AS LEIS DA ADORAO Lv 1- 10.

Antes da vinda de Cristo, aprouve a Deus ordenar a Seu povo que O

servisse por meio do sistema altamente elaborado do culto oficiado por levitas
e sacerdotes no Tabernculo, e posteriormente no Templo. O livro de Levtico
em sua seo inicial elabora as leis sobre os diferentes tipos de ofertas a
serem oferecidas no altar de Deus: de holocausto, de alimentos, pacfica, pelo
pecado e pela culpa. Sabemos pelo Novo Testamento que aps o nico e
definitivo sacrifcio de Cristo (Hb 10:12), oferecendo a Si mesmo pelos pecados
do Seu povo (Hb 7:27), efetuando uma eterna redeno, por seu prprio
sangue (Hb 9:12), tais ofertas no devem mais ser oferecidas literalmente. Elas
eram apenas sombras da realidade que viria em Cristo (Cl 2:17). Se a
realidade chegou, a sombra no mais necessria. Entretanto, cada oferta
ordenada no Antigo Testamento tinha o seu sentido espiritual peculiar, seja
como instrues sobre adorao e piedade, seja como revelaes das obras
salvadoras de Cristo. Assim, na expectativa de ser instrudo no seu
relacionamento com Deus pelo significado espiritual dessas ofertas que o
cristo de hoje se aproxima destes textos.

Lv 1 Oferta de Holocausto (Lv 1:3) Representa a consagrao

integral da vida a Deus. Eram ofertas voluntrias de bois ou ovelhas, que aps
serem sacrificados, deviam ser totalmente queimados no altar. Nenhuma parte
deles eram consumidas nem pelo ofertante, nem pelos sacerdotes, mas todo o
corpo, representativamente, ao ser queimado, subia para Deus por meio da
fumaa. De sua prpria vontade (Lv 1:2). Aqui o ofertante expontneamente
trazia o seu holocausto como smbolo da sua inteno e declarao de
consagrao total a Deus. Esta oferta requeria a voluntariedade. Ainda que ns
nos entregamos a Deus por Sua ordem, Deus quer que nossa vontade
participe ativamente disto, para que seja uma entrega completa e sincera. A
lealdade a Deus e apego a Ele deve vir do corao. Tudo isso queimar
sobre o altar (Lv 1:9). Tal como nenhuma parte do corpo do holocausto
deixava de ser consumida pelo fogo, e no se usava para nenhum outro
propsito, a no ser para subir a Deus por meio da fumaa em cheiro
suave, nenhuma parte da nossa vida deve ficar de fora da consagrao a
Deus. Em todas as reas, seja na famlia, trabalho, igreja, amizades, seja nos
hbitos, obras, lazer, costumes, seja o corpo, seja a mente, seja a alma, tudo
deve ser consagrado a Deus, e feito conforme a Sua vontade. Portanto, quer
comais quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria
de Deus (1Co 10:31). Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus,
que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a
Deus, que o vosso culto racional. E no sede conformados com este
mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento,
para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de
Deus (Rm 12:1,2). Porque fostes comprados por bom preo; glorificai,
pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a
Deus (1Co 6:20).