A Ordem Terceira

Wanju Duli
2016

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Sumrio
Captulo 1: O Primeiro Contato.............................................5
Captulo 2: As Missas.............................................................49
Captulo 3: A Ordem.............................................................92

A Ordem Terceira

Captulo 1: O Primeiro
Contato
Eu estava de saco cheio. O pessoal daquela
universidade no queria nada com nada.
No que eu fosse suprema ou coisa assim. Mas eu
achava que, no mnimo, se algum se prope a estudar
seriamente uma filosofia deve estar disposto a defend-la
e at mesmo viv-la. Mas no era bem isso que acontecia.
Do que est falando, Joana? Essa s uma merda de
uma universidade. O pessoal vem aqui para ganhar um
diploma e depois conseguir dinheiro com isso. Alguns
podem at vir porque esto meio interessados em
aprender, mas ningum quer viver uma filosofia.
Ento talvez a universidade no seja pra mim,
Patrcia falei tudo aqui muito sem sal.
bvio que sem sal. Os professores e os alunos
comparecem porque so obrigados. O que voc esperava?
Ningum est aqui por amor ou ideal.
Eu suspirei enquanto mastigava meu pastel e tomava
meu refri com canudinho.
De certa forma, eu tambm t aqui porque meus
pais acharam que fazer faculdade seria uma boa ideia
comentei mas cada vez mais t achando que uma
furada.
H muitas opes para fazer coisas da vida que no
precisa de ensino superior.
Tem mesmo. Quando comecei a faculdade semestre
passado eu tava toda animada. Agora vi que no nada de
mais.
Terminei meu pastel e joguei o papel fora. Continuei
tentando sugar as ltimas gotas da latinha com o canudo.
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Wanju Duli
Vai pular fora ento?
Fiz que no.
Vou acabar esse semestre decidi e depois eu vejo
o que fao. Detesto abandonar a faculdade no meio do
semestre. J fiz isso muitas vezes antes e vi que no
legal. Saindo no fim do semestre pelo menos posso
aproveitar mais crditos pro meu prximo curso.
Quantos cursos tu j tentou fazer?
Dei de ombros.
J perdi a conta. No importa.
Tu comeou jornalismo, pedagogia e o que mais?
Sei l!
Mesmo assim, no achei que foi tempo perdido. No
curso de jornalismo reforcei meus conhecimentos de
gramtica e redao. No curso de pedagogia aprendi
muito sobre histria da educao e sistemas educacionais.
Comecei a questionar muitas coisas.
Na verdade, de vez em quando eu at amaldioava
meu ingresso no curso de pedagogia, pois foi graas a ele
que passei a odiar profundamente o sistema de ensino
universitrio. Me dei conta do quanto ele era horrvel.
Agora eu no conseguia mais assistir as aulas e
simplesmente ignorar o quanto tudo aquilo era uma
palhaada. O quanto nos faziam perder tempo.
Mas quando eu dava discursos como esse, Patrcia me
criticava. Ela dizia coisas assim:
Por que voc s enxerga os defeitos? Mesmo que
alguns professores no ensinem bem, eles sabem muito.
Eu preferia um professor que soubesse menos mas
que tivesse uma didtica melhor. E que se esforasse o
mnimo para fazer aulas divertidas.
Cara, tenta olhar pelo lado deles disse Patrcia
alguns j esto aqui h dcadas. Se voc fizesse
exatamente a mesma coisa toda manh, por anos, voc ia
sentir disposio para preparar uma aula totalmente genial

A Ordem Terceira
e criativa? Quem faz isso so os professores novatos ou os
mestrandos e doutorandos que chamam para dar aulas.
Ela estava certa.
E voc est gostando do seu curso? perguntei.
Bem, artes visuais no to ruim respondeu
Patrcia s acho meio triste que a gente no estude
praticamente nada de histria da arte.
Pois no meu curso a gente estuda histria at demais
respondi e ningum leva a srio o que a gente pensa
sobre as coisas.
No meu curso o contrrio. Em artes, a gente tem
que aprender a criar novas obras de arte. isso que
esperam da gente.
Bem, no meu curso a gente s tem que aprender a
repetir e decorar tudo que j foi pensado at agora, como
se s no passado o pessoal conseguisse usar o crebro.
Voc est fazendo aquilo de novo.
Fazendo o qu?
Est s olhando para os aspectos ruins do seu curso.
Por exemplo, j que eles no focam em histria da arte eu
tento ler livros sobre isso quando tenho tempo, ou assistir
documentrios de artistas famosos. A gente d um jeito de
tapar os buracos que a universidade no tapa.
Mas no meu caso quase um buraco na camada de
oznio comentei.
Lancei a minha latinha tentando fazer uma cesta. Errei
feio. Fui at l para recolher e lancei a latinha na lixeira
com ferocidade.
T puta falei preciso comer doces.
Assim voc vai engordar.
Eu j t gorda, tanto faz.
Eu era um pouco acima do peso, mas no me
preocupava. Sempre tive uns quilinhos a mais e nunca
achei que aquilo fosse um problema. At porque sempre
tive muito orgulho do meu crebro. Quanto ao corpo,
tanto faz. De qualquer forma, eu no achava que era
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Wanju Duli
muito bonito garotas magras demais. Mas essa era apenas
uma opinio minha.
Comprei um brigadeiro e fui para a aula de metafsica.
aquela aula em que a gente se pergunta: Por que ser
que aquela bola vermelha e no amarela? como se isso
fizesse muita diferena.
Naquela aula estvamos discutindo os argumentos
contra e a favor a existncia de Deus. Eu queria bater
minha cabea na parede muitas vezes para perder a
conscincia e no precisar escutar aquele monte de
bobagem.
At que no aguentei mais e levantei a mo.
Com licena, professor. Por que discutir teologia na
aula de filosofia? A existncia ou no existncia de Deus
uma questo de f e acabou.
Pode ser, mas muitas religies tambm se baseiam
em pensamentos filosficos foi a resposta dele.
No me senti convencida, mas deixei quieto.
Por que voc acha que a maior parte dos filsofos
hoje atesta ou agnstica? perguntou um colega meu.
No estou certo se isso verdade, mas se for
provvel que seja devido ao perodo histrico em que
vivemos respondeu o professor.
Ento isso significa que a maior parte dos filsofos
sofre lavagem cerebral devido fora do atesmo de nossa
poca?
No gostei das perguntas dele. Eu mesma me
considerava agnstica. No me agradava muito o
pensamento de que eu era agnstica porque sofri
lavagem cerebral com as crenas da poca em que eu
vivia.
Resolvi sair mais cedo daquela aula, pois eu estava
ficando zangada.
Fui deitar sombra de uma rvore, sozinha.
Era sempre assim: ou eu me encantava demais com
uma aula e me sentia no stimo cu, ou as aulas me
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A Ordem Terceira
enchiam de dio. Nenhuma daquelas aulas era neutra para
mim.
Talvez porque eu tivesse uma relao muito prxima
com a filosofia. Havia pensamentos que eu amava e
outros que eu detestava. Ento quando um professor
defendia um pensamento com o qual eu concordava, era
msica para meus ouvidos.
Por outro lado, bastava a defesa de uma posio que
me deixava desconfortvel e eu j sentia vontade de bater
no professor. Lgico que eu no batia, mas talvez isso me
deixasse mais aliviada.
Ser que isso significava que eu era intolerante? Talvez
um pouquinho.
Eu estava entediada. Aquelas aulas no tiravam o vazio
que eu sentia. Aquilo era s papo furado. Era puro
sofismo. Na prtica, possvel defender praticamente
qualquer ideia quando se tem bons argumentos.
E o que isso prova? Nada! S prova que escolhemos
uma ideia ou outra simplesmente porque nos apegamos
emocionalmente a ela. Depois disso buscamos bons
argumentos para defend-la.
Por isso eu andava meio desencantada com a filosofia.
Era como dizia Wittgenstein, que nossa filosofia tinha
sido enfeitiada com nossa linguagem. E, eu
acrescentaria, com nossa lgica.
A razo parecia um jogo ruim. Quem gostava de
filosofia s queria brincar com palavras. Por isso eu
achava todos os meus colegas e professores extremamente
superficiais.
Era como se masturbar com lgica. Para qu? Por que
no usar a mo ento? D para ser bem pago com as duas
opes. Mas uma delas mais socialmente aceitvel.
Acabei dormindo. Quando acordei, j era quase fim da
tarde. Por sorte eu no tinha nenhuma aula depois.
Peguei um nibus e fui pra casa.

Wanju Duli
Oi me, pai, Jssica e Nata! Vou tomar banho,
depois janto, tchau!
Entrei no banheiro, enchi a banheira e no sa de l
por um tempo. Coloquei gua bem quente, para eliminar
o meu estresse.
Engraado que meu curso no era estressante no
sentido de ter mil provas e trabalhos para fazer. Ele no
tomava muito meu tempo. Em compensao, ele me
deixava estressada por outros motivos.
s vezes uma discusso idiota entre alunos e
professores acabava com meu dia. Eu no conseguia parar
de pensar: Que idiotas! mas ser que a idiota no era eu?
Acho que no era normal algum sentir tanta raiva.
Devia haver algo de errado comigo. E eu j tinha passado
da adolescncia fazia um bom tempo.
Eu estava com 25 anos. Um quarto de sculo.
Possivelmente, uma boa idade para se ter.
J fazia quase oito anos que eu estava brigando com a
universidade. Ela estava me dando muitos socos, pontaps
e rasteiras. At agora, estava ganhando.
Se eu fosse bem otimista, poderia acreditar que talvez
quando eu completasse uns 40 anos estaria formada. Eu
simplesmente no conseguia parar quieta num curso s!
Patrcia estava certa: eu via defeito em tudo. Eu queria
brigar contra o sistema de ensino, contra o mundo inteiro.
Nada me deixava satisfeita.
O pior era que eu sempre largava os cursos no meio
do semestre, ento ficava num limbo: nunca acumulava
crditos suficientes.
Mas tudo bem, dessa vez eu tinha uma estratgia: iria
concluir as disciplinas daquele semestre. A partir do
prximo ano talvez eu abandonasse o curso e tentasse
montar um negcio. Quem sabe eu pudesse abrir um
restaurante. Eu gostava de cozinhar tanto quanto eu
gostava de comer, embora fosse meio preguiosa. Eu

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A Ordem Terceira
frequentemente deixava de jantar para comer salgadinhos
ou outra porcaria, porque bastava abrir o pacote.
Quando sa do banho e entrei no meu quarto, vi Nata
em cima da minha cama.
Me! me! Eu disse pra voc no deixar a Nata
entrar no meu quarto. Ela sempre enche minha cama de
plos e pulgas!
Nata no tem pulgas.
Ah, no tem? Ento o que so essas bolinhas
vermelhas nas minhas pernas?
Levantei uma das pernas da cala e mostrei para ela.
Deve ser uma alergia.
Alergia o meu rabo!
O qu?
Nada.
Entrei no quarto da Jssica.
Que tal bater na porta antes? perguntou Jssica,
arrumando os cabelos na penteadeira.
Ao contrrio de mim, Jssica era muito vaidosa. Ela
era magra, alta e vestia sempre as roupas da moda,
enquanto eu era gordinha, baixinha e usava moletom e
cala de moletom, sempre nas mesmas cores: preto, cinza,
azul escuro...
Apesar de ser um ano mais nova que eu, Jssica j era
formada, em administrao. Estudou numa universidade
particular. Meus pais davam a ela tudo o que ela queria.
Eu, ao contrrio, tinha que ficar estudando para a porcaria
do vestibular toda vez que trocava de curso. Pelo menos
assim no me sentia to culpada: eu seria a principal
prejudicada.
Como andam as coisas na empresa? perguntei.
No to ruins. Por qu?
Voc parece irritada observei.
Voc tambm.
Ah, isso porque s tem babaca no meu curso.

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Wanju Duli
Bem-vinda ao mundo real. Voc acha que o pessoal
da empresa legal?
O Mrcio bem gatinho.
Isso no significa que ele seja legal. Para o seu
governo, ele um grande imbecil.
T certo. Vou jantar. Voc j jantou?
J.
Fui at a cozinha e esquentei minha janta. Depois
disso, fui para meu quarto mexer no computador.
Assisti alguns episdios de Gilmore Girls na Netflix e
depois fui dormir.
S que eu no consegui dormir. No me sentia muito
disposta a acordar. Ser que eu estava meio depressiva?
Provavelmente no. Eu s estava braba. No gostava
do mundo em que eu vivia. S achava defeito nele. Mas
ento talvez o problema estivesse em mim e no no
mundo.
Na prxima aula de metafsica, iniciaram uma
discusso ainda mais ridcula. Falavam sobre destino e
livre-arbtrio. Um colega meu defendia ardorosamente que
tudo j estava determinado, que nosso destino estava
traado. Que pessoa s acreditaria numa coisa dessas?
Era o mesmo idiota que havia feito as observaes
infelizes sobre atesmo na aula anterior. Resolvi me meter
na discusso.
Ento voc defende que ns apenas temos a
impresso de ter vontade livre? perguntei no fundo,
no temos escolha nenhuma?
Ns temos vontade e livre escolha ele disse mas
somente da nossa perspectiva. Da perspectiva de Deus, j
est tudo determinado.
Ah, ento era isso. O cara realmente acreditava em
Deus.
Mas esse raciocnio s funciona se voc admite que
Deus existe falei o que uma aposta meio arriscada.
Voc j ouviu falar na aposta de Pascal?
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A Ordem Terceira
Isso no tem nada a ver! protestei se acreditar em
Deus bom ou no uma coisa. Se ele existe de fato
outra. claro que Deus no passa a existir
necessariamente s porque o mundo fica melhor com
Deus, independente da veracidade dessa afirmao.
Pessoal, vocs esto desviando do assunto disse
meu professor o tema aqui livre-arbtrio.
Eu o ignorei. Agora estava no calor da discusso.
Voc j leu tica de Espinosa? ele me
perguntou.
A concepo que Espinosa tinha de Deus era meio
pantesta falei ento isso no conta. O que voc
defende aqui a existncia de um Deus pessoal.
Voc acha absurda a ideia de livre-arbtrio e destino
coexistirem?
No, mas eu acho absurdo dizer que o destino existe
da perspectiva de Deus. Voc no pode provar que
assim.
E nem voc pode provar que no assim afirmou
ele.
exatamente por isso que filosofia no cincia!
exclamei porque uma afirmao pode ser definida como
cientfica se tem a possibilidade de ser provada falsa. Essa
no foi uma observao particularmente genial.
Eu estava tentando ofend-lo, mas eu me sentia
ofendida porque ele no se ofendia!
Ele apenas me observava e dava um leve sorriso, como
se soubesse de tudo. Detesto essa postura arrogante. Ele
provavelmente se achava o mais inteligente da sala, como
se soubesse de verdades escondidas.
Por que voc tem a necessidade de meter Deus no
meio da filosofia? insisti ela pode muito bem existir
sem isso!
Mas uma filosofia sem Deus uma filosofia morta
ele argumentou totalmente desprovida de esprito.
mera lgica, razo sem corao.
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Wanju Duli
Uau! exclamei voc acha mesmo que um amor
sem Deus falso?
No disse que falso. Todo amor vem de Deus. Se
no vem de Deus no amor. Pode ser um apego ou uma
paixo pela carne, mas no amor puro.
Amor puro! exclamei voc kantiano, meu
filho? Kant defendia a razo pura e agora voc defende o
amor puro?
Ser que vocs dois podem discutir isso mais tarde?
perguntou o professor se eu no conseguir acabar essa
explicao hoje, vou ter que passar dever extra para vocs.
Eu no estava nem a para o dever extra, mas claro
que aps aquela ameaa todos os nossos colegas nos
mandaram calar a boca. E a aula prosseguiu bem
comportada como se nada tivesse acontecido.
Essa era outra coisa que me deixava puta. A
universidade no era um espao para debates? Qual a
diferena se o professor conclusse ou no a droga da
aula? Os professores achavam que eram os protagonistas
da universidade, mas eu os via como mediadores do
conhecimento. Ns estvamos ali para aprender e ter
espao para discusso. Era assim que se estudava filosofia
na Grcia Antiga, com os debates, tais como Plato
mostrava em seus dilogos.
Mas claro que para o professor era mais importante
cumprir o seu cronograma do que ns aprendermos
alguma coisa ou falar do que nos interessava. Se
escolhssemos tpicos que gostvamos claro que as
aulas seriam mais divertidas e interessantes, no apenas
bater ponto e esquecer tudo depois.
Discusses fervorosas como aquelas me marcavam e
assim eu no esquecia o que aprendia. Decorar o que o
filsofo fulano de tal disse e depois responder uma prova
no podia ser mais tedioso. Na semana seguinte eu j nem
lembrava.
Quando samos da sala, bati no ombro do meu colega.
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A Ordem Terceira
Ei.
Ele se virou para trs, curioso.
Voc mesmo falei vamos continuar a discusso.
No foi uma pergunta. Eu estava ordenando que
continussemos. Ele no teria escolha.
Eu t meio ocupado agora ele disse tenho outra
aula.
Eu no tenho outra aula agora e no faz mal voc
matar a sua prxima aula, no acha? Vai aprender muito
mais com nossa conversa do que l.
Ele me observou atnito.
Eu sabia que estava forando a barra. Nem sabia qual
era a outra aula que ele tinha. Podia ser algo importante. E
afirmar que ele ia aprender muito com o que eu tinha para
dizer tambm era meio arrogante, mas dane-se. Eu
realmente acreditava que ele poderia aprender com meus
bons argumentos.
Observei-o melhor. Ele tinha os cabelos cheios e bem
encaracolados. Muitas espinhas na cara. Usava culos
quadrados. As roupas tambm no era nada especial:
camiseta, cala e tnis. E a mochila parecia meio velha e
sem graa.
Podemos conversar depois ele disse daqui duas
horas no tenho mais aulas. Pode ser?
Pensei em dizer que no queria, s para implicar. Mas
assim ia parecer que eu estava comprando briga de graa.
OK respondi aonde?
Por aqui mesmo.
E ele foi embora.
Pensando bem, nem sei porque concordei. Eu queria ir
pra casa. Ia ter que ficar matando hora na faculdade, s
pra ter aquela droga de conversa.
Mas fui eu que inventei, ento resolvi ceder. Retirei um
livro na biblioteca e fiquei lendo. Na hora marcada, voltei
para a frente da sala.
Ele chegou vinte minutos atrasado. No gostei.
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Wanju Duli
Est atrasado fui logo dizendo.
Desculpe ele disse o professor nos prendeu at
mais tarde.
No muito educado deixar uma dama esperando
observei.
Ele fez uma cara de Do que voc t falando?, mas eu
deixei pra l. Achei que ele ia entender que foi uma piada,
mas ele me parecia meio lento.
Vamos sentar ali? ele apontou para um banco.
Concordei. Tambm no estava a fim de permanecer
em p ao longo da conversa.
Ele devia ser mais novo que eu. Encarei como uma
vantagem a meu favor.
Ento, onde estvamos? ele me perguntou j
esqueci.
Por que voc faz tantas perguntas nas aulas?
perguntei e vrias delas so meio ofensivas, como o que
voc disse sobre atesmo na aula anterior.
Foi sem querer ele confessou s vezes no me
seguro. Que nem voc.
No meu caso, eu no era rude por no conseguir me
segurar. Eu falava as coisas com inteno deliberada de ser
rude.
Acho que entendo o que voc quer dizer com muitos
filsofos serem atestas eu disse mas isso verdade
quando voc se refere aos filsofos contemporneos. Os
modernos, os medievais e at os antigos so fortemente
testas.
Concordo.
Mas... e da? perguntei vivemos na era da razo,
enquanto antes se vivia numa poca em que o divino tinha
mais espao.
O fato de o divino ter mais espao numa
determinada poca no significa que ela no seja racional.
No estou dizendo que eles eram irracionais. Mas
agora somos mais racionais.
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A Ordem Terceira
Isso no verdade. As religies possuem uma base
racional muito forte.
No sei de onde! protestei.
Voc j estudou seriamente alguma religio? ele
perguntou.
No tenho muito interesse em religies.
Ento, a est. Como posso levar a srio seus
argumentos se voc nunca leu sobre religio nenhuma?
Voc simplesmente no as conhece.
Eu as conheo o suficiente para no ter interesse em
estud-las eu disse acho que seria uma perda de
tempo. So apenas supersties.
Voc atesta?
Sou agnstica.
Ento voc devia ler mais a respeito ele disse j
que voc abre a possibilidade para a dvida na questo da
existncia de Deus.
Eu no abro essa possibilidade expliquei no meu
caso, eu acredito que no h como provar que ele existe e
nem que ele no existe. Ento ler mais seria intil.
Mas bom ter argumentos lgicos para dar base a
essa sua crena ele comentou seno passa a ser uma f
cega.
Ento a sua f tem uma base forte? zombei.
Por acaso ela tem. Quer escutar meus argumentos?
Acho que no. J estou cansada de ouvir sobre esses
argumentos filosficos chatos nas aulas de metafsica.
Se no gosta de discutir isso, por que est estudando
filosofia?
Eu gosto de outras partes da filosofia falei acho
que filosofia da arte ou filosofia poltica, por exemplo, so
bem mais teis.
Por que filosofia da arte mais til que filosofia da
religio? ele perguntou, intrigado qual a utilidade
da arte?
Despertar emoes, nos fazer pensar.
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Wanju Duli
Com a religio tambm possvel despertar emoes
e reflexes, mas muito mais que isso. Ela trata do
transcendente.
Um tipo de idealismo transcendental kantiano?
perguntei.
Muito mais que isso.
Mas no importa decidi mesmo que filosofia da
religio tenha alguma utilidade, ela simplesmente no me
interessa.
Voc gosta mais das reas da filosofia que possuem
uma utilidade? ele perguntou, num tom jocoso.
Talvez. Por qu?
Ento voc acha que a matemtica aplicada, como as
engenharias, melhor que a matemtica pura por ter uma
utilidade?
Nunca pensei sobre isso falei mas acho que cada
rea tem seu valor. A religio tambm tem a utilidade de
fazer as pessoas se sentirem melhor, mas muita gente no
precisa disso para se sentir bem.
Religies no existem apenas para nos fazer sentir
bem ele disse elas nos mostram o que a verdade.
Ningum sabe o que a verdade retruquei a
cincia s corrobora teorias. E a filosofia tambm s cria
novos paradigmas.
Por isso a teologia se ocupa com a questo da
verdade ele explicou porque a razo humana e nossos
sentidos so limitados, mas Deus tudo sabe.
Quem disse que ele sabe de tudo?
Porque essa a prpria definio de Deus: ser
onisciente.
Mas quem disse que essa definio tem existncia
real? E no me venha citar aquela grande porcaria do
argumento ontolgico de Santo Anselmo!
Ele sorriu.
Adoro conversar com alunos da filosofia ele disse
porque no preciso ficar explicando teologia desde o
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A Ordem Terceira
comeo para vocs, j que possuem a base filosfica que a
sustenta.
Qual a sua religio?
Eu sou catlico.
Eu j esperava isso falei que voc fosse cristo
ou qualquer coisa parecida com isso.
No me importo de ser previsvel.
Qual o seu nome?
Thomas. E o seu?
Caralho! exclamei, sorrindo voc no sente
orgulho de ter o mesmo nome de Aquino?
Eu sinto ele sorriu tambm e como voc se
chama?
Joana.
No sente orgulho de ter o mesmo nome de dArc?
No muito.
Thomas olhou para os lados e depois olhou para o
cho. Acho que ele estava tentando me dizer que
precisava ir embora.
Tem algum outro assunto que voc quer discutir?
ele perguntou.
No, acho que est bom por hoje resolvi dizer.
At porque eu queria ir para casa logo descansar.
OK ele disse ento vou indo. Tchau, Joana.
At mais.
E assim acabou nossa gloriosa discusso, que nem foi
assim to gloriosa. Nem conversamos tanto.
Era meio difcil acreditar que existissem cristos que
tambm fossem filsofos ou cientistas. Na minha cabea,
qualquer um que estudasse o suficiente logo perceberia
que os argumentos do cristianismo so absurdos.
Eu apostava que ele tinha vindo de famlia crist.
Ento continuava a ser cristo por fora de hbito, ou
para agradar a famlia.
Ele tinha um sotaque do interior. Do tipo leite
quente. Ele devia vir de alguma cidadezinha do Rio
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Wanju Duli
Grande do Sul. Os pais deviam ser fazendeiros e meio
supersticiosos, daqueles que rezavam sempre antes de
comer.
Se fosse assim, eu o desculpava. Ele era um bom
menino que agradava os pais.
Mas ele parecia ser um pouco inteligente e parecia
realmente acreditar no que falava. Talvez eu devesse
conversar com ele mais vezes para descobrir o que havia
por trs daquilo tudo.
Quando cheguei em casa contei para Patrcia pelo
Facebook sobre minha discusso na aula e minha
posterior conversa com o carinha.
Patrcia: Legal. Ele bonitinho?
Joana: Nada de especial. Alm do mais, ele cristo.
No deve curtir muito sexo eventual.
Patrcia: Voc prefere sexo eventual ou um namorado?
Joana: Depende. Mas mudando de assunto, vai rolar
aquela tua exposio?
Patrcia: Sim, ns estamos organizando. Alugamos uma
galeria.
Joana: timo! Me avise quando comear, t? Estou
bem a fim de ir.
Patrcia: lgico que voc precisa me prestigiar. No
tem eventos desse tipo na filosofia? Debates pblicos ou
algo parecido?
Joana: Eles nem querem saber disso. S sabem repetir
o que os outros filsofos disseram em vez de ter ideias
prprias. Por isso mesmo acho religies to chatas. Voc
s fica repetindo o que o Z Man Supremo falou! Que
graa tem isso?
Patrcia: Tem gente que acha graa at em filmes
franceses pretensamente profundos que se passam na
velocidade de uma lesma. Ento no duvido de nada.

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A Ordem Terceira
Para variar, na prxima aula de metafsica houve mais
discusses ridculas. Aquilo j estava me cansando.
Foi uma coisa super complicada sobre o tempo.
Falaram de srie A, srie B e um monte de asneiras como
essas. Eu no entendi porra nenhuma.
Basicamente a discusso era: ser que o tempo real
ou irreal? Existe passado e futuro? Analisvamos isso da
perspectiva filosfica, claro, que diferente daquela
analisada pela fsica.
Comearam a falar sobre as teorias de mundos
possveis do David Lewis para abordar a questo do
tempo. Eu achava David Lewis uma viagem sem
tamanho. O cara dizia que era possvel que fssemos ovos
cozidos.
E foi exatamente esse o meu argumento, quando
Thomas resolveu enfiar o seu Deus no meio da discusso,
dizendo que Deus se encontrava fora do tempo e por isso
conseguia prever o futuro.
Me diga o que voc acha mais provvel Thomas
desafiou-me que Deus exista ou que possamos ser ovos
cozidos?
Fiquei sem fala. A teoria de David Lewis era estudada
seriamente por muitos filsofos e considerada muito boa.
Ento por que uma teoria que propunha que Deus existia
tambm no poderia ser boa?
Acho mais provvel que Deus exista do que sermos
ovos cozidos falei mas acho mais provvel que
sejamos ovos cozidos do que existir um Deus pessoal
como defendem as religies abramicas.
Eu falei aquilo s para implicar.
mesmo, Joana?
O sorriso de Thomas foi to largo quando ele disse
isso que eu quase me intimidei. Estava na cara que eu
disse aquilo porque perdi o argumento.
Mas ele jogou sujo. E o argumento nem era assim to
bom. S me deixou momentaneamente confusa, mas se eu
21

Wanju Duli
refletisse sobre a questo seriamente poderia arranjar uma
resposta melhor.
Eu s queria que o semestre acabasse logo, pois eu no
conseguia encontrar algo mais irrelevante de estudar do
que metafsica. Seria at mais til decorar a lista telefnica.
Se o tempo existe? Deixem essa questo para os
fsicos! Se existe causa e efeito? Na prtica, s com a
crena na causa e efeito que os cientistas conseguem bolar
suas teorias, ento vamos fingir que existe.
E era exatamente disso que eu falava com Thomas no
final da aula. Estava quase se tornando um ritual aquelas
nossas conversas aps a aula.
Ento voc tambm diria: Na prtica, as pessoas
ficam felizes acreditando em Deus, ento vamos fingir que
ele existe? perguntou Thomas.
diferente, porque nesse caso a pessoa est se
iludindo expliquei.
E o cientista tambm no est se iludindo?
Mas no foi provado que no existe causa e efeito.
Pode ser que exista.
A mesma coisa com Deus.
Mas no era voc que tinha dito antes que o objetivo
da religio no era meramente pragmtico, mas uma busca
pela verdade? perguntei ento vocs no deviam
enganar a si mesmo com coisas falsas.
A minha religio se inicia com uma verdade a priori:
Deus existe. E a partir da forma-se todo o resto.
Eu prefiro duvidar de tudo, como Descartes falei.
Mas at Descartes concluiu que Deus existe com seu
ceticismo argumentou Thomas ele tambm acreditou
na prpria existncia. Voc, por mais ctica que seja, no
acredita que exista o mundo material?
Provavelmente acredito falei mas essa no uma
verdade a priori para mim. Acho que passvel de
questionamento.

22

A Ordem Terceira
O que no passvel de questionamento para voc?
perguntou Thomas voc acredita que ama sua famlia?
Disso no tenho dvidas afirmei.
Mas voc no consegue provar que esse amor existe
atravs de mtodos cientficos. E nem usando a lgica.
Ento como voc faz?
No preciso provar a ningum que meu amor real
falei porque ele real o suficiente para mim.
Penso o mesmo sobre Deus. Ou melhor, no meu
caso ainda mais forte. Eu tenho uma f to grande em
sua existncia que se torna uma certeza. Eu creio que
Deus a base de tudo. Voc acha que existe algo mais
importante que o amor?
No.
Pois Deus amor. amor com sabedoria. Amor
infinito e sabedoria infinita.
Meu amor no infinito falei.
S Deus pode amar infinitamente. Ento esse
pedao de amor que sentimos uma poro do amor
infinito de Deus. Ele se chama alma. atravs do nosso
pedao de amor chamado alma que sentimos Deus. E ns
buscamos Deus porque desejamos nos reconectar com
ele. J achamos que o amor limitado que sentimos j
grandioso. Ento imagine se reencontrar com a fonte de
todo esse amor!
Acho que ele se emocionou um pouco com esse
discurso. Eu s fiquei olhando para ele, como se dissesse:
Aham. Legal.
H... sem querer te cortar falei mas, mudando de
assunto, voc no tem uma aula depois dessa?
Hoje no vai ter. O professor foi para um congresso.
Mas mesmo que tivesse eu no iria, pois hoje de tarde vai
ter um debate l na sociedade crist universitria. Que tal
voc ir tambm? Pode ser interessante.

23

Wanju Duli
Ele estava seriamente me convidando? E ele estava
seriamente achando que eu tinha algum interesse naquele
treco?
O cara participava de uma sociedade crist da
universidade! Eu desconfiava que ele era fantico, mas no
tanto.
Mas eu no quis ser rude. Eu no quis dizer algo
como: Eu no tenho muito interesse em continuar
conversando com um sujeito que participa ativamente de
uma sociedade crist universitria. Tudo bem ele ir
missa, porque os cristos provavelmente eram obrigados a
ir, mas se ele optava participar daquilo livremente era
porque curtia de verdade.
T bom, eu vou. Mas s vou ficar um pouquinho.
Vai ser legal insistiu ele tem alunos de vrios
cursos l. E alguns deles vo levar amigos no cristos,
para que a discusso fique ainda mais divertida.
Eu o acompanhei. Quase me arrependi no meio do
caminho, mas eu no ia voltar atrs.
Alm do mais, eu poderia sair qualquer hora.
Entrei na sala. Quase todos l eram homens, o que eu
no achei nada estranho. O cristianismo era uma religio
misgina, ento era bastante natural que as mulheres
jovens de nossa poca, que tinham mais estudo, evitassem
uma religio como essa.
E a, Thomas! um cara apertou a mo dele que
bom que chegou. Senta a. A gente j vai comear.
Essa minha colega ele me apresentou a Joana.
Tudo bem, Joana?
O sujeito me deu um sorriso. Ele devia estar
pensando: Oba, mais uma crist para o rebanho! mas
estava muito enganado.
S fui l olhar. E ficaria bem quietinha no meu canto.
Eu no pretendia falar nada ofensivo ou dizer que
estavam errados. Numa sala cheia de cristos isso seria

24

A Ordem Terceira
meio rude da minha parte. Eu no queria ser olhada como
se eu fosse uma herege.
A no ser que eles falassem alguma bobagem sem
tamanho. S nesse caso eu iria intervir. Eles deviam achar
que tinham toda a verdade e que todos os outros estavam
errados. Eu iria mostrar a eles que no era bem assim.
Muito bem, por onde vamos comear? perguntou
um cara muito animado, que provavelmente iria conduzir
a discusso algum tem um bom tpico?
Que tal o sistema heliocntrico? props algum.
aceito na fsica atual que a trajetria de um corpo
depende do referencial adotado. Portanto, o sistema
geocntrico est correto ao considerarmos um observador
aqui da Terra. A nica vantagem do sistema heliocntrico
que ele simplifica e facilita os clculos em alguns pontos,
mas isso no o torna mais verdadeiro que o geocntrico.
Essa foi fcil. Prximo tpico?
Fiquei ligeiramente aturdida por um momento.
Aquele cara que conduzia a discusso parecia ser bem
inteligente. Observei-o melhor. Ele tinha a pele negra,
cabelos crespos e olhos castanhos. O sorriso dele era
enorme e com dentes bem brancos. Ele usava uma camisa
branca de mangas longas, perfeitamente bem passada.
Eu estava intrigada. Ele j devia ter respostas prontas
para as perguntas mais comuns. Ento s seria possvel
encurral-lo com uma pergunta bastante extica. Mas eu
no conseguia pensar em nenhuma.
E a evoluo? perguntou uma das poucas garotas
da sala.
A posio oficial do Vaticano que o mundo foi
formado a partir de um design inteligente. Esse design
aceita o papel da evoluo na criao.
E o aborto? perguntou a mesma garota.
Quanto a isso no h concesses disse o rapaz,
com firmeza todos ns possumos alma, que a parte de
Deus presente em ns.
25

Wanju Duli
E no caso de estupro? perguntei.
No consegui me segurar. O rapaz negro se virou para
me olhar. O olhar dele foi to intenso que eu quase me
arrependi de ter perguntado.
Mas ele no estava brabo e nem nada do tipo. Apenas
me fitava.
Um dos argumentos mais usados a favor do aborto
que j existe muita gente no mundo e que no h recursos
para todas. Portanto, todos iriam se beneficiar se menos
gente viesse ao mundo comeou o rapaz mas eu no
acho que esse seja o jeito correto de pensar. Em vez de
tentar criar uma sociedade crist, baseada na caridade, que
acolha os rfos, muito mais fcil mat-los. Infelizmente
ns vivemos numa sociedade secularista que se importa
mais com dinheiro do que com religio e amor. Por isso, o
cristo no pode ceder presso do raciocnio secular e
buscar a soluo que gere menores custos financeiros.
Uma vida no pode ser medida com dinheiro.
Esse um pensamento muito idealista, mas no
assim to amoroso comentei porque no leva em
conta os sentimentos da mulher. Ela sofreu uma violncia
e no tem direito de decidir o que far com o prprio
corpo? Ela deixar que uma religio criada por homens
decida por ela?
Todo ser humano tem a liberdade de tomar suas
prprias decises foi a resposta dele Deus no
obrigada ningum a nada. O cristianismo uma das
religies que mais d liberdade para as pessoas. Como
disse G.K. Chesterton em seu livro The Everlasting
Man: O dogma confere ao homem liberdade em excesso quando
permite que ele caia. O dogma confere at mesmo a Deus liberdade
em excesso quando permite que ele morra. Ado e Eva caram
porque Deus deu a eles liberdade. Se ele quisesse, teria
impedido que eles fizessem o mal, dominando suas
vontades. Mas Deus respeita o nosso livre-arbtrio. A
histria do Jardim do den nos mostra exatamente a
26

A Ordem Terceira
importncia de termos o direito de tomar nossas prprias
decises. E esse direito inviolvel e deve ser exercido
mesmo que nos leve morte ou ao inferno.
Voc no respondeu a minha pergunta eu disse
embora o cristianismo defenda o livre-arbtrio, ele
condena quem toma decises tidas por ele como
erradas. A mulher crist que faz aborto considerada
uma pecadora. Mas e o homem que a engravidou no ser
considerado pecador. Por que o pecado sempre tem que
recair sobre a mulher? Por que a culpa tem que ser de
Eva? Por que a mulher o mal?
Ele me fitou intrigado.
Na histria do Jardim do den tanto Eva quanto
Ado pecaram foi a resposta dele alm disso, o
cristianismo no condena quem toma decises erradas.
Muitas decises erradas podem ser confessadas e
perdoadas. O pecado mortal, nico que no pode ser
perdoado, aquele em que o pecador no se arrepende.
Ento est tudo bem que a mulher faa aborto
contanto que ela reconhea que fez algo errado e se
arrependa depois? eu ri que besteira! Esse um direito
que ela deve ter sobre o prprio corpo. E o homem, tem
que se confessar tambm?
Escute... qual o seu nome?
Joana.
Joana, eu entendo o que voc quer dizer.
No entende, porque voc homem eu o
interrompi voc pode at correr o perigo de ser
violentado, mas no vai engravidar e no vai ter que tomar
uma deciso difcil. Alm de ter que pensar numa srie de
coisas, a mulher ainda vai ter que pensar sobre as
implicaes teolgicas envolvidas nisso? Eu acho que h
coisas mais importantes.
Para o cristo no h coisas mais importantes ele
disse pode parecer um pouco duro esse ensinamento.
Mas o cristianismo uma religio difcil. No para
27

Wanju Duli
qualquer um. Ela exige disciplina, abnegao e sacrifcios.
Por outro lado, o cristo recebe bnos sem tamanho em
troca. Religies fceis, que quase no exigem que se faa
esforo, em geral no geram muitos benefcios. Nenhum
desenvolvimento espiritual genuno vem sem dor.
No estou interessada no seu desenvolvimento
espiritual genuno falei o que eu quero saber mesmo
porque a mulher discriminada no cristianismo.
Voc nunca ouviu falar na Santa Maria, me de
Deus? Ela est at mesmo acima dos anjos. Ela pura e
sem pecado. Somente Deus est acima dela.
Maria s louvada porque deu a luz a um homem
falei alm disso, ela s adorada por ser virgem. Por que
as mulheres precisam ser virgens para que sejam
homenageadas? sempre assim. A maior parte das santas
crists so virgens e morrem jovens. Enquanto isso,
outros santos como Santo Agostinho e So Francisco de
Assis tiveram uma juventude cheia de sexo e prazeres
antes de se dedicarem ao cristianismo. Mas a mulher
precisa ser pura a vida inteira para ser valorizada.
No verdade que s existem santas crists e virgens
ele disse j tivemos muitas santas catlicas com
converso tardia e que morreram idosas. E voc diz que
Santa Maria s louvada por ser virgem. Mas e Maria
Madalena? J ouviu falar dela? Era prostituta. Jesus a
perdoou. Ela se converteu ao cristianismo e louvada.
Por que Jesus precisava perdo-la por ser
prostituta? insisti, pois eu no queria perder o
argumento ela s estava fazendo seu trabalho, assim
como muitos homens da poca de Jesus cobravam juros
quando emprestavam dinheiro ou eram cobradores de
impostos, e isso no era pecado. S era o trabalho da
poca.
No sei mais o que dizer a voc para convenc-la
ele confessou Deus no clama que a mulher inferior
ao homem. O cristianismo no defende isso. Eu mesmo
28

A Ordem Terceira
no acho que a mulher seja menos que o homem.
Nenhum cristo srio defende essa posio.
E os homossexuais? perguntei.
Eu tenho um amigo homossexual que se tornou
padre ele respondeu ele deixou bem claro para os
sacerdotes que ele era gay. Mas ele estava disposto a fazer
o voto de castidade porque era seu sonho ser padre.
Ningum viu nenhum problema nisso.
Mas... mulheres no podem virar padres ou o
equivalente disso argumentei e os homossexuais no
podem se casar na igreja. E os divorciados no podem
receber eucaristia.
O Papa Francisco est no momento formando
comisses para rever essas questes ele disse mas
entenda que na Igreja existe a ala liberal, a ala
conservadora e muitas outras coisas a no meio. Se a Igreja
cede demais para um lado ou outro ela se quebra. Isso
muito difcil. Deve haver dilogo. O problema que cada
pessoa tem sua viso pessoal do que a Igreja deveria ser.
Mas a Igreja no est a para agradar ningum em
particular. Deve ser testemunha da verdade, mesmo que
essa verdade seja dura.
Como vocs podem clamar que possuem a verdade?
Porque ns temos f. Ns confiamos no testemunho
de todos que vieram antes de ns, que presenciaram a
ressurreio de Cristo. como confiar num amigo
querido. Voc acreditaria em seu melhor amigo se ele
dissesse que teve uma viso divina?
No conseguia imaginar Patrcia tendo uma viso
divina. Mas ela certamente no mentiria para mim sobre
isso. Eu acreditaria nela, mas diria que podia ter sido uma
iluso.
Mas se ela me afirmasse com toda a certeza que no
foi uma iluso... bem, talvez eu acreditasse.
Eu acreditaria eu disse, por fim.

29

Wanju Duli
Ento a est sua resposta ele disse a comunidade
crist uma comunidade em que todos so amigos e
irmos. Ns seguimos o mandamento de no mentir e
confiamos uns nos outros, porque nos amamos. Se nosso
amigo nos d seu testemunho de que viu Cristo, ns
acreditamos nele. Milagres acontecem entre os cristos e
eles relatam a experincia uns para os outros. Ns
confiamos naquilo que nos dizem e fortalecemos nosssa
f.
As pessoas s vezes podem se enganar argumentei.
Podem. Mas todas as pessoas no podem se enganar
todas as vezes. Ns no podemos viver sempre no escuro.
Temos que acreditar em alguma coisa: na verdade e no
amor.
Tem muitas coisas absurdas na Bblia observei.
Na Igreja catlica ns acreditamos tanto na Bblia
quanto na Tradio. Quando uma delas no tem a
resposta recorremos outra. Ento, se alguma passagem
na Bblia parece muito obscura ou estranha, recorremos
sabedoria dos nossos antepassados, aos comentrios dos
telogos do medievo. Existem diversas formas de
chegarmos a boas respostas. como disse Scrates: tanto
o raciocnio lgico quanto os sentidos fsicos podem nos
pregar peas. Porm, difcil encontrar um homem
extremamente bom ou um extremamente mau (ou uma
pessoa muito alta ou muito baixa), sendo que a maior
parte se encontra num meio termo. De modo anlogo,
provavelmente nem a razo e nem os sentidos fsicos so
uma completa enganao. Embora eles possam no nos
mostrar a verdade tal qual ela , eles podem nos apontar,
no mnimo, pistas na direo correta.
Ento s o catolicismo est correto e todas as outras
religies esto erradas, incluindo a posio dos
protestantes? perguntei.
Conforme dito pelo Papa Paulo VI na declarao
Nostra Aetate, a Igreja catlica no rejeita o que h de
30

A Ordem Terceira
verdadeiro e sagrado nas outras religies e reprova
qualquer discriminao ou violncia por motivos
religiosos. Isso foi dito num documento oficial do
Vaticano.
E a Santssima Trindade? perguntei vocs dizem
que o cristianismo lgico, mas isso no tem lgica
nenhuma.
Por que a verdade precisa corresponder a nossas
expectativas e a nosso raciocnio? O cristianismo possui
muitos dogmas que nos parecem estranhos. Eu acharia
mais estranho ainda se no cristianismo s houvesse
dogmas fceis e simples de entender. A mente de Deus
extremamente complexa. Ns temos a mania de achar que
a verdade simtrica, como achavam os antigos gregos
que defendiam que os planetas tinham rbitas circulares,
porque as julgavam mais belas. Mas as coisas no so
verdadeiras porque ns as achamos belas. Voc acha que a
morte bela, Joana?
No muito.
Pois ela a verdade. Mas somente a morte do
corpo. Nosso esprito imortal.
Como pode ter tanta certeza?
Porque eu j li toda a Bblia, j li centenas de livros
com comentrios de eminentes autores, porque eu tenho
f, eu rezo, eu sinto Deus na missa e nos sermes do
padre, eu sinto Deus na eucaristia e em cada momento do
meu dia.
Voc sente Deus at no mal?
Sem o mal, o bem no poderia se manifestar em toda
sua glria. Como poderamos aprender qualquer coisa e
desenvolver nossa moralidade se no houvesse o mal? A
vida no confortvel. Deus no confortvel.
somente na dor que sentimos a glria de Nosso Senhor
Jesus Cristo, aquele que morreu na cruz para nos mostrar
que at mesmo o sofrimento tem seu papel na criao,
para nos elevar at os cus.
31

Wanju Duli
Voc acredita mesmo no cu? perguntei,
desconfiada.
E no inferno. E no diabo.
Ento por que vocs tambm no adoram o diabo, j
que graas a ele que vocs podem desenvolver a
moralidade?
Ns no odiamos o diabo. No odiamos o pecador e
sim o pecado. Esse o ensinamento cristo por
excelncia.
Voc acredita que o cu seja um lugar acima das
nuvens para o qual iro somente os bons? perguntei.
Ele riu.
Quando se fala no cu, no se trata do cu fsico
ele disse um plano espiritual e tambm mental. Os
anjos e demnios tambm so criaturas espirituais e no
materiais.
Vocs acreditam em bruxas? perguntei.
Se a Igreja no acreditasse em bruxas, no teria
mandado queim-las foi sua resposta.
Voc acha que a Inquisio foi algo legal?
perguntei, com desdm.
No, foi um erro. Mas aqueles eram outros tempos.
Tambm era costume queimar pessoas por motivos
polticos. dito que alguns prisioneiros confessavam
heresia para que fossem punidos pela Igreja, j que as
punies l eram mais leves.
Ento voc est admitindo que a Igreja erra. Que o
papa no infalvel.
A Igreja santa e pecadora. Tem inspirao divina,
mas tambm tem a mo humana. Deus poderia ter escrito
um livro perfeito e dado para os humanos. Mas ele, em
seu infinitio amor, quis fazer uma obra em conjunto com
a humanidade. Por isso, normal que at na Bblia,
mesmo sendo a palavra de Deus, contenha pequenos
erros, especialmente erros de traduo. Mas so coisas

32

A Ordem Terceira
mnimas. um livro sagrado que deve ser seguido e
interpretado luz da Tradio.
Eu no estava gostando muito daquela conversa.
Achei que aquele cara era meio fantico. Ele dizia e
defendia umas coisas muito estranhas. Parecia ser meio
louco. Louco por Deus. Eu achava aquilo meio perigoso.
Por outro lado, embora algumas respostas dele fossem
absurdas, outras eram inteligentes. Me faziam pensar. Eu
no esperava que pessoas religiosas pudessem me fazer
pensar.
Achei que ouviria a mesma ladainha de sempre:
assim porque est na Bblia. assim porque Deus quis.
verdade que eles acreditavam nisso, literalmente. Mas
havia algo mais. No era s f cega.
E aquilo me incomodou. Me deixou desconfortvel.
Eu estava agitada por dentro e no queria me sentir assim.
Por mim, teria sado logo de l.
Marcos, eu tenho uma dvida um dos garotos
presentes entrou na conversa na encclica Fides et
Ratio de Joo Paulo II somos alertados sobre o perigo de
cair na tendncia fidesta do biblicismo, fazendo da leitura
da Sacrada Escritura ou de sua exegese o exclusivo
referencial da verdade. Sei que voc nos lembrou, como
tambm afirma a constituio Dei Verbum que a
palavra de Deus est contida tanto nos textos sagrados
quanto na Tradio. Mas alm de estudar os comentrios,
como fazer para obter uma leitura correta da Bblia?
Deve-se pedir que o Esprito Santo nos guie
respondeu ele segundo o Papa Bento XVI, devemos
fazer uma leitura trplice da Bblia: interpretao histrica,
moral e espiritual. H de se saber que nas escrituras existe
momentos de se interpretar literalmente, outro de extrair
ensinamento moral e um terceiro de buscar a leitura
transcendente. E como obter sabedoria para distinguir
cada uma delas? Isso se deve pedir ao Pai. Mas tambm,
como voc disse, buscar os comentrios daqueles que
33

Wanju Duli
tambm realizaram interpretaes Luz da Tradio e do
Esprito Santo.
Entendi. Obrigado.
Ento o nome dele era Marcos.
O pessoal parecia respeit-lo muito. Mas depois da
pergunta desse outro cara, notei que no era s Marcos
que era expert no assunto.
Meu colega, por exemplo, parecia saber muito. A
seguir, parei de fazer perguntas. Outras pessoas encheram
Marcos com os mais diversos questionamentos.
No entanto, no foi s Marcos quem falou. Em pouco
tempo rolou outras discusses paralelas, e os mais
variados temas entraram em pauta.
No demorou muito para eu me sentir um pouco
burra. Notei que eu no sabia quase nada de cristianismo.
Quando escutei o termo exegese eu me perguntei que
raios isso? e olha que eu era da filosofia.
Eles tinham um vocabulrio prprio, como se fizessem
parte de um clube muito exclusivo. E eles falavam daquilo
tudo to naturalmente, com tanta paixo e tanto
conhecimento que eu quase senti inveja.
Aquele era um mundo que eu no poderia penetrar. Eu
me sentia de fora, deixada de lado. Principalmente aps
minhas perguntas raivosas eu devia estar sendo vista por
eles como uma chata ignorante. Mas ningum me olhava
com raiva. No mximo, deviam estar sentindo pena de
mim. Algo como: Coitada. Ela no conhece Cristo. Ela
no entende. Ainda no chegou l. Tem um longo
caminho a percorrer.
Eu sentia raiva de mim mesma por no ter bons
argumentos. Por um momento, eu quis conhecer o
cristianismo mais a fundo, apenas para ter boas respostas
para dar para aquele Marcos, que era to respeitado por
todos.
E o pior, o ponto que talvez tenha ferido ainda mais
meu ego: aquele no era somente um mundo de homens.
34

A Ordem Terceira
Houve algumas garotas presentes, claramente crists,
que fizeram observaes particularmente geniais. Elas
pareciam ter muita f. Elas certamente no eram menos
que os homens. Eram tidas no mesmo nvel.
Em especial, havia essa garota bonita. O nome dela era
Melissa. Tinha cabelos castanhos claros e ondulados. Ela
havia feito luzes claras nos cabelos, ento at se poderia
dizer que era loira. Ela tinha olhos castanhos claros, quase
verdes. E essa voz melodiosa, ligeiramente aguda, mas
bastante sensual.
Tinha rosto redondo de boneca e eu at acharia que
era meio gordinha, mas ela usava um vestido colado no
corpo, embora sem decote e abaixo dos joelhos, que
mostravam que ela era consideravelmente magra.
No sei porque eu notava essas coisas. No fazia a
menor diferena para mim se ela era magra ou bonita. At
porque eu no era lsbica, ento estava pouco me lixando
para a aparncia dela.
Mas eu notei pelo menos essas trs coisas nela: era
bonita, inteligente e tinha muita f. A voz dela, cara. Fazia
a gente parar para prestar ateno. Era um tom de voz
meigo e doce. Quase senti vontade de abra-la e dizer:
Meu, voc muito fofa! e ela tinha esse sorriso lindo.
Ela e Marcos tiveram uma discusso complicadssima
envolvendo contraceptivos e atos intrinsecamente maus,
com base numa carta encclica chamada Veritatis
Splendor, escrita por Joo Paulo II, e a posio do Papa
Paulo VI sobre isso.
Debateram respostas para o relativismo moral,
defendendo que a lei moral no varia entre diferentes
culturas e que aquilo que bom e mau pode ser
identificado nas profundezas do corao, como um grito
que clama pela verdade absoluta. Contudo, apenas com o
auxlio do corao no podemos identificar plenamente o
que o bem e o mal, e por isso preciso seguir os
mandamentos.
35

Wanju Duli
A divina Lei no oposta liberdade humana, mas,
nas palavras do papa, protege e promove essa liberdade
disse Marcos a conscincia e a razo humana, por mais
que sejam um reflexo da sabedoria de Deus, no
substituem os ensinamentos das escrituras. Ns podemos
seguir nossa conscincia e ser guiados pelo Esprito Santo,
mas a Lei que tem a palavra final a respeito do certo e o
errado. Foi como disse o papa: F e razo so as duas
asas com as quais o esprito humano se eleva. Mas a f
deve ser sempre a nossa resposta final.
Por que eles tinham a obsesso de usar aquelas
palavras poderosas?
Eles falavam de Deus, alma, cu, inferno, diabo, Juzo
Final com a maior naturalidade, como se todas aquelas
coisas fossem completamente reais.
No pareciam estar fingindo. A f deles tinham
chegado a esse ponto. Mas aquele fenmeno era
extraordinrio: por que uma pessoa s e extremamente
inteligente, como quase todos naquela sala pareciam ser,
iria acreditar em todas aquelas fantasias? Em troca de qu?
Em troca do paraso? No. Eles no pareciam muito
preocupados em ser salvos, mas em buscar a verdade ou
desenvolver moralidade mesmo que trouxesse dor. Eles
usavam termos como esses.
Ser que tudo que escutei antes sobre cristianismo era
uma mentira? Bem, no tudo. Mas eu via diante dos meus
olhos algo completamente diferente do que imaginei.
Achei que eles fossem apenas cantar msicas religiosas
e falar do grande amor de Jesus, sem explicar nada.
De certa forma, eu os invejei. A f deles era bonita. Eu
tambm queria poder acreditar profundamente assim em
alguma coisa. Mas no que eu acreditava?
Eu apenas seguia a onda. Buscava conforto e prazeres.
Acreditava que s existia meu corpo e minha mente e que
minha vida acabaria com o fim do meu corpo. Eu vivia
apenas me baseando nessas especulaes.
36

A Ordem Terceira
E se no fosse verdade? E se houvesse mesmo aquele
tal de esprito, de transcendente? Mas o que era realmente
esse negcio?
Era pouco provvel que Deus existisse, porque isso
no me parecia muito lgico. Mas, como Marcos falou, a
verdade no corresponde necessariamente s noes
humanas de lgica, simetria e beleza.
Podia ser que houvesse um Deus e que ele tivesse
criado um mundo cheio de sofrimento, para que as
pessoas aprendessem a ser boas com as outras. Mas se
Deus existia, por que no se mostrava mais claramente aos
seres humanos?
L pelo fim da reunio, perguntei isso para Marcos. E,
para a minha surpresa, ele tinha uma boa resposta.
dito que Deus mantm uma distncia epistmica
dos seres humanos para que eles possam desenvolver sua
f mesmo sem possuir evidncias claras de que Deus
existe. Essa situao anloga questo da liberdade
humana. mais louvvel se escolher fazer o bem quando
h escolha de fazer o bem e o mal do que fazer o bem
quando apenas o bem a nica possibilidade. Assim,
mais louvvel acreditar em Deus quando ele no se mostra
diretamente do que acreditar nele caso ele se mostrasse.
Ento como um teste? perguntei Deus est nos
testando, para ver se fazemos o bem e acreditamos nele?
No um teste, no sentido usual dessa palavra. No
se trata de um teste malicioso. Mas, sim, um teste no
sentido de que devemos aprender a importncia da
confiana. preciso que os seres humanos confiem uns
nos outros e na Boa Nova.
Quem fizer o bem e no acreditar em Deus vai para
o inferno? perguntei.
No, no disse Marcos seguir a lei moral interna
tambm um grande mrito. Essa pessoa provavelmente
ser salva. Por outro lado, uma pessoa que tenha f mas
que no faa o bem tambm ter algum tipo de
37

Wanju Duli
recompensa. No afirmo que v para o cu, pois ningum
sabe dessas coisas. Quem sabe Deus. Mas a f gera
mrito por si mesma, independente de nossa ao moral.
Isso quer dizer que fazer o bem mais importante
do que acreditar em Deus?
uma questo complicada respondeu Marcos
ambos so importantes. S se pode fazer plenamente o
bem com f. E s se pode ter uma grande f quando se
faz o bem. H muito disso no cristianismo: duas coisas
que se apoiam uma na outra para nos dar fora, como as
escrituras e a Tradio, como a conscincia e a divina Lei.
E isso tambm depende de seu carisma comentou
uma moa de voz grave os franciscanos, por exemplo,
possuem o carisma de ajudar os outros dando po a quem
tem fome e um cobertor a quem tem frio. Os carmelitas
possuem o carisma de se conectar diretamente com Deus
pela reza fervorosa e penitncia. Os dominicanos o fazem
pelo estudo diligente e pelo tero. H muitas vias.
Essa garota estava do lado de Melissa e se chamava
Genevieve. Era uma mulata com cabelos cheios e crespos.
Era alta e magra, parecia uma modelo. E sua voz grave era
poderosa.
Ela tinha muito estilo, usando roupas da moda, com
botas, colares e pulseiras. E, claro: um crucifixo no
pescoo. Vrios deles possuam um pingente com uma
cruz. Quase como se fosse um smbolo especial da
sociedade secreta deles.
No era mesmo legal ser parte de um clube exclusivo?
Embora o clube dos cristos provavelmente fosse a
sociedade mais popular do mundo. O livro deles era o
mais lido de todos!
Sempre achei que isso acontecia porque as pessoas
eram ignorantes e supersticiosas. Mas quem sabe todas
essas pessoas estivessem realmente fazendo algo
interessante. Algo que eu, mesmo me considerando to
inteligente, no entendia plenamente.
38

A Ordem Terceira
O que seria essa f misteriosa que eles tinham? Ser
que aquilo nascia de repente, como um presente cado dos
cus? Ou precisava ser construda, plantada, cultivada,
sustentada? Imaginei que o mais provvel fosse essa
ltima opo.
Afinal, ao olh-los de longe todos me pareciam iguais:
com uma grande f. Mas claro que cada um devia ter um
nvel diferente de f e deviam estar trabalhando
arduamente para aumentar aquela f ainda mais. No era o
principal objetivo deles?
A reunio acabou de um jeito bem engraado. Um
deles comentou que um famoso padre chamado Srgio
daria uma missa numa igreja da SSPX seja l o que for
isso.
Vrios deles deram gritos de animao e saram de l
aos trancos e barrancos, como se o Padre Srgio fosse
uma famosa estrela de cinema e eles fizessem questo de
sentar-se nas fileiras da frente para ouvi-lo.
Sim, aquele monte de jovens inteligentes e descolados
estavam literalmente correndo para assistir a uma missa
chata, extremamente montona e repetitiva que ainda por
cima era em latim. Ser que algo pode se tornar mais
chato que isso?
Marcos no foi junto com eles. Ele apenas riu e
balanou a cabea.
A SSPX anda muito popular ultimamente ele falou
especialmente entre os convertidos recentes, que
costumam ser ainda mais conservadores que a mdia.
Por que os convertidos recentes so mais
conservadores? perguntei.
Porque essas pessoas geralmente so atradas pelos
aspectos exticos da Igreja explicou Marcos jovens
que buscam o catolicismo esto cansados do mundo
secular, individualista, materialista e utilitarista. Ento eles
buscam algo que seja completamente diferente disso.
verdade que a Igreja contempornea adaptou-se um
39

Wanju Duli
pouco modernidade, especialmente aps as reformas do
Conclio Vaticano II. Mas no acho que isso tenha sido
uma coisa ruim. Eu me considero nem liberal e nem
conservador demais. A Igreja precisa se adaptar aos novos
tempos, mas mantendo sua essncia.
Na minha viso, ele era conservador em demasia.
O que a SSPX? perguntei, com medo de estar
fazendo uma pergunta bvia.
uma ala mais conservadora da Igreja, que defende
que se mantenham as antigas missas em latim respondeu
Marcos at os sermes dos padres da SSPX se parecem
com sermes da Idade Mdia e so bem duros: fala-se
muito do inferno, dos demnios, dos pecados e castigos.
Os jovens de hoje no querem mais ouvir falar de um
Deus que apenas todo bondade e todo amor. Porque no
fundo Deus tambm inspira temor. o que falei antes:
uma religio muito leve jamais pode nos fazer penetrar
nas realidades da dor e da morte. Precisamos aceitar que
essas coisas existem.
Tem gente que acha que a SSPX conservadora
num sentido ruim disse Melissa os seus detratores
dizem que eles so contra a mulher, contra homossexuais
e contra as lutas em busca de igualdade para minorias. Isso
uma grande bobagem! Como se a Igreja da Idade Mdia
fosse preconceituosa. Nossas maiores santas surgiram no
medievo. idiotice achar que antigamente se tinha mais
preconceito. Hoje os nossos preconceitos so apenas
diferentes e s vezes nem enxergamos quando os temos.
Eu achava legal ver uma mulher defendendo a Igreja.
Era poderoso. Soava sincero. Principalmente uma mulher
que parecia ter estudado tanto o cristianismo quanto ela.
Eu confiava no que ela dizia.
Confiana. A palavra mgica. Ela estava apenas a um
passo do termo f.
Aos poucos eu sentia a fora das palavras. Eu entendi
porque os frequentadores das igrejas da SSPX queriam
40

A Ordem Terceira
ouvir falar do diabo e do inferno. Porque eles no tinham
medo de palavras e da verdade.
Se aquilo tudo fosse verdade, claro. Eu no
acreditava completamente. Mas talvez eu quisesse que
fosse verdade.
Antes eu no desejava que Deus existisse, porque no
queria ter a minha liberdade arrancada. Mas achei que o
que Marcos falou sobre liberdade fez muito sentido: A
divina Lei protege e promove essa liberdade.
Eu at sentia vergonha por ver beleza em toda aquela
loucura.
Bem, o encontro havia terminado. Eles finalizaram
com uma orao: Pai Nosso. At mesmo eu sabia
aquele treco de cor.
Por que eu sei isso de cor? Porque todo mundo
sabe!. Que coisa!
Era como se o cristianismo sempre estivesse debaixo
do nosso nariz por toda a nossa vida. Era algo como a
verdade esteve bem na sua frente o tempo todo, mas eu
no quis abrir os olhos!. Seria a maior viagem! Eu era
realmente burra por no ter percebido aquilo muito tempo
atrs, por causa de preconceitos bobos e injustificados.
Quando estava saindo da sala, Marcos sorriu para mim
e disse:
Tchau, Joana. Obrigado por contribuir com o
debate. Foi muito divertido!
E ele disse aquilo sinceramente. Mesmo eu tendo feito
muitas perguntas idiotas, vrias delas bem mal educadas.
Ele deu um largo sorriso com seus dentes brancos e
saiu de l.
Eu j tinha percebido isso h um tempo: parecia que
pessoas religiosas demonstravam uma alegria meio boba,
que era to feliz que parecia ingnua. Mas que,
estranhamente, era inevitavelmente sincera e nem um
pouco forada.

41

Wanju Duli
Acho que eles se tornavam bobos alegres e no
paravam de sorrir para todos porque acreditavam em
Deus. Mas ser que eu tambm queria me tornar uma
boba alegre? Eu tinha minhas dvidas.
Eu estava considerando seriamente me tornar uma
boboca? Aquele pensamento se passou mesmo pela minha
cabea? Acho que eu s senti inveja por estar de fora do
clubinho e no entender os termos que eles usavam.
Eu no sabia direito o que pensar sobre religies
populares.
Um
pensamento
preconceituoso
e
extremamente elitista seria: se a maior parte das pessoas
gosta dessa religio, no deve prestar, mas no era
exatamente o contrrio? Se tantos se encantavam com ela
e encontravam l suas respostas devia haver algo mais
naquilo tudo. Algo que ia alm de mera tradio e
costume.
Mas de repente outro pensamento cruzou a minha
mente: Marcos era o maior gato. Meu Deus, que homem!
Aquele sorriso era muito matador.
Para ser honesta, eu fiquei observando aquele cara o
tempo todo. Simplesmente no conseguia desviar os
olhos.
O pessoal o tratava como se ele tivesse mais
conhecimento do que todos ali. Tanto que foi Marcos
quem conduziu a discusso e a maior parte das dvidas
eram tiradas com ele. Ser que ele j era cristo h muito
tempo? Ou tinha lido mais livros que a maioria?
H, com licena chamei a garota loira sabe me
dizer de que curso o Marcos?
Ele era da filosofia, mas j formado ela
respondeu, com o mesmo sorriso encantador, bobo,
ingnuo e honesto.
Ser que todos eles tinham o mesmo sorriso? Um
sorriso cristo. Que besteira! Daqui a pouco eu
enxergaria um anjo pairando ao lado de cada um. Ser que
eles acreditavam nisso tambm? No duvidei.
42

A Ordem Terceira
Ento Marcos era meu veterano. Que interessante!
E voc, de que curso? perguntei.
Histria ela respondeu estou fazendo mestrado
em Idade Mdia.
Nossa, que incrvel!
E eu achava incrvel mesmo. Eu a admirei pela
ousadia. Ela sorriu novamente.
Pelo que eu entendi, Marcos no ia fazer mestrado.
Achei um pouco estranho, pois uma das poucas opes
para os filsofos era a carreira acadmica. Ento no era
natural que ele fizesse mestrado e depois doutorado
visando ser professor universitrio? Ou ele tinha planos de
dar aulas para o ensino mdio?
Mas resolvi no perguntar nada daquilo. Melissa se
despediu e eu resolvi no segur-la mais.
Ento? O que achou?
Eu levei o maior susto quando Thomas apareceu atrs
de mim e me perguntou isso. Eu at tinha esquecido da
existncia dele.
Ah... valeu a pena ir falei.
Eu percebi ele disse voc no parava de fazer
perguntas.
E voc, por que no perguntou nada?
J vim nesses debates muitas vezes. J tirei todas as
minhas dvidas at agora, ento por enquanto eu no
tinha nada para perguntar.
Eu, por outro lado, tinha dezenas de perguntas para
fazer. Mas resolvi que iria pesquisar na internet as coisas
mais bvias, porque eu no queria fazer perguntas idiotas
demais e mostrar toda a minha ignorncia. Afinal, eu
desconhecia at as coisas bem bsicas.
Eu no era batizada. E nem crismada, claro. Meus
pais no eram catlicos ou cristos. Eles meio que no
eram nada e no estavam nem a para isso. A mesma coisa
com minha irm Jssica.

43

Wanju Duli
E a mesma coisa com minha melhor amiga Patrcia.
Pelo jeito o atesmo e o agnosticismo estavam mesmo se
instalando na classe mdia! Pensando bem, a maior parte
das pessoas que eu conhecia no tinha religo nenhuma.
No mximo, eu conhecia um ou outro esprita ou
evanglico. Mas um catlico? Aquilo estava se tornando
cada vez mais raro. Eles eram como bichos exticos entre
a classe mdia e a classe mdia alta.
Contei tudo sobre o debate cristo para Patrcia
quando cheguei em casa. Engraado que, apesar de
estudarmos na mesma universidade, ns acabvamos nos
falando mais pela internet. Nossos intervalos entre as
aulas nunca coincidiam. E nenhuma de ns tinha
pacincia para ficar esperando a outra por horas quando
no tnhamos mais aulas naquele dia.
Eu sabia que ela no estava interessada em nada que eu
disse sobre o cristianismo e as conversas que rolaram.
Depois de eu contar tudo, ela s escutou uma coisa:
Patrcia: Ento voc t curtindo esse tal de Marcos,
hein? Ele bonito mesmo?
Joana: Lindo! E inteligente.
Patrcia: Eu no sei se saber sobre cristianismo sinal
de inteligncia.
Joana: Pelo menos ele sabe filosofia.
Patrcia: Cuidado, hein? Se andar por muito tempo
com esses rapazes capaz de eles te converterem.
Joana: A sua famlia tem religio?
Patrcia: Minha me gosta um pouco de religies
indianas como hindusmo. Lembra que ela faz yoga, n?
Joana: Lembro sim.
Patrcia: Mas ela no acredita nos Deuses deles e nem
nada assim, ou pelo menos o que eu acho. Ela s faz
yoga e meditao e vez ou outra l um desses livros.
Joana: E seu pai?

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A Ordem Terceira
Patrcia: Ele esprita, mas ele s l livros, no
frequenta regularmente nenhum centro esprita. Ento
acho que tanto minha me quanto meu pai so religiosos
caseiros. Eles s leem sobre, pesquisam coisas na
internet, mas no fazem questo de conhecer
pessoalmente outros religiosos.
Joana: reflexo do individualismo da nossa poca.
Patrcia: Voc acha? Eu acho que s preguia de sair
de casa. Meus pais pararam at de caminhar ou de ir para a
academia. Voc acha que porque eles no acreditam no
Deus deles?
Joana: Deve ter algum Deus pago que rege os
esportes. E o teu irmo, alguma coisa?
Patrcia: Ele no nada, nem no cu e nem na terra.
Ele no t nem a pra nada, um idiota!
Joana: Coitado, ele s tem vinte anos. Quando eu tinha
a idade dele estava totalmente perdida. No que agora eu
tenha me encontrado, mas antigamente eu no fazia a
menor ideia do que eu queria fazer da vida. Cada pessoa
merece um tempo para pensar, para o autoconhecimento.
Patrcia: Autoconhecimento? Ele s fica em casa
jogando RPG online e no trabalha! E o pior que ele
gasta dinheiro real nos jogos. Isso autoconhecimento?
Joana: Pode ser uma parte dele. Por que no? Voc
acha que no h sabedoria em jogos?
Patrcia: T, deixa pra l. Mas por que me perguntou
sobre religio?
Joana: Voc atesta, n?
Patrcia: Eu no sou nada. Simplesmente no me
importo. No penso nisso.
Joana: Eu tava pensando. Eu tambm nunca me
importei com religio, provavelmente porque meus pais
no se importam. Talvez seja quase a mesma coisa com
voc.
Patrcia: , pode ser. Mas e da?

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Wanju Duli
Joana: E da que parece que os pais do meu colega, o
Thomas, so catlicos. Por isso ele catlico.
Patrcia: Sim, fizeram lavagem cerebral nele cedo.
Grande novidade.
Joana: A que est. Eu tambm pensava isso. Mas no
a mesma coisa com a gente? Pelo simples fato de ignorar
a questo religiosa na nossa educao, ns sofremos a
lavagem cerebral de no se importar com esse assunto
ou ignor-lo. Assim, ficamos com uma ideia terrvel sobre
religies.
Patrcia: Hmmm... no sei se bem a mesma coisa.
Joana: Talvez seja. Tudo isso t me deixando meio
confusa ultimamente. Acreditar em Deus uma crena.
Mas acreditar na no existncia de Deus tambm no
uma crena?
Patrcia: Digamos que seja. Qual o seu ponto?
Joana: O meu ponto que talvez eu j tenha feito uma
escolha religiosa sem saber. A escolha de no me importar
e de no acreditar em nada. Mas escolher isso sem nem
saber se escolhi ou porque escolhi no ser uma fantica
religiosa que no conhece nada sobre sua prpria no
religio?
Patrcia: Agora voc est indo longe demais.
Joana: No estou. Hoje no debate eu me dei conta de
como sou intolerante. De como, apesar de achar que eu
respeitava outras formas de crena, eu sempre
secretamente achei que os cristos eram mais ignorantes e
burros que eu. Mas no foi isso que eu vi hoje.
Patrcia: Ento voc teve um super insight sobre a
realidade. Mesmo que eu no concorde, te dou os
parabns. E o que vai fazer agora?
Joana: Nada precipitado. Mas eu queria ler mais sobre
isso.
Patrcia: Por que no vai assistir a uma missa? Quando
descobrir como chato, vai desistir dessa ideia rapidinho.

46

A Ordem Terceira
Alm do mais, voc consegue fingir que est rezando para
um ser imaginrio?
Aqueles seriam desafios muito grandes. Eu no tinha
inteno de ir assim to longe.
Eu no queria fazer coisas como ir numa missa, rezar
ou ler a Bblia. Esses me pareciam atos muito montonos
e primitivos.
Como eu apreciava filosofia, achava que a forma mais
efetiva de eu entender o cristianismo era lendo os
telogos. Talvez eu encontrasse bons argumentos lendo
Santo Agostinho ou So Toms de Aquino.
Naquele mesmo dia baixei um livro de Santo
Agostinho da internet, mas achei tudo muito chato. Era
um saco quando ele comeava a louvar a Deus e ficar
enrolando. Como que aquela gente tinha pacincia?
Ento baixei um livro de So Toms de Aquino, mas
me arrependi. Ler aquilo era mais assustador que ler Kant,
Hegel ou Heidegger. O cara era um monstro, mas num
sentido ruim.
Ele no apenas falava difcil, mas fazia questo de ser
profundamente entediante. Eu no conseguia prender
minha ateno at o fim do pargrafo. No final, eu j no
entendia mais do que ele estava falando e descobria que
nunca tive interesse no que ele dizia, para incio de
conversa.
Se os brilhantes teolgos da Igreja j me entediavam
tanto, imagine ir para uma missa e ver aquela gente
cantando desafinado? Falando de Cristo e de Jesus... no,
aquilo definitivamente no era para mim!
Ser que eu era mesmo elitista? Eu no gostava do
cristianismo do povo. Que arrogante, que merda, como
eu me odiava!
Tomei coragem e abri uma Bblia que tinha l em casa,
que achei num armrio velho. Acho que era da minha v.

47

Wanju Duli
O Velho Testamento parecia ser um p no saco, um p
em todo o corpo. O Novo Testamento j no era to
ruim, mas por que eu teria interesse em ler aquelas
histrias antigas sobre amor, sobre f e bl, bl, bl? Por
que eles faziam questo de repetir mil vezes as mesmas
coisas de formas diferentes?
Tentar rezar tambm foi uma tragdia. Eu me achei
extremamente idiota fazendo aquilo, bastante embaraada.
Para quem eu estava rezando? Para meu amigo
imaginrio?
Eu me considerava agnstica, mas naquele momento
fiquei surpresa ao descobrir minhas fortes inclinaes
atestas.
Daquele jeito no ia dar certo. Mas por que eu
precisava descobrir tudo sozinha? Meu colega podia me
dar umas dicas. Ou qualquer outra daquelas pessoas do
grupinho de jovens intelectuais descolados.
Quando Thomas defendeu Deus na aula seguinte de
metafsica, eu no senti raiva. Senti inveja da f dele, como
se ele soubesse um segredo profundo o qual eu no tinha
acesso.
Ele tinha uma aula depois daquela, mas resolvi
incomod-lo mesmo assim. Profundamente embaraada,
confessei que eu estava um pouquinho interessada em
cristianismo. At mesmo confidenciei a ele minhas
tentativas frustradas de ler os grandes telogos e a Bblia.
Ele no deu nenhum sorriso de triunfo. Apenas abriu
um sorriso de alegria, como se pensasse: Que mximo
que voc est interessada!.
Eu posso te ajudar, sem dvidas! Que tal irmos
juntos na missa esse domingo?
Droga. Eu queria tudo, menos aquilo.
Mas eu ainda no sabia que naquela missa eu teria mais
surpresas do que eu esperava.

48

A Ordem Terceira

Captulo 2: As Missas
Era meio frustrante ter que ir l contra a minha
vontade, quando eu ainda no me julgava preparada. Mas
talvez eu nunca estivesse preparada.
Thomas me levou para uma igreja bem especfica, que
era at meio longe. Perguntei-me porque precisava ser
aquela.
O padre, com suas vestes sacerdotais, estava
cumprimentando cada um que entrava na porta da igreja.
Parecia conhecer quase todos os seus frequentadores, pois
chamava cada um pelo nome. Achei um gesto bem
simptico.
E a, Marcos! Tudo em cima?
Oi Thomas! Resolveu vir me ver hoje, cara?
Eu no vim te ver, vim ver o Senhor brincou
Thomas eu vim trazer a Joana. Ela nunca assistiu a uma
missa.
Sinto-me honrado disse Marcos o primeiro
sermo que voc escutar ser o meu.
Ainda levei um tempo para processar a informao.
O cara negro, jovem e bonito que havia conduzido o
debate no outro dia era padre? Que raios de idade ele
tinha?
Disfarcei minha surpresa e sorri para Marcos. Como se
eu no estivesse extremamente furiosa ao descobrir que o
cara por quem eu tive uma quedinha no estava
disponvel.
Srio, eu achei aquilo uma merda. Era muito legal que
Marcos tivesse todo aquele conhecimento e tal. Achey
sexy. Mas no era nem um pouco sexy ele ser padre.
Aquilo era broxante.
Achei que eu iria passar o resto da missa de mau
humor.
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Wanju Duli
Veja como linda essa igreja! exclamou Thomas,
com animao veja s os vitrais!
Linda? Eu achei apenas uma igreja normal. No sei
porque aquelas pessoas se animavam com qualquer
coisinha. Havia praticamente uma igreja em cada esquina
no Brasil e no achei que aquela devia ser uma das mais
bonitas.
Foi ento que ouvi a voz de Patrcia na minha mente,
dizendo: Voc est fazendo aquilo de novo, Joana. S
vendo o lado ruim das coisas. Mas qual era o lado bom
de estar numa igreja, afinal? Para completar, o assento dos
bancos era duro e o Thomas quis sentar l na frente.
Por que temos que sentar to na frente? Todos vo
ficar me olhando. Que vergonha! sussurrei para
Thomas.
O mundo no gira ao seu redor, Joana disse
Thomas ningum vai ficar te olhando. As pessoas
vieram aqui para ver Deus.
Mas eu no sei nada. Vou fazer tudo errado. As
pessoas vo me olhar e saber que essa minha primeira
missa e sou uma iniciante.
Isso no verdade. Fique tranquila. s me imitar.
Eu te mostro o que voc precisa fazer a cada momento.
Ele me entregou um papel feio com rezas.
Escuta... qual a idade do Marcos? perguntei.
Ele tem 25, quase 26 respondeu Thomas ele se
tornou padre recentemente.
O desgraado tinha a minha idade!
Eu no entendo isso direito confessei ele
formado em filosofia, n?
Sim, normalmente esse um dos requisitos para ser
padre. Ele se formou em teologia tambm.
Deve ser chato pra caramba ser padre comentei
ter que ter horrio para dar a missa todo dia. Ter que
repetir o mesmo ritual mil vezes, cuidar de assuntos
administrativos, lidar com o povo...
50

A Ordem Terceira
Lidar com o povo? Marcos sorriu eu no
esperava que voc fosse uma pessoa assim, Joana. Estou
chocado.
A traduo do que eu tinha dito era praticamente: eu
no gosto de pobre. Senti vergonha de mim mesma.
Aquela igreja ficava quase fora da cidade e numa rea
mais humilde. A maioria dos seus frequentadores eram
senhores e senhoras de idade, muitos deles se vestindo de
forma simples.
Mas eles sorriam, se cumprimentavam. At sorriram
para mim, sem nem me conhecerem. Provavelmente eram
pessoas muito melhores do que eu. Senti-me arrependida
por ter pensamentos to preconceituosos. E depois eu
achava que os preconceituosos eram os religiosos.
A Igreja catlica tem uma histria muito forte de
servir os mais pobres e isso vem desde a poca do
cristianismo primitivo explicou Thomas desde a Roma
Antiga os mais humildes se convertiam ao cristianismo,
pois diferente de muitas outras religies da poca, os
cristos aceitavam a todos igualmente, independente da
classe social. Foi verdadeiramente uma inovao para a
poca. E at hoje os cristos se mantm fiis a esse
princpio.
Ser que eu queria fazer parte de uma religio para
pobres? Os jovens cristos universitrios que eu conheci
pareciam ser, em sua maioria, de classe mdia. E,
pensando bem, foi esse aspecto que atraiu inicialmente
meu interesse: saber que jovens da minha idade, ou at
mais novos, se interessavam pelo cristianismo. Jovens da
minha classe social, que eram inteligentes e cursavam o
ensino superior.
Ao olhar ao meu redor eu no via nada daquilo. Eu
praticamente no via jovens. A maioria das pessoas eram
mulheres idosas que, pelas roupas que usavam, deviam ser
de classe mdia baixa.

51

Wanju Duli
Eu nunca soube que eu guardava tais pensamentos
terrveis dentro de mim.
Depois de um tempo, Marcos se aproximou de
Thomas outra vez e falou uma coisa totalmente
irrelevante:
Foi dois a zero pro timo ontem, n, velho.
Bah! Que pernas de pau! exclamou Thomas.
E, enquanto ainda faltavam alguns minutos para a
missa comear, Marcos ficou falando sobre o jogo de
futebol. Os dois pareciam ser verdadeiros entendidos de
futebol e faziam comentrios detalhados. Deviam saber o
nome de todos os jogadores. No pareciam perder um s
jogo.
Pera que eu tenho que ir l disse Marcos depois
a gente continua.
Falou.
Que diabos? pensei.
Uns dois minutos depois, l estava Marcos entrando
pela porta da igreja atrs de uma comitiva de leigos
segurando uma cruz e uma Bblia. E todos ao redor
cantavam.
Achei que seria uma cano totalmente brega e
desafinada. Mas at que os frequentadores daquela igreja
eram um pouco afinadinhos. Imaginei que no devia ser
assim sempre.
Alm do mais, havia uma mulher l na frente, que
devia ter em torno de quarenta anos, que cantava muito
bem. Deve ter sido por isso que foi chamada l na frente
para cantar e falar ao microfone.
A missa foi praticamente uma alternncia entre leituras
da Bblia e cantorias. No foi to ruim quanto eu
imaginava.
Quando Marcos iniciou seu sermo, prestei bastante
ateno.
Irmos e irms ele comeou desse jeito o que nos
ensina a parbola do filho prdigo e a parbola dos
52

A Ordem Terceira
trabalhadores na vinha, contidas nos evangelhos
sinpticos? No fundo, as duas possuem o mesmo
ensinamento moral: Deus no favorece ningum, somos
todos iguais e no final todos receberemos as mesmas
recompensas.
Parecia que Marcos havia se transformado em outra
pessoa enquanto dava o sermo l na frente. Como se
estivesse interpretando seu papel de padre num teatro.
Mas aquilo no me soou falso. Enquanto estava entre
amigos, ele falava informalmente. Mas quando estava l na
frente, ele provavelmente queria ter uma postura digna
de Deus.
Mais cedo, essas duas parbolas tinham sido lidas na
Bblia. Talvez eu j tivesse escutado aquilo antes. Eu no
tinha certeza.
Na parbola do filho prdigo, um pai tinha dois filhos.
O filho mais jovem resolve pedir sua parte da herana e
sai de casa para gastar tudo com bebidas e mulheres.
Depois fica pobre, se arrepende e retorna. O pai o recebe
de braos abertos. O filho mais velho, que sempre morou
com o pai e o serviu fielmente, acha injusto que o pai d
aquela festa com a volta do filho mais jovem, se o mais
velho que era mais fiel nunca recebeu festa nenhuma.
Na parbola dos trabalhadores na vinha, o patro
recebe vrios trabalhadores para trabalhar na vinha em
diferentes horrios do dia. No final, d o mesmo salrio a
todos, mesmo que alguns tenham trabalhado longas horas
e outros apenas uma hora.
Quando ouvi essas histrias eu no entendi. Achei
realmente injusto. No era justo que o filho mais jovem
fosse punido pela besteira que fez, para aprender? E no
era justo que aquele que trabalhou mais recebesse um
salrio maior?
Mas Marcos explicou o sentido daquelas parbolas:
A justia de Deus no a mesma justia dos
homens. Deus enxerga mais longe. Est disposto a
53

Wanju Duli
perdoar aqueles que cometem erros e sinceramente se
arrependem. Como um pai, sempre receber de volta o
filho pecador de braos abertos. como o pastor que
possui um rebanho de muitas ovelhas. Ele j se sente
tranquilo em relao s ovelhas que j esto bem
encaminhadas e que ele sabe onde se encontram. Mas se
apenas uma das ovelhas se perde, ele deixar as demais
ovelhas em local seguro e partir para salvar aquela nica
ovelha que se perdeu.
Resumindo: ns, que estvamos l na igreja, ramos as
ovelhas de Jesus. No gostei muito de ser chamada de
ovelha. Assim parecia que eu no tinha crebro, que eu
apenas seguia meu pastor sem questionar.
Se bem que aquele pastor era onisciente. Partindo
desse pressuposto, a besteira seria exatamente no segui-lo
e confiar apenas na minha viso limitada do mundo,
certo?
Isso se aquele tal pastor existisse mesmo. Mas todos
que estavam l pareciam acreditar nisso. E por que eles
acreditavam? O que eles sabiam que eu no sabia?
No fim dos tempos, na ocasio do Juzo Final, todos
seremos salvos explicou Marcos no importa se uma
pessoa foi crist por oitenta anos e sempre frequentou a
missa todos os domingos ou se outra pessoa foi um
pecador pela vida inteira e somente se arrependeu no
ltimo segundo da vida. Essas duas pessoas sero salvas
igualmente.
Aquilo era difcil de acreditar, mas me deu esperanas.
Eu nunca me importei com religio pelos 25 anos em
que vivi. Se eu s comeasse a me importar agora,
teologicamente falando eu no estaria mais atrs que
aqueles que foram cristos pela vida inteira.
Houve um momento da missa em que tocou um sino e
todos se ajoelharam. Parecia meio importante.
Tambm houve o momento de passar a caixinha de
doaes. Eu logo pensei: Ah! L esto eles querendo
54

A Ordem Terceira
arrancar dinheiro das pessoas! era o momento ideal, pois
os fieis se sentiriam emocionalmente tocadas pelo
discurso e estariam dispostas a doar bastante dinheiro para
a igreja.
Mas no era uma doao obrigatria. Embora eu tenha
visto algumas pessoas colocando notas de dez reais, outras
colocavam apenas moedinhas. Cada um dava o que podia
e tambm havia alguns que optavam por no doar naquele
dia. Era um direito que cada um tinha.
Quando todos comearam a se levantar para ir l na
frente eu me perguntei: O que est acontecendo?.
Thomas tambm se levantou. Eu o imitei, mas ele me
disse:
Ns vamos receber a comunho. S quem batizado
pode receber.
Ah, ento estava comeando o momento clubinho
secreto e exclusivo dos iniciados. Sem escolha, me sentei
novamente.
Cada um recebeu uma bolachinha. No vi nada de
especial nisso.
Quando Thomas voltou, ajoelhou-se ao meu lado e
fechou os olhos, em orao. Eu apenas aguardei que ele se
sentasse outra vez. Mas no pude fazer mais perguntas,
pois a missa foi retomada.
No entanto, ela em breve terminou, de repente. E as
pessoas comearam a sair.
Fiquei um pouco confusa. No comeo parecia que a
missa no ia acabar nunca. Mas de repente, terminou!
Exatamente uma hora tinha se passado. Como eles
conseguiam ser to pontuais? Devia ser prtica. E olha
que Marcos era um padre novato.
O que foi aquela bolachinha que voc comeu?
perguntei.
Bolachinha? perguntou Thomas, sem acreditar
o corpo de Cristo!
Literalmente?
55

Wanju Duli
Literalmente. engraado que voc saiba coisas
sobre os santos da Igreja e sobre outros aspectos
teolgicos mas no saiba o que a comunho. Bem tpico
de uma filsofa!
Senti-me orgulhosa por ele ter me chamado de
filsofa, sendo que eu estava apenas no segundo
semestre e visando sair do curso.
Mas no fundo a inteno dele foi me ofender, dizendo
que eu s lia livros e no conhecia prticas to simples da
Igreja catlica.
Aproveitei o momento para tirar outras dvidas.
Se Deus vai salvar todos do mesmo jeito, ento por
que no deixar de ir para a igreja, ir curtir os prazeres da
vida e s voltar daqui algumas dcadas e se arrepender?
perguntei.
Esse um sofisma preguioso disse Thomas
muitas pessoas esto pecando por ignorncia. Mas quem
conhece qual o verdadeiro caminho e ainda assim opta
por no segui-lo est cometendo um pecado ainda mais
grave.
Ento se eu optar por no ser crist agora que vocs
me mostraram tudo isso, ser um pecado ainda pior do
que se eu estivesse pecando sem saber! exclamei,
fingindo estar chocada por culpa de vocs, agora serei
punida mais duramente toda vez que me entregar aos
prazeres da vida.
No bem assim falou Thomas primeiro porque
ter prazeres no errado. Deus criou esse mundo e quis
que suas criaes desfrutassem dos prazeres simples da
vida. Mas desfrutar de prazeres no significa se afogar
neles. Entende o que quero dizer?
Mais ou menos.
Mas a maior parte de ns no vem para a missa por
obrigao explicou Thomas ns fazemos isso porque
gostamos. uma grande alegria louvar Cristo. Muitos
cristos frequentam a missa vrias vezes por semana e
56

A Ordem Terceira
fazem parte de diferentes grupos da Igreja. Porque esto
alegres em servir ao Senhor! E no porque possuem o
dever de servi-lo.
Isso exatamente o oposto do que voc me disse
antes falei voc tinha me dito que a religio no serve
para nos fazer sentir bem e sim para cumprirmos o nosso
dever e buscar a verdade.
Exato. Mas quando o cristo encontra a verdade e
contempla a magnificncia de seu dever, ele passa a sentir
o amor puro de Deus. Ento ele no faz mais isso por
amor a si mesmo ou por apego s sensaes que sente.
Faz por amor ao Senhor.
Isso era meio complicado. Mas, por enquanto, fiquei
satisfeita com a explicao.
Tudo isso muito bonito e at faz sentido, mas s
tem um detalhe observei preciso me certificar de que
Deus existe. Se no existir, qual o sentido disso tudo?
Voc no acha que o imperativo categrico de Kant
faz sentido?
Ele faz responndi mas at mesmo ele diz que
sem as noes de Deus, alma e liberdade sua teoria cai por
terra.
Eu acredito que o cumprimento do dever moral,
mesmo sem o aspecto transcendente, j seria motivo
suficiente para fazermos tudo o que fazemos. Voc no
acha?
Pensando bem, sim.
Ento, embora o que eu vou falar seja uma heresia,
mesmo sem Deus e Jesus, ainda assim o cristianismo faz
muito sentido e impressionante disse Thomas mas
evidente que possui ainda mais fora ao considerarmos o
seu esprito, que um objetivo muito mais grandioso que
o aspecto moral.
Entendi o que Thomas disse quando argumentou que
gostava de conversar com o pessoal da filosofia. Eu

57

Wanju Duli
tambm me sentia muito satisfeita de ter uma conversa
inteligente como aquela.
Isso era algo que eu entendia. Kant defendia que o
cumprimento do dever moral se encontrava acima das
nossas noes de felicidade e liberdade. Da mesma forma,
havia algo acima de ns mesmos, que era Deus, no
cristianismo. E isso era at mesmo mais importante que a
nossa felicidade e liberdade individual, ou a soma da
felicidade e liberdade conjunta de toda a humanidade.
Traduzindo: a tica altrusta se encontrava acima da
tica do utilitarismo. No devamos fazer a coisa certa
porque isso geraria mais felicidade para mim, ou para um
maior nmero de pessoas. Fazer a coisa certa deve ser
feita simplesmente porque nosso dever, e no porque
isso vai nos fazer felizes. A coisa certa deve ser feita
mesmo que isso nos gere infelicidade, ou gere infelicidade
para outras pessoas.
Era um ensinamento duro, complexo, poderoso.
Niilista, diriam alguns. Mas quem o chamava de niilista
no acreditava na existncia do esprito. Aquele
pensamento se tornava muito mais forte com a presena
do transcendente.
Eu entendia tudo isso filosoficamente. Mas ainda no
sentia vontade de seguir o cristianismo. Eu no podia
segui-lo simplesmente num nvel intelectual?
Assim voc ser apenas uma estudiosa do
cristianismo e no uma crist disse Thomas se o que
voc quer, v em frente. Mas eu acredito que s possvel
compreender plenamente nossa religio praticando-a e
vivendo-a.
Talvez.
At queria falar mais com Marcos para tirar umas
dvidas, mas vi que ele estava meio ocupado. Ento eu e o
Thomas samos de l.
Quando peguei o nibus com ele ainda estava
pensativa.
58

A Ordem Terceira
Sua religio legal falei.
Obrigado.
Mas d muito trabalho.
No d trabalho. um grande esforo ir missa a
cada domingo?
Tem tambm isso de rezar e ler a Bblia. Como eu
disse, tudo muito trabalhoso. A Bblia chata. Rezar
estranho.
Eu acho muito mais estranho no rezar do que rezar.
Alm do mais, a Bblia um livro incrvel, cheio de
ensinamentos. No precisa ler os livros na ordem. Leia um
pouco do Novo Testamento. E leia os Salmos. Comece
com o mais simples.
Eu no estava muito animada para fazer isso.
Chegando em casa, contei para Patrcia o que me
aconteceu.
Patrcia: Ento o cara que voc curtiu era padre? Que
azar! Esquece ele, Joana.
Joana: J esqueci.
Patrcia: Pare de andar com esses cristos, pois mesmo
que os caras no sejam padres vo querer transar s
depois de casar. Voc vai aguentar isso?
Joana: Acho que no.
Patrcia: Que tal sairmos juntas para ir ao cinema?
Estou com a tarde livre. Assim voc tira essas bobagens
da cabea.
Achei uma tima ideia. Mas chegando l no cinema
havia um filme polons chamado Agnus Dei que tive
curiosidade de ver.
Eu no quero ver isso! protestou Patrcia.
Quase brigamos por causa da escolha do filme. Por
fim, Patrcia cedeu, ainda irritada:
Se for ruim, eu vou te matar.
E, infelizmente, o filme era ruim.
59

Wanju Duli
Na verdade, aconteceu o oposto do que eu esperava.
Patrcia definiu o filme como legalzinho, mas eu estava
revoltada:
At filmes religiosos hoje em dia so feitos da
perspectiva do secularismo!
O que secularismo? perguntou Patrcia.
Secularismo vem de sculo, das coisas do mundo
expliquei.
O filme contava uma histria real sobre freiras que
foram estupradas por soldados soviticos no final da
Segunda Guerra. Uma enfermeira atesta da Cruz
Vermelha veio para ajud-las.
No entanto, no final prevalecia as ideias da enfermeira
atesta sobre os princpios religiosos. Por que o
estrangeiro atesta e libertrio precisava salvar os
religiosos atrasados de seus prprios princpios, como
se as freiras fossem ignorantes?
Os ocidentais criticam o homem branco que impe o
cristianismo nas tribos indgenas falei mas quando
um ocidental atesta que tenta impor sua viso de mundo
sobre os cristos de hoje, est tudo certo! Ele est
libertando esses religiosos atrasados de suas crenas
erradas!
Joana, voc est escutando a si mesma? Que
absurdo! O filme nem foi to ruim assim. No me diga
que est dando esse discurso s porque no gostou do
filme?
No, no era por isso. Era porque eu estava cada vez
mais indignada com os nossos valores e nossa hipocrisia.
Ns ocidentais nos julgvamos espertos e superiores por
termos nos libertado dos preconceitos da religio.
At me senti culpada por eu mesma ainda manter
alguns desses preconceitos. Por isso naquele momento eu
me decidi: eu iria me esforar para realmente conhecer o
cristianismo. Iria no somente ler, mas pratic-lo.

60

A Ordem Terceira
Procurei Thomas no dia seguinte e expressei minha
indignao em relao ao filme.
Eu ainda no vi esse filme ele me falou mas voc
est certa sobre o que falou das tribos indgenas. dito
que os jesutas impunham suas crenas, mas aqui no
Brasil muitos deles se esforaram para conhecer as crenas
dos indgenas e suas culturas. Inclusive, muitos
contriburam para montar gramticas de tupi.
Era como se todo o mundo que eu conhecia fosse uma
mentira. Como se todas as minhas aulas de histria
fossem uma grande enganao, sempre deturpando a
Idade Mdia e as atividades missionrias dos padres.
E se eu j estava indignada com as aulas de histria que
tive no ensino mdio, estava muito mais aborrecida com
minhas aulas de filosofia. No prximo semestre eu teria
histria da filosofia medieval. Eu estava ansiosssima
para ver o quanto meus colegas iriam desprezar os
pensamentos dos filsofos dessa poca, considerando-os
uma filosofia contaminada pelo cristianismo. Eu j tinha
ouvido boatos de que era isso que acontecia, mas eu
precisava presenciar com meus prprios olhos.
Isso significava que eu no ia poder abandonar o curso
no final do ano. Droga! Mas ento prometi a mim mesma
que cursaria apenas mais o terceiro semestre. Depois sairia
e tomaria outro rumo.
Chegando em casa, peguei a Bblia da minha v outra
vez. Levei-a para meu quarto. Tentei ler algumas pginas.
Era difcil me forar a gostar daquilo. Eu queria que
fosse um processo natural.
Foi ento que aos poucos eu descobri o que realmente
acontecia na prtica.
O grupo da minha universidade era exceo. L eles
tinham um real interesse em debater filosofia e teologia
crist. Mas aqueles debates no eram to comuns assim.
No mximo, os cristos ouviam os sermes do padre
aos domingos. Quase no abriam a Bblia.
61

Wanju Duli
Eu descobri isso quando fui assistir pela primeira vez a
missa da minha igreja local, no domingo seguinte. O padre
de l era legal, era mais velho e mais experiente. E o
pessoal que frequentava aquela igreja j tinha um pouco
mais de poder aquisitivo. Eu via com frequncia pessoas
colocando notas de 50 reais na caixinha de doaes.
Uma garota adolescente veio falar comigo, me
convidando para participar de um negcio chamado
CLJ que parecia ser um tipo de encontro para jovens
cristos. Eu disse a ela que j tinha 25 anos, mas ela disse
que se eu quisesse podia participar mesmo assim.
Fui em apenas um desses encontros e desejei no ter
ido. Quase todos eram adolescentes e s ficavam gritando
e pulando. Eu achei que eles iriam se reunir para um
estudo srio da Bblia e debates teolgicos. Grande iluso.
Mas eu no os culpei. Eles eram s adolescentes, ento
ainda tinham tempo para brincar antes de optar por, um
dia, realmente conhecer a fundo a religio deles.
No que s fosse possvel conhecer o cristianismo
pelo estudo da Bblia, mas pelo que ouvi falar parecia ser
um bom lugar para comear. Se todo o cristianismo se
apoiava num misto dos ensinamentos da Bblia e da
Tradio, como disse Marcos, era certamente tolice
desconhecer os escritos dos evangelhos.
Por isso, criei uma rotina para mim. Toda noite eu
passei a ler cinco pginas da Bblia. Era to chato que
apenas ler uma pgina j me deixava profundamente
entediada, mas eu me esforcei. Em poucos dias, j tinha
avanado bastante e aprendido vrias coisas.
E claro que quanto mais eu lia mais dvidas surgiam.
Mas no encarei as dvidas de modo ruim. Eram um sinal
de que eu estava aprendendo alguma coisa.
No demorou muito para ter mais um encontro da
sociedade crist da minha universidade. Descobri que
aqueles encontros aconteciam uma vez por ms. Isto ,
alguns deles se encontravam regularmente uma vez por
62

A Ordem Terceira
semana para atividades diversas, mas os debates teolgicos
eram somente mensais.
Quem abriu a porta da sala quando entrei foi o mesmo
rapaz da outra vez.
Oi Joana. Que bom que voltou!
Descobri que o nome dele era Diego. Ele era um
estudante de antropologia.
Fiquei um pouquinho feliz por ele lembrar o meu
nome.
E l estava Marcos, que iria conduzir a discusso outra
vez. Ele estava conversando com outro cara sobre uma
passagem bblica.
Eu bocejei. Tinha acordado muito cedo no domingo
para ir missa. E acabei indo dormir tarde, como sempre.
Mas mesmo que eu estivesse frequentando a missa
dominical e lendo a Bblia todo dia, eu ainda no tinha
decidido se eu queria mesmo ser crist.
Eu achava que aquela era uma deciso sria. Uma coisa
era eu testar rezar para Deus antes de dormir. Outra coisa
era solicitar um batismo formal.
Afinal, mesmo eu no acreditando tanto assim em
Deus e alma, eu achava que o batismo era um ritual srio.
Por que outra razo alguns ateus no gostavam de dizer
que foram batizados quando crianas? Porque at eles, no
fundo, reconheciam que aquele era um ritual no mnimo
srio.
Era uma cerimnia espiritual. Eu iria mostrar meu
esprito para Deus.
Acabamos falando um pouco sobre isso no debate
daquele dia: sobre o significado dos sacramentos.
Os sacramentos da iniciao crist so batismo,
crisma e eucaristia explicou Marcos a crisma tambm
pode ser chamada de confirmao, j que a
confirmao do batismo. E a eucaristia tambm
chamada de comunho, que a ingesto da hstia
consagrada, na qual se comunga com o corpo de Cristo.
63

Wanju Duli
Por que os cristos batizam os bebs? perguntei
eles ainda no tm condies de escolher se querem ser
cristos. Ento no seria melhor batiz-los mais tarde,
quando eles j possuem condio de fazer essa escolha?
A Igreja reconhece benefcios no batismo das
crianas em sua primeira infncia, pois eles recebem a
proteo de Nosso Senhor explicou Marcos esse um
costume antigo, de pocas passadas em que era muito
comum que os bebs morressem pouco depois de nascer.
Ento, para salv-los, instituiu-se o batismo das crianas.
Essa regra perdura at hoje. Mas nada impede que uma
pessoa receba o batismo cristo em qualquer idade. O
prprio Santo Agostinho s batizou-se com 33 anos. Sem
dvida, uma boa idade para se batizar. De qualquer forma,
exatamente para isso que existe a crisma: para que o
candidato, normalmente na adolescncia, confirme a
escolha de ser cristo por sua prpria vontade. A idade
mnima para iniciar os estudos para a crisma 14 anos.
Eu no tinha certeza se os adolescentes j tinham
cabea suficiente para fazer uma escolha sria como
aquela. Aos 14 anos acho que eu nem sabia que eu existia.
Tambm no entendi direito sobre a eucaristia
observei eu li na Bblia a passagem em que Jesus reparte
o po e o vinho. Mas ento por que comemos s o po na
Igreja e no o vinho?
Conforme dito no Compndio do Catecismo, a
Eucaristia o prprio sacrifcio do Corpo e do Sangue
do Senhor Jesus. Ou seja, no um smbolo. Deve ser
entendido de forma literal. A hstia se transforma no
corpo de Cristo. Foi estabelecido pela Igreja catlica que
basta consumir a hstia. Hoje em dia no se consome o
vinho, a no ser o padre. Voc poder encontrar debates
sobre isso em algumas vertentes protestantes.
O que voc acha dos protestantes?

64

A Ordem Terceira
Eu os respeito disse Marcos e eu aprecio
particularmente os protestantes antigos, como os
luteranos. H vasta literatura de qualidade.
Eu gosto dos batistas comentou Melissa como
Martin Luther King.
Depois daquilo, eles comearam a falar sobre o
sacramento da Ordem. Eu no estava muito interessada
naquela conversa, j que eu no tinha a menor inteno de
me tornar freira ou monja. J era um sacrifcio ter que ir
na missa todo domingo. E eu ainda nem sabia se queria
ser mesmo catlica.
Foi ento que comearam a falar numa tal de Ordem
Terceira. Melissa disse que era membro, mas eu tambm
sabia que ela era leiga. Ento o que era realmente aquilo?
Perdi meu medo de fazer uma pergunta idiota e
perguntei. Melissa me respondeu com muita naturalidade:
uma Ordem catlica para leigos. possvel fazer
parte da Ordem Terceira dos franciscanos, dominicanos,
carmelitas ou augustinianos, conforme o seu carisma.
Voc pode se casar, ter uma famlia e uma profisso.
como ser um catlico normal, mas que se compromete
mais seriamente com as atividades da Igreja.
De qual Ordem Terceira voc faz parte? perguntei.
Franciscanos respondeu Melissa e a Genevieve
da Ordem Terceira dos carmelitas.
Eu no sabia que a Genevieve tambm era da Ordem
Terceira. Bem, claro que no. Alguns minutos atrs eu
nem mesmo sabia que aquele treco existia.
O que preciso fazer para ser parte da Ordem
Terceira? perguntei.
Em primeiro lugar, voc precisa ser catlica
Genevieve sorriu quando disse isso isso significa que
deve ser batizada e crismada. E j deve ter certa
caminhada na Igreja. Por isso s se permite que se inicie
os estudos aps ao menos dois anos depois do batismo e
da crisma.
65

Wanju Duli
Droga! Isso significava que se eu tivesse algum
interesse em fazer parte daquele negcio, teria que esperar
mais de dois anos.
E quanto tempo leva para entrar na Ordem Terceira,
aps iniciados os estudos? perguntei.
Normalmente uns quatro anos respondeu
Genevieve voc deve se encontrar pessoalmente com os
membros do grupo, fazer leituras semanais, rezas,
penitnicas e outras prticas.
Aquilo levava tanto tempo quanto concluir um curso
de ensino superior! Ou, no meu caso, levaria mais de seis
anos.
Quase desisti antes mesmo de comear. Se eu me
batizasse o quanto antes, s iria ser aceita como membro
da Ordem com mais de 31 anos. Aos meus 25, aquilo me
parecia quase uma eternidade.
Preciso ir falei tenho que me batizar!
E sa correndo de l.
Depois eu ficaria sabendo que aquela minha sada se
tornou clssica. Aquela conversa foi passada adiante para
vrios amigos dos presentes na reunio. Mas eu no me
importava. Tinha que ir logo at a minha igreja.
Falei com a secretria. Descobri que s iniciariam
novos grupos de batismo e crisma no prximo ms.
Mas eu no queria esperar. Por isso, passei em vrias
igrejas da cidade at achar uma que estivesse iniciando os
estudos naquela semana. Acabei encontrando uma igreja
perto da universidade que tinha iniciado uma turma de
crisma h duas semanas.
Eu teria que frequentar uma aula por semana para
aprender o bsico sobre cristianismo. Em breve eu
receberia meu batismo e, no fim de seis meses, seria
crismada.
Aquilo era como um intensivo, j que crianas de 14
anos normalmente passavam um ano em seus estudos de
crisma e s recebiam a confirmao aos 15.
66

A Ordem Terceira
Por sorte, no precisei ficar no mesmo grupo dos
pirralhinhos. Consegui fazer parte de um grupo de crisma
para adultos. Todos ali eram mais velhos que eu, a maior
parte com mais de 40 ou 50 anos.
Quando contei para Patrcia pela internet que eu tinha
comeado a fazer parte do grupo de crisma da Igreja, ela
disse:
Patrcia: Tu t a fim de algum guri de l, n?
Joana: Bem que eu queria. Mas os homens l tm mais
de 40 anos. No me entenda mal, eu gosto de homens
mais velhos. Mas acho que todos eles j so casados, ento
nem rola.
Patrcia: Que pena. Tu vai vir na minha exposio
amanh?
Joana: claro! No vou faltar.
Convidei Thomas para ir na exposio da Patrcia. Eu
disse que a gente s ia dar uma passada de meia hora,
olhar e ir embora. Ento ele aceitou.
Apresentei Thomas para Patrcia.
A gente do mesmo semestre expliquei j falei
dele para voc.
Quando Thomas estava meio afastado olhando os
quadros, Patrcia sussurrou para mim:
Ele o nada de especial?
Isso confirmei.
Vocs andam se vendo bastante.
A gente colega.
OK, mas vocs sempre conversam depois da aula,
no verdade?
Sobre cristianismo.
Mas cristos tambm se apaixonam. Cristos se
casam. Sabe se ele tem namorada?
No sei. No deve ter. Eu nunca vi ele sozinho com
uma guria.
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Wanju Duli
Eu j. Com voc.
Eu no achava que eu e ele andvamos juntos tantas
vezes. At ento, o mximo que fizemos foi conversar
aps a aula, ir no grupo de cristianismo, ir igreja, ir na
exposio... pensando bem, j tnhamos ido a vrios
lugares s os dois.
Mas resolvi no pensar naquilo. No momento, meu
foco era outro: meus estudos de crisma, tendo em vista a
Ordem Terceira.
No havia muito que estudar na crisma. Tnhamos
poucas atividades para fazer.
Por isso, enquanto eu esperava que aqueles seis meses
se passassem logo, comecei a pesquisar na internet sobre
as diferentes Ordens.
Qual eu escolheria? Os franciscanos se focavam mais
em trabalhos de caridade, como servir os pobres. Eu
achava isso sinceramente maravilhoso e admirava Melissa
por fazer algo to nobre.
Mas no achei que aquilo fosse para mim. Digamos
que no me senti chamada para essa misso.
Os carmelitas tambm eram interessantes, pois
realizavam preces e penitncias rigorosas, eles eram o lado
mstico da Igreja. Mas digamos que eu ainda no havia
tido nenhuma viso de Deus e nem presenciado nenhum
milagre. E talvez eu no me interessasse muito por essas
coisas.
Eu tambm admirava Genevieve por querer sentir
Deus diretamente e abrir sua alma atravs daqueles
exerccios msticos. Isso no era para qualquer um. At
mesmo eu j tinha ouvido falar no livro A Noite Escura
da Alma de So Joo da Cruz e no livro Castelo
Interior de Santa Teresa de vila, que propunham
exerccios e ensinamentos msticos.
Eu gostava de ler, mas talvez eu buscasse um tipo de
leitura mais filosfica. Descobri que tanto os dominicanos

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A Ordem Terceira
como os beneditinos promoviam o ensino. Ento
pesquisei mais essas duas.
Li a biografia de So Bento e a biografia de So
Domingos. Digamos que a biografia de So Bento era
quase sobrenatural, de to admiravel. So Domingos, por
outro lado, era um cara mais simples.
Numa passagem da biografia, algum pergunta a So
Domingos se mais importante rezar ou estudar a Bblia,
a que este responde perguntando: "Que mais
importante: beber ou comer?". Afinal, um ajuda o outro,
assim como a f e o amor fortalecem um ao outro.
Eu estava aprendendo. Gostei da simplicidade dos
dominicanos. O prprio So Toms de Aquino, que era
dominicano, no fez nenhum milagre. Mesmo assim, ele
foi canonizado pela Igreja, porque a Suma Teolgica que
ele escreveu foi considerado um verdadeiro milagre.
Achei isso to interessante que me decidi: eu desejava
aprender mais sobre a Ordem de So Toms de Aquino,
por muitos considerado o maior telogo que a Igreja
catlica j conheceu.
J que eu me interessava por filosofia, parecia ser
mesmo o melhor caminho. Ento, nas semanas que se
seguiram, passei a buscar livros de autores dominicanos.
Os dominicanos tambm gostavam muito de rezar o tero
e s por isso tambm aprendi a fazer aquilo.
Dois meses depois de iniciados os meus estudos de
crisma, seria meu batismo. Eu precisava convidar um
homem e uma mulher cristos para que fossem meus
padrinhos. Mas eles precisavam ser batizados para isso.
Quando comuniquei isso na sociedade de cristianismo
da universidade, senti uma grande sensao de felicidade
com o gesto deles: vrios levantaram a mo
imediatamente, candidatando-se para ser meu padrinho ou
madrinha.

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Wanju Duli
Eu senti-me realmente tocada. Eles achavam mesmo
que era uma grande honra. E eu tambm senti-me
honrada.
Por fim, decidi que Thomas seria meu padrinho e
Melissa minha madrinha, mesmo ambos sendo mais
novos do que eu. Isso no importava muito. A prpria
Melissa era s um ano mais nova.
Ser que era proibido namorar o padrinho? Bem, eu
no tinha inteno de namorar Thomas, mas esse
pensamento se passou pela minha cabea.
De qualquer forma, ele era um amigo querido. Ele era
a pessoa que tinha me introduzido ao cristianismo. Eu
devia muito a ele. Por isso, achei que seria muito mais
especial que nos unssemos daquela forma, ele sendo meu
padrinho. Aquela seria uma unio eterna.
O matrimnio tambm podia ser uma unio eterna,
mas aquilo era diferente, porque ningum pode se
divorciar do padrinho.
A minha cerimnia de batismo foi muito bonita. Mas
eu no senti absolutamente nada quando o padre colocou
a gua na minha cabea.
Detalhe: fui batizada por Marcos. Isso no era
totalmente extraordinrio? Aps mais de dois meses
frequentando semanalmente a sociedade crist
universitria, eu j o considerava quase um amigo
prximo.
E, sei l, ele tinha a minha idade. Aquilo era to
estranho!
Aps o batismo, no parecia ter nada de diferente em
mim. Teoricamente, eu havia recebido as virtudes
teologais da f, esperana e caridade. Mas onde ser que
estavam elas?
Talvez elas devessem ser amadurecidas com o tempo.
Eu havia recebido a semente de cada uma delas dentro de
mim. Agora, precisava cultiv-las com carinho, atravs da
orao, leitura da Bblia e minhas idas s missas.
70

A Ordem Terceira
E para completar, continuei frequentando o grupo de
crisma e a sociedade crist universitria. Eu no era
mesmo uma moa ocupada?
E agora eu era formalmente crist! Definitivamente
essa era a parte mais esquisita da coisa toda.
Antes eu considerava cristos seres bem distantes de
mim, que acreditavam numa religio totalmente antiquada
e com dogmas ilgicos. Pessoas repletas de preconceitos e
at um pouco burras. E at um pouco pobres.
Eu me tornei um deles. E minha meta era fazer parte
da Ordem Terceira dos Pregadores. Era exatamente o
pessoal que evangelizava, que levava adiante o
evangelho: os professores, que estudavam a fundo
filosofia e teologia para depois ensinar.
Por isso era importante que eu me dedicase aos meus
estudos de filosofia e lesse livros escritos por
dominicanos. Era o mximo ler livros escritos por caras
que passavam a vida inteira estudando. Eles sabiam muito.
Eu tambm queria me tornar uma pessoa assim: que
estivesse apta a passar adiante meu conhecimento.
Principamente teolgico.
Na semana que se seguiu aps meu batismo, depois da
reunio semanal do nosso grupo de cristianismo, Thomas
me convidou para sentarmos num banco, pois ele queria
me dar uma coisa.
um presente.
Ele me deu um embrulho. Eu o abri. L dentro tinha
um tero e um pequeno livro de rezas de Santa Catarina
de Siena.
Voc gosta dos dominicanos, certo? ele perguntou
ento pensei que ia gostar dessas rezas. E esse tero...
era da minha irm. Ela morreu quando ainda era criana.
Achei que voc ia querer ficar com ele.
Nossa! Ele estava me dando o tero da irm dele!
No me contive e o abracei. Era a primeira vez que eu
encostava em Thomas.
71

Wanju Duli
Ele ficou imediatamente sem jeito. Deu um sorriso
amarelo.
Ah... que bom que gostou ele disse, meio perdido.
Se gostei? Eu adorei! Foi o melhor presente de
batismo que recebi.
O livrinho de rezas tambm era um amor. Eu estava
com um sorriso enorme.
Prometo que irei cuidar bem desse tero falei irei
us-lo sempre.
Eu agradeo.
Toda a sua famlia catlica, certo?
Sim ele respondeu meus pais sempre foram
catlicos devotos. Eles tm uma fazenda. Sempre vou
visit-los quando posso.
Uma fazenda. Eu sabia! Acertei na mosca.
Sinto muito pela sua irm falei.
Ela queria ser freira ele disse mas no sei se ela
teria mudado de ideia depois. Ela morreu com oito anos.
Foi de doena. At hoje ningum sabe bem o que foi. Ela
teve um mal sbito depois de comer algo estragado e teve
uma diarrreia e desidratao terrveis. No tinha nenhum
mdico. Ela no aguentou.
Eu tambm tenho uma irm, um ano mais nova eu
disse.
Eu tenho um irmo mais velho. Ele se formou em
agronomia. Meus pais queriam que um de ns fosse padre.
Meu irmo ainda catlico at hoje, mas no quis ser
padre. Por isso eu resolvi comear o seminrio. Quando
eu terminar os meus estudos, pretendo voltar para minha
cidade natal, para ficar prximo dos meus pais. Quero
poder ficar numa igreja de l.
Eu fiquei sem fala. Por alguns segundos, no consegui
dizer uma nica palavra. O choque da surpresa no
deixou.
Voc seminarista? perguntei.
Voc no sabia? Pensei que soubesse.
72

A Ordem Terceira
claro que eu no sabia! Voc comeou o seminrio
h quanto tempo?
Um ano ele respondeu assim que terminei o
ensino mdio. Por isso estou cursando filosofia. um dos
requisitos para ser padre.
Srio que ele tinha s 18 ou 19 anos? Mas no foi isso
que me surpreendeu mais. Foi saber que, por todo aquele
tempo, ele j era seminarista e mesmo assim estava saindo
comigo.
Ou melhor, no estvamos saindo. S estvamos
falando de cristianismo. Ele jamais deu em cima de mim,
nunca fez nada de errado. Ele tinha agido de forma
exemplar.
Ele nunca tinha mostrado o menor interesse em mim e
nem deu sugestes disso. Eu que tinha criado falsas
esperanas.
Foi s naquele momento que eu descobri que gostava
dele. At ento, eu estava apenas deixando essa questo
para l. No pensava nisso. Ele era s um amigo.
Antes que eu pudesse me conter, lgrimas rolaram dos
meus olhos. Muitas. Eu chorei, como h muitos anos no
me lembrava de ter chorado.
claro que Thomas ficou extremamente preocupado.
O que aconteceu? ele perguntou imediatamente.
Eu pensei que voc... tentei dizer que a gente...
tava junto. Ia ficar junto.
Ah ele ficou sem fala nossa, eu jamais imaginei
que... me desculpe! Jamais se passou pela minha cabea
que voc... me visse desse jeito.
Eu chorava cada vez mais. Nem eu sabia que eu o via
desse jeito. Eu s o vi desse jeito um minuto atrs!
Acho que eu estava apenas dando tempo ao tempo.
Achei que nossa aproximao seria natural. Que aos
poucos ficaramos mais amigos. Iramos comear a fazer
coisas juntos. E um dia amos descobrir que nos
amvamos.
73

Wanju Duli
Por isso eu no quis descobrir aquilo cedo. Estava
guardando segredo de mim mesma.
Mas naquele momento, quando vi que aquilo jamais ia
comear, eu me senti extremamente triste.
Eu no fazia questo de namorar um cara seis ou sete
anos mais novo que eu. Mas antes eu no sabia a idade
dele. E agora eu sabia isso e uma informao ainda pior.
Voc se tornou seminarista s para agradar os seus
pais? perguntei, com meu ltimo fio de esperana.
No comeo sim respondeu Thomas agora, algo
que realmente quero fazer. E que certamente farei. Me
desculpa mesmo.
Cada vez que ele pedia desculpas, eu chorava mais. Por
fim, ele me deu um abrao meio desajeitado, porque acho
que ele ficou com pena de mim. Mas foi s isso.
Quer que eu ligue para algum? ele perguntou
para a Melissa? Ou para outra amiga sua?
Inicialmente pensei em Patrcia. Mas achei que a
Melissa seria mais adequada para esse caso.
Sim, para a Mel confirmei.
Ela no demorou muito para chegar, pois tambm
estava na universidade, como ns.
Vou deix-las a ss falou Thomas obrigada por
vir, Mel. Com licena.
Mel sentou-se ao meu lado e me abraou. Dessa vez
um abrao bem mais profundo do que aquele que tive
com Thomas, que at parecia ter receio de encostar em
mim.
Contei a ela a situao em uma frase. Ela entendeu
tudo.
Passei exatamente pela mesma situao, Joana,
querida disse Mel, com ternura ento sei bem o que
voc est sentindo.
Voc passou? perguntei, surpresa.
Marcos e eu fomos namorados no ensino mdio
ela contou estudamos no mesmo colgio. No primeiro
74

A Ordem Terceira
ano do segundo grau, vivemos um amor intenso e
profundamente apaixonado.
Ela e Marcos! Os dois costumavam conversar com
muita naturalidade. Ambos eram muito inteligentes. Ento
eles j foram namorados.
Fiquei surpresa que eles continuassem amigos at hoje,
apesar daquele passado.
Voc no faz ideia como nos amvamos ela contou
nem eu e nem ele tnhamos religio nenhuma na poca.
Desde o incio do nosso namoro, a gente fazia sexo
praticamente todos os dias. Como se estivssemos
desesperados um pelo outro. A gente no aguentava ficar
um dia separado. Era uma paixo muito poderosa. At
que minha av morreu.
Ela fez uma pausa e respirou fundo nesse momento,
como se estivesse se recordando de uma grande dor.
Eu a amava muito. Desde bem pequena eu a amava.
Eu era mais prxima dela do que dos meus pais. Ento a
morte dela foi um verdadeiro choque para mim. Eu me
acabei de chorar no enterro. Fiquei uns dias sem ver
Marcos nessa poca e ele entendeu. S que algumas
semanas depois eu comecei a frequentar a igreja. Do
nada, ele disse, mas no foi do nada. Foi porque eu
estava buscando respostas para a morte da minha v. Eu
no achava que o mundo pudesse ser assim to cruel.
Minha v no podia simplesmente ter desaparecido.
Lembrei da Bblia da minha v. A minha v por parte
de me ainda era viva, mas eu mal a via. Ento eu no
sabia o que Melissa tinha sentido.
Foi tudo muito rpido. Eu me converti para o
cristianismo. Fui batizada na Igreja catlica. Naquela
poca eu ia para a missa quase todos os dias, pois
precisava entender. Eu disse para Marcos que
continuaramos a namorar, mas que no amos mais fazer
sexo. S depois do nosso casamento, pois aps receber o

75

Wanju Duli
sacramento do batismo eu decidi que s faria sexo outra
vez na ocasio do meu matrimnio.
E o que Marcos achou disso?
Ele odiou, claro respondeu Melissa ele me
criticou duramente. Me chamou de fantica religiosa.
Disse que eu estava maluca por seguir uma religio
atrasada como aquela.
Nem imagino Marcos dizendo isso eu ri.
Bem, ele tinha quinze anos. E eu quatorze. Digamos
que ele explodiu. Ficou furioso com minha deciso. Ficou
at algumas semanas sem falar comigo, mas depois se
recuperou. Ele garantiu que ia comear a trabalhar naquele
mesmo ano, ia alugar um apartamento pequeno, amos
nos casar na Igreja e morar juntos o mais rpido possvel.
Nossa, isso que amor! comentei, admirada ele
te amava de verdade.
Muito. Ento ele descobriu que para casar na Igreja
precisava ser batizado e crismado. Ele comeou a
frequentar o curso de crisma da Igreja contragosto. Ele
me contava todas as coisas absurdas que o professor dele
dizia e ria disso depois. Eu ia aos poucos explicando para
ele que no era bem assim. Mesmo nessa poca eu j lia
vrios livros sobre cristianismo e por isso sempre tinha
boas respostas para dar aos questionamentos de Marcos.
Que divertido.
Foi mesmo. E pouco a pouco ele foi se
convencendo. Ele no comeou a gostar do cristianismo,
mas o tolerou. Ele admitiu que algumas das minhas
respostas foram inteligentes. Mas foi s quando emprestei
para ele os livros do C.S. Lewis e do G.K. Chesterton que
ele comeou a se interessar mais.
Aquela histria estava bem emocionante. Ainda mais
porque eu j sabia qual seria seu desfecho.
muito interessante ler livros escritos por pessoas
convertidas tardiamente ao cristianismo. Frequentemente,
so essas pessoas que se tornam seus maiores defensores.
76

A Ordem Terceira
Isso porque convertidos tardios se tornaram cristos no
por tradio ou porque os pais lhe educaram dessa forma,
mas atravs de uma leitura aprofundada e de uma prtica
dedicada que os convenceu. Ento os argumentos
costumam ser fantsticos.
Eu entendia o que ela queria dizer. O meu caso era
semelhante. Dava um certo orgulho ser uma convertida
tardia. Assim a base que eu teria seria muito slida, porque
bvio que eu ia querer tirar todas as minhas dvidas.
Quem sempre praticou o cristianismo desde pequeno j
tem f em Deus desde o comeo e no questiona isso.
No precisa se convencer mais.
Mas eu precisava. E por isso minha base seria
poderosa. Eu acreditava nisso.
Em pouco tempo, Marcos comeou a ler mais livros
que eu prosseguiu Melissa em breve, seria ele que
descobriria novos autores e me indicaria. Ele percorria
todos os sebos e livrarias em busca de novos exemplares.
No demorou muito para que ele passasse a citar
diferentes trechos da Bblia para mim. Passagens que eu
nem me lembrava. Ele comeou a dizer que minha prtica
estava muito preguiosa e que eu devia me dedicar mais.
Lembro de um domingo em que ele compareceu nas
quatro missas do dia e me levou junto.
Nunca se passou pela minha cabea que uma pessoa
poderia fazer questo de ver a mesma missa vrias vezes
num dia s.
Ele j no falava comigo sobre casamento e nem eu
toquei no assunto disse Melissa achei que ele tinha
resolvido esperar terminarmos o ensino mdio antes de
comearmos a trabalhar e nos casarmos. Mas assim que
terminou o segundo grau, ele entrou para o seminrio.
Sem aviso. Ele s me disse que ia para l. Imagino que ele
j tinha decidido isso h um tempo, mas no me falou,
porque no conseguiu.
E voc j pensou em ser freira? perguntei.
77

Wanju Duli
No seriamente respondeu Melissa mas eu j
estava pensando em entrar para a Ordem Terceira. E foi
isso que eu fiz. Eu rezei muito e descobri que era essa
minha vocao: ser uma leiga que serve a Ordem Terceira
de So Francisco.
E desde ento voc no namorou mais?
J namorei, claro. Tive trs namorados depois de
Marcos, mas nenhum deu certo. Ainda pretendo me casar
um dia. Vamos ver. At hoje, Marcos o nico cara com
quem j fui para a cama. Ele uma pessoa especial na
minha vida. E ele sempre me agradece. Disse que se no
fosse por mim, talvez ele nunca tivesse conhecido o
cristianismo.
Eu j tinha at me esquecido da minha paixo
passageira por Thomas diante da grandiosidade daquela
belssima histria.
Obrigada por me contar tudo isso, Mel eu disse
j me sinto muito melhor.
Fico feliz ela deu aquele sorriso maravilhoso.
Quando vi Thomas de novo, alguns dias depois, ele
ainda parecia preocupado.
Voc est bem?
Estou tima garanti a ele no se preocupe.
E eu estava mesmo. Decidi que ia esquecer aquilo, que
eu s estava sendo boba.
Quando o semestre terminou e entrei de frias, senti
saudades dos encontros da sociedade crist universitria, a
SCU.
Patrcia: Vamos enlouquecer juntas nessas frias?
Joana: Vamos! Para onde quer ir?
Patrcia: Ficar com meninos nas festas? Ou voc no
pode fazer isso mais?
Joana: At posso, mas no t muito a fim.
Patrcia: No me diga que agora s aceita namorar
cristos?
78

A Ordem Terceira
Joana: Que bobagem. Eu no tenho preconceito
contra outras religies, minha filha.
Patrcia: Voc s se apaixona por padres e
seminaristas!
Joana: Eu me apaixono quando eu no sei que eles so
padres e seminaristas!
Patrcia: Pelo menos isso.
Joana: Eu ando conversando bastante com o Diego
ultimamente. Ele tambm frequenta a SCU.
Patrcia: Voc j se certificou de que ele no padre e
nem seminarista, certo? E que nem tem vontade de ser.
Joana: Sim, j fiz a ele todas essas perguntas. A barra t
limpa.
Patrcia: Beleza! Ento vai fundo! Mas sexo no rola,
n?
Joana: Sendo bem honesta contigo, no momento sexo
minha menor preocupao. Na seca do jeito que eu t,
se eu encontrar um guri que me curta, nem que seja pra
beijar, eu j vou ficar feliz.
Sa com Patrcia vrias vezes durante as frias,
especialmente para ir ao cinema. A gente tambm foi na
casa uma da outra, para ficar assistindo filmes e sries at
bem tarde. Era maravilhoso!
Em breve seria minha crisma. Convidei Mel para ser
minha madrinha de crisma tambm. Dessa vez eu s
precisava de uma pessoa, do mesmo sexo.
Por que no me convidou para ser sua madrinha?
perguntou Patrcia, chocada.
Tu nem batizada! argumentei.
Espero que no me troque por essa tal de Mel. Um
dia quero conhec-la.
Voc vai conhec-la no dia da minha crisma.
Foi um momento bem especial. O bispo foi nos
crismar, pois s o bispo pode crismar. Apagaram as luzes
e eu e os outros crismandos entramos com velas. Foi uma
79

Wanju Duli
cerimnia bonita. Em certo momento, deixei a chama da
minha vela apagar sem querer, mas um amigo acendeu a
minha vela com a chama dele.
E disso tirei um poderoso ensinamento: eu no estava
sozinha. Mesmo se minha chama apagasse, eu poderia
contar com o amor dos meus amigos.
Eu e meus amigos fomos jantar aps minha cerimnia
de crisma. Estavam todos muito felizes! Eu no via alguns
deles h mais de um ms, pois estvamos de frias.
Nesse jantar, Patrcia conheceu no apenas Mel, mas
Genevieve, Diego e vrios outros amigos meus.
Ela at fez umas perguntas incmodas para eles sobre
cristianismo.
Ento vocs no podem usar plula e camisinha, n?
Como que vocs fazem sexo?
Normalmente no fazemos explicou Genevieve,
com toda a pacincia s depois de casar.
Por qu?
Porque nos tornamos uma s carne nesse momento
disse Genevieve ento melhor que faamos isso s
com quem realmente amamos.
Entendi. Que romntico percebi que Patrcia
estava sendo irnica mas e depois do casamento? O
casal pode ter at uns trs, quatro filhos, mas e depois?
No fazem sexo nunca mais?
Tem casais que usam o mtodo da tabelinha disse
Genevieve.
Ah sim, realmente um mtodo ideal para ser usado
na modernidade zombou Patrcia.
Genevieve percebeu a ironia. No pareceu gostar
muito.
A questo a seguinte... Patrcia, certo? ela
perguntou ns catlicos praticantes, que seguimos
fielmente as normas do Vaticano, levamos nossa religio
muito a srio. Acreditamos que realmente existe um Deus
e que a Igreja interpreta seus mandamentos de forma o
80

A Ordem Terceira
mais correta possvel. Temos f, confiamos nela. Mesmo
que a Igreja cometa erros, ns continuamos confiando
nela porque acreditamos que os acertos so mais
frequentes que os erros. Entende isso?
Mais ou menos.
Mas h uma outra questo ainda mais importante
prosseguiu Genevieve por que algum trocaria o paraso
pelo prazer do sexo? O casal poder se tornar uma s
carne nos momentos da gerao dos filhos. Esse um
ritual especial e nico. Quando se faz esse ritual toda
semana ou todo ms, por exemplo, se torna meio banal. A
ideia que seja um ritual de amor, uma unio de almas e
no s um prazer do corpo. Para o catlico, no faz
diferena fazer sexo ou no. O importante o amor que o
casal sente um pelo outro. Voc acha difcil entender isso?
Acho.
Para quem acredita que o objetivo da vida o prazer
e o conforto e que Deus apenas uma metfora para se
ter uma vida moral, claro que difcil entender esse
ensinamento to difcil disse Genevieve quem no
acredita seriamente em Deus ou no paraso, no vai seguir
os mandamentos. Vai dar um jeito de achar excees e de
interpretar as escrituras do seu jeito, conforme for
conveniente. A Igreja no perfeita, mas ela muito boa.
H milhares de telogos e praticantes devotos que
preparam todo o corpo dos ensinamentos, que muito
rico. Ns acreditamos nisso.
Hm.
Patrcia no parecia muito interessada no discurso de
Genevieve.
Respondi satisfatoriamente as suas perguntas?
perguntou Genevieve.
Na verdade no respondeu Patrcia vocs
simplesmente no fazem sexo por medo de ir para o
inferno. No acho que esse seja um motivo melhor do que

81

Wanju Duli
o de algum que faz sexo apenas por prazer e que no liga
se ir para o inferno ou no.
Posso me intrometer? pediu Mel, toda educada
eu estou lendo um livro muito interessante no momento,
que tem boas reflexes para suas perguntas.
Ela tirou da bolsa um livro chamado Relatos de um
peregrino russo.
Cristianismo ortodoxo? perguntou Diego,
interessado.
Recomendao de Salinger piscou Mel eis aqui
um bom trecho: No por medo do castigo que deixamos de
pecar, pois a alma s consegue se libertar dos pensamentos culpados
atravs da vigilncia do esprito e da pureza do corao. Adquirimos
isso atravs da orao interior. Os Padres comparam a ao de
algum que se empenha na vida asctica por temor das torturas do
inferno, e no por desejar o reino celeste, ao de um mercenrio.
Eles dizem que o medo dos tormentos a via do escravo, e o desejo
de uma recompensa a via do mercenrio. Mas Deus quer que
venhamos a ele como Filhos; Ele quer que o amor e o zelo nos
impulsione a nos conduzir dignamente, e que gozemos da unio
perfeita com Ele, na alma e no corao"
Eu no me importo se vocs praticam seus
cristianismos por medo do inferno ou por desejo do cu
argumentou Patrcia pra mim, d tudo na mesma.
Sei a resposta para essa questo comentei,
orgulhosa discuti sobre isso com Thomas muito tempo
atrs. Voc j ouviu falar no imperativo categrico de
Kant?
Ah, no venha com suas filosofias para cima de mim
se queixou Patrcia voc no consegue explicar isso de
uma maneira curta e simples?
Acho que no, mas vou me esforar prometi o
objetivo de uma religio no sentir-se bem. Foi isso
que a G quis dizer quando falou que nossa meta no
prazer e conforto. Na religio busca-se a verdade, o
esprito, o transcendente. No importa se isso gera prazer
82

A Ordem Terceira
ou dor. Importa manter-se fiel busca da verdade.
Devemos fazer o que certo, independente das
consequncias. Por isso deve-se sempre cumprir os
mandamentos. Nunca devemos roubar, nem se for para
salvar a nossa me doente. Mesmo que meu ato leve
minha morte e morte das pessoas que amo, no posso
me desviar da conduta correta, pois a minha finalidade o
esprito.
Esse pensamento meio fantico observou
Patrcia caso o esprito no exista, vocs vo sacrificar a
chance de prazer terreno apenas em nome de algo
imaginrio?
Mas o esprito existe, essa nossa f falei e essa
f fortalecida com muitos estudos e prticas. Sabe, pode
ser que o mundo material tambm no exista. Voc
tambm est fazendo uma aposta.
Mesmo que o mundo material no exista, o prazer
que sinto real o bastante disse Patrcia.
E mesmo que o esprito no existisse, o nosso
desenvolvimento moral obtido atravs de nossas prticas
totalmente real. Mas Deus existe. Eu tenho mais certeza
disso do que voc tem certeza de que existem as coisas
que voc sente com seus sentidos. Voc apostaria a
felicidade de sua vida que o mundo material realmente
existe?
No.
Pois eu apostaria a minha felicidade que Deus existe
falei, surpreendendo at a mim mesma com a minha
confiana na verdade, j apostei. Por isso estou aqui.
No me importa mais a felicidade. Ralem-se os prazeres
da carne. Irei desfrutar deles apenas na medida que no
atrapalhem a prtica da minha religio. No me importo
de comer essa pizza. Mas quando for o momento de no
comer, no terei dvidas e no o farei.
O pessoal da filosofia outro nvel comentou
Diego, aprovando o peso dos meus argumentos.
83

Wanju Duli
Nem vem com essa que voc sabe bem mais que eu
eu disse eu amei aquele seu discurso sobre a
pornografia da morte.
O que foi que voc disse? perguntou Mel, curiosa.
um argumento da antropologia explicou Diego
eu disse que hoje a morte considerada mais pornogrfica
que sexo. Pessoas morrendo so escondidas em hospitais,
pois falar da morte um tabu. Mas era bem diferente na
Idade Mdia.
Verdade! concordou Mel, que era entendida de
Idade Mdia naquela poca as pessoas morriam aos
montes, de peste, de guerra. No se vivia muito. E as
pessoas falavam da morte normalmente no dia a dia e isso
ocorria no somente nas igrejas, mas tambm nos teatros,
na arte da poca.
Por isso eu aprecio tanto a SSPX disse Diego os
padres no temem falar da morte ou do inferno. E dado
muito peso para a confisso. Devemos nos confessar para
um padre regularmente. isso que redime nossos
pecados. Hoje as pessoas pensam que basta rezar para
Deus e os pecados esto perdoados, mas no verdade.
Deve haver a confisso na Igreja. Esse no apenas um
ritual bobo e antiquado.
Nunca assisti a uma missa da SSPX comentei.
Ento voc precisa vir comigo insistiu Diego o
Padre Srgio, que passou a ser o novo padre da capela
desde o ano passado, excelente. Mas precisamos chegar
cedo, seno no vai ter mais lugar.
As missas dele so assim to populares? perguntei,
impressionada.
Sim confirmou Diego mas precisamos chegar
cedo principalmente porque a nica igreja da SSPX da
nossa cidade muito pequena. No cabe muita gente l.
Vamos juntos no prximo domingo?
claro! confirmei, animadamente.

84

A Ordem Terceira
Quando samos do restaurante, Patrcia disse para
mim:
Parabns, o garoto que voc gosta te convidou para
sair disse Patrcia mesmo que tenha sido um convite
para ver o padre falar sobre morte e inferno.
Eu acho que vai ser divertido comentei.
No, voc no pode se divertir, deve apenas cumprir
o seu dever de ir para a igreja, buscar a verdade e o
esprito e bl, bl, bl.
, ou isso.
Assim, eu e Diego fomos juntos para a capela da SSPX
no domingo seguinte.
Aquele lugar nem parecia uma igreja. Estava bem
escondido. Mas entramos e eu achei a capelinha muito
linda.
Ns nos sentamos em silncio. Chegamos uma hora
antes. Diego foi fazer sua confisso e perguntou se eu
tambm no queria fazer. Eu disse que estava bem sem
me confessar e agradeci.
Quando Diego voltou, pegou seu rosrio e comeou a
rezar um monte de Pais Nossos e Ave Marias. Outras
pessoas tambm estavam l rezando o tero juntas.
Notei que todas as mulheres colocavam um lencinho
rendado preto na cabea. Por sorte eu tinha um leno de
cor escura comigo e cobri os cabelos com ele. At que
ficou parecido.
Aquela reza no terminava nunca. Acho que eles
ficaram mais de vinte minutos rezando sem parar, uma
reza atrs da outra.
Achei poderoso. Me ajoelhei, peguei meu tero e rezei
com eles, mesmo no tendo feito minha confisso.
E a missa comeou. Era bem diferente da missa
contempornea. Havia um monte de trechos em latim. Eu
imitava o que as pessoas faziam para saber o momento
certo de me levantar, sentar e me ajoelhar.

85

Wanju Duli
Havia vrios momentos de ficar ajoelhado ao longo da
missa. Por isso o genuflexrio era acolchoado.
Fiquei feliz ao ver que o padre daria seu sermo em
portugus. Pelo menos isso.
O padre arrasou. Falou sobre o Apocalipse. Sobre o
Juzo Final. No parou de falar sobre as pessoas
queimando no inferno e como os pecadores iam queimar.
Uau, aquilo foi to bom! Eu me sentia renovada.
No fiquei feliz de saber que os pecadores iam queimar
no inferno, mas alegre porque eu conhecia o Evangelho!
E ao saber que somente atravs dos obstculos que o
diabo coloca em nosso caminho que podemos fortalecer
nossa via espiritual.
Foi dessas coisas que o padre falou. Realmente, fez
muito sentido e eu achei poderosssimo.
Foi uma catarse. Ouvir tanta coisa ruim me deixou
leve. Era como ver um filme com um monte de tragdias,
sangue e morte. s vezes isso nos deixa inexplicavelmente
tranquilos. Senti algo parecido aps aquela missa, mas l
tudo fazia sentido e estava dentro de um contexto
espiritual que me pareceu perfeito.
Mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa! exclamavam
os fieis, socando o peito.
E eu os imitava, claro. Eu conseguia reconhecer uma
ou outra palavra do latim que era parecido com o
portugus.
No fim da missa eu me sentia muito bem e Diego
tambm.
O Padre Srgio o mximo, no acha? disse
Diego.
mesmo concordei.
Quer vir aqui comigo mais vezes?
claro que sim.
Passei a assistir as missas em latim com ele todos os
domingos s seis da tarde. Mesmo assim, todo domingo s

86

A Ordem Terceira
oito da manh eu fazia questo de assistir a missa da
minha igreja local. Eu tambm gostava dela.
Depois eu soube que o Padre Srgio tinha apenas 35
anos. Era bem jovem. A SSPX andava atraindo muitos
jovens ultimamente, como Marcos disse. Vi vrios
homens e mulheres jovens naquela missa.
Quando comeou o novo semestre, eu estava ansiosa
pelas minhas aulas de histria da filosofia medieval. E
Thomas tambm.
Isso ser o mximo.
Uma professora ministraria essa disciplina. Era a
professora Suzana. E ela era muito boa. Sabia muito.
No tive nenhuma crtica a fazer da primeira aula. Ela
mandou muito bem. Thomas tambm achou.
Precisamos convidar a Mel para assistir uma dessas
aulas conosco disse Thomas, empolgado.
Mas apostamos que cedo ou tarde teramos
oportunidade para criar polmica.
Quando fomos falar com Mel, descobrimos que ela
estava viciada em pronunciar o Kyrie Eleison conforme
ensinado pelo livro que ela estava lendo. Na verdade, ela
estava relendo o livro, porque ficou obcecada por ele.
Eu achava que Kyrie Eleison era uma msica do
Mozart comentei.
Isso tambm disse Mel significa em grego
Senhor, tenha piedade.
Foi ento que me lembrei que eles disseram aquilo na
missa tridentina.
A verso aumentada Senhor, tenha piedade, sou
um pobre pecador explicou Mel mas se pode usar a
verso reduzida. O personagem desse livro pronuncia isso
milhares de vezes por dia, sem parar.
Que maluco falei.
Mas funciona! disse Mel vou tentar fazer isso.
Eu tinha amigos estranhos.

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Wanju Duli
Numa ocasio em que eu estava lendo a Bblia em
casa, perguntei.
Me?
Sim?
Sabe se a v ainda catlica?
Sim.
Ela catlica desde quando? perguntei.
Desde sempre, pelo que eu saiba.
Ela te deu uma educao catlica?
Eu ia para a missa quando era criana respondeu
minha me sou batizada, mas no sou crismada.
Ento desde os 14 anos voc j tinha decidido que
no gostava do catolicismo?
No que eu no goste. Eu respeito. Mas no era
pra mim.
Podemos visitar a v qualquer dia desses?
Ela ficou meio surpresa com o pedido. Fazia meses
que no amos v-la. Alis, quase um ano. Desde que
comecei a me interessar por cristianismo eu ainda no
tinha conversado com minha v.
Queria falar com ela sobre isso.
Fomos almoar na casa dela num fim de semana.
Jssica foi junto.
Jssica no parou de reclamar dos colegas de trabalho
durante o almoo inteiro. Minha v s escutava e ria.
Ela fazia umas sobremesas maravilhosas. Acho que
isso coisa de av mesmo.
Jssica roubou todo o meu tempo de conversa, ento
eu simplesmente decidi que ia dormir l.
Meu av j tinha morrido. Minha v morava sozinha,
mas estava sempre alegre e de bom humor.
Ela comeou a tricotar e eu pedi que ela me ensinasse.
Eu no estava to interessada assim em aprender, mas eu
queria que ela soubesse que eu me interessava pelas coisas
que ela gostava.

88

A Ordem Terceira
Tentei fazer aquilo por alguns minutos, mas depois
desisti.
No difcil disse a v Catarina e a coisa mais
relaxante do mundo.
V, posso ver a sua Bblia?
Claro. Est ali em cima da mesa.
Era uma Bblia muito antiga. Parecia ser lida
frequentemente, pois estava cheia de pginas amassadas.
Voc l todo dia?
Sim. Tenho feito isso por toda a minha vida.
No deixou de ler por um dia sequer? perguntei,
impressionada.
como eu disse. Leio todo dia.
Que hardcore! Admirei muito a minha v por aquele
ato to supremo. Ela estava com 83 anos. Ela devia
conhecer mais a Bblia que o prprio papa. Bem, acho que
o papa era quem menos conhecia a Bblia, de tantos
deveres administrativos com os quais se ocupar.
Voc vai para a missa todos os domingos?
perguntei.
Sempre.
E reza todas as noites?
E quando acordo, e antes de comer.
Meu sonho era ser to dedicada quanto ela. Um dia
chegar no nvel dela.
Eu queria que um dia todas aquelas atividades se
tornassem extremamente naturais para mim. Que fizessem
parte da minha rotina tanto quanto comer e dormir.
Eu me crismei recentemente contei, orgulhosa.
Sua me me contou minha v sorriu queria ter
ido ver sua crisma, querida. Mas a v teve que ir no
hospital.
Eu sei. Voc t bem v?
Eu tenho presso alta, mas fora isso estou bem.
Naquele dia apenas senti um mal estar.

89

Wanju Duli
Voc se sente bem em morar sozinha? Por que no
mora com a gente?
No precisa, querida disse minha v tem a Dona
Lourdes e a Dona Zlia, minhas maravilhosas vizinhas.
Sempre me ajudam quando preciso.
Amanh domingo lembrei posso ir na missa
com voc?
Claro! ela pareceu muito contente.
De repente entendi porque minha av era to otimista
e alegre. Entendi porque ela era to querida com todo
mundo. No que algum religioso no pudesse ser,
claro. Mas de fato, a religio dava foras.
A missa foi muito bonita. Era muito legal poder
frequentar igrejas diferentes e ver o sermo de diferentes
padres. Mas no adiantava: meu padre preferido era o da
igreja mais perto da minha casa. Eu me acostumei tanto
com ele que me apeguei. Era um senhor bem idoso com
voz baixinha. Eu simplesmente adorava ele! Mas eu tinha
que sentar l na frente para escutar.
Depois da missa, eu e minha av ficamos conversando
sobre o sermo. Mas eu tive que ir para casa mais cedo,
porque eu no podia me atrasar para a missa da SSPX!
Combinei com Diego de me encontrar com ele l.
Quando voltei para casa, falei com a Paty pela internet:
Joana: Voc devia ir ver uma missa em latim. bem
elegante. Parece que estou na Idade Mdia.
Patrcia: No, obrigada, Joaninha. Eu no fao
nenhuma questo de me sentir na Idade Mdia. E
adivinha s: comecei a me interessar por religio. Mas no
pela sua.
Joana: srio? E que religio voc est gostando?
alguma protestante?
Patrcia: No o cristianismo. No quer vir aqui em
casa? A eu te falo.
90

A Ordem Terceira

Eu adorava um bom mistrio.

91

Wanju Duli

Captulo 3: A Ordem
Fui at a casa de Patrcia. No caminho, fiquei tentando
adivinhar qual era a religio que ela tinha escolhido. Mas
no conseguia pensar em nenhuma religio que
combinasse com ela.
Conclu que s podia ser espiritismo ou alguma religio
indiana, j que eram os interesses dos pais dela. S que
no era nenhuma dessas.
Assim que entrei no quarto dela, ela me mostrou trs
livros.
Voc lendo? perguntei no d para acreditar.
Eram livros sobre umbanda.
essa a sua nova religio?
Isso mesmo! confirmou Patrcia, orgulhosa
comecei a frequentar um terreiro. Recomendao de uma
colega minha.
Que fantstico! falei no sei nada sobre
umbanda. Me ensina?
Ela me explicou algumas coisas. Eu achei muito legal,
porque a umbanda tinha forte influncia do cristianismo.
Ento agora vamos poder conversar bastante
comentei, contente e voc poder me contar tudo sobre
os Orixs, enquanto te conto sobre os santos.
Pode apostar que vou!
Estranhamente, senti-me feliz. Eu gostava de saber
quando algum prximo de mim se interessava por
alguma religio. No fundo, no importava tanto que
religio era. S de saber que as pessoas estavam sendo
menos materialitas e acreditavam no aspecto espiritual da
existncia, eu j considerava uma tima ideia.
Na minha prxima aula de histria da filosofia
medieval houve uma polmica pela primeira vez.
92

A Ordem Terceira
Uma colega minha, chamada Lisandra, fez a pergunta
proibida:
Parece que todos esses telogos da Idade Mdia
eram iguais. Nem se pode chamar esses caras de filsofos.
Ento qual o sentido de estud-los? At esse tal de So
Toms de Aquino nem foi to original assim. Ele s
repetiu as crenas que a Igreja defendia.
Eu e Thomas estvamos disputando para ver quem
levantava a mo mais alto. Mas Thomas levantou a mo
primeiro. Por isso, minha professora lhe deu a palavra.
Da perspectiva de um ocidental branco, todos os
asiticos so iguais comeou Thomas ou todos os
ndios so iguais. Mas eles pertencem a etnias diversas e
cada grupo possui crenas muito diferentes umas das
outras. lgico que quem nunca estudou o cristianismo a
fundo vai achar que tudo igual.
Eles podem at ser diferentes entre si, mas no muda
o fato que todos defendem os dogmas da Igreja
observou Lisandra como algum pode filosofar
livremente se precisa seguir regras? Isso no um livre
exerccio de pensamento, como devia ser a filosofia.
uma priso.
A professora me deixou falar dessa vez.
Cada filsofo est sempre preso aos paradigmas de
sua poca eu disse no existe isso de filosofar
livremente. Tanto que se divide a filosofia em perodos.
Porque cada perodo parecido com o outro, em que se
segue as tendncias da poca. como na literatura: h
uma poca em que moda escrever livros romnticos e
outra em que moda escrever livros realistas. Na filosofia
h a moda do racionalismo, do empirismo, do realismo,
do antirrealismo. Ento, qual a diferena?
diferente no caso de uma religio argumentou
Lisandra um filsofo pode escolher seguir ou no a
moda do pensamento filosfico vigente em sua poca.

93

Wanju Duli
E quem disse que um cristo se torna cristo por
obrigao? perguntou Thomas os telogos do
medievo esto defendendo a Igreja porque querem.
Porque eles acham que o pensamento mais lgico da
poca. At mesmo naquele tempo havia muitas opes de
religies e filosofias para seguir. Se escolheram essa, era
porque a acharam mais adequada.
Mas eles podem ter escolhido essa opo pela f e
no pela razo disse Lisandra o que destroi o objetivo
da filosofia, que medir os argumentos usando critrios
puramente racionais.
Eu tenho uma teoria opinei como diziam os
sofistas, possvel defender qualquer ideia contanto que
se tenha bos argumentos. Heidegger fez at o nazismo
parecer convincente. Ento a minha teoria de que, no
fundo, nenhum filsofo escolhe defender uma teoria
apenas porque a acha lgica. H outros aspectos
envolvidos, como os emocionais. Filsofos de todas as
pocas tiveram suas crenas religiosas. A maioria deles
foram testas, alguns pantestas ou destas. Uns poucos,
especialmente os contemporneos, agnsticos ou atestas.
Mas e da? At estes tambm esto se baseando numa
crena para a escolha de teorias filosficas. Um filsofo
pode optar por defender uma filosofia atesta
simplesmente por no gostar do tesmo.
Eles baseiam essa escolha na razo!
O cristo tambm baseia na razo retruquei mas
uma parte disso f, no discordo. Meu ponto que at
os atestas tambm fazem parte de suas escolhas com base
na f, mesmo que a crena deles seja a no existncia de
Deus. Seguindo esse raciocnio, no h como um filsofo
ser totalmente neutro em questo de crena. O ser
humano no s razo pura kantiana. At Kant tinha
suas crenas, que no caso eram testas.
Bem, eu no concordo insistiu Lisandra.

94

A Ordem Terceira
Mas no deu novos argumentos. Ela estava convencida
que os filsofos atestas defendiam suas filosofias apenas
com base na razo e nada mais. Eles eram mquinas, nem
mesmo tinham algo parecido com inconsciente.
Eu e Thomas samos bem felizes daquela aula.
Legal ele disse.
Quando Lisandra saiu da sala, eu, que estava perto da
porta, disse a ela:
Esse s o comeo.
Hein? ela perguntou.
Nada eu disse deixa pra l.
Thomas morreu de rir depois. Minha frase de efeito
no deu muito certo.
Em nosso prximo encontro de debates da SCU, o
Padre Srgio nos deu a honra de nos visitar. Diego o
convidou.
Havia muitos naquela sala que eram fs dele e ficaram
impressionados com sua presena, como se ele fosse um
rei ou coisa que o valha.
Para a minha surpresa, ele era bem jovial. Bem, ele no
era assim to mais velho que a gente. E parecia ser bem
alto astral.
Curioso. Acho que depois de tanto falar no inferno e
no demnio, ele se sentia leve, que nem eu me senti no
final daquela missa.
Uma das diferenas era que o Padre Srgio sempre
vestia a camisa clerical negra com a palheta branca. Ou
seja, ele seria reconhecido como padre por onde passasse.
Marcos, ao contrrio, usava no dia a dia roupas
absolutamente normais. Apenas na missa ele usava as
vestes clericais.
Vocs ainda batem bola no seminrio? perguntou
Padre Srgio.
Opa! falou Thomas sempre!
Tem algum campo de futebol aqui no campus?

95

Wanju Duli
E, para a minha completa surpresa, o Padre Srgio foi
bater bola com os meus amigos. De batina e tudo.
Eu cheguei concluso que os catlicos, especialmente
os padres e seminaristas, eram completamente viciados em
futebol. At nas missas os padres no paravam de fazer
piadas com futebol.
Como o Padre Srgio era da SSPX, ele no podia
assistir muito os jogos de futebol na televiso. A SSPX
recomendava at aos leigos que no assistissem muita TV.
Em compensao, praticar esportes continuava a ser
saudvel.
Engraado que no chamvamos Marcos de Padre
Marcos. Soaria meio estranho. Eu vi o pessoal na igreja
chamando Marcos assim e achei esquisito.
Mas acho que era s questo de nos acostumarmos.
Ele tinha se tornado padre h relativamente pouco tempo.
Os futuros novos membros da SCU provavelmente
comeariam a se referir a ele dessa forma.
Naquele domingo tarde, l fui eu comparecer na
missa em latim com Diego. Era difcil de acreditar que
aquele padre imponente trovejando sobre o temor de
Deus e os suplcios do inferno fosse o mesmo que bateu
bola com o pessoal no outro dia.
Eu j tinha lido num livro que a Mel me emprestou
que era comum na Idade Mdia alguns padres serem to
populares. Algumas igrejas eram to cheias que o pessoal
assistia a missa at de p e do lado de fora da igreja. Eram
como grandes eventos de uma banda musical famosa de
nossa poca.
Por isso eu me senti meio emocionada quando vi uma
galera ali fora da capela, que no conseguiu entrar para a
missa, porque a capela j estava lotada. Cara, eu tava me
esbaldando por ter conseguido um lugar vago no evento
espiritual mais pop da cidade. Mas era para isso que eu
chegava uma hora antes! E para Diego fazer sua confisso
semanal, claro.
96

A Ordem Terceira
Quando samos de l, Diego voltou-se para mim:
Voc tem algum compromisso amanh de tarde?
No respondi.
Que tal a gente sair juntos?
Tem missa segunda? perguntei.
No para a missa. S sair.
Para onde?
Sei l. A gente pode ir comer em algum lugar. Ou ir
no cinema.
Ele tava mesmo me convidando pra sair. Ficou
bastante claro que seria um encontro. Ele no deixou
margem para dvida.
Pode ser confirmei.
Ento t. A gente pode se encontrar no shopping?
No sabia que voc gostava de shopping e cinema
respondi eu no imaginei, j que voc da SSPX.
Bem, s estou tentando ser agradvel ele
respondeu voc pode sugerir qualquer outro lugar.
Pensando bem, ir ao teatro melhor. Quer ir ao teatro?
Vai ter alguma pea amanh?
Por acaso sim, mas noite. A gente pode se
encontrar de tarde numa praa ento.
Concordei. E nos separamos.
Telefonei para Patrcia naquela noite para contar o
babado.
Est dizendo que aquele rapaz da ala super
conservada da Igreja te chamou para um encontro?
perguntou Patrcia, encantada.
Sim! exclamei, entusiasmada at que demorou. J
faz bastante tempo que a gente vai todo domingo juntos
na missa.
Voc sabe que no tem a menor chance de vocs
fazerem sexo, n? perguntou Patrcia nem amanh e
nem em todos os outros dias que vo se seguir antes do
casamento de vocs.

97

Wanju Duli
Sei disso. Ele no tem uma viso nem um pouco
liberal a esse respeito. Sei em primeira mo. J o escutei
discursar sobre isso mil vezes. E talvez ele tenha gostado
de mim exatamente porque s uso moletom e cala de
moletom. Quer dizer, so roupas bem recatadas, n?
Desculpa, minha flor, mas so roupas horrveis
disse Patrcia so roupas de usar em casa. E s em casa.
Tente pelo menos amah usar algo um pouco mais
arrumado. Quer que eu te empreste uma roupa?
No sei. Odeio usar jeans. E claro que no vou usar
cala colada ou saia. Ah, tanto faz. Vou usar qualquer
porcaria. No vou fazer sexo mesmo. Nem preciso
escolher uma boa calcinha. Nem vou me depilar.
Eu apenas selecionei no meu guarda-roupa uma cala e
uma blusa que estivessem limpas e bem passadas. Optei
por um tnis novo. E at lavei o cabelo.
Para mim, isso j era estar arrumada o suficiente. E
coloquei dois brincos de pedrinhas. Pronto, acabou.
Na tarde do dia seguinte, nos encontramos numa
praa, como ele queria. Sentamos num banco e ficamos
olhando a natureza, os passarinhos. De fato, foi bem
potico.
Ele no falava nada, ento resolvi comear o assunto:
Qual a sua idade?
21.
Tenho 25 respondi.
mesmo? ele perguntou pensei que tivesse a
minha idade.
Est desapontado? perguntei.
No, de forma alguma. S disse que voc parece
jovem.
Era a tentativa dele de fazer um elogio. Infelizmente,
no me dei ao trabalho de vestir roupas bonitas para dar a
ele a oportunidade de elogi-las.
Por que escolheu estudar antropologia? perguntei.

98

A Ordem Terceira
Sou fascinado em ver a diversidade da cultura dos
povos. Especialmente no que diz respeito ao aspecto
religioso. Existem tantas religies diferentes, mas no
fundo elas so muito parecidas. Porque existe o
transcendente, ento cada povo capaz de se comunicar
com esse esprito e ador-lo.
Mas voc acha que o catolicismo a interpretao
mais certa falei.
Eu acho, mas eu respeito todas as outras religies
ele disse ou melhor, eu no acho. Eu tenho f, tenho
confiana de que o catolicismo mais certo. E voc?
Minha f ainda no to forte quanto a sua admiti
mas admiro sua f. Quero encontrar um equilbrio:
desejo continuar respeitando as outras religies, mas ao
mesmo tempo quero aumentar minha f na minha
religio. Mas para aumentar essa f preciso acreditar que o
catolicismo mais certo que as outras. Entende meu
dilema?
No vejo dilema nenhum ele disse eu acho
inclusive que quanto mais aumentar sua f no catolicismo,
mais voc ir respeitar a crena dos outros. Porque voc
sabe que cada pessoa est experimentando o
transcendente dentro de suas prprias culturas, mas s
iro experiment-lo completamente no momento em que
confiarem.
No entendi direito o que voc quis dizer confessei
mas mesmo assim achei bonito. Voc acha que
precisamos converter os outros ao catolicismo?
Ns podemos espalhar a f, mas no obrigar
ningum a nada. O catolicismo sempre coloca nfase no
livre-arbtrio. Uma escolha que no livre jamais ser uma
escolha genuna.
Tem razo eu disse mas por que antigamente
havia Gueras Santas e Inquisio para queimar os hereges?
Principalmente porque a religio se misturou com a
poltica disse Diego claro que as guerras geravam
99

Wanju Duli
ganhos financeiros. Esse era o maior interesse em fazer
guerras e assim at hoje. A desculpa de espalhar a f
geralmente tinha uma motivao poltica e econmica por
trs. E a Inquisio tambm tinha alguns motivos
polticos. A Igreja tinha acordo com outras instituies.
Ento sempre foi a briga por dinheiro que destruiu
tudo, no foi?
Nunca apenas o dinheiro. Tambm h motivao
por fama, poder e muitas outras. E todas essas paixes o
cristianismo tenta destruir, porque elas s nos destroem. E
voc, por que decidiu estudar filosofia?
Porque era a prxima opo da lista.
Como assim?
J tentei fazer muitos cursos, mas nunca termino
nenhum. Estou meio perdida. Nem sei se vou terminar
esse.
Bem, eu acho que voc no deve se preocupar
falou Diego o importante ter f em Jesus. Os outros
aspectos da nossa vida a gente arranja. Com Deus temos
tudo. Eu no tenho medo de ser pobre. Nem um pouco.
Nunca tive. Eu no entendo meus colegas que esto
preocupados com o mercado de trabalho da antropologia.
Eu jamais escolhi meu curso pensando no mercado de
trabalho. No condeno quem faa isso, mas eu sinto uma
grande compaixo pelos meus colegas que ficam ansiosos
e temerosos sobre o futuro. Como algum pode ter medo
quando tem f em Nosso Senhor?
Eu me senti emocionada com o que ele disse.
Na verdade, me senti to emocionada que me inclinei
na direo dele e dei-lhe um beijo na boca.
Sim, eu sou corajosa. Fiz isso de uma vez s, sem
pensar.
E ele aceitou meu beijo. Demos um daqueles beijos
longos e profundos, mas sem usar a lngua.
Senti-me aquecida por dentro. Meu corao batia forte.
No lembrava que aquilo era to bom.
100

A Ordem Terceira
At que ele parou de me beijar. Eu me afastei dele.
Ser que eu tinha ido longe demais? Eu no sabia qual
era o protocolo. Ser que os cristos tinham que pedir
permisso para o pai ou para a me para casar? At onde
eu sabia, cristos podiam namorar. S no faziam sexo no
namoro.
Todos aqueles pensamentos estavam cruzando a
minha mente como um furaco. Por que ele no dizia
nada? Aquilo estava me deixando nervosa.
Foi quando ele me perguntou:
A gente t namorando?
Eu aceito falei voc quer?
Quero.
Eu achei isso muito bonitinho! Mas depois de a gente
dizer isso, ainda ficamos parados. Cada um sentado,
olhando pra frente.
Voc j namorou antes, certo? perguntei.
Sim. E voc?
Tambm.
Ento t. Assim eu ficava mais tranquila.
Pensando com mais calma, era bom namorar um
cristo. Um catlico srio como ele, que leva a srio os
mandamentos e que um defensor da ala conservadora da
Igreja, leva um relacionamento a srio. Namora uma
garota pensando em casar com ela. E no vai querer trala.
claro que catlicos tambm traem, mas a maior parte
deles o fazem ou porque no temem realmente a Deus ou
porque possuem uma libido to forte que acabam
cometendo pecados que eles prprios reconhecem ser
pecados que confessam depois.
Infelizmente, atualmente nem os catlicos acreditavam
mais na Igreja. Achavam que a eucaristia era um smbolo e
que a religio servia para nos fazer sentir bem.

101

Wanju Duli
Mas no que eu estava pensando? Eu estava pensando
em religio numa hora daquelas? Eu estava mesmo
distrada.
Me conta uma coisa falei voc sempre foi
catlico?
Sempre ele respondeu j tive meus momentos de
crise de f no passado. Mas eu recuperei essa f na SSPX.
Ento voc virgem? perguntei.
Sim. E voc?
Merda! pensei. Que responsabilidade!
Voc sabe que sou uma convertida recente foi
minha resposta.
Isso quer dizer que voc no .
Ficou triste? perguntei.
Ele no respondeu.
Porcaria! pensei. Eu odiava toda aquela situao.
No odiava o fato de eu no ser virgem, mas talvez eu
odiasse o fato de ele ser to conservador e achar que eu
era menos que uma guria virgem.
Mas Jesus no achou que Madalena era menos que
ningum por ser prostituta. Ento por que ele ia me
julgar? Eu s tinha transado com dois caras e fazia muito
tempo! E os dois foram meus namorados, caramba. E
mesmo se no fossem... sei l!
Para meu alvio, ele disse:
Eu no me importo que voc no seja virgem. Isso
aconteceu antes do seu batismo, certo?
Sim respondi.
Ento est tudo bem.
S por curiosidade falei e se tivesse acontecido
depois? O que voc ia dizer?
Eu no ia me importar mesmo assim, mas eu fico
mais aliviado que tenha sido antes. No por minha causa.
Mas isso positivo para voc.

102

A Ordem Terceira
Eu no entendia muito bem aquilo tudo. Mas resolvi
deixar para l. No tinha interesse em alongar aquela
conversa.
Pode me contar mais sobre as regras de um namoro
entre cristos? perguntei eu gostaria de entender.
muito simples falou Diego voc j conhece as
regras: sexo s depois do casamento. Mas onde termina o
abrao e o beijo e comea o sexo, cada casal deve
conversar e determinar sobre os limites.
Entendi falei me conte sobre os seus limites. No
quero cometer um erro.
Afinal, eu me sentiria muito mal de ser empurrada por
ele ou algo assim. Acho que eu me sentiria pssima.
No se preocupe com isso ele disse.
Eu estou preocupada! garanti.
No acho que voc v passar de nenhum limite.
Ento abrao e beijo pode, n? perguntei, para me
certificar.
Sim, claro que pode.
T bom. Entendi qual era o jogo dele.
Ele no queria usar os termos. Eu no o imaginava
pronunciando a palavra seios ou peitos. Acho que ele
era conservador demais para isso.
Ento, basicamente, s podia abrao e beijo. Nada
mais. Acho que foi isso que ele quis dizer. Resolvi
interpretar assim, para no criar problemas.
E quanto a voc? ele me perguntou.
Eu estou legal com o que voc decidir falei.
Isso significava que se ele topasse sexo eu topava. Mas
claro que eu no ia dizer isso. Ele ia achar que minha f
no era forte o bastante. E esse era exatamente o caso.
Acho que se pode determinar o grau de f de um
catlico vendo quantas proibies literais da Igreja ele
aceita. Isso faz sentido, porque significa que o catlico
acredita que a Igreja representa a vontade de Cristo e que
se a Igreja probe contraceptivos e aborto, ela realmente
103

Wanju Duli
quis dizer exatamente isso, e no h possibilidade de
interpretao.
claro que para a mente moderna e seus relativismos,
interpretar os dogmas da Igreja literalmente sinnimo de
ignorncia. Mas restava ver quem era o verdadeiro
ignorante da histria.
Eu aceitava fazer sexo, ponto. Mas no porque eu
achava que no havia problemas nisso. Eu reconhecia que
minha f no era forte. Muita gente prefere criticar a Igreja
e Deus do que admitir que pode estar errado ou que ceder
aos prazeres s vezes objetivamente errado.
Bem, eu ainda estava aprendendo. Recm tinha sido
crismada. Mas para uma catlica recente eu j me
considerava bastante esperta.
Ele levantou-se.
Vamos comer alguma coisa? ele me convidou
onde voc gostaria de ir?
Onde voc preferir respondi.
Ns fomos at uma cafeteria. Ele pediu um caf e um
po de queijo. Eu pedi um ch e uma fatia de torta de
chocolate.
Enquanto aguardvamos os pedidos, eu o observei.
Diego era mulato como eu. Olhos e cabelos negros.
Cabelos crespos e curtos. No era magro e nem gordo.
Tinha um tipo fsico mdio.
Naquele dia ele estava com uma cala jeans, sapato e
camisa de manga curta. Gostei do fato de que seus braos
eram ligeiramente musculosos. Ser que ele fazia alguma
atividade fsica?
Ele tinha sobrancelhas grossas. Tambm gostei do
nariz dele. Era meio grande e com um formato meio
extico.
Ele era sexy. Eu ficava maluca pensando que eu o
havia beijado pouco tempo atrs. Eu era uma sortuda por
estar namorando aquele gato.

104

A Ordem Terceira
Acho que eu era meio lenta. Foi assim com Thomas
tambm. S percebi que gostava dele quando descobri que
no podia t-lo. E no caso de Diego, eu s reparei no
quanto eu o achava gato depois que eu j o havia beijado.
Sei l. Acho que meu corpo percebe as coisas mais
rpido do que meu crebro.
O que voc acha dos protestantes? resolvi
perguntar.
Ser que era meio chato s falarmos de religio? Mas
pelo menos eu tinha certeza de que esse era um assunto
que ele gostava.
Eu respeito os protestantes foi a resposta de Diego
ao mesmo tempo, acho precipitado querer interpretar a
Bblia livremente. Respeito Lutero, admiro o que ele fez.
Mas ir mais longe confiando apenas na conscincia pode
ser perigoso.
s vezes me sinto meio intolerante falei eu mal
experimentei outras religies. J fui direto para o
catolicismo. Parece que os catlicos esto certos. Mas ser
que se eu no lesse a fundo a literatura luterana tambm
no ficaria convencida? Eles tambm devem ter seus
grandes telogos, com argumentos fortes.
Pode ser disse Diego eu acho vlido ler a
literatura protestante, mas tambm pode ser uma tentao
desnecessria. J encontramos nosso caminho. Por que se
distrair da busca da verdade?
Eu acho que quando temos uma f muito forte no
precisamos temer nada resolvi usar o argumento que ele
tinha dado antes um catlico que tem certeza de sua f
jamais deve ter medo de ler literatura de qualquer tipo.
Essa f jamais ser abalada.
Tem razo. Mesmo assim, a literatura catlica j
quase infinita. Precisaramos de dezenas ou centenas de
vidas para estud-la da forma que merece. Ento por que
se desviar e ler outros tipos de livros?

105

Wanju Duli
Voc s l livros catlicos? perguntei no tem
outros hobbies? No l literatura?
Eu leio literatura crist.
Eu suspirei fundo.
Eu assisto Netflix, jogo joguinhos de celular, leio
chick-lit. E voc?
Eu jogo futebol.
claro que voc joga futebol, que grande novidade!
Diego parecia um caldeiro de previsibilidade.
Eu jogo Dota 2 ele disse.
Puta que pariu! Desculpe.
Fiquei chocada.
O seu padre no diz que voc tem que ver menos
televiso?
Computador no televiso argumentou Diego.
Voc est fazendo que nem as pessoas que voc
critica! comentei, triunfante em vez de admitir que
cometeu um erro, est tentando se safar!
Est bem, espertinha Diego sorriu sou viciado
em jogos de computador. Preciso melhorar e jogar menos.
Sou um pecador. O padre sabe disso. Eu falo do Dota em
todas as minhas confisses.
Coitado. Ele no deve aguentar mais.
Ele tambm joga.
O qu?!
Estou brincando. S queria ver a sua reao.
E ele deu um novo sorriso de triunfo.
Era isso que eu queria! Eu estava conhecendo um
novo lado do Diego. No s o catlico ultraconservador,
educadinho e politicamente correto.
Eu raramente o via sorrir. Fiquei feliz por ter visto.
J que to viciado no catolicismo, nunca pensou
em ser padre ou monge? perguntei.
Eu no acho que apreciar o catolicismo implique
necessariamente no desejo pelo sacerdcio disse Diego
nunca tive esse desejo. Sempre sonhei em ser pai.
106

A Ordem Terceira
Eu tambm sempre quis ser me garanti a ele
ento estamos combinando.
OK, aquele no era exatamente um sonho. Nunca
pensei muito sobre isso. Mas sempre achei natural um dia
casar e talvez ter pelo menos um filho. Propagar a espcie,
essas coisas. Fazia um pouquinho de sentido, talvez. Acho
que Jesus tambm era a favor. No acho que ele
defendesse que a raa humana fosse extinta porque todos
se tornaram celibatrios.
Ento... quando a gente vai se casar? perguntei.
H?
Eu ouvi falar que vrios catlicos se casam cedo para
poder fazer sexo.
Quase me arrependi por ter dito isso. Acho que
pareceu meio desesperado.
Voc quer ter filhos agora? ele perguntou, meio
confuso.
No era comum na Idade Mdia ter filhos com a
nossa idade? perguntei, debilmente voc no defende
a Idade Mdia?
Voc est falando srio?
No, desculpa eu ri eu momentaneamente me
esqueci que no podemos usar preservativos.
Voc est OK com isso?
Fazer o que, n eu disse.
Eu estava falando muita merda para o primeiro dia de
namoro. Era melhor eu distribuir entre os prximos dias,
para no deix-lo chocado demais e faz-lo sair correndo.
Voc est feliz em me namorar, Joana? ele
perguntou mesmo sabendo que haver essas limitaes?
Eu aguento falei porque gosto de voc.
Ele deu um largo sorriso. Aquele sorriso sincero. O
sorriso cristo bobo alegre! Eu adorava.
No me segurei e o beijei outra vez. A gente j tinha
acabado de comer.
Vamos voltar para a praa? propus.
107

Wanju Duli
Pode ser. Ainda teremos que aguardar um pouco at
o horrio da pea.
Ns voltamos. Assim que nos sentamos voltei a beijlo.
Dei um beijo um pouco mais longo. Experimentei usar
a lngua, para ver se ele topava. Ser que era muito
pervertido?
Ele topou. E demos um beijo de lngua. Meu corao
batia demais. Era gostoso. At senti um pouco de desejo
sexual, mas foi bem leve.
Quando uma mulher sente desejo pode disfarar bem.
S senti uma pulsao no baixo ventre. claro que no
era possvel perceber isso.
No entanto, para meu espanto, notei que o Diego teve
uma ereo por baixo da cala enquanto me beijava. E
aquilo ficou muito claro.
Eu parei de beij-lo. Eu no estava acreditando
naquilo.
Merda!
Eu jamais o imaginei dizendo um palavro. O cara
ficou furioso! Ele simplesmente levantou e saiu de l.
Para onde ele vai? pensei. Ele me deixou l sozinha!
No achei aquilo legal. Poxa. J era final de tarde. No
queria ficar sozinha na praa.
Achei um ato meio egosta. Ele estava mais
preocupado com o prprio pau e com seu orgulho do que
comigo.
Quando retornou alguns minutos depois, ele pediu
profundas desculpas. Eu no sabia exatamente pelo que
ele estava pedindo desculpas: se foi por ter tido uma
ereo ou por ter me deixado sozinha e abandonada. Ou
por ter falado um palavro. Eram muitas as possibilidades.
Isso nunca aconteceu antes ele disse quero dizer,
no na frente de uma garota. Eu estou chocado.
Eu no estou chocada, no se preocupe garanti
ento voc nunca se masturbou?
108

A Ordem Terceira
Eu no fao essas coisas. J fiz h muito tempo, mas
no fao mais.
Coitado.
Pensando bem, talvez eu no gostasse de namorar um
cristo.
Aquilo era tudo muito chato. Todo aquele exagero
sobre pecados. Porra, o cara nem podia bater uma porque
Deus estava vendo? Eu continuava me masturbando
normalmente, mesmo depois de ter feito a crisma, e no
me sentia nem um pouco culpada.
Isso acontecia porque minha f no era muito forte?
Que bobagem!
Ou ser que no era bobagem?
Diego segurou na minha mo e beijou-a.
Eu te amo muito, Joana. Vamos superar isso juntos?
Com f em Jesus?
Droga. Ele estava sendo fofo de novo. Assim eu no
aguentava.
Claro, Diego. Tambm te amo. Com... f em Jesus.
Foi estranho pra caralho dizer aquilo. Mas tudo bem!
Tudo beleza! Aos poucos eu ia me acostumar.
Logo chegou o horrio do teatro. Fomos juntos. Foi
muito bom. Foi uma pea do Molire.
Ele me acompanhou at em casa. Me deixou na porta.
Adorei! Muito romntico.
Assim que cheguei em casa peguei o telefone e contei
tudo para Patrcia. No deixei escapar nada. Nem a
ereo.
Patrcia era o equivalente ao meu confessor.
Guria! Que excitante! exclamou Patrcia, feliz da
vida ento o ultraconservador tambm sente desejo
sexual, h? Ele deve gostar mesmo de voc.
No sei porque tratavam os cristos como se fossem
bichos. bvio que eles sentiam desejos como qualquer
outro. Eles eram completamente humanos.

109

Wanju Duli
Senti mais amor por Diego ao constatar seu lado
humano, suas fraquezas. s vezes ele me parecia to
distante e to forte! Com uma f inabalvel.
Mas ele me amava. E pelo amor dele por mim, estava
disposto a correr diferentes perigos e tentaes. Aquela
no era uma aventura divertida?
Nem eu e nem Patrcia colocamos muita f naquela
nossa castidade. Patrcia apostou que no duraria um
ms.
Para a nossa surpresa, dois anos se passaram e a gente
continuou namorando sem transar. Nem mesmo eu
imaginei que um namoro assim fosse possvel. Mas no
que aconteceu?
Vou resumir a histria: abandonei meu curso de
filosofia no meio do terceiro semestre, porque no
aguentei mais. Especialmente aquela disciplina de histria
da filosofia medieval. A professora era inteligente, mas
no era capaz de controlar a turma. Aquela minha colega e
muitos outros colegas meus atestas comearam a discutir
em quase todas as aulas.
Os argumentos eram circulares: a Igreja atrasada, a
Igreja atrasou a filosofia em mais de mil anos, a teologia
corrompeu a verdadeira filosofia grega clssica. Que
raios? O que a porcaria da filosofia grega clssica, afinal?
A filosofia grega sempre teve influncia da filosofia
Egpicia, da Biblioteca de Alexandria e muitos outros
lugares. No existe nenhuma filosofia pura sem
influncias.
Enfim. Enchi o saco.
A minha me j estava pensando em comear um
restaurante. Ela era aposentada e sempre teve essa ideia.
Ento eu topei ajud-la. At a minha v topou entrar na
onda, porque ela era fera na cozinha.
E assim montamos o nosso negcio. Decidi que era
aquilo que eu queria fazer da vida. Eu estava adorando

110

A Ordem Terceira
cozinhar ultimamente. Estava aprendendo a fazer pratos
divinos.
E o melhor: todo aquele projeto do restaurante me
aproximou muito da minha me e da minha av. A gente
passava muito tempo juntas, apenas entre mulheres. As
mulheres das trs diferentes geraes.
Um ano e meio aps inaugurarmos o restaurante, j
tnhamos a nossa clientela regular. Abrir um negcio
difcil. Mas deu certo! Ou pelo menos estava dando at
aquele momento.
Talvez porque a gente amava o que fazia. E nos fins de
semana o restaurante era to agitado que acabamos
pensando em contratar um garom.
Por isso, nos fins de semana o Diego nos ajudava.
Minha me adorava ele. E minha v tambm.
Aqui est a melhor coisa do mundo: Diego e minha v
debatendo catolicismo. E o mais interessante que ela
tinha argumentos muito bons. Ela parecia conhecer a
Bblia praticamente de cor. s vezes deixava Diego sem
fala, pois ela sempre tinha alguma boa citao para quase
todo argumento que ela usava.
Est no sangue ele me disse por fim a f e o
conhecimento da sua v so incomparveis.
Me senti orgulhosa.
Tambm foi naquela poca que eu iniciei meus estudos
para entrar na Ordem Terceira dos Pregadores.
Fiquei emocionada! Aps dois anos e meio desde o
meu batismo, eu finalmente realizaria aquele sonho antigo.
E era to empolgante quanto imaginei. Ali estavam
catlicos devotos que j tinham certo tempo de
caminhada e que desejavam se dedicar mais
profundamente ao carisma dos dominicanos.
Todos ali curtiam filosofia e teologia. E alguns sabiam
tanto e tinham lido tanto que at me envergonhei do meu
pouco conhecimento. E eu pensando que era esperta!
Eu j estava com 27 anos, quase 28.
111

Wanju Duli
Tnhamos que realizar uma leitura semanal que
debatamos no fim de semana. Nessa ocasio tambm
rezvamos o tero e fazamos outras oraes tpicas dos
dominicanos.
Eu assisti pela primeira vez uma missa dominicana. Ela
era um pouco diferente da missa tradicional, ou
contempornea.
Era realmente um novo mundo.
Diego estava me dando aulas de latim ultimamente.
Afinal, como ele era da SSPX, acabou aprendendo um
pouco de latim e grego.
Havia essa garota estudando comigo na Ordem
Terceira. Ela se chamava Rafaela e era um monstro.
Ela sabia trechos gigantes da Bblia completamente de
cor. E no s isso. Sabia trechos dos comentrios de cor.
De vrios livros cristos, especialmente de autores
dominicanos.
Ela era trs anos mais nova que eu. Sempre tinha os
melhores argumentos durante as discusses.
De onde essa menina saiu? pensei, abismada.
Pensei em apresent-la para vrios amigos meus da
SCU, pois ela era realmente uma criatura inacreditvel.
Fiz questo de lev-la em um dos encontros. O Marcos
ainda ajudava nos debates, mas em sua maioria havia
muita gente nova. Os novos alunos cristos da
universidade. Exatamente as pessoas ideais para
impressionar.
Oi gente Rafaela sorriu amavelmente vocs
precisam de alguma orao? Sei mais de cem oraes de
cor.
Est bem, ela era muito inteligente e tinha uma
memria assustadora, mas faltava a ela um pouco de
humildade. Ela vivia repetindo a quantidade de coisas que
sabia de cor. Mas eu tambm achava aquilo engraado.
Naquele dia, ela deixou muita gente boquiaberta.

112

A Ordem Terceira
Ela tinha cabelos enormes. Cabelos negros e
ondulados que lhe passavam da cintura. E usava uns
vestidos lindos e longos.
Era quase um cone. Um tipo de Madona.
E ela ganhou muitos fs. Fiquei sabendo que vrias
pessoas que ouviram falar dela queriam conhec-la.
Porm, ela logo se tornaria inacessvel.
Um ano aps iniciar seus estudos na Ordem Terceira,
ela a abandonou. Descobri que ela tinha se mudado para a
frica para ser uma freira dominicana por l. Seu sonho
era dar aulas para uma comunidade pobre e isolada que
havia na Etipia.
Quando eu estava prestes a completar 29 anos, tive
uma conversa com Diego.
Estou adorando a Ordem Terceira falei mas no
acho que eu preciso terminar meus estudos l para a gente
se casar. Os negcios no restaurante esto bem. E voc
conseguiu um estgio enquanto faz a sua ps-graduao.
Sei l. O que voc acha?
Eu acho que eu devia ter aceitado a sua sugesto de
nos casarmos logo no nosso primeiro dia de namoro
brincou Diego mas naquela poca nem eu mesmo
acreditei que esse namoro fosse dar certo. Sempre
desconfiei de convertidos recentes. Achei que podiam
continuar presos no passado.
Eu no precisava esquecer completamente meu
passado, mas aprender com ele. Achava que cada pequena
situao que eu havia vivido at ali tinha me ensinado
grandes lies. Mas alguns desses ensinamentos eu s viria
a entender num futuro muito mais distante.
Achava que estava mesmo tudo determinado pelos
planos de Deus. At lembrei daquela conversa idiota e
antiga que tive com Thomas sobre livre-arbtrio e destino.
Provavelmente ele estava certo. Existia destino. Minha
vida era a maior baguna, ento s podia haver mesmo

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Wanju Duli
uma fora superior regendo aquilo tudo para fazer as
coisas darem certo.
Ou, como costumavam dizer os padres: a Igreja s
pode ser divina mesmo. Depois de todos os erros que a
Igreja j cometeu, s pode haver a mo de Deus naquilo
tudo para ela continuar de p, firme e forte, por mais de
dois mil anos.
E talvez aquela fosse a maior fonte da minha f: a
existncia das falhas, dos erros, dos pecados e do mal. Era
exatamente porque existiam todas aquelas coisas que eu
acreditava em Deus.
Ou, como dizia o livrinho da Mel:
"Sem os demnios e as ciladas que eles colocam no nosso
caminho ns no conseguiramos progredir, diziam os antigos Padres
do Deserto"
"O cristo no um homem melhor do que os outros, nem mais
inteligente, nem mais amoroso, ele apenas caminha com algum, ele
se mantm na sua presena"
somente atravs do sofrimento passado no pior dos
infernos que conseguimos alcanar a bno do mais alto
dos cus.
Quer jogar futebol comigo, Joana? perguntou
Diego est fazendo um tempo timo l fora.
Claro, meu amor. Eu adoro jogar futebol.

FIM

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