RESULTADOS

11. Anlisis de datos

La identificacin a la sistematizacin de los saberes ancestrales en los cuidados
crianza implic entrevistas a profundidad a mujeres que han pasado por el
proceso de ser madres, partimos de preguntas generadoras de donde obtuvimos
datos relativos al objeto de estudio, se contempla la informacin del embarazo,
parto, posparto, acorde a sus costumbres y tradiciones. (Cfr. anexo 1).
Tomando en referencia las categoras establecidas se lleg al siguiente
anlisis.
1. Familia SABERES ANCESTRALES:
a) Categora CREENCIAS:

Las entrevistadas coinciden en la creencia

denominada mal de ojo, la definen como: es cuando una persona tiene la

energa muy fuerte hacia los nios P6: 6:16 (63:63), P9: 9:16 (65:65),tienen
la mirada muy fuerte P16: 16:20 (88:88), el nio hace una gracia, como se
ren de el lo chivean P1: 1:18 (73:73), es una enfermedad que no tiene
causa aparente P3: 3:12 (59:59). Reconocen que es mal de ojo porque
quien lo padece presenta ests caractersticas, demasiado dolor de cabeza
P12: 12:8(80:80), el nio se pone llorn P10: 10 :8 (74:74), P7: 7:28
855:55), les da calentura P11: 11:12 (75:75),

les da diarrea P1: 1:18

(73:73), le duele su cuerpecito P10: 10:18 874:74), como principales

indicadores de ese malestar en su interrelacin del efecto curar mal de ojo
se aplican practicas ancestrales que se establecieron en la categora de
rituales, incluso hasta el mismo mdico aconsej a una de las
entrevistadas, debido a la confianza de ser su familiar, que antes de darle
algn medicamento curara a su hija de mal de ojo P16: 16:8 (84:84).

b) Categora RITUALES: Descubrimos mediante el anlisis de las

entrevistas una coincidencia de los saberes ancestrales en las acciones
rituales realizadas en el cuidado de los bebs, mismas que se manifiestan
en las siguientes expresiones: para que no se le callera la mollera me
ayudaba mi prima a baarla, la colgaba de los piecitos P1: 1:8 (44:44),le
meta el dedito en el paladar P1 1:16 (79:79), lo de limpiarle la lengita con
la miel P1: 1:9 (48:48), untar aceites P1: 1:12 (58:58). Para que las piernas
se quedaran alineadas, mi mam dice que me amarraban cruzadita, pero
me pona as como amaniada P1. 1:10 (50:50), otra prctica es enterrar en
la arena o pasarle un huevo en los pies P1: 1:17 (81:82), aunque quien lo
expresa no recuerda para que lo haca. Para cuidar el famoso pujo, mi
prima le pasaba una hoja de elote seca, as como rascndole las espinitas
de la espalda P1: 1:12 (52:52).
Para e hipo agarraban un hilo rojo y se lo ponan en la frente P16: 16:22
(96:100), en lugar de talco ponerle maicena, darles t de limn o de canela
para la gripa P3: 3:11 (65:65), Para desinflamar el estmago principalmente
tomar t de manzanilla, me dieron a tomar tambin te de hinojo, se le hecha
un poco de alcanfor, sirve para sacar el aire del vientre, se calienta uno el
vientre, se hecha uno vick vaporub o aceite de palo, una hoja de hierba
santa y se faja, hace que los msculos del vientre vuelvan a su lugar P2:
2:6 (36:36), t de lechuga para los nervios P2: 2:15 867:67), tomar t de
hinojo para clicos, de ciruela para ayudarlo a hacer del bao PP6: 6:15
(69:69).
El procedimiento que evidencia la curacin y las circunstancias hipotticas
por las cuales se da el mal de ojo: P7: 7:22 (55:55), P8: 8:11 (56:56)
siempre que empezaba a llorar, P13: 13:14 (72:72), tena dolor de cabeza,
P3: 3:10 (62:62), P12: 12:18 (80:80), les pasan el huevo, abren el huevo en
un vaso con agua, se va hacia el fondo del vaso y se hace la figura de un

huevo. Tambin se pone caliente despus de haberlo frotado, por eso la

gente dice que el huevo absorbe la mala vibra que tiene el nio y que le
hace dao, dicen que cuando ms bonito es el nio ms frecuentemente les
da ojo, aventaban la pimienta al fuego y cuando tronaba, decan que si
tena ojo P7: 7:15 (40:40)., se coincide con el uso de una paoleta roja,
frote de pimienta, echar alcohol, hojas de albahaca, semillas de avellana
tradas por el mar, se le conoce con el nombre de ojo de buey P2: 2:14
(64:64), limpia con ruda P1: 1:15 (76:76).

2. Familia AFECTIVIDAD: : Se refiere a las emociones que la madre/padre

y/o criatura pueden demostrar ante diversas situaciones, en esta familia se
agruparon

a) Categora APOYOS: En la interaccin con los otros, el sistema de apoyo

ms cercano a las entrevistadas han sido la mam, sus esposos, las
primas, la figura de la abuela materna, el pap, los suegros, como es el
caso de quienes cambiaron de residencia por asuntos laborales o
circunstancias personales y estuvieron solas durante el proceso de
embarazo, parto, posparto y crianza de sus hijos. Tambin consideran la
presencia del doctor P3: 3:2 (26:26), como un sistema de apoyo en el caso
del pediatra que atenda a sus hijos, para otros el gineclogo que atendi
el parto y que adems era familiar. En todas las entrevistas resalta la
presencia materna como compaa principal y consejera de los secretos de
cuidado, en todo caso se proyecta la imagen femenina como la poseedora
de la sabidura ancestral P1: 1:11 (55:55), P4: 4:8 (41:41), P7: 7:5 (25:25),
P7: 7:21 (51:51), P10: 10:10 (53:53), P:15 15:10 (53:53).
b) Categora EMBARAZO: De lo dicho por los informantes se pudo
distinguir como relevante a los cuidados durante el embarazo el control
mdico P3:E11_MF_310316 (20:20), P4:E12__MF_310316 (17:17), llevado

en una institucin de Salud Pblica (IMSS, ISSTECH, ISSTE) para la

realizacin del ultrasonido, seguimiento nutricional adecuado a las
necesidades de alimentacin sanas para la embarazada y por ende el
beb. Se identificaron elementos vitamnicos especficos como afirma la
entrevista P 13:E7_MF_220316 alimentacin sana hierro, calcio P16:
E16_MF_310316

(40:40),

recomendaciones

de

frutas,

atoles

P13:

E7_MF_220316. Adems en el caso de tener ascos coincidieron en el

consumo

de

galletas

saladas

P4:E12_MF_310316

((20:20),

P7:E15_MF310316 (25:25) sugerido como consejo por personas mayores,

este conocimiento ha sido adquirido como una recomendacin de carcter
no cientfico y en la afirmacin de los informantes dio resultados favorables.
c) Categora PARTO: Al momento del alumbramiento de las 16
entrevistadas solamente una fue atendida por partera P15:E9_MF_300316_
15:4 (31:31) dando a luz en su casa, dos en sanatorio particular
P8:e2_MF_200316 8:3 (32:32), P6:E14_MF_310316 6:4 (32:32) y el resto
en instituciones de salud pblica (IMSS, ISSTECH, ISSTE, CENTRO DE
SALUD), dos casos fueron cesrea P7:E15_MF_310316 7:9 (32:32), P8:
E2_MF_200316 8:1 (20:20), los dems fueron partos naturales, podemos
decir que de acuerdo al seguimiento mdico los saberes prevalecientes son
de carcter cientficos en lo referente al nacimiento de la criatura y
finalizacin como tal del proceso de embarazo.
d) Categora POSTPARTO: Es el momento posterior al nacimiento del
beb, las informantes coinciden en hacer referencia a dos tipos de
consejos, los mdicos y los dados por las personas con quienes convive, de
manera general se identificaron afirmaciones de cuidado de tipo fsico
(fajarse, cubrirse la cabeza, no cargar cosas pesadas, hacer fuerza P15:
15:7 (45:45), tomar 45 das de reposo P11: 11:5 (47:47), P16: 16:5 (36:36),
en la alimentacin (tomar ts, atoles calientes, caldos, cero irritantes,
grasas P14: 14:5 (41:41), P15: 15:5 (35:35), recibieron atenciones

especiales de tipo afectivo, en todas se evidencia la presencia de la figura

materna.

3. Familia CRIANZA:
a) Categora LACTANCIA MATERNA: Una de las actividades de cuidado
del beb inicia con este proceso, es la alimentacin que en esta etapa
provee la mayor cantidad de nutrientes al beb, de las entrevistas
realizadas pudimos observar en el cotejo de la informacin que los saberes
ancestrales se encuentran presente en la mayora de los casos como
recomendaciones de carcter personal dadas para favorecer la produccin
de leche materna, en cuanto a las recomendaciones alimenticias vuelven a
aparecer los caldos (de gallina, de pata), p13. 13:12 (60:60), p16: 16:8
(40:40), las bebidas calientes, principalmente atoles (agua de arroz, maz
desquebrajado, pinole, masa) P12: 12:15 (63:63), 12:17 (64:64),
14:10 (54:54),

P14:

una recomendacin recurrente es mantener la espalda

caliente p5: 5:4 (54:54) para cuidar los pulmones p2: 2:5 (35:35), en el caso
de dos situaciones especiales, una entrevistada con pechos inversos P8:
8:12 (64:64), y otra con problemas de produccin de leche P4: 4:11 (50:50),
fueron los consejos tradicionales quienes resolvieron la situacin,
reconocemos en esta fase la importancia de los saberes tradicionales.
b) Categora DESTETE: Se refiere a la etapa donde el beb empieza a
ingerir otras cosas que no sean la leche materna cambiando a una
alimentacin ms slida, de las personas entrevistadas solo dos abordaron
el tema especificando la elaboracin de la papilla como la recomendacin
posterior al destete. A los diez meses dejaron de lactar P12: 12:5 (37:379)y
comenzaron a comer papillas, la suegra y la mam aparecen como quienes
dan consejos de la elaboracin de la misma a partir de hervir frutas o
carnes y licuarlas P 16: 16.13 (61:61) para que el alimento quede con una

consistencia blanda apropiada para ser consumida por el beb, P16: 16:16
(61:61) se tena la idea de que hay una carne que tiene mucho hierro y esa
carne se licuaba y se haca papilla para comer de manera natural.
Coinciden en evitar los qumicos para que no se enfermaran, postergar lo
ms posible la ingesta de productos qumicos durante el primer ao de
vida, a excepcin de la leche indicada por el mdico.
c) Categora HIGIENE: En lo relativo a esta categora las acciones de las
entrevistadas coinciden en hbitos referidos al bao del beb, adems de
narrar como realizaban ese procedimiento, destacan la importancia de
considerar cuidados de limpieza del ombligo para evitar cualquier tipo de
infeccin P10: 10:9 (49:49), P11: 11:7(51:51), P16: 16:11 (51:51), coinciden
en las doce del da como la hora adecuada para baar al beb P:7 7:14
(40:40), P:10 10:12 (57:57) preferentemente con agua asoleada, usar el
codo por ser una parte sensible del cuerpo semejante a lo delicado de la
piel del beb para verificar si el agua est a una temperatura prudente, P7:
7:19 (48-.48), colocar taponcitos en los odos, un paal en el lavadero para
que no se resbale y lavarle con te de manzanilla los ojos cuando tiene
cheles P10: 10:13 (57:57), con estas referencias podemos constatar que
debido estas prcticas fueron transmitidas a travs de los saberes por las
madres y/o suegras de las entrevistadas, quienes adems les ensearon a
superar el miedo de realizar dicha actividad P7 7:17 (48:48), P16: 16:10
(49:49): Mi mam me ense a baar al beb.
d) Categora SALUD: en la referencia de esta categora se prioriza el
bienestar de la madre y el recin nacido en su aspecto fsico, mental y
socia. De las practicas analizadas destacamos en este rubro, en el caso de
las madres entrevistadas, los momentos de cuidados mdicos posteriores
al parto como indicaciones de alimentos saludables a ingerirse u omitirse
por salud, P3: 3:4 (32,32) vigilancia de sangrado transvaginal, cuidados de
la herida quirrgica, P2: 2:7 (39:39) no hacer esfuerzos, sobre todo el

doctor te recomienda que despus de quitarte los puntos debes cuidarte

bien, fajarte porque la herida puede abrirse. En el caso de los cuidados
hacia los nios, adems de la figura mdica en la atencin de cuidades
especiales, por ejemplo, necesidad de estar incubadas P6: 6:8 (44:44),
nuevamente aparecen los consejos de los familiares y personas adultas
cercanas, cuyos consejos remedian malestares como bronquitis P14: 14:14
(47:47), cuidado del ombligo P9: 9:13 (44:44), salpullido P7: 7:20 (48:48),
calentura y dolor de cabeza, indicaciones para sacar el aire despus de
tomar mamila P16. 16:14 (59.59), en caso de reflujo se recomendaba P2:
2:8 (42:42) estar pendiente da y noche para que no fuera a ahogarse,
acostar de lado para evitar la muerte de cuna, de tal modo ante estas
afirmaciones se comprueba la presencia de saberes ancestrales en los
cuidados de crianza vuelve a ser un punto en comn en los datos
analizados en esta categora.

4. Familia DEMOGRAFA:
a) Categora EDAD: La informacin obtenida es el resultado de encuestas
aplicadas a mujeres que cubren un rango de edad entre los 35 a los 85
aos, cada una de ellas a partir de sus respuestas nos regala un
intercambio de conocimientos que de acuerdo a la categora de saberes
ancestrales son parte de las respuestas ante hechos de la vida cotidiana
que han sido adquiridos a travs de su experiencia y a la vez, continan
transmitiendo de generacin en generacin, la evidencia de prcticas de
cuidado que tejen el sentido de la maternidad en nuestra cultura, por tanto,
se interpreta la tradicin oral como el fenmeno de transmisin de estos
saberes ancestrales.
b) Categora REGION:

En el proyecto de investigacin,

motivo de la

realizacin de las entrevistas analizadas, se especfica que el rea de

estudio es la regin del Soconusco, lugar que abarca varias comunidades y

ejidos aledaos a la Ciudad de Tapachula, razn por lo cul se busc las
informantes fueran una muestra representativa de la regin en s, de tal
modo pese a que en casos concretos
Monterrey P4: E12_MF_310316

las entrevista es originaria de

y el caso de la entrevista P5:

E13_MF_310316, de Tuxtla Gutirrez, llevan ms de 10 aos viviendo en

la regin de estudio, en estos casos la informacin obtenida nos permiti
reconocer que estas prcticas de cuidados son saberes que no se limitan a
un espacio sino lo trascienden.
De acuerdo a los datos proporcionados por los informantes entrevistados pudimos
percatarnos sobre las coincidencias en las prcticas de cuidado personales y
especficamente en los cuidados hacia el recin nacido.
En la categora de lactancia las recomendaciones incluyen cubrir la espalda, no
ingerir irritantes, consejos para amamantar adecuadamente y producir leche, el
consumo de atoles, caldos y ts, como elementos bsicos en el consumo de
alimentos y la produccin de una mayor cantidad de nutrientes para el beb, estos
consejos han pasado de generacin en generacin de madres a hijas
De las 16 entrevistadas, coincidieron en recomendaciones especficas durante el
perodo de embarazo y expresaron no haber recibido ningn tipo de cuidado
especial a excepcin de que el embarazo fue de alto riesgo y mantuvo un
monitoreo mdico ligado a la condicin de peligro del mismo.
Sin embargo, sus discursos indican que tanto en la fase de embarazo, parto y
posparto recibieron atencin mdica profesional, es decir, se priorizo el
conocimiento de la ciencia moderna, a excepcin de la entrevistada quin
representa el nico caso analizado de parto mediante prcticas ancestrales con la
intervencin de una partera en el alumbramiento del beb.