HEGEL: Esttica 1

Por la escueta pregunta sobre Hegel, supongo que se refiere a sus cursos sobre Esttica, en su ltima etapa en
Berln (1818 hasta 1831, ao de su muerte). Introduzco algunas ideas para confirmar que hablamos de lo mismo.
Tomado de Reale, G. y Antiseri, D.: Historia del pensamiento filosfico y
cientfico. Barcelona 1988, Herder. Tomo III, pp 150-152.
El autoconocimiento del espritu no es una intuicin mstica, sino un proceso dialctico, tridico, que se lleva a cabo
1) en el arte, 2) en la religin y 3) en la filosofa. A travs de estas tres formas, conocemos a Dios y Dios se
conoce Hegel resumi su pensamiento acerca del espritu absoluto (al que dedic sus grandes cursos de
lecciones berlinesas) en unas cuantas pginas -pertenecientes a los cursos de Esttica- que logran una sntesis y
una claridad excepcionales. A continuacin, citamos estas pginas tan representativas, cediendo la palabra a
Hegel (cito unos breves fragmentos de HEGEL, tal como son transcritos en este libro de Reale, G. y Antiseri, D.):
En los griegos, por ejemplo, el arte fue la forma ms elevada con que el pueblo se represent a los dioses y se
elabor una conciencia de la verdad. Por eso los poetas y los artistas, en opinin de los griegos, fueron los
creadores de sus dioses Sin embargo, al igual que el arte posee su antes en la naturaleza y en la esfera finita de
la vida, tambin tiene un despus, un mbito que supera a su vez su modo de concebir y de manifestar lo
absoluto. En efecto el arte contina teniendo en s mismo un lmite, y por lo tanto pasa a formas ms elevadas de la
conciencia. Dicha limitacin determina asimismo el lugar que acostumbramos a asignar al arte en nuestra vida de
hoy. El arte ya no vale, para nosotros, como modo ms elevado de darse existencia a s misma la verdad. En
general, el pensamiento pronto se contrapuso al arte, en cuanto representacin que convierte en sensible lo divino;
esto ocurri entre los judos y los musulmanes, por ejemplo, e incluso entre los mismos griegos, como se puede
apreciar a travs de la firme oposicin de Platn a los dioses de Homero y de Hesodo Cabe esperar, en efecto,
que el arte se eleve y se perfeccione cada vez ms, pero su forma dej de ser la suprema necesidad del espritu.

En la Biblioteca General del Campus de San Vicente (Filosofa, 2 planta), he comprobado que tienen
varios ejemplares en castellano sobre la Esttica de Hegel:
Sigla

Ttulo

1 HEG lec

Lecciones
sobre la Esttica

933

Akal 1989

1 HEG lec

Esttica I

374

Pennsula, mayo 1989 (1 edicin)

1 HEG lec

Esttica II

335

Pennsula, noviembre 1991 (1 edicin)

156

Pennsula, enero 1997

(1 edicin, en ed. Nexos, junio 1985)

1 HEG lec

Introduccin a la Esttica

Nmero
de pginas

Editorial y ao

Respuesta escrita a la CONSULTA del padre de un alumno de BAC (que me pas el alumno). No hubo ms relacin ulterior.