1 tesalonicense. Es el texto ms antiguo de todo el NT, a comienzos del ao 51.

Tiene 5
captulos.
1 Tes1, 1 es una introduccin tpica paulina, permanezcan con ustedes la gracia y la
paz. El saludo de la paz es un elemento que se puede encontrar en los Evangelios en los
textos que narran las apariciones de Jess despus de la resurreccin (Lc 24, 36). De 1,
2 en adelante, la oracin y accin de gracias predomina adems que, se puede intuir, por
las palabras de Pablo, que la situacin de esta comunidad establecida en tesalnica es
una comunidad floreciente, suficientemente organizada, firme en la fe, en la esperanza y
en la caridad, 1 Tes 1, 2-10, es un reporte de sus oraciones y acciones de gracias por su
fe, amor y perseverancia, las cuales son indicadores de la eleccin divina y de la obra
continua de Dios en medio de ellos (1, 4-6). La iglesia es famosa por su conversin de
la idolatra al evangelio (1, 7-10).

1 Tes 2, 1-12 es una descripcin del ministerio de los apstoles en medio de ellos,
enfatizando su sinceridad y amor abnegado, adems que, contiene una denuncia de la
institucin religiosa juda, que se opone a Dios y trata de prohibir la evangelizacin de
los gentiles, 1 Tes 2, 13-16. En 2, 17-20 las cosas se hacen ms peligrosas, ya que Pablo
le atribuye al mismo Satans ser el que les bloquea el regreso a Tesalnica, aunque se
siente alegre del cmo la iglesia estaba soportando ante la persecucin. Timoteo los
visita exitosamente y trae buenas noticias al regreso, lo que lleva a ms oracin por los
discpulos (3, 11-13).

En el captulo 4 Pablo hace una, exhortacin que se concentra en pureza sexual, amor
fraternal y laboriosidad. De ah Pablo contina en 4, 13-18 a una cuestin doctrinal, la
resurreccin, puesto que se encuentran con una dificultad y es el de la interrogante que
la comunidad cristiana de Tesalnica se plantea qu va a ser de los difuntos cristianos
sorprendidos por la muerte antes de la venida gloriosa de Cristo Jess? El apstol les
argumenta: Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con
Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que
nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no
precederemos a los que durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz
de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire,
y as estaremos siempre con el Seor. 1 Tes 4, 13-18. Adems, de la otra interrogante
Cundo tendr lugar esta venida? de acuerdo con 5, 1-11, la repentina llegada del Da
del Seor significa que los cristianos deben vivir en el da y en la luz, esto es,
santidad y preparacin es decir da una instruccin moral, pues da una estocada con la
lista de mandamientos judiciales en 5, 12-22, enfocndose en la dinmica de la vida
comunitaria, incluyendo instrucciones concernientes a la oracin y a la vigilancia con
respecto a la vivencia de su vida cristiana l cierra en 5, 23-28 con una bendicin y
otras convenciones epistolarios, incluyendo la orden de leer la carta en voz alta a todos.

Breve Resumen: Los primeros tres captulos son acerca de Pablo anhelando visitar la
iglesia en Tesalnica, pero sin haberlo logrado porque Satans se los impidi (1
Tesalonicenses 2, 18), y la manera en que Pablo cuidaba de ellos y se animaba al
escuchar como haban estado. Luego Pablo ora por ellos (1 Tesalonicenses 3,11-13). En
el captulo 4, Pablo instruye a los creyentes en Tesalnica sobre cmo vivir una vida
santidad en Cristo Jess (1 Tesalonicenses 4, 1-12). Pablo prosigue instruyndolos sobre
un malentendido que ellos tenan. Les dice que la gente que haba muerto en Cristo
Jess, tambin ir al cielo cuando l regrese (1 Tesalonicenses 4, 13-18; 5,1-11). El
libro termina con instrucciones finales de vivir la vida cristiana. Pablo les recuerda a los
tesalonicenses que la persecucin que estaban sufriendo de sus propios conciudadanos
(2,14-15), los judos que rechazaron a su Mesas, es la misma que sufrieron los profetas
del Antiguo Testamento (Jeremas 2, 30; Mateo 23,31). En Colosenses, Pablo les
recuerda esa verdad, adems que, dirige palabras de aliento y consuelo, les recuerda el
trato y los desvelos de su predicacin y de su trabajo, trata de corregir algunos errores
sobre la inminente venida del Seor, les habla de la pureza, del trabajo, del destino de
los difuntos, de la vigilancia. Se nota la naturalidad y sencillez, y el tono, exhortativo en
esta carta.