RESUMEN DE INTRODUCCIN A LA LINGUSTICA

EL LENGUAJE HUMANO: CARACTERSTICAS DEL LENGUAJE NATURAL. Eje 1, U1Los lenguajes naturales surgen como producto de una dotacin gentica o facultad propia de determinada
especie. Se dan por necesidad biolgica, espontnea e involuntariamente, todo ser de esa especie lo posee. Son
omnifuncionales, sirven a cualquier propsito comunicativo y tienen una combinatoria abierta, evolucionan con
el tiempo, comunican informacin compleja, estn sujetos al azar y a condicionantes externos. Existen diferentes
lenguajes naturales por ej. el lenguaje de los simios. Sin embargo, uno de los lenguajes ms perfectos es el de la
especie humana (espaol, ingls, francs, alemn, holands, quechua, etc.). Los lenguajes artificiales son, en
cambio, factura o creacin humana con el propsito de satisfacer determinada funcin, son unifuncionales, son
de combinatoria cerrada, porque pueden aprenderse, tienden a comunicar informacin ms simple, no
evolucionan, no satisfacen todas las necesidades comunicativas y no estn tan ligados a las herencias sociales y
culturales. Surgen, por la necesidad de crear un medio de comunicacin especfico simple y fcil de dominar (por
ej. El volapuk, lengua pretendidamente universal creada por Schleyer en 1922).
CARACTERSTICAS (PROPIEDADES) DEL LENGUAJE NATURAL.
A En relacin con la materialidad y el medio fsico
1 Poseen un canal vocal auditivo. Requiere de un costo de energa para la emisin y audicin del sonido.
Deja el cuerpo libre en situacin de hacer cualquier otra cosa.
2 El sonido posee difusin, transmisin y recepcin direccional e irradiada: resultado de sus mismas
caractersticas fsicas, el sonido se expande en una superficie de 360 grados, puede ser odo sin que los
interlocutores estn uno frente otro, y es relativamente fcil detectar la fuente sonora de la que emana.
3 El sonido tiene una extincin rpida o evanescencia.
B En relacin al carcter simtrico o la reversibilidad que posee la lengua
1 Intercambiabilidad. Permite el desarrollo de capacidades, estrategias y habilidades tanto para adoptar el
rol de emisor como para el de receptor (por ej.: saber callarse a tiempo).
2 Retroaccin o retroalimentacin completa (feedback). Capacidad para monitorear y evaluar seales y
enunciados propios y ajenos (ej.: decir viste? Buscando una reaccin positiva por parte del interlocutor).
3 La especializacin, que alude a la influencia indirecta que un organismo ejerce sobre la conducta del otro.
Una seal est altamente especializada si sus consecuencias fsicas directas y su efecto sobre el
comportamiento del organismo receptor no estn funcionalmente relacionados entre s, sino que estn
condicionados por las restricciones del contexto.
C En relacin con su capacidad o potencial para la representacin
1 La semanticidad alude al proceso de significacin, a la posibilidad que tiene la lengua de articular con un
universo extralingstico y de referirlo. Se habla o se escribe acerca de algo.
2 El desplazamiento se vincula con la capacidad de representar entidades y eventos que se encuentran
alejados del tiempo y lugar de la enunciacin. Para esto se requiere cierta madurez lingstica.
3 La prevaricacin o disimulacin mediante el lenguaje se puede engaar o dar informacin falsa y lo que
en un momento dado puede ser un enunciado verdadero, en otro puede ser considerado falso y viceversa.
4 La lengua natural puede referirse o describirse a s misma.
5 La traductibilidad o transferibilidad de medio, gracias a que la lengua puede traducir o ser traducida a
otra lengua natural, o bien traducir otros sistemas o lenguajes.
D En cuanto a su carcter histrico
1 La lengua se aprende en el marco de interacciones que mantienen a los hablantes de la comunidad
lingstica o cultural. Esta misma comunidad garantiza la supervivencia de una lengua.
2 La lengua es adquirible por los seres humanos, no existe ninguna lengua que no pueda ser aprendida.
Innatismo, aprendibilidad y transmisin cultural son trminos que se complementan.
E En cuanto a las caractersticas estructurales que las lenguas humanas poseen
1

1 Arbitrariedad, entre las expresiones lingsticas y lo expresado no existe una relacin natural o de
semejanza.
2 Los elem. difieren entre s absolutamente, no existen valores intermedios. Las u. lingsticas se oponen unas
a otras.
3 Ofrecen la posibilidad de construir y entender un nmero ilimitado de frases (muchas no odas o ledas
antes).
4 Dualidad de patrones o doble articulacin. Hace alusin a los niveles de organizacin estructural de las
lenguas.
LA NATURALEZA Y EL ORIGEN DEL LENGUAJE HUMANO
El lenguaje oral surgi antes que el lenguaje escrito, pero carecemos de evidencias fsicas o directas para conocer
fehacientemente como podra ser la lengua de nuestros ancestros. El origen del lenguaje corre parejo con la
evolucin del cerebro. Tambin se va vinculando con la conducta tecnolgica y social de los hombres. Pero la
realidad neuroanatmica, lo es de un proceso evolutivo que se ha producido a lo largo de millones de aos.
Mutaciones, en una parte del genoma. Dichas mutaciones aprovecharon lo que ya exista y produjeron, en
consecuencia, una alteracin de la funcin. Tal cuestin permitira pensar, por ej. Que parte de las reas
especializada del cerebro que hoy se vinculan con el lenguaje podran haber estado dedicadas a otras actividades
cognitivas (como la percepcin visual o la organizacin de lo percibido).
Noam Chomsky, piensa que la aparicin del lenguaje tiene que ver con una mutacin gentica radical que
implant en el cerebro una suerte de mdulo o estructura cerebral independiente, llamada gramtica universal y
luego facultad (sintaxis) al tiempo que otras estructuras o mdulos organizaban el sistema fontico y articulatorio
para poder expresarnos. La mutacin se habra producido independientemente de cualquier funcin concreta que
pudiera cumplir el lenguaje.
Otros autores sostienen, por el contrario que el origen y la evolucin del lenguaje no se deben explicar por una
mutacin totalmente nueva y radical, sino por cambios paulatinos dados por una seleccin natural: se habran
producido pequeas mutaciones slo en ciertos individuos cuya supervivencia y posibilidad de creacin eran
superiores a los otros homnidos. En cuestiones referidas al tamao del cerebro y la organizacin cerebral, se ha
podido comprobar la existencia de deformaciones que indicaran, por ejemplo, que homo habilis dispona ya de
reas especializadas para el lenguaje, y que el australophitecus africanus tena las reas ms destacadas que los
monos, as como tambin sera posible afirmar que dicha organizacin cerebral ha ido cambiando, poco a poco,
hasta llegar al sapiens moderno y, con ello, se fue aproximando cada vez ms a la nuestra.
Respecto a la capacidad de fonacin solo se sabe los neandertales contaban con un sistema fonatorio similar,
aunque no igual al nuestro, y tenan un tamao y un desarrollo cerebral considerable, lo que permitira presumir
una elevada probabilidad de la existencia de lenguas neandertales.
Teoras relativas al origen del lenguaje
A) Teora sobre el origen divino: lenguaje como producto de un don otorgado por un dios o un ser superior. La
hiptesis consista precisamente en que, si algunos nios crecan sin entrar en contacto con la lengua, entonces
hablaran espontneamente la lengua original concedida por Dios.
B) Hiptesis del sonido natural: la idea es que las palabras primitivas podran haber surgido como imitaciones
conscientes o inconscientes de los sonidos naturales que los hombres oan a su alrededor. La hiptesis se
apoya en que todas las lenguas modernas tienen onomatopeyas o expresiones fonosimblicas, en las que se
mimetizan los sonidos.
2

C) Teora del origen oral-gestual: se explica por la conexin entre los gestos fsicos y los sonidos producidos
oralmente. Se postula la existencia de un conjunto de gestos fsicos como medio de comunicacin; despus,
habran aparecido gestos orales, hechos con la boca, en los que los movimientos de la lengua, labios y dems
rganos se reconoceran de acuerdo con patrones familiares similares a dichos gestos fsicos.
D) Teora glosogentica: se interesa en la base biolgica que ha permitido la formacin y el desarrollo del
lenguaje humano. Se sostiene que los monos antropoides se separaron de los homnidos hace ya unos seis
millones de aos, y, en razn de este tronco comn, su estudio puede ensearnos algo sobre el origen de
nuestra propia especie y su evolucin. En algn estado evolutivo, nuestros ancestros cambiaron a la postura
erecta, con locomocin bpeda y con un nuevo papel para los miembros superiores, y se liber la mano para
el trabajo y la asimilacin. El problema radica en establecer si todas las lenguas humanas han surgido de un
tronco comn (hiptesis llamada monognesis) o si han surgido en distintos puntos del planeta diversas
lenguas (hiptesis llamada polignesis). Hoy en da se tiene a aceptar que entre ambas hay una relacin de
complementariedad.
HISTORIA DE LA LINGSTICA Eje X, U11) Fase gramatical: Desde los griegos hasta el siglo XVII
Caractersticas:

Comienza en los griegos (sus estudios) que continan especialmente los franceses.
Fundada en la lgica.
No tiene visin cientfica.
Est alejada de la observacin
Es descriptiva.
Es normativa (para el buen uso de la gramtica).
Est alejada de la lengua misma, ya que pone normas. Va a dar reglas para distinguir formas correctas
e incorrectas.

2) Fase filolgica: siglo XVIII

Caractersticas:

Inclusin de otros campos ms all de la lengua. Por ejemplo: historia literaria, de las costumbres de
instituciones.
Mtodos: crtica y anlisis particular.
Si se abordaban cuestiones lingsticas era con el fin de comparar textos de distintas pocas.
Prepara las bases para la lingstica histrica.

3) Fase histrica: siglo XIX

Caractersticas:

Anlisis de objetos lingsticas a travs de un mtodo importante: la comparacin.

La gramtica comparada aparecer.
Durante esta fase se descubre la gramtica de Panini: el Snscrito (fines del siglo XVIII).
Disertacin de W. Jones quin propona un vnculo entre latn, griego y snscrito.
Aclarar una lengua por medio de otra y as tambin explicar las formas de una lengua con otra lengua.
El snscrito es una base slida que va a propiciar el anlisis de lenguas a travs de la comparacin.
3

EL LENGUAJE: LENGUA Y HABLA. -Eje 1. U 2Se piensan como sinnimos pero no lo son. Caractersticas:
Lenguaje: todo sistema de comunicacin basado en determinadas convenciones o acuerdos. Conjunto de signos
pertenecientes a la misma naturaleza. Funcin primaria: permitir comunicacin
Lenguaje auditivo: verbal (palabra hablada) no verbal (sirenas, cdigo morse, saludos).
Lenguaje visual: verbal (palabra escrita) no verbal (alfabetos de sordo mudos, gestos, mmica, planos).
Lenguaje tctil: sistema braille, saludos, despedidas.
Lenguaje olfativo: olores.
Lengua: No todos se comunican de la misma manera, cada sociedad/comunidad estableci un sistema de signos.
La lengua es un sistema de signos. Se conoce el signo lingstico que est compuesto de un significante y
significado. Es convencional, de cada sociedad, establecido por acuerdo de la comunidad hablante. Es un producto
social, porque proviene de todos los hablantes de una misma comunidad. Es pasiva, los hablantes no la aprenden
voluntariamente.
Habla: Es la utilizacin que hace cada individuo de la lengua. El habla es individual, el acto no depende ms que
de cada individuo. El voluntaria, porque cada sujeto decide cuando hablar y que decir.
La norma tiene que ver con las tradiciones de determinada comunidad y con determinadas costumbres. Nosotros
nos limitamos a las mismas de nuestra propia lengua, con nuestra variedad. Lo normal, lo habitual de una
determinada comunidad hablante.
EL OBJETO DE LA LINGSTICA -Eje 1. U 2La materia de la lingstica est constituida en primer lugar por todas las manifestaciones del lenguaje humano
y todas sus formas de expresin. La lingstica deber tener en cuenta los textos escritos. La tarea de la
lingstica ser:
a) Hacer la descripcin y la historia de todas las lenguas y familias de lenguas.
b) Sacar las leyes generales a que se puedan reducir todos los fenmenos particulares de la historia.
c) Deslindarse y definirse ella misma.
En la vida de los individuos y la de las sociedades no hay factor tan importante como el lenguaje. La tarea de la
lingstica es ante todo la de declarar los errores (ideas absurdas, prejuicios, espejismos, ficciones) y disiparlos
tan completamente como sea posible.
LENGUA Y HABLA -Eje 1. U 2El estudio del lenguaje puede tener dos variantes
1) Tiene por objeto a la lengua, lo cual va a ser un estudio psquico y social independiente del individuo
2) Un estudio cuyo objeto puede ser el habla, incluye a la parte individual del lenguaje. Va a ser psico-fsica y
va a incluir la fonacin.
El lenguaje es multiforme, es psquico, fsico y fisiolgico, pertenece tanto al dominio social como al dominio
individual, es una facultad natural y no es clasificable, porque no conocemos la unidad del lenguaje.

La lengua es necesaria para que el habla sea inteligible y produzca sus efectos, mientras que el habla es necesaria
para que la lengua se establezca. Ambas son interdependientes, depende una de la otra, y estn ligadas y
superpuestas recprocamente. La lengua es un objeto homogneo mientras que el habla es heterognea. La lengua
es un hecho psquico, el habla comprende un proceso psquico, fisiolgico y fsico. La lengua es un hecho social,
pero el habla es un hecho individual. La lengua tiene un registro pasivo, en el habla se incluye la voluntad. La
lengua es un cdigo, el habla es el uso individual de ese cdigo. Pero quin fue primero? La lengua o el
habla?

Punto de vista terico: la lengua precede, porque para hablar se necesita un sistema. La lengua es el sistema
que permitira que el habla se ejecute.
Punto de vista prctico: el habla precede, el habla es anterior a la lengua. Porque hace evolucionar a la
lengua, ya que el hablante da testimonio del sistema que es la lengua. A su vez, la lengua de la misma manera
no es funcin del hablante ya que la registra pasivamente, pero el habla s. El habla hace evolucionar a la
lengua, porque se supone que cuando omos se produce una modificacin de los hbitos lingsticos que
conforman el sistema.

SINCRONA/DIACRONA
Para Saussure, todas las ciencias y ms an aquellas que trabajan con valores, deben distinguir los dos ejes sobre
los que se sitan los objetos que estudian.
C
A

1. El eje de las simultaneidades A-B. Concierne a las relaciones entre cosas coexistentes, con exclusin de
toda intervencin del tiempo. En este eje se ubica la nocin de sincrona, que designa un estado de la
lengua.
2. El eje de las sucesiones C-D. En este eje solo se puede considerar una cosa a la vez, pero en l estn todas
las cosas del eje n1 con sus cambios respectivos. Aqu se ubica la nocin de diacrona de la lengua que
designa una fase de evolucin de la lengua.
El estudio sincrnico de la lengua tiene primaca para Saussure, puesto que este es el plano del sistema:
Lingstica Sincrnica
Se ocupar de las relaciones lgicas y psicolgicas que
unen trminos coexistentes y forman un sistema, tal
como aparecen en la conciencia colectiva.
LENGUA -Eje 1. U 2-

Lingstica Diacrnica
Estudiar las relaciones que unen trminos sucesivos
no percibidos por una misma conciencia colectiva, y
que reemplazan unos a otros sin formas entre s.

Definicin: es una totalidad, a su vez, es adquirida y es convencional. Esto es distinto completamente al lenguaje
ya que el lenguaje es considerado una facultad natural del ser humano. Por otro lado, es un producto social de la
facultad del lenguaje. A su vez, una lengua es un sistema de signos, signos lingsticos, que corresponden a ideas
distintas. Podemos decir que la lengua es un conjunto de convenciones necesarias adoptadas por la sociedad. El
sujeto social es pasivo en relacin a la lengua, la adopta, la recibe, pero no la modifica. Caractersticas de la
lengua:
1) La lengua es social. Porque no est en el individuo, no aparece individualmente, est en el conjunto de la
comunidad hablante.
5

2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)

La lengua es una abstraccin mental (la tenemos almacenada como un producto).

Est codificada e institucionalizada porque es un conjunto de convenciones.
La lengua es y conforma un cdigo. Porque tiene el potencial para ser un instrumento de comunicacin.
Constituye una norma de las manifestaciones del lenguaje, tiene reglas.
La lengua es una institucin social y un principio de clasificacin.
La podemos definir de manera autnoma por sus relaciones formales internas.
Es un sistema de signos con valores puros interpretados como formas.
La lengua es homognea (el sistema de signos va a ayudarnos a comprenderlo) dado que es un sistema de
signos en el que solo es esencial la unin del concepto y la imagen acstica.

LA SEMIOLOGA
La semitica es la teora de los signos, que tiene por objeto de estudio los medios de comunicacin, los textos
literarios, etc. Se hace la pregunta: qu significan las cosas? Pertenece al mismo campo disciplinar que la
semiologa, responde a las dos escuelas fundacionales. La semiologa es la denominacin que le corresponde a la
tradicin continental o europea que tuvo su primer autor de base con Ferdinand de Saussure (1857-1913). La
tradicin europea saussureana surge a principios del siglo XX a partir de una necesidad bsica: plantear una
ciencia moderna del lenguaje. En el s. XIX y ppios del XX (revolucin industrial; capitalismo industrial;
positivismo) surgen las ciencias humanas modernas. Saussure plantea el origen de la lingstica moderna. Hasta
ah solo exista la gramtica comparativa. Saussure deca que lo que tenemos es que postular un objeto de estudio,
una metodologa conceptual y un marco terico que sostenga esa metodologa, y ah nace el signo, lengua y habla,
etc. Saussure nunca public un libro en vida, en 1916 se publica el Curso de Lingstica general que es una serie
de notas de sus discpulos de la universidad de Ginebra. El plantea una forma de estudiar la lengua La lingstica
es una ciencia que va a depender de una ciencia mayor, una teora general del signo o semiologa que va a estar a
su vez inscripta en una psicologa social. A partir de este plante saussureano una serie de autores va a fundar el
estudio del lenguaje a partir de la teora de Saussure (Barthes, Greims, Kristeva, etc). Sus bases filosficas son
racionalistas: supone que el sujeto racional (fundado por Descartes) es el centro de todas las cosas, y a partir de
ello se entiende cualquier tipo de pensamiento. Lo que va a analizar en su propuesta terica son grandes sistemas
abstractos estructurales a partir de las cuales se analizan los conceptos. Posee un sistema binario
(significante/significado, sintagmticas paradigmticas, lengua/habla) basado en la relacin del hombrenaturaleza.
EL SIGNO LINGSTICO: SIGNIFICANTE/SIGNIFICADO -Eje 2. U 2El signo comprende dos trminos psquicos asociados y unidos en nuestro cerebro y nuestra mente. Es una
entidad psquica de dos caras. En primer lugar el signo va a tener un concepto, por el otro lado va a tener una
imagen acstica. El concepto es lo abstracto del signo, la imagen acstica es una huella psquica porque es un
recuerdo del sonido. Entre estas dos va a haber una relacin recproca. Al concepto lo vamos a llamar significado
y a la imagen acstica la vamos a llamar significante. Por ejemplo, si yo dibujo un rbol, mi significante va a ser
la sucesin de sonido que en mi mente constituyen un recuerdo de una palabra, una huella fsica. El significado
no es el rbol, sino todas las caractersticas generales que uno tienen de todo rbol (tronco, ramas, races, etc.).
El dibujo es simplemente un referente extra signico.
Cmo funciona la trasmisin de los signos en un acto del habla? Incluye tres fenmenos:
1. Fenmeno psquico: hay conceptos que van a desencadenar una imagen acstica, esto se da en el nivel de la
mente. Para concepto que yo quiero explicar, debo primero recordar la imagen acstica.
2. Proceso fisiolgico: el cerebro va a transmitir a los rganos de la fonacin un impulso que es correlativo a
esa imagen acstica. Aqu va a salir el habla.
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3. Proceso fsico: las ondas sonoras se propagan de A a B. De la boca de A al odo de B. B va a escuchar una
imagen acstica que le recuerda a un sonido, la imagen acstica, asociada a un concepto, va a ir a su mente y
lo va a conectar con el concepto asociado. Esto se da tambin de la manera contraria.
CARACTERSTICAS DEL SIGNO
Arbitrariedad: Una idea puede ser expresada arbitrariamente por cualquier serie de sonidos, el hecho de que las
diferentes lenguas expresen ideas similares mediante sonidos completamente distintos dan cuenta de este hecho.
Linealidad: El significante, al ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve nicamente en el tiempo. Los sonidos
suceden uno despus del otro en el tiempo (no podemos producir con nuestro sistema fonador ms que un sonido
por vez), es decir, se desarrollan linealmente formando una cadena.
Inmutabilidad: Los signos resisten a todo intento de sustitucin, de cambio. La lengua es estable, es siempre
igual a ella misma y no puede, ni necesita, ser modificada.
Mutabilidad: Las lenguas se van transformando a lo largo de la historia, la lengua cambia. La lengua es mutable
porque la historia es siempre cambio; la lengua est sujeta a las variaciones que su uso continuo a lo largo del
tiempo va produciendo. La lengua cambia porque los sujetos hablantes la conservan, siempre es la fidelidad a lo
viejo lo que va produciendo las trasformaciones de la lengua. La incorporacin de trucho no hizo desaparecer
de la lengua a falso, sino que se ubic junto a ella para expresar una nueva valoracin social. Las
transformaciones no se pueden anticipar ni pueden ser percibidas en el momento en que ocurren, deben
perpetuarse en el tiempo mediante la transmisin de generacin en generacin.
PRINCIPIOS DEL SIGNO
1 principio: La arbitrariedad del signo lingstico: El signo lingstico es arbitrario, o sea que la unin
entre significado y significante es inmotivada, es decir, pura y exclusivamente convencional. Saussure aclara
que lo que se denomina smbolo, a diferencia del signo lingstico tiene por carcter el ser nunca
completamente arbitrario porque siempre hay algo de vnculo natural entre significado y significante (por
ejemplo el smbolo de justicia, la balanza, puede ser reemplazado por cualquier otro). Saussure considera dos
objeciones que podran hacerse al principio de arbitrariedad: A) las onomatopeyas, hay un lazo natural entre
significado y significante. B) las interjecciones, parecen dictadas por la naturaleza. Saussure plantea que la
arbitrariedad es una cuestin de grados, cuando aparece, la motivacin en la lengua nunca es absoluta, y que
los elementos que componen dichas palabras (diez, nueve, pera, etc) son completamente arbitrarios, es decir,
inmotivados. Por eso se refiere a lo arbitrario absoluto (diez y nueve) y lo arbitrario relativo (diecinueve) en
el conjunto de los signos de la lengua.
2 principio: Carcter lineal del significante: El significante del signo lingstico, por ser de naturaleza
acstica, se desenvuelve en el tiempo nicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo: A) representa
una extensin y B) esa extensin es mensurable en una sola dimensin, es una lnea. Los elementos del
significante lingstico se presentan uno tras otro formando una cadena, a diferencia de los significantes
visuales que pueden ofrecer complicaciones simultneas en varias dimensiones. Estos elementos que
componen el signo lingstico son los fonemas, unidades mnimas y autnomas del plano de la expresin cuyo
contraste permite distinguir significados. En la escritura va a haber una sucesin espacial, mientras que en la
oralidad, una sucesin temporal.
LA NOCIN DE VALOR -Eje X. U 2-

Vamos a continuar hablando de Saussure, el valor lingstico est ligado al de signo lingstico, es un concepto
abstracto.
C

B
D

Nocin de valor: Tenemos dos ejes. El eje A B es el eje de lo simultneo. En este eje hay una relacin entre
elementos coexistentes sin intervencin del tiempo (sincrona) se considera todo a la vez, los elementos
coexistentes relacionados. Por otro lado tenemos el eje C D que es el eje de las sucesiones. En este eje estn los
elementos o cosas del eje A B pero con sus cambios respectivos (atravesados por el tiempo) se considera una cosa
por vez la que es una sucesin.
El valor va a funcionar dentro de un sistema, especficamente un sistema de signos lingsticos. Si consideramos
todo al mismo tiempo en ese sistema, va a haber ciertas relaciones, de ah va a surgir la nocin de valor.
Un sistema de signos es un conjunto de formas relacionadas opositivamente. De manera que teniendo esto en
cuenta podemos acercarnos a la nocin de valor lingstico: es aquello que un elemento en particular adquiere
dentro de un sistema particular en funcin de la relacin con otros elementos. De esa relacin en simultneo.
Caractersticas del valor lingstico:
1. Es relativo al sistema: un sistema de signos va a determinar el valor
2. Lo que parte del valor lingstico es que un signo es lo que otros no son: lo que le da valor es que es lo que
los dems no son.
3. El valor lingstico se define por lo negativo.
Concluye Saussure que en la lengua no hay ms que diferencias sin trminos positivos. El valor de algo no se va
a definir por lo que ese elemento es, y no por lo que no es. El valor de un trmino X puede modificarse por la
modificacin de un trmino Y vecino.
RELACIONES SINTAGMTICAS/ASOCIATIVAS) -Eje 2. U 2El primer lugar, las relaciones estn fundadas en el carcter lineal de la lengua, que excluye la posibilidad de
pronunciar dos elementos a la vez. Saussure va a proponer dos relaciones:
1. Relaciones sintagmticas: son combinaciones apoyadas en la extensin, lo cual vamos a denominar
sintagmas. Estas relaciones se van a llamar relaciones in presentia (en presencia), relaciones apoyadas en dos
o ms unidades consecutivas que es lo que determina ese sintagma. Las RS son trminos presentes en una
serie y que tienen caractersticas de extensin y sucesin.
2. Relaciones asociativas: en este caso vamos a tener palabras con algo en comn, y al tener algo en comn
estn asociadas en la memoria. Vamos a tener al revs, relaciones in abstentia (en ausencia) porque es una
serie mnemnica virtual que funciona en el cerebro. La asociacin puede ser a) por analoga del concepto, es
decir, del significado (como la que se da con educacin y enseanza, cuando pienso en educacin tambin
pienso en enseanza) y b) por analoga de la imagen acstica, una comunidad de ella (por ejemplo la que se
da con los trminos enseanza y templanza).
CUADRO COMPARATIVO DE LOS CRCULOS LINGUSTICOS
Crculo Lingstico de Praga
8

Crculo Lingstico de Copenhague

Liguistas checos, franceses y rusos Brondal, luego Hjelmslev.

(Trovbetzkoy/Karcevsky/Jakobson).
1926
1939
Ao
Definen a la lengua Sistema de medios de expresin Un fin en s misma. Sistema de figuras
adecuados
para
un
propsito que sirven para construir signos (formal).
como
(fonologa).
Un lenguaje literario.
Los textos.
Se preocupaban por
Filosofa marxista.
Fsica atmica, teora cuntica.
Influencias
Escuela fonolgica.
Escuela glosemtica.
Escuela
Funcionalista.
Lgico formal.
Enfoque
Herederos de el Curso de lingstica general de Saussure. Propsito: la comunicacin.
Creadores

EL CRCULO LINGSTICO DE PRAGA

La preocupacin por las intenciones comunicativas de los hablantes y, en consecuencia, de la estructuracin de
los mensajes recibi un especial auge en el Crculo Lingstico de Praga empezando con Vilm Mathesius y lo
que l mismo llam la "perspectiva funcional de la oracin" que fue retomada y desarrollada por otros autores de
la misma corriente. Todos los autores parten de alguna manera de los representantes de la Escuela de Praga y
coinciden en su descripcin desde un punto de vista funcionalista. En 1929, estos lingistas, tuvieron una
actuacin destacada en el primer Congreso Internacional de Eslavistas celebrado en Praga donde presentaron un
programa que describe las tareas de la lingstica, sobre todo de la eslavista, la teora y metodologa a emplear en
el estudio de las lenguas y literaturas en general y de las eslavas en particular. Dicho programa, conocido como
las Tesis de 1929, refleja los principios de la lingstica funcional o funcionalismo, base de todos los trabajos
del Crculo de Praga y comienza afirmando lo siguiente:
La lengua, producto de la actividad humana, comparte con tal actividad su carcter teleolgico o de finalidad.
Cuando se analiza el lenguaje como expresin o como comunicacin, la intencin del sujeto hablante es la
explicacin que se presenta con mayor naturalidad. Por esto mismo, en el anlisis lingstico, debe uno situarse
en el punto de vista de la funcin. Desde este punto de vista, la lengua es un sistema de medios apropiados para
un fin. No puede llegarse a comprender ningn hecho de lengua sin tener en cuenta el sistema al cual pertenece.
La lingstica eslava no puede ya eludir este conjunto actual de problemas. El funcionalismo es una de las escuelas
dentro del estructuralismo lingstico que surgieron entre las dos guerras mundiales. Las otras que se deben
mencionar aqu son la glosemtica cuyos principios fueron formulados por Hjelmslev. Todas estn influidas por
la obra del fundador de la lingstica moderna Ferdinand de Saussure y se puede considerarlas, en buena medida,
herederos del maestro suizo. Tienen en comn que rechazan el punto de vista atomista de los hechos del lenguaje
impuestos por los neogramticos y su mtodo histrico-comparativo. Su propsito es el establecimiento de la
lingstica como una ciencia autnoma, fuera del alcance de la tutela del resto de las ciencias humanas y con base
en el signo lingstico.
FONTICA Y FONOLOGA/FONEMAS Y ALFONOS -Eje 2. U 3El enfoque funcionalista, destaca que la lengua no tiene otra razn de ser que la de hacer posibles los actos de la
palabra, es que decir que el sistema de la lengua sirve fundamentalmente para los actos del habla. El uso, da
sentido al sistema.

Los fonemas son unidades de estudio de la fonologa ciencia lingstica que estudia el sistema constituido
por las unidades mnimas no significativas de una lengua-: aspecto material del sonido, ciencia que estudia
los sonidos de la lengua y emplea un mtodo estrictamente lingstico.
9

Los fonos y alfonos de la fontica ciencia natural que estudia los sonidos del habla en una lengua-:
aspecto conceptual del sonido, ciencia que estudia los sonidos del habla y emplea mtodos de las ciencias
naturales, porque se interesa por aspectos acsticos, articulatorios y fisiolgicos.

Fonema: unidad abstracta y mnima (no puede ser segmentada en ms unidades, si yo tengo el fonema /s/ no
puedo segmentarla) no significativa. El fonema carece de significado pero contribuye a distinguir el significado
(porque gracias a ellos yo puedo decir que /perro/ y /berro/ son palabras distintas) cuando se combinan adquieren
significado. El fonema puede ser analizado en unidades menores denominadas rasgos distintivos del fonema,
podemos distinguir que hay sonidos distintivos ya que su oposicin permite distinguir significados (de lo
contrario, no tendramos la capacidad de reconocer que dame un peso y dame un beso tienen significados
diferentes). Todo fonema debe ser miembro de una oposicin fonolgica, no debe coincidir con una imagen
fonolgica concreta, sino slo con las particularidades fonolgicamente pertinentes a sta.
Alfonos: son variantes de fonemas que forman un conjunto de sonidos que no cambian el significado y se
producen en contextos fnicos distintos (ante la palabra /dedo/ yo distingo el fonema /d/-oclusiva-, que carece de
significado, pero va a tener un alfono //-fricativa-, es decir una variante que se producen en distintos contextos).
LAS OPOSICIONES FONOLGICAS EN ESPAOL. CLASIFICACIN LGICA DE LAS OPOSICIONES
DISTINTIVAS
Para proceder a la identificacin de los fonemas de una legua es necesario emplear el procedimiento de la
conmutacin sucesiva, es decir, sustituir cada uno de los fonemas de una palabra por otros con el fin de
encontrar diferencias con su significado. La oposicin fonolgica es la diferencia que existe entre dos o ms
unidades distintivas. La diferencia de significacin entre /ksa/ casa y /gsa/ gasa, se debe a la oposicin entre
/k/ y /g/; esta oposicin, basada en el rasgo de sonoridad, permite distinguir muchos otros pares de palabras. La
relacin que existe entre dos fonemas conmutables recibe el nombre de oposicin. Ejemplo: en vino, tino y sino
s hay oposicin; en cambio, no hay oposicin con cino, porque es una palabra que no existe en espaol. En
fonologa, las unidades guardan entre s determinadas relaciones en virtud de las cuales se organiza un sistema.
El fonema no est aislado en la lengua, sino que forma parte, junto con otros fonemas, del sistema fonolgico.
Trubetzkoy establece el siguiente esquema:
1. Segn las relaciones con todo el sistema de oposiciones:
a) Oposiciones bilaterales y oposiciones multilaterales. En las oposiciones bilaterales, la base de comparacin
solo es propia de los dos trminos y no aparece en ningn otro trmino del mismo sistema. En las oposiciones
multilaterales, la base de comparacin no se limita exclusivamente a los dos trminos de la oposicin en cuestin,
sino que se extiende a otros trminos del sistema. En espaol, la oposicin entre los fonemas /k/-/x/ es bilateral,
ya que sus propiedades comunes (orales, velares, sordas) no aparecen reunidas en ningn otro fonema de la
lengua. Tambin es bilateral la oposicin /t/-/_/, porque son los nicos fonemas orales, dentales y sordos del
espaol, y /p/-/f/: consonantes, sordas, labiales; /b/-/m/: consonantes, sonoras, labiales; /e/-/i/: vocales, sonoras,
anteriores. La oposicin /e/-/u/ es multilateral, ya que la base de comparacin de ambos (ser vocales y sonoras)
aparece en otros fonemas (/i/, /o/, /a/). La oposicin /b/-/d/ tambin es multilateral, porque las oposiciones /b/-/g/
y /d/-/g/ tienen la misma base de comparacin (consonantes oclusivas, orales, sonoras).
b) Oposiciones proporcionales y aisladas. En la oposicin proporcional, la relacin existente entre sus trminos
es idntica a la relacin entre los trminos de otra oposicin (o de muchas otras oposiciones) del mismo sistema.
Por ejemplo, la oposicin /p/-/b/ es proporcional, puesto que la relacin entre ellos es la misma que la que existe
entre /t/-/d/ y /k/-/g/. Tambin las oposiciones entre /n/ y /_/ en cana/caa, por ejemplo, y /l/ y /_/ en polo/pollo.
En la oposicin aislada, la relacin existente entre sus trminos no se da entre los trminos de otra oposicin, por
ejemplo /r/-/l/, /r/-/r_/, /a/-/e/, /a/-/o/, /a/-/i/, /a/-/u/.
10

Como hemos visto, los principios de clasificacin se refieren al sistema de los fonemas: en la oposicin bilateral
o multilateral, lo que es comn a los trminos de la oposicin se encuentra solo en ellos o en otros trminos del
sistema; en la oposicin proporcional o aislada, la misma relacin se encuentra o no en otras oposiciones del
mismo sistema.
2. Segn la relacin que existe entre los trminos de la oposicin:
a) Las oposiciones privativas son aquellas en las que uno de los trminos de la oposicin se caracteriza por la
presencia de una marca y el otro por la ausencia de esta marca: por ejemplo, sonoro/sordo, nasalizado/no
nasalizado, labializado/no labializado, etc. El trmino de la oposicin caracterizado por la presencia de la marca
se llamar trmino marcado, y el que est caracterizado por la ausencia de la marca, trmino no marcado. Por
ejemplo, en /p/-/b/, /t/-/d/..., /b/, /d/ son los trminos marcados, pues presentan sonoridad.
b) Las oposiciones graduales son aquellas en las que los trminos estn caracterizados por diferentes grados de
la misma propiedad. Por ejemplo, las vocales /i/, /e/, /a/, por un lado, y /u/, /o/, /a/, por otro, estn caracterizadas
por diferentes grados de abertura: /i/-/e/, /u/-/o/, /e/-/a/, /o/-/a/.
c) Las oposiciones equipolentes son aquellas cuyos dos miembros son lgicamente equivalentes, es decir, no
pueden ser consideradas ni como grados de una misma propiedad, ni como presencia o ausencia de una propiedad.
Por ejemplo, en espaol, /p/-/k/, /i/-/u/, etc.
3. Con relacin a la extensin de su poder distintivo:
a) No todas las oposiciones se realizan en todas las posiciones secuenciales: las oposiciones constantes, fijas o
no neutralizables se producen en cualquier posicin de la palabra; por ejemplo, /s/ y / _/ en el dialecto castellano:
sumo/zumo, haz/as.
b) La oposicin neutralizable es la que no funciona en ciertas posiciones; por ejemplo, /r/ y /r_/ funcionan en
posicin prenuclear, pero/perro, pero no en posicin postnuclear: /mar/ /mar_/ /maR/ mar. En una oposicin
neutralizable, las situaciones fnicas en la que la oposicin se produce se llaman posiciones de neutralizacin,
mientras que aquellas en las que la oposicin se mantiene se llaman posiciones de pertinencia; referidas a los
fonemas /r/ y /r_/, las posiciones de neutralizacin son las postnucleares, y las de pertinencia las prenucleares.
LA COMUNICACIN HUMANA. EL FUNCIONALISMO DE LA LINGSTICA. -Eje 3. U XEl objetivo final de Roman Jakobson es responder a la pregunta qu es lo que hace que un mensaje verbal sea
una obra de arte? Por eso es importante es exponer la concepcin funcional del lenguaje. El adjetivo funcional se
refiere a las utilidades que la lengua cumple (por ejemplo, para que los hablantes expresen sus sentimientos y
emociones). Jakobson dice que coincide con Sapir en el hecho de que la capacidad de hacer referencia es la
faceta ms importante del lenguaje. Concretamente, el lenguaje servira antes que nada, para organizar la
experiencia cotidiana. Jakobson determina que si queremos dar cuenta de la funcin potica del lenguaje hay
que investigar al lenguaje en su variedad de funciones. Esto lo establece a partir del circuito de la comunicacin.
Referente
Mensaje
Destinador

Destinatario
Contacto
Cdigo

Todo hecho comunicativo empieza con el destinador, que enva un mensaje (materialidad misma, todo lo que el
destinador dice o escribe) al destinatario. Para que el hecho comunicativo tenga un sentido el mensaje requiere
11

un referente (aquello que trata el mensaje). Para que el destinatario pueda entender el tema del mensaje es
necesario que haya un cdigo compartido por ambos. Tambin existe un canal, un medio material que permite la
circulacin del mensaje.
LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE SEGN JAKOBSON.) -Eje 3. U 3Entonces, cada uno de los elementos de este modelo de la comunicacin, se articula con una funcin del lenguaje
diferente que es explicada por el autor a partir de definiciones y ejemplos precisos. Cabe destacar que Jakobson
utiliza el tema de las funciones como umbral de entrada a otras problemticas tericas que le interesa desarrollar:
en la lingstica y la potica. A continuacin, presentamos un cuadro de sntesis con las seis funciones del
lenguaje, las vinculaciones con los elementos de la comunicacin, sus caractersticas ms importantes y algunos
ejemplos:

12

LA IMPORTANCIA DE LA FUNCIN POTICA DEL LENGUAJE. (Gil) -Eje 3. U XQu es lo que hace que un mensaje verbal sea una obra de arte?: la orientacin del mensaje como tal, el
mensaje por el mensaje, es la funcin potica del lenguaje. La funcin potica est presente en todos y cada uno
de los actos comunicativos, pero es predominante en los textos que consideramos literarios. La funcin potica
alcanza predominio en aquellos casos en los cuales lo ms importante de la comunicacin es el conjunto de
recursos del mensaje. Todos los constituyentes del circuito comunicativo pasan a un segundo plano debido al
esplendor de los recursos o procedimientos formales de expresin.
Jakobson explica cul es el criterio lingstico que permite definir cualquier fragmento de lenguaje potico.
Recurre a conceptos de paradigma y sintagma de Saussure. Sostiene que la funcin potica plantea la
equivalencia del eje de la seleccin (el paradigma) y el eje de combinacin (sintagma). En todas las dems
funciones, lo que est presente en la secuencia o sintagma se diferencia de manera obvia de lo que no est porque
no fue seleccionado (est como potencia en el paradigma), Pero en los textos donde predomina la funcin potica
ocurre precisamente lo contrario. El estudio de la funcin potica permite entender el enfoque funcionalista.
EL MODELO SISTMICO FUNCIONAL. LAS FUNCIONES Y METAFUNCIONES SEGN HALLIDAY.
(Libro de ctedra de Procesos Discursivos) -Eje 3. U XOtro autor que se ocupa de investigar las diferentes funciones del lenguaje es M.A.K. Halliday, pero claramente
lo hace desde un enfoque distinto al de Jakobson: Halliday (1978) aborda las funciones que desarrolla un nio
durante los procesos de desarrollo de su lengua materna y cmo dichas funciones, con el tiempo y la
transformacin del nio en un adulto, se combinan y complejizan.
El enfoque de este autor es socio-semitico funcional ya que le interesa visualizar, principalmente, de qu manera
el ser humano desarrolla formas de comunicacin en interaccin con los otros y en una cultura y sociedad
determinadas: Por medio de la lengua, el ser humano llega a integrarse a un grupo, a la gente, pero a su vez,
la gente est compuesta de personas; en virtud de su participacin en un grupo, el individuo ya no es slo un
espcimen biolgico de humanidad: es una persona (Halliday, 1978, 24). En este sentido, sealemos que Halliday
afirma que al hablar del hombre social se contrasta lo social y lo psicofisiolgico, por lo que el autor presenta
dos tipos de perspectivas en cuanto al estudio del lenguaje humano:

La perspectiva intra-organismos, en la cual se focaliza en la naturaleza biolgica del individuo y en la

estructura interna de su cerebro a partir de la observacin de las partes y mecanismos: la mirada es interna. Se
concibe a la lengua como un CONOCIMIENTO.
La perspectiva inter-organismos, en la cual adquiere relevancia el comportamiento del individuo, sus acciones
e interacciones con el medio. Se lo considera como un todo integral: la mirada es externa. Se concibe a la
lengua como un COMPORTAMIENTO.

Enfoque socio-semitico funcional:

La lengua es como es a causa de la funciones que ha desarrollado para servir en la vida de la gente; es de
esperar que las estructuras lingsticas se puedan comprender en trminos funcionales; pero, a fin de entenderlas
de ese modo, debemos proceder desde el exterior hasta el interior, interpretando el lenguaje por referencia a su
lugar en el proceso social. Pg.13.
13

En este enfoque interesa lo que la lengua puede hacer o, mejor dicho, lo que el hablante, nio o adulto, puede
hacer con ella; tratamos de explicar la naturaleza de la lengua, su organizacin interna y su conformacin en
trminos de las funciones que ha desarrollado para servir.
Funciones propuestas por el autor:

EL FUNCIONALISMO DE MARTINET
Andr Martinet pondr el acento tanto a la funcin de las unidades lingsticas como en las estructuras que
aquellas forman. Ms all de la sincrona aparecern preocupaciones diacrnicas.
LA DOBLE ARTICULACIN DEL LENGUAJE (Benveniste-Educatina, Cucatto) -Eje 1. U 3El lenguaje est descrito como una estructura formal. Est articulado a partir de unidades discretas. Hacen alusin
a los dos niveles de organizacin estructural de las lenguas:
o Primera articulacin del lenguaje: Nivel gramatical. Las unidades lingsticas se componen de significado
y significante, son de nmero indeterminado. Lo vamos a entender como una articulacin de palabras,
articulacin en palabras a travs de morfemas.
o Segunda articulacin del lenguaje: Nivel fonolgico. Las unidades lingsticas se componen de unidades
sin significado pero que permiten distinguirlo, son escasas. Es decir, articulacin en sonidos a travs de
fonemas.
Para algunos tericos encuadrados en el llamado estructuralismo, conduce a la formulacin de dos principios: la
economa, puesto que con pocos recursos elementos- podemos construir muchas expresiones unidades
mltiples- (por ej. Con los elementos <a>, <s> y <l> podemos construir las unidades <sal>, <las>, <sala>,
<salsa>, <alas>, <la sal> etc., etc.). Y la eficacia, dado que al no aprovecharse todas las posibilidades
combinatorias, se marcan ms las diferencias entre unas unidades y otras, y el receptor tiene mayor umbral de
percepcin y de interpretacin que si utilizara todos los recursos.
EL CRCULO LINGSTICO DE COPENHAGUE (ver cuadro). LA GLOSEMTICA. EL PLANO DE LA
EXPRESIN/PLANO DEL CONTENIDO: FORMA/SUSTANCIA
14

Hjemslev es padre del crculo de Copenhague (1934). Para l, el lenguaje contiene una estructura matemtica. El
signo lingstico posee: un plano del contenido (semntica, gramtica), y un plano de la expresin (fonologa).
Llama "glosemas" a los rasgos fonolgicos no analizables lingsticamente; en su "glosemtica" (dedicada al
estudio de los glosarios con un enfoque cientfico similar al del clculo matemtico) el sistema lingstico es
biplnico = plano del contenido: pleretemas, frente al plano de la expresin: vaco.
Louis Trolle Hjelmslev considera que, la lingstica, peca de tradicin humanstica, le da mucha importancia a
los fenmenos no lingsticos (psicolgicos, fisiolgicos, fsicos, sociolgicos). Lo que Hjelmslev propone es
una lingstica que slo tome en cuenta las reglas propias del funcionamiento interno de la lengua. Segn
l, la teora lingstica debe servir, sobre la base de un nmero ilimitado de reglas, a describir y a predecir
cualquier enunciado sin importar la lengua, existente o no. Al interior del sistema que es la lengua, el enunciado
es visto como un proceso que consiste en la combinacin de elementos. Estos elementos se entrelazan, y con un
conjunto, de relaciones de dependencia. Son estas relaciones de dependencia que son verdaderamente objeto de
la descripcin cientfica. Estas relaciones son concebidas como funciones, en el sentido matemtico del trmino,
en la medida en que se tiene dos variables, una influencia a la otra.
Forma del contenido: cada lengua impone una forma, es una especie de filo que se vota sobre la realidad
(sustancia). Lo que vale, es el filo que regresa. Por ejemplo, el espectro de colores es debido al hecho que los
colores absorben la luz de manera diferente. Sin embargo, en la realidad, hay un continuum. Las lenguas fijan el
lmite en ese continuum: all, es verde; all, es rojo Antes las lenguas no daban todos los colores. As como el
latn, no hay una palabra para designar el color azul. Las formas del contenido pueden ser divididas en elementos
constitutivos ms pequeos: Hjelmslev los llama plmres. Si se considera la forma de un objeto, se puede cortar
en elementos ms pequeos. Estos pequeos elementos, los plmres, constituyen una forma de contenido por su
montaje.
Forma de expresin corresponde al significante saussureano. Esta se descompone tambin en pequeos
elementos, que Hjelmslev llama 'cnmes'. Estos son los equivalentes a fonemas.
Hjelmslev da un nombre comn a plmres y cnmes: glosemas. La glosemtica tiene como objetivos de estudiar
las variaciones de los cnmes y las repercusiones que de estas variaciones conllevan a los plmres, y, al
contrario, estudiar las variaciones de los plmres, y, las repercusiones que de estas variaciones conllevan a los
cnmes.
Hjelmslev rebautizo los trminos de la dicotoma saussureana. A la lengua, l prefiere denominarla como el
esquema; para designar el habla, el discurso, l empleara el trmino uso.
La escuela de la glosemtica
Esta escuela lingstica se reconoce explcitamente como deudora de los aportes de Saussure y, especialmente,
de la idea de que la lengua es un sistema de valores, entendidos como entidades opositivas, relativas y negativas.
De las distintas definiciones de lengua brindadas en el Curso de Lingstica General interesa especialmente a
Hjelmslev aquella que sostiene que la lengua es forma y no sustancia. La glosemtica basa su teora en la
profundizacin de esta idea: la lengua es una entidad autnoma de dependencias internas, esto es, en ella
importan slo las relaciones formales entre los elementos de los distintos niveles lingsticos, entendidas
como constantes (la forma).
As, por ejemplo, el fonema /d/ se define dentro del sistema fonolgico del espaol como una consonante (en
oposicin a las vocales), que puede asumir la posicin inicial o final de slaba, por su posibilidad de ser seguida
por otra consonante conformando grupo (dragn) y por entrar en conmutacin con determinados elementos que
15

entran dentro de esa categora (clave). Estas definiciones alcanzan para capturar el papel esencial de la d espaola
en el mecanismo interno de la lengua, es decir, dentro de la lengua considerada como esquema (el dominio de las
formas puras).
Por otra parte la lengua como realizacin social dada, pero independientemente de su manifestacin, constituye
la norma, la forma material.
As la /d/ se define desde esta perspectiva como una dentoalveolar sonora (opuesta por ejemplo a la /t/,
dentoalveolar sorda): lo que la distingue es una propiedad positiva, los mnimos diferenciales que le otorgan
cualidades positivas frente a los otros elementos del sistema.
Por ltimo, desde la perspectiva de la lengua considerada como uso (conjunto de hbitos) la /d/ se define como
dentoalveolar, sonora, oclusiva o dentoalveolar, sonora, fricativa: esta definicin abarca todas las cualidades
registradas en la pronunciacin habitual de la /d/ espaola. Hjelmslev concluye que de las tres acepciones de la
lengua mencionadas es la que concibe a la lengua como esquema la ms prxima al sentido que se asigna a esta
palabra: as se evita todo el carcter material y se separa lo verdaderamente esencial de lo accesorio. Por ltimo,
el habla saussureana se denomina acto y no es ms que un documento pasajero y accidental.
De manera muy apretada puede decirse que la glosemtica considera que la lengua es una semitica compuesta
de dos planos: expresin y contenido (que corresponden a los planos del signo saussureano: significante y
significado). El signo, desde el punto de vista interno, es en realidad una funcin, una entidad generada por
la conexin entre dos funtivos: una expresin y su contenido o un contenido y su expresin. No hay una funcin
signo sin que estn presentes simultneamente expresin y contenido: por ello la funcin signo es en s misma
una entidad solidaria. En cada uno de los planos del signo es preciso distinguir entre la forma y la sustancia. Si se
comparan expresiones en distintas lenguas como yo no lo s /I do not know (ingls)/ ich weiss es nicht (alemn)/je
ne le sais pas (francs), encontramos un factor comn la llamada materia,el contenido- que as considerada no
es analizable, es una masa amorfa. Esa materia est ordenada, formada en cada lengua de manera diferente (para
visualizar este aspecto hemos subrayado en los ejemplos los elementos que realizan la negacin en las distintas
lenguas, vase tambin el orden de las palabras y la posicin de los verbos que estn en negrita). Es decir que
cada lengua coloca sus propios lmites en la masa amorfa de pensamiento, distribuye los elementos de distinto
modo y con distinto nfasis. Retomando la metfora de Hjelmslev: es como un nico y el mismo puado de
arena que puede ponerse en distintos moldes, estos moldes son las formas que son propias de cada lengua,
la materia permanece como sustancia formada para una y otra forma lingstica. Cada plano del signo,
contenido y expresin, est conformado por una forma y una sustancia, es decir, por propiedades formales puras
y por sustancia conformada.
Un ejemplo en el nivel de la morfologa: la zona del nmero (materia) se organiza de distinto modo en las
diferentes lenguas. En espaol, el nmero se ordena (se forma) en dos categoras singular y plural; el plural se
realiza mediante los formantes (e)s y (casa/casas; papel/papeles; (el) martes/los martes); en cambio, algunas
lenguas como el griego antiguo, el snscrito y el lituano distinguen singular, plural y dual. Esta distincin se
verifica tambin en el plano de la expresin: la materia consiste en la totalidad de los sonidos pronunciables, por
ejemplo, el continuum voclico constituye una zona fontica de materia, que se forma de distinta manera en las
distintas lenguas, en dependencia de las funciones especficas de cada una: as mientras que el sistema voclico
del espaol se compone de cinco vocales, el alemn presenta ocho.
El anlisis interno de los planos del signo lingstico lleva al reconocimiento de elementos menores en cada uno
de ellos: as, una palabra como irremediable puede dividirse en distintos elementos menores portadores de
significado (i-remedi-(a) ble), que se emplean en otros signos (irreductible) y, a su vez, pueden distinguirse dentro
de ble otros elementos, sin significado los fonemas- , que sirven para construir otros formantes. En cada plano
16

del signo pueden identificarse no signos, llamados en la teora figuras del contenido y de la expresin, cuyo
nmero es limitado y que sirven para construir nuevos signos. Las lenguas, por su finalidad, son primera y
principalmente sistemas de signos, pero por su estructura interna son algo diferente: son sistemas de figuras que
pueden usarse para construir signos.
La propuesta de Hjelmslev revela la fuerte influencia de los lgicos del Crculo de Viena, que aplicaron
los mtodos y el simbolismo de las matemticas a los estudios sobre el lenguaje. La teora lingstica
debe poder dar cuenta del sistema de todas las lenguas: se trata de un sistema formal de premisas que busca
descubrir y formalizar la estructura de una lengua, independientemente de cualquier realidad extralingstica y de
todas sus posibles manifestaciones.
La teora exige el cumplimiento de un principio metodolgico que se denomina "emprico" y que sostiene que la
descripcin debe cumplir con las condiciones de ser autoconsistente (no contradictoria), exhaustiva y lo ms
simple posible. En consonancia con este principio, la teora elige preferentemente el procedimiento deductivo,
que parte de las clases para llegar a los componentes pero admite la posibilidad de incluir tambin
el mtodo inductivo.
SISTEMA Y PROCESO. LOS TEXTOS COMO PUNTO DE PARTIDA DEL ESTUDIO LINGSTICO -Eje
1. U 4La glosemtica, va a estudiar los textos entendidos como procesos. Para entenderlos, hay que encuadrarlos en un
sistema, despojarlos del contexto. La teora lingstica debe satisfacer tres condiciones:
1. Ser autoconsecuente (coherente): La teora debe estar libre de contradicciones.
2. Ser exhaustiva: El anlisis debe llevarse hasta las ltimas unidades susceptibles de ser analizadas.
3. Simplicidad: ante dos explicaciones se debe optar por la ms simple. Debe llevar a la produccin de resultados
que estn de acuerdo con los datos empricos.
La teora se aplica a la experiencia pero no es parte de esta, o sea que es independiente de ella. La glosemtica es
arbitraria, independiente de la experiencia, adecuada y calculatoria, tambin predictiva. La explicacin que va a
dar va a ser formal. El texto es identificado como proceso. Los componentes constitutivos del texto sern: clases
de textos, frases, oraciones, palabras, morfemas, fonemas. La primera misin del anlisis lingista es realizar una
particin del proceso textual que presenta a este como un todo en la cual comienza a operar. El texto es una cadena
(eslabones en relacin) y todas las partes de un texto a su vez son cadenas. Excepto por las partes indivisibles que
no se pueden someter a un anlisis (de lo global a lo particular)
TEXTOS> PROCESOS: clases, cadenas, miembros y paradigmas.
LENGUA> SISTEMAS: componente, parte, miembro.
LAS FIGURAS COMO UNIDADES DEL SIGNO (Hjelmslev) -Eje 2. U 4Consideremos a la lengua como un sistema de signos. Un signo se caracteriza primera y principalmente por ser
signo de alguna cosa, definirse por una funcin; denotar, designar. Perodos, frases y palabras son portadores de
significado, por lo tanto <signos>. Las palabras no son los signos ltimos e irreducibles, como podra llevarnos a
pensar el hecho de que la lingstica convencional gire en torno a la palabra.
Pueden analizarse en partes: races, elementos derivacionales, elementos flexionales (signos simples portadores
de significacin). Cada una de estas entidades mnimas debe entenderse como significacin puramente
contextual. Ninguna de las entidades mnimas, ni los radicales, tiene existencia tan independiente que le pueda
ser asignada una significacin lxica. Toda entidad, y por tanto todo signo, se define con carcter relativo, no
17

absoluto, y solo por el lugar que ocupa en el contexto. Totalmente aislado, ningn signo tiene significacin. Las
slabas y fonemas no son expresiones de signo, sino nicamente parte de stas, ya no puede decirse que son
portadoras de significacin, y, por tanto, expresiones de signo.
Una lengua, es un sistema de signos, para ser plenamente adecuada debe estar siempre dispuesta a formar nuevos
signos, nuevas palabras o nuevas races. Asimismo, debe ser fcil de manejar, prctica en su adquisicin y uso.
Teniendo en cuenta que se necesita un nmero ilimitado de signos, podrn construirse todos los signos a partir de
no-signos (entran en un sistema de signos como parte de estos, que llamaremos FIGURAS) cuyo nmero es
limitado. Las FIGURAS (termino puramente operativo) forman un puado y cambiando el orden constantemente
pueden construir una legin de signos.
Las lenguas, no pueden describirse como sistemas de signos puros. Por el fin que generalmente se les atribuye
son primera y principalmente sistemas de signos; pero por su estructura interna son primera y principalmente algo
diferente: sistemas de figuras que pueden usarse para construir signos.
EL CONCEPTO DE ESTRUCTURA LINGSTICA
En el campo lingstico, la concepcin estructuralista se opuso a la tradicional, que opinaba que los signos
lingsticos eran ilimitados e independientes unos de otros. Se denomina estructura lingstica, llamada as
por los lingistas posteriores al suizo Ferdinand Saussure, a lo que se denominaba primero sistema,
como conjunto de objetos interrelacionados, donde la modificacin de uno de ellos afecta al todo. Saussure,
en su obra Curso de lingstica general publicado en 1911, lo explic mediante un juego de ajedrez. Si
cambiamos la forma de as piezas, o el material de fabricacin (por ejemplo, plstico por madera) no afectar al
juego, que seguir igual en su esencia. Pero si cambiamos el nmero de piezas, su funcin o las reglas del juego,
ah ya tenemos otro juego, pues estaramos modificando su estructura. Lo mismo sucede en el lenguaje:
Cada signo lingstico posee un valor dentro del sistema, que lo relaciona con otro, en constante oposicin
(significante-significado, sonido-pensamiento). Ese valor segn Saussure radica en los signos lingsticos, en ser
lo que no son los otros.
Hay una estructura a primera vista porque hay unidades de formas diferentes, utilizadas segn reglas de
ensamblaje diferentes y en un orden determinado. Hay estructuras porque hay eleccin en la colocacin de
unidades. Es la funcin, nocin capital en lingstica. Las unidades estn, pues, diferenciadas en primer lugar por
su funcin (funcin cuadro, funcin cajn, etc.)
LA LENGUA COMO ESTRUCTURA
TRANSFORMACIONAL -Eje 1. U 5-

COGNITIVA:

LA

GRAMTICA

GENERATIVO

Noam Chomsky (1928, Filadelfia - USA): Investigador de lingstica ms importante del siglo XIX. Crtico de
la poltica de Estados Unidos, postura anarquista. Particip en foros. Para l, la lengua es parte de la ciencia
lingstica. Al centrarse en los procesos mentales del leguaje, Chomsky puso en primer plano la mente humana
como objeto de investigacin y, a la vez, encamin la investigacin lingstica dentro del modelo ciencia
actualmente vigente en las ciencias naturales.
La gramtica generativa transformacional: Chomsky asegura que si los sujetos pueden generar infinitas
oraciones nuevas es porque en sus mentes hay un sistema capaz de generar todos los miembros de ese conjunto,
y no porque tengan acumulados, registrados uno por uno, todos los miembros del conjunto. De all el nombre que
recibi esta corriente terica: la gramtica generativa. La gramtica puede ser entendida entonces como un sistema
de principios que genera el conjunto de las oraciones de la lengua y que est en la mente de los sujetos hablantes.
La tarea de la lingstica es, entonces, la de determinar esos principios y explicar las habilidades lingsticas de
los hablantes. Una gramtica de constituyentes inmediatos no es totalmente vlida para explicar el mecanismo
mediante el cual los hablantes de una comunidad lingstica son capaces de producir y entender oraciones, ya
18

que en cada lengua existe un infinito nmero de ellas. Por lo tanto, se debe asumir que los seres humanos estn
equipados con un mecanismo finito de conocimiento que les permite construir e interpretar un infinito nmero
de oraciones. Una gran parte de esa gramtica interna es innata por lo que los seres humanos poseen un
mecanismo gentico que les permite aprender una lengua..
Surgi en el contexto de la revolucin cognivista que se dio en los aos 50.
Cambio de perspectiva: Del estudio del comportamiento, se pasa a l estudio de los mecanismos internos que
participan en el pensamiento y la accin.
Para Chomsky, la gramtica es de carcter:

Generativo: A partir de un conjunto finito de unidades y de reglas, un hablante puede generar infinitas
oraciones gramaticales, y por lo tanto, interpretables para infinito los oyentes.
Transformacional: Chomsky propone que existen transformaciones operacionales, de movimiento, borrado,
agregado o permutacin del material, que permiten captar las conexiones entre oraciones emparentadas.

Funcionamiento de la gramtica generativa transformacional: Se organiza en tres componentes bsicos

o Componente sintctico
o Componente semntico
o Componente fonolgico
El componente sintctico es el principal y los otros dos se consideran interpretativos.
Toda gramtica deber satisfacer dos criterios: A) Adecuacin de los datos (las oraciones sern aceptables para
el sujeto hablante) y B) Generalidad (la gramtica de una lengua debe construirse conforme a la teora especfica
de la estructura lingstica utilizando la terminologa.

EL PRIMER MODELO: ESTRUCTURAS SINTCTICAS. EL SEGUNDO MODELO: ASPECTO DE UNA

TEORA DE LA SINTAXIS

19

La Gramtica Generativa de Chomsky, que se formula pblicamente en 1957, a travs del texto Estructuras
Sintcticas, origina una revolucin en la que se inscribe gran parte de la nueva promocin de lingistas
norteamericanos. La mayor parte de los lingistas tradicionales o convencionales siguen aproximadamente en los
lineamientos de la escuela idealista o de la 16 materialista; pero de todos modos, Chomsky, ya a fines de la dcada
del 50, se ha convertido en una referencia casi inevitable. Cuestiona los fundamentos epistemolgicos de la
lingstica estructural. El modelo transformacional que propone ofrece una fuerza explicativa superior e
introduce los conceptos de gramaticalidad y de creatividad: todo hablante nativo posee una cierta intuicin de
la estructura de su lengua que le permite, por una parte, distinguir las frases gramaticales de las frases
agramaticales, y por otra, comprender y transmitir infinidad de frases inditas. Visto de esta manera, se podra
definir a la gramtica como una serie de oraciones estructurales cuyos constituyentes inmediatos no bastan por si
solos para explicar el mecanismo mediante el cual los hablantes de una lengua suelen producir e interpretar
oraciones. Se hace necesario contemplar cmo operan estos mecanismos generadores y ver el proceso de la
produccin de oraciones. Tambin comparar distintas gramticas y distintas estructuras oracionales para explicar
cules son las reglas o principios que rigen el proceso de generacin y producen alguna transformacin. Y adems
si estas transformaciones operan a nivel de superficie o sobre estructuras profundas, si modifican o no las
significaciones de las oraciones.
Cabe sealar que Chomsky no contempla el tema de la variedad, dado que sus estudios se centran especficamente
en la lengua inglesa. Sin embargo, al sostener que los seres humanos estn equipados con un cierto nmero de
reglas, mecanismo finito de conocimiento, que le posibilitan generar e interpretar un nmero infinito de oraciones,
tambin contempla de alguna manera una gramtica externa y ms general, o sea universal.
Ahora bien, si se tiene en cuenta que este mecanismo finito de principios constituye La gramtica interna del
lenguaje y el innatismo se afirma sobre esta base, estara sosteniendo que una gran parte de esa gramtica es
innata. Es decir, es un mecanismo gentico, y como tal es el que le permite a cada hablante aprender su lengua y
exteriorizarla en cada acto lingstico. Vale decir, que conforme a una cierta competencia que regula la
adquisicin del lenguaje, el hablante tiene la posibilidad de construir una oracin ms larga que una frase, o puede
generar una nueva modificando algunos elementos constitutivos. Esto es lo que Chomsky considera
transformacin entre las distintas estructuras. El aspecto creativo del lenguaje se dara por la recursividad y la
aplicacin de algunos mecanismos que operan los distintos niveles (sintctico, semntico, fonolgico),
provocando algn cambio o alguna innovacin de la significacin.
El texto original de Chomsky, Estructuras Sintcticas, es un texto extremadamente denso, de carcter
axiomtico, y corresponde a un resumen de una obra de Chomsky mucho ms extensa y mucho ms formal, que
fue publicada recin aos ms tarde, y que constituye el punto culminante de la experiencia de Chomsky en
materia de formalizacin del lenguaje. En 1965 sale el segundo gran texto de Chomsky, que se llama Aspectos de
la teora de la sintaxis, y despus se van sucediendo una serie de numerosos estudios donde el modelo es
enriquecido, y no pocas veces modificado.
Nosotros habamos hablado de una Teora Estndar, que es la teora que queda relativamente cristalizada en el
texto de 1965. Con el correr del tiempo esta teora es sucedida por la Teora Estndar Extendida, la Teora de
Estndar Extendida y Ampliada, y otras teoras ms, no siempre bautizadas con un nombre especfico. Despus
Chomsky abandon la Teora Estndar y gener una serie de teoras ms o menos complementarias, como por
ejemplo la teora del Rgimen y Ligazn, cuyos textos bsicos se encuentran fragmentariamente traducidos y en
venta para quien tenga la inquietud de profundizar en estos temas. Existe tambin una Teora de la Barra y otras
elaboraciones ms especficas, que ataen a aspectos ms circunscriptos del lenguaje.
En Aspects of the Theory of Syntax (1965) Chomsky, prosiguiendo sus investigaciones en la direccin sealada
por Syntacic Structure (1957), se esfuerza por construir un cuadro terico general para la lingstica. Este,
llamado modelo se Aspects o tambin teora estndar, representa en la historia de la gramtica generativa
20

transformacional un descanso, un cierto punto de equilibrio momentneo y una referencia respecto a la cual se
definen los trabajos posteriores.
En Aspectos de la teora de la sintaxis (1965) perfecciona su concepcin de la sintaxis y sus relaciones con la
fonologa y la semntica en el marco terico mucho ms elaborado de la gramtica generativa. Al mismo tiempo
seala la existencia de una tradicin que prefigura sus concepciones, la gramtica de Port Royal y los trabajos de
Humboldt.
GRAMATICALIDAD, AGRAMATICALIDAD
Otro trmino introducido en Estructuras Sintcticas es el de gramaticalidad, que se refiere a las intuiciones de
los hablantes frente a construcciones de su lengua materna. Chomsky diferencia los problemas de gramaticalidad
de los problemas de significado que pueden surgir por factores extragramaticales, que no afectan la estructura (ni,
por lo tanto, la interpretabilidad) de una oracin. Para Chomsky, la nocin de gramatical no equivale a
significativa o con significado: una oracin como Las ideas verdes incoloras duermen furiosamente [en ingls,
Colorless green ideas sleep furiously], aunque presente diversas clases de incongruencia semntica, est bien
formada desde el punto de vista sintctico y, por lo tanto, puede recibir alguna interpretacin.
A partir de la dicotoma competencia/actuacin, Chomsky plantea en Aspectos la oposicin entre
la gramaticalidad y la aceptabilidad de las oraciones. Mientras que la gramaticalidad de una oracin se refiere a
propiedades que ataen a la competencia, esto es, si la oracin est o no formada de acuerdo con las reglas que
forman parte del conocimiento internalizado de los hablantes, la aceptabilidad, en cambio, tiene que ver con
factores ligados a la actuacin, que incluyen desde la normalidad semntica y pragmtica hasta la complejidad
oracional.
COMPETENCIA LINGSTICA -Eje 1. U 5La competencia lingstica de un usuario de la lengua es, esa parte de su conocimiento que se relaciona con el
sistema lingstico como tal, mediante el cual pueden producirse un conjunto de oraciones indefinidamente
extenso que compone su lenguaje (competencias a nivel sintctico, semntico, morfolgico, fonolgico,
lxico).
ACTUACIN LINGSTICA -Eje 1. U 5Es el modo en que cada hablante en particular hace uso real de su propia lengua. Es la conducta lingstica de un
sujeto. La actuacin, consecuentemente, se halla determinada no slo por la competencia lingstica del hablante
sino tambin por las conversaciones sociales y otros factores de ndole cultural y emocional.
ESTRUCTURA SUPERFICIAL/ ESTRUCTURA PROFUNDA
Una gramtica generativa consiste en un conjunto finito de reglas cuya aplicacin produce un conjunto infinito
de oraciones bien formadas (reemplazar un smbolo por otro, suprimir y agregar). Pueden ser clasificadas en dos
tipos; Reglas de reescritura y Transformaciones
Reglas de reescritura
Reescriben slo un smbolo por vez,
reemplazndolo por otro o por una
secuencia de smbolos.
Se parte de un smbolo inicial, la oracin y
se van especificando sus constituyentes
inmediatos de la lingstica estructural

Transformaciones
Tambin reescriben, pero son ms complejas que las anteriores.

Consta de dos partes: una descripcin de la estructura de la que

se parte, y una descripcin de la estructura que se obtiene. Por
ej., en una transformacin que invierte el orden sujeto, frase
21

norteamericana. Estas reglas dicen, por ej.,

que una oracin se reescribe como frase
nominal ms frase verbal. Ej.: Jos lanz
la pelota (Jos, frase nominal; lanz la
pelota, frase verbal).
Con estas reglas se generan estructuras
profundas. Toda estructura profunda es la
estructura profunda de una estructura de
superficie. Oraciones superficialmente
semejantes pueden ser muy diferentes a
nivel profundo, y viceversa. Por ej.: Juan
prometi venir maana hay por lo menos
dos estructuras profundas. Una es [Juan +
prometer + pasado + algo] y otra [Juan +
venir + maana].
Una estructura profunda es una estructura
sintctica, no semntica; que muestra
relaciones de orden, de dependencia, de
continuidad, etc.

verbal, generando Llev Jos a partir de Jos llev, la

descripcin estructural que entra a la regla es la frase nominal,
frase verbal. Esta transformacin de inversin puede aplicarse
cuando encuentra una estructura frase nominal, frase verbal. Por
el contrario, para una estructura frase verbal, frase nominal, ya
esta transformacin no es relevante. Del mismo modo quedan
fuera del dominio de aplicacin de esta transformacin otras
estructuras como [verbo + adverbio + cualquier otro
elemento].Primera parte de la transformacin que dice a qu se
puede aplicar.
La segunda parte dice qu es lo que se hace, por ejemplo, que la
frase verbal pasa adelante. Esta segunda parte se llama cambio
estructural y especifica el cambio producido por la aplicacin de
transformacin.
Lo que diferencia una transformacin de otra es que mueve. Una
transformacin opera sobre una estructura, de varias maneras.
Cambiando el orden de los constituyentes, suprimiendo algunos
de ellos, insertando otros, combinando todas estas operaciones.
Las transformaciones son el modo de ir de la estructura
profunda a la estructura de superficie.

Chomsky nos recuerda que un lenguaje es un conjunto finito o infinito de frases, todas de longitud finita y
construida con repertorio finito de elementos, principio muchas veces formulado pero pocas veces aprovechado.
Aqu se muestra el carcter generativo de la gramtica, la cual, a partir de unos componentes y de sus reglas de
composicin, genera todas las frases de la lengua que explica. Esta gramtica trabaja a dos niveles. Uno se sita
en la estructura profunda, latente en la competencia; el otro en la estructura superficial, patente en la actuacin.
De ah que toda frase tendr esa doble estructura. La estructura profunda genera la estructura superficial o de
superficie. Entre la estructura profunda y la estructura superficial aparecen los procesos de transformacin. De
ah la gramtica transformacional.
ESTRUCTURALISMO GENERATIVISMO. LA GRAMTICA UNIVERSAL -Eje 1. U 5Tanto el escrito de Saussure como el de Chomsky se desenvuelven dentro de lo que se conoce como el paradigma
formalista. Este se desarrolla durante el siglo XX, luego de toda una tradicin del paradigma tradicional, que
como consigna metodolgica tena el anlisis de la palabra y la proposicin, pues por su carcter reduccionista
del lenguaje, haba primaca de una parte, es decir, la palabra, sobre el todo de la que haca parte. Es desde este
paradigma en donde los estudios de lingstica seguan una lnea directamente normativa del lenguaje, que de una
u otra forma apuntaban a presentar una manera correcta de usarlo a partir de reglas de cmo debera ser, y por
supuesto, de lo que se debera ensear y divulgar.. El paradigma formalista, en cambio, se planteaba como la
respuesta a la pregunta que hasta entonces nadie se haba hecho: cul es el objeto de estudio de la lingstica?
Est claro que la gramtica y todos los estudios normativos de una determinada lengua daban cuenta de la forma
de ella, ms no de su naturaleza, entonces es la lingstica una herramienta de la que se sirven otras
disciplinas?, o por el contrario, es una disciplina en s misma que debe buscar un objeto de estudio propio y
ciertos interrogantes a los cuales debe responder?
A partir de este momento se crea una ruptura paradigmtica importante, puesto que aparecen dos corrientes
significativas nacientes del formalismo, que llegan a dar una nueva perspectiva a los estudios sobre lingstica, el
estructuralismo iniciado por Saussure y el generativismo originado a partir de los postulados de Noam
Chomsky. El lenguaje como objeto de investigacin se convierte desde los estudios formalistas de Saussure y
22

Chomsky en materia de estudio cientfico, en donde se pensaba la lingstica como una disciplina afn a la fsica
o las matemticas, cargndola de teoras y anlisis que dieran una perspectiva general y aplicable al lenguaje y
todo lo que lo compone. Curso de lingstica general, de Ferdinand de Saussure (1916) abre la primera dcada
del siglo XX con la publicacin de un compilado hecho por sus alumnos post mortem, en donde distingue en
primer lugar, que existe una facultad lingstica comn a todos los seres humanos, naturalmente dada y por
medio de la cual es posible el uso del lenguaje, que a su vez es heterclito, multiforme y susceptible de ser
analizado desde perspectivas tales como: fsica, fisiolgica, psquica, individual y social. As pues, Saussure
emplea una de sus primeras dicotomas para empezar a entretejer este objeto que concedera a los estudios de
lingstica el carcter de ciencia establecida, esta divisin sera entre dos aspectos esencialmente distintos: la
lengua y el habla. Al conseguirlo distingue claramente entre lo que es social de lo que es individual, en sus propios
trminos lo que es esencial de lo que es accesorio o ms o menos accidental (Saussure, 1916: 41). De esta
manera, Saussure entiende el habla como una caracterstica de lo particular, de quien el sujeto es su regulador
inminente; pero tomar como objeto de estudio la lengua, que expone como la que se registra pasivamente, sin
premeditacin alguna, y que, contraria al habla es externa al sujeto, por ende, este est imposibilitado de antemano
para crearla o modificarla. Finalmente Saussure entiende a la lengua como la representacin de un sistema dentro
del ejercicio de la facultad lingstica entre sujetos y comunidades, adems de definirle como una especie de
produccin social desarrollada a partir de convenciones que se gestan entre individuos con resultado inminente
en una comunidad. El estructuralismo de la mano de Saussure ofreci como teora determinadamente empirista
(mtodo de observacin) una visin descriptiva de las lenguas humanas, una nocin distinta de cmo se conoca
el lenguaje dndole la categora de sistema, en el cual los diferentes elementos (dentro de ese sistema) brindan
entre s relaciones de dependencia y solidaridad de tal manera que constituyan una estructura.
De esta manera se forj un nuevo paradigma que se extendera a otras reas de las ciencias sociales y humanas,
pero tambin se forja un paradigma que sentara bases claras para que otros tericos retomaran algunos elementos
y compusieran el suyo propio dentro de los estudios de lingstica. Noam Chomsky sera uno de ellos, dejara de
lado el estudio del uso como tal de la lengua, y se centrara en la estructura generativa que la compone: base
individual y base biolgica.
Saussure habla de la dicotoma entre lengua y habla, Chomsky por su parte, siguiendo la lnea formalista de
distinguir entre un elemento del lenguaje social y otro individual diferencia entre: la competencia y la actuacin,
dos conceptos distintos, pero que dentro de la lgica de un sistema, se corresponden entre s. Tal como lo hara
Saussure, Chomsky elige como objeto de estudio la competencia gramatical por su valor social, por ser esa parte
del conocimiento que un hablante tiene de su lengua, y ese conocimiento a su vez, se refiere al vnculo del sistema
de la lengua con el sistema de reglas que una lengua posee.
El nuevo paradigma generativista de Chomsky har referencia directa a la facultad del lenguaje naturalmente
dada de la que hablaba Saussure, pero que en sus palabras traducira con el innatismo que tiene un hablanteoyente ideal. En el conocimiento de la gramtica se encuentra implcita esta competencia y en ella el producto
de la facultad del lenguaje: una disposicin innata genticamente determinada que nos permite la adquisicin
inconsciente de una lengua y algo a lo que se conocera como la gramtica universal (Chomsky, 1983: 234).
Desde este punto existen semejanzas con los postulados dados por Chomsky: Saussure sealaba que la capacidad
del lenguaje se registra pasivamente, y sin premeditacin; a este presupuesto Chomsky aade que est
genticamente dada y a partir de la cual el lenguaje se genera desde unas estructuras innatas (gramtica
generativa).
Otra semejanza entre estructuralismo y generativismo, movidos desde el campo formalista, es el cambio radical
con la unidad de anlisis que manejaban los estudios tradicionales hasta la poca. Esta nueva unidad tomara
como estandarte la investigacin de la lengua en la oracin y su organizacin interna, siendo realmente
consecuentes con el afn por dar una explicacin de ndole estructural en donde el todo primara sobre las partes
que le componen. De tal manera, la sintaxis se convierte en la herramienta para el anlisis de la oracin, la cual
23

daba los elementos necesarios para generar un conocimiento de la lengua y aplicaba para los requerimientos de
convertir a la lingstica en una ciencia consistente, con principios cerrados y contundentes.
Saussure, una vez establecido el objeto de estudio de la lingstica, se interesa por la incgnita de la naturaleza
del signo lingstico. Recordemos que en las primeras pginas de Curso de lingstica general, Saussure (1916)
expona en una importante dicotoma el objeto de estudio que analizara; la lengua como resultado arroj ser un
sistema de signos, pero: qu quiere decir que el signo es una entidad psquica de dos caras que se requieren
recprocamente? Dentro del campo de los estudios estructuralistas el signo lingstico fue definido dentro de otra
relacin dialctica entre un significado y un significante, es decir, entre un concepto y una imagen acstica. Todo
este asunto nos lleva a una visin que Saussure llama arbitraria, inmotivada, dotada de una convencin social que
no puede modificar a la lengua y por ende, dentro de la investigacin, se impregna de un sentido ampliamente
sincrnico en el estudio de la misma. Sin embargo, siguiendo la lnea de las dualidades, la lengua tambin puede
ser diacrnica y mutable a travs del tiempo, y la relacin entre significado y significante puede cambiar, de all
lo complejo del trmino arbitrario y lo intrincado del sentido que le da Saussure a la lengua como estructura.
Chomsky por su parte, y movido por la importante influencia de la era de la computacin, no solo se interes por
clasificar de manera detallada la lengua, y en esa medida, rechaza un poco el mtodo empirista que dio origen al
estructuralismo de Saussure, sino que de esa forma, para reparar las limitaciones que halla en los postulados
Saussurianos, ingenia un paradigma distinto, basado en que el lenguaje es un proceso generado desde la mente de
un hablante-oyente ideal (autmata perfecto), quien posee una capacidad genticamente dada (innata) para
adquirir y usar correctamente determinada lengua, un conocimiento que llamar competencia y que como
decamos anteriormente trae consigo toda la tradicin estructuralista: as como en Saussure la lengua es lo
fundamental con respecto al habla, en Chomsky la competencia predomina sobre la actuacin. Esta competencia
le proporciona al sujeto la capacidad implcita de comprender y producir con un determinado nmero de
elementos, una cantidad infinita de oraciones.
Pero cul es la diferencia sustancial entre los postulados de Saussure y de Chomsky? Saussure seala que la
lengua es un concepto meramente social, que se construye del colectivo, para Chomsky en cambio, la competencia
se encuentra en la mente de cada sujeto, es decir, es absolutamente individual por su mismo carcter innato. As
pues, para Saussure el sistema del que hace parte la lengua es cerrado, esttico y no cambia sino solamente en su
dimensin diacrnica, para Chomsky la competencia podra catalogarse como un concepto eficiente y claramente
creativo.
En el primero, la lengua es un concepto social, es del colectivo, en el segundo, en cambio, la competencia est
en la mente de cada individuo, es individual. Y si bien en Saussure, el sistema de la lengua es esttico, no cambia;
para Chomsky, la competencia es un concepto dinmico, creativo. Las diferencias y similitudes dentro de estos
dos tericos, y en s mismo, dentro de estos dos paradigmas deben entenderse dentro del mbito formalista del
siglo XX; tanto lengua como competencia son para Saussure y Chomsky representaciones abstractas de las que
se valen para generar cientificidad en la lingstica. El habla y la actuacin, como conceptos en ambos autores se
consideran actos del sujeto como individuo, en donde se sintetiza el dominio lingstico en situaciones
determinadas; as que los dos admiten no considerar abordar directamente el tema.
DESCRIPCIN VS EXPLICACIN -Eje X. U 5Frente a una gramtica tradicional prescriptiva, pedaggica, pero lejos de los alcances cientficos, la estructural
aparece como una gramtica que describe y lo hace muy bien y de forma muy rigurosa y clasifica. Su
clasificacin de los hechos lingsticos les vali para ganarse el apelativos de taxonomistas. Pero Saussure no
pensara o quizs s que su tan afamada gramtica se quedara en ese nivel, sin dar el paso a la explicacin ni
mucho menos a la prediccin. Ese fue su gran error.
A los estructuralistas les falt plantear hiptesis explicativas. Su insuficiencia qued puesta sobre el tapete por un
norteamericano llamado Noam Chomsky que apareca en la segunda mitad del siglo XXI con Estructuras
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sintcticas, basada en su tesis doctoral Estructura lgica de la teora lingstica. Esto revolucion los aspectos de
la gramtica y se dio un giro que, claro estaba, iba a ser difcil de aceptar.
Durante la poca anterior, se crey que ciegamente la adquisicin del lenguaje se produca por medio del
aprendizaje y de la asociacin. Con Chomsky, estas ideas quedaron descartadas. l planteara la existencia de un
dispositivo cerebral innato que permitira aprender y aprehender el lenguaje de forma natural. Para Chomsky,
el nio abstrae reglas y a partir de esas reglas puede elaborar ms de ellas y un nmero infinito de oraciones.
La llamada gramtica generativa de Chomsky result todo un boom no solo por el hecho novedoso, sino tambin,
y sobre todo, por lo explosivo para lo que hasta ese entonces significaba la gramtica estructuralista y su
plataforma, la psicologa conductista. Entonces Chomsky se convertira en un cono de la revolucin gramatical:
se haba desplazado una gramtica estructural que haba imperado durante tanto tiempo.
A diferencia de sus antecesores, Chomsky fij con criterios claros y rigurosos el campo para el estudio cientfico
del lenguaje en toda su complejidad. La gramtica generativa como la llam, con todo esto, s lleg a la
prediccin de hechos, a diferencia de la mera descripcin saussureana de antes.
La aparicin de Chomsky en el mbito lingstico no hizo ms que afirmar aquella frase que sentencia que las
verdades de hoy sern las mentiras del maana. Quiz no una mentira, en exceso o intencional, pero en buena
medida una distorsin de la verdad considerada absoluta desde siempre.
ADQUISICIN DEL LENGUAJE -Eje X. U 5La facultad del lenguaje es una propiedad de la especie humana, todos los seres humanos nacen con la capacidad
potencial de adquirir una lengua. El proceso de adquisicin de la lengua adems se produce en condiciones
realmente sorprendentes, por un lado no hay una enseanza metdica sobre la lengua, no se le dice al nio las
oraciones se construyen as o as, esta palabra es un sustantivo aquella otra un verbo, el nio adquiere la lengua
sin un adiestramiento especfico; por otro lado, los estmulos a partir de los cuales los nios adquieren la lengua
son pobres y confusos: fragmentos de conversaciones cotidianas donde se entremezclan frases inconclusas,
errores gramaticales, diversidad de formas de hablar, y sin embargo la adquisicin es relativamente uniforme para
todos los nios; a todo esto debe sumarse el hecho de que la gramtica de una lengua es sumamente complicada
y que la adquisicin de esa gramtica se produce sin explicaciones al respecto.
La explicacin ms razonable sobre cmo un nio de tres aos logra comprender y producir oraciones de su
lengua materna con gran fluidez y precisin, es suponer que la adquisicin del lenguaje forma parte de su
desarrollo biolgico, es decir que as como su cuerpo desarrolla los dientes, su cerebro internaliza la lengua que
se hable en su entorno, es decir, desarrolla su competencia lingstica. Chomsky postula as su hiptesis de la
gramtica universal (GU). La GU son los principios gramaticales universales a los que toda lengua humana se
ajusta, y forma parte del bagaje biolgico humano. Cuando Chomsky postula el carcter innato de la facultad del
lenguaje no est postulando que los nios nacen hablando o con la gramtica de alguna lengua particular ya
instalada en sus mentes; sino que vienen ya diseados genticamente para adquirir cualquier lengua particular y
que ese diseo gentico debe contener unos principios universales sobre las lenguas humanas: la GU. La GU de
la mente-cerebro del nio procesa los datos que le llegan del exterior y produce como resultado la gramtica
interna del nio de esa lengua particular, o sea, su competencia lingstica.

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