Como tal, los arqueologos dependen de los datos que poseen, de los
sitios arqueologicos olmecas. Los arqueologos han hallado en San
Lorenzo y la Venta nucleos de asentamientos olmecas considerados
como "Ciudades Reales y Rituales" de la civilizacion Olmeca.
ORGANIZACION SOCIAL - POLITICA DE LOS OLMECAS
Organizacin Social:
Organizacin Poltica:
Su gobierno era de tipo Teocrtico, pues este era regido con base a
la religin de tipo administrativa que rega todo el entorno geogrfico
y social en el que se desarrollaba.
Aportaciones Culturales:
Economa:
Caracterstica Especial:
Religin: Politesmo.
Decadencia:
Fue durante el periodo Clsico, entre los aos comprendidos del 300
al 100 a. c., aprox., pero su influencia nunca desapareci hasta la
llegada de los espaoles, los otros pueblos que se iban desarrollando
asumieron sus ricos conocimientos.
DIOS
RGANIZACIN CULTURAL
Tenan un sistema de escritura de jeroglficos e ideogrfica, es decir
que por medio de dibujos daban a entender alguna idea. Lo ms
notable es que muchas de las construcciones fueron elaboradas con
barro y lo trabajaban de tal forma que an en la actualidad existen
restos de ellos. rabajaron el barro, el jade y la piedra en forma
maravillosa.Entre sus principales obras destacan por supuesto las
monumentales cabezas de piedra que pesan ms de cuarenta
toneladas,
TEMPORALIDAD
UBICACION GEOGRAFICA.
El territorio olmeca se caracteriza por ricas llanuras aluviales y
crestas de colinas bajas con volcanes. Las montaas de Tuxtla se
encuentran al norte, a lo largo de la Baha de Campeche. Y fue aqu
que los olmecas construyeron Templos complejos. La civilizacin
Olmeca se constituy principalmente alrededor de 3 centros
ceremoniales, a saber San Lorenzo Tenochtitln, la Venta y Tres
Zapotes, pero tambin se realizaban actos ceremoniales en Laguna
de los Cerros y La Mojarra. Su influencia se extiende desde las tierras
altas mexicanas actualmente hasta la costa del Pacfico, cerca de la '
Guatemala de hoy.
org pol
ubicacin
Medio Geogrfico:
OLMECAS
Alrededor del ao 1500 a de c., los descendientes de los primeros
pobladores que se asentaron en el sureste de Mxico desarrollaron
una cultura sedentaria y agrcola que dio origen a la cultura madre
primera gran cultura mesoamericana, la mas antigua de Amrica.
Herencia Cultural:
Muchos elementos de la cultura Olmeca llegaron a ser fundamentales
en la civilizacin mesoamericana, por ejemplo El calendario
religioso de 260 das y el civil de 365. los Olmecas dominaron la
cultura y la escritura demogrfica, la numeracin vigesimal, la cuenta
larga, el uso del cero y poseyeron conocimiento astronmico que les
permitieron fijar el ciclo agrcola. Otras aportaciones delos Olmecas
son las siguientes: la construccin de los edificios con orientacin en
los puntos cardinales el concepto del centro ceremonial, el tallado del
jade, de espejos. Las deidades, jaguar, tierra, lluvia; as como la
construccin de altares monumentales, estelas lapidas, las cabezas
colosales, las tumbas y los recipientes de piedra.
Todo el arte y la tradicin Olmeca muestra una obsesin por las
formas felinas. La apariencia del jaguar aparece en altares, mascaras,
cabezas colosales, figuras de adultos y nios, relieves en rocas y
esculturas.
La economa.
Por habitar en tierras frtiles, la vida de los Olmecas dependa de la
agricultura; esta actividad que se convirti en la base de la economa
del pueblo Olmeca, estaba controlada por los sacerdotes o clases
dirigentes.
Para cultivar la tierra, los Olmecas usaban dos procedimientos: la roza
(tumbar y quemar)
Y los bordes de playa. Tambin se dedicaban a la caza, pesca y
recoleccin, as como al intercambio de materias primas y productos
terminados.
El comercio con otros pueblos permiti a los Olmecas llevar su cultura
a otras regiones y esta se esparci en toda el rea de mes Amrica
por lo que se le conoce como cultura madre.
Cabeza olmeca
En el parque de Villahermosa, en la capital del estado de Tabasco
(Mxico), se conservan algunas de las cabezas colosales olmecas
encontradas en La Venta y San Lorenzo. Estas esculturas megalticas
estn labradas en piedra basltica, y su altura oscila entre 2,4 y 3,6
metros.
age fotostock
Encontramos esculturas en grandes bloques de piedra de basalto y
andesita, y finos trabajos de pequeas hachas y figuritas labradas en
jade y obsidiana. Es un arte oficial, propio de una sociedad muy
desarrollada, donde la demanda de las elites ha fomentado la
aparicin de artesanos de dedicacin completa sumamente
especializados en distintas tareas. La escultura monumental
pertenece al mbito de los centros ceremoniales. Las famosas
cabezas colosales de La Venta y Tres Zapotes alcanzan 3 metros de
altura por 3 de dimetro y hasta 65 toneladas de peso. Son
representaciones de hombres con nariz achatada y labios gruesos,
cubiertos con una especie de casco circular. Los altares son
composiciones iconogrficas labradas sobre bloques paraleleppedos
de piedra en uno de cuyos lados aparece un nicho del que emerge
una figura antropomorfa. Las estelas son bloques alargados tallados
por un lado con personajes de alto rango. Hay tallas de estilo olmeca
en lugares tan remotos como Chalchuapa (El Salvador).
Adems de estas enormes esculturas encontramos hachas y
estatuillas de jade, jadeita o serpentina, de formas muy diversas en
las que predominan las representaciones de la divinidad hombrejaguar.
CERMICA DE LOS OLMECAS
3
La cermica se caracteriza por los vasos escultricos, cilndricos,
platos de fondo plano y ollas globulares de cuello recto, decorados
con motivos incisos o raspados y por figurillas, algunas antropomorfas
con cara de nio. Algunas piezas son macizas y estn modeladas a
mano, a la manera del periodo formativo, y otras, de arcilla blanca,
estn huecas y representan los rasgos faciales del llamado niojaguar.
Esta gran variedad de manifestaciones artsticas se encuentra en un
amplio mbito de expansin mesoamericano formando un compendio
de rasgos comunes que se manifiestan en un estilo poderoso y
uniforme.
ARQUITECTURA DE LOS OLMECAS
4
Con los olmecas aparecen desde el periodo preclsico medio (1200900 a.C.) los ms antiguos centros ceremoniales planificados que se
conocen en Mesoamrica. Situados generalmente en islas o en
elevaciones del terreno que se transforman en islas durante la
temporada de lluvia los centros ceremoniales de esta poca
consisten esencialmente en plataformas y basamentos hechos de
tierra compacta o, en algunos casos, de adobe o bloques de arcilla
secados al sol. Pero de los templos y palacios que debieron levantarse
encima de los montculos simples chozas hechas de materiales
perecederos no quedan huellas.
San Lorenzo
4.1
San Lorenzo, uno de los primeros de estos centros ceremoniales
olmecas, se eleva en una meseta levantada mediante una gigantesca
labor de acarreo de tierra. Sus montculos artificiales se
complementan con numerosas lagunas de diversos tamaos que
provean de agua durante la temporada seca y cuyo nivel poda
regularse por medio de una ingeniosa red de canales de desage
hechos de grandes bloques de basalto. Los montculos muestran
entre s una simetra que no es accidental, tal es el caso de los
llamados grupos C y D. Y ms evidente es an la existencia, en torno
a un eje norte-sur, de varios grupos de plataformas regulares que
integran plazas en las que se dispone lo que parece una de las
primeras canchas de juego de pelota o tlachtli. Aqu encontramos por
primera vez la planificacin que luego marcar las pautas para toda
Mesoamrica: un eje central en torno al cual se disponan las plazas y
los edificios.
La Venta
4.2
El sitio de La Venta (1100-400 a.C.) est situado aproximadamente en
el centro de una isla pantanosa de unos 5 km2 de extensin. El
elemento principal es una gran pirmide de arcilla, de 30 m de altura
por 130 m de dimetro, que poco a poco fue rodeada por
construcciones ms bajas siguiendo un eje norte-sur. Aparte de los
montculos semiesfricos que rodean la gran pirmide, el conjunto se
cierra al norte con una pirmide escalonada, la primera en
Mesoamrica, frente a la cual se levanta una amplia explanada
artificial hecha en adobes. Dentro del basamento escalonado que
limita el conjunto se han encontrado tres tumbas, una de ellas
formada por columnas baslticas y otra que contena el nico
sarcfago monoltico conocido en Mesoamrica.
La arquitectura olmeca es el primer ejemplo mesoamericano de
una distribucin arquitectnica planificada. Sus basamentos y plazas
constituyen el primer intento de convertir las formas arquitectnicas
en una visin cultural del Universo. Desgraciadamente desconocemos
el sentido exacto de la cosmovisin que los olmecas intentaron
plasmar, pero no tenemos dudas sobre el carcter intencionado de su
incipiente urbanismo.
Arte y Cultura Olmeca
Susana Hermoso-Espinosa
26/07/2007
Limitada por las montaas de los Tuxtlas, y por la Sierra Madre del Sur
se encuentra la regin denomina rea metropolitana, rea clmax o
zona nuclear debido a que en ella se encuentran las que tal vez
fueron sus capitales: La Venta, San Lorenzo de Tenochtitln, Laguna
de los Cerros y Tres Zapotes. La ubicacin de estos lugares muestra
que los olmecas preferan los cursos de los ros, donde la agricultura
poda beneficiarse de las lluvias peridicas y de la proximidad de los
bosques.
Es posible situar esta civilizacin entre los aos 1300 y 600 a.C.,
basndonos principalmente en su produccin escultrica en piedra.
Sin embargo es mucho lo que se desconoce sobre este pueblo.
Existen numerosas interpretaciones acerca del origen de esta cultura
y cmo se desarroll. Para algunos, y esta es la interpretacin ms
aceptada y extendida, es la cultura madre de la civilizacin en
Mesoamrica. Pero es tanto lo que se desconoce que llega hasta el
punto de no saber si las ciudades en realidad tenan una unidad
poltica, o por el contrario, como sostiene Beatriz de la Fuente, fueron
una especie de ciudades-estado que tan slo les una una serie de
vnculos religiosos, econmicos y culturales.
La Historia Olmeca puede dividirse en dos periodos: Olmeca
I y Olmeca II. En el primero de los periodos parece que fue San
Lorenzo de Tenochtitlan quien tuvo un mayor peso cultural, por
encima de La Venta. De este primer periodo habra que destacar a su
vez varias fases: Ojochi (1500-1350 a.C.); Bajo (135-1250 a.C.) y
Chichasrras (1250-1150 a.C.) Del segundo periodo mencionaremos
las fases de: San Lorenzo, Nascate y Palangana. Tambin hay que
destacar las fases tardas de Templas (300 a.C.) y Villa Alta (110-1200
d.C.).
Aunque ignoramos el nmero concreto de yacimientos, todo indica
que los principales centros olmecas fueron La Venta, San Lorenzo y
Tres Zapotes, en ellos se han encontrado grandes edificaciones e
impresionantes esculturas.
San Lorenzo
Es el yacimiento olmeca ms estudiado, y el nico
del que se ha trazado un mapa detallado. Se puede
fechar antes de 1300 a.C.
La Venta
En 1100 a.C., y segn las fechas de radiocarbono, comienza su
construccin. Es una zona arqueolgica ubicada en el extremo
noroeste del estado mexicano de Tabasco, a unos escasos quince
kilmetros de la costa del golfo de Mxico.
Se levanta sobre una isla en medio de la regin pantanosa que forma
el ro Tonal, que forma el lmite entre Tabasco y Veracruz. Posee una
orientacin norte-sur y se compone de diez complejos ocupados por
111 estructuras.
Las caractersticas principales del sitio son la zona A, que se compone
de diez montculos distribuidos en dos patios cerrados, al norte, por el
montculo A-2. La zona B muy deteriorada, y el complejo C, al norte
que consta de una extensa plataforma con una gran pirmide,
construida en arcilla y revestida de piedra. Es una de las pirmides
ms tempranas conocidas en Mesoamrica que contiene 100.000 m.
de terraplen de tierra, mide 32 metros de altura y posee un dimetro
de 128 metros.
Tres Zapotes
Situado en las tierras bajas del golfo de Mxico en el llano del ro
Papaloapan, al sur de Veracruz. Puede fecharse entorno al 1000 a.C.,
aunque es a partir del 500 al 100 a.C. cuando se da su apogeo. Es el
menos conocido de los yacimientos olmecas, aunque fue
contempornea de los anteriores, e incluso les sobrevivi.
Manifestaciones artsticas
De las realizaciones artsticas olmecas, lo ms destacable es, sin
duda, la escultura y el relieve. A pesar de no existir una cantera de
piedra cercana, se cree que las transportaban de la provincia de
Tuxtlas y de las laderas de la sierra de Chiapas, realizaron enormes
monumentos de piedra y esculpieron colosales figuras.
Trabajaron con piedras volcnicas, as como con piedras duras y
semipreciosas, principalmente con jadetas traslcidas de color verde
esmeralda, azul verdoso o grisceo y, en menor escala, la serpentina,
la hematita y hasta se han encontrado en La Venta cuentas de
amatista y de cristal roca.
Su esmerada factura, as como su perfeccin no fue alcanzada por
ningn pueblo civilizado del Nuevo Mundo en el tratamiento de las
piedras duras como lo hicieron los olmecas. Fueron ellos los primeros
en posicionar las jadeitas por encima de metales tan preciados como
el oro o la plata. Esto se perpetu en toda la Amrica Media, desde los
mayas hasta los aztecas.
La bsqueda de esas piedras a las cuales atribuan valor supremo,
llev a los Olmecas a emprender expediciones y tal vez, a crear
colonias a grandes distancias de su centro principal, en dos
direcciones: hacia el oeste y el norte, a travs del Altiplano Central,
hacia las serpentinas de Puebla y los jades de Guerrero; hacia el sur y
el este, a travs de Oaxaca y el Istmo de Tehuantepec, a lo largo de
las costas de Chiapas y de Guatemala, hasta El Salvador y Costa Rica.
Esto se debe a que los yacimientos de jade que los Olmecas pudieron
explotar se encuentran situados muy lejos de su territorio: sin duda a
una centena de kilmetros al oeste de Taxco, en las montaas de
rocas metamrficas de Guerrero, en la cuenca del Balsas. En cuanto a
la serpentina, fue en el actual Estado de Puebla donde casi con toda
seguridad pudiero hallarla. La magnetita de que se sirvieron para
producir sus extraordinarios espejos provena, sin duda, de
yacimientos situados al sur de la zona Olmeca metropolitana, en
Oaxaca y en la extremidad meridional del Istmo de Tehuantepec.
Todo ello hace pensar que la expansin de la cultura olmeca podra
deberse a la bsqueda de este tipo de piedras.
Bibliografa
DIOSES PRINCIPALES
Huehuetleotl parece que va cobrando importancia segn avanza la
historia teotihuacana. El culto a su figura representada como un
anciano encorvado y desdentado que sentado lleva sobre sus
espaldas un brasero de grandes proporciones, se extender a otras
culturas hasta los propios aztecas.
La tierra en la cual los teotihuacanos se asentaban deba ser siempre
frtil y apacible para que la poblacin creciera y no sufriera de males
ni enfermedad.
Muy probablemente en un primer momento se rindiera culto a
una deidad femenina que hiciera las veces de diosa madre de
nombre desconocido, pero muy pronto su rastro se pierde para que
DIOSES DOMSTICOS
Cultura Teotihuacana
La Cultura Teotihuacana es una civilizacin precolombina de
mesoamerica que se desarrollo entre los siglos I a.c hasta el siglo VIII
d.c aproximadamente. El termino Teotihuacansignifica "lugar donde
los dioses han nacido" en idioma nhuatl, esto refleja la creencia
azteca de que los dioses crearon todo universo en ese sitio. La base
principal del conocimiento antropolgico y especulativo acerca de la
cultura teotihuacana se basa en la ciudad del mismo nombre
Teotihuacn.La cultura Teotihuacna es una de las culturas ms
misteriosas de Mxico.
del fin de la cultura Teotihuacana, es por eso que no podran ser los
fundadores de la ciudad de Teotihuacan.
recursos naturales.
Organizacin social de la cultura Teotihuacana
La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jeraquizada. En
la cima social se encontraba el gobernador con sus familiares "los
nobles"; luego se hallaban los funcionarios administrativos y
religiosos que apoyaban en el gobierno (estos personajes tambin
eran de origen noble). Estas capas sociales superiores se encargaban
de la administracin de las ciudades y el mantenimiento del control
social. La mayora de la poblacin teotihuacana estaba conformada
por los agricultores, y en menor medida de artesanos y comerciantes.
Las estructuras monumentales teotihuacanas evidencian una
estructura social elitista en la cultura Teotihuacana. Los diferentes
tamaos, la cantidad de artefactos y diferencias de arquitectura de
los complejos apuntan a la conclusin de en la ciudad de Teotihuacn
haba una estructura social dividida por clase. Adems, los estudios
biolgicos del material seo en los sitios sugiere que los residentes
dentro de los complejos arquitectnicas estn estrechamente
relacionados. Es decir la sociedad teotihuacana estuvo gobernada por
una elite religiosa y militar estrechamente relacionada.
Organizacin Poltica de la cultura Teotihuacana
La Poltica al igual que la religin eran regidas por los lideres
religiosos, es decir, tuvieron un gobierno teocrtico durante la mayor
parte de su historia. Los sacerdotes o especialistas eran las personas
que acumulaban el conocimiento cientfico-mgico que eran
importantes para la sobrevivencia de las culturas antiguas
mesoamericanas. Los sacerdotes junto a la clase guerrera mantenan
bajo control a la poblacin teotihuacana. El gobierno fue centralizado
donde la nobleza sacerdotal y guerrera ocuparon los ms altos cargos
del reino autonomo (cacicazgo) de Teotihuacan.
Economa de la Cultura Teotihuacana
LA AGRICULTURA: La pobladores Teotihuacanos basaron la mayora de
su economa en la agricultura, de donde obtenan la mayora de sus
alimentos. Cultivaban productos agrcolas como el maz, frjol,
amaranto (planta de cereales), pimientos, tomates y calabazas. Los
mtodos ms comunes en la agricultura teotihuacana fueron la
agricultura en terrazas y de regado, aunque ellas no proporcionaron
los alimentos suficientes para los teotihuacanos, que se vieron en la
necesidad de importar alimentos de otras regiones. La existencia de
sistemas de regado hechos por los habitantes de Teotihuacn fueron
enterrados vivos.
SACRIFICIO DE ANIMALES: Los animales que fueron considerados
sagrados por representar poderes msticos y militares tambin fueron
sacrificados de diversas formas. Los animales sagrados de los
Teotihuacanos fueron principalmente: el puma, lobo, guila, halcn,
bho, serpientes, entre otros animales.
Arquitectura de Teotihuacn
La ciudad de Teotihuacan fue construida alrededor del ao 300 dC, y
se caracteriza por el enorme tamao de sus monumentos,
cuidadosamente dispuestos en principios geomtricos y simblicos.
La mayora de sus estructuras monumentales son el Templo de
Quetzalcatl, la Pirmide del Sol (la tercera pirmide ms grande del
mundo) y la Pirmide de la Luna. La cultura y la arquitectura de
Teotihuacan fue influenciada por la cultura Olmeca, que es
considerada como la "civilizacin madre" de Mesoamrica. Los
primeros edificios Teotihuacanos estn fechados en los aos 200 aC, y
la pirmide ms grande, la Pirmide del Sol, fue completado en el ao
100 d.c.
Tambin sabemos que los pobladores Teotihuacn fueron muy
religiosos debido a la cantidad de objetos religiosos y edificios en la
ciudad. Sorprendentemente, Teotihuacn contiene ms templos que
cualquier sociedad prehispnica mesoamericana. Hay dos pirmides
principales, la Pirmide del Sol y la Pirmide de la Luna, dedicado al
culto religioso. Tambin, el Templo de Quetzalcatl con magnficas
cabezas de serpientes emplumadas en las paredes.