Introduo
A introduo dos atores trgicos e cmicos nos concursos dos festivais
dionisacos foi o primeiro sinal de um itinerrio ascendente, rumo
especializao que culminou no sc. IV a.C.
O processo comeou em 449 a.C., quando a escolha do protagonista
passou a ser feita pelo Estado e foi nessa mesma ocasio que os concursos para
atores foram institudos.
No sculo seguinte, surgiram as corporaes de atores ou colgios
dionisacos, chefiados por protagonistas ou profissionais de outras artes, como
os msicos, com funo de aperfeioamento e tambm de produo de peas.
A sua composio era ecltica, abarcando desde atores trgicos e cmicos
a poetas e cantores. As mulheres estavam excludas, como sempre estiveram do
palco grego que se pode chamar de oficial. S nas formas populares, que
tiveram lugar. Eram necessrias as suas habilidades pessoais, uma voz
apropriada para amplos espaos e para o canto.
Roupa Cnica
Na tragdia, a veste principal era o quiton (chitn), diferente do
quotidiano por ter mangas largas e cores variadas e pela cintura muito alta,
disposta logo abaixo do busto.
O coturno (kthornos), sapato de solas grossas e pintadas e o onkos (alto
adorno da cabea acima da mscara) davam ao intrprete dimenses fora do
normal. O quiton era complementado com outras peas externas ou mantos
sobre esse traje fundamental.
Outros elementos podiam ser acrescentados para melhor caracterizar o
personagem: figuras de pases estrangeiros, que traziam alguns sinais das suas
regies; heris usavam coroas; as cores assumiam valor simblico.
O traje da comdia tinha o propsito de acentuar o ridculo e tornou-se
praxe reche-lo frente e atrs, recurso que se denominava somtion. Houve
modificaes conforme o perodo da comdia. Resqucios dos ritos flicos
estiveram presentes na comdia antiga, a exemplo das mscaras de animais e do
falo artificial, que s a comdia nova faria desaparecer.
As Mscaras
No teatro grego, a mscara servia para dar aos atores a sua personagem.
A mais forte caracterstica do ator grego, estava na mscara cujas relaes
com os ritos primitivos, eram evidentes.
Nos ritos primitivos a mscara ritual no um objeto qualquer. Tem um
sentido sagrado, um objeto sagrado.
A mscara ritual encerra em si foras. uma transferncia de energias.
Nos rituais as mscaras tm uma funo, esto ligadas a aes, aes essenciais.
Tm tambm um sentido de mutao, metamorfose. A mscara ritual
transcende. D vida a um ser divino. uma simulao de poderes divinos.
Concretiza conceitos abstratos. Confere uma qualidade espiritual ao homem.
Representa o esprito dos mortos e animais. Ao representar um determinado
animal, a mscara transfere qualidades e poderes desse animal. Quando
esculpida em madeira, as qualidades sagradas das rvores impregnam a mscara
e se transferem depois aos seus portadores.
Referncias
NUNES, Paulo Simes, Histria da Cultura e das Artes, Raiz
Editora
Wikipedia https://pt.wikipedia.org/wiki/Teatro_na_Gr%C3%A9cia_Antiga
Teatro Grego:
http://teatrogregodehistoria.blogspot.pt/2012/09/mascaras-noteatro-grego-mascaraservia.html
O Ator, A Mscara e a Indumentria:
http://www.caleidoscopio.art.br/cultural/teatro/historia-doteatro/teatro-grego-parte1-o-ator.html
Vdeos