Conselho Gestor do SBM, FSM
. Colaborao no Estatuto dos Museus
Contexto propcio da Poltica Nacional de Museus (2003):
. Orientao social
. Programas de fomento, formao e comunicao
. 2009: Pontos de Memria (Ibram + OEI / Cultura Viva/ +Cultura)

Programa
Pontos de Memria
2009
Piloto com 12 comunidades atuantes na memria social
2011 e 2014 Editais incluem novos pontos no programa
Nmero atual Mais de 300 aes de Museologia Social
Importncia Diretriz de reconhecimento do valor das iniciativas
comunitrias de memria, criao e preservao cultural para a cidadania
cultural
Situao
Dificuldades para institucionalizao. Comunidades se
articulam s margens do poder pblico exercendo seu direito de existir.
Articulao em redes como estratgia de resistncia e afirmao (10 redes)
Demanda pelo Conselho de Gesto Compartilhada e participativa

Metodologia dos Pontos de Memria: Etapas

1. Identificao, sensibilizao e formao de instncias deliberativas na
comunidade
2. Coletivos elaboram plano de ao. Reafirma responsabilidade e
compromisso como patrimnio integral, empoderamento comunitrio
3. Qualificao. Visitas tcnicas e oficinas pelos consultores da OEI e Ibram.
Formao de agentes de memria.
4. Execuo dos planos de trabalho: inventrios participativos,
compartilhamento e difuso de memrias, em formatos variados
5. Processo de avaliao e trocas - Teias da Memria
Construo comunitria e coletiva em dilogo com especialistas do setor
pblico para promover a apropriao dos conceitos e ferramentas da
Museologia Social, no exerccio pleno do direito memria.

Consideraes finais
Critrios adequados para descrio dos processos museolgicos sociais:
a) amoroso /social -> engajamento comunitrio amplo e inclusivo, aceitao
das diversidades nos processos de tomada de deciso
b) no-violento/descolonial -> ponto de partida so as demandas e vontade
da comunidade de gerir a prpria memria e patrimnio. Partilha de saberes
para autonomia e empoderamento
c) multidimensional e afetivo -> responsabilidade e honra aos ancestrais
d) temporalidade recorrente -> processos de longo prazo e autoavaliados
e) comunicativo dialgico, multiversal -> busca de consensos
f) empirista, humanizador, libertrio -> as comunidades produzem os
prprios caminhos
g) (r)existncia vital -> ampliao da conscincia, das habilidades e
articulao em rede ampliam o poder frente ao Estado

Consideraes finais
A Biologia do Conhecer e o Bem Viver oferecem parmetros adequados para
conceber e analisar, sob o ponto de vista cognitivo-operacional, programas
e processos museolgicos descoloniais.
Prxis museolgica conectada com a vida, exercida na convivncia e no
dilogo horizontal, em que as dimenses educativas/comunicacionais so
essenciais.
Permitem a emergncia de mltiplas linguagens que sustentam vises e
prticas de pertencimento, complementaridade e conexo, empoderamento,
participao poltica e apropriao cultural.
Alimentam uma viso ecossistmica e autopoitica da educao museal:
auto-organizao, conservao dinmica e integrao entre si e com o
ambiente.