Alam Semesta

Perilaku seseorang itu datang dari persepsi yang ia miliki thd sesuatu sehingga
sangat menentukan, pembentukan persepsi adalah hal yg penting bagi seorang
muslim.
Definisi
Alam adalah segala yg ada dilangit dan dibumi, seperti gunung,laut,batu,pasir,
tumbuh tumbahan serta yg diliat di langit adalah bintang, bulan, dsb. Semesta
adalah seluruh, sehingga yang dimasud dengan alam semesta adalah seluruh
alam. Bagaimana ajaran islam tdp cara pandang kita tdp seluruh alam ini.
Pembentukan konsepsi dalam hal tsb akan membuat kita memandang dg cara
yg benar sesuai dg islam
Memahami alam semesta yg 1 yaitu dengan menggunakan wahyu untuk
mendapatkan pemahaman yg tepat,pehmahan yg akurat yang menjamin
kebahagiaan didunia dan setelah matii, maka hrs menggunakan wahyu dan
tidak menggunakan akal karena jika memahami alam semsta semata semata
hanya menggunakan akal saja maka membuat orang akan menjadi salah arah,
salah dalam merumuskan hidupnya, salah dalam memperlakukan alam ini dan
sangat berbahaya bagi nasib manusia saat setelah mati
Dalam paham sosialisme, paham sosialisme memiliki cara pandang tertentu tdp
alam smesta mereka menggunakan akalnya dan mencapai kesimpulannya
bahwa alam semesta ini sesungguhnya terbentuk dg sendirinya daan alam
semesta ini merupakan hasil dari dielektika materi yaitu perpindahan satu materi
menjadi materi yg lain sehingga paham sosialisme ini menafikan adanya
pencipta dalam alam semesta ini, mereka memahami bahwa materi akan terus
menjadi materi. Kaum kapitalisme memahami alam semesta ini seperti mereka
mempercayai adanya Tuhan namun dianggap seperti membuat arloji jadi
seorang pembuat jam memang dia yg mebuat namun setelah itu maka jam tsb
akan bergerak sendiri demikian paham kapitalisme memahami alam semesta ini
dan manusia diciptakan oleh tuhan namun setelah itu tuhan melepaskan alam
semesta ini bergerak sendiri tanpa campur tangan lagi. Ending nya atau sikap
hidupnya kapitalisme adalah menjadi sekuler adapun filsafat, cara pandang
filsafat membuat manusia menjadi bingung karena filsafat bertumpu pada asas
syaqiah- asas keraguan. Semua diragukan semua dikritisi jadi pemikiran dasar
filsafat adalah skeptisisme, meragukan segala sesuatu shg berusaha
memcahkan alam semesta ini brupa keraguan dan berakhir dg keraguan. Ada
diantara mereka meyakini bahwa alam semesta ini az zali- tidk pernah berawal
dan tdk pernah berakhir shg mereka menjadi bingung perbedaan tuhan dg
makhluknya.
Wahyu mungkin hanya kita dapatkan jika kita mempercayai adanya utusan
tuhan, utusan tuhan itulah adalah nabi dan rasul. Jadi meyakini dan mengimani
nabi dn rasul, mengikuti semua ajarannya.
Bagaimana ajaran al quran sbg kitab suci umat islam terkait dg alam semsta?

Alam semesta disbut oleh allah ddan ruslnya dg 1 istilah yg sgt singkat,padat
dan. Alam semesta ini disubut dg al hayyatut dunya. Al hayat artinya blm ada
kehidupan ad-dunya itu sifatnya yg berbenuk mu annas karena yg disifati ad
adalah mu annas ah hayyat. Ad dunya itu adl sifat berwazan fuala yg berasal dri
kata ad adna yg pertama bermakna yg dekat. Kehidupan ini dibilang adalah yg
dekat karena kehidupan ini super singkat lawannya adalah alhayatul
akhira,kehidupan yg terakhir. Karena kehidupan ini besifat kekal,jika
dibandingkan di kehidupan akhirat. 1 hari di akhirat sama dengan 50.000 thn di
dunia makan ketika allah menyebut kehidupan ini dg istilah al hayyatut dunya
adna. Negeri yg dekat maksudnya adalah negeri yg singkat sehingga jangan
terbuai oleh kenikmatannya dan jangan mendramatisi kesedihan dgn yg ada di
dalamnya. Al adna itu juga mungkin yg dipahami dari kata dani yg artinya
hina,rendah, memuakkan yg sesuai dg naas yg lain. Sehingga ketika allah
menyebutkan al adna maka bisa dibilang negeri yg hina,rendah,menjijikkan,dan
memuakkan. Pernah suatu saat rasulullah berjalan jalan dg sahabat nya
kemudian melewati bangkai kambing lalu kemudian rasulullah berkata kepada
sahabatnya maukah kalian membeli daging bangkai ini dg sekian dirham, para
sahabat heran wahai rasulullah kami diberikan secara gratis saja tidak mau
bagaimana mungkin kami mau memilikinya dg membelinya. Maka rasulullah
bersabda sungguh dunia di sisi Allah lebih menjijikkan drpd kalian jijik tdp
bangkai kambing ini. Allah menganggap dunia ini sgt tdk berharga sangking tdk
berharganya maka dunia ini dibuang buang bahkan dikasihkan kpd org yg
bahkan memusuhi allah, mengingkari allah, org yg benci allah diberi dunia oleh
allah untuk meberikan gambaran kata nabi untuk menunjukkan bencinya allah,
tidak sukanya allah, betapa rendahnya dunia ini. Pilihan kata al hayyatut dunya
ini memberikan konsepsi kepada kita agar tdk menjadikan dunia ini sbg tujuan.
Endingnya menjadikan seorang muslim memiliki sfat zuhud yg menjadikan
akhirat sbg tujuan yang menjadi akhirat sbg tujuan utama dalam kehidupan ini.
Dinyatakan oleh allah dalam surat al ankabut ayat 64. Dunia kehidupan ini hanya
senda gurau dan permainan belaka bukan kehidupan yg serius.
Konsepsi yg lain bahwa allah tdk menciptakan alam semesta ini dg sia sia yg
dijelaskan dlm surat ali imron ayat 191. Org yg mengingat allah dlm keadaan
berdiri duduk,berbaring dan memikirkan penciptaan langit dan bumi tidak
dengan sia sia, semua ada gunanya yaitu untuk menunjukkan hikmatnya
kebijaksanaan allah dan kekuasaan allah.Mengenal allah yg utama adalah
mebuktikan keberadan allah, buktinya adalah alam semesta ini dan keteraturan.
Alam semesta menujukkan adanya sang pecipta, selain itu alam semesta jika
dikaitkan dengan wahyu maka org akan mendapat bukti bahwa allah itu maha
besar dan membuktikan kekuasaan allah.
Fungsi pertama untuk memahami kekuasaan allah
Fungsi kedua untuk menguji manusia siapa yg taat kepadanya dan siapa yg
tidak taat karena dunia ini siap digunaka, siap dieksplorasi, siap dimanfaatkan.
Tetapi yg memanfaatkan diuji oleh Allah

Konsepsi selanjutnya adalah mengetahui bahwa manusia aadalah pusat alam

semsta yg bisa dibuktikan dg fakta maupun dg dalil. Dengan fakta, manusia
adalah makhluk yg paling berkuasa yg merupakan superior di dunia dinyatakan
dlm al isra ayat 70.
Konspsi yg lain adlh alam semesta diciptakan untuk manusia dan ditundukkan jg
u/ manusia, artinya ada yg menundukkan contohnya pada surat al-baqarah
dialah yg menciptakan untuk kalian, apa yg ada di bumi semuanya. Hukum
bagi seluruh alam semesta ini adalah halal selama tidak ada dalil yg
mengharamkan. Allah hanya mengharamnkan babi,bangkai, darah. Sampai
aisyah mengatakan bahwa daging tikus itu halal karena tidak ada dlil khusus
satupun yg mengharamkan . allah mempesilahka alam semesta ini u/
dieksplorasi agar dpt memberikan manfaat bagi orang lain. Jika alam semesta
digunakan dengan baik maka manfaatnya sgt besar seperti teknologi internet
dapat membuat ilmu berkembang dg pesat jika dibuat atau dipakai dengan org
yg beriman. Jika bukan org yg beriman maka sama saja tidak ada manfaat yg
diterima.
Dalam surat lukman ayat 20 tidakkah kmu memperhatikan bahwa allah telah
menundukkan apa yg ada di langit dan apa yg ada di bumi untuk (kepentingan)
mu dan menyempurnakan nikmatnya untukmu lahir dan batin. Tetapi diantara
manusia ada yg membantah ttg (keesaan) allah tanpa ilmu atau petunjuk dan
tanpa kitab yang membri penerangan
Untuk apa allah menundukkan alam semesta ini kepada manusia
Pemberian allah kpd manusia u/ menguji manusi ttg sikap yg benar thd alam
semesta. Misal dlm surat alat al maidah ayat 48.tujuannya untuk menguji
manusia dan Misinya u/ berlomba lomba dlm kebaikan selain itu ada pada surat
hud ayat 7 juga sudah diatur. Dan pada al mulk ayat 2 dialah yg menciptakan
kematian dan kehidupan u/ menguji kalian siapa yg paling baik amalnya.
Manusia ada yg diberi uang banyak itu diuji oleh allah apakah dia bisa saling
berbagi pada yg lainnya, selain itu semisal punya rumah banyak bisa
diwaqafkan u/ keluarga.
Pemberian allah bisa berbeda terhadap invidu. Allah mengutakan yg sebagian dg
sebagian yg lain. Amalan tidak dihomogenisasi, amal seorang wanita dan lelaki
itu berbeda sehingga potensi potensinya yg berbeda dan tidak bisa disamakan.
Seorang arab badui datang kpd rasulullah saw dlm keadaan rambut yg kusut,
kemudia ia bertanya wahai rasulullah beritahu aku, apa yg diwajibkan oleh
allah kepadaku terkait dg sholat?. Nabi mengatakan sholat 5 waktu kecuali
engkau menambah sholat sunnah kemudia ia bertanya lagi wahai rasulullah
tolong beritahu aku apa yg diwajibkan kepadaku terkait dg puasa? kemudia
rasulullah menjawab bulan ramadhan kecuali engkau menambah puasa
sunnah, kemudia bertanya lagi wahai rasulullah tolong beritahu aku, apa yg
diwajibkan kepadaku terkait dengan zakat? lalu nabi memberitahukannya
syariat islam lalu ia berkata demi yg memuliakanmu aku tdk akan
menambahkan sunnah sedikitpun dan aku tdk akan mengurangi dari apa yg

diberikan allah kepadaku. Rasulullah berkata beruntung dia masuk surga jika
dia berkata jujur dalam ucapannya.
Konsepsi bahwa pd akhirnya allah akan mengakhiri alam semesta
Allah akan menghancurkannya yaitu kiamat