Carta de un venezolano que quiere ser sensato

La rapidez con la que nos acostumbramos a la buena

vida y la lentitud, en ocasiones la imposibilidad, con que
aceptamos la bancarrota, son las pruebas ms
contundentes de la imbecilidad humana. Aforismo del
caos.

Mi propsito no es crear o vislumbrar teora alguna, simplemente mi

pensamiento es invadido por la incertidumbre sustancial de comprender las
angustias actuales en Venezuela, y que proceden precisamente por la falta
de claridad de los problemas que nos aquejan. Sin apresurarme,
permtanme generalizar con lo siguiente: las ganas de echar pa'lante, y de
seguir luchando en este pas, parece que se oscurecen de modo acelerado,
y por qu no, hasta atropellado.

II

Esa oscuridad acelerada y atropellada, que cada uno de nosotros, y estoy

seguro de eso, le tiene un nombre, sea desde el punto de vista religioso,
psicolgico, tico, poltico, econmico, y social, buscando e intentando ser
sensatos en esto llamado realidad, tal como el siguiente aforismo indica: la
realidad no nos ensea nada, pero nos obliga a aprender; sin embargo, por
lo pronto, permtanme denominarlo vida, por supuesto, sin intensiones de
presentar algn debate existencialista como los de Kierkegaard, Jaspers,
Heidegger o Sartre, que en tal caso, podra darse en otro escrito.
III

Esa realidad fundamental es nuestra vida, la de cada cual, y es cada cual

quien tiene que analizar lo siguiente: Qu es la vida? Pues existen
diversas posturas filosficas: un fiel creyente de que la vida puede
entenderse por s misma (Dilthey), y que cada cosa no es ms que un
ingrediente de nuestra vida, y en ella adquiere su sentido, la vida pide
comprensin. Compresin que nos revela que la vida es un modo de
existencia o de sobrevivencia quizs, que no reduce su realidad al momento
presente, no relega a lo irreal el pasado y el futuro, sino que su continuidad
peculiar se mantiene realmente all esa separacin, as como cuando le a
Simmel: Vivimos en una comarca fronteriza, que pertenece tanto al futuro
como al presente, aqu vivimos en macondo, pero la vida es realmente
pasado y futuro, y Solo para la vida es real el tiempo, sencillo, la vida es a
la vez continuidad ilimitada y un yo determinado por sus lmites.
IV

Ahora, ms all de responder dicha pregunta, pensemos por los momentos,

en observar que la vida est perdiendo su leitmotiv, su impulso vital
(Bergson), quedando en un ltimo trmino, y es el siguiente: sobrevivir.
Sobrevivir? S, a qu? y por qu?, simplemente cada uno de nosotros
asoma una (s) posible (s) respuesta (s) ms o menos optimistas que otras,
pero respuestas que a fin de cuentas reflejan la voluntad de vivir
(Schopenhauer).
V

De acuerdo a esas posibles respuestas que reflejan la voluntad de vivir, la

vida humana es siempre la de cada cual, es la vida individual o personal, en
palabras del filsofo espaol Ortega y Gasset, la vida: consiste en que el
yo que cada cual es se encuentra teniendo que existir en una circunstancia
- lo que solemos llamar mundo- sin seguridad de existir en el instante
inmediato, teniendo siempre que estar haciendo algo -material o
mentalmente- para asegurar esa existencia.
 VI

Lo que pienso, quiero, siento y ejecuto es lo que tiene sentido para cada
uno de nosotros, es decir; una renovacin constante de la actitud ante la
vida, entonces cabe la pregunta: Realmente es una renovacin de la
actitud ante la vida?, creo que s, pero precisamente, nuestra inquietud,
molestia, angustia de tantos problemas que nos agobian cada da en tan
extrao y conocido pas.

VII

Ciertamente, la vida no est hecha, hay que hacerla, la vida dice Ortega y
Gasset- es faena potica, porque el hombre tiene que inventar lo que va a
ser. Yo soy un programa vital, un proyecto o esquema que pretendo
realizar y que he tenido que imaginar en vista de las circunstancias.
Ejemplificando un poco, es precisamente ser novelistas de nuestra propia
vida, imaginarnos o inventarnos el personaje que se pretende ser: madre,
padre, hijo, hermano, amigo, compaero, docente, abogado, poltico,
mdico, psiclogo, ingeniero, contador, y el ms catico pero que no deja de
ser interesante, ciudadano.

VIII

Frente a ese proyecto vital se nos presenta una escena muy importante: las
circunstancias, originadas por cierto, por una serie de novelistas y
personajes que todos muy bien conocen, que lograron convertir ese
leitmotiv, ese impulso vital de la vida en un drama repleto de necesidades,
que acontecen sin enmascaramiento alguno de forma absurda. Me gustan
los ejemplos, y creo que a todos, porque nos recuerdan constantemente
cuando nos levantamos a las 5:00am y muchos a las 3:00am, para iniciar
una jornada de trabajo, y tener la etiqueta pegada en la mente:
preocupacin y angustia, aclaro, todava sigo queriendo ser sensato, y
entender que rumbo est tomando mi proyecto vital como el de cada uno de
ustedes.

IX
No deseo seguir malgastando lneas, los ejemplos de la realidad de un
personaje llamado el venezolano (esta es la parte de la carta en la que
todos se identifica y manifiestan un sinfn de emociones), aqu va: largas, o
mejor infinitas colas para comprar algo de comida, para asegurar la
supervivencia individual y grupal, por supuesto las que se puedan en un
escenario de soberana alimentaria, pero no es as, nace la priorizacin de
alimentaria, por qu?, sencillo, o compras un cartn de huevos o un kilo
de pasta, en su defecto, puede que no estn ninguno de los dos, o comes
una arepa en la noche, imposible que sean dos, pero tranquilos, las dietas
siempre son una buena opcin, igual te quitan la vida. Otro ejemplo: no
puedes salir de tu casa, ojo, tampoco es garanta de estar seguro en ella, si
estudias, haces ejercicios, bailas, compartes unos tragos, un jugo, o un
caf, que no creo porque est muy costoso, en altas horas de la noche
(5:00pm en adelante), se presentan dos posibilidades: te roban lo que has
podido lograr adquirir con tu proyecto vital, y los que te quieren te dicen con
un suspiro de tranquilidad y apelando a la divinidad gracias a Dios y no te
hicieron nada, o te quitan nada ms y nada menos de lo que me impulso a
escribir estas palabras, la vida.
X
Hablemos de la salud, prohibido enfermarse, ya que ni para una simple
gripe No Hay Medicinas, eso sin contar con los aumentos exorbitantes de
los seguros mdicos, igual te quitan la vida. Mi preocupacin principal, que
muchos de ellos son sentenciados por tener la valenta de irse a otro pas,
el joven profesional, l tiene que postergar unos cuantos aos la idea de
una vivienda o un carro, los estudiantes, ni se les ocurra comprar libros ya
que cuestan lo mismo que unos zapatos, igual te quitan la vida. Son muchos
otros los ejemplos que ya conocen y que generan en muchos frustracin,
pero bueno, seguimos actuando como si valiera la pena ser previsores:
ahorramos, nos esmeramos, nos preparamos, tomamos precauciones, nos
cuidamos, y todo para salir burlados nuevamente.

XI
Definitivamente la perplejidad de todo esto, radica en que los modos de la
cognicin humana aplicable a todas estas circunstancias en las que
intentamos sobrevivir de distintas maneras, parece que nos sigue alejando
de la vida pblica, y adems sin ningn tipo de compromiso con ella,
precisamente por la limitacin que se nos impone por las necesidades de la
vida biolgica hasta cierto punto. De este modo, seguimos tratando de
encontrar las palabras oportunas, en el momento oportuno, eso s, evitando
la infidelidad de la memoria, tal como lo dijo Antonio Machado: La memoria
es infiel: no solo borra y confunde, sino que, a veces, inventa, para
desorientarnos.

XII

Pero bueno, sigo queriendo ser sensato, la emergencia de la sociedad , una

sociedad que se encuentra a la deriva, nos invita a darnos nimos,
esforzarnos, y no sucumbir en el primer intento, slo as comprenderemos lo
esencialmente ineludible de la derrota. Por tal motivo, vivir es una cierta
forma de esperanza, pero la esperanza vaca, el simple esperar desde lo
mismo y hacia lo mismo, es todava ms lento y plano que el montono
transcurrir de los das. Cranme, no es un empeo trivial, cada uno de
nosotros tendr las motivaciones y valoraciones de la vida, aunque sea
desde la altura de nuestros proyectos vitales, pero vivir es combatir.
Pensemos en no conformarnos con el destino que ciertos novelistas quieren
anular, busquemos las formas de superarlo, que se convierta en un empeo
colectivo, es la posibilidad de elegir, de valorar, de hacernos presente, de
proyectar los posibles caminos de la existencia y una de esas formas es a
travs de la palabra, que llega ms all de lo que alcanza el tiempo
asignado a los hombres, lo dijo Wittman: No permitas que nadie te quite
el derecho a expresarte, que es casi un deber...