Algunos hay, mi Rheginos hijo, que quiere aprender muchas cosas. Tienen esta
metacuando estn ocupados con preguntas cuya respuesta es insuficiente. Si
tienen xito conestos, por lo general muy buena opinin de s mismos. Pero no
creo que se hanmantenido dentro de la Palabra de Verdad. Buscan ms bien su
propio descanso, quehemos recibido a travs de nuestro Salvador,
nuestro Seor Jesucristo. Lo recibicuando llegamos a conocer la verdad y nos
apoy en ella. Pero ya que nos pidenamablemente lo que es propio de la
resurreccin, Me dirijo a usted que es necesario. Sinduda, muchos carecen de
fe en ella, pero hay unos pocos que lo encuentran. Entonces,vamos a discutir el
asunto.Cmo el Seor proclaman cosas al mismo tiempo que existi en carne
y despus dehaber revelado a s mismo como Hijo de Dios? l vivi en este
lugar donde permanecer,hablando sobre la ley de la naturaleza - pero yo lo
llamo 'la muerte'. Ahora el Hijo deDios, Rheginos, era el hijo del Hombre.
Abraz a los dos, que posee la humanidad y ladivinidad, de modo que por un
lado, podra vencer a la muerte a travs de su ser Hijo deDios, y que por el otro
a travs del Hijo del Hombre a la restauracin del Pleroma puedeocurrir,
porque fue originalmente desde arriba, una semilla de la verdad, antes de
estaestructura se haba llegado a ser. En esta dominios muchas divinidades y
entr enexistencia.
S que voy a presentar la solucin en trminos difciles, pero no hay nada
difcil en laPalabra de Verdad. Pero desde que apareci la solucin para no
dejar nada oculto, sino para revelar todas las cosas abiertamente acerca de la
existencia - la destruccin del mal por un lado, la revelacin de los elegidos
por el otro. Esta es la emanacin de la Verdady el Espritu, la gracia es de la
Verdad.El Salvador se ingiere a la muerte - (de esto) no se cuentan como
ignorante - porque aun lado el mundo que est pereciendo. Se transform en
un En incorruptible y levanta s mismo, despus de haber tragado la visible
lo invisible, y l nos dio el camino denuestra inmortalidad. Entonces, en efecto,
como el Apstol dijo: "Hemos sufrido con l,y nos levantamos con l, y se fue
al cielo con l". Ahora bien, si se manifiestan en estemundo usando l, es que
un `s de las vigas, y que son acogidos por l hasta nuestromedio, es decir,
nuestra muerte en esta vida. Somos atrados al cielo por l, al igual quelas
vigas por el sol, no estar sujetos por nada. Esta es la resurreccin espiritual,
que setraga a la psquica de la misma manera como la carne. Pero si hay uno
que no cree, no tiene la (capacidad de ser) convenci. Para ello es eldominio de
la fe, hijo mo, y no lo que pertenece a la persuasin: los muertos selevantarn!
Hay quien cree que entre los philsophers que estn en este mundo. Por
lomenos l se levantar. Y no dejar que el filsofo que est en este mundo
tiene motivos para creer que l es uno que se devuelve por l mismo - y (que)
debido a nuestra fe!Para los que hemos conocido el Hijo del Hombre, y
nosotros creemos que resucit deentre los muertos. Este es aquel de quien se
dice, "l se convirti en la destruccin de lamuerte, ya que es un grande en
quien creer." Grandes son los que creen.El pensamiento de los que se salvan,
no se pierda. La mente de los que han conocido lno se pierda. Por lo tanto,
son elegidos para la salvacin y la redencin, ya que estamos predestinados
desde el principio de no caer en la necedad de aquellos que no
tienenconocimiento, pero que entrar en la sabidura de aquellos que han
conocido la verdad.De hecho, la verdad que se mantiene no puede ser
abandonado, ni ha sido. "Fuerte es elsistema del Pleroma; pequea es la que se
desat (y) se convirti en (el) mundo, pero eltodo es lo que abarca, no ha