SERVIO PBLICO FEDERAL

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

CENTRO DE PROCESSOS SELETIVOS

MOBILIDADE ACADMICA 2016

18 de dezembro de 2016

BOLETIM DE QUESTES

Nome: ___________________________________ N. de Inscrio: _________

REA III CINCIAS DAS HUMANIDADES I

Administrao; Arquivologia; Biblioteconomia; Cincias Econmicas; Cincias
Contbeis e Turismo.

LEIA COM MUITA ATENO AS INSTRUES SEGUINTES.

1 Este Boletim de Questes contm 40 questes objetivas, sendo 1 0 de Lngua Portuguesa, 10 de Histria, 10 de
Geografia e 10 de Matemtica.
2 Confira se, alm deste boletim, voc recebeu o Carto-Resposta, destinado marcao das respostas das questes.
3 Verifique se o seu nome e o nmero de sua inscrio conferem com os dados contidos no Carto-Resposta. Em caso de
divergncia, notifique imediatamente o fiscal de sala.
4 imprescindvel que voc marque as respostas das questes de mltipla escolha no Carto-Resposta com caneta
esferogrfica de tinta preta ou azul, sob pena da impossibilidade de leitura ptica. Na marcao do Carto-Resposta,
voc no dever, sob pena de ter a questo anulada, utilizar lpis (grafite) e/ou corretivo de qualquer espcie.
5 Uma vez entregue pelo fiscal de sala, o Carto-Resposta de inteira responsabilidade do candidato e no dever ser
dobrado, amassado, rasurado, manchado ou danificado de qualquer modo, sob pena de o candidato arcar com os
prejuzos advindos da impossibilidade de realizao da leitura ptica.
6 O Carto-Resposta s ser substitudo se nele for constatado erro de impresso.
7 Do Carto-Resposta no sero computadas as questes cujas alternativas estiverem sem marcao, com mais de uma
alternativa marcada e/ou com marcao feita com caneta de cor e material diferentes daqueles que constam no item 4.
8 O tempo disponvel para esta prova de trs horas, com incio s 14 horas e trmino s 17 horas, observado o horrio de
Belm/PA.
9 Os rascunhos e as marcaes assinaladas no Boletim de Questes no sero considerados na avaliao.
10 Ao terminar a prova, voc dever devolver ao fiscal de sala todo o material acima especificado e assinar a lista de presena.
11 Aps s 16h30min voc pode solicitar ao fiscal levar este Boletim de Questes.

EDITAL N 4 COPERPS, DE 05 DE OUTUBRO DE 2016

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EDITAL N 4 COPERPS, DE 05 DE OUTUBRO DE 2016

MARQUE A NICA ALTERNATIVA CORRETA NAS QUESTES DE 1 A 40.

LNGUA PORTUGUESA

As confisses sinceras de um ladro brasileiro

1 GOSTO DE SER ladro, doutor. Esta palavra tem uma conotao feia, mas a origem dela latrones,
2 os sujeitos que ficavam na lateral, ao lado dos reis e prncipes. Minha origem , portanto, ilustre. No sou
3 um ladro de galinhas, mas confesso que roubava galinhas do vizinho e at hoje sinto o cheiro das penosas
4 que eu agarrava, prendendo-lhes o bico para evitar cacarejos e ficou-me o gosto do terror de o vizinho
5 aparecer e acho que virei ladro pelo prazer desse medo.
6 J fui dono da CAG Ltda., que era da viva de meu ex-scio, que, em circunstncias misteriosas,
7 apareceu assassinado no Motel Crazy Love e que, antes de morrer, que Deus o tenha, j tinha transformado
8 a CAG em subsidirias com sede em Miami, a ASS & HOLE Inc., a COCK & DICK participaes, geridas por
9 uma holding em Barbados.
10 Hoje, no roubo por necessidade, doutor; prazer mesmo. Nunca fui pobre, mas preciso da adrenalina
11 que me acende o sangue na hora em que a mala preta voa em minha direo, cheia de dlares, quando vejo
12 os olhos covardes do empresrio me pagando a propina, suas mos trmulas me passando o tutu, ou quando
13 o juiz me d ganho de causa, ostentando honestidade, e finge no perceber minha piscadela-cmplice na
14 hora da emisso da liminar, todos sabujos diante de meu poder burocrtico. Adoro a sensao de me sentir
15 superior aos otrios que me 'compram', eles se humilhando em vez de mim. Roubar sexy, doutor. D teso.
16 Semelha um pouco s brincadeiras no poro onde eu e menininhos troca-trocvamos com pnico de um pai
17 aparecer; roubar tambm me liberta, eu explico, me tira do mundo dos obedientes e me traz quase um
18 orgasmo quando embolso uma bolada, o senhor j conheceu a alegria de andar com 300 mil dlares
19 distraidamente dentro de uma ingnua pastinha e deix-la de propsito ali no balco da lanchonete, tomando
20 um cafezinho sob a ignorncia de transeuntes e pedintes que mal suspeitam que a salvao de suas vidas
21 estaria ali, ao lado do aucareiro? E o prazer de sentir o espanto de uma prostituta, se voc lhe arroja mil
22 dlares entre as coxas, e v sua gratido imediatamente acesa, fazendo-lhe caprichar em carcias mais
23 sacanas? Conhece, doutor, a delcia de rolar em notas de 100 dlares na cama de um hotel vagabundo, de
24 madrugada, sozinho, comendo castanhas e chocolatinhos do frigobar, em uma cidade remota, onde rolou
25 mais um financiamento de grana pblica? Conhece a delcia de ostentar honestidade em sales, para caretas
26 inscientes que te xingam pelas costas, mas que te invejam secretamente pelas experincias que imaginam
27 que voc teve? Sabe do deleite de ver suas mulheres te olhando como um James Bond ao contrrio,
28 excitadas, pensando nos colares de brilhantes que poderiam ganhar de mim, o Arsne Lupin, charmeur,
29 sorridente, pois todo bom ladro feliz e delicado, principalmente com as damas? O senhor no tem ideia,
30 nessa sua obstinada integridade, do orgulho que temos, mesmo quando roubamos verbas de remdios para
31 criancinhas, de aguentar o sentimento de culpa que bate em nossa conscincia como mariposas numa janela
32 e conseguir dominar a vergonha e transform-la na bela frieza que faz o grande homem? O honesto triste,
33 doutor, a virtude d lcera, o honesto anda de cabea baixa com baixos proventos, com uma vida limitada,
34 sem conhecer o corao disparado, o gosto cido da aventura, o honesto no sabe da santidade da sordidez,
35 de onde contemplamos o mundo careta com desprezo.
36 Eu sou especializado em bens pblicos, doutor, o que me d mais teso, saber que estou roubando
37 todo mundo e ningum, um dinheiro tradicional que j foi de tantas oligarquias. No Brasil, h dois tipos de
38 ladres, na elite claro, no falo de 'carandirus'. H o ladro extensivo e o intensivo. O primeiro aquele
39 que vai roubando ao longo da vida poltica e ao fim de 30 anos j tem Renoirs, lanches, helicpteros,
40 esposas infelizes e adquire uma respeitabilidade por seu roubo difuso, ganha uma espcie de ttulo de baro
41 ou conde e que, depois, pode se limpar nas artes ou na filantropia. Eu prefiro ser 'intensivo', doutor, me d
42 mais adrenalina, mais p-pum, mais relmpago, uma delcia, doutor, roubar como vingana contra passadas
43 humilhaes, dores de corno, porradas na cara no revidadas.
44 E o prazer da lealdade entre criminosos, doutor, conhece? A telepatia das piscadas, dos cdigos, a
45 delcia do conto-do-vigrio em dupla, quando um diz 'mata' e o outro 'esfola'? J viu, doutor, um capanga
46 seu, um 'armrio' mau, quebrando o dedo de um devedor dentro da sala, sob teu olhar, proibindo-o de gritar,
47 enquanto o dedo estala sob a manopla do crioulo? E o dilogo oblquo com algum assassino de aluguel,
48 acertando os detalhes de um prefeito ou empresrio a apagar? E o xtase maior de ver uma execuo, ver
49 as splicas de pavor, enquanto os matadores passam o fio de nilon em volta da garganta do boneco e
50 puxam at ele cair, eu confesso que tive uma ereo vendo essa cena num terreno baldio, debaixo de uma
51 placa de financiamento pblico, e depois tive a maravilhosa sensao de liberdade de chegar em casa no
52 absoluto segredo do crime e beijar meus filhos vendo desenho animado na TV, indo depois tomar um grande
53 banho na jacuzzi, protegido de tudo.
54 Olhe para mim, doutor. Eu estou no lugar da verdade. Este pas foi feito assim, na vala entre o pblico
55 e o privado. H uma grandeza insuspeitada na apropriao indbita, florescem ricos cogumelos na lama das

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56 maracutaias. A bosta no produz flores magnficas? O que vocs chamam de 'roubalheira', eu chamo de
57 'progresso', um progresso portugus, nada da frieza anglo-saxnica.
58 So Paulo foi construda com esse combustvel, Braslia foi feita de lindas ladroagens. Tudo que belo
59 e bom nasceu da merda. Esta a tradio do Brasil, doutor..."
(JABOR, Arnaldo. Amor prosa, sexo poesia. Rio de Janeiro: Objetiva, 2004)

1 O texto de Arnaldo Jabor focaliza um assunto sempre presente e atualmente em destaque na sociedade
brasileira. Dando voz a um personagem importante o ladro brasileiro , o autor fala da
(A) corrupo presente na poltica.
(B) integridade de empresrios e juzes.
(C) honestidade do poltico brasileiro.
(D) deslealdade entre os criminosos.
(E) felicidade das pessoas honestas.

2 H, no texto, algumas marcas indicando que o ladro brasileiro fala e se dirige a algum. Essas marcas so
(A) as aspas, o pronome que, o vocativo doutor.
(B) o vocativo doutor, verbo no imperativo e as vrgulas.
(C) as perguntas retricas, o vocativo doutor e verbo no imperativo.
(D) a forma de tratamento o senhor, as aspas e as vrgulas.
(E) o pronome que, as vrgulas e as perguntas retricas.

3 Falando de sua atividade, o ladro brasileiro explica que se tornou ladro por
(A) covardia.
(B) necessidade.
(C) prazer.
(D) acaso.
(E) lealdade.

4 O ladro brasileiro tem origem ilustre. Segundo o texto, isso se deve ao fato de
(A) ele nunca ter sido pobre.
(B) ele ter sido dono da CAG Ltda.
(C) ele ser descendente de reis e prncipes.
(D) ele ser Arsne Lupin, ladro charmoso e elegante.
(E) latrones significar sujeitos que ficavam ao lado de reis e prncipes.

5 No texto, h algumas palavras em destaque, como latrones (linha 1), sexy (linha 15), frigobar (linha 24) e
charmeur (linha 28). Esse destaque se d em decorrncia de essas palavras
(A) significarem o glamour da vida de ladro.
(B) serem empregadas para caracterizar o ladro.
(C) serem de origem estrangeira.
(D) terem significados muito semelhantes.
(E) serem todas palavras comuns na lngua portuguesa.

6 No trecho Conhece a delcia de ostentar honestidade em sales, para caretas inscientes que te xingam pelas
costas, ... (linhas 25 e 26), a expresso caretas inscientes pode ser substituda, sem prejuzo do significado,
por
(A) pessoas antiquadas e ignorantes.
(B) pessoas tristes e carentes.
(C) pessoas agressivas e inconsequentes.
(D) pessoas castas e prudentes.
(E) pessoas ultrapassadas e dissidentes.

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7 No texto, foram empregadas vrias palavras para fazer referncia a dinheiro. Assinale a alternativa em que
todas as palavras se referem a dinheiro.
(A) proventos, manopla, grana.
(B) sabujos, propina, dlares.
(C) penosas, verba, bolada.
(D) dlares, tutu, grana.
(E) carandirus, tutu, verba.

8 O paradoxo uma figura de linguagem em que se expressa uma ideia por meio de palavras cujos sentidos so
contraditrios. Esse recurso expressivo foi empregado no trecho
(A) ... todos sabujos diante de meu poder burocrtico. (linha 14)
(B) O senhor no tem ideia, nessa sua obstinada integridade, do orgulho que temos. (linhas 29 e 30)
(C) Eu sou especializado em bens pblicos, doutor... (linha 36)
(D) ... o honesto no sabe da santidade da sordidez... (linha 34)
(E) E o dilogo oblquo com algum assassino de aluguel... (linha 47)

9 No trecho So Paulo foi construda com este combustvel... (linha 58), a palavra combustvel se refere a
(A) ricos cogumelos.
(B) roubalheira.
(C) flores magnficas.
(D) verdade.
(E) progresso.

10 De acordo com o texto, a tradio no Brasil

(A) transformar pobreza em riqueza.
(B) roubar o dinheiro pblico.
(C) trabalhar para o progresso.
(D) progredir moda anglo-saxnica.
(E) evitar o progresso portugus.

HISTRIA

11 Leia o trecho abaixo sobre a definio de tempo histrico para o historiador Fernand Braudel e responda
questo proposta.
Esta obra [O Mediterrneo] divide-se em trs partes, cada uma das quais pretende ser uma tentativa de
explicao de conjunto. A primeira trata de uma histria quase imvel, a histria do homem em suas relaes
com o meio que o rodeia (...) Acima desta histria imvel, pode distinguir-se uma outra, caracterizada por um
ritmo lento (...) chamar-lhe-amos de bom grado histria social. (...) E, finalmente, a terceira parte, a da histria
tradicional, necessria se pretendermos uma histria no dimenso do homem, mas do indivduo, uma
histria de acontecimentos....
(BRAUDEL, Fernand. O Mediterrneo e o mundo mediterrnico. Vol. 1. Lisboa: Publicao Dom Quixote, 1995, p. 25).
No trecho acima, Braudel expe sua diviso tripartida do tempo histrico. Dentro desta teoria geral do tempo,
a histria, em seu conjunto, deveria juntar os trs tempos,
(A) priorizando o tempo dos acontecimentos histricos que ajudavam a compor a histria diplomtica e poltica
construda por Felipe II no mar Mediterrneo desde o sculo XVII at nossos dias.
(B) equilibrando-os e marcando cada tempo com igual grau de importncia, comeando do tempo presente (tempo
dos acontecimentos), para o tempo do passado prximo at o mais distante (tempo da longa durao).
(C) trabalhando cada qual em seu conjunto, de forma a compreender como o tempo curto (acontecimental) e o
mdio (social) estavam associados longa durao, histria total priorizada por Braudel.
(D) equilibrando os tempos mais longos com os mais curtos, de forma a que todos se associassem dentro do tempo
social mdio, em que os acontecimentos e a natureza eram mais bem entendidos social e politicamente.
(E) priorizando a histria de curta durao (tempo do indivduo), pois, para Braudel, eram os grandes homens que
faziam caminhar os outros dois tempos: o social e o antropolgico, o de mdia e o de longa durao.
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12 Leia o trecho abaixo, no qual Karl Marx descreve o que conceitua por histria, e responda questo proposta.
A condio primeira de toda histria humana , naturalmente, a existncia de seres humanos. Pode-se,
contudo, se distinguir os homens dos animais, porque os homens, ao trabalharem, produzem os meios de sua
existncia. Da se entende que a maneira pela qual os indivduos manifestam a sua vida reflete muito
exatamente o que so. O que eles so, portanto, coincide com o seu trabalho e produo: tanto com o que
produzem, quanto com a maneira pela qual produzem. O que os indivduos so depende, portanto, das
condies materiais de sua produo, da diviso social do trabalho e do regime histrico de propriedade. Assim,
em linhas muito gerais, a histria humana divide-se em histria da diviso do trabalho e dos modos de produo
e caminha do modo de produo tribal (comunal primitivo), vai para o escravista Estatal, para o Feudal, para o
Capitalista e futuramente poder chegar ao comunista cientfico.
(Texto adaptado de Karl Marx. Marx Sociologia. So Paulo: tica, 1996, pp. 45-47).
Pelo trecho, percebe-se a concretude do materialismo histrico marxista, segundo o qual a histria humana
seria concreta, porque definia-se centralmente pelas
(A) condies materiais de existncia, como as relaes sociais do trabalho e a configurao dos modos de se
produzir desde o mundo pr-histrico e antigo at nossos dias.
(B) relaes polticas e dos homens de Estado, que na sua concretude escreviam as principais pginas que
mudaram a histria humana em sua relao com o social e o mundo do trabalho.
(C) variadas produes materiais e pelas diferentes economias globais. Centralmente, Marx avaliava que a histria
humana era econmica e feita pelas relaes de mercado e mudanas nas prticas capitalistas de existncia
ao longo do tempo.
(D) relaes sociais e econmicas entre patres e operrios ao longo do tempo. Sempre haveria o trabalhador livre
explorado e o patro com prtica de explorao do trabalho livre e das horas de descanso do trabalhador.
(E) condies sociais de existncia humana, em que os mais pobres so explorados pelos mais ricos desde a pr-
histria at a revoluo comunista. No entanto a explorao seria maximizada no Feudalismo.

13 Leia o trecho sobre a situao de trabalho dos indgenas na Amaznia colonial.

Em meados do sculo XVIII na atual Amaznia a impresso de harmonia entre os interesses da Coroa
portuguesa e os da Cia de Jesus desaparece quando examinamos a atuao dos jesutas. Convictos de sua
misso, eles tratavam os aldeamentos como verdadeiras propriedades. Com frequncia desconheciam as
determinaes reais que procuravam limitar seu controle sobre os ndios. Sem enveredar pela dicotomia entre
santos e demnios, podemos afirmar que os prprios ndios pareciam demonstrar grande averso ao trabalho
nas propriedades dos colonos e nas obras pblicas.
(Texto adaptado de Jos Alves de Souza Jnior. Jesutas, colonos e ndios: a disputa pelo controle e explorao do
trabalho indgena. In Rafael Chambouleyron e outro. Trpicos de histria: gente, espao e tempo na
Amaznia (Sculos XVII a XIX). Belm: UFPA, 2010, p. 61).
O trecho acima denuncia uma relao de conflito entre os jesutas e os colonos portugueses na Amaznia
colonial. No corao deste conflito, estavam os indgenas e a explorao de seu trabalho. Jesutas e colonos
disputavam o uso da mo de obra indgena
(A) cotidianamente, pois dividiam o servio dos indgenas escravizados, que trabalhavam em um determinado
horrio nas fazendas jesuticas e em outro nas dos colonos.
(B) periodicamente, pois nas estaes chuvosas os indgenas iam descansar nas fazendas jesuticas e nas secas
plantavam e era escravizados pelos colonos.
(C) separadamente, pois os indgenas somente trabalhavam para os jesutas, mas os colonos desejavam esta mo
de obra. Revoltavam-se pedindo a expulso jesutica da Amaznia.
(D) sobretudo na segunda metade do sculo XVIII, quando os indgenas foram tratados pelos jesutas como suas
propriedades e os colonos, juntamente com a Coroa portuguesa, desejavam quebrar este controle.
(E) apenas no sculo XVIII, quando os jesutas ganharam fora poltica com o Marqus de Pombal e passaram a
ter os indgenas como sua propriedade escrava, deixando o trabalho dos moradores somente aos escravos
africanos.

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14 Observe a Imagem 1 abaixo.

Imagem 1

Barco da expedio de Ferreira. Revista Cincia Hoje jul 1997.

http://www.cienciahoje.org.br/revista/materia/id/212/n/dilemas_de_um_naturalista_na_amazonia_colonial.
Acessada em 10 10 2016.
A imagem 1 faz parte de um rico acervo, fruto de uma viagem comandada pelo naturalista Alexandre Rodrigues
Ferreira. Ao longo da jornada, foi produzida uma grande quantidade de materiais, como dirios, mapas
populacionais e agrcolas, cerca de 900 desenhos e aquarelas (alm de pinturas a leo de vilas, fachadas de
prdios, panoramas de rios e cachoeiras) e dezenas de memrias (artigos) dedicados s plantas, animais e
ndios. Pela imagem, percebe-se nitidamente uma hierarquizao entre os colonizadores expedicionrios
(brancos e em p esquerda na imagem) e os indgenas (remadores direita da pintura), pois os
(A) brancos carregam a bandeira do conquistador espanhol Rodrigues e os indgenas vo no fundo da embarcao
e s fazem trabalhos braais, como remar e trabalhar para os donos dos barcos e das bandeiras.
(B) indgenas so ilustrados como remadores, ou seja, trabalhadores braais. J na outra ponta da canoa os
brancos colonizadores portugueses esto em posio destacada, bem vestidos e prximos bandeira lusitana,
smbolo da conquista.
(C) portugueses so identificados de um lado da canoa e os indgenas de outro, mostrando o distanciamento e o
preconceito que marcavam toda a relao colonial: segregacionista, preconceituosa e eternamente
escravocrata para os indgenas.
(D) indgenas eram retratados de forma diferenciada: ou estavam sentados no barco ou de cabea baixa. J os
colonizadores espanhis e portugueses mantinham a cabea alta e remavam o barco de p, em claro ar de
superioridade no trabalho.
(E) brancos lusitanos eram vistos como homens com caracterstica de civilizao. J os indgenas eram
comparados aos animais: mais curvados e submissos, pois estes eram muito selvagens e ainda no conheciam
e nem lutavam por seus direitos.

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15 Observe a Imagem 2, que representa o trabalho de um sapateiro de origem afro-brasileira vivendo no Par-
Brasil do sculo XIX.
Imagem 2

Franois Biard. Uma botica no Par. Deux Annrs au Brsil. Paris: Livraria Hachette.1862. P. 319. Ver site Biblioteca
Brasiliana USP. http://www.brasiliana.usp.br/handle/1918/00285600#page/1/mode/1up.
Acessada em 09 10 2016.
Com base nessa imagem e no que se conhece sobre a relao de trabalho neste local e perodo histrico,
entende-se que o homem ali representado era normalmente um trabalhador
(A) escravizado, pois os trabalhos dos negros de origem africana, sobretudo os de ofcios braais, como os de
trabalhos manuais, como sapateiros e barqueiros, que eram exclusivamente feitos por escravos.
(B) escravizado ou liberto, porque os trabalhos de ofcio em cidades e centros urbanos geralmente eram feitos por
negros de ganho (trabalhadores escravizados) ou por libertos que por diversos motivos tinham conseguido a
liberdade.
(C) livre empobrecido, pois ofcios especializados, como os de sapateiro, normalmente eram feitos por homens
mestios que j haviam nascido livres e com acesso a escolas de formao de ofcio.
(D) liberto enriquecido, pois os trabalhos manuais e artesanais, como os de sapateiro, tinham alta remunerao e
s eram feitos por trabalhadores livres da escravido e que puderam enriquecer.
(E) escravizado, pois todos os tipos de trabalho eram feitos por escravos numa sociedade como a brasileira do
sculo XIX cuja matriz era escravista, monocultora e agroexportadora.

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16 Observe a Imagem 3, uma fotografia sobre a vida no seringal da Amaznia brasileira no final do sculo XIX e
incio do XX.
Imagem 3

Seringueiro no barraco com as bolas de borracha. Site Frank Chaves. A economia da borracha no Par.
http://frankchaves-ita.blogspot.com.br/2014/09/a-economia-da-borracha-no-para.html.
Acessado em 10 10 2016.
A imagem representa a entrega que o seringueiro fazia cotidianamente do fruto de seu trabalho a bola de
borracha, a seu patro no barraco. Neste processo, o trabalhador seringueiro caracterizava-se por trocar
(A) todo tipo de mercadorias necessrias sobrevivncia nas zonas de seringa. As contas eram acertadas
periodicamente, mas normalmente havia endividamento do seringueiro, pois a venda era monopolizada pelos
donos dos barraces.
(B) dinheiro em espcie, que o seringueiro reutilizava para comprar mercadorias no barraco do seringalista, sendo
explorado nos preos e na qualidade dos produtos comprados, normalmente falsificados e com pesos e
medidas adulterados.
(C) ttulos de dvidas marcadas em cadernetas controladas pelas casas aviadoras e bancos privados, que
controlavam o crdito do seringueiro, reduzindo-o ao trabalho escravo, pior do que o do negro de origem
africana.
(D) dinheiro estrangeiro trazido pelos investidores estrangeiros. Contudo os seringueiros tinham que trocar a
moeda estrangeira nos barraces e o cmbio quase sempre era fraudado, o que gerava muitas dvidas e
problemas sociais.
(E) trabalho escravo por cadernetas de dvidas anotadas pelos seringalistas que, pessoalmente, controlavam as
dvidas dos seus trabalhadores em suas vendas (barraces), cuidando para endivid-los com juros e taxas
abusivas pela distncia e isolamento dos seringueiros.

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17 Observe a Imagem 4, na qual se percebem muitas crianas trabalhando em uma fbrica de algodo.
Imagem 4

Crianas que trabalham em uma fbrica de algodo. Inglaterra Sculos XVIII e XIX. Site BBC school
http://www.bbc.co.uk/schools/primaryhistory/victorian_britain/children_in_factories/.
Acessado em 10 10 2016
Esta prxima relao com o trabalho infantil retratada na imagem foi comum e cotidiana na Inglaterra da
segunda metade do sculo XVIII e incio do XIX. O trabalho infantil era valorizado porque
(A) no havia leis trabalhistas e os patres queriam trabalhadores jovens e produtivos, preferindo as crianas e
jovens pelo tempo de vida til deles e pela possibilidade de lhes dar educao pelo trabalho, matriculando-os
em escolas catlicas.
(B) os patres valorizavam ampliar seus lucros e as crianas eram uma mo de obra barata, gil e na poca livre
de fiscalizao e de regulamentao para seu trabalho.
(C) as crianas poderiam trabalhar juntas com seus pais, gerando maiores lucros para os patres, que as
alimentavam, mas s pagavam os salrios de seus pais e os devidos impostos para o governo.
(D) os patres utilizavam trabalhadores vadios e viciados, e assim o trabalho infantil era uma forma de educao
forada nesta poca, porm a represso era tanta que este sistema fracassou.
(E) as crianas trabalhavam como parte de suas atividades escolares nas escolas do governo britnico, contudo,
devido aos muitos abusos, o sistema fracassou.

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18 Observe as duas bandeiras republicanas brasileiras e responda questo proposta.

Figura 1

Primeira bandeira republicana do Brasil (1889).

http://historiaporimagem.blogspot.com.br/2011/11/primeira-bandeira-do-brasil-republica.html.
Acessado em 12 10 2016.

Figura 2

Bandeira Republicana Brasileira.

Site Bandeira Nacional http://www.bandeiranacional.com.br/.
Acessado em 10 10 2016
As duas bandeiras foram criadas nos primeiros anos do governo republicano no Brasil. Embora haja
semelhanas entre elas, como as cores verde e amarela e o uso das estrelas simbolizando os Estados
nacionais, so propostas diferentes que exprimem diversas posies republicanas presentes no Brasil do final
do sculo XIX e incio do XX. As diferenas mais marcantes so as listas horizontais na primeira que
simbolizavam o(a)
(A) vontade de dividir o Brasil com Estados mais rurais (e verdes) e Estados mais urbanos e ricos (as amarelas).
Isto foi alterado numa ideia positivista de que a Ordem e o Progresso juntariam a riqueza amarela com o Brasil
rural verde.
(B) ideia de separar o Brasil em Estados populosos (amarelos) e vazios (em verde). J na nova bandeira a grande
quantidade de pessoas estava no corao da nova nao, junto com o lema Ordem e Progresso.
(C) desejo de criar a unio entre os brasileiros de todas as cores e etnias, misturando cores to diferentes, como
o verde, o amarelo, o azul e o branco. J a segunda bandeira deixava clara a segregao das cores, atribuindo
mais valor cor branca no seu interior, que representava as lideranas republicanas de origem europeia.
(D) vontade de associar as diferentes culturas do Brasil, somando a cultura e a religio catlica (em amarelo
cores do Vaticano) com as dos povos indgenas (representadas nas cores das matas nacionais verde). J na
bandeira seguinte o catolicismo domina o centro da ideia republicana.
(E) desejo supostamente igualitrio de se implantar um sistema federalista no Brasil prximo ao norte-americano,
opondo-se, dessa forma, ao centralismo monrquico que foi mantido na segunda bandeira, mais preocupada
em que do meio da nova nao surgisse ordem e progresso, lemas positivistas.

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19 Deciso do Supremo Tribunal Federal de 2010 considerou que os crimes praticados por agentes pblicos
contra os oponentes ao regime poltico ento vigente tambm seriam anistiados pela Lei 6.683/79.
Posteriormente, a Corte Interamericana de Direitos Humanos da Organizao dos Estados Americanos (OEA)
condenou o Estado brasileiro por no ter investigado o desaparecimento de 64 opositores ao regime ditatorial
durante a chamada Guerrilha do Araguaia. Alm disso, determinou a anulao de dispositivos legais brasileiros
que impedem a punio dos responsveis por crimes comuns cometidos durante a ditadura.
Com base na leitura do trecho acima e no que se conhece sobre os anos finais da ditadura militar no Brasil ps
1964, correto afirmar que, em 2010, o Supremo Tribunal Federal e a Corte Interamericana da OEA debatiam
alteraes na
(A) Lei da Anistia, que em 1989 terminou com a ditadura militar, recriou a pluralidade dos partidos polticos, mas
anistiou dos crimes os militares e torturadores.
(B) Lei das Diretas J, que em 1984, impulsionada pelos movimentos de rua, derrubou a ditadura militar imposta
desde 1964 e determinou prises arbitrrias para os torturadores.
(C) Lei Tancredo Neves de Anistia, que em 1979 anistiou todos os presos polticos, mas no os puniu por seus
crimes comuns, como tambm no puniu os torturadores militares.
(D) Lei da Anistia, que em 1979 perdoou os crimes polticos igualmente aos militantes antiditadura e aos executores
militares e torturadores, com afronta aos direitos humanos.
(E) Lei anticorrupo de anistia, que perdoou os crimes militares como desvios de verbas e uso indevido da
mquina do Estado, anistiando-os sem nus.

20 Leia o trecho da propaganda da exposio sobre o Muro de Berlim aberta pelo Centro de Documentao
Renovado do Memorial.
Em 9 de Novembro, 2014, o 25 aniversrio da queda do Muro, a nova exposio permanente "1961 | 1989.
O Muro de Berlim" foi aberta no Centro de Documentao Renovado do Memorial. A exposio, que abrange
420 metros quadrados, dedicada histria da diviso de Berlim. Ela explica a situao poltica e histrica que
levou construo do Muro, sua queda, e a reunificao da Alemanha. Por que o Muro foi construdo? Por que
durou tanto tempo? Por que caiu em 1989? Estas questes so o foco da exposio multimdia que contm
numerosos artefactos, documentos biogrficos e meios audiovisuais. A exposio se conecta histria dos
acontecimentos polticos com histria social, mostrando como a diviso brutal da cidade afetou o povo.
Site Berlim wall memorial. http://www.berliner-mauer-gedenkstaette.de/en/berlin-wall-documentation-center-213.html.
Acessado em 9 10 2016.
A derrubada do muro significou o/a
(A) fim da poltica internacional da guerra fria e o enfraquecimento dos regimes de tradio comunista fechada
(cortina de ferro) com o impulso do mundo capitalizado e neoliberal.
(B) fim do bloco comunista com a extino do regime, mundialmente falando, e a imposio da nova ordem
neoliberal encabeada pelos EUA.
(C) profunda alterao na poltica internacional com o enfraquecimento da guerra fria e o nascimento da hegemonia
norte-americana sobre a China e URSS (neoliberalismo).
(D) rpida mudana nas relaes internacionais com uma indita aliana entre EUA e Rssia, que possibilitou o
nascimento do neoliberalismo e o fim do comunismo de esquerda.
(E) fim da guerra fria com o desmantelamento do bloco comunista russo e seu domnio pelo bloco capitalista norte-
americano, agora aliado aos chineses (neoliberalismo).

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GEOGRAFIA

21 Observe a Imagem 1.
Imagem 1

Traduo: Sobre esta gravura, executada a partir de um desenho de Humboltd,

os vegetais so colocados em relao com vrios fatores fsicos
(reproduo do Museu Nacional de Histria Natural de Paris)
Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702001000500003.
A geografia cientfica como se conhece hoje nasceu entre os alemes, no sculo XIX. Humboldt, representado
na imagem 1, deixou um legado importante, e suas obras influenciam, at hoje, muitas reas do conhecimento.
A contribuio de Humboltd para a geografia acadmica e escolar foi a
(A) incluso da geografia ecolgica, concebendo o mundo como unidade csmica.
(B) iniciao da geografia histrica, defendendo, assim, uma viso antropocntrica.
(C) insero dos estudos epistemolgicos, aprofundando os fundamentos gerais do saber.
(D) admisso dos preceitos naturalistas, explicando, assim, o desenvolvimento da sociedade.
(E) compartimentao dos setores do conhecimento, separando o natural do social.

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22 Um fato capital domina toda a civilizao moderna: o fato de que a propriedade de um nico indivduo pode
aumentar indefinidamente e at mesmo, em virtude do consentimento quase universal, abarcar o mundo inteiro.
O poder dos reis e dos imperadores limitado, o da riqueza no o . O dlar o senhor dos senhores: por
sua causa, antes de qualquer outro motivo, que os homens esto repartidos diversamente sobre a face da
terra, distribudos aqui e acol nas cidades e no interior, nos campos, nas oficinas e nas fbricas, sendo levados
e tornados a levar de trabalho em trabalho, como seixo de praia em praia.
Fonte: Elise Reclus, Coleo Grandes Cientistas Sociais. Geografia. So Paulo: tica, 1985. Pg. 75.
Elise Reclus, que viveu no sculo XIX, considerado o profissional-cidado ou o gegrafo libertrio. No trecho
apresentado, extrado da obra LHomme et la Terre, de 1908, destaca-se sua viso
(A) republicana, influenciada pelos cientistas marxistas de sua poca.
(B) revolucionria, fortalecida pelos ideais anarquistas, durante seu exlio.
(C) reacionria, dada a sua formao protestante durante a juventude.
(D) determinista, observada na anlise entre recurso, trabalho e riqueza.
(E) dualista, explicada pela atuao ora como gegrafo ora como militante.

23 Na verdade, Vidal imprimiu, no pensamento geogrfico, o mito da cincia assptica, propondo uma
despolitizao aparente do temrio dessa disciplina.
Fonte: MORAES, A.C.R. Geografia, pequena histria crtica. So Paulo: Annablume, 21ed. 2007, pg. 79.
Essa opinio sobre Vidal de La Blache, representante da escola francesa de Geografia, do sculo XIX,
justificada pelo (a)
(A) temor sobre o potencial revolucionrio que as cincias sociais alcanavam na poca.
(B) cumplicidade com a ideologia alem ratzeliana, que conduzia ao poder centralizador.
(C) discordncia com as estruturas polticas segregacionistas que mascaravam seu cotidiano.
(D) descaso da disciplina com a possibilidade da interpretao da relao homem-meio.
(E) cautela em dividir seus conhecimentos estratgicos com a elite francesa.

24 Manaus prevista como um novo polo irradiador de comrcio e centralizador de informaes cientficas. Por
sua localizao, disponibilidade multimodal de transporte e logstica razovel, esta metrpole se insere no
conceito de cidades mundiais. Ou seja, centros urbanos mais conectados aos mercados externos e internos.
Seria, portanto, o ncleo ideal para dinamizar um novo rito de produo, a partir da biodiversidade.
Fonte: MARCOVITCH, Jaques. A Gesto da Amaznia. So Paulo, Edusp, 2013. Pgina 93.
Na anlise do autor, o desafio da cidade nesse novo rito de produo est na(o)
(A) sobreposio da modernizao urbana sobre uma cidade predominantemente ribeirinha.
(B) ampliao dos investimentos estrangeiros em infraestruturas que beneficiem o turismo.
(C) utilizao de condies estratgicas para viabilizar a prestao de servios ambientais.
(D) investimento em construo de estradas para integrar as capitais da regio.
(E) estabelecimento de conexes internacionais para divulgao dos saberes locais.

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25 Observe a Imagem 2, que nos ajuda a refletir sobre o meio tcnico-cientfico-informacional.

Imagem 2

Fonte: http://entendendoeanainformatica.blogspot.com.br/.
Acesso em 30/09/2016.
Para compreender o conceito de meio tcnico-cientfico-informacional, necessrio saber que
(A) corresponde evoluo dos processos de produo, do natural ao informacional, como reproduo do meio
geogrfico.
(B) visa supervalorizao de informaes banais divulgadas nas redes sociais de forma virulenta.
(C) se refere ao perodo atual, em que os sujeitos defendem a adeso economia e cultura globais.
(D) se trata de uma hierarquizao em que a informao est acima da tcnica e da cincia.
(E) possibilita o acesso informao, tornando-o democrtico e livre do controle poltico ou das instituies de
mercado.

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26 Observe a Imagem 3, que retrata o centro histrico de Belm.

Imagem 3

Fonte: http://tvbrasil.ebc.com.br/caminhosdareportagem/episodio/ritmos-sabores-e-fe-belem-400-anos.
Acesso 03/10/2016.
Com base na anlise das categorias de Milton Santos, correto afirmar sobre o centro histrico da cidade de
Belm, retratado na imagem, que o(a)
(A) conjunto de construes revela formas homogneas em virtude da modernizao desse espao.
(B) comrcio e o turismo so funes inexistentes no centro histrico.
(C) estrutura de circulao da cidade proporciona o fluxo entre as partes, dinamizando esse espao geogrfico.
(D) artificializao proposta interfere na prestao dos servios; a informalidade deu lugar formalizao dos
servios e dos trabalhadores.
(E) revitalizao dos casarios um elemento isolado, distanciando-se da lgica mercadolgica da cidade.

27 Ainda comum os pesquisadores (e planejadores) tomarem os nveis de anlise da realidade como dados,
quase da mesma maneira como observamos uma poro da superfcie terrestre expressa em uma fotografia
area ou imagem de satlite. Ou seja, como se o local, o regional etc. existissem por si ss,
independentemente da construo do objeto por parte do analista.
Fonte: SOUZA,M.L. Os conceitos fundamentais da pesquisa scio-espacial - Rio de Janeiro, Bertrand Brasil,
2013 pg. 187.
Para o autor, na pesquisa socioespacial, os diferentes nveis da anlise geogrfica devem ser considerados
como
(A) estruturas reais que aparecem independentes da anlise do pesquisador.
(B) elementos materiais fixados rigidamente pelo processo de uso do solo.
(C) camadas superpostas de variveis fsicas e sociais prontas para serem estudadas.
(D) fenmenos consolidados que demandam tcnicas sofisticadas de interpretao.
(E) objetos construdos de acordo com as escalas de anlise e as questes investigadas.

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28 O Seringal Caparat localiza-se no limite dos municpios Capixaba e Senador Guiomard. O acesso dos
posseiros ao local ocorre prximo rodovia BR 317, que liga Rio Branco at Assis Brasil, localizado na trplice
fronteira Brasil-Peru-Bolvia. O seringal foi palco de batalhas travadas na poca da revoluo acreana. Dados
afirmam que, em 1904, o coronel Jos Plcido Castro, lder da revoluo acreana, comprou as terras do
Seringal Capatar, onde foi morto em uma emboscada quando retornava de Rio Branco em direo ao seringal,
em 1908. Desde 2004, o Sr. Osvaldo Ribeiro, que se diz atual proprietrio do Seringal, vive ameaando e
seduzindo os moradores para realizarem acordos. Os acordos passaram a ser comuns para nossa regio.
Os fazendeiros procuram convencer as populaes para realizarem acordos que s beneficiam aos patres.
Podemos citar, por exemplo, os seringueiros da bacia hidrogrfica do Riozinho do Rola, que vivem numa luta
constante para reconhecimento de seus territrios.
Fonte: http://www.cptnacional.org.br/index.php/publicacoes/noticias/articulacao-cpt-s-da-amazonia/3430-dos-seringais-de-
ontem-as-fazendas-de-hoje.
Durante o perodo compreendido entre as ltimas dcadas do sculo XIX e o primeiro quartel do sculo XX,
ocorreu o processo de expanso e apogeu da economia da borracha na Amaznia. Considerando o relato
acerca dos seringais, assinale a alternativa que expressa a permanncia de antigas estruturas socioespaciais
na regio.
(A) A expanso da monocultura para atender ao mercado internacional da indstria automobilstica.
(B) A organizao dos trabalhadores em cooperativas como forma de obter autonomia na produo e na renda.
(C) A atuao do Estado na delimitao de reservas sustentveis exclusivas para a extrao do ltex.
(D) As formas de controle sobre as pessoas e sobre os recursos necessrios a sua reproduo socioeconmica e
cultural.
(E) As heroicas atitudes de conquista de terras que legitimaram a expanso do territrio.

29 Nas imagens 4 e 5, os termos Segurana da Nao e Diversidade e Soberania so slogans de atores

antagnicos presentes no campo da Amaznia contempornea.
Imagem 5

Imagem 4

Fonte: http://www.senar.org.br/noticia/45o-encontro-
ruralista-vai-debater-o-tema-agronegocio-seguranca-
da-nacao. Acesso em 30/09/2016.

Fonte: Site Oficial do

Evento: http://www.cbagroecologia.org.br/

As imagens esto associadas, respectivamente,

(A) ao acelerado desmonte da estrutura econmica capitalista; e tomada de conscincia do indito modo de
produzir, que valoriza a regio como capital ecolgica.
(B) interdependncia das economias nacionais que atrai a migrao de trabalhadores qualificados; e ao desafio
dos pequenos agricultores em atender ao mercado externo usando tcnicas artesanais.
(C) defesa do papel das foras armadas como mantenedoras da centralizao de determinados grupos; e
compreenso da diversidade regional como base para direito preservao dos recursos.
(D) ampliao das aes do Estado como condutor da regulao fundiria; e repartio justa dos benefcios
recebidos pelo campons ecolgico.
(E) hegemonia do poder econmico voltado para atender ao capital internacional, associado ao domnio
tecnolgico moderno; e busca pela garantia dos direitos das territorialidades dos produtores familiares na
perspectiva da produo sustentvel.
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30 Um conjunto de fatores considerado na territorializao da produo de soja na Amaznia Legal,

representada no mapa.
Imagem 6

Fonte: SILVA, R.G. Amaznia Globalizada: da fronteira agrcola ao territrio do agronegcio o exemplo de
Rondnia , Confins [Online], 23 | 2015, pgina 34.
Dentre esses fatores, destacam-se os
(A) naturais, dado o favorecimento climtico e pedolgico da regio em que se encontram os estados mais
produtores.
(B) poltico-administrativos, em funo da formao recente desses territrios estaduais, o que permitiu a
construo de uma dinmica social e econmica.
(C) econmicos, representados pelas empresas nacionais e estrangeiras que introduziram infraestruturas para
fluidez e expanso do comrcio internacional.
(D) culturais, que dizem respeito familiaridade das populaes locais com homognea paisagstica dos cerrados
e que, por isso, no resistiriam introduo de monoculturas.
(E) demogrficos, onde est a parte da regio amaznica mais adensada e com oferta de mo de obra barata para
a agricultura.

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MATEMTICA

Considere a seguinte Figura, na qual so apresentados os grficos das funes f e g, e

responda s questes 31 e 32, a seguir.

Figura 1

31 As expresses algbricas das funes f e g podem ser dadas, respectivamente, por

(A) e 3 4
(B) e 3 4
(C) e 3 4
(D) 2 e 3 4
(E) 2 e 3 4

32 Acerca da equao , correto afirmar que

(A) no possui soluo real.
(B) possui uma nica soluo real.
(C) possui duas solues reais, ambas positivas.
(D) possui duas solues reais, de sinais distintos.
(E) possui duas solues reais, ambas negativas.

33 O domnio da funo o conjunto

(A) | 2.
(B) | 2.
(C) | 2.
(D) | 2.
(E) | 3 6.

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34 Observe a Figura 2, que apresenta o grfico de uma funo f.

Figura 2
A alternativa que corresponde a uma afirmao FALSA
(A) lim 6

(B) lim 10
2
(C) lim
3
(D) A funo f descontnua em 2.
(E) O valor mximo que a funo atinge 10.

35 A derivada da funo a funo

(A) sen 5
(B) ln sen 5
(C) 4 sen
(D) 4 sen
(E) 4 sen

36 Uma primitiva da funo a funo

(A) 1
(B) 1 5
(C)
(D)
(E)

37 A funo pode ser expressa como a funo composta

, em que as funes f e g so dadas por
(A) 1 e 1 cos
(B) 1 e 1 cos
(C) cos e 1 cos
(D) 1 cos e 1
(E) 1 cos e cos

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38 A derivada da funo a funo

(A) cos 2
(B) sen 2
(C) cos sen 2
(D) cos sen 2
(E) 3 cos 2 sen

39 Uma partcula se desloca em linha reta, sendo sua posio, em quilmetros, , descrita como funo do
tempo , dado em horas, pela expresso .
A velocidade, em km/h, desta partcula no instante igual a
(A) -3 km/h
(B) 2 km/h
(C) 3 km/h
(D) 4 km/h
(E) 8 km/h

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40 A Figura 3, abaixo, apresenta o grfico da derivada de uma funo g.

Figura 3
A imagem que representa corretamente o grfico da funo g

(A)

(B)

(C)

(D)

(E)

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