JUAN JACOBO ROUSSEAU

El filsofo suizo Juan Jacobo Rousseau naci en Ginebra el 28 de junio 1712. Fallece el
2 de Julio de 1778 vctima de una apopleja
Pensamiento Filosfico: Rousseau fue un filsofo del corazn, de la naturaleza, de la
libertad y de la igualdad entre los hombres.
Propugn la liberacin del individuo, la exaltacin de la naturaleza y la actividad
creadora, y la rebelin contra el formulismo y la civilizacin. Fue partidario de una
educacin natural, se adhiri siempre a una concepcin vitalista y optimista del hombre
y la naturaleza.
Su pensamiento poltico, basado en la idea de la natural bondad del hombre, lo impuls
a criticar en repetidas ocasiones la desnaturalizacin, la injusticia y la opresin de la
sociedad contempornea.
Rousseau es considerado el padre de la democracia moderna, primero en teorizar en
beneficio del pueblo y la soberana popular. Su tesis: "El hombre ha nacido libre y en
todas partes se halla entre cadenas", argumenta que el hombre es libre por naturaleza, ya
que en la naturaleza nadie tiene autoridad sobre sus semejantes, es la fuerza de unos y la
cobarda de otros lo que hace posible que unos vivan como esclavos y otros como amos.
Segn Rousseau, para lograr una mejor comprensin del mundo y de la vida debemos
emplear la reflexin filosfica. La educacin es la mejor alternativa de generar
actitudes positivas para hacer frente a los innumerables retos que nos ofrece el mundo
actual. La prctica de la educacin debe estar en funcin de situaciones de fondo, en
funcin de todo lo que forma conciencia, carcter, esencia en el hombre,; es la
educacin que como prctica filosfica encierre la libertad y la formacin integral,
puesto que en propuesta de la filosofa de la educacin, se podr educar y preocuparse
por la educacin real.
Renunciar a la libertad es renunciar a la cualidad de hombres, a los derechos de
humanidad e incluso a los deberes.
Rousseau y la pedagoga
Al igual que Aristteles, Rousseau consideraba a la educacin como el camino idneo
para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo
que se estaba gestando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era
incapaz de llevar a cabo esta labor.
Principios psicolgicos de la doctrina pedaggica de Rousseau:
1. La naturaleza ha fijado las etapas necesarias del desenvolvimiento corporal y
anmico del educando. Claparede llama a este principio la ley de la sucesin
gentica.
2. El ejercicio de las funciones en una etapa de la vida afirma y prepara el
advenimiento y manifestacin de las funciones ulteriores. (Ley del ejercicio
gentico-funcional).

3. La accin natural es aquella que tiende a satisfacer el inters (o la necesidad) del

momento. Rousseau ha comprendido admirablemente que la accin, incluso
cuando da la impresin de ser desinteresada, viene a satisfacer una necesidad o
un inters funcional.
4. Cada individuo difiere ms o menos en relacin de los caracteres fsicos y
psquicos de los dems individuos.
Rousseau establece por primera vez los llamados perodos de aprendizaje, ajustados a
las edades del educando y pone de relieve que donde mejor aprende el nio a conocer a
los hombres es en la historia. El maestro debe ensear realidades y solo realidades. Los
grandes postulados de su teora pedaggica siguen vigentes.
Los principales postulados de Rousseau:

La educacin debe centrarse ms en el nio y menos en el adulto.

Es importante estimular el deseo de aprender.
La educacin del nio comienza desde su nacimiento y debe impedirse que
adquiera hbitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo.
Rousseau descubre propiamente la infancia, los derechos del nio. Recomienda
la necesidad de comprender al nio.
La naturaleza humana no es originariamente mala. Por ello, la primera
educacin debe ser negativa; no hay que ensear los principios de la virtud o de
la verdad, sino preservar el corazn del nio contra el error.
La educacin del nio debe surgir libre y con desenvolvimiento de su ser, de sus
propias aptitudes, de sus naturales tendencias. Para tratar al alumno, se debe
tener en cuenta su edad, ponindolo en su lugar y retenindolo en l.

Rousseau destaca que no se debe dar una leccin verbal al alumno, debe permitir que la
experiencia sea la maestra. As mismo, afirma que la nica pasin natural del hombre es
el amor de s mismo, o amor propio, el cual resulta til y bueno, pues permitir que
realice sus deseos y los satisfaga.
La razn y la memoria no se pueden desenvolver una sin la otra. Los nios no son
capaces de juicio, pues no tienen verdadera memoria. Retienen sonidos, figuras,
sensaciones, rara vez ideas, y ms rara vez sus enlaces. Todo su saber se queda en la
sensacin y no llega al entendimiento: su misma memoria es poco ms perfecta que las
otras facultades, puesto que casi siempre es menester que vuelva a aprender, cuando son
grandes, las cosas cuyas palabras aprendieron siendo nios
Rousseau propugnaba la soberana del pueblo que identificaba solamente con los
varones. Su concepcin sobre las mujeres puede conocerse a partir de su tratado de
educacin femenina "El Emilio" donde cuestiona la igualdad que propugnaba ya que
solamente inclua a los varones.
Funcin social de la educacin
La reforma de la educacin es la que posibilitara una reforma del sistema poltico y
social.
La educacin lograra crear una sociedad fundada en la familia, en el pueblo, en el
soberano, la patria y el Estado.

La educacin no slo cambiara a las personas particulares sino tambin a toda la

sociedad: se trata de educar al ciudadano para que ste conforme una nueva
sociedad.
Desempeo del docente
Ser maestro significa poner en marcha un "proceso de humanizacin" donde el
preceptor induce una peticin y una exigencia hacia su alumno.
El alumno aprende a hacerse hombre en contacto con su maestro y, por lo tanto el
maestro es siempre un modelo a seguir.
Concepto de alumno
Conceba un modelo nico de hombre: marido, patriota y ciudadano.
El nio es un ser inocente y bueno por naturaleza.
Papel de la escuela
Critic radicalmente la escuela del siglo XVIII y propuso un cambio radical en la
relacin pedaggica.
Concepto de los valores
La importancia dada al valor de la libertad en este autor se observa en su concepto
de "contrato".
En un contrato se encuentra la presencia de dos factores: libertad y autoridad.
Autoridad: es una cosa necesaria y significa, para el autor, ser amado y respetado
por el alumno.
Libertad es la autonoma de las personas, es bastarse a s mismos

.
FRASES CELEBRES RUSONIANAS

El hombre ha nacido libre y por doquiera se encuentra sujeto con cadenas.

Pueblos libres, recordad esta mxima: Podemos adquirir la libertad, pero nunca
se recupera una vez que se pierde.
Una de las ventajas de las buenas acciones es la de elevar el alma y disponerla a
hacer otras mejores.
Todas las pasiones son buenas mientras uno es dueo de ellas, y todas son malas
cuando nos esclavizan.
La infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir; nada hay ms
insensato que pretender sustituirlas por las nuestras.
La paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces.
Los temores, las sospechas, la frialdad, la reserva, el odio, la traicin, se
esconden frecuentemente bajo ese velo uniforme y prfido de la cortesa.
"Siempre es ms valioso tener el respeto que la admiracin de las personas."
"La nica costumbre que hay que ensear a los nios es que no se sometan a
ninguna."
"Las ideas generales y abstractas son fuente de los ms grandes errores
humanos."

Johann Heinrich Pestalozzi

(Zrich, 12 de enero de 1746 - Brug, 17 de febrero de 1827) conocido en los pases de
lengua espaola como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo. Reformador de la
pedagoga tradicional, dirigi su labor hacia la educacin popular.
Aportes pedaggicos
Educacin: Vuelve el nfasis sobre el mtodo de enseanza y la pedagoga se subordina
a los conocimientos psicolgicos sobre la infancia y sobre las relaciones primarias.
Pedagoga: La pedagoga de Pestalozzi se centra en la educacin infantil y escolar y,
desde 1811, l y sus colaboradores mencionan el sistema pestalozziano con el nombre
de "educacin muy elemental". Consiste en hacer que el proceso de desarrollo humano
(sensitivo, intelectual y moral) siga el curso evolutivo de la naturaleza del nio, sin
adelantarse artificialmente al mismo. La educacin es vista como una "ayuda" que se da
al nio en este proceso para que se realice bien, y la actividad educativa y docente es
vista como un "arte". Es de vital importancia en la pedagoga de Pestalozzi su mtodo
de la intuicin a travs del cual se desarrolla todo lo visto anteriormente. "El fin es la
meta que debemos conseguir, el mtodo intuitivo es el camino correcto que debemos
seguir"Metodologa: La Intuicin Global. Su mtodo se basaba en:
Forma (observar, medir, dibujar y escribir): ensearles a distinguir la forma de
cada objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. Cul es su forma?
Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos y materiales.
Ensear a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
Ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su
vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pens que por medio del dibujo
se ejercitaba al nio en su escritura.
Nmero (relaciones mtricas y numricas): Ensear a los nios a considerar
cada uno de los objetos que se les da a conocer como unidad, es decir, separado de
aquellos con los cuales aparece asociado. Cuntos hay? Utilizacin de tablillas con
letras, las cuales acumulaba de una en una para que el nio conociera la relacin de los
nmeros, al mismo tiempo que serva para aprender las letras.
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms complicadas.
Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto de
palabras y de nombres de todos los objetos que le son conocidos. Cmo se llaman?
El mtodo de Pestalozzi es un mtodo "lgico", basado en la concepcin "analtica y
sistemtica" de la enseanza y el aprendizaje. Utilizacin. En qu le puede servir, la
maestra deber coordinar para evitar que se golpeen.

Tcnica del juego. Es la manera de seguir y desarrollar el juego.

Tomar en cuanta edad, para no marginarlo, evitar el libertinaje en los juegos pueden
golpearse. Practicar juegos variados
Maestro: Pestalozzi defenda la individualidad del nio y la necesidad de que los
maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno ms que para
implantarles conocimientos. Sus ideas ejercieron gran influencia en las escuelas del
mundo occidental, particularmente en el rea de preparacin de los maestros.
Concepto del alumno: Una confianza muy grande en las capacidades del nio.
FRASES CLEBRES

Tarde o temprano seguro que la naturaleza se vengar de todo lo que los

hombres hagan en su contra."
Para cambiar a la persona hay que amarla. Nuestra influencia llega slo a donde
llega nuestro amor.
La educacin es el desarrollo natural, progresivo y sistemtico de todas las
facultades.
Un nio que no se siente querido, difcilmente puede ser educado.

LIBROS

Una hoja suiza (1782).(Es una revista compuesta y editada por Pestalozzi.)
Cmo Gertrudis ensea a sus hijos (1801).(En estas dos obras la familia es
considerada el centro y modelo del proceso formativo, y la madre, la figura
educativa fundamental en la primera infancia)
El canto del cisne y Los destinos de mi vida (1826).(Obra en la que recoge la
experiencia de su ya larga trayectoria educativa.)

Principios Pedaggicos.
Naturalidad: Solo la educacin poda realizarse conforme a una armona con la
naturaleza. De este principio se deriva la necesidad de libertad en la educacin del nio;
es necesario que est libre para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que
le rodea.
Educacin elemental: Debe partir de la observacin de experiencias, intereses y
actividades educativas. No ensear nada que los nios no pudiesen ver (idea tomada de
Rousseau)

Federico Froebel.
Federico Froebel naci el 21 de abril de 1782 en un pueblo llamado Oberweissbach
cerca de Rudolstadt en Thuringia en Alemania. El 21 de junio de 1852. en Mariethal, ,
muere Federico Froebe.
APORTES
EDUCACIN: Crea los jardines infantiles y el desarrollo de las habilidades propias de
este periodo como el fundamento de logros posteriores.
La educacin debe favorecer el desarrollo integral del nio desde la ms tierna edad,
para lo que existir un nivel pre-escolar
La educacin debe dirigirse a favorecer y no a contrariar las inclinaciones naturales del
nio, las cuales seran cinco

1. Al movimiento, lo que como sealara ya Rousseau, significa no impedir sus

movimientos (lo cual se haca hasta el ao en la poca) y favorecer las
actividades ldicas. El juego es lo en el adulto es el trabajo y el ejercicio.
2. A palpar los objetos materiales: reconoce Froebel que el tacto es otro medio
perceptivo capaz de entregar conocimiento al nio y se aconseja que aprenda,
por ejemplo, a reconocer las formas geomtricas por el tacto y no solamente por
la vista. Tambin seala que en un orden evolutivo de desarrollo infantil, es el
medio que ms temprano aparece.
3. A despedazar objetos: porque desea el nio conocer el mundo y el cmo estn
hechos los objetos: pasa del todo a las partes y de ah vuelve a integrarlas en un
todo. Aconseja a modo ejemplar, dividir en trozos las figuras geomtricas para
que el nio, jugando, rena los trozos en un todo con sentido.
4. A cuidar algo: a travs del sentido de propiedad el nio aprende a respetar los
objetos y posesiones de los dems. Por ejemplo, se le ensea a guardar sus cosas
en su propio cajn y respetar el de los otros nios. Se le incita a ordenar ms
que los dems y a nunca poner sus manos en la propiedad ajena

PEDAGOGA:

Teora de la evolucin el individuo cada da logra ms altos grados de desarrollo

y perfeccin. Si ha alcanzado un mayor desarrollo evolutivo ser de menos
importancia la influencia del ambiente. La educacin no puede ser impuesta.
Desarrolla las cosas ms sencillas en series ascendentes y continuas; esto es en
forma graduada.
Individualidades. Cada uno tiene caractersticas propias. Se debe conseguir la
transferencia de los intereses nocivos a los favorables a travs del ejemplo, buen
trato, paz, escucharlos, aconsejarlos.

Unidad entre hombre y creador, naturaleza y nombre. La naturaleza es la

revelacin de la existencia de dios.
Auto actividad. El nio es el elemento activo de su propio desarrollo. Debe ser
educado para actuar independientemente.
Temprana educacin de las sensaciones y emociones. Cantos, juegos, la madre
lo debera hacer primero, entre ms variados- sean mejor seran las posibilidades
de la educacin.
Cooperaciones. Cada individuo debe cumplir su responsabilidad en la forma ms
completa y perfecta como miembro de la comunidad. Convencido que la
organizacin y buena marcha de todo influye en beneficio de cada individuo.
Estudio de la Naturaleza. Observar el crecimiento y evolucin de todos los seres
para desarrollar sentimientos de belleza, la conciencia de un poder oculto dios
Trabajo objetivo. Ayuda al desarrollo de la mente y estimula la actividad.
Colocar al nio en su propio ambiente para que descubra los estmulos
necesarios.
Educacin manual. No con el fin utilitario, s al beneficio que al nio le reporta
en su desarrollo mental, motriz y sensorial.
La mejor educacin. El destino de los pueblos est ms en las manos de la madre
mujer, que en los poseedores del poder. La atencin de las escuelas, de prvulos
debe confirseles a ellas.
Armona entre control y espontaneidad. No debe hacer imposicin en las
actividades de parvulario, motivar adecuadamente, material novedoso, trabajar
con alegra y entusiasmo. Habr un control exterior de la espontaneidad natural,
que luego se convertir en autocontrol propio. El desorden no se debe a la
libertad; si, al mucho control, disciplina muy rgida puede aprovechar la mnima
oportunidad para molestar.
Simbolismo. Tiene como base natural, la fantasa, hacer correr su caballito de
palo, pltica con su mueca. Esa fantasa debe aprovecharse a travs de la
dramatizacin que deja moraleja, para inculcar valores.

METODOLOGA: Valor educativo del juego. Empleo del juego como parte esencial
en la vida escolar. Todos los sistemas de escuela activa, toman de Froebel el juego como
procedimiento educativo.
El juego es el medio para:

Lograr la adaptacin del nio al nuevo ambiente, sociabilidad.

Formar buenos hbitos, ocupar el tiempo libre en algo til, compensar carencias,
seleccin de juegos equilibrio, puede hacerse libre, dirigida, pasivo o activo,
juego nuevo o tradicional.
Utilizacin. En qu le puede servir, la maestra deber coordinar para evitar que
se golpeen.
Tcnica del juego. Es la manera de seguir y desarrollar el juego.
Tomar en cuanta edad, para no marginarlo, evitar el libertinaje en los juegospueden golpearse. Practicar juegos variados

ESTUDIANTE: Estudio del nio. Ayudarle en el proceso evolutivo, pero respetando su

individualidad, no moldearlo segn el adulto. "la influencia del maestro es necesaria,
pero no debe exagerarse". El nio es el punto central del estudio.
FRASES CLEBRES

La educacin debe conducir y guiar al hombre a la claridad respecto de s mismo

y en s mismo.
El hombre conoce todo ser y toda cosa, mediante la comparacin con los seres y
las cosas que le son opuestas.
A mi entender, educar debera significar la formacin de seres humanos cuyos
pies estn firmemente plantados en la tierra, cuyos pensamientos suben al cielo y
all perciben la verdad, y en cuyos corazones se juntan cielo y tierra. Ser adulto
es estar solo. (Adulto).
Hay un libro abierto siempre para todos los ojos: la naturaleza. (Libros).
No seris nunca frailes si primero no sois monaguillos. (Educacin).
Siempre es ms valioso tener el respeto que la admiracin de las personas.
(Respeto)
Si la razn hace al hombre, el sentimiento lo conduce. (Razn)

LIBROS .

Die Menschenerziehung [La educacin del hombre].

Durchgreifende, dem deutschen Charakter erschpfend gengende Erziehung ist
das Grund- und Quellbedrfnis des deutschen Volkes. Erfurt, 1821.

Todo lo que rodea al nio debe serle presentado de manera precisa y clara. Emplense
siempre expresiones exactas, frases simples y claras, para designar al nio las
condiciones de espacio y de tiempo y de todas las propiedades peculiares al objeto que
se le quiera dar a conocer
LA ESCUELA NUEVA
El trmino Escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a
finales del siglo XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como alternativa a
la enseanza tradicional.
Se apoya en las teoras naturalistas de Rousseau y en la experiencia prctica de
Pestalozzi para disear un acabado plan de formacin aplicado a la educacin parvulista
(preescolar). Froebel se muestra contrario a la divisin artificial por materias y disea
un mtodo integral de enseanza-aprendizaje ms relacionado con la realidad de las
cosas.

John Dewey

Naci el 2 de octubre de 1859 en Burlington Vermont, Estados Unidos, fue filsofo,

psiclogo y pedagogo estadounidense Es conocido por ser uno de los fundadores del
pragmatismo y fue la figura ms representativa e la pedagoga progresista en EE.UU.
Principales aportaciones a la educacin:
John Dewey ha sido uno de los representantes ms ilustres de la filosofa experimental
en la pedagoga.
Sus ideas pedaggicas estuvieron profundamente unidas al pragmatismo.
Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales, y no
escuchando.
Deca que para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, deba de pasarse por
tres etapas primordiales:
1.
2.
3.

Los hechos y acontecimientos cientficos.

Las ideas y razonamientos.
La aplicacin de resultados a nuevos hechos especficos.

La propuesta metodolgica de Dewey consta de cinco fases:

1.
2.
3.
4.
5.

Consideracin de alguna experiencia actual y real del nio.

Identificacin de algn problema o dificultad suscitados a partir de esa
experiencia.
Inspeccin de datos disponibles, as como bsqueda de soluciones viable.
Formulacin de una hiptesis de la solucin.
Comprobacin de la hiptesis por accin.

La educacin.
Es proceso de vida y no una preparacin para la vida posterior.
Dewey llego a chicago con la idea de establecer una escuela experimental por cuenta
propia.
Dewey defendi, que la labor terica en contacto con las exigencias de la prctica,
constituir el componente fundamental de un departamento de pedagoga (el elemento
esencial de todo sistema).
La escuela de Dewey
Se basara en un mtodo experimental y adems desarrollara en el nio las
competencias necesarias para que este fuese capaz de resolver los problemas que se
planteasen.
En esta escuela, el alumno deba ser capaz de aprender a investigar y explorar, adems
una condicin indispensable sera sumergirse en el ambiente y aprender de la
experiencia. De esa manera, podra reaccionar siempre con inters, flexibilidad y
curiosidad ante nuevas situaciones, as como responder de manera creativa.

Las aulas que se conformasen estas escuelas, seran laboratorios sociales, en los cuales
se emplearan distintos mtodos y materiales: adems deberan tener un espacio, para
que el nio se dedicara a trabajar en lugar de escuchar.
El alumno.
Dewey dijo que los nios no eran limpias pizarras pasivas: que en cambio eran activos y
que tenan consigo inters. Y que por ello cuando el nio llegaba al aula ya era
interesante, activo y la funcin de la educacin, radicara en tomar a su cargo esta
actividad y orientarla.
En esta escuela, era el alumno quien deba asumir el papel activo.
Los alumnos deban aproximarse a las asignaturas como conjuntos de materiales que
mantendran nexos con acciones que desarrollaran despus en un futuro.
Papel del maestro.
Sostena que los profesores deban ser capaces en la docencia, ya que deben buscar
estrategias didcticas que desarrollen y estimulen las facultades activas de los alumnos.
De tal manera, que se construyera un entorno, donde las actividades inmediatas del
alumno se enfrentaran a situaciones problemticas que requeran de conocimientos
tericos y prcticos.
Que el alumno asumiese el papel activo en este modelo de escuela, trajo consigo
cambios importantes en las funciones del profesorado. De esta forma el profesor se
convertira en el gua del alumno y ejercer como exponente de los intereses del grupo
de los alumnos.
Aportaciones a la escuela actual.
La educacin actual fundamenta su base a las ideas pedaggicas propuestas por Dewey.
Esta consiste en que ser el alumno quien experimente y descubra en mundo en forma
autnoma, y el docente solo ser el gua.
Su huella ha quedado notablemente impregnada en el mbito de la reforma educativa,
que hoy en da, todava sigue implcita

Adolphe Ferriere

Pedagogo Suizo, nacido en 1879 Ginebra, Su accin esta caracterizada por la

transformacin y la renovacin, frente a la escuela vieja y tradicional, Ferriere propone
el concepto de escuela nueva cuyo funcionamiento se basa en el respeto a los intereses y
necesidades del nio, la utilizacin de mtodos activos, el desarrollo de la autonoma, el
espritu crtico y la cooperacin.
El fin de la educacin no es otro que ayudar al nio al desarrollo y desenvolvimiento de
sus potencialidades; es una educacin en libertad para la libertad.
La educacin

Trata de asentarse en la confianza y autenticidad.

Para los nios es una cuestin de honor "HACERLO TODO SOLOS". Los
mayores ayudan a los ms perqueos.
El aprendizaje se basa en la movilizacin de los centros de inters tomados de la
vida corriente .
El trabajo individual se alterna con el colectivo.
No hay clases ni lecciones, "Todo se basa en la felicidad de aprender, de
autodisciplinarse y de manifestar solidaridad.
Todos ponen a pruba sus cualidades particulares y las explotan en la medida de
sus posibilidades.
Escuela Nueva

Escuela Nueva, segn Ferreire:

El nio es el centro del proceso de enseanza y aprendizaje (paidocentrismo).
Se debe tratar al alumno atendiendo a sus intereses y necesidades individuales.
El maestro trata al alumno con afecto y es el encargado de guiar al nio a travs de la
palabra.
Se incorpora la autodisciplina, de manera que las normas sean elaboradas por los
propios alumnos y sean stos los encargados de cumplirlas.
El contenido que el maestro imparta debe realizarse a partir de las necesidades e
intereses de los alumnos. El libro es tan slo un suplemento de apoyo.
Las actividades deben estar enfocadas para que los nios desarrollen su imaginacin y
su creatividad.
Es una Escuela Activa ya que integra todas las capacidades del nio.
Aportaciones a la educacin
Para este autor, la educacin es el arte de promover e iniciar en el nio el desarrollo de
su inteligencia y moralidad mediante el uso de sus intereses.
Ferrire destaca que la escuela tradicional transform el proceso de aprendizaje en la
alegra por la inquietud, la actividad por la pasividad y las risas por el silencio y ese
hecho produjo la desvinculacin de la educacin con el nio. Por lo tanto busca que la
educacin se desarrolle mediante la libertad ypara la libertad, fomentando la
espontaneidad y que se centre en la iniciativa del nio y no en el adulto.

De los mtodos de aprendizaje destaca que todos se iniciarn con la observacin para
despertar la curiosidad de los nios, despus se favorecer la asociacin de ideas para
que desarrolle la capacidad de generalizacin y finalmente el nio tendr que expresar
lo aprendido en trabajos manuales o escritos. Por otro lado, no est de acuerdo con las
tareas para hacer en casa, ya que segn l hay que hacerlo todo en la escuela.
Como mtodo de evaluacin l propone realizar test sencillos individuales y adems,
como actividades se realizaran debates en comn para contrastar diferentes ideas y
actividades libres para promover la creatividad. Este mtodo permite que todos los
alumnos puedan aprender a su ritmo, al ser orientada a los intereses promover la
participacin y la disciplina y, por lo tanto, la calidad y el rendimiento sern mayores.
Todas sus ideas se apoyan, junto con la Escuela Nueva, en la psicologa gentica. Esta
provee a la educacin de las leyes del desarrollo, sus constantes, sus etapas, sus
necesidades y otras aspectos que van a facilitar la adaptacin del proceso enseanzaaprendizaje a las caractersticas del nio.
La Educacin Nueva reconoce al nio como la nica realidad en torno al cual deber
efectuarse la programacin escolar y la actividad profesional del docente. La educacin
se hace "PAIDOCENTRICA" frente a las corrientes pedaggicas tradicionales que
asignaban al educador todo el esfuerzo y orientacin del proceso educativo.

Los rasgos ms sobresalientes son:

actividad
vitalidad
libertad
individualidad
colectividad

Obras:

La escuela activa, 1920

La educacin autnoma 1926.
La libertad del nio en la escuela activa, 1928.
Transformemos la escuela, 1929.
La educacin en la familia. Problemas de educacin nueva.

MARIA MONTESSORI.

Naci el 31 de agosto de 1870 en Italia, falleci en Holanda en 1952, a los 81 aos de

edad.
APORTES
EDUCACIN: Aplica los mtodos de enseanza para los nios con retardo mental a
aquellos que no presentaban este tipo de dificultades
PEDAGOGA: La pedagoga montesoriana se caracteriza por una educacin en proceso
donde "el nio construye al hombre" .Como el nio pasa por periodos sensibles, ellos
estn sujetos a cambios. El ambiente estructurado: con aula y clima independientes, se
logra mejores aprendizajes, cuando se aprovecha la experiencia SENSORIAL para
desarrollar los sentidos por medio de: el arte, la msica, el teatro y la expresin.
METODOLOGA:
El Mtodo Montessori De Lectura Y Escritura Y Sus Aportes:
El Mtodo de enseanza de Mara Montessori, se caracteriza por la enseanza de la
libertad completa de los movimientos, puesto que esta regla bsica, permite una
manipulacin sensorial asumida por las escuelas modernas.
Este Mtodo fue aplicado a nios mentalmente deficientes y normales tanto en ltalia
como en el resto del mundo. Con este Mtodo, los nios aprenden a LEER , ESCRIBIR
Y CONTAR SUMAS SENCILLAS antes de los seis aos si hay , un seguimiento
adecuado en el hogar y la escuela. Algunos de los materiales didcticos empleados son:
Diez bloques coloreados de distintos tamaos, y con formas: rectangulares, y
cilndricas. La caja de msica para desarrollar el odo y gusto musical, los hilos, las
telas de distintos tejidos, semilla , bastones, tabletas. Todos estos materiales son
utilizados por los nios (as) para guiar su aprendizaje sensorial, es decir, a travs de los
sentidos cuando llega a los seis aos .
Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras
manifestaciones activas de libertad individual del nio deben ser guiadas de tal manera
que a travs de esa actividad el nio pueda estar en condiciones para llegar a la
independencia
La mente absorbente de los nios
La mente de los nios posee una capacidad maravillosa y nica: la capacidad de adquirir
conocimientos absorbiendo con su vida squica. Lo aprenden todo inconscientemente,
pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia, avanzando por un sendero en que
todo es alegra. Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene
una capacidad de absorcin limitada, la mente del nio es infinita. El saber entra en su
cabeza por el simple hecho de vivir.
Se comprende as que el primer perodo del desarrollo humano es el ms importante. Es
la etapa de la vida en la cual hay ms necesidad de una ayuda, una ayuda que se hace no
porque se le considere un ser insignificante y dbil, sino porque est dotado de grandes
energas creativas, de naturaleza tan frgil que exigen, para no ser menguadas y heridas,
una defensa amorosa e inteligente.

Los perodos sensibles

Los perodos sensibles son perodos en los cuales los nios pueden adquirir una
habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que permiten a los
nios ponerse en relacin con el mundo externo de un modo excepcionalmente intenso,
son pasajeras y se limitan a la adquisicin de un determinado carcter.
El ambiente preparado
Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el nio, diseado
para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento. En l se desarrollan los aspectos
sociales, emocionales e intelectuales y responden a la necesidades de orden y seguridad.
Las caractersticas de este Ambiente Preparado le permiten al nio desarrollarse sin la
asistencia y supervisin constante de un adulto.
El diseo de estos ambientes se basa en los principios de simplicidad, belleza y orden.
Son espacios luminosos y clidos, que incluyen lenguaje, plantas, arte, msica y libros.
El saln es organizado en reas de trabajo, equipadas con mesas adaptadas al tamao de
los nios y reas abiertas para el trabajo en el suelo. Estanteras con materiales
pertenecientes a dicha rea de desarrollo rodean cada uno de estos sectores. Los
materiales son organizados de manera sistemtica y en secuencia de dificultad.
El Rol del Adulto
El rol del adulto en la Filosofa Montessori es guiar al nio y darle a conocer el
ambiente en forma respetuosa y cariosa. Ser un observador consciente y estar en
continuo aprendizaje y desarrollo personal.
El verdadero educador est al servicio del educando y, por lo tanto, debe cultivar la
humildad, para caminar junto al nio, aprender de l y juntos formar comunidad.
Planteamientos pedaggicos Distribucin de la educacin de los nios en grupos de 0
a 3 aos, correspondientes a perodos sensibles de desarrollo.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Grupo: De 0 a 3 aos
Grupo: De 4 a 6 aos
Grupo: De 7 a 9 aos
Grupo: De 10 a 12 aos
Grupo: De 13 a 15 aos
Grupo: De 16 a 18 aos
Grupo: De 19 a 21 aos

Los nios deben considerarse seres competentes, alentados a tomar decisiones

importantes.
Observacin del nio en el entorno como base para iniciar el desarrollo
curricular (presentacin de ejercicios subsecuentes para nivel de desarrollo y
acumulacin de informacin).

Muebles de tamao de los nios y creacin de entorno del tamao del nio
(microcosmos) en el cual puede ser competente para producir de modo completo
un mundo para nios.
Participacin de los padres para incluir atencin propia y bsica de salud e
higiene como requisito para la escuela.
Delineacin de una escala de perodos sensibles de desarrollo. Perodos
Sensibles, los cuales proveen un enfoque para trabajo de clase que sea apropiado
para una nica estimulacin y motivacin para el nio (incluyendo perodos
sensibles para desarrollo de lenguaje, experimentacin sensorial y refinamiento,
y varios niveles de interaccin social).
La importancia de la "mente absorbente": la motivacin sin lmite de los nios
pequeos para adquirir dominio sobre su entorno y perfeccionar sus experiencias
y comprensin ocurren dentro de cada periodo sensible. El fenmeno est
caracterizado por la capacidad del nio de repeticin de actividades dentro de
categoras de perodos sensibles (Ejemplo: balbuceos exhaustivos como prctica
de lenguaje conducente a un lenguaje competente).
Materiales didcticos (cientficos) auto-correctivos, ya que por medio del
material va experimentando por l mismo y va corrigiendo sus errores (algunos
basados en trabajos deItard y Eduardo Sguin).
Su fin educativo es la autonoma en todos sentidos: intelectual al formar un
pensador crtico, moral a travs de la reciprocidad y el respeto mutuo, social al
trabajar con sus pares, emocional a la seguridad que le brindan los lmites, la
educacin de la voluntad y la autosuficiencia.

Maestro: mara montessori deca que : "el maestro no impone nada, se limita a guiar y
a proveer y vigilar"{...}"la maestra no es el centro de atencin de la clase, es el anillo
de conjuncin, entre el nio y el ambiente".
FRASES CLEBRES

La primera tarea de la educacin es agitar la vida, pero dejarla libre para que se
desarrolle. (Educacin).
sta es nuestra obligacin hacia el nio: darle un rayo de luz, y seguir nuestro
camino. (Educacin).
Si la ayuda y la salvacin han de llegar slo puede ser a travs de los nios.
Porque los nios son los creadores de la humanidad. (Niez).
Demos al nio una visin de todo el universo. (Niez).
Cada nio es nico y necesita una libertad para crecer y explorar el mundo por s
mismos porque slo de esta forma estaremos educando a los futuros hombres.
"Tocar al nio es tocar el punto ms delicado y vital, donde todo puede decidirse
y renovarse, donde todo est lleno de vida, donde se hallan encerrados los
secretos del alma, por ah se elabora la educacin del hombre del maana."

LIBROS

El mtodo Montessori" (1912): Este mtodo educativo se caracteriza por poner

nfasis en la actividad dirigida por el nio y observacin clnica por parte del
profesor. Esta observacin tiene la intencin de adaptar el entorno de aprendizaje
del nio a su nivel de desarrollo.
La Formacin del Hombre:Comienza con la descripcin de estos tres conceptos.
Al hablar de la crisis, se refiere a un punto crtico en el que el desarrollo debe
tomar una u otra direccin, acumulando recursos de crecimiento, recuperacin y
diferenciacin posteriores. Luego se refiere a la identidad, para lo que acude a
las definiciones de James y Freud.
El nio, el secreto de la infancia: Insiste en la necesidad de un conocimiento
cientfico del alma del nio, pero rechaza la idea de que el conocimiento haya de
ser rgido y mecnico para ser cientfico. El maestro debe ser cientfico y
mstico, si quiere ser descubridor del secreto de la infancia y sabio gua de su
desarrollo.
El secreto de la infancia (1936): Montessori platea la necesidad de que el nio
adquiera un conocimiento cientfico, donde el docente es tambin un "cientfico
mstico", que como descubridor de la infancia, gua su desarrollo. Montessori
dice que el nio es un ser "PURO", "PARTICULAR" Y "PROFUNDO DE
AMOR", NO SIGUE LA LEY DEL MENOR ESFUERZO COMO EL
ADULTO.
El ciclo completo de la vida (1982) :

Ovide Decroly
Decroly naci el 23 de julio de 1871 en la poblacin belga de Renaix.En 1932, a la edad
de sesenta y un aos, Ovide Decroly falleci.
PENSAMIENTO PEDAGGICO

En el cambio del siglo XIX al siglo XX, tiene lugar el Movimiento de renovacin
pedaggica de la Escuela Nueva, a partir de 1889, con la fundacin del Bureau
International des coles Nouvelles, cuyas principales caractersticas son el rechazo al
formalismo o intelectualismo, la preocupacin por los intereses y necesidades globales
del nio y el respeto a la individualidad del educando o el principio de actividad.
Partiendo del mismo punto de vista que M. Montessori, declara, en efecto, que entre
los nios normales y los anormales no hay diferencia de calidad, de naturaleza. Las
mismas leyes psicolgicas son valederas en los dos casos, pero en uno de ellos el
desarrollo mental est generalmente retardado; todos los progresos son
extraordinariamente lentos, de suerte que se ven aparecer en l unos estados que no
pueden advertirse, por la rapidez con que transcurren, en el estudio psicolgico del
desarrollo normal.
El Mtodo Decroly consta de cuatro principios bsicos:
1. Principio dominante de respeto al nio Escuela por la vida y para la vida
Cuyo objetivo era adaptar al individuo a la vida social y que el propio medio
constituyese un recurso para la formacin del nio.
2. Principio de libertad Con este se respetaba la autonoma del alumno, sus
intereses y tendencias naturales, a los cuales se inclinaba la escuela y labor del
maestro.
3. Principio de individualizacin Para lograr la libertad del sujeto, cada alumno
ser sometido a una actividad personal, directa y diferenciada adaptada a sus
aptitudes e intereses.
4. Principio de actividad Que sostiene que hay que provocar un trabajo constante
en el individuo.
Las aportaciones metodolgicas: en el mbito educativo son las siguientes:
La funcin de globalizacin.
Con la funcin de globalizacin, el autor pretende explicar cmo las percepciones se
encuentran fuertemente relacionadas con las funciones mentales superiores
(inteligencia, voluntad y conciencia), es decir, los mecanismos mentales no se producen
de forma aislada.
El mtodo ideo-visual o mtodo global de lectura.
El mtodo ideo-visual o mtodo global de lectura, es una de las propuestas ms
innovadoras de Decroly, lo que suscit una gran cantidad de crticas de los pensadores
de su poca.
Este mtodo da prioridad a la funcin visual sobre la auditiva, situando al nio frente a
la frase completa escrita, con toda su complejidad, significacin y sentido, y no solo
ante las letras y sus sonidos. Se trata de frases surgidas de su vida cotidiana, lo que
levanta mayor inters en los educandos. A grandes rasgos, el procedimiento de
enseanza en la lecto-escritura consiste en la reproduccin de la frase citada
anteriormente, de forma oral y escrita, que los educandos procesarn de la siguiente
manera:

Memorizacin de la frase.
Anlisis de cada palabra.
Descubrimiento de las slabas, los sonidos y las combinaciones.
Lectura silenciosa.
Estudio deductivo.

Influenciado por Froebel, este proceso queda favorecido mediante la incorporacin de

juegos que refuerzan la memoria visual.
Conocimiento de las condiciones del medio natural y humano, Decroly distingue cuatro
necesidades bsicas y primordiales:

Alimentarse
Luchar contra las intemperies
Defenderse contra los peligros y accidentes diversos
Actuar y trabajar solidariamente, de la renovacin constante, de asociacin y de
ayuda mutua.

En este contexto de los programas de ideas asociadas, encontramos los llamados

Centros de inters que son una concentracin de los contenidos escolares en torno a
una idea central para evitar la atomizacin y la dispersin de los saberes escolares.
El objetivo de Decroly era crear un vnculo comn entre todas las materias, hacerlas
converger o divergir en un mismo centro; es al nio hacia el que todo se dirige, es del
nio del que todo se irradia
Decroly pondr nfasis en el seguimiento de un ciclo de operaciones de una actividad
mental sinttica, en el uso de tres tipos de ejercicios:
1. 1er tipo: ejercicios de observacin: sta constituye la base racional de los
ejercicios que se realizarn ms tarde. Su finalidad es la interaccin de los
sentidos del nio con la experiencia, los objetos, los acontecimientos Decroly
destacar la importancia de la naturaleza en el mbito escolar (plantas, animales,
semillas).
2. 2 tipo: ejercicios de asociacin: posterior a la observacin. Las ideas
inmediatas se relacionan con otras adquiridas por experiencia. Despus, por
medio de esta asociacin de ideas, se produce el razonamiento de conceptos
abstractos. Aqu, el contacto directo con la realidad no es indispensable.
3. 3 tipo: ejercicios de expresin: se dan despus y durante la observacin y la
asociacin. Al dar lugar a la expresin, destacan la lectura y la escritura, pues
stas slo tienen sentido cuando existe la necesidad de comunicarse debido a la
rica experiencia, pues se quiere compartir. Decroly dar una gran importancia a
los trabajos manuales y artsticos.

Los juegos educativos, la ambientacin de clase y el medio social.

Decroly destaca la importancia de la presencia de juegos en la escuela. Las

manipulaciones al realizar los juegos, desarrollan en los nios los esquemas de
pensamiento simblico. Favorecen la enseanza activa y promueven el inters.
Este autor, fue el precursor de la renovacin de la enseanza en educacin infantil y de
los nios con diversidad funcional mediante dichos juegos.
En cuanto al ambiente de clase, estar constituido por una gran cantidad de material
diverso, la mayora fruto del coleccionismo del nio, pues cualquier material puede ser
didctico. Este material ser aquel utilizado para jugar, es decir, para observar, asociar y
expresar.
Y en relacin al medio social, la escuela se erigir como una sociedad adulta. Cada nio
tendr una libertad y unas responsabilidades ante sus compaeros y profesores. Todo
orientado a la representacin de la vida real.
Conceba la escuela como un lugar en el que el nio puede observar su entorno y donde
reciban una educacin de cultura general hasta los quince aos. Decroly tiene la utopa
de abolir por completo las ideas actuales en materia de emplazamiento y construccin
de los edificios escolares. Cree que sera necesario derrumbar los edificios del momento
y edificarlos en emplazamientos ms adecuados. Esta sera una de las medidas
"alcanzables" propuestas por el autor, por ello el lema de Decroly es La escuela es por
la vida y para la vida.

La composicin de las aulas se caracteriza por admitir a alumnos de edades

comprendidas entre cuatro y quince aos, de ambos sexos y dispuestos en pequeos
talleres o laboratorios. La constitucin del aula debe estar conformada por grupos
homogneos de no ms de 20-25 alumnos. Esta homogeneidad se entiende as ya que
Decroly diferenciaba las dificultades que presentaban algunos alumnos (atrasados o
anormales), es decir, crear departamentos de atencin a la diversidad. Estos deben
conformar grupos de entre 10-15(si hay suficientes) en una clase a fin de que recobren
pronto su puesto y para estimular sus aptitudes.
Los profesores han de ser activos e inteligentes adems de tener la capacidad de
observacin e imaginacin, debe tambin tener aficin por los estudios psicolgicos y
cientficos. Deben tener estas cualidades ya que uno d ellos ideales decrolianos es la
empata con el nio y la capacidad de este de observar y razonar sobre la naturaleza.
En cuanto al currculo se hace una separacin entre las clases matinales y vespertinas:
- En las matinales se realizarn las actividades de tcnica de lenguaje hablado y escrito
y clculo, tambin lenguaje mediante juegos y trabajos manuales, ejercicio fsico, canto,
observacin... Para Decroly el juego era un punto muy importante ya que es una funcin
de preparacin y de anticipacin, esto quiere decir que ensea al sujeto a prepararse ante
diversas situaciones. Adems, algunas maanas se realizarn excursiones (pesca, visita a
fbricas, museos)
- En las vespertinas los alumnos realizarn trabajos manuales y lenguas extranjeras.

En todo momento el profesor genera su actividad docente por el inters y la motivacin

del nio.
La participacin de las familias es crucial para el buen desarrollo del alumno. Se les
informar sobre el mtodo y se les pedir que comprendan y ayuden al nio. Aun as,
tambin se intentar que el nio comprenda lo que hace y las disciplinas que le animan a
seguir adems de alentarle a la interaccin con los compaeros y el personal docente.
En cuanto a la programacin de las lecciones, podemos dividirlo en dos:

El nio y sus necesidades: Alimentacin, necesidad de luchar contra las

inclemencias, defensa contra los peligros, el trabajo solidario.
El medio ambiente: Los animales, las plantas, la tierra, los astros, la familia, la
escuela y la sociedad.

A.S NEILL LA ESCUELA LIBRE

(1883-1973).

Alexander Sutherland Neill, naci en 1883 en la localidad escocesa de Fofart. , muere en 1973,
en Suffolk (Inglaterra).

PENSAMIENTO PEDAGGICO.
A.S. Neill es un ejemplo extremo del reformismo pedaggico y un referente del
paradigma de la educacin antiautoritaria. Para Neill la educacin deba orientarse hacia
el desarrollo de los individuos libres y autorregulados por medio del autogobierno. Todo
ello es un medio sano en el que se conjugaba amor y libertad.
Su pensamiento pedaggico es bastante intuitivo, si bien refleja algunas de las
tendencias dominantes en la poca en que Summerhill fue creada. Sus vivencias
familiares, marcadas por la autoridad, el descubrimiento del Psicoanlisis, la
observacin de experiencias en su viaje por Europa y su propia ideologa vital, y una
identificacin con la izquierda poltica, sin olvidar su pacifismo radical e
internacionalista, son algunos de los elementos que contextualizaron su ideario
pedaggico, como educador.
Principios bsicos: Su mtodo es un remedio contra la infelicidad, causada por la
represin y la sociedad del consumo, por la familia y por la educacin tradicional. Por
lo que su sistema se fundamenta en
1. Fe slida en la bondad del nio, debido a que el nio nace bueno, y la sociedad
lo corrompe.
2. El fin de la educacin es trabajar con alegra y hallar la felicidad interesndose
en la vida, motivndose a hacer las cosas que uno eligi hacer.
3. En la educacin no basta el desarrollo intelectual, sino que debemos desarrollar
nuestra parte afectiva, ya que esta influye en todo cuanto hacemos o queremos
hacer.
4. La educacin debe ir en concordancia con las necesidades psquicas y
capacidades del nio, puesto que si deseamos ser alguien, debemos tener un
perfil y debemos ser capaces de aceptar que podemos o no podemos serlo.
5. La disciplina dogmticamente impuesta produce temor lo que genera hostilidad,
haciendo que se paralice el esfuerzo y el sentimiento deja de ser autntico, por
tanto, querer ensear algo por obligacin resulta perjudicial para el equilibrio
emocional del nio.
6. La Libertad no significa Libertinaje, ya que se trata de inculcar un respeto
mutuo, haciendo que los nios sean libres por naturaleza, pero tengan
consideracin por sus pares.
7. Sinceridad del Maestro, no engaando al nio, ya que si se es honesto, se logra
una mayor credibilidad y confianza.
8. Romper lazos con Padre y Madre haciendo que los nios logren independencia
frente al mundo que los rodea y comprendan que la seguridad no se halla a
travs de la sumisin o el dominio.
9. Los sentimientos de culpabilidad son obstculos para la independencia, ya que al
demostrar inconformidad y generar rebelda, atraemos sentimientos de
arrepentimiento y culpa, los que conlleva a la sumisin y otra vez a la rebelda.
La culpa como lo ve la mayora de la sociedad, no es una reaccin ante la voz de
la conciencia, sino que al saberse desobediente a la autoridad y el miedo a
represalias.

10. Ausencia de enseanza religiosa. En este punto se quiere decir, que lo que
realmente importa no es cual religin tiene la razn, sino que, lo que importa es
creer en la libertad humana y alabar a Dios por hacer feliz al hombre.
ESCUELA: SUMMERHILL.
El objetivo de la escuela es hacer nios felices porque el fin de la educacin y de la vida
para el autor es la felicidad. De ah, la importancia de que el nio desarrolle todas sus
capacidades psquicas y fsicas, con lo que podr gozar mucho mas de la vida y
encontrarla ms interesante. Para conseguirlo, la escuela est centrada en el nio,
acomodndose totalmente a sus necesidades. Neill, consideraba que Summerhill era
una forma de vida y no una preparacin para una fase posterior de la existencia.
Summerhill o la escuela de la libertad

Los nios estudian cuando quieren. No hay que obligarlo a que vea alguna
materia.
Hace una clara diferencia entre Libertad y Libertinaje.
No se imponen creencias, ni opiniones, ni poltica, ni religin.
No se ensean cosas que cambian de acuerdo con la regin (religin, costumbres
etc.); en cambio se ensean cosas globales como la paz, libertad etc.
La libertad de la escuela es simplemente hacer lo que a uno le guste sin interferir
en la paz ajena.
El aprendizaje debe llegar despus del juego.
Se da ms valor a la estabilidad emocional que a la adquisicin de
conocimientos
Actualmente existe como internado en Inglaterra, USA, Austria, Canad etc.
Es tan peligroso recompensar a un nio como castigarlo.
Se aceptan nios con retraso de aprendizaje, pero no con deficiencias mentales.
Las propias leyes de los nios los limitan.

Caractersticas de un maestro de Summerhill

Obras:

El maestro debe ser ante todo un Psiclogo.

El maestro debe conocer la historia psicolgica de cada nio para no actuar de
manera errada.
El maestro severo nunca tendr xito en la escuela libre; la mesa directiva
debe formarse con personas que sean nios de corazn.
El fundamento de la psicologa infantil ha de ser ante todo la observacin.
Tiene que sacrificar mucho ante todo la tranquilidad, la posesin de las cosas y
la vida privada.

 1915. A dominies Log.

1916. Un maestro despedido.
1920. Un maestro que duda.
1922. Un maestro en el extranjero
1926. El nio con problemas.
1932. Padres con problemas
1936. Es Escocia un pas instruido?
1937. Esa horrible escuela.
1939. El maestro con problemas1945. Corazones, y no cabezas en la escuela
1949. La familia con problemas.
1953. El nio en libertad
1966. La libertad, no la anarqua.
1971. Los derechos de los nios
1972. Neill, Neill piel de naranja.
1972. El presente es para los nios, los nmeros pueden esperar.
NOVELAS Y CUENTOS PARA NIOS
1919. Booming of Bunkie.
1920. Carroty Broom.
1924. A Dominies
1939. Last Man Alive.

Celestine Freinet
Frenet nacen en Gars, 1896 y mueren en 1966. Pedagogo francs, impulsor de mtodos
de renovacin pedaggica dentro del marco del movimiento llamado "la escuela nueva"
Nombrada como pedagoga activa POPULAR, Anticapitalista, natural, abierta, centrada
en el trabajo cooperativo y metodolgico.
Esta pedagoga se interesa por renovar la escuela ms all de la escuela nueva, ya que
no solo se preocupa por la renovacin de la escuela, sino tambin de sus maestros,
renovando a su vez el ambiente escolar, la funcin esencial es que los nios y nias
piensen haciendo y hagan pensando, uniendo el pensamiento y la accin.
La escuela de Freinet.
Es una escuela pblica popular, una escuela para el pueblo, para las clases trabajadoras,
que sirva a los intereses populares, que sea democrtica y participativa.
La verdadera educacin para Freinet:
Debe surgir dentro de la misma escuela, no sirviendo al poder ya establecido,
impidiendo que a la escuela se le imponga el poder capitalista, la educacin debe luchar
por una escuela renovada, publica y libre.
Aportes de Freinet, a la escuela.
Llevar a la prctica una pedagoga activa y popular ya que est vinculada tanto al medio
en que se trabaja y en los intereses del nio, buscando el material adecuado para llevar a
cabo esta pedagoga con:

Dar un papel activo a los nios y nias

Construir una escuela viva
Continuidad natural de la vida familiar
La vida del pueblo en el medio
Construccin de una pedagoga unitaria.

Aporte a la pedagoga infantil:

Est centrada en las actividades escolares partiendo de los intereses del nio y la nia y
del contexto inmediato en el que se est rodeado.

El nio y la nia y sus necesidades

El nio y la nia y sus propuestas espontaneas
Mtodo de educacin popular
Los trabajos deben ser tareas tiles para el nio y la nia
El aprendizaje no proviene del maestro si no del propio nio y nia.
El trabajo individual y colectivo.

El tanteo experimental de Freinet.

El aprendizaje comienza por la experimentacin llevada a cabo en el contexto educativo

curricular, es decir que la gran variedad de actividades de experimentacin,
observacin y aprendizaje, generan en los nios y nias el deseo por aprender e
investigar, siendo as un origen de la accin del pensamiento a la accin concreta en
diferentes medios que se le ofrecen en el proceso de aprendizaje, no enfocados
solamente en la razn si no principalmente en la accin, la experimentacin. La
observacin y el ejercicio.
El texto libre de Freinet:
La expresin literaria es una composicin oral y escrita, conformada con los temas y
planteamientos de los nios y nias, donde dichos textos provienen de su propia
realidad experimentada o imaginada, construyendo as el libro para la clase
Otros medios de comunicacin Freinet:

El fichero inter-escolar, abriendo la posibilidad de conocimientos con

caractersticas fsicas, geogrficas y humanas, enriqueciendo el aprendizaje.
El fichero de clculo, la biblioteca de trabajo y el diccionario cooperativo,
conformando as la pedagoga activa de Freinet, generando objetivos de
aprendizaje en cada actividad, y no genera actividad solo por generala si con una
intencionalidad integral en los nios y nias.

Las etapas educativas segn Freinet

Desde el inicio de la vida se vive en una etapa pedaggica, que va ayudando a formar a
los futuros estudiantes formales, y a la vez ayuda a la labor del profesor.
Para Freinet, las etapas educativas eran cuatro, que detallamos a continuacin.

1. Perodo preescolar: Desde el nacimiento hasta los dos aos La etapa preescolar
es importante y determinante en la formacin del nio durante los primeros
aos. De esta formacin inicial depender, en gran medida, el xito pedaggico.
Aqu el nio inicia sus primeras experiencias por tanteo, a travs del juegotrabajo que permite al nio prepararse en realidad.

2. Parques de nios: Dos a cuatro aos El nombre de la segunda etapa tiene una
razn para denominarse parque, y es que durante esa edad, Freinet observaba
que los nios de ciudad vivan en viviendas sin espacio, sin campo, sin flores. Y
planteaba que los hijos de los trabajadores eran como los animales en los
jardines zoolgicos que estn obligados a adaptarse, como puedan, a un espacio
muy reducido, rodeados de esqueletos de rboles, un riachuelo simulado y
viviendo en una tierra pelada y muerta. Entonces, la posible solucin para esos
animales sera un parque, para que pudiera vivir en su medio natural y en
libertad. se es precisamente el medio que quiere rescatar para los nios, lo
compara con esos animales salvajes, pues no est hecho para vivir encerrado,

por lo tanto el medio que ms le convendra sera la Naturaleza, entonces es la

Naturaleza la que pone a disposicin de estos nios.

3. Escuela maternal: De cuatro a siete aos Esta etapa es la de la educacin

intermedia entre el medio familiar y el medio escolar.Para llegar aqu, el nio ya
ha debido conquistar el medio que lo rodea y con eso ha quedado empapado de
experiencias de los ms diferentes tipos y estilos. En este perodo comienza el
tiempo del trabajo que es: juego-trabajo y trabajo-juego.
4. Escuela primaria: Desde los siete a los catorce aos Ya el nio ha entrado al
sistema formal de educacin y puede ser guiado por un pedagogo. Aqu ser
conducido por las diferencias experiencias sociales y comunes a las personas de
su edad, aprender conceptos intelectuales y novedades tcnicas que en el hogar
ya no es posible entregar. Comienza la preparacin definitiva para convertirlo en
una persona til a la sociedad, pensando en el trabajo y aprendiendo a resolver
los problemas cotidianos que la vida le pondr en frente.
Sujetos De La Educacin
1. El Educando Freinet coincida con la Escuela Nueva en que el punto de partida
de la educacin es el nio, el alumno y no el adulto, el maestro.
2. El Educador En la pedagoga de Freinet, el maestro no es un dictador de
lecciones, sino un orientador del aprendizaje de sus alumnos; es un colaborador
de sus alumnos que trabaja con ellos en el desarrollo de las tcnicas y las
actividades que stas implican. El maestro y los alumnos, por ejemplo, elaboran
juntos las fichas o el texto del da. Tambin, en colaboracin, hacen uso de la
imprenta en la escuela.
3. La Comunidad Freinet sostena que la escuela es una obra de la que saldr lo
que todos juntos construyamos. Por su forma de entender la educacin ligada a
la vida y por la orientacin popular que l le imprima, la comunidad estaba
llamada a jugar un rol importante en el proceso educativo. Para Freinet la
renovacin de la escuela y de la sociedad van parejas, por eso sus tcnicas
tienden a vincular profundamente la escuela y el medio social donde se
desenvuelve.

Tcnicas Freinet
Destina una buena parte de su tiempo en ir implementando diferentes y novedosas
formas de ensear y hacer del estudio una actividad motivadora, tanto para el alumno
como para el maestro.

El diario escolar Busca ensear la lengua escrita a travs de un mtodo

natural. Cada alumno, de acuerdo a la lista, debe redactar lo sucedido en el da,
en la siguiente jornada lo debe leer un compaero/a. Esto permite mejorar la
redaccin y la lectura en forma natural.

La imprenta escolar Se trata de elaborar un peridico escrito por todos los de la

clase, que se debe reproducir para que cada uno lo pueda leer. Puede ser
modificado.
Rincn de avisos Se elabora un panel que es instalado a un costado de la pizarra,
en el que cada nio/a tendr que poner un anuncio (real o no) sobre una
actividad que se vaya a realizar.
Correspondencia interescolar Es similar a la primera tcnica descrita, pero esta
vez las cartas sern enviadas a otra escuela que podra estar en otra comunidad,
para contar las historias y narrar la vida en la que est inmerso.
La asamblea escolar Es una reunin de carcter informativo en la que los
alumnos conocern el tema a tratar con anticipacin. Se elige votando a quien
conducir esa sesin y a un secretario, que deber registrar (en palabras o
dibujos) los comentarios. Al final este secretario habr de explicar qu razones
tuvo para escribir o dibujar.
Dibujo libre Se les pide a los nios que hagan un dibujo, lo que quieran. Pero
luego del tiempo asignado tienen que explicar de qu se trata su obra y las
razones que tuvo para hacerlo de tal o cual manera.
Correccin colectiva Un alumno escribe un texto en el pizarrn, sus compaeros
lo leen en silencio. Luego el profesor lo lee tal como debe ser pronunciado,
entonces los nios marcan los errores ortogrficos en la pizarra. Al final se
reescribe el texto ya sin faltas.
Texto libre Texto que cada nio redacta de acuerdo a su experiencia e intereses.
Lo que resulta es un producto de la vida del nio. Tambin puede ser
corregido en el pizarrn.
Clculo vivo Parte del supuesto que la aritmtica (entre otros aspectos de la
matemtica) se puede aprender mediante problemas de la vida real. Usa
fundamentalmente la intuicin de los alumnos para buscar respuestas basadas en
su experiencia
Conferencia Se refiere a la explicacin por parte de una experto, sobre un
tema de inters.
Otros elementos
El friso: Dibujo decorativo realizado sobre una superficie utilizando diversas
tcnicas de dibujo.
El diario mural: Conjunto de trabajos de los alumnos que son presentados
colectivamente a los otros alumnos.
Los ficheros: Contienen un conjunto de fichas de trabajo con actividades,
experimentos, resmenes, etc., de forma que puedas ser consultadas como si se
tratara de un diccionario.
Enseanza de las cienciasPara ensear al nio los conocimientos de la
naturaleza se deben hacer en forma prioritaria la observacin, el anlisis y la
experimentacin como elementos primarios de "uso" de los fenmenos naturales
(los rayos, el sol, la luna, la lluvia, etc.), los animales, las plantas, en lo que
debern usarse experiencias de aprendizaje, es decir crear la idea de la ciencia
como un proceso vivo y de generar el inters y la curiosidad del alumno por el
proyecto en el que se trabaje.

Roger Cousinet
Roger Cousinet naci en 1881 y muri en 1973., Pedagogo Francs, ampliamente
reconocido por ser el creador del mtodo del trabajo libre por grupo.
Principios
El principio del trabajo escolar debe ser la investigacin, el despertar el espritu
investigativo. Por otro lado, podemos aadir tambin que, la Escuela Nueva, es el
principio de "Aprender Haciendo" como contraposicin a mtodos de enseanzas,
basados en la transmisin expositiva del conocimiento y en su recepcin por parte de los
alumnos.
Discurso Pedaggico
Resta importancia a los temas de educacin moral y fsica. Simplifica la metodologa a
hechos sencillos como:

Conseguir los equipos libremente.

Cproponer los problemas.
Crecolectar datos.
Ctrabajar en la pizarra en grupos.
Corregir los errores.
Copiar individualmente en el cuaderno.

Mtodo
El nio es su propio educador y sobre l se ha de actuar respetando en todo momento su
iniciativa y libertad. Su mtodo no tiene en cuenta la experiencia que se obtiene con
otros programas anteriores al suyo.
Material Didctico
Regletas de colores
Propuesta:
El planteo que realiza Cousinet apuesta a modificar los lugares frecuentes con los que se
suele asociar a la figura del docente y a la del alumno. Para ello, plantea que el nio
puede ser su propio educador y sobre l se ha de actuar, promoviendo el "trabajo libre
en grupo" en el marco de una Escuela Activa o Nueva.
El nio pasivo se adecua a una educacin triste, verbalista, autoritaria y pasiva. En
detrimento de esto, alienta a generar prcticas activas, enmarcadas en una educacin de
accin, liberadora y constructiva, favorable con el desarrollo de la autntica naturaleza
del nio. En este contexto, el docente, debe motivar en la escuela el trabajo grupal sin
descuidar la armona entre libertad y responsabilidad, libertad grupal y la coexistencia
de diferentes opiniones. Se cuida de no exacerbar el individualismo, fortaleciendo el
dilogo intragrupal e intergrupal (docente - alumnos).
Otro aspecto central es el de la formacin de valores y actitudes democrticas,
desalentando el uso de evaluaciones rgidas. Por el contrario, se enfatiza en la

flexibilidad, en el espritu cooperativo y en la estrecha relacin de los contenidos

curriculares con la vida diaria del estudiante, protegiendo el vnculo escuela comunidad. El rol del docente se acerca ms a la figura de un facilitador y no de un
mero transmisor de contenidos.
El espritu activo del alumno apunta no slo al desarrollo cognitivo, sino tambin al
desarrollo de habilidades sociales, psicomotrices y actitudinales. Se trata del principio
de "aprender haciendo".
Couisinet plantea que "a menudo los educadores y padres tienen miedo a la libertad de
su hijos porque creen que la libertad, tanto para los nios como para ellos mismos,
produce desorden. Sin embargo para los nios la libertad supone la posibilidad de
construir su orden".

Jos Antonio Encinas,

Jos Antonio Encinas, naci en Puno un 30 de mayo de 1888. muri el 30 de julio de
1958, a la edad de 72 aos, El ms alto cargo que un ciudadano puede desempear en
una democracia es el de maestro de escuela
OBRAS

"El problema del profesorado Nacional" (1910);

La educacin: su funcin social en el Per, en el problema de la
nacionalizacin (1913).
"Contribucin a una legislacin tutelar indgena" (1918).
"Causas de la criminalidad indgena en el Per" (1919).
"Un ensayo de escuela nueva en el Per (1932 y 59). "
."Higiene mental" (Santiago 36 y 46).
"La educacin de nuestros hijos" (Santiago 38).
"Enciclopedia Escolar Ercilla" (Santiago 38).

Principios Pedaggicos podemos identificar:

a) La revalorizacin del nio reconocindolo como centro de la accin educativa.
b) El rol protagnico de a afectividad y la autoestima.
c) Funcin creativa del nio, como elemento ms importante de la educacin.
d) El rol del maestro como orientador y lder.
e) El ideal de equidad y la justicia social.
f) Su concepcin amplia y profunda acerca de la disciplina, respetando por sobre todo la
libertad del nio.

La Propuesta Educativa De Jos Antonio Encinas Franco

El nio es el ser ms incomprendido y el ms conculcado de todos los tiempos.

Todos los males que sufre la sociedad actual son consecuencia de nuestra
incapacidad para comprender a los nios. Hay que prepararse para
comprenderlos
El ms alto cargo que un ciudadano puede desempear en una democracia es el
de maestro de escuela

Concepto De Educacin
Para el maestro Encinas, la educacin era un proceso social orientado a la formacin
integral del educando en el cual interviene la familia, la escuela y la comunidad .
La educacin debe buscar la incorporacin efectiva del hombre en la vida social y debe
tener trascendencia productiva a favor del desarrollo del pas, realizndose bajo
principios de una educacin nacional, popular y cientfica .

Debe estar atenta a las necesidades y aspiraciones del pueblo y orientar sus esfuerzos
hacia la formacin de un educando preparado para intervenir en las decisiones de su
colectividad y en la formacin del alma nacional.
Fines De La Educacin

Diagnosticar la realidad del ambiente natural en que se desenvuelve la accin

educativa dndole orientacin social al quehacer educativo.
Conocer la naturaleza infantil para educar en razn de su realidad biopsicosocial.
Promover en los alumnos los principios de libertad de criticidad y la
participacin activa de los agentes educativos en la educacin hacindola
democrtica.
Organizar una escuela funcional orientada al trabajo, que permita desarrollar la
capacidad de observacin, de raciocinio, de juzgar y de someter al anlisis todo
gnero de fenmenos para sacudirse de la injusticia y la falacia.

Desarrollar una enseanza orientada al contacto directo con las ciencias naturales y
sociales como ejes de la formacin espiritual y de la comprensin de la realidad.
Ligar a la educacin con la historia y hacer participar al educando en la formacin de la
conciencia cvica . Hacer una educacin humanstica, respetando las peculiaridades del
poblador y orientando la educacin no solo ala prctica de los instrumentos del saber
terico y prctico sino al desarrollo econmico, poltico y social.
Contenidos Educativos
El Maestro Encinas deca al respecto: Que el currculo era bueno si reflejaba las
manifestaciones de la cultura social en el espacio y en el tiempo en que se vive y
permita transferirlos al nio sin perturbar su capacidad de aprendizaje. Afirmaba
tambin: Que las materias no deben ser reunidas para responder a una artificial
divisin administrativa de la escuela: han de girar en torno de problemas relacionados
con la vida social.
Encinas recomendaba en la enseanza de:

La Historia sirve para despertar y fortificar en los nios el sentido crtico.

La Moral y la Educacin Cvica, deben aprenderse por la experiencia.
Las Ciencias Naturales, sern mejor entendidas y utilizadas cuando giren
alrededor de la higiene pblica y privada.
El Trabajo Manual y el Dibujo, deben ser aprendidos tambin con un sentido
prctico.
La Msica y la Educacin Fsica, se deben considerar en la formacin de
maestros como en los programas escolares.
La Educacin Sexual, tiene el objeto de inculcar en el espritu de los nios la
funcin gensica.

Sujetos De La Educacin
El educando El nio trae consigo el proceso de la raza, la historia de una familia, la
influencia de una sociedad. El nio ha sido el ms incomprendido de todos los
tiempos. Cuando alguien escriba su historia podremos comprender el origen de los

tremendos males sociales que aquejan a la humanidad. El nio posea una

personalidad propia, distinta la del adulto y que, por lo tanto, era preciso conocerla
como condicin indispensable para orientarlo.
El maestro para evaluar el aprovechamiento de los alumnos debe llevar la historia
clnica integral del alumno. La rebelda de un nio no es mala conducta, mucho menos
sus dificultades para aprender.
EDUCADOR (maestro) deca Encinas que : Deba capacitrsele para estudiar
permanentemente y para que est actualizado y por consiguiente apto para ensear.
LA COMUNIDAD Encinas, reclamaba que Las relaciones del hogar y la escuela
deban darse de forma sistemtica de acuerdo a un plan trazado entre el maestro y el
padre de familia en la hora de matrcula. As, las relaciones de los padres de un nio con
el profesor deben convertirse en un intercambio de informaciones que permiten hacer
muy eficaz la accin educativa.
MEDIOS DE LA EDUCACIN

Encinas Considera en su propuesta educativa:

Que el aula debe ser un ambiente donde el maestro debe analizarlos problemas
del nio y dosificar los contenidos en razn de sus caractersticas
biopsicosociales para un mejor aprendizaje.
Bibliotecas equipadas, para alumnos y profesores.
El museo, taller y el laboratorio, deben permitir al nio a investigar, hacer
ciencia, satisfacer su curiosidad innata.
Los terrenos de la comunidad, sus parques deben estar a disposicin de los nios
para sus distracciones y el juego.
Los viajes a otros distritos son un recurso didctico para el profesor, para que los
nios experimenten otras formas de organizacin.
Las competencias deportivas propician la solidaridad y mantienen vivo el
espritu deportivo, cimientan las bases de una autodisciplina.
La escuela debe ser un laboratorio donde se analice la conciencia humana con
libertad poltica y acadmica.

Propuso la ESCUELA DE TRABAJO,

En el Per . La escuela debe ir hacia el pueblo confundirse con sus necesidades y
aspiraciones, intervenir en sus decisiones. La escuela es un centro de democracia donde
se promueve la igualdad social.
La Escuela Activa y la Escuela de Trabajo, son modelos que se unen. No ensear
lectura, escritura, calculo, historia, geografa.con propsitos de cumplir con el plan de
estudios , sino para que utilicen en la vida real.
Los textos escolares deben ser guas, que despierten inters, que generen conocimientos
reflexivos.
La didctica, tiene un triple propsito: logra en el alumno el mximo desarrollo mental ,
ofrece un cuerpo de principios que lleven al intelecto determinados elementos

fundamentales para el proceso de aprender y por ultimo adquirir destrezas, tcnicas para
describir los mltiples hechos y relaciones de la realidad y la circunstancia humana.
La disciplina debe ser el resultado de un proceso de reflexin libre y personal de los
educandos.
La Nueva Educacin
Revaloracin del nio reconocindolo como centro de la accin educativa El rol
protagnico de la afectividad y la autoestima

La Pedagoga Del Dialogo Paulo Freire

Freire pens y busc la realidad como el camino que traspas y transform las fronteras
de la concepcin del mismo ser humano y del mundo (su historia y su cultura), entre la
teora y la prctica, entre el texto y el contexto, entre el educador y el educando.
Paulo Freire se ocup de los hombres y mujeres "no letrados", de aquellos llamados "los
desarrapados del mundo", de aquellos que no podan construirse un mundo de signos
escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado)
y el mundo de la conciencia (crtica). Porque para Freire el conocimiento no se
transmite, se "est construyendo": el acto educativo no consiste en una transmisin
de conocimientos, es el goce de la construccin de un mundo comn.
El Ser de relaciones se caracteriza por la:

Pluralidad, que es una alteracin del sujeto en la medida en que responde a un

estmulo (desafo), y no a la variedad de estmulos posibles dentro de la realidad.
Es decir, en la pluralidad el sujeto se organiza, elige, se prueba y acta. Por
tanto, la pluralidad exige un acto crtico.

Crtica, como la captacin reflexiva de datos objetivos de la realidad y,

consecuentemente, la percepcin ser crtica entre los lazos de un dato con otro
dato, o un hecho con otro hecho, permitiendo un ejercicio de reflexin.

Trascendencia, la cual consiste en adquirir conciencia de la finitud de s mismo,

del ser inacabado que es. La trascendencia promueve una unin que es de
liberacin y un ser libre es capaz de discernir por qu existe, y no slo por qu
vive, aqu radica la raz de su temporalidad.

Temporalidad, es decir, uno de los primeros discernimientos en la historia de la

cultura humana fue el tiempo, que implica comprender el ayer, reconocer el hoy
y descubrir el maana. Cuando el individuo encuentra la raz de esa
temporalidad, traspasa la unidimensionalidad (2) ; slo entonces, como ser libre,
es capaz de discernir por qu existe (como proyecto de) y no slo por qu vive
(como ser biolgico). El anlisis del tiempo unidimensional sirve para
"emerger", liberarse e impregnar de sentido consecuente las relaciones Sermundo.

Consecuencia, esto es interferir y transformar la realidad con objetivos,

direccin, proyeccin y esperanzas (3).

El ser humano cuando crea y recrea (transforma) el entorno, hereda experiencia, la cual
se integra como conocimiento til al grupo social para responder con pluralidad a los
desafos, objetivndose (4) a s mismo (para reconocer rbitas existenciales diferentes,
distinguir un "yo" de un "no yo"), discerniendo y trascendiendo para lanzarse al
dominio de lo que le es exclusivo: la cultura y la historia.
La integracin y/o comunin de los sujetos con el mundo son caractersticas fundamentales del Ser de relaciones y se componen de los siguientes elementos:

Son actividades de la rbita humana

Implican conceptos activos
Resultan de estar en y con el mundo
Resultan de transformar la realidad
Provocan la capacidad de optar (acto crtico)
Reconocen al Ser integrado como sujeto, no como objeto
Reconocen al Ser integrado como ser revolucionario, subversivo
Significan arraigo

La integracin, desde la perspectiva freiriana, da respuestas plurales y se perfecciona

en la medida en que la conciencia se torna crtica, da sentido a la historia y a la cultura.
Este sentido es el camino a la libertad, la cual transforma al Ser en un sujeto abierto,
plstico, dispuesto a lo nuevo y vislumbra el advenimiento del dilogo. Pero cuando la
libertad es limitada, el sujeto se transforma en un ente de ajuste, sin perspectivas y,
consecuentemente, depone su capacidad creadora.
El Ser de Contactos
Cuando el ser humano es reducido nicamente a un "estar en" el mundo, a una pura
permanencia, en donde la captacin de la realidad y las relaciones entre datos y datos,
hechos y hechos es slo un reflejo (doxa), entonces se habla de un ser de contactos,
quien tiene respuestas unvocas, singulares (no plurales), reflejas y no reflexivas, estas
respuestas (a problemas cotidianos) son culturalmente inconsecuentes.

En esta esfera, el Ser se limita a vivir minimizado al acto biolgico de estar presente y
se caracteriza por la casi total centralizacin de sus intereses en torno a formas
vegetativas de vida; esto es, sus preocupaciones se cien ms a lo que hay en l de vital,
biolgicamente hablando, y no en que le falta tenor de vida en el plano histrico. Este
Ser de contactos se caracteriza por la adaptacin, el acomodamiento y/o el ajuste, lo
cual se expresa en:

Sntomas de deshumanizacin
Comportamientos de la esfera animal
Prdida de la capacidad de optar (crtica)
Sometimiento a prescripciones ajenas
Acomodo, ajuste, ya no se integra
Incapacidad de alterar la realidad

Alteracin de s mismo para adaptarse

Destemporalizacin
Desarraigo
Masificacin, en anonimato: no existe, slo vive.

Por ello, Paulo Freire precis una lucha por la humanizacin, una lucha para integrar al
sujeto con el mundo constantemente amenazado por los factores de la opresin y
superar aquello que hace del sujeto un individuo acomodado o ajustado.

Consideraciones en torno del dilogo

El dilogo, para Freire, es un fenmeno humano y revela la palabra; sta como algo ms
que un medio para que el dilogo se produzca, e impone buscar su esencia: accin y
reflexin, en tal forma solidarios y en interaccin radical. No hay palabra verdadera que
no sea unin inquebrantable entre accin y reflexin.
La palabra
La existencia, en tanto humana, no puede ser muda, silenciosa, ni tampoco nutrirse de
falsas palabras, sino de palabras verdaderas con las cuales los hombres y mujeres
transforman el mundo. Existir, humanamente, es "pronunciar el mundo", es
transformarlo. El mundo pronunciado, a su vez, retorna problematizado a los sujetos
pronunciantes, exigiendo de ellos un nuevo pronunciamiento.

Los seres humanos se hacen en la palabra, en el trabajo, en la reflexin. Decir la palabra

es derecho de todos e implica el encuentro de los sujetos para la transformacin de este
mundo. El dilogo es el encuentro de los Seres-Sociedades-Naciones, mediatizados por
el mundo, para pronunciarlo sin agotarse en una relacin yo-t.

Si al decir la palabra con que al pronunciar el mundo los hombres y mujeres lo

transforman, el dilogo se dispone como el camino mediante el cual los sujetos ganan
signifi-cacin en cuanto tales. Por esto, el dilogo es una exigencia existencial.
El dilogo es un acto creador; la conquista implcita en l es la del mundo por los
sujetos dialgicos, no la del uno por el otro. Conquista del mundo para la liberacin de
los seres y de las sociedades.

La autosuficiencia en el dilogo es incompatible, porque quienes carecen de humildad o

aquellos que la pierden, no pueden aproximarse al pueblo. Si alguien no es capaz de
sentirse y saberse tan ser humano como los otros, significa que le falta mucho por
caminar para llegar al lugar de encuentro con ellos. En este lugar de encuentro no hay
ignorantes absolutos ni sabios absolutos, hay seres humanos en comunicacin en busca
de saber ms: de s mismos, de los dems y del mundo.

No hay dilogo tampoco si no existe una intensa fe en los sujetos mismos, en su poder
de hacer y rehacer, de crear y recrear; fe en la vocacin de Ser ms. La fe en los Seres es
un dato a priori del dilogo, existe an antes de instaurarse ste.
El dilogo, al basarse en el amor, la humildad y la fe en los seres, se transforma en una
relacin horizontal en que la confianza de un polo en otro es una consecuencia natural.
Los sujetos, en este poder de hacer y transformar, pueden renacer y constituirse,
mediante la lucha por su liberacin.

Si la fe en los sujetos es un a priori del dilogo, la confianza se instaura en l. La

confianza, paralelamente, hace que los sujetos dialgicos se sientan cada vez ms
compaeros al pronunciar el mundo, por lo tanto, implicar el testimonio de un sujeto a
otro, de las intenciones reales y concretas.

Otro componente para que el dalogo se produzca es la esperanza. La cual se sita en la

raz de la inconclusin de los seres mismos, a partir de la cual se mueven stos en
permanente bsqueda y que no puede darse en forma aislada, sino en comunin con los
dems.

El pensamiento crtico es otro elemento que produce el dilogo (verdadero), el cual

reconozca entre ellos una inquebrantable solidaridad y no acepte la dicotoma mundoseres. Este pensamiento percibe a la realidad como un proceso y la capta en constante
devenir y no como algo esttico (pensamiento mtico-ingenuo).

El sujeto de pensamiento crtico ya no se preocupar por la conciencia de la

temporalidad en s misma, la superacin de la situacin de opresin y el espacio
temporalizado, sino, que ahora para l, son un campo en continua transformacin por la
accin propia de los seres y/o grupos sociales, sociedades y/o naciones.

El dilogo implica este pensar crtico y es capaz de generarlo. Sin dilogo no hay
comunicacin (verdadera) y sin sta no hay educacin (verdadera). Bajo esta ptica,
Freire se refiere a la educacin instaurada como situacin gnoseolgica en que los
sujetos inciden su acto cognoscente sobre el objeto cognoscible que los mediatiza.

Para llevar a cabo esta concepcin de la educacin como prctica de la libertad, la

dialogicidad empieza cuando el educador-educando se pregunta en torno a qu va a
dialogar con los educandos-educadores; cuando surge la inquietud a propsito del
contenido programtico de la educacin y no hasta el momento de encuentro del
educador-educando con los educando-educadores en una situacin pedaggica.

Lev Semianovitch Vygotsky

Naci un 17 de Noviembre en Orsha, 1896 y muri en 1934
Vygotsky considera cinco conceptos que son fundamentales:

Las funciones mentales,

Las habilidades psicolgicas,
La zona de desarrollo prximo,
Las herramientas psicolgicas
La mediacin.

Funciones Mentales Para Vygotsky existen dos tipos de funciones mentales: las
inferiores y las superiores.

Las funciones mentales inferiores son aquellas con las que nacemos, son las
funciones naturales y estn determinadas genticamente. El comportamiento
derivado de estas funciones es limitado; est condicionado por lo que podemos
hacer.
Las funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a travs de la
interaccin social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad
especfica con una cultura concreta, estas funciones estn determinadas por la
forma de ser de esa sociedad.

Las funciones mentales superiores son mediadas culturalmente. El comportamiento

derivado de Las funciones mentales superiores esta abierto a mayores posibilidades. El
conocimiento es resultado de la interaccin social; en la interaccin con los dems
adquirimos conciencia de nosotros, aprendemos el uso de los smbolos que, a su vez,
nos permiten pensar en formas cada vez ms complejas. Para Vygotsky, a mayor
interaccin social, mayor conocimiento, ms posibilidades de actuar, ms robustas
funciones mentales.
De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un ser cultural y esto es lo
que establece la diferencia entre el ser humano y otro tipo de seres vivientes, incluyendo
los primates. El punto central de esta distincin entre funciones mentales inferiores y
superiores es que el individuo no se relaciona nicamente en forma directa con su
ambiente, sino tambin a travs de y mediante la interaccin con los dems individuos.
.Naturales
1.Inferiores .Genticas

2.Superiores .Especficas

.Limitadas

.Mediadas

Funciones

Culturalmente

Mentales

Funciones mentales:

.De interaccin

Para Vygotsky, las funciones mentales superiores se desarrollan y aparecen en dos

momentos. En un primer momento, las habilidades psicolgicas o funciones mentales
superiores se manifiestan en el mbito social y, en un segundo momento, en el mbito
individual. Por lo tanto "sostiene que en el proceso cultural del nio, toda funcin
aparece dos veces, primero a escala social, y ms tarde a escala individual. Primero
entre personas (interpsicolgica) y despus en el interior del propio nio
(intrapsicolgica). Afirma que todas las funciones psicolgicas se originan como
relaciones entre seres humanos".
Habilidades psicolgicas:
Vygotsky considera que en cualquier punto del desarrollo hay problemas que el nio
est a punto de resolver, y para lograrlo, y para lograrlo slo necesita cierta estructura,
claves, recordatorios, ayuda con los detalles o pasos del recuerdo, aliento para seguir
esforzndose y cosas por el estilo. Desde luego que hay problemas que escapan a las
capacidades del nio, aunque se le explique con claridad cada paso. La zona de
desarrollo proximal es "la distancia entre el nivel real de desarrollo determinado por la
solucin independiente de problemas y el nivel del desarrollo posible, precisado
mediante la solucin de problemas con la direccin de un adulto o la colaboracin de
otros compaeros mas diestros..."
Herrramientas Mentales
Las herramientas psicolgicas son el puente entre las funciones mentales inferiores y las
funciones mentales superiores y, dentro de estas, el puente entre las habilidades
interpsicolgicas (sociales) y las intrapsicolgicas (personales). Las herramientas
psicolgicas median nuestros pensamientos, sentimientos y conductas. Nuestra
capacidad de pensar, sentir y actuar depende de las herramientas psicolgicas que
usamos para desarrollar esas funciones mentales superiores, ya sean interpsicolgicas o
intrapsicolgicas.
Tal vez la herramienta psicolgica ms importante es el lenguaje. Inicialmente, usamos
el lenguaje como medio de comunicacin entre los individuos en las interacciones
sociales. Progresivamente, el lenguaje se convierte en una habilidad intrapsicolgica y
por consiguiente, en una herramienta con la que pensamos y controlamos nuestro propio
comportamiento.
El lenguaje es la herramienta que posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el
ejercitar el control voluntario de nuestras acciones. Ya no imitamos simplemente la
conducta de lo dems, ya no reaccionamos simplemente al ambiente, con el lenguaje ya
tenemos la posibilidad de afirmar o negar, lo cual indica que el individuo tiene
conciencia de lo que es, y que acta con voluntad propia.
El lenguaje es la forma primaria de interaccin con los adultos, y por lo tanto, es la
herramienta psicolgica con la que el individuo se apropia de la riqueza del
conocimiento. Adems el lenguaje esta relacionado al pensamiento, es decir a un
proceso mental.

Lenguaje y
Pensamiento

El desarrollo del habla

Funciones del lenguaje
La transicin del lenguaje social al lenguaje interior: el lenguaje egocntrico
El significado de la palabra como unidad de anlisis del pensamiento verbal
El desarrollo de los compuestos
El pensamiento verbal

La mediacin:
Cuando nacemos, solamente tenemos funciones mentales inferiores, las funciones
mentales superiores todava no estn desarrolladas, a travs con la interaccin con los
dems, vamos aprendiendo, y al ir aprendiendo, vamos desarrollando nuestras funciones
mentales superiores, algo completamente diferente de lo que recibimos genticamente
por herencia, ahora bien, lo que aprendemos depende de las herramientas psicolgicas
que tenemos, y a su vez, las herramientas psicolgicas dependen de la cultura en que
vivimos, consiguientemente, nuestros pensamientos, nuestras experiencias, nuestras
intenciones y nuestras acciones estn culturalmente mediadas.
La cultura proporciona las orientaciones que estructuran el comportamiento de los
individuos, lo que los seres humanos percibimos como deseable o no deseable depende
del ambiente, de la cultura a la que pertenecemos, de la sociedad de la cual somos parte.
Para Vygotsky, "el aprendizaje es una forma de apropiacin de la herencia cultural
disponible, no slo es un proceso individual de asimilacin. La interaccin social es el
origen y el motor del aprendizaje".
El aprendizaje depende de la existencia anterior de estructuras ms complejas en las que
se integran los nuevos elementos, pero estas estructuras son antes sociales que
individuales. Vygotsky cree que el aprendizaje ms que un proceso de asimilacinacomodacin, es un proceso de apropiacin del saber exterior.
El aprendizaje:
Se puede considerar que Vygotsky a diferencia de otros autores, le da gran importancia
a las relaciones interpersonales y al medio (mediante objetos culturales), esto le vali
para rodearse de un entorno polmico, dada la naturaleza de sus ideas, que no eran del
todo compartidas, y que discrepaban en algunos aspectos con otras ideas, como las de
Piaget.
Sobre estos principios es que se da el aprendizaje en los individuos desde corta edad, en
las relaciones que ste establece con sus padres, que son las personas ms cercanas a l,
por otra parte tambin estn los compaeros con los que tambin interacta.
Podemos decir adems que, dentro del lenguaje encontramos el habla privada, que es un
esfuerzo del nio por guiarse.
"...el habla privada, como la denomina, no es egocntrica y que, por el contrario, ocurre
cuando los nios pequeos encuentran obstculos o dificultades y representan su
esfuerzo por guiarse."

Adems es posible encontrar relacin entre el pensamiento lgico y la capacidad

lingstica, puesto que el desarrollo lingstico no est al margen de, por ejemplo;
representaciones abstractas. Esta relacin servir para la internalizacin de operaciones
lgicas, lo que permitir entender y manipular otras relaciones de carcter abstracto.
Puesto que el habla privada ayuda a los a los estudiantes a regular su pensamiento, tiene
sentido permitir e incluso alentar su uso en la escuela. Insistir en que se guarde absoluto
silencio cuando los jvenes estudiantes resuelven problemas difciles puede hacer que el
trabajo les resulte todava ms arduo.
La autoinstruccin cognoscitiva es un mtodo que ensea a los estudiantes la forma de
hablarse a si mismos para dirigir su aprendizaje. Por ejemplo, aprenden a recordarse que
deben trabajar con calma y cuidado. Durante las tareas "se habla continuamente"
diciendo cosas como "Bueno, qu tengo que hacer ahora?...Copiar el dibujo con lneas
diferentes. Tengo que hacerlo despacio y con cuidado."
El habla interior no slo resulta importante en la edad escolar sino que de hecho "el nio
en edad preescolar dedica horas enteras al lenguaje consigo mismo. Surge en l nuevas
conexiones, nuevas relaciones entre las funciones, que no figuraban en las conexiones
iniciales de sus funciones...".
Como hemos visto ya, Vygotsky le mucha importancia al aspecto sociocultural en el
desarrollo cognoscitivo, pues tomando en cuenta esto diremos que el habla como factor
importante en el aprendizaje se da de una manera progresiva. Por lo tanto los procesos
de interiorizacin, resulta de otro, en los cuales intervienen factores como la ley
gentica de desarrollo cultural, que sigue, en el proceso de su desenvolvimiento una
progresin del siguiente modo: Habla socialHabla egocntricaHabla interior
Funcin de los adultos y compaeros:
El habla privada y el aprendizaje:
El lenguaje cumple otra funcin importante en el desarrollo Vygotsky crea que el
desarrollo cognoscitivo ocurre a partir de las conversaciones e intercambios que el nio
sostiene con miembros ms conocedores de la cultura, adultos o compaeros ms
capaces.
La funcin del lenguaje y el habla privada:
En muchas culturas, los nios no aprenden en la escuela con otros nios, ni sus padres
les proporcionan lecciones sobre tejer y cazar de manera formal. En lugar de ello,
aprenden por medio de participacin guiada, debido a que participan en forma activa en
actividades relevantes desde el punto de vista cultural al lado de compaeros ms
hbiles que les proporciona la ayuda y el estmulo necesarios. La participacin guiada es
un "aprendizaje para pensar" informal en el que las cogniciones de los nios son
moldeadas cuando participan, junto con los adultos u otros individuos ms expertos en
tareas cotidianas relevantes desde el punto de vista cultural tales como preparar los
alimentos, lavar la ropa, cosechar las siembras o tan slo conversas sobre el mundo que
los rodea.

LA PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL DE VYGOTSKY:

El aprendizaje guiado o asistido puede darse en un entorno muy elemental como la
familia, aplicado a la enseanza en un saln de clases requiere de algunas estrategias
como:
Procedimientos facilitadotes: Proporcionan un "andamiaje" para ayudar a los
estudiantes a aprender habilidades implcitas. Por ejemplo, un maestro puede animar a
sus estudiantes a usar "palabras seales", como quin, qu, dnde, cundo, porqu y
cmo para generar preguntas despus de leer un pasaje.

Uso de modelos facilitadores: En el ejemplo anterior, el maestro puede modelar

la generacin de preguntas sobre la lectura.
Pensar en voz alta: El maestro experto modela los procesos de pensamiento,
mostrando a sus alumnos las revisiones y elecciones que hace el estudiante al
usar procedimiento facilitadores para resolver problemas.
Anticipar las reas difciles: Por ejemplo durante el modelamiento y la fase de
presentaciones de la instruccin, el maestro anticipa y analiza los errores del
estudiante.
Proporcionar apoyo o tarjetas con seales: Los procedimientos facilitadote se
escriben sobre "tarjetas de apoyo" que los estudiantes conservan como referencia
durante el trabajo. Al ir adquiriendo prctica, las tarjetas se van haciendo
innecesarias.
Ofrecer ejemplos resueltos a medias: Dar a los estudiantes ejemplos de
problemas resueltos a medias y hacerlos resolver el resto puede ser una forma
eficaz de ensearles a resolver los problemas por s mismos.
Regular la dificultad: las tares que contienen habilidades implcitas se presentan
comenzando con problemas ms sencillos para luego incrementar la dificultad.
Enseanza recproca: Hacer que el maestro y sus alumnos alternen el papel de
maestro. El profesor brinda apoyo a los estudiantes conforme aprenden a
conducir las discusiones y plantes sus propias preguntas.
Proporcionar lista de verificacin: Es posible ensear a los alumnos
procedimientos de autoverificacin para ayudarlos a regular la calidad de sus
respuestas.

Los aportes a la Educacion de vigotsky

El fenmeno de la actividad social ayuda a explicar los cambios en la conciencia y
fundamenta una teora psicolgica que unifica el comportamiento y la mente. El entorno
social influye en la cognicin por medio de sus "instrumentos", es decir, sus objetos
culturales (autos, mquinas) y su lenguaje e instituciones sociales (iglesias, escuelas). El
cambio cognoscitivo es el resultado de utilizar los instrumentos culturales en las
interrelaciones sociales y de internalizarlas y transformarlas mentalmente. La postura de
Vigotsky es un ejemplo del constructivismo dialctico, porque recalca la interaccin de
los individuos y su entorno.
su aporte ms significativo es establecer la relacin entre lenguaje y pensamiento.
Indica la separacin de la lengua y pensamiento por ciertos momentos del desarrollo
humano, pero un determinado tiempo ambos se encuentran y se complementan

mutuamente, logrando una evolucin en el desarrollo del ser humano. Vemos aqu el
aporte del mtodo dialctico
Para mejorar esta caracterstica y aplicarla en la sociedad, Vygotsky propone
instrumentos mediadores para entender los procesos sociales. Pero estos mediadores
solo afectan al objeto, ms no a su operacin psicolgica, que est dentro del mismo
objeto.
Vygotsky aclara que en el aprendizaje escolar, el nio trae conocimientos y saberes
previos; en consecuencia, tanto aprendizaje como conocimiento estn presentes desde el
nacimiento. Reconoce dos niveles evolutivos:
Niveles evolutivos

NIVEL EVOLUTIVO REAL: Son actividades mentales que el nio puede

ejecutar solo. Ms si lo hacen con ayuda e indicaciones, est en el nivel de
desarrollo potencial. Esto es un anlisis de manera retrospectiva.

ZONA DE DESARROLLO PRXIMO: En esta etapa, el nio no tiene definida

sus funciones, pero tiene varias en proceso, lo cual se analiza de manera
prospectiva.

NIVEL EVOLUTIVO POTENCIAL: El nio es capaz de solucionar cualquier

problema sin ayuda.

Jean Piaget
La idea que plante Jean Piaget es que, al igual que nuestro cuerpo evoluciona
rpidamente durante los primeros aos de nuestras vidas, nuestras capacidades mentales
tambin evolucionan a travs de una serie de fases cualitativamente diferentes entre s.
En un contexto histrico en el que se daba por sentado que los nios y nias no eran
ms que "proyectos de adulto" o versiones imperfectas de ser humano, Piaget seal
que el modo en el que los pequeos actan, sienten y perciben denota no que sus
procesos mentales estn sin terminar, sino ms bien que se encuentran en un estadio con
unas reglas de juego diferentes, aunque coherentes y cohesionadas entre s.
Las cuatro etapas del desarrollo cognitivo
Las fases de desarrollo expuestas por Piaget forman una secuencia de cuatro perodos
que a su vez se dividen en otras etapas. Estas cuatro fases principales quedan
enumeradas y explicadas brevemente a continuacin.
1. Etapa sensorio - motora o sensiomotriz
Se trata de la primera fase en el desarrollo cognitivo, y para Piaget tiene lugar entre el
momento del nacimiento y la aparicin del lenguaje articulado en oraciones simples
(hacia los dos aos de edad). Lo que define esta etapa es la obtencin de conocimiento a
partir de la interaccin fsica con el entorno inmediato. As pues, el desarrollo cognitivo
se articula mediante juegos de experimentacin, muchas veces involuntarios en un
inicio, en los que se asocian ciertas experiencias con interacciones con objetos, personas
y animales cercanos.
Los nios y nias que se encuentran en esta etapa de desarrollo cognitivo muestran un
comportamiento egocntrico en el que la principal divisin conceptual que existe es la
que separa las ideas de "yo" y de "entorno". Los bebs que estn en la etapa sensoriomotora juegan para satisfacer sus necesidades mediante transacciones entre ellos
mismos y el entorno.
2. Etapa preoperacional
La segunda etapa del desarrollo cognitivo segn Piaget aparece ms o menos entre los
dos y los siete aos.
Las personas que se encuentran en la fase preoperacional empiezan a ganar la capacidad
de ponerse en el lugar de los dems, actuar y jugar siguiendo roles ficticios y utilizar
objetos de carcter simblico. Sin embargo, el egocentrismo sigue estando muy presente
en esta fase, lo cual se traduce en serias dificultades para acceder a pensamientos y
reflexiones de tipo relativamente abstracto.
3. Etapa de las operaciones concretas
Aproximadamente entre los siete y los doce aos de edad se accede al estadio de las
operaciones concretas, una etapa de desarrollo cognitivo en el que empieza a usarse la
lgica para llegar a conclusiones vlidas, siempre y cuando las premisas desde las que
se parte tengan que ver con situaciones concretas y no abstractas. Adems, los sistemas
de categoras para clasificar aspectos de la realidad se vuelven notablemente ms

complejos en esta etapa, y el estilo de pensamiento deja de ser tan marcadamente

egocntrico.
Uno de los sntomas tpicos de que un nio o nia ha accedido a la etapa de las
operaciones concretas es que sea capaz de inferir que la cantidad de lquido contenido
en un recipiente no depende de la forma que adquiere este lquido, ya que conserva su
volumen.

4. Etapa de las operaciones formales

La fase de las operaciones formales es la ltima de las etapas de desarrollo cognitivo
propuestas por Piaget, y aparece desde los doce aos de edad en adelante, incluyendo la
vida adulta.
Es en este perodo en el que se gana la capacidad para utilizar la lgica para llegar a
conclusiones abstractas que no estn ligadas a casos concretos que se han
experimentado de primera mano. Por tanto, a partir de este momento es posible "pensar
sobre pensar", hasta sus ltimas consecuencias, y analizar y manipular deliberadamente
esquemas de pensamiento, y tambin puede utilizarse el razonamiento hipottico
deductivo.

Para Piaget, las etapas de desarrollo indican las diferencias cognitivas en las
condiciones de aprender. Por tanto, aquello que se aprende sobre, por ejemplo, el
segundo perodo de desarrollo cognitivo, no se deposita sobre todo lo que se ha
aprendido durante la etapa anterior, sino que lo reconfigura y lo expande hacia varios
mbitos de conocimiento.
En la teora piagetiana, estas fases se van sucediendo una tras otra, ofreciendo cada una
de ellas las condiciones para que la persona en desarrollo vaya elaborando la
informacin de la que dispone para pasar a la siguiente fase. Pero no se trata de un
proceso puramente lineal, ya que lo que se aprende durante las primeras etapas de
desarrollo se reconfigura constantemente a partir de los desarrollos cognitivos que
vienen despus.
Por lo dems, esta teora de las etapas de desarrollo cognitivo no fija lmites de edad
muy fijos, sino que se limita a describir las edades en las que son comunes las fases de
transicin de una a otra. Es por ello que para Piaget es posible encontrar casos de
desarrollo estadsticamente anormal en las que una persona tarda en pasar a la siguiente
fase o bien llega a ella a una edad temprana.

Ausbel
Teora Del Aprendizaje Significativo
Ausubel plantea que el aprendizaje del alumno depende de la estructura cognitiva previa
que se relaciona con la nueva informacin, debe entenderse por "estructura cognitiva",
al conjunto de conceptos, ideas que un individuo posee en un determinado campo del
conocimiento, as como su organizacin.
Los principios de aprendizaje propuestos por Ausubel, ofrecen el marco para el diseo
de herramientas meta cognitivas que permiten conocer la organizacin de la estructura
cognitiva del educando, lo cual permitir una mejor orientacin de la labor educativa,
sta ya no se ver como una labor que deba desarrollarse con "mentes en blanco" o que
el aprendizaje de los alumnos comience de "cero", pues no es as, sino que, los
educandos tienen una serie de experiencias y conocimientos que afectan su aprendizaje
y pueden ser aprovechados para su beneficio.
Ausubel resume este hecho en el epgrafe de su obra de la siguiente manera: "Si tuviese
que reducir toda la psicologa educativa a un solo principio, enunciara este: El factor
ms importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Avergese
esto y ensese consecuentemente".
Aprendizaje Significativo Y Aprendizaje Mecnico
Un aprendizaje es significativo cuando los contenidos: Son relacionados de modo no
arbitrario y sustancial (no al pie de la letra) con lo que el alumno ya sabe. Por relacin
sustancial y no arbitraria se debe entender que las ideas se relacionan con algn aspecto
existente especficamente relevante de la estructura cognoscitiva del alumno, como una
imagen, un smbolo ya significativo, un concepto o una proposicin (AUSUBEL;
1983:18). Esto quiere decir que en el proceso educativo, es importante considerar lo que
el individuo ya sabe de tal manera que establezca una relacin con aquello que debe
aprender. Este proceso tiene lugar si el educando tiene en su estructura cognitiva
conceptos, estos son: ideas, proposiciones, estables y definidos, con los cuales la nueva
informacin puede interactuar.
El aprendizaje significativo ocurre cuando una nueva informacin "se conecta" con un
concepto relevante("subsunsor") pre existente en la estructura cognitiva, esto implica
que, las nuevas ideas, conceptos y proposiciones pueden ser aprendidos
significativamente en la medida en que otras ideas, conceptos o proposiciones
relevantes estn adecuadamente claras y disponibles en la estructura cognitiva del
individuo y que funcionen como un punto de "anclaje" a las primeras.
La caracterstica ms importante del aprendizaje significativo es que, produce una
interaccin entre los conocimientos ms relevantes de la estructura cognitiva y las
nuevas informaciones (no es una simple asociacin), de tal modo que stas adquieren un
significado y son integradas a la estructura cognitiva de manera no arbitraria y
sustancial, favoreciendo la diferenciacin, evolucin y estabilidad de los subsunsores
pre existentes y consecuentemente de toda la estructura cognitiva.
El aprendizaje mecnico, contrariamente al aprendizaje significativo, se produce cuando
no existen subsunsores adecuados, de tal forma que la nueva informacin es almacenada

arbitrariamente, sin interactuar con conocimientos pre- existentes, un ejemplo de ello

sera el simple aprendizaje de frmulas en fsica, esta nueva informacin es incorporada
a la estructura cognitiva de manera literal y arbitraria puesto que consta de puras
asociaciones arbitrarias, [cuando], "el alumno carece de conocimientos previos
relevantes y necesarios para hacer que la tarea de aprendizaje sea potencialmente
significativo" (independientemente de la cantidad de significado potencial que la tarea
tenga) (Ausubel; 1983: 37). El aprendizaje mecnico puede ser necesario en algunos
casos, por ejemplo en la fase inicial de un nuevo cuerpo de conocimientos, cuando no
existen conceptos relevantes con los cuales pueda interactuar, en todo caso el
aprendizaje significativo debe ser preferido, pues, este facilita la adquisicin de
significados, la retencin y la transferencia de lo aprendido.
Aprendizaje por descubrimiento y aprendizaje por recepcin.
En el aprendizaje por recepcin, el contenido o motivo de aprendizaje se presenta al
alumno en su forma final, slo se le exige que internalice o incorpore el material (leyes,
un poema, un teorema de geometra, etc.) que se le presenta de tal modo que pueda
recuperarlo o reproducirlo en un momento posterior. En el aprendizaje por
descubrimiento, lo que va a ser aprendido no se da en su forma final, sino que debe ser
re-construido por el alumno antes de ser aprendido e incorporado significativamente en
la estructura cognitiva.
El aprendizaje por descubrimiento involucra que el alumno debe reordenar la
informacin, integrarla con la estructura cognitiva y reorganizar o transformar la
combinacin integrada de manera que se produzca el aprendizaje deseado.
Ausubel distingue tres tipos de aprendizaje significativo: de representaciones conceptos
y de proposiciones.
Aprendizaje De Representaciones
Es el aprendizaje ms elemental del cual dependen los dems tipos de aprendizaje.
Consiste en la atribucin de significados a determinados smbolos, al respecto
AUSUBEL dice: Ocurre cuando se igualan en significado smbolos arbitrarios con sus
referentes (objetos, eventos, conceptos) y significan para el alumno cualquier
significado al que sus referentes aludan (AUSUBEL; 1983:46).
Aprendizaje De Conceptos
Los conceptos se definen como "objetos, eventos, situaciones o propiedades de que
posee atributos de criterios comunes y que se designan mediante algn smbolo o
signos" (AUSUBEL 1983:61), partiendo de ello podemos afirmar que en cierta forma
tambin es un aprendizaje de representaciones.
Aprendizaje de proposiciones.
Este tipo de aprendizaje va ms all de la simple asimilacin de lo que representan las
palabras, combinadas o aisladas, puesto que exige captar el significado de las ideas
expresadas en forma de proposiciones.

Jerome Bruner

Su enfoque se dirige a favorecer capacidades y habilidades para la expresin verbal y

escrita, la imaginacin, la representacin mental, la solucin de problemas y la
flexibilidad metal.
El concepto de desarrollo intelectual de Bruner
Para Bruner el desarrollo humano, el aprendizaje y la instruccin forman una unidad
interdependiente.
Al desarrollarse intelectualmente, el nio adquiere la capacidad para enfrentar
simultneamente varias alternativas, atender varias consecuencias en un mismo periodo
de tiempo y conceder tiempo y atencin en forma apropiada a las mltiples demandas
que el entorno le presenta.
Esto significa que si el educador desea aprovechar el potencial mental de sus
estudiantes, debe planear su instruccin de modo que favorezca la flexibilidad mental
que caracteriza el desarrollo intelectual.
Patrones de crecimiento:
Bruner describe el crecimiento intelectual y psicolgico del nio de acuerdo con ciertos
patrones, en los que toma en cuenta la relacin estmulo- respuesta, la interiorizacin y
codificacin de la informacin por parte del nio y la capacidad de expresar sus ideas y
deseos.
Considera importantes los estmulos que recibe el nio a lo largo de su desarrollo
mental, pero especifica que su respuesta a estos no es mecnica. Conforme se avanza en
la evolucin mental, hay una creciente independencia en las respuestas que el sujeto da
ante una situacin determinada.
Otro factor bsico en el crecimiento intelectual es la habilidad para interiorizar los
hechos vividos.
En la teora del desarrollo intelectual de Bruner tiene gran significado, por lo tanto, la
habilidad del educando para asimilar y memorizar lo aprendido y, posteriormente, para
transferir ese aprendizaje a otras circunstancias de su vida, llevndose a cabo desde su
propia visin de mundo. .
El papel del tutor en el desarrollo intelectual:
Bruner seala la importancia de una interaccin sistemtica y permanente entre el
educando y el maestro o tutor, as como con sus compaeros, para facilitar el desarrollo
intelectual. Esta debe ser una relacin de respeto mutuo, comunicacin, dilogo y
disposicin para el proceso de enseanza aprendizaje.
Los sistemas de representacin mental: el inactivo, el icnico y el simblico:

Representacin mental:
Se trata de un sistema o conjunto de reglas mediante las cuales se puede conservar
aquello experimentado en diferentes acontecimientos.
Enactivo: conocer algo por medio de la accin.
Icnico: por medio de un dibujo o una imagen.
Simblico: se emplean smbolos, como el lenguaje.
El desarrollo supone un dominio de estas tres formas de representacin y su traduccin
parcial de un sistema a otro. Estos deben ser inculcados tanto en la escuela como el
diario vivir.
Teora de la instruccin de Bruner
Para Bruner la educacin es el resultado global de las influencias familiares,
comunitarias, culturales y de formacin acadmica que un determinado grupo humano
ofrece a sus miembros.
Por su parte la instruccin consiste en conducir al aprendiz por medio de una secuencia
de definiciones y redefiniciones acerca de un problema o cuerpo de conocimientos que
aumenta su habilidad para captar, transformar y transferir lo que ha aprendido.
Caractersticas de esta teora:
Es prescriptiva, es decir define reglas y procedimientos para adquirir conocimientos y
habilidades. Adems, proporciona los criterios para evaluar la enseanza o el
aprendizaje. Dentro de esta parte, pretende que la instruccin sea flexible y dinmica.
Aspectos que deben considerarse:
La activacin: El primer paso para un aprendizaje significativo es lograr que el alumno
est motivado. Segn Bruner esta depende en gran medida de la activacin que el
educador logre despertar en sus estudiantes, mediante una planificacin cuidadosa, con
originalidad, imaginacin, con integracin de la informacin nueva con la ya conocida,
partiendo del conocimiento previo del estudiante y la capacidad de modificar la
estrategia cuando se requiera.
El mantenimiento: No basta con activar al alumno al inicio de la leccin debe
mantenerse su inters, a lo largo de toda la sesin de estudio.
La direccin: El aprendizaje debe seguir cierta secuencia en funcin de la complejidad
de los conceptos implicados. Para ello el educador debe estar familiarizado con la teora
subyacente y poder relacionarla con las situaciones prcticas.
Sus elementos constituyentes:

Especificacin de las experiencias que hacen que un individuo tenga

predisposicin hacia el aprendizaje.
Especificacin de la estructura adecuada de un cuerpo de conocimiento.

Sealar las consecuencias ms efectivas en que deben presentarse los materiales

que se van a aprender.
El ritmo de aprendizaje de cada estudiante.
Grado de de premios recompensas y castigos.
Las explicaciones de Bruner sobre el aprendizaje

Aprender para Bruner, es desarrollar la capacidad para resolver problemas y pensar

sobre una situacin que se enfrenta. Aprender algo, es conocer ese algo.
La educacin nos plantea la responsabilidad de ensear a los estudiantes a pensar y a
descubrir caminos para resolver problemas viejos con mtodos nuevos, as como
buscarle solucin a nuevos problemas para los cuales las viejas frmulas no son
adecuadas. Hay que ayudar al estudiante a ser creativo, a innovar, a encarar emergencias
e imprevistos.
Implicaciones pedaggicas del mtodo de descubrimiento de Bruner
Este mtodo supone crear un ambiente especial en el aula que sea favorable.
Considerando:
1- La actitud del estudiante: propiciar la discusin activa, planteamiento de problemas
de inters, que ilustre situaciones analizadas, que seale puntos esenciales en una lectura
hecha o que intente relacionar hechos tericos con asuntos prcticos.
2-La compatibilidad: El saber nuevo debe ser compatible con el conocimiento que el
alumno ya posee, pues de lo contrario no sera posible su compresin y asimilacin
adecuadas.
3-La motivacin: Que el educando llegue a sentir la emocin por descubrir.
4-La prctica de las habilidades y el uso de la informacin en la resolucin de los
problemas: El aprendizaje por descubrimiento exige una total integracin de la teora
con la prctica. Por ello, el educador debe crear situaciones concretas en que los
alumnos puedan hacer una aplicacin adecuada de los conceptos tericos adquiridos.
5-Aplicacin de recetas: Verdadera integracin entre la teora y la prctica, y no una
simple repeticin de una receta que solo va a ser til en algunas ocasiones.
6-La importancia de la claridad al ensear un concepto: mediante una seleccin de
contenidos, para evitar brindar demasiadas ideas que pueden causar confusin.

Robert Gagn

Robert Gagn se considera como tal el resultado de la interrelacin entre persona y

ambiente, siendo un cambio de tipo comportamental, conductual e incluso de
disposicin o actitud respecto a una parte o la totalidad de la realidad.
Dicho cambio es mantenido en el tiempo como consecuencia de la interaccin entre
persona y ambiente, no siendo debido nicamente a cambios madurativos sino a la
vivencia de experiencias y repeticin de stas.
Para Gagn, la informacin llega al sistema nervioso a travs de los receptores
sensoriales, para posteriormente procesarse y almacenarse en la memoria hasta que sea
necesaria su recuperacin. Si dicha informacin se corresponde con alguna previa puede
pasar fcilmente a almacenarse, pero en caso contrario ser necesaria la prctica y
repeticin del aprendizaje.
Las emociones intensas y las motivaciones facilitan (o dificultan. segn el caso) dicho
almacenamiento y posterior recuperacin.
El papel de la motivacin en el aprendizaje
A la hora de recuperar la informacin, debe suceder alguna situacin o estmulo que
exija utilizar el aprendizaje almacenado, el cual ante dicho estmulo pasa a un hipottico
generador de respuestas interno. Tras su paso por este generador se produce la conducta,
teniendo en cuenta a la hora de escoger cual aplicar el nivel de control y las expectativas
propias y ajenas respecto a la conducta y la meta u objetivo a cumplir con ella.
Para aprender es imprescindible que exista motivacin, sea del tipo que sea, con el fin
de que la informacin sea atendida y procesado. En caso contrario no se registrara la
informacin ni se generara conocimiento. Pero qu aprendemos exactamente?
Qu aprendemos?
No siempre aprendemos el mismo tipo de cosas. De hecho existe una amplia variedad
de estmulos, situaciones, habilidades y procedimientos de diferentes tipos que podemos
llegar a adquirir a lo largo de la vida.

Para Gagn, la amplia variedad de posibles aprendizajes se pueden agrupar en ocho

diferentes tipos de aprendizajes: el aprendizaje de reaccin a seales o reflejos, el
aprendizaje condicionado estmulo-respuesta, el encadenamiento de secuencias de
accin motoras, la asociacin verbal, la discriminacin, el aprendizaje y comprensin de
conceptos, el de principios con los que estructurar las valoraciones hechas por el sujeto
y el de resolucin de problemas.

Los productos de dichos aprendizajes, asimismo, tambin son clasificados en cinco

categoras principales.

1.

Habilidades motoras

La destreza motora es fundamental a la hora de poder actuar.

Se precisa un entrenamiento para conseguir que el movimiento sea automatizado y
pueda realizarse con precisin, especialmente en el caso de conductas que exijan el
seguimiento de una secuencia de acciones.
2.

Informacin verbal

Este tipo de capacidad o aprendizaje es el que se refiere al proceso de transmisin de

informacin y a la retencin de datos concretos como nombres o recuerdos.
3.

Habilidades intelectuales

Se trata de las capacidades que permiten captar, interpretar y utilizar elementos

cognitivos con el fin de interpretar la realidad, incluyendo la capacidad de
simbolizacin. Este tipo de habilidades son de gran utilidad para discriminar estmulos y
asociar simbologa y realidad.
4. Destrezas y estrategias cognoscitivas
Este tipo de habilidades se refieren a los procesos cognitivos que utilizamos para captar,
analizar, trabajar y recuperar la informacin. Asimismo est vinculado con la eleccin
de conductas adaptativas al entorno y sus demandas concretas. Atencin, estilo de
respuesta o planificacin son ejemplos de este tipo de habilidades.
5. Actitudes
Se consideran actitudes a los estados internos que influyen a la hora de elegir las
conductas y comportamientos hacia situaciones, personas u objetos concretos.
Aprender puede provocar que las actitudes personales cambien, pero dicho cambio es
gradual y progresivo, siendo el aprendizaje complejo y necesitando ser reforzado para
que exista un cambio real y permanente.

Etapas del aprendizaje

Independientemente del tipo de conocimiento, habilidad o disposicin que se adquiera,
la teora del aprendizaje de Gagn considera el aprendizaje como un proceso el cual
puede dividirse en diferentes etapas antes de la adquisicin del conocimiento. Dichas
etapas o fases son las siguientes.

Primera fase: Motivacin La primera fase en el proceso de aprender es la fase

de motivacin. En esta fase bsicamente se establece un objetivo, orientando la
atencin hacia l.

Segunda fase: Aprehensin En esta segunda fase se utilizan procesos de

atencin y percepcin selectiva cuando un cambio en algn estmulo atrae la

atencin y nos hace focalizarnos fsica y cognitivamente en l.

Tercera fase: Adquisicin Si bien las fases anteriores se basan principalmente

en la fijacin de la atencin y la intencin de atender, durante la tercera fase se
produce la adquisicin y codificacin de la informacin. recopilando los
estmulos y trabajando con ellos. Esta tercera fase es la principal en el proceso
de aprendizaje dado que es el momento en que se adquiere el conocimiento.

Cuarta fase: Retencin Tras la adquisicin de la informacin se procede a

almacenarlo en la memoria, teniendo que vigilar la posible interferencia con
otros conocimientos siendo favorecida dicha retencin por estos.

Quinta fase: Recuperacin Una vez retenida la informacin el aprendizaje

permanece en la memoria hasta que algn tipo de estmulo desencadena la
necesidad de recuperarla. En esta situacin nace el recuerdo de la informacin
almacenada tras un procesamiento de las necesidades que surgen del estmulo o
demanda.

Sexta fase: Generalizacin Una parte muy importante del aprendizaje es la

capacidad para generalizar la informacin. En esta fase del proceso de
aprendizaje se construye una asociacin entre el conocimiento adquirido y
recuperado y las diferentes situaciones en las cuales podra demandarse dicho
conocimiento.
Esta generalizacin permite establecer conductas adaptativas ante estmulos
novedosos de los que no tenemos informacin.

Sptima fase: Desempeo La sptima fase del proceso de aprendizaje es la de

desempeo. En esta fase el individuo transforma el conocimiento aprendido en
accin, realizando una conducta en respuesta a la estimulacin externa o interna.

Octava fase: Retroalimentacin La comparacin entre los resultados de la

actuacin derivada del uso del aprendizaje y las expectativas que se tuvieran
respecto a dichos resultados son la ltima fase del proceso. Si los resultados son
los esperables o mejores, se fortalecer el aprendizaje, mientras que en caso
contrario se intentar modificar o se descartar en esa situacin en favor de otras
alternativas.

Gagn explic que existen 8 tipos de aprendizaje denominados as: el tipo 1 es

el condicionamiento clsico, el tipo 2 y 3 corresponden al condicionamiento
instrumental, y el los tipos 4-7 constituyen aprendizajes de discriminacin. Para
cada tipo de aprendizaje brindo una explicacin que es la siguiente:
1.

Aprendizaje de seal

La respuesta condicionada clsica de Pavlov, en la cual el individuo aprende a

dar una respuesta difusa a una seal.

2. Aprendizaje de estmulo-respuesta
El conexionismo de Thorndike, la operante discriminada de Skinner, llamada a
veces respuesta instrumental se encadenan dos o ms conexiones de
estmulo-respuesta.
3. Encadenamiento
Se encadenan dos o ms conexiones de un estmulo-respuesta.
4. Asociacin Verbal
Cadenas que son verbales
5. Discriminacin Mltiple
Identificar respuestas a los estmulos que se asemejan una a las otras, de
modo que ocurren unas interferencias
6. Aprendizaje de conceptos
Una respuesta comn para una clase de estmulos.
7. Aprendizaje de Reglas
Una cadena de dos o ms concepto reflejada en una regla como si A,
entonces B, donde A y B son conceptos.
8. Solucin de Problemas
Interviene el pensamiento, los principios se combinan de acuerdo con una
regla de orden superior
Sin embargo, cada alumno es un ser nico, con vivencias, inquietudes,
intereses y motivaciones totalmente diferentes, por lo tanto la concepcin del
aprendizaje tiene que ir mucho ms all de una situacin estmulo-respuesta ya
que el aprendizaje es un sistema complejo para encerrarlo solamente en
concepciones conductistas.

PROYECTO EDUCATIVO NACIONAL

La ley general de educacin N 28044-2003 en le artculo 7 define que El Proyecto
Educativo Nacional es el conjunto de polticas que dan el marco estratgico a las
decisiones que conducen al desarrollo de la educacin. Se construye y desarrolla en el
actuar conjunto del Estado y de la sociedad, a travs del dilogo nacional, del consenso
y de la concertacin poltica, a efectos de garantizar su vigencia. Su formulacin
responde a la diversidad del pas.

CARACTERSTICAS

Es duradero, de largo alcance, abraca 3 periodos de gobierno.

Es consensuado, todos los grupos acceden al poder para desarrollarlo para as
garantizar su continuidad.
Es integral, en cuanto recoge los aportes interdisciplinarios que se ofrecen.
Es singular, propio y pertinente a nuestra realidad sociocultural.
Responde a los desafos de la revolucin cientfica y tecnolgica, as tambin a
la competitividad y globalizacin mundial.
Es integrado espacialmente desde el mbito regional y nacional.
Es articulado en lo social, cultura (tnico) y econmico.
Prioriza la funcin docente por lo cual denomina como agente bsico para el
cambio educativo.
Es de fcil y lgica comprensin.

CONSEJO NACIONAL DE EDUCACIN

Emprende la formulacin del Proyecto Educativo Nacional desde varias vas:
La recuperacin de iniciativas anteriores o en curso, como el Acuerdo Nacional, las
consultas realizadas especficamente para educacin y otros avances institucionales.
Enriquece las ideas que fueron propuestas, recuperando nuestras culturas. Poniendo
compromisos y tomando acciones de avances para combatir con lo que suceden en la
educacin en la actualidad.
EDUCACIN PARA EL DESARROLLO: visin global DESARROLLO,
humanista, integral y centrado en la plena realizacin de las personas y su comunidad.
PROCESO SOSTENIBLE, que preserva el ambiente natural y reproduce los logros de
bienestar conquistados. SOCIEDAD, unida y cohesionada con libertad individual y
particularidades de las colectividades. PERSONAS ATENDIDAS en sus necesidades y
potencialidades; con facultades creativas , abiertas a dilogo y la interaccin.

DIAGNSTICO: PROBLEMAS DE LA EDUCACIN

Cantidad : No hay expansin de la educacin. Hay mucha exclusin,

principalmente en las zonas rurales ms pobres.
Calidad: Sistema educativo y mala calidad de los aprendizajes.
Equidad: Distribucin de recursos desiguales.
Recursos: escaso, manejo ineficiente e inequitativo del presupuesto disponible.
Burocratismo y corrupcin. Educacin superior desarticulada con la realidad
social y laboral. Docentes mal preparados, desmotivados Sociedad que no
educa a sus ciudadanos.

CAMBIOS QUE SE REQUIERE EN LA EDUCACIN:

Resultados y oportunidades educativas de igual calidad educativa para todos,

ajena de discriminacin.
Centros educativos con un espacio de aprendizaje autntico, de creatividad e
innovacin, y de integracin.
Organizar una gestin ticamente orientada, con participacin, descentralizada y
con ms recursos.
Docencia con aspiraciones de excelencia profesional y conducida mediante un
reconocimiento objetivo de mritos y resultados.
Propiciar la creacin, la innovacin y la invencin en el mbito de la educacin
superior con plena conciencia.
Romper las fronteras de una educacin encerrada en las estrechas paredes de la
escuela para fortalecer una sociedad que forma a sus ciudadanos, que se
comprometa con su comunidad.

PARA LOGRAR EL NUEVO RUMBO DE LA EDUCACIN Se elabor el nuevo

proyecto educativo nacional a partir de un proceso participativo en todas las regiones
del pais, y asumido como poltica de estado que propone seis objetivos estrategicos y 33
polticas.
Visin Todos desarrollan su potencial desde la primera infancia, asumen ciudadanos con
derechos y responsabilidades, y contribuyen al desarrollo de sus comunidades y del pas
combinado su capacidad cultural y natural con los avances mundiales.
OBJETIVOS

Objetivo 1 Oportunidades y resultados educativos de igual calidad para todos.

Objetivo 2 Instituciones educativas que garantizan aprendizajes pertinentes de
calidad.
Objetivo 3 Maestros bien preparados que ejercen profesionalmente la docencia
Objetivo 4 Una educacin financiada, gobernada con transparencia y que logra
resultados
Objetivo 5 Educacin superior de calidad aporta al desarrollo y la
competitividad nacional
Objetivo 6 Una sociedad que educa a sus ciudadanos y los compromete con su
comunidad

Proyecto educativo regional

CARACTERISTICAS DEL PROYECTO EDUCATIVO REGIONAL
1. Es un instrumento de gestin educativo regional de caracter innovador, autnomo,
concertado y masivo que recoge la propuesta educativa en coherencia con las polticas
intersectoriales e interinstitucionales de la regin y el pas.
2. Es duradero, de largo alcance, que puede abarcar por lo menos tres periodos de
gobierno, en tanto que su visin se proyecta al 2021.
3. Tiene coherencia con el Proyecto Educativo Nacional (PEN)
3. Responde a la participacin de la sociedad ancashina: reas, sectores, asociaciones,
instituciones, etc.
4. Tiene como base el diagnostico de aspectos que involucra la formacin y desarrollo
de los estudiantes en los niveles de educacin primaria y secundaria.
5. Se basa en fundamentos cientficos, filosficos, psicolgicos y pedaggicos
modernos, con la finalidad de desarrollar una educacin integral y humanista, para que
pueda responder a los mltiples desafos, como a los de la competitividad y
globalizacin mundial.
6. Es singular, propio y pertinente a nuestra realidad socio cultural.
7. Es integrado, espacialmente y geogrficamente, porque se ha tomado en cuenta el
ambito y las caractersticas de las diferentes zonas: urbana, urbana-marginal y rural; as
como las diferencias existentes en la costa y sierra de nuestra regin, lo que se armoniza
en ste proyecto, concordando armnicamente la tradicin de los diferentes pueblos
(base de nuestra identidad) con la modernidad.
8. Muestra articulacin en lo social, cultural (tnico) y econmico.
9. Toma en cuenta la funcin social del docente por ser ste el agente bsico para
cualquier cambio educativo.
10. Considera los principios de la educacin peruana: equidad e inclusin, ya que la
educacin es un derecho fundamental, que significa no slo igualdad de oportunidades
en el acceso a la escuela; sino tambien es igualdad de oportunidades para permanecer
exitosamente en ella y transitar a otros niveles eduactivos, mejorando la calidad de vida.

11. Muestra inters para una gestin educativa concertada de calidad, proceso que
dinamizar las estructuras administrativas, institucionales y pedaggicas, movilizando a
tos los actores de la educacin, para alcanzar y vigilar los resultados con calidad y
equidad.
12. Evidencia su preocupacin por la proteccin ambiental y desarrollo sostenible, a
partir de la educacin ambiental.
13. Promueve el desarrollo de la identidad, interculturalidad; as como el bilingismo
segn la realidad y el contexto socio cultural, para una autntica educacin y con
calidad.
14. Promueve una educacin bsica de calidad, para una educacin superior competitiva
y promotora del cambio y el desarrollo en nuestra regin.