ESTIMADOS ALUMNOS:

BIENVENIDOS A TODOS!

Vamos a dar comienzo a nuestro Curso. Espero que estn tan entusiasmados
como yo. Vamos a transitar juntos esta hermosa etapa de aprendizaje y
descubrimientos.
Me gustara conocer las expectativas de ustedes, en relacin con la cursada,
sus objetivos personales y/o profesionales.
Pueden escribirme, desde ya, para comentarios, consultas, inquietudes, que
les ir contestando a la brevedad.

Saludos Cordiales
Lic. Juana Vinokur
Docente

MODULO 1: LA PSICOLOGA POSITIVA

Qu es la Psicologa Positiva?
La Psicologa Positiva es una rama de la Psicologa, que busca
comprender, a travs de la investigacin cientfica, los procesos que
subyacen a las fortalezas y emociones positivas del ser humano,
durante tanto tiempo ignoradas por la Psicologa. El objeto de este
inters es aportar nuevos conocimientos acerca de la mente humana,
no slo para ayudar a resolver los problemas de salud mental que
aquejan a las personas, sino tambin para ayudarles a alcanzar una
mejor calidad de vida y bienestar, todo ello sin apartarse de una
rigurosa metodologa cientfica, propia de toda ciencia de la salud.
El Movimiento que conocemos como Psicologa Positiva, aparece en
Estados Unidos, a fines de los aos noventa..
La Psicologa Positiva es el estudio cientfico del funcionamiento
humano ptimo. Su objetivo es descubrir y promover los factores
que favorecen el progreso de los individuos y las comunidades. El
Movimiento de Psicologa Positiva representa un nuevo compromiso
por parte de los psiclogos que se dedican a la investigacin,
centrando su atencin en las fuentes de salud psicolgica, no en las
de enfermedad y desrdenes como se haca antes.
Todo ser humano tiene un conjunto de fortalezas personales, segn
Seligman: Curiosidad, Amor por el Conocimiento, pensamiento
crtico, ingenio, perspectiva, valenta, perseverancia, honestidad,
vitalidad, amor, capacidad de amar y ser amado, distintos tipos de

inteligencia, sentido de la justicia, don de perdonar, aptitud para

apreciar la belleza, sentido del humor, espiritualidad. La mirada de la
familia, del educador, de la Institucin, de la direccin y gestin de
personal, de la gerontopsicologa, de la psicoterapia, debera
centrarse en el incremento de las emociones positivas, las fortalezas,
en lugar de las carencias y los dficits.
(El manifiesto completo
manifesto.htm.)

en www.ppc.sas.upenn.edu/akumal-

Es una nueva mirada que se relaciona con niveles subjetivos de la

experiencia humana, como la satisfaccin y el sentirse bien, el placer,
el fluir, la felicidad (en el presente) y cogniciones constructivas como
el optimismo, la esperanza, la fe (en el futuro).
Este movimiento mundial en la psicologa enfatiza la necesidad de
comprender los aspectos positivos de la experiencia humana y lo que
le brinda significatividad y trascendencia a nuestras vidas.
La Psicologa Positiva, se ha convertido en una nueva perspectiva,
dentro de la Psicologa Cientfica, que estudia todos aquellos factores
psicolgicos relacionados con el desarrollo de la felicidad en las
personas. Estudia las relaciones entre la salud, el bienestar y la
felicidad.
Se refiere a utilizar la metodologa de la Psicologa Cientfica, para
investigar cmo se puede mejorar la calidad de vida de las personas.

 El Cambio de Foco en la Psicologa

Durante los ltimos 50 aos, la Psicologa se dedic a la enfermedad

mental, preferentemente. A partir de la 2 Guerra Mundial, y hasta el
final, la psicologa se dedic al tratamiento de las enfermedades
mentales
El Dr. Martn Seligman, en 1998, como Presidente de la Asociacin
Americana de Psicologa, se propuso ampliar el foco de atencin, al
estudio de la parte positiva de los seres humanos, a los recursos de
salud y bienestar, y al redescubrimiento de sus fortalezas.
El objetivo primero es el de hacer mejor la vida de todas las personas,
no slo de los enfermos, ver los recursos positivos de todos los seres
humanos.
Le interes en estudiar el tema de cmo hacer para ser ms feliz en la
vida, entender
La Psicologa Positiva representa un nuevo punto de vista desde el
cual entender la Psicologa y la Salud Mental, que viene a
complementar y apoyar al ya existente., aumentando la importancia
de la parte positiva.
Se propone utilizar la metodologa de la Psicologa Cientfica, para
investigar cmo se puede mejorar la calidad de vida de las personas.
Hasta finales del siglo XX, la Psicologa se orient,
fundamentalmente, a investigar y modificar los puntos dbiles de
las personas, o sea, a la psicopatologa. A partir de los inicios del siglo

XXI, surge una nueva lnea, que se orienta en las puntos fuertes, o
sea, todo aquello que nos lleva a autorrealizarnos como personas.
El objetivo central es comenzar a catalizar un cambio en el foco de la
psicologa, de slo una preocupacin en reparar las cosas malas de la
vida hacia tambin construir cualidades y virtudes positivas.
Estrategias teraputicas basadas en el desarrollo de las fortalezas
humanas: tienen un efecto teraputico centrado en intervenciones
focalizadas y especficas.

La Fundacin de la Psicologa Positiva:

En el ao 2000, Martn P.Seligman y Mihaly Csikszentmihalyi,

publican en el American Psychologist, un artculo llamado: Una
Invitacin a la Psicologa Positiva.
Dentro del marco de la Primera Cumbre Anual de Psicologa Positiva,
celebrada en el ao 2000, el Dr. Seligman, quien se dedic a estudiar
la Depresin, durante 30 aos, la Indefensin aprendida y el
Optimismo aprendido, afirmaba: Antes de la Segunda Guerra
Mundial, la Psicologa tena tres misiones: curar la enfermedad
mental; hacer las vidas de las personas ms plenas e identificar y
alimentar el talento. Durante todos estos aos se alcanzaron
enormes avances en la comprensin de la terapia de la enfermedad
mental. Pero, las otras dos misiones, hacer mejor las vidas de las
personas y fomentar las fortalezas y capacidades han sido
completamente olvidadas.

Se consideraba a los seres humanos como seres pasivos, sin ver sus
propios recursos ni la posibilidad de desplegarlos.
Desde los aos 60, hay autores que incluyen esa mirada.
La idea central sobre la que pivotea todo este nuevo movimiento es
la Prevencin. La mayora de los psiclogos se han centrado en la
terapia, en ayudar a las personas que buscan un tratamiento para
una enfermedad mental que ya padecen, y han dejado de lado la
prevencin, el actuar antes de que la enfermedad mental est
presente, cuando el individuo todava se encuentra bien.
La terapia se aplica demasiado tarde, en cambio, las intervenciones
preventivas pueden evitar la ansiedad, tristeza, angustia, de muchas
personas.
La prevencin es de gran relevancia, para evitar males mayores.
Por ejemplo, las intervenciones psicolgicas en nios, ensendoles
habilidades de pensamiento y accin optimistas, reducen a la mitad
las probabilidades de depresin en la pubertad y adolescencia.
Los progresos alcanzados en la prevencin de la enfermedad mental,
estn relacionados con el reconocimiento y desarrollo de una serie
de fortalezas, capacidades y virtudes en la gente joven.
El ejercicio de tales fortalezas, acta como barrera contra las
tribulaciones que hacen que las personas corran el riesgo de sufrir
enfermedades mentales.
Un joven de zonas urbanas deprimidas, que corre peligro de caer en
la drogadiccin por el trfico de drogas que hay en su barrio, es

mucho menos vulnerable si tiene una visin de futuro, consigue

desarrollarse gracias a los deportes y cuenta con una buena tica
laboral. No obstante, potenciar tales fortalezas como barrera es
ajeno al modelo de enfermedad, que slo se plantea compensar
carencias.
La idea es crear un enfoque que se centre en lo mejor de la vida. Es
importante basarse en las motivaciones positivas propias de los
nios, la amabilidad afectuosa, la capacidad, la libertad de eleccin y
el respeto por la vida.
Se ver cmo los nios adquieren las fortalezas y las virtudes cuya
puesta en prctica conduce a tales sentimientos positivos. Se
plantear cules son las instituciones positivas, familias, escuelas,
que fomentan tales fortalezas y virtudes. Nos guiar por vas mejores
que conducen a la buena vida.
El objetivo central es comenzar a catalizar un cambio en el foco de la
Psicologa, de slo una preocupacin en reparar las cosas malas de la
vida hacia tambin construir cualidades y virtudes positivas.
Estrategias teraputicas basadas en el desarrollo de las fortalezas
humanas: tienen un efecto teraputico centrado en intervenciones
focalizadas y especficas.
Las actividades, personales o los enfoques profesionales, en la
educacin, en la salud, en las organizaciones, tienen como central
propsito, tanto fomentar los recursos y virtudes humanas como

buscar la felicidad y la autorrealizacin, integrando reas y aspectos

negativos, como ansiedad, depresin y trauma.
Se promueve el bienestar emocional, la autorrealizacin, el
crecimiento, la resiliencia psicolgica, la esperancidad y la felicidad.
Se estimula la transformacin personal, el crecimiento, la visin de
persona, la coherencia entre valores, actitudes y conductas, y el
significado y compromiso con la vida.

Los 3 Pilares de la Psicologa Positiva

1. Las Emociones positivas: Las emociones como la alegra, el

optimismo, la esperanza, la gratitud, amplan nuestros recursos

intelectuales, fsicos y sociales.
2. Rasgos positivos: Para lograr una vida plena, es necesario
conocer los recursos, fortalezas y habilidades personales. sto
permitir a las personas, alcanzar un mayor grado de bienestar.
3. Instituciones positivas: La sociedad actual debe aspirar a poseer
un conjunto de Instituciones positivas, que fomenten y
confirmen las emociones positivas y las fortalezas personales.
Instituciones positivas son, por ejemplo, la democracia, la
Familia y las redes sociales.

Los Recursos y las Fortalezas de las personas

Seligman propone que para llevar una vida feliz y significativa no
basta con vivir momentos de placer y con experimentar emociones
positivas, tambin es necesario poner en marcha las fortalezas y
virtudes que cada persona posee. Seligman est retomando as un
concepto muy utilizado en la psicologa tradicional, que es el
concepto de rasgo o caracterstica relativamente estable de la
personalidad.
Sin dejar a un lado las emociones positivas ni negar su importancia,
las investigaciones de Seligman y del Dr. Christopher Peterson,
Director del Programa de Psicologa Clnica, de la Universidad de
Michigan, se han centrado fundamentalmente en estos rasgos.
Para ello han seleccionado un conjunto de ellos, han desarrollado
un cuestionario para medirlos y han publicado un manual que gue
su identificacin y desarrollo.

Las 6 virtudes bsicas del ser humano

. Seligman y Peterson seleccionan un conjunto de fortalezas y
virtudes personales, es decir, de rasgos o caractersticas que
poseen los seres humanos, y lo hacen basndose en tres criterios:
. Que se valoren prcticamente en todas las culturas.
. Que se valoren por derecho propio, no como medio para alcanzar
otros fines.

. Que sean maleables, educables, que puedan aprenderse.

Siguiendo un largo proceso de documentacin y cindose a estos
criterios, encuentran seis caractersticas clave, que denominan
virtudes, todas ellas presentes en todas las grandes religiones,
filosofas y tradiciones culturales del mundo.
. Sabidura y conocimiento
. Valor
. Amor y Humanidad
. Justicia
. Templanza
. Espiritualidad y Trascendencia
Ser una persona virtuosa es mostrar, mediante actos voluntarios,
todas o la mayora de las seis virtudes. Estas seis virtudes son las
caractersticas fundamentales que propugnan casi todas las
tradiciones religiosas y filosficas. Pero la sabidura, el valor, la
humanidad, la justicia, la templanza y la trascendencia son
nociones abstractas y poco prcticas para los psiclogos que
desean desarrollarlas y medirlas. Adems, es posible encontrar
distintas formas o caminos por los que alcanzar cada una de estas
virtudes. Por esta razn es necesario centrarse en unas formas ms
concretas, que son las fortalezas. Cada una de las seis virtudes
puede subdividirse en varias fortalezas para permitir su
clasificacin y medicin.

Las 24 Fortalezas personales

Una fortaleza es un rasgo, una caracterstica psicolgica que se
presenta en situaciones distintas y a lo largo del tiempo. Las
fortalezas son mensurables y adquiribles, implican voluntad.
Desarrollar las fortalezas y las virtudes, y emplearlas en la vida
diaria, es una cuestin de tomar decisiones. Fomentarlas guarda
relacin con el descubrimiento, la creatividad y la posesin de
determinadas caractersticas. Las fortalezas elegidas por Seligman
y Peterson son las vas o caminos para llegar a alcanzar las seis
virtudes humanas, y dependen del propio ingenio y del deseo de
llevar una buena vida. Siguen igualmente un criterio de ubicuidad,
es decir, que se valoran en casi todas las culturas del mundo.
Es necesario distinguir las fortalezas del talento o capacidad. Si
bien estos conceptos forman parte de la psicologa positiva, tienen
elementos que los diferencian. Las fortalezas son rasgos morales,
caractersticas psicolgicas que se presentan en distintas
situaciones y a lo largo del tiempo, y pueden entrenarse y
mejorarse. Son condiciones que deseamos. Las capacidades o el
talento, como por ejemplo, correr muy rpido, o cantar bien, no
son rasgos morales y no son fcilmente adquiribles, aunque se
pueden desarrollar y mejorar, pero tiene que existir una base, que
es innata. Por el contrario, fortalezas como el valor, la justicia o la
amabilidad, pueden forjarse incluso a partir de unos cimientos
frgiles. Adems, las capacidades son relativamente automticas,
mientras que en las fortalezas es clave el concepto de voluntad.

Prcticamente cualquier persona puede obtener, con el tiempo,

esfuerzo y determinacin suficientes, las fortalezas personales,
mientras que las capacidades no pueden adquirirse por medio de
la voluntad.
Sabidura y conocimiento: Fortalezas cognitivas que implican
la adquisicin y el uso del conocimiento.
1. Curiosidad, inters por el mundo
Tener inters por lo que sucede en el mundo, encontrar
temas fascinantes, explorar y descubrir nuevas cosas.
2. Amor por el conocimiento y el aprendizaje
Llegar a dominar nuevas materias y conocimientos, tendencia
continua a adquirir nuevos aprendizajes.
3. Juicio, pensamiento crtico, mentalidad abierta
Pensar sobre las cosas y examinar todos sus significados y
matices. No sacar conclusiones al azar, sino tras evaluar cada
posibilidad. Estar dispuesto a cambiar las propias ideas en
base a la evidencia.
4. Ingenio, originalidad, inteligencia prctica
Pensar en nuevos y productivos caminos y formas de hacer las
cosas. Incluye la creacin artstica pero no se limita
exclusivamente a ella.

5. Perspectiva
Ser capaz de dar consejos sabios y adecuados a los dems,
encontrando caminos no slo para comprender el mundo sino
para ayudar a comprenderlo a los dems.
Coraje: Fortalezas emocionales que implican la consecucin
de metas ante situaciones de dificultad, externa o interna.
6. Valenta
No dejarse intimidar ante la amenaza, el cambio, la dificultad
o el dolor. Ser capaz de defender una postura que uno cree
correcta aunque exista una fuerte oposicin por parte de los
dems, actuar segn las propias convicciones aunque eso
suponga ser criticado. Incluye la fuerza fsica pero no se limita
a eso.
7. Perseverancia y diligencia
Terminar lo que uno empieza. Persistir en una actividad
aunque existan obstculos. Obtener satisfaccin por las tareas
emprendidas y que consiguen finalizarse con xito.
8. Integridad, honestidad, autenticidad
Ir siempre con la verdad por delante, no ser pretencioso y
asumir la responsabilidad de los propios sentimientos y
acciones emprendidas.
9. Vitalidad y pasin por las cosas
Afrontar la vida con entusiasmo y energa. Hacer las cosas con

conviccin y dando todo de uno mismo. Vivir la vida como una

apasionante aventura, sintindose vivo y activo.
Humanidad: Fortalezas interpersonales que implican cuidar
y ofrecer amistad y cario a los dems.
10. Amor, apego, capacidad de amar y ser amado
Tener importantes y valiosas relaciones con otras personas,
en particular con aquellas en las que el afecto y el cuidado son
mutuos. Sentirse cerca y apegado a otras personas.
11. Simpata, amabilidad, generosidad
Hacer favores y buenas acciones para los dems, ayudar y
cuidar a otras personas.
12. Inteligencia emocional, personal y social
Ser consciente de las emociones y sentimientos tanto de uno
mismo como de los dems, saber como comportarse en las
diferentes situaciones sociales, saber que cosas son
importante para otras personas, tener empata.
Justicia: Fortalezas cvicas que conllevan una vida en
comunidad saludable.
13. Ciudadana, civismo, lealtad, trabajo en equipo
Trabajar bien dentro de un equipo o grupo de personas, ser
fiel al grupo y sentirse parte de l.

14. Sentido de la justicia, equidad

Tratar a todas las personas como iguales en consonancia con
las nociones de equidad y justicia. No dejar que los
sentimientos personales influyan en decisiones sobre los
otros, dando a todo el mundo las mismas oportunidades.
15. Liderazgo
Animar al grupo del que uno es miembro para hacer cosas, as
como reforzar las relaciones entre las personas de dicho
grupo. Organizar actividades grupales y llevarlas a buen
trmino.
Moderacin: Fortalezas que nos protegen contra los
excesos.
16. Capacidad de perdonar, misericordia
Capacidad de perdonar a aquellas personas que han actuado
mal, dndoles una segunda oportunidad, no siendo vengativo
ni rencoroso.
17. Modestia, humildad
Dejar que sean los dems los que hablen de uno mismo, no
buscar ser el centro de atencin y no creerse ms especial
que los dems.
18. Prudencia, discrecin, cautela
Ser cauteloso a la hora de tomar decisiones, no asumiendo
riesgos innecesarios ni diciendo o haciendo nada de lo que

despus uno se pueda arrepentir.

19. Auto-control, auto-regulacin
Tener capacidad para regular los propios sentimientos y
acciones. Tener disciplina y control sobre los impulsos y
emociones.
Trascendencia: Fortalezas que forjan conexiones con la
inmensidad del universo y proveen de significado la vida.
20. Apreciacin de la belleza y la excelencia, capacidad de
asombro
Saber apreciar la belleza de las cosas, del da a da, o
interesarse por aspectos de la vida como la naturaleza, el
arte, la ciencia...
21. Gratitud
Ser consciente y agradecer las cosas buenas que a uno le
pasan. Saber dar las gracias.
22. Esperanza, optimismo, proyeccin hacia el futuro
Esperar lo mejor para el futuro y trabajar para conseguirlo.
Creer que un buen futuro es algo que est en nuestras manos
conseguir.
23. Sentido del humor
Gustar de reir y gastar bromas, sonreir con frecuencia, ver el
lado positivo de la vida.

24. Espiritualidad, fe, sentido religioso

Pensar que existe un propsito o un significado universal en
las cosas que ocurren en el mundo y en la propia existencia.
Creer que existe algo superior que da forma a determina
nuestra conducta y nos protege.
Para entender el bienestar, tambin necesitamos comprender las
fortalezas y las virtudes personales. Cuando el bienestar procede
del empleo de nuestras fortalezas y virtudes, nuestras vidas
quedan imbuidas de autenticidad. Los sentimientos son estados,
acontecimientos momentneos que no tienen por qu ser rasgos
de personalidad recurrentes. Los rasgos, a diferencia de los
estados, son caractersticas positivas o negativas, que se repiten a
lo largo del tiempo y en distintas situaciones, y las fortalezas y
virtudes son las caractersticas positivas que aportan sensaciones
positivas y gratificacin.
El procedimiento ms elaborado para la aplicacin clnica es el
desarrollado por Peterson y Seligman, que cuenta con
instrumentos como el Va de fortalezas personales para
determinar cules son las capacidades que pueden ser objeto de
entrenamiento, ya que no todos disfrutamos con lo mismo ni
estamos capacitados para disfrutar con cualquier actividad, y una
vez realizado el diagnstico sobre las 24 fortalezas, nos da las
pautas de cmo trabajar sobre ellas para su desarrollo.

Cuestionario VIA
Una vez seleccionadas las virtudes y fortalezas caractersticas de
todo ser humano, Seligman y Peterson se proponen elaborar un
modo de medirlas y cuantificarlas.
As nace el Cuestionario VIA de fortalezas personales. Consta de
245 items tipo, cada 5 posibles respuestas cada uno. Mide el grado
en que un individuo posee cada una de las 24 fortalezas,
ordenadas segn las 6 virtudes.
Lo normal es obtener cinco o menos valores de 9 o 10, los cuales
indican sus fortalezas ms representativas, al menos de acuerdo
con lo que usted piensa.
Tambin podr registrar varias puntuaciones bajas, entre 4- o
menos- y 6, que sealarn sus debilidades.
Cada persona posee varias fortalezas caractersticas. Son las
fortalezas de carcter que un individuo tiene de forma conciente,
celebra y- si puede organizar su vida de forma exitosa- pone en
prctica cada da en el trabajo, el amor, la diversin, el cuidado de
las hijos (si los tiene).
Se puede hallar el Cuestionario VIA, en el sitio de Psicologa
Positiva en Castellano: www.psicologiapositiva.org
Tambin encontrar muchos otros Cuestionarios y Tests de gran
inters, evaluados cientficamente, trabajos especializados,
pginas recomendadas y novedades en relacin con la Psicologa
Positiva.

Cuestionarios recomendados:
Cuestionario VIA de Fortalezas Personales.
Evala 24 fortalezas del carcter

Cuestionario sobre Emociones:

Cuestionario de Felicidad Autntica
Evala Felicidad general

Escala CES-D
Evala Sntomas depresivos

Cuestionario de Emociones de Fordyce

Evala Felicidad actual

Escala de Felicidad General

Evala Felicidad global

Escala Panas
Evala el Afecto positivo y negativo

Cuestionario sobre Rasgos:

Test Breve de Fortalezas
Evala 24 fortalezas de carcter

Test de Gratitud
Evala la tendencia al agradecimiento

Cuestionario de Tenacidad
Evala la fortaleza de la perseverancia

Test de Optimismo
Evala el optimismo hacia el futuro

Cuestionario de Motivaciones Transgresoras

Evala la capacidad de perdonar

Cuestionario VIA de Fortalezas para Nios

Evala las 24 fortalezas en nios

Cuestionario de vida Laboral

Evala la satisfaccin con la vida laboral

 Cuestionario de Relaciones Sentimentales

Evala el estilo afectivo

Cuestionarios sobre Sentido Vital:

Cuestionario de Sentido Vital
Evala el grado de sentido en la vida

Cuestionario sobre Satisfaccin Vital:

Cuestionario de Aproximaciones a la Felicidad
Evala 3 aproximaciones a la felicidad

Escala de satisfaccin con la Vida

Evala la satisfaccin vital

La Calidad de vida, la Prevencin y la Salud

La Calidad de Vida tiene que ver con el fomento de emociones
positivas, la involucracin en las situaciones de la vida cotidiana.
Tambin con el significado, la identificacin de los recursos del
individuo para cambiar, crecer y afrontar las situaciones cotidianas
y crticas que exigen el reclutamiento de las energas existentes.
Cuando una persona es capaz de organizar su conciencia para
experimentar estados de fluidez con la mayor frecuencia posible,
la calidad de su vida inevitablemente mejora, ya que, incluso las
actividades ms comunes y rutinarias, pueden convertirse en
significativas y divertidas.
Para una buena Calidad de Vida, tenemos que incluir, cada da,
cada vez ms, momentos satisfactorios y placenteros. Pueden ser
actividades diversas, que tengan sentido para cada uno. Se
caracterizan por disfrutar, estar totalmente involucrado, dejarse

fluir, olvidarse del paso del tiempo, mientras uno saborea esos
momentos. Adems, podemos poner nuestras virtudes y
capacidades tambin, en funcin de alguna causa, ms all de
nosotros mismos. Seligman propone, distintas actividades que
producen en quien las realiza un efecto sanador y revitalizador, por
ejemplo, La Visita de gratitud: consiste en agradecer a aquellas
personas que nos ayudaron en algn momento de nuestra vida;
Tres Cosas Buenas: Este ejercicio consiste en escribir cada
noche, durante una semana, tres cosas buenas que nos han
ocurrido durante el da e intentar explicar porqu nos han ocurrido
dichas cosas. En la segunda semana, hacemos el ejercicio como
algo habitual, pero ya no es necesario escribirlo, simplemente,
reflexionar sobre esas cosas ocurridas. sto, promueve la
observacin y la atencin en las cosas buenas que nos pasan, lo
que provoca, a la vez, mejor humor y relajacin. Hay estrategias
que facilitan a hacer perdurar los buenos momentos. Una, es
compartir las experiencias placenteras, de saboreo, con otras
personas.; Tambin, es importante registrar esos momentos,
focalizarlos, para guardarlos en la memoria y recordarlos todas las
veces que uno quiera.
Se promueve mejorar la calidad de vida del individuo, creando
optimismo, esperancidad y resiliencia psicolgica, necesaria para
adaptarse socialmente y permitirles un cambio transformador.
La Psicologa Positiva nos ha ayudado a confirmar la importancia
que tienen las emociones positivas, no slo en la prevencin de las
enfermedades, sino tambin, para atenuarlas y para lograr una

recuperacin ms rpida. Las personas que disfrutan de la vida y

potencian aspectos positivos, tendrn mejores pronsticos que las
que no lo hagan. Los progresos en la prevencin de
enfermedades, vienen cuando se identifican y desarrollan una
serie de fortalezas, capacidades y virtudes cuyo entrenamiento
acta como una barrera contra las enfermedades futuras.
En relacin a nuestro estado de salud, resulta que la buena salud
objetiva, apenas guarda relacin con la felicidad. Lo que importa
es la percepcin subjetiva que cada uno de nosotros tiene, y cmo
evaluar nuestros aspectos sanos, de forma positiva. Est en
relacin con la capacidad propia de enfrentar las adversidades de
la vida. La forma de reaccionar ante la enfermedad, an en
personas que estn internadas, hospitalizadas, difiere, segn las
fortalezas y la actitud mental con que enfrente esa realidad. En
investigaciones realizadas con pacientes de cncer, gravemente
enfermos, se observ que existe poca diferencia en el grado de
satisfaccin global referida, en relacin con la vida de personas
objetivamente sanas.
La Salud es algo ms que la ausencia de enfermedad. Es obvio que
las emociones positivas juegan un importante papel en la misma.
El afecto positivo est asociado con menos riesgo de enfermedad
y de lesiones, y generalmente, con mejor salud.
Existen datos empricos que evidencian que el humor mejora la
salud, que el optimismo ayuda a superar el estrs, y que las
emociones positivas son un factor de proteccin para la salud
psicolgica y fsica.

El optimismo constituye un factor muy importante, positivo, sobre

la salud fsica y mental . Es un conjunto de expectativas respecto
del futuro, que nos permite interpretar verazmente la realidad.
Disminuye el sufrimiento y el estrs, y ayuda a las personas con
enfermedades crnicas a sobrellevarlas mejor.

El aporte de la Psicologa Humanista

Este enfoque es un claro precedente de la Psicologa Positiva.
Teoras humanistas y existenciales:
Las Teoras humanistas de Carl Rogers y Abraham Maslow
surgieron en la dcada de 1950 en un esfuerzo por corregir los
conceptos limitados de la naturaleza humana, tanto del
psicoanlisis clsico como del Conductismo radical. Rogers y
Maslow estaban en desacuerdo con el panorama pesimista de la
personalidad presentado por el psicoanlisis freudiano.
Tambin cuestionaban la perspectiva de la persona como una
mquina o robot que caracterizaba a los primeros enfoques de la
conducta y del aprendizaje. Rogers y Maslow enfatizaron un punto
de vista acerca del individuo como un ser humano activo, creativo
y con capacidad de experimentacin, que vive en el presente y
responde en forma subjetiva a las percepciones, relaciones y
encuentros actuales. La perspectiva humanista de la personalidad
es positiva y optimista, enfatiza la tendencia de la personalidad
humana hacia la maduracin y la autorrealizacin.

La teora humanstica de Carl Ramson Rogers (1902-1987), est

influida por la Fenomenologa. Segn sta, lo importante no es el
objeto o acontecimiento por s mismo, sino cmo es percibido. El
campo fenomnico se refiere a la suma total de experiencias que
ha tenido un organismo; el organismo es el individuo como un
proceso y el yo es el concepto de quines somos. La
autorrealizacin es la dinmica dentro de la que el organismo se
dirige a la realizacin, satisfaccin y aumento
de sus
potencialidades. Para Carl Rogers, resulta til deplorar la
esterilidad de la mayora de la ciencia psicolgica que sea
completamente de estmulo-respuesta, resistirse a la forma en
que el hombre es tratado como objeto en la ciencia conductual.
Hay que protestar contra la visin del hombre como puramente
mecnico y desaprobar el punto de vista de que el mundo es un
reloj al que se ha dado cuerda y que sigue su curso completamente
determinado.No es el medio ambiente el que moldea la conducta
del individuo, sino el individuo el que escoge moldear el medio
ambiente para su propio crecimiento personal. Creo que el
hombre es ms de lo que abarcan estos enfoques. Nos oponemos
al enfoque cientfico atomstico. Le interesa idear enfoques de las
relaciones interpersonales que realmente sean ms efectivos. La
conducta de una persona depende por completo de la manera en
que l o ella percibe el mundo. Segn l, los subgrupos de la
cultura estadounidense, gran parte de la cultura japonesa y
muchos de los grupos culturales europeos, ya no tienen una
filosofa de la vida, que resulte viable, una forma significativa de
vivir. El existencialismo se esfuerza por proporcionar sto. Esta

Filosofa de la Vida tiene que ver con un concepto de hombre que

se elige a s mismo, es arquitecto de s mismo. Sealar el valor del
individuo. Esta Filosofa tendr una cualidad de proceso, no una
cualidad esttica. El valor del vivir se encuentra en el proceso de la
vida, no en alguna meta esttica que hay que alcanzar. Su teora de
la personalidad describe al yo como un elemento importante de la
experiencia. En gran parte del pensamiento conductista, el
concepto del yo fue ignorado, considerndoselo un vestigio de
perspectivas religiosas o filosficas anteriores. Rogers present al
yo como un constructo cientfico que ayuda a explicar lo que se
observa. El yo es la denominacin de Rogers para aquellos
procesos psicolgicos que gobiernan la conducta. Al mismo
tiempo, su teora enfatiza al organismo o a la persona total. El
organismo, o la persona en su conjunto, responde al campo
fenomnico. El nfasis est puesto en la percepcin del individuo,
ms que la realidad en s, es ms importante. El mejor punto de
vista para entender a un individuo es el del propio sujeto: es el
nico que puede conocer por completo su campo de experiencia.
No obstante, en una relacin emptica con otro, de ayuda, puede
darse una comprensin adecuada del s mismo de la persona.

La Persona de funcionamiento completo:

El individuo que funciona en un nivel ptimo es una persona de
funcionamiento completo. se caracteriza por la Apertura a la
experiencia: la posibilidad de las personas de abrirse al mundo sin
estar a la defensiva ni negar o distorsionar la realidad.
Vida existencial: Cada momento de su existencia es vivido con
plenitud. Son flexibles y espontneos.
Confianza organsmica: Confan en las experiencias de su propio
organismo: no estn atados a las opiniones de los dems.
Creatividad: Viven de una manera constructiva, creando
situaciones y promoviendo cambios en sus mbitos de
pertenencia.
Abraham Maslow (1908-1970), fue un crtico del Psicoanlisis y de
la Psicologa de la Conducta. Tuvo muy buen desarrollo, a pesar de
haber tenido una infancia infeliz.
Se especializ en el tema de la Motivacin humana.
Cre una teora jerrquica de las necesidades del individuo.
Los conceptos de Abraham Maslow sobre la personalidad sana
estn profundamente arraigados en la matriz de su teora de la
naturaleza intrnseca del hombre y sus potenciales para el
crecimiento.
Segn Maslow, el hombre vive dentro del contexto de una
jerarqua de necesidades instintivas, que abarca toda la gama y el

espectro de los deseos y los potenciales humanos.

Las
necesidades predominantes, respectivamente, para la satisfaccin
fisiolgica, la seguridad, el amor, la autoestima y la
autorrealizacin, surgen en una secuencia relativamente ordenada
y previsible a medida que cada una de ellas se satisface. As, el
desenvolvimiento del potencial humano se entiende a partir de un
concepto de gratificacin progresiva de las necesidades que
proporciona apoyo terico a la cuidadosa atencin que se debe
prestar a la facilitacin, la acomodacin y la satisfaccin de las
necesidades fundamentales., y a la vez representa la
desaprobacin terica de su frustracin o castigo. Maslow tiene la
conviccin de que el ncleo interno de la personalidad, en su
estado incipiente, es bueno, confiado y tico, y que se le debe
permitir afirmarse.
En la base estn las necesidades fisiolgicas. Tienen que ver con la
alimentacin, el sueo, el abrigo y el sexo. La satisfaccin de stas
permiten el acceso al deseo de seguridad y orden en su ambiente.
Las Necesidades de Autorrealizacin: Se accede una vez que se
han satisfecho las anteriores. Dependen de lo que cada persona
elige como significativo para su vida: es diferente para cada uno. Es
el motor que impulsa a las personas a esforzarse en la vida, en
todos los mbitos en los que acta.

Las Fuentes del Bienestar y la Satisfaccin

Cuanto ms entendemos y experimentamos nuestras propias
cualidades y poderes internos, ms nos fortalecemos y menos
dependemos de los dems. El conocer las propias debilidades
tambin nos puede ayudar a convertirnos en personas ms fuertes
y estables.
Nos pasamos la vida buscando la paz, la felicidad, el amor, la
verdad, la sabidura, nuestras cualidades ms autnticas. Lo que
estamos buscando en nuestras vidas, lo que ms anhelamos, ya lo
tenemos en nuestro interior. Simplemente tenemos que
redescubrirlo.
El optimismo es un conjunto de expectativas respecto del futuro
que nos permite interpretar verazmente la realidad. Puede ser
aprendido: se mejora a travs de distintos recursos. Ver el vaso
medio lleno o medio vaco, no es otra cosa que un hbito, y un
hbito es algo que podemos cambiar. Se puede aprender a ver lo
positivo en cada situacin. Existen aquellos que lo hacen
naturalmente, pero todos podemos entrenarlo por distintos
medios, por ejemplo, la autoconciencia, el autoconocimiento,
aprendiendo a identificar pensamientos negativos y
gestionndolos. Si tenemos en claro la propensin hacia el
pensamiento negativo, somos concientes de la dificultad para ver
lo positivo: es un buen inicio.

Todos podemos pensar en positivo, y sto nos conducir,

inevitablemente, a una mejor calidad de vida.
El pensamiento positivo es una actitud mental. Es una forma de ver
la vida. Es actuar con asertividad. Una forma de tratar y de
posicionarse frente a los hechos, situaciones y personas. la vida
deja de ser un cmulo de problemas y se convierte en una
oportunidad para aprender y crecer.
El Optimismo, se ha revelado como un factor muy importante,
para el bienestar fsico y mental.
Optimismo y Esperanza:
El estudiante con esperanza piensa: desaprob el examen porque
no estudi lo suficiente, pero s que tengo la capacidad para
aprobarlo si me esfuerzo ms en la prxima evaluacin. Por lo
tanto, la persona con esperanza tiende a perseverar e insistir ante
los reveses, porque siente que es capaz de hallar el modo de
alcanzar su meta.
Mientras que el optimismo nos inclina a ser pasivos o reactivos, la
esperanza nos motiva a ser proactivos. Si yo pienso que mis
objetivos son alcanzables pero dependen de m, por fuerza
tender a adelantarme a los problemas y a actuar con
proactividad.
Mientras que ambos rasgos son los que caracterizan a la persona
efectiva, el optimismo consiste sobre todo en defenderse y

distanciarse de lo negativo, mientras que la esperanza radica en

aproximarse y vincularse a lo positivo. No es lo mismo.
El Optimista piensa: me van a pasar cosas buenas, el
esperanzado piensa: voy a hacer que las cosas buenas me pasen.
No se trata de elegir, necesariamente, entre una y otra actitud, ni
de que una sea siempre superior a la otra. Ms bien, se trata de
desarrollar ambas.
Una actitud abierta a las pequeas gratificaciones cotidianas,
tambin parece tener influencia en la sensacin de bienestar
global a largo plazo. Por otra parte, trabajar para aumentar
nuestras experiencias de concentracin y absorcin en la tarea que
tenemos delante, como la bsqueda de un mayor sentido vital en
nuestras vidas, son tambin fuentes importantes de satisfaccin.
La ciencia psicolgica, cada vez se est centrando ms en investigar
las fuentes del bienestar y la satisfaccin, y en devolvernos una
imagen ms equilibrada del ser humano a nivel psicolgico,
reflejando no slo las debilidades sino tambin las fortalezas.
El Sentido de la vida
Es un rasgo funcional, que depende del individuo, de sus
decisiones, de las circunstancias que se ha ido forjando. Uno puede
volcarse a algo que le apasione y que le ayude a sentirse til, y eso
le va a afectar a un nivel ms profundo. Hacer proyectos, permite
ir desplegando, para cada uno, cada da, el autntico sentido de su
vida.

Cultivar el fluir en la vida cotidiana.

Cuando no hay ninguna fuerza exterior que nos exige
concentrarnos, la mente empieza a perder atencin. Cmo
podemos volver a aprender a disfrutar con la curiosidad, de
manera que la bsqueda de nuevas experiencias y nuevos
conocimientos se sostenga a s misma?.
- Es bueno despertarse por la maana con una meta concreta que
le ilusione.
- Recuerde que levantarse por la maana es un privilegio no una
rutina.
- Si uno hace algo bien, se vuelve agradable. Cuantas ms
actividades hacemos con excelencia y estilo, ms intrnsecamente
gratificante se vuelve la vida.
Hay una meta destreza que conviene dominar: la que consiste en
convertir cualquier actividad en una ocasin de fluir.
- Para seguir disfrutando algo, es necesario, incrementar su
complejidad.
- Incrementar las emociones positivas, atenderlas: alegra, buen
humor, entusiasmo, curiosidad, apertura a las experiencias.
Estas actitudes producen un efecto multiplicador y se extiende
hacia otras reas de la vida.
- Utilizar menos No y ms SI: utilizar un lenguaje positivo.

- Hablar diariamente sobre lo que ha ido bien en el da, lo que le ha

gustado.
- Hacer tratos a cambio de sonrisas y premios segn expectativas
positivas.
Todos podemos pensar en positivo, y sto nos conducir,
inevitablemente, a una mejor calidad de vida.
El optimismo es un conjunto de expectativas respecto del futuro
que nos permite interpretar verazmente la realidad. Puede ser
aprendido: se mejora a travs de distintos recursos. Ver el vaso
medio lleno o medio vaco, no es otra cosa que un hbito, y un
hbito es algo que podemos cambiar. Se puede aprender a ver lo
positivo en cada situacin. Existen aquellos que lo hacen
naturalmente, pero todos podemos entrenarlo por distintos
medios, por ejemplo, la autoconciencia, el autoconocimiento,
aprendiendo a identificar pensamientos negativos y
gestionndolos. Si tenemos en claro la propensin hacia el
pensamiento negativo, somos concientes de la dificultad para ver
lo positivo: es un buen inicio.

Para pensar en Positivo

Tener en cuenta estas claves puede ayudar a reformular nuestra
forma de sentir, pensar y actuar.
1. Evitar las ideas del tipo todo o nada. La realidad no es
blanco o negro o buena o mala. Si pensamos en esos
trminos asumimos una actitud de rigidez, no damos matices
o puntos de vista.
2. No generalizar demasiado. Alguien minti o no acudi a la
cita, pero eso no significa que vaya a ocurrir en todos los
casos. Conclusiones que comiencen con siempre o nunca
suelen conducir a exageraciones.
3. No focalizar en el peor detalle. Las situaciones tienen distintos
puntos de vista. Si elegimos centrarnos en lo peor, todo se
ver mal. Por ejemplo, dar ms importancia a las crticas que
a los elogios.
4. No minimizar lo bueno. Siempre hay algo positivo para
destacar. Si lo pasamos por alto o lo desvalorizamos,
perdemos la oportunidad de apreciar sus ventajas.
5. Por menos o por ms. Nos equivocamos, tanto cuando
exageramos la importancia de un problema, como cuando
minimizamos nuestras capacidades para afrontarlo.
6. Evitar las predicciones. Ante indicios confusos, poco claros, o
que nos despiertan ansiedad, anticipamos la peor conclusin.
Pensar que algo saldr mal, incide en su resultado.

7. Decir no a las suposiciones. En nuestra comunicacin

cotidiana es frecuente que creamos que otro (amigo, pareja,
compaero) piensa o siente de un modo. Cmo sabemos
que es as?. Preguntar es mejor que suponer.
8. Huir de la victimizacin. Frases o sentimientos como por
qu me toca siempre a m?, o siempre tengo mala suerte o
por qu a los otros s y a m no?, nos alejan de la
responsabilidad sobre nuestros actos.
9. No poner ni ponernos etiquetas. Al equivocarnos, no toda
nuestra persona merece ser descalificada; y algo similar
ocurre cuando otros cometen errores. No es lo mismo decir
sto lo hice que soy un tonto. Pero: tampoco
responsabilizar a los dems por errores propios.
10. Poner lmites a la propia responsabilidad. Si nos creemos
responsables de cada problema (una separacin, un hijo que
desaprueba, etc.) slo sentiremos culpa. Esta idea, sin
embargo, oculta otra, ms negativa an: creer que todo est
bajo nuestro control.
Optimismo y Esperanza:
El estudiante con esperanza piensa: desaprob el examen porque
no estudi lo suficiente, pero s que tengo la capacidad para
aprobarlo si me esfuerzo ms en la prxima evaluacin. Por lo
tanto, la persona con esperanza tiende a perseverar e insistir ante
los reveses, porque siente que es capaz de hallar el modo de
alcanzar su meta.

Mientras que el optimismo nos inclina a ser pasivos o reactivos, la

esperanza nos motiva a ser proactivos. Si yo pienso que mis
objetivos son alcanzables pero dependen de m, por fuerza
tender a adelantarme a los problemas y a actuar con
proactividad.
Mientras que ambos rasgos son los que caracterizan a la persona
efectiva, el optimismo consiste sobre todo en defenderse y
distanciarse de lo negativo, mientras que la esperanza radica en
aproximarse y vincularse a lo positivo. No es lo mismo.
El Optimista piensa: me van a pasar cosas buenas, el
esperanzado piensa: voy a hacer que las cosas buenas me pasen.
No se trata de elegir, necesariamente, entre una y otra actitud, ni
de que una sea siempre superior a la otra. Ms bien, se trata de
desarrollar ambas.

La Fluidez y el ocio activo

Fluir (Flow)
Todos nosotros pasamos algunos momentos donde sentimos tener
el control de nosotros mismos, de nuestra experiencia. Tienen
caractersticas propias: estamos absortos en lo que estamos
haciendo, involucrados en una actividad de que nos proporciona
placer y disfrute: leer un libro, escalar una montaa, conversar
sobre un tema que nos interesa mucho. Pasa el tiempo sin que nos
demos cuenta, utilizamos destrezas y habilidades, llevndolas

hasta el lmite y experimentamos una intensa satisfaccin, e

incluso euforia.
Es un concepto que revolucion la investigacin sobre el bienestar
humano. Cuando fluimos, alcanzamos lo mejor de nosotros
mismos, y el rendimiento aumenta sin tener que hacer grandes
esfuerzos.
El psiclogo Mihaly Csikszentmihalyi, es Profesor y Decano del
Departamento de Psicologa de la Universidad de Chicago. Desde la
dcada de los 70 se dedica a estudiar las experiencias que le
permiten a las personas ser felices. Estudi durante ms de veinte
aos los estados en que las personas tienen una experiencia
ptima, o "flujo de conciencia", que l llam fluidez(flow).
Lo define como un momento en que el tiempo se detiene y uno se
halla haciendo exactamente lo que quiere y no desea que la
situacin se acabe: disfrutar. Deseamos que puedan volver a
producirse.
Este concepto est utilizado hoy por investigadores de todo el
mundo, en mbitos muy diversos, Psicologa, Sociologa,
Antropologa.
El investigador trabaj con cirujanos, artistas, atletas, ajedrecistas,
escaladores de alta montaa, y otras personas a las que les
gustaba lo que hacan. De los relatos sobre cmo se sentan, del
anlisis descriptivo de esas entrevistas, analiz los temas comunes
que aparecan en todas ellas. Encontr un elemento que
compartan casi todas, un estado muy particular de conciencia,

que comenz llamando experiencia autotlica, que luego defini

como "flow", dado que era el trmino que haban utilizado
muchos de los entrevistados para describir estas experiencias.
Las personas describen los estados de fluidez, como la sensacin
de que todas las habilidades o destrezas personales son
adecuadas para hacer frente a los retos que se presentan. La
concentracin es muy intensa, no se piensa en nada irrelevante o
no hay tiempo para preocuparse por los problemas, y la conciencia
de uno mismo desaparece, en tanto, la sensacin de tiempo, se
pierde. Elabor una teora sobre la experiencia ptima, que luego
fue contrastada con experimentos cientficos.
Pueden ser diversas las actividades e intereses segn cada
persona, las que les produzcan ese estado. Este concepto est
basado en las motivaciones ms profundas del ser humano, que no
se refieren a tener fama, dinero, o xito personal, sino,
bsicamente, a sentirse bien con su vida. Lo contrapone a los
placeres, que tienen que ver con la satisfaccin de las necesidades
biolgicas.
En las mltiples investigaciones con personas de distintas culturas,
a pesar de las diferentes actividades realizadas, todos refieren
similares componentes psicolgicos de la gratificacin.

El estado de Fluidez se produce cuando:

Afrontamos desafos que podemos asumir.

Estamos concentrados en la actividad.
La Tarea representa un desafo y exige habilidad.
Existen objetivos claros a conseguir y los logramos.
Se obtiene una respuesta inmediata.
Hay una profunda implicacin, que se produce sin esfuerzo.
Nos despreocupamos de los riesgos que la actividad conlleva.
Existe una sensacin de control.
El sentido del yo se desvanece.
El tiempo se detiene.
Se produce un crecimiento psicolgico.
Nos sentimos atrados por actividades que nos llevan al flujo.
El estado de flujo o de disfrute, es ms comn que se d en
actividades de ocio, pero tambin puede darse en el trabajo.

En uno de sus estudios, Csikszentmihalyi y sus colegas, hicieron un

seguimiento de 250 adolescentes con elevada fluidez y 250 con
baja fluidez. Estos ltimos son jvenes de Shoppings; deambulan
por dichos lugares y miran mucho tiempo la televisin. Los
adolescentes con alta fluidez tienen aficiones, practican deportes y
dedican bastante tiempo a sus estudios. En todas las categoras de
bienestar psicolgico, incluyendo la autoestima y el compromiso,
estos jvenes tuvieron mejores resultados.

El Ocio Activo:
Estos descubrimientos son muy importantes a tener en cuenta
para uno mismo, para la familia, los educadores de todas las reas,
personas que trabajen con adultos mayores y con adictos,
depresivos y, tambin en actividades de recreacin y tiempo libre.
Se trata de la diferencia entre el Ocio Activo y el Ocio Pasivo.
La dependencia excesiva de frmulas rpidas de acceso al placer:
la televisin, las drogas, las compras, el sexo sin amor, los
espectculos de cualquier calidad, el chocolate en exceso, entre
otras: son ejemplos de la bsqueda de la felicidad de forma pasiva,
de dependencia. Estara en contradiccin con la eleccin de vivir
de forma plena, autntica, a travs del encuentro con las
gratificaciones.
El derroche del tiempo libre:
El tiempo libre tiene que ser organizado para un mejor
aprovechamiento. Que sea una oportunidad para la recreacin,
para usarlo de una manera enriquecedora, depende de lo que cada
uno haga activamente, para lograrlo. Con frecuencia, en vez de
usar nuestros recursos fsicos y mentales para experimentar flujo,
pasamos mucho tiempo por semana viendo como otros despliegan
sus habilidades, en grandes estadios, en distintos lugares del
mundo, en canales de televisin, ganando, adems, mucho dinero
por ello. No corremos riesgos, no vivimos aventuras en el mundo

externo, sino que preferimos, ver cmo los actores, de televisin,

cine, teatro, lo hacen por nosotros.
El ocio masivo, as como la cultura masiva, vividos pasivamente,
consumen nuestra energa psquica, sin ofrecernos nada a cambio.

La Base del fluir:

La Experiencia ptima
Csikszentmihalyi distingue dos tipos de experiencia: la que llama
"entropa psicolgica", en la que la conciencia se halla
desordenada, alterada y dispersa, no hay concentracin y s una
desorganizacin en la informacin que se recibe, que va en contra
de las metas personales. El individuo en entropa psicolgica se ve
obligado a centrares en problemas y su energa psquica se
estanca, no fluye. Los problemas no nos dejan concentrarnos,
dispersan nuestra mente. El estado opuesto es la "experiencia
ptima", durante la cual, la informacin que se recibe se ajusta a
los objetivos personales, la energa psquica fluye y no hay
necesidad de preocuparse. La atencin puede dirigirse libremente
a conseguir metas personales, ya que no existe ningn problema
por resolver, ninguna amenaza a la que hacer frente. Toda nuestra
energa psquica fluye en direccin a conseguir esa meta personal.
Es en esta situacin de experiencia ptima, donde se experimenta
la fluidez.
La experiencia ptima es un fin en s misma. La actividad se
convierte en beneficiosa y recompensante por s misma, pues el

mero hecho de realizar esa actividad es reconfortante. La persona

presta atencin a la actividad por su propio beneficio, no en las
consecuencias de la actividad, sino en la actividad misma.
El fluir es un estado de mxima concentracin durante el cual
estamos en pleno control de nuestra energa psquica, y todo lo
que hacemos, aade orden a nuestra conciencia.
La organizacin de la conciencia que produce el fluir, es cada vez
ms rica y compleja, de manera que se produce un crecimiento
personal.
El estado de fluidez rene pensamientos, sentimientos, acciones,
emociones, hacia una misma meta. Todo es armonioso. Durante el
fluir se produce una integracin completa de uno mismo, y cuando
el episodio de fluidez termina, uno se siente ms unido, como una
unidad, interiormente y con el resto de cosas y personas.
La experiencia de flujo que resulta del hacer, del uso de nuestras
habilidades, conduce al crecimiento; la diversin pasiva no
conduce a ninguna parte.
La energa disponible para aspirar a metas, hacia un crecimiento
personal placentero, se desvirtan mientras slo copian la
realidad.
La Psicologa Positiva es el estudio cientfico del funcionamiento
humano ptimo".

Referencias:

Abbagnano Nicols, Historia de la Filosofa, Montaner y Simon

S.A., Editorial, Barcelona, Espaa, 1955.
Casullo, Mara Martina, Prcticas en Psicologa Positiva, Lugar
Editorial, Buenos Aires, Argentina, 2008.
Csikszentmihalyi, Mihaly, Fluir (Flow), Una Psicologa de la
Felicidad, Kairs Editorial, Barcelona, Espaa, 1996.
Ferrater Mora, Jos, Diccionario de Filosofa, Sudamericana,
Editorial, Buenos Aires, Argentina, 1958.
Poseck, Beatriz Vera, Psicologa Positiva, Calamar Ediciones,
Madrid, Espaa, 2008.
Seligman, Martn E.P., La Autntica Felicidad, Vergara
Editorial, Barcelona, Espaa, 2003.
Subirana, M. y Ribalta R., Pensamiento Positivo Quin manda
en tu vida?, RBA Libros, Barcelona, Espaa, 2006.