Sistemas ticos

Alumno:
Ruth Graciela cano

Cuenta:
999099

Fecha:
26/01/17

Catedrtico(a):
Lic. Morgan Alejandro Melgar Ramrez

Clase:
tica Profesional

Introduccin
Se entiende por sistema tico un conjunto de valores, normas y criterios de
actuacin que dirigen nuestra vida. Veamos algunos de los sistemas ticos que
se han dado. En principio los clasificaremos en ticas materiales o ticas de los
bienes o de los fines. Estas ticas indican qu debe hacerse para alcanzar la
felicidad, pero este deber no hay que entenderlo como una obligacin
absoluta, sino ms bien como una recomendacin: si quieres ser feliz debes
seguir este camino; si no, all t! En este sentido se oponen a otras ticas, por
ejemplo, las llamadas ticas formales o ticas del deber o de la obligacin. Las
ticas formales son aquellas que no otorgan ningn contenido concreto a su
fundamento, sino que se fijan slo en la forma que tiene el hombre de actuar,
de hacer, y no en lo que hace.
Las investigaciones ticas, en definitiva, se ocupan de reflexionar sobre los
fundamentos de la vida moral. A lo largo de la historia, ha habido filsofos que
se han dedicado a reflexionar sobre estos temas: qu es lo mejor que
podemos hacer?, qu es lo moralmente bueno o malo?, con qu criterios
debemos dirigir nuestros actos?, por qu debemos actuar moralmente bien?,
etc. Este tipo de estudios constituyen la parte de la filosofa llamada tica.
Normalmente, para responder a este tipo de cuestiones, los filsofos se
plantean en primer lugar qu es el bien, para deducir de ah qu acciones o,
mejor, qu manera de ser y de actuar pueden considerarse buenas, es decir,
qu tipo de vida hay que llevar.

Utilitarismo
Creado por Jeremy Bentham nacido el 15 de febrero de 1748 y muri el 6 de
junio de 1832 ingles de nacimiento, abogado y filsofo. John Stuart Mill otro
grande de este sistema con unas diferencias de Jeremy naci en Londres el 20
de mayo de 1806 y muri el 8 de mayo de 1873 fue un filsofo poltico y
economista ingls.
El utilitarismo es una evolucin del Hedonismo, que aparece a finales del siglo
XVIII, identifica la felicidad con el placer evala la moralidad de un acto a travs
de sus consecuencias, y determina que la felicidad no puede ser individualista
como los Hedonistas si no que tiene que ser en conjunto, ``uno no puede ser
feliz si est rodeado de personas infelices .
El mejor estado de las cosas es aquel que en el que a suma de lo que resulta
valiosos es lo ms alta posible.

La mxima para los utilitaristas es el altruismo, que consiste en sacrificar el

propio placer para el bien de los dems, se considera que mediante el
altruismo se tienda a conseguir mediante la educacin todos los individuos
obtengan el impulso directo de mejorar el bien general.
Dentro del Utilitarismo hay ciertas diferencias de acuerdo a su precursor que
tienen diferentes puntos de vista, pero no desvindose de su enfoque el ser
feliz en conjunto.
Jeremy Bentham: segn l, la naturaleza nos ha dado dos grandes maestros el
placer y el dolor, estas nos muestran lo que es bueno y lo que es malo para
nosotros, la felicidad consistir en maximizar el placer y minimizar el dolor y
para lograrlo debemos, dirigir nuestras acciones segn la llamada aritmtica de
los placeres.
l se preocupaba mucho por considerar como vamos a obtener ese placer sin
lastimar a los dems y que lo ms importante era la cantidad de placer no la
clase del mismo.
John Stuart Mill: dice que a los seres humanos se les ha dado otras facultades
como la inteligencia y la voluntad y que debidamente cultivadas se satisfacen
con placeres superiores, dice que si solo existiera el dolor y el placer seriamos
como animales.
Que una persona cultivada en algo decidir mejor lo que es mejor para si `` una
persona cultivada en msica preferira asistir a un concierto de Mozart que, a
un banquete, cuyo nico objetivo es hartarse. Por tanto, respecto a los
placeres, la calidad es preferible a la cantidad.

UTILARISMO NEGATIVO
Muchas teoras utilitarias defienden la produccin del mximo bienestar para el
mximo nmero de personas. El utilitarismo negativo cree necesario evitar la
mayor cantidad de dolor o dao para el mayor nmero de personas. Los
defensores de eta interpretacin del utilitarismo argumentan que esta propone
una formula tica ms eficaz.

UTILITARISMO DEL ACTO CONTRA EL UTILITARISMO DE LAS NORMAS

Se han propuesto otras formas de utilitarismo. La forma tradicional de
utilitarismo es la del utilitarismo del acto, que afirma que el mejor acto es el que
aporta la mxima utilidad. Una forma alternativa es el utilitarismo de las

normas, que afirma que el mejor acto es aquel que forme parte de una norma
que sea la que nos proporciona ms utilidad.
Muchos utilitaristas argumentaran que el utilitarismo no slo comprende los
actos, sino que tambin los deseos y disposiciones, premios y castigos, reglas
e instituciones.

Deontologa
Uno de sus mximos exponentes fue Immanuel Kant naci el 22 de abril de
1724 y muri el 12 de febrero de 1804 era un distinguido filsofo, otro mximo
exponente de esta teora fue Jeremy Bentham nacido el 15 de febrero de 1748
y muri el 6 de junio de 1832 ingles de nacimiento, abogado y filsofo.
Le deontologa propone que la moralidad de un acto se avala segn su
intencin y no segn sus consecuencias.
La deontologa hace hincapi en el deber por sobre la felicidad. Se sostiene
que lo nico que es bueno, sin reservas, es la buena voluntad.
Los seres humanos estos constituidos por la voluntad. A pesar de que somos
seres naturales que tienen que cumplir con las leyes de la naturaleza a un que
tambin se ha dotado a cada uno con la facultad de elegir.
Kant determinan que una mxima moral es solo si puede ser universalizada es
decir que no hay excepciones a esa moral ``est bien decir mentiras
dependiendo de las circunstancias es un ejemplo de una mxima que no
puede ser generalizada, porque se contradice.
La teora deontolgica tambin se conoce como la teora de la tica
profesional, cuyo propsito es establecer las normas y deberes de quien
ejercen una profesin, por lo general estas normas estn recogidas en los
cdigos deontolgicos habituales en los medios de medicina y periodsticos
pero que se extiende a cualquier disciplina que trate con seres humanos o
seres vivos.
La deontologa trata del espacio de la libertad del hombre slo sujeto a la
responsabilidad que le impone su conciencia. Asimismo, Bentham considera
que la base de la deontologa se debe sustentar en los principios filosficos de
la libertad y el utilitarismo, lo cual significa que los actos buenos o malos de los
hombres slo se explican en funcin de la felicidad o bienestar que puedan
proporcionar asuntos estos muy humanistas. Para Bentham la deontologa se
entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la mayora, y de
la mejor forma posible)

Conclusiones
Son dos teoras un poco distintas ya que una busca la felicidad propia, y la otra
busca la felicidad de las personas a las que se les est sirviendo, pero si
podemos decir que una persona altruista tiene ese deseo de ayudar y de dar lo
mejor de s para ser feliz a otra persona. El planteamiento tico que nos
plantea Kant se basa en hacerlo universal y racional, critica fuertemente al
modelo tico existente en su poca, que se basa fundamentalmente en la
experiencia, l nos plantea que de la experiencia no se puede llegar a obtener
principios universales.

La teora utilitaria est basada en el deseo de buscar la felicidad dando lo mejor

de s pero esta felicidad dice que es mejor y ms grande cuando es en grupo y
que se comparte ms de s para lograrla, a diferencia de la teora deontologa
que est regida bajo normas y leyes establecidas que dicen si se est
cumpliendo la teora y que pues est ms basada en la moral entre elegir
cumplirla o no pero que si se cumple trae beneficios mutuos no solo para el que
la cumple si no para el que se est cumpliendo.

Caso
Juan Prez tiene que ir a otra ciudad para recoger una medicina de la que
depende la salud de varios pacientes de su hospital; por el camino se
encuentra con un accidente, donde hay un herido. Pero si se detiene no podr
llegar a tiempo y recoger la medicina poniendo en peligro la salud de sus
pacientes. Qu ha de hacer?
Bueno segn la teora del utilitarismo en este caso el personaje Juan Prez
debera ser altruista, y pues de l dependen muchos pacientes al detenerse a
ayudar al herido en el camino ms sin embargo esta persona no tiene ms
opcin ya sea de recoger al herido y llevrselo con l a comprar las medicinas
o llamar de inmediato a emergencias para que lo lleven a la clnica ms
cercana, ya que, la felicidad consistir en maximizar el placer y minimizar el
dolor y para lograrlo debemos, dirigir nuestras acciones segn la llamada
aritmtica de los placeres, que consiste en sacrificar el propio placer para el
bien de los dems, se considera que mediante el altruismo se tienda a

conseguir mediante la educacin todos los individuos obtengan el impulso

directo de mejorar el bien general.
Y en le caso de la deontologa el personaje Juan Prez, al ver el obstculo que
se le presenta solo se detiene por un instante y piensa que debera hacer con
este hombre, pero al mismo tiempo est pensando en el montn de pacientes
esperando por l y continua su camino impulsado por su propsito, aunque
tuvo toda la intensin de ayudar no lo consigui porque no quiso accionar solo
lo pens y tuvo la intensin.

Bibliografa
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2015, de http://es.scribd.com/doc/34057138/sistemas-eticos-pdf
Rusell, R. (s.f.). Ehow. Recuperado el 02 de mayo de 2015, de
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