1

Todas las maanas vivo un drama interesante y muy sentimental. Muy temprano
debo levantarme y preparar el bibern para mi hijo y drselo. Luego de unas
amables diferencias de opinin, Erick acepta ir a la ducha pero con la condicin
de volverlo a acostar enrollado en cobijas y en mi cama. Al fin logramos
organizarnos y salir para su guardera. Faltando una cuadra para llegar a nuestro
destino, le abrazo mientras susurro en sus odos cunto le amo. l toma su
lonchera y con su tumbao particular mientras camina me dice adis, estira sus
labios como si fuera lengua de lagarto y humedece mis mejillas con un par de
besos. l va a estudiar y yo le prometo que volver por l. Es una promesa que
jams se quedar sin cumplir. Le he prometido que volver por l y lo hago;
vuelvo por l. Cuando lo dejo en la guardera, mi corazn se queda con l. A
veces me dan ganas de no llevarlo; a veces preferira que se quedara siempre
conmigo. Pero nuestros reencuentros me hacen feliz, dicha que no cambiara por
nada en el mundo.
Hubo uno que le cost dejarnos ms de lo que me cuesta dejar mi hijo en
guardera; ese es Jess. Resucit y no quera irse. Despus de resucitado se
qued cuarenta das aparecindose y enseando un poco ms a sus discpulos.
Pero tena que partir, tena que dejarnos en este lugar. l se fue, pero su corazn
se qued aqu y para asegurarnos bendita compaa nos dio su Espritu. El s se
fue, pero prometi volver a nosotros. Escucha bien, prometi volver a nosotros!
Cuando llegue ese da de reencuentro ser muy feliz y seremos felices con l.
Hoy, le invito a ver esa despedida y esa promesa de volver a nosotros en el
fascinante libro de los Hechos de los Apstoles cap. 1.1-12
La Ascensin De Jess
El Dr. y evangelista Lucas escribi una historia de salvacin en dos tomos. El
primer tomo me he atrevido a llamarlo Hechos y Enseanzas de Jess que
tradicionalmente conocemos como el Evangelio Segn S. Lucas; el segundo tomo
ha sido llamado, por algunos estudiosos de las Escrituras, como Hechos del
Espritu Santo. Ambos tomos fueron escritos por Lucas y para alguien especial:
Tefilo. No sabemos con precisin quin es este hombre, pero Lucas nos deja ver
a un hombre de buena posicin social y tal vez con puestos polticos muy
elevados, al mismo tiempo muy interesado en conocer la obra de Jess y la obra
del Espritu Santo.
Cuando Tefilo ley el primer captulo del segundo tomo de La Historia de
Salvacin, qu vio? Qu verdades quedaron ancladas en su corazn? Tratemos
hoy de responder con aproximacin a estas preguntas con algunas declaraciones
respecto a Jess. La primera de ellas:
Jess Y Las Encrucijadas De Su Corazn
Luego de un breve saludo de parte de Lucas a su amigo Tefilo, la narracin
sagrada pone lupa sobre Cristo resucitado, visible, audible y palpable para los
hombres. El tomo I termina con la resurreccin de Cristo y una muy breve
descripcin de la ascensin de Jess a los cielos. El tomo II inicia con este evento,
pero sin dejar escapar de su pluma apariciones, ordenanzas, enseanzas y
promesas.

Ahora bien, por qu digo las encrucijadas de su corazn? Bueno, Jess sabe que
debe ir a Casa del Padre. Debe cumplirse en l las promesas del salmo 23: y en
tu casa, oh Seor, por siempre vivir. A dems Jess lo prometi a sus discpulos:
Sal de la presencia del Padre para venir a este mundo, y ahora dejo el mundo
para volver al Padre.1 Al mismo tiempo ama tanto sus discpulos que se queda
40 das aparecindoseles. Quiere ir, quiere quedarse! Hay palabras del Maestro
que nos permiten sospechar esa encrucijada: Pero les digo la verdad: es mejor
para ustedes que yo me vaya. Porque si no me voy, el Consolador no vendr para
estar con ustedes; pero si me voy, yo se lo enviar.2 Percibo en estas palabras de
Jess una sutil nostalgia y la entiendo como si dijera, Muchachos, Entre
lneas alcanzo escuchar un leve suspiro, conviene que me valla
Jess debe volver a la Casa del Padre, pero antes de hacerlo hay una misin para
encomendarles, unos mandamientos que confiarles. Y como Lucas no incluye en
su Historia estos detalles, nos toca entonces consultar a los otros evangelistas
para tener una idea lo que hablaba Jess resucitado en sus apariciones.
1. Jess les ordena ir por el mundo a predicar el evangelio
Al final de los evangelios Mateo y Marcos, encontramos a Jess resucitado
hablando con sus discpulos acerca de su responsabilidad con el mundo. Ellos
deban anunciar al mundo las palabras y obras de Jess y as ofrecerles la
esperanza eterna; deban comenzar en Jerusaln y terminar en los confines de la
tierra. Su responsabilidad es ensear las verdades predicadas por Cristo, bautizar
a los creyentes y ensearles a vivir en santidad. Deban predicar una salvacin y
una condenacin y que slo por la fe en Jess resucitado recibiran la dicha
eterna. Adems, para que las gentes creyeran, Jess les dio poder para sanar,
expulsar de cuerpos humanos espritus del mal, les dio poder para sobrevivir en
envenenamientos de personas depravadas o por mordeduras de alimaas
venenosas. Eran responsables de predicar con demostracin del poder de Dios.
No puedo negar que en Mateo y Marcos hay ms apariciones de Jess resucitado,
pero esta en especial debe capturarnos la atencin.
Qu ms habl Jess resucitado en sus apariciones?
2. Jess resucitado y visible da algunas lecciones personales
No puedo tomarlas todas (por factor tiempo), pero quiero hacer mencin de dos
de ellas:
Toms. Este fue un discpulo de Jess muy fiel, muy obediente; yo dira muy
creyente. Pero su fe tambale cuando le anunciaron que Jess resucit.
Jess entonces se le aparece y permite que lo toque, que confirme la
realidad. Jess en su inmenso amor le restaura la fe al permitir que Toms
toque las heridas en sus manos y en su costado y, finalmente Jess permite
que Toms le adore. Y esta es la adoracin de Tomas: Seor mo y Dios
mo! Ojal todos los que luchan con creer adoraran como este hombre y
clamaran desde lo ms profundo de su ser: Seor mo y Dios mo!
1 S. Juan 16.28
2 S. Juan 16.7

Cuenta la historia que Toms se fue a predicar a Cristo en la India, lo cual le

cost la vida.
Pedro. Pedro se descarri al morir Cristo. lo vemos de nuevo desnudo y
ejerciendo su antigua profesin: pescador en el mar. Pedro no volvi a orar
y no volvi al templo; simplemente se dedic a pescar. Y Jess resucitado
se le aparece, le hace un pescado asado como a Pedro le gusta. Qu amor!
Y le restaura, lo trae a la reconciliacin y le entrega un llamado pastoral:
apacienta mis ovejas! Y le ordena sin titubeos: Sgueme!

Concluimos esta primera parte diciendo que, Jess en sus apariciones a sus
discpulos les encomend la predicacin del evangelio y, en algunos casos
particulares, restaur con mucho amor a quienes haban cado en la incredulidad
y en la desesperanza.
Jess no slo se les apareci a ellos. En resumen de las apariciones de Jess
hecho por Pablo esto encontramos: 3Porque primeramente os he enseado lo que
asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras; 4y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las
Escrituras; 5y que apareci a Cefas, y despus a los doce. 6Despus apareci a
ms de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven an, y otros ya
duermen. 7Despus apareci a Jacobo; despus a todos los apstoles; 8y al ltimo
de todos, como a un abortivo, me apareci a m.3
Cuando Pablo recoge una resumida lista de los testigos escogidos de la
resurreccin de Cristo, lo hace para refutar los sealamientos de los incrdulos.
La resurreccin de Cristo no era una invencin de sus seguidores. Tampoco eran
visiones de Cristo, porque no es posible que ms de 10 personas tengan una
misma visin; como tampoco son alucinaciones. En los tiempos bblicos y dentro
de la ley juda, bastaba con dos testigos en un tribunal para aceptar que algo
fuera verdad o falso y Pablo trae al tribunal a ms de quinientas personas para
testificar que el Padre ha resucitado a Cristo y ste a su vez se ha aparecido y ha
cenado con ellos, se ha dejado palpar y les ha enseado un poco ms acerca del
reino de Dios.
La Bendita Ddiva De Jess
Los discpulos hacen una pregunta poltica y Jess les responde con una orden y
una promesa. La pregunta es, Restaurars es reino? Y Jess les responde, no les
corresponde saber los tiempos, pero deben quedarse hasta que sean bautizados
con Espritu Santo. Los discpulos de Jess esperaban que Jess se convirtiera en
un rey poltico que traera prosperidad militar a Israel y la liberacin de sus
opresores romanos. Esperaban que Jess hiciera de Jerusaln la gran Meca en
la que todo el mundo vendra a adorar a Yav e instaurara la paz. Pero los
discpulos no entendieron que ese reino de Dios ya estaba entre ellos. Jess
inaugur el reino de Dios, por lo tanto, El hombre fuerte est desarmado, las
fuerzas del mal tienen que ceder, el mdico ha venido a ver el enfermo. Los
leprosos son limpiados, la pesada carga de culpabilidad es quitada, la oveja
perdida es trada a casa, la puerta de la casa del Padre est abierta, los pobres y
3 1 Corintios 15.3-8

los mendigos son llamados al banquete, un amo cuya bondad es inmerecida paga
salarios completos, y un gran gozo llena todos los corazones. El ao aceptable de
Dios ha llegado, pues ha aparecido Aquel cuya majestad velada resplandece a
travs de cada palabra y cada parbola: el Salvador. 4 El reino de Dios ha sido
inaugurado, cuando vuelva ser completado.
En la ltima aparicin de Jess resucitado a sus discpulos, les pide que no salgan
de Jerusaln hasta que hayan sido bautizados con el Espritu Santo.
Con estas palabras, Jess les da esperanza para que se cumplan dos profecas:
1ra. La de Joel en el cap.2.28-29, En la que dice que Dios derramar su Espritu
sobre toda carne. La segunda es la de Juan bautista (que tambin fue un profeta):
Marcos 1.8, pero l les bautizar con Espritu santo. Esta prediccin se cumpli
en sentido muy especial en Pentecosts y en la era que con esta fecha se inici.
En Pentecosts, la venida del Espritu enriqueci las mentes de los seguidores de
Cristo con una iluminacin sin precedentes. Sus voluntades fueron fortalecidas
como nunca antes con entusiasmo contagioso y sus corazones fueron inflamados
de un afecto ardiente que no tena precedente alguno.5
Por mucho tiempo, los cristianos que pertenecen a movimientos pentecostales
ensean el bautismo en Espritu Santo como una experiencia especial para hablar
en lenguas. Pero la Biblia dice que el hablar en lenguas es un don no un bautismo
del Espritu.
El bautismo con el Espritu Santo es el secreto del poder en la iglesia, a fin de
que el mensaje de salvacin pueda ser proclamado con la uncin divina y as
asegurar su xito.6 El Bautismo con el Espritu Santo es una experiencia definitiva,
posterior a la salvacin, en la cual la tercera persona de la deidad viene sobre el
creyente para ungirlo y energizarlo a favor de un ministerio especial; 7 cuyo
propsito es capacitar al creyente para el servicio cristiano. 8 El bautismo en el
Espritu es habilidad del cielo. Habilidad divina para hacer tareas divinas y
llevar a cabo las comisiones dadas por Dios; habilidad de ser guiados
divinamente a campos conocidos slo por Dios; habilidad para responder a la
providencia divina; habilidad para exaltar al Seor Jesucristo; habilidad de amar
divinamente como am Jess; habilidad de predicar a Cristo con conviccin y
persuasin; habilidad de ejercer dones espirituales para la edificacin de la
4 JEREMAS, en: FEE, Gordon D.; STUART, Douglas. La Lectura Eficaz de la Biblia. Miami: Vida. 1985, p. 131
5 William Hendriksen. Comentario al Nuevo Testamento: El Evangelio segn San Marcos. Michigan: Libros
Desafo, Copyright 2007, p.41

6 Guy P. Duffield y Nathaniel M. Van Cleave. Fundamentos de Teologa Pentecostal. Bogot: Editorial Desafo,
2002, p. 329

7 Ibid, p. 333
8 Ibid, p.334

iglesia; habilidad para sufrir persecucin por la causa del Seor; habilidad para
vivir una vida santa por encima de las srdidas normas del mundo; habilidad para
trabajar
para
Dios;
amorosamente,
voluntariamente,
fielmente
e
incansablemente; habilidad para trabajar hasta que venga Jess, o hasta que
seamos llamados de este mundo.9
Jess dijo que seran bautizados con Espritu Santo, no para hablar en lenguas,
sino para que predicasen el evangelio en Jerusaln, Judea, Samaria y por el resto
del mundo.
Todo lo que un cristiano hace, lo hace para asegurar la adoracin del nombre de
Dios y la venida del Reino de Dios entre todos los pueblos de la tierra. La oracin
ardiente del cristiano es que te alaben los pueblos, Oh Dios; todos los pueblos te
alaben.10 Para que todos los pueblos alaben a Dios, todos los pueblos necesitan
conocer a Dios, por lo tanto debemos ir a todos los pueblos y presentarles a
Jess. Para eso somos bautizados con Espritu santo.
Y Volver, Volver, Volver
Jess termina de hablarles de todo lo que hemos estado compartiendo y de
repente fue alzado hacia los cielos y una nube le recibi y le ocult de la vista de
sus discpulos. Embelesados con sus ojos hacia el cielo, aparecen dos ngeles y
hacen una promesa, Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo,
as vendr como le habis visto ir al cielo.
La exaltacin de Cristo es un evento extraordinario. Trata de imaginar por breves
segundos lo acontecido. Jess est con once discpulos, les dice que deben
esperar hasta ser bautizados con Espritu santo y de repente comienza a elevarse
como un globo: despacio, sin afanes. Mientras se eleva, Jess les mira a los ojos y
les sonre. Consigo imaginar que con sus traspasadas manos les dice adis. Los
discpulos palidecen, dejan de espabilar y las bocas se les queda abierta; sus ojos
no pueden contener el asombro que les inunda y pareciera que el mundo dej de
girar. Cuando las alturas intentan hacer de la silueta divina una miniatura se
atraviesa una nube que oculta a Jess de su mirada. A dnde se ha ido? Dnde
va a estar? El evangelista Marcos nos responde este par de inquietudes: Y el
Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la
diestra de Dios.11 Pablo tambin dijo: Cristo es el que muri, ms aun, el que
tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios.12
Muchos nos hemos preguntado, por qu no se qued en la tierra con nosotros?
Por qu se fue?
9 Ibid, p.336-337
10 Tom Steller en PIPER, John. Algrense las Naciones [e-book] Clie, Editorial, 2008, p. 228
11 Marcos 16.19
12 Rom. 8:34

1. Se fue al cielo porque del cielo vino.

El cielo era Su hogar. Su presencia hace el cielo, y por ello, hasta que esta tierra
no quede purificada de todo mal, y haya pasado por el gran proceso de la
regeneracin, y vengan a ser nuevos cielos y nueva tierra, este mundo no es
idneo para la morada del Redentor en Su estado de exaltacin.13
2. Fue al cielo para presentarse delante de Dios Padre en favor nuestro.
Una parte esencial, y permanente de Su oficio sacerdotal, deba ser ejercido en
los cielos. All l intercede constantemente por Su pueblo. As como muri por
nuestros pecados, as resucit para nuestra justificacin y ascendi a los cielos
para por nosotros interceder.14
3. Fue al cielo para enviarnos el Espritu Santo.
Porque si no me fuese, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me voy, os lo
enviar (Jn 16:7). Los hombres, dejados a s mismos, habran permanecido en
sus pecados, y Cristo en su amor prefiere darnos su Espritu.
4. Cristo fue al cielo a preparar lugar para nosotros.
Una vez ms, nuestro Seor le dijo a sus doloridos discpulos: Voy, pues, a
preparar lugar para vosotros. Y si me voy y os preparo lugar, vendr otra vez, y
os tomar conmigo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis (Jn 14:2,
3).15
5. Jess fue al cielo para sentarse a la derecha de Dios Padre.
Hebreos 1:3. Dice all que Cristo se sent a la diestra de la Majestad en las
alturas. El sentarse a la derecha del Padre, tiene varias implicaciones.
1ro, que est en un lugar de honor, de exaltacin; en el que todo ser viviente y
racional de los cielos, la tierra y de debajo de la tierra tiene que reconocerlo como
Seor. Es decir, rey absoluto y soberano sobre todo lo creado.
2do, sentarse a la derecha del Padre implica que tambin es Dios y debe ser
adorado. El vs. 8 de Hebreos 1 dice que el Padre le dice Dios a Jess. Mira como
dice el texto: Al Hijo, en cambio, le dice: Tu trono, oh Dios, permanece para
siempre, cetro de rectitud es tu cetro real. Amaste la justicia, odiaste la iniquidad;
por eso te ha ungido Dios, tu Dios, con perfume de fiesta, entre todos tus
compaeros.
Y si es Dios, debe ser adorado, y Dios Padre da la orden para que se adore a Jess
en el vs. 6 del cap. 1 de hebreos: Asimismo, cuando introduce en el mundo al
primognito, dice: Que todos los ngeles de Dios lo adoren.
3ro, Cuando Jess se sent a la derecha del Padre fue confirmado como Seor,
Creador y eterno. En Heb. 1.10 dice la Escritura: T al principio, Seor, cimentaste
la tierra, y los cielos son obras de tus manos; ellos perecern, t permaneces;
todos se gastarn como la ropa, los enrollars como un manto, se mudarn como
ropa. T, en cambio, eres el mismo, y tus aos no acabarn.

13 HODGE, Charles. Teologa Sistemtica II. Barcelona: CLIE, 1991, p. 251 [e-book]
14 Ibid.
15 Ibid

Cuando el texto dice T al principio se refiere a Gnesis 1.1 (En el principio Dios
cre los cielos y la tierra.), y con esto afirma que Jess es el creador de todo lo
que existe, y Seor. Es decir, amo soberano del universo. Jess no tiene principio
porque es Dios. l no fue creado, ni se cre as mismo; sencillamente existe
desde la eternidad hasta la eternidad.
4to, cuando Jess se sent a la diestra del Padre, confirm su victoria. Heb 1.13
dice: Sintate a mi derecha hasta que haga de tus enemigos estrado de tus pies.
William Evans sugiere que l venci todos los principados y poderes malignos que
habitan en las regiones celestes y que sin duda hicieron lo imposible en tratar de
no dejarlo pasar por los cielos para presentar su obra finalizada al Padre. 16
Adems de la victoria con la cual triunf sobre ellos en la cruz. Igualmente le fue
encomendado un propsito especial, l reinar hasta que todos Sus enemigos
sean puestos, por estrado de Sus pies. Y cuando el ltimo enemigo haya sido
sometido, l entregar este reino al padre, y reinar para siempre como Rey
sobre los redimidos.17
Esteban vio al Seor glorificado poco antes de su muerte, por eso exclam, He
aqu, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que est a la diestra de Dios.
Pero esa visin de Esteban cambiar pronto, porque todo ojo le ver, no a la
diestra de Dios sino venir en las nubes con gran poder y gloria. Lo que las
Escrituras ensean acerca de esto es:
1ro, Que Cristo vendr otra vez.
2do, Que esta venida debe ser personal, visible y gloriosa.
3ro, Que Su segunda venida ser juzgar el mundo.
4to, Que las personas que sern juzgadas sern los vivos y los muertos, esto es,
los que estn entonces vivos y los muertos antes de Su venida.
5to, Que la regla del juicio ser la ley de Dios, bien como escrita en el corazn
bien como revelada en la Palabra. Los que tengan la revelacin escrita sern
juzgados por ella. Los que no tengan tal revelacin externa sern juzgados en
conformidad a la medida de luz que hayan tenido.
6to, Que la base del juicio sern las acciones hechas en el cuerpo.
7mo, Que la sentencia pronunciada ser final, determinando el destino de los
interesados para toda la eternidad. Unos para estar con Jess y otros para ir al
infierno por siempre.18
Amados, hablar del regreso de Cristo no goza de popularidad hoy da. Es ms,
muchos, inclusive cristianos, piensan que Cristo no viene y si ha de venir demora.
Vivimos como si no tuvisemos esperanza eterna. Es por eso que a veces y
algunos viven una cristiandad profana. Es por eso que algunos estn en yugo
desigual, otros no abandonan el licor, otros siguen odiando y menospreciando su
16 Guy P. Duffield, Op. Cit., p.221
17 HODGE, p. 252
18 Ibid, p. 253

hermano, otros no paran de chismear, otros no perdonan las ofensas de sus

hermanos. Vivimos en pecado porque nos cuesta creer que Cristo viene. Si
vivisemos la esperanza del regreso de Jess, seramos una iglesia sin mancha,
sin arruga.
La Iglesia que espera a Cristo vive en la santidad de la esperanza. No es tiempo
de amar al mundo ni las cosas que hay en el mundo, es tiempo de amar a Dios.
Las seales se estn cumpliendo, las profecas tambin y Cristo est ms cerca
de lo que imaginamos.
Cristo volver y si no ests preparado tendrs que lamentarlo una eternidad en el
infierno. Iglesia, preprate que Cristo viene pronto. l prometi que volver, l no
miente; volver.
No esperar el regreso de Jess es un riesgo inmenso. Dice la Escritura que Cristo
aparecer por segunda vez y slo salvar a los que le esperan (Hebreos 9.28).
Dice Spurgeon, No anhelen la venida de Cristo si no le aman, pues el da del
Seor ser para ustedes tinieblas y no luz. No pidan el fin del mundo; no digan:
"Ven pronto", pues Su venida ser la destruccin de ustedes; Su advenimiento
ser la llegada del horror eterno para ustedes. Que Dios nos conceda amar al
Salvador y poner nuestra confianza en l; pero slo hasta entonces podremos
decir: "Ven pronto, ven pronto, Seor Jess!"19

19 SPURGEON, Charles. Los Dos Advenimientos de Cristo. [en lnea]

http://www.spurgeon.com.mx/sermon430.html 10/4/10