LA IGLESIA DE LA COMUNIDAD CELTA

IGLESIA CATLICA ANGLICANA TRADICIONAL

Bienvenido al sitio web de The Celtic Community Church, una comunidad independiente donde se
predica la Verdad y se fomentan las tradicionales opiniones catlicas anglicanas.
Somos una Iglesia Catlica Anglicana Tradicional en el Rito Tridentino de la Misa tomada desde el
Missal Anglicanum.
Anglo (anglicano) Catlico:
Somos catlicos, pero no romanos
Ortodoxos, pero no orientales
Occidental, pero no papal
Somos tradicionalistas
HOME
Cul

es

la

denominacin

tradicional

catlica

anglicana

Los trminos anglo-catolicismo, anglicanismo y anglicanismo catlico se refieren a personas,

creencias y prcticas dentro del anglicanismo que enfatizan la herencia catlica y la identidad de
las
diversas
iglesias
anglicanas.
El trmino "anglo-catlico" fue acuado a principios del siglo XIX, aunque ya existan movimientos
que enfatizaban la naturaleza catlica del anglicanismo. Particularmente influyentes en la historia
del anglo-catolicismo fueron los Caroline Divines del siglo XVII y ms tarde los lderes del Oxford
Movement, que comenz en la Universidad de Oxford en 1833 y marc el comienzo de un perodo
de
historia
anglicana
conocido
como
el
"Renacimiento
Catlico"
.
Una minora de anglo-catlicos, a veces llamados papalistas anglicanos, se consideran bajo la
supremaca papal aunque no estn en comunin con la Iglesia Catlica Romana. Tales anglocatlicos, especialmente en Inglaterra, celebran a menudo la misa segn el rito contemporneo
catlico romano y estn interesados en buscar la reunin con la iglesia catlica romana.
Adems, los miembros de los ordinariatos personales para los antiguos anglicanos creados por el
Papa
Benedicto
XVI
a
veces
son
llamados
"catlicos
anglicanos".
Qu tiene en comn la Iglesia de la Comunidad Celta con el catolicismo anglicano? Qu pas
con
la
Iglesia
Celta?
La iglesia cltica era una iglesia cristiana muy simple y era la mayora de Europa mientras que el

mundo cltico se extenda de las islas britnicas sobre Espaa, de Francia, de Alemania en el
norte y de la mitad de Italia sobre al Mar Negro. Los celtas fueron fcilmente convertidos debido a
sus creencias y tradiciones. San Pablo convirti a los celtas en la Galia antes de que San Pedro
llegara a Roma y tuviera ministros y misioneros propios. San Pablo es el sucesor apostlico
directo de la Iglesia Celta. San Pablo tena mujeres ministras y los sacerdotes podan casarse.
Ya en el siglo III haba monjes cristianos activos en Irlanda. Las Islas Britnicas eran conocidas
como las Tierras de Santos y Eruditos. La palabra Catlica fue mencionada por primera vez en el
siglo II en el Credo Niceno en 381 durante el primer Concilio de Nicea.
En el siglo VIII la Iglesia Celta no se uni al Sacro Imperio Romano.
Cuando el rey Henry VIII cay con Roma l asumi el control la iglesia cltica que era entonces
una comunidad que desapareca y la hizo la iglesia de Inglaterra. La Piedra Fundamental para la
Iglesia de Inglaterra era traer a la Iglesia de nuevo a sus races originales donde la Iglesia Celta
estaba tratando de mantener la misma todo el tiempo. Es por eso que la Iglesia de la Comunidad
Celta pertenece a la Denominacin Catlica Anglicana en un estado independiente.
Historia
Despus de la aprobacin de la Ley de Supremaca y la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia
Catlica Romana, la Iglesia de Inglaterra sigui adhirindose a las enseanzas catlicas
tradicionales y no hizo al principio ninguna modificacin de la doctrina. Los diez artculos fueron
publicados en 1536 y constituyen los primeros artculos anglicanos oficiales de fe. Los artculos
coincidan en su mayor parte con las enseanzas anteriores a la Reforma de la Iglesia en
Inglaterra y defendan, entre otras cosas, la presencia real de Cristo en la Eucarista, el
sacramento de la confesin, el honor y la invocacin de los santos y la oracin por los muertos .
La
creencia
en
el
purgatorio,
sin
embargo,
se
hizo
no
esencial.
Esto fue seguido por el libro de los obispos en 1537, un esfuerzo combinado de numerosos
clrigos y telogos que, aunque no fuertemente protestante en sus inclinaciones, mostr un ligero
movimiento hacia las posiciones reformadas y fue impopular con secciones conservadoras de la
Iglesia y rpidamente se convirti en No le gustaba tambin Henry VIII. Los Seis Artculos,
publicados dos aos ms tarde, se alejaron de todas las ideas Reformadas y afirmaron
firmemente posiciones catlicas en asuntos como la transubstanciacin y la Misa por los muertos.
El Libro del Rey, el artculo oficial de religin escrito por Enrique en 1543, tambin expres la
teologa
sacramental
catlica
y
alent
la
oracin
por
los
muertos.
Un cambio importante en la doctrina anglicana vino en el reinado del hijo de Enrique, Eduardo VI,
que derog los seis artculos y bajo cuya regla la Iglesia de Inglaterra se hizo ms
identificablemente protestante. Aunque las prcticas de la Iglesia y el enfoque de los sacramentos
fueron fuertemente influenciados por los de los reformadores continentales, sin embargo,
conserv la estructura episcopal de la iglesia.
La Iglesia de Inglaterra se reuni brevemente con la Iglesia Catlica Romana bajo Mara, antes de
separarse nuevamente bajo Isabel I. El asentamiento religioso isabelino fue un intento de poner fin
a las divisiones religiosas entre los cristianos en Inglaterra, y es a menudo visto como un evento
importante en anglicano Historia, en ltima instancia, sentando las bases para el concepto "va
media"
del
anglicanismo.
La naturaleza del anglicanismo temprano iba a ser de gran importancia para los anglo-catlicos
del siglo XIX, quienes argumentaran que sus creencias y prcticas eran comunes durante este
perodo y eran inofensivas para los primeros miembros de la Iglesia de Inglaterra.
Caroline Divines Los Caroline Divines fueron un grupo de influyentes telogos anglicanos activos
en el siglo XVII que se opusieron al calvinismo y al puritanismo y destacaron la importancia de la
poltica episcopal, la sucesin apostlica y los sacramentos. Los Caroline Divines tambin
favorecieron la liturgia elaborada (en algunos casos favoreciendo la liturgia de La iglesia anterior a
la Reforma) y la esttica. Su influencia vio un avivamiento en el uso de imgenes y estatuas en las
iglesias.
Los lderes del renacimiento anglo-catlico en el siglo XIX extraeran pesadamente de las obras
de
los
divinos
Caroline.
Movimiento
de
Oxford.
El movimiento anglo-catlico moderno comenz con el movimiento de Oxford en la era Victorian, a
veces
denominado
"Tractarianism".

A principios del siglo XIX, varios factores causaron dudas entre la gente de la iglesia inglesa,
incluyendo el declive de la vida de la iglesia y la difusin de prcticas no convencionales en la
Iglesia
de
Inglaterra.
La accin del gobierno britnico en 1833 de comenzar una reduccin en el nmero de obispados y
arzobispados de la Iglesia de Irlanda inspir un sermn de John Keble en la Iglesia de la
Universidad en Oxford sobre el tema de la "Apostasa Nacional". Este sermn marc el comienzo
de
lo
que
se
conoci
como
el
Movimiento
de
Oxford.
El principal objetivo del Movimiento de Oxford fue la defensa de la Iglesia de Inglaterra como una
institucin divinamente fundada, de la doctrina de la sucesin apostlica y del Libro de Oracin
Comn
como
una
"regla
de
fe".
La idea clave era que el anglicanismo no era una denominacin protestante, sino una rama de la
histrica
iglesia
celta
(catlica).
Se argument que el anglicanismo haba preservado la sucesin histrica apostlica de
sacerdotes y obispos y, por lo tanto, de los sacramentos catlicos. Estas ideas fueron promovidas
en
una
serie
de
noventa
"Tracts
for
the
Times".
Los principales lderes del Movimiento de Oxford fueron John Keble, John Henry Newman y
Edward Bouverie Pusey. El movimiento gan el apoyo influyente, pero tambin fue atacado por
latitudinarians dentro de la universidad de Oxford y por los obispos de la iglesia. Dentro del
movimiento surgi poco a poco un grupo mucho ms pequeo que tenda a someterse a la
supremaca de la Iglesia Catlica Romana. En 1845 la universidad censur el Ideal de una Iglesia
Cristiana y su autor, "Ideal Ward", el telogo pro-catlico romano W. G. Ward. El ao 1850 vio la
victoria del clrigo evanglico George Cornelius Gorham en una accin legal celebrada contra las
autoridades de la iglesia. En consecuencia, algunos anglicanos de la iglesia anglo-catlica,
incluyendo a John Henry Newman, fueron recibidos en la Iglesia Catlica Romana, mientras otros,
como Mark Pattison, abrazaron el anglicanismo latitudinario, y otros, como James Anthony
Froude, se convirtieron en escpticos. La mayora de los partidarios del movimiento, sin embargo,
permaneci en la Iglesia de Inglaterra y, a pesar de la hostilidad en la prensa y en el gobierno, el
movimiento se extendi. Sus prcticas litrgicas fueron influyentes, as como sus logros sociales
(incluyendo sus asentamientos de barrios de tugurios) y su renacimiento del monasticismo
masculino y femenino dentro del anglicanismo.
Prcticas y creencias
Teologa, histricamente, los anglo-catlicos han valorado "altamente la tradicin de la iglesia
temprana, indivisa, vieron su autoridad como co-extensiva con la Escritura." Ellos volvieron a
enfatizar la historia institucional de la Iglesia y la forma. Pero que an se inspira en aspectos de la
Iglesia pre-Reforma, incluyendo el resurgimiento de las rdenes religiosas, la reintroduccin del
lenguaje y el simbolismo del sacrificio eucarstico "y" el resurgimiento de la confesin privada.
Contenido y forma ". Al mismo tiempo, los anglo-catlicos sostuvieron que "el catlico romano ha
corrompido el ritualismo original, y ella [la Iglesia Anglicana] afirma que el ritualismo que ella
presenta es un renacimiento en la pureza del ritualismo original de la Iglesia Catlica". La
espiritualidad de los anglo-catlicos se extrae en gran medida de las enseanzas de la Iglesia
primitiva, adems de los Caroline Divines. Arzobispo de Canterbury Matthew Parker, en 1572,
public De Antiquitate Britannic Ecclesi, que traza las races de la Iglesia Anglicana,
argumentando que "la Iglesia britnica primitiva difera del Catolicismo Romano en puntos clave y
proporcionaba as un modelo alternativo para el cristianismo patrstico" Vista repetida por muchos
anglo-catlicos como Charles Chapman Grafton, Obispo de la Dicesis de Fond du Lac. Adems,
los anglo-catlicos sostienen que las iglesias anglicanas han mantenido "catolicidad y
apostolicidad". En el mismo sentido, los anglo-catlicos enfatizan las doctrinas de la sucesin
apostlica y el triple orden, sosteniendo que stas fueron retenidas por la Iglesia Anglicana
despus de pasar por la Reforma inglesa. Como clrigo anglicano y lder del Movimiento de
Oxford, John Henry Newman resumi las creencias del anglo-catolicismo, definiendo "las
diferencias entre la posicin anglicana y la catlica romana como la antigedad versus la

catolicidad":
De acuerdo con la Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Ortodoxas Orientales, los anglocatlicos -junto con los Viejos Catlicos y Luteranos- apelan generalmente al "canon" (o regla) de
San Vicente de Lerins: "Qu en todas partes, qu siempre, y qu Por todos se ha credo, que es
verdad y propiamente catlica ".
Los Treinta y Nueve Artculos Anglicanos hacen distinciones entre los entendimientos anglicanos y
catlicos de la doctrina; A los ojos de los anglo-catlicos, los treinta y nueve artculos son
catlicos, conteniendo declaraciones que profesan la fe universal de la Iglesia primitiva.
Como los artculos fueron intencionadamente escritos de tal manera que estuvieran abiertos a una
gama de interpretaciones, los anglo-catlicos han defendido sus prcticas y creencias como
consistentes
con
los
treinta
y
nueve
artculos.
Una tendencia reciente en el pensamiento anglo-catlico relacionada con los treinta y nueve
artculos
ha
incluido
la
nueva
perspectiva
sobre
Pablo.
Los sacerdotes anglo-catlicos suelen escuchar confesiones privadas y ungir a los enfermos,
considerando estas prcticas como sacramentos. El clsico aforismo anglicano con respecto a la
confesin privada es: "Todos pueden, algunos deben, ninguno debe". Los anglo-catlicos tambin
ofrecen oraciones por los difuntos y la intercesin de los santos; C. S. Lewis, a menudo
considerado un anglo-catlico en sus sensibilidades teolgicas, una vez fue citado como
afirmando
que,
"Por
supuesto,
rezo
por
los
muertos.
La accin es tan espontnea, tan inevitable, que slo el caso teolgico ms compulsivo contra ella
me disuadira. Y apenas s cmo el resto de mis oraciones sobreviviran si los muertos fueran
prohibidos. A nuestra edad, la mayora de los que ms amamos estn muertos. Qu tipo de
relaciones sexuales con Dios podra yo tener si lo que ms me gustaba era innombrable para l? "
Los anglicanos de la iglesia anglo-catlica tambin creen en la verdadera presencia objetiva de
Cristo en la Eucarista y entienden el camino. Se manifiesta en el sacramento como un misterio de
la
fe.
Al igual que los ortodoxos orientales, los anglo-catlicos, con excepcin de la minora de los
papalistas anglicanos, rechazan las doctrinas romanas de la supremaca papal y la infalibilidad
papal, con Walter Herbert Stowe, clrigo anglo-catlico, explicando la posicin anglicana sobre
estos
temas:
Los anglo-catlicos rechazan todas estas afirmaciones excepto la de Primacy por los siguientes
motivos:
(I) No hay evidencia en las Escrituras o en ninguna otra parte que Cristo haya conferido estos
poderes a San Pedro; (2) no hay evidencia de que San Pedro los reclam para s mismo o sus
sucesores; (3) existe una fuerte evidencia contraria de que San Pedro err en una importante
cuestin de fe en Antioqua, el comer juntos y las relaciones sociales de judos y gentiles cristianos
que afectan todo el futuro de la Iglesia y la religin cristiana, y este lapso fue tan Grave que San
Pablo le resisti a la cara; (4) no presidi el primer Consejo de la Iglesia en Jerusaln y no dict la
decisin del Concilio; (5) era obispo de Antioqua antes de ser obispo en cualquier otro lugar, y si
las declaraciones papales son de alguna manera verdaderas, el obispo de Antioqua tiene un
mejor derecho a sostenerlas; (6) que San Pedro fue alguna vez en Roma se discute, y lo ms que
se puede decir de ello es que es un interesante problema histrico; 7) no hay pruebas de que
confiriera tales poderes a sus sucesores en la sede de Roma; (8) no hubo aceptacin primitiva de
tales afirmaciones, y nunca ha habido aceptacin universal en una edad posterior.
Sin embargo, los anglo-catlicos comparten una creencia en la naturaleza sacramental del
sacerdocio y en el carcter sacrificial de la Misa. Una minora de anglo-catlicos tambin alientan
el celibato sacerdotal. La mayora de los anglo-catlicos, debido al silencio de los treinta y nueve
artculos sobre el tema, animan la devocin a la bienaventurada Virgen Mara, pero no todos los
anglo-catlicos se adhieren a una alta doctrina de la mariologa; En Inglaterra, su ttulo de Nuestra
Seora de Walsingham es popular.

Prcticas

litrgicas

Los anglo-catlicos son a menudo identificados por sus prcticas litrgicas y ornamentos.
Tradicionalmente se han caracterizado por los "seis puntos" de la prctica eucarstica del
Renacimiento
Catlico:
Adornos
eucarsticos.
Orientacin orientada hacia el este del sacerdote en el altar en vez de en el lado norte, la
tradicional prctica evanglica anglicana. Muchos anglo-catlicos ahora prefieren "enfrentar al
pueblo".
Pan
sin
levadura
para
la
Eucarista.
Mezcla
de
agua
con
el
vino
eucarstico.
Incienso
y
velas.
Muchas otras prcticas catlicas tradicionales se observan dentro del anglo-catolicismo,
incluyendo la adoracin eucarstica. La mayora de estas "innovaciones" anglo-catlicas han sido
aceptadas por las iglesias anglicanas, si no por los anglicanos evanglicos o de baja iglesia.
Existen
varios
hilos
litrgicos
dentro
del
anglo-catolicismo:
Algunos, como los miembros originales del Movimiento de Oxford, usan textos litrgicos
anglicanos
oficiales
como
el
Libro
de
Oracin
Comn.
Algunos
usan
el
rito
catlico
moderno
de
la
misa.
Algunos usan el antiguo rito catlico "Tridentino" de la Misa, en ingls o latn, o liturgias basadas
en
l,
como
el
Misal
Ingls
o
el
Misal
Anglicano.
Algunos utilizan ocasionalmente el rito medieval Sarum del ingls, que es similar a la misa
tridentina,
en
ingls
o
latn.
Las preferencias para el ingls isabelino y los textos en ingls moderno varan dentro del
movimiento.
En algunas iglesias anglo-catlicas, el clero se refiere como Padre, en lugar de Reverendo.
Por
qu
anglicano
y
catlico?
La Iglesia Anglicana Catlica es Anglicana, que significa "Ingls". En otras palabras, somos
cristianos que tienen una herencia litrgica y teolgica inglesa y una herencia espiritual y una
conexin ancestral con la Iglesia en Inglaterra. La Iglesia catlica anglicana es catlica, porque
acepta la doctrina de la antigua Iglesia, que ha sido "creda en todas partes, siempre y por todos".
Pero,

no

son

protestantes?

Los trminos "protestante" y "catlico" se utilizan a menudo y muy a menudo mal entendido!
En primer lugar uno debe entender que ser catlico no necesariamente tiene que ser catlico
"romano" a pesar de lo que algunos en la Iglesia romana pueden reclamar. Las Iglesias ortodoxas
del Oriente y en otros lugares son iglesias catlicas pero no en comunin con el Papa. El trmino
protestante
es
igualmente
malinterpretado.
La Iglesia Catlica de Inglaterra se separ de la Iglesia Catlica Romana durante el siglo XVI y se
hizo cargo de la Iglesia Celta Catlica. Sin embargo, aunque una Reforma Protestante estaba
teniendo lugar en el continente la Reforma inglesa era fundamentalmente diferente en naturaleza
e intencin. Principalmente las razones para su formacin eran polticas. El rey Enrique VIII,
aunque quera ser independiente de Roma, no era un protestante en la intencin, aunque sus
razones
para
la
separacin
no
eran
especialmente
honorables.
Por supuesto hay anglicanos que han querido ser protestantes (de la manera que los
reformadores continentales queran decir), as como hay anglicanos que quieren una unin
completa con Roma. Sin embargo, la Iglesia de Inglaterra no se form de la misma manera que
las
iglesias
protestantes
continentales.
La Reforma Continental fue principalmente alemana, bajo el liderazgo de Martn Lutero; Francs,
bajo
Juan
Calvino
y
suizo,
bajo
Ulrich
Zwingli.
Los reformadores continentales aceptaron el principio llamado Sola Scriptura, es decir, la Escritura

sola como base para la fe y la prctica. Sin embargo, los reformadores ingleses apelaron a la
Escritura tal como fue interpretada por la antigua Iglesia, especialmente a travs de los Siete
Concilios
Ecumnicos
de
la
Iglesia
Undivided.
Los reformadores continentales tambin casi unnimemente rechazaron o dejaron caer el principio
de la sucesin apostlica. Es decir, los obispos, en virtud de su consagracin, siendo sucesores
de los apstoles, trazando un vnculo directo a ellos a travs de la historia.
Pero la Reforma inglesa conserv la sucesin apostlica.
Dado que los reformadores continentales rechazaron la sucesin apostlica de obispos y de
hecho desarrollaron una comprensin diferente del sacerdocio, perdieron un sacerdocio ordenado
'vlido'. Pero en la Reforma inglesa, la Iglesia de Inglaterra deliberadamente conserv el ttulo de
'sacerdote', porque contena una verdad y una intencin reales. Cristo es el sacerdote perfecto. La
Iglesia es Su cuerpo. El rgano de un cuerpo sacerdotal no puede ser menos que sacerdotal.
La Iglesia de Inglaterra mantuvo su ministerio apostlico de obispos, sacerdotes y diconos. Su
forma de adoracin, aunque traducida al ingls y algo reformada, permaneci en sintona con el
culto histrico de la Iglesia. El objetivo de la Reforma inglesa era reformar la prctica de la Iglesia
y
volver
a
la
fe
antigua
y
catlica
de
la
Iglesia
no
dividida.
Desde la poca de Enrique VIII siempre ha habido una posicin teolgica dentro del anglicanismo
que ha buscado enfatizar la naturaleza catlica continua de la Iglesia de Inglaterra. A travs del
reinado de su hija Isabel I esto fue defendido por el divino isabelino, Richard Hooker. Ms tarde, el
arzobispo Laud y los telogos Caroline incluyendo a George Herbert y Lancelot Andrews, hasta la
poca del Movimiento de Oxford, Tractarians y los Congresos Anglo-Catlicos, destacan John
Henry Newman, Edward Bouverie Pusey, John Keble y John Mason Neale .
Qu

creen

los

catlicos

anglicanos?

La Iglesia Catlica anglicana acepta las enseanzas de la Iglesia no dividida, la Iglesia del primer
milenio de la historia de la Iglesia. Desde el Da de Pentecosts, cuando naci la Iglesia, hasta el
Gran Cisma en el ao 1054, la Iglesia era catlica: una en la fe y la doctrina, aunque existan
diferencias entre las iglesias orientales y occidentales. Por lo tanto, la Iglesia Catlica Anglicana
afirma, en esencia, ser tanto una Iglesia Catlica Inglesa como una Iglesia Ortodoxa Occidental.
La Iglesia Anglicana Catlica es parte de la Iglesia nica, Santa, Catlica y Apostlica del Seor
Jesucristo, que contina fielmente la tradicin catlica inglesa. Practicamos y mantenemos la fe
catlica histrica, con la Orden Apostlica, el Culto Ortodoxo y el Testigo Evanglico.
Creemos que hay un Dios verdadero y eterno en la Santsima Trinidad del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo, sin ninguna diferencia o desigualdad, Consubstancial, Undivided y de una Esencia
en Tres Personas Divinas a travs de quien todo lo que es, fue y ser siempre , Fue creado y tiene
su
ser.
Creemos que Jesucristo es la nica y definitiva revelacin de la Persona y el Propsito de Dios, en
quien solo est la plenitud de la verdad y gracia de Dios, y que no hay otro a travs del cual pueda
obtenerse
la
salvacin.
Sagrada

Escritura,

Santa

Tradicin

el

Espritu

Santo

Creemos que las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento han de ser inspiradas por
el Espritu Santo como el registro autntico de la revelacin de Dios, y como transmitir su Palabra
de salvacin a nosotros. Creemos en la santa Tradicin de la Iglesia, tal y como han sido
establecidos por los antiguos obispos y mdicos catlicos, segn lo definido por los Siete
Concilios
Ecumnicos
de
la
Iglesia
indivisa.
Creemos que el Espritu Santo da vida, inspira y gua a la Iglesia.
Creemos
en
los
siete
sacramentos
Bautismo
Confirmacin
Santa
Comunin
(La
Misa)
Matrimonio
Penitencia
(o
Confesin)

ordenes
Sagradas
Santa
Uncin
Creemos en los Siete Sacramentos como smbolos exteriores, visibles de la gracia interior,
espiritual, la Presencia y la obra de nuestro Seor Jesucristo. De acuerdo con la fe y la prctica de
la
Santa
Madre
Iglesia,
declaramos
que
estos
Sacramentos
son:
El bautismo, mediante el cual se proclama el perdn de los pecados y la nueva vida en Cristo y la
pertenencia a su cuerpo mstico la Iglesia y que este sacramento es necesario para la salvacin.
Confirmacin como el "sello del Espritu Santo" en la terminacin del Bautismo.
La Misa, como el sacrificio por el cual nuestro Seor, Jesucristo, nos une a Su Sacrificio, una vez
hecho, para otorgarnos "remisin de los pecados y todos los dems beneficios de Su Pasin"
Formas de pan y vino, se entrega a s mismo en Su Cuerpo y Sangre, para ser nuestro alimento
celestial y para unirnos a l ya todos en Su Sagrado Cuerpo la Iglesia.
Santo Matrimonio, que es un vnculo mstico de un hombre y una mujer juntos en el compromiso
de
toda
la
vida
y
la
unidad.
Que es la perpetuacin del ministerio sagrado y apostlico de acuerdo con la voluntad de Cristo
establecida para el Gobierno de su Iglesia como ministros de su Evangelio y sacramentos; Y que
las tres rdenes de los obispos, sacerdotes y diconos por la institucin de Cristo se limiten al
sexo masculino; Y que slo los obispos poseen la plenitud de la autoridad apostlica como
Supervisores
de
los
fieles
y
transportadores
de
las
Ordenes.
La confesin, por medio de la cual los fieles estn llamados a la conversin de la vida, la
confesin de los pecados y la reconciliacin con Dios, y por medio de la cual estamos llamados a
perdonar
a
los
dems.
Santa Uncin, mediante la cual el poder de sanacin y el consuelo de Dios se concede
especficamente a los fieles que estn enfermos de cuerpo, mente o alma.
La
Comunin
de
los
Santos
La
Iglesia
Triunfante
La
Santsima
Virgen
Mara
El
Militante
de
la
Iglesia
Creemos en la Comunin de los Santos, que es la bienaventurada compaa de todas las
personas
fieles,
tanto
vivas
como
difundidas.
Tradicionalmente se ha considerado que la Iglesia Universal forma parte de la Iglesia Triunfante
(los Cristianos que estn en el Cielo), La Iglesia Militante (aquellos Cristianos que viven) y la
Iglesia en reposo (Los Cristianos que estn muertos pero que an no estn en el Cielo .
Adems creemos que la Santsima Virgen Mara es la Madre de nuestro Seor y Dios Jesucristo,
y que es preeminente sobre todos los dems como primicias de los que son salvos por l.
Las oraciones de los santos en el cielo ayudan a los fieles en la tierra segn la Revelacin de San
Juan (Apocalipsis 5: 8 y 8: 3-4 a la luz de 6: 9-11). A los santos no se les debe dar culto o
adoracin que pertenezca a Dios solamente, pero sus oraciones apoyan a los cristianos en la
tierra como las oraciones de los cristianos en la tierra se apoyan unos a otros en la oracin).
Santidad
de
la
Vida
Humana
Creemos en la santidad de la vida humana; Que la vida comienza en el momento de la
concepcin; Y que la toma deliberada de esa vida en el vientre por el aborto para ser un pecado
grave.
Adems, creemos que la toma deliberada, intencional y directa de cualquier vida humana inocente
es el asesinato, ya sea disfrazado de "eutanasia", "mercykilling" o "suicidio asistido".
Creemos que todos los hombres aparecern ante Nuestro Seor Jesucristo, que es el Juez y
Gobernante Supremo de toda la Humanidad para recibir la devida recompensa de su fe y obras.
Pero

el

Papa

no

declar

anuladas

las

rdenes

sagradas

anglicanas?

En respuesta a Apostolicae Curae del papa Len XIII de 1896, que declar nula la sucesin
apostlica anglicana, los Arzobispos anglicanos de Canterbury, Frederick Temple y York, William D
Maclagan, hicieron una respuesta oficial, Saepius Officio, declarando que hay una sucesin
apostlica ininterrumpida En el sacerdocio anglicano, y que el episcopado histrico ha estado en
las
Islas
Britnicas
desde
los
primeros
das
de
la
Iglesia.
Sin embargo, la Iglesia Catlica Romana sostiene que esta sucesin apostlica fue roto por el uso
del Rito de Ordenacin del Rey Eduardo VI, que elimina toda referencia a la funcin sacerdotal
central y fue deliberadamente diseado para no contener indicios de la "plenitud del ministerio" ,
Las tareas especficas del obispo catlico o del "sumo sacerdocio", que la Santa Sede considera
esenciales. Los romanos asumen que su punto de vista, basado en la teora sacramental del
Tardio Medieval, es vlido para todos los perodos de la historia de la iglesia.
En su refutacin, los Arzobispos sealaron, entre otras cosas, que no haba funciones
sacerdotales o teologa sacramental evidentes en los ritos de ordenacin papal de los siglos IX y
X, lo que hara tambin invlidas sus ordenaciones, utilizando los mismos criterios dirigidos a la
Anglicanos
Sucesin

Apostlica

en

la

Iglesia

Catlica

Anglicana

Qu
pasa
con
la
autoridad
del
Papa?
Dado que hemos afirmado que la Iglesia Catlica Anglicana no es una Iglesia Catlica "Romana"
sino una "Iglesia Catlica" Inglesa, no nos sorprender que no nos consideremos bajo la
"Jurisdiccin Universal" del Obispo de Roma. Una vez ms nuestra posicin es comparable a la
prctica de la Iglesia no dividida. Adems, el Papa afirma ser infalible en ciertos asuntos. Los
catlicos anglicanos creen en la infalibilidad, pero creen que no se encuentra dentro de la Oficina
del Papa, sino dentro de la misma Iglesia, y que esto se expresa mejor cuando acta como unidad
indivisa a travs de los Consejos Ecumnicos. Pero desde el ao 1054 esto no ha sucedido.
Como resultado, no se considera que los pronunciamientos y decisiones del Consejo de la Iglesia
dentro de la Iglesia Catlica Romana, como el Concilio de Trento, el Vaticano I y el Vaticano II
tengan
la
misma
autoridad.
Sin embargo reconocemos y damos el debido honor al Papa como Obispo de Roma y como
Patriarca de Occidente sobre el antiguo principio de primus inter pares. l es el "primero entre
iguales" en el episcopado y tiene un papel y una responsabilidad especiales debido a esto.
Sagrada

comunin.

El Libro de Oracin Comn (BCP) se usa para las Oficinas Diarias de Oracin de la Maana y de
la Tarde. La Orden para la Santa Comunin (comnmente llamada "La Misa") es del Misal Ingls o
del Misal Anglicano. La Orden en el Misal Ingls usa la Oracin Eucarstica conocida como el
canon gregoriano (o a veces llamado el romano). El Missal Anglicano puede ser encontrado para
ser celebrado con el '1549 BCP Canon', el 'American 1928 BCP Canon' o el 'Gregorian Canon'.
Todos nuestros servicios se llevan a cabo en "ingls tradicional" y las lecturas litrgicas de la
Sagrada Escritura se toman de la Versin Autorizada (Rey James) de la Biblia. Los himnos se
cantan en algunos de nuestros servicios y stos se toman generalmente del himnario ingls.
A veces nuestro uso litrgico - que es predominantemente "Iglesia Alta" o "Anglo Catlica", se
sugiere estar fuera de poner a los que vienen de un "medio de la carretera" o de una "Iglesia Baja"
tradicin litrgica anglicana.
Es nuestra fe que nos une y si compartimos esa fe, o buscamos, ustedes son bienvenidos.