DECLARAO
Declaro que este ensaio nunca foi apresentado para obteno de qualquer grau ou num
outro mbito e que ele constitui o resultado do meu labor individual. Este ensaio
apresentado no cumprimento parcial dos requisitos exigidos para a obteno do grau de
Licenciatura em Lingustica no Departamento de Lingustica e Literatura da Faculdade
de Letras e Cincias Sociais, Universidade Eduardo Mondlane.
________________________________
ACRNIMOS
CPF
...........A marcha
PE
...........Portugus Europeu
PM
...........Portugus Moambicano
NDICE
ACRNIMOS.................................................................................................................................................I
CAPTULO I................................................................................................................................................. 1
1.1 Introduo............................................................................................................................................ 1
CAPTULO II................................................................................................................................................ 2
2.1 Reviso da literatura ........................................................................................................................ 2
2.2 A lingustica forense e anlise de autoria ........................................................................................ 2
2.3 Enquadramento terico........................................................................................................................ 3
2.3.1 Riqueza lexical e repetio............................................................................................................... 3
2.4 Estilo idiolectal ............................................................................................................................ 3
CAPTULO III .............................................................................................................................................. 4
3. 1 Mtodo de anlise........................................................................................................................... 4
3.2 O corpus........................................................................................................................................... 4
CAPTULO IV .............................................................................................................................................. 5
4. 1 Anlise e interpretao de dados .................................................................................................... 5
4.1.1 Aspectos gramaticais e sciolingusticos...................................................................................... 5
4.1.2 Interrogao retrica..................................................................................................................... 6
4.1.3 Frases com contedo religioso ..................................................................................................... 7
4.2 Quantificando os dados ................................................................................................................... 8
4.2.1 Variao e Densidade lexical ....................................................................................................... 8
4.2.2 Percetagem de ocorrncia de nomes e de verbos................................................................. 11
CONCLUSO............................................................................................................................................. 12
BIBLIOGRAFIA......................................................................................................................................... 13
ANEXOS..................................................................................................................................................... 15
ANEXO I..................................................................................................................................................... 16
CARTA PARA FRED................................................................................................................................. 16
ANEXO II ................................................................................................................................................... 18
AS MENTIRAS DA VERDADE................................................................................................................ 18
ANEXO III .................................................................................................................................................. 20
A MARCHA................................................................................................................................................ 20
CAPTULO I
1.1 Introduo
A Lingustica Forense uma rea nova no panorama cientfico. Segundo Turell
(2010:212) em muitos pases arredor do mundo a Lingustica Forense uma
disciplina bem estabelecida, que examina a relao entre aspectos da linguagem e da
lei. Neste contexto, vrios trabalhos tm sido desenvolvidos no mbito de contribuir
para sua expanso.
No entanto, a tecnologia impe-nos desafios inerentes a sua propalao. Ao que nos
respeita, referimo-nos aos crimes que dela advm, dos quais podemos arrolar os
informticos, computacionais e, tambm os que envolvem o uso da lngua. Assim
sendo, uma tarefa laboriosa identificar os autores desta categoria de crimes porque
nem sempre o computador est sob comando do seu propretrio. Contudo, de acordo
com Almeida (2014:151) A anlise lingustica pode ajudar a determinar a autoria de
textos como cartas de suicdio, cartas e mensagens annimas (...) websites com
contedo ilegal, e-mails annimos com contedo ofensivo, entre outros.
Da que surge o nosso interesse para a elaborao deste ensaio cujo tema : Anlise
de autoria de textos enviados no Facebook. Neste trabalho, questiona-se: como
reconhecer o autor de mensagens partilhadas no Facebook. Esta questo emerge do
facto de algumas mensagens no pertecerem aos que as partilham, e isto pode constituir
plgio, por no se considerar os direitos do autor. Muitos, o fazem por ignorncia mas
alguns com conscincia, para se apropriar dos textos alheios ou mesmo para prejudicar,
considerando o contedo nelas exibido. Entretanto, este ensaio tem como objectivo: a)
mostrar a utilidade da anlise de autoria para o fornecimento de evidncias e b) analisar
a autenticidade da autoria da Carta para Fred.
1
CAPTULO II
2.1 Reviso da literatura
2.2 A lingustica forense e anlise de autoria
CAPTULO III
3. 1 Mtodo de anlise
O material a ser analiasado constitudo por trs textos, dois dos quais com autoria
conhecida e um de autoria questionada. Os textos com autoria conhecida pertencem ao
msico Azagaia1. E o terceiro texto de autoria questionada, uma carta endereada a
Fred (ex-apresentador do programa Atraes), que foi supostamente escrita por
Azagaia, pois ostenta a assinatura do mesmo. Esta assinatura caracteriza a maior parte
de textos publicados pelo cantor via Facebook.
Azagaia, ou Edson da Luz, seu nome real, um rapper, redactor publicitrio ou copywriter(...) . O seu estilo musical,
mais ligado crtica social, e at certo ponto, poltica, o que caracteriza Azagaia, . Nasceu em Namaacha, provncia de
Maputo, a 06 de Maio de 1984, sendo filho de pai cabo verdiano e me moambicana. Descrio retirada em
https://www.facebook.com/pages/Azagaia/147084555354259?sk=info. [1 de setembro de 2014].
CAPTULO IV
4. 1 Anlise e interpretao de dados
A marcha(AM);
Dos trs textos em anlise verifica-se de uso da lngua formal, que de acordo com
Caputo (s/d:5) como a lngua falada, obedece rigorosamente os preceitos da gramtica
de base. Exageradamente monitorada, exige planejamentos e mtodos adequados aos
gneros em que se enquadram as produes. Nos textos em anlise, observa-se as
normas do portugus europeu (PE), no obstante s vezes o emprego do Portugus
Moambicano (PM), veja-se a seguir:
1(CPF):
Atente-se para c onde estamos perante uma formao por via de traduo2 do
Xichangana3 para o Portugus, loko vada a muholu wanga, estrutura tpica do
Xichangana em que possvel encontrar formas como: kuda nkama comer hora; kuda
mbangu comer espao, entre outras formaes que influenciam o PM.
Estes dados mostram que os textos em questo foram escritos por algum cujo
repertrio lingustico composto pelo PE e o PM, assim como a sua a sua provvel
faixa etria, por exemplo o termo malta ns usado em b muito comum entre a camada
juvenil moambicana.
Ainda na anlise qualitativa, de salientar que o estilo Rap4, do qual fazem parte os
textos de autoria conhecida, tem como elementos bsicos a crtica e reflexo conforme
avana Massoni (2005). Mas para se concretizar estes objectivos, usa-se nas letras
artifcios diversos inerentes ao Rap tais como: linguagem marginalizada, o sujeito
enunciador (o rapper) identifica-se com as minorias desprivilegiadas, uso de figuras
estilsticas, alegoria do bem e do mal com recurso Bblia Sagrada entre outros. Neste
contexto, iremo-nos valer de alguns destes aspectos para fundamentar a nossa anlise.
Assim sendo, demonstra-se a seguir similaridades encontradas ao longo dos textos em
questo:
4.1.2 Interrogao retrica
cf. Mabasso (2010). Para mais informaes acerca da formao por via de traduo.
Lngua do grupo Tsonga falada no Sul de Moambique.
4
um gnero musical e segundo Neves (2004:9) vocbulo Rap nasce da conjugao das palavras rhythm and poetry.
(...)E tem como objectivo primordial denunciar problemas sociais que assolam as minorias: a insatisfao e o
descontentamento perante um sistema que apelidam de injusto e elitista, conduzindo a um discurso que promove uma
consciencializao da opinio pblica.
3
De acordo com Massoni (2005), o Rap, assim como outros gneros musicais, socorrese de vrios artifcios para fazer chegar a sua mensagem ao destinatrio de forma
objectiva. E para o efeito, recorre-se Biblia Sagrada para ilustrar a discrepncia entre
as elites e a classe social baixa. Porm, esta faceta (conhecimento teolgico) comum
em indivduos que tenham tido contacto com a religio.
Tabela 1. Frases com contedo religioso
CPF
Texto
AMV
AM
A-Falsos profetas,
B-(....)transformam
C-Mas a culpa no s
exploradores de
artistas.
maus.
Judas.
Texto
Bblico
acautelai-vos
dos
falsos profetas().
Mateus 7:15a
Significa
do
Frase
N de tipo de palavras
(n palavras diferentes)
vario lexical =
N total de palavras tokens
Tabela 2: Rcio entre o n de tipos de palavras e o n total de palavras no texto para os trs textos.
Texto
N total de
palavras tokens
N de tipos de palavras
Rcio6
262
319
380
0.5
0.4
0.5
521
710
733
1. CPF
2. AM
3. AM
Usando a frmula acima referida, calculou-se variao lexical de cada texto a partir dos
dados inseridos na tabela 2 e assim, obteve-se o rcio dos mesmos. Ora, o texto 2
apresenta um rcio baixo (0.4), comparativamente aos textos 1 e 3 onde o rcio situa-se
na ordem de (0.5) respectivamente. Ademais, verificou-se tambm a ocorrncia de
expresses repetidas, tais como:
se eu te dissesse (AMV) que ocorre 19 vezes; e no texto AM, registaram-se 28
repeties do pronome pessoal tu. De igual modo, h no texto CPF frases com verbos
repetidos, como por exemplo: E eles sabem disso. Sabem que ns(...); Mas tudo que
fazias, fazias porque eles queriam(...). Estruturas como estas, ocorrem com elevada
frequncia nos textos em anlise. Este facto, associado ao comprimento do texto, do
qual depende a variao lexical, pode ter ditado o rcio dos trs textos.
Vamos agora a outra anlise, a de densidade lexical. Pretende-se com esta medida
avaliar a riqueza do contedo lingustico (neste caso, a riqueza do vocabulrio). O rcio
da densidade lexical obtido, calculando o rcio entre o nmero de palavras-contedo e
o nmero de tokens,de forma resumida, a frmula :
Densidade
N de palavras-contedo
(nomes, verbos, advrbios e adjectivos)
lexical=
N total de palavras tokens
Aplicando esta frmula aos nossos dados, constatou-se nveis baixos no rcio do texto
CPF e AM, enquanto que
6
Onde houve necessidade, por questo de uniformidade, arredondou-se os valores do rcio para se obter uma casa decimal
Eu
Eu falo de povo para povo
Porque eu sou povo e tu s povo
Usamos a mesma linguagem
E quando tu falas eu te oio
Quando eu falo tu me ouves
Partilhamos as mesmas dores
Se te cansaste de pedir favores
Ento venha para marcha
marcha.
Dando seguimento as nossas anlises, considere
considere-se o seguinte grfico:
Grfico 1. comparao da densid
densidade e da variao lexical
0.5
0.4
0.3
0.2
0.1
0
Densidade lexical
variao lexical
Verbos
Nomes
CPF
521
111
83
AMV
710
146
134
AM
739
158
115
20.30%
15.93%
20.56%
18.87%
21.38%
15.56%
11
CONCLUSO
Este ensaio tinha como objectivo mostrar a utilidade da anlise de autoria no
fornecimento de evidncias e analisar a autenticidade da Carta para Fred. A questo
central que orientou este trabalho foi: Como reconhecer o autor de mensagens
partilhadas no Facebook. Para responder essa questo, recorreu-se as anlises
qualitativa e quantitativa baseadas na comparao textual. Assim, concluiu-se que
necessrio empreender vrias tcnicas concernentes lingustica forense para o
reconhecimento de autoria no Facebook, no s, mas tambm, quando se trata de plgio,
cartas annimas, mensagens de voz, entre outros.
Atravs das anlises empreendidas, foi possvel mostrar similaridades relativamente s
evidncias sciolingusticas, aos aspectos gramaticais entre os textos. E por via dessas
evidncias, aplainou-se o caminho para provar a autenticidade da autoria da Carta para
Fred. Identificaram-se traos comuns nos trs textos cujo estilo de escrita recai sobre
Azagaia, a quem se atribui a autoria do texto CPF.
Entretanto, de salientar que no se esgotaram as possibilidades de anlise do nosso
tema, podendo ser feitos futuros trabalhos com outras perspectivas de abordagem. Por
exemplo, quanto a variao intrafalante, para testar como lidar com situaes em que
num determinado grupo de textos o mesmo indivduo apresenta estilos de escrita
distintos.
Por fim, importa dizer que, por conta do desenvolvimento das tecnologias no mbito
informtico, a fraude textual tende a se destacar sobretudo no meio acadmico. Da que
se desafia as instituies de administrao da justia em Moambique a criar
mecanismos para resoluo de crimes cuja evidncia lingustica imprescindvel para
orientar o veredito do juz.
12
BIBLIOGRAFIA
ALMEIDA, Dayane Celestino de. (2014) Atribuio de autoria com propsitos forenses:
panorama e proposta de anlise. ReVel, 12(23). [Disponvel] Online:
www.revel.inf.br.
BRANDO, Saulo Cunha de Serpa. (2006) Atribuio de autoria: um problema antigo,
novas ferramentas- Authorship Attribution an old problem, new tools. Texto
Digital, vol.1.
BORREGANA, A. A. (2007) Gramtica de Lngua Portuguesa. Maputo. Texto Editores.
CAPUTO . R. A. (sd) Sociolingustica A lngua e suas variaes. [S.l.: sn.].
FAERCH, C., Hasastrup, K. e Phillipan, R. (1984) Learner Language and Language
Learning. Clevedon: Multilingual Matters.
13
14
ANEXOS
I. CARTA PARA FRED
II.AS MENTIRAS DA VERDADE
III.A MARCHA
15
ANEXO I
CARTA PARA FRED
16-08-2014 23:03
Edson Mugabe
Inacio Manjate
AZAGAIA
Para o meu amigo Fred Jossias Meu mano, se te digo aqui, no porque no te disse ao
celular, ou porque no te posso dizer novamente. Digo-te aqui porque a mensagem vai
tambm para mais gente com quem no posso falar imediatamente. Fred, eu e tu somos
artistas para sempre explorados pelos patres desta sociedade. E tu bem sabes disso. Eles,
os patres, precisam de ns para se tornarem campees de audincia. Ns vencemos as
corridas, mas eles que levantam a taa. Mas isso tu sabes, Fred. Tambm sabes que no
de hoje que eu no tenho papas na lngua. Foi no teu programa que mandei um manguito
para aquele jornal que vive s nossas custas. Se no fosse malta ns, Fred, aquele jornal
fechava por falta de notcias e salrio para os seus colaboradores. E eles sabem disso.
Sabem que ns que lhes pagamos os salrios, assim como eu e outros artistas que
pagamos
os
salrios
da
televiso
onde
trabalhavas.
Caras
sem
vergonha!
sujasse o nome de um artista de quem eles tambm no gostavam. Logo, acertaram dois
coelhos com um s tiro. Phaaa!!! Mas Fred, caga l para esses patres. Eu j caguei h
muito tempo e convido-te a fazer o mesmo. Assim killamos os gajos com o cheiro. Acho
que os nossos colegas, artistas roubados como ns, deviam fazer o mesmo. Para ver se eles
aguentavam com o cheiro. Afinal, quem so os artistas neste pas?
A carta est ficar longa, mas tem que ser. Despediram-te a ti, mas aquela televiso que
devia ser despedida por promover malucos como ns. Digo-te, Fred. Afinal no assim
como olham para ns os artistas? Como malucos? Ento todas as televises e rdios que nos
promovem, que sejam tambm despedidas, ora essa. Que se corte o mal pela raz, e parem
de uma vez por todas de nos criar calores. Aquela televiso que te despediu, ainda por cima
dirigida por uma igreja que fala em nome de Jesus Cristo. Se Jesus ensinava o perdo, por
qu no te perdoaram? Falsos profetas, exploradores de artistas. Nthlaa!!!Olha, Fred, tudo.
Agora usa o teu talento e prova o teu valor. Mas a partir de hoje, fala sempre a verdade. Eu
perdo-te, Fred, e espero que me perdoes tambm. Ests no meu corao!
Cubaliwa
Povo no poder
17
ANEXO II
AS MENTIRAS DA VERDADE
I
E se eu te dissesse
Que Samora foi assassinado
Por gente do governo que at hoje finge que
procura o culpado
E que foi tudo planeado
Pra que parecesse um acidente e o caso fosse logo
abafado
E se eu te dissesse
Que o Anibalzinho mais um pau mandado
Que no fugiu da Machava mas foi libertado
Pelo mesmo sistema judicial que o tem condenado
E o mais provavel que ele agora seja eliminado
E se eu te dissesse
Que Siba-Siba,
Coitado foi uma vitma
Da corja homicida
Que matou Cardoso na avenida
No Anibal e a sua equipa
Condenados pelos media
Mas a mesma que deixou
Pedro Langa sem vida
E se eu te dissesse
Que Moambique no to pobre como parece
Que so falsas estatsticas
E h algum que enriquece
Com dinheiros do FMI,OMS e UNICEF
Depois faz o povo crer
Que a economia que no cresce
E se eu te dissesse
Que a oposio
Neste pas no tem esperana
Porque o povo foi ensinado a ter medo da mudana
Mas e se eu te dissesse
Que a oposio e o governo no se diferem
Comem todos no mesmo prato
E tudo esta como eles querem
E se eu te dissesse
Que a barragem Cahora Bassa no nossa
dum punhado de gente que ainda vai encher a
bolsa
E se eu te dissesse que h jornais
Que fabricam informao
Pra venderem mais papel e ganharem promoo
E que so os mesmos que nos vendem
Aquela imagem de caos
Que transformam simples ovelhas em lobos maus
E se eu te dissesse
Que h canais de televiso comprometidos
Com o governo e s abordam os assuntos
permitidos
Que esses telejornais j foram todos vendidos
Vocs s vm o que eles querem
E eles querem os vossos sorrisos
E se eu te dissesse
Que o Sida em Moambique um negocio
ONGs olham pra o governo como um scio
Refro:
Porque nem tudo que eles dizem verdade--
verdade
Porque nem tudo que eles no dizem no
verdade-- verdade (2x)
Eles fazem te pensar que tu sabes-- mas no sabes
Cuidado com as mentiras da verdade-- verdade
II
Se eu te dissesse
Que a historia que tu estudas tem mentiras
Que o teu crebro lavado em cada boa nota que
tiras
Que a revoluo no foi feita s com canes e
vivas
Houve traio, tortura e verses escondidas
E se eu te dissesse
Que antigos combatentes vivem de memorias
Deram a vida pela ptria e o governo s lhes conta
historias
18
E se eu te dissesse
Que h bancos que financiam partidos
E meia volta aparecem com os cofres falidos
ANEXO III
A MARCHA
"A Marcha"
(lbum Version)
Eu falo de povo para povo
Porque eu sou povo e tu s povo
Usamos a mesma linguagem
E quando tu falas eu te oio
Quando eu falo tu me ouves
Partilhamos as mesmas dores
Se te cansaste de pedir favores
Ento venha para marcha
Refro:
Ladroes----fora
Corruptos----fora
Assassinos----fora
Gritem comigo pra essa gente ir embora
II
Agora que estamos juntos, vou vos contar um
segredo
Eles no podem connosco
Eles agora que tm medo
E na nossa causa justa eles no podem se
infiltrar
E eu vou vos dar a lista dos que temos que
rejeitar
(Refro variao)
O povo tem o poder
O poder de escolher
Aquele que vai governar
Ns que vamos eleger
2x
E se tu no andaste na linha
Ento pe te a pau
No nos vais manipular
Pois o povo t mau
21
III
Pra fora
...A velha desculpa j no cola
Este no o povo de 75
Este povo foi a escola
Este povo esta canado de processos arquivados
Ministrios queimados e paios rebentados
E o terror instalado as vossas penses no pagam
E pelo mercurio roubado, os nossos caixoes que
pagam
Mandam e desmandam e h quem diga que so
patres
Mas se comem do meu ordenado eu diria que so
ladres.