Del Ministerio de Enseanza Bblica de

CHARLES R. SWINDOLL

LIDERANDO CON PUREZA

LIDERANDO CON PUREZA

Del Ministerio de Enseanza Bblica de Charles R. Swindoll
Basados en los libros, bosquejos, cuadros y transcripciones de los sermones de Charles R.
Swindoll, el texto de este libro fue compilado y preparado por el Departamento de Ministerios
Creativos de Insight for Living.
Editora en Jefe: Cynthia Swindoll
Editora Auxiliar: Amy Snedaker
Editores de Copia: Brie Engeler, Cari Harris, Mike Penn
Artistas de Produccin: Joe Casas, Nancy Gustine
Edicin original en ingls: Copyright 2005 por Charles R. Swindoll, Inc. Ttulo original en
ingls: Cultivating Purity in an Impure World.
Publicado por IFL Publishing House, una divisin de Insight for Living, Post Office Box 1050,
Frisco, TX 75034.
Ttulo de traduccin al espaol: Liderando con Pureza.
Traductora al Espaol: Isadora Quirs de Brudwick
Editores Contextuales en Espaol: Miguel A. Mesas, CLC
Editora de Copia en Espaol: Carmen Zavala Montgomery
Edicin en espaol: Publicado por Visin Para Vivir, Copyright 2011 por Charles R. Swindoll,
Inc. Post Office Box 1817, Frisco, TX 75034.
Reservados todos los derechos bajo las convenciones internacionales de copyright. Ninguna parte
de este libro puede ser reproducida por ningn medio, ni electrnico ni mecnico, ni fotocopia, ni
grabacin, ni por ningn otro medio, excepto en breves citas en revisiones impresas, sin el permiso
por escrito del publicador.
Publicado por Transcontinental, 750 Deveault Avenue, Louiseville, QC, J5V 3C2, Canad. Esta
edicin se realiza por arreglo especial con Visin Para Vivir.
A menos que se indique lo contrario todas las citas bblicas son tomadas de la Santa Biblia,
Versin Reina Valera, Revisin de 1960, propiedad de las Sociedades Bblicas Unidas. Usadas con
permiso.
Se ha hecho todo esfuerzo posible por localizar las fuentes en ingls, y obtener los permisos
necesarios para las citas que se usan en este libro. En caso de alguna omisin inintencional, con gusto
se incorporar una modificacin en impresiones futuras.

Tabla de Contenido
Una Carta del Pastor Swindoll
Bienvenido a Liderando con Pureza
1 Cmo Han Cado los Valientes!
2 Tenga Cuidado
3 No Resista a la Tentacin Huya!
4 Usted Puede Vencer el Pecado
Cmo Empezar una Relacin Personal con Dios

Una Carta del Pastor Swindoll

El cristianismo es el campen supremo de la pureza.
Esas palabras parecen resaltar de las pginas de un libro que le hace varios aos. Por
supuesto, en teora, es verdad. No hay poder como el poder de Cristo Jess para hacer puro
a un hombre o a una mujer. Pero ese poder no es automtico.
Me enfrent con la realidad de estas palabras hace casi cincuenta aos, cuando fui al
extranjero como soldado de infantera de marina. Antes de que dejara caer la maleta de mi
hombro, me enfrent con la decisin. Iba a tener que vivir en un cuartel lleno de estilos de
vida de pecado. Rodeado de hombres a los que nos les importaban en lo ms mnimo las
cosas de Dios, lejos de mi casa, de mi esposa y de mi familia y de toda persona que me podra
exigir cuentas, yo era slo una cara sin nombre en las calles de Okinawa, a miles de
kilmetros de distancia de cualquiera que pudiera conocerme. La decisin que tom ese
primer da de permanecer puro fue puesta a prueba a diario durante esos diecisis meses. Por
la gracia de Dios, l provey una salida cada vez que me enfrent a la tentacin. Pero no fue
sencillo.
El mismo ao que cumpl mi servicio militar y se me dio de baja en forma reglamentaria,
se public el libro que cit anteriormente. No puedo evitar relacionar esta cita con mi
experiencia: El cristianismo es el supremo defensor de la pureza. Sin Dios, hubiera sido
imposible mantenerme puro moralmente.
Hemos recorrido largo camino en las ltimas cinco dcadas; y aun as algunas cosas
nunca cambian. Vivimos en un mundo impuro. Sin embargo, Dios todava nos llama a
cultivar pureza.
En ms de cuarenta aos de ministerio he visto cmo la violenta batalla por la pureza
sexual ha afectado a muchas vidas, incluyendo a varios colegas ministros. Pero puedo dar fe
por experiencia propia, al igual que por la vida de muchos otros, que con Dios la batalla se
puede ganar. Ese es el mensaje lleno de esperanza de este libro!
Liderando con Pureza habla de una de las necesidades ms apremiantes de hoy en da.
Estoy seguro de que si usted se compromete a aplicar en su propia vida los captulos que
le presentamos a continuacin, usted disfrutar de una libertad que posiblemente nunca ha
disfrutado: una libertad que Dios ha provisto para usted.

Podemos vivir una vida pura incluso en un mundo impuro.

Continuemos juntos esta jornada.

Bienvenido a Liderando con Pureza

En un viaje, la velocidad no es tan importante como la direccin.
Pero a veces dirigirse en la direccin correcta requiere algo de gua. Pinselo. Usted
nunca emprendera un largo viaje por carretera sin primero asegurarse de saber en qu
direccin debe ir, verdad? Usted consulta un mapa. Para muchos, la jornada a una relacin
ms profunda y ms significativa con Dios se abre por un territorio nuevo y nada familiar.
Necesitan direcciones; y luego, incluso con direcciones, a veces uno todava puede perderse.
Cuando as sucede, son los del lugar los que saben mejor; los que han recorrido esos caminos.
Por eso este trabajo est diseado para que se lo realice con la ayuda de otra persona. Amigos
o asesores sabios pueden animarnos en nuestro crecimiento espiritual, y evitarnos tropiezos
en el camino.

Cmo Usar Liderando con Pureza

Liderando con Pureza provee oportunidades para que las personas interacten con la Biblia
en diferentes ambientes, y a diferentes niveles, dependiendo de sus necesidades o intereses
en particular. Liderando con Pureza tambin pone una herramienta en manos de pastores y
otros lderes cristianos, ayudndoles a guiar a otros en una jornada de crecimiento espiritual
mediante el estudio y aplicacin de la Biblia.

Para Individuos
Usted puede usar Liderando con Pureza en sus devociones personales, para captar la
perspectiva de Dios en algn aspecto en particular de la vida cristiana. Adems de ofrecer
captulos interesantes de leer, Liderando con Pureza puede ayudarle a avanzar en su jornada
de crecimiento espiritual con la ayuda de preguntas penetrantes y oportunidades de aplicacin
personal.
Liderando con Pureza tambin puede servir como un primer paso para sanar o resolver
algn asunto que contina acosndolo. Lea, reflexione y conteste las preguntas, y luego
converse con un creyente competente y maduro, para hablar del tema segn se relaciona a su
situacin personal. Este individuo puede ser un pastor, un asesor, o incluso el personal de
Visin Para Vivir. (Ver en la pgina 135 informacin sobre cmo ponerse en contacto con
Visin Para Vivir). Este paso es una parte esencial de la jornada.

Para Pastores y Asesores

Liderando con Pureza est diseado para guiar a los individuos en un estudio interesante y
profundo de la Palabra de Dios, dndole a usted la libertad para aplicar las verdades de
maneras ms especficas o personales. Como un primer paso vital en el proceso de
asesoramiento, cada volumen pone un cimiento slido, bblico, teolgico y prctico sobre el
cual usted puede edificar. Anime a las personas a seguir los ejercicios de este libro por cuenta
propia, dndoles el tiempo necesario para la reflexin y educacin personal, mientras eso le
permite a usted enfocar su ministerio de interaccin personal y discipulado segn las
necesidades de esas personas en particular.

Para Grupos
Liderando con Pureza puede servir como material para estudios bblicos en el hogar, clases
de estudio bblico, y grupos de responsabilidad o discipulado, ya que contiene suficiente
material para el dilogo en grupo respecto a preguntas clave de pasajes selectos. Liderando
con Pureza tambin puede promover interaccin significativa para pastores, ancianos, otros
ministros y dirigentes cristianos durante devociones del personal, retiros de liderazgo o
reuniones de juntas administrativas.
Jonatn Edwards, el telogo estadounidense tal vez ms influyente y de pensamiento de
avanzada, escribi lo siguiente respecto al valor de los grupos en nuestro peregrinaje
cristiano:
Que los creyentes se ayuden unos a otros en esta jornada.
Hay muchas maneras por la que los creyentes pueden ayudarse mutuamente
a avanzar en su camino al cielo, como mediante una conferencia bblica,
etc. Por consiguiente, que se los exhorte para avanzar en esta jornada
como si estuvieran en compaa: conversando unos con otros, y
ayudndose unos a otros. La compaa es muy deseable en una jornada,
pero en ninguna tanto como sta.
Que se unan y no se salgan del camino, lo que sera estorbarse unos a otros,
sino que usen todos los medios que puedan para ayudarse unos a otros en
las cuestas.
Esto asegurar un viaje ms exitoso y una reunin ms gozosa en la casa
del Padre en gloria.

Sugerencias para el Estudio

Sea que usted use este libro en un grupo, en una sesin de asesoramiento, en un saln de
clases, o para estudio personal, confiamos en que resultar una gua valiosa en su bsqueda
de una intimidad ms profunda con Dios y su crecimiento en santidad. En cualquier situacin,
las siguientes sugerencias harn de este estudio ms provechoso para usted.

Empiece cada captulo con una oracin, pidindole a Dios que le ensee mediante
su Palabra, y que abra su corazn al descubrimiento de usted mismo que originan
las preguntas y el texto.
Subraye cualquier pensamiento, cita, o versculo que se destaque para usted. Use
las pginas provistas al fin de cada seccin para anotar cualquier pregunta que

pueda tener, especialmente si planea reunirse con otros para conversar al respecto.
Tenga su Biblia a la mano. Despus de cada captulo se le pedir que lea secciones
pertinentes de la Biblia, y que responda a preguntas relativas al tema.
Al concluir cada captulo termine con una oracin, pidindole a Dios que aplique
a su vida y por medio del Espritu Santo la sabidura y principios. Luego
obsrvelo obrar! Dios puede traer a su vida personas o cosas que sern un reto
para sus actitudes y acciones. Usted puede adquirir una nueva nocin en cuanto
al mundo o su fe. Tal vez puede hallarse aplicando esta nueva sabidura de
maneras que nunca esper.

Que la Palabra de Dios ilumine su sendero al empezar su jornada. Confiamos que

Liderando con Pureza ser una gua til para su aprendizaje y crecimiento espiritual.

LIDERANDO CON PUREZA

Captulo 1

Cmo Han Cado los Valientes!

El estridente timbre del telfono rompi el silencio en mi oficina. El mensaje del que llamaba
me parti el corazn. Otro colega ministro haba cado moralmente. Un soldado de la cruz
que alguna vez se destac, que haba armado a su congregacin con la verdad y la haba
animado a ser firme contra el adversario, por su pecado haba desertado vergonzosamente de
las filas y le haba dado la victoria al enemigo. Incluso antes de colgar el telfono, las lgrimas
llenaron mis ojos.
Una escena antigua relampague por mi mente. Una escena que enferma. Un campo de
batalla en Israel llamado Monte Gilboa, sembrado de cadveres de soldados hebreos despus
de un da trgico de combate contra los filisteos. Entre los muertos yace un hombre alto,
veterano guerrero, llamado el rey Sal. Cmo deben haberse jactado los paganos de Filistea
por su victoria sobre el ejrcito de Dios!
Aunque Sal haba hecho de la vida de David una pesadilla por ms de doce aos, David
lament la muerte del rey con palabras que expresaban su angustia: Cmo han cado los
valientes en batalla.
Sentado all solo en mi oficina, me pregunt si ese pensamiento habra vuelto para
atormentar a David veinte aos ms tarde. Cmo han cado los valientes. Con el paso de
dos dcadas David haba cumplido ya cincuenta aos; los aos de la edad madura y de
prosperidad y favor. A estas alturas no solo haba llegado a ser el sucesor de Sal, sino que
haba llevado a Israel a nuevas alturas. Ni una sola vez David haba sufrido derrota en el
campo de batalla. Algunos calculan que sus brillantes campaas militares, y su visionario y
sabio liderazgo ampliaron el territorio de Israel a ms de diez veces su tamao original. Los
ejrcitos rivales temblaban tan slo al pensar en invadir a Israel. David le dio a la nacin una
bandera para enarbolar: la estrella de David que flameaba sobre el pas mientras los hebreos
rebosaban de orgullo nacional. El comercio de Israel prosperaba conforme las rutas de las
caravanas se ampliaban a nuevas regiones, trayendo enorme riqueza al tesoro. La crema de
esta impresionante prosperidad llen la copa de David, de modo que cuando cumpli los
cincuenta aos, disfrutaba de los lujos de un flamante palacio de residencia llamado El
Palacio del Rey. Entre tanto, l reuni dinero y materiales para construir un templo en honor
a su Dios.
El nombre de David haba llegado a ser palabra familiar en todo Israel. Los reyes de otras
tierras envidiaban su xito y fama. En esos das, todos haban odo de David. El autor G.
Frederick Owen escribi:
Los arameos y amalecitas fueron conquistados. Se abrieron caminos de
comercio y lleg mercanca, cultura y prosperidad desde Fenicia, Damasco,
Asiria, Arabia, Egipto y otras tierras ms distantes. Para su pueblo David era
rey, juez y general, pero para las naciones que los rodeaban, l era la primera
potencia en todo el mundo del Cercano Oriente, el monarca ms poderoso del

da.
Ningn lder se levantaba ms alto que David, El Valiente.
Entonces lleg el da cuando l vio a Betsab. Dios preserv en 2 Samuel 11:15 el relato
del colapso moral de este buen hombre, para beneficio de todos los que vendran despus de
l. Pero antes de empezar a hablar de su fracaso, antes de empezar la autopsia de la cada
moral de David, permtame ofrecerle una palabra de advertencia. Este captulo no es
meramente un recuento del fracaso de un hombre. No es una ocasin para hacer una mueca
de disgusto y menear la cabeza. Este es un mensaje para todos nosotros. En la Primera Carta
a los Corintios 10:12 dice: As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.

La Autopsia de una Cada Moral

Mire ms detenidamente. En medio de el que piensa estar firme y que no caiga, hay una
palabra que relampaguea como luz de advertencia de peligro: mire. La palabra griega de
esta orden quiere decir ver con atencin. En otras palabras, Cuidado! Este estudio no
solo analiza la cada de un rey poderoso, sino que tambin grita una advertencia urgente y
oportuna para todo el que piensa que nunca caer. Rara vez la gente tropieza con cosas que
ha estado esperando. Cuando estamos a la espera de algn peligro, prestamos mucha
atencin.
Para empezar, debemos ver que la cada de David, aunque fue severa, ciertamente no fue
repentina. La erosin haba debilitado lo que una vez fue fuerte. El pastor y escritor britnico
F. B. Meyer, dijo sabiamente: Ningn hombre se envilece de repente. Tal como ningn
matrimonio de repente se rompe, y as como ningn rbol de repente se pudre, y tal como
ninguna iglesia de sbito se divide, nadie cae de repente. Hay un debilitamiento. Aparece una
grieta en el cimiento. Hay descuido.
Por lo menos tres factores especficos erosionaron la fuerza de David como valiente
hombre de Dios.
La poligamia debilit a David. Los que no han estudiado a este gran hombre, ni este
pasaje bblico, se sorprenden al or que David tena como veinte esposas, sin contar sus
numerosas concubinas. La Tor enseaba especficamente que un hombre, en especial si era
rey, no deba tomar ms de una esposa. David tom muchas. Tal vez pens: Despus de todo,
vivo bajo tanta presin y trabajo tan duro, y he sacrificado mucho para llegar al lugar que
ocupo. Por lo menos me toca disfrutar del placer ntimo de muchas mujeres. Para entonces,
quin se atrevera a confrontarle al rey y destacar algo de su vida privada?
Tal vez por eso el pasaje de 2 Samuel 5:13 indica, casi al paso,
Y tom David ms concubinas y mujeres de Jerusaln, despus que vino de
Hebrn
Aunque aument el nmero de sus esposas y concubinas, las pasiones de David no se
redujeron. El rey que tom la esposa de otro hombre ya tena un harn lleno de mujeres. La
verdad sencilla es que la pasin del sexo no se sacia con un harn lleno de mujeres; se
aumenta. El tener muchas mujeres no reduce el deseo sexual de un hombre, lo aumenta; lo
estimula. David, siendo un hombre con fuerte apetito sexual, pens errneamente: Para
saciarlo, tendr ms mujeres. As, cuando lleg a ser rey, aument su harn, pero su impulso
sexual slo aument.

David ya se haba entregado a la lujuria. La poligamia debilit al rey que en otro sentido
era poderoso.
El xito debilit a David. Como hemos visto, el reinado del hombre se convirti en
modelo de liderazgo brillante, por dos dcadas. Les dio a hombres escogidos la supervisin
de las finanzas, administracin y de la defensa militar. Mediante sabia delegacin, David
multiplic su influencia sobre Israel. Con un hermoso hogar y familia, un establo lleno de
caballos galardonados, una fuerza militar que todos respetaban, y planes para construir un
templo para el Seor, quin se atrevera a levantar un dedo para acusarle de algo? As que,
qu si l se casa con unas cuantas ms mujeres y sin ruido aumenta el nmero de sus
concubinas? No es eso asunto del rey? La economa es buena y el futuro prometedor as
que djenlo en paz!
El ndice de aprobacin de David se remont al punto ms alto; probablemente por sobre
el 95 por ciento. l tena poder sin rival, un tesoro que se desbordaba, y enorme cantidad de
seguidores. Para ese entonces, l se haba ya olvidado por largo tiempo los aguijonazos del
hambre, el abrasador calor del desierto y las largas y fras noches cuando dorma en cuevas,
cuando Sal buscaba su vida. Los tiempos difciles tienen su manera de mantener humilde a
la persona e inspirarle a trabajar ms duro. El orgullo y la holgazanera no hallan cabida en
una vida que se vive casi en los huesos. Pero no se equivoque: el xito y la indulgencia
debilitaron a David.
La ociosidad debilit a David. Imagnese la escena que el escritor pinta en apenas cuatro
palabras. Aconteci al ao siguiente. Afuera de la ventana de David se extienden las verdes
colinas exuberantes, vestidas de los deslumbrantes colores de la primavera; que ha despertado
a Jerusaln y la ha adornado con frescos colores y la fragancia de las flores. Los campos en
camino a otra cosecha extraordinaria rodeaban la ciudad de David, mientras que una brisa
suave, entrando en el dormitorio del rey, llevaba la esperanza de nueva vida que surga de la
tierra. Haca buen tiempo. Todo era encantador. Tranquilo. Aconteci Qu elocuente!
Es ms, era el tiempo que salen los reyes a la guerra. En esos das los comandantes en
jefe no se quedaban en la retaguardia con el grupo de brillantes mentes militares para dirigir
la guerra electrnicamente a distancia. Los reyes se vestan con su pesada armadura, llevaban
escudos grandes, y dirigan a las tropas a la batalla. El lugar del lder estaba al frente de la
pelea en donde se le poda ver. Los soldados no tenan que preguntarse quin estaba al mando.
Su rey enfrentaba al enemigo en el frente de batalla, valientemente encabezando el ataque.
Pero no esta vez.
David no haba visto sino batalla tras batalla por veinte aos. Era un hombre de guerra.
Vestido con uniforme completo, de seguro sus medallas le cubriran todo el pecho. Pero este
da l estaba en pijamas. El versculo 1 nos dice que David mand a Joab y a sus siervos a
pelear. David no se preocup por la batalla. Su general, Joab, guerrero astuto, taimado e
impvido poda hacerse cargo de eso! Mientras Joab diriga la batalla, David apenas se
levantaba de su cama. Ni siquiera era de maana. Ya estaba por caer la tarde. l haba estado
acostado toda la tarde.
Algo extrao le pasa a la gente al caer la tarde. A esa hora intermedia las tentaciones se
aprovechan de la penumbra para velar las consecuencias. Cuidado con las indulgencias
menores al caer la tarde. La tragedia acecha en las sombras.
David no estaba durmiendo ese da porque estuviera agotado. Estaba disfrutando de la
ociosidad. Hoy diramos que se sent con su computador porttil y naveg por la Internet. Y
por qu no? Todo estaba bajo control. La nacin virtualmente poda marchar por s sola.
Incluso la guerra iba bien. En todas partes, por donde el rey mirara, vea una estatua o un

cuadro de s mismo.
Note de nuevo la hora del da en el versculo 2: al caer la tarde. Estar holgazaneando
en su bata de cama no era lo que normalmente haca David al caer las tardes. Sus canciones
nos dicen cmo l normalmente disfrutaba el fin de cada da. La cancin en el Salmo 55 dice:
Tarde y maana y a medioda orar y clamar,
Y l oir mi voz. (Salmo 55:17)
David normalmente oraba al atardecer, como lo haca por la maana y al medioda. En
ese mismo salmo expresa su confianza en Dios:
l redimir en paz mi alma de la guerra contra m. (Salmo 55:18)
El Salmo 141 tiene una letra semejante:
Suba mi oracin delante de ti como el incienso,
El don de mis manos como la ofrenda de la tarde.
Pon guarda a mi boca, oh Jehov;
No dejes que se incline mi corazn a cosa mala. (Salmo 141:24)
Eugene Peterson en su parfrasis en ingls, The Message (El Mensaje) parafrasea el
versculo 4 de la siguiente manera: No me dejes ni siquiera soar en hacer el mal o sin
querer, caer en mala compaa (Salmo 141:4).
Pero David no estaba orando; por lo menos no en este atardecer en particular. El rey
valiente se olvid de sus propias palabras en ese salmo. Los eventos de esta trgica tarde
cambiaran a David y a su nacin para siempre.
No es difcil reconstruir la escena. David bosteza, tira las sbanas, se estira mientras se
frota sus ojos, se pasa la mano por su cabello caf, y se desliza para sentarse al borde de la
cama. Parpadea. Mira alrededor.
Nota cmo sus cortinas se mueven con la brisa vespertina, que lo invita a levantarse sin
apuro, avanza perezosamente hacia la puerta abierta, y sale a disfrutar del aire abrigado del
anochecer en su terraza. Todo est en calma. l est solo.
De repente oye un chapoteo a la distancia. Oye el canto de alguna soprano. Sus ojos se
vuelven en la direccin que sus odos le indican. Interesantemente, l haba estado tan
ocupado que ni siquiera haba notado quin viva detrs de su palacio sino hasta esa noche.
Ni siquiera sabe el nombre de ella, ni tampoco quin es su familia. Ahora se interesa.
La Biblia nos dice que la mujer era muy hermosa. Cralo. Recuerde que David tena
como veinte esposas y un harn de concubinas en su palacio, todas las cuales estaban entre
las ms hermosas de Israel. Esta mujer debe haber sido despampanante.
Mientras David le clava la mirada estando solo al caer la tarde, perdi toda conciencia de
quin era l y de lo que poda pasar si se renda. Enfocando las curvas del cuerpo de la mujer,
se olvid de todos los salmos que haba compuesto. Se olvid de todas las lecciones que
haba aprendido. Se olvid de todo el respeto que se haba ganado. Se olvid de toda la gente
que crea en l e inclusive se olvid de aquellos que en esos momentos estaban orando por
su rey. Se olvid de su familia. Se olvid incluso de sus propios hijos e hijas, y de los
pequeos que jugaban en la calle y que le vean como su hroe; como la estrella de cine de
Israel; se olvid de todo esto. Se olvid de Dios!
Es interesante, verdad? Cuando luchamos con la tentacin, le pedimos a Dios que salga
del cuarto. Dietrich Bonhoeffer, en un folleto que se titula simplemente Tentacin, describe

esto mejor que nadie.

En nuestros miembros dormita una inclinacin al deseo, que es tanto repentina
como voraz. Con poder irresistible, el deseo se apodera del dominio sobre la
carne. Sbitamente un fuego secreto, consumidor, se enciende. La carne arde
y est en llamas
En ese momento Dios es muy irreal para nosotros l pierde toda
realidad y slo el deseo por la criatura es real. La nica realidad es el diablo.
Satans no nos llena de odio hacia Dios, sino de un olvido de Dios
Cun cierto! David no desde a Dios, sino simplemente por conveniencia se olvid de
l al entregarse a esa mirada persistente de lujuria.
Poco despus pregunta: Quin quin es esta mujer? Uno de sus comedidos criados
acude a su lado para responder. La identificacin es ms que curiosa. El criado, con mucho
tacto, responde:
Aquella es Betsab hija de Eliam, mujer de Uras heteo. (2 Samuel 11:3,
nfasis aadido)
Las genealogas hebreas por lo general identifican a las personas por su padre, y casi
nunca a la mujer por su esposo. Se puede suponer con bastante certeza que el criado saba lo
que David estaba pensando. Tal vez no se senta con suficiente libertad como para decir
abiertamente: No hagas eso, as que simplemente dice ms de lo que normalmente dira
para identificarla; y dice: Ella es una mujer casada. Ella tiene esposo.
David conoca sus filas, y no le import que Uras estuviera en la batalla. Esa
circunstancia hizo sus intenciones incluso ms convenientes.
Raymond Brown, que ense por varios aos en la Universidad Spurgeon en Londres,
aade un pensamiento que ha despertado controversia.
Cuando leemos este terrible relato instintivamente pensamos en la ofensa
como pecado de David, pero a esta atractiva mujer no se le puede disculpar
por completo. Betsab fue imprudente y necia, faltndole la habitual modestia
hebrea, porque de haberla usado por cierto no se hubiera baado en un lugar
donde ella saba que la podan ver. Desde su azotea quizs ella habra alzado
la vista para ver el palacio real y deba saber que la veran. No basta
meramente conque nosotros mismos evitemos el pecado. El Nuevo
Testamento insiste en que los creyentes debemos asegurarnos de no ser piedra
de tropiezo (Romanos 14:1213). Si David hubiera ido a la guerra no habra
visto a Betsab esa noche. Si ella hubiera pensado en serio acerca de sus
acciones, no hubiera puesto la tentacin en el camino de l.
Sin lugar a duda la responsabilidad mayor le quedaba al monarca hebreo. l fue el
agresor. l la busc. l abri la puerta al invitarla. Pero tampoco fue una violacin. Ella no
pele. Ella no trat de persuadirlo para que no lo hiciera, ni grit pidiendo ayuda, ni huy del
palacio para preservar su pureza.
El pasaje lo narra con rapidez.
Y envi David mensajeros, y la tom.

Alguien llama a la puerta. Ella la abre, tal vez envuelta en una toalla o en su bata de
dormir, mira la cara del criado del rey y oye: El rey quiere verte.
El sirviente la lleva ligero y a escondidas por una escalera trasera, al nuevo palacio; ella
se desliza en secreto al cuarto, y la puerta se cierra y le echan llave. Un largo abrazo. Besos
apasionados. Relacin sexual. Pero no amor.
Se nos dice que la mujer se purific de su impureza y volvi a su casa. David ni siquiera
lo pens de nuevo. La lujuria funciona as. Pero me pregunto si una vez que Betsab ya estuvo
en su casa, se recarg contra una pared, mir hacia arriba, y se pregunt: Qu he hecho? Y
tambin me pregunto si horas ms tarde David, en un momento en que haba bajado la
guardia, sus propias palabras invadieron su mente: Cmo han cado los valientes en batalla!
Pero se acab. Ya est hecho. Estas cosas pasan. Quin va a saberlo? Al amanecer el da
siguiente l se lav las manos en cuanto al asunto, justific su adulterio, y sigui adelante.
Pero no se haba acabado. Varias semanas despus, alguien llama a la puerta de David
con una nota. Las dos palabras de Betsab lo cambiaran todo: Estoy encinta.
Ese era el momento de David, su oportunidad, para demostrar que segua siendo un
hombre de Dios. Poda haber detenido el pecado antes de que tuviera la oportunidad de
multiplicarse. l debi haber dicho lo que ms tarde le dira a Natn cuando se vio acorralado:
He pecado. En lugar de reunir a un grupo de consejeros sabios y de confianza, y exponer
delante de ellos su fracaso con pleno arrepentimiento, se dio al pnico e intent controlar los
daos.
La mente de David era un torbellino de planes motivados por la carne para hallar cmo
tapar su pecado. En lugar de escoger el camino correcto, por doloroso que se vislumbraba,
escogi un camino que slo complicara las cosas. David tram concederle al esposo de
Betsab una visita conyugal para que el hijo pareciera de l. Pero el plan le sali mal. Uras,
por lealtad a sus compaeros de armas, rechaz la idea de disfrutar algo que ellos no podan
disfrutar al momento, y prefiri quedarse a dormir con los criados del rey. Esto debe haber
enfurecido a David.
El rey cambi al plan alterno y tram hacer que Uras muriera. Envi una nota a Joab, su
general de confianza, por manos de Uras, a quien envi a que volviera a la batalla.
Poned a Uras al frente, en lo ms recio de la batalla, y retiraos de l, para que
sea herido y muera. (2 Samuel 11:15)
No piense que Joab no saba lo que estaba haciendo cuando puso al pobre pen en el
frente de la batalla tal como lo haba ordenado David. Poco despus, cuando Joab mand
noticias de la batalla a David, aadi en la nota: Asegrate de decirle al rey que Uras ha
muerto. Misin cumplida.
David fingi preocupacin por haber perdido la batalla, mientras lanzaba un gran suspiro
de alivio. Para seguir con la farsa respondi por medio del mensajero: Dile a Joab que siga
peleando, y que no se preocupe por esto. Estas cosas pasan, pero que l est haciendo muy
buen trabajo.
Qu hipcrita! l sigue actuando como rey aunque se ha convertido en un cascarn vaco
de lo que era antes. Thomas Baird escribi una vez: Donde no se presta atencin al ladrido
del perro guardin, pronto se oir el aullido del sabueso. Cuando se descarta la advertencia
de la Conciencia, entonces hay que aguantar las acusaciones de la Conciencia.
El sabueso estaba aullando! Uras estaba fuera del cuadro. A Betsab se le notara el
embarazo muy pronto. Una apresurada farsa de ceremonia nupcial intent tapar un

matrimonio sin amor y de conveniencia. Pronto la flamante reina empez a pasearse por el
palacio en ropa de maternidad. Cualquier adulto puede contar hasta nueve. Qu farsa!

Evite Caer como David

Una vez ms podramos permitir que el comportamiento intolerable de David desve nuestra
atencin de la tarea de examinarnos nosotros mismos. Al ver las debilidades de otro, sus
malas decisiones, y el pecado deletreado en negrita, se nos hace muy fcil considerar sus
circunstancias como extraordinarias en cierto sentido. Lo ms probable es que usted no sea
rey, ni tenga un harn, ni viva rodeado de lujos. Pero la misma debilidad humana que se
apoder de David tambin puede apoderarse de usted. El relato de la cada de este poderoso
rey tiene muchas lecciones que ensear, de las cuales, esta no es la menor: Puede pasarle
incluso al mejor de nosotros. (Note que es plural. Esto lo incluye a usted y a m).
Cuando Dios escogi a David para que reinara en lugar de Sal, dijo que David era un
hombre conforme a su corazn (ver 1 Samuel 13:14; Hechos 13:22). Por todo el resto de la
historia de Israel la rectitud de todo rey se meda en comparacin con la de David. Y en
trminos de espiritualidad, David era el estndar. Sin embargo, cmo haban cado los
valientes!
Si decimos algo del relato del fracaso de David, no debera ser: Vaya, qu horribles son
sus pecados. Sera ms correcto y mucho ms sabio decir: Si le pudo pasar a l, el peligro
debe de ser incluso mayor para m.
As que, cmo respondemos a este peligro tan real? El mundo no va a ser menos tentador
cada vez, y no podemos evitar las trampas yndonos a vivir en el desierto. Felizmente, la
pureza sexual es algo que podemos cultivar, empezando con estas cuatro estrategias:
1.
2.
3.
4.

Reconozca sus debilidades.

Cuide su tiempo libre.
Oblguese usted mismo a rendirle cuentas a alguien.
Examine con frecuencia las consecuencias de sus actos.

Reconozca sus Debilidades

Debemos evitar la presuposicin de que alguna vez estamos seguros en cuanto a la moralidad.
Cualquier persona al razonar puede pensar: Siendo que soy creyente, soy fuerte. O, debido a
que estoy casado con una buena esposa, soy fuerte. O, porque tengo hijos, soy fuerte. O,
porque tengo un cargo de responsabilidad, soy fuerte. Porque la gente me respeta, soy fuerte.
Porque tengo ms de cincuenta aos y he aprendido muchas lecciones, soy fuerte! La
primera parte de estas declaraciones es verdad; pero la ltima parte de cada una de ellas, no
solamente es falsa, sino imprudente. Nadie, y eso lo incluye a usted, est a salvo del fracaso!
En cualquier momento usted o yo podemos tropezar y pecar. Nuestra naturaleza de
pecado est activa, lista y dispuesta.
Entienda que en cualquier momento, da o noche, usted corre riesgo. Es mucho mejor que
se diga usted mismo que est ms cerca de una cada, de lo que piensa. Es mejor y, por cierto,
ms verdadero decir: Aunque soy creyente, soy dbil. Soy blanco del enemigo. Aunque
estoy casado, soy dbil. He conocido el gozo de la intimidad. Lo he experimentado; por lo
tanto, s que la relacin sexual puede ser satisfactoria. Aunque tengo hijos, soy dbil. Aunque
tengo un cargo que muchos respetan y ofrece alguna medida de satisfaccin, soy dbil.

Aunque he conocido el xito, soy dbil. Porque he fallado antes, soy dbil.
Debido a que somos dbiles se nos ha dado el Espritu Santo en abundancia. La bsqueda
de la pureza sexual empieza cuando nos acordamos de esto todos los das. S, todos los
das! Empiece reconociendo: Soy dbil.

Vigile sus Tiempos de Ocio

Recuerda el antiguo refrn: La ociosidad es la madre de todos los vicios? El tener tiempo
libre es sus manos es peligroso en todo sentido. Mantngase ocupado. Permtame ilustrar lo
peligrosa que puede ser la ociosidad, contndole un relato de la vida real.
Hace muchos aos, cuando nuestros hijos eran pequeos, todos de edad escolar, Cynthia
se qued en casa con ellos mientras yo iba a Canad a ministrar por algunos das. Yo estaba
muy lejos de casa y acababa de terminar una semana muy atareada que empez el martes y
sigui hasta la noche del viernes. Alterando mi horario normal, extend mi estada, aceptando
predicar el domingo, lo que me dej el sbado libre.
Yo estaba agotado el viernes por la noche. Con un sbado libre a mi disposicin, decid
comprar en el restaurante del hotel una hamburguesa para almorzar, y tal vez buscar alguna
revista o el peridico en el quiosco local.
Compr la hamburguesa y me dirig al quiosco de revistas pero todo lo que tenan era de
hockey! (A decir verdad, no me gusta el hockey!). Frustrado por no poder hallar algo para
leer y pasar el tiempo, me dirig a los ascensores para volver a mi cuarto. Todava puedo or
el retumbar de los tacones de mis zapatos en el mrmol del piso del vestbulo del hotel.
Presion el botn para subir, entr al elevador vaco y, antes de que se cerraran las puertas,
entraron dos mujeres muy atractivas. Presion el nmero 6, retroced y me di la vuelta para
preguntar: A qu piso van?
Ellas dijeron casi al unsono: El seis est bien. Ambas sonrieron, se miraron una a otra,
y luego se volvieron a m con las cejas arqueadas, como diciendo: Qu te parecera? El
ascensor empez a subir hacia el sexto piso.
Pues bien, debo confesar que de repente me sent un poco como Mel Gibson o tal vez
Robert Redford; no les miento. Me qued de pie all, parpade y por un momento la oferta
me pareci tentadora. Ese tipo de cosas no me pasan con frecuencia, gracias a Dios. Pero
algo ms, mucho ms poderoso, pas dentro de m. Baj las cortinas de mi mente, y le
mentalmente las palabras que mi madre haba taladrado en m cuando yo era un nio, cuando
ella y yo aprendamos de memoria pasajes bblicos sentados a la mesa de la cocina. Esas
palabras fueron: No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre
sembrare, eso tambin segar (Glatas 6:7). Zas! La cortina subi.
S que las mujeres deben haberse preguntado qu estaba leyendo yo mientras estaba
parado all. Una de ellas me dijo: Y bien, qu te parece?
Le dije: No, gracias, en realidad no estoy interesado en ustedes, seoritas. Tengo ms
que suficiente en casa.
Se quedaron mirndome como si fuera marciano. Las puertas se abrieron de repente y
sal solo. Aunque me haban dicho que iban al sexto piso, se quedaron en el ascensor
mientras las puertas del ascensor se cerraban lentamente. En cuanto esas puertas se cerraron,
me apoy contra la pared sudando fro y pensando: Gracias mam. Gracias Seor, por tu
poderosa Palabra!
Tiemblo cuando pienso en lo que pudo haber pasado. Nunca hubiera podido escribir este
captulo. Nunca hubiera podido servir como Rector del Seminario Teolgico de Dallas, nunca

hubiera empezado la iglesia Stonebriar Community Church, o siquiera predicado otro

sermn. Poda haber perdido el respeto de mis hijos, al igual que la confianza de mi esposa,
Cynthia. Si hubiera tomado la decisin equivocada, todo mi futuro en el ministerio hubiera
quedado alterado. Que pensamientos tan aterradores!
Trabaje duro! Mantngase ocupado. Cuide su tiempo libre. Si se encuentra con horas
libres en su agenda, participe en algo ms grande que usted mismo, aplique su energa a algo
importante. Pngase sus zapatos de lona y salga a trotar. No le d al mal la oportunidad de
apoderarse de su pureza.
Ahora bien, nadie puede estar ocupado todo el tiempo. Toda persona necesita tiempo
libre, tiempo para relajar el cuerpo, hacer descansar la mente y no hacer nada. No estoy
sugiriendo que el tiempo libre sea malo. Pero si el pecado tiene la oportunidad para seducirlo,
es ms eficaz cuando usted est ocioso. Dedique el tiempo para recargar sus pilas. Disfrute
de su tiempo libre pero cudelo como un guila.

Una Palabra Especial Acerca de la Internet

No puedo pensar en un peligro mayor para una menta ociosa, que la Internet. Esta tecnologa
maravillosa ha puesto en la punta de nuestros dedos un inmensurable potencial para aprender.
Pero al igual que su potencial para enriquecer nuestras mentes es grande, tambin es grande
el poder que tiene para corromperlas.
Las cifras estadsticas de los adictos aturden, para no mencionar a los que lo hacen en la
intimidad de su mundo privado. El saber que esa tentacin est tan extendida y es tan
insidiosa, exige que yo est alerta y listo. Cada mes como 2.500 nuevos sitios de pornografa
aparecen en la Internet. Muchos estn escondidos, listos para llenar su pantalla incluso
cuando usted no los est buscando.
Mientras trataba de buscar direcciones de una ciudad pequea en el norte de Texas, a
donde varios amigos y yo pudiramos ir en nuestras motocicletas y luego almorzar carne a
la parrilla, insert el nombre de esa ciudad. Eso fue todo; eso fue todo lo que tecle en mi
computador. Al instante, en letras maysculas negras, como de tres centmetros de alto, le
la palabra sexo en mi pantalla. Eso fue slo el principio. Al tratar de borrarla, cada nuevo
intento traa escenas ms escandalosas. Incluso cuando oprim la tecla Esc no poda
escaparme de las repetitivas escenas, cada una seduciendo intensamente a la carne.
Decidido, me agach y apagu el computador por completo. Por fin! Pero, lo creera
usted? Cuando volv a encenderlo, ah estaba otra vez; una tentacin no buscada pero muy
real. Gracias a Dios, mi hijo menor, Chuck Jr., pudo hallar la manera de limpiar el equipo. Y
todo empez cuando empec una sencilla bsqueda de una pequea ciudad en el norte de
Texas. El peligro est siempre presente y es ms insidioso cada da que pasa.
Pero no cometa el error de pensar que slo retratos o pelculas constituyen la pornografa
o que es slo para hombres. Ms y ms mujeres estn cediendo a la atraccin del sexo virtual
por medio de salones de chateo y los programas de mensajes instantneos. Dadas las
condiciones emocionales adecuadas, la conversacin inocente con un hombre annimo por
va del correo electrnico puede evolucionar a mucho ms. Un amoro, alimentado por la
falsa intimidad, incubada en lo secreto y en el anonimato del espacio ciberntico, puede
sofocar una mente pura tan rpido como aparecen las imgenes obscenas.

Oblguese Usted Mismo a Rendirle Cuentas a Alguien

Puede nombrar a dos o tres individuos de su mismo gnero con quienes usted se rene con
regularidad para hablar de cosas que nadie ms hablara con usted? Si puede hacerlo,
entonces usted ya le est rindiendo cuentas a alguien. Si no puede, usted corre riesgo.
En el libro El Amor Debe Ser Firme, mi buen amigo el Dr. James Dobson, basndose en
sus muchos aos de experiencia en asesoramiento, bosqueja lo que l llama la anatoma de
un adulterio. Al describir el primer paso que una mujer da para empezar el descenso por ese
sendero tan espantoso, invariablemente halla que ella se siente sola, la opinin que tiene de
s misma es muy baja, y le cuesta trabajo tener amigas. Ella no tiene a quien rendirle cuentas,
no tiene a quien contarle sus sentimientos ms profundos y atormentadores. Y sin nadie que
le exija cuentas, ella est a merced de cualquier mujeriego atento.
Ahora bien, el rendir cuentas no significa que usted tenga que someterse a la inquisicin
de sus amigos. La conversacin no debe convertirse en una reunin de club de santurrones.
Renanse con regularidad, hablen abiertamente, participen en actividades y divirtanse, pero
cultiven confianza a fin que puedan ser completamente sinceros. Y cuando se renen,
atrvanse a hacerse unos a otros esas preguntas difciles. Las siguientes son unas cuantas. Se
prepararon para hombres, pero sirven por igual para las mujeres.

Has estado la semana pasada con alguna mujer en algn lugar que pudiera verse
como comprometedor?
Te has expuesto a material sexualmente explcito?
Has tenido con alguien conversaciones o correo que pudieran hacer que tu esposa
se sienta amenazada?
Has pasado tiempo adecuado en el estudio de la Biblia y en oracin?
Le has dado prioridad a tu familia?
Has cumplido los mandatos de tu vocacin?
Acabas de mentirme?

Cultive amistades del mismo sexo que le permitan ser completamente honesto al hacer y
responder preguntas como estas. Si hace eso con regularidad, usted estar ms seguro. No
dije que va a estar completamente protegido en contra de una cada; dije que estar ms
seguro. He conocido a algunos que han cado aun teniendo alguien que les exige cuentas.
Todo fue slo teatro fingiendo rendir cuentas. Cumplieron con las acciones, pero
mintieron. Pero si usted dice la verdad, oye la verdad y trata con la verdad, usted estar ms
seguro.
Oblguese usted mismo a rendirle cuentas a alguien.

Examine de Antemano las Consecuencias

El colega ministro que mencion arriba no examin las consecuencias. El que en un tiempo
atrs haba sido el poderoso rey David no examin las consecuencias. Si yo hubiera cedido
en el momento del ascensor en el hotel en Canad, habra sido porque no examin las
consecuencias. Las consecuencias ponen nuestros pies sobre el fuego. Confrontan con
valenta lo que preferiramos ignorar. Ellas no mienten. Representan la realidad que la lujuria
no quiere or.
Hace unos aos Randy Alcorn, director de Eternal Perspective Ministries (Ministerio
Perspectivas Eternas) escribi una breve columna titulada Las Consecuencias de una Cada
Moral en la revista Leadership. He llevado este recorte conmigo desde 1988. l escribi:

Cuando me siento particularmente vulnerable a la tentacin sexual, hallo til

examinar los efectos que mis acciones pudieran tener:

Entristecer al Seor que me redimi.

Enlodar su santo nombre.
Un da ver cara a cara a Jess, el Juez Justo, y rendirle cuenta de mis acciones.
Seguir los pasos de aquellos que por su inmoralidad abandonaron su ministerio y
que me hacen temblar: (mencione los nombres).
Causarle indecible dolor a Nanci, mi mejor amiga y fiel esposa.
Perder el respeto y confianza de Nanci.
Lastimar a mis queridas hijas Karina y Angie.
Destruir mi ejemplo y credibilidad ante mis hijas y anular cualquier esfuerzo
presente o futuro para ensearles a obedecer a Dios (Por qu orle a un hombre
que nos traicion a mam y a nosotras?).
Si mi ceguera continuara o si mi esposa no pudiera perdonarme, tal vez perder a
mi esposa y a mis hijas para siempre.
Hacer avergonzar a mi familia (Por qu pap ya no es pastor?).
Perder el respeto por m mismo.
Producir una culpabilidad terriblemente difcil de quitar. Y aunque Dios me
perdone, podra perdonarme yo mismo?
Formar recuerdos y escenas en retrospectiva que podran plagar mi intimidad
futura con mi esposa.
Desperdiciar aos de educacin y experiencia en el ministerio por largo tiempo,
tal vez permanentemente.
Renunciar al efecto de aos de testificarle del Seor a mi padre y reforzar la
desconfianza que l les tiene a los ministros, y que apenas est empezando a
ablandarse por mi ejemplo, pero que se endurecera, tal vez permanentemente,
debido a mi inmoralidad.
Socavar el ejemplo fiel y el arduo trabajo de otros creyentes en nuestra
comunidad.
Darle gran placer a Satans, el enemigo de Dios y de todo lo bueno.
Posiblemente tener que sufrir las consecuencias de enfermedades tales como la
gonorrea, sfilis, chancro, herpes y SIDA; tal vez infectar a Nanci o, en el caso
del SIDA, causarle la muerte.
Posiblemente producir un embarazo, con las implicaciones personales y
financieras, incluyendo un recordatorio vitalicio de mi pecado.
Causarles vergenza y dolor a mis colegas pastores y ancianos: (mencione los
nombres).
Causarles vergenza y dolor a estos amigos, especialmente a los que he llevado a
los pies de Cristo y he discipulado: (mencione los nombres).
Acarrearme yo mismo vergenza y dolor por toda la vida.

Crame; si usted examina tales consecuencias con regularidad, su lujuria pasar a

segundo plano pero ni as desaparecer.
El estridente timbre del telfono rompi el silencio en mi oficina, pero fue el mensaje lo
que me rompi el corazn. Mi oracin ms ferviente es que nadie jams haga una llamada
telefnica de esa naturaleza acerca de usted o acerca de m. Le insto a que complete el estudio

bblico en la seccin que sigue a este captulo, y despus lea cmo obtener la victoria sobre
la tentacin cuando examinemos la vida de Jos.

Mis Preguntas y Pensamientos

Captulo 2

Tenga Cuidado
Usted Est Aqu
Chuck Colson, que fue funcionario del gobierno de Nixon y fund el ministerio Prison
Fellowship (Confraternidad Carcelaria), cuenta de un viejo amigo, que pareca ser un
creyente maduro, quien despus de haber estado casado por muchos aos, dej a su esposa
por otra mujer. La sorpresa hizo que Colson se preguntara cmo un hombre tan dedicado a
su esposa y al Seor pudiera darse al adulterio. Refirindose a un ensayo escrito por el finado
autor estadounidense Sheldon Vanauken, Colson anot:
Vanauken describe cmo un amigo creyente llamado John lo aturdi al
anunciarle que iba a dejar a su esposa para casarse con otra mujer. John
explic su cambio repentino de opinin diciendo: Pareca tan bueno, tan
apropiado. All fue cuando supimos que tenamos que divorciarnos de
nuestros propios cnyuges. Nos pertenecamos el uno al otro.
Vanauken luego describe una conversacin con una amiga llamada Diana, la
cual tambin dej a su esposo por otro hombre. Diana se defendi,
literalmente, con las mismas palabras: Era simplemente tan bueno y perfecto
estar con Roger que supe que sera un error seguir con Paul.
Como Vanauken lo explica, tanto John como Diana estaban invocando una
ley ms alta: el sentirse bien y pensar que era apropiado. Un sentimiento tan
poderoso que barre cualquier culpabilidad que de otra manera habran
sentido por lo que le estaban haciendo a sus familias.
Las estadsticas revelan que los amoros no son episodios raros. La Dra. Shirley Glass,
psicloga, escribi: Despus de revisar veinticinco estudios conclu que el veinticinco
por ciento de las esposas y el cuarenta y cuatro por ciento de los esposos, haban tenido
relaciones sexuales fuera de sus matrimonios. Estas son noticias en verdad alarmantes. Y
viviendo en una cultura as, los creyentes no estn exentos de recibir sus influencias; o de
contribuir a su carnalidad.
Cuando vamos a la Biblia, muchos leen el relato de David y Betsab con el mismo inters

que los mantiene al borde de sus sillas en una pelcula subida de tono. Pero la Biblia no
incluye la inmoralidad de David como una escena innecesaria en una pelcula de Hollywood,
que nos deja con la boca abierta, cuando realmente deberamos salir corriendo. Se supone
que la lectura de este relato debera hacernos retroceder; no que lo disfrutemos. El solo hecho
de que la escena atice nuestro inters debera hacer que nos demos cuenta de nuestra propia
necesidad de aprender sus lecciones.
En el ejercicio que sigue, considere en serio la declaracin que se indica y entonces
seleccione su respuesta, marcando el recuadro apropiado. Luego, hgase las preguntas que
se dan, y anote sus respuestas en sus propias palabras.
Seleccione su respuesta a la declaracin: Lo que le pas a David me puede pasar a m.
Sin duda alguna
De ninguna manera
Francamente, no estoy seguro
De qu manera sus xitos o fracasos en la vida o en las vidas de otros contribuyen a su
respuesta?
De qu manera su conocimiento de la Biblia o de teologa contribuye a la respuesta
que eligi?

Descubra el Camino
En el captulo anterior, en nuestra autopsia de una cada moral, mencionamos brevemente las
palabras del apstol Pablo en 1 Corintios 10:12: As que, el que piensa estar firme, mire que
no caiga. Pablo llega a este versculo clave ofrecindoles a los corintios una leccin de
historia de la joven nacin juda.
Lea 1 Corintios 10:14:
Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos
estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron
bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento
espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la
roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo.
La palabra griega original que Pablo us y que aqu se traduce ignoris es la raz de
donde obtenemos nuestra palabra ignorante. A veces simplemente nos falta informacin. As
que Pablo les indic a los corintios el ejemplo de los antepasados hebreos durante el xodo.
Les dijo que todos ellos participaron en las mismas experiencias.
Tome un bolgrafo o lpiz y encierre en un crculo la palabra todos cada vez que aparece
en los versculos 1 al 4 anotados arriba.
Cules fueron los cinco privilegios en que participaron todos los hebreos segn estos

versculos?
1.
2.
3.
4.
5.
Marque cada una de las prcticas en las que usted haya participado (o en las que
participa con regularidad) como creyente.
Bautismo
Comunin
Estilo de vida moral
Asistencia a la iglesia
Fe en Cristo
Estudio bblico
Compaerismo
Oracin
Lo ms probable es que usted marc casi todas estas actividades. Si es as, disfruta de
una posicin privilegiada a diferencia de muchos en todo el mundo. Qu ventaja tiene usted
al asistir a una buena iglesia que ensea la Biblia! Qu privilegio tiene usted al haber recibido
instruccin slida en la Palabra de Dios para crecer en su andar con Cristo!
Cuando Israel anduvo por el desierto, el mismo Dios que los redimi por su gracia
provey en abundancia para sus necesidades. Lo mismo sigue siendo cierto para nosotros.
Sin embargo, en el versculo que sigue Pablo indic un extrao giro de los acontecimientos.
Lea 1 Corintios 10:5:
Pero de los ms de ellos no se agrad Dios; por lo cual quedaron postrados en
el desierto.
A pesar de que todos los hebreos participaron en la liberacin y provisin que Dios les
dio en su gracia, parece increble que la mayora de ellos acabaron como huesos descoloridos
en el desierto. Por qu? El pasaje bblico nos ensea una verdad eterna, en la que nos hara
bien meditar:
La posicin y los privilegios no proveen una garanta contra la posibilidad de pecar.
Al igual que los judos y el rey David, nosotros disfrutamos de grandes privilegios del
Seor, tanto en la salvacin como en la provisin.

Busque en los siguientes versculos de Efesios 1, qu bendiciones recibimos como

creyentes.
Efesios 1:3
Efesios 1:7
Efesios 1:1314
A menudo asociamos la madurez espiritual con la fortaleza espiritual, y la fortaleza con
la seguridad. Pero debemos prestar atencin a los peligros latentes para los creyentes
maduros.
Aunque nuestros pecados no amenazan la seguridad de nuestra salvacin, debemos
recordar que nuestra salvacin no nos protege de la posibilidad de pecar. Inclusive
el pecado perdonado puede tener consecuencias duraderas.
Pablo entonces menciona algunos pecados especficos que los hebreos cometieron. Estos
sirven como ejemplos aleccionadores que los creyentes deben evitar.
Lea 1 Corintios 10:611:
Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no
codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. Ni seis idlatras, como
algunos de ellos, segn est escrito: Se sent el pueblo a comer y a beber, y
se levant a jugar. Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y
cayeron en un da veintitrs mil. Ni tentemos al Seor, como tambin algunos
de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Ni murmuris, como
algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor. Y estas cosas les
acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a
quienes han alcanzado los fines de los siglos.
En los versculos 6 al 11, encierre en un crculo la frase como ellos o como algunos
de ellos, cada vez que aparece.
Ahora haga una lista de las actividades de pecado en las que los hebreos participaron,
segn estos versculos:
1.
2.
3.
4.
En su libro Finishing Strong (Terminando con Firmeza) Steve Farrar menciona los
resultados de un estudio que el Dr. Howard Hendricks, profesor del Seminario Teolgico de
Dallas, realiz entre 246 hombres dedicados a tiempo completo al ministerio y que haban

cado en inmoralidad sexual en un perodo de dos aos. Tenga presente que cada uno de ellos
estaba comprometido con Cristo.
Despus de entrevistar a cada hombre, el Dr. Hendricks descubri cuatro
correlaciones que aparecan en las experiencias de todos los 246 que se
descarriaron.
1. Ninguno de ellos participaba en algn grupo que le exigiera cuentas.
2. Todos haban dejado de dedicar tiempo diariamente a la oracin, al estudio de la
Biblia y a la adoracin.
3. Ms del 80 por ciento se enredaron sexualmente con otra mujer como resultado
de haberla atendido en asesoramiento. En otras palabras, ellos pasaban cantidad
significativa de su tiempo con mujeres que no eran sus respectivas esposas.
4. Sin excepcin, cada uno de los 246 haba estado convencido de que el fracaso
moral nunca me suceder a m.
Leamos esa ltima lnea otra vez, lentamente.
El fracaso moral nunca me suceder a m.
Una investigadora de la Universidad de Denver coment que muchos que dijeron que
tenan matrimonios felices cometieron adulterio. Ella anot: Los que dan por sentado que
slo personas malas en matrimonios malos engaan, pueden cegarse a su propio riesgo.
No estn preparados para las ocasiones de riesgo en sus vidas. La relacin entre
matrimonios felices y enredos amorosos encuentra su enlace en las palabras: cegarse a su
propio riesgo no estn preparados.
Este estudio no solo analiza la cada de un gran rey, sino que tambin grita una
advertencia urgente y oportuna a todos los que piensan que nunca caern. Rara
vez las personas tropiezan con las cosas que han estado esperando.
Chuck Swindoll
Cuando omos en los chismes o en las noticias que un creyente ha cado, el pensamiento
que surge al instante en nuestras mentes (y bocas) es: Ests bromeando! (Profundo suspiro)
No lo puedo creer; yo nunca hara eso. Nos consolamos con el hecho de que nosotros nunca
queremos hacer eso. Despus de todo, Dios me protege. Siempre lo ha hecho. Y yo trato de
vivir como una buena persona; mis pecados no son tan malos.

Un Vistazo a la Historia
En el tiempo de David, Jerusaln era slo una fraccin del tamao de la ciudad actual. De
hecho, muchos se sorprenden al enterarse de que la ciudad completa abarcaba apenas unas
cinco hectreas fuera de las murallas actuales de Jerusaln, justo al sur del Monte del
Templo. Esta Ciudad de David se hallaba en una colina con pendientes empinadas;
ubicacin ideal para la defensa a travs de los siglos. Los descubrimientos arqueolgicos
hallados en la cima de la colina, revelan un edificio grande, de piedra, que se remonta a la
poca del rey David (1000 a.C.). Es probable que sobre esta estructura se levantaba un
edificio palaciego, y como tal probablemente era la residencia del rey David. El sitio en la
cumbre de la colina revela cmo David poda fcilmente ver el resto de la ciudad hacia

abajo; incluyendo a Betsab en su techo. La ubicacin de David le daba un punto de ventaja

que nadie mas tena; y con ese privilegio lleg una tentacin a la cual David sucumbi.
Mucha de la tentacin con respecto a la impureza sexual encuentra sus races en los
privilegios de los que podemos aprovecharnos. Una oficina privada, un viaje de negocios,
una secretaria personal, un terapeuta, una vista a la casa o al patio trasero del vecino, y una
gran cantidad de otras situaciones. Todas ofrecen oportunidades repetidas para la
gratificacin personal a costa de otro. Debemos hacernos algunas preguntas. De cules
privilegios que Dios nos ha dado hemos abusado? Qu podemos hacer para mantenernos
por encima de todo reproche, y usar estas posiciones para servir a Dios en lugar de usarlas
para beneficio propio nuestro?
La Biblia nos muestra el desplome de David por una razn: Es una advertencia para todo
el que vendra despus de l. Y esos somos todos nosotros. Si le pudo pasar a David, un varn
conforme al corazn de Dios (1 Samuel 13:14), puede pasarnos a nosotros.
Considere cuntas vidas y muertes quedan sin registrar. Por qu inspir Dios para que
aparecieran en la Biblia estas vidas, y despus inspir a Pablo a que nos las recordara? Pablo
dice dos veces que estas cosas fueron escritas para nuestra instruccin (1 Corintios 10:6, 11).
La palabra original para instruccin tambin puede referirse a una advertencia. As como
Pablo martill el punto a los corintios, de la misma manera este pasaje nos advierte de nuestro
potencial para derrumbarnos.
Lea 1 Corintios 10:12:
As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.

Llegue a la Raz
La palabra griega que en 1 Corintios 10:12 se traduce piensa indica pensar como el que
da una opinin, sin que necesariamente sea un hecho. La expresin griega que se traduce
mire se podra parafrasear como, Abra los ojos! No podemos permanecer ciegos a
nuestro propio riesgo.

Una persona honesta reconoce que la confianza no constituye ningn refugio contra el
pecado sino que nos deja vulnerables ante l. Lo que le pas a David le puede pasar a
cualquier creyente; sin importar las creencias, educacin o victorias espirituales pasadas.
Aun el apstol Pablo reconoce su propio potencial para caer. Justo antes de nuestro pasaje
en 1 Corintios 10, Pablo termina el captulo 9 con estas palabras:
sino que golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo
sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. (1 Corintios 9:27)
El verbo que usa Pablo para golpear tambin se puede traducir disciplinar, y describe
un esfuerzo enorme y exigente. Pablo describe la lucha fsica con una palabra que indica los
golpes de un boxeador. La Versin Popular dice: castigo mi cuerpo.

Para Empezar la Jornada

El esfuerzo de Pablo por disciplinar su cuerpo fsico no era un paseo por el parque. l lo
compara a una pelea, cuyo resultado es que su cuerpo le sirva; y no viceversa. Cualquier
derrota tendra un precio terrible. Pablo escribe: no sea que habiendo predicado a otros, yo
mismo sea descalificado (1 Corintios 9:27, LBLA). La preocupacin que tena Pablo en
cuanto al pecado surga principalmente debido a la posibilidad de que l perdiera su
testimonio. Su cuerpo fsico representara, ya sea una plataforma o una barrera para que las
personas oyeran de Jesucristo.
Escriba dos ejemplos de personas que usted conoce, cuyas vidas han sufrido un
derrumbe moral:
1.
2.
Escriba dos ejemplos de personas que usted conoce, cuyas vidas usted admira
profundamente:
1.
2.
A su modo de ver, qu determin la diferencia?
Empezamos en 1 Corintios 10:1 notando que Pablo usa la palabra ignoris. All la palabra
lleva el significado de estar desprevenido, o no saber algo. La prevencin de una cada
empieza cuando uno se percata de la posibilidad. Pero ignorar tambin indica no querer ver
algo. A veces simplemente nos falta informacin porque no la sabemos, pero ms a menudo
ignoramos a propsito la verdad que se nos presenta con claridad.
Despus de haber hecho una autopsia de la cada moral de David, tomemos el bistur y
abramos nuestro propio corazn. Examinemos nuestra situacin actual. Cmo podemos
tener cuidado de no caer?
Responda las siguientes preguntas sencillamente con un s o un no, y sea absolutamente
sincero y honesto consigo usted mismo. Escriba su respuesta.
Est dispuesto a admitir su debilidad ante la tentacin sexual?
Conscientemente vigila sus tiempos de ocio y actividades de recreacin, y se cuida de
oportunidades que lo pueden llevar a pecar?
Le rinde cuentas a alguien que podra detectar una mentira y que le exigira cuentas
al respecto?
Est usted constantemente recordando las consecuencias que le podra traer un
fracaso moral?

Respuestas afirmativas no significan que usted est a salvo de un colapso moral, pero si
usted respondi que no a alguna de estas preguntas, usted es incluso ms susceptible a un
fracaso moral. Usted necesita enfrentar seriamente cualquier respuesta negativa o
cualquiera de sus respuestas positivas en las cuales titube.
Responda a las ltimas tres preguntas insertando un cundo y un cmo al principio de
cada una.
Cundo vigila usted sus tiempos de ocio y actividades de recreacin, y se cuida de
oportunidades que lo pueden guiar a pecar?
Cmo vigila usted sus tiempos de ocio y actividades de recreacin, y se cuida de
oportunidades que lo pueden guiar a pecar?
Cundo le rinde cuentas a alguien que podra detectar una mentira y que le exigira
cuentas al respecto?
Cmo le rinde cuentas a alguien que podra detectar una mentira y que le exigira
cuentas al respecto?
Cundo est usted constantemente repasando las consecuencias que le podra traer un
fracaso moral?
Cmo est usted constantemente repasando las consecuencias que le podra traer un
fracaso moral?
Por supuesto que tener cuidado significa ms que contestar preguntas. Significa que usted
puede sealar su calendario y mostrar que tiene planeada una reunin para rendirle cuentas a
alguien. Significa que usted tiene un plan para permanecer fiel en ese viaje de negocios que
se aproxima. Tener cuidado significa que usted sabe que puede caer como lo hebreos lo
hicieron, como David cay, y como otros tantos a nuestro alrededor.
Lea la seleccin que sigue, escrita por Charles Spurgeon, predicador ingls del siglo
diecinueve. Subraye las lneas que le llaman la atencin en particular:
Preserva tambin a tu siervo de las soberbias (Salmo 19:13). Esa era la
oracin del varn conforme al corazn de Dios. Acaso el santo David
necesitaba orar as? Qu necesaria, entonces, debe de ser esa oracin para
nosotros, bebs en la gracia! Es como si l dijera: Sujtame, porque si no,
me lanzar de cabeza al precipicio del pecado. Nuestra naturaleza de pecado
es como un caballo cerril, dado a escaparse. Que la gracia de Dios le ponga
freno, y la retenga para que no precipite a la maldad. Qu no hara el mejor
de nosotros si no fuera por las cortapisas constantes que el Seor nos pone
tanto en su providencia como en su gracia! La oracin del salmista se dirige
contra la peor forma de pecado; aquella que se hace con deliberacin y a

propsito. Incluso los ms santos necesitan que se les impida cometer las
transgresiones ms viles. Es solemne encontrar al apstol Pablo advirtiendo a
los santos en contra del pecado ms repugnante. Haced morir, pues, lo
terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos
deseos y avaricia, que es idolatra. Qu! Acaso los santos quieren
advertencia en contra de pecados como estos? S, la quieren. Las tnicas ms
blancas, a menos que la gracia divina preserve su pureza, seran profanadas
por las manchas ms negras. Creyentes experimentados, no se jacten en su
experiencia; pues tropezarn si desvan su mirada de Aquel que les impide
caer. Ustedes cuyo amor es ferviente, su fe constante, sus esperanzas
brillantes, no digan: Nosotros nunca pecaremos; por el contrario, clamen:
Y no nos dejes caer en tentacin. Hay suficiente yesca en el corazn del
mejor de los hombres para prender un fuego que ardera hasta lo ms profundo
del infierno, a menos que Dios apague las chispas tan pronto como caen.
Quin hubiera imaginado que al justo Lot lo hallaran borracho, cometiendo
inmundicia? Hazael dijo, qu es tu siervo, este perro, para que haga tan
grandes cosas? y somos muy capaces de usar la misma pregunta santurrona.
Que la sabidura infinita nos cure de la locura de confiar en nosotros mismos.
Revise lo que usted marc en las palabras de Spurgeon. Qu partes de esa seccin le
llegaron en forma personal?
D su respuesta a esta declaracin: Lo que le pas a David puede pasarme a m.
Sin duda alguna
De ninguna manera
Francamente, no estoy seguro
As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. (1 Corintios 10:12)
Hemos dado un serio y firme vistazo a nuestro propio potencial muy real hacia el fracaso
moral, y hemos expuesto la debilidad universal de la humanidad. Ahora dejemos de
considerar la posibilidad de la impureza sexual, y consideremos cmo prevenirla,
examinando un punto crtico en la vida de otro hombre de Dios: Jos.

Mis Preguntas y Pensamientos

Captulo 3

No Resista a la Tentacin Huya!

En el primer captulo mencion brevemente la excelente descripcin de la tentacin en las
palabras del telogo alemn Dietrich Bonhoeffer. Su descripcin merece ms atencin.
En nuestros miembros hay una inclinacin latente hacia el deseo que es tanto
repentina como feroz. Con poder irresistible el deseo se apodera de la carne y
la controla. Al instante se enciende un secreto fuego abrasador. La carne arde
y se incendia. Da lo mismo si es deseo sexual, o ambicin, o vanidad, o
hambre de venganza, o deseo de fama y poder, o codicia de dinero, o
finalmente, ese deseo extrao de la belleza del mundo, de la naturaleza. El
gozo en Dios est en proceso de extincin en nosotros y buscamos todo
nuestro gozo en la criatura. En ese momento Dios para nosotros es bastante
irreal. l pierde toda realidad y slo el deseo por la criatura es real. La nica
realidad es el diablo. Satans no nos llena aqu de odio a Dios, sino de olvido
de Dios. Y ahora su falsedad se aade a sta prueba de fuerza. La lujuria que
se despierta as envuelve la mente y la voluntad del hombre en profunda
oscuridad. Se nos quitan las facultades de discriminar y de decidir con
claridad. Es aqu que todo dentro de m se levanta en contra de la Palabra
de Dios.
Toda persona que ha vivido lo suficiente para tener un pensamiento racional ha sufrido
la atraccin hipnotizadora de la tentacin. La tentacin es una consecuencia inevitable de
vivir en un mundo envuelto en la maldad, y todos, a excepcin de Jesucristo, hemos
sucumbido a las seductoras promesas del pecado de una manera u otra. El encanto del pecado
y de sus promesas es tan nico como lo es la gente que espera atrapar.
La tentacin material, la lujuria por las cosas, puede ser por algo tan grande como una
casa o tan pequeo como un anillo. Un automvil nuevo reluciente, una pintoresca
antigedad, el ltimo cachivache para ahorra tiempo, un artefacto de tecnologa novedosa, o
un cuarto lleno de muebles nuevos. Quin no se ha sentido con algo de derecho a gastar ms
de lo que debera? Despus de todo uno ha trabajado duro. Quien le va a agradecer a uno si
uno mismo no lo hace?
El ansia de poder es la tentacin de usurpar autoridad o calladamente apoderarse del
control mediante la manipulacin. Tambin puede resultar en desear un ttulo notable o un
cargo, como gerente en jefe o presidente o doctor o profesor. No hay nada de malo
con los cargos o los ttulos, hasta que la tentacin le susurra al odo: Imagnate el respecto
y la admiracin que esto te traer. Entonces todos sabrn lo que t sabes: que eres muy
especial.
Pero en este captulo estamos pensando en las tentaciones de tipo ms familiar. Gnesis
39, al igual que 2 Samuel 5, cuenta la experiencia de un exitoso hombre consagrado, que se
enfrenta a la intoxicante atracccin de la sensualidad fsica. l fue tentado a satisfacer los
deseos sexuales dados por Dios, hacindolo fuera del contexto del matrimonio como Dios ha
ordenado.

Una Leccin de Pureza de la Vida de Jos

Antes de que examinemos este episodio de la vida de Jos, pienso que es importante entender
cmo encaja esto en el panorama. Todo lo que un autor decide incluir en una narracin debe
revelar algo acerca de uno de los personajes, o desarrollar la trama. Los buenos autores, como
Moiss, a menudo muestran al personaje en accin para revelar su naturaleza. La experiencia
de Jos abarca trece captulos en el libro de Gnesis, del captulo 37 hasta el fin del libro. El
captulo 38 hace un parntesis en su relato, para enfocar la vida de su hermano, Jud. En este
captulo, Jud se cas con una canaanita y tuvo tres hijos con ella. El primero fue tan inmoral
que Dios le quit la vida. El segundo abus de una tradicin sagrada para satisfacer su deseo
sexual, as que el Seor tambin lo hizo morir. Despus Jud se acost con una mujer
pensando que era una prostituta, por el precio de un cabrito, slo para enterarse ms tarde
que era su nuera disfrazada; y que ella estaba encinta esperando un hijo suyo. Qu familia
tan disfuncional! Quien piensa que la Biblia es aburrida e irrelevante no ha ledo Gnesis.
Entonces Moiss vuelve a la vida de Jos, y nos presenta esta narracin de tentacin
sexual. Pienso que lo hace para mostrarnos, en contraste, la pureza de su carcter. De hecho,
este episodio no nos muestra meramente cmo Jos enfrent esta tentacin. El autor inspirado
describe este incidente para decirnos cmo Jos respondi consistentemente a la seduccin
sexual. Tal vez este fue el primer episodio que defini lo dems para ponerlo en una
trayectoria de colisin, ordenada por Dios, con su destino.

Las Circunstancias de Jos

Los primeros seis versculos de Gnesis 39 presentan la situacin histrica. En el versculo 1
noto dos detalles que brillan por su ausencia.
Llevado, pues, Jos a Egipto, Potifar oficial de Faran, capitn de la guardia,
varn egipcio, lo compr de los ismaelitas que lo haban llevado all. (Gnesis
39:1)
Primero, no veo ninguna mencin del tiempo que transcurri entre los captulos 37 y 39.
Despus de su llegada a Egipto, Jos pudo haber estado en el hogar de Potifar por unas
cuantas semanas, meses, o inclusive aos, antes de que la tentacin le llegara.
Segundo, Moiss no nos da detalles de los ajustes obvios que Jos tuvo que hacer.
Recuerde que l vena de un hogar rural en el que haba vivido bajo la proteccin de un padre
anciano que lo adoraba. Jacob haba mimado a Jos con favores especiales, dndole ropa
especial y protegindole del trabajo pesado. De ese medio ambiente protegido y seguro, a
Jos lo echaron en una cisterna, lo vendieron a una caravana que se diriga a Egipto, y
finalmente lo compraron en el mercado de esclavos como si fuera mercadera.
Imagnese los ajustes! Un nuevo idioma, una nueva cultura, nuevas relaciones
personales, nuevo entorno, y nuevas responsabilidades. Y qu presin! Lo compr un
hombre al que se describe como capitn de la guardia. Una traduccin literal del hebreo
podra ser carnicero jefe. Verdad que eso podra significar que Potifar era el cocinero jefe,
pero lo ms probable es que era el jefe de seguridad. Comandaba una unidad militar selecta,
disciplinada, de tropas de choque para resguardar al faran. Era responsable de ejecutar la
justicia; incluyendo la supervisin de las crceles egipcias y la ejecucin de criminales y
enemigos polticos. En otras palabras, no era un funcionario gubernamental cualquiera. No

era un hombre con quien enemistarse.

Obviamente Jos manej bien el ajuste.
Mas Jehov estaba con Jos, y fue varn prspero; y estaba en la casa de su
amo el egipcio. Y vio su amo que Jehov estaba con l, y que todo lo que l
haca, Jehov lo haca prosperar en su mano. (Gnesis 39:23)
Podramos resumir los versculos de esta manera:
El Seor prosper el trabajo de Jos
+

Jos trabaj en la casa de Potifar

Potifar hizo los clculos.

Ntese que Jos no tuvo que decir nada. l simplemente hizo su trabajo y dej que Dios
lo prosperara y recibiera el crdito. Sin presunciones. Sin ostentacin ni engaos. No us su
espiritualidad como herramienta. Ms bien, el Seor le revel a Potifar que l estaba con
Jos. Como resultado, este duro idlatra dueo de esclavos opt por respetar a Dios y pronto
recompens al siervo de ese Dios, Jos.
As hall Jos gracia en sus ojos, y le serva; y l le hizo mayordomo de su
casa y entreg en su poder todo lo que tena. (Gnesis 39:4)
Qu promocin! Jos se encontr subiendo rpidamente a la cumbre de la organizacin.
Ayuda de cmara del jefe de seguridad de una de las civilizaciones ms avanzadas del mundo.
Y mire. Las cosas se ponen incluso mejor:
Y aconteci que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo lo que
tena, Jehov bendijo la casa del egipcio a causa de Jos, y la bendicin de
Jehov estaba sobre todo lo que tena, as en casa como en el campo. Y dej
todo lo que tena en mano de Jos, y con l no se preocupaba de cosa alguna
sino del pan que coma. Y era Jos de hermoso semblante y bella presencia.
(Gnesis 39:56)
Ntese dos principios generales de la vida en funcin aqu. Primero, con mayor xito
viene mayor confianza. Segundo, con mayor confianza se exigen menos cuentas lo que
invariablemente resulta en un aumento en la vulnerabilidad.
Ni lo dude; el xito es peligroso.
El predicador britnico F. B. Meyer escribi:
Podemos esperar ms tentacin en los das de prosperidad y desahogo que en
los das de necesidad y esfuerzo No es donde los hombres fruncen el ceo,
sino donde sonren con dulces y exquisitas sonrisas de lisonja; es all, es all,
que la tentacin se agazapa! Ten cuidado! Si vas armado a algn lugar, por
sobre todo debes ir armado aqu.
Recuerda a David? Recuerda cmo subi al xito? Qu advertencia tan sabia! Este

mensaje no va al vagabundo que vive en un tugurio. Esta advertencia va al ejecutivo

triunfador, prominente, al joven y talentoso ministro de la iglesia que est creciendo, al
individuo que est recibiendo los beneficios de Dios, al cual le ha sido dado mayor privilegio
y por lo tanto disfruta de mayor privacidad. Carlyle, el escritor escocs, tena razn: La
adversidad a veces es dura para un hombre; pero por cada hombre que puede soportar la
prosperidad, hay cien que soportarn la adversidad.

El Desafo que Enfrent Jos

Claramente, Jos era un blanco excelente para la tentacin. l era un esclavo que se haba
ganado el derecho al respeto y a la larga necesitaba muy poca supervisin, si acaso alguna.
Potifar le entreg a Jos todo lo que tena que ver con su casa y sus finanzas. Evidentemente,
Jos determinaba su propio horario, organizaba y supervisaba la operacin diaria de la casa
y de los campos, administrando todos los bienes y llevando la contabilidad como si todo fuera
suyo.
Detngase! Haga una pausa aqu y observe cmo termina el versculo 6. Me encanta
cmo el autor inspirado de Gnesis casi ni se detiene para respirar entre esta elaborada
descripcin del xito de Jos y el peligro que enfrent. Es ms, Moiss dijo: Ah, mencion
ya que l era extremadamente guapo? Si esto fuera una pelcula, la msica de repente se
tornara ttrica y de suspenso.
Aconteci despus de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en Jos, y
dijo: Duerme conmigo. Y l no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu
que mi seor no se preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en
mi mano todo lo que tiene. (Gnesis 39:78)
Acustate conmigo. Eso es directo a las claras! Pero me encantan las palabras que
siguen: Y l no quiso. Proposicin sencilla. Respuesta sencilla.
Pudiramos vernos tentados a poner a Jos en un pedestal espiritual y pensar que de
alguna manera Dios lo protegi con un campo sobrenatural de fuerza moral. Como el
predicador Clarence Macartney dijo: Jos no era de piedra, ni momia, sino un joven de
sangre caliente en sus veintitantos. S, Dios prosper su trabajo y le dio asombroso xito.
Pero Dios hizo lo mismo por David. Con certeza Dios le dio a Jos todas las ventajas para
escoger sabiamente. Pero l hizo lo mismo por David. Y l hace lo mismo por nosotros.
En el captulo anterior estudiamos la advertencia de Pablo a la iglesia de Corinto. Pablo
concluy su leccin diciendo:
No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios,
que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar
tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar. (1
Corintios 10:13)
Esa siempre ha sido la promesa de Dios. Eso fue verdad para Jos, y nosotros podemos
apropiarnos de esto y actuar tal como l lo hizo. Jos se rehus! l dijo: NO! Jos no
desperdici tiempo para cortar de una vez por todas los avances de la mujer!
Note la claridad que tena Jos en cuanto a sus motivos y las consecuencias del fracaso.
Y l no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu que mi seor no se

preocupa conmigo de lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que

tiene. No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me ha reservado
sino a ti, por cuanto t eres su mujer; cmo, pues, hara yo este grande mal,
y pecara contra Dios? (Gnesis 39:89)
Jos tena muy presente la lealtad a su amo. Potifar haba sido bueno con l. Cmo poda
pagarle su bondad mancillando a su esposa? La confianza es un bien muy preciado, y le gan
a Jos una vida de privilegio. Y no olvidemos la ocupacin de su amo! Si hay alguien cuya
confianza uno no debera atreverse a traicionar, sera la del jefe de los verdugos!
Tambin debemos recordar su motivacin primordial. Jos dijo: cmo, pues, hara yo
este grande mal, y pecara contra Dios? El pastor Clarence Macartney describe el encuentro
aplicando un poco de imaginacin. Admito que esto es slo conjetura, pero pienso que nos
ayuda a apreciar la parte humana de la escena:
Un viejo cuento dice que cuando Jos empez a hablarle de Dios a la mujer
que le tent, ella tir su falda encima del busto del dios que estaba en su
dormitorio y dijo: Ahora mi dios no ve! Pero Jos respondi: Mi Dios
siempre ve!
Cmo pudo resistir? Porque su Dios s le vea. Jos no le dio lugar a la tentacin, as que
su Dios sigui siendo real para l. Incluso en lo privado de esa habitacin, con la esposa de
su amo ofrecindole seductoramente el placer de su cuerpo, Jos no olvid a Dios. l no
estaba casado, era viril, guapo, no tena que rendirle cuentas a su familia, y estaba fuera de
la vista del esposo de la mujer. Lo ms natural del mundo era ceder. Pero en lugar de eso,
Jos lo llam por lo que era: Esto es un gran mal, un pecado contra Dios.
Veo un principio aqu. Tal vez no basta meramente dejar de mirar a la tentacin, sino que
hay que mantener nuestra mente concentrada en la meta de honrar a Dios, a fin de no
distraernos con algo inferior. Jos valoraba su integridad profesional y luch por protegerla.
Todava ms, amaba a Dios y quera complacerlo.
Est bien, dir usted. Me alegro de que se acab! Gracias a Dios por el ejemplo de
Jos. Hay que enfrentar la tentacin como se debe y luego seguir adelante. Si tan slo se
pudiera disuadir la tentacin as de fcil. Como dice el versculo que sigue, la seductora sigui
buscndole.
Hablando ella a Jos cada da, y no escuchndola l para acostarse al lado de
ella, para estar con ella. (Gnesis 39:10)
La tentacin nunca se da por vencida con facilidad. Por el contrario, usted se convertir
en un reto para el tentador o la tentadora. En este caso, el hecho de que Jos no era un
enclenque de voluntad aguada probablemente atiz incluso ms el deseo de la mujer. El
tentador o tentadora anhela poseer a la persona respetada, a aquella que otros admiran, a la
persona triunfadora y capaz. Es probable que la conquista apuntale el bajo concepto que el
tentador o tentadora tiene de s mismo. As que no debe sorprendernos su insistencia. Jos
era toda una presa!
Si se considera la tentacin desde la perspectiva de la mujer me viene a la mente otro
principio que ser til para nuestra comprensin. Este se encuentra en Santiago 1:1314:
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque
Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; sino que cada uno

es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido (enfasis

aadido).
El tirn de la tentacin es en realidad una fuerza entre dos objetos: un deseo interno y una
carnada externa. Entienda que el pecado no est en la carnada. El pecado est en el mordisco.
Por cierto que una forma de evitar el pecado es mantenerse lejos del cebo. Pero seamos
sinceros, no siempre se puede evitar la seduccin sexual si se vive en el mundo real. En el
caso de la esposa de Potifar, la belleza de Jos no era el problema. El deseo interno de ella,
desenfrenado debido a la falta de devocin al Dios verdadero y probablemente alimentado
por su indulgencia, exiga satisfaccin sin importarle de las consecuencias.
Consideraremos varias formas de enfrentar la tentacin cuando uno la encuentra, pero
hablar slo a nivel del principio bblico. El cultivo de un modo de vida de pureza moral, de
acuerdo a la Biblia, requiere que el Espritu Santo transforme nuestros corazones para que
amemos a Dios y aborrezcamos las cosas que l aborrece. Pero no podemos ignorar la
patologa del pecado. Algunas decisiones para pecar pueden haber avanzado ms all del
nivel de hbito, y probablemente algn pecado en particular lo gobierna a usted como
compulsin que no puede resistir sin intervencin. Usted necesita que alguien le ayude a salir
del ciclo. Profesionales cristianos y competentes pueden ayudar a individuos a descubrir
motivaciones destructivas y reemplazarlas con motivaciones que honran a Dios.
Al final de este libro encontrar informacin para contactar nuestro ministerio pastoral
en Visin Para Vivir. Estamos listos para darle toda la ayuda que nos sea posible. Puede
escribirnos, enviarnos un correo electrnico, o llamarnos por telfono, si eso le es posible.
Pero con toda seguridad en su propia ciudad habr algn pastor evanglico que cree y predica
la Biblia, y que tendr preparacin y experiencia suficiente como para darle la ayuda que
usted necesita, respecto en cualquier asunto o conflicto que le moleste. Usted no tiene que
enfrentar estos problemas solo. De hecho es imprudente intentarlo.

La Respuesta de Jos
En Gnesis 39:1013 encuentro la estrategia clave de Jos en contra de la tentacin. l
reconoci su debilidad, respet el poder del enemigo y actu de acuerdo a eso. Jos saba que
no deba atreverse a pelear con gigantes.
Cuatro palabras pequeas al final del versculo 10 se pasan por alto con facilidad. Ellas
forman una primera lnea de defensa tanto en contra de la tentacin como para no convertirse
en comidilla de chisme: para estar con ella. Esta frase pudiera interpretarse como un
eufemismo para la relacin sexual, como para acostarse con ella, o se puede tomar en
sentido literal de que l se cuidaba incluso de estar a solas con ella. Los eruditos estn
divididos en esto, pero mi estudio me lleva a concluir que Moiss quiso decir exactamente lo
que leemos: Jos no simplemente hizo caso omiso de las invitaciones de la mujer, sino que
evitaba estar en el mismo cuarto en que ella estaba.
Eso es importante. Por un lado, los que asesinan la gracia van a usar este razonamiento
para mantener a todos los creyentes lejos de todo tipo de pecado potencial; as como tambin
de toda diversin legitima. Lleve esto demasiado lejos, y ser un buen fariseo moderno. Por
otra parte, sea sensible. Si algo tiene el poder de comprometer su integridad en un momento
de debilidad, le sugiero que lo evite. Por ejemplo, si usted siente aunque sea la ms ligera
atraccin por una persona del sexo opuesto que no es su pareja legtima (si usted est casado
o casada), o que est casada con otro, decida hoy mismo mantener su distancia y establecer

unas cuantas reglas firmes y rpidas de conducta para usted mismo. La seccin de ejercicios
que sigue despus de este captulo le explicar esto con ms detalle.
A pesar de sus mejores intenciones, afrontmoslo, la tentacin le buscar. Mire lo que le
pas a Jos.
Aconteci que entr l un da en casa para hacer su oficio, y no haba nadie
de los de casa all. Y ella lo asi por su ropa, diciendo: Duerme conmigo.
Entonces l dej su ropa en las manos de ella, y huy y sali. (Gnesis 39:11
12)
El tiempo para resistir a la tentacin es antes de vernos frente a ella. Y cuando nos vemos
en esa situacin, el Nuevo Testamento ordena slo una cosa: huir! (ver 1 Corintios 6:18;
10:14; 1 Timoteo 6:11 y 2 Timoteo 2:22). No razone con la tentacin, no discuta con la
tentacin, no le grite pasajes bblicos y, por favor, no empiece a sopesar las consecuencias.
Corra como si fuera un edificio en llamas que est a punto de caerle encima, porque esa
imagen verbal no est muy lejos de la realidad. Usted ya ha perdido la batalla el momento en
que decide quedarse y pelear. En lugar de eso, corra!

La Recompensa de Jos
Jos no slo huy del cuarto, corri hasta estar por completo fuera de la casa. Las palabras
del poeta ingls William Congreve describen la reaccin de la mujer: El cielo no tiene clera
como el amor que se convierte en odio, ni el infierno la furia de la mujer desdeada. Ella
quera a Jos, no su ropa. En consecuencia, las palabras del refrn popular son ciertas: El
que se mete a redentor, sale crucificado.
Cuando vio ella que le haba dejado su ropa en sus manos, y haba huido fuera,
llam a los de casa, y les habl diciendo: Mirad, nos ha trado un hebreo para
que hiciese burla de nosotros. Vino l a m para dormir conmigo, y yo di
grandes voces; y viendo que yo alzaba la voz y gritaba, dej junto a m su
ropa, y huy y sali. Y ella puso junto a s la ropa de Jos, hasta que vino su
seor a su casa. Entonces le habl ella las mismas palabras, diciendo: El siervo
hebreo que nos trajiste, vino a m para deshonrarme. Y cuando yo alc mi voz
y grit, l dej su ropa junto a m y huy fuera. (Gnesis 39:1318)
Al leer estas palabras, pensamos: Ah, si alguna vez hubo un momento para recompensar
a este hombre, recompnsenlo ahora, Dios! Recompnsalo por haberle respondido que
no da tras da, tras da! Pero Dios no ha acabado con Jos. Dios ve un plan mucho mayor
que el que usted o yo podramos haber imaginado.
Y sucedi que cuando oy el amo de Jos las palabras que su mujer le hablaba,
diciendo: As me ha tratado tu siervo, se encendi su furor. Y tom su amo a
Jos, y lo puso en la crcel, donde estaban los presos del rey, y estuvo all en
la crcel. (Gnesis 39:1920)
Pinte a Jos con expresin de confusin. l no ha ledo Gnesis 39. l no sabe cul va a
ser el resultado. l no sabe que ser nombrado primer ministro de Egipto en unos pocos aos.
l slo sabe que hizo lo correcto y recibi esto en pago. El bien que hizo fue vencido por esta
maldad. Sealo esto para recalcar al siguiente punto. No siempre podemos esperar recibir de

inmediato la recompensa de nuestras decisiones morales. Ms adelante diremos ms acerca

de eso.
Pero Jehov estaba con Jos y le extendi su misericordia, y le dio gracia en
los ojos del jefe de la crcel. (Gnesis 39:21)

Cmo Vencer la Tentacin

Estoy seguro de que algunos lectores estn asintiendo con sus cabezas ahora mismo,
pensando, S! Eso est muy bien. Necesito leer esto porque es ah en donde estoy, y necesito
este aliento para animarme a seguir firme. Algunos otros estn vacilando en la lnea entre el
bien y el mal, sintindose impulsados hacia un lado u otro mientras leen. A unos y otros
quiero ofrecerles cuatro deberes para su consideracin. Cuatro condiciones diferentes
deben existir a fin de que usted cultive un estilo de vida de pureza moral.
Primero, no debe permitir que sus circunstancias lo debiliten. Jos disfrutaba de la
comodidad de la seguridad financiera como mano derecha de su amo. Tena una autonoma
y privacidad sin precedentes debido a la confianza que se haba ganado. l era fuerte, guapo
y sabio. La seguridad y poder de su cargo combinados con su obvia destreza, llevaran a
cualquier persona razonable a concluir que este joven tena la vida hecha. En verdad, nuestro
cargo nunca es tan firme como lo desearamos. Nadie tiene la vida hecha. No puedo pensar
en alguna situacin o cargo que pueda no ser destruido en un solo da debido a una cada
moral; especialmente si es una cada sexual. No permita que su carne lo ilusione con un falso
sentido de seguridad.
Segundo, no razone con la tentacin. Usted perder si lo hace. Su tentador o tentadora
usar exactamente las palabras que usted quiere or. No se deje engaar. Estos son algunos
ejemplos:
Tu esposo no te satisface como yo podra hacerlo.
Con esto me demostrars que en verdad me quieres.
Quin lo va a saber? Estamos completamente solos, absolutamente
seguros.
Lo que yo hago no le hace dao a nadie.
Mira, pronto vamos a casarnos.
Estoy tan terriblemente solo(a), Dios entiende mi necesidad de estar
contigo.
Slo esta vez. Nunca, nunca, nunca ms.
Hasta aqu de nada me ha servido hacer lo debido, as que Dios simplemente
tendr que ser indulgente conmigo.
Para qu sirve la gracia, si no permite esto?
Esos son apenas algunos ejemplos. Los de usted sern hechos a la medida para usted. Se
ven ridculos en letras impresas, pero cuando las emociones andan por las nubes y uno se

siente a salvo de que no lo descubrirn, pueden ser sorprendentemente convincentes.

Tercero, no mime sus emociones. Sin lugar a dudas, le van a rogar que sea gentil y
comprensivo. Se pondrn de rodillas y suplicarn por misericordia, slo esta vez. Le hablarn
cosas dulces un segundo y se enfurruarn al siguiente. Pero debemos ser firmes. Mire cun
fuerte fue Jos.
En el versculo 8, l no quiso. En el versculo 9 respondi a las palabras de la esposa
de Potifar: cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara contra Dios? En el versculo
10, no escuchndola l para acostarse al lado de ella, para estar con ella. En el versculo
12, l dej su ropa en la mano de ella, para huir de ella!
No tenga miedo de ser incluso GROSERO(A) en ese momento! El finado Dag
Hammarskjold escribi en su obra literaria Markings (Marcas): No puedes jugar con el
animal que hay en ti sin convertirte completamente en animal. El que quiere mantener limpio
su jardn no reserva un pedazo para hierba mala. La tentacin no es amiga de usted, aunque
pretenda serlo. Su tentacin planea engaarle para robarle todo lo que valga la pena, as que
trtela como la enemiga que es.
Cuarto, no debe distraerse o desmoralizarse por los resultados inmediatos. Recuerda a
David? Pas todo un ao, o tal vez ms, hasta que Natn puso el dedo frente a este gran rey
y le dijo: T eres aquel hombre (2 Samuel 12:7).
Se acuerda de Jos? El sol ni siquiera se haba puesto despus de que tom su decisin
de pureza cuando las falsas acusaciones llenaron la casa que l haba servido tan fielmente.
Probablemente se encontr en la crcel al da siguiente debido a su decisin de obedecer a
Dios.
Es posible que usted sufra malos entendidos o que le ridiculicen por la posicin que tome.
Puede que pierda su trabajo, e incluso sus esperanzas de tener una gran carrera. Un hombre
tena como norma personal que nunca hara un viaje de negocios con una mujer sin que fuera
con ellos por lo menos otra persona. Muy sabio. Pero sus superiores de la corporacin lo
acusaron de no entender las realidades del lugar de trabajo en la vida actual. Le fastidiaban
dicindole que no tena una perspectiva madura de los hombres y mujeres y de no tener
la capacidad de hacer ojos ciegos a los problemas de gnero y de perpetuar los estereotipos
negativos de la interaccin entre hombres y mujeres en el trabajo. Sin lugar a dudas su
posicin le cost ms de un ascenso, pero l consider que vala la pena proteger su
matrimonio a toda costa.
No permita que los contratiempos temporales le impidan hacer lo que usted sabe que debe
hacer. Confe en Dios, incluso cuando el asunto no parece tener sentido. Confe en que Dios
honrar su fe a su tiempo, a su manera. Haga esto y su recompensa ser mucho mayor de lo
que usted jams podra haber imaginado. La primera parte del versculo 21 ilustra el punto.
Pero Jehov estaba con Jos y le extendi su misericordia.

Dos Opciones, Un Destino

Dos grandes hombres consagrados. Dos tentaciones. Dos reacciones. Dos resultados muy
diferentes. David cultiv un estilo de vida de sensualidad, tergiversando el pacto de Dios para
el matrimonio como medio para darse a la indulgencia con una multitud de mujeres. No
debera sorprendernos que la tentacin sexual encontrara en el ya cuarentn monarca un
blanco fcil. Israel sufri por muchas generaciones las consecuencias de su trgica decisin.
Jos, por otro lado, cultiv un estilo de vida de pureza. No es sorpresa que el da en que

la tentacin le lanz una mirada sensual, su disciplinada manera de pensar tom las riendas,
y l huy de la escena. Cierto, l sufri el castigo injusto de Potifar, pero continu recibiendo
la bendicin de Dios. Y por su obediencia, Jos pas de ser el segundo a cargo de una familia
a ser el segundo al mando de una nacin.
Alguien escribi: Siembra un pensamiento y cosechars una accin. Siembra una accin
y cosechars un hbito. Siembra un hbito y cosechars tu carcter. Siembra tu carcter y
cosechars tu destino. Dios es soberano sobre todas las cosas, incluyendo el futuro. Pero l
le ha dado a usted la opcin de participar con l escribiendo su destino. Como ver en el
estudio que sigue, l ha puesto la mayora de las posibilidades de forma abrumadora a favor
de que usted haga lo correcto, para que al final usted tenga todas las ventajas y absolutamente
ninguna excusa.
Escoja su destino sabiamente. Estar en l por mucho tiempo.

Mis Preguntas y Pensamientos

Captulo 4

Usted Puede Vencer el Pecado

Usted Est Aqu
Dios prometi que l reinara sobre sus hermanos.
Cuando era nio, sus hermanos mayores le despreciaban, y l sufri muchos aos difciles
antes de que la promesa de Dios se hiciera realidad. Ascendiendo de la oscuridad, pronto se
vio dotado de poder y responsabilidad porque Dios estaba con l.
Pero cuando este hombre guapo enfrent la tentacin sexual, sucumbi a ella, y satisfizo
su deseo con una mujer casada con otro hombre.
Casi suena como si fuera Jos verdad? Estas similitudes entre David y Jos son
asombrosas; y es slo hasta el final, cuando los resultados de sus vidas son vastamente
diferentes. Ambos comenzaron en oscuridad y ascendieron a prominencia por su fidelidad a
Dios. Sin embargo, a diferencia de David, descrito arriba, Jos permaneci fiel. Pero, cmo?
Cmo pudo Jos mantenerse puro mientras que David, un hombre conforme al corazn de
Dios, cedi a sus impulsos de pecado?
Piense en un ejemplo de su propia vida en el que dos hermanos o hermanas que se
criaron en el mismo hogar, sea cristiano o no, tuvieron una respuesta completamente
diferente a Dios. A su modo de ver, cules factores contribuyen a la diferencia de
resultados? Antelos a continuacin.

Descubra el Camino
En nuestro estudio anterior examinamos 1 Corintios 10:112. All descubrimos que nuestra
seguridad y bendiciones no proveen una proteccin infalible en contra del pecado y sus
consecuencias. La vida de David claramente ilustra este principio. El telogo Jonathan
Edwards escribi: Estn ms seguros los que estn mas conscientes de su propia debilidad,
que desconfan ms de sus propios corazones, y son ms sensibles de su necesidad constante
de la gracia restrictiva.
Primera a los Corintios 10:112 nos advierte en cuanto a la posibilidad de caer; los
versculos 1314 nos dicen que no tenemos que caer. La vida de Jos claramente ilustra este
principio.
Empiece encerrando en un crculo las palabras clave que usted vea en cada parte de 1
Corintios 10:13. Despus escriba una observacin acerca de cada frase.
No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana;
pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir,
sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis
soportar.

Recuerde el contexto de 1 Corintios 10:13. Las tentaciones especficas de las que Pablo
habl eran tan comunes o familiares para los corintios como lo son para nosotros hoy en
da: idolatra, inmoralidad sexual, tentar a Dios y quejarse (ver los versculos 710). Y as
como las tentaciones son comunes hoy, tambin son los pecados; ninguno es nicamente
suyo.
Cules son las tentaciones particulares que amenazan vencerle ms a menudo? Sea
tan especfico como pueda; e indique el tiempo, el lugar, las personas, las cosas, etc.
En vista de lo que observ en las promesas de 1 Corintios 10:13, a su modo de ver por
qu estas tentaciones siguen vencindole?
El pasaje que sigue a 1 Corintios 10:112 revela que miramos primero al creer algo y
despus al hacer algo. En las siguiente dos secciones examinaremos cules son estas cosas.

Qu Debemos Creer Acerca de la Tentacin

Primero debemos creer que la tentacin es comn a toda persona (ver 1 Corintios 10:13). La
vida de Jos demuestra esta verdad.
Lea Gnesis 39:712.
De los siguientes versculos de Gnesis 39, escriba por lo menos una observacin acerca
de las caractersticas de las tentaciones de Jos. No incluya todava observaciones acerca
de sus reacciones a estas tentaciones.
39:7
39:10
39:11
39:12
Qu aspectos similares halla usted entre la tentacin de Jos y la suya? Sea especfico.
Qu dicen los siguientes versculos en cuanto a cmo la tentacin es comn para todo
ser humano? Anote sus observaciones.
Hebreos 2:18

Hebreos 4:15
Santiago 1:1315
1 Pedro 5:89
2 Pedro 2:9
Piense en una persona que parece tener todo bajo control. Cmo le ayuda a usted en
su respuesta a la tentacin el saber que toda persona, sin excepcin, enfrenta luchas
similares?
Cuando usted enfrenta tentaciones, de qu manera le ayuda el saber que incluso Jess
fue tentado?
No solamente que otros luchan con las mismas tentaciones con las que usted lucha,
incluso la tentacin sexual, sino que Dios no le ha dejado solo para que luche contra ellas sin
l.
La segunda cosa que debemos creer sobre la tentacin es que Dios es fiel para todo
creyente. Junto con la lucha universal contra la tentacin, Pablo revela la provisin universal
de Dios para que los creyentes la venzan; y esa provisin es su fidelidad (1 Corintios 10:13).
Dios muestra su fidelidad hacia cada creyente durante la tentacin en dos maneras.
Primero, l limita la medida de la tentacin; l no os dejar ser tentados ms de lo que
podis resistir (1 Corintios 10:13).
Segn los ejemplos siguientes, cmo limita Dios el grado de la tentacin?
Job 1:10, 12; 2:6
Lucas 22:3132
Qu revelan estos ejemplos acerca de lo que parece ser un tirn irresistible de la
tentacin sexual en su vida? Piensa usted que en verdad es irresistible?
La segunda manera en que Dios muestra su fidelidad hacia nosotros en la tentacin es
proveyendo una va de escape. Dios dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para
que podis soportar (1 Corintios 10:13).
Mire de nuevo Gnesis 39:812 y anote por lo menos una observacin acerca de las
reacciones de Jos a sus tentaciones en cada uno de los siguientes pasajes:
39:8

39:9
39:10
39:12
Cules son las vas de escape que Dios provey para Jos en estos versculos?
Lea Gnesis 39:2021.
Cul fue la va culminante de escape de la tentacin sexual que Dios provey a Jos,
segn Gnesis 39:2021?
Si usted estuviera en una situacin como la de Jos, vera usted estos acontecimientos
como la provisin de Dios en contra de la tentacin? Probablemente la mayora de nosotros
no lo veramos. El ver estas experiencias como viniendo de la mano de Dios arroja enorme
luz respecto a cmo debemos responder a la tentacin durante tiempos de lucha.
Si Jos hubiera dado lugar a la amargura o enojo contra Dios debido a la traicin de
sus hermanos (ver Gnesis 37), de qu maneras diferentes pudiera haber respondido
a la tentacin sexual?
De qu manera ha racionalizado usted la indulgencia a la tentacin o impureza sexual
en el pasado?
Describa un ejemplo reciente de cmo encontr una va de escape que Dios provey
durante la tentacin.
Ms adelante en el relato Jos revela la perspectiva que Dios le dio, en cuanto a la razn
por la cual permiti estas pruebas (y tentaciones) en su vida: Vosotros pensasteis mal contra
m, mas Dios lo encamin a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a
mucho pueblo (Gnesis 50:20). Es posible que la va de escape no venga siempre de la
manera que esperamos o preferimos. Pero Dios la provee cada vez que nos enfrentamos con
la tentacin. Esta es su promesa.

Llegue a la Raz
Debido a que Dios ha prometido que no permitir ninguna tentacin en nuestras vidas que
sea insoportable, debemos reconocer que nuestra fidelidad viene de lo que escogemos en
cada situacin dada, no de lo que nos pasa. La Biblia nos da a nosotros, como pecadores,
un mandamiento respecto al pecado: arrepintanse. Este mandamiento a menudo se lo
interpreta errneamente como si indicara sencillamente un cambio de acciones. Pero la

palabra griega para arrepentirse es una palabra compuesta que significa literalmente
cambiar de parecer. Por eso Pablo primero les dice a los corintios qu creer y despus
qu hacer. No puede haber un verdadero cambio de vida si primero no hay un cambio de
parecer.

Qu Deberamos Hacer con Respecto a la Tentacin

Despus de haberle dicho a los corintios que crean algo, es decir, que la tentacin es
comn y que Dios es fiel, Pablo les dice adems que hagan algo. Ntese el resumen sencillo
en 1 Corintios 10:14: Por tanto, amados mos, huid de la idolatra. El contexto que sigue al
versculo 14 habla de una idolatra antigua en un sentido especfico. Pero el principio de
idolatra se extiende al contexto previo. En otras palabras, creyendo que la tentacin es
comn y creyendo que Dios es fiel, qu deberamos nosotros hacer por lo tanto? La
respuesta es muy clara. Tome la va de escape; HUYA!
Explique cmo el placer sexual, cuando es impuro, puede ser considerado un dolo.

Excave Ms Hondo
Y l no quiso (Gnesis 39:8). Estas palabras ilustran un principio crtico al cual nos
debemos aferrar en momentos de tentacin: el pecado siempre es una opcin. Primera a los
Corintios 10:1314 provee las buenas noticias de que nosotros nunca enfrentaremos una
tentacin tan fuerte como para no poder resistir. Pero las malas noticias son entonces que
cuando pecamos no tenemos ninguna excusa. En Romanos 6:114 Pablo nos da la verdad
liberadora de que debido a que la muerte de Cristo pag el castigo de nuestros pecados y
creemos en l, el poder y la autoridad del pecado sobre nuestras vidas quedan impotentes.
As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess,
Seor nuestro (Romanos 6:11). Ya no somos esclavos del pecado. El consideraos
muertos nos libera para reconocer al pecado como una opcin, no como una obligacin,
y para elegir la justicia.

Para cada uno de los versculos que siguen, escriba las circunstancias peligrosas de las
que las personas huyeron.
Mateo 10:23
Marcos 14:50
Hechos 7:29
Cul elemento se puede hallar en comn en estas circunstancias de las cuales las

personas huyen, inclusive hoy en da?

Ahora considere el mismo elemento en los pasajes que siguen, y luego escriba un
resumen. (Peligro es intrnseco a la palabra griega que se traduce huir).
1 Corintios 6:18
1 Timoteo 6:1011
2 Timoteo 2:22
A su modo de pensar, por qu los creyentes deberan tener la misma respuesta de
temor a estas cosas en comparacin con los casos anteriores? Piensa usted que los
creyentes responden a estas circunstancias de esa manera? Por qu s o por qu no?
Adems de la orden de huir, qu accin le orden Pablo a Timoteo que hiciera en 1
Timoteo 6:11 y 2 Timoteo 2:22?
Uno no puede decir que no a una cosa sin decir s a otra ms atractiva. Para los creyentes,
eso ms atractivo es el Seor. El camino a la pureza sexual comienza con la bsqueda de una
relacin personal ms profunda con Jesucristo.

Para Empezar la Jornada

Todo destino empieza con un viaje. Pasos deliberados determinan la direccin y en ltima
instancia el destino, sea que el viajero sepa o no el fin. Nuestro estudio ha revelado hasta
ahora que la jornada a la pureza sexual resulta de una serie de decisiones diarias tomadas con
una pasin doble por huir y buscar.

Huir o no Huir?
Cmo respondera usted si viera a un nio jugando cerca de un agujero en donde usted
sabe que hay serpientes cascabel?
De modo similar, de qu manera debemos responder a cosas peligrosas que nos llevan
a pecar en nuestras vidas?
El mandamiento de Pablo de huir (1Corintios 10:14) traduce un verbo griego en
presente imperativo, lo que indica algo que continuamente debemos elegir hacer. Podramos
decir: Contina huyendo. Jos tom la decisin cada da no escuchndola l para
acostarse al lado de ella, para estar con ella (Gnesis 39:10). l escogi huir en un sentido

muy real mucho antes de dejar su ropa en las manos de ella.

A su modo de pensar, por qu Jos rehus escucharla?
A su modo de pensar, por qu Jos inclusive rehus estar con ella, o sea, estar
donde ella estaba?
Los publicistas hoy saben que la forma en que se presenta un producto puede atizar
nuestro deseo de tenerlo. Nunca debemos olvidar que Satans es un gran publicista del
pecado. l suele presentarlo de tal manera que la mera exposicin a la tentacin puede hacer
que quedemos enganchados por sorpresa. A menudo no slo debemos evitar el pecado en s,
sino tambin todo lo que podra tentarnos apelando a alguna debilidad en nosotros.
El telogo Jonathan Edwards anot:
Ellas [las personas] evitarn no slo las cosas que en s mismas seran la ruina
de sus herencias, como incendiar sus propias casas, y quemarlas junto con
todas sus riquezas; tomar su dinero y arrojarlo al mar, etc., sino que con todo
cuidado evitarn aquellas cosas que haran que sus propiedades queden
expuestas.
Y por lo tanto, si no tenemos igual cuidado para evitar el pecado como
lo tenemos para evitar lesionar nuestros intereses temporales, eso muestra una
disposicin descuidada con respecto al pecado y al deber; o que no nos
importa gran cosa si pecamos contra Dios. La gloria de Dios es con certeza
de tanta importancia y preocupacin como nuestros intereses temporales.
Ciertamente deberamos ser tan cuidadosos de no exponernos a pecar en
contra de la Majestad del cielo y de la tierra, as como los hombres
acostumbran a cuidar su peso; s, siendo esto ltimo mera bagatela,
comparado con lo primero (nfasis aadido).
Considere lo que le rodea. Piense en la televisin, la Internet, un amigo o amiga del sexo
opuesto, su ambiente de trabajo, o su gimnasio. Qu elementos de su rutina cotidiana
ofrecen tentaciones sexuales de pensamiento, hecho o emocin?
En La Odisea de Homero, Ulises tapon con cera las orejas de sus marineros para que no
oyeran los seductores cantos de las sirenas. Y aunque Ulises oa los cantos de las tentadoras,
su buque sigui navegando sin detenerse; y slo el hecho de que l estaba atado al mstil
restringi su locura. De manera similar la tentacin sexual puede parecer irresistible; y para
los que han cedido habitualmente, a veces parecer que nicamente atados a un mstil podrn
mantenerse puros.
Mire nuevamente a su alrededor. Qu plan de escape tiene para esos momentos cuando
oye el canto de las sirenas?
Aunque parezca extrao, el tiempo para resistir a la tentacin sexual es antes de la
tentacin. Usted sabe dnde y cmo ha cado antes. As que pngase usted mismo una barrera

impenetrable. tese al mstil, si es necesario! Hgalo a prueba de cadas!

Qu barrera(s) y plan(es) de escape podra usted sugerir para estos aspectos de
tentacin?
Pornografa en la Internet
Salas de chateo en la Internet
Un compaero o compaera de trabajo o amigo(a) atractivo o amable
Relaciones personales ilusorias
Alguna otro aspecto de debilidad que haya identificado.
Observe nuevamente sus estrategias. Puede pensar en alguna manera de evadir estas
sugerencias? Si es as, regrese y hgalas impenetrables.
Cuando la tentacin sexual corre por su corazn como adrenalina por sus venas, la Biblia
repetidamente nos da un mandamiento: HUIR! Literal y fsicamente aljese de la tentacin,
su vida depende de ello! Recuerde, Jos huy sin titubear.
John Owen, pastor del siglo diecisiete, escribi una vez:
Levntense poderosamente contra las primeras acciones de su mal genio, de
sus primeras concepciones; no toleren que gane ni el menor terreno. No digan:
Hasta aqu ir, y no ms lejos. Si se le dan permiso para que d un paso,
dar otro. Es imposible fijarle lmites al pecado. Consideren lo que hara un
pensamiento impuro: Hara que se revuelquen en insensatez y mugre.
Pregntenle a la envidia hara: asesinato y destruccin es su fin. Opnganse
a ella con el mismo vigor como si ella los hubiera degradado totalmente a la
maldad. Sin este rumbo no prevalecern ustedes. As como el pecado se vale
de los afectos para deleitarse, tambin se necesita del entendimiento para
rechazarlo.
El permanecer atados a un mstil puede impedirnos que actuemos por impulso, pero
resulta en una existencia desdichada. Un cambio de corazn es nuestra meta mxima. Aparte
de simplemente decirle que no al pecado, debemos aprender a decirle que s a Dios.

Busque la Justicia
Una encuesta hecha entre los lectores de la revista Discipleship Journal (Revista de
Discipulado) catalog sus principales aspectos de mayor reto espiritual. Significativamente,
el 81 por ciento anot que las tentaciones parecan ms fuertes cuando haban descuidado su

tiempo con Dios. Tambin nombraron lo siguiente como maneras en las que normalmente
resistan a la tentacin: oracin (84 por ciento), evitar situaciones comprometedoras (76 por
ciento), estudio bblico (66 por ciento), y el rendir cuentas (52 por ciento).
Qu relacin ve usted entre la salud espiritual y la pureza sexual?
Observe en Gnesis 39:9 las razones de Jos para conservar la pureza moral. A qu
apel l?
Cmo puede usted apelar a la misma fuente durante la tentacin? Es realista esperar
que usted escoja la fidelidad, si su vida espiritual es dbil?
En la obra Mortification of Sin in Believers (Mortificacin del Pecado en los Creyentes),
John Owen escribi:
Los hombres se irritan por la culpa de un pecado que los ha vencido;
instantneamente se prometen a s mismos y a Dios que no volvern a hacerlo;
se cuidan y oran por una temporada, hasta que este celo se enfra, y el sentido
del pecado se desvanece; y as la mortificacin tambin cesa, y el pecado
vuelve a su antiguo dominio. Las obligaciones son comida excelente para el
alma enferma; no son el mdico para el alma enferma. Quien convierte su
carne en medicina no debe esperar una gran operacin.
La clera y predominio de una particular lujuria es por lo comn fruto y
problema de un rumbo en general imprudente y negligente.
El cultivo de la pureza sexual es resultado del cultivo de una creciente relacin personal
con Dios. Dios nunca quiso ser simplemente nuestra medicina, sino nuestra carne;
nuestro sustento diario.
Escoja hasta cinco personas cuyas vidas espirituales usted admire (tanto hombres como
mujeres) y pdales que respondan francamente el siguiente cuestionario acerca de s
mismos.

Cuestionario de Crecimiento Espiritual

1. Cul es la meta para su vida personal y cules son las bases bblicas para esa meta?
2. Cmo est usted avanzando hacia esta meta en su vida diaria? Explique en forma
especfica respecto a lo siguiente:

En su plan personal para dedicar tiempo a la Palabra de Dios:

En su plan personal de tiempo en oracin:

En su plan personal para la adoracin:

En su plan personal para renovacin espiritual (lectura, retiros, contacto con

mentores, tiempo a solas, etc.)

3. Cules estorbos especficos ha encontrado para su vida espiritual? (Ejemplos:

orgullo, tentaciones sexuales, presiones financieras, clera, conflictos, etc.)
4. Cules estrategias bblicas ha desarrollado para vencer estos obstculos?
5. Quines son los creyentes maduros a quienes usted rinde cuentas en su crecimiento
espiritual? De qu maneras especficas le exigen cuentas?
6. Haga una lista de los cinco libros que ms le han ayudado en cuanto a su formacin
espiritual personal o crecimiento en su vida cristiana.
Cuando reciba las respuestas de los que llenaron el cuestionario de las pginas anteriores,
prepare una estrategia de crecimiento personal que sirva para usted. Su personalidad y
necesidades pueden ser distintas a las de estas personas, pero el tener un modelo de
crecimiento exitoso es invaluable. Al planear, verifique sus motivos. Est usted cambiando
su comportamiento por amor y devocin a Jess? Una vez que usted haya trazado con oracin
su curso, pdale a una persona o a un grupo de personas que le ayuden exigindole cuentas,
para que usted pueda seguir la justicia con los que de corazn limpio invocan al Seor
(2 Timoteo 2:22, nfasis aadido).
Cuando observamos la vida de Jos vemos una prioridad deliberada para cultivar la
pureza. Inclusive despus de que Jos subi al poder en aquel Egipto pagano, l tuvo slo
una esposa. Cmo es que Jos se mantuvo puro, mientras que David se derrumb? Jos hizo
de la pureza sexual una decisin diaria.
La buena noticia es esta: Su destino puede cambiar, inclusive a medio camino. Tal vez
usted tenga que detenerse. Tal vez tenga que reabastecerse de combustible. Tal vez tenga que
dejar su orgullo a un lado, pedir direcciones a un pastor o a un asesor de confianza, y estudiar
el mapa de la Palabra de Dios. Pero usted puede, y debe, cambiar de direccin si est
descendiendo por el camino de la inmoralidad. Sin que importe de dnde viene y a pesar de
lo que haya hecho, su jornada hacia la pureza sexual puede comenzar hoy. Nada menos que
la gloria de Dios est en juego, con su propia libertad personal y paz mental como resultado.
Comenzar usted su jornada hoy?

Mis Preguntas y Pensamientos

Cmo Empezar una Relacin Personal con Dios

La Biblia es el libro ms maravilloso del mundo, y es la gua vital que nos seala el camino
hacia Dios. Esta gua nos dice no slo cmo evitar trampas, y cmo navegar a travs de los
repentinos obstculos de la vida, sino tambin nos revela cmo disfrutar de la jornada al
mximo. Cmo? Nos dirige a Dios, nuestro destino final. Nos dice cmo podemos llegar a
conocer a Dios mismo. Observemos cuatro verdades vitales que nos revela la Biblia.

Nuestra Condicin Espiritual: Completamente Corrupta

La primera verdad es muy personal. Una mirada en el espejo de la Biblia, y nuestra condicin
humana se hace dolorosamente clara:
No hay justo, ni aun uno;
No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.
Todos se desviaron, a una se
hicieron intiles;
No hay quien haga lo bueno, no
hay ni siquiera uno.
(Romanos 3:1012)
Todos somos pecadores de la cabeza a los pies; totalmente corruptos. Ahora bien, eso no
significa que hemos cometido todo tipo de atrocidad conocida por la humanidad. No somos
todo lo malo que podramos ser, pero s somos tan malos como podemos serlo. El pecado
tie todos nuestros pensamientos, motivos, palabras y acciones.
Mire alrededor. Todo lo que nos rodea lleva la marca de nuestra naturaleza de pecado. A
pesar de nuestros mejores esfuerzos para producir un mundo perfecto, las estadsticas de
crmenes continan creciendo, el ndice de divorcio contina subiendo, y las familias siguen
desmoronndose.
Algo ha salido terriblemente mal en nuestra sociedad y en nosotros mismos, algo letal.
Contrario a cmo el mundo lo presenta, la vida del yo primero no equivale a firme
individualidad o libertad; equivale a muerte. Como Pablo dijo en su carta a los Romanos, la
paga del pecado es muerte (Romanos 6:23); nuestra muerte fsica y emocional debido a la
destruccin que causa el pecado, y nuestra muerte espiritual que resulta del justo juicio de
Dios de nuestros pecados. Esto nos lleva a nuestra segunda verdad: el carcter de Dios.

El Carcter de Dios: Infinitamente Santo

Cuando observ la condicin del mundo y la gente en l, el sabio Salomn concluy:
Vanidad de vanidades, todo es vanidad (Eclesiasts 1:2; 12:8). El hecho de que nosotros
sabemos que las cosas no son como deberan ser nos seala un estndar de bondad que est
por encima de nosotros mismos. Nuestro sentido de injusticia en la vida bajo el sol implica
un estndar perfecto de justicia por encima del sol. Ese estndar y fuente es Dios mismo;
y el estndar de santidad de Dios est en contraste impresionante con nuestra condicin de
pecado.

La Biblia dice que Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en l (1 Juan 1:5). l es
absolutamente santo; y eso resulta en un problema para nosotros. Si l es tan puro, cmo
podemos nosotros, que somos tan impuros, relacionarnos con l?
Tal vez podramos intentar ser mejores personas, o tratar de inclinar la balanza a nuestro
favor con nuestras buenas obras, o buscar sabidura y conocimiento para mejorarnos nosotros
mismos. En toda la historia los seres humanos han intentado vivir a la altura del estndar de
Dios guardando los Diez Mandamientos o viviendo segn su propio cdigo de tica.
Desdichadamente nadie puede ni siquiera acercarse a satisfacer las exigencias de la ley de
Dios. Romanos 3:20 dice: Ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado
delante de l; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

Nuestra Necesidad: Un Sustituto

As que aqu estamos, pecadores por naturaleza, pecadores por decisin propia, intentando
salir adelante sin ayuda de nadie y lograr una relacin personal con nuestro Creador santo.
Pero cada vez que lo intentamos, nos damos con la puerta en las narices. No podemos vivir
una vida buena lo suficiente como para que compense nuestros pecados, porque el estndar
de Dios no es algo bueno lo suficiente, sino perfeccin. Y nosotros no podemos reparar el
dao que la ofensa de nuestros pecados ha producido.
Quin podra sacarnos de este embrollo?
Si alguien pudiera vivir a la perfeccin, honrando la ley de Dios, y pudiera llevar por
nosotros la pena de muerte del pecado, en lugar nuestro, entonces seramos salvados de
nuestro predicamento. Pero, existe tal persona? Felizmente, s!
Le presento a su sustituto: Jesucristo. l es quien muri en su lugar!
Al [A Jess] que no conoci pecado, por nosotros [Dios] lo hizo pecado, para
que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. (2 Corintios 5:21)

La Provisin de Dios: Un Salvador

Dios nos rescat enviando a su Hijo, Jess, para que muriera en la cruz por nuestros pecados
(ver 1 Juan 4:910). Jess era perfectamente humano y perfectamente divino (Juan 1:1, 18),
verdad que certifica que l entiende nuestra debilidad, su poder para perdonar, y su capacidad
para cerrar la brecha entre Dios y nosotros (ver Romanos 5:611). En breve, somos
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess
(Romanos 3:24). Dos palabras en este versculo requieren ms explicacin: justificacin y
redencin.
Justificacin es el acto de la misericordia de Dios, en el que l declara justos a los
pecadores que creen, mientras que ellos todava estn en su estado de pecado. Justificacin
no significa que Dios nos hace justos para que nunca ms volvamos a pecar, sino que l nos
declara justos, de manera similar al juez que perdona a un criminal culpable. Puesto que
Jess llev sobre s nuestros pecados y sufri en la cruz nuestro castigo, Dios perdona nuestra
deuda y nos proclama PERDONADOS.
Redencin es el acto de Dios al pagar el precio de nuestro rescate para liberarnos de la
esclavitud al pecado. Esclavizados por Satans, estbamos atados con las cadenas de hierro
del pecado y la muerte. Dios, como un padre amoroso cuyo hijo ha sido raptado, pag por
voluntad propia el rescate por usted. Y qu precio pag! l dio a su Hijo unignito para que

cargue con nuestros pecados: pasados, presentes y futuros. La muerte y resurreccin de Cristo
rompieron nuestras cadenas y nos libertaron para hacernos hijos de Dios (ver Romanos 6:16
18, 22; Glatas 4:47).

Cmo Poner su Fe en Cristo

Estas cuatro verdades describen cmo Dios ha provisto un camino hacia s mismo por Cristo
Jess. Ya que Dios ha pagado el precio por completo, debemos responder a su ddiva de vida
eterna con fe total y confianza en l para salvarnos. Debemos entrar en la relacin personal
que Dios ha preparado para nosotros; y esto no se logra haciendo buenas obras o siendo una
buena persona, sino viniendo a l tal y como somos, recibiendo por fe su justificacin y
redencin.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. (Efesios 2:89)
Recibimos la ddiva de salvacin de Dios sencillamente poniendo nuestra fe slo en
Cristo para el perdn de nuestros pecados. Le gustara empezar a tener una relacin personal
con su Creador confiando en Cristo como su Salvador? Si es as, aqu tiene una oracin
sencilla que usted puede usar para expresar su fe:
Querido Dios:
Yo s que mi pecado ha puesto una barrera entre T y yo. Gracias por enviar
a tu Hijo, Jess, para que muera en mi lugar. Confo solamente en Jess para
el perdn de mis pecados, y recibo su ddiva de vida eterna. Le pido a Jess
que sea mi Salvador personal y el Seor de mi vida. Gracias. Te lo pido en el
nombre de Jess, amn.
Si ha elevado esta oracin o una similar y quiere saber ms acerca de cmo conocer a
Dios y del plan de Dios para usted que describe la Biblia, pngase en contacto con nosotros,
en Visin Para Vivir. Escrbanos, utilizando la informacin que le damos en la pgina 135.
Recuerde que el Dios que le cre tiene un plan perfecto para su vida, y tambin hgase
acuerdo usted mismo que usted le conoce personalmente. Regocjese en su don inefable! 1

Swindoll, C. R. (2011). Liderando con Pureza. (C. Swindoll, Ed., I. Q. de Brudwick, Trad.)
(pp. i130). Frisco, TX: Visin para Vivir.
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