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UNESP

Universidade Estadual Paulista


Campus de Marlia
Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais
(PPGCS/UNESP/MARLIA)
Mudanas na cidade:
identidade regional, narrativas polticas e relaes de poder no Oestepaulista

Orientador: Prof. Dr. Antnio Mendes da Costa Braga


Aluno: Carlos Eduardo Machado

Resumo: Nesta pesquisa, propomos estudar as formas discursivas e as narrativas que a


populao local de uma pequena cidade brasileira (Bor, localizada no interior do
Oeste-paulista), vem construindo a partir das transformaes geradas pela reativao de
uma usina de cana-de-acar na regio. Em vrios momentos do trabalho de campo, a
expresso mudanas na cidade tornou-se recorrente. Por meio dela, a populao local
buscava comunicar suas percepes sobre os campos de tenses e de negociaes que
passaram a surgir aps o estabelecimento de novos moradores na cidade, atrados sobre
pela oferta de trabalho na usina. Neste contexto, o objetivo o de analisar um conjunto
de situaes, relaes e narrativas em um cenrio marcado pela expanso do
agronegcio, sobretudo, pelo desenvolvimento do setor sucroalcooleiro. Por meio da
reviso bibliogrfica, do trabalho de campo e da etnografia, propomos construir os
dados desta investigao. Apoiamo-nos teoricamente nas noes de identidade regional
e campo poltico formulado por Pierre Bourdieu (2011; 1989), e nas consideraes de
Walter Benjamin (1994) sobre a experincia do narrador, para refletirmos sobre o caso
emprico analisado.
Palavras-Chave: narrativas; relaes de poder; identidade regional; Oeste-paulista;
agronegcio.
1. Introduo:
Neste projeto de pesquisa, submetido FAPESP (Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado de So Paulo), por motivo de reconsiderao mediante ao parecer
anterior, propomos outras abordagens analticas conforme sugeridas pelo (a)
parecerista , assim como uma apresentao mais precisa e rigorosa de nossa proposta.

Esta proposta est vinculada, em certa medida, a pesquisa de Iniciao


Cientfica, realizada durante o curso de graduao em Cincias Sociais 1. O objetivo
deste estudo o de compreender como as narrativas sobre as mudanas na cidade,
conformam sentidos e objetivos polticos entre os moradores de um dos menores
municpios brasileiros.
Os acontecimentos e o contexto que sero descritos, possuem como pano de
fundo a expanso dos setores ligados ao agronegcio2 e suas consequentes
transformaes no interior das pequenas cidades brasileiras3. Tomamos como ponto de
partida o Oeste-paulista, aonde o crescimento da produo da cana-de-acar vem
produzindo significativos impactos sociais, econmicos e, no menos, culturais4.

No curso de graduao em Cincias Sociais, realizamos a pesquisa intitulada Os santos de casa: um


estudo sobre famlia, comunidade e religio no menor municpio brasileiro, que contou com o
financiamento da FAPESP (entre os anos de 2012-2014), resultante na monografia de concluso de curso,
e no prmio de Melhor Monografia em Cincias Sociais (2013) na temtica da religio atravs do
concurso de monografias para Jovens Investigadores promovido pela Associao dos Cientistas Sociais
da Religio do Mercosul (ACSRM). O propsito, na ocasio, era desenvolvemos um estudo sobre as
relaes familiares e religiosas na cidade, menor municpio brasileiro na poca (IBGE, 2010). Com o
aumento do nmero de evanglicos pelo Brasil, chamou-nos a ateno as novas formas de sociabilidade
que estavam sendo produzidas entre familiares catlicos e evanglicos, em um contexto social
aparentemente coeso e geograficamente delimitado, como o caso de Bor (MACHADO, 2013; 2014).
2

Em um amplo estudo intitulado Sociedade e Economia do Agronegcio: um estudo exploratrio, que


conta para sua realizao com o apoio do CNPq, da Faperj e da Fundao Ford, diferentes pesquisadores
constataram que a partir de 1970 com a poltica de modernizao da agricultura, fomentada pelo regime
militar, novos termos como agricultura moderna ou agricultura capitalista passaram a designar as
novas formas de produo na agricultura. Nos anos 80, o foco foi sobre a designao de agroindstria.
Na dcada de 1990, quando ocorre um boom dos produtos agrcolas e agroindustriais, juntamente com a
adeso de projetos polticos, adotou-se a expresso agronegcio. O cenrio atual do setor
agroindustrial, na leitura dos pesquisadores, diz respeito a um conjunto de situaes histricas e
processuais ligadas ao desenvolvimento da agricultura e dos interesses polticos no setor como o
surgimento de uma sociedade do agronegcio, na qual uma enorme mobilizao de recursos, pessoas e
projetos, que reconfiguram a vida social como um todo.
3

Adotada pelo IBGE no censo de 1991 onde, consideraram-se cidades de pequeno porte (1) aquelas
com menos de 100 mil habitantes; cidades de mdio porte (2) aquelas entre 100 e 500 mil habitantes e
cidades de grande porte (3), aquelas cidades com mais de 500 mil habitantes.
4

A ideia de cultura a qual nos embasamos, est alicerada na noo postulada por Pierre Bourdieu (1983)
sobre a constituio do habitus. Isto , o entendimento do campo social como produtor de um sistema de
disposies durveis e transponveis que, integrando todas as experincias passadas, funciona a cada
momento como uma matriz de percepes, de apreciaes e de aes e torna possvel a realizao de
tarefas infinitamente diferenciadas, graas s transferncias analgicas de esquemas (Bourdieu, 1983b, p.
65).

Em Bor, uma pequena cidade localizada no interior do Oeste-paulista, aps a


reativao de uma usina processadora de cana-de-acar, a populao local, em sua
maioria descendente dos pioneiros que colonizaram a regio, dizia que haviam ocorrido
muitas mudanas na cidade. Por um lado, falavam sobre um tempo de progresso, os
jovens no precisariam mais sair da cidade em busca de trabalho; e de outro,
argumentavam sobre os novos problemas decorrentes dos recentes acontecimentos.
Dentre os novos problemas, comumente mencionavam a presena dos nos
novos moradores, que chamavam de os arrastados5. Estes, por sua vez, so os
trabalhadores migrantes e suas famlias que passaram a residir na cidade por motivo de
contratos mais prolongados com a usina. Diferente dos contratos sazonais, nos quais
apenas os homens migravam e permaneciam por um perodo tempo nos alojamentos da
usina ou em cidades vizinhas (cf. Palmeira & Almeida, 1977; Nogueira, 2010).
Neste contexto, a populao local passou a produzir narrativas sobre uma
identidade boraense6, acionando princpios de divises do mundo social (Bourdieu,
1989, p. 113) entre os legtimos moradores e os no legtimos. De um lado situam-se
como os herdeiros de uma identidade regional, e de outro, classificam os novos
moradores como os de fora, colocando-os dentro de um quadro de referncias que
incluem suas diferentes vises de mundo sobre as mudanas econmicas e

A expresso, como me explicaram, por causa do sotaque das regies de origem destes trabalhadores e
de suas famlias (Norte e Nordeste do Brasil). Como noutros contextos (como a figura do baiano, por
exemplo, cf. Teixeira, 2007), esta expresso busca caracterizar, independe da regio de origem, aqueles
indivduos que migraram para a cidade. Suas imagens, comumente, so sobrecarregadas de sentidos
negativos e pejorativos, ainda que sejam implcitos, incluem cargas valorativas sobre o deslocamento de
populao, e como ele ocupa um lugar de destaque na construo da categoria nordeste. possvel
concordar, nesse sentido, com Lcia Morales (2002, p. 11), quando afirma que os termos migrante e
migrao esto intensamente ligados a categoria nordeste no imaginrio social brasileiro.
6

Os boraenses so aqueles nascidos ou que vivem em Bor antes da reativao da usina. Em geral, se
reconhecem como boraenses os remanescentes dos pioneiros colonizadores e aqueles que possuem um
tempo longo de moradia na cidade (cf. sobre o tempo de moradia ver Borges, 2003). Quando nos
referirmos aos boraenses, so, portanto, destes interlocutores que estamos falando.

populacionais dos ltimos anos, sobretudo, as que foram geradas pelo avano do
agronegcio na regio7.
Ao longo do trabalho de campo, notei que enquanto questionava meus
interlocutores sobre suas relaes familiares e suas prticas religiosas (referente a
temtica pesquisada na ocasio), eles falavam, de maneira geral, sobre outros
acontecimentos na cidade. Precisei considerar que para compreender o que diziam, era
necessrio me deixar ser guiado por eles (cf. Evans-Pritchad, 2005)8.
O assunto que faziam questo de mencionar era sobre os novos moradores que
foram atrados pela oferta de trabalho na usina e como isso provocou as mudanas na
cidade. Embora essa expresso pudesse passar despercebida, ela elucidava seus
esquemas de percepo e de apreciao do mundo que os cerca (Bourdieu, 1989).
Tornou-se comum relacionarem a usina salvao da cidade ou desgraa da
cidade. A usina, neste contexto, tornou-se um paradoxo para os habitantes do
municpio.
Em entrevista o prefeito anunciou suas preocupaes sobre os impactos que
poderiam ser gerados pela reativao da usina:
O crescimento positivo, o progresso, mas temos que nos preocupar
em manter os servios nas reas da sade, educao. Ser que ns
7

O ttulo de uma reportagem, publicada em maro de 2011 anunciava: Menos mais: Bor, a menor
cidade do pas j vislumbra um novo tempo, em que ningum conhecer a todos pelo nome (G1
Online). A cidade que h anos teve seu quantitativo populacional reduzido, sobretudo, pela falta de
emprego, passou a ter maiores alternativas a partir da reativao da usina. Pertencente ao Grupo Toledo
(AL), a usina arregimenta um significativo nmero de trabalhadores da regio onde fica sua sede, no
estado de Alagoas. Com o crescimento da produo, inmeros contratos foram realizados, o que
desencadeou um fluxo migratrio e um aumento do transito de pessoas pela cidade.
8

No que tange a experincia etnogrfica, busquei seguir a orientao de E. E. Evans-Pritchard (2005, p.


245) em suas reminiscncias de campo, quando diz: Eu no tinha interesse por bruxaria quando fui para
o pas zande, mas os Azande tinham; e assim tive de me deixar guiar por eles. No me interessava
particularmente por vacas quando fui aos Nuer, mas os Nuer sim; e assim tive aos poucos, querendo ou
no, que me tornar um especialista em gado. Assim, precisei levar a srio a fala de meus interlocutores,
num esforo de reconhecer em suas narrativas uma forma de querer dizer algo de grande importncia
em suas vidas. Somente assim, deixando-me guiar por eles, pude compreender que para analisar seu
cotidiano familiar, assim como suas experincias coletivas, era necessrio mudar o foco do estudo,
elegendo um recorte de pesquisa que privilegiasse aquilo que diziam e que estavam vivenciando na
cidade.

vamos conseguir continuar oferecendo o que sempre oferecemos?


Temos que aguardar para esperar o impacto que isso ir trazer
(Prefeito Luiz Carlos, entrevista concedida ao G1, online, Bauru.
01/09/2013)9.

A comunidade, em geral, tambm narrava casos envolvendo, direta ou


indiretamente, a usina ou os migrantes. Uma de nossas interlocutoras, Mrcia 10 (33
anos), comentou certa vez que embora a usina seja boa pra regio, ela contrata muito
mais o pessoal de fora e do poucas oportunidades para os daqui11. Um pastor
evanglico mencionou que desde que a reativao da usina muitos problemas passaram
a surgir na cidade, segundo ele, at mesmo casos de prostituio e pedofilia haviam
surgido12. Dona Ana (89 anos), uma das moradoras mais antigas, disse que:
... antes a gente conhecia todo mundo, agora, no se sabe mais quem
quem que passa na rua (Ana, 89 anos).

O cenrio que se apresentava no era um caso isolado, trava-se de um fenmeno


mais amplo e de dimenses significativas na atual sociedade brasileira. Recentes
estudos, coordenados por Beatriz Heredia, Moacir Palmeira, Leonilde Medeiros e

Reportagem
G1
Centro-Oeste.
Publicado
em:
01/09/2913.
Disponvel
em:<http://g1.globo.com/sp/bauru-marilia/noticia/2013/09/empregos-e-sossego-fazem-bora-perderotitulo-de-menor-do-pais.html>. Acessado em: 04 de fev. 2014.
10

Todos os nomes de interlocutores mencionados no texto so fictcios. Optamos por manter apenas suas
idades e seus relatos, conforme foram registrados no caderno de campo ou em entrevistas gravadas.
Utilizamos apenas os nomes prprios das famlias pioneiras por serem tambm utilizadas em outras
fontes (cf. Marconato, 1997).
11

Thais Lombardi (2009), em sua pesquisa nas cidades de Altamira e Brasil Novo (PA), evidenciou que
os habitantes locais utilizavam a categoria os daqui em contraposio a categoria colonos. Os colonos
eram aqueles que possuam alguma relao com a participao em um projeto estatal de ocupao e
colonizao, haviam migrado para trabalharem no desenvolvimento da rodovia Transamaznica. A
categoria os daqui qualificava a relao afetiva que as pessoas possuam com o lugar, eram nascidas ou
haviam casado e constitudo famlia na localidade, diferente dos colonos, que estavam ali por outras
motivaes.
12

Entre os meses de maro e abril de 2011, durante a realizao do trabalho de campo, ao chegar em Bor
fui surpreendido por um banner colocado pela prefeitura na entrada da cidade. O comunicado dizia Dia
municipal contra a pedofilia e o abuso sexual de menores. Na poca, no procurei informaes precisas
sobre o assunto, no entanto, o comentrio do pastor no estava isolado, havia um conjunto de situaes e
posies, desconhecidas para mim at ento, que envolviam um imaginrio o fluxo migratrio que
acabavam conformando em aes de polticas pblicas.

Srgio Lopes (2010), demonstraram que em diferentes regies do pas13 um conjunto de


mudanas sociais vem sendo desencadeadas pelos projetos polticos e econmicos que
envolvem o agronegcio e, no menos, por meio do conjunto de polticas pblicas por
parte do Estado que favorece o seu desenvolvimento14.
Um dos fenmenos listados pelos pesquisadores nas regies de expanso do
agronegcio tem sido a emergncia de expresses locais que visam demarcar
simbolicamente aqueles que so os de fora. Em diferentes etnografias, realizadas em
regies pouco populosas ou tidas como no desenvolvidas, encontramos relatos sobre
formas de segregaes geogrfico-sociais ou de reafirmaes identitrias locais,
comumente esses casos surgem mediante o avano do agronegcio ou de determinados
projetos de desenvolvimento (Heredia; et. al. 2010, p. 170; Prestes, 2010; Desconsi,
2009; Ferreira, 2010; Novaes, 2009; Marques, 2013; Almeida, 2013).
Uma importante literatura nas Cincias Sociais mostra que a presena do
estrangeiro (ou do recm-chegado), assim como a formao das identidades coletivas
(ou de grupos), implica em disputas simblicas e em relaes de poder. O socilogo
Georg Simmel (1983, p. 183) observou que o estrangeiro um elemento do prprio
grupo, isto , as oposies entre quem do local e o estrangeiro so intrnsecos a
existncia dos grupos.
Norbert Elias e John Scotson (2000, p. 23-24) consideraram que os grupos
constroem imagens de si mesmos de tal forma que, em termos do seu diferencial de
poder em relao aos grupos recm-chegados, estabelecem hierarquias de valores e
13

Os lugares investigados pelos pesquisadores so, especificamente, em trs regies diferentes: o Norte
mato-grossense (seguindo o trajeto da BR-163), o Tringulo Mineiro e o Oeste baiano.
14

A construo do conjunto habitacional em Bor para a permanncia dos migrantes no um fenmeno


isolado, na realidade, est relacionado a um conjunto de polticas de infraestrutura dos ltimos dez anos.
Segundo os pesquisadores (Heredia et. al., 2010, p. 166), a construo de habitaes populares, a
pavimentao de rodovias, a construo de ramais ferrovirios, o investimento nas navegaes fluviais, e
em geral todo um conjunto de medidas urbansticas inclusas no Programa de Acelerao do Crescimento
(PAC), convergem para melhorar e facilitar o escoamento (de exportao) dos produtos gerados pelo
setor, e tambm garantir e baratear os gastos da usina na aquisio de mo-de-obra.

categorias como os de fora, demarcando espaos e posies numa determinada


configurao social.
O elemento que ressalta essa demarcao entre os daqui e os de fora no caso
de Bor so as relaes familiares, as redes de parentesco e as formas de sociabilidade
que os boraenses partilham somados, inegavelmente, ao espao geogrfico e o
quantitativo populacional diminuto ao qual se adaptaram a viver por anos , conforma
um sentimento de coeso homognea (Marques, 2002, p. 43), no qual a vizinhana
produz uma totalidade nas relaes (idem, p. 93), ou mesmo um sentido de
familiarizao (cf. Comeford, 2003, p. 179) entre os indivduos, similar ao registrado
noutros contextos onde as famlias envolviam-se na vivncia cotidiana local.
Como na maioria das cidades interioranas do estado, Bor tambm foi
constituda por agrupamentos familiares que se organizaram de maneira comunal e
edificaram os bairros rurais, as vilas e as pequenas cidades. Segundo Valdirene
Marconato (1997, p. 1-2), em 1918 a famlia Vedovatti chega ao Bairro do Cristal,
passando pelos rios que cortam a atual Bor para ir at a cidade de Sapezal, onde se
dava a parada do trem da Alta Sorocabana, para comercializar produtos alimentcios.
Trs anos mais tarde, em 1921, com a chegada de famlias portuguesas, fizeram
de residncia os acampamentos dos engenhos acampamentos estes que haviam sido
utilizados pelas expedies organizadas pelo Governo do Estado no incio do sculo
para desbravar as terras do ento serto desconhecido.
Em seguida, outras famlias, desta vez de imigrantes italianos, chegaram e se
assentaram no acampamento. Juntamente com as outras famlias, abriram as primeiras
estradas que ligam Bor ao distrito de Sapezal e a cidade de Paraguau Paulista. Em fins
de 1923-24 foi instituda a Vila Bor. Sua populao foi sendo formada a partir de
casamentos entre membros das prprias famlias. Nos primeiros anos da vila, casavam-

se entre as poucas famlias que ali residiam, por isso, ainda hoje os laos de parentesco
conformam laos que se estendem por geraes e pela abrangncia que toma na cidade.
As relaes de parentesco em Bor podem ser mais bem apreendidas como
regies de parentesco, no mesmo sentido que considerou Eric Wolf (1966) analisando
a poltica a nvel local e suas articulaes em rede. Wolf observou que existem, em
certos contextos, regies de parentesco, isto , certos laos e alianas de parentesco
que se fortificam no decorrer do tempo. Essas relaes contribuem para o acmulo e a
distribuio de recursos (ou poder) entre as famlias locais (cf. Feldman-Bianco &
Ribeiro, 2003, p. 261). Para o autor, esses recursos seriam um importante demarcador
de classes e grupos em uma sociedade.
Seen from the perspective of the anthropologist interested in kinship,
overlapping circles of kin tend to cluster in what one might call
kinship regions. To the extent that kinship bonds constitute one set of
resources for an individual or a family, the distribution of kinship
alliances forms one important criterion for demarcating the classes of
15
a society (WOLF, 1966, p. 6) .

Em geral os boraenses esto ligados por relaes prximas e vicinais,


conformando um sentimento de localidade e pertencimento que est relacionado a
histria do municpio e sua formao. As junes destas famlias deram origem a um
tipo de sociabilidade que pode ser compreendido na sntese de Maria Isaura Pereira de
Queiroz (1973, p. 3), de que devido s grandes transformaes pelas quais passou o
Estado de So Paulo desde o final do sculo XIX, com a entrada de grande massa de
imigrantes europeus e pela coexistncia de diferentes grupos no espao rural,
promoveu-se um tipo de sociabilidade comunal, onde a famlia e os parentes formavam
a base desta estrutura comunitria.
15

Visto da perspectiva de distribuio de recursos, a distribuio diferencial de uma populao em


termos de recursos tem sido chamada de o sistema de classes de uma sociedade. Visto da perspectiva do
antroplogo interessado em parentesco, crculos sobrepostos de parentes tendem a se aglomerar no que se
poderia chamar de regies de parentesco. Na medida em que laos de parentesco constituem um conjunto
de recursos para um indivduo ou uma famlia, a distribuio de alianas de parentesco constitui um
critrio importante para demarcar as classes de uma sociedade (Wolf, 1966, p. 6, traduo nossa).

Ao longo do tempo, a partir da dcada de cinquenta, a cidade teve sua populao


reduzida. Conforme os dados, em 1950 eram 3.515 habitantes. Na dcada posterior, em
1960, os nmeros apontaram para 2.812 habitantes. Em 1970, a populao local somava
1.270 habitantes. Entre 1980 e 1991, o registro foi de 858 e 751 habitantes,
respectivamente. Em 2010, a cidade foi considerada a menor do pas em populao16.
Essa queda populacional incidiu ainda mais no afunilamento das relaes de
parentesco j existentes entre os boraenses. A transmisso (assim como a reproduo)
das narrativas sobre a fundao da cidade e sobre todo o percurso histrico at os dias
atuais se reforam atravs da ligao que possuem. O sentimento por trs dessas
narrativas, porm, no esto desassociados da construo social do prprio lugar em que
vivem, isto , dos sentidos de vida que construram a partir de uma identidade
regional (Bourdieu, 1989).
A identidade regional, como afirmou Bourdieu (1989, p. 113), est ligada ao
lugar de origem e aos sinais duradouros que lhes so correlativos, de forma que podem
ser apropriadas pelos agentes sociais como formas de poder simblico na disputa pelo
monoplio de impor a sua definio legtima sobre o lugar. Ainda, na perspectiva do
autor, a identidade regional, assim com a identidade tnica,

16

A reduo populacional que houve em Bor, pode ser compreendida dentro de um conjunto de fatos
histricos e de fenmenos sociais que dizem respeito inverso dos percentuais das populaes rurais e
urbana que ocorreram entre 1940 e 1980, como observou Moacir Palmeira (1989. Mais particularmente,
se examinarmos as mudanas sociais ocorridas na vida das populaes rurais interioranas do estado de
So Paulo, como demonstraram os estudos de Eunice Durham (1973), notaremos que os fluxos
migratrios foram um dos poucos recursos para aqueles que residiam nas regies agrcolas e delas
dependiam. Numa outra leitura possvel, Rosana Baieninger (1992) identificou que o reajuste industrial
pela qual passava a metrpole paulistana na dcada de cinquenta, tornou-se um elemento de atrao para
essa populao que necessariamente migravam das zonas rurais. Todos esses processos pelos quais
passou o pas e o interior do estado de So Paulo que apontaram os autores supracitados , esto
relacionados ao mesmo perodo em que se intensifica a evaso populacional em Bor (os dados tambm
indicam para a regio toda de Assis, cf. Banninger, 1992, p. 97). Os moradores mais antigos disseram que
os filhos mudavam de cidades porque no havia trabalho. Outros comentaram que apenas se mudaram da
cidade por causa da falta de trabalho, se a usina tivesse sido reativada a mais tempo no teriam se
mudado, relatavam constantemente. Depois da reativao da usina e da chegada dos novos moradores, o
aumento populacional comeou a ser registrado (Dirio da Unio, 2013). Atualmente Bor no mais o
menor municpio brasileiro, segundo os dados, a cidade Serra da Saudade, no interior mineiro.

[...] so objeto de representaes mentais, quer dizer, de atos de


percepo e de apreciao, de conhecimento e de reconhecimento em
que os agentes investem os seus interesses e os seus pressupostos, e de
representaes objetivas, em coisas (emblemas, bandeiras, insgnias,
etc.) ou em atos, estratgias interessadas de manipulao simblica
que tm em vista determinar a representao mental que os outros
podem ter destas propriedades e dos seus portadores (BOURDIEU,
1989, p. 112).

Se, como coloca Bourdieu (1989), a identidade regional constitui-se de atos de


percepo e de apreciao, de conhecimento e de reconhecimento, nos quais os agentes
sociais manipulam simbolicamente o espao em funo de seus interesses (cf. Bourdieu,
1997), como essas representaes se manifestam nas narrativas dos boraenses? Quais os
sentidos e objetivos por de trs dos discursos sobre as mudanas na cidade? E quais
as implicaes dessas narrativas nas disputas simblicas e nas relaes de poder local
que passam a se estabelecer a partir da chegada dos novos moradores?
Desde a reativao da usina em 2004, ela emprega cerca de 2.000 funcionrios,
cuja maior parte mora na regio. Entre os meses de maio e novembro esse quantitativo
aumenta com a grande massa de migrantes contratados nos perodos de safra (sazonais),
em sua maioria, oriundos do estado de Alagoas e de outras regies do Nordeste17.
Com a construo de um conjunto habitacional, os migrantes passaram a fixar
residncia e trazerem suas famlias para a cidade. Inaugurado em 2013, diversas
famlias esto adquirindo suas casas e se estabelecendo definitivamente em Bor. Numa

17

Maria Aparecida de Moraes Silva (2008, p. 4-6), ressalta que a partir da dcada de noventa iniciou-se
uma mudana na cartografia migratria. O que antes era apenas uma migrao nordestina rumo ao
interior paulista e para capital do estado modificou-se alternando entre alagoanos, maranhenses e
piauienses (incluindo tambm um grande nmero de pessoas vindas do norte do Paran), em quantidades
cada vez mais significativas. Acreditamos que o caso estudado est incluso nessa mudana cartogrfica.
Com os interesses polticos e econmicos voltados para a produo da cana-de-acar no Oeste paulista,
os investimentos sobre a produo dos combustveis flexfuel, assim como da decorrncia dos preos do
acar no mercado externo, proporcionou, nas duas ltimas dcadas, um crescimento e um dinamismo no
setor. Que, por sua vez, acarretou na construo ou reativao de usinas processadoras de cana-deacar, iniciando um perodo de migraes diversas para o trabalho nos canaviais do interior paulista (cf.
Maciel, 2011; Melo; Silva, 2007; Novaes & Alves, 2007).

10

parceria entre a Prefeitura Municipal de Bor, o Governo do Estado e a usina, foram


construdas cento casas populares, que deu origem ao bairro Parque das Flores18.
A populao boraense, como se buscou demonstrar at aqui, possui vnculos
bastante rgidos, no fixos ou homogneos, mas que por meio deles partilham de formas
de sociabilidade que atravessam e cruzam o mundo pblico e privado (muito diferente
da diviso entre a casa e a rua colocada por Roberto Damatta (1985)). Da mesma forma,
so partilham das percepes sobre as mudanas na cidade e, sobretudo, das reaes
para com a reativao da usina e com os novos moradores.
Tendo em mente esses aspectos, se faz necessrio pensar o contexto de Bor e
dos boraenses, como estando envolvo em um conjunto de projetos polticos e
econmicos que dizem respeito a um ideal de progresso (cf. Dupas, 2007), no qual o
desenvolvimento e expanso do agronegcio encabeam as possibilidades de ao do
Estado e de outros interesses privados (cf. Lacerda, 2011).
Sendo assim, se efetivamente, como disse Walter Benjamin (1994, p. 201), o
narrador tira da sua experincia o que ele conta, seja a sua prpria experincia ou
relatada por outro, quando os boraenses falavam em salvao ou desgraa da
cidade, ou mesmo em progresso (como no discurso do prefeito), ou quando
reafirmavam seu pertencimento regional com expresses como os daqui (e tambm
classificam os de fora, pela expresso os arrastados); da mesma forma como
realizavam as comparaes entre o momento atual e o tempo anterior a reativao da
usina, sintetizados pela expresso mudanas na cidade, esto produzindo narrativas

18

No total foram 231 famlias inscritas para a aquisio das moradias. No entanto, os cadastros so
preferenciais para os migrantes que partem de seus estados de origem para trabalharem na usina; em
segundo lugar, esto aqueles que trabalham em Bor h mais de dois anos e no moram na cidade (em
geral so habitantes da cidade vizinha, Paraguau Paulista).

11

polticas19, comunicando desta forma seus esquemas de percepo sobre a realidade que
esto vivendo (Bourdieu, 1983).
Uma recente literatura nacional aponta para os campos de tenses e de
negociaes identitrias entre grupos locais que objetivam reforar o poder simblico
que possuem20. Rafael Teixeira (2007, p. 12), em sua pesquisa na cidade de Santo
Antonio da Posse (SP), demonstrou que a imagem do recm-chegado era sobrecarrega
de toda uma responsabilidade pelas mudanas ocorridas. Em Esmeralda no Alto
Paranaba (MG), Roberta Novaes (2009, p. 51) relatou que o bairro considerado mais
violento e perigoso pela populao, era o bairro onde se concentravam famlias que
migraram de outros municpios do estado ou de outros estados para trabalharem na safra
do caf.
Assim, a expresso mudanas na cidade parece comunicar uma srie de
experincias coletivas compartilhadas por um grupo que se identifica e se reconhece a
partir de uma identidade regional. Contudo, no apenas comunica a identidade coletiva
local, mas numa abordagem mais ampla, elas tambm sugerem a constituio de um
campo poltico21 (Bourdieu, 1989), no necessariamente onde as instituies se

19

Utilizamos a expresso narrativas polticas no intuito de trazer para a anlise um conjunto de


significados que os agentes sociais elaboram a partir de suas relaes com o mundo. Isto , so as suas
opinies, seus discursos, seus comentrios e qualquer outra forma de elucidao que faam sobre
envolvendo a usina, a identidade boraense, sobre um tempo anterior ligado aos pioneiros colonizadores e
aos contrastes com os novos moradores. Entendemos que ao narrarem situaes que envolvam os
principais acontecimentos na vida cotidiana local, manifestam posies polticas favorveis ou negativas,
ou por vezes paradoxais, sempre relacionadas ou correlacionadas com suas preocupaes mais ntimas.
20

Bourdieu ir observar que o objetivo dos grupos de reforar o seu poder simblico est inserido em
disputas simblicas pelo poder de fazer ver e fazer crer, de confirmar ou de transformar a viso do
mundo e, deste modo, a ao sobre o mundo, portanto, o mundo (Bourdieu, 1989, p.14).
21

Na definio de Bourdieu (1989), o campo constitudo de estruturas de relaes objetivas entre


posies de fora. Assim, o campo poltico (como noutros campos como campo o da arte, o campo
religioso, etc.), um microcosmo, isto e, um pequeno mundo social relativamente autnomo no interior
do grande mundo social. Nele se encontrara um grande numero de propriedades, relaes, aes e
processos que se encontram no mundo global, mas esses processos, esses fenmenos, se revestem ai de
uma forma particular (Bourdieu, 2011, p. 195).

12

confrontam, mas onde as subjetividades polticas travam suas disputas (cf. Kuschnir &
Carneiro, 1999).
Ao construrem seus discursos e narrativas trazem ao plano da enunciao, as
lutas simblicas pelo poder simblico, isto , pelo monoplio da produo e difuso
de determinados sistemas simblicos compartilhados por uma identidade regional. Para
Bourdieu (1989, p. 164), o campo poltico o lugar em que se geram, na concorrncia
entre os agentes que nele se acham envolvidos, produtos polticos, problemas,
programas, anlises, comentrios, conceitos, acontecimentos, etc.; , enfim, o lugar
onde se produzem os discursos e as narrativas polticos (cf. Bourdieu, 2011; Silva,
2005).
A partir deste caso emprico, propomos um estudo antropolgico para examinar
como os boraenses esto comunicando os impactos das mudanas ocorridas na cidade e
na regio. O mtodo selecionado para a realizao do estudo o mtodo etnogrfico,
com a realizao de trabalho de campo e entrevistas. Lanando mo de um
levantamento e reviso bibliogrfica sobre localidades rurais e suas transformaes,
sobre os fluxos migratrios recentes, sobre o agronegcio no Brasil e sobre a utilizao
de expresses locais como categorias analticas.
Por fim, este estudo visa contribuir com a produo de dados qualitativos e
etnogrficos sobre as mudanas sociais que esto relacionadas, direta ou indiretamente,
expanso do agronegcio e aos processos de transformaes das pequenas cidades.
Acreditamos que por meio de um exame detalhado sobre o cotidiano dos boraenses e de
suas narrativas, seja possvel compreendermos algumas das formas como o discurso
humano se alarga e se manifesta em contextos de mudanas sociais.
2. Objetivos Gerais:

13

O objetivo deste estudo o de compreender, numa perspectiva antropolgica,


como as relaes de poder entre grupos se manifestam e como conformam narrativas
polticas em um contexto de mudanas sociais proporcionadas pela expanso do
agronegcio. Nosso enfoque em um estudo de caso, onde iremos analisar como as
redes de parentesco, as formas de sociabilidade comunitria e a identidade regional,
investem os agentes sociais de posies de poder simblicas e atravs disso elaboram
narrativas sobre o atual contexto em que vivem.
2.1.Objetivos Especficos:

Identificar similaridades e diferenas do caso analisado com outros estudos

empricos sobre o mesmo tema produzidos no pas;

Examinar os significados e as implicaes da categoria nativa os arrastados;

Analisar as relaes de poder estabelecidas na relao com os novos moradores;

Analisar a expresso mudanas na cidade, buscando interpretar seus

significados para a populao local, examinando como os indivduos e as formas de


narrativas polticas esto presentes nos discursos sobre essas mudanas e de que
maneira constituem um campo poltico;

Identificar os princpios de diviso do mundo social existente por meio da

identidade regional da populao local;


3.

Metodologia:

Aps a reviso do projeto, adotamos formas de anlises que nos permitissem


estudar os fenmenos comunitrios (ou grupais), partindo daquilo que nossos
interlocutores interpretam como as mudanas na cidade.
Para isto, as narrativas da populao local serviro como ponto de partida para
compreendermos as dimenses e os impactos da reativao da usina na cidade.
Pensamos em narrativas a partir das contribuies de Walter Benjamin (1994),

14

entendendo que a narrativa, como coloca o autor, ela prpria, num certo sentido,
uma forma artesanal de comunicao (p. 205), capaz de transmitir os aspectos mais
ntimos de suas experincias.
A partir disto, daremos enfoque nas narrativas que comuniquem suas percepes
sobre o aumento populacional, sobre a construo e inaugurao do conjunto
habitacional Parque das Flores e sobre a convivncia com os novos moradores.
Assim, conforme apresentamos no texto introdutrio, as narrativas de nossos
interlocutores envolvem opinies crticas e favorveis sobre o que se referem sobre as
mudanas na cidade. Sendo assim, ganham sentidos e objetivos de ao prtica na
vida pblica local. Neste sentido, envolvem elaboram um campo poltico no sentido
aplicado por Pierre Bourdieu (ANO) , no qual manifestam simbolicamente as posies
de poder e as disputas nas relaes com os novos moradores.
Por se tratar de um fenmeno social ainda em fluxo, optamos por realizar nossa
investigao utilizando o mtodo etnogrfico, sobretudo, o presente etnogrfico (cf.
Evans-Pritchad, 2005; Peirano, 2002, p. 38; Borges, 2003, p. 10). Nossa opo se deve
por se tratar de um mtodo por excelncia para a investigao dos modos de vida e
sistemas de classificao nativos ou locais.
Ademais, cabe ressaltar que nosso enfoque sero as famlias que constituem a
populao boraense, a qual se buscou dar voz no texto introdutrio. Portanto, nosso
recorte na realizao de entrevistas, na pesquisa de campo, na convivncia e na coleta
de depoimentos ser realizado a partir destes interlocutores22.

22

Para um estudo das interdependncias entre agentes e grupos, entre eventos locais e que tambm
abrangem espaos geogrficos e sociais mais amplos como o que estamos propondo , temos em mente
que de extrema relevncia conhecer como os novos moradores posicionam-se neste contexto. Todavia,
acreditamos que em um novo perodo de trabalho de campo possamos coletar outras narrativas, que no
sejam apenas as dos boraenses. Ampliando, assim, nossa leitura do campo de disputas simblicas entre os
dois grupos.

15

Partindo desse material, se buscar definir um conjunto de narrativas sobre as


mudanas na cidade. Atravs da pesquisa de campo, iremos observar as situaes e os
contextos em que essas narrativas so construdas, verificando suas intensidades,
variaes e os interesses envolvidos.
A partir disso, com o auxilio da teoria antropolgica, poderemos traar algumas
consideraes sobre os valores culturais que esto orientandos as prticas sociais no
cotidiano da populao local. Compreendendo, dessa forma, um pouco mais sobre os
modos de vida e as lgicas locais em reas que passam por rpidas transformaes
sociais.
4.

Mtodos, Materiais e Tcnicas de pesquisa:

Mtodo de pesquisa qualitativa utilizando o mtodo etnogrfico;

Tambm utilizaremos outros materiais e fontes de informao, como por exemplo,

trabalhos acadmicos, jornais locais, dados oficiais de rgos governamentais, pesquisas


referentes temtica, dentre outros.

As tcnicas de pesquisa empregadas sero: aplicao de formulrio direcionado a

populao local, visando listar o que consideram como as principais mudanas na cidade nos
ltimos anos; anlise de contedo discursivo; registro de histrias de vida; utilizao de
gravador digital (quando permitido pelos entrevistados) e de caderno de campo para eventuais
anotaes.
5. Cronograma:
6.

Atividades

Comprimento de duas disciplinas obrigatrias no


PPGCS-UNESP-MARLIA, ao qual o candidato est
vinculado.
Realizao de disciplina no PPGAS-IFCH-UNICAMP
(2 Semestre, 2015), vinculando discusses junto ao
CERES (Centro de Estudos Rurais).
Reviso bibliogrfica.
Trabalho de campo.
Organizao do material coletado, cruzamento de dados
e anlises iniciais.
Redao do relatrio cientfico final e da verso da

1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 2 2
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2
X X X

X X X X X

X X X X
X X X
X X
X X X X X

16

dissertao para a qualificao/ Publicao de artigos


cientficos e participao em eventos/ Reviso final do
texto para a defesa da dissertao.
Defesa da dissertao.

7.

Plano de Trabalho:

1.

Comprimento de duas disciplinas propostas pelo PPGCS-UNESP-MARLIA;

2.

Levantamento e a reviso da bibliografia;

3. Realizao de disciplina no PPGAS-IFCH-UNICAMP;


4.

Trabalho de campo na cidade de Bor;

5.

Organizando os materiais da pesquisa, desenvolvendo discusses com o orientador e em


grupos de estudo e realizao de anlises iniciais;

6.

Redao da dissertao (verso para qualificao); redao do relatrio final a ser


apresentado a FAPESP; publicao dos resultados iniciais da pesquisa; reviso do texto e
redao final da dissertao;

7.

Concluso da pesquisa e defesa da dissertao de mestrado.


8.

Justificativa:

Analisar os impactos e os efeitos de determinados projetos de desenvolvimento,


os quais comumente possuem relao direta ou indireta com os projetos polticos e
econmicos vigentes no pas, torna-se cada vez mais necessrio frente s reaes que
ocorrem no interior dos grupos ou coletividades que so alcanados por esses
fenmenos.
Tomamos a expanso do agronegcio no Oeste-paulista por tratar-se de um
campo emprico bastante significativo na produo de cana-de-acar no pas. Ademais,
a pesquisa anterior permitiu termos acesso a essa realidade, podendo construir um
objeto de estudo que possa ser compreendido por meio de uma perspectiva
antropolgica. Essa forma de anlise permite levarmos em considerao os aspectos
polticos que esto implicados na experincia dos agentes sociais.
17

Acreditamos, portanto, que uma pesquisa qualitativa possa contribuir para o


alargamento do entendimento sobre a realidade em transformao (Hredia et. al., 2010,
p. 68-69). Como na afirmao de Elias e Scotson (2000, p. 16), no faria muito sentido
estudar fenmenos comunitrios como se eles ocorressem num vazio sociolgico,
portanto, a importncia desse estudo se caracteriza por se inserir num conjunto de
estudos por todo o pas que procura compreender as mudanas sociais e as implicaes
do desenvolvimento econmico na sociedade brasileira.
9.

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20

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