CRASH !!!

Mauricio Tarrab

1. CUAC!!

El tema impone un estilo: la fragmentacin. Decir que la hiperconexin es fragmentada es plantear

un oxmoron. Sin embargo es as. Qu conecta la soledad de los hiperconectados?

Estamos hiperconectados, no hay duda de eso. Hace poco en San Juan, comentaba un caso

clnico y ante un dato peculiar dije con algo de nfasis que eso era una novedad y de pronto,

desde mi Iphone ubicado sobre el escritorio, Siri entendi que mi comentario mereca una

busqueda en Google y a todo volumen hizo saber, a mi y a quienes nos escuchaban que haba

encontrado una lista de cosas sobre la palabra Novedad, cerca mio

Cmo no reconocer que estamos hiperconectados y la utilidad de esas conexiones, an las ms

inslitas. Pero tambin hay que reconocer que la mayor parte de las interconexiones", a las

que dedicamos un enorme lapso de nuestro tiempo diario, son del orden de lo que Lorenz,

si, el viejo Konrad Lorenz que observaba con astucia a los animales, describa como la

comunicacin bsica entre los gansos adultos y sus cras: Cuac!! Cuac!! dice el ganso

adulto. cuac cuac cuac!! contesta la cra o viceversa. Lorenz traduca su funcin: Estas

ah? S, s estoy aqu!! . El lugar y el lazo est situado y a veces se reduce a ese contacto

elemental que convierte al Dios Internet, como dice Walter Herzog el cineasta, en un
"gigantesco contenedor de banalidades" y, digo yo, nos convierte a nosotros mismos en unos

gansos.

Pero estamos tan hiperconectados que hasta hacemos esta Jornada para
conversar alrededor de esto. haberla hecho cada uno desde su casa, por
skype por ejemplo, ya que los medios tecnolgicos lo permitensera lo
mismo? O es que algo del hecho de hacer acto de presencia es inevitable
para darle a esto que hacemos la opcin de ser un acontecimiento?. Y eso, no
es esencial en un anlisis? Creo que en eso el teatro y el psicoanlisis, y solo
algunas cosas ms como escuchar msica, en vivo como se dice, mantienen en
la poca de la virtualidad el secreto de que los cuerpos, de que la presencia de
los cuerpos, al menos para algunas cosas, es inevitable. No me importa la
discusin de si se trata del cuerpo imaginario, simblico o real destaco que
para ciertas cosas el cuerpo es inevitable. Es obvio verdad?.
Estamos hiperconectados. Pero el analista debe estar hiperconectado? No lo
creo. Ms all de los gustos personales, que siempre inciden en la posicin de
cada uno cuando trata de situarse en el discurso analtico, no creo que
convenga al psicoanalista estar hiperconectado. Freud planteaba una atencin
latente, ms que una atencin constante sobre lo que escuchaba. Y cuando le
negaba el cara a cara al paciente era para demostrar que una vez establecida
la transferencia ya no era a su persona a quien le hablaba, aunque eso no
descartaba su presencia, la suya. Por otra parte el anlisis no es una
experiencia de hiperconexion, que siempre es un tanto alienante, sino una
experiencia de separacin.
Y en todo caso si el analista est hiperconectado debe estarlo por medio de la
tecnologa?. El analista puede usar los instrumentos que piense que estn de
acuerdo con sus fines, y los administra, al menos desde La direccin de la
cura, como mejor le parece, y puede usar los medios que crea que son
eficientes para sostener ficciones necesarias, como la existencia del Otro. Pero
lo que el analista no puede hacer es engaarse con que se puede engaar a lo
real. Engaarse por un rato con la ficcin tecnolgica es completamente vlido,
pero el analista no debe engaarse con que puede engaar a lo real.
Finalmente la tecnologa permite jugar el juego de la renegacin de la
castracin y lo real, por un tiempo. Como en aquel juego infantil jugamos en el
bosque mientras el lobo no est? El lobo de mi infancia contestaba me estoy
poniendo los pantalones hoy dira Estoy buscando la conexin a wi fi No
es lo mismo verdad?

2. ALGORITMOS

es un conjunto ordenado de instrucciones o reglas bien definidas que mediante la realizacin de pasos sucesivos
permiten resolver un problema o permite obtener un resultado deseado.
Los algoritmos tecnolgicos permiten que todo un mundo funcione. Los
algoritmos y tambin las bateras, ya que cuando las bateras se acaban la
hiperconexin se acaba irremediablemente. Pero, a mi juicio, los problemas
actuales de los psicoanalistas son otros y en especial aquel que se refiere a
nuestro algoritmo fundamental, el algoritmo de la transferencia. JAM lo seal

hace algn tiempo diciendo: De aqu en adelante el saber est disponible

automticamente con una simple demanda a una mquina. El saber est en el bolsillo,

no es ms el objeto del Otro. Y eso reformula completametne las cosas. O

modificamos algo o nuestro algoritmo no funcionar mspor ms
hiperconectados que quieran uds. estar. All, sin embargo la ltima enseanza
de Lacan da una brjula para considerar el lugar del psicoanalista, cuando
apunta a tratar tratar con lo que no se relaciona al Otro, con lo que no quiere
nada del Otro, con lo que no est metido en la barriga del Otro como el objeto,
sino que est cortado del Otro, de la significacin y de la historia.
En esa perspectiva la hiperconexin del analista es vanal. Pienso que el
analista no debe ir a meterse en el smartphone del paciente para encontrar
una nueva posicin, ni formar parte de ninguna pantalla. Con esa pespectiva
paso a mi ltimo punto.

3. BLACK MIRROR

Black Mirror es una serie que deben haber visto , y si no la han visto deben verla

hoy mismo!!. Ha salido hace unois das la tercera temporada pero an no la vi. Las

dos primeras tienen un humor, macabro y fino a la vez, que se ensaa al mostrar el

futuro que nos espera de aqu a solo un par de aos en una continuidad del

movimiento de la hiperconexin actual dentro de nuestras vidas, y la palabra dentro

es muy justiciera ya que plantea que es muy posible que en pocos aos aceptemos

de buen grado que nos implanten un pequeo smartphone en algn lugar dentro del

cuerpo. No se asusten, ser solo bajo la piel, al menos para empezar. Ser

pequeo, casi invisible y permitir tener las manos libres...aunque no se sabe bien
para que querramos tener las manos libres si ya no se necesitara un teclado en el

que usarlas...

No voy a contarles Black Mirror, pero se mete con el amor, los celos, la verguenza,

la justicia, la explotacin y que presenta de un modo indito la relacin entre la

tecnologa y la pulsin. Solo me quiero detener en su nombre, Black Mirror, y en la

imagen que presenta la serie, porque me permite pensar en la posicin conviene al

psicoanalista de la hiperconexin.

Black Mirror es el espejo negro, que no refleja la luz y que por lo tanto no lo habita

ninguna imagen. Es el espejo oscuro, donde el campo escpico colapsa. Es decir

que, y solo interpreto a los guionistas, ellos ubican un punto de basta, de detencin,

de quiebre. Y eso es lo que muestra la imagen que presenta la serie: una pantalla

negra que se quiebra con un Crash!!, como si fuera un cristal que se astilla. Crash!!

y la pantalla negra queda congelada y partida. Los captulos, las historias, las

imgenes, los personajes muestran ese crash. Muestran la emergencia de algo que

rompe, que quiebra la pantalla. Black Mirror es el quiebre de la ilusin que impera

en la pantalla y su consecuencia: lo imposible de soportar.

Evoco Black Mirror porque me da la oportunidad de ubicar adonde puede situarse el

psicoanalista, que no es por cierto en la pantalla !!!

Por ms que estemos cerca de los cambios profundos de la actualidad, por ms

que estemos tratando de hacer una clnica de la civilizacin para situar nuestra

posicin, por ms que nos volvamos ms modernos cada vez, no creo que

debamos hacer una especie de aggiornamiento que sirva como un marketing del

psicoanalista adecundolo a la poca, o la moda, para ofrecerse mejor o con mas

chances de sintonizarse con el consumidor. Esa lgica no es la que conviene al

Psicoanlisis ni al psicoanalista. Eso ya se hizo muchas veces, por ejemplo en los

aos '70 cuando hubo una ruptura con un psicoanlisis envejecido y eso produjo

algunas cosas interesantes y muchas payasadas, desorientaciones fatales y errores

patticos. No se trata de vestir al psicoanalista de ultramoderno e hiperconectado,

se trata de que el psicoanalista est atento al crash!!, que est atento a como se

rompe el espejo, a como se quiebra la pantalla, porque es all donde tiene una
opcin de intervenir, es all tambin adonde una demanda genuina puede

presentarse. Y si el psicoanalista tiene una chance en este futuro que ya ha llegado

no ser por vestirse de ultramoderno sino por estar dispuesto a renovar su posicin.

en especial cuando no se le dirige, y cada vez menos se le dirigir, una demanda

de saber; cuando se le dirigen ya mismo demandas que parecen obligar al analista

a estar abierto a incidencias nuevas del dispositivo analtico, no de los dispositivos

tecnolgicos, pero tambin a demandas renovadas y tan genuinas como las que se

dirigen al Otro del saber.

Otra cosa es si el analista va a soportar la desorientacin que puede causarle ser

demandado all donde no lo esperaba y demandado de un modo que no lo

imaginaba, lo cual tiene algo de aquella sorpresa primera de Freud, cuando por la

emergencia de la transferencia en la escena inaugural del psicoanlisis, supo

encontrar una posicin indita de la que aun somos deudores.