CAMIL PETRESCU

TEZE I ANTITEZE
ED. 100+1 GRAMAR, BUC., 2002
Noua structur i opera lui Marcel Proust
Literatura epic de pn la Proust nu se mai integra structurii culturii moderne, iar fa
de evoluia realizat de tiin i filosofie n ultimii patruzeci de ani, aceast literatur epic rmsese
anacronic. Se poate preciza anume c arta literar, arta romanului n deosebi rmnese ntr-un stadiu
caracterizat anterior, c tiina i filosofia timpului nostru nu-i aveau o literatur epic ntr-adevr
corelativ.
Nu greim, socot, dac afirmm c i azi ambiia celei mai mari pri dintre scriitori e s creeze
tipuri. Iar masa mare a publicului cititor caut n romane i n piese de teatru, n primul
rndcaractere. Dup cum critica, ntrziat i ea la formulele raionaliste, se consider depreciat
dac nu condamn fr drept de apel pe autorul care nu reuete s contureze un caracter Aceast
pretenie de a contura un personaj, de a construi un caracter definit, geometric n comportare, apare
de altfel n cele mai multe cronioci literare de azi, fr s mai vorbim de naivele manuale didactice,
rspltind cu laud ori pedepsind cu repro.
Un suflet este el nsui o unitate matematic etern identic ei nsi, cum etern un
triunghi echilateral este fcut din trei laturi i trei unghiuri egale E concepia raionalist clasic, a
substanei imuabile, doctrina leibnizian despre monadele structurale. Sufletul este anume o
impermeabil monad i e deci, de la nceputul lumii, neschimbtor, indestructibil, venic prin
urmare, i predestinat.
Romancierii de dinainte de Proust n genere ns puneau foarte bine trei personaje
s reflecteze, cci un astfel de autor nu numai c se tia un constructor de tipuri, dar pe deasupra era i
atoatetiutor, ba avea nc i darul ubicuitii. Cititorii prea ncreztori i urmrind doar intriga admit
ns totul. n genere, fiecare socoate c el ar fi putut s fie unul dintre cei ce reflecteaz aa. Cci, n
realitate, autorii nu fceau dect propuneri de realitate.
Care era pn la Proust concepia romancierilor, cam din orice coal s-ar fi declarat i
orict de mari ar fi fost, despre artist, despre om, despre art?. O construire raionalist, deductiv,
apodictic, tipizant.

Romancierul e mai nti un om omniprezent, omniscient. Casele par pentru el fr

acoperiuri, distanele nu exist, deprtarea n vreme de asemeni nu. n timp ce pune s-i vorbeasc
un personaj, el i spune n acelai aliniat unde se gsesc i celelalte personaje, ce fac, ce gndesc
exact, ce nzuiesc, ce rspuns plnuiesc. Ct se poate ns ti cu adevrat, ct se poate ghici mcar, ai
vzut i d-voastr. Se confund, cum v-am spus, o propunere de realitate, dedus, cu realitatea
originar.
Ca s evit asemenea grave contradicii, ca s evit arbitrarul de a pretinde c ghicesc ce
se ntmpl n cugetele oamenilor, nu e dect o singur soluie. S nu descriu dect ceea ce vd, ceea
ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o
pot povesti Dar aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologic Din mine nsumi,
eu nu pot iei Orice a face, eu nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imagini.
Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti. Artistul nu poate povesti dect propria viziune despre
lume E ceea ce face Proust cu hotrre i luciditate.
Ceea ce d o voluptate de pre cititotilor lui este tocmai aceast suprem onestitate de viziune,
aplicaia de a spune ceea ce e originar n contiina proprie. Din cauza asta opera lui are o atmosfer
de autenticitate halucinant, nemaintlnit la alt autor. Corolar artistic e unitatea unghiului de vedere,
ceea ce Robert Curtius numete Perspectivismul lui Proust. Romancierii raionaliti cu darul
ubicuitii i al totviziunii vd personajul din toate prile dintr-o dat, dar i din curte, prin peretele de
zid. Ei cred c tiu i ceea ce gndesc ali oameni, fr ca acetia s se exprime chiar. Cei care fac
efortul de a citi pe Proust sfresc prin a deprinde voluptatea acestei uniti de perspectiv n aa
mare msur nct cu foarte mare greutate pot s mai citeasc vechile romane Artificiozitatea lor,
datorit preteniilor de a ti tot ce se petrece, oricnd, oricum i oriunde, de a fi n acelai timp n
creierul a cinci persoane care stau de vorb la un ceai, li se pare celor care au neles revoluia lui
Proust cu totul searbd.
Coninutul faptic al contiinei n romanele clasice, doar n prezentul permanent, nu poate susine
interesul unei opere de art, dect n anumite cazuri foarte rareCu totul de alt merit e soluia adus
de Proust, preios original i care de altfel a fost unul dintre motivele rezistenei criticilor la nceput.
n constituia prezentului, ca atare, n fluxul contiinei mele, n acea curgere de gnduri, ndoieli,
imagini, nzuine, afirmaii, negri absolute, intr i amintirile. i pe drept cuvnt, evident. Amintirile
nu sunt ceva impersonal, sunt propriile mele amintiri, fac parte din psihicul meu, n clipa n care le
am, adic n clipa prezent. Dac m-a lsa n voia amintirii, acum cnd vorbesc, orice mi-ar aprea n
minte, ar fi autentic, ar fi durata pur. Aici, tocmai aici, face Proust marea deosebire despre care
vorbeam i asupra creia insist att de mult. Amintirile fac parte din fluxul duratei, dar nu amintirile
voluntare, abstracte, ci numai cele involuntare.

Romanul meu va trebui s cuprind lanul amintirilor meleinvoluntare De aici se ivete o alt
dificultate. Lanul amintirilor mele e spontan, nedirijat El nu urmrete un schelet de fapte, o
tem aa ca o construcie arhitectural. n sfrit, memoria mea nu funcioneaz, cnd funcioneaz
involuntar, dup un plan care s coincid cu regulile nvate la estetic, ale perfectului roman clasic.
Aceasta cunotea o prezentare a personajelor, o mbogire treptat a lor, un nceput de conflict, o
gradaie n aciune i pe urm culminaia i un oi de peroraie.Nu e cu putin ca memoria noastr
involuntar s funcioneze dup un asemenea plan, iar o carte cu astfel de schelet i coninut, ticluit
dup jaloane i reet e artificial, fals Ce voi face atunci?
n mod simplu, voi lsa s se desfoare fluxul amintirilor. Dar dac tocmai cnd povestesc o
ntmplare, mi aduc aminte, pornind de la un cuvnt, de o alt ntmplare? Nu-i nimic, fac un soi de
parantez i povestesc toat ntmplarea intercalat. Dar dac mi stric fraza? N-are nici o
importan. Dac mi lungete aliniatul? Nu-i nimic, nici dac digresiunea dureaz o pagin, dou, 30
ori 150. Asta se ntmpl de altfel chiar de cteva ori cu la recherche du temps perdu.
Revista Fundaiilor Regale, anul II, noiembrie 1935

Camil Petrescu Noua structura si opera lui Marcel ProustEste eseul in care Camil isi expune
conceptia despre roman. A fost initial un cursuniversitar, a aparut apoi in 1935 in Revista
undatiilor Re!ale" si a fost inclus involumul #e$e si Antite$e" in 193%.Prin Noua
&tructura" Camil intele!e un nou tip de roman diferit de cel traditionalsi
realist'o(iectiv.Porneste de la premisa ca Proust este un desc)i$ator de ere in literatura intrucat
acorelat romanul cu descoperirile stiintei si filosofiei, axandu'l pe sondarea psi)olo!iei,
asufletului uman.Elementele constitutive ale noii structuri sunt*1.
autenticitatea* desemnea$a faptul ca eul su(iectiv, profund devine o(iect deo(servatie si
anali$a.. la arta autentica se a+un!e prin introspectie si sondarelauntrica. Acestea presupun
sinceritate, confesiune simpla fara simulare siartificii. Notiunii de autenticitate ii asocia$a
su(stantialismul. olosesteepitetul su(stantial pentru toate romanele sale un roman
su(stantial esteacela in care nu faptele au importanta, ci semnificatia lor".
anticalofilia* scrisul frumos, conventional, arfificial este in vi$iuneascriitorului opus artei
intrucat e inautentic si nu poate surprinde realitateaconstiintei. un scriitor e un om care

exprima in scris cu sinceritate ceea cea simtit, ceea ce a !andit- fara orto!rafie, fara stil, fara
cali!rafie"3.
durata concreta este o notiune prin care se intele!e perceptia su(iectiva atimpului. n
romanul traditional timpul era considerat un cadru exterior inale carui limite se derulau
evenimente si destine. Marcel Proust a introdusdurata concreta, adica timpul
perceput su(iectiv care se dilata sau secontracta. Eli(erat de cronolo!ie el se desfasoatra in
functie de rememorarilenaratorului, nu e liniar, nu e ascendant, poate fi reversi(il
oferindromancierului o li(ertate nelimitata de miscare/.
memoria involuntara* este o memorie nediri+ata de o intentie oarecare cereactuali$ea$a
trecutul imprimand o puternica incarcatura afectiva amintirii.0antul amintirilor involuntare
este spontan, nediri+at iar afectul estecimentul operei"