UNIDAD EDUCATIVA MAYOR EMILIANO

ORTEGA ESPINOZA
Tema: El conocimiento en los estudiantes del
colegio Emiliano acerca de la historia de su
cantn cata mayo.

Monografa previa a la obtencin del ttulo

de bachiller
Autores: Daniel Barre Cedeo, Jonathan

Coronel Bazarn.
Directora: Lic. Alexandra Burneo

Loja- Catamayo- Ecuador -2015

Tema monografa: El conocimiento en los

estudiantes del colegio Emiliano acerca de la
historia de su cantn cata mayo.

Tema monogrfico:

El conocimiento en los estudiantes del colegio

Emiliano acerca de la historia de su cantn
catamayo.

Problemtica:
la falta de conocimientos en los estudiantes del
colegio Emiliano Ortega Espinoza sobre la historia,
transcendencia y cultura de la cuidad de catamayo

OBJETIVOS
GENERAl:
Verificar conocimientos en los estudiantes del
colegio Emiliano Ortega Espinoza acerca de la
historia y cultura general de la ciudad de
catamayo.

ESPECIFICO:
Examinar conocimientos para alcanzar resultados
favorables en el tema monogrfico

Marco terico
Captulo 1:

Sntesis histrica

del cantn

1.1 primeros asentamientos en el cantn

1.2 etnohistoria

Captulo 2:

Catamayo

2.1 lmites territoriales

2.2 fundacin y ubicacin
2.3 divisin poltica

Captulo 3: Datos generales

Captulo 4: Parroquias del cantn

4.1 parroquia rurales
4.2 parroquias urbanas

Captulo 5: Atractivos tursticos

Captulo 6: Comidas tpicas
Captulo 7: Smbolos patrios del cantn
7.1 bandera del cantn
7.2 escudo del cantn
7.3 himno del cantn

Captulo 8: Obras en el cantn

Captulo 9: Educacin
Captulo 10: Desarrollo Regional
Captulo 11: Festividades
Captulo 12: Desarrollo social y econmico
Captulo 13: conclusiones
Captulo 14: recomendaciones
Captulo 15: bibliografa
Captulo 16. Anexos

Captulo 1: Sntesis histrica del cantn

1.1 primeros asentamientos en el cantn
Sobre los primeros asentamientos humanos en el valle de Catamayo, no hay criterios
concordantes que puedan tener una conclusin exacta y definitiva, segn el Dr. Uhle,
seala que de acuerdo a las diferentes ocupaciones al extremo Sur del Ecuador, la etnia
Maya sera la ms primitiva. Este criterio no lo comparte el Dr. Po Jaramillo, por que
manifiesta que esta evidencia no fue encontrada en Saraguro o el valle de Catamayo.
Sin embargo, otra hiptesis que la comparten Uhle y Jijn, sera la ocupacin de esta
rea por la cultura Tiahuanaco.
La influencia maya dice el Dr. Jaramillo Alvarado, afirmada como realidad por
Gonzlez Surez y Uhle, no lleg al Ecuador, y solo se circunscribi a los pases
prximos a Yucatn como Guatemala y Honduras.
Pero algunos historiadores con igual criterio juzgan la influencia de la cultura
Tiahuanaco, sin embargo de reconocer que si sta aparece en el Azuay, debi pasar por
el camino de Loja.

Prosigue el Dr. Jaramillo, despus de la infructuosa bsqueda de sitios Mayaid (Maya)

alrededor de la ciudad de Loja, descendieron al valle Catamayo, el cual se halla al oeste
de Loja, refirindose exclusivamente a Trapichillo.
Trapichillo est localizado a 2 kilmetros al oeste de La Toma. Esta fue un rea de
densa ocupacin aborigen, segn puede desprenderse de los numerosos restos
diseminados en una gran rea. La alfarera ms tpica de esta rea es la de los artculos
utilitarios ordinarios, de color naranja, con aplicaciones de bordes irregulares, algunos
rectos y otros acampanados. Esta alfarera es escasamente pulida. Se encuentran vasos,
jarros, con bordes trpodes.
Un utensilio diferente, un tanto ms ordinario que el anterior tiene aplicaciones de
franjas de arcilla, justamente debajo del borde exterior de la vasija. Estas bandas de 1,3
a 2,2 cm, de ancho, algunas veces van paralelas al borde; en otras en forma de zigzag en
el cuello. Las franjas estn decoradas con hileras dobles de hoyos. En un caso la franja
serpentea en anchas curvas sugiriendo una culebra. Esta tambin ensea una doble lnea
de hoyos.
Estos utensilios figuran en la coleccin del Padre Lequerica ya mencionada. Proviene
probablemente de la provincia de Loja, aunque no necesariamente de Trapichillo. El
seor Jijn y Caamao, ha indicado en una comunicacin privada, que l cree que las
vasijas mencionadas son de manufactura Palta.
Otro sitio del mismo valle, localizado a 6 Km, al sur de La Toma, en la propiedad del
Dr. Jos Mara Eguiguren, que se conoce con el nombre de valle Hermoso, las muestras
encontradas fueron pocas y no descriptibles como utilitarios. Una gran estructura de
piedra de 650m., de largo por 500m., de alto y las paredes que dividen toda la estructura
en pequeos y angostos compartimientos que apenas sobresalen de la superficie.
Verneau y Pal Rivet sugieren que tales estructuras son de los Incas. Uhle piensa que
fueron campos irrigados.
Cualquiera que haya sido su uso, no es del todo cierto atribuir tal obra a los Incas, opina
el Dr. Jaramillo Alvarado, por no haberse encontrado ninguna cermica que evidencie la
ocupacin Inca Historia de Loja y su provincia (Pgs. 43-44)
Precisamos los hallazgos arqueolgicos encontrados en el sector de Trapichillo y Valle
Hermoso.
El Dr. Po Jaramillo Alvarado, descarta definitivamente la ocupacin del valle
Catamayo por la cultura Inca, lo que equivale decir, que est de acuerdo con el criterio
de Jijn y Caamao, que son de manufactura Palta, al cual me adhiero.
Debe tomarse en consideracin que las diversas culturas que poblaron el Tahuantinsuyo,
se fueron identificando a travs de su manufactura. la duda nace, si esta alfarera fue o
no de Trapichillo y Valle Hermoso.
Sobre este mismo tema el Dr. Jaramillo Alvarado, califica de interesante la opinin de
los arquelogos norteamericanos, al referirse a los restos encontrados en el valle de
Catamayo, que nos libera de cualquier otra apreciacin en contrario.

Para completar este importante estudio, sobre la existencia de la cultura Palta en la hoya
de Catamayo, vamos a hacer un resumen del trabajo realizado por el arquelogo
canadiense Kevin Leonard, en 1992, sobre la cultura Palta, con el auspicio de la CEDIC,
organizado por el Colegio de Profesionales de Historia y Geografa de Loja,
especialmente de las muestras encontradas en la alfarera de Trapichillo, cuyos estudios
fueron diseados aplicando una tcnica muy usual en Canad, lo que nos asegura
obtener gran confiabilidad en esta investigacin arqueolgica.
Veamos lo que nos explica este especialista El sistema que yo dise para Loja, nos
dice Kevin, a los sitios arqueolgicos se les designa un cdigo alfanumrico que se basa
en la posicin geogrfica del sitio. El nmero asignado al yacimiento de Trapichillo est
registrado en el formulario A, incluido en el apndice B.
Al referirse a Trapichillo, que es lo que nos preocupa, lo registra con el NoL16H1 y nos
explica lo siguiente:. Collier Donald y John Murra (1943:33-34) visitaron el gran
yacimiento prehistrico en Trapichillo y describieron las cermicas encontradas en la
superficie del mismo. Las excavaciones de Guffroy (1987) rindieron cermicas que
datan del Perodo Formativo.
El yacimiento ha sido extensamente excavado por huaqueros y arquelogos aficionados.
La superficie de la colina barrida por el viento es la anfitriona para esparcir la
vegetacin adaptada al ambiente seco del valle de Catamayo. La superficie del suelo
est cubierta con fragmentos de cermica, piedra y huesos rotos de personas y animales.
En otra parte de su estudio Kevin Leonard, nos habla de los petroglifos... Franco Eras,
nos gui, seala Leonard, a estos petroglifos que estn situados 100 m., al norte del ro
Catamayo, cerca de Cuamine. Como muestra la Fig. 9, los petroglifos representan dos
caras humanas con bocas y ojos abiertos. La especulacin acerca del significado y
relacin cultural no son posible esta vez... (Combinacin numrica L13H2)
Ms adelante registra otro petroglifo, en la hacienda de Constante Robles, la figura
representada en ste (Fig. 10), podra ser rezando, volando, comiendo, llorando o una
combinacin de stos o posiblemente ninguno de stos. La interpretacin de ste y
muchos otros petroglifos en Loja puede comenzar solo cuando se complete un
inventario de sitios. La activa dedicacin de Jaime Celi en registrar los petroglifos est
contribuyendo significativamente a ste objetivo... (Combinacin numrica L13K1).
Sobre los primeros asentamientos humanos en el valle de Catamayo, no hay criterios
concordantes que puedan tener una definicin exacta. Segn el Dr. Uhle, las diferentes
ocupaciones al extremo Sur del Ecuador, la etnia Maya, sera la ms primitiva. Este
criterio no lo comparte el Dr. Po Jaramillo, porque esta evidencia no fue encontrada en
Saraguro o el valle de Catamayo. Sin embargo, otra hiptesis, sera la ocupacin en esta
rea, es la influencia Tiahuanco, en la comparten Uhle y Jijn.
Colliers y Murra parece que realizaron sus estudios en el Ecuador, especialmente en el
Azuay con una tesis preconcebida: La influencia Maya, dice el Dr. Jaramillo Alvarado,
afirmada como realidad por Gonzlez Surez y Uhle, no lleg al Ecuador, y solo se
circunscribi a los pases prximos a Yucatn como Guatemala y Honduras. Esta tesis
se defiende en definitiva por los mencionados arquelogos, contrariamente a la opinin
afirmativa aceptada en algunos pases sudamericanos.

Con igual criterio juzgan la influencia de Tiahuanco, sin embargo de reconocer que si
sta aparece en el Azuay, debi pasar por el camino de Loja.
Es ms interesante la opinin de los arquelogos norteamericanos citados, en la que
respecta a los restos arqueolgicos del valle Catamayo.
Prosigue el Dr. Jaramillo, despus de la infructuosa bsqueda de sitios Mayaid (Maya)
alrededor de la ciudad de Loja, descendieron al valle Catamayo, dicen, el cual se halla al
oeste de Loja, se refiere a Trapichillo.
Trapichillo est localizado a 2 kilmetros al oeste de La Toma. Esta fue un rea de
densa ocupacin aborigen, segn puede desprenderse de los numerosos restos
diseminados en una gran rea. La alfarera ms tpica de sta rea es la de los artculos
utilitarios ordinarios, de color naranja, con aplicaciones de bordes irregulares, algunos
rectos y otros acampanados. Esta alfarera es escasamente pulida. Se encuentran vasos,
jarros, con bordes trpodes.
Un utensilio diferente, un tanto ms ordinario que el anterior tiene aplicaciones de
franjas de arcilla, justamente debajo del borde exterior de la vasija. Estas bandas de 1,3
a 2,2 cm, de ancho, algunas veces van paralelas al borde; en otras forma de zigzag en el
cuello. Las franjas estn decoradas con hileras dobles de hoyos. En un caso la franja
serpentea en anchas curvas sugiriendo una culebra. Esta tambin ensea una doble lnea
de hoyos.
Estos utensilios figuran en la coleccin del Padre Lequerica ya mencionada. Proviene
probablemente de la provincia de Loja, aunque no necesariamente de Trapichillo. El
seor Jijn y Caamao, ha indicado en una comunicacin privada, que l cree que las
vasijas mencionadas son de manufactura Palta.
Otro sitio del mismo valle, localizado a 6 Km, del sur de Catamayo (Antes la Toma), en
la propiedad del Dr. Jos Mara Eguiguren, se conoce con el nombre de valle Hermoso.
Las muestras encontradas fueron pocas y no descriptibles como utilitarios. Una gran
estructura de piedra de 650m., de largo por 500m., de alto y las paredes que dividen
toda la estructura en pequeos y angostos compartimientos, apenas sobresalen de la
superficie. Verneau y Pal Rivet sugieren que tales estructuras de los Incas. Si ellos se
han cado al suelo estara lleno de residuos provenientes del muro. Uhle piensa que
fueron campos irrigados.
Cualquiera que haya sido su uso, no es del todo cierto atribuir tal obra a los Incas, opina
el Dr. Jaramillo Alvarado, por no haberse encontrado ninguna cermica que evidencie la
ocupacin Inca Historia de Loja y su provincia (Pgs. 43-44)
Precisamos los hallazgos arqueolgicos encontrados en el sector de Trapichillo y Valle
Hermoso.
El Dr. Po Jaramillo Alvarado, descarta definitivamente la ocupacin del valle
Catamayo por la cultura Inca, lo que equivale decir, que est de acuerdo con el criterio
de Jijn y Caamao, que son de manufactura Palta, al cual me adhiero.

Debe de tomarse en consideracin de las diversas culturas que poblaron el

Tahuantinsuyo, se fueron identificando a travs de su manufactura, la duda nace, si esta
alfarera fue o no de Trapichillo y Valle Hermoso.
Sobre este mismo tema el Dr. Jaramillo Alvarado, califica de interesante la opinin de
los arquelogos norteamericanos, al referirse a los restos encontrados en el valle
Catamayo, que nos libera de cualquier otra apreciacin en contrario.
Para completar este importante estudio, sobre la existencia y la cultura Palta en la hoya
de Catamayo, vamos hacer un resumen del trabajo realizado por el arquelogo
canadiense Kevin Leonard, en 1992, con el auspicio de la CEDIC, organizado por el
Colegio de Profesionales de Historia y Geografa de Loja, sobre la cultura Palta,
especialmente de las muestras encontradas en la alfarera de Trapichillo, cuyos estudios
fueron diseados aplicando la tcnica muy usual en Canad, lo que nos asegura obtener
gran confiabilidad en sta investigacin arqueolgica.
Veamos lo que nos explica este especialista El sistema que yo dise para Loja, nos
dice Kevin, a los sitios arqueolgicos se les designa un cdigo alfanumrico que se basa
en la posicin geogrfica del sitio. En el sistema la provincia est cubierta por una red
de 10 x 10 Km2, la red es parte de la proyeccin transversal de Mercador que se emplea
en los mapas topogrficos del Ecuador producidos por el Instituto Geogrfico Militar. A
los cuadrantes de 10 x 10 Km., se les asigna letras en escala vertical y nmeros
antepuestos por la letra L que significa Loja, en la escala horizontal. La secuencia de
letras y nmeros cumple con las reglas para asignar coordenadas bajo el sistema UTM,
en el que los Hastings (diferencia de longitud entre dos puntos como resultado del
movimiento al este) se toman primero, seguidos por los northngs (diferencia de latitud
entre dos puntos como resultado del movimiento al norte.)
Al nmero asignado al yacimiento de Trapichillo est registrado en el formulario A,
incluido en el apndice B.
Al referirse a Trapichillo, que es lo que nos preocupa, lo registra con el No L16H1, nos
explica lo siguiente:. Collier Donald y John Murra (1943:33-34) visitaron el gran
yacimiento prehistrico en Trapichillo y describieron las cermicas encontradas en la
superficie del mismo. Las excavaciones de Guffroy (1987) rindieron cermicas que
datan el periodo formativo.
El yacimiento ha sido extensamente excavado por huaqueros y arquelogos aficionados.
La superficie de la colina barrida por el viento es la anfitriona para esparcir la
vegetacin adaptada al ambiente seco del valle de Catamayo. La superficie del suelo
est cubierta con fragmentos de cermica, piedra, huesos rotos de personas y animales.
El 9 de julio, prosigue el cientfico, dirig un taller en Mtodos de Campos
Arqueolgicos, en Trapichillo para los miembros del Colegio de Profesionales de
Historia y Geografa, trac una red alineada al norte, en 1a vertiente norte del
yacimiento bajo la cima del cerro. Se us una soga para demarcar los cuadrantes 2 x 2
m., se trabaj en pares los participantes recogieron artefactos de la superficie de los
cuadrantes, usando el formulario B para anotar la excavacin, de acuerdo al sistema
descrito arriba. Los artefactos fueron enfundados, con los datos de procedencia escritos

en las fundas para cada cuadrante y estn en el laboratorio del Dr. Alejandro en la UTPL
esperando ms anlisis...
En otra parte de su estudio Kevin Leonard, nos habla de los petroglifos... Franco Eras,
nos gui, seala Leonard, a estos petroglifos que estn situados 100 m., al norte del ro
Catamayo, cerca de Cuamine. Como muestra la Fig. 9, los petroglifos representan dos
caras humanas con bocas y Ojos abiertos. La especulacin acerca del significado y
relacin cultural no son posible esta vez... (Combinacin numrica L13H2)
Ms adelante registra otro petroglifo, en la hacienda de Constante Robles. La figura
representa en ste (Fig. 10) podra ser rezando, volando, comiendo, llorando o una
combinacin de stos o posiblemente ninguno de stos. La interpretacin de ste y
muchos otros petroglifos en Loja puede comenzar solo cuando se complete un
inventario de sitios. La activa dedicacin de Jaime Celi en registrar los petroglifos est
contribuyendo significativamente a ste objetivo... (Combinacin numrica L13K1)
El documento elaborado por el Arquelogo Canadiense Kevin Leonard, que lo titula
Seminario Taller de Arqueologa, nos parece interesante que nos pone fuera de duda,
en el estudio recientemente realizado en Catamayo, al darle slida consistencia al sacar
referencias y comparaciones, cuando cita a prestigiosos arquelogos como Bennett,
Wendell C. and Junius, Bir, Coller y Murra, entre otros, que formaran parte de este
anlisis de Etnohistoria de la Cultura Palta en Catamayo.
Para confirmar que los utensilios encontrados, especialmente en Trapichillo, que nos da
a conocer el Dr. Po Jaramillo, tiene que partirse de hechos trascendentales comparar las
muestras arqueolgicas de cada una de las culturas. En la alfarera Inca, pusieron mucho
empeo, en resaltar su raza con poder de domino incrustando en las figuras,
especialmente felinos, que simbolizan fortaleza y, muy escasa se han encontrado,
representando a los reptiles o serpientes, que los identifique como estirpe indmita.
En el caso de la alfarera registrada en Trapichillo, nos demuestra, en forma inequvoca
que los primitivos Paltas, le dieron atencin a la venenosa serpiente, que la consideraron
como rival peligroso, que significaba la muerte. Debe suponerse la zona estaba poblada
de estos reptiles, que han permanecido a travs del tiempo, hasta nuestros das.

1.2 Etnohistoria
Para conocer nuestros ancestros y nuestras races; para saber de dnde venimos y hacia
dnde vamos; para poder ubicarnos con certeza en la lnea del tiempo, es necesario e
imprescindible efectuar una mirada al devenir de nuestros orgenes.
Sabemos lo difcil que resulta llegar a determinar con exactitud el origen de los pueblos.
Todos los historiadores, tomaron como fuente de informacin, los manuscritos
existentes de los Cronistas del Incario y de la era Colonial.

De los Cronistas del Incario podemos citar a Jacinto Collaguazo, Cursi Yupanqui,
Guamn Poma Ayala, Pachacutec Salcamayagua y el ms connotado historiador del
Imperio el Inca Garcilaso de la Vega, a no dudarlo, cada uno tuvo diferente ptica para
rescatar lo ms sobresaliente, de aquellos Cronistas que participaron en la era de la
Conquista y, que decir de los que participaron en la poca de la colonizacin espaola.
No puede atriburseles que captaron el devenir histrico en conceptos equivocados, slo
anotamos que dado a las circunstancias reinantes de aquellos tiempos, fueron
encontradas en el transcurso de los das a diferentes Etnias y Culturas dismiles que
componan el conglomerado humano en el Continente Sudamericano y particularmente
del Incario.
Al referirnos a la diversidad de culturas que registraba el Incario, que lleg a extenderse
desde Quito hasta Chile, desde Chim hasta Moyobamba, desde Arica hasta
Cochabamba, debe sumarse el desorden lingstico y fontico imperante de la poca, lo
que pudo llevarlos a errores de apreciacin y conceptos.
Este principio conceptual, no puede perderse de vista, ya que la escritura de los
Cronistas del Incario, tuvo que pasar por un largo proceso de traduccin, al igual que los
Cronistas del tiempo de la colonia espaola, tambin fueron sujetos a la transcripcin,
mediante el sistema paleogrfico.
Es imperativo reflexionar en el pasado. En cada regin o comarca, se registraba una
determinada cultura; tambin era frecuente que cada una de ellas sean dueos de sus
propias costumbres, ligadas a su propio lenguaje, que se diferencia de las dems. Igual
puede llevarnos a la conclusin, que en cada asentamiento humano, los nombres de los
animales, cosas, montes y ros, no contenan similitud con otros poblados aborgenes.
Esta apreciacin subjetiva, tiene igual circunstancia con los naturales de la Regin
Oriental o Amaznica, en la que los historiadores los identifican con una sola lengua:
Jbara, pero la realidad es otra.
Solo a partir de 1953, se cre el Instituto Lingstico, con asiento en Llushn, en los
afluentes del ro Pastaza. Luego del estudio de los diferentes grupos se establecieron dos
grupos que comprenden 30 razas, entre ellos el grupo Yumbo-Quechua y grupo Zpalo;
y, en el otro grupo que pertenece al grupo Jbaro. Aunque aparentemente tiene un
similar idioma, pero que no lo entienden los mismos jbaros, como los Muratos,
Hchales, Cofanes, Shuaras y otros. Estos grupos son diferentes a los Bracamoros y
Pacamoros, que poblaron el sur oriente, desde Valladolid hasta Jan, que el Dr. Pio
Jaramillo Alvarado, comparte con otros historiadores que estos son de origen Palta.
Veamos el caso de Zamora. El padre Juan de Velasco, dice que se fund en 1549,
mientras que el Arzobispo de Quito, Federico Gonzlez Surez, opina que fue en 1550.
Hay que convenir que el primero, tom del informe de Juan de Salinas, en tanto que el
segundo, tuvo la fuente en la Probanza realizada en Zamora en 1558. Esta
incertidumbre, nos aclara el Dr. Alfonso Anda Aguirre que fue el 6 de octubre de 1549.
No puede haber criterios ms vlidos y elocuentes que los sostenidos por Carrin
Aguirre y Jaramillo Alvarado al determinar esta verdad incontrovertible.

De este anlisis nos lleva a confirmar una tesis de que, todo lo que se ha dicho en
materia etnohistrica, no est fundamentada en documentos confiables que nos den la
seguridad de emitir opiniones slidas, sino meramente conjeturables.

Captulo 2: Catamayo
2.1 lmites territoriales
LMITES:

NORTE: con el cantn Chaguarpamba y la provincia de El Oro.

SUR: con el cantn Gonzanam.

ESTE: con el cantn Loja.

OESTE: con los cantones: Chaguarpamba, Paltas y Olmedo.

2.2 fundacin y ubicacin

FUNDACIN:
22
de
UBICACIN: Hacia la parte nor-este
DISTANCIA A LOJA: 38 km de va asfaltada.

mayo
de la

de
provincia

de

1981.
Loja.

2.3 divisin poltica

Catamayo posee:
2

parroquias
urbanas:
Catamayo
y
San
Jos
4 parroquias rurales: El Tambo, Guayquichuma, San Pedro de la Bendita y Zambi.

Captulo 3 : datos generales

EXTENSIN: El cantn Catamayo tiene una extensin de 649 Km2.

HABITANTES: El nmero de habitantes del cantn Catamayo es de 27.000

segn el ltimo censo del INEC 2001. Calculando la poblacin actual con el
ndice de Crecimiento Anual del 1.7% anual que registra el INEC, para el
Cantn Catamayo en el 2010 el nmero de habitantes es de 31.421
habitantes.
ALTITUD:
Su
altitud
media
es
de
1.270
m.s.n.m.
TEMPERATURA:
Oscila
entre
los
20
y
25C
CLIMA: Su clima es Subtropical hmedo en las parroquias rurales y clidas
seco
en
Catamayo.
OROGRAFA: La orografa del cantn es bastante irregular, se observan
cerros como el Chivato, las Chinchas, y las Palmas. Adems encontramos El
Capilla Alta, Calchuma, Las Aradas, Santa Ana y Huachichambo.
HIDROGRAFA: Sus principales ros son: el Catamayo y el Guayabal.
El ro Catamayo tiene como principal afluente el Ro Santa Ana. El ro
Guayabal
con
sus
afluentes.
Gualel,
Trapichillo
y
Arenal.
Tambin tiene importantes quebradas que se utilizan para el regado en el
sector.
PRODUCCION: se basa fundamentalmente de caa de azcar, yuca,
camote,
maz,
man,
limones,
naranja.
FLORA Y FAUNA: Debido a la fertilidad de sus suelos la produccin agrcola
de Catamayo es muy variada. En las dos parroquias urbanas; se cultiva la
caa de azcar, maz, man, tomate, camote, frjol, yuca, y frutas de clima
tropical,
como
limones,
naranjas,
etc.
En las parroquias rurales en sus pastizales cran ganado vacuno, caballar,
porcino, caprino, bovino, asnal y mular adems existen animales silvestres
como pericos, tordos, torcazas, urracas, gorriones, gavilanes, ardillas,
chucurillos, conejos y pacasos.

Captulo 4 parroquias del cantn

4.1 parroquia rurales
PARROQUIA RURAL EL TAMBO:
Es la parroquia rural ms importante de nuestro cantn, est ubicada en la
parte sur este de la cabecera cantonal, a una distancia de 22 Km. Con una
altitud media de 1500 m.s.m. Y una temperatura de 18 a 20 grados
centgrados, su extensin es de 21.7Km.
Lmites: Al norte con el cantn Loja, al sur con la parroquia Nambacola, al
Este con la parroquia Malacatos y por el Oeste la parroquia Catamayo.
Aproximadamente cuenta con una poblacin de 8500 habitantes, de los
cuales cerca de 1500 viven en la cabecera parroquial.
Entre sus barrios principales tenemos: La Era, San Bernab, el Guaico, San
Frncisco, Chapamarca, La Argentina, La Capilla, Las Aradas, La Capilla Alta
y Pucar.
El Tambo se parroquializ el 29 de Agosto de 1957, entre sus fiestas estn la
de Junio en honor a la Divina Eucarista y El 10 de Agosto en honor a su
parroquializacin.

En este sector se dan productos como: el limn agrio, tomate, pepino,

pimiento yuca, frejol, maz, ctricos entre otros, etc.
Adems cuenta con recursos naturales como: mrmol, yeso, carbn de
piedra y aguas sulfurosas.
PARROQUIA RURAL SAN PEDRO DE LA BENDITA:
Est ubicada al Nor-Este de la cabecera cantonal, se ubica a 1650 metros
sobre el nivel del mar, con una temperatura entre 26 y 28 grados
centgrados. Tiene una extensin de 24 Km., con cerca de 2.400 habitantes.
Entre sus principales barrios tenemos Las Chinchas, El Cedro, El Porvenir,
Hillaca, Urucuro, sus quebradas principales son la Concha y el Sauce.
Antiguamente perteneca a la parroquia de Catamayo que se elev a
parroquia civil el 29 de Junio de 1906. Hoy la poblacin se dedica en un
10% a la agricultura y muchos de sus hijos son dueos de camaroneras en
diversos sectores del pas y han emigrado a varias ciudades, as como
tambin a otros pases.
Las fiestas ms importantes son: San Pedro y San pablo el 29 de Junio, en
Mayo las fiestas de San Vicente.
Entre los principales productos tenemos: El man, caf, caa de azcar,
pia cultivada solo para el consumo familiar.
LA PARROQUIA RURAL ZAMBI.
Fue elevada a la categora de parroquia eclesistica el 25 de Agosto de
1998., con la llegada del prroco Celso Tacuri.
Su clima es clido - hmedo y tiene una poblacin aproximada de 1100
personas.
Entre sus principales barrios tenemos La Libertad, El Porvenir y La Chora La
Arada, Carmelo y Miraflores.
Productos principales de esta zona son: caf, man, pia, hay hallazgos de
vestigios de asentamientos humanos preincaicos en lo que es actualmente
la parroquia. La casa de los gentiles al pie de la finca del Sr. Clotario
Maldonado, en la quebrada de Pitacho, presencia de piezas de piedra,
hachas, lampas, cuchillos, trozos, cantaros, encontrados en distintos lugares
cercanos a la cabecera principal.
Sus fiestas importantes son el 24 de junio en honor a la Virgen del Carmen,
el 19 de Julio por fiestas de parroquializacin, el 10 de Agosto en homenaje
a San Vicente Ferrer y el 28 de Octubre fiestas de San Judas Tadeo.
PARROQUIA RURAL GUAYQUICHUMA:
Fue creada como parroquia el 29 de Agosto de 1957. Su principal cultivo
est determinado por la pia, caf, man, guineo. Su clima es clidohmedo. Entre sus barrios principales estn: Rumipotrero, Trapiche y
Chihuango.
PARROQUIAS
RURALES
DEL CANTN CATAMAYO
Parroquia El Tambo - Catamayo
Parroquia Guayquichuma
Parroquia La Bendita
Parroquia Zambi

4.2 parroquias urbanas

ARROQUIA URBANA CATAMAYO.- Esta sentada en el valle que tiene el mismo
nombre es un lugar eminentemente cultivable y turstico, anteriormente era un lugar en
donde
se
cultivaba
pltano,
caa,
citrus
y
caf.
La cabecera cantonal de Catamayo era conocida como la Toma, donde el monocultivo
de la caa de azcar ha desplazado a otros productos que antes se daban en el sector.
Est situada al oeste de la ciudad de Loja, en donde convergen vas areas y carrozables
por
todos
los
cuatro
puntos
cordinales.
Se extiende de Norte a Sur desde la cordillera de los Andes en el Villonaco hasta la
confluencia de los ros Catamayo y Guayabal y desde la cordillera de Hatillo con
Monterrey, Chucadell y Molletingo hasta la quebrada de Indiucho.
Catamayo limita al Norte con la parroquia de Chuquiribamba, al Sur con la parroquia de
Nambacola y parte del El Tambo; Al este con la parroquia de San Sebastin, Sucre
(cantn Loja) y El Tambo; y, al Oeste con San Pedro de la Bendita.
Su parroquializacin tuvo lugar mediante sesin extraordinaria del Ilustre Consejo
Cantonal de Loja, el 25 de Mayo de 1931.
PARROQUIA
URBANA
DE
SAN
JOS
Se encuentra ubicada junto a la ciudad de Catamayo, en el sector Sur-Este fue elevada a
la categora de parroquia urbana en 1996, siendo los principales artfices del concejal
Edgar
Feijoo.
San Jos sigue afrontando las mismas necesidades como la falta de alcantarillado, agua
potable, mercado, adoquinamiento de calles etc. En este sector existen algunas empresas
como Lojagas y Petroecuador; en este lugar esta su templo parroquial, la escuela 22 de
Mayo, el Colegio San Juan Bautista, algunas ladrilleras, el destacamento de militares
Santa
Brbara.
Sus principales fiestas se celebran el 9 de Enero por la Parroquializacin; y, el 19 de
Marzo en homenaje a su Patrono.

PARROQUIAS
DEL CANTN CATAMAYO

URBANAS

Parroquia Catamayo
Parroquia San Jos - Catamayo

Captulo 5: Atractivos tursticos

Hay muchos lugares tursticos que se destacan en el cantn Catamayo como son los
siguientes

La hostera las Bugambillas: se destaca por su gastronoma y por su

atencin

Hostera Agua mana: se destaca por su balneario que es muy

conocido por los visitantes de Loja y por su comida.

Hostera los Almendros: se destaca por las comidas tpicas que se dan
en el balneario y por sus canchas recreacionales

El Guayabal : es uno de los lugares ms visitados por los turistas ya

sea por su gran ambiente de acogida y por su gran paisaje que los
turistas disfrutan de el

El Ro Boquern: Es muy frecuentado por los turistas locales y

provinciales ya que pueden sumergirse en sus clidas agua, disfrutar
de la pesca y a la vez en las orillas del ro hacer fogatas y disfrutar en
familia

La Cueva Chiriguana: En la actualidad es muy visitada por los turistas

pero hay que tener cuidado porque est habitada por murcilagos, se
la denomina la cueva del diablo ya que cuenta su leyenda que las
personas acudan por necesidad econmica y vendan su alma al
diablo en cambio de bolsas de oro

Mirador la Cruz: Es uno de los lugares ms visitados ya que gracias a

su mirador podemos observar el centro de Catamayo y es un lugar
que cuenta con juegos recreativos para nios y un amplio lugar para
pasar en familia o con nuestras amistades; tambin desde este lugar
se puede observar todo el valle de Catamayo. Este lugar es muy
frecuentado sobre todo por las noches ya que cuenta con un fabuloso
juego de luces que resaltan la gran infraestructura de la cruz.

La chorrera de agua: Sitio que se encuentra en el cantn Catamayo

se encuentra localizada en la parroquia de Zambi la chorrera se
encuentra lugar que no conocen muchas personas pero es un lugar
hermoso es una formacin natural de agua pura y cristalina que cae
en forma de una chorrera.

Piedra Iguana: Esta piedra arqueolgica se encuentra Va al ro

Catamayo es una formacin natural que tiene la forma de la cabeza
de una iguana es un lugar donde puedes respirar aire puro y fresco
apropiado para tomar fotografas.

Tnel de Chichaca: Es una creacin inca un tnel que fue creado para
la comunicacin entre varios pueblos este lugar atractivo tiene una
gran riqueza legendaria existen creencias que es un lugar tenebroso
es un lugar turstico ya que se puede presenciarlo con exactitud como
es y cmo fue formado.

Captulo 6 comidas tpicas

En Catamayo hay una variedad de comida tpica como:

LA CECINA

Tenemos que cecinar la carne y adobarla con condimentos, luego asarla en el carbn. Se
la puede comer acompaada de yuca. Mote y cebolla curtida acompaada de un rico
vaso de cola bien helada que acompaa al clima de Catamayo

SECO DE GALLINA CRIOLLA

Refrer la cebolla y el ajo, licuar los pimientos, tomate y culantrosy se le agrega al

refrito, sazonar con sal y pimienta las presas de pollo colocarlas en el refrito hasta que
queden bien cocinadas tradicionalmente se lo prepara en vasijas de barro colocadas en
lea. Podemos servirlas acompaado de arroz, con curtido

SOPA DE ARVEJAS CON GUINEO

Por lo general este plato se consume en casi toda la Provincia de Loja, se lo degusta en
el almuerzo: 1 Cocine las arvejas en agua y sal hasta que estn tiernas, si desea puede
guardar el agua donde se cocinaron las arvejas para la sopa. Caliente el aceite en una
olla de buen tamao, aada la cebolla picada, el ajo machacado, el comino, el achiote y
la sal, cocine hasta que las cebollas estn suaves, aproximadamente unos 5 minutos.
Agregue el agua a la preparacin anterior y hgalo hervir, luego aada los guineos
verdes picados, reduzca la temperatura y cocine a fuego lento hasta que los guineos
estn suaves, aproximadamente entre 20 a 25 minutos. Aada las arvejas cocinadas,
mezcle bien y cocine por 5 minutos. Agregue el queso de sopa, el quesillo y la leche,
cocine por otros 5 minutos, revolviendo de vez en cuando. Aada el cilantro picado,
rectifique la sal y sirva con aguacate y aj.

EL SECO DE CHIVO

Es uno ms de los platos que ofrecen en diferentes restaurantes se lo prepara con carne
de chivo sazonada y cocinada con ms ingredientes hasta que este suave y jugosa, se la
sirve con arroz amarillo y pltano maduro frito, para acompaar este plato es ideal una
cerveza bien helada o un vaso de chicha de jora.

Repe Blanco

Preparacin: la preparacin hasta convertirla en una mezcla homognea; aadir

finalmente la sal al gusto y para retirar; la leche junto con el quesillo desmenuzado y el
cilantro finalmente picado, dejar reposar unos minutos y servir acompaado de una
porcin de aguacate.

Cueros con Yuca

Preparacin: Cortar los cueros de cerdo en tiras largas y ponerle sal al gusto, si desea
tambin le puede poner ajo. Esto se sirve acompaado de yuca tomea.

Tripas asadas

Preparacin: Una vez que ya se tiene las tripas de cerdo lavarlas muy bien con limn y
sal, luego cortarlas en trozos pequeos. Aliarlas con ajo y sal, mientras se las deja
reposar por unos minutos, pelar los guineos y ponerlos a cocinar, posteriormente se
procede a asar las tripas con un poquito de aceite. Servir con guineo y si gusta
acompaar con ensalada y aj.

Captulo 7 Smbolos patrios del cantn

7.1 bandera del cantn

Bandera del Cantn Catamayo

Descripcin
La Bandera del Cantn Catamayo est formada por un campo de franjas horizontal
rectangular, con una particin horizontal central de dos tercios y en la franja central

lleva seis estrellas. Estas particiones determinan tres piezas honorables que se cubrirn
con esmaltes oro, sinople (verde) y azul (claro).

ORO en representacin de la riqueza y abundancia de esta tierra.

VERDE SINOPLE en representacin de la esperanza de los hombres de

Catamayo y la fertilidad de sus campos.

AZUL CLARO como silencio reposo de sus campos y amplsimo cielo

completamente claro que se complementa con la lealtad y celo para guardar los
bienes de sus peas patria chica.

Como ornamentos internos de la Bandera tngase en el cruce de las tres piezas

honorables: azul, oro y sinople, se timbrar con los ornamentos ubicados en la punta del
Escudo, correspondiente a lo que encierra la rueda de la industria y la divisa.
Como ornamentos exteriores, la Bandera se la colocar en el asta de oro, plata sable y
amarrada en ella con dos cordones de igual esmalte a la de las piezas honorables
terminado en dos borlas grandes.
Significado de la bandera del Cantn Catamayo
La bandera del cantn Catamayo se compone de un rectngulo dividido en tres franjas
horizontales de igual anchura, cuyo significado es el siguiente:

La franja superior de color verde, significa la fertilidad y el eterno verdor de sus

campos que dan vida y crean trabajo.

La franja intermedia de color amarrilla, simboliza la riqueza producto de sus

industrias y el turismo en cuyo centro van seis estrellas que representan las
parroquias del cantn.

La franja inferior de color azul, significa el flujo hdrico del Cantn y el perenne
azul del firmamento.

7.2 Escudo del cantn

Escudo del Cantn Catamayo

Descripcin
Tngase por el Escudo de Armas del Cantn Catamayo, el plato de seis tantos de largo
por cinco de ancho, igual a una pirmide trunca en el jefe y horizontal en la base o
punta. El plato constituido por una sola pieza honorable en esmalte azul claro como
smbolo de lealtad, celo, hermosura y verdad, que al hacerse claro aumenta
respetabilidad como un silencioso reposo.
Tngase por ornamentos internos del Cuerpo del Escudo en representacin de la
grandeza y finalidad del Cantn Catamayo, lo siguiente:
Una triada de cabezas humanas que ocupan el centro del jefe como smbolos de las tres
razas que mancomunadamente viven en el suelo del cantn, negros, blancos e indios,
que en unidad han dado lugar al nacimiento de un nuevo hombre, una nueva estirpe
pujante y vigorosa, esperanza del maana de la Patria.
Esta triada humana estar laureada con dos ramas, Olivo y Laurel, clsicos
representantes de la paz, libertad, nobleza de Espritu de los hombres de esta tierra.
Desde donde termina el jefe y hasta el punto de la faja, un cuerno de la fortuna en
esmalte de oro que vaca su poder econmico en representacin de la riqueza que esta
tierra encierra.
Desde el punto de la faja, por debajo del cuerno de la fortuna y pasando por la punta
hasta la divisa y ocupando los flancos diestro y siniestro de la faja, tngase una gran
rueda de la industria, considerada como el smbolo del avance tecnolgico de esta
poca, de las industrias que se promueven en este Cantn y son la base del consumo de
la materia prima que se produce.
Ocupando todo el espacio de la punta que deja ver la rueda de la industria. En su color
natural tngase una panormica sobre el fondo azur el Villonaco, extrado de la realidad
geogrfica local, abajo un casero representando la cabecera cantonal, rodeada por una
gran planicie verde sobre la que serpentean dos ros que van desde los flancos diestro y
siniestro hasta unirse en la punta, representan a los ros Catamayo y Guayabal.
En el centro de la punta un campo de aviacin con una nave al decolar como
representacin del nico y principal puerto de comunicacin areo de Catamayo y Loja
con el resto del pas.
Entre el Villonaco y la cabecera Cantonal ubquese una carretera, medio de unin
terrestre entre la capital de la provincia y todos los pueblos de este cantn y la costa
ecuatoriana.
Tngase por ornamentos exteriores del Cuerpo del Escudo en representacin del saber,
el trabajo, el desarrollo tcnico y la produccin de tan prdiga tierra, los siguientes
ornamentos:

Por corona un ato de caa de azcar y en lugar de cimera las flores de este producto,
principal en la regin en representacin de la caa madura.
Por lambrequines y soportes, tngase las representaciones del trabajo arduo del campo y
el saber de sus hombres al diestro del escudo, en tanto al siniestro la produccin agrcola
y el desarrollo tcnico del trabajo, determinados de la siguiente manera:
Abajo junto a la punta y a lado diestro como soporte un listn que envuelve un ato de
herramientas, dedicadas a la agricultura, principal actividad de la sociedad de esta zona;
sobre el listn en esmalte sinople el nmero 1931, sealando esta fecha histrica de
parroquializacin de la cabecera cantonal; sobre el soporte y a la altura del jefe del
mismo listn en esmalte sinople un lambrequn envolvente a una mano que sujeta a una
lmpara que emana constantemente luz en esmalte oro y rojo, smbolo que exalta los
valores culturales de sus hijos. En el siniestro tngase a la altura de la punta un listn en
esmalte sinople, envuelve un ato de productos en representacin de la produccin del
cantn: caf, maz y frutas. Sobre el listn envolvente el nmero 1981, ao histrico en
que la Parroquia de Catamayo es elevada a la categora de cantn. Sobre el soporte del
siniestro y como lambrequn a la altura del jefe, una mano que sujeta un mazo,
simbolizando el trabajo artesano y tcnico de los hijos de esta tierra.
Timbrada la divisa tngase esmaltada en oro un listn que conforma un medio lazo,
permitiendo la existencia de tres partituras sobre las que se timbrarn al diestro del
Escudo la palabra Cantn y en el siniestro la palabra Catamayo, en azur; en la partitura
central seis estrellas en representacin de las seis parroquias que orgullosamente
conforman el Cantn Catamayo. La divisa se ubicar sobre la parte inferior de la rueda
de la industria antes de empezar la punta del campo del Escudo, en la partitura
intermedia de la divisa agrguese el nmero 1546, ao en que tuvo lugar la fundacin de
Garrochamna como la ciudad de La Zarza, nmero coronado con seis estrellas
ubicadas en semicrculo, y nacidas desde los extremos inferiores de la partitura
intermedia.
7.3 Himno del cantn
HIMNO AL CANTN CATAMAYO
CORO
Salve!, noble jirn de la patria,
Catamayo, terruo bendito,
te ofrendamos amor infinito
recordando tu historia inmortal.
ESTROFAS

I
Admiramos tu lbaro hermoso,
porque es de oro tu inmensa riqueza,
verde caa tu agraria belleza,
Y azul agua en tu cielo el color.

II
Catamayo se uni a Guayquichuma,
Zambi, El Tambo y San Pedro forjaron,
el cantn que por siempre anhelaron
sea baluarte en pujanza y virtud.

III
Garrochamba fue el valle en que estuvo,
la ciudad de La Zarza fundada;
all quiso la estirpe abnegada
ser altiva, valiente y gentil.

IV
Hoy tus hijos contemplan ufanos,
tras la lid tu brillante victoria;
y hasta el cielo se eleva tu gloria
coronada de difana luz.
V
Son tus ros de lmpidas aguas,
cristalinas gargantas que cantan,
y al rumor de sus ondas levantan
himnos patrios de amor hacia ti.

VI
Y en tu cielo de auroras y ocasos,
hay un sol que imponente fulgura,
y en tu suelo derrama ternura
con caricias de luz para ti.

VII
Adelante!, en tu lucha incansable,
pueblo heroico de epnima fama,
que el trabajo ilumine cual llama
tu futuro progreso triunfal.

VIII
Catamayo ceido de lauros,
suelo santo por Dios bendecido,
para ser el vergel florecido
que honra el sur del heroico Ecuador.

Captulo 8: Obras en el cantn

Son muchas las obras que se dan en nuestro cantn como son los siguientes: El coliseo
ciudad de Catamayo: esta fue una gestin muy grande del alcalde de Catamayo para que
se diera esta obra la misma que es utilizada para los encuentros deportivos dando se ya
en l un evento muy importante como es el encuentro de los nacionales .
La UPC de San Jos: esta es una gran obra para el barrio San Jos ya que fue pedido por
ellos por la necesidad que tenan.
Mercado mayorista: esta obra se ubic en San Jos dando en si vida a esta parroquia.
Hospital de Catamayo: Obra planificada en San Jos gracias al amplio terreno del lugar.
UPC-antinarcticos: ubicada en el barrio Trapichillo para el cuidado y bienestar de
Catamayo para evitar el consumo y uso de drogas. Auditorio: el objetivo de esta obra es
de ser un lugar para que los estudiantes den a conocer sus talentos y tambin para
realizar reuniones de mxima importancia llegando hacer una de las principales obras de
este cantn.

Captulo 9: Educacin

Rosario: Dirigido por las Hnas. Dominicas de Santa Catalina de Siena,

actualmente la Hermana Rectora es Sor. Clara Ins Pardo Ardilla,
acompaada de la Vicerrectora Mgs.Gloria Malla. Su misin es no solo
formar a los estudiantes en el hbito acadmico sino tambin
ensearles una formacin humano-cristiana. Es una de los
prestigiados centros de educacin reconocida por su alto nivel de
empeo al estudio y dedicatoria.

Unidad Educativa San Juan Bautista: Fundado el 30 de noviembre de

1994 por el Padre Luis Jos Castellanos Lpez de la Compaa de
Jess (Jesuita) y fundador de la Sociedad Sacerdotal "Serv verbi".
Esta institucin comenz a funcionar en las instalaciones de la actual
Extensin universitaria en Catamayo, para luego en el ao de 2000
trasladarse a la Parroquia de San Jos.

Colegio Emiliano Ortega Espinosa : Fue creado el 8 de septiembre de

1980 con acuerdo ministerial 018869.Su misin es brindar educacin
bsica y bachillerato con especialidades Q.Q.B.B, F.M y Administracin
de Sistemas. Cuya visin es brindar una educacin de calidad y
convertir al colegio en un colegio Tcnico Superior. El colegio consta
de un Consejo Estudiantil y Asociaciones de profesores. Se encuentra
ubicado en la 18 de agosto y Olmedo, barri El Porvenir.

Escuela Parroquial Catamayo: Fundada 15 de octubre de 1960 por

el padre Antonino Elseo Arias Carrin, que la dirigi durante 9 aos,
de los cuales los primeros cinco aos fueron financiados con sus
propios recursos. Hoy la dirigen las hermanas Dominicas de Santa
Catalina de Sena en la persona de la hermana Zoila Pacheco Moreno
como Directora. Cuenta con 627 alumnos de ambos sexos y con 23
profesoras (os). Fue la primera obra educativa fundada por el Padre
Arias, la misma que se ha convertido en el pilar fundamental de la
educacin de la niez catamayense.

Centro "Artesanal Catamayo": Se crea en 1968, del cual fue su

fundador, primer Director y profesor. Hoy esta Institucin es un
baluarte de la formacin artesanal y productiva de hombres y
mujeres catamayense.

Su actual Director el Licenciado Manuel Imaicela, cuenta con 340 alumnos y 15

profesores. Es un centro artesanal donde se forma a los jvenes estudiantes de una rama
teicnica como es la " Belleza, Sastrera y Mecnica en general"

Colegio "Nacional Nocturno Catamayo" : Fundado en 1970. Fundador

y mentalizador. Primer Vicerrector. En la actualidad se desempea
como Rector el Lcdo. Milton Rojas. Cuenta con 340 alumnos y 45
maestros

Centro Educativo Ing. Alfonso Coronel

Este centro de educacin bsica reside n el barrio Trapichillo cerca del parque
actualmente con una infraestructura buena con educacin de buena calidad cuenta con la
educacin bsica con buenos profesores su actualmente una de las escuelas del buen
vivir ya ms antigua del cantn Catamayo docentes director Jorge Torres vicedirectora
Georgina Quichimbo inspectora Mercedes Patio y los dems profesores Mara Criollo
Edwin Armijos Francisca Torres Jorge Dalgo Nancy Tinoco Virginia Ocampo Manuel
Tituaa Elvia Santos

Captulo 10: Desarrollo Regional

El valle de Catamayo es prodigioso y frtil, sus tierras son propicias para el cultivo de
una infinidad de productos los mismos que tienen un mercado establecido en el mismo
cantn Catamayo y en la cabecera provincial.
Produccin Agrcola

Catamayo es una tierra frtil llena de verdes praderas donde se cultiva, cualquier tipo de
productos agrcolas; muchos de los habitantes se dedican slo a estas actividades que
son de gran importancia para el desarrollo del Cantn. El clima tan favorable con que
cuenta esta regin es el factor decisivo a la hora de cultivar los campos, existen procutos
de ciclo corto tales como yuca, caa de azcar, tomate, guineo, maz, limn, naranja,
ciruelos, etc. Esta produccin abastece la demanda local y tambin parte de la
produccin se la vende en la ciudad de Loja.
Fbricas de tejas y ladrillos

Catamayo se presta para implementar cualquier tipo de trabajo, es as que en sus tierras
se encuentra cantidad de arcilla con la que se elaboran tejas y ladrillos cocidos de varios
tipos y de excelente calidad, los mismos que abastecen la demanda local y provincial,
adems es una fuente generadora de empleo para muchas personas puesto que el
producto tiene una gran demanda debido a la alta calidad en la materia prima y al
excelente trabajo del cual la gente de Catamayo es partcipe de forma directa; este tipo
de actividades son las que engrandecen a un pueblo y lo apuntan hacia el crecimiento y
desarrollo sustentable.
Ingenio Monterrey

El Ingenio Monterrey desde 1959 ha trabajado por el desarrollo de Catamayo y la

Regin; inicia como un sueo de Don Alberto Hidalgo Jarrn, su esposa e hijos; quienes
en este ao constituyen la Empresa Monterrey - Azucarera Lojana Compaa Annima
MALCA; con muchos sacrificios y esfuerzos consiguen dos aos despus instalar el
Ingenio que lo compraron en Colombia y el proceso de ensamblaje lo realizaron con
mecnicos de la zona que posteriormente se convirtieron en los tcnicos de la empresa.
Pero es en mayo de 1962 cuando se cristalizan sus sueos al ver la primera produccin
de azcar y convertirse poco a poco en una de las empresas ms destacada del cantn
Catamayo a la vez del pas que a travs de los aos ha trabajado por el desarrollo de
Catamayo. Actualmente se lo considera como uno de los mejores Ingenios Azucareros
del Pas por su excelente produccin y moderna maquinaria que trabaja con sistemas de
proteccin ambiental. En el Ingenio hay aproximadamente 1000 empleados que se
distribuyen en las tres jornadas para completar las 24 horas, es decir se trabaja durante
todo el ao. El proceso de produccin de caa inicia en al campo cuando los
caicultores siembran, abonan constantemente y mantienen las plantaciones libres de
plagas; una vez que estn listas, se las deja un tiempo ms en la tierra para que pueda
absorber mayor cantidad de nutrientes para brindar un producto de calidad. Una vez que
la planta que la planta est lista para la cosecha es quemada, esto es debido a que la caa
quemada es ms pesada que la cruda. Al quemar las plantaciones se usan tcnicas para

minimizar los posibles efectos dainos para el ambiente y la poblacin de Catamayo.

Una vez que la caa es cortada la ordenan en pequeos montones para que la
maquinaria la lleve hasta la planta donde es lavada; el agua que sale lleva nutrientes y
hojas que son utilizadas posteriormente en el sistema de riego como abono para la nueva
plantacin; pero se tiene planeado construir piscinas de oxidacin para purificar el agua
antes de que regrese a la naturaleza. Una vez que la caa es lavada pasa por cuatro
molinos que se encargan de extraer el jugo, que ser utilizado para la fabricacin de
azcar; el vagazo es decir los restos de la caa son triturados y transportados a una
caldera para ser quemados, su combustin calienta unos recipientes de agua que generan
vapor y se transforman en la energa que pone a funcionar la maquinaria de la fbrica.
El jugo de caa extrado pasa por algunos procesos como la ebullicin, eliminacin de
agua y centrifugacin antes de convertirse en el producto final; el azcar, actualmente
producen la blanca y morena que son empacadas y distribuidas por todo el Pas.

Captulo 11: Festividades

Carnaval

el carnaval es una fecha tan esperada especialmente por los jvenes se la disfruta
realizando dioferentes actividades como el desfile de comparsas donde participan todos
los colegios, instituciones y compaas existentes en Catamayo representando los trajes
tpicos ms destacados del Cantn otras de las actividades es la eleccin de la seorita
carnaval de igual manera participan las representantes de estas instituciones el paseo en
chiva donde llevan a toda la gente que desee conocer los diferentes lugares tursticos
que posee el Cantn. COMO SE DISFRUTA EL CARNAVAL el carnaval suele jugarse
principalmente con las famosas bombas con agua, la espuma carnavalear, el achote,
harina, huevos
Fiesta de cantonizacin

Las fiestas en toda la provincia de Loja tanto cvicas como religiosas son celebradas en
un marco de respeto y algaraba, componente indispensable son las manifestaciones
culturales propias de cada regin lo que marca la diferencia entre una ciudad y otra,
estas tradiciones van desde lo formal con desfiles cvico-militares, conferencias alusivas
a la fecha, homenajes a personajes destacados, eleccin de reinas, sesiones solemnes en
las que participan las diferentes autoridades, etc. hasta lo informal con rodeos
montubios, presentaciones musicales, juegos pirotcnicos, retretas, comparsas,
concursos, presentaciones de danzas folklricas, ferias comerciales, ferias ganaderas,
etc. En Catamayo las fiestas de cantonizacin se celebran el 22 de mayo de cada ao.
Fiestas en honor a la Virgen de El Cisne

Esta tradicional fiesta se viene celebrando desde hace mucho, la misma que atrae a
miles de creyentes de la Sagrada Imagen, los mismos que visitan Catamayo en esta
poca y vienen cargados de f y con las esperanzas puestas en "La Churonita". Se

celebra el 18 de agosto en honor a la Virgen de El Cisne, cuya fiesta se caracteriza por la

visita de la Sagrada imagen a la ciudad, en su romera hasta Loja. En esta poca
Catamayo se viste de fiesta y recibe a muchos devotos desde diferentes rincones del pas
que se dan cita para hacer la caminata desde aqu hasta la Cabecera Provincial junto con
"La Churona", como comnmente se la conoce a la Virgen. Durante los das de fiesta
hay mucha algaraba y colorido, la gente participa de todas las actividades que se
realizan tales como: bailes populares, quema de castillos, juegos pirotcnicos y durante
el da se realiza la feria comercial donde participan diferentes expositores de todo el
pas.

Captulo 12: Desarrollo social y econmico

Catamayo: se caracteriza por ser un cantn con una sociedad de alto nivel que poco a
poco con la ayuda de las autoridades y desde luego de sus habitantes han incrementado
Centros Educativos de gran prestigio, Empresas, tales como DECORTEJA, MALCA;
Lugares turstico: como AGUAMANIA, LOS ALMENDROS, entre otros; los mismos
que han aportado con el desarrollo social y cultural. Los nuevos proyectos del Alcalde
actual, Arquitecto Marco Salinas es atraer el turismo ya que sera un gran aporte
econmico para este cantn, adems este cantn cuenta con una fauna y flora nica,
siendo esta solo una de las muchas razones por las cuales se debe dar a conocer a toda la
provincia de Loja y el Pas . EL desarrollo social del cantn ha sido con el aporte de
personas extraas y propias, que han buscado la igualdad social.
En lo econmico el personal encargado de la administracin del cantn distribuye todos
los ingresos a ciertas reas desprotegidas como la rehabilitacin de ciertas calles que
imposibilitan el acceso a sitios retirados del cantn y esto se lleva a cabo con la
colaboracin de personas que habitan en este hermoso valle, de gente luchadora que
acrisola a un ms a este cantn.

Captulo 13: conclusiones

Captulo 14: recomendaciones

Captulo 15: bibliografa

Captulo 16. Anexos