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Comienza el reposo, y callamos entonces, y se

mueven los diablos, que siempre actan de noche;


cuando dejamos de rezar, pueden ellos ponerse a
deambular: por la noche, los demonios tienen la
potestad de obrar, pues son hijos de Nern, a los
que llamamos negros. Por eso, cuando llega el da
huyen de la luz

Simpata por el demonio torca


tu bastn, deseando poder aplacar
Incluso t, Prncipe, algunas veces ests ciego, todas las congojas de tu mundo. Pens
viviendo tan profundamente en la oscuridad; acunarte, como un discpulo agnico,
sin duda la maldad es fcil como el egosmo, en mi dadivoso regazo; incluso no escuch
y que alguien como yo saboreara todas las ofertas de sabidura que me hiciste
tu especie de soledad, paladeando a cambio de mi alma.
aquellos das seductores, noches en lechos Incluso cuando enarbolaste el contrato,
vacos. seguro de mi firma, no estaba prestando
Qu puedo decir? Tu manera es tan masculina... atencin, embrujada por ese dolor
Y cuando nos encontramos esa noche en el cruce en tus ojos, esa necesidad de algo bueno,
de caminos me atrever a llamarlo... amor?
march un poco contigo, observando cmo se

los malditos, los que nunca,- nunca en seco,


nunca siempre,
DIOS TE SALVE
nunca mismo, nunca nunca,-
Cuando se haga en ti la sombra;
se podrn regenerar,
cuando apagues tus estrellas;

cuando abismes en el fango ms hediondo, ms


infecto, no se auscultan en sus noches,

ms maligno, ms innoble, ms macabro,-ms de no se lloran a si propios


muerte,
se producen imperantes, satisfechos,- como
ms de bestia, ms de crcel,- normas,

no has cado todava, como moldes, como pernos, como pesas


controlarias,
no has rodado a lo ms hondo
como bsicos puntales,
si en la cueva de tu pecho, ms ignara, ms
remota, y no sienten el deseo

ms secreta, ms arcana, ms oscura, ms vaca, de lo sano y de lo puro

ms ruin, ms secundaria, ni siquiera un vil momento, ni siquiera un vil


instante,
canta salmos las tristeza,
de su arcano cerebral.
muerde angustias el despecho,
Al que tasca sus tinieblas,
vibra un punto, gime un ngel, pa un nido de
sonrojos, al que ambula taciturno;

se hace un nudo de ansiedad. al que aguanta en sus dos lomos,- como el peso
indeclinable,
Los que nacen tenebrosos;
como el peso punitorio de cien urbes, de cien
los que son y sern larvas; siglos;

los estorbos, los peligros, los contagios, los de cien razas delincuentes,-
Satanes,
su tenaz obcecacin;
al que sufre noche y da,- Cristo negro, santo hediondo, Job por dentro,

y en la noche hasta durmiendo,- vaso infame de dolor!

como el roce de un cilicio, como un hueso en la


garganta,
Quiero yo que te invadan las tinieblas,
como un clavo en el cerebro, como un ruido en los
odos, cuando ya para m no salga el sol.

como un callo apostemado Quiero yo que defiendas mis despojos

la nocin de sus miserias, del ms breve ritual profanador.

la gran cruz de su pasin: Quiero yo que me llames y conjures

yo le agacho mi cabeza; yo le doblo mis rodillas; sobre labios y frente, y corazn.

yo le beso las dos plantas; yo le digo: Dios te Quiero yo que sucumbas o enloquezcas...
salve
loca s; muerta si, te quiero yo!
desech sangre en una gota, se meti a mis entraas
despus la expulse y ahora parece ser una lagrima,
alc la vista para alcanzar a ver
la lluvia inspida de un poeta muerto,
inquebrantable ante el gris en el cielo;
comienzo a preguntarme, aun sabiendo lo ignorante, que soy
si la existencia de movimiento puede hacerme
capaz de escribir una oracin,
una carta, un poema, que navegan
sin as quererlo en ese liquido aberrante,
para llenar estas lagrimas con algo ms, que la sal...

Qu es el Satanismo?

Los Satanistas no creen en un Satn, lteralmente hablando. Usan a Satn como un smbolo conveniente,
como un arquetipo, si se quiere, representando todo aquello en lo que creen los Satanistas. Entre las
principales estn la curiosidad intelectual, libertad de accin personal e indulgencia fsica. Es en el aspecto
de Prometeo donde ms fcil ven representada la primera meta del Satanismo, la curiosidad intelectual. Fue
Prometeo quien, segn el mito griego, rob el fuego a los dioses y se lo dio a la humanidad. Por ste acto, fue
encadenado a una gran roca, y all una gigantesca ave de rapia le devoraba el hgado, el cual creca
instantneamente. Esta es una representacin de la sospecha y desconfianza inherentes con las que la
ciencia en particular, y el cambio en general, son vistos por las masas. Las masas quieren que las cosas
permanezcan tal como estn. Las masas se deleitan en lo cmodo, lo familiar, lo fcil. Es el satanista el que
se esfuerza por un mejoramiento de las condiciones, y nunca est satisfecho con el status quo. El
estancamiento es anatema para el Satanista, el cambio es bastante temido por las masas. Ah yacen las
bases del creciente temor con que es vista la figura de Satn; el cambio es visto como un gran mal, como
tambin son vistos aquellos que luchan por un cambio y los ejemplos abundan a travs de la historia.

El trmino "libertad personal" ha tenido muchas connotaciones en los ltimos aos; poltica, social y
econmica. La ms simple definicin de libertad personal significa que el individuo debe ser responsable
para llevar su propia vida, y que debe hacerlo cuidando de no interferir con otras personas sin su
consentimiento. Esta norma, que a simple vista parece tan simple y superficial, en realidad est llena de
peligros. El ms grande de stos, por irnico que parezca, es el menos mencionado en stos tiempos
modernos; las masas en realidad no son lo suficientemente responsables de llevar su propia vida! Siendo el
rebao que son, han probado una y otra vez que no desean cargar con el peso de su propio gobierno.
Prefieren obedecer y seguir en lugar de liderar. Y lo que es ms irnico, a la vez que anhelan y exigen alguien
de voluntad fuerte que les d direccin y significado a su vida, se preocupan y se lamentan por la falta de
control que ejercen sobre sus propias vidas! La razn para esto es muy sencilla y demuestra que las masas
siempre caen en los nueve comportamientos listados como pecados satnicos. En otras palabras, se hallan
inmersos en una campaa de auto-engao. Mientras anhelan conscientemente que se les d autonoma y
control sobre s mismos, inconscientemente desean que alguien piense y acte por ellos, que les diga lo que
tienen que hacer, y a quien culpar por sus errores!

Se ha dicho que la mayora de los grandes lderes de la historia, aquellos que influyeron en el devenir de la
historia, son satanistas en todo menos de nombre. Esto es una extensin de los impulsos satanistas de
controlar el destino de uno mismo. Lo que sucede es que la forma ms fcil de hacer tal cosa, es controlando
el de los dems. El poder, en el sentido de tener control ya sea sobre un individuo o sobre un imperio que
abarque varios continentes, no debe ser un fin. El Poder, en el sentido de hacer que otros sigan tu Voluntad,
es un medio para alcanzar la segunda meta del satanismo: libertad personal. Puede ser una actitud egosta,
y de hecho lo es. Recordemos que un satanista no desperdicia compasin ni simpata en aquellos que no lo
merecen. Si las masas pueden ser efectiva y eficientemente utilizadas como una herramienta, pues que as
sea. Es ms, se les est haciendo un favor al darles la gua de una Voluntad fuerte que tanto anhelan! Este
egosmo debera ser visto como una virtud, no como un vicio.

Finalmente, el satanista ve en la indulgencia fsica, la gratificacin carnal, como una de sus tres metas en la
vida. Las razones para esto son muchas, pero cuando se trata de evaluarla, la ven como lo buena que es. De
acuerdo con el paradigma Darwiniano de evolucin, las formas de vida superiores a falta de un trmino
mejor han desarrollado mecanismos para condicionar su propio comportamiento; estimulacin de los
centros de dolor cerebrales por medio de acciones que son auto-destructivas y estimulacin de los centros
de placer cerebrales por medio de acciones que llevan al beneficio de la especie o del individuo. Buscando
actividades que le sean placenteras, los Satanistas actan de acuerdo a nuestra naturaleza material,
siguiendo las rdenes dadas por la evolucin natural. Este concepto de indulgencia fsica puede incluir no
slo los placeres fsicos, como las relaciones sexuales estimulantes, degustar buenas comidas, y cosas por el
estilo, sino tambin los placeres psicolgicos de la vida. Estn aquellos para los que la creacin de una pieza
de arte es una experiencia placentera en s y por s misma, tanto como para otros puede ser el sexo. El acto
de creacin satisfara su sentido del placer.

Obviamente, habr ocasiones en que los intereses de dos personas choquen entre s. Por ejemplo, dos
personas sentadas en una mesa, enfrente de un pedazo de pastel. Lo ideal sera que lo dividieran, pero no en
todos los casos es posible esto. Es aqu cuando entra en juego la Lex Talionis, la Ley de la Jungla. Significa
que cada desacuerdo en la vida cotidiana debe ser resuelto basndose en violencia fsica? No! Hay otras
formas de solucionar conflictos, que son utilizadas con ms frecuencia en nuestro mundo. Siguiendo con el
ejemplo del pastel, los individuos podran rogar, solicitar, pedir, convencer, apelar a los sentimientos de
culpa del otro, seducir, a fuerza de argumentos, tretas, etc. Es ms cuestin de astucia. Cualquiera de stos
mtodos, fsicos o mentales, demuestran la habilidad del individuo para obtener lo que quiere, y en eso se
consiste la ley del talin: conseguir lo que quieres. Habr quienes digan que tal actitud, asumida por la
poblacin de un pas, lo llevara a una anarqua destructiva. Probablemente tengan razn. Pero esto me lleva
a la idea antes expuestas: las masas no son capaces de asumir la responsabilidad de controlar sus propias
vidas, a pesar de que digan lo contrario. Es slo el Satanista de nombre o de hecho quien posee esta
habilidad. El Satanista poseer el auto control, la direccin de su propia Voluntad, para saber qu tan lejos
puede llegar. Es ms, hasta puede dejar a alguien ganar una serie de pequeas batallas de voluntad,
habilidad, dejando algo para usar contra ese individuo despus. De lo anterior se puede colegir que hay un
velo entre dos segmentos de la poblacin. La gran mayora pertenece a las masas, son los seguidores, los
znganos. Tambin hay una minora, pero es sta la que es responsable de la creatividad, el logro y el avance
de la cultura. Son hacedores. Se apartan del rebao.

Quin es un Satanista?

Quin es un Satanista? Muy sencillo: Yo lo soy.

Yo soy yo; nadie ms lo es. Puedo llamarme a m mismo Satanista. Puedo llamarme a m mismo Budista.
Hasta me reservo el derecho de llamarme una bandeja de ensalada de frutas si as lo deseo. Puedes estar de
acuerdo conmigo, en desacuerdo, rerte, aplaudir, adorar o ridiculizarme. Lo nico que no puedes hacer es
discutir conmigo. Puedes discutir lo que yo diga, pero me niego a caer en cualquier discusin al respecto. El
hecho de que soy un satanista es un axioma. No est sujeto a debate, prueba o crtica. Lo aceptas o lo
rechazas. As de simple.

Como un Satanista axiomtico, mis creencias religiosas constituyen el Satanismo. Esto tampoco est abierto
a debate. As mismo, Puedo decidir aceptarte o rechazarte como Satanista. No hay corte a la que puedas
apelar, ni autoridad superior, no tienes ningn recurso. Me niego a sujetarme a la definicin de otros.
Escoger cualquier apelativo con el cual quiera identificarme yo mismo. Te dir lo que tal apelativo significa
cuando lo use. T, y otros, pueden tener otras definiciones para tal calificativo. Ese no es mi problema. No
insistir en que adoptes mis "etiquetas" como tuyas, ni que asocies mis significados con ellos. Tampoco
consentir que trates de imponerme el sentido que les das. A menos que las formas en las que nos
identifiquemos y cataloguemos coincidan en cierto nivel, la comunicacin ser no slo imposible y frustrante.
Sino desagradable e indeseable. Soy un Satanista. Defino el Satanismo. Decido quin es o no es un
Satanista. Esto puede ser egosta; hasta puede ser megalomanaco. Pero ms que todo es la verdad. No se
har ningn intento de disculparme por haberte ofendido. Si te sientes ofendido por lo que digo, entonces lo
que digo tiene toda intencin de ofenderte. No tengo paciencia con sicofantes. No hay espacio en mi
universo para debates interminables o amabilidad sin sentido. Slo hay espacio para trabajo, para esfuerzo, y
para resultados.

Eres un Satanista?

Esta es una pregunta un tanto ambigua, ya que hay distintas concepciones de lo que verdaderamente es el
Satanismo. La mayora de los paganos no adoran a Satn o practican ritos Satnicos. Algunos paganos
practican algo llamado Satanismo, pero es bastante alejado de la imagen de Hollywood acerca del
Satanismo. Esta gente tiende a valorar el placer como su motivacin principal, o de encontrar cierta
importancia en imgenes que han sido atacadas por la represiva Iglesia Cristiana. Para algunos de stos, el
usar la palabra "Satanista" es un acto de resistencia contra la opresin. Si lo que en realidad quieres saber
es si nosotros sacrificamos nios y adoramos al Mal Encarnado, la respuesta es no.

Tiempos de Oscuridad

No importa qu tan rpido viaje la luz, siempre encuentra la oscuridad, esperando por ella. En dcadas
recientes, las religiones basadas en la luz han experimentado un crecimiento sin precedentes. Las
creencias que eran consideradas antes como exticas y ocultas han sido transformadas en corrientes
principales de pensamiento. Por lo menos, las que se orientan por el lado derecho de las cosas, es decir, las
que basan su trascendencia en la elevacin del espritu. Acechando en las sombras, creciendo lenta y
firmemente, y esperando su momento de salir y revelarse al populacho, han estado las que se decantan por
la va de la mano izquierda o sendero siniestro. Aquellos cuyas creencias y prcticas no son los
suficientemente aceptables para nuestra sociedad moderna. Ni siquiera es aceptable para aquellos que se
encuentran y/o identifican en el camino del mal, sos que se visten de negro, usan pentagramas
invertidos y escuchan heavy metal, quejndose a quien quiera escucharlos sobre su situacin en la vida,
aunque no hagan ningn esfuerzo para cambiarla!

Aquellos que tienen este tipo de creencias se llaman a s mismos por el nombre del Prncipe del Mal... se
llaman a s mismos Satanistas. Todo este conjunto de sistemas de creencias se ha desarrollado y multiplicado
ms rpido que conejos en poca de cra. Los seguidores de la oscuridad han estado haciendo lo mismo,
ocultos para la mayora, formando sus propias sectas y rdenes y lo que sea, aunque no de la misma manera
que sus colegas. El LHP (Camino de la Mano Izquierda) se ha poblado de luchas internas, hereja, pualadas
por la espalda, etc. El RHP (Camino de la Mano Derecha) tambin ha tomado parte en esto, aunque la tctica
principal entre esta especie es la de acusar a sus enemigos de pertenecer al LHP. Unos pocos de la izquierda
acusan a los de la izquierda de pertenecer a la derecha y viceversa aunque no es tan comn como ustedes
podran pensar. La oscuridad est creciendo, y los hijos de la oscuridad se revelan por s mismos -y a s
mismos. A pesar de que el admitir que: soy un satanista era, hace unos pocos aos, igual a admitir las
cosas ms viles y desagradables que los medios an emplean para acusar a los seguidores del Prncipe
Rebelde, hoy es... bueno, para la mayora an es ms o menos la misma cosa. Especialmente para aquellos
que creen en los medios de comunicacin (o sus ministros) sin cuestionarse. Pero ahora hay un despertar.
Cada vez ms y ms gente est comenzando a desconfiar de los medios de comunicacin organizados, la
religin organizada y la poltica organizada (si es que quieres llamar organizado a ese circo). La palabra
Satanismo ha sido utilizada y restregada tanto, que ya la mayora se ha acostumbrado a ella, y han
comenzado a preguntarse qu es en realidad. Despus de todo, al no tener ninguno de estos cultos de
asesinos rituales en su ciudad (porque lo tendran, si estuviera tan extendido como los tteres de los medios
se la pasan diciendo) es tal vez porque no se les est diciendo toda la verdad que se oculta detrs de ello. El
pblico se est acostumbrando a la idea de que sus polticos, sus medios de comunicacin, sus lderes cvicos
a veces les mienten. Si slo ms de ellos comenzaran a aplicar esta misma duda cnica a sus iglesias, el
mundo se convertira de la noche a la maana en un lugar ms agradable para vivir. Los Satanistas salen del
trabajo. Son tus amigos, tus vecinos, tus banqueros, tus polticos... hasta de repente tus esposas y esposos, o
tu padre y madre.

Piensen en ello! Muchas de las personas hoy en da, son oponentes entusiastas del decadente movimieno
que comenz como un movimiento subversivo judo y se ha metamorfoseado desde entonces en la
institucin ms despreciable que el mundo haya conocido. As que, Cristianos y religiones por el estilo,
quedan advertidos! Somos Satanistas, nuestras costumbres y pensamientos no son iguales a los de ustedes.
Sus conceptos de tica y moralidad nos son extraos. No esperen que juguemos limpio. No slo no
estamos jugando con reglas distintas, sino que jugamos un juego totalmente distinto. Un juego que siempre
ganamos

Hora de Ajustar Cuentas

A menos que lo olvidemos, SATN ES EL ACUSADOR, EL CUESTIONADOR, QUIEN DESAFA LAS OPINIONES
ENMOHECIDAS Y LOS CONCEPTOS TEDIOSOS. En su senectud, el Cristianismo parece estar sacando todas sus
castaas del fuego al crear la cacera de brujas ms irracional que jams haya habido. La histeria no es solo
aconsejada, sino fomentada. Ciertamente, uno se maravilla de la credulidad incuestionable no slo del
pblico en general sino especficamente de quienes ocupan posiciones de autoridad. Los nios son tentados
no por los Satanistas, sino por las autoridades, a confeccionar las mentiras ms dainas sobre sus propios
padres. Cualquier crculo, tringulo, hexagrama, u octgono se convierte en smbolo Satnico. La lista de
objetos acusados crece: vitrales, gatos de cermica, una bata de color slido, ropa de cuero, discos de rock
(especialmentesi se reproducen al revs). Si se descubre una Biblia Satnica, se convierte en una prueba
irrefutable de que quien la lea perpetraba todo crimen conocido por el hombre.

Si las mentiras anteriores son cuestionadas y expuestas, los histricos declararn que el Satanista exonerado
no era un Satanista verdadero, o clsico (es decir, Cristiano), que se dedicara a robar bebs, acosa y
asesina menores, y destaza animales. Los chiflados que se deleitan en tales comportamientos son histricos
reprimidos asociando sus fantasas masturbatorias, o bien cristoides posando como Satanistas para poder ser
convertidos y poder salir bajo palabra. Los Grupos Organizados no parece que puedan hallarse, debido a
su secreto. Ni tampoco pueden hallarse los cuerpos de sus vctimas de sacrificios. Pero vaya que lo
intentan oh, vaya que lo intentan. Incluso ha aparecido una nueva profesin, el especialista en la
investigacin de lo Satnico y lo Oculto, lo que en verdad no es ms que un nuevo y bonito nombre para
otro predicador de fuego y azufre. Cualquiera puede establecerse de la manera como lo hacen estos
expertos, aunque por supuesto, resultar ms efectivo si un iimbcil inseguro tiene delante de su nombre
unas cuantas cartas que prueben que es un mentiroso acreditado y autorizado.

El miedo al Satanismo es una buena manera de sazonar una vida que de otra manera sera improductiva. Si
no pueden sentirse importantes, por lo menos pueden sentirse rectos, honrados y justos en su cruzada
cobarde contra su diablico enemigo. Al llevar el Satanismo a millones de personas, los elementos ms
estridentes y sin sentido de las ruinas del Cristianismo muestran su verdadero rostro. Son lo peor que la
religin tradicional pueda producir. Ya es hora de ajustar cuentas. stos restos de prodedumbre cristiana, han
intentado forzarnos a asumir una posicin defensiva, cuando nuestra posicin es exigir explicaciones y
respuestas a su comportamiento irracional. Las travesuras de quienes intentan tenderle una trampa al
Satanismo slo consiguen oscurecer an ms las cualidades redentoras formadas por los dos mil aos de la
aventura Cristiana. No han tenido xito en darle un mal nombre al Satanismo, al contrario, es al Cristianismo
a quien manchan. No acosamos nios ni sacrificamos animales. Pero ya est abierta la temporada para
estas lacras que nos acusan de hacerlo. La tortura sera demasiado dulce para ellos.

Durante siglos, el Satanismo ha sido un tigre de papel, una cortina de humo, un espantapjaros, perpetuado
por los intereses creados del dogma Cristiano. Nunca antes haban surgido Satanistas organizados para
desafiar las flasedades convenientes. Claro, haba Abogados del Diablo Tom Pains, Benjamn Franklin, Shaw,
Twain, London, Wells pero para el Cristianismo representaban una amenaza bien pequea. Pero cuando
tienes miles de chicos aclamando verdaderos smbolos Satnicos y haciendo el signo de los cuernos sa s
que es una verdadera amenaza! Cuando un libro escrito por un Satanista, para Satanistas, es ledo,
traducido, y reledo por millones de personas sa s que es una verdadera amenaza! El cretino Cristiano
tiene razn al suponer que el Satanismo es peligroso. Es bastante peligroso, pero no por sus orgas, robo de
nios, mutilaciones de animales y dems fantasas carentes de imaginacin. El Satanismo es peligroso
porque estimula la originalidad por encima de la mentalidad rebaera. Grandes masas de personas que
piensen y acten dentro de un conjunto de opciones prestablecido son ms fciles de controlar. Y explotar.

El Cristianito desesperado cree que el heavy metal es peligroso porque es un blanco conveniente para su
histeria. Es muy fcil distinguir a Black Sabbath, Mtley Cre, Twisted Sister y dems comentarios estpidos,
pero qu hay de la msica Satnica de Liszt, Wagner, Saint-Sans, Beethoven, Mussorgsky, Paganini,
Mendelssohn? Tal vez comienzen a pegar etiquetas advirtiendo sobre el contenido de los trabajos musicales
de Cole Porter, Rogers y Hammerstein, Jerome Kern e Irving Berlin, cuyo tema Stay down Here Where You
Belong [Qudate aqu abajo, donde perteneces] nos presenta un Diablo haciendo de buen chico,
proclamando You will find more hae up there than you will down below [Encontrars ms odio all arriba
que el que hallars all abajo] Y qu hay de temas como Get Thee Behind me, Satan (Hzte detrs de m,
Satn) Old Devil Moon, Satan Takes a Holiday (Satn Se Toma Unas Vacaciones), Perfidia,
Temptation, Taboo, y en caso que nos olvidemos, Franklin Laine o Edith Piaf haciendo su versin de la
famosa cancin de Shanklin Jezabel. Canciones que puedes entender, letras que puedes escuchar. Si un
intrprete hiciese una versin nueva de Jezabel o Stay Down Here Where You Belong en un concierto de
rock, podra precipitar una revolucin Satnica.

Debo referirme al miedo de los Satanistas que ven esta nueva Edad Oscura con aprensin y alarma.
Observen nuestra propia influencia pasada y nuestro potencial futuro para puedan reconocer nuestro poder.
Consideren el tiempo al aire destinado a los evanglicos. Uno puede prender la tele a cualquier hora del da o
de la noche y recibir demasiada propaganda Cristiana (es decir, anti-Satnica). A nivel menor se encuentran
los reportes investigativos (anti-Satnicos), ficticias presentaciones drmaticas (anti-Satnicas) cubrimiento
de noticias (anti-Satnicas) y especiales espiritualmente estimulantes (tambin anti-Satnicos). No es
diferente con la prensa y la radio. Mientras ms baja sea la clase social de la audiencia, ms irracional ser la
charlatanera. El Satanismo es utilizado iconogrficamente a guisa de anzuelo con una regularidad casi
recetada, como si se tratase de una foto de Marilyn Monroe. Qu pasara si el Satanismo tuviese el mismo
tiempo en los medios de comunicacin del que gozan nuestros detractores? O siquiera una fraccin del
mismo? Cuntas veces he visto mi propia imagen utilizada como introduccin a un segmento de televisin o
un artculo que no tiene semejanza alguna con los conceptos que he expuesto. Para poder absorber el
Satanismo en su forma ms pura, uno ha de zambullirse literalmente en La Biblia Satnica. La mayor
amenaza del Satanismo es cuando se conoce la verdad de ste. Si un programa Satnico de TV saliera al aire
con cierta regularidad, limpiara los evangelistas bocones de la noche a la maana. Tenemos un poder tan
temible que nisiquiera se le da la palabra.

S, el poder est en nuestras manos. Somos, ms que nunca, los acusadores. Recuerden, nuestra posicin,
nuestro papel es servir de tribunal para quienes de manera pretenciosa juegan a ser nuestra nmesis. El slo
pensamiento de responder a sus acusaciones, defender nuestra posicin, ha de convertirse en un absurdo.
Pongmoslos a prueba. Interroguemos. Demandemos los porqus de su estpida histeria. Debemos combatir
la sinrazn con intensidad inquisitorial. Y dmosles la ridiculez que se merecen. Somos lo que sus viejos
maestros no les anticiparon. No hay nada en sus cuadernos que pueda enfrentar a demonios de verdad que
no sucumben a destierros msticos.

Cmo Ser Dios o el Diablo

Aqullos con la ilusin de omnipotencia deben considerar los requisitos previos para la deificacion. Si
realmente tiene los medios para convertirse en un ser ms elevado, aqu hay algunas pautas utiles.

1. No te hagas publicidad Simplemente permite que tu presencia se sepa. Nunca, bajo ninguna
condicion, andes proclamndote como el Diablo. Otros deben reconocerte como tal. La razn por la que el
Dios de los Cristianos --la ficcin conocida como Cristo-- no hace apariciones regulares en conciertos,
firmando libros, en fiestas o BBQ 's en traspatios es porque l no tiene que hacerlo. Hay seguidores
suficientes que anunciarn su existencia por l, no mencionar nada probando el conocimiento personal. Si
eres un diablo de primer orden, otros querrn hacer la publicidad por ti (asi lo quieras o no).

2. Nunca seas evidente s siempre misterioso y enigmtico. Recuerda: el hombre sigue sus dioses, y los
dioses nunca son evidentes. Nunca has sabido de un Dios que quiera ser uno de la muchedumbre. Este es el
por qu se ha dicho que "El Seor trabaja de maneras misteriosas." O si no. por qu a una catstrofe
inesperada se le llama "un acto de Dios?."

3. Debes ser creativo Toma tu inspiracin de las fuentes ms srdidas si necesario, pero nunca imites.
Los artistas que copian o plagian no pueden proclamarse divinidades por falta de originalidad o creatividad
para proponer ideas frescas, y ni hablemos de nuevos mundos.

4. Debes tener estilo Clase. S reservado. Muestra algo de moderacin. Si no puedes ser decoroso y
amable respecto a otras personas, cmo podras mantener el orden y mando?

5. El sentido del humor es un imperativo un dios que no pueda rerse de l mismo o tenga algun
desahogo cmico es un Jehovah embotado y definitivamente no-satnico.

6. Manten siempre algo de duda, incluso sobre ti mismo El mundo est lleno de megalomanacos
que estan arrogantemente seguros de su propia omnipotencia. Una pizca de duda de uno mismo en la tarea
de ser dios se aade algo de auto-conocimiento que le falta a la mayora de mortales, que lleva a nuestro
prximo decreto.
7. S consciente de tu propia mortalidad Entiende que los dioses han sido proclamados muertos
muchas veces a lo largo de la historia. Este es el por qu tenemos Valhallas y Avalons y tierras como Nod, al
este del Edn.

8. Debes ser lo suficientemente perceptivos para ver las cosas como realmente son no como
podras haber sido enseado por otros que existen para aprovecharse de tu ignorancia. An para entender
mejor la forma de ser del hombre y tratar con l, debes poder ser consciente de lo que realmente est
pasando y ver las cosas a travs de sus ojos. En otras palabras, aprende a ser tonto si te es ms til.

9. S misericordioso, sobre todo cuando estes contento pero cruel si estas enfadado, cabreado. Si
realmente manejas algn poder, las personas comprendern los beneficios obtenidos contribuyendo a tu
felicidad, o el mal rato que pueden pasar hacindote cabrear.

No Todos los Vampiros Chupan Sangre!

EL Satanismo representa responsabilidad para el responsable, en lugar de preocuparse por vampiros


psquicos. Mucha gente que anda por el mundo practica el fino arte de hacer que otros se sientan
responsables y hasta en deuda con ellos sin causa alguna. El Satanismo reconoce a estas alimaas por lo que
son realmente. Los vampiros psquicos son personas que privan a otros de su energa vital. Este tipo de
persona puede hallarse en todos los niveles de la sociedad. No sirven para nada til en nuestras vidas, y no
son ni objetos de amor ni amigos verdaderos. Sin embargo, nos sentimos responsables por el vampiro
psquico sin saber por qu.

Si crees que puedes ser la vctima de tal persona, hay unas cuantas reglas muy sencillas que te ayudarn a
tomar una decisin. Hay una persona que llames o visites frecuentemente aunque realmente no quieras
hacerlo porque sabes que te sentirs culpable si no lo haces? O bien, te encuentras haciendo favores
constantemete para alguien que no te lo pide de frente, sino que te lo insina? La mayora de las veces el
vampiro psquico utilizar psicologa inversa diciendo "Oh, no podra pedirte que hicieras esto" y t, en
respuesta, insistirs en hacerlo. El vampiro psquico nunca pide algo de t. Eso sera demasiado osado y
presuntuoso. Simplemente dejan que sus deseos sean conocidos de maneras sutiles que evitarn que se les
considere una plaga. Ellos nunca pensaran en imponerte algo" y siempre estarn felices y dispuestos a
aceptar voluntariamente lo que les des, sin la menor queja aparentemente!

Sus pecados no son de hecho, sino de omisin. No es lo que dicen, sino lo que no dicen, lo que hace que te
sientas responsable por ellos. Son muy cuidadosos como para hacerte una exigencia, porque saben que te
ofendera, y tendras una razn tangible y legtima para negrselas. Un gran porcentaje de estas personas
tienen "atributos" especiales que hacen que el depender de ti sea ms factible y mucho ms efectivo.
Muchos vampiros psquicos son invlidos (o fingen serlo) o estn "mental o emocionalmente trastornados".
Otros pueden fingir ignorancia o incompetencia para que t, por lstima o la mayora de las veces, por
desesperacin hagas las cosas por ellos. Una manera tradicional de desterrar un demonio o un elemental
es reconocerlo por lo que es, y exorcizarlo. El reconocer estos demonios contemporneos y sus mtodos, es
el nico antdoto para el efecto devastador que poseen sobre ti.

La mayora de las personas aceptan estos individuos pasivamente viciosos en su valor nominal solo porque
nunca les han sido sealadas sus maniobras insidiosas. Se limitan a aceptar estas "pobres almas" por ser
menos afortunadas que ellos, y sienten que deben ayudarlos de cualquier manera posible. Es un sentido
equvoco de la responsabilidad (o un sentimiento infundado de culpa) el que nutre al "altrusmo" del cual se
alimentan tales parsitos! Al vampiro psquico se le permite existir porque escoge inteligentemente como
vctimas a personas concientes y responsables personas con gran dedicacin a sus "obligaciones morales".
En algunos casos somos "vampirizados" por grupos de personas, al igual que por individuos. Toda
organizacin que se dedique a recaudar fondos, sea sta una fundacin de caridad, un consejo de comunidad
o asociacin religiosa o fraternal, etc, seleccionan cuidadosamente a una persona que sea hbil en hacer
sentir culpable a otros. El trabajo de esta persona es el de intimidarnos para que primero abramos nuesros
corazones, y luego nuestra cartera, a quienes se van a beneficiar de su "buena voluntad" sin mencionar
que en muchos casos, no donan su tiempo desinteresadamente, sino que estn recibiendo un jugoso salario
por su "noble accin". Son maestros en jugar con la compasin de la gente responsable. Cuan a menudo
vemos nios pequeos que han sido enviados por estos Fagnes santurrones para extraer sin dolor
donaciones de la gente de buen corazn. Quin puede resistirse al encanto y la inocencia de un nio?
Estas son, obviamente, personas que no son felices a menos que estn dando, pero la mayora de nosotros
no encaja en sta categora. Desafortunadamente, la mayora de las veces estamos haciendo cosas que la
verdad no sentimos que se necesite que hagamos. Una persona consciente halla muy difcil el decidir entre la
caridad volntaria y la obligada. Querr hacer lo que sea ms justo y correcto, y lo ms seguro es que halle
desconcertante el hecho de tratar de decidir a quin debera ayudar y qu cantidad de ayuda se espera de l
legtimamente Cada persona debe decidir por s misma cules son sus obligaciones para con sus amigos,
familia y comunidad respectivas. Antes de donar tiempo y dinero a personas fuera de su crculo familiar y de
amigos, debe decidir cunto puede, sin privar de algo a sus seres queridos. Al considerar todo sto, debe de
asegurarse que se incluir a s mismo entre sus seres queridos. Debe evaluar cuidadosamente la validez de
la peticin que se le hace, y la personalidad o motivos de quien le hace dicha peticin.

Para una persona resulta extremadamente difcil aprender a decir "no" cuando toda su vida ha dicho "s".
Pero a menos que quiera que se aprovechen de l constantemente, tiene que aprender a decir "no" cuando
las circunstancias lo justifiquen. Si se los permites, los vampiros psquicos se infiltrarn en tu vida
gradualmente hasta que ya no tengas privacidad y tu constante preocupacin por ellos te ir dejando sin
ambicin alguna. Un vampiro psquico seleccionar siempre a una persona que est relativamente
satisfecha con su vida una persona que est felizmente casada, satisfecha con su trabajo, y que por lo
general est bien adaptada al mundo que le rodea para alimentarse de ella. El slo hecho que un vampiro
psquico escoge a una persona feliz para hacerla su vctima demuestra que a l le faltan todas las cosas que
tiene la otra persona; har todo lo que pueda para provocar problemas y discordia entre su vctima y las
personas a quienes ms estima.

Por lo tanto, ten cuidado de cualquier persona que parezca no tener amigos de verdad y sin inters aparente
en la vida (excepto t). Lo ms seguro es que te diga que es muy selectivo con sus amistades, o que no hace
amigos fcilmente debido a que sus parmetros son muy altos a la hora de escoger amigos. (Para conseguir
y conservar amigos, uno debe estar dispuesto a dar algo de s mismo cosa que el vampiro psquico es
incapaz de hacer). Pero se apresurar a aadir que t llenas todos los requisitos y que verdaderamente eres
una sobresaliente excepcin sobre todo el gnero humano que t eres uno de los pocos que de son dignos
de su amistad. A menos que confundas amor desesperado (que es una cosa bastante egosta) con
vampirismo psquico, hay que aclarar la enorme diferencia entre ambos. La nica manera de determinar si
ests siendo vampirizado es sopesar lo que le das a esa persona, y compararlo con lo que esa persona te da
a cambio.

A veces puede que te irriten las obligaciones que te impone un ser querido, un amigo cercano, o hasta tu
jefe. Pero antes de que los consideres vampiros psquicos, debes preguntarte a ti mismo "Qu obtengo a
cambio?" Si tu pareja insiste en que la llames con frecuencia, y le pides que tenga en cuenta el tiempo que
pasa lejos de ti, has de saber que esa es una situacin de "toma y daca". O si un amigo tiene la costumbre de
llamarte a pedirte favores en los momentos ms inoportunos, pero igualmente dependes de ellos para dar
prioridad a tus necesidades ms inmediatas, considralo como un intercambio favorable. Si tu jefe te pide
que hagas un poco ms de lo que normalmente se espera que hagas, pero en el futuro ignorar una tardanza
ocasional o te dar tiempo libre cuando lo necesites, seguramente no tienes razn alguna para quejarte ni
necesitas sentir que se est aprovechando de ti.

Sin embargo, estars siendo vampirizado si te llaman incesantemente o esperan que hagas algn favor por
alguien que, cuando necesites un favor, siempre resulta tener "otras ocupaciones ms importantes".
Muchos vampiros psquicos te darn cosas materiales con el propsito expreso de hacerte sentir que les
debes algo a cambio, y de esta forma te atan a ellos. La diferencia entre tu dar, y el de ellos, es que tu forma
de pagarles a cambio siempre ha de ser algo no-material. Quieren que te sientas obligado hacia ellos,
estaran muy decepcionados y hasta resentidos si intentases compensarles con cosas materiales. En esencia,
les habrs "vendido tu alma" y al no recordrtelo, te recordarn constantemente que ests en deuda con
ellos.

Siendo puramente Satnico, la nica manera de tratar con un vampiro psquico es "hacerte el tonto" y actuar
como si fueran altruistas genuinos, y que realmente no esperan nada a cambio. Ensales una leccin al
aceptar gentilmente lo que te dan, agradecindoles lo suficiente como para que se entere todo el mundo, y
luego te vas! De esta mmanera saldrs victorioso. Qu podrn decir? Y cuando, inevitablemente, se espere
de t que retribuyas su "generosidad" (aqu viene lo difcil!) dices "NO" pero, una vez ms, hzlo
amablemente! Cuando sientan que ests escapando de sus garras, pasarn dos cosas: Primero, actuarn
"destrozados", esperando que tu antiguo sentimiento del deber y de compasin y de deber aflore
nuevamente, y cuando (y si) nada sucediese, mostrarn su verdadera identidad y se mostrarn furiosos y
vengativos.

Una vez que los tengas en ste punto, podrs hacer el papel de la parte "ofendida". Despus de todo, no has
hecho nada malo simplemente tenas "otras obligaciones ms urgentes" en el momento, y ya que no se
esperaba nada a cambio de su obsequio, no debera haber resentimiento de parte de ellos. Por lo general, el
vampiro psquico se dar cuenta que sus mtodos han sido descubiertos y no presionar la situacin. No
seguir desperdiciando su valioso tiempo contigo, sino que se mover hacia la siguiente vctima indefensa.
Sin embargo, hay momentos en los que el vampiro psquico no soltar su presa tan fcilmente, y har todo lo
que est a su alcance para atormentarte. Para sto tendrn mucho tiempo disponible, ya que una vez
rechazados, dejarn todo a un lado (es decir, lo poco que tengan) para dedicar cada momento de vigilia a
planear la venganza a la que creen tener derecho. Por esta razn, lo mejor es, primero que todo, evitar una
relacin con este tipo de personas. Su "adulacin" y dependencia de ti puede, al principio, ser muy
halagadora, y sus obsequios materiales muy atractivos, pero una y otra vez terminars pagando un precio
bastante alto por ellos. No desperdicies tu tiempo con personas que terminan destuyndote; en vez de ello
concntrate en quienes apreciarn tu responsabilidad hacia ellos y, de la misma manera, ellos hacia ti. Y si
eres un vampiro psquico atiende este consejo! Cudate del Satanista est pronto y dispuesto a clavar
gustoso la estaca proverbial en tu corazn!

Mi Oscuro, Satnico Amor

Magistra Peggy Nadramia

Veo una puerta, y quiero pintarla de negro. Soy de las cosas que en la noche hace "bump!" Nac Satanista.
No puedes clavarme a ninguna pared; de hecho, arrancara sos clavos y te los arrojara de vuelta. Dime
cun negativa soy, dime cun llena de odio estoy. No slo eres estpido ests equivocado. Drcula amaba
a sus novias. El Dr. Frankestein amaba a su criatura. Mi amor satnico arde ferozmente; es perfecto y sin
compromisos. Primera y necesariamente, me amo a m misma. Soy mi propio Dios, despus de todo, y no
tengo ningn Dios ante m. Soy lo ms importante en mi mente. Siempre me traigo flores. Algunas veces me
doy cuenta que pude haber hecho algo mejor; a veces cometo errores. Es maravilloso cmo aprendo de stas
cosas; es excitante tener una oportunidad para ser un mejor Yo. An cuando me niego algo a m mismo, sin
gratificacin alguna, siempre es para disfrutar de algo an ms satisfactorio y que valga ms la pena. Por
esto odio de forma tan pura e irrevocablemente cualquier cosa que sea un desperdico de mi tiempo, energa
y atencin.

Junto conMigo, amo a Aquel Que No Es Yo, es decir, mi esposo. El es, en cierta forma, la conciencia en la cual
veo un maravilloso reflejo de mi propio Dios, de m misma. Su amor por m lo califica con el mejor de los
gustos y la mejor capacidad para discernir, despus de todo; obviamente sabe qu es lo mejor para l. Mis
clulas responden a sus feromonas, y estar alrededor de l, me proporciona un elevado sentimiento de
felicidad y bienestar. La forma de su rostro es la visin ms querida para m en ste mundo. El es mi mentor,
mi maestro, mi mejor amigo. He puesto mi entera confianza en l, y la acepta slo como puede hacerlo un
hombre de verdad. Sus esperanzas, sueos, metas son tambin los mos, y por esto odio cualquier cosa que
lo angustie o se interponga en su camino. Este odio, es tambin negro y puro, y como la plvora, puede arder
tan brillante y ferozmente como mi amor. Despus, amo a mi tribu, mis allegados, aquellos que son como yo.
Pueden ser amigos o familia, pero en mi corazn son mi tribu, y la Llama Negra arde en su interior. Iluminan
mis das y me alegran con sus logros y sus xitos; hacen del mundo un lugar ms interesante para vivir, y
slo un Satanista sabe lo que vale se don. A veces estn lo suficientemente cerca para compartir calor, o
alimento, o simplemente compaa; a veces estn lejos, con su voz en la lnea telefnica, o sus palabras
sobre una hoja de papel. Pero siempre estn aqu, parte de m, mi gente. No puedo sentir indiferencia hacia
los que afligen a mi tribu. Aquel que los ataca Me ataca; el que pone obstculos en su camino se gana mi ira,
mi enemistad, mi odio.

Como una Satanista por naturaleza, estoy felizmente libre del prejuicio Judeo-Cristiano-Islmico contra los
animales no-hu- manos y as es como nunca he dudado que lo que siento y he sentido por mis mascotas es
pura y simplemenete amor. Las amo ms de lo que amo a muchas personas; valoro sus vidas mucho ms. La
Llama Oscura de Satan arde oscura y suave en los animales, en su forma ms oscura y pura. Me erizo y
estremezco ante las leyes que otorgan a nios destructivos, indeseados y horribles ms derechos que los que
tiene mi perra. Ella es mi propiedad, y slo yo puedo protegerla como tal. Un producto de miles de
generaciones de procrear para domesticarlos, para compatibilidad con los humanos, no est un pelo alejada
de su instinto salvaje. As como aprecio su vida, igualmente desencadeno mi odio en aquellos que sean
crueles con ella. Les pelo mis colmillos. Amo todo lo que me pertenezca, todas mis cosas. Amo mis libros, mi
msica, mi vajilla china, my cafetera, mi impermeable, mi vieja y suave blusa verde. Odio a cualquiera que
robe, destruya o desordene mis cosas, por qu no habra de hacerlo? Qu valor podra darle alguien, que
excediera el que le tengo a mi mug, a mi perfecta bolsa de cuero? En contingencia con todo esto, amo al
mundo. Es tan bello, un lugar perfecto para mi Dios, es decir, Yo. Amo las montaas, el mar, los acres de
rboles sin una sola casa, la hileras de casas antiguas y encantadoras, los museos, la niebla, mi delicioso
alimento, las tardes apacibles, las noches estrelladas. Si tan slo no hubieran todos stos bastardos anti-vida
que quieren joderlo todo, que se odian tanto a s mismos que tienen que destruir la fuente de su propia
sustancia. Los odio. Slo en las profundidades de la Llama Negra en mi corazn se puede saber cunto los
odio y lo que le han hecho al mundo, estos quemadores de libros, stos abusadores de nios, sta gente que,
como Charlie dijo, matan cosas que son mejores que ellos. Cuando preguntan por qu odiamos a los
Cristianos, podran entender la respuesta a menos que amen como amamos, amar con ste oscuro y
Satnico amor de la vida y del ser?

Los atributos de Satn son los atributos del satanista.

Estos atributos que identifican al satanismo, tanto en sus legiones infernales como terrenales, son cualidades
de carcter que poseemos en forma innata, y si bien pueden desarrollarse y madurarse con el paso del
tiempo, difcilmente puedan adquirirse o aprenderse cuando no se poseen previamente. Los satanistas no
hacemos distincin de raza, sexo, abolengo ni ninguna otra cualidad carente de mrito personal, sino que por
el contrario, valoramos a las personas por sus logros y basndonos en stos identificamos aquellos atributos
que consideramos virtuosos.

Egosmo Reconocemos al egosmo como el motor que impulsa el progreso. El excesivo aprecio que tenemos
hacia nosotros mismos y que nos hace atender desmedidamente el inters propio, es nuestro principal
atributo y cuna de todos los restantes. Para complementar esto podemos decir que ninguno de los instintos
que impulsan nuestras acciones es altruista. El altruismo es una forma de corrupcin de la naturaleza
humana, promotora del parasitismo, contra la cual nos rebelamos y rechazamos por completo.

Crueldad El satanista es cruel, cruel como la naturaleza misma, donde el grande se come al chico, el fuerte
explota al dbil y los condenados a perecer dejan su espacio a los ms aptos. La crueldad es un
comportamiento inherente a la naturaleza, tanto a la humana como a la animal, y si bien ingenuamente
podemos decir que una sociedad civilizada puede prescindir de tal comportamiento, quien desee sacar
ventaja de su entorno debe estar al acecho de cuanta oportunidad se le presente, sabiendo que para obtener
alguna cosa, se debe sacrificar alguna otra. Dems est agregar que no sentimos compasin por nada ni por
nadie, ni esperamos que nadie la sienta por nosotros, ya que comprendemos que cualquier desgracia, ajena
o propia, que pudiera ocurrir es producto de una serie de sucesos previos de los cuales debe
responsabilizarse el damnificado en primer lugar, cuando menos por haberse expuesto.

Autocomplacencia Exentos de quimeras espirituales con las que desperdiciar nuestro preciado tiempo, los
satanistas buscamos incesantemente todo tipo de gratificaciones fsicas, mentales, emocionales o materiales
con las cuales complacer nuestro ego. Para nosotros, eso es lo ms saludable. La autocomplacecia consiste
en responder los llamados de nuestros instintos a los cuales nunca debemos dejar de atender, ya que, como
toda criatura sobre la tierra, somos y nos comportamos como stos nos dicten. Adems, es simple, siendo
todos fuertes, bellos e inteligente como efectivamente somos a qu otra cosa podramos dedicarnos?

Individualismo Los satanistas obramos segn el propio criterio en lugar de seguir al colectivo. Por esta
razn comprendemos que las bases para construir nuestros dogmas no las hallaremos en las palabras de
ningn gur, sino que debemos elaborarlas nosotros mismos. Cada uno de nosotros tenemos diferentes
ideas, opiniones y conceptos sobre los temas que nos conciernen. Incluso en lo referente al satanismo,
aunque todos aceptamos como vlidos ciertos aspectos generales, sigue habiendo cuestiones que son y
sern tema de debate.

Autosuficiencia Bastarse a s mismo es el principal requisito de la libertad, el que nos hace dueos de
nuestro tiempo, nuestros errores y nuestros aciertos. Pero cabe aclarar que ni el individualismo ni la
autosuficiencia implican marginalidad o desprecio por la vida social, por el contrario, todo aquello que
nuestras virtudes persiguen se encuentra naturalmente implcito en las relaciones humanas.
Razn La razn desplaza a la moral volvindola una carga innecesaria de la que podemos prescindir y
permitindonos moldear nuestros impulsos en escenarios tericos para testear sus resultados y evitar de
este modo cometer acciones estpidas. Pero por otra parte, se trata de un arma de doble filo que puede
volverse en nuestra contra inventando ingeniosas justificaciones a nuestras estupideces en lugar de
prevenirlas.

Visin Dado que no podemos controlar lo que no entendemos, la comprensin inmediata y directa de lo que
ocurre a nuestro alrededor es la virtud que nos permite desenvolvernos en cualquier entorno e incluso
adelantarnos a los hechos.

Rebelda Constantemente todo el mundo intenta ganar terreno a su alrededor, pero nosotros preferimos
evitar que esto suceda a costa nuestra. Opuesta al conformismo gregario, esta virtud se refiere a no dar el
brazo a torcer e intentar revertir aquellas situaciones que nos sean desfavorables en bsqueda de la propia
conveniencia.

Tolerancia Todos somos dictadores en nuestros dominios, donde somos soberanos y donde tal actitud es
vlida, pero en territorio abierto donde se cruzan diferentes individuos dotados de armas con las cuales
hacer valer sus derechos y libertades, la tolerancia constituye la virtud que nos permitir relacionarnos con
nuestros pares y salir ilesos de ello. Y aunque menos virtuosa que otras, quizs sea la virtud ms difcil de
alcanzar para quienes ya posean todas las restantes, dado que esta, a excepcin de las dems, no se refiere
a una cualidad innata.

Glamour El atractivo, encanto o poder de seduccin es un arma con la que podemos, como putas, sacar
provecho en todos los campos de las relaciones interpersonales. Incluso nos ser til en aquellos escenarios
donde no tengamos ninguna otra herramienta de la cual valernos para obtener las respuesta que esperamos
de los dems o posicionarnos donde queremos estar.

Espritu crtico El espritu crtico es aquello que nos asegura que nuestras opiniones son realmente nuestras
y no una simple consecuencia de la programacin social. Por eso decimos que antes de aceptar una premisa
o llegar a una afirmacin es preciso cuestionarlo todo, incluso los axiomas, para as desterrar por completo
cualquier fantasma de la influencia moral que pudiera ensuciar nuestro juicio. El mundo astral, o plano astral
como se le denomina a veces, es un lugar importante para que lo conozcan los magos y los brujos. Se lo
conceptualiza como un mundo invisible que corre paralelo al nuestro y lo interpenetra, pero sigue sin ser
visto en nuestros estados normales de conciencia. En este plano todos los pensamientos, deidades, espritus
y vidas mgicas esperan ser llamados al mundo de lo manifiesto. En el plano astral puede realizarse todo
tipo de magia y ritual con gran eficacia, pues es all adonde deben ir sus energas antes de manifestarse.
Mientras permanece all, puede encontrar un lugar probable para trazar un crculo y trabajar un hechizo, o
tambin puede viajar hacia otros lugares para trabajar la magia astral, por ejemplo, aparecindose en cuerpo
astral junto a la cama de un amigo enfermo que le ha pedido ayuda para curarse.

La proyeccin astral se define mejor como el arte de enviar conciencia a voluntad hacia un lugar fuera del
cuerpo fsico. Aunque esta proyeccin en ltima instancia permanece en la mente, y de esta manera es
sinnimo del trmino "lugar interior", no deja de ser un lugar real poblado por seres muy reales y que
contiene fenmenos muy reales. Este es el mundo donde deben tomar forma todos nuestros pensamientos y
sueos antes de que podamos llevarlos al plano fsico a travs de la magia. Tambin es el hogar de los
poderes elementales y de los espritus que habitan en ellos. Las personas que se hallan en un estado
proyectado tienen realmente una parte de s mismas "fuera de all" en alguna parte, aunque sta sea una
proyeccin de la conciencia, no del alma. Algunas personas psquicamente sensibles han sido capaces de ver
a esos viajeros astrales, incluso han regresado magullados. Tomo este ltimo ejemplo como prueba del poder
de la mente para afectar en el nivel fsico lo que se ve en el mental. Magia en accin!

La magia astral se considera habitualmente como una habilidad avanzada, aunque la simple proyeccin en el
plano astral no suele serlo.Este es un concepto terriblemente confuso para las personas que tratan de
aprender a proyectar y no lo consiguen. El control pleno de la proyeccin astral requiere esfuerzos repetidos,
ms que cualquier otra habilidad que aprenda.

LISTA DE HERRAMIENTAS:
Tierra:
Disco, bloque de madera tallado (denominado a veces pentculo o utilizado como base para su smbolo),
martillo, piedras, arcilla, cuenco de barro, sal, arena, hacha de doble cabeza, escudo, rueda, collar, maza,
races, tambor, bronce, arco, pieles o pellejos de animales, mazo.

Agua:
Taza, cliz, caldero, cuerno vaciado, cuenco, jarra, copa, anillo, barril, tridente, cualquier lquido fro, tonel de
vino, plata, escudo convexo, tetero, conchas, hoz.

Fuego:
Vela, hogar de chimenea u horno, athams/espadas (o cualquier hoja de metal forjada con fuego), vara, hierro,
piedras rojas o naranjas, pica, claymor, cerillas, pedernal, cenizas, antorcha, pulsera, disco solar (cruz
equiltera dentro de un crculo), escoba, oro, lanza, lazo, ltigo, fusta.

Aire:
Palo, tridente, estaca, athams/espadas, vara, pluma, incienso, onda, claymor, pica, hacha de doble cabeza,
daga/pual, lanza, jabalina, pendientes, escoba, instrumentos de viento, ltigo, fusta, pincho, cuerno de
carnero, quemador de incienso, abrecartas, lpiz/bolgrafo, lazo, abanico, pipa, cobre, flecha. Los nombres
de algunas herramientas, incluso las que se usan habitualmente, pueden generar cierta confusin entre los
nuevos brujos. Es muy importante comprender sus funciones y su simbolismo. Hay cinco en particular que
necesitan ser explicadas ms ampliamente: el atham, la escoba, la hoz, el cliz y la vara.

ATHAME:
El atham es una hoja de doble filo que nunca se usa para cortar superficies fsicas. Tradicionalmente tiene un
mango de madera pintado de negro, aunque muchos brujos prefieren decorar la madera natural a su gusto
con pinturas, tallas o marcas de fuego. Son fciles de conseguir, ya que el mercado est inundado por todo
tipo de athams decorativos, algunos con finos trabajos de artesana realizadas por paganos en pocas
astrolgicas favorables. Para conseguirlos puede remitirse a algunas publicaciones Wicca/paganas. El atham
ha sido tradicionalmente considerado una herramiento de aire, pero en algunas tradiciones est asociado al
fuego. Su funcin es la de dirigir la energa, especialmente la del elemento con el que est vinculado.
Tambin simboliza el principio masculino de la creacin durante la celebracin ceremonial del Gran Rito, que
conmemora el enlace sagrado entre el Dios y la Diosa. Para algunas brujas, el atham es su herramienta ms
valiosa, por lo que la utilizan para realizar una gran variedad de acciones ceremoniales y mgicas, como la
bendicin de los vinos rituales, atraer las energas divinas para los ritos de evocacin/invocacin, dirigir todas
las energas mgicas de la persona o trazar el crculo sagrado.
El atham puede cargarse con energas mgicas que sern utilizadas cuando sean necesarias. Los mitos y
leyendas de los hroes y deidades del Oeste europeo ilustran con frecuencia el uso de esta herramienta
mgica. Uno de los ejemplos ms conocidos puede encontrarse en las leyendas del ciclo artrico. La clebre
espada Excalibur est cargada con el poder que permitir a Arturo gobernar su reino. Este slo llega a ser rey
cuando consigue extraer la espada mgica de su amplia base de piedra, que representa el principio creativo
femenino (esto es, la Madre Tierra).

ESCOBA:
Es la conocida habitualmente como "escoba de las brujas", que combina los aspectos creativos masculino y
femenino. El palo de este instrumento simboliza el falo, mientras que las cerdas representan el monte de
Venus, que guarda en su interior la abertura de los rganos reproductores femeninos. La escoba tiene una
dilatada historia como herramienta mgica, especialmente en los conjuros de fertilidad. Eran utilizadas por
las mujeres que, subidas a ellas como a caballos de madera, invocaban el crecimiento sobre los campos
recin plantados; de ah procede la tpica imagen de las brujas de Halloween volando en sus escobas.
Asimismo, mientras se marcaba a los animales con el fuego ritual, eran golpeados con escobas para
favorecer la reproduccin del ganado. Su simbolismo sexual tambin las convierte en un instrumento natural
para sellar los ritos matrimoniales. La imagen de los miembros de una pareja pagana "saltando sobre una
escoba" tras intercambiar sus votos conyugales es muy conocido incluso en las culturas ms convencionales.
Tradicionalmente, las escobas se han colocado debajo de las camas con fines mgicos para pedir tanto
proteccin como fertilidad, y han permanecido cerca de los hogares y las puertas como medida de amparo y
salvaguardia. Asimismo, dos escobas cruzadas impiden a los espritus y personas no deseados penetrar en el
rea que protegen. Las escobas tambin se han utilizado para alejar las energas negativas o terrenales de
una zona sagrada, as como para, una vez creado el crculo protector, atraer las energas positivas hacia el
interior de la casa. En la Irlanda del siglo XVII, una mujer llamada Alice Kyteler fu condenada por bruja
porque un vecino la vi de noche barriendo la puerta de su casa mientras entonaba un hechizo para atraer la
prosperidad a su hogar. Si quiere utilizar una escoba para sus rituales mgicos, consiga una que sea de su
agrado y sela slo para ese cometido. No escoja la de barrer la casa; una escoba ritual no debe usarse en
ese mundanal sentido, ya que correra el riesgo de perder todos los poderes mgicos que haya acomulado en
ella. Si alguna vez la utiliza para barrer el suelo de su cocina, debe ser como parte de sus actividades
mgicas.

HOZ:
La hoz ha sido una herramienta muy popular en las tradiciones mgicas gardneriana e inglesa, pero es poco
conocido en muchas culturas del norte de Amrica. Consta de un mango blanco y una hoja curvada que le d
la apariencia de las hoces convencionales pero en formato pequeo. Se emplea bsicamente para recolectar
hierbas y plantas mgicas, pero en ocasiones se utiliza en rituales lunares. Su hoja curvada es un smbolo de
las fases creciente y menguante de la Luna, por lo que est considerada como un instrumento de energa
femenina. Se suelen utilizar en una ceremonia conocida como "Invocacin de la Luna", en la cual se invoca a
la Diosa lunar para manifestarse en el cuerpo fsico de una bruja, por lo general una sacerdotisa. Con menos
frecuencia se emplean para dirigir las energas en otros rituales lunares.

CALIZ:
El cliz es una copa o vaso con pie, con frecuencia de plata, que est estrechamente asociado con las
energas del agua y de la Diosa. Simboliza arquetpicamente el tero de la Gran Madre del que hemos nacido
todos y al que debemos regresar para esperar nuestro renacimiento. Excavaciones arqueolgicas en la India,
han hallado evidencias de que estos clices ya eran usados en cultos a la Diosa que datan del 7000 a. de C.
En las leyendas del ciclo artrico se puede leer como el rey Arturo y sus caballeros partieron en busca del
santo Grial, el cliz utilizado por Jess durante la Ultima Cena (que era, en realidad, el seder o comida
ceremonial que celebraba la pascua Juda). El cliz ha sido una de las muchas herramientas-imgenes-ritos
del paganismo adoptados por la religin cristiana en la poca en que los Padres de la Iglesia no lograron
erradicar su uso entre la gente del pueblo. El Grial todava es considerado un smbolo de la Diosa, y la
obsesin por encontrarlo puede proceder de una antigua creencia celta segn la cual un rey necesita una
reina, una representante de la Madre Tierra, para legitimar su funcin. En muchas tradiciones celtas, se han
utilizado calderos como sustitutos o complementos de los clices, con idntico simbolismo.

VARA:
Las varas son herramientas a modo de palo que pueden estar hechas con una gran variedad de materiales.
Algunas estn realizadas con ramas de rbol, otras son de plata o cobre, con una piedra o cristal en su
extremo, mientras que otras estn elaboradas con piezas de madera o de desguace y decoradas a gusto del
usuario. Son instrumentos de energa masculina, y han sido considerados tanto de aire como de fuego. Se
utilizan para dirigir las energas y, como el atham, se emplean con un gran nmero de funciones mgicas,
entre ellas el trazado del crculo.
Las varas son smbolos del poder de las brujas para mediar entre los mundos visible e invisible. Reinas y
reyes medievales solan ser retratados portando un cetro, otra especie de vara, como smbolo de su poder y
soberana.
Muchas brujas tienen varias varas. Unas pueden ser de sauce para los rituales lunares, otras de roble para
los de fuego, y otras de manzano para los hechizos amorosos. Los adeptos a una tradicin celta pueden
poseer hasta trece varas diferentes, una para cada mes lunar en su calendario arbreo. Una variante de las
varas es el bculo, una ancestral versin que desempea las mismas funciones simblicas y de la relacin
con los elementos.

Comenzar diciendo lo que NO es ser gtico a mi manera de ver...


El ser gtico no quiere decir que andes por ah blasfemando, diciendo que la Iglesia es basura o diciendo
que adoras a Satn. Ser gtico no quiere decir que te pongas a hacer media idiotez para que todo
mundo te tenga miedo o para que ya nadie se te acerque. El gtico definitivamente NO es una moda, NO
es para asustar, NO es algo en lo que te puedas convertir en cosa de segundos, NO quiere decir que
siempre ests de negro (esto a veces se considera que es parte importante pero no lo es todo). El ser
gtico no es simplemente apariencia, no porque te vistas de negro y te pintes la cara quiere decir que
seas gtico. El ser gtico no quiere decir que seas malo o que andes pateando animales. No quiere decir
que andes por ah creyendo que eres muy sabio y que lo sabes todo. Tampoco es el estar deprimido las
veinticuatro horas de todos los das de tu existencia, digo, yo soy gtico y no por eso ando deprimido o
que si ves a alguien triste va a ser gtico nada ms por eso? Un verdadero gtico no anda por ah
hacindole preguntas estpidas a los dems como: Te parece que soy gtico? Qu necesito para ser
gtico? Soy lo suficiente gtico? Me da lstima (y coraje) que alguien se me acerque a preguntarme
algo as porque, haciendo esa clase de preguntas demuestran que ni siquiera estn seguros de su
identidad.

En cuanto a la historia, hay ciertos datos histricos relacionados con lo que fue el inicio de esta cultura y
hasta donde tengo conocimiento, el movimiento se origin en 1979 en Londres, Gran Bretaa, como
expresin de rebelda contra una sociedad inclinada por los valores "Light". Sus bases provienen del
romanticismo, del existencialismo y de una idealizacin del pasado que busca la introspeccin y el
enriquecimiento de la vida interior. Cuando el punk comenz a decaer y a eso se debe que el gtico
conserve algunos ideales de este otro movimiento. No podra asegurar que se halla originado en ese
entonces puesto que, por ah le que el movimiento tuvo sus inicios entre 1850 y 1860 en Francia con el
auge de la arquitectura gtica; sus inicios vienen sealados por el arco apuntado y la bveda sobre
crucera de ojivas. Fijadas las bases en las catedrales del Norte de Francia (Chartres, Amiens, Reims), el
estilo gtico evolucion hasta llegar, en el siglo XV, al gtico flamgero, que presentaba una progresiva
complicacin en el trazado de los arcos de las aberturas, multiplicacin de los nervios de la bveda
dando lugar a la bveda estrellada, muy empleada en Alemania, y la bveda de abanico, cuyos mejores
ejemplos se conservan en Inglaterra (catedral de Gloucester). Esto ltimo nos hace ver que el gtico no
es nada nuevo ni ninguna clase de moda que surgi de por ah. El gtico se centra ms que nada en el
pensamiento y la razn de cada individuo, la forma de expresin, la creatividad y los ideales de cada
persona que estn relacionados con lo oscuro o con todas esas cosas que por lo general no le agradan a
la gente "normal". Las formas de expresin varan de acuerdo a la persona y las creencias de esta;
algunos ejemplos seran la pintura, la msica (ah! la msica), la literatura, la forma de vestir, la filosofa,
la poesa, etc.; todas estas formas de expresin suelen ser muy profundas. Hablando en cuanto a lo que
es la msica, podra decir que es una de las formas de expresin ms grandes del ser gtico, a mi en lo
personal me encanta lo que es el rock gtico: violines combinados con poderosas guitarras elctricas,
poesa mezclada con vocalizaciones tanto masculinas como femeninas, un toque de drama y melancola
en muchas de las canciones que existen dentro de este gnero. Algunos ejemplos de grupos de este
gnero son: Lacrimosa, Theatre of Tragedy, London After Midnight, After Forever, entre muchos otros; En
la literatura y poesa destacan las obras oscuras de famosos escritores como: Edgar Allan Poe, H. P.
Lovecraft, Anne Rice, Mary Shelly, Ray Bradbury por mencionar slo algunos.

En la vestimenta, podemos decir que no todos los gticos tienen el mismo estilo. Hay quienes usan
prendas de ltex teniendo una apariencia inclinada al punk (no olvidemos que conexin entre ambas
culturas). Otros, gustan de tener un aspecto de vampiro usando capas, gabardinas y ropa propia de la
poca Medieval (por eso del inicio del gtico en aquellas pocas). Otros simplemente cualquier prenda
de colores oscuros, porque sin importar el estilo que elijan, los colores tienden a ser oscuros (negro, azul
marino, rojo, etc.;) ya que se considera parte esencial de la imagen de un gtico y esto ltimo ha
confundido a los que recin se adentran en el movimiento ya que piensan que si no estn las 24 horas
del da los 7 das de la semana de negro, dejan de ser gticos y esto es un error porque, como dije antes,
el gtico no est en la apariencia. Claro, que si tu quieres estar vestido siempre de negro porque te
gusta pues bueno, est bien (cada quin). Ahora otra parte de la apariencia vienen siendo esas pulseras
de picos, cruces invertidas, pentagramas, el famoso ankh y muchas cosas ms; o tambin el uso de
maquillaje para verse plido muerto y sombra para simular las ojeras aunque en lo personal yo no uso
mucho de stas ltimas cosas (excepto unas pulseras que nunca me quito por razones personales) ya
que no lo considero algo necesario, de hecho, no pretendo ofender a nadie pero, se me hace que todas
esas cosas son para llamar la atencin de los dems y que los vean y digan: "Ah ese tipo da miedo" o
cosas as, pero como dije, no pretendo ofender a nadie, cada quin tiene sus ideas. El gtico gusta de
ampliar sus conocimientos y es por esto que, por lo general, poseen una personalidad bastante culta, se
puede conversar con ellos yo dira que, de cualquier cosa. Aunque aqu algo con los que a veces nos
encontramos con gticos que parece que tratan de impresionar con sus conocimientos sacando cosas
que no vienen al caso en conversaciones como para que dejarlo a uno con la boca abierta y que diga:
"Mmmm... este(a) tipo(a) sabe ms que yo, es superior" o algo por el estilo pero bueno, no todos son as
(hago nfasis en esto porque no quiero que haya malentendidos). Otro lado del gtico es que tiene un
punto de vista de las cosas que es algo original...o "raro" como dicen muchas personas, pero dejmoslo
en original. La verdad es que cada gtico que conozco tiene algo especial que otro no tiene, ya saben,
algn detalle curioso que lo caracteriza. Ms que una "moda" (como algunas personas lo llaman), ms
que una forma de pensamiento y ms que un estilo de vida, el gtico es para mi un sentimiento;
imaginar un mundo sin gtico, sera como imaginar un mundo sin odio, sin amor, sin tristeza, sin miedo y
sin nada. Y no lo estoy exagerando ni mucho menos, simplemente as lo siento yo. Cuando se es gtico,
no se lucha por ver quin sabe ms de sus orgenes o de grupos gticos, no es una lucha para ver quin
se ve ms oscuro, porque el gtico no es ninguna competencia de nada, no hay nada que probar a
"gticos superiores" porque no los hay y nunca habrn.