El paraso-La divina comedia

Hecho Por Fidel Salinas Bustamante

2CCH
Instituto Lizardi

Maestro: Beatriz

Hecho con pasin y entusiasmo innato

El que a senda infernal huyo dejando fuera todo demonio y pesar, a

quien ni las peores tempestades hipnotizaron con el fuego abismal ni
las llamaradas lo quemaron, invertido ascendi por el camino tortuoso
de la redencin hacia las cimas de los montes y cerros del mundo,

arriba de tierra santa, mas all del templo de Sina, centrado en el

plano del purgatorio y que de la serpiente del pecado original derroto
con gozo y jubileo, cada vida, cada anima, todo es leccin y sincrona
tan uniforme como el arquetipo universal, filsofos, grandes ilustres
pensadores, todos varados e interrogados, todo en busca de una
mujer o de una razn, su gua no le fallo y a este con fe se le
encomend, ahora arrodillado ante las puertas de doradas forjas esta
postrado ante la nueva tierra, a la nueva vida, Virgilio marcha atrs y
Beatriz guiara a donde habr que ir, pues esta es la etapa terminal
donde todo acabara.
Estn en tierra de dios y dominio de la sacra trinidad, entre pastores,
santos y papas andarn, los profetas atestiguaran el furor del cielo
mencionado y adorado, Paraso es hoy, bienvenidos al perdido jardn
del Edn, vern la luz, todo lo bueno y lo correcto se anunciara con los
viejos arcanos, dolos viejos y nuevos, todos al son del pronunciar
celestial el ltimo viaje comenzara

En este ltimo trayecto de la divina comedia tenemos a un Dante

mucho ms cambiado y ms maduro de pensamiento que despus de
vivir lo enseado por Virgilio durante sus viajes y odiseas por los
infiernos y los planos de los purgatorios ha aprendido sobre lealtades,
traiciones, la verdad sobre la religin todo lo enseado y conocido,
fueron psames las experiencias en ambos reinos marcados que
dispusieron toda la esencia y habilidad de nuestro poeta a cada
prueba yacente al cual sin miedo se enfrento sin miedo alguno, todo
combati.
Libre de todo pecado, Dante puede ascender al Paraso, lo que hace
junto a Beatriz en condiciones que desafan las leyes fsicas,
encadenando milagros, lo cual es ms bien natural dado el lugar en el
cual se desarrolla el poema. Dentro del recorrido ser de hecho de

gran importancia que el nombre de Beatriz, pues en esta seccin de la

Comedia ella releva a Virgilio en la funcin de gua.
Tambin lo acompaara el espritu santo en imagen del dios griego del
sol Apolo quien har mella en la mente inquisitiva de nuestro poeta y
le mostrara el camino por los diferentes cielos, pues la composicin
anillar en el universo ficticio de Dante es muy importante ya que
reclaman tonteras sobre lo que realmente deca la iglesia, la iglesia
jams supo cmo se ordenaba el reino de dios, seria cuestionable por
que en todo este contorno Dante reitera que en tierras de mortales
todo los rumores y sermones jams se compararon a lo que el vea
con tanto clamor, pues en el cielo todo era bueno y bello, como un
mundo perfecto, arquitectura semntica romana y griega, con toques
de un mundo ureo y espacial ya que incluso los planetas reposan en
el como si fuera parte del universo, cada cielo tiene su composicin y
csmica armona.
Y en l los elegidos se elevaran como siervos fieles que murieron con
honor y rectitud- Urbano II, Papa de Roma
Son nueve estaciones, son mil ngeles, pero un solo dios, partido en
tres- Federico II Hohenstauffen, Emperador de Alemania
Con esto siguiendo la versiones influidas en Dante como buen italiano
nacido en el conflicto entre gelfos y gibelinos que le quito amigos y le
enseo bastante, se ve que nada realmente es como lo cuentan, nada
es verdad y todo se permite.
En el primer cielo, que es el de la Luna, se encuentran quienes no
cumplieron con sus promesas como la madre de Federico II,
Constanza I de Sicilia. En el segundo, el de Mercurio, residen quienes
hicieron el bien para obtener gloria y fama, pero no dirigindose al bien
divino. En el tercero, de Venus, se encuentran las almas de los
"espritus amantes" En el cuarto, del Sol, los "espritus sabios "En el
quinto, de Marte, los "espritus militantes" de los combatientes por la
fe. En el sexto, de Jpiter, los "espritus gobernantes justos y en el
sptimo cielo Saturno de los sabios observadores.

Vemos la gran variedad reinante en la jerarqua del santo protestar.

Entre tanto tenemos a nuestro protagonista que no sabe en que
centrarse mas, en si aprender y comprender o dejarse llevar por su
amor divino por Beatriz, pues ella plasmada en textos como si tratase
de la misma Minverva de sonrisas florales y encantadoras, Dante sin
duda tartamudeo de todo sentido humano
Pero para despiste de Dante, su amada deja de sonrer en adelante
diciendo que cada vez estn ms cerca de dios y deben adoptar un
gesto sin emocin alguna para contemplar su luminosidad,
permanecen en silencio y con solo charla ocasional en lo que sigue del
viaje a continuacin pues no tienen ms que esperar y observar,
finalmente ascienden arriba de todo los elseos planetas, llegando a
una plataforma donde se informa que Dante deber enfrentar un
examen de F por tres maestros particulares, los tres sacros de la
historia: Por el maestro intocable matamoros Santiago, seor de la
espada santa seguido del gran Portero de Dios y primer papa, San
Pedro y al final el gran bautista San Juan, el que bautizo a Jess
personalmente, no es raro que Dante permaneciera estupefacto al
verlos y al orlos, pues Dante es mortal traspasado desde el cielo
realmente tuvo la misma reaccin pero de mayor intensidad de cuando
en el infierno vio a Geryon, Lucifer y Judas.
Dante supero la prueba de la virtud con Santiago, la del valor con San
Pedro y la de la pureza con San Juan, ahora ascenda al Empreo a un
gran marco en el mismo cielo estaba a pocos paso de dios.
En este lugar, tras levantar la mirada, Dante ve un punto muy
luminoso, rodeado por nueve crculos de fuego, girando alrededor de
ella; el punto, explica Beatriz, es Dios, y a su alrededor se mueven los
nueve coros angelicales, divididos por cantidad de virtud. Superado el
ltimo cielo, los dos ascienden a el Empreo, donde se encuentra la
"rosa de los beatos", una estructura en forma de anfiteatro, en el cual,
sobre la grada ms alta est la Virgen Mara. Aqu, en la inmensa
multitud de los beatos, estn los ms grandes de los santos y las

figuras ms importantes de la Biblia, como San Agustn, San Benito de

Nursia, San Francisco, y tambin Eva, Raquel, Sara y Rebeca
Dante miraba extraado y como un nio pequeo la luz del todo
poderoso resoplando vientos de paz y calma segn describen, no
haba recompensa ms grande ni mejor ganada que esa en todo los
planos astrales y por intercesin de Mara logra tener la visin sobre la
trinidad donde poda ver sin importar que tan luminoso fuera,
contemplo como una imagen humana y de naturaleza divina reposaba,
miro luego a una luz flamante, Apolo mismo en persona, pero cuando
intento mirar la ultima su intelecto flaqueo y no pudo discernir sobre lo
que vea fue cuando de entre todas las cosas, hombres, divinos y
arcanos, pudo sentir la magia del magistrado y amo del mundo y de
todo lo que lo compone, Dios padre, dios madre y espritu Santo, la
pesadia del infierno fue su templanza, el arrepentimiento en el
purgatorio fue su carga y ahora en el Paraso recompensado con la
bendicin del omnipotente , comprendi la armona de esa luz.

el amor que mueve el sol y las otras estrellas (L'amor

che move el sole e l'altre stelle)

Bibliografa
LA divina Comedia-libro
Referndum de Dante Alighieri

www.Taringa.net
www.Grandesobras.com