la gracia que nos fue dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los
siglos, (2 Timoteo 1:9)
que apoya esta idea (ni tampoco puede haber, segn las leyes del universo), es
realmente slo un dios sustituto para los ateos. Y, ya que este "Dios" no es
inteligente por definicin, requiere una compleja hiptesis, que sera excluida si
usamos la navaja de afeitar de Occam, que declara que habra que usar la ms
simple explicacin lgica de cualquier fenmeno. El diseo inteligente
intencionado del universo tiene mucho ms sentido, especialmente basado
sobre lo que sabemos acerca del diseo del universo.
Qu dice la ciencia sobre el tiempo?
Cuando Stephen Hawking, George Ellis, y Roger Penrose ampliaron las
ecuaciones para la relatividad general para incluir el espacio y el tiempo, los
resultados mostraron que el tiempo tiene un principio - en este momento de la
creacin (es decir, el Bing Bang).2 De hecho, si usted examina sitios Web de
universidades, usted encontrar que muchos profesores hacen tal reclamacin
- que el universo tena un principio y que este principio marc el principio del
tiempo (ver El Universo no es Eterno, Sino que Tuvo un Principio). Tales
aseveraciones apoyan la afirmacin de la Biblia de que el tiempo comenz en
la creacin del universo.
Conclusin
Dios no tiene ninguna necesidad para haber sido creado, ya que l existe fuera
del tiempo (donde la causa y el efecto no funcionan) o dentro de dimensiones
mltiples de tiempo (tal que no hay ningn principio del plano de tiempo de
Dios). De ah Dios es eterno, habiendo nunca sido creado. Aunque sea posible
que el universo mismo sea eterno, eliminando la necesidad de su creacin,
pruebas de observacin contradicen esta hiptesis, ya que el universo
comenz a existir hace un finito ~13.8 mil millones de aos. El nico escape
posible para el ateo es la invencin de una especie de sper universo, que
nunca puede ser confirmado experimentalmente (as pues es metafsico en la
naturaleza, y no cientfico).
Traducido por Mario A. Olcese
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Perder lo Obvio
Referencias
1. "Incmodo con la idea de que los parmetros fsicos como la lambda
[constante cosmolgica] son accidentes simplemente afortunados,
algunos cosmologistas, incluso Hawking, han sugerido que hubiera un
nmero infinito de Big Bangs que se marchan en un 'multiverso ms
grande,' cada uno con valores diferentes para estos parmetros. Slo
aquellos valores que son compatibles con la vida podran ser observados
por seres como nosotros." Glanz, J. 1999. REUNIN DE SOCIEDAD FSICA
AMERICANA: Hawking Ensalza el Universo Acelerador. Ciencia 284: 3435.
2. "La conclusin de esta conferencia es que el universo no ha existido por
siempre. Mejor dicho, el universo, y tiempo mismo, tena un principio en
el Big Bang, hace aproximadamente 15 mil millones de aos." Stephen
Hawking el Principio del Tiempo.
Penrose, R. 1966. Un anlisis de la estructura de tiempo
espacial. Ensayo de Adams Prize, Universidad de Cambridge.
Hawking, S.W. 1966. Singularidades y la Geometra de tiempo
espacial. Ensayo de Adams Prize, Universidad de Cambridge.
Hawking, S.W. y G.F.R. Ellis. 1968. La radiacin de cuerpo negro csmica
y la existencia de singularidades en nuestro universo. Diario
Astrofsico 152: 25-36.
Hawking, S.W. y R. Penrose. 1970. Las singularidades de colapso
gravitacional y cosmologa. Medidas de la Sociedad Real de Londres.
Serie
3.
16.
Sin embargo, suena como si una respuesta a la pregunta de nuestro origen
admite slo dos posibilidades decentes: Dios lo hizo, o lo hizo el multiverso.
Bueno, por suerte para usted, la cosmologa ha reconocido los caprichos de
una sociedad de consumo, y ofrece opciones adicionales. Por ejemplo, en el
futuro los fsicos tal vez descubran que slo hay una forma en que las leyes de
la naturaleza pueden ser estructurados; nuestro camino. Esto parece extrao,
en principio, y es probable que plantee ms preguntas que respuestas, pero es
posible.
17.
Otra tctica ha sido adoptada por el fsico y escritor de ciencia John Gribbin.
Recientemente, opin que la creacin de un universo - incluso uon muy bien
afinado- no es un desafo tcnico muy difcil. Quizs nuestros descendientes
puedan ser capaces de hacerlo.
18.
As Gribbin sugiere que nuestra existencia csmica podra haber sido puesta
en marcha por simples mortales. No los seres humanos, sino los seres en
algn otro universo: los extraterrestres avanzados, o quizs debera decir
extrauniversales. Tenga en cuenta que no cuesta mucho construir un universo:
la masa total de energa en el cosmos es cero, lo que equivale a decir que los
gastos necesarios sobre las materias primas tambin es cero. Es una idea
nostlgica: No somos ms que el proyecto de feria de ciencias de un nio en
otro universo.
19.
Si eso no le convence : El filsofo Nick Bostrom de la Universidad de Oxford ha
sugerido que la realidad - usted, sus amigos, y todo lo que ver y hacer - podra
ser simplemente una simulacin por ordenador masiva que ejecuta, por
ejemplo, un historiador del siglo XXV interesado en la investigacin de la vida
en el siglo XXI. En otras palabras, tu vida es slo un montn de ceros y unos.
(Bostrom cree que la probabilidad de que seamos avatares de un universo
digital es el 20 por ciento, pero admite que la estimacin es subjetiva.) Eso s,
uno tiene que preguntarse si el mundo de quien se est ejecutando esta
"simulacin de los antepasados", como lo llama Bostrom , se encuentra en un
verdadero universo, o es simplemente una simulacin ms de una simulacin
de ejecucin por parte de algunos, incluso ms avanzados que ellos.
Esto comienza a sonar como lo de las tortugas apiladas.
20.
En pocas palabras? La respuesta a la pregunta de dnde venimos es que no
sabemos la respuesta. Pero el debate contina. El bilogo Stephen Jay Gould
para tratar de separar algunos de los antagonistas en este debate, en
ocasiones spero, declar que la religin y la ciencia son magisterios
separados. Esa es una idea maravillosa, pero, francamente, hay una gran
cantidad de escaramuzas en la frontera.