UNIVERSIDAD CENTRAL SDEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLGICAS

TECNOLOGAS AL SERVICIO DE LA PSICOLOGA
NOMBRE: MARCO SOLA
CURSO: 9NO 1ERA
FECHA: 20/05/2014
RESUMEN DE LA CONFERENCIA MIEDO PODER E INSEGURIDAD
En la conferencia la introduccin la comenz el Dr. Oswaldo Montenegro mencionando la
violencia de gnero que se suscita en nuestro pas y de la realidad que vive actualmente
la sociedad ecuatoriana frente a este tema n el Ecuador el 61% de las mujeres ha vivido
algn tipo de violencia de gnero. 1 de cada 4 mujeres ha vivido violencia sexual. Sin
embargo, la violencia psicolgica es la forma ms recurrente de violencia de gnero en el
pas, con el 53,9% de casos. Y el76% de mujeres ha sido violentada por su pareja o ex
pareja, es decir, la mayora de las veces, el delito o abuso no se comete en la calle o en el
trabajo sino, por el contrario, sucede puertas adentro, en el espacio privado: la casa, la
cama, el hogar. Estos son los datos principales que se concluyen de la Primera Encuesta
Nacional de Relaciones Familiares y Violencia de Gnero contra las Mujeres. La Comisin
de Transicin hacia el Consejo de las Mujeres y la Igualdad de Gnero, el Instituto
Nacional de Estadstica y Censos (INEC) y el Ministerio del Interior presentaron los
resultados de esta encuesta conjunta, el pasado mes de marzo en la ciudad de Quito. La
encuesta fue realizada en todo el pas a mujeres de 15 aos en adelante, de sectores
urbanos, rurales y provinciales, es decir con representacin amplia y nacional.
Esta encuesta, la primera de su tipo en la historia de Ecuador, es fruto de la lucha
histrica del movimiento de mujeres y feministas contra la violencia de gnero. A partir de
ahora, la informacin permitir formular polticas pblicas fundamentadas en datos
estadsticos para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres. Adems,
podr constituir una fuente fiable de informacin para los medios de comunicacin del
pas y contribuir, de esta forma, a un tratamiento meditico de la violencia machista de
mayor calidad profesional.
En el tema central que inici el Dr. Lautaro Ojeda comenz mencionando acerca los
conceptos del miedo mediante la teora de la separacin de los poderes del Estado,
Montesquieu sostiene que la distribucin jurdica de las funciones ejecutiva, legislativa y
judicial slo podr limitar el uso arbitrario del poder y salvaguardar la libertad y los
derechos de los ciudadanos, si se combina con otro principio basado en su distribucin
social. Por esta razn describe un modelo institucional en el que la diversidad propia de
una sociedad estamental -la sociedad inglesa- se integra formalmente a los poderes del
Estado. Montesquieu elabora su teora de la separacin de los poderes del Estado a
propsito de una cuestin anterior: la realizacin de la libertad como objetivo poltico. En

uno de los breves captulos que introducen su estudio sobre la Constitucin inglesa, el
autor ofrece una de sus ms clebres definiciones: "En un Estado, es decir, en una
sociedad en la que hay leyes, la libertad slo puede consistir en poder hacer lo que se
debe querer y en no estar obligado a hacer lo que no se debe querer".
Efectos del miedo:
Obediencia: En un sentido ms amplio puede llamarse obediencia al acto de
cumplir los deseos de otro, aunque no sea una autoridad.
Sumisin: quien acepta la sumisin puede estar siendo humillado, puede ser un
derrotado que ya perdi la voluntad de vivir, o inclusive una persona que se
acomoda y vive en una posicin inferior.
Esbirismo: maltratar para respetar a agradar a quien violenta.
Para Foucault El poder no es considerado como un objeto que el individuo cede al
soberano (concepcin contractual jurdico-poltica), sino que es una relacin de fuerzas,
una situacin estratgica en una sociedad en un momento determinado. Por lo tanto, el
poder, al ser resultado de relaciones de poder, est en todas partes. El sujeto est
atravesado por relaciones de poder, no puede ser considerado independientemente de
ellas. El poder no slo reprime, sino que tambin produce: produce efectos de verdad,
produce saber, en el sentido de conocimiento.
Esta conferencia nos hizo reflexionar acerca de cmo el poder influye en nuestra sociedad
y como se va presentando desde la iglesia que desde aos de trayectoria el miedo a
invadido los constructos sociales de la gente y se ha venido dando una cadena hereditaria
inyectada a travs de nuestro inconsciente colectivo de manera que la palabra imposicin
de poder sea una normativa que regule el comportamiento de la sociedad, como ha se
relacionan y van de la mano los conceptos miedo poder e inseguridad como esta palabra
miedo por generaciones ha venido suscitndose en nuestra realidad y de cmo el poder
mediante esta palabra se ha instaurado como una normativa en la sociedad. En
sociedades complejas y dinmicas como las nuestras, en las que emerge una pluralidad
de frentes de conflictos de distinto estatus poltico; con una diversidad de posiciones que
se articulan en torno a un mismo conflicto; y con una ciudadana que puede tener tantas
filiaciones como conflictos y posiciones se presentan, en una sociedad de estas
caractersticas, digo, las divisiones y conflictos entre intereses no pueden conciliarse con
la simpleza de un mecanismo triestamental de pesos y contrapesos. La dificultad radica
no slo en definir cules son los conflictos "relevantes" de la sociedad, sino tambin -y
ms importante an si estamos pensando en un principio que consagra el derecho poltico
a la representacin de los grupos en conflicto- en identificar las "posiciones" a considerar
y a quienes las representan, evitando los peligros de la intervencin partidista o clientelar
o la rplica de una lgica jerrquica y excluyente.