Amemos a Dios totalmente

Deut. 6,1-12
El Shema no era una oracin. Era un confesin de fe o credo.
621. Failure to Love Him
Roy Osborne says, "The love of God is the product of how much we search for Him,
how much we seek Him . . . if we are going to be called into question at the judgment
day, it will be for failing to love Him, not for failure to follow some ritual command."
I.

II.

Shem Israel: es la magna carta

A. El verbo oir en hebreo implica or y hacer. No solamente prestar atencin
sino tambin poner en prctica lo escuchado.
B. Jehav, Yahwe es el Dios absoluto. No compite con nadie, no admite
competidores.
C. Dios requiere un amor total de la persona total.
1. Jess le llam el primero y grande mandamiento (Mt. 22,38). En
Marcos 12,29-31 tenemos cuatro elementos: corazn, alma
para los cristianos de Mateo implica el martirio,
mente la fuerza de la inteligencia y fuerza
es un trmino psicolgico que indica la fuerza total del
alama.
2. El resumen supremo de la voluntad de Dios consiste en amar al nico
Dios con todas las fuerzas y capacidades que han sido dadas al hombre y
la mujer.
D. Filosofa del yo o de la supremaca de Dios: Donde quiera que fueran estas
palabras sera su consigna, canto, slogan (dictum), en el templo, en las
fiestas, y en sus oraciones.
El supremo mandamiento pide mi: entrega total
A. Conceptos falsos del amor:
1. El amor siempre es tierno.
2. Si de veras me amas debes ser enemigo de mis enemigos.
B. El peligro de la proyeccin: Dos errores en cuanto al amor y la persona de
Dios.
1. Concepto romntico-secular del amor, por no tomar en cuenta las
declaraciones bblicas sobre la naturaleza de Dios.
2. Concepto romntico-secular de Dios: proyectamos todas nuestras
imgenes seculares a Dios.
C. Tres aspectos del amor de Dios: El amor de Dios es relacional.
1. Justicia El amor compasivo de Dios en accin compasin
---imparcialidad
2. Verdad El amor honrado de Dios en accinhonradez ----honestidad
3. Gracia-El amor aceptador de Dios en accin aceptacin ----cortesa
D. El mandamiento de Dios a que le amemos (Dt. 6,5).
1. Amars a Jeohv tu Dios. No otros dioses.
a. La raz lxica del verbo amar se compone de dos elementos: el
primero, es un hombre mirando a la distancia con las manos hacia
arriba diciendo miren! Contemplen! El segundo, es una tienda o
casa. Los dos juntos comunican: Mirar hacia la casa, o proveer para
la familia.
b. Implicaciones: One does not choose the household which one is born
into, including tribe, parents, children and wife (as marriages were
often arranged by the father), it is a gift from God. These gifts are

E.

F.

G.
H.

I.

seen as a privilege and are to be cherished and protected. (eng:

have - as given)
Que es amar a Dios: Hay varias respuestas, por un lado se dice que,..
1. Obedecer: Amar no es simplemente hacer, sino hacer debido a un
cierto tipo de corazn, que provoca que el amor no sea difcil.
2. Acciones de fuerza de voluntad o decisiones.
3. Agustn dijo, Yo llamo (amar a Dios) al movimiento del alma hacia el
disfrute de Dios por causa de s misma, y el disfrute de uno mismo y del
prjimo de uno por amor a Dios.
4. Piper indica que amar a Dios es atesorar. Amar a Dios es una
experiencia del afecto y no de conducta.
5. Cuidado con la religiosidad sin el amor a Dios:
La nica cosa que separa una fe viva una ortodoxia ritualstica es una
palabra, una idea, una fuerza absorbente e imperiosa, Amor. (Joiner,
Think Orange).
6. Jess demanda que amemos a Dios con todo nuestro corazn, alma,
mente y fuerzas y esto significas que cada impulso, y cada acto de
cada facultad y toda capacidad debe ser una expresin de atesorar a
Dios por sobre todas las cosas (ver. Sal. 73,25)
Amar es darse, darle y expresarle en acciones nuestro amor.
1. Dar: El dar a alguien o dar algo a quien lo merece o que merece ese
privilegio.
2. Don: Se usa para hablar de ofrendas.
3. Amar: Expresar y accionar mostrando amor, de manera especial a la
familia.
Quin o qu ocupar nuestra lealtad? Oseas 9,10, el objeto de nuestro amor
determina las consecuencias a la vista de Dios.
Cmo pide Dios que le amemos? Totalmente: No a media o en parte. Dios
pide de nosotros totalidad. con todo 3x
1. Amar a Dios con la totalidad de la persona.
2. Sin divisiones.
3. Es amar a Dios con todos los recursos disponibles.
4. Es lo que Pablo llama cuerpo, de manera semntica en Ro. 12, motivados
por las misericordias de Dios, que nacen de su amor incondicional que se
expresa en dar.
5. Los trminos usado se toman para hablar de la totalidad del compromiso
de la persona de s mismo en las intenciones ms puras y ms nobles de
confianza y obediencia hacia Dios.
6. Es un amor en respuesta al amor que Dios mostr al redimir y escoger a
Israel sin merecerlo el pueblo escogido. Esta idea va bien con 1 Jn. 4,10.
Compromiso total de la persona total.
1. Corazn: Voluntad, razonamiento y la mente de cada persona.
a. En el pensamiento hebreo, el corazn es el asiento de las
emociones. Pensamiento y sentimiento. Corazn implica
obediencia.
b. Amar a Dios significa someterse a l, obedecer completamente sus
leyes. Jess dijo: Si me amis, guardaris mis mandamientos (Joh
14:15; ver Joh 14:21; 1Jo 5:2).
c. "Cuando veo adentro de mi corazn y percibo su infinita maldad,
creo que es un abismo ms hondo que el infierno. Cuando oro,
peco; cuando predico, peco; tengo que arrepentirme de mi
arrepentimiento, y mis lgrimas necesitan lavarse en la sangre de
Cristo."Jonathan Edwards
2. Alma: Es el principio de vida, que incluye sentimientos y deseos
humanos.
a. El es principio de la vitalidad (vitality, vaitliti) y la conciencia.
b. El centro de la personalidad. Habla de proceso consciente de la
realidad. El fuero vivo de uno.

c. Amar a Dios con toda el alma significa que cada israelita tiene que
colocar su vida y todos sus deseos en las manos de Jehov y
permitir que l controle su vida.
3. Fuerzas:
a. Habla de la intensidad.
b. Es la vehemencia de los impulsos (Ro. 12,11)
c. Amar a Jehov con todas las fuerzas significa la profunda
dedicacin que una persona demuestra en su relacin personal con
Dios.
J. El compromiso lo motiva el amor de Cristo y por Cristo: El amor de Dios en
Cristo para nosotros nos motiva a vivir enteramente para l (2 Co. 5,14).