PROHIBIDA LA BIBLIA?

Los profetas eran hombres de una libertad de espritu excepcional. Esos poetas
geniales amaban a Dios y a su pueblo entraablemente. Implacables con todo cuanto
tenda a convertir a Dios en dolo y al pueblo en esclavo, eran los grandes crticos
socio-religiosos de su poca. A la injusticia le libraban una lucha sin cuartel, sobre
todo cuando se usaban hipcritamente a Dios y a la religin, o a cosas lindas como la
unidad y la paz para encubrirla.
Apenas unos sesenta aos atrs, a los sacerdotes catlicos ni se les permita leer el
Antiguo Testamento sin una autorizacin especial. Segn parece, era para proteger su
castidad.
No obstante, sospecho que no era tanto el erotismo bblico como la voz de los
profetas la que ms asustaba, porque esa voz representaba una amenaza directa
contra los privilegios de la clase dominante en la que los prncipes de la Iglesia
ocupaban un lugar eminente.
Por la misma razn, creo yo, los dirigentes de la Iglesia se pusieron a interpretar la
Biblia en forma abstracta, espiritual o simblica. De los profetas retuvieron casi nada
ms que sus luchas contra los dolos y sus vivencias de carcter mstico. Su mensaje
de fuego contra las injusticias, lo que constituye tal vez el aporte histrico ms
monumental a la formacin de la conciencia en materia de justicia social, qued
prcticamente anegado por preocupaciones de orden supuestamente ms elevado
Se us y abus de la Biblia para legitimar el sistema del que la jerarqua catlica era
el garante sagrado, en el cual una clase social, estimndose superior o elegida por
Dios, se atribua a s misma derechos por encima de los dems, convencida de que
ese era el orden que desde toda la eternidad Dios haba establecido para el bien de
la humanidad y la paz del mundo.
Aunque ese sistema produjera la miseria de muchos, haba que aceptarlo y asumirlo
como Cristo haba aceptado y asumido la cruz. En otras palabras: la injusticia
quedaba justificada y la opresin santificada como camino de salvacin Nada menos.
Lo nico que poda aportar la fe del cristiano era rezar para poder aguantar y, a
ejemplo del cireneo, ayudar a otros ms miserables a cargar con la cruz.
En una lectura independiente de todo poder, es decir, hecha sin prejuicios ni censura,
uno descubre que la Biblia tiene pginas fundamentales que denuncian ese sistema
injusto como idolatra, es decir como el pecado supremo.
Y descubre adems que la Biblia es antes que nada el libro de los pobres que buscan
desesperadamente salir de su estado de opresin, y que el Dios nico y verdadero es
el Dios de ellos y su nica esperanza, a pesar de que por miedo, por atavismo u
oportunismo suceda que los mismos pobres a veces sean los primeros en rechazarlo.
En la Biblia, todo otro dios que no sea el Dios de los pobres y que no est
comprometido con las vctimas de la injusticia, es un dolo o un falso dios. Estar con el
Dios vivo es estar del lado de los pobres y de los oprimidos y caminar hacia la

liberacin. De lo contrario es estar con los dolos. Ese fue el mensaje de fuego de los
profetas.
Por eso, en los aos 70, a raz del Concilio Vaticano II (y no por determinacin de
Lenin, Mao, Castro o del Che), cuando los catlicos de Amrica latina estaban
empezando a descubrir el mensaje de los profetas, las dictaduras catlicas de la poca
se asustaron, juzgaron que la Biblia era peligrosa y aun subversiva y, en ciertos
pases, no vacilaron en quemarla.
Por motivos parecidos, la misma Curia vaticana no descans hasta no acabar con los
programas que intentaban difundir un mensaje bblico actualizado y al alcance del
pueblo oprimido, que le daba en fin al mensaje de los profetas la importancia que le
corresponda.
Para el poder, cualquier poder, religioso o ateo, poltico o econmico, los profetas son
unos rebeldes que fomentan la subversin. De hecho es lo que fueron y, por eso,
muchos fueron asesinados. Puesto que Jess era tambin un profeta, y qu profeta!,
termin como termin.
Puede ocurrir, sin embargo, que el mismo poder no cuestione a los profetas ni a
Jess. A veces tiene, al contrario, todas las apariencias de la fe y de la virtud, pero,
en la prctica, no retiene sino una parte del mensaje de ellos, es decir solo lo que le
conviene. As se cumple la propia palabra de Jess sobre el tema:
Ay de vosotros, maestros de la Ley y fariseos, que sois
unos hipcritas! Construs sepulcros para los profetas y
adornis los monumentos de los hombres santos.
Tambin decs: "Si nosotros hubiramos vivido en tiempos
de nuestros padres, no habramos consentido que mataran a
los profetas". As os proclamis hijos de quienes asesinaron
a los profetas. Terminad, pues, de hacer lo que vuestros
padres comenzaron!
Serpientes, raza de vboras!, cmo lograris escapar de la
condenacin del infierno? Desde ahora os voy a enviar
profetas, sabios y maestros, pero los degollaris y
crucificaris, y a otros los azotaris en las sinagogas o los
perseguiris de una ciudad a otra. Al final recaer sobre
vosotros toda la sangre inocente que ha sido derramada en
la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de
Zacaras, hijo de Baraquas, al que matsteis ante el altar,
dentro del Templo.
En verdad os digo: esta generacin pagar por todo eso.
Jerusaln, Jerusaln, qu bien matas a los profetas y
apedreas a los que Dios te enva! Cuntas veces he querido
reunir a tus hijos, como la gallina rene a sus pollitos bajo
las alas, y t no has querido! Por eso os vais a quedar con
su templo vaco. Y les digo que ya no me volveris a ver
hasta que digan: Bendito sea el que viene en nombre del
Seor!" (Mateo 23, 29-39; ver tambin: Hechos 7, 51-57.)

El cristianismo, que era portador de un proyecto de sociedad genuinamente

revolucionario, est abortando simplemente porque la conciencia cristiana se enred
en miles de cosas santas higinicamente expurgadas de toda influencia de los
profetas, privando as a la humanidad de la sal que deba darle sabor (Mt 5, 13).
Hemos remplazado cnicamente a los profetas con policas e inquisidores, pensando
que era lo mismo. Y por eso, en muchas partes donde los cristianos intentan ms o
menos felizmente recuperar su vocacin de seres libres, cada vez los templos se
quedan ms vacos

Eloy Roy