GLENDYS MOLINA

Introduccin
El hombre que se preocupa por el ser tiene un claro y profundo sentido
de la vida, desea adquirir conocimientos y experiencias, por lo tanto
busca desarrollarse en lo personal y social, colocando en prctica sus
potencialidades, se vuelve creativo, tiene excelentes relaciones con sus
semejantes y, en general, cada vez tiene mayores niveles de
autoestima, de libertad, de conciencia y de paz interior.
Tal circunstancia lo habilita para el tener, con el fin que pueda satisfacer
sus necesidades econmico-materiales. Formndose as un hombre con
valores y tica.

Desarrollo

El desarrollo social no es una meta a la cual hay que aspirar y llegar, para despus
mantener el statu. Sin embargo es un camino que se recorre siempre, da tras
da, pues siempre el hombre tendr posibilidades de ser mejor y de estar mejor.
Por lo tanto, un proceso de mejoramiento de la calidad de vida del hombre, como
ser individual y de la sociedad como ente colectivo, vale poco si no siembra en ese
hombre y en esa sociedad el deseo de superarse constantemente. Con esto se
refiere al profundo y positivo sentido humano con que se deben orientar y emplear
la ciencia, la tecnologa, la economa, la administracin, en fin, todos los recursos
necesarios para alcanzar el desarrollo tanto social como personal, ya que el
individuo har uso de sus habilidades y actitudes, de la mejor forma posible. Su nivel de
seguridad y confianza aumentar, y de esta forma pensar con visin de futuro, ya que
estar un proceso continuo de autoconocimiento, auto concepto, autoevaluacin, auto
aceptacin y auto respeto con el fin de mejorar la comunicacin consigo mismo y con el
entorno; pues de lo contrario, si no se emplean humanamente, pueden ser
utilizados para cualquier cosa, como degradar, corromper o destruir una sociedad.

En este mismo orden de ideas, se encuentra los valores morales que residen al
hombre, a sus facultades y a su naturaleza. Lo cuales son principios que nos
permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos
como personas. Una persona honesta se puede reconocer por ser
siempre sincero en su comportamiento, palabras y afectos; cumplir con
sus compromisos y obligaciones al pie de la letra, sin trampas, engaos
o retrasos voluntarios; de igual modo Una persona comprometida es
aquella que cumple con sus obligaciones haciendo un poco ms de lo
esperado al grado de sorprendernos, porque vive, piensa y suea con
sacar adelante a su familia, su trabajo, su estudio y todo aquello en lo
que ha empeado su palabra. El Ser responsable es asumir las
consecuencias de nuestras acciones y decisiones. El respeto tambin es
una forma de reconocimiento, de aprecio y de valoracin de las
cualidades de los dems, ya sea por su conocimiento, experiencia o
valor como personas.

Una tica cientfica elabora hiptesis y teoras sobre la moral, propone

conceptos, explica categoras relativas a la experiencia moral.
Ante los hechos morales, la tica aspira a encontrar sus principios
generales, no simplemente se dedica a registrarlos y describirlos, sino
que los trasciende mediante conceptos, hiptesis y teoras.
En cuanto ciencia, la tica requiere desarrollarse conforme a las
siguientes exigencias (comunes a toda ciencia):
a) Objetividad. Significa que la ciencia intenta explicar los hechos
tal como son, independientemente de su valor emocional o
comercial.
b) Racionalidad. Significa que la ciencia est formada por conceptos,
juicios y raciocinios, y no por sensaciones, imgenes, pautas de
conducta, etc. que puedan ser engaosas.
c) Sistematicidad. Significa que la ciencia no es un agregado de
informaciones inconexas, sino un sistema de ideas conectadas
lgicamente entre s.
d) Metocidad. Significa que la ciencia necesita un mtodo. Los
investigadores no caminan en forma arbitraria, sino que planean
mediante procedimientos lgicos llamados mtodos.

Para que la tica sea una ciencia, debe desarrollarse conforme a

un mtodo: no puede concebirse la ciencia sin un mtodo de
investigacin.
Para demostrar que el carcter terico de la tica deriva de su
mtodo, debe haber una correlacin entre teora y mtodo.
El carcter normativo de le tica deriva de su objeto, mientras que
el carcter terico deriva de su mtodo.
Conclusin
A la hora de definir qu calidad de vida se desea para la sociedad, lo
primero que se debe hacer es establecer o construir la identidad de la
misma. Una sociedad que construye su identidad, que sabe qu es como
tal, como cultura, o como obra de todas las generaciones anteriores y de
la actual, est en capacidad de transformarse.
El fin, entonces, es el hombre y su desarrollo integral y el medio ms
importante para alcanzarlo es el profundo y positivo sentido humano con
que se orienten y empleen todos los recursos necesarios.

Librarse de los obstculos interiores y exteriores que alguna vez o de alguna

manera impidan el liderazgo y el buen desempeo como trabajador y como lder.

Ser quien se quiere ser; donde el pensar, el sentir y el actuar sean una unidad
coherente o guardar relacin con la actitud personal y responsabilidad.

El valor moral perfecciona al

hombre en cuanto a ser hombre, en
su voluntad, en su libertad, en su
razn. Se puede tener buena o mala
salud, ms o menos cultura, por
ejemplo, pero esto no afecta
directamente al ser hombre. Sin
embargo vivir en la mentira, el
hacer uso de la violencia o el
cometer un fraude, degradan a la
persona, empeoran al ser humano,
lo deshumanizan. Por el contrario
las acciones buenas, vivir la verdad,
actuar con honestidad, el buscar la
justicia, le perfeccionan.