El Diezmo esta dedicado a los hijos de Dios que son hijos de fe en Abraham
Gl 3:7 Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos son hijos de Abraham.
Gl 3:7 Sepan, entonces, que los verdaderos descendientes de Abraham son todos los que
confan en Dios.
Porque Abel hizo lo correcto y Can no, no tiene una respuesta de parte de los
historiadores.
Que hizo Abel?
Heb 11:4 Por la fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio que Can, por lo cual
alcanz testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y
muerto, an habla por ella.
Abel tenia una relacin de fe con el Seor
El Seor lo gui a presentar un sacrificio mejor (la grosura de lo mejor de sus
animales);
Abel fue obediente, Abel vivio como una mejor persona, Abel fue justo delante de Dios,
Abel dio testimonio eternamente an despus de la muerte.
Abram del Dios Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios
Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.
Sal 110:4 Jur Jehov, y no se arrepentir: T eres sacerdote para siempre Segn el
orden de Melquisedec.
Heb 5:6-11 Como tambin dice en otro lugar: T eres sacerdote para siempre, Segn el
orden de Melquisedec. 7 Y Cristo, en los das de su carne, ofreciendo ruegos y splicas
con gran clamor y lgrimas al que le poda librar de la muerte, fue odo a causa de su
temor reverente. 8 Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; 9 y
habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le
obedecen; 10 y fue declarado por Dios sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec. 11
Acerca de esto tenemos mucho que decir, y difcil de explicar, por cuanto os habis hecho
tardos para or.
Heb 6:20 donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec.
Heb 6:19 Esta confianza nos da plena seguridad; es como el ancla de un barco, que lo
mantiene firme y quieto en el mismo lugar. Y esta confianza nos la da Jesucristo, que
traspas la cortina del templo de Dios en el cielo, y entr al lugar ms sagrado. 20 Lo
hizo para dejarnos libre el camino hacia Dios, pues Cristo es para siempre el Jefe de
Sacerdotes, como lo fue Melquisedec.
Heb 7:1-28 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, que
sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes, y le bendijo, 2 a quien
asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey
de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz;
No se menciona una familia
3 sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida,
sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
4 Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el patriarca dio
diezmos del botn. 5 Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio,
tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus
hermanos, aunque stos tambin hayan salido de los lomos de Abraham. 6 Pero aquel
cuya genealoga no es contada de entre ellos, tom de Abraham los diezmos, y bendijo al
que tena las promesas. 7 Y sin discusin alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8
Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero all, uno de quien se da
testimonio de que vive. 9 Y por decirlo as, en Abraham pag el diezmo tambin Lev,
que recibe los diezmos; 10 porque an estaba en los lomos de su padre cuando
Melquisedec le sali al encuentro. 11 Si, pues, la perfeccin fuera por el sacerdocio
levtico (porque bajo l recibi el pueblo la ley), qu necesidad habra an de que se
levantase otro sacerdote, segn el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado segn
el orden de Aarn? 12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin
cambio de ley; 13 y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvi al
altar. 14 Porque manifiesto es que nuestro Seor vino de la tribu de Jud, de la cual
nada habl Moiss tocante al sacerdocio. 15 Y esto es aun ms manifiesto, si a
semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, 16 no constituido conforme a
la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino segn el poder de una vida
indestructible. 17 Pues se da testimonio de l: T eres sacerdote para siempre, Segn el
orden de Melquisedec. 18 Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de
su debilidad e ineficacia 19 (pues nada perfeccion la ley), y de la introduccin de una
mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios. 20 Y esto no fue hecho sin
juramento; 21 porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes;
pero ste, con el juramento del que le dijo: Jur el Seor, y no se arrepentir: T eres
sacerdote para siempre, Segn el orden de Melquisedec. 22 Por tanto, Jess es hecho
fiador de un mejor pacto. 23 Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que
por la muerte no podan continuar; 24 mas ste, por cuanto permanece para siempre,
tiene un sacerdocio inmutable; 25 por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los
que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. 26 Porque tal
sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores,
y hecho ms sublime que los cielos; 27 que no tiene necesidad cada da, como aquellos
sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por
los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo. 28
Porque la ley constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del
juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre.
La repentina aparicin y desaparicin de Melquisedec en el libro del Gnesis, es de
alguna manera misteriosa.
Melquisedec y Abraham se encontraron primeramente despus de la derrota
infringida por Abraham y sus tres aliados a Quedorlaomer.
Melquisedec ofreci pan y vino a Abraham y a sus fatigados hombres, mostrndoles
amistad.
l le otorg una bendicin a Abraham en el nombre de El Elyon (El Dios Altstmo),
y alab a Dios por concederle a Abraham la victoria en batalla (Gnesis 14:18-20).
Gn 14:18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac
pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador
de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus
enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.
Abraham se present a Melquisedec con una ofrenda (un diezmo) de todos los bienes
que haba reunido.
Mediante este acto, Abraham indicaba que reconoca a Melquisedec como un
compaero adorador del nico Dios verdadero, aspa como un sacerdote con un
rango espiritual superior al de l mismo.
La existencia de Melquisedec muestra que haba otra gente adems de Abraham y su
familia, quienes servan al Dios verdadero.
En el Salmo 110, un salmo mesinico escrito por David (Mateo 22:43), Melquisedec es
visto como un tipo de Cristo.
Sal 110:1 Jehov dijo a mi Seor: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies. 2 Jehov enviar desde Sion la vara de tu poder;
Domina en medio de tus enemigos. 3 Tu pueblo se te ofrecer voluntariamente en el
da de tu poder, En la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora Tienes t
el roco de tu juventud. 4 Jur Jehov, y no se arrepentir: T eres sacerdote para
siempre Segn el orden de Melquisedec. 5 El Seor est a tu diestra; Quebrantar a
los reyes en el da de su ira. 6 Juzgar entre las naciones, Las llenar de cadveres;
Quebrantar las cabezas en muchas tierras. 7 Del arroyo beber en el camino, Por
lo cual levantar la cabeza.
Este tema es repetido en el libro de Hebreos, donde Tanto Melquisedec como Cristo
son considerados reyes de justicia y paz.
Al citar a Melquisedec y su sacerdocio (nico en su tipo) el escritor muestra que el
nuevo sacerdocio en Cristo es superior al de la antigua orden Levtica y el sacerdocio
de Aarn (Hebreos 7:1-10).
Algunos proponen que Melquisedec fue realmente una aparicin pre-encarnada de
Jesucristo. Mientras que es posible, esta postura es poco probable.
Melquisedec era el rey de Salem. Jesucristo habra venido a la tierra y a
gobernarnos como un rey terrenal sobre una ciudad? Melquisedec es semejante a
Cristo en que ambos son reyes y sacerdotes; por lo tanto Melquisedec puede ser
llamado un tipo de Cristo, pero ellos no son la misma persona.
3 sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida,
sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
a. Despus de dar su diezmo Dios dijo: "Yo soy tu escudo, y tu galardn ser
sobremanera grande" (Gnesis 15:1).
b. El que recibi las promesas ofreci a su nico hijo (Hebreos 11:17).
c. "Yo bendecir tu simiente y en tu simiente los Gentiles tambin sern bendecidos"
(Gnesis 22:17-18).
Jacob pact con Dios (jur voto) a dar diezmo (Gnesis 28:20-22).
Gn 28:20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este
viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, 21 y si volviere en paz
a casa de mi padre, Jehov ser mi Dios. 22 Y esta piedra que he puesto por seal, ser
casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti.
a. El lugar donde Jacob pact dar los diezmos lo llam BET-EL (casa de Dios)
(Gnesis 28:19).
Gn 28:19 Y llam el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de
la ciudad primero.
b. Si fuere Dios conmigo
c. Y me guardare en este viaje en que voy
d. Y me diere pan para comer y vestido para vestir
e. Y si volviere en paz a casa de mi padre
f. Entonces el SEOR ser mi Dios
g. Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios (Gnesis 28:22).
El primer diezmo era el dcimo dado antes de la Ley y ahora iba a ser dado
a los Levitas (Nmeros 18:24).
a. El diezmo era una ofrenda (tributo) de gran esfuerzo (Nmeros 18:24).
b. Los Levitas dan una ofrenda del diezmo (tributo) de gran esfuerzo (diezmo de
diezmos) a Aarn (Nmeros 18:28).
c. Si algo era rescatado (no pagado a tiempo) se cobraba una castigo de la quinta
parte (Levtico 27:31).
Dios confa que traigamos SU DIEZMO: "Y he aqu yo he dado a los hijos
de Lev todos los diezmos" (Nmeros 18:21).
a. Si se produca y los animales eran demasiados pesados para traer se convertan a
dinero (Deuteronomio 14.25).
NOTA: Haba cuatro diezmos que se daban bajo la Ley. Cada ao se pagaban tres
diezmos y en el tercer ao se pagaba un cuarto diezmo.
1. Un diezmo iba a los Levitas;
2. Los Levitas diezmaban de su diezmo al Sacerdocio de Aarn;
3. Cada tercer ao se apartaba un diezmo para los "extrajeros (Gentiles),
hurfanos, y viudas." ste era dado por el que pagaba el diezmo de su casa a
estos grupos hasta entregar su segundo diez por ciento;
4. Cada tercer ao un diezmo era guardado por el que pagaba el diezmo para
gastarlo en lo que fuese necesario para bendecir a su propia familia. Adems,
bajo la Ley si algo del diezmo de los Levitas era utilizado haba un impuesto
del veinte por ciento agregado a la cantidad. De nota especial aqu es que
todos excepto uno de estos mtodos del diezmo vino a existencia bajo la Ley y
ces en la Cruz. El diezmo que no vino a estar bajo la Ley pero utilizado por