Re Viste 2013

ACADEMIA ROMN
INSTITUTUL BUCOVINA
RDUI
ANALELE
BUCOVINEI
ANUL XX, 1/2013
EDITURA ACADEMIEI ROMNE

COLEGIUL DE REDACIE
Acad. TEFAN TEFNESCU

DORIN IEAN, m. c. al Academiei Romne
MIHAI IACOBESCU
TEFAN PURICI
ORTFRIED KOTZIAN
MIHAI-TEFAN CEAUU
MARIAN OLARU
Redactor-ef:
D. VATAMANIUC
membru de onoare al Academiei Romne
Secretar de redacie:
VASILE I. SCHIPOR
Responsabil de numr:
RODICA IAENCU
________________________________________________________________________
Revista se poate procura contracost la:
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, Calea 13 Septembrie, nr. 13, sect. 5, 050711,
Bucureti, Romnia, tel. 4021-318 81 46, 4021-318 81 06, fax 4021-318 24 44;
E-mail: edacad@ear.ro
Comenzile pentru abonamente se primesc la:
ORION PRESS IMPEX 2000, S.R.L., P.O. Box 77-19, sector 3, Bucureti, Romnia, tel./fax
4021-610 67 65, 4021-210 67 87; Tel.: 0311044668; E-mail: office@orionpress.ro
S.C. MANPRES DISTRIBUTION S.R.L., Piaa Presei Libere, nr. 1, Corp B, Etaj 3, Cam. 301
302, sector 1, Bucureti, Tel.: 4021 314 63 69, fax: 4021 314 63 39, E-mail:
abonamente@manpres.ro, office@manpres.ro, www.manpres.ro
Apare de dou ori pe an.
Coperta: Biserica ,,Sf. Treime din Vatra Dornei, sfinit la 22 octombrie 1990, strlucit creaie a
epocii contemporane, proiectat de arhitectul Gheorghe Bratiloveanu i inginerul Gheorghe Gemeniuc.
Adresa redaciei: 2009, EDITURA ACADEMIEI ROMNE

Calea Bucovinei, nr. 9 Calea 13 Septembrie, nr. 13, sector 5
725 400 Rdui, jud. Suceava 050 711, Bucureti, Romnia
Tel./fax: 0230561408 www.ear.ro
E-mail: bucovina_cs@yahoo.com
Die Zeitschrift Analele Bucovinei, eine Publikation des Bukowina-Instituts
Radautz der Rumnischen Akademie, verffentlicht Studien und Artikel ber die
Bukowina aus allen Forschungsbereichen. Die Persnlichkeiten, die kulturellen,
wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Institutionen und Stiftungen, sowie die Verfasser
von Presseberichten, die zur Erweiterung und Verbreitung der Bukowina betreffenden
Kenntnissen beitragen, erfreuen sich in den Seiten der vorliegenden Zeitschrift einer
besonderen Aufmerksamkeit. Die Geschichte der kirchlichen und frstlichen Bauten und
der gegenwrtige Zustand der Naturdenkmler, sowie die Themen im Bereich der
kologie werden ebenfalls in Betracht gezogen.
Die gegenwrtige literarische und wissenschaftliche Bewegung wird durch
Rezensionen der Bukowina gewidmeten Bcher und Zeitschriften prsentiert.
Die Zeitschrift Analele Bucovinei verwertet Informationen aus lteren Werken, d.
h. aus deutschsprachigen, dem Dokumentenfond des Radautzer Bukowina-Instituts
gehrenden Bchern ber die Bukowina und bringt sie zur Kenntniss des Publikums.
Die vorliegende Publikation steht dem Zentrum fr Bukowina-Forschungen an der
Czernowitzer Universitt, sowie dem Bukowina-Institut in Augsburg zur Verfgung. Das
Bukowina-Institut Radautz organisiert und nimmt an verschiedenen wissenschaftlichen
Veranstaltungen und Tagungen zum Thema ,,Bukowina teil.
CRI NOI DESPRE BUCOVINA
Vasile Andricioaiei, nsemnri din viaa politic interbelic, Ediie, studiu introductiv i note de Radu-Florian Bruja, Iai, Editura
Junimea, 2013.
Ariadna Avram (ed.), George Lwendal, un aristocrat n luminile rampei, Bucureti, Editura Institutului Cultural Romn, 2011.
Gruia Bodnrescu, Ziua tuturor ntlnirilor, Suceava, f. ed., 2012.
Costic Brndu, Alexandru-Ionu Cristea, Judeul Suceava, Seria ,,Judeele Romniei, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2013.
Elisabeta Bucevschi, Dorneti, un sat pe Valea Sucevei, Suceava, Editura Muatinii, 2012.
Mihai Camilar, Zona etnografic Dorna, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2013.
Nicolae Crlan, Ciprian i Iraclie Porumbescu, Suceava, Editura Lidana, 2012.
Gheorghe Cega, Ulma o comun de origine etnic huul. Studiu monografic, Suceava, 2012.
Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu (editori), Prolegomene la un Dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (1848
1940), Iai, Editura Universitii ,,Al. I. Cuza, 2012.
Vasile Diacon, Mitropolitul Nectarie Cotlarciuc i faptele sale. Schi de monografie, Iai, Editura Pim, 2012.
Vasile Diacon, Bucovina n secolul XX. Istorie i cultur, Iai, Editura Tipo Moldova, 2013.
, , , , ,
[Harta etnic a zonei de grani bucovinene la hotarul mileniilor], , , 2011.
Mihai Eminescu, Rpirea Bucovinei, Antologie prefa i note de D. Vatamaniuc, Ediia a II-a, revizuit, Bucureti, Editura Vestala,
2012.
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril Vatamaniuc, Ediia
a II-a revzut, Prolog de Dan Puric, Studiu introductiv de dr. Marian Olaru, Postfa de Vasile I. Schipor, Suceava, f. ed.,
Colecia ,,Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (35), 2012.
Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18622012) la 150 de ani. Istoric i realizri, vol. I,
Rdui, Editura Septentrion, 2012.
Anneliese Kitzmller, Martin Graf, Frauen whrend der Verttreibung, Medienvielfalt Verlags, Viena, 2012.
, : [Yurii Fedkovych: istoricul afirmrii
individualitii creatoare a scriitorului], , , 2011.
Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das kulturelle Leben einer Provinzmetropole (Bukowinastudien I), Mehlingen, Parthenon
Verlag, 2012.
. (.), : [Storojineul meu:
schie pentru portretul trecutului i prezentului inutului de la poalele munilor], , , 2011.
Filon Lucu, Pstoritul i folclorul pstoresc n Obcinile Bucovinei, Suceava, Editura Accent Print, 2012.
Leca Morariu, Opere, vol. III, Jurnal vlcean (19441948), Ediie ngrijit i note de Liviu Papuc i Constantin Poenaru, Iai,
[Editura] Tipo Moldova, 2012.
Thomas Mark Nmeth, Joseph von Zhishman (18201894) und die Orthodoxie in der Donaumonarchie (Kirche und Recht, Bd. 27),
Freistadt, Verlag Plchl, 2012.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. I, Obria, Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2011.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. II, Dr. Ion Nandri, Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2011.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. III, Profesorul Grigore Nandri, Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2012.
Marian Olaru (coordonator), Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki, 18722012, vol. I, Contribuii la istoria nvmntului
rduean, Suceava, Editura Cygnus, 2013.
Marian Olaru (coordonator), Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki, 18722012, vol. II, Absolvenii (curs de zi). 19492012,
Suceava, Editura Cygnus, 2013.
Marian Palade, Ctitori de cultur i spiritualitate ortodox. Arhierei, preoi i monahi crturari din inuturile Sucevei. Lexicon,
Ptrui, Editura Heruvium, 2012.
Vladimir de Repta, Introducere n crile Testamentului Nou, Ediie ngrijit i studiu introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc,
Iai, Editura Timpul, 2012.
Vladimir de Repta, Scrieri, Ediie ngrijit i studiu introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Iai, Editura Timpul, 2012.
. , [Reabilitai de istorie. Regiunea Cernui, vol. II], , ,,
, 2010.
Otilia Sfarghiu, Vasile Sfarghiu, Itinerarii turistice. Cmpulung Moldovenesc i mprejurimi, Botoani, Editura Axa, 2012.
, , : [Integrarea
social a romilor din Regiunea Cernui: experiena istoric i perspective], , ,,
, 2013.
, [Cernuiul multicultural], , , 2012.
Dumitru Valenciuc, Un nfrnt: pr. prof. dr. Lazr Gherman, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria,
2012.
Alexandru-Ovidiu Vintil, Traian Brileanu. ntruchiprile raiunii. Fapte, idei, teritorii ale realitii din interbelicul bucovinean,
Bucureti, Editura Paideia, Colecia ,,Studii i eseuri antropologie 94, serie nou, 2012.
Michael Zernig, Die Bukowina. Territoriale Entwicklung der Verwaltungs- und Gerichtsstruktur zwischen 1774 und 1918, AV
Akademikerverlag, 2012.
ISSN 1221 9975
Analele Bucovinei, XX, 1 (40 ), p. , Bucureti, 2013

ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
1 (40) / 2013
SUMAR
EDITORIAL
ORTFRIED KOTZIAN, Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als jiddischer Schriftsteller
Wanderer zwischen vielen Welten.................................................................................
EVOCRI
ION POPESCU-SIRETEANU, Scriitorul, profesorul i crturarul bucovinean Grigore C.

Bostan.............................................................................................................................
VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC
OTTO HALLABRIN, Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der
Bukowina von 1861 bis 1918..........................................................................................
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU, Bucovineni n Parlamentul Romniei Mari.
Adunarea Deputailor, sesiunea 19191920 (II)............................................................
NATALIA MASIJAN, Spuren der hervorragenden Persnlichkeit von Georg
Grigorovici in den Bestnden des Czernowitzer Staatsarchivs.................................
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC
ARCADIE M. BODALE, Contribuii la cunoaterea documentelor referitoare la

Bucovina pstrate la sterreichisches Staatsarchiv din Viena.....................................
CONSTANTIN UNGUREANU, Gimnaziul de Stat din Rdui (18721918).....................
CONSTANTIN CENU, Facultatea de Teologie de la Cernui........................................
HARIETA MARECI-SABOL, Doamnele romne din Bucovina: elitism, filantropism,
militantism (18911918).......................................................................................... .....
TETYANA KLOUBERT, Durch Volksbildung zur Volksidentitt: Bildungsbestrebungen
der Czernowitzer Ruthenen vor dem Hintergrund der Wechselwirkungen mit den
Nachbarkulturen im 19. Jahrhundert.............................................................................
ANGHEL POPA, Membrii Societii Academice ,,Junimea din Cernui pe fronturile
Primului Rzboi Mondial (I)..........................................................................................
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR
ELENA PASCANIUC, Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre 1850 i

1900................................................................................................................................
TIINELE NATURII
OVIDIU BT, Evoluia legislaiei silvice n Bucovina (IV)................................................
OPINII
MARIAN OLARU, Cteva consideraii pe marginea lucrrii lui Radu-Florian Bruja,

Extrema dreapt n Bucovina
DOCUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Istoria unui mic ora (V)..............

VASILE I. SCHIPOR, Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (IV)...
CRI. REVISTE
Gh. Giurc, Monografia satului Adncata din judeul Suceava, Suceava, Editura ,,George
Tofan, 2011, 285 p. (Ion Mare)...................................................................................
Din arhivele cernuene: scrisori ctre Ion Nistor, Ediie ngrijit, studiu introductiv, note,
comentarii, anexe: Doina-Iozefina Iavni, Suceava, Editura Universitii ,,tefan cel Mare,
2012, 258 p. (Rodica Iaencu)...................................................................................................
Alis Niculic, ,,Junimea literar (19041914; 19231939). Bibliografie, Iai, Editura
TipoMoldova, 2012, 176 p. (Rodica Iaencu)................................................................
Paul Bracanu, Drum de fier prin praf de puc, Iai, Editura Stef, 2012, 530 p. (Vasile I.
Schipor)..
,,Sursul Bucovinei, revist de istorie, literatur i umor editat de Asociaia literar
Pstorel Filiala Vama i Cenaclul Nectarie, Vama, anul I, nr. 1 i 2, mai, iunie
2012, 40 p., 38 p. (Vasile Diacon).................................................................................
CRONIC
Manifestrile tiinifice ale Institutului ,,Bucovina al Academiei Romne din 2012

(Vasile I. Schipor)..........................................................................................................
ANIVERSRI
LUZIAN GEIER, Bucovina n imagine senintate i bucurie a culorii. n memoria

pictorului Oskar Laske (18741951), care a vizitat i a desenat scene din viaa
trgului Rdui..............................................................................................................
IN MEMORIAM
VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................
NOTE ALE AUTORILOR

ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
1 (40) / 2013
INHALTSVERZEICHNIS
LEITARTIKEL
ORTFRIED KOTZIAN, Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als jiddischer Schriftsteller
Wanderer zwischen vielen Welten.................................................................................
NACHRUFE
ION POPESCU-SIRETEANU, Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte

Grigore C. Bostan..............................................................................................
POLITISCHES, KULTURELLES, LITERARISCHES

UND KNSTLERISCHES LEBEN
OTTO HALLABRIN, Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der
Bukowina von 1861 bis 1918..........................................................................................
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU, Bukowiner Vertreter im Landtag
Grossrumniens. Abgeordnetenversammlung, Session 19191920 (II)........................
NATALIA MASIJAN, Spuren der hervorragenden Persnlichkeit von Georg
Grigorovici in den Bestnden des Czernowitzer Staatsarchivs.................................
GESCHICHTE, DEMOGRAPHIE, TOPONYMIK, ONOMASTIK, STATISTIK
ARCADIE M. BODALE, Beitrge zur Bekanntmachung der Dokumente ber die

Bukowina, die sich im sterreichischen Staatsarchiv in Wien befinden.......................
CONSTANTIN UNGUREANU, Das Staatsgymnasium in Radautz (18721918).................
CONSTANTIN CENU, Die Czernowitzer Fakultt fr Theologie....................................
HARIETA MARECI-SABOL, Die rumnischen Frauen der Bukowina: Elitedenken,
Philanthropinismus, Militantismus (18911918)..........................................................
TETYANA KLOUBERT, Durch Volksbildung zur Volksidentitt: Bildungsbestrebungen
der Czernowitzer Ruthenen vor dem Hintergrund der Wechselwirkungen mit den
Nachbarkulturen im 19. Jahrhundert.............................................................................
ANGHEL POPA, Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea aus
Czernowitz an den Fronten des Ersten Weltkriegs (I)....................................................
FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR
ELENA PASCANIUC, Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina zwischen den
Jahren 1850 und 1900....................................................................................................
NATURWISSENSCHAFT
OVIDIU BT, Die Entwicklung der Forstgesetzgebung in derBukowina (IV)...................
STANDPUNKTE
MARIAN OLARU, Einige Betrachtungen zur Radu-Florian Brujas Arbeit, Die usserste
Rechte in der Bukowina................................................................................................
DOKUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Die Geschichte einer kleinen

Stadt (V).........................................................................................................................
VASILE I. SCHIPOR, Bukowiner im kulturell-wissenschaftlichen Leben Rumniens in der
Nachkriegszeit (IV).........................................................................................................
BCHER. ZEITSCHRIFTEN
TAGESBERICHTE
Die wissenschaftlichen Veranstaltungen des Bukowina-Instituts der Rumnischen

Akademie 2012 (Vasile I. Schipor).................................................................................
JAHRESTAGE
LUZIAN GEIER, Die Bukowina im Bild vorwiegend heiter und farbenfroh. Gedenkblatt
fr den Maler Oskar Laske (18741951), der auch Radautz besucht und gezeichnet
hat...................................................................................................................................
IN MEMORIAM
VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................
BEMERKUNGEN ZU DEN VERFASSERN

EDITORIAL
JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

ALS JIDDISCHER SCHRIFTSTELLER
WANDERER ZWISCHEN VIELEN WELTEN*
ORTFRIED KOTZIAN
Motto: [...] man mache noch seine Reverenz bei Herrn Josef Burg. Er spricht
deutsch. Er schreibt als einer der letzten noch jiddisch. Er wird auch im Westen verlegt.
Nicht, weil seine Geschichten so toll sind. Eher deswegen, weil er eben der Finallufer
dieser Sprache ist.
Diese Zeilen widmet mit einem groformatigen Bild Otto Brussati, mit
Christoph Lingg Autor des Textbildbandes Apropos Czernowitz1, der deutsch-
jdischen Institution Josef Burg. Streng wissenschaftlich gesehen, hat es Josef
Burg zwar (noch) nicht bis in Kindlers Neues Literatur Lexikon2 geschafft, aber
seine Bedeutung ist wahrscheinlich weniger auf dem Gebiet der Literatur oder der
kritischen Bewertung seiner Erzhlungen zu suchen und zu finden, sondern
vielmehr im Leben, Denken und Schaffen des Menschen Josef Burg. Dass er in der
Anthologie deutschsprachiger Lyrik von Amy Colin und Alfred Kittner Versunkene
Dichtung der Bukowina3 nicht zu finden ist, wiegt da schon schwerer, denn
immerhin wird er auch im Westen verlegt4 und hier weniger in Jiddisch als in
*
Comunicare susinut la Conferina tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n
secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a douzecea sesiune de comunicri i
referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, Rdui, 2627 octombrie 2012.
1
Otto Brusatti, Christoph Lingg, Apropos Czernowitz, Wien Kln Weimar, 1999, 144 S.
2
Walter Jens (Hrsg.), Kindlers Neues Literatur Lexikon. Studienausgabe Bp Ck, Band 3,
Mnchen, 1988. Nach Jacob Burckhardt und vor Hermann Burger htte sich Josef Burg befinden
mssen.
3
Alfred Colin Amy und Kittner (Hg.), Versunkene Dichtung der Bukowina. Eine Anthologie
deutschsprachiger Lyrik, Mnchen, 1994, 422 S.
4
Otto Brusatti, a. a. O., S. 57. Immerhin erschien der Band Ein Gesang ber allen Gesngen
in deutscher Sprache bereits 1988.
Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als jiddischer Schriftsteller Wanderer zwischen vielen Welten
Deutsch. Er war ein Zeitzeuge des ausgehenden 20. Jahrhunderts, einer

wahrscheinlich der letzte der jiddischen Schriftsteller, die noch oder wieder in
jenem Bereich Osteuropas leben, in dem auch die jiddische Sprache zu Hause war.
Und er unternahm den Versuch, in dieser Umgebung, die nach den Deportationen,
Vertreibungen und der Vernichtung eines groen Teils seiner jdischen Landsleute
eine vllig neue Umgebung geworden war, fr die neue Bevlkerung,
vorwiegend Ukrainer und Russen, die Tradition der jiddischen Kultur in der
Bukowina verstndlich zu machen und in Erinnerung zu halten.
Durch die sprachliche Nhe des Jiddischen zur deutschen Sprache, die Josef
Burg ebenfalls perfekt beherrschte, wandte er sich im Czernowitz der Gegenwart
auch an diejenigen, die in diesem Gebiet mit der deutschen Sprache und Kultur
verbunden sind: an die wenigen ehemaligen Bukowinadeutschen, die nach
Umsiedlung und Vertreibung im Gefolge des Hitler-Stalin-Paktes wieder in das
Gebiet, den Oblast Czernowitz meist nicht freiwillig zurckkehrten, an die
Rulanddeutschen, die es in der Sowjetzeit in die Bukowina verschlagen hatte, an
die Absolventen und Studenten der deutschen Sprache der Fakultt fr
Fremdsprachen der Jurij-Fedkowicz-Universitt in Czernowitz oder an die wenigen
noch deutsch und/oder jiddisch sprechenden Juden in der Stadt.
Josef Burg ist so mit der Stadt Czernowitz verbunden, da sich bereits eine
Reihe von Mythen5 um seine Person und seinen Lebensweg ranken. So musste er
sich nach Andrei Corbea-Hoiie (Jassy/Paris) einreihen in die groe
Literatenfamilie aus Czernowitz, die in der Welt der Literaturwissenschaftler
derzeit Konjunktur hat. Der jiddische Schriftsteller Josef Burg wurde 1912 in
einer traditionsbewuten jdischen Familie in Czernowitz geboren6 ist da zu
lesen, aber es stimmt nicht. In diesem Zusammenhang wre auch die Frage zu
stellen, wie eine traditionsbewute jdische Familie in Czernowitz in der k. k.
Zeit ausgesehen hat. Nach all den Berichten und Quellen war die traditionsbewute
Czernowitzer Familie nicht die jiddischsprechende, sondern die hochsprachlich
deutsch sprechende jdische Familie. Die jiddischsprachigen Juden lebten in
Sadagura und Wischnitz oder im Czeremoschtal. Zwischen den jiddisch
sprechenden und den deutsch sprechenden Juden lagen in der Bukowina zu Beginn
des 20. Jahrhunderts Welten.
Josef Burg, an den aus Anlass seines 100. Geburtstages zu erinnern, es
einem rumnischen Bukowina-Institut in Radautz auf einer internationalen
wissenschaftlichen Tagung gut zu Gesichte steht, war in seiner Kindheit und
5
vergl. dazu: Ortfried Kotzian, Die Bedeutung der Universitt fr den Mythos Czernowitz,
in Ilona Slawinski, Joseph P. Strelka (Hg.), Glanz und Elend der Peripherie. 120 Jahre Universitt
Czernowitz. Eine Verffentlichung des sterreichischen Ost- und Sdosteuropa-Instituts, Bern
Berlin Frankfurt a. M. New York Paris Wien, 1998, S. 1526.
6
zit. nach: Andrei Corbea-Hoiie (Hg.), Jdisches Stdtebild Czernowitz, Frankfurt am Main
1998, S. 308.
Ortfried Kotzian
Jugend durchaus noch ein Kind des 19. Jahrhunderts, obwohl bereits 1912 in
Wischnitz im 20. Jahrhundert geboren. Eine Tagung mit dem Titel Bukowina und
die Bukowiner im 19. Jahrhundert zwischen Tradition und Moderne htte auch
andere Beitrge wnschenswert gemacht. Aber ein solch bedeutsames rundes
Gedenkjahr des Schriftstellers Josef Burg, das immerhin den sterreichischen
MandelbaumVerlag in Zusammenarbeit mit dem sterreichischen
Literaturarchiv veranlasste, das neue Werk von Raphaela Kitzmantel Die jiddische
Welt von gestern. Josef Burg und Czernowitz7 2012 zu publizieren, macht deutlich,
was bei aller Erforschung historischer Phnomene wichtig erscheint: der Blick in
die Zukunft, die Untersuchung des Wirkens der Zeitgenossen auf sptere
Generationen.
Josef Burg hat diese Wirkungen anlsslich eines Interviews am Beispiel Paul
Celans deutlich gemacht, jenes genialen Lyrikers und bersetzers 8 aus der
Bukowina, den er nur flchtig kannte, und auf dessen Gedichte er aber nicht
weiter... geachtet9 hat. Auch mit dieser Aussage unterscheidet sich Josef Burg
wohltuend von anderen Zeitgenossen des Paul Antschel, dessen Anagramm in
rumnischer Schreibweise zu Celan wurde (Ancel=Celan), den pltzlich in
Czernowitz alle kannten und mglichst noch mit ihm befreundet waren, zu einer
Zeit, in der er in der Czernowitzer Gesellschaft nahezu unbekannt war. Verena
Dohrn meint zum Anagramm: Celan, eigentlich Tschelan, war ein Pseudonym fr
Paul Pessach Antschel, stammt aus seiner Bukarester Zeit nach dem Krieg10 Josef
Burgs Aussagen klingen differenzierter: Celan gehrte zu jener jdischen
Intelligenz, welche, genau wie die deutschen Juden, die jiddische Sprache nicht
mochte. Es war eine Arroganz gegenber dem Jiddischen. [...] Aber er ist ein
deutscher Dichter. Er gehrt der deutschen Literatur oder der sterreichischen, wie
man es sehen mag, jedenfalls nicht der jdischen. Es gibt keine jdische Literatur
in einer anderen Sprache. Das gilt auch fr all die anderen, die glauben, sie seien
jdische Schriftsteller, nur weil sie ber jdische Themen schreiben.... Die Sprache
ist das Entscheidende11.
Der Geburtsort Josef Burgs, Wischnitz jedenfalls, liegt am Rande der
Karpaten, im Czeremoschtal, in einem weitgehend ehemals jiddischen
Sprachgebiet, in dem ansonsten fast nur noch die Huzulen zuhause waren. Dort ist
Josef Burg am 30. Mai 1912 geboren worden. Sein Vater war Fler am
Czeremoschflu und kleiner Handwerker. Blicken wir in dieses Wischnitz der
7
Raphaela Kitzmantel, Die jiddische Welt von gestern. Josef Burg und Czernowitz, Wien
2012.
8
vergl. dazu: Fremde Nhe. Celan als bersetzer. Marbacher Kataloge 50, hg. von Ulrich
Ost und Friedrich Pffflin. Marbach am Neckar 1997, 628 S.
9
,,Allgemeine Jdische Wochenzeitung, Nr. 1/1999 vom 7. 1. 1999, S. 7.
10
Verena Dohrn, Reise nach Galizien. Grenzlandschaften des alten Europa, Frankfurt am
Main 1991, S. 172.
11
,,Allgemeine Jdische Wochenzeitung, a. a. O.
Jahrhundertwende vom 19. zum 20. Jahrhundert: Die Bevlkerung (1890) 1.730
Seelen, vorwiegend Israeliten, treibt Handel und steht in reger Verbindung mit den
Gebirgsorten, weshalb die Mrkte stets lebhaft besucht sind. Wiznitz ist Sitz einer
Bezirkshauptmannschaft und eines Bezirksgerichts12.
Das Wiener Adressbuch von 1908 charakterisiert in Abkrzungen die
Ortsgemeinde und Gebietsgemeinde Wiznitz, Wynycia, Vijnia
folgendermaen: Gebietsbezirk Wiznitz, Bezirkshauptmannschaft Wiznitz, km
38,25 (inkl. Bahna, Czornohuzy, Riwna und Wizenka) km 41,01; Einwohner
4.490 und 248, Ursprnglich deutsch, Stadt, Eichamt, Bezirksforstinspektion,
Bezirksgericht, Gendarmerieabteilungskommando, rmisch-katholische Pfarrei,
griechisch-katholische Pfarrei, griechisch-orthodoxe Pfarrei, israelitische
Kultusgemeinde, 2 Schulen, Postamt, Bank, Straenbeleuchtung (Winitz am
Czeremosz), Bahnstation (Winitz)13.
Vierzehn Lebensjahre verbrachte Josef Burg in Wischnitz, das zu mehr als
neunzig Prozent von Juden bewohnt war. Noch heute ist in der ukrainisch-
huzulischen Holzschnitzerstadt in der Architektur der alten Huser der Charakter
des jdischen Schtetl unverkennbar. Wischnitz war neben Sadagura ein weiteres
Zentrum des Chassidismus in der Bukowina. Josef Burg berichtet darber:
Wischnitz ist berhmt in der jdischen Welt durch die Wischnitzer Zaddikim14.
Zum besseren Verstndnis sei darauf verwiesen, da im osteuropischen
Chassidismus unter den Zaddikim (jidd. Rebbes) die als religise Mittlerfiguren
und Wundertter verehrten Oberhupter der chassidischen Gemeinschaften
bezeichnet werden, die meist in Familienerbfolge ihre Anhnger paternalistisch
fhren15. Josef Burg berichtet weiter: Als ich 1912 geboren wurde, hatte
Wischnitz 6.800 Einwohner, ber 6.300 davon waren Juden. Alle sprachen
Jiddisch. Selbst die wenigen Christen von Wischnitz beherrschten Jiddisch. Mit
vier Jahren habe ich begonnen den Cheder (die traditionelle Grundschule im
europischen Judentum, d. V.) zu besuchen. Die Lehrer dort haben keine
pdagogische Bildung gehabt, sie hatten berhaupt keine Bildung eigentlich. Aber
es waren unter ihnen solche, von denen manch ein Pdagoge mit Hochschulbildung
vieles lernen knnte. Mein Rebbe, das war ein Dichter. Er hat die biblischen
Ereignisse mit einer solchen Begeisterung wiedererzhlt, in einer so groartigen,
naiven Sprache, mit derart reichen, phantastischen Bildern das war Literatur.
Wenn ich jiddischer Schriftsteller geworden bin, dann habe ich das in erster Linie
12
Die Bukowina. Eine allgemeine Heimatkunde, verfasst anlsslich des 50jhrigen
glorreichen Regierungsjubilums Seiner kaiserlichen und kniglichen Apostolischen Majestt unseres
allergndigsten Kaisers und Obersten Kriegsherrn durch die k. k. Gendarmerie des Landes
Gendarmerie Commando No. 13, Czernowitz, 1899, S. 205.
13
Adressbuch, Wien, 1908, S. 162.
14
15
Brockhaus-Enzyklopdie in vierundzwanzig Bnden. Neunzehnte, vllig neu bearbeitete
Auflage, Vierundzwanzigster Band Wek Zz und vierter Nachtrag. Mannheim 1994, S. 423.
Ortfried Kotzian
meinem Rebben zu verdanken, der mir durch seine Erzhlungen eine Welt voller
Wunder vermittelt hat16.
Verena Dohrn hat eine andere dem Prozess der Mythenbildung ber die
Bukowiner Autoren nahe Version des Erwerbs der jiddischen Muttersprache bei
Josef Burg verbreitet: Josif Burg, jiddischer Schriftsteller in Tschernowzy,
erinnert sich an ferne Tage in der Sommer-Colonie des jdischen Schul-Vereins
von Czernowitz in den Karpaten, die der Fabeldichter Elieser Steinbarg damals
zwischen den Weltkriegen leitete. Dort, in dem groen Haus mit der hlzernen
Galerie, dem Garten mit Apfelbumen ringsherum, habe der Dichter, der kleine
Mann mit der starken Brille eines Kurzsichtigen, die Kinder armer Juden
gesammelt wie Diamanten, ihnen Geschichten erzhlt. Er, Josif Burg, Sohn eines
jdischen Flers aus Wischnitz, habe als Kind, damals, Jiddisch bei ihm
gelernt17. Es mu wirklich die Frage erlaubt sein, warum htte Josef Burg erst in
Czernowitz und dann auch noch in der Sommerschule Jiddisch lernen sollen?
1999 hatte Josef Burg ein Buch vorgelegt, das mehrere Jahre zuvor bereits in
der Originalsprache, in seiner Sprache erschienen war und das sich eben mit
jener Kindheit und Jugendzeit befasste, in der er in seiner Mameloschen leben
durfte: A farschpektikter Echo, ein versptetes Echo. Burgs Erzhlungen sind
berhaupt meist autobiographisch. Er erzhlt, was ihn bewegt, was er beobachtet,
wie er fhlt. Im verspteten Echo erkennt der bukowinische Jude seine Geburts-
und Heimatstadt kaum wieder. Alles hat sich verndert. Doch als er nach wenigen
Stunden wieder geht, wu er hot sich opgeschtelt, dem lebedikn, ibergerissenem
nign fun sajn jugnt, wo er sich aufgehalten hatte, um der abgebrochenen,
lebendigen Melodie seiner Jugend zu lauschen18, erkennt er, da die neue Zeit
eine andere geworden ist und die Bukowina von damals nur noch wenig mit dem
Buchenland von heute gemeinsam hat.
Auch das versptete Echo droht zu verklingen, wenn es nicht ber eine
andere Literatursprache in die Gegenwart transportiert wird. Deshalb ist Das
versptete Echo nach mehrjhrigen Vor- und bersetzungsarbeiten im Herbst
1999 in deutscher Sprache erschienen.
Josef Burg, der Wanderer zwischen vielen Welten, der sein bukowinisches
Leben gern mit der Formel zu beschreiben suchte: Als ich geboren wurde, war
sterreich unser Vaterland, Wien unsere Hauptstadt und Franz Joseph unser
Kaiser. Als ich ein Kind war, war Rumnien unser Vaterland, Bukarest unsere
Hauptstadt und Ferdinand unser Knig. Als Erwachsener war die Sowjetunion
16
17
Dohrn, a. a. O., S. 178.
18
zit. nach: Die lebendige Melodie der Jugend. Einer der letzten jiddischen Schriftsteller:
Josef Burg liest, in ,,Sddeutsche Zeitung, Nr. 225 vom 29. 9. 1999, S. 21.
unsere Heimat, Moskau unsere Hauptstadt und Stalin der Vater aller Vlker...19
Man mchte ergnzen: Und im Herbst seines Lebens war die Ukraine unser
Vaterland, Kiew unsere Hauptstadt und Krawtschuk oder Kutschma unser
Prsident. Wer bin ich wirklich?
Lebenslauf und Lebenserfahrung haben das literarische Werk Josef Burgs
bestimmt. Der Gesang ber allen Gesngen20 hat sein versptetes Echo
gefunden. Die Antwort auf die Frage Wer bin ich? ist fr Josef Burg einfach zu
geben: ein Mensch. Einer, mit Gte und Verstndnis, einer, der das schwere Leid
seines Volkes mit getragen hat, einer, der die Verantwortung der Schuldigen in der
Geschichte und nicht in der Zukunft sucht. Auf die Frage, ob er in der Sprache der
Mrder21 schreibe bzw. in die Sprache der Mrder bersetzen lasse, antwortet er
mit einem Gleichnis: In Merseburg wird ein schwarzer Rabe in einem Eisenkfig
vorgefhrt. Die Legende erzhlt, da einem Herrscher ein Ring abhanden kam.
Dieser machte seinen Diener dafr verantwortlich und kpfte ihn. Es war aber
nicht der Diener, der den Ring stahl, sondern ein Rabe. Letzterer brachte den Ring
wieder zurck. Aus Rache dafr, da er seinen Diener deswegen hinrichten lie,
sperrte der Herrscher den Raben fr alle Ewigkeit ein. Wenn der alte stirbt, wird er
durch einen neuen ersetzt. Seit nunmehr 300 Jahren22.
Josef Burg wrtlich: Junge Deutsche sollen nicht die Schuld dafr tragen,
was ihre Grovter getan haben. Ich will nur, da so etwas nicht wieder passiert,
nicht auf deutscher Erde oder sonst irgendwo auf der Erde... Man kann nicht ein
ganzes Volk beschuldigen. Ein Volk kann nicht schuldig sein wie der Rabe
heute23.
Josef Burg, der Wanderer zwischen vielen Welten, htte im Jahre 2012
seinen 100. Geburtstag feiern knnen, wenn er nicht hoch betagt am 10. August
2009 seinen Wanderstab einer hheren Macht bergeben und die Augen fr immer
geschlossen htte. Er stand nicht nur in der Tradition des 19. Jahrhunderts, sondern
hat der Modernitt des 21. Jahrhunderts viel zu geben.
19
Kurt Rein, Andreas Heuberger, Josef Burg: Letzter Statthalter jdisch-deutscher Kultur in
Czernowitz, in: Johannes Hampel, Ortfried Kotzian, Spurensuche in die Zukunft. Europas vergessene
Region Bukowina. Ausstellungskatalog und Reisedokumentation, Augsburg, 1991, S. 55.
20
Josef Burg, Ein Gesang ber allen Gesngen. Erzhlungen und Skizzen, Leipzig, 1988,
184 S.
21
Ernest Wichner, Herbert Wiesner, In der Sprache der Mrder. Eine Literatur aus
Czernowitz, Bukowina, Berlin, 1993, 279 S.
22
Andreas Heuberger, Die Karpaten sprechen und singen, in Unter einem Dach. Festschrift
der Jdischen Kultusgemeinde E. Steinbarg, zusammengestellt von Leonid Finkel, Tschernowtzy
1992, S. 149f. (mit Beitrgen in jiddischer, deutscher, englischer, ukrainischer und russischer
Sprache).
23
ebd., S. 148.
EDITORIAL
JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

ALS JIDDISCHER SCHRIFTSTELLER
WANDERER ZWISCHEN VIELEN WELTEN*
ORTFRIED KOTZIAN
100 de ani de la naterea lui Josef Burg,

un scriitor evreu de limb idi, cltor prin mai multe lumi
(Rezumat)**
Josef Burg s-a nscut la 30 mai 1912 la Vijnia, pe Valea Ceremuului, o zon locuit
preponderent de evrei. Pe lng Sadagura, Vijnia era un important centru al chassidismului, astfel
nct i Josef Burg a primit o educaie tradiional evreiasc n cadrul colii primare. Dasclul su, pe
care l numete Rebbe, de formaie poet, n afara culturii religioase solide i a unor caliti
pedagogice deosebite, avea i dar de povestitor, pe care l-a transmis i scriitorului, dup cum
mrturisea acesta ntr-un articol publicat n Allgemeine Jdische Zeitung, n anul 1999. n acelai
an, Josef Burg public n limba german un volum autobiografic intitulat Ecou ntrziat, care apruse
deja, cu mai muli ani nainte, n idi. Mai menionm i volumul de proz Ein Gesang ber alle
Gesngen. Erzhlungen und Skizzen [Un cntec despre toate cntecele. Povestiri i schie], aprut la
Leipzig n 1988. n imaginea de cltor n mai multe lumi se desprinde felul cum i plcea s-i
descrie viaa trit n Bucovina: Cnd m-am nscut, era un mprat. Cnd eram copil, Romnia era
patria noastr, Bucureti era capitala i Ferdinand era regele nostru. Cnd am devenit adult, patria
noastr era Uniunea Sovietic, Moscova era capitala i Stalin era printele tuturor popoarelor.
Datorit asemnrii lingvistice dintre idi i limba german, pe care Josef Burg o vorbea, de
asemenea, la perfecie, el s-a apropiat i de cei legai de limba i cultura german, care mai triau n
Cernuiul zilelor noastre: puinii germani bucovineni care, n urma Pactului dintre Hitler i Stalin, au
revenit cei mai muli mpotriva voinei lor n Regiunea Cernui, germanii alungai din Rusia n
*
**
Traducere: tefnia-Mihaela Ungureanu.
perioada sovietic, absolvenii i studenii de la secia de germanistic a Universitii Jurij

Fedkowicz din Cernui sau puinii evrei care mai vorbeau german i/sau idi din ora.
Scriitorul Josef Burg nceteaz din via la 10 august 2009 la Cernui. Martor al
evenimentelor care au marcat secolul al XX-lea, Josef Burg a fost unul i probabil ultimul dintre
scriitorii de limb idi care au trit n Europa de Est, ntr-o regiune n care limba idi nsi s-a aflat la
ea acas. Dup deportarea, exilarea i exterminarea unui mare numr dintre conaionalii si evrei,
Josef Burg a ncercat s fac accesibil i s pstreze tradiia culturii idi din Bucovina ntr-o zon n
care s-au stabilit ulterior ndeosebi ucraineni i rui.
Cuvinte cheie: Bucovina, Josef Burg, scriitor de limb idi, viaa, activitatea.
EVOCRI
SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

BUCOVINEAN GRIGORE C. BOSTAN
ION POPESCU-SIRETEANU
Pe Grigore C. Bostan l-am cunoscut n 1984. M ntorceam la Iai de la un

congres de dialectologie care avusese loc la Universitatea din Timioara. Fiind
programul foarte ncrcat, cu pauze scurte, nu am circulat prea mult printre cei prezeni
i nici nu am trecut dintr-o sal n alta s ascult i alte comunicri. Abia cnd s-au
ncheiat lucrrile, am aflat de prezena unei delegaii de la Universitatea din Cernui i
regretam c nu i-am cunoscut pe profesorii din capitala Bucovinei. Am avut, totui,
posibilitatea s-l ntlnesc pe Gheorghe Jernovei, prin intermediul cruia l-am cunoscut
pe Grigore C. Bostan. Acesta mi s-a prut destul de rezervat n discuia pe care am
avut-o despre nvmntul n limba romn la Cernui i la catedra pe care o
conducea. Mi-am dat seama de ndat c, fiind cetean al U.R.S.S. i deinnd o
funcie administrativ, nu i putea deschide inima n faa unui abia cunoscut confrate
bucovinean de dincoace de grania pus n 1940, respectiv 1944. Cu trei-patru ani mai
nainte l-am cunoscut pe un profesor de limba romn din Stneti, fostul jude
Rdui, sat rmas tot dincolo de grania actual. Mai rezervat dect Grigore C. Bostan,
acesta nu i-am reinut numele mi-a spus c este nvtor de ,,limba
moldoveneasc. Am fost uimit cnd am aflat c nu tia nimic despre marii notri
scriitori.
Revenind la Grigore C. Bostan, trebuie s spun c, dup dispariia monstrului de
la Rsrit, muli bucovineni au nceput a veni n ar. Credeam, n naivitatea noastr, c
Romnia se va ntregi cu teritoriile rpite, deci cu nordul Bucovinei i cu Basarabia.
N-a fost s fie aa. n locul marelui monstru, a rmas un monstru mai mic, iar romnii
de sub stpnirea acestuia n-au putut nc s revin teritorial n ar, dei se cerea

Ion Popescu-Sireteanu
insistent reunirea. Unii dintre conductorii de atunci erau legai cu numeroase fire,
nevzute i netiute, de Moscova.
La Salonul crii organizat n 1991 la Biblioteca Judeean Gh. Asachi din Iai
a venit i Grigore C. Bostan, nsoit de doamna Lora, soia sa. Am cunoscut-o cu acel
prilej i pe doamna Alexandrina Cernov. Ne-am mprietenit i am ncercat s atenuez
asperitile care au aprut ntre Grigore C. Bostan i Alexandrina Cernov. Amndoi
conduceau Societatea pentru Cultura Romneasc Mihai Eminescu, nfiinat n
1989. Dac la nceputul activitii, n conducerea acestei Societi ntre cei doi era bun
armonie, s-a gsit cineva azi tiu foarte bine cine anume care s bage zzanie ntre
cei doi, ajungndu-se la o dumnie pe fa.
Atunci, n toamna anului 1991, am fcut o cltorie la Cernui cu Societatea
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. A fost o sesiune de comunicri, la
Universitate, am vizitat fostul Palat Mitropolitan, am stat la o mas comun pn trziu
i am fost bine primii i cazai.
ntruct din ianuarie 1990 conduceam Catedra de limba romn pentru studeni
strini de la Universitatea Al. I. Cuza Iai, n cadrul creia erau pregtii i tineri din
Basarabia i Bucovina, am stabilit relaii i mai apropiate, att cu familia Bostan, ct i
cu Alexandrina Cernov. M-au vizitat de multe ori i la catedr i acas.
Mi-aduc bine aminte c, la masa comun din noiembrie 1991, ntr-un toast,
profesorul Vladimir Trebici a ludat-o excesiv pe Alexandrina Cernov. ncheindu-i
cuvntul, a ieit din sal. Atunci am mers dup el i i-am propus s-l laude i pe
Grigore C. Bostan, c altfel focul se va aprinde i mai tare. ntors n sala unde se afla
toat lumea, profesorul a spus: ,,Iertai ntreruperea cuvntului meu. A trebuit s ies
puin. Vreau acum s aduc meritate elogii profesorului Grigore C. Bostan, care a
dovedit mult patriotism n toat activitatea domniei sale de pn acum i am
convingerea c, mpreun cu doamna Cernov, vor lucra n deplin armonie, spre binele
Societii Mihai Eminescu i spre binele romnilor din Bucovina. La urm, ntr-un
moment potrivit, profesorul Trebici m-a ntrebat: Am dres-o bine? Foarte bine!,
i-am rspuns. Poate c de-acum o s fie pace. Dar n-a fost.
n octombrie 2004 eram la Filiala Academiei Romne din Iai, unde urmau s se
deschid lucrrile unei importante ntlniri tiinifice dedicat limbii romne din ar i
de peste hotare. Aici erau invitai soii Bostan i Alexandrina Cernov, pe care o
ateptam pentru a discuta unele probleme privitoare la revista Glasul Bucovinei, eu
fiind membru al colegiului redacional. Din pcate aceasta nu a mai ajuns la ntrunire.
Peste o lun, am auzit la Radio-Bucureti un comunicat al Academiei Romne prin
care se anuna moartea lui Grigore C. Bostan. Aceast veste m-a cutremurat, disprea
un prieten i un mare crturar. Curnd am aflat c efia catedrei a preluat-o, pe merit,
Scriitorul, profesorul i crturarul bucovinean Grigore C. Bostan
Gheorghe Jernovei. Va mai dura o vreme pn cnd se va gsi un tnr nvat care s
preia, mcar n parte, sarcinile crora Grigore C. Bostan le fcea fa n chip firesc.
n plin putere de munc, nainte de a mplini 65 de ani (4 mai 1940 17
noiembrie 2004), s-a stins din via, avnd o suferin cardiac, profesorul, scriitorul i
crturarul Grigore C. Bostan, membru de onoare al Academiei Romne (din 1991), fost
ef al Catedrei de filologie romn i clasic a universitii din Cernui (din 1979).
Grigore C. Bostan s-a nscut n Budine, fostul jude Storojine, acum n
Regiunea Cernui, Ucraina. Tatl su moare n marea ncletare de la Cotul Donului.
A fcut apte clase n Budine i Cire. Este atras de Liceul Pedagogic din Cernui,
singura coal mai nalt n care se spunea c exist clase cu predare n limba
noastr, cum i amintete Grigore C. Bostan (Din viaa cultural a Bucovinei,
Regiunea Cernui. Repere bio-bibliografice i analitice, Cernui, Editura
Universitii Ruta, 2005, p. 5).
Vasile Treanu l-a cunoscut n 1964, cnd era i el student al Facultii de
Filologie Romno-German de la Universitatea din Cernui. Treanu era n anul I,
iar Bostan n anul al IV-lea. Termin facultatea n 1965 i rmne la catedr,
ncredinndu-i-se ore de literatur universal i fcnd o specializare la Universitatea
M. Lomonosov din Moscova (1972).
Grigore C. Bostan era doctor n filologie (Kiev, 1971) i doctor habilitat n
folcloristic (Moscova, 1988). A fost confereniar la disciplinele literatur romn i
literatur universal (din 1975); a obinut gradul de profesor universitar n 1989. A
predat cursuri de istoria literaturii romne, folclor romnesc, teoria literaturii, istoria i
teoria criticii literare, literatura romn n context universal, cultura romn i
universal, evoluia artei poetice romneti (secolele al XVII-lea al XX-lea).
A fost preedinte fondator al Societii pentru Cultura Romneasc ,,Mihai
Eminescu din Cernui (1989). Era redactor responsabil al crilor de filologie romn
i clasic la Editura Universitii din Cernui. ntre 1999 i 2002 a fost director al
Institutului Romn ,,Eudoxiu Hurmuzachi din Cernui, membru al Danubian
Academic Society of America (New York, 1993), Membru al Academiei Internaionale
,,Mihai Eminescu (DelhiBucureti, 2000).
n cei 40 de ani de activitate, Grigore C. Bostan a publicat un numr
impresionant de lucrri: peste 500 de poezii i proze, 750 de lucrri de dimensiuni
diferite n etnologie, istorie literar i cultur romneasc, eseuri, publicistic.
Lucrrile tiinifice eseniale publicate de Grigore C. Bostan sunt: Corelaie
tipologic i contacte folclorice. Studiu monografic, Chiinu, 1985; Glanz und Elend
der Peripherie. Eseuri despre Universitatea din Cernui, Bern, Editura Peter Land,
1998 (coautor); Poezia popular romneasc n spaiul carpato-nistrean. Studiu
monografic de folclor comparat, Iai, Editura Cantes, 1998; Pagini de literatur
romn. Bucovina, Regiunea Cernui, 17752000. Compendiu. Antologie (n

colaborare cu Lora Bostan), Cernui, Editura ,,Alexandru cel Bun, 2000; Patrimoniu
cultural literar romnesc (actuala Regiune Cernui), Cluj-Napoca, Editura Presa
Universitar Clujean, 2011 (n colaborare cu Lora Bostan).
n cele patru decenii de intens activitate, a participat la 63 de congrese,
conferine, simpozioane, colocvii tiinifice i ntlniri literare internaionale,
desfurate n Ucraina, Romnia, Republica Moldova, Rusia, Germania, Danemarca
etc.
Grigore C. Bostan este unul dintre fondatorii Arhivei de folclor romnesc de la
Universitatea din Cernui i a fcut cercetri de specialitate n satele romneti din
Regiunea Cernui i n cea Transcarpatic (Maramureul din nordul Tisei), n anii
19612004. A fost conductor de doctorat n folcloristic i istorie literar, membru al
Uniunii Scriitorilor din Ucraina, Romnia i Republica Moldova.
A publicat opt volume de poezie i anume: Cntec de drum. Versuri, Ujgorod,
Editura Carpai, 1982; Revenire. Versuri, Ujgorod, Editura Carpai, 1990; Vitrina cu
manechine. Fabule i epigrame, Chiinu, Editura Universul, 1992; Cetatea de Sus.
Versuri, HlibocaCernui, 1994; Dincolo de vrst. Versuri, Prefa de Eugen
Simion, Postfa de Adrian Dinu Rachieru, Timioara, Editura Augusta, 1996; Poem
bucovinean. Versuri, Cernui, Editura Universitii, 1998; Cronograme n piatr.
Versuri, Cernui, Editura Universitii, 2002. Grigore C. Bostan a publicat i un
roman-eseu SF, O evadare din Eterna 1, Cernui, Editura Universitii, 2001.
Grigore C. Bostan a colaborat la un mare numr de publicaii, dintre care
amintim: Academica, Bucovina literar, Convorbiri literare, Cronica,
Curierul romnesc, Dacia literar, Luceafrul, Poesis, Romnia literar,
Steaua, Tribuna, Vatra (Romnia); Literatura i arta, Limba romn,
Nistru, Revista de lingvistic i tiin literar (Republica Moldova); Cuvntul
romnesc (Canada); Vopros Literatur (Moscova); Ukrainskoe literaturo-
znavstvo (Kiev); Pogranicze (Polonia); Foaia romneasc (Ungaria). A colaborat
la periodicele romneti din Regiunea Cernui: Arcaul, Concordia, Glasul
Bucovinei, Plai romnesc, Septentrion literar, ara Fagilor i altele.
Grigore C. Bostan este autor a 41 de articole cuprinse n Dicionarul general al
literaturii romne, publicat de Academia Romn. A scris, de asemenea, articole
pentru: Enciclopedia Ucrainei contemporane, publicat de Academia de tiine a
Ucrainei, Kiev (10 articole); Literatura i arta Moldovei, publicat de Academia
Republicii Moldova (12 articole).
A fost membru al colegiilor de redacie ale unor reviste precum Analele
tiinifice ale Universitii Iuri Fedkovski din Cernui, Bucovina literar,
Bukovinskii jurnal, Buletinul Mihai Eminescu (BucuretiCernuiChiinu),
Codrul Cosminului, Septentrion literar. O parte dintre scrierile lui Grigore C.

Bostan au fost traduse n limbile rus, ucrainean, francez, german, englez,
polonez, albanez.
Pentru bogata, ndelungata i valoroasa sa activitate, lui Grigore C. Bostan i-au
fost acordate unele premii: laureat al Concursului Internaional Poezia Bucovinei
(1993), Premiul Fundaiei Culturale a Bucovinei (1996), Premiul Uniunii Scriitorilor
din Republica Moldova (2000), Premiul ,,Mircea Streinul (Cernui, 2000), Premiul
Salonului Internaional al Crii (Iai, 2000), Premiul ,,Iuri Fedkovici (Cernui,
2001), Premiul ,,Lucian Blaga (Cluj, 2002).
A primit decoraii, ordine i medalii: Medalia Jubiliar ,,Mihai Eminescu a
Romniei, Medalia Jubiliar ,,Mihai Eminescu a Republicii Moldova (2000), Ordinul
Naional al Romniei ,,Serviciul Credincios n Grad de Comandor, pentru
numeroasele i substanialele sale lucrri filologice i de folclor, precum i pentru
contribuia sa deosebit la renovarea spiritual a romnilor din Regiunea Cernui
(Monitorul Oficial al Romniei, partea I, nr. 673, 18 decembrie 2000).
Grigore C. Bostan cunotea ca nimeni altul valorile culturii naionale i trudea la
creterea acestora i la difuzarea lor n plan internaional.
Scriitorul Grigore C. Bostan a debutat cu poeziile Drumei i Doinii, pduri n
publicaia sptmnal Cultura Moldovei, Chiinu, nr. 39, 1961. Dorind s rup i
s topeasc gheaa tcerii cuvntului romnesc n nordul nstrinat al Bucovinei,
tnrul poet scria: ,,Doinii, pduri, cum ai doinit odat, / Sau fremtai de nu putei
cnta. / Tcerea voastr neagr i uscat / N-o nelege tinereea mea. // i voi, i voi,
izvoare sltree, / Unde suntei? Ai amorit i voi, / Sfrmai cu pieptul malurile gheii
/ S curg iar al cntului uvoi.
Dup absolvirea facultii, tnrul profesor i-a consacrat mult timp pregtirii
obligaiilor didactice, inclusiv pregtirii tezei de doctorat, activitatea de creaie poetic
rmnnd n plan secundar. Abia n 1982 public primul volum de versuri, pentru c,
aa cum spunea tefan Hostiuc, focul sacru nu s-a stins niciodat n sufletul nzestrat
cu sensibilitate poetic. Plcerea pe care numai creaia o poate prilejui omului de art
nu l-a prsit nicicnd.
Prefandu-i volumul Cntece de drum, distinsul crturar de la Chiinu Nicolae
Bilechi scria despre Grigore C. Bostan; Printre acei care sporesc avutul poetic al
Bucovinei, numele lui Grigore C. Bostan se cuvine a fi amintit n primul rnd. nzestrat
cu o deosebit sensibilitate i dotat cu ample cunotine, Grigore C. Bostan practic o
poezie n care gndul i emoia, elementul tradiional i cel modern triesc n bun
nelegere; este o carte cutreierat de bucuriile i larmele veacului nostru. tefan
Hostiuc, vorbind despre acelai volum, scrie: Cuvintele se prefac n muguri pe ramuri,
iar florile i deschid petalele nu numai pentru a crea o frumusee, ci mai nti de toate,
pentru a lega rod, ceea ce e un semn de bun augur. Aici poetul i revitalizeaz
mijloacele de expresie i i traseaz un program ndrzne de aciune. i n
continuare: Prin fora magic a verbului, artistul este chemat s sporeasc austeritatea
peisajului n care se desfoar imaginara primenire a timpului, logodirea lui cu
venicia. Volumul cuprinde, n cea mai mare parte, cntecele unui Icar al vremurilor
viitoare.
Dup cum scrie Nicolae Bilechi, vorbind despre volumul Revenire, autorul
consider i aici poezia drept o posibilitate de nlare a sufletului. Pana lui caut
insistent frumosul din via ca s-l transforme n ideal artistic. Cu scurgerea
timpului, starea de cntec tot mai mult cedeaz n favoarea meditaiei asupra rostului
omului i a faptelor sale. Notaia admirativ, acum tot mai des e nlocuit de pasiunea
meditativ.
Profesoara Cecilia Popescu-Lati analizeaz atent volumul Cetatea de Sus. n
Prefa la volumul Dincolo de vrst, Eugen Simion remarc: Un ciudat amestec de
lirism tradiional (n sensul bun, plin al termenului) i nelinitite modern, n timp ce
Adrian Dinu Rachieru, n Postfa, consider c Grigore C. Bostan triete ca poet n
limba romn.
Volumul Poem bucovinean cuprinde 25 de poezii i este dedicat soldatului
Constantin Gr. Bostan [tatl poetului, mort n luptele de la Cotul Donului, n 1943] o
cunun mpletit spre amurgul secolului din izvoarele i cetinile acestui pmnt
strmoesc, de care numai focul celui mai mare rzboi mondial a putut s-l despart
pentru atta amar de timp. Motoul este: ,,Rmn aici i vrsta mi se cerne prin cetinile
plaiului natal.
Ion Cozmei, vorbind despre Poem bucovinean, spune c placheta se vrea
aezat ca un balsam liric peste rana sngernd care greveaz trupul Bucovinei
istorice i c vorbete despre durerile i nzuinele unui neam nstrinat n propria sa
ar. n felul su glume-amar, poetul se confeseaz: ,,Am pstorit cuvinte n Carpai /
i muli nerozi credeau c-s doar pstor sau se ntreab: ,,De unde-au cobort atia
corbi / n miriti i dumbrvi bucovinene?
Cronograme n piatr reprezint un strigt n momentul n care atta noapte
vine s ne fure i trebuie considerat, cum spune Ilie T. Zegrea, drept o ncercare de a
supravieui n condiiile vitrege ale istoriei (scrise i nescrise), cu scopul de a nltura
un dezastru de ordin moral, spiritual ce ne pate tot mai vizibil, ct i unul ecologic,
provocat de neglijena omului.
ncheiem prezentarea aprecierilor privitoare la poezia lui Grigore C. Bostan cu
cteva cuvinte ale criticului Grigore Crihan: Poetul Grigore C. Bostan cultiv o poezie
de o sobrietate i frumusee neobinuite, o poezie cu rosturi adnci, ce nu se descoper
la o simpl lectur. Poate dintr-o inerie, unii critici literari doresc cu tot dinadinsul s-l
eticheteze ntr-un anumit fel i s-l pun neaprat n anumite tipare improvizate de
dumnealor. n realitate, creaia poetic a lui Grigore C. Bostan este una original,
netradiionalist, ce i are, indiscutabil, izvoarele nu numai n specificul locului n
istoria, cultura, tradiiile, psihologia noastr , dar i n dramatismul i farmecul vieii
cotidiene, n trirea general-uman de care poetul a fost i rmne preocupat mereu.
Prin aceasta, poezia lui este mai shakespearian dect ar putea s cread unii mult
stimai specialiti n materie. i ncheind cele spuse mai sus, mi exprim doar regretul
c poetul Grigore C. Bostan n-a perseverat n aceast direcie, dedicndu-i o bun
parte din via muncii tiinifice i la catedr.
Prozatorul Grigore C. Bostan este autorul unui roman SF intitulat O evadare din
Eterna 1, prin care s-a aventurat s lanseze un gen de proz literar nevalorificat n
literatura bucovinean i noua oper a distinsului scriitor a agitat spiritele unor
exponeni ai vieii romneti din nordul Bucovinei, care nu obosesc a-i exersa
imaginaia pentru a decodifica alegoria, a ptrunde n esena ficiunii artistice, curioi
s descopere pe cine i-a avut n vedere autorul, ce persoane concrete sunt deghizate sub
cifrele convenionale de la 1 pn la 9. Nu mai puin obsedeaz ntrebarea de ce sunt
numai sau tocmai nou personaje i multe alte curioziti, care cristalizeaz substana
fabulei intuite n paginile crii, totul fiind scris ntr-o superb form poetic i
putem intui afiniti cu Luceafrul lui Mihai Eminescu, descoperim aceeai
nfiortoare singurtate a geniului nemuritor i rece, acelai implacabil conflict
dintre generaia btrnilor nelepi i cea a tinerilor temerari. Interesante consideraii
critice pe seama acestei cri semneaz, alturi de Maria Toac (Zorile Bucovinei, 4
august 2001), Elena Maria, tefan Hostiuc i tefan Broasc.
Etnologul Grigore C. Bostan ilustreaz domeniul care l-a consacrat printr-un
mare numr de lucrri, unele n volume, altele n reviste i ziare, n total peste 400 de
titluri. Dintre acestea amintim: Mrturii seculare, Ujgorod, Editura Carpai, 1973,
90 p.; Graiurile i folclorul romnesc din Transcarpatia, Inion, Moscova, 1985, 130 p.
(n colaborare cu Lora Bostan, Ilie Popescu .a.); Creaia popular. Curs teoretic de
folclor romnesc din Basarabia, Transnistria i Bucovina, Chiinu, Editura tiina,
1991, 768 p. (n colaborare cu N. Bieu, Gr. Botezatu, V. Gaac .a.); Poezia popular
romneasc n spaiul carpato-nistrean, Iai, Editura Cantes, 1998, 289 p. (cu rezumat
n limba francez).
Grigore C. Bostan a fondat Arhiva de Folclor a Catedrei de filologie romn i
clasic de la Universitatea din Cernui (peste 5 000 de nregistrri). A organizat
cercetarea complex i sistematic a satelor romneti din nordul Bucovinei i din
Transcarpatia (Maramureul de la nordul Tisei), material publicat n Folclor din ara
Fagilor. Autorul face constatarea c folclorul romnesc din nordul Bucovinei
manifest o puternic rezisten fa de influena celorlalte culturi etnice. A colaborat
la editarea unei serii de 17 volume sub titlul Creaia popular romneasc

(19751983).
Despre etnologul Grigore C. Bostan au scris renumii specialiti romni i
strini, ntre care i amintim pe Iordan Datcu, Nicolae Constantinescu, George
Muntean, Otilia Hedean (Romnia); Nicolae Bieu, Andrei Hncu, Grigore Botezatu,
Nicolae Corlteanu, Constantin Popovici, Sergiu Moraru, Victor Cirimpei (Republica
Moldova); Victor Gaac, Boris Kirdan (Rusia); Cazis Grigas (Lituania); Elza Cocare
(Letonia); Marc Plisechi, O. Romane, Natalia imada (Ucraina); Pavel Ohrimenco
(Belarus).
Prin talentul i vastitatea preocuprilor sale afirma Ion Creu Grigore C.
Bostan este cea mai puternic personalitate pe care a dat-o neamul nostru de la rzboi
ncoace n nordul nstrinat al rii. Prin ntreaga sa activitate, Grigore C. Bostan a
continuat tradiia renumiilor profesori universitari cernueni din perioada interbelic:
Sextil Pucariu, Grigore Nandri, Traian Brileanu, Constantin Narly, Alexie
Procopovici, Romul Cndea .a..
Prietenia cu Grigore C. Bostan a nceput la Iai i i-a oprit cursul tot la Iai, n
octombrie 2004, dar preuirea mea pentru acest mare crturar bucovinean este de
durat i regret din tot sufletul c viaa lui s-a oprit, ca i a lui Simion Florea Marian, n
ceasul n care i se desfura, lin i tot mai promitor, destinul. A fost ca timpul su,
nrva i furtunos, s cad n genunchi i n rn. Colaborarea lui permanent cu
Lora Bostan a nsemnat un important ctig pentru amndoi.
Cnd am mplinit 70 de ani, n 2004, Grigore C. Bostan a publicat despre mine i
despre activitatea mea un vast articol n Concordia (Cernui), republicat n
Septentrion literar (Bucureti), onorndu-m cu nalta sa apreciere. A fost singurul
su articol dedicat activitii unui prieten care, ca i el, a lucrat decenii de-a rndul
ntru slvirea pmntului i neamului romnesc al Bucovinei.
Dac, ntr-o atmosfer de suspiciuni i nenelegeri, viaa cultural a Bucovinei
nordice a evoluat att de frumos, m ntreb cum ar fi evoluat aceasta n condiiile unei
sfinte i binecuvntate armonii.
EVOCRI
SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

BUCOVINEAN GRIGORE C. BOSTAN
ION POPESCU-SIRETEANU
Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte Grigore C. Bostan
(Zusammenfassung)*
Der Verfasser prsentiert die Persnlichkeit von Grigore C. Bostan (19402004), Ehrenmitglied
der Rumnischen Akademie (1991), Leiter des Lehrstuhls fr Rumnische und Klassische Philologie der
Universitt in Czernowitz (seit 1979), Dr. phil. (Kiev, 1971) und Dr. habil. (Folkloristikbereich, Moskau,
1988). Er war ausserordentlicher Professor fr rumnische und Weltliteratur (seit 1975); 1989 wurde er
zum Universittsprofessor. Er hielt Vorlesungen ber die Geschichte der rumnischen Literatur, Folklore,
Literaturtheorie, Geschichte und Theorie der Literaturkritik, rumnische Literatur im Weltkontext,
rumnische und Weltkultur, Entwicklung der rumnischen poetischen Kunst (zwischen dem 17. und dem
20. Jahrhundert). Er war Grnder und Prsident der ,,Mihai Eminescu Gesellschaft fr Rumnische
Kultur in Czernowitz (1989) und Redakteur beim Czernowitzer Universittsverlag, wo er fr die Bcher
ber rumnische und klassische Philologie verantwortlich war. Zwischen 1999 und 2002 war er Leiter des
Eudoxiu Hurmuzachi- Rumnischen Institus in Czernowitz, Mitglied der Danubian Academic Society
of America (New York, 1993), sowie Mitglied der Mihai Eminescu- Internationalen Akademie (Delhi
Bukarest, 2000). Whrend seiner 40jhrigen Ttigkeit verffentlichte Grigore Bostan ber 500 Gedichte
und Erzhlungen, 750 Studien im Bereich der Ethnologie, Literaturgeschichte und rumnischen Kultur,
Essays, Zeitungsartikel.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Czernowitz, Grigore C. Bostan.
*
DER STERREICHISCHE REICHSRAT UND DIE

ABGEORDNETEN AUS DER BUKOWINA
VON 1861 BIS 1918*
OTTO HALLABRIN
1. Die Zusammensetzung und Funktion des Reichrats
Die verfassungsmige Verankerung des sterreichischen Reichsrates wurde,

mit den kaiserlichen Patenten vom 20. Oktober 1860 und 28. Februar 1861 sowie
durch die ,,Dezember-Verfassung von 1867 erzielt. Im ersten Artikel des
Grundgesetzes ber die Reichsvertretung von 1861 heit es: ,,Zur Reichsvertretung
ist der Reichsrath berufen. Der Reichsrath besteht aus dem Herrenhause und dem
Hause der Abgeordneten1. Diese Bestimmung wurde durch den 1 des Gesetzes
vom 21. Dezember 1867 - eines von insgesamt fnf Gesetzen der ,,Dezember-
Verfassung besttigt und bis zur Auflsung der Monarchie im Jahre 1918 nicht
mehr gendert2.
Im Zeitraum 1861 1918 wurden mehrere Vernderungen des Reichsrates in
Bezug auf Mitgliederzahl und Wahlmodus durch folgende Gesetze vorgenommen:
Staatsgrundgesetz vom 21. Dezember 1867; Gesetz ber die Reichsvertretung
vom 2. April 1873; Reformierte Reichsratswahlordnung vom 4. Oktober 1882;
Erweiterung des Reichsrats nach dem Gesetz vom 14. Juni 1896; Wahlreform
nach dem Gesetz vom 26. Januar 1907.
*
1
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr.20, Beilage I, 1.
2
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1867, Nr. 141, 1.

Otto Hallabrin
Der im Grundgesetz ber die Reichsvertretung vom 1861 in nur drei kurzen
Abschnitten beschriebene ,,Wirkungskreis des gesamten Reichsrathes umfasste
die Reichsfinanzen, Militrangelegenheiten, das Geld- und Kreditwesen, den
Handel und die Zlle sowie das Post-, Eisenbahn- und Telegrafenwesen. 3 Eine
detaillierte Beschreibung des Kompetenzbereiches des Reichsrates wurde erstmals
durch das Gesetz vom 21. Dezember 1867 vorgenommen. Dieser Aufgabenbereich
blieb ohne wesentliche Vernderungen bis 1918 erhalten. Nach den Bestimmungen
dieses Gesetzes fielen in den Zustndigkeitsbereich des Reichsrates ,,alle
Angelegenheiten, welche sich auf Rechte, Pflichten und Interessen beziehen, die
allen im Reichsrathe vertretenen Knigreiche und Lnder gemeinschaftlich sind,
insoferne dieselben nicht infolge der Vereinbarung mit den Lndern der
ungarischen Krone zwischen diesen und den brigen Lndern der Monarchie
gemeinsam zu behandeln sein werden4. Zu diesen ,,Angelegenheiten gehrten: 1.
Die Genehmigung der Handelsvertge und der Staatsvertrge die eine
Gebietsnderung einzelner Knigreiche und Lnder betreffen; 2. Die
Militrangelegenheiten einschlielich des Haushaltes fr Verpflegung und
Unterbringung des Heeres; 3. Alle Finanzangelegenheiten (Staatshaushalt,
jhrliche Bewilligung der Hhe der Steuern und Abgaben, Aufnahme neuer
Anleihen, Umwandlung von Staatsschulden, Veruerung von Staatsvermgen); 4.
Geld-, Mnzwesen; 5. Zoll- und Handelsangelegenheiten; 6. Post- und
Telegraphenwesen; 7. Eisenbahn und Schifffahrt; 8. Kredit-, Bank- und
Gewerbegesetzgebung (ohne Propinationsrecht); 9. Gesetzgebung fr Mae,
Gewichte sowie Marken- und Musterschutz; 10. Gesundheitswesen und
Epidemienschutz; 11. Staatsbrger- und Heimatrecht; 12. Gesetzgebung ber die
Organisation der Gerichts- und Verwaltungsbehrden; 13. Reichsgericht; 14.
Zivilrechtsgesetzgebung ( mit Ausnahme derer die in den Kompetenzbereich der
Landtage sind); 15. Polizei- und Passwesen; 16. Volkszhlungen; 17. Handels- und
Wechselrecht; 18. See-, Berg- und Lehenrecht; 19. Strafjustiz und Polizei; 20.
Konfessionsangelegenheiten; 21. Vereins- und Versammlungsrecht; 22.
Pressewesen; 23. Schutz des geistigen Eigentums; 24. Unterrichtwesen der
Universitten, Gymnasien und Volksschulen (ohne technische Hochschulen,
Realschulen und gewerbliche Bildung); 25. Gesetzgebung ber das Verhltnis der
Lnder untereinander; 26. Gesetzgebung ber die Durchfhrung der mit den
Vertretern der Lnder der ungarischen Krone als gemeinsam vereinbarten
Angelegenheiten.
Der 12 des Gesetzes bestimmte, da ,,alle brigen Gegenstnde der
Gesetzgebung, welche in diesem Gesetze dem Reichsrathe nicht ausdrcklich
vorbehalten sind, in den Wirkungskreis der Landtage der im Reichsrathe
3
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr. 20, Beolage I, 10.
4
Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der Bukowina von 1861 bis 1918
vertretenen Knigreiche und Lnder gehren und werden in und mit diesen
Landtagen verfassungsmig erledigt5.
In Bezug auf das Verhltnis der Reichsgesetzgebung zur
Landesgesetzgebung hat das Gesetz vom 2. Januar 1907 eine Przisierung
vorgenommen. Der Artikel III dieses Gesetzes legte fest, da ,,in Angelegenheiten,
welche hienach auf Grund der Landesordnungen und dieses Staatsgrundgesetzes
zum Wirkungskreise der Landesgesetzgebung gehren, kann letztere die zur
Regelung des Gegenstandes erforderlichen Bestimmungen auch auf dem Gebiete
der Strafjustiz- und Polizeistraf-, sowie der Zivilrechtsgesetzgebung treffen6. In
den Wirkungskreis der Landesgesetzgebung gehren damit auch solche
Verfgungen ber die Organisation der staatlichen Verwaltungsbehrden, welche
durch die Kompetenz der Landesgesetzgebung zur Organisation der autonomem
Verwaltungsbehrden notwendig sind und sich innerhalb der Bestimmungen des
11 des Staatsgrundgesetzes von 1867 bewegen. Diese Bestimmung betraf
insbesondere die Organisation der Gerichts- und Verwaltungsbehrden.
Die durch Artikel III des im Gesetzes von 1907 vorgenommenen
Ergnzungen rumten den Landtagen auch die Mglichkeit ein, ein bestimmter
Verhandlungsgegenstand aus dem eigenen Kompetenzbereich dem Reichsrat zu
bertragen. Die Entscheidung des Reichsrates war in so einem Fall nur fr den
bertragenen Verhandlungsgegenstand gltig und hatte fr andere Kronlnder
keine Wirksamkeit. In der Praxis der Landtage wurde diese Bestimmung selten
angewendet (z. B. im Fall der Errichtung der technischen Hochschulen).
Das Grundgesetz ber die Reichsvertretung von 1861 enthielt keine
Bestimmung ber eine Geschftsordnung des Parlaments. Zwar legte die Regierung
den Abgeordneten in der ersten Sitzung des Reichsrats am 2. Mai 1861 eine
Geschftsordnung vor, sie wurde aber von beiden Husern des Parlaments abgelehnt.
Nach Verhandlungen der Regierung mit Vertreter der zwei Kammern wurde am 31.
Juli 1861 die erste Geschftsordnung des Reichsrats in Form eines Gesetzes erlassen. 7
Das Staatsgrundgesetz vom Dezember 1867, enthlt selbst einige wichtige
Bestimmungen zur Geschftsordnung des Parlaments und zum Verhltnis der beiden
Kammern untereinander, berlie aber die Normen ber den internen Geschftsgang
der Entscheidung der Abgeordneten selbst. Dabei ist festzustellen, da die
Geschftsordnungen des Reichsrates Gesetzeskraft hatten und im Reichsgesetzblatt
publiziert wurden, whrend die ,,autonomen Geschftsordnungen des
Herrenhauses vom 25. Januar 1875 und des Abgeordnetenhauses vom 2. Mrz
1875, keine Gesetze waren und im Reichsgesetzblatt nicht publiziert wurden. Die
5
Ebenda, 12.
6
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrate vertretenen Knigreiche und Lnder, Jahrgang 1907,
Nr. 15.
7
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr. 78.
Otto Hallabrin
Gltigkeit der Bestimmungen dieser Geschftsordnungen war davon allerdings

nicht betroffen.
Nach dem Inkrafttreten des Staatsgrundgesetzes von 1867 wurde auch eine
nderung der Geschftsordnung des Reichsrates notwendig. Sie wurde durch das
Gesetz vom 15. Mai 1868 durchgefhrt8. Nach der Einfhrung der direkten
Reichsratswahl wurde mit dem Gesetz vom 12. Mai 1873 eine neue
Geschftsordnung fr den Reichsrat erlassen9. Die Bestimmungen dieser
Geschftsordnung wurden durch die Gesetze vom 20. Dezember 1909 10 und vom
21. Dezember 191011 nur geringfgig gendert und behielten ihre Gltigkeit bis zur
Auflsung der Monarchie im Jahre 1918.
Nach 1 der Geschftsordnung von 1873 und im Einklang mit den
Bestimmungen des Staatsgrundgesetzes von 1867 erfolgte die Einberufung,
Vertagung, Schlieung oder die Auflsung des Reichsrates durch den Kaiser. Die
Mitglieder der zwei Kammern hatten ,,dem Kaiser Treue und Gehorsam,
unverbrchliche Beobachtung der Staatsgrundgesetze, sowie aller anderen Gesetze
und gewissenhafte Erfllung ihrer Pflichten ber Aufforderung des Vorsitzenden
an Eidesstatt zu geloben. Die Bestimmungen des Grundgesetzes ber die
Reichsvertretung und der Geschftsordnung des Reichsrates von 1861 gaben dem
Kaiser das Recht die Prsidenten und Vizeprsidenten beider Huser zu ernennen.
Dies nderte sich mit dem Staatsgrundgesetz von 1867. Darin heit es: ,,Der Kaiser
ernennt den Prsidenten und die Vizeprsidenten des Herrenhauses aus dessen
Mitglieder fr die Dauer der Session. Das Abgeordnetenhaus whlt aus seiner
Mitte den Prsidenten und die Vizeprsidenten. Die brigen Funktionen hatte jedes
Haus selbst zu whlen12. Die Prsidenten und Vizeprsidenten beider Huser
bten Ihre Funktion wegen der Erledigung der laufenden Geschfte beider
Kammern und den Vorbereitungen fr die nchste Session auch nach dem
Sessionende aus13.
Die feierliche Erffnung des Reichsrates mit der Anwesenheit der Mitglieder
beider Huser erfolgte erst nach dem Eid, der sogenannten ,,Angelobung durch
den Kaiser oder durch eine von ihm beauftragte Kommission, die in diesem Fall
eine kaiserliche Botschaft verlas. Die Tagesordnung setzte der Vorsitzende fest,
wobei die Behandlung der Vorlagen der Regierung Vorrang hatte.
Regierungsmitglieder hatten das Recht, an den Sitzungen des Reichsrates und
8
9
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrathe vertretenen Knigreiche und Lnder, Jahrgang
1873, Nr. 94.
10
1909, Nr. 204.
11
1910, Nr. 232.
12
13
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrate vertretenen Knigreiche und Lnder, Jahrgang
1873, Nr. 94, 16.
seiner Ausschsse teilzunehmen und das Wort zu ergreifen. Im Gegenzug konnte

der Reichsrat ber seine Vorsitzenden Regierungsvertreter zu die Sitzungen
einzuladen um zu bestimmten Verhandlungsthemen Stellung zu nehmen14.
Die beiden Huser des Reichsrates verkehrten miteinander ber ihre
Prsidenten durch mndliche oder schriftliche Botschaften. Antrge, deren
Behandlung von einem Haus abgelehnt worden sind konnten in dem anderen Haus
nicht eingebracht werden. Besonders dringende Antrge ber das Jahresbudget,
Finanzgesetze oder Militrangelegenheiten ber die in einer Session eine
bereinstimmung beider Huser nicht erzielt werden konnte und die nicht bis zur
nchsten Session verschoben werden konnten, wurden in einer gemeinsamen
,,Konferenz erneut behandelt. Die Ergebnisse der Beratungen der ,,Konferenz
wurden in einem gemeinsamen Bericht den Vorsitzenden beider Huser zugestellt
und in beiden Kammern erneut verhandelt 15.
Das Haus der Abgeordneten und das Herrenhaus bildeten zusammen das
Organ ,,Reichsrat und waren rechtlich vllig gleichgestellt .Sie konnten nur
gemeinsam einberufen, vertagt und geschlossen werden. Die meisten Beschlsse
des Reichstags, insbesondere die Gesetze, konnten nur ber eine
Gesamtwillensbildung verabschiedet werden. Die zwei Kammern waren Teile
eines Organs und hatten eine gemeinsame Funktion. Die einzelnen
Geschftsordnungen beider Huser hatten keinen Gesetzesrang. Ihre Grundlage
war ein gemeinsames Geschftsordnungsgesetz.
Die unabhngig voneinander ausgebte Rechte der zwei Huser
beschrnkten sich auf einzelne Kontrollmanahmen und auf das Mitspracherecht
bei der Zusammensetzung des Reichsgerichts und des Staatsgerichtshofes. Ihre
Autonomie und einzelne Strke konnte jede Kammer dadurch beweisen, da sie
ihre Zustimmung zu einem Gesetz verweigerte.
Das Gesetzinitiativrecht des Reichsrates regelte der 13 des
Staatsgrundgesetzes von 1867, der folgende Bestimmung enthlt:
,,Gesetzesvorschlge gelangen als Regierungsvorlagen an den Reichsrath. Auch
diesem steht das Recht zu, in Gegenstnden seines Wirkungskreises Gesetze
vorzuschlagen16. Fr eine gltige Beschlufassung war die Anwesenheit von
mindestens die Hlfte der Mitglieder und die absolute Stimmenmehrheit der
Anwesenden notwendig. Fr Verfassungsgesetze war eine Zweidrittelmehrheit in
jedem Hause erforderlich. Das Stimmrecht konnte nur persnlich abgegeben
werden17. Zu jedem Gesetz war die Zustimmung beider Huser und die Sanktion
des Kaisers erforderlich.
14
Ebenda, 14.
15
Ebenda, 11.
16
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1867, nr. 141, 13.
17
Ebenda, 15 und 17.
Otto Hallabrin
Die Reichsgesetze wurden im ,,Reichsgesetzblatt verffentlicht. Bis 1849

bestand in sterreich keine obligatorische und einheitliche Form der
Gesetzpublikation. Sie wurde erstmals mit dem ,,Allgemeinen Reichsgesetz- und
Regierungsblatt fr das Kaiserthum Oesterreich durch das kaiserliche Patent vom
4. Mrz 1849 eingefhrt. Nach einer Neufassung und Namensnderung in
,,Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich durch das kaiserliche Patent
vom 27. Dezember 185218 wurden mit dem ,,Gesetz vom 10. Juni 1869 ber die
Kundmachung von Gesetzen und Verordnungen19 die Bestimmungen zur
Publikation der Gesetze erlassen, die, mit wenigen Ergnzungen durch deine
Verordnung des Ministers des Innern vom 23. September 1907, bis 1918 gltig
waren. Die Bestimmungen des Gesetzes vom 10. Juni 1869 traten am 1. Januar
1870 in Kraft20. Seitdem trug das Gesetzblatt den Namen ,,Reichsgesetzblatt fr die
im Reichsrathe vertretenen Knigreiche und Lnder21.
Verantwortlich fr die Herausgabe des Reichsgesetzblattes war das
Ministerium des Innern. Es mute laut 2 des Gesetzes in ,,allen landesblichen
Sprachen erscheinen. Die deutsche Ausgabe des Reichsgesetzblattes enthielt den
,,authentischen Text, die Ausgaben der anderen Sprachen waren ,,offizielle
bersetzungen des authentischen Textes. In Kraft traten die Gesetze, wenn im Text
nicht ausdrcklich ein exaktes Datum genannt wurde, mit dem Anfange des
fnfundvierzigsten Tages, an welchem die deutsche Ausgabe....herausgegeben und
versendet wurde22. Das Ministerium war verpflichtet den Landesbehrden,
Landesausschssen und Kommunalmter das Reichsgesetzblatt zuzusenden. Die
Bezirks- und Kommunalbehrden mussten das Reichsgesetzblatt ,,in den
landesblichen Sprachen im Amtslokale auflegen und ,,in den Amtsstunden
jedermann Einsicht in dasselbe zu gestatten. Auch die Gemeinden waren ,,zur
Anschaffung eines Exemplars des Reichsgesetzblattes in einer der landesblichen
Sprachen verpflichtet23.
Die jhrliche Ttigkeit des Reichsrates verlief wie auch im Falle der
Landtage in Sitzungsperioden, auch ,,Sessionen genannt. Der Zeitraum einer
Session war aus parlamentarischer Sicht eine rechtliche Einheit. Der Schlu der
Session, im Gegensatz zur Vertagung, hatte entscheidende Auswirkungen fr den
Reichsrat und seine Mitglieder: Mit Beendigung der Session hrten die Funktionen
aller Organe des Reichsrates (Prsidium mit der oben erwhnten Ausnahme,
Ausschsse, Abteilungen) auf, die Mitglieder des Reichsrates verloren ihre
Immunitt und die Mitglieder des Abgeordnetenhauses ihre Diten.
18
Allgemeines Reichs- und Regierungsblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1852,
Nr. 260.
19
20
Ebenda, 12.
21
Ebenda, 3.
22
Ebenda, 6.
23
Ebenda, 7, 8 und 9.
Die Sitzungen des sterreichischen Reichsrates fanden in dem nach Plnen

von Teophil von Hansen von 1874 bis 1883 erbauten Reichsratsgebude in Wien
statt.
2. Das Haus der Abgeordneten im Reichsrat

und seine Mitglieder aus der Bukowina
Das ,,Hause der Abgeordneten, in der Fachliteratur meist Abgeordnetenhaus

genannt, sollte nach den Bestimmungen des kaiserlichen Patentes von 1861 aus
343 Mitgliedern bestehen. In dieser Gre kam das Abgeordnetenhaus nie
zusammen. Nach den Bestimmungen der ,,Dezember-Verfassung von 1867 setzte
sich das Abgeordnetenhaus des Reichsrates ohne die Vertreter Ungarns, Kroatiens,
Siebenbrgens und Lombardo-Venetiens aus 203 Mitgliedern, die bis 1873 von
den Landtagen gewhlt wurden, zusammen. Das Gesetz vom 2. April 1873 fhrte
die direkten Wahlen fr das Abgeordnetenhaus ein, dessen Mitgliederzahl auf 353
erhht wurde24. Durch die Herabsetzung der direkten Mindeststeuer auf fnf
Gulden durch das Gesetz vom 4. Oktober 1882 25 und auf vier Gulden durch das
Gesetz vom 5. Dezember 189626 wurde das Wahlrecht ausgedehnt. Mit dem Gesetz
vom 14. Juni 1896 wurde zu den vier bestehenden Whlerklassen
(Grogrundbesitz, Handels- und Gewerbekammer, stdtische Bevlkerung und
Landgemeinden) eine fnfte ,,allgemeine Whlerklasse eingefhrt und die
Mitgliederzahl des Abgeordnetenhauses auf 425 erhht 27. Das Kurienwahlrecht
wurde durch das Gesetz vom 26. Januar 1907 aufgehoben und durch das
allgemeine, gleiche, direkte und geheime Wahlrecht ersetzt. Gleichzeitig stieg die
Mitgliederzahl des Abgeordnetenhauses auf 51628. Von 1861 bis 1918 stieg die
Zahl der Mitglieder im Abgeordnetenhaus des Reichsrates aus der Bukowina von
fnf auf 14.
2. 1 Erste Wahlperiode, erste Session 18611862
24
1873, Nr. 40.
25
1882, Nr. 142.
26
1896, Nr. 226.
27
1896, Nr 162.
28
1907, Nr. 15.
Otto Hallabrin
Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Archimandrit Grogrundbesitz
Iliutz, Gregor Grundbesitzer Landgemeinden Storzynetz
Iseczeskul, Leo Oberlandgerichtsrat Stdte
Petrino, Alexander Gutsbesitzer Grogrundbesitz

Freiherr von
Turecki, Georg Grundbesitzer Landgemeinden Zastawna
2. 2. Erste Wahlperiode, zweite Session 18631864
Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Grogrundbesitz

Archimandrit
Petrino, Alexander Freiherr Gutsbesitzer Grogrundbesitz
von
2. 3. Erste Wahlperiode, dritte Session 18641865

Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Grogrundbesitz
Archimandrit
Simonowicz, Jakob Ritter von Landgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 4. Zweite Wahlperiode, vierte Session 18671869

Andriewicz-Morariu, Samuel gr.-or. Konsitorialrat Grogrundbesitz
Hormuzaki, Eudoxius Freiherr von Landgemeinden
Petrino, Alexander Freiherr von Gutsbesitzer Grogrundbesitz
Prokopowicz, Josef Bezirkshauptmann Landgemeinden
Simonowicz, Jakob Ritter von Landesgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 5 Zweite Wahlperiode, fnfte Session 1869 1870

Andriewicz-Morariu, Samuel gr.-or. Konsitorialrat Grogrundbesitz
Hormuzaki, Eudoxius Freiherr von Landgemeinden
Petrino, Alexander Freiherr von Gutsbesitzer Stdte
Prokopowicz, Josef Bezirkshauptmann Landgemeinden
Simonowicz, Jakob Ritter von Landesgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 6. Dritte Wahlperiode, fnfte Session 18691870

Kovats, Anton von Gutsbesitzer Landgemeinden
Petrino, Alexander Minister a. D. Grogrundbesitz

Freiherr von
Schulz, Richard Gerbermeister Stdte, Handels- und Gewerbekammer
Styrcea, Eugen Ritter Landgemeinden
von
Hormuzaki, Alexander Grundbesitzer Grogrundbesitz
Ritter von
2. 7. Vierte Wahlperiode, siebte Session 1871 1873

Bendella, Theophil gr.-or. Archimandrit Grogrundbesitz
Kochanowski, Anton Brgermeister von Czernowitz Stdte
Pino-Friedenthal, Felix Freiherr von Landesprsident der Bukowina Landgemeinden
Schnbach, Anton Konsistorialsekretr Landgemeinden
Tomaszczuk, Dr. Konstantin Landesgerichtsrat Grogrundbesitz
2. 8. Fnfte Wahlperiode, achte Session 18731879

Alesani, Hieronymus k. k. Landesprsident der Grogrundbesitz - Erster Wahlkrper (ab 1876
Bukowina fr Theophil Bendella)
Bendella, Theophil gr.-or. Erzbischof und Grogrundbesitz - Erster Wahlkrper (bis 1875,
Metropolit der Bukowina abgelst von Hieronymus Alesani)
Hormuzaki, Georg, Gutsbesitzer Grogrundbesitz - Zweiter Wahlkrper

von
Kochanowski, Anton Brgermeister von Stadt Czernowitz
Ritter von Czernowitz, Advokat
Petrino, Alexander Gutsbesitzer Grogrundbesitz - Zweiter Wahlkrper
Otto Hallabrin
Freiherr von
Pino-Friedenthal, Landesprsident Landgemeinde Wisnitz - Kotzmann (bis 1877,
Felix Freiherr von abgelst von Styrcea, Eugen Ritter von)
Renney von Herszeny, Landgemeinden Radautz - Kimpolung
Orestes von
Rubinstein, Isak Handelskammervizeprsi Handels- und Gewerbekammer (bis 1878,
dent Abgelst von Wagner, Heinrich)
Styrcea, Eugen Ritter k. k. Regierungsrat Grogrundbesitz - Zweiter Wahlkrper (ab
von 1878 fr Pino-Friedenthal, Felix von)
Tomaszczuk, Dr. Landgerichtsrat Landgemeinden Czernowitz - Storzynetz (ab
Constantin 1878 Universittsprofessor
Wagner, Heinrich Handelskammervizeprsi Handels- und Gewerbekammer (1879 fr Rubinstein
dent Isak)
Woynarowicz, Johann Statthaltereirat i. R. Stdte
2. 9.Sechste Wahlperiode, neunte Session 18791885

Hormuzaki, Georg von Gutsbesitzer Grogrundbesitz Zweiter
Wahlkrper
Horst, Julius Freiherr von k. k. Geheimrat, Minister fr Landgemeinden Radautz
Landesverteidigung, Suczawa Kimpolung
Generalmajor
Kochanowski, Anton Ritter Brgermeister von Stadt Czernowitz
von Stawczan Czernowitz, Advokat
Ofenheim von Ponteurin, Privatier Stdte Suczawa Sereth Radautz
Victor Ritter
Stremayer, Dr. Karl Edler von k. k. geheimer Rat, Grogrundbesitz Erster
Justizminister und Leiter des Wahlkrper
Ministeriums fr Culthur und
Unterricht
Styrcea, Victor Ritter von Gustbesitzer Landgemeinden Wischnitz
Kotzman
Tomasczuk, Dr. Constantin Landgerichtsrat, Landgemeinden Czernowitz
von Universittsprofessor Storozynetz
Wagner, Heinrich Handelskammervizeprsident Handels- und Gewerbekammer
Zotta, Dr. Johann von Gutsbesitzer
2. 10. Siebte Wahlperiode, zehnte Session 18861891

Czuperkowicz, Arcadie gr.-or. Archimandrit, Grogrundbesitz Erster
erzbischflicher Generalviakr Wahlkrper
Gojan, Leon Ritter von Staatsanwalt Grogrundbesitzer Zweiter
Wahlkrper (ab Dez. 1889)
Grigorcia, Dr. Nikolaus Grogrundbesitz (bis 1889)
Ritter von
Kossowicz, Cornel Landgerichtsrat Landgemeinden Radautz
Suczawa
Lupul, Johann Gutsbesitzer Landgemeinden Czernowitz

Storozynetz
Marin, Gustav Gustbesitzer Landgemeinden (ab 1890)
Pino-Friedenthal, Felix Landesprsident Landgemeinden (bis 1887)
Freiherr von
Popper, Heinrich Bankdirektor Handels- und Gewerbekammer
Tomaszczuk, Dr. Universittsprofessor Stadtgemeinden
Konstantin
Wagner, Heinrich Bankier Stadtgemeinden
Zotta, Dr. Johann von Landgemeinden
Zotta, Isidor Ritter von Gerichtsprsident Landgemeinden Suczawa
Radautz Kimpolung (1886
1887)
2. 11. Achte Wahlperiode, elfte Session 18911897

Czuperkowicz, Arcadie gr.-or. Archimandrit, Grogrundbesitz Erster
erzbischflicher Generalviakr Wahlkrper
Gojan, Leon Ritter von Staatsanwalt Grogrundbesitzer Zweiter
Wahlkrper (ab Dez. 1889)
Grigorcia, Dr. Nikolaus Grogrundbesitz (bis 1889)
Ritter von
Kossowicz, Cornel Landgerichtsrat Landgemeinden Radautz
Suczawa
Storozynetz
Marin, Gustav Gustbesitzer Landgemeinden (ab 1890)
Pino-Friedenthal, Felix Landesprsident Landgemeinden (bis 1887)
Freiherr von
Popper, Heinrich Bankdirektor Handels- und Gewerbekammer
(bis Mrz 1896)
Tomaszczuk, Dr. Konstantin Universittsprofessor Stadtgemeinden
Wagner, Heinrich Bankier Stadt Czernowitz (bis Okt.
1894)
Zotta, Dr. Johann von Landgemeinden
Zotta, Isidor Ritter von Gerichtsprsident Landgemeinden Suczawa
Raduatz Kimpolung
(18861887)
Rott, Dr. Josef Landeshauptmannstellvertreter, Stadt Czernowitz (ab Okt. 1894
Prsident der Advocaten fr Heinrich Wagner)
Wassilko, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Berehometh Grogrundbesitz Zweiter
von Wahlkrper (ab Mrz 1895)
Tittinger, David Kaufmann, Vizeprsident der Handels- und Gewerbekammer
Handels- und Gewerbekammer (ab Mrz 1896)
2. 12. Neunte Wahlperiode, zwlfte Session 1897

Otto Hallabrin
Hormuzaki, Georg von Gutsbesitzer Grogrundbesitz

Lupul, Johann Gustbesitzer Landgemeinden Czernowitz
- Storozynetz
Storozynetz
Popovici, Dr. Georg Schriftsteller Allgemeine Whlerklasse

(Radautz, Suczawa)
Roschmann-Hrburg, Dr. Julius Universittsprofessor Stadtgemeinden Suczawa
von Sereth Radautz
Stephanowicz, Dr. Stefan Grundbesitzer Grogrundbesitz
Straucher, Dr. Benno Rechtsanwalt Stadt Czernowitz
Tittinger, Daivd Vizeprsident der Handels- und Handels- und
Gewerbekammer, Kaufmann Gewerbekammer
Wassilko-Sercki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
von Berehometh
Winniki, Isidor Oberlandesgerichtsrat Allgemeine Whlerklasse;
Czernowitz Kotzmann
Wolan, Dr. Basil Universittsprofessor Landgemeinden
Zurkan, Dr. Johann Konsistorialrat Grogrundbesitz
2. 13. Neunte Wahlperiode, dreizehnte Session 1897

Lupul, Johann Gustbesitzer Landgemeinden
Czernowitz Storozynetz
Lupul, Johann Gutsbesitzer Landgemeinden
Czernowitz Storozynetz
(Radautz, Suczawa)
von Sereth Radautz
Wassilko-Sercki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Berehometh Grogrundbesitz
von
Czernowitz Kotzmann
2. 14. Neunte Wahlperiode, vierzehnte Session 1898

Storozynetz
Storozynetz

(Radautz, Suczawa)
von Sereth Radautz
Wassilko-Serecki, Georg Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
Freiherr von Berehometh
Czernowitz Kotzmann
2. 15. Neunte Wahlperiode, fnfzehnte Session 1898

Storozynetz
Storozynetz
(Radautz, Suczawa)
von Sereth Radautz
Tittinger, David Vizeprsident der Handels- und Handels- und
Wassilko-Serecki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
von Berehometh
Czernowitz - Kotzmann
2. 16. Neunte Wahlperiode, sechzehnte Session 18991900

Storozynetz
Storozynetz
(Radautz, Suczawa)
Otto Hallabrin
von Sereth Radautz

Tittinger, David Vizeprsident der Handels- und Handels- und
Wassilko-Serecki, Georg Freiherr Grogrundbesitzer aus Grogrundbesitz
von Berehometh
Czernowitz Kotzmann
Wassilko, Nikolaus Ritter von Gutsbesitzer Landgemeinden (Wischnitz
Kotzmann) (ab Febr. 1900)
2. 17. Zehnte Wahlperiode, siebzehnte Session 19011907

Bohosiewicz, Zacharias k. k. Landgerichtsrat Grogrundbesitzer - 2.
Wahlkrper
Isopescul, Demeter Direktor der k. k. Lehrer- und Allgemeine Whlerklasse 2.
ehrerinnenbildungsanstalt Czernowitz Wahlkreis
Lupu, Dr. Florea k. k. Landgerichtsrat Landgemeinden Czernowitz

Storozynetz (bs Dez. 1905)
Lupul, Johann Landeshauptmann, k. k. Geheimer Landgemeinde Suczawa
Rat Radautz Kimpolung
Pihuliak Hierotheus Oberrealschulprofessor Allgemeine Whlerklasse, 1.
Wahlkreis
Repta, Dr. Wladimir von Weibischof und Grogrundbesitz 1.
Universittsprofessor Wahlkrper (bis Nov. 1902)
Rosenzweig, Leon Direktor der Bukowiner Sparkasse Handels- und Gewerbekammer
Skedl, Dr. Arthur k. k. Universittsprofessor Stdte Suczawa, Sereth, Radautz
Straucher, Dr. Benno Advocat Stadt Czernowitz
Wassilko-Serecki, Georg Gutsbesitzer Landgemeinde Wischnitz
Freiherr von (Januar 1904)
Flondor, Theodor Ritter Grogrundbesitzer Allgemeine Whlerklasse
von Radautz, Sereth etc. ab Okt.
1901
Popowicz, Constantin gr.-or. Theologieprofessor Grogrundbesitz, 1. Wahlkrper
(ab Febr. 1903)
Hormuzaki, Dr. Sekretr der k.k. Finanzprokuratur Grogrundbesitz, 2. Wahlkrper
Alexander Freiherr von
Onciul, Dr. Aurel Ritter Generaldirektor der Mhreischen Landgemeinde Czernowitz
von Landesversicherungsanstalt
2. 18. Elfte Wahlperiode, achtzehnte Session 19071909

Bellegarde, Franz Landesregierungrat, k.k. Kmerer, Dorna-Watra Kimpolung-Land
Bezirkshauptmann
Grigorivici, Georg Arbeitersekretr Czernowitz Stadt 2
Hormuzaki, Dr. Alexander Landtagsabgeordneter, Suczawa Sereth Land
Freiherr von Finanzprokuratursekretr
Isopescul-Grecul, Dr.Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz-Land

Konstantin der Universitt Czernowitz
Keschmann, Anton k. k. Bezirkshauptmann Gurahumora Stadt
Lukasiewicz, Anton Landgerichtssekretr Zastawna Land
Onciul, Dr. Aurel Ritter von Landtagsabgeordneter Solka Gura-Humora Land
Pihuliak, Hierotheus Universittsprofessor Stanestie Waschkoutz Land
Semaka, Elias Ritter von Landgerichtsrat Kotzamnn Sadagora Land
Simionowicz, Theophil Landgerichtsrat Radautz Land
Skedl, Dr. Arthur Landtagsabgeordneter, Suczawa Radautz Sereth
Universittsprofessor Stadt
Spenul, Nikolaj Bezirksschulinspektor Czernowitz Storozynetz
Sereth Land
Straucher, Benno Dr. Landtagsabgeordneter, Landes- Czernowitz Stadt 1
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter von Landtagsabgeordneter, Putilla
Grogrundbesitzer
2. 19. Elfte Wahlperiode, neunzehnte Session 1909

Bellegarde, Franz Landesregierungrat, k.k. Kmerer, Dorna-Watra Kimpolung Land
Bezirkshauptmann

Isopescul-Grecul, Dr. Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Onciul, Dr. Aurel Ritter Landtagsabgeordneter Solka Gura-Humora Land

von
Semaka, Elias Ritter von Landgerichtsrat Kotzamnn Sadagora Land

Skedl, Dr. Arthur Landtagsabgeordneter, Suczawa-Radautz-Sereth-Stadt
Universittsprofessor
Spenul, Nikolaj Bezirksschulinspektor Czernowitz Storozynetz
Sereth Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter Landtagsabgeordneter, Putilla
von Grogrundbesitzer
Otto Hallabrin
2. 20. Elfte Wahlperiode, zwanzigste Session 19091911

Bellegarde, Franz Landesregierungrat, k.k. Dorna-Watra Kimpolung Land
Kmerer, Bezirkshauptmann (bis Mrz 1910)
Isopescul-Crecul, Dr. Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Semaka, Elias Ritter von Landgerichtsrat Kotzmann Sadagora Land
Skedl, Dr. Arthur Landtagsabgeordneter, Suczawa Radautz Sereth Stadt
Universittsprofessor
Spenul, Nikolaj Bezirksschulinspektor Czernowitz Storozynetz Sereth
Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter von Landtagsabgeordneter, Putilla Seletin Wischnitz Land
Grogrundbesitzer
Serbu, Georg Forstverwalter Dorna-Watra Kimpolung Land
(ab Januar 1911)
2. 21. Zwlfte Wahlperiode, einundzwanzigste Session 19111914

Isopescul-Crecul, Dr.Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Keschmann, Anton k. k. Bezirkshauptmann Gura-Humora Stadt
Smal-Stocki, Dr. Stefan von Universittsprofessor, Stanestie Waschkoutz Land
Leshauptmannstellvertreter
Hruska, Eduard Forstmeister Suczawa Radautz Sereth Stadt
Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter von Landtagsabgeordneter, Putilla Seletin Wischnitz Land
Grogrundbesitzer
2. 22. Zwlfte Wahlperiode, zweiundzwanzigste Session 1917 1918

Isopescul-Crecul, Dr. Landgerichtsrat, Privatdozent an Bojan Storozynetz Land
Keschmann, Anton k. k. Bezirkshauptmann Gura-Humora Stadt
Onciul, Dr. Aurel Ritter Landtagsabgeordneter Solka Gura-Humora Land
von
Smal-Stocki, Dr. Stefan Universittsprofessor, Stanestie Waschkoutz Land
von Landeshauptmannstellvertreter
Hruska, Eduard Forstmeister Suczawa Radautz Sereth Stadt
Land
und Gerichtsadvokat
Wassilko, Nikolaj Ritter Landtagsabgeordneter, Putilla Seletin Wischnitz Land
von Grogrundbesitzer
3. Die Rolle des Herrenhauses und seine Mitglieder aus der Bukowina
Nach den Bestimmungen des Grundgesetzes ber die Reichsvertretung von

1861 bestand der Reichsrath ,,aus dem Herrenhause und dem Hause der
Abgeordneten29. Mitglieder des Herrenhauses waren ,,durch Geburt die
grojhrigen Prinzen des kaserlichen Hauses, ,,die grojhrigen Hupter jener
inlndischen, durch ausgedehnten Gutsbesitz hervorragenden Adelsgeschlechter,
denen der Kaiser die erbliche Reichsrathswrde verleiht als erbliche Mitglieder
sowie ,,alle Erzbischfe und jene Bischfe, welchen frstlichen Rang zukommt30.
Auerdem behielt sich der Kaiser vor, ,,ausgezeichnete Mnner, welche sich um
Staat oder Kirche, Wissenschaft oder Kunst verdient gemacht haben, als Mitglieder
auf Lebensdauer in das Herrenhaus zu berufen31 eine gleichteitige Mitgliedschaft
in beiden Husern schlo das Gesetz aus.
Das Staatsgrundgesetz von 1867 brachte keine nderungen in Bezug auf
Zusammensetzung und Aufgabenstellung des Herrenhauses. Eine Reform der
29
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1861, Nr. 20, Beilage 1, 1.
30
Ebenda, 24.
31
Ebenda, 5.
Otto Hallabrin
ersten Kammer des Reichsrates wurde durch die Staatsgrundgesetze von 1907
vorgenommen. Das ,,Gesetz vom 26. Januar 1907 wodurch der 5 des
Grundgesetzes ber die Reichsvertretung vom 21. Dezember 1867 abgendert
wird bestimmte, da die Zahl der auf Lebensdauer ernannten Mitglieder 170 nicht
berschreiten darf, aber auch nicht unter 150 verbleiben darf32. Ein weiteres
Gesetz vom selben Tag hob die Bestimmung auf die eine gleichzeitige
Mitgliedschaft in beiden Huser ausschlo. Nach den Bestimmungen des neuen
Gesetzes ,,knnen in das Herrenhaus berufene Mitglieder ins Abgeordnetenhaus
gewhlt werden. Im Falle der Annahme einer solchen Wahl ruht fr die Dauer
dieses Mandates die Mitgliedschaft im Herrenhause. Wird ein Abgeordneter ....in
das Herrenhaus berufen, so ruht seine Mitgliedschaft im Herrenhause, so lange er
sein Mandat als Abgeordneter nicht zurckgelegt hat33.
Die Kompetenzen und die Funktionsweise des Herrenhauses wurden durch
die Gesetze ber die Geschftsordnung des Reichsrates festgelegt. Die autonome
Geschftsordnung des Herrenhauses mute sich innerhalb dieser Bestimmungen
bewegen und hatte, wie auch im Falle des Abgeordnetenhauses, keine
Gesetzeskraft.
Die Bestimmungen des ,,Gesetzes vom 12. Mai 1873 in Betreff der
Geschftsordnung des Reichsrates34 galten, mit wenigen Ausnahmen, fr beide
Huser des Reichsrates. Der Prsident des Herrenhauses wurde nicht durch seine
Mitglieder gewhlt, sondern vom Kaiser ernannt35. Die eigentliche Arbeit des
Hauses vollzog sich in Kommissionen, deren Kompetenzen mit den Ausschssen
des Hauses der Abgeordneten vergleichbar waren. Nach der Geschftsordnung
konnte die Regierung ihre Vorlagen in beliebieger Reihenfolge in die zwei
Kammern einbringen, mit Ausnahme der Finanzvorlagen und des
Rekrutengesetzes, die zuerst im Abgeordnetenhaus behandelt werden muten.
Ohne Zustimmung des Herrenhauses konnte kein Gesetz im Reichsrat
verabschiedet werden.
Mitglied des Herrenhauses des Reichsrates aus der Bukowina waren:
Hackman, Eugen, gr. or. Erzbischof, 18621873; Bendella, Theophil, gr. or.
Erzbischof, 18741875; Blazewicz, Theoktist, gr.or. Erzbischof, 18771879;
Morariu-Andriewicz, Sylvester, gr.or. Erzbischof, 18801895; Czupperkowicz,
Arcadie, gr.or. Erzbischof, 18961902; Repta, Wladimir von, gr.or. Erzbischof,
19021918; Wassilko-Serecki, Alexander Freiherr von, Grogrundbesitzer, 1881
1893; Wassilko-Serecki, Georg Graf, Grogrundbesitzer, 19041918.
32
1907, Nr. 16.
33
Reichsgesetzblatt fr die im Reichsrathe vertretenen Knigreich und Lnder, Jahrgang
1907, Nr. 15, Artikel I.
34
1873, Nr. 94.
35
Ebenda, 1.
4. Die Delegation des Reichsrates und die Mitglieder der Delegationen

aus der Bukowina
Nach dem sterreichisch-ungarischen Ausgleich von 1867 entstand neben

dem Abgeordnetenhaus und dem Herrenhaus ein dritter parlamentarischer
Vertretungskrper, die sogenannte ,,Delegation. Die rechtliche Grundlage der
Delegation war das ,,Gesetz vom 21. Dezember 1867 betreffend die allen Lndern
der sterreichischen Monarchie gemeinsamen Angelegenheiten und die Art ihrer
Behandlung36. Als gemeinsame Angelegenheiten galten die auswrtigen
Angelegenheiten einschlielich der diplomatischen und kommerziellen
Vertretungen, das Kriegswesen einschlielich der Kriegsmarine aber ohne die
Rekrutenbewilligung, die Gesetzgebung ber die Wehrpflicht und die
Unterbringung und Verpflegung des Heeres. In diesen Bereichen hatte die
Delegation die Kompetenz ber die Festlegung des Budgets und ber die Prfung
der Rechnungen37. Zustzlich zu diesen ,,gemeinsamen Angelegenheiten kamen
die sogenannten ,,dualistischen Angelegenheiten, die ,,zwar nicht gemeinsam
verwaltet, jedoch nach gleichen von Zeit zu Zeit zu vereinbarenden Grundstzen
behandelt werden38. Dazu zhlten die Zollgesetzgebung, das Mnzwesen und der
Geldflu, die Eisenbahnlinien, die ,,das Interesse beider Reichshlften berhren
und die Feststellung des Wehrsystems. Fr die gemeinsamen Angelegenheiten
hatten die Delegationen des sterreichischen Reichsrates und des ungarischen
Reichstages das ausschlieliche Gesetzgebungsrecht 39. Die Verwaltung der
gemeinsamen Angelegenheiten bertrug das Gesetz einem ,,gemeinsamen
Ministerium40. Die Kosten der gemeinsamen Angelegenheiten waren von beiden
Reichshlften nach einer gemeinsam festgelegten Quote zu bestreiten. Konnten die
Delegationen keine Einigung darber erzielen, legte der Kaiser die Quote fest 41.
Die Delegation des sterreichischen Reichsrates zhlte 60 Mitglieder. 20
davon whlten die Mitglieder des Herrenhauses aus ihrer Mitte. Die restlichen 40
Delegetionsmitglieder wurden nach den Bestimmungen des Gesetzes von 1867 von
den Abgeordneten der einzelnen Landtage nach einem durch das Gesetz
festgelegten ,,Verteilungsmodus gewhlt. Auf die Bukowina entfiel ein
Delegationsmandat42. Nach der Einfhrung der direkten Wahlen fr das
36
37
Ebenda, 1.
38
Ebenda, 2.
39
Ebenda, 6.
40
Ebenda, 5.
41
Ebenda, 3.
42
Ebenda, 8.
Otto Hallabrin
Abgeordnetenhaus durch das Staatsgrundgesetz vom 2. April 1873 waren die

Delegationsmitglieder und Ersatzmnner ,,durch die in dem berteffenden Lande
gewhlten Mitglieder des Abgeordnetenhauses zu whlen43.
Die Mitglieder der Delegation und die Ersatzmnner wurden fr jedes Jahr
neu gewhlt. Die Delegationen wurden jhrlich vom Kaiser einberufen. Sie
whlten aus ihrer Mitte den Prsidenten, den Vizeprsidente und die
Schriftfhrer 44.
Die Gesetzesvorschlge wurden als Regierungvorlagen des gemeinsamen
Ministeriums eingebracht. Ebenso hatten die Delegierten das Recht, eigene
Vorschlge einzubringen. Jede der beiden Delegationen verhandelte und beschlo
in getrennten Sitzungen. In Ausnahmefllen waren auch gemeinsame
Plenarsitzungen mglich. Fr die Beschlufhigkeit der Delegation des Reichsrates
war die Anwesenheit von mindestens 30 Mitgliedern und die absolute Mehrheit der
Anwesenden notwendig. Zur Beschlufhigkeit der Plenarversammlung war die
Anwesenheit von mindestens zwei Dritteln der Mitglieder jeder Delegation und die
absolute Mehrheit der Anwesenden erforderlich. Die Mitglieder der Delegation
genossen Immunitt und hatten keine Instruktionen anzunehmen. Zu allen
Gesetzen war die bereinstimmung beider Delegationen und die Sanktion des
Kaisers erforderlich45.
Die Mitglieder der Delegation des Reichsrates hatten Anspruch auf
Tagegelder und auf Erstattung der Reisekosten bei der Einberufung zu
Verhandlungen auerhalb von Wien. Nach dem Gesetz vom 11. Mrz 187546
betrug das Tagegeld zehn Gulden und die Reisekostenentschdigung einen Gulden
fr jede Meile der Hin- und Rckreise. Mit wenigen Aunahmen fanden die
insgesamt 50 Sessionen der Delegationen im jhrlichen Wechsel in Wien und in
Budapest statt.
Die Mitglieder der Delegation des Reichsrats aus der Bukowina: 1. Session
1868, Budapest Petrino, Alexander Freiherr von; 2. Session 1869, Wien
Petrino, Alexander Freiherr von; 3. Session 1870/71, Budapest Styrcza, Eugen
Ritter von; 4. Session 1871, Wien Petrino, Alexander Freiherr von; 5. Session
1872, Budapest Petrino, Alexander, Freiherr von; 6. Session 1873, Wien Pino-
Friedenthal, Felix Freiherr von; 7. Session 1874, Budapest Pino-Friedenthal, Felix
Freiherr von; 8. Session 1875, Wien Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan;
9. Session 1876, Budapest Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 10. Session
1877, Wien Dr. Tomaszczuk, Constantin; 11. Session 1878, Budapest
Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 12. Session 1879, Wien Hormuzaki,
43
1873, Artikel II.
44
45
Ebenda, 33 1436
46
1875, Nr. 22, 1.
Goerg von; 13. Session 1880, Budapest Kochanowski, Anton Ritter von
Stawczan; 14. Session 1881, Wien Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 15.
Session 1882, Wien Kochanowski, Anton Ritter von Stawczan; 16.
Auerordentliche Session, 1882, Wien Kochanowski, Anton Ritter von; 17.
Auerordentliche Session, 1882, Wien Kochanowski, Anton Ritter von; 18.
Session 1883, Wien Dr. Mitrofanowicz, Basil; 19. Session 1884, Budapest Dr.
Grigorcia, Nikolaus Ritter von; 20. Session 1885, Wien Dr. Grigorcia, Nikolaus
Ritter von; 21. Session 1886, Budapest Lupul, Johann; 22. Session 1887, Wien
Lupul, Johann; 23. Auerordentliche Session 1887, Wien Lupul, Johann; 24.
Session 1888, Budapest Lupul, Johann; 25. Session1889, Wien Lupul, Johann;
26. Session 1890, Budapest Lupul, Johann; 27. Session 1891, Wien Lupul,
Johann; 28. Session 1892, Budapest Lupul, Johann; 29. Session 1893, Wien
Lupul, Johann; 30. Session 1894, Budapest Lupul, Johann; 31. Session 1895,
Wien Lupul, Johann; 32. Session 1896, Budapest Lupul, Johann; 33. Session
1897, Wien Lupul, Johann; 34. Session 1898, Budapest Winnicki, Isidor; 35.
Session 1899, Wien Winnicki, Isidor; 36. Session 1900, Budapest Dr. Popovici,
Georg; 37. Session 1901, Wien Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 38. Session
1902, Budapest Wassilko, Georg Freiherr von; 39. Session 1903, Wien
Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 40. Session 1904, Budapest Wassilko-Serecki,
Georg Freiherr von; 41. Session 1906, Wien Dr. Straucher, Benno; 42.
Session 1907, Wien Hormuzaki, Alexander Freiherr von; 43. Session 1908,
Budapest Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 44. Session 1909, Wien Simionovici,
Teophil; 45. Session 1910, Budapest Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 46. Session
1911/12, Wien Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 47. Session 1912, Budapest
Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 48. Session 1913, Wien Wassilko, Nikolaj
Freiherr von; 49. Session 1914, Budapest Wassilko, Nikolaj Freiherr von; 50.
Session 1917/18, Wien Wassilko, Nikolaj Freiherr von.
5. Nationalittenrecht und die nationale Frage im Reichsrat
Das Habsburger Kaiserreich war ein polyglotter Staat, dessen Bevlkerung

sich aus mehreren nationalen Minderheiten zusammensetzte. Eine
Bevlkerungsgruppe mit absoluter Mehrheit gab es nicht. Die relativ grte
Minderheit unter den insgesamt rund 25 Millionen Einwohner der sterreichischen
Reichshlfte waren die Deutschen. Die in regelmigen Abstnden von zehn
Jahren durchgefhrten Volkszhlungen, die nach der Umgangssprache erhoben
wurden, ergaben z. B. in den Jahren 1880, 1890 und 1900 einen relativ konstanten
Anteil von 36 Prozent Deutsche, 23 Prozent Tschechen, 16 Prozent Polen, 13
Prozent Ruthenen und 5 Prozent Slowenen. Kleinere Gruppen gaben Serbo-
Otto Hallabrin
Kroatisch (drei Prozent), Italienisch-Ladinisch (drei Prozent), Rumnisch (ein

Prozent) oder Magyarisch (0,03 Prozent) als Umgangssprache an47.
Das Grundgesetz ber die Reichsvertretung des Februarpatentes von 1861
enthielt keine Bestimmungen zur Frage der nationalen Zusammensetzung des
Abgeordnetenhauses des Reichsrates48. Auch das Staatsgrundgesetz von 1867
setzte keine neuen Mastbe in Bezug auf ein ,,Nationalittenrecht in sterreich,
sprach aber von der ,,Gleichberechtigung aller Volksstmme49. Die erste
verfassungsmige Rechtsnorm mit direkter Auswirkung auf die nationale
Zusammensetzung des Abgeordnetenhauses des Reichsrates war der nur fr
Mhren und fr die Bukowina zutreffende Paragraph 1 der Reichsratswahlordnung
von 1907.
Eine bersicht ber die nationale Zusammensetzung der
Abgeordnetenkammer des Reichsrates im Vergleich zum Anteil der verschiedenen
Nationalitten an der Gesamtbevlkerung im Jahre 1907 zeigt folgende Tabelle50:
Nationalitt Zahl der Mandate Anteil der Mandate im Abg.-Haus Anteil an der
(in Prozent) Gesamtbevlkernug
(in Prozent)
Deutsche 233 45 36
Polen 81 16 16
Slowenen und Serbo- 37 7 8

Kroaten
Ruthenen 33 6 13
Italiener 19 4 3
Rumnen 5 1 1
Insgesamt 516 100 100
Aus der Tabelle geht hervor, da die Deutschen in dieser Reichshlfte im

Verhltnis zu ihrem Anteil an der Gesamtbevlkerung im Abgeordnetenhaus stark
berreprsentiert waren. Leicht bevorzugt waren die Italiener. Die Polen und die
47
Bernatzik, Edmund: Die sterreichischen Verfassungsgesetze, a. a. O., S. 879.
48
Siehe dazu 2.2.1
49
Reichsgesetzblatt fr das Kaiserthum sterreich, Jahrgang 1867, Nr. 142, Art. 19.
50
Zahlen zusammengestellt aus: Namenverzeichnis der Mitglieder des Abgeordnetenhauses
nach den einzelnen Knigreichen und Lndern, XVIII. Session 1907, hrsg. von der k. k. Hof- und
Staatsdruckerei, Wien 1907 und Freund, Fritz: Das sterreichische Abgeordnetenhaus. Ein
biographisch-statistisches Handbuch, XI. Legislaturperiode, XVIII. Session, Wien 1907. Fr die
Bevlkerungszahlen wurden hier wegen dem kleineren Zeitabstand die Vergleichsdaten der
Volkszhlung von 1910 genommen, in: K. K. Statistische Zentralkommission (Hg.): sterreichische
Statistik. Neue Folge. Die Ergebnisse der Volkszhlung vom 31. Dezember 1910 in den im
Reichsrate vertretenen Knigreichen und Lndern. 1 Band, Heft 1 und 2, Wien 1914.
Rumnen waren angemessen vertreten, whrend die Tschechen, Slowaken und

Sdslawen leicht benachteiligt waren. Unterreprsentiert im Abgeordnetenhaus im
Vergleich zu ihrem Anteil an der Gesamtbevlkerung und deswegen stark
benachteiligt waren die Ruthenen.
Die Bukowina war im Abgeordnetenhaus von 1907 mit vierzehn
Abgeordneten vertreten. Nach ihrer Volkszugehrigkeit waren fnf davon
Rumnen (Georg Grigorovici, Constantin Isopescul-Grecul, Theophil Simionovici,
Aurel von Onciul, Alexander von Hormuzaki), fnf Ukrainer (Elias von Semaka,
Nikolaj Spenul, Anton Lukasiewicz, Hirotheus Pihuliak und Nikolaj von
Wassilko), zwei Deutsche (Arthur Skedl und Anton Keschmann) und ein Jude
(Benno Straucher). Dazu Bezirkshauptmann Franz Graf Bellegarde der
abwechselnd zu der Gruppe der Rumnen und der Deutschen gezhlt wird.
Auch in der Bukowina war das Verhltnis der Mandate im Vergleich zu den
Anteilen der verschiedenen Volksgruppen an der Gesamtbevlkerung des Landes
unausgeglichen, wie aus folgender Tabelle ersichtlich wird51:
Nationalitt Zahl der Mandate Anteil der Mandate im Abg.- Anteil an der
Haus (in Prozent) Gesamtbevlkerung (in
Prozent)
Rumnen 6 (5) 43 35
Ruthenen 5 36 38
Deutsche 2 (3) 14 9
Juden 1 7 12
Andere 0 0 6
Insgesamt 14 100 100
Prozentuell mehr Mandate im Abgeordnetenhaus im Jahr 1907 als ihren

Anteil an der Gesamtbevlkerung in der Bukowina hatten die Rumnen und die
Deutschen, weniger dagegen die Ruthenen und die Juden.
51
Namensverzeichnis der Mitglieder des Abgeordnetenhauses nach den einzelnen
Knigreichen und Lndern, XVIII. Session 1907, a. a. O., und Freund, Fritz: Das sterreichische
Abgeordnetenhaus. Ein biographisch-statistisches Handbuch, XI. Legislaturperiode, XVIII. Session
1907, a. a. O. Fr die Bevlkerungsstatistik siehe Abschnitt 1.1.3 dieser Arbeit.
DER STERREICHISCHE REICHSRAT UND DIE

ABGEORDNETEN AUS DER BUKOWINA
VON 1861 BIS 1918*
OTTO HALLABRIN
Parlamentul austriac i deputaii din Bucovina ntre 1861 i 1918
(Rezumat)**
n studiul de fa, autorul prezint activitatea Parlamentului austriac i a deputailor

bucovineni n perioada 18611918. Sunt detaliate urmtoarele aspecte: alctuirea i funciile
Parlamentului; rolul Camerei Deputailor i al Senatului; delegaia parlamentar i reprezentanii ei
din Bucovina; dreptul naionalitilor i problema naional n cadrul Parlamentului. Studiul ofer o
privire de ansamblu asupra celor 12 legislaturi din perioada menionat, evideniind activitatea
membrilor acestora, reprezentani ai Bucovinei, pe parcursul celor 22 de sesiuni parlamentare.
Tabelele prezint date concrete referitoare la numele, ocupaia i statutul tuturor parlamentarilor
bucovineni, precum i la modul de reprezentare a naionalitilor n Parlament, raportat la ntreaga
populaie a Bucovinei.
Cuvinte cheie: Bucovina, Parlamentul austriac, Camera Deputailor, Senat, alegeri,

naionaliti.
*
**
BUCOVINENI N PARLAMENTUL ROMNIEI
MARI. ADUNAREA DEPUTAILOR, SESIUNEA 19191920
(II)
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU
n numrul 1/2012 al publicaiei ,,Analele Bucovinei a fost prezentat partea I a

documentarului Bucovineni n Parlamentul Romniei Mari. Adunarea Deputailor,
sesiunea 19191920.
La alegeri, desfurate n baza decretelor-legi emise n august 1919, au participat
Partidul Democrat al Unirii (condus de Ion Nistor) i candidai independeni. Bucovina
a fost reprezentat de 26 de parlamentari (20 din partea Partidului Democrat al Unirii i
ase independeni). Discursurile parlamentarilor bucovineni s-au referit la problemele
economice ale provinciei (activitatea Comisiei de Lichidaiune de la Viena, retragerea
coroanelor i unificarea valutei naionale, situaia Cilor Ferate i nfiinarea unui
Oficiu de Exploatare la Cernui, Legea de reform agrar pentru Basarabia, pe
marginea creia deputaii bucovineni au depus amendamente, tratatele comerciale ale
Romniei cu statele vecine), la distrugerile i despgubirile de rzboi i la aciunile
generalului Eduard Fischer i Aurel Onciul n Bucovina.
n prima parte a documentarului au fost prezentate dou documente: Telegrama
expus de Erast Mandicevschi n primul Parlament al Romniei Mari din partea
Bucovinei i Raportul i proiectul de lege relativ la unirea Bucovinei cu Romnia
Mare.
n partea a doua prezentm discursurile parlamentarilor Aurel Morariu,
Vasile Liu i Iorgu G. Toma, care fac referire la distrugerile i despgubirile de rzboi
i la aciunile generalului Eduard Fischer i Aurel Onciul n Bucovina.
Anexa I

Rodica Iaencu, Marian Olaru
Interpelarea deputatului Aurel Morariu (Partidul Democrat al Unirii,

circumscripia Storojine, judeul Storojine), prezentat n edina A. D. din
4 februarie 1920, pe marginea despgubirilor de rzboi
i a aciunilor generalului Eduard Fischer 1
D-le preedinte, onorat Camer, chestiunea pe care voiesc s o aduc astzi

naintea d-voastre este o chestiune pe care o consider ca fiind o continuitate a
expunerilor i lucrurilor pe care le-a artat naintea d-voastre d-l deputat Blnescu n
chestiunea despgubirilor de rzboi. i, dei chestiunea despre care v voi vorbi are un
caracter specific al ei, precis, local, bucovinean, totui cred c poate s intereseze
opinia public a ntregii ri romneti i este timpul ca asupra unor anume lucruri
petrecute n Bucovina nainte de unirea ei cu ara mum s se discute i n plin
Parlamentul Romniei Mari. Dac din felul expunerilor i din datele absolut precise pe
care voi avea onoarea s le aduc naintea d-voastre se va desprinde oarecum
impresiunea c chestiunea aparine poate prea mult unui domeniu teoretic, atunci v
rog, onorai domni, s avei pacien i, ascultnd expunerea pn la sfrit i vznd
care este concluziunea la care ajung, s urmrii i s vedei c ne gsim n faa unei
chestiuni de interes imediat practic, mai ales pentru noi, bucovinenii.
De un an de zile Bucovina este liber, de un an i mai bine Bucovina este
liberat prin jertfele enorme ale frailor i, mai presus de toate, ale frailor din Vechiul
Regat. Bucovina noastr se bucur de aceast libertate, de care de aproape de un secol
i jumtate dumanii notri haini au privat-o, dumanii, astzi prbuii dup urma
ngmfrii lor i tendinei de a stpni i cotropi lumea. Poporul bucovinean, nesfrit
de fericit pentru unirea sa cu Patria Mum, se apropie de Vechiul Regat romnesc,
cruia i datorete libertatea sa de azi cu dragoste, cu toat sinceritatea i cu acea
ncredere cu care copilul se apropie de bunul su printe. i cred, onorat Camer, c
nu este o form convenional pe care o ndeplinesc cnd rostesc aceste cuvinte de la
aceast nalt tribun, ci este o datorie pe care n sfrit noi, bucovinenii dezrobii,
trebuie s ne-o facem, dnd expresie convingerii i recunotinei noastre c meritul
d-voastre i aici m adresez d-lor deputai din Vechiul Regat este enorm de mare n
ctigarea libertii, dup care noi un secol jumtate am jelit. n adunrile pe care le-am
avut n timpul vacanelor de iarn cu alegtorii notri n diferite pri ale Bucovinei
dezrobite, am neles i am vzut c n contiina poporului bucovinean este adnc
nrdcinat aceast contiin a datoriei sale de a fi mulumitor fa de Vechiul Regat
1
Dezbaterile Adunrii Deputailor (n continuare se va cita D.A.D.), ,,Monitorul Oficial (n
continuare se va cita M.O.), nr. 30, 6 februarie 1920, p. 399407.
Bucovineni n Parlamentul Romniei Mari
pentru libertatea i vrednicia la care bucovinenii au fost chemai acum. i, d-lor,

recunotina noastr se ndreapt mai nti ctre capul statului romn care, cu vitejie i
cu nalt prevedere, a condus destinele neamului romnesc, pentru ca s-l aduc la
aceste zile de mare i luminoas glorie. Nu mai puin mulumitori suntem acelor
crmuitori i sfetnici ai tronului romnesc care, veghind cu bun grij i cu cinste
asupra intereselor obtii romneti de pretutindeni, au avut aceste frumoase rezultate pe
care azi cu toii le srbtorim i nu e mai puin adevrat c numai prin destoinicia i
prin nesfrita, admirabila trinicie a armatei romne s-a putut nfptui minunea care se
cheam azi idealul romnesc.
D-lor deputai, n frunte cu Vechiul Regat romn, romnismul de pretutindeni a
fost chemat la grele jertfe n timpul acestui rzboi care de curnd s-a ncheiat. O
zictoare romneasc zice, i probabil c nelepciunea poporului romn sintetizeaz
prin acest proverb timpurile de urgie i suferine prin care a trecut n cursul veacurilor,
,,pe acela pe care Dumnezeu l iubete, mai nti l pune la grea ncercare. Noi am
trecut cu toii prin cele mai grele ncercri i dac Vechiul Regat a jertfit din sngele,
avutul, din puterea i floarea tineretului su att de mult, n-a lipsit i jertfa pe care a
trebuit s o dea i provinciile robite de un duman hain, care a cutat s ne stoarc n
toate chipurile, nu a lipsit i jertfa Ardealului, Bucovinei i a Basarabiei. D-lor
deputai, expunerea mea se va ocupa de o parte din aceste jertfe pe care Bucovina,
silit, forat, a trebuit s le aduc, i expunerea de azi se va ocupa, mai ales, de
capitolul tragic, n adevr, pe care l-a nscenat i cu diabolic miestrie l-a dus la capt
fostul general Fischer 2, comandantul jandarmeriei din Bucovina.
De la nceputul rzboiului mondial, din vara anului 1914, Austria, care pornise
un rzboi extern mpotriva statului rus i a celorlali aliai ai notri, a inaugurat i un
rzboi intern mpotriva populaiunii civile de diferite naionaliti, dup provinciile n
care acele naionaliti locuiau. n Bucovina, rzboiul intern se ducea mai cu deosebire
2
Eduard von Fischer (18621935) a fost comandantul Jandarmeriei din Bucovina. A avut o carier
militar, fiind distins cu numeroase ordine i medalii militare. Din anul 1915 a fost general maior. n
octombrie 1927 a primit titlul de Cavaler al Ordinului ,,Maria Terezia. Este autorul unor lucrri cu
caracter geografic i care privesc istoria rzboaielor din Principatul Moldovei. n anul 1899 i-a aprut, la
Cernui, lucrarea Die Bukowina. Eine allgemeine Heimatkunde, verfat anllich des 50jhrigen
glorreichen Regierungsjubilums Seiner k.u.k. Apostolischen Majestt, unseres allergndigsten Kaisers
und obersten Kriegsherren durch die k.u.k. Gendarmerie des Landesgendarmeriekommandos. n 1935
i-a publicat, la Viena, cartea de memorii Krieg ohne Heer: meine Verteidigung der Bukowina gegen die
Russen [Rzboi fr armat: aprarea Bucovinei de ctre mine mpotriva ruilor]. Cf. Emil Satco,
Enciclopedia Bucovinei, vol. I, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera, 2004,
p. 377; http://ro.wikipedia.org/wiki/Eduard_Fischer.
i cu mai mult strnicie mpotriva poporului romnesc i a celui ucrainean. Din

datele pe care voi avea onoarea a le arta naintea onoratei Camere vei vedea, d-lor, o
parte din tragedia care, de la iunie 1914 i pn la prbuirea statului austro-ungar, s-a
desfurat sngeros pe cuprinsul ntregii Bucovine. mi voi lua libertatea, d-lor, s
citesc cteva date, rezumnd numai cele mai caracteristice i mai atipice, pentru ca,
ilustrnd ceea ce s-a petrecut n Bucovina, s ajung la concluziunile pe care voi avea
onoarea s le desfor.
Capitolul nti al expunerilor mele se ocup de aa-numitele arestri, deportri,
confinri, adic deinerea n lagre de internai, n mprejurri mai puin severe dect a
unei internri propriu-zise, de confiscri, distrugeri de averi particulare i de
condamnaiuni la ani de zile de pucrie. ncep acest capitol al expunerilor mele citnd,
cum am zis, doar numai cazurile mai caracteristice. La 30 august 1914, plutonierul de
jandarmi din Doroui, judeul Zastavna, l aresteaz pe preotul George Dracinschi i
fiica sa, Vera, n etate de 16 ani. Vina acestor oameni era: preotul bnuit de rusofilism,
iar fiica sa de crima de les-majestate. Amndoi au fost ridicai i deportai. n timpul
escortrii au fost maltratai n chipul cel mai grozav. Mai ales n oraul Stanislau, din
Galiia, poporul evreiesc i-a btut joc de ei, scuipndu-i, huiduindu-i i lovindu-i, de-i
umplu sngele. Domnioara Dracinschi a suferit grozava insult de a fi trt de pr pe
strzile civilizatului Stanislau, rnindu-i grav minile. i toate acestea se petreceau
scrie preotul n hohotele i huiduielile poporului patriot austriac, ,,fr ca garda care
ne escorta s fi luat cea mai mic msur pentru scutul nostru. Din Stanislau, preotul
Dracinschi i fiica sa au fost transportai, mpreun cu ali 700 de nenorocii, prin ara
ungureasc, peste Stmar, pn la tabra internalilor din Thalerhof 3. Aici au fost supui
3
Dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial, autoritile austriece au nfiinat mai multe lagre de
internare pentru populaia civil bnuit de acte de trdare fa de Monarhia Habsburgic. Acestea erau
situate n provinciile germane din vestul monarhiei austriece. Dup nfiinarea curilor mariale (prima
dintre ele i-a nceput activitatea n septembrie 1914 i a funcionat pe rnd la Cernui, Gura Humorului,
Vatra Dornei; n Bucovina au funcionat i curi mariale pe lng Brigada nr. 35, Brigada ,,Lilienhof i
Divizia nr. 43; din martie 1915 au funcionat curi mariale la Cernui i Rdui), n lagrele de internare
erau trimii acei crora la aciunea penal preliminar nu li s-a putut dovedi nicio vin. Pentru populaia
srb s-au nfiinat astfel de lagre la Mostar, Arad i Doboi. Lagre de internare pentru populaia civil au
funcionat i la Gellersdorf, Wilnsdorf, Ober Hollabrunn. Pentru ,,elementele suspecte din Galiia i
Bucovina s-a nfiinat, n septembrie 1914, lagrul din Thalerhof (n apropiere de Graz, capitala Landului
Steyr din Austria). Complexul era format din barci pentru cei internai aici, locuine pentru ofierii i
soldaii comandamentului i apartamente pentru cancelaria acestuia, putnd adposti pn la 8 000 de
oameni. La doi ani de la nfiinare, n 1916 s-au ridicat i barci pentru spital, case de izolare pentru noii
sosii, o cas pentru infecioi, un apartament de baie i un local de arest. De asemenea, s-au construit o
biseric catolic i o capel ortodox. Lng acest complex se afla cimitirul lagrului. Primul comandant
unui regim de slbatic teroare. Comandantul de pe atunci al lagrului, colonelul

Stadler, dduse ordin grzii de paz s ucid imediat pe orice internat care ar ndrzni
s-i arate nemulumirea sau s fac vreun gest de protestare mpotriva tratamentului
aplicat n lagr internailor, c doar, ncheia d-l colonel, toat afacerea nu cost dect
un proces-verbal de o jumtate de coal de hrtie. Brbai, femei i chiar copii,
indiferent de condiie i clas social, dormeau n corturi improvizate pe pmntul
ngheat. Holera i tifosul secerau zeci de oameni pe zi. n scurt timp, numrul morilor
ngropai sub o pdure din apropierea lagrului s-a ridicat la 2 000. n reclamaiunea sa,
preotul Dracinschi cere s fie despgubit din averea particular a fostului general
Fischer care, zice preotul, a pricinuit dezastrul su i al familiei sale ntregi, pierznd
toat averea, sntatea sa i a fiicei sale.
n comuna eruii de Sus, din judeul Cernui, au fost arestai de plutonierul de
jandarmi Max Zucher, urmtoarele persoane: Ion a lui Iacob Mateiciuc, agricultor,
arestat la 9 august 1914; Cornel Keiwan, nvtor, arestat n aceeai zi i amndoi
eliberai ca nevinovai la 3 septembrie 1915; Ion a lui Iacob Poraicu, agricultor, arestat
al lagrului a fost colonelul Stadler, secondat de cpitanul Fasching. Securitatea lagrului era asigurat de
peste o mie de soldai. Primul grup de ,,trdtori din Galiia i Bucovina, 3 0004 000 de oameni (preoi,
avocai, rani, clugri, femei i copii), supus iniial arestului miliar n nchisoarea de la Stanislau, a sosit
la Thalerhof la 4 septembrie 1914, fiind transportat cu trenul, pe ruta StmarBudapestaGraz. Pn n
mai 1917, cnd au fost sistate transporturile de deinui spre Thalerhof (n urma interpelrilor deputailor
cehi n Parlamentul de la Viena, lagrele de la Thalerhof, Mostar, Arad i Doboi au fost desfiinate, iar
cetenii internai au fost fie trimii acas, fie forai s-i stabileasc domiciliul n unul dintre oraele din
vestul monarhiei), aici au fost internai 30 000 de oameni, originari din Bucovina i Galiia; n jur de 2 000
dintre acetia i-au gsit sfritul la Thalerhof. Marea majoritate a victimelor din lagrul supraaglomerat
au murit fie din cauza unor epidemii tifos exantematic, holer, erizipel (boal infecioas a pielii) sau
dizenterie, fie din cauza violenei i a tratamentului inuman la care erau supuse. Mormintele vechi ale
lagrului au fost deschise la 23 iunie 1937, cnd a avut loc sfinirea osuarului din cimitirul parohiei
Feldkirchen (Graz), care adpostete i osemintele de la Thalerhof. A fost alctuit o carte a morilor,
unde sunt trecute numele celor decedai (1 767 persoane din Galiia i Bucovina), carte care se pstreaz n
cancelaria parohiei din Feldkirchen. n anul 2012, la iniiativa colonelului n rezerv Manfred Oswald,
comunitatea din Feldkirchen a realizat o plac funerar n patru limbi, care amintete de faptul c ntre
1914 i 1917 au fost internai aici circa 30 000 de oameni din Galiia i Bucovina, iar ntre 1917 i 1918 au
fost adui circa 5 000 de prizonieri de rzboi rui. n interiorul osuarului au fost montate 20 de plci
comemorative cu numele celor 1 767 de persoane decedate n lagr, preluate de colonelul Manfred Oswald
din Cartea morilor aflat n parohia din Feldkirchen. Problema numrului i a rmielor victimelor din
lagrul de la Thalerhof nc nu este clarificat, existnd presupunerea c ar mai fi i alte oseminte
ngropate pe terenul aeroportului unde a fost construit lagrul. Cf. Teodor Balan, Suprimarea micrilor
naionale din Bucovina pe timpul rzboiului mondial. 19141918, Cernui, Editura autorului, 1923, p. 57,
134143; Georg Hoffmann, Nicole-Melanie Goll, Philipp Lesiak, Thalerhof 19141936. Die Geschichte
eines vergessenen Lagers und seiner Opfer [Thalerhof 19141936. Istoria unui lagr uitat i a victimelor
sale], Herne, Editura ,,Gabriele Schaefer, 2010.
n aceeai zi i eliberat abia dup un an; Dumitru a lui Nicolae Locovei, student, arestat
n aceeai zi i eliberat la 15 iunie 1915; Leonti a lui Grigore Boico, arestat n aceeai
zi i eliberat dup zece luni; apoi Ion Bezboroho, arestat la 1 martie 1915 i eliberat la
9 octombrie 1917, deci dup doi ani i ase luni; tefan Poraicu, arestat la 1 martie
1915 i eliberat n martie 1918, deci dup trei ani; Ilie Poraicu, arestat la 2 martie 1915
i eliberat n august 1915, dup ce fusese deinut timp de ase luni n arest preventiv n
temnia Tribunalului din Suceava. Afar de Ilie Poraicu, ceilali au fost internai n
tabra de la Thalerhof, supui celui mai neomenos regim acolo, n timp ce acas
gospodriile i familiile lor au fost distruse.
Agricultorii Alexandru Humeniuc, Matei Dimitriuc, George andru, Ananie
Dzurabe, Alexandru Coican, Ion Chabaila, Mihail Lesec i Grigorie Codrean, toi din
comuna Vslui, au fost arestai de jandarmii d-lui Fischer n toamna anului 1914,
deportai n cele mai cumplite i umilitoare maltratri i insulte i internai timp de trei
ani n lagrele din Theresienstadt (Bohemia) 4 i Thalerhof, lng Graz, n Styria. Tot
avutul a fost prdat i nimicit n timpul absenei lor de acas.
La 5 iulie 1914, preotul Emilian Makowiewicz din Cernauca a fost arestat,
mpreun cu soia sa, de jandarmii Pokoi i Klappa. Arestarea s-a fcut din ordinul
d-lui Fischer pentru simple bnuieli. n timpul transportrii spre Thalerhof a fost
insultat i maltratat. n oraul Graz a fost scuipat i btut de persoane din societatea
bun german, ba chiar i de cucoane. Soia sa, internat i ea n acelai lagr, a murit
acolo, n urma marilor suferine morale i fizice ndurate. Amnuntele pe care le
relateaz preotul Makowiewicz sunt cu adevrat senzaionale i-i fac impresia de
lucruri pe care numai n romane sau poveti [le] poi afla.
n judeul Siret au fost arestate, din ordinul d-lui Fischer, 186 persoane pe simple
bnuieli sau denunuri anonime. Aceti oameni au fost deinui parte n pucriile de pe
4
La Theresienstadt (actualmente Terezin, ora din nordul Boemiei, Cehia), Iosif al II-lea a
construit, la sfritul secolului al XVIII-lea, o fortrea militar, una dintre ultimele fortree bastion din
Europa (cunoscut i sub numele de Mica Fortrea). Aceasta a servit i ca nchisoare, n timpul Primului
Rzboi Mondial fiind nchii aici cei acuzai de acte de trdare fa de Monarhia Habsburgic. Dup
izbucnirea celui de al Doilea Rzboi Mondial, nazitii au nchis la Theresienstadt prizonieri evrei, cehi,
rui, polonezi, britanici, francezi, romni, Mica Fortrea transformndu-se n lagr de concentrare. Fiind
un lagr de tranzit al prizonierilor spre celelalte lagre de concentrare, pe aici a trecut un numr
impresionant de deinui (144 000, dintre care 33 000 au murit aici; ali 88 000 de prizonieri au fost, ns,
deportai spre lagrele de exterminare). ntre anii 1945 i 1948 a servit i ca nchisoare pentru prizonierii
germani. Cf. http://dli.ro/fortareata-din-terezin-republica-ceha.html.
lng tribunalele din Bucovina, parte deportai n lagrele din Theresienstadt sau
Thalerhof, fcnd cu toii laolalt 295 [de] ani i dou luni de pucrie.
ranul Mihai a lui George Todosan din Ostria a fost arestat n septembrie 1914
de plutonierul de jandarmi Dutkievici din Molodia, astzi Cozmin, maltratat i purtat
prin toate nchisorile din Bucovina i Ungaria pn la Muncaci i, n fine, fiind absolut
nevinovat, a fost eliberat dup zece luni de grele suferine. n acest timp, toat
gospodria i-a fost prdat i distrus.
nvtorul Ioan Todosan din Poieni, judeul Gura Humorului, a fost arestat pe la
sfritul anului 1915, din ordinul generalului Fischer; a fost escortat, insultat, maltratat
i internat n lagrul din Thalerhof pn la finele lui iunie 1916. i e interesant s se
tie c asupra celor imputate d-lui Ioan Todosan au fost ascultai nu mai puini de 129
de martori, care toi au certificat absoluta sa nevinovie. Vedei cu ce fast, cu ce lux de
formaliti de procedur lucrau autoritile austriece, fr s se sinchiseasc de
enormele suferine ale celor arestai i deinui.
Preotul Adrian Andronic, din Ptrui, lng Suceava, a fost arestat odat cu
inginerul Tit Onciul, fost deputat n Dieta provincial a Bucovinei. A fost maltratat i
insultat n chip ordinar de plutonierul de jandarmi Pokoi. n timpul escortrii de la o
temni la alta au fost insultai i lovii de populaia cu monopolul patriotismului
austriac, care striga (citez dup scrisoarea printelui Andronic): ,,Sieht an, ein Galach
und ein Deputat, lovind n noi, zice printele, ca n nite dobitoace, adic, pe
romnete: ,,privii un pop i un deputat.
Dirigintele colar Karl Schorsch, din Vasilu, judeul Zastavna, a fost arestat de
jandarmul plutonier Rumygailo, n gara Verenceanca, la 4 august 1914. Escortat apoi
din temni n temni, a fost adus la Stanislau, unde a fost cumplit maltratat de
mulime, de aceeai mulime despre care vorbete i printele Andronic. A fost internat
apoi, parte n Thalerhof, parte n Pulkau, judeul Ober Hollabrunn (Austria de Jos),
pn la 13 aprilie 1917.
Caracteristic e i cazul nvtorului Nicu Jemna, din Cernui-Mnsteritea.
Acesta a fost arestat de plutonierul de jandarmi Geliczch, n ziua de 15 octombrie
1914, n apropierea comunei Ciudei. Bnuit c face spionaj n favoarea ruilor, a fost
maltratat n chip cumplit. Fcndu-i-se percheziie, i s-au luat toi banii (cam 600
coroane) i, pe lng alte hrtii, s-a gsit asupra sa i un exemplar din Istoria
romnilor, scris de preedintele nostru, Nicolae Iorga. Atunci a fost declarat spion i
condamnat la moarte prin treang de mai muli plutonieri i sergeni de jandarmi.
Numai interveniei ntmpltoare a unui ofier din Vicov este a se mulumi c omul a
scpat cu zile, fiind trimis la comandamentul de etape din Dorna.
D-l Aurel Bulandra, student, domiciliat n Suceava, a fost arestat la 1 februarie

1916, din ordinul d-lui Fischer, de ctre plutonierul de jandarmi Zaremba, pentru
pretinsa complicitate cu ruii. A fost internat n lagrul de la Thalerhof timp de ase
luni, apoi, fiind recrutat, a fost trimis pe front; rnit, a fost declarat invalid i, n aceast
calitate, internat n lagrul de la Gellersdorf5; n urma amnistiei din 1917 a fostului
mprat Carol6, a fost eliberat. Dar, n drum spre cas, fu din nou arestat, n Lemberg,
de un agent al d-lui Fischer, cu numele Schachner, evreu originar din Suceava. Apoi
nchis n temni la Cluj timp de cinci luni i ntr-o temni din Viena, aiderea n
arest preventiv, timp de apte luni.
D-l George Palamarciuc, profesor secundar la Liceul ,,tefan cel Mare din
Suceava, a fost arestat la 21 martie 1918, n urma denunrilor agenilor lui Fischer. A
fost ntemniat la Suceava i apoi n Viena timp de apte luni de zile i numai
prbuirea Austro-Ungariei i-a adus mntuirea. D-lor deputai, dai-mi voie s v citesc
un pasaj din scrisoarea d-lui profesor Palamarciuc, prin care d-sa arat n lumina
adevrului situaiunea romnilor bucovineni n acele vremuri de trist amintire. Iat ce
zice d-sa: ,,Pentru biroul de spionaj (Abwehrstelle), cpitanul Hintz a angajat, la
ndemnul lui Fischer, ca ageni numai evrei, dintre care mai cu seam doi, Schachner i
Zappler, fceau cea mai mare batjocur de bieii romni care aveau nenorocirea s fie
arestai la ordinul lor. Sub influena acestor ageni a nceput i o mare parte din
populaia evreiasc s ia o atitudine ostil fa de romni. Nu era chip s te ari prin
ora. Populaiunea evreiasc stupia i fcea observaiuni maliioase la adresa
romnilor.
Preotul Vasile Rudeiciuc, din Dracine, a fost arestat de jandarmii d-lui Fischer
n ziua de 28 august 1914 i ntemniat n Cernui. A fost eliberat de ruii care
ocupaser Cernuiul i a trecut n Vechiul Regat ca s scape de prigonirile pornite
contra sa. n urma acestui fapt, ntreaga familie a preotului Rudeiciuc, compus din
apte persoane, a fost arestat i supus celui mai barbar regim de prigoniri i
vexaiuni. nvtorul Alexandru Nastasi, din Negrileasa, a fost arestat la 20 septembrie
1914 de Jandarmeria din Siret i, legat n fiare, a fost transportat la Humor unde, pe
atunci, se afla d-l Fischer. Acesta i-a fcut n persoan instrucia i l-a somat pe d-l
5
Vezi nota 3.
6
Este vorba despre mpratul Carol al IV-lea al Austriei, n acelai timp rege la Ungariei, sub
numele de Carol I, cel care a emis, la 17 octombrie 1918, numai pentru Austria, proclamaia Ctre
popoarele mele, prin care propunea reorganizarea Austro-Ungariei ntr-un stat federal, n cadrul cruia,
pstrndu-se instituiile fundamentale, urmau a fi organizate, conform dorinei naionalitilor din imperiu,
state naionale autonome. Proclamaia nu i-a atins scopul, fiind emis mult prea trziu.
Nastasi s primeasc a face spionaj n favoarea Austriei. D-l Nastasi a refuzat. Atunci
d-l Fischer, foarte enervat, a decretat deportarea sa la Muncaci i de aici la tabra din
Thalerhof. Acolo d-l Nastasi a rmas timp de patru luni i, n urm, constatndu-se
nevinovia sa. A fost condamnat n Graz, pn la 15 noiembrie 1915. n acest timp i-a
murit nevasta i tot avutul i-a fost prdat i distrus. Tovar de mizerii i suferine i-a
fost, n parte, profesorul Vasile Liu, acum deputat n acest Parlament7.
D-l Haralambie Nichitovici, proprietar din oraul Suceava, a fost arestat la
12 mai 1918 de jandarmerie pentru bnuiala de spionaj n favorul Romniei. A fost
deportat i internat n Austria de Jos, mpreun cu ranul din Dorna, George Bonche,
fost deputat n Dieta provincial a Bucovinei. Interesant e partea din expunerea d-lui
Nichitovici, unde arat cum d-sa i fostul deputat George Bonche tiau lemne prin
pduri i spau prin ogoarele i grdinile nemilor din apropierea Vienei ca s-i
ctige existena.
Preotul Ilarion Prelici, fost cooperator n Rarancea, a fost arestat de comandantul
Postului de Jandarmi din Rarancea, cu numele Wolf, n ziua de 8 august 1914. nchis
mai nti n temnia din Cernui, a fost apoi ridicat i transportat spre Thalerhof,
mpreun cu ali 14 preoi, ntre care i doi preoi romni basarabeni, i anume: preotul
din Colincui i cel din Rachitna. n relaia pe care o d, printele Prelici arat marile
mizerii pe care le-a ndurat n lagrul de la Thalerhof. Amnuntele privitoare la viaa
din acel lagr concord cu cele comunicate de preotul Dracinschi, despre care am
vorbit anterior.
Preotul Christofor Iliu, din Fundu Moldovei, a fost arestat n ziua de
7 octombrie 1914, pus n lanuri i mai nti nchis ntr-o celul a Cazarmei de
Jandarmi din Fundu Moldovei, laolalt cu primarul acestei comune, Toader Leutean.
Abia dup trei zile a fost dus la Pojorta. Pe drum a fost batjocorit, huiduit i lovit, mai
ales de evrei.
Pamfil Cuparencu, agricultor din Ropcea, denunat de fostul primar din Ropcea,
Eudoxiu Dachievici, a fost arestat n anul 1915 de jandarmul plutonier Braumgarten.
n temeiul unor mrturii false, Cuparencu a fost condamnat la zece ani temni i a
murit n nchisoarea din Thalerhof la 18 martie 1917. Au rmas n urm nevasta i ase
copii minori. Astzi, locuitorul Andronic Mazurski din Ropcea arat c, atunci cnd se
fceau cercetrile mpotriva lui Pamfil Cuparencu, el, Mazurski, fiind citat ca martor, a
fost schingiuit atta timp de jandarmul Baumgarten, pn n-a confirmat pretinsa vin a
lui Cuparencu. Astfel a fost apoi condamnat Cuparencu.
7
Deputat al Partidului Democrat al Unirii, circumscripia Dorna, judeul Cmpulung.
D-l Vasile Beuca Costineanu, fost nvtor n Noua Suli, a fost arestat de
jandarmerie la 20 septembrie 1914 i dat afar din slujb. Escortat peste Humor
DornaBistria, a fost maltratat i batjocorit, mai ales de populaia evreiasc din acele
pri. D-l Beuca Costineanu arat n relaia sa amnunte foarte interesante asupra
felului ntr-adevr barbar cum erau tratai cei arestai de jandarmii d-lui Fischer.
Preotul Ioan Iliu din Vorone [a fost] arestat de Jandarmeria din Humor la
15 iunie 1916, n urma unui denun anonim, inspirat de crciumarul Scheuermann din
Vorone. [A fost] insultat i maltratat n Humor, n Dorna, mai ales de populaia
evreiasc, tratat peste tot ca un criminal. Dei achitat de Curtea Marial din Bistria,
arestat din nou de aceeai jandarmi i iar purtat prin toate nchisorile. Ajuns la Sibiu, a
trit aici sub paz pn la declaraia de rzboi a Romniei. Atunci iar a fost arestat i
ntemniat n nchisoarea de la Ocna Sibiului. Iat ce scrie printele: ,,n Ocna Sibiului
am fost nchis ntr-un arest plin de rani romni, mpreun cu femeile i copiii lor.
Dou zile i dou nopi am stat nchii fr mncare, huiduii i maltratai de turbaii
jandarmi unguri. Sute de preoi, nvtori i rani romni au fost arestai i schingiuii
n zilele acelea de groaz. Muli au fost executai pe drum sau n nchisori, fr nicio
judecat. Iat, d-lor, relaia autentic a unui martir al Bucovinei. Iat nfrirea durerii
i martiriului nostru cu cel al Ardealului ntru izbndirea aceluiai ideal. De la Sibiu,
preotul Iliu a fost dus la Cluj i de aici la Praga. Abia n aprilie 1918 a putut s se
rentoarc acas.
D-l George Bonche, agricultor i fost deputat al cercului Cmpulung n Dieta
bucovinean, a fost arestat de jandarmi la 27 aprilie 1916 i tradus n faa Curii
Mariale din Rdui, care ns l-a achitat. Totui, d-l Bonche a fost deportat i
internat n tabra de la Wilnsdorf, judeul Pggstall, Austria de Jos, iar apoi n lagrul
de la Ober Hollabrunn8, unde a stat pn la 1 noiembrie 1917. Cauza arestrii d-lui
Bonche a fost c fcuse plngere la d-l Fischer mpotriva samsarilor de pe lng
Biroul economic al Comandamentului de Jandarmi nr. 13 din Cernui. D-l Bonche
artase n acea plngere c agenii economici Klier, Brodowski, Iosef Moses fceau
afaceri enorme n dauna populaiei rurale. Daunele ndurate de d-l Bonche de pe urma
deportrii i internrii sale se ridic la multe zeci de mii de coroane.
D-l Vasile Liu, profesor secundar i n prezent deputat al circumscripiei Dorna,
a fost aiderea arestat i maltratat de jandarmii d-lui Fischer i iat ce spune d-l Liu
despre acele suferine ndurate de d-sa: ,,O lun dup izbucnirea rzboiului, la
4 septembrie 1914, am fost chemat de sergentul major de jandarmi Schwarz la primrie
8
Vezi nota 3.
i deinut aici. Dup o noapte petrecut sub baionetele a doi jandarmi, mi declar
jandarmul Schwarz a doua zi c sunt arestat i m ntemni n arestul Judectoriei din
Dorna. Cauza arestrii mi-a fost comunicat abia dup zece zile i iat care erau
punctele de acuzaiune: 1. C am scris articole mpotriva Monarhiei Austro-Ungare i a
dinastiei habsburgice; 2. C am luat parte, ntre anii 1906 pn la 1913, la toate
manifestaiunile dumnoase monarhiei; 3. C ntrein relaii cu brbaii politici din
Romnia i ndeosebi cu d-l profesor Nicolae Iorga; 4. C sunt membru la Liga
Cultural; 5. C a fi declarat ntr-o vorbire inut la Bucureti c dorina mea i a
tuturor romnilor bucovineni este s se uneasc cu Patria Mam; 6. C a fi zis cndva
c e datoria romnilor bucovineni s sar n ajutorul romnilor din Ardeal atunci cnd
acetia se vor rzvrti mpotriva ungurilor. Apoi d-l Liu descrie cu amnunte tot
calvarul suferinelor, insultelor i maltratrilor ndurate pn a ajuns n tabra
internailor din Thalerhof, unde a rmas pn la 10 decembrie 1914, fiind apoi
continuat n Graz, pn n septembrie 1917. Aiderea a fost arestat i insultat printele
profesor Dimitrie opa, deputat bucovinean n aceast onorat Camer 9. D-nii deputai
Liu i opa sunt de fa i pot s confirme relaiunile pe care vi le dau i pe care
dumnealor mi le-au comunicat mie.
ranul Ion Olariu din Volov a fost arestat n anul 1915 de plutonierul de
jandarmi Pokoi, n urma denunului unui detectiv evreu, care l-a denunat c are un
biat care trecuse n Regatul Romn. n urma chinurilor i privaiunilor ndurate,
btrnul om de 66 de ani a murit [la] scurt timp dup arestare.
ranul Ion Bodnariuc din Ropcea a fost arestat n anul 1914 de jandarmul
plutonier Baumgarten, care l-a maltratat n mod grozav. ntre altele, acest plutonier de
jandarmi inventase urmtoarea metod de torturare. Avnd un cine foarte ru, i dete
drumul i-l asmuea asupra nenorocitului Ion Bodnariuc, legat de mini i de picioare,
ca s nu se poat mica. Bodnariuc a fost denunat c ar fi vinovat de trdare de patrie.
Denuntorii si au fost: fostul primar Eudoxiu Dachievici, despre care vom mai
vorbi, apoi evreii Berl i Pinkas Dermer, Jdel Mentscher, Samson Finder,
mil Fleischer, toi din Ropcea. A fost ntemniat timp de patru ani de zile.
D-l Petre Rei, diriginte potal i nvtorul Ioan Grigorovici, amndoi din Igeti,
au fost arestai la 17 septembrie 1914 de jandarmul plutonier Nicolae Kuprak. Ferecai
n lanuri, au fost escortai la Bistria, de unde, dup multe i negrite privaiuni i
njosiri, au fost eliberai, constatndu-se nevinovia lor. nvtorul Ioan Grigorovici a
murit la scurt timp dup aceea, n urma mizeriilor i lipsurilor ndurate.
9
Deputat al Partidului Democrat al Unirii, circumscripia Sadagura, judeul Comani.
Preotul Simion Volociuc, paroh n Vslui, a fost arestat din ordinul d-lui
Fischer, la 4 august 1914. Adus n faa sa, a fost interogat chiar de d-l general o
cinste [de] care, firete, nu fiecare arestat putea s se nvredniceasc. Printele
Volociuc a trebuit s depun la mna d-lui general un ceas cu lan de aur, n valoare
de 6 000 coroane pe atunci i toi banii, n sum de 700 coroane, pe care i avea asupra
sa. Dup chinuri i batjocuri de tot felul, bietul om a ajuns, la 2 septembrie 1914, la
Thalerhof, unde a fost internat. La 14 octombrie 1914, deci dup o lun i 12 zile, a
murit de mizerie. Toat averea distrus i prdat e evaluat de familia rmas la
150 000 coroane.
Preotul Cornel Tomovici, paroh n Zoiniace, judeul Zastavna, a fost arestat din
ordinul d-lui Fischer la 20 mai 1916. Deinut n arest preventiv timp de un an de zile,
prigonit, maltratat i lipsit de tot ce e necesar pentru existen, preotul Tomovici a
nnebunit. Astzi, ns, acest nenorocit se gsete n casa de alienai din Graz. n urma
sa au rmas soia, cu patru copii. Daunele sunt evaluate la 150 000 [de] coroane.
Preotul Gheorghe Lanivschi, din comuna Moldova Suliei, denunat de
crciumarul din sat, Eisig Iwanier, a fost arestat pe la mijlocul lunii august 1914 de
ctre jandarmii Thomas Grossar i Beer pentru simple bnuieli. Suferinele ndurate de
acest bun i cinstit preot romn au fost grozave. Iat un capitol din epopeea suferinelor
preotului Lanivschi. Citez textual dup relaia sfiniei sale: ,,Dup cteva zile petrecute
n temniele din Cernui, Rdui i Suceava, jandarmii d-lui Fischer m-au pus n
lanuri, legat cot la cot cu un igan, cu numele Toader Bcil, din comuna Bdeui.
Ferecat n lanuri, alturi de nenorocitul igan descul i zdreneros, am fost trt pe
strzile oraului Suceava, ziua mare, la gara Icani, unde o imens mulime de jidovi i
strini s-au npustit asupra mea cu batjocuri, maltratri i bti, ba chiar un grnicer
austriac scosese baioneta ca s m strpung. n aceast nvlmeal nimic nu auzeam
din partea jidovilor dect vorbe injurioase i apostrofri ca acestea: Fiii notri lupt
pentru mprat, iar voi, popilor, trdai patria! Timp de cteva ore am fost condamnat
s ascult nemaiauzite sudalme i nimeni nu s-a gsit s m ia n scut. Singura mea
ndejde era c poate vreun romn din Regat, din Burdujeni, vznd cele ce se petrec,
va da de veste la Bucureti, artnd ce trebuie s sufere romnii din Bucovina. Dar
pn la intervenia Bucuretilor, jandarmii d-lui Fischer i strinii de aici ne luau zilele.
La gara din Hatna, batjocora s-a mrit. Aici a fost adus aiderea n lanuri un alt preot
bucovinean, parohul Lagadin, din Berhomet, mpreun cu cntreul bisericesc din
acea comun, amndoi bnuii de rusofilism. Deci, mrindu-se ceata trdtorilor, s-a
mrit i ceata prigonitorilor notri. Pe drum spre Dorna, am fost nchii ntr-un
compartiment ntunecat i toi ferecai n lanuri, eram lovii, scuipai i insultai, att
de personalul trenului, ct i de lumea pe care conductorii o aducea n compartimentul

nostru ca s-i bat joc de noi. La toate grile unde ajungeam, lume enorm de mult,
adunat anume, ateapt ca s ntmpine pe trdtori cu insulte i huiduieli. Dup
multe i negrite chinuri, am ajuns la Dorna, la ceasul unu dup miez de noapte.
Lumea, ntiinat de sosirea noastr, ne atepta i ne-a ntmpinat cu fluierturi,
huiduieli i lovituri. n Dorna am fost bgai n temni, eu legat laolalt cu iganul
Bcil. i culcndu-ne pe piatra goal, nici nu puteam s-mi fac cruce i nici s-mi pun
pumnii sub cap, fiindu-mi mna dreapt legat. iganul Bcil i fcea cruce zicnd:
Poate eu tot voi fi vinovat cu ceva, dar preotul acesta, de bun seam sufer
nevinovat. A doua zi, toat jidovimea i toi strinii adunai din toat Bucovina n
Dorna, de frica ruilor, ne ateptau chiar de la ua temniei n care noi zceam
nevinovai. nnegrind toat strada, se niruiau n ir nesfrit i [era] chiar cordon de
paznici pentru meninerea ordinii; ca la vreo procesiune festiv se fcuse. Cnd am fost
scoi din temni, s-au npustit jidovii asupra mea btndu-m cu pumnii,
scuipndu-m i aruncnd cu pietre. Plria i hainele mi erau albe de scuipat ca de
zpad proaspt. Chiar de pe acoperiurile caselor aruncau cu pietre n noi. Martori ai
acestor grozave suferine sunt, ntre alii, preotul Lupteanu i profesorul Vasile Liu,
acum deputat n Parlamentul romn. Aceasta este o parte numai a relaiunii pe care
mi-a dat-o printele Lanivschi i am citat-o textual dup manuscrisul d-sale.
ntrerup aici irul expunerilor aparintoare acestui capitol, cci numrul
cazurilor este infinit mai mare i trec la capitolul i mai interesant al execuiilor sumare
pe care generalul Fischer le-a ordonat i svrit n cuprinsul Bucovinei prin subalternii
si. Iat cteva din ele. ranul Vasile ehanciuc, din comuna Dubui, de 63 de ani,
cstorit, avnd patru copii, a fost executat de ctre jandarmul plutonier Victor
Bogosievici n ziua de 25 octombrie 1915, ora 3 i 45 minute dup amiaz. Ordinul de
execuiune a fost dat de d-l Fischer, prin locotenentul su de jandarmi, Spreitzenhofer,
n urm avansat maior. Fapta pentru care acest ran a fost executat e c a refuzat s
dea crua sa pentru ajutorarea familiilor celor mobilizai i c declarase c odat ce
ruii ocup Bucovina, el nu mai recunoate ordinele altei stpniri. Dar acest fapt ce se
imputa lui ehanciuc n-a fost stabilit prin martori. Execuiunea s-a svrit brevi manu
i numai n urma unei foarte sumare anchete, asupra creia lipsesc orice acte.
n comuna Cuciurul Mare a fost executat, n ziua de 31 octombrie 1914,
Constantin a lui Casian Storociuc, biat de 15 ani, nscut la 27 mai 1899. Execuiunea
a svrit-o jandarmul plutonier Johann Drescher, asistat de civa soldai i jandarmi
de sub ordinele sale. Pretinsa fapt criminal ce se punea n sarcina acestui biat era c
el ar fi trdat ruilor poziii ale armatei austro-ungare, fapt pe care jandarmul Drescher
l conchidea din mrturia stoars prin terorizri i cumplite violene de la doi martori
minori i anume, biatul Pentelei a lui Ion Ciornohuz, de 11 ani i Vasile a lui Ion
Ciornohuz, de 13 ani. Aceti martori, btui i ameninai de jandarmul Drescher, au
depus c ar fi vzut la Constantin Storociuc trei ruble i c Storociuc le-ar fi
comunicat lor c de acuma el va ctiga muli bani. Atta a fost suficient ca, n contra
oricrei dispoziii legale, minorul Constantin Storociuc s fie spnzurat. Ancheta
ordonat mai trziu, n anul 1917, n urma unei interpelaiuni n Parlamentul din Viena
a deputatului ucrainean Semaka10 a dovedit completa nevinovie a biatului omort de
jandarmul Drescher i toi martorii ascultai n acea anchet, ca mama celui executat,
Saveta Storociuc, femeia Maria Chineciuc i martorii Ion i Pentelei Ciornohuz, au
artat c numai de groaza maltratrilor neomenoase ale jandarmului Drescher i de
fric ca s nu fie spnzurai i ei, au fcut depoziiile dup indicaiile i dorina lui
Drescher.
Ilie Lupacu, agricultor din Voloca, de 28 de ani, cstorit i avnd trei copii, a
fost executat, la 7 septembrie 1914, n comuna Voloca, de ctre sublocotenentul
Domanschi. Motivul execuiunii: pretins trdare. Nimic i nimeni nu dovedesc
vinovia omului. Toi martorii, ascultai dup ce execuiunea se svrise, declar c
au auzit vorbindu-se despre cel condamnat cutare i cutare lucru. Pe baza unor simple
i foarte vagi prezumiuni, omul a fost spnzurat. [...] Iat, d-lor deputai, ce-mi scrie
vduva Fevronia a lui Ilie Lupacu: ,,n ziua de 7 septembrie 1914 au trecut civa
soldai austrieci prin comuna Voloca i au ntrebat dac nu sunt ruii prin comuna
noastr. Iar oamenii din sat au rspuns oarecum n glum c nu-s, dar s-a dus Ilie a lui
Iacov Lupacu s-i aduc. La vorba aceasta, d-l locotenent a poruncit s-l caute pe
brbatul meu i s-l aduc la judecat, la casa pdurarului. Brbatul meu nici nu era
lips de acas, pentru c avea fric de rui i cum se afla lng cas un nuc, iat c
sosir oamenii din sat i soldaii i fr oarecare vinovie l legar cu minile ndrt
i, ducndu-l prin sat, l ucideau cu drugi, iar ajuni n pdure, nevinovat i fr de
judecat, jandarmii l-au spnzurat i m-au nenorocit pe mine, cu trei copii orfani de
tat.
Florea a lui Grigorie Olra i Paraschiva a lui Florea Olra, agricultori din
Ropcea, judeul Storojine, au fost executai de jandarmii d-lui Fischer n ziua de
10
Ilia Semaka (18661929) a fost jurist, membru al Partidului Naional Democrat. n perioada
19071911 a fost deputat n Dieta Bucovinei. ntre anii 1915 i 1916 a fost membru al Consiliului General
Ucrainean din Viena. n 1918 a fcut parte din Rada ucrainean, militnd pentru preluarea, de ctre
ucraineni, a controlului asupra Bucovinei. Ulterior s-a stabilit n Slovacia, unde a activat ca jurist. Cf.
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca Bucovinei
,,I. G. Sbiera, 2004, p. 379380.
16 septembrie 1914, n grdina femeii Catarina Gheorghian, din comuna Ptruii de

Jos, pe Siret. Iat i mprejurarea n care au fost executai aceti oameni. naintnd
armata rus pe la mijlocul lunii septembrie 1914 spre oraul Storojine, s-a rspndit n
satul Ropcea zvonul c ruii vor nimici prin foc toat pinea adunat prin hambarele
marilor proprietari. Stenii din Ropcea se puser deci n cale s ia ei din pinea adunat
pe lng cele curi boiereti i astfel i Florea Olra a luat o cantitate oarecare de
cereale, depozitnd-o n hambarul su. Primarul de pe atunci al comunei Ropcea, d-l
Eudoxiu Dachievici, a aranjat o teribil intrig, acuzndu-l pe Olra de spionaj, att
la rui, ct i, prin soli speciali, la trupele austro-ungare ce se aflau pe atunci la Ptrui
pe Siret. Florea i Paraschiva Olra au fost arestai de o patrul austriac, condus de
jandarmi ai d-lui Fischer. nainte de execuiune au fost maltratai n mod oribil, cci
martorii oculari Veronica Paladiuc din Ropcea, Ania a lui Toader Moldovan,
Ecaterina a lui Alexandru Gheroghian din Ptrui pe Siret, spun c feele lor erau
umflate grozav, de nerecunoscut i vinete, de culoarea pmntului. nti a fost
spnzurat Florea Olra, iar apoi femeia, Paraschiva; i fiindc Florea, dei atrnat de
treang, nu murea destul de repede, soldatul Pucaci s-a urcat pe umerii si cu
picioarele, ndesndu-l n jos. Martorul ocular Filip Gheorghian, viceprimarul comunei
Ptrui pe Siret, spune c aceti oameni au murit nevinovai i c Paraschiva Olra
plngea i mereu da asigurri de nevinovia sa i a soului ei. Florea Olra a mers la
moarte linitit, demn i hotrt. Jandarmul Klappa, care i-a executat pe aceti doi steni
i care mai are i alte isprvi la fel la activele sale, a luat asupr-i i toi banii pe care
aceti nenorocii i avuseser la sine, fr a fi dat seama cuiva de acei bani. Iat, d-lor
deputai, ce scrisoare am primit de la orfanul Simion Olra, fiul celor executai: ,,n
anul 1914, luna lui octombrie, a arestat jandarmul austriac Klappa pe tatl i pe maica
mea, Florea i Paraschiva Olra, pentru c ziceau c au fcut nalt trdare i i-au dus
de la Ropcea la Ptrui, btndu-i stranic cu stratul putii, ca pe nite cini. n
Ptrui i-au spnzurat pe amndoi pe mrturia fostului primar Eudoxiu Dachievici,
fr de nicio judecat. Tatl meu a avut la el 340 [de] coroane i nu tiu ce s-a fcut cu
aceti bani. i fratele meu Ion i eu am fost luai la catane, c de ctnie am fost buni,
iar prinii ni i-au ucis. i am rmas i noi i frnii mai mici orfani i cu gospodria
prdat de jandarmi i nimicit. V rugm s ne ajutai.
ranii Ioan tefanovici, de 46 de ani i George Meleanca, de 65 de ani,
amndoi din comuna Cuciurul Mare, au fost executai prin spnzurare n comuna
Cuciurul Mare, n ziua de 3 octombrie 1914, ora 10 i 30 minute dimineaa. Fapta
incriminat: pretins spionaj i les majestate. Martori sau alte probe lipsesc. Sentina de
condamnare e dat n unanimitate de voturi ale patrulei militare din Cuciurul Mare,
improvizat n Curtea Marial i prezidat de plutonierul districtual de jandarmi
Dionisius Preussentaus. Aceast Curte se compunea din: un plutonier de jandarmi,

apte sergeni, un frunta i doi soldai. Interesant este c membrii acestei Curi au fost
martorii i acuzatorii i judectorii i clii victimelor. nainte de execuiune, oamenii
au trebuit s-i sape singuri groapa n care au fost aruncai apoi.
n ziua de 22 octombrie 1914 au fost executai prin treang, pe peronul grii din
Hliboca, fiind atrnai cte doi de felinare, urmtorii oameni: Dumitru Crucico, factor
potal, de 25 ani, cstorit; Trofin Lupuleac, agricultor din Hliboca, 27 ani, cstorit;
Emil Holovaci, agricultor din Hliboca, 27 ani, cstorit; Vasile Vijniuc, biat de 15 ani,
plma din Hliboca. Martora ocular Ania Prodaniuc, din Hliboca, fusese arestat
odat cu aceti patru nenorocii i a scpat de moarte ca prin minune. Ea povestete c
arestarea s-a fcut aa, din curat senin, cu prilejul unei trectoare rentoarceri la
Hliboca a trupelor austriece, ntmplat n timpul fluctuaiunilor frontului din
Bucovina. Nu tie nici pn astzi pentru ce jandarmii i-au arestat i maltratat att de
grozav. Ali martori, ca Tanase Maxemiuc, Iacov Mazureac, certific aceleai lucruri,
adeverind mai ales modul cumplit n care au fost maltratai nenorociii oameni.
Elena Holovaci, nevasta executatului Emil Holovaci, zice c abia a doua zi dup
execuiune a aflat de moartea tragic a soului ei, fiind chemat la ngropare. Primarul
comunei Hliboca, George Nimigean, i ajutorul su, Tanase Maxemiuc, cred c cei
patru ini au fost executai pentru simpla bnuial de furt. Amndoi arat ns c afar
de biatul Vijniuc, care era un stricat, ceilali trei erau oameni foarte cinstii i de
ordine. Denunul mpotriva victimelor l-a fcut un anume Franz Zimmermann, un
butor i depravat care, dup execuiune, i-a prezentat socoteala, cernd d-lor ofieri
austrieci, probabil i d-lui Fischer, o cuvenit remuneraie pentru serviciile aduse
patriei.
George Ilica, agricultor din Broscuii Vechi, 38 ani, cstorit, a fost executat
prin treang, prin sergentul de jandarmi Kaczkowski din Budenii. Fapta ce i se imputa
era deseriune [dezertare] i spionaj. Acte doveditoare sau martori lipsesc.
Locotenentul de jandarmi Preisser, raportnd asupra cazului, la 13 iulie 1917, ctre
Comandamentul de Jandarmi nr. 13, pe atunci n Beszterce [Bistria] (n Ardeal), se
mrginete a aduce la cunotina d-lui Fischer c execuiunea lui Ilica s-a fcut n satul
Budenii n mod public, pentru a se ngrozi lumea prin exemplul dat i c execuiunea
s-a fcut cu toat pompa (Feierlichkeit) i demnitatea (Wrde).
Vasile Gosiuc, muzicant din oraul Storojine, de 35 de ani, cstorit, a fost
executat n ziua de 20 octombrie 1914 pentru pretins spionaj de ctre jandarmii d-lui
Fischer. Dosar, proces-verbal, martori sau alte dovezi lipsesc cu desvrire.
Alexandru Handiuc, ajutor de primar din Hliboca, a fost executat de jandarmi n
comuna Cupca, n ziua de 19 sau 20 septembrie 1914. Fapta incriminat: trdare i

les majestate. Acte, dovezi, lipsesc. Johann Rohatynovici, cizmar din comuna Jadova,
judeul Storojine, de 55 ani, cstorit, a fost executat de jandarmii d-lui Fischer, n
Kuty (Galiia), n luna septembrie 1914. Fapta ce i se imputa era pretins spionaj n
favorul ruilor. Dovezi lipsesc. Petre Crassovschi, agricultor din Panca, judeul
Storojine, de 26 ani, a fost executat de jandarmi n comuna Kuty, din Galiia, pe la
nceputul lunii octombrie 1914. Fapta: pretins spionaj. Asupra acestei execuiuni, care
totui s-a svrit, nu s-a putut stabili niciun act, niciun martor, nicio precizare a faptei
incriminate. Karl Kacicovschi, cizmar din oraul Storojine, a fost executat de
jandarmii d-lui Fischer n comuna Ptrui pe Siret, n ziua de 26 septembrie 1914,
pentru pretins spionaj. ranii George Rebarciuc din Trestiana, Vasile Duceag din
Cuciurul Mare, Nicolae uinschi din Cuciurul Mare i Procopie Iacu din Cuciurul
Mare, fiind arestai de jandarmii d-lui Fischer, au fost schingiuii i maltratai n aa fel
nct, scurt timp dup ce ncpur pe minile oamenilor generalului Fischer, au murit
din cauza cumplitelor maltratri.
D-lor deputai, cazuri de felul celor artate s-ar putea nmuli la infinit. Din cele
relatate aici v putei convinge c, n adevr, teroarea ce s-a dezlnuit asupra
Bucovinei a fost neomenoas i grozav. Acum trec la acea parte a expunerilor mele,
care am credina c face oarecum continuitate n expunerea d-lui deputat Blnescu.
Este capitolul care va trata pe scurt distrugerea economic i material pe care au
svrit-o jandarmii austrieci n Bucovina, condui de generalul Fischer. n aceast
parte vreau s art c, pe lng activitatea de poliie militar i, n parte, i de
activitatea militar propriu-zis fa de invaziunea ruseasc, desfurat de generalul
Fischer, d-sa a mai avut i o ntins activitate n aprovizionarea armatei austriece. La
Cernui, d-l general Fischer instalase un ntreg stat-major pe lng comandamentul
su de jandarmi i angajase o serie de oameni care serveau n aceast direcie. Biroul
economic de pe lng Comandamentul de Jandarmi din Cernui era condus de un
evreu, Storfer 11. Acest domn Storfer a fost i autorul unui proiect de colonizare a
11
Berthold Storfer (18801944) a fost industria i bancher; a trit la Cernui, Budapesta i
Viena. A condus Biroul economic de pe lng Comandamentul de Jandarmi Cernui, iar la sfritul
Primului Rzboi Mondial a fost numit consilierul de rzboi n rang de maior de cavalerie n cadrul
Corpului de Ofieri al generalului de armat Eduard Fischer. A profesat n domeniul silvic i al industriei
lemnului. Din 1904 a fost membru al Consiliului Societii de Industrie Forestier. n perioada interbelic
s-a stabilit la Viena, unde a fost proprietarul unei bnci i al unei societi n comandit. A fost membru al
Societii ,,La Continental i acionar la mai multe concerne internaionale. n 1928 a nfiinat o firm de
transport, iar n 1936 a fost numit vicepreedinte al unei fabrici de catifea i mtsuri ,,Rudolf Reichert &
Shne din MhrischTrbau. Dup anul 1938 s-a implicat n aciunile de ajutorare a evreilor, nfiinnd
Comitetul de ntrajutorare i de susinere a emigraiei evreieti. A coordonat aa-numitele ,,transporturi
Bucovinei i am avut ocazia, cu prilejul venirii armatei romne n Bucovina, s fac un

fel de razie prin rafturile actelor austriece rmase de la stpnitorii prbuii i s vd
acest proiect de colonizare a Bucovinei, n care Storfer arat c Bucovina trebuie
colonizat cu populaie de alt naionalitate i c romnii trebuiesc redui n
consistena lor etnic, pentru a se crea sigurana cuvenit n Bucovina fa de
frontierele prea apropiate ale Vechiului Regat romn. Am avut ocazia s vd c acest
conductor i director economic al biroului generalului Fischer era un om cu
sentimente ct se poate de dumane nou, romnilor. i acest om conducea politica
economic a Bucovinei, iar la Icani, n cellalt punct mai aproape de frontiera cu
Romnia, se aezase un locotenent cu numele Lnobl, care fcea legtura cu Cernuii.
Acestea erau cele dou puncte principale chemate i nsrcinate cu organizarea de
aprovizionare a unitilor militare din Bucovina i, mai ales, a comandamentului d-lui
Fischer din Bucovina cu proviziuni, nu numai din Bucovina, ci i din Vechiul Regat. n
cuprinsul Bucovinei, generalul Fischer rechiziion, ridic averile oamenilor dup
bunul su plac. Dac cineva ndrznea s protesteze contra rechiziiunilor sau s arate
c organele supuse ordinelor sale i nsrcinate cu aceste rechiziiuni procedau nedrept,
era declarat duman al Austriei, arestat i ndeprtat din Bucovina. Aa a pit-o d-l
George Bonche, fost deputat dietal, care se plnsese generalului Fischer c agenii si,
Horn i un proprietar scptat, Alexandru Radovski i alii comiteau acte de ilegalitate
fa de populaia din Bucovina. El a fost imediat arestat i trimis n tabra de la
Thalerhof. Dar, n sfrit, n cuprinsul Bucovinei, d-l Fischer i putea permite, prin
jandarmii si, orice aciune, pentru c era la largul su i dup concepia sa de satrap,
de care se conducea, gsea i puterea i tria moral ca s procedeze fa de populaia
civil rmas acas dup bunul plac.
Dar, vedei, d-lor, acest lucru cred c intereseaz pe reprezentanii romnismului
de pretutindeni, aciunea d-lui Fischer nu s-a mrginit numai la cuprinsul Bucovinei i
ilegale ale evreilor ctre Palestina. Pn n 1943 Storfer a dus n Viena un trai privilegiat, deoarece
autoritile naziste aveau nevoie de el ca expert n tratativele dificile de pe piaa maritim din Europa de
sud-est. Fiind deportat, a murit la Auschwitz n 1944. Cf. Eduard Fischer, Krieg ohne Heer. Meine
Verteidigung der Bukowina gegen die Russen [Rzboi fr armat. Aprarea Bucovinei de ctre mine
mpotriva ruilor], Wien, 1935; Gabriele Anderl, 9096 Leben. Der unbekannte Judenretter Berthold
Storfer [9096 viei. Necunoscutul salvator de evrei Berthold Storfer ], Berlin, Rotbuch Verlag, 2012,
400 p.; http://austria-forum.org/af/Wissenssammlungen/Biographien/Storfer,_Berthold.
tendina de acaparare de averi i de stoarcere a romnilor se simea departe de

fruntariile Bucovinei, n cuprinsul Vechiului Regat. Bande ntregi de contrabanditi i
dezertori din armata romn au fost organizate, echipate, pltite i armate de generalul
Fischer i de oamenii si, pentru c, organizndu-se i trecnd fostele fruntarii dintre
Romnia i Bucovina, s intre n satele mrginae ale Vechiului Regat, s prade
populaia i s aduc przile fcute la Cernui, unde se mpreau ntre oamenii care
conduceau aceast sinistr aciune. Foarte muli grniceri romni, care pzeau
fruntariile regatului, i-au gsit moartea de glontele sau pumnalul asasinilor organizai
i narmai de generalul Fischer i ale oamenilor de sub ordinele sale. Cred, d-lor, c
acestea sunt fapte care trebuie denunate i aduse la cunotina opiniei publice
romneti, pentru ca nedreptile, crimele, abuzurile care s-au comis trebuie s-i
gseasc cuvenita rsplat. La spatele acestor bande de contrabanditi i de ageni
pltii de generalul Fischer funcionau o serie de ageni de aprovizionare i care
trebuiau s claseze przile aduse, mprindu-le dup diferite necesiti, dar care mai
ales i vedeau de interesele lor particulare. i iat cteva nume i e foarte caracteristic
i foarte interesant a se asculta numele acestor ageni. mi vei permite s citesc,
artnd i locul unde funcionau. n judeul Suceava (din Bucovina), n comuna
Uideti, erau: Efroim Ruckenstein, Hersch Brgger, David Berntal i dirigintele potal
Moritz Brll; apoi David Merlaub, despre care se zice c a realizat o avere de cteva
milioane; Jossel Abrahamowicz i Iacob Mller. [...] Sunt date concrete. Eu nu adaug
nimic de la mine. [...] La Chilieni i Rus-Poieni: Ruchel Rachmuth, Itzig Gelber,
Itzig Rachmoth, N. Rohrlich. La Hreaca, Plavalar[i], Ru[ii]-Mnstioara: Solomon
Bernstein, Fritz Merlaub, Wolf Brgger, Hendl Rachmuth i Hersch Brgger.
(Interpelarea deputatului este ntrerupt de A. C. Cuza, care este interesat dac cei
enumerai mai triesc n Bucovina i dac au drepturi. Rspunsul a fost afirmativ). La
Tiui, Mitocul Dragomirnei: Anschel Markus i jandarmul plutonier Gutwald. La
Reuseni i Buneti: Moses Gelbert, Armbrster i jandarmul plutonier Sauer. n oraul
Suceava, la centru, funciona ca om de deosebit ncredere spionul
Jdel Tornschein, ajutat de [un] anume Chaim Schapira. La Vatra Dornei erau
Jakob Klier i Moses Klammer etc., etc., etc.
Pagubele care prin aceste acte de vandalism i n afar de orice legalitate au fost
cauzate satelor bucovinene i celor din Vechiul Regat se ridic la multe milioane de lei.
Dar, d-lor deputai, dac citesc aceste nume, trebuie s fac o declaraie de la aceast
tribun, i anume urmtoarea. Sunt adnc ptruns de convingerea c de la nlimea
acestei tribune nu se pot spune dect lucruri perfect adevrate i, mai ales, lucruri care
post s fie de un folos practic neamului i rii noastre. Nicidecum nu m preocup
dorina de a se semna zzania ntre locuitorii aceleiai patrii. Citesc numai date
concrete i date istorice care aparin trecutului de suferin al romnismului pentru

nfptuirea idealului romnesc. in, deci, s fac o mic parantez, cu acest prilej,
pentru c s-a vzut, cum a constatat i d-l Cuza, c numele celor citai sunt mai mult
nume evreieti. in s constat urmtorul fapt: dup prbuirea stpnirii austriece, n
octombrie 1918 i n timpul interregnului, pn la sosirea glorioaselor steaguri
romneti pe plaiurile Bucovinei noastre, rnimea din Bucovina, scpat de teroarea
jandarmului austriac, de teroarea acelora care timp de patru ani de zile i btuser joc
de tot ce era mai sfnt i mai bun n sufletul nostru, rnimea scpat, n sfrit, de
aceast teroare, credea c a sosit momentul ca s-i ia o revan i s-i fac dreptate.
Au pornit s-i fac stenii aceast dreptate, mnai de o ur i o mnie foarte
explicabil, dei poate nedreptit. [...] De ndat ce, ns, armatele romne au intrat n
Bucovina, stpnirile s-au aezat din nou. Criminalii care voiser s-i fac singuri
dreptate au fost arestai i au fost pui la beciuri i nchisori i poate trebuia s se fac
aa cu dnii atunci, pentru c prea de-aproape se nrudea aciunea lor cu aciunile
acelora pe care noi i detestm i i detestm i astzi, aciunea aa-numiilor bolevici.
Dar eu sunt de prere c dac acestor rani li se aplicaser toate rigorile legilor n
vigoare, aceeai msur ar fi trebuit s fie aplicat tuturor criminalilor din Bucovina.
Acest lucru nu s-a fcut i nu este de cderea mea s discutm aici de ce nu s-a fcut
atunci acest lucru. Vreau s constat numai c, dup ce ranii notri, care ntr-o pornire
de foarte explicabil revolt i-au luat singuri revana, dup ce ei fuseser arestai,
dup ce, din motive independente de voina autoritilor bucovinene, nu se putuse
rezolva mai repede chestiunea lor, de care se lipsea Curtea de Apel, care odat cu
prbuirea Austriei se desfiinase pentru bucovineni i Curtea de Apel fiind la
Lemberg, aceti oameni, [care] au stat luni de zile, parte n arestul preventiv, parte
fiind condamnai, au fost ntemniai de-a binelea. Dac din motive de rezon de stat i
de siguran public, a fost necesar ca acei oameni s fie arestai atunci, chiar i
condamnai, eu nu zic c s-a fcut un lucru ru, ns foarte bine s-a fcut dac cu
ocaziunea amnestierilor de sfintele srbtori, aceti nenorocii au fost propui
clemenei M.S. Regelui pentru graiere i in de datoria mea s mulumesc onor
guvernului pentru luarea acestor frumoase iniiative, rednd societii i libertii, prin
amnistiere, pe nite oameni care nu svriser altceva dect c se fcuser ecoul unor
mari nemulumiri, care i azi nc clocotesc n inimile romnilor din Bucovina.
D-lor deputai, nainte de a trece la concluziunea final a expunerii mele de
astzi i n legtur cu declaraiunile pe care le-am fcut, constatnd c nu sunt deloc
preocupat de ideea i de gndul de a face propagand antisemit, a vrea s fac o mic
digresiune i cer voia d-voastre pentru aceasta, spre a putea lmuri o chestiune i un
punct de vedere la care eu in foarte mult. S-ar putea i eu tiu c exist la noi tendina
de a se interpreta vorbele pe care le-am spus n aceast incint, aa cum i convine
aceluia care le d interpretaiunea. Dar pentru a nu se putea spune c eu am fost mnat
de alte idei, dect acelea de a aduce adevrul la lumin i de a cere o dreapt rsplat
pentru faptele fiecruia, n orice situaiune ele s-ar fi svrit, in d-lor s art c nu
preocuprile antisemite mpotriva unor oameni de o anume ras sau credin m-au
fcut s spun lucrurile acestea n aa fel cum le-am spus eu naintea acestei onorate
Camere. [...] i bnuiala mea se ntemeiaz n aceast direcie pe un fapt recent, pe
care cred c am datoria s-l aduc la cunotina onoratei Camere. mi voi permite, deci,
s citesc textual dintr-o revist care apare astzi la Paris i care este menit s
informeze opinia public european asupra lucrurilor care se petrec n cuprinsul
Romniei, ca s vedei c este foarte aproape ideea i bnuiala mea c aceeai
interpretaiune ar putea s dea i cuvintelor mele de astzi, mai curnd sau mai trziu,
n faa aropagului lumii, care astzi este constituit la Paris. n publicaia parizian
,,Bulletin du Comit des dlgations juives auprs de la Confrence de la Paix, nr. 9,
din 31 decembrie 1919, se public pe multe coloane o lung expunere-protest
mpotriva pogromurilor. n aceast expunere nu lipsete i un capitol privitor la
Romnia i iat ce anume se scrie despre ara noastr: ,,Romnia consider Tratatul
asupra minoritilor ca un petec de hrtie. De abia a trecut o sptmn de cnd
delegaii romnii au semnat Tratatul de Pace i deja Romnia cearc a-l nimici prin
toate mijloacele. Guvernul romn a inaugurat o campanie n contra acestui tratat.
Aceast campanie a gsit ecou n presa francez. La 25 decembrie, ziarul ,,Les Temps
public o not care eman de la biroul de pres romn, organ al guvernului din
Bucureti, care cuprinde fraze foarte semnificative, ca cele ce urmeaz. ,,n toate
cazurile, ara ntreag i toate partidele politice consider clauzele Tratatului de Pace ca
incompatibile cu demnitatea i suveranitatea statului romn. i mai departe: ,,D-l
Vaida Voevod, recunoscnd pe deplin nedreptatea unor anume clauze, s-a decis pentru
acceptarea Tratatului, n sperana c Romnia va produce astfel o schimbare n
sentimentele ostile ale unor anume aliai i va obine prin negociaii noi modificri
dorite. Nota aliailor merge att de departe, nct face i ameninri. Situaia actual se
poate stabiliza, dat tot aa se poate ca, n lipsa oricrei modificri a Tratatului, s
izbucneasc micri periculoase. Aceste micri periculoase sunt pogromuri cu care e
ameninat populaia evreiasc din Romnia. Autoritatea romn caut s provoace
manifestaiuni meteugite contra Tratatului, pentru a duce n eroare strintatea.
Astfel, la 26 curent, ,,Les Temps public o telegram din Bucureti, anunnd c
Consiliul Municipal al acestui ora remisese demisia sa ministrului de Interne, pentru a
protesta n contra semnrii unei pci care njosete suveranitatea noastr i demnitatea
poporului romn. ,,Dar tirea aceasta i n aceast form este fals. n realitate,
Consiliul Municipal din Bucureti a fost dizolvat n cteva luni n urm i nlocuit
printr-un Consiliu provizoriu, ale crui funciuni trebuiau s ia sfrit prin fora
mprejurrilor, n urma alegerilor iminente. Este evident c s-a fcut uz de aceast
situaiune, pentru a mna Consiliul provizoriu la o manifestaie n contra Tratatului de
Pace. Trebuie s ne ateptm i la alte manifestaiuni de acest fel ntr-un viitor
apropiat. De altfel, guvernul romn nu gndete deloc a aplica Tratatul minoritilor; el
simuleaz chiar a-l ignora complet. Abordnd chestia evreiasc, noul preedinte al
Consiliului, d-l Al. Vaida Voevod a declarat, n cursul recentului su discurs-program,
c chestia aceasta a fost rezolvit prin Decretul-lege din 22 mai 1919 i el n-a fcut
nicio aluziune la Tratatul deja semnat. Or acest Decret-lege este absolut insuficient
pn cnd, prin Tratatul asupra minoritilor, chestiunea evreiasc este rezolvat n
ntregime. Faptul ignorrii Tratatului ntr-un punct att de capital denot atitudinea
guvernelor romne fa de aceste chestiuni importante. Excese antisemite n Romnia.
Mare pericol de pogromuri. Ni se scrie din Bucureti. Agitaia pogromist organizat
de vechiul guvern al generalului Vitoianu, sub pretext de propagand contra
bolevismului, a nceput a aduce roadele sale. Guvernul generalului Vitoianu a lsat
s se placardeze n toate prile mari afie intitulate Bestiile roii i face s se
rspndeasc milioane de exemplare de brouri imprimate n imprimeriile statului, n
care se zice c numai jidanii sunt bolevici i c trebuie s se duc o lupt aprig n
contra lor. Toate interveniile jidanilor din Romnia pe lng guvern, cu scopul de a se
obine de la acesta ca el s pun capt acestor periculoase agitaiuni au rmas
zadarnice. La Adjud, un trg moldovenesc locuit de numeroi jidani, afiele intitulate
Bestiile roii provoac numaidect excese antisemite. Locotenentul Constantinescu,
comandantul militar al grii, se puse a-i ataca pe jidani ziua mare. El lovi crud civa,
maltrat pe alii, arest pe unii i jefui mai multe maghernie. Preedintele comunitii
jidoveti, d-l Herman Marcovici, fu torturat. Iat numele jidanilor greu vulnerai:
Creu, Artur Rosenberg, Mayer, o btrn doamn Mina Goldenberg i amndoi ginerii
ei. Toat populaiunea evreiasc din Adjud s-a refugiat la Focani, capitala judeului.
Populaia evreiasc din Romnia e foarte alarmat. Se crede c excesele de la Adjud nu
sunt dect semnalul unui pogrom general, n vederea cruia partidul d-lui Brtianu i
celelalte grupuri antisemite lucreaz de mult vreme. n Transilvania: ,,Noi am relatat
deja n nr. 8 al buletinului nostru felul cum birocraia romn expulzeaz n mas pe
jidanii din Transilvania. Toate mijloacele sunt bune pentru funcionarii romni spre a
se debarasa de jidani. Iat n aceast materie un document interesant pe care l public

ziarul ,,Mntuirea12, care apare la Bucureti, cu data de 30 octombrie 1919: ,,Jidanul
David Hirsch, nscut la Alba Iulia (Transilvania), voind s plece la Viena spre a-i
vizita familia pe care nu o vzuse n cursul celor cinci ani de rzboi, n-a putut s obin
paaportul necesar, dect semnnd declaraia ce urmeaz: Eu, subsemnatul David
Hirsch, declar c m separez de statul romn i c renun n consecin la drepturile de
cetean romn. Declar, n acelai timp, c nu m voi ntoarce niciodat n Romnia.
D-lor deputai, sunt desigur n asentimentul d-voastre, al tuturora, cnd constat
c autorii acestor nscociri i defimri a rii noastre n faa lumii sunt oameni care
foarte ru servesc interesele neamului cruia aparin. Iar de la poporul evreiesc din
cuprinsul Romniei Mari ateptm s ia cea mai hotrt poziie fa de acele ignobile
calomnii, dezminindu-le n mod precis i n publicitate. Cci smna antisemitismului
aruncat din abunden de incontiena mentorilor de la Paris nu trebuie s prind
rdcini n ara noastr. Am inut s aduc aceast chestiune naintea d-voastr pentru ca
s se vad c atunci cnd n ara romneasc este perfect linite, cnd n aceast
onorat Camer s-au fcut declaraiuni i declaraiuni foarte simpatice, chiar din partea
reprezentanilor evreimii, propaganditii de la Paris ne defaim n modul artat. i
trebuie s reinem faptul c declaraiuni de acelea cum le-a fcut d-l deputat basarabean
Melicsohn sunt de natur a face apropiere ntre noi i evreii cu care vrem s conlocuim
n deplin pace i nelegere. Dar, dac n aceste mprejurri de linite, de perfect
ordine n cuprinsul rii romneti, oamenii de la Paris, care reprezint acolo interesele
poporului evreiesc, gsesc de cuviin s ne defaime, atunci cred c mpotriva acestor
manopere se cuvine ca s se ridice un glas de protestare n incinta acestei onorate
Camere i un glas care s stabileasc neadevrul afirmaiunilor publicate la Paris. Iar
ct privete amnuntele artate astzi n faa onoratei Camere, in s precizez nc o
dat c nu motive de propagand antisemite m-au determinat s aduc aceste lucruri
naintea onoratei Camere. Aceste amnunte i date aparintoare istoriei neamului
nostru s nu fie interpretate i puse n inteniunea acelora care le aduc ca fiind emanate
din porniri antisemite. Aceasta am vrut s constat naintea onoratei Camere.
Acum s-mi dai voie, n partea final, s constat c, desigur, chiar dup raiunile
legilor existente, noi nu suntem n msur s dm o judecat de condamnare sau de
12
,,Mntuirea, 1919, Bucureti, cotidian naional evreiesc. Din comitetul de redacie fceau parte:
I. Sternberg, I. Botosnasky, F. Clugreanu, Filip Finkelstein, I. Rosen, A. Schonfeld. Printre colaboratori
i amintim pe . Lazr, Diamant Max, Leon Taubman, Barbu Lzreanu, Miu Weisman, Alexis Nour,
A. Camburopol, Moti Rabinovici, Felix Aderca, B. Fundoianu, A. Ludo, Abr Feller. Seria a doua apare
sptmnal n perioada 19441948. Cf. Marian Petcu (coordonator), Istoria jurnalismului din Romnia n
date. Enciclopedie cronologic, Iai, Editura Polirom, 2012, p. 361.
absolvire n chestiunea pe care am discutat-o. Asupra faptelor comise de generalul

Fischer i ale colaboratorilor si n cuprinsul Bucovinei, nu noi avem s ne rostim n
ultim instan. Am atras atenia onoratei Camere asupra acestei chestiuni i mi permit
a atrage i atenia onor[atului] guvern i, n special, d-lui ministru de Justiie [Ion
Pelivan] i de Rzboi [Traian Mooiu], fiindc d-l general Fischer a aparinut armatei
i poate mai cade i astzi sub prevederile codurilor militare i i rog, din partea
noastr, a reprezentanilor Bucovinei, ca d-lor s dea toat ateniunea acestei chestiuni,
pentru c chestiunea generalului Fischer pentru noi, bucovinenii, este o chestiune de
importan evident practic i de importan de stat chiar, ntruct populaia Bucovinei
ntregi, de la Nistru i pn la Dorna este pasionat de chestiunea aceasta. Tot poporul
bucovinean ateapt din partea onor[atului] guvern o dreapt soluiune a ei i cere s se
pun omul n faa faptelor sale, ca s se constate dac faptele sale sunt n adevr n
sarcina sa i dac el, aa cum le-a fcut, este vinovat de ele sau ba; s se dea sanciunea
cuvenit acelor vinovai i s se dea absolvire acelora care nu sunt vinovai de nimic.
Noi tim c generalul Fischer se gsete astzi n puterea autoritilor romneti i
suntem informai, fr s tim n mod precis, c generalul Fischer se petrece undeva la
Iai. Cum el, prin faptele sale, pe care le-am artat, ne aparine nou, noi cerem s fim
lmurii asupra rosturilor sale i, mai ales, cerem s tim precis n ce stadiu se gsete
aceast chestiune. Cerem mai departe, i aceasta este propunerea concret pe care o
fac, ca din snul acestei onorate Camere s se instituie o anchet parlamentar, din care
s fac parte i deputai bucovineni ct de muli, dar i d-nii deputai din celelalte pri
ale Romniei Mari i care anchet s se ocupe ndeaproape de ntreaga chestiune, pe
care noi, cu un termen scurt, o numim ,,chestiunea Fischer, constatnd toate faptele,
cu toate amnuntele care se mai pot descoperi, fiindc nici eu nu le-am avut pe toate la
dispoziiune. Va s zic o anchet parlamentar, investit cu toate puterile de anchet,
s stabileasc cu exactitate i cu preciziune toate faptele, pentru c, pregtind
materialul pentru instanele judectoreti, s-l nainteze acestora, iar acestea, n deplin
lumin i n deplin cunotin de cauz, s-i dea verdictul asupra lor. Cerem cu toat
hotrrea ca n aceast chestiune s se fac lumin deplin.
Anexa II
Interpelarea deputatului Vasile Liu (Partidul Democrat al Unirii, circumscripia

Dorna, judeul Cmpulung), prezentat n edina A. D. din
4 februarie 1920, referitoare la aciunile lui Aurel Onciul n Bucovina13
D-lor deputai, n urma celor spuse de d-l Morariu14 n chestiunea Fischer, se

poate ncredina fiecare romn de ceea ce a svrit acest om n Bucovina. De fapt, de
la Nistru i pn la Vatra Dornei, ntreaga populaiune romn i ucrainean ntreab
azi ce s-a fcut cu acest om, este judecat sau nu este judecat? Ce s-a fcut cu averea lui
imens, pe care a ctigat-o prin fraud, prin contrabandele ce le-a svrit din Vechiul
Regat i Basarabia? Pn azi, lumea romneasc din Bucovina i lumea ucrainean
care ateapt odat ca s se fac dreptate deplin, vede c nu s-a fcut nimic n aceast
privin. i chiar acum, de srbtorile Crciunului, toat lumea ne-a ntrebat ce este cu
d-l Fischer, care a fost clul nostru. Nimic, nimic, niciun rspuns nu se d pn n ziua
de azi. i noi le-am spus: oameni buni, ateptai, dreptate se va face i Fischer va
rspunde pentru toate faptele lui criminale ce le-a svrit mpotriva populaiunii
romne i ucrainene din Bucovina. [...]
Dar tocmai acum vreau s vorbesc despre un complice, i anume despre unul
foarte vajnic. Afar de d-l Fischer, care a fost persoana cea mare, care a fost genialul
Fischer, ludat de toate gazetele vieneze, fiindc fiecare reporter, fiecare corespondent
era bine pltit de d-l Fischer, care-i ctiga averi de milioane pe spinarea populaiunii
necjite i suferinde din Bucovina i n urma contrabandelor ce le svrea din Vechiul
Regat, unul dintre complicii si cei mai vajnici, unul care a dat toate informaiunile,
unul care a svrit aiderea fapte criminale mpotriva neamului romnesc din
Bucovina, este i cinstitul Aurel Cavaler de Onciul15, fost deputat, spre ruinea noastr,
al romnilor din Bucovina, n Parlamentul austriac.
13
D.A.D., M.O., nr. 30, 6 februarie 1920, p. 407410.
14
Aurel Morariu, deputat al Partidului Democrat al Unirii, circumscripia Storojine, judeul
Storojine.
15
Aurel Onciul (18641921) a fost jurist i om politic. A fcut studii liceale i universitare la
Cernui i Viena. A obinut doctoratul n drept n anul 1866. Este autorul mai multor volume: Dicionar
juridic-politic (Cernui, 1895); Reforma administraiei (Bucureti, 1899); Dreptul administrativ
romnesc (Viena, 1900) .a. A fost funcionar la Procuratura de Finane din Viena, la Ministerul Cultelor
i nvmntului, translator pentru dreptul romnesc la ,,Foaia legilor imperiale de la Ministerul de
Interne, secretar ministerial, cpitan districtual n Moravia, docent pentru dreptul de asigurare i
administrativ la coala Tehnic Superioar din Brnn, referent al guvernului local. Intr n politic n anul
1896. A fost preedintele Partidului Democrat Romn din Bucovina. A fost ales deputat n Consiliul
Imperial (1901), pentru circumscripia CernuiStorojine, deputat n Dieta rii (din 1907). A dus o
politic pro-ucrainean. Din anul 1920 i-a deschis un birou de avocatur la Bucureti. Cf. Marian Olaru,
Micarea naional a romnilor din Bucovina, Rdui, Editura Septentrion, 2002, p. 168192;
Acest fost deputat romn n Parlamentul austriac, Aurel Cavaler de Onciul a

avut, de cum a pus piciorul pe pmntul nenorocit al Bucovinei, o atitudine ct se poate
de dumnoas fa de ceea ce este romnesc i a avut ieiri chiar prea dumnoase
cnd a fost vorba c cineva ar cuteza s mrturiseasc idealul romnismului ntreg.
Acest Aurel Cavaler de Onciul, cnd a venit n Bucovina, a cutat nti s distrug cu
desvrire armonia i buna nelegere ce era ntre romnii din Bucovina, care purtau o
lupt foarte aprig mpotriva guvernului austriac. Acest Aurel Cavaler de Onciul a
izbutit s sfrme Partidul Naional Romn, njghebat de neuitatul Gheorghe Popovici
i de Grigore Filimon 16. Partidul Naional Romn din Bucovina ncepuse s fac
organizaia politic, ncepuse s fac organizaia cultural, nfiinnd prin toate satele
case de citire, ncepuse s fac organizaie economic, nfiinnd prin toate satele bnci
populare, prin neuitatul apostol, am putea zice, al bncilor populare din Bucovina,
Grigore Filimon. Acest Aurel Onciul, cu tovarii si de lupt, ca s le spunem aa, a
nceput lupta cea mai nverunat mpotriva acelora care ncepuser s fac organizaie
politic, cultural i economic a romnilor bucovinei. Tot felul de denunuri, toate
calomniile, toate insultele le-a debitat la adresa brbailor care nu voiau s secondeze
aciunea sa politic. Nu a fost ndeajuns atta. Acest Aurel Cavaler de Onciul s-a atins
chiar de Romnia, spunnd c Romnia nu merit s existe, Romnia numai atunci
poate s nfloreasc, dac se va alipi de Austro-Ungaria, s stea n aceleai raporturi cu
Austro-Ungaria, pe care o iubea el aa de mult, cum st Bavaria fa de Prusia. Acest
Aurel Cavaler de Onciul a insultat pe brbaii notri politici cei mai de seam din
Vechiul Regat, pe brbaii de tiin, el a denunat i insultat pe un btrn care a
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. I, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca Bucovinei

,,I. G. Sbiera, 2004, p. 155156.
16
Aurel Onciul s-a implicat n luptele politice dintre ,,btrnii i ,,tinerii membri ai fostului
Partid Poporal Naional Romn (19001905, preedinte Iancu Flondor), lansnd atacuri dure la adresa
acestuia, dup eecul ,,pactului (nelegere politic) cu guvernatorul Bucovinei, Friedrich Bourguignon
Freiherr von Baumberg (18971903). n anul 1902, Aurel Onciul a fondat Partidul rnesc Democrat
(Societatea Politic ,,Unirea), cu organele de pres ,,Privitorul i ,,Voina Poporului. Partidul,
sacrificnd idealurile luptei naionale, era orientat spre o colaborare cu autoritile austriece i cu celelalte
etnii din Bucovina, n primul rnd cu rutenii i spre atragerea n activitatea politic a rnimii i a
nvtorilor. n anul 1905, Partidul Conservator Romn (fondat n 1900) a fuzionat cu Partidul rnesc
Democrat, noua formaiune politic numindu-se Partidul Naional Romn, care a funcionat pn n anul
1908. n Bucovina au activat, n perioada 18921910, i alte partide politice: Societatea politic
,,Concordia, devenit Partidul Naional Romn (1892); Partidul Poporal Romn/Partidul Radical Romn
(1897); Partidul Conservator Romn (19001905); Partidul Cretin-Social Romn (1908; n 1909 i
schimb denumirea n Partidul Naional Romn); Partidul Social Democrat (1896). Cf. Marian Olaru,
op. cit., p. 96122; 168192.
ctigat cele mai frumoase merite pentru cultura neamului nostru, pe Maiorescu. A fost
chiar i un proces la Curtea cu Jurai, unde el a insultat pe Maiorescu, spunnd c
Maiorescu a susinut n Bucovina iridenta romn. Aurel Cavaler de Onciul a insultat
armata romn. Aurel Cavaler de Onciul a insultat femeia romn. Aurel Cavaler de
Onciul a insultat, cu alte cuvinte, tot ce a fost romn, n cuprinsul Romniei Mari.
Lucrurile s-au desfurat n Bucovina, odat cu venirea sa, ct se poate de mult
n dauna romnismului din aceast nenorocit ar. Pe lng alte fapte destul de
ruinoase i destul de criminale svrite de dumnealui n dauna intereselor romneti,
ce a fcut? A sprijinit ntotdeauna pe ucraineni i, ndeosebi, pe tovarul su
nedesprit, pe Nicolae Vasilco17, un renegat romn. Atunci cnd romnii din Bucovina
se luptau cu cea mai nverunat ndrjire mpotriva rutenizrii sau ucrainizrii
Bucovinei, Aurel Cavaler de Onciul susinea n pres, susinea n Parlament, c
Bucovina nu se rutenizeaz, Bucovina se romnizeaz. i guvernul central austriac
spunea: M rog, ce vor romnii tia? Ce doresc ei? Ce se tot cain? Ce se tot vait cu
toii? C sunt ucrainizai, rutenizai? Nu este adevrat, ns reprezentantul tipic al
romnilor, Aurel Cavaler de Onciul, susine contrariul. Susine c Bucovina se
romnizeaz, iar nu se rutenizeaz. i la orice prilej, rutenii sau ucrainenii erau
favorizai i sprijinii i de guvernul central din Viena i de guvernul local din Cernui
mpotriva romnilor. Cine le ddea toate armele? Cine ajuta i sprijinea lupta
ucrainenilor? D-l Aurel Cavaler de Onciul. Cnd a nceput Liga Cultural o via mai
frumoas, cnd a nceput s-i neleag rostul ei adevrat pentru a face o atmosfer
bun i pentru a pregti spiritele pentru vremurile care erau s vin i care au venit
astzi, tot d-l Aurel Cavaler de Onciul, att n pres, ct i n Parlament i prin
rapoartele sale secrete ce le fcea guvernului central austriac, insulta Liga i insulta pe
toi brbaii din fruntea Ligii care sprijineau rosturile i inteniunile Ligii Culturale din
Bucureti. Cel mai denunat om care a putut fi din partea lui Aurel Onciul a fost tocmai
nvatul i iubitul nostru dascl, apostolul culturii romneti i actualul nostru
preedinte, d-l N. Iorga.
Afar de acestea, d-l Aurel Onciul a denunat pe toi intelectualii romni din
Bucovina, ndeosebi pe profesorii tineri de la licee i pe nvtorii tineri care ieiser
tocmai din coala naionalist a d-lui Iorga i Cuza. n revista sa, scris n limba
17
Nicolae Vasilco (18681924), om politic. A studiat la Viena, a fost primar la Lucavia i Vijnia.
A fcut parte din Dieta Bucovinei i din Parlamentul de la Viena (18981918). A fost membru al Radei
ucrainene de la Liov (1918). A participat la tratativele de pace de la Brest-Litovsk (1918). A fost unul
dintre iniiatorii Reuniunii Romne de Leptur din Cernui. Ulterior va sluji interesele ucrainenilor,
susinnd mprirea Bucovinei ntre ucraineni i romni. Vezi Emil Satco, op. cit., p. 557.
german, ,,Die Wahrheit [,,Adevrul] 18, numai Wahrheit nu era, cci era minciun
peste tot. [...] D-l Aurel Onciul, n numrul de Pate, din 1914, scrie ntr-un articol de
fond despre elementele primejdioase statului austriac. i ntre aceste elemente erau
numii cei dinti profesorii tineri romni de la Liceul romn din Cernui i profesorii
tineri de la Liceul romn din Suceava. n sfrit, articolul acesta a avut un rsunet
deosebit. Toi profesorii tineri de la aceste dou licee au avut s sufere tot felul de
prigoniri din partea autoritilor austriece. Rposatul Ion Grmad 19, care a murit la
Cireoaia, luptnd vitejete pentru ntregirea neamului romnesc, cu mine i cu d-l
Dimitrie Marmeliuc20 i ali tineri profesori, am avut atunci s ndurm toate
suferinele, toate umilinele din partea d-lui preedinte al rii de atunci, care era
contele de Mran21. Atunci ni s-a pus n vedere c rostul nostru n Bucovina s-a sfrit,
c noi trebuie s ne alegem, ori suntem buni ceteni austrieci i rmnem acolo sau s
ne ducem n alt parte, unde credem s avem un teren mai prielnic, mai rodnic pentru
munca noastr. Toate acestea le datorm numai d-lui Aurel Cavaler de Onciul, care a
tiut s poarte cu destul nverunare lupta mpotriva elementelor adevrat romneti.
Izbucnete rzboiul mondial. n Bucovina se introduce starea de asediu i
cenzura, o paz grozav se exercit n toate oraele, satele, pe toate drumurile, prin
18
Die Wahrheit, a aprut la Cernui i Viena ntre noiembrie 1907 i august 1914 (cu o
ntrerupere pe parcursul anului 1913); publicaia, prevzut ca bilunar, a fost editat n limba german de
Mihail Chisanovici i de un grup de apropiai ai lui Aurel Onciul.
Cf. http://letters.uaic.ro/html/pgid140_RO.html.
19
Ion Grmad (18661917) a fost istoric i prozator. i-a fcut studiile superioare la Cernui i
Viena. i-a susinut doctoratul cu teza Participarea romnilor la asediul Vienei, 1683. A fost membru al
Societii ,,Romnia Jun i a colaborat la ,,Deutsches Volksblatt (Cernui). n perioada 19121913 a
fost redactor la ziarul ,,Romnul (Arad), apoi la ,,Viaa nou. Organ politic naional (Cernui),
publicaia Clubului Naional Romn i a colaborat la ,,Dimineaa (Bucureti), susinnd cauza romnilor
bucovineni. A fost profesor la Liceul german din Cernui, unde a predat istoria, limba romn i logica.
Autor de nuvele, schie, eseuri. De asemenea, este autorul unei monografii despre Societatea ,,Romnia
Jun din Viena. Dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial s-a nrolat voluntar n armata romn. A fost
comandant de pluton n Regimentul 8 Vntori. A murit n luptele de la Cireoaia. Cf. Emil Satco, op. cit.,
p. 443444.
20
Dimitrie Marmeliuc (18661970) i-a fcut studiile liceale la Suceava i cele universitare la
Viena. A fost doctor n filologie clasic. A activat ca profesor secundar (19131919), profesor stagiar
(1919), docent (1920), profesor agregat (1921), profesor titular la Facultatea de Litere a Universitii din
Cernui (1925) i la Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Bucureti (1940), cercettor
principal la Institutul de Lingvistic al Academiei Romne (19521966). A fost director al Teatrului
Naional din Cernui (19251926). A fost autorul unor studii de specialitate n domeniul folcloristicii.
Cf. Emil Satco, op. cit., p. 30.
21
Contele Rudolf von Mran a fost guvernatorul Bucovinei n perioada 19121917.
pduri, pretutindeni. Cine devine cel mai vajnic sfetnic al d-lui Fischer, care a fost
ndat naintat colonel i pe urm comandant al forelor combatante din Bucovina? A
fost d-l Cavaler Onciul, care s-a mbiat a fi aghiotant i omul de ncredere al d-lui
Fischer. n aceast calitate, d-l Aurel Cavaler de Onciul i-a desfurat activitatea sa
rodnic n a denuna, n a insulta, n a ponegri pe romni. i dup cum sunt informat,
nicio arestare a unui romn nu se fcea fr prealabilul preaviz al d-lui Aurel Cavaler
de Onciul. [...] Toate arestrile care s-au fcut, s-au fcut, cum v spun, cu prealabilul
aviz al d-lui Aurel Cavaler de Onciul. Dar apoi au nceput i contrabandele. D-l
Aurel Cavaler de Onciul a tiut de toate aceste contrabande, le-a sprijinit ct a putut i
unde a putut, nu s-a sinchisit de nimic. Nu am fost atunci n Bucovina, ns oamenii
spun multe i ceea ce spun nu pot s le aduc de la aceast nalt tribun. Spun numai
ceea ce tiu eu. Iat ns c armata austriac sttea destul de ru. D-l Cavaler de Onciul
nu tia cum s ctige ncrederea desvrit, nu numai a d-lui Fischer, ci i a locurilor
mai nalte de la Viena i s arate c, n adevr, Aurel Cavaler de Onciul, n vremurile
cele mai grele i de cumpn a Austriei, el e omul cel chemat s o scape, s o mntuie
de primejdia ce trebuia s vin. i dumnealui pune la cale pe Fischer ca s alctuiasc
o legiune romneasc, sau, cum a observat un domn deputat, ,,Franc Tirreur. S-au
trimis ordine la toate prefecturile, la toi primarii de prin sate i la toi membrii cei mai
vajnici ai consiliilor comunale din Bucovina din partea romneasc. Au fost convocai
la reedina prefecturii i li s-a pus n vedere c trebuie s se nfiineze numaidect o
legiune romneasc, c romnii trebuie s dovedeasc naintea naltului tron
habsburgic c ei sunt gata oricnd s-i verse sngele numai pentru dinastia
habsburgic. Bieii primari, asupra crora atrn ntotdeauna sabia lui Damocles, nu au
avut ce face, au trebuit s execute ordinele d-lui Fischer, care era sftuit de Aurel
Cavaler de Onciul i s-a pus la cale (cred c cea mai mare parte dintre d-voastr tii)
adunarea cea mare de la Suceava, la care au luat parte romnii din toate satele
bucovinene. i, bine a spus atunci un primar din Fundu Moldovei, Toader Leuteanu,
ctre un prieten al meu: ,,Drag d-le, aici ne ispim noi, primarii i ceilali, toate
pcatele noastre, la adunarea aceasta! i atunci s-a pus la cale, n adunarea aceea, cum
v spun, njghebarea unei legiuni romneti ca s lupte, drag Doamne, s fie un fel de
gard steasc. Numai, ns, lucrurile nu s-au petrecut aa. Oamenilor li s-a pus n
vedere c vor cpta trei, patru, cinci coroane pe zi, c vor fi narmai bine, c vor
cpta haine, c nu vor trebui s prseasc satul lor i c vor avea s pzeasc
rnduiala, sigurana i linitea n sat; c la lupte nu vor lua parte nicidecum, n schimb
vor avea destule i prea destule foloase. Stenii notri, bieii, cum erau cei mai slabi,
pentru c floarea toat a fost recrutat i mobilizat, s-au nduplecat i au rmas, cu att
mai mult cu ct li s-a spus c dac nu vor intra n legiunea romn, vor fi cu toii
recrutai i vor fi trimii n cea dinti linie de lupt. i oamenii, ca s-i apere oasele,
au ascultat sfaturile d-lui Aurel Onciul i au intrat aproape cea mai mare parte din
brbai care nu au fost mobilizai i care erau trecui de 40 i 45 de ani, au intrat n
legiunea aceasta ,,romneasc, cum i zicea d-l Aurel Onciul. Tot la adunarea mare
care s-a inut atunci la Suceava, d-l Aurel Onciul nu s-a mulumit cu alctuirea acestei
legiuni, ci a ticluit i o telegram, poate una din cele mai obraznice telegrame ce se
poate trimite unui cap ncoronat. De la aceast adunare s-a trimis Regelui nostru o
telegram ca s nu cuteze el cumva s mearg mpotriva Austriei, ci c atunci va avea
de furc cu legiunea romneasc. Cam acesta a fost nelesul. Cuprinsul adevrat l-am
citit atunci, din ntmplare, n gazetele nemeti, cnd eram n temnia de la Graz. Ce
s-a ntmplat pe urm? Nenorocita aceasta de legiune s-a mprtiat pe la vetre i
membrii acestei legiuni au cptat de la reedina fiecrei prefecturi cte o arm i cte
100 de cartue, de haine i bani nici vorb nu era.
Scurt timp dup aceea intr ruii n Bucovina i se ocup toat Bucovina, pn la
Mestecni i dau acolo de legiunea aceasta romneasc a d-lui Aurel Onciul. Ruii au
vzut c acetia sunt civili i narmai, parte din ei care au fost prini au fost spnzurai,
iar cea mai mare parte din aceti nenorocii au zvrlit armele i au fugit n Vechiul
Regat. i dac populaiunea civil romn din sudul Bucovinei nu a fost atunci
mcelrit cu desvrire, aceasta se datorete numai milei i blndeii soldatului rus.
Azi plng oamenii i-i blesteam zilele acelea cnd tiu c au luat parte la aceast
legiune. Cei care au rmas sub rui, iari povestesc cele ce auzeau din gura ruilor
prin felurii tlmaci. Astfel auzeau c toat populaiunea civil din Bucovina ar fi putut
fi nimicit de ctre rui din pricina acestui nenorocit om, care se cheam Aurel Onciul.
Afar de acestea, n toate vorbirile sale din Parlament i n scrisul su prin ziare,
mai ales n ,,Foaia Poporului 22, el venic insult Romnia. Cnd Romnia a scos sabia
pentru dezrobirea noastr, a tuturor, care sufeream sub jugul nemesc i unguresc, d-l
Aurel Onciul s-a pus absolut n serviciul austriecilor. Cnd s-a ntmplat dezastrul
armatei romne, omul care s-a bucurat cel mai tare a fost d-l Aurel Onciul. Nu pot s
uit niciodat ceea ce scria d-sa n ,,Foaia Poporului despre retragerea nenorocit a
armatei romne. Pe cnd noi, romnii, sngeram n sufletul nostru de cele ce se
petreceau, d-l Aurel Onciul scria cele mai vehemente articole mpotriva Romniei,
mpotriva brbailor ei de stat i mpotriva Regelui, care a cutezat s scoat sabia
22
,,Foaia Poporului. Organul romnilor din Bucovina, Cernui, 19091914, sptmnal; editor
i proprietar Aurel Onciul; redactor responsabil George Bor (din 25 decembrie 1910, redactor responsabil
Dimitrie Sidoriuc). Cf. Cocuz V. Ioan, Hulubei Matei, Presa romneasc n Bucovina. 18091944, f. l.,
f. e., 1991, p. 63.
pentru dezrobirea noastr, a celor din Monarhia Austro-Ungar. Cum trata el atunci
armata romn? Ca nimic. Nu pot s v spun cuvintele ce le adresase el atunci fa de
armata romn. Nu se potrivete pentru demnitatea acestui Parlament s le rostesc aici;
acestea s rmn acolo, n ,,Foaia Poporului, pe care a scris-o d-sa.
Iat c se apropia sfritul Monarhiei Austro-Ungare, erau cele din urm
zvrcoliri ale ei. n Italia, armata austriac zdrobit, frontul de la Salonic, sfrmat;
nluntru, toate naionalitile se deteptaser. Cehii se organizaser aproape n stat
cum se cade, se nchegaser, de asemenea slavii de sud, italienii, polonii i era vorba ca
i deputaii romni din Parlamentul austriac s ia i ei iniiativa s nceap i ei ceva i
au nceput, ce este drept, cei cinci sau ase deputai, ci erau n Parlamentul austriac, o
aciune, dar cum? Mai mult austriac, fiindc mpratul Carol dduse prin octombrie
un Manifest ctre iubitele sale popoare, pe care nu le-a iubit niciodat. C el d
depline drepturi tuturor popoarelor din mpria sa, ca s se bucure fiecare de
drepturile sale i atunci i deputaii notri din Parlament s-au gndit s nceap ceva i
au nceput o aciune care era n conformitate cu acest manifest. Dar cei cinci deputai
au vzut c acum catastrofa Monarhiei este inevitabil i prbuirea trebuie s aib
numaidect loc i au venit n ar i au nceput s sprijine opera noastr, a acelora care
ne ntorceam, fie din temnie, fie din armata austro-ungar i ncepusem s organizm
la noi n Bucovina i s pregtim lumea pentru unirea cu toate rile romneti.
n 27 octombrie 1918 convocasem noi, la Cernui, reprezentani ai ntregului
popor romn din toat ara, ca la aceast adunare s se ia o hotrre definitiv cu
privire la atitudinea noastr pe viitor. Cine a cutat s zdrniceasc ntrunirea aceasta,
fiindc cunotea din partea cui este pus la cale aceast ntrunire? D-l Aurel Onciul! O
sptmn ntreag s-a luptat; totul a alarmat: Direciunea Poliiei Cernui, armata,
guvernul, n sfrit, totul pentru ca, Doamne ferete, ntrunirea s nu se in. Am fost,
cea mai mare parte, terorizai de d-lui, ameninai n fel i form ca doar ntrunirea
aceasta s nu aib loc. A trebuit s ducem o lupt foarte grea. i ce s-a ntmplat? n
ziua de 27 octombrie, reprezentaii ntregului popor romnesc din Bucovina au luat cea
mai brbteasc hotrre ce poate s o ia un popor atunci cnd i-a sosit clipa s-i
spun cuvntul su, i atunci, n ziua de 27 octombrie 1918, reprezentanii romni din
ntreaga Bucovin au hotrt unirea pe vecie cu toate rile romneti. [...] Afar de d-l
Aurel Onciul, care a rmas dezamgit i nu a mai tiut ce s fac. [...]
D-l Aurel Onciul, cavaler de industrie i comer, care a pricinuit prin politica sa
nefast dezastrul bncilor ranilor romni, cnd a vzut c planul su nu a izbutit, s-a
pus, cu vreo civa ciraci de-ai si, s convoace, pe ziua de 3 noiembrie a aceluiai an,
o ntrunire a rnimii, ca s dovedeasc c ranii din Bucovina nu se uit la cei o mie
de reprezentani ai tuturor pturilor sociale romneti, care veniser atunci la Cernui,
c ranii romni in mai departe, cu credin, la tronul habsburgic i nimeni nu vrea s

tie de-o unire cu putregaiul din Vechiul Regat. Acestea au fost chiar vorbele sale, pe
care mi le-a spus mie, imediat dup terminarea marii noastre manifestaiuni din
Cernui. ns, vorba aceea, nu-i cum vrea omul, ci cum vrea Domnul! Dumnealui, tot
atunci, iari m-a denunat pe mine i tocmai n ajunul prbuirii Monarhiei
Austro-Ungare era s fiu din nou arestat i dus la Lemberg, n faa Curii Mariale. ns
norocul m-a scpat, fiindc a doua zi dimineaa s-a prbuit ntreaga armat austriac,
cu Kaizer cu tot, s-a dus i Aurel Onciul, deziluzionat i nu tiu ce s-a mai fcut cu el.
Ce-a fcut dumnealui? n toat ara a izbucnit rscoala. mprejurrile la
d-voastr, n Vechiul Regat, tii cum erau. Armata lui [Anton Ludwig August von]
Mackensen era aici cu piciorul de fier nc pus pe grumazul nostru. Armata noastr din
Moldova era cum a dat Dumnezeu. Nu se putea face nimic i ceea ce s-a fcut a fost
mult, foarte mult. E drept c la apelul i strigtul nostru de ajutor, al romnilor din
Bucovina, M.S. Regele, cu guvernul de pe atunci, a hotrt ca viteaza i falnica armat
romn s intre n peticul acela de pmnt care a fost rupt de la snul maicii nainte cu
144 de ani, s intre n acel pmnt al fgduinei, care are cele mai frumoase amintiri
din trecutul Moldovei. i pe cnd ne pregteam noi cu ranii i intelectualii, cu tot ce
era suflare romneasc n Bucovina, ca s primim armata romn, [...] ca s
ntmpinm viteaza noastr armat pe pmntul scump al rii noastre i s-i aternem
inimile noastre, d-l Aurel Onciul, prin crdie cu civa ucraineni, a luat crma rii n
mna sa i, cnd a vzut c nu se poate menine la crm, ce a fcut? Tocmai n
momentul acela, cnd soldatul romn apruse la grania Bucovinei i cnd, din
momentul acela, grania politic artificial a disprut, d-l Onciul prsete Cernuiul,
cu toi banii din visteria rii, vine cu un tren special la Iai cci atunci era guvernul
la Iai i a spus la Icani urmtoarele: dac armata romn va intra pn la Suceava,
va fi primit cu rceal; dac va nainta pn la Siret, va fi primit cu dispre i, poate,
altceva; dac va trece peste rul Siret i va cuteza s cucereasc Cernuiul, se va vrsa
snge. Acestea sunt vorbele d-sale de la Icani. Pornete d-sa, ca sol al Bucovinei, dar
nu tiu n numele cui i pentru ce, cci deputat nu mai putea fi, fiindc Parlamentul
austriac se dusese mpreun cu iubitul su Kaizer. n numele lui Carol iari nu se mai
putea, doar n numele generalului Fischer! i a pornit cu o falc la cer i alta la pmnt
s vin la Iai, s-i raporteze M.S. Regelui i guvernului romn ca s nu cumva s
nainteze armata romneasc n Bucovina, fiindc Bucovina nu vrea s tie de unirea
cu Patria Mum. Bucovina vrea s rmn o republic independent, unde d-l
Aurel Onciul s fie pa, dup cum a fost de la 1903 pn la prbuirea Austriei sale
iubite. Ce face ntmplarea sau nenorocul omului? La gar, la Iai, n loc s fie
ntmpinat cu flori i cu urale, l ntmpin studenimea romn cu huiduieli i btaie

cum se cade. [...]
Atunci a stat d-l Aurel Onciul o bucat de vreme linitit. Nu tiu dac a fost
deinut sau nu, dar cel puin n-a mai cutezat s pngreasc pmntul sfnt al
Bucovinei. Nu tiu prin ce ntmplare s-a fcut, c nu s-a fcut nicio cercetare
mpotriva d-lui Onciul, nu s-au luat la cercetat articolele sale din gazet, nu s-au luat
nici vorbirile sale din Parlament, nu s-a judecat, n-a fost pus i omul acesta acolo unde
trebuia s fie pus, dup cum au fcut ardelenii cu vreo civa oameni de-ai lor, cum a
fost profesorul Sulic de la Braov. [...] Acelai lucru s-a ntmplat cu Aurel Onciul, a
scpat liber. [...] A scpat aa de liber, foarte liber chiar, a venit n Bucovina cu o falc
n cer i cu una n pmnt spunnd: pi, d-lor, eu sunt frate cu Brtianu, eu la Brtianu
m duc aa, dar cu cutare sunt aa, i cu [Iuliu] Maniu i cu [Alexandru] Vaida i cu
toi i nu-mi pas de d-voastr. Populaiunea de la noi se mir cine este acest om, care
cu legiunea romn ne-a ucis de vii, care a dezbinat pe toi intelectualii notri din
Bucovina, care a luptat totdeauna mpotriva intereselor i idealului romnesc. Azi acest
om vine i face astfel de lucruri, dar cine este sta? i atunci oamenii au zis: a, el este
tovar cu Fischer, apoi s tii c i Fischer scap ca i el i vorba aceea, asta este cea
dinti rnduial care vine s ne anune i scparea lui Fischer, i a venit d-l Onciul prin
Dornioara, va s zic pe hotarul Ardealului i a stat o bucat de vreme.
ntr-una din zile citesc n ziare un anun c d-l Aurel Onciul este avocat la
Bucureti. Vd ns c d-lui nu-i este destul numai cu atta, ci vrea i o rsplat de la
Bucovina i d n judecat administraiunea bucovinean pentru vreo zece mii de
coroane. Dreptatea romneasc a spus c nu i se cuvine. D-l Onciul credea c mai
exist Austria sa. Baroul de Ilfov s-l fi primit avocat, drept rsplat pentru crimele
sale svrite mpotriva neamului? Eu nu neleg. [...] C ar fi n adevr aa, nu tiu,
dar a putea s zic de Baroul de Ilfov dac l-a primit?! Cum se poate ca Baroul de
Ilfov, n care sunt atia brbai vrednici, care au luptat i care au suferit pentru
ntregirea i pentru nfptuirea Romniei aa cum o avem astzi, s svreasc o astfel
de fapt i s primeasc pe un om cum este Aurel Onciul, care n decursul carierei sale
politice
n-a fcut alta nimic dect s fie un om vndut intereselor strine i un om care s-a
luptat mpotriva nfptuirii visului nostru de aur. El s-a luptat cu ur i ndrjire
mpotriva ntregirii neamului romnesc, aa cum l avem n ziua de azi, unit, liber i
mare! Ateptm de la cei n drept s ia toate msurile mpotriva unui trdtor ca
Aurel Onciul. [...] Ce-i n drept au cuvntul.
La interpelrile susinute de Aurel Morariu i Vasile Liu, n aceeai edin a

Adunrii Deputailor, generalul de brigad Ion Rcanu, ministrul de Rzboi n
guvernul Al. Vaida-Voevod (decembrie 1919 martie 1920), rspunde urmtoarele:
,,D-le preedinte, d-lor deputai, brava populaiune bucovinean are dreptul la toat
satisfaciunea i va fi satisfcut. La strigtul disperat al Bucovinei, care ne-a fost fcut
cunoscut de la aceast tribun, guvernul rspunde prin glasul meu c dreptate se va
face. n ce m privete pe mine, ministrul de Rzboi, legile militare ale rii vor fi
chemate s aplice cele mai riguroase i mai grave pedepse contra nelegiuiilor care au
comis attea nelegiuiri n contra populaiunii i a frailor notri din Bucovina. n ceea
ce privete urmaii victimelor, vduve i orfani, vor fi declarai vduve i orfani din
rzboi i li se vor da pensie, astfel ca cu un moment mai nainte guvernul s poat face
o fapt bun, s usuce lacrimile vduvelor i orfanilor. Mai pe larg, la aceast
chestiune, din punct de vedere politic, d-l ministru al Bucovinei, Ion Nistor, care n
momentul acesta nu este aici, va rspunde mine i va da toat satisfaciunea onoratei
Camere.
Anexa III
Interpelarea deputatului Iorgu G. Toma (Partidul Democrat al Unirii,

circumscripia Cmpulung, judeul Cmpulung), prezentat n edina A.D.
din 29 ianuarie 1920, referitoare la pagubele de rzboi23
D-le preedinte, d-lor deputai, s-mi fie permis ca, asociindu-m la interpelarea
fcut de d-l Blnescu, s profit de acest prilej pentru a v atrage ateniunea asupra
unora din suferinele ndurate de Bucovina din care vin. Nu m voi ocupa, n puinele
cuvinte pe care le voi rosti, nici de partea juridic a despgubitorilor i nu m voi
ocupa nici de soluionarea chestiunii acesteia, pentru c i timpul este naintat i nici nu
sunt pregtit azi pentru aceea.
S-mi dai voie, ns, ca s v spun sau dac tii s v aduc aminte c desigur
una dintre provinciile reunite cu Patria Mam, care a suferit mai mult pe urma
rzboiului mondial este de bun seam Bucovina. Situat la extremitatea estic a
fostului Imperiu Austro-Ungar era deja, prin poziiunea ei, chemat s suporte cele
23
D.A.D., M.O., nr. 28, 1 februarie 1920, p. 378379.
dinti atacuri ale dumanului i chiar aa s-a ntmplat. Lupte grele s-au dat, cu
deosebire n partea de nord a Bucovinei, pe teritoriul dintre Prut i Nistru, cu deosebire
la Rarancea, Toporui i trgul Boian. Urmrile acestor lupte au fost c aceste sate
numite de mine au fost aproape n ntregime distruse; teritoriul Bucovinei dintre Prut i
Nistru a fost n tot timpul rzboiului ct l-au susinut ruii contra Austriei, din 1914
pn la finele anului 1917, ncontinuu ocupat de dumani. Populaia trgului romnesc
Boian a fost evacuat sau s-a mprtiat n groaza luptelor ce s-au dat acolo. Casele au
fost cu totul distruse i numai ct pustiu i jale rmsese acolo, unde nainte era un
orel nfloritor romnesc. Teritoriul dintre Prut i pn la Vatra-Dornei a fost de trei
ori invadat de dumani i de trei ori invadat de cei care ne erau stpnitori, dar care au
avut pentru noi o inim mai rea i o ferocitate mai slbatic dect chiar a
dumanului. [...]
Astfel c, cu drept cuvnt, se poate zice c Bucovina n-a trecut prin trei, ci prin
ase invaziuni dumane. Pe la sfritul anului 1917 s-a stabilit linia de btaie de la
orelul mrgina cu Moldova, Siretul, pn la Valea-Suhei, trecnd peste judeele
Siret, Rdui, Gura-Humorului i Cmpulung i pe linia aceasta au disprut aproape
cu desvrire ca la 30 de sate i au disprut orelele Siret, Gura-Humorului i trgul
Solca. Pagubele sunt att de nsemnate, nct au disprut nu numai locuinele omeneti,
dar i casele Domnului, bisericile. Locuitorii din aceste pri au trebuit s sape gropi n
pmnt i muli dintre ei locuiesc i azi n asperitatea iernii n aceste triste condiiuni.
Numai consideraiunile acestea m-au ndemnat, d-lor deputai, s v atrag
ateniunea asupra populaiunii suferinde din Bucovina. Pagubele ce le-a suferit
Bucovina de pe urma acestui rzboi au fost evaluate de ctre austrieci la dou miliarde
i trei sute milioane de coroane. Pe urma acestor pagube, au distribuit, este adevrat,
austriecii, pn la venirea stpnirii romneti, aproape apteopt milioane de coroane,
dar, durere, distribuia aceasta s-a fcut aa cum nelegeau austriecii s-o fac, cci ei
au considerat cu deosebire populaiunea strin, populaia de la orae i ranul nostru
nu s-a ales cu nimic aproape de pe urma acestor despgubiri. De cnd dinuiete
stpnirea romneasc n Bucovina, s-a fcut ceea ce s-a putut face, dar nici la un
milion de coroane nu a ajuns ceea ce am putut noi s dm populaiei i nu chiar
populaiunii propriu-zise, ci o mare parte din aceste despgubiri au trebuit s treac pe
seama edificiilor statului, pe seama cldirilor judectoriilor de ocol, biserici i coli i
alte instituii publice, aa c ranul propriu-zis nu a primit aproape nimic i nu a primit
pentru c nu a avut de unde primi, din slabele rezerve i puinele economii ce le-au
putut face resortul lucrrilor publice i al reedificrii din Bucovina. S-a ajutat ici i colo
ceea ce s-a putut, aa c jalea dinuiete i acum.
Acum noi, deputaii din Bucovina, avem obiceiul c la orice moment potrivit
cutm s ne punem n contact direct cu oamenii aceia care ne-au artat ncrederea lor,
trimindu-ne ncoace. inem adunri n care le raportm asupra activitii
Parlamentului acestuia i cerem s auzim de la dnii doleanele i nevoile lor, pentru a
putea contribui la salvarea lor. n aceste adunri, un glas se ridic numai i glasul
acesta este s se dea hran populaiunii i s i se dea ajutoare pentru refacerea
gospodriilor distruse.
Mi-aduc aminte de cerina ce o fcea poporul roman, strmoii notri: panem et
circensens cerea poporul roman; poporul nostru cere numai pine, de petreceri nici nu-i
trece prin cap. Pine, d-lor, este aceea care este cea mai necesar, s se caute i s se
trimit pentru populaiunea bucovinean. Pentru aducerea acestei pini ntmpinm
attea dificulti, nct ai vzut d-voastre singuri, c astzi un coleg al nostru din
Bucovina a trebuit s cear s i se fixeze o alt zi cnd s-i dezvolte interpelarea24. Cu
toate strduinele administraiunii bucovinene, este aproape imposibil ca un vagon cu
pine ce pleac de aici s ajung, sau, dac ajunge, s se opreasc n Bucovina i s
poat fi de folos populaiunii; cci el nu ajunge pn la fosta frontier, sau, dac trece
dincolo de frontier, nu din vina noastr se rtcete mai departe, n Ucraina. De pine
e lips la noi i e lips de ajutor n form de mici avansuri pe seama pagubelor de
rzboi. i nu trebuie s ne batem mult capul cu soluionarea acestei chestiuni pentru
ajutorarea populaiunii bucovinene, fiindc n mprejurrile date, numai statul, dup
prerea noastr, ar fi n stare s plteasc acele mici avansuri. Nu cere populaiunea
bucovinean despgubirea ntreag a pagubelor suferite, ea voiete numai, i am n
vedere numai populaiunea srman, rnimea ce a suferit mai mult, ea voiete s fie
pus n posibilitatea de a continua traiul cinstit, economic, ce l-a avut nainte.
Cu aceste cuvinte am voit s fac un apel, att la d-voastre, d-lor deputai, ct i
ctre banca ministerial, ca atunci cnd se va lua n vedere, nu o soluionare a
chestiunii acesteia, ci o ajutorare a celor lipsii, atunci s nu se uite nici de populaiunea
bucovinean, care e mai lipsit.
24
Vasile Marcu, deputat independent, oraul Cernui.
BUCOVINENI N PARLAMENTUL ROMNIEI
MARI. ADUNAREA DEPUTAILOR, SESIUNEA 19191920
(II)
RODICA IAENCU, MARIAN OLARU
Bukowiner Vertreter im Landtag Grossrumniens.

Abgeordnetenversammlung, Session 19191920 (II)
(Zusammenfassung)*
Der vorliegende dokumentarische Beitrag behandelt die Ttigkeit der Bukowiner Vertreter im
ersten Landtag Grossrumniens Abgeordnetenversammlung, Session November 1919 Mrz 1920. An
den Wahlen, die aufgrund der im August 1919 erlassenen Gesetzen erfolgten, nahmen die Demokratische
Vereinigungspartei (unter der Leitung Ion Nistors) und unabhngige Kandidaten teil. Die Bukowina wurde
durch 26 Landtagsmitglieder (20 seitens der Demokratischen Vereinigungspartei und sechs Unabhngige)
vertreten. Nach der Einfhrung in die Problematik des Themas und nach der Darstellung der
Wahlergebnisse aus allen Bezirken (Suczawa, Kimpolung, Gurahumora, Radautz, Storozynetz,
Czernowitz, Zastawna, Kotzman, Winitz, Waszkoutz, Sereth) beziehen sich die Verfasser auf die
Ttigkeit der Bukowiner Abgeordneten. Ihren Reden wiesen hauptschlich auf folgende Aspekte hin: die
wirtschaftlichen Probleme der Provinz die Ttigkeit der Wiener Liquidationskommission, die
Zurckziehung der Kronenwhrung und Vereinheitlichung der Nationalwhrung, die Lage des
Eisenbahnwesens und die Einrichtung eines Bahnbetriebsamtes in Czernowitz, das Agrarreform und -
gesetz fr Bessarabien, die Handelsvertrge zwischen Rumnien und den Nachbarstaaten , die
Kriegszerstrungen und -entschdigungen, die Ttigkeit des Generals Fischer und Aurel Onciuls in der
Bukowina. Im ersten Teil des Beitrags wurden zwei Anhnge prsentiert: Das Telegramm, das von Erast
Mandicevschi seitens der Bukowina im ersten Landtag Grossrumniens abgelesen wurde, und der Bericht
und Gesetzentwurf hinsichtlich der Vereinigung der Bukowina mit Grossrumnien. Im zweiten Teil
werden die Reden der Landtagsmitglieder Aurel Morariu, Vasile Liu und Iorgu G. Toma ber die
Kriegszerstrungen und -entschdigungen, sowie ber die Ttigkeit des Generals Fischer und Aurel
Onciuls in der Bukowina prsentiert. Die Ttigkeit der Bukowiner Abgeordneten im ersten Landtag
Grossrumniens in der Session zwischen 1919 und 1920 hatte als Schwerpunkt die Bekanntmachung der
Provinzangelegenheiten aus der Perspektive der Festigung des Vereinigungsprozesses Grossrumniens.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Landtagswahlen und Parlamentsmitglieder,

Landtagsreden.
*
SPUREN DER HERVORRAGENDEN
PERSNLICHKEIT VON GEORG GRIGOROVICI
IN DEN BESTNDEN DES CZERNOWITZER
STAATSARCHIVS*
NATALIA MASIJAN
George Grigorovici, Grndungsmitglied der Sozialdemokratischen Partei in

der Bukowina, spielte im politischen Leben der Bukowina in den Wendejahren
zum XX. Jahrhundert und danach eine wichtige Rolle. Seine politische,
parlamentarische und journalistische Ttigkeit war seinen Zeitgenossen in der
Bukowina, ber die Kronlandgrenzen hinaus und weiter bis Wien gut bekannt.
Aber er hat schon zu Lebzeiten auch im Volk eine tiefe Achtung erworben.
George Grigorovici, einer der bedeutendsten Sozialdemokraten der
Bukowina Anfang des XX. Jahrhunderts, wurde am 4. Mai 1871 in Storojinetz
(Nordbukowina) in der Familie des Lehrers Basil Grigorovici und Alexandra
Grigorovici (gebrtig Timko) geboren1. Er war das zwlfte Kind von dreizehn
Kindern in der Familie. Sein ltester Bruder Benjamin wurde unter dem Namen
Emanuel Grigorovitza als Germanist und Schriftsteller bekannt 2. Nach Abschluss
des Staats-Obergymnasiums in Radaui (18851892) und der Universittsstudien in
*
Comunicare susinut n cadrul Conferinei tiinifice internaionale Bucovina i
bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat
Centenarului naterii academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 1011 noiembrie 2011.
1
Staatsarchiv des Czernowitzer Gebiets, Bestand 1245, Opys 12, Akte 109, Blatt 275.
2
Petru Rusindilar, George Grigorovici i social-democraia in Bucovina, Bucureti,
Fundaia ,,Constantin Titel Petrescu, 1998.

Natalia Masijan
Wien (18921901), wo er Medizin studierte, war er in Czernowitz als Sekretr der

Sozialdemokratischen Partei ttig.
In Europa, und zwar von Wien ausgehend, setzte sich im Volk in der zweiten
Hlfte des XIX. Jahrhunderts immer mehr das politische Bewusstsein durch. Das
Grundgesetz von 1867 ermglichte erstmals die organisierte politische Bettigung
der Arbeiterschaft sterreichs. Bereits im Dezember bildete sich der Erste
Allgemeine Wiener Arbeiterbildungsverein; schon bald darauf gab es ber 100
Arbeitervereine allein in der sterreichischen Reichshlfte der Doppelmonarchie.
Diese verfolgten auch politische Ziele und wurden zu Keimzellen der
sozialdemokratischen Partei. Ihre Hauptforderungen waren das demokratische
Prinzip fr den Staatsaufbau, das Recht, Gewerkschaften zu grnden
(Koalitionsrecht) und das allgemeine gleiche Wahlrecht.
Rasch wuchsen die Sozialdemokraten zu einer Massenpartei an. Zunchst
verstanden sie sich als bernationale Partei. Als sie jedoch 1907 durch das
allgemeine Wahlrecht zur strksten politischen Kraft htten werden knnen,
spalteten sie sich in Fraktionen der einzelnen Nationalitten auf. Der junge George
Grigorovici hatte sich whrend seines Studiums in Wien der sozialdemokratischen
Bewegung angeschlossen. Er wurde ein Delegierter der Partei als Vertrauensmann
in der Bukowina, mit dem Ziel der Bukowiner Sozialdemokratischen Partei zu
dienen und die Gewerkschaften zu organisieren. Im Archivbestand der k. k.
Bukowiner Landes-Regierung befindet sich u. a. ein aussagekrftiger Bericht des
k. k. Regierungsrates und Polizeidirektors in Lemberg vom 20. Januar 1903 an das
k. k. Landesregierungsprsidium in Czernowitz. Anlsslich einer im Beisein der
hiermtlichen Organe vorgenommenen zollamtlichen Revision wurden in
Lemberg drei Handkoffer beanstandet mit in der Schweiz und in England in
russischer Sprache erschienenen Broschren und Zeitschriften.
Die Sendung war unter der Adresse Absender: Georg Grigorovici
angelangt, whrend sich um die Ausfolgung derselben der als sozialistischer
Agitator bekannte Hrer der Philosophie Teodor Meler meldete. ber die
Provenienz der Sendung befragt, verweigerte Melen nhere Ausknfte und gab an,
dass er den Frachtbrief von dem in Czernowitz wohnhaften und ihm persnlich
bekannten Adressaten per Post erhalten habe, mit der Bitte, die Sendung zu
beheben und bis zur weiteren Disposition bei sich aufzubewahren. Also
interessierte sich die Lemberger Polizeidirektion schon frh fr George
Grigorovici3.
In der Bukowina kam es etwas spter als in Westeuropa zur Grndung der
Sozialdemokratischen Partei, und zwar im Jahre 1896. Im darauffolgenden Jahr
erschien in Czernowitz unter der Redaktion von Johann Witiuk (in den spteren
Jahren von Dr. Jakob Pistiner und George Grigorovici) die erste sozial-
demokratische Zeitung, die Volkspresse Organ fr die Interessen des
3
Spuren der hervorragenden Persnlichkeit von Georg Grigorovici
arbeitenden Volkes. In kleinem Formate, einmal in 14 Tagen, erschien das

anfangs kaum beachtete Blttchen. Aus dem Ausweis der im Verwaltungsgebiet
des Herzogtums Bukowina im 1. Quartal 1897 erscheinenden politischen
Presseorgane erfahren wir, dass zu den 16 politischen Presseerzeugnissen auch
die sozialdemokratische Volkspresse zhlte. Sie erschien zweimal im Monat mit
einer Auflage von 1000 Exemplaren, beachtlich fr die damalige Zeit und das
Gebiet des Kronlandes 4.
In der dritten Nummer des I. Jahrgangs verffentlichte die Volkspresse
ihren Aufruf an die Whler und erklrte die Forderungen des sozialdemokratischen
Programms: allgemeines, gleiches und direktes Wahlrecht, Freiheit der
Meinungsusserung in Schrift und Rede, unbedingte Pressefreiheit, Beseitigung
alter Ausnahmegesetze, unentgeltlichen, obligatorischen und konfessionslosen
Unterricht in den Volksschulen, gesetzliche Einfhrung des achtstndigen
Maximalarbeitstages und der 36-stndigen Sonntagsruhe, Reform der Arbeiter-
versicherung (Ausdehnung der Kranken- und Unfallversicherung, Einfhrung einer
Altersversicherung fr alle Lohnarbeiter), volle Koalitionsfreiheit, Aufhebung der
indirekten Steuern und Zlle, Unentgeltlichkeit der Rechtspflege, Volkswehr an
Stelle des stehenden Heeres Einschrnkung des Militarismus durch Herabsenken
der Dienstzeit fr alle Truppenkrper 5.
Diese periodische Publikation existierte die folgenden 15 Jahre. Die
Volkspresse hat ihre Pflicht allezeit getan. Mitten unter den schrfsten
Verfolgungen, die sich im Laufe der Jahre keineswegs gemindert haben, hat sie
unentwegt fr die Sache der Arbeiterschaft und des Sozialismus gekmpft. Selbst
wo sie den kleinsten Tageskmpfen ihre Aufmerksamkeit widmete, nutzte sie die
Gelegenheit zur Aufklrung, zur Zerstrung von Vorurteilen gegen den
Sozialismus.6 Ihre Herausgeber, darunter auch George Grigorovici, haben sich
nicht als Oppositionelle, sondern als Sozialdemokraten das Vertrauen erworben.
Mitgeholfen hat dazu, redlich mitgeholfen hatte die Volkspresse. Schon im
ersten Jahr ihrer Existenz geriet die Zeitung unter Beobachtung durch die
Polizeiorgane und die Staatsanwaltschaft. Teilweise wurden einige Artikel der
periodischen Druckschrift vom 15. August und vom 1. September 1897 wegen der
an die Regierung und Justizorgane gerichtete Hetze und Verachtung konfisziert,
ihre Verffentlichung und Verbreitung verboten. 7 Spter, als Abgeordneter,
interpellierte Grigorovici an den Ministerprsidenten fast jhrlich betreffend die
Amtsgebarung des Czernowitzer zustndigen Staatsanwaltes fr Pressewesen. Am
14. Dezember 1912 erschien seine Interpellation gegen die Vergewaltigung des
Vorwrts, weil die Staatsanwaltschaft in Czernowitz zu einer steten Gefahr fr
4
5
Whler!, in Volkspresse, Czernowitz, Nr. 3 vom 01.02.1897, S.1.
6
Fnfzehn Jahre, in Vorwrts, Czernowitz, Nr. 1 vom 06.01.1912, S. 12.
7
Staatsarchiv des Czernowitzer Gebiets, Bestand 3, Opys 1, Akte 7014, Blatt 1 28.
Natalia Masijan
die Pressefreiheit geworden ist. Sie hat im Vorwrts vom 30. Dezember nicht
nur das Maifest konfisziert, sondern auch zwei Artikel mit pazifistischem Inhalt,
die in einer ganzen Reihe von Provinzblttern verffentlicht geblieben sind, womit
die masslose Willkr in Presse-Sachen belegt wurde. 8 Am 15. Mai 1913 versuchte
der Abgeordnete Grigorovici in Wien den Reichsrat zu berzeugen, dass die
Konfiskationen sich nur durch das Unverstndnis und die Sucht nach kleinlicher
Drangsalierung erklren lieen. In seiner weiteren Kritik an diesen willkrlichen
und ungesetzlichen Konfiskationen wurde der Redner vom Regierungskommissr
unterbrochen. Er glaubte, dass die hiesige Pressfreiheit nicht von tlpelhaften oder
bereifrigen Staatsanwlten abhngen drfte. 9
In dem Archivbestand der k. k. Bukowiner Landes-Regierung sind auch
Informationen ber den Verlauf der Versammlungen aufbewahrt, die von den
Sozialdemokraten einberufen wurden. Der k. k. Regierungsrat und Polizeidirektor
Tarangul informierte den Redakteur der Volkspresse Max Vogel, dass es Ihnen
von dem Prsidium der Bukowiner k. k. Landesregierung erlaubt ist, am
25. September 1907 8 Uhr abends im Rathaussaale eine jedermann zugngliche
Volksversammlung mit der Tagesordnung Neue Gemeindelasten anstatt neuer
Gemeinderechte zu veranstalten. Referent: Reichsratsabgeordneter Georg
Grigorovici. Man besprach die Mngel des neuen Gemeindegesetzes 10.
Seit Anfang des Jahres 1912 erschien die Volkspresse nicht mehr, an ihrer
Stelle erschien der Vorwrts unter dem Herausgeber und verantwortlichen
Redakteur Jakob Pistiner. Dr. Pistiner (18821930) war der aus Czernowitz
stammende Sozialistenfhrer. Czernowitz hatte einen sehr hohen Anteil jdischer
Arbeiter, die zumeist im Arbeiterbund organisiert waren. Dessen prominentester
Fhrer war Jakob Pistiner. Fr die Czernowitzer Polizei war er ein rotes Tuch und
sie versuchte ihm Verfahren anzuhngen, damit seine Immunitt aufgehoben
wrde. Er griff nicht nur die Belange der Arbeiter im Parlament auf, sondern auch
die der nationalen Minderheiten.
1905 wurde Georg Grigorovici als Sekretr der rumnischen
Sozialdemokratischen Partei und der Gewerkschaften-Vereinigung der Bukowina
gewhlt. Es kam auch zur Bildung eines politischen Vereins. Im Jahre 1907 war er
schon als Vorstand dieses Vereins Vorwrts ttig. Fnf Jahre spter erschien die
Zeitung mit demselben Namen statt der Volkspresse. Zweck des Vereins war die
Verbreitung politischer Bildung und sozialistischer Grundstze, sowie die
Wahrung und Frderung der politischen und wirtschaftlichen Rechte und
8
Was ist Krieg?, in Vorwrts, Czernowitz, Nr. 50 vom 14.12.1912, S. 12.
9
Was alles in Czernowitz konfisziert wird, in Vorwrts, Czernowitz, Nr. 21 vom
24.05.1913, S. 12.
10
Interessen seiner Mitglieder 11. Stellvertreter von Grigorovici war im Verein Osyp
Bezpalko, Mitglied der ukrainischen sozialdemokratischen Organisation in der
Bukowina und Landtagsabgeordneter. Im November 1918 wurde er von der
Ukrainischen Nationalrada zum Stadtkommissr in Czernowitz ernannt. Bezpalko
war auch Herausgeber und verantwortlicher Redakteur der ukrainischen Borba
(deutsch Kampf) Presseorgan der ukrainischen Sozialdemokraten.
Es gibt eine Reihe von Archivalien in den Bestnden der Polizei-Direktion in
Czernowitz und der Bukowiner Landes-Regierung ber die vom Verein
Vorwrts organisierten Massnahmen, wie zum Beispiel den Briefwechsel um
Bewilligung zur Veranstaltung der Maifestzge12, um die Veranstaltung allgemein
zugnglicher Vereinsversammlungen13. Eine davon fand im Dezember 1907 mit
der Tagesordnung Die herrschenden Parteien im Parlament und die
Lebensmittelteuerung statt, wo der Reichsratsabgeordnete George Grigorovici
referierte.14
Im Jahre 1907 fanden zum ersten Mal die ersten Wahlen in sterreich auf
Grund des allgemeinen, gleichen und direkten Wahlrechts statt. Der Kandidat
George Grigorovici wurde das erste Mitglied der rumnischen sozial-
demokratischen Partei im Wiener Reichsrate. Seine Ttigkeit als Reichsrats-
abgeordneter im Laufe der ersten vier Jahre der Legislatur bestand hauptschlich in
parlamentarischen Aktionen, in Vorschlgen und Interpellationen. In den Sitzungen
des Parlaments trat er dreimal offen auf: zu den Budgetfragen, zu den
Handelsvertrgen mit Rumnien, zu den Fragen der Verkehrswege und des
Strassenbaues. Er war auch der erste, der Englisch im sterreichischen Parlament
verwendete. In der ukrainischen Borba erschienen oft Mitteilungen und
Informationen ber seine Reden. In der ersten Nummer der Zeitung vom Jahr 1910
wurde seine Rede im Reichsrat am 21. Dezember 1909 ber den Handelsvertrag
mit Rumnien abgedruckt, in der sich der Abgeordnete Grigorovici ber die
Notwendigkeit des Handelsvertrags uerte. Er betonte, dass die Sozialisten
eigentlich nicht fr die Entwicklung der Industrie im kapitalistischen Sinn
kmpfen, sondern schtzen als neue Mglichkeiten bei der hochentwickelten
Industrie und dem freien Handel zustzliche Arbeitsstellen und bessere
Verdienstmglichkeiten fr die Arbeiter zu erreichen. In dem Artikel Was hat im
Parlament der einsame sozialdemokratische Abgeordnete aus der Bukowina Georg
Grigorovici gemacht? verffentlichte die Zeitung Borba einen zusammen-
fassenden Bericht ber seine parlamentarische Ttigkeit, die von der Redaktion
hoch geschtzt wurde. Dank seiner Bemhungen wurden in der Bukowina der
11
Hermann Mittelmann, Bukowiner Vereins-Schematismus, Czernowitz, Pardini, 1911,
S. 111.
12
13
14
Staatsarchiv des Czernowitzer Gebiets, Bestand 10, Opys 1, Akte 332, Blatt 43, 4783.
Natalia Masijan
Kreditverein fr die Gewerbeentwicklung gegrndet, die Steuermssigung auf die

handwerklichen Erzeugnisse und die Ermssigung des Posttariffes bei Ein- und
Ausfuhr aus Rumnien eingefhrt. Mit seiner Hilfe haben die Einwohner der
Vorstdte von Czernowitz, die durch starke berschwemmungen betroffen waren,
Gelduntersttzung vom Staat bekommen usw. 15
Der verdienstvolle Abgeordnete wurde fr die nchste (XII.) Legislatur-
periode bei den Reichsratswahlen 1911 wieder gewhlt. Diese Legislaturperiode
begann am 17. Juli 1911 und wurde mit dem Ausbruch des Ersten Weltkrieges in
der XXI. Session am 25. Juli 1914 unterbrochen. Die XXI. Session schloss sich in
der Folge vom 30. Mai 1917 bis zum 12. November 1918 an. Als der Streit um die
Bukowina begann, war Grigorovici um das Schicksal der Bukowina besorgt. In
seiner Ansprache, die er am 22. Oktober 1918 im Parlament hielt, erklrte er, dass
Die Einheit der Rumnen ein Ideal und ein Ziel sind, dass die Rumnen immer
verfolgen werden, egal wann, unter allen Bedingungen, gleichgltig, wie sich ihr
Schicksal entwickelt.
Die konstituierende Versammlung der Rumnen hat mit ihrem Beschluss
den rumnischen Nationalrat mit 48 Mitgliedern gebildet und diese Versammlung
vom 27. Oktober 1918 als Konstituante des rumnischen Landes Bukowina erklrt.
Der Abgeordnete Grigorovici hat jedoch an den Prsidenten des Rumnischen
Nationalrates, Iancu Ritter von Flondor, ein Schreiben gerichtet, in dem er seine
Grnde erklrte, warum er nicht in der Lage war, an den Beratungen dieses
Nationalrates teilzunehmen und verzichtete auf das vorgeschlagene Mandat in der
Kommission fr auswrtige Angelegenheiten. Er schrieb: Der von dieser
Versammlung gewhlte Nationalrat anerkennt insbesondere nicht die Minoritts-
rechte der brigen Nationen und auch nicht das Recht der ukrainischen Nation auf
den rein ukrainischen Teil des Landes. Der Nationalrat billigt auch nicht die
Versuche der rumnischen Reichsratsabgeordneten, durch Unterhaltungen mit dem
ukrainischen Nationalrate die Grenze zwischen dem rumnischen und ukrainischen
Gebiet des Landes zu vereinbaren...16.
Mit diesen Ereignissen ist die sterreichisch-ungarische Geschichtsepoche
fr die hiesigen Vlker der Bukowina zu Ende. George Grigorovici war zu dieser
Zeit ein erfahrener Politiker und Redner, ein bei allen Nationalitten in der
Bukowina populrer Verteidiger und Fhrer der Arbeiter, der erste und der einzige
Reichratsabgeordnete der sozialdemokratischen Partei der Bukowina bei den
Wahlen 1907.
Die Sozialdemokraten bemhten sich, die Arbeiter mit allen mglichen
Mitteln zu vereinigen. Es geschah auch, beispielsweise bei der Teilnahme an den
15
-
?//. 9. . 1 . 1911. .3.
16
George Grigorovici, Der rumnische Nationalrat, in Vorwrts, Czernowitz, 1. November
1918, S. 3.
Streiken. Das galt auch fr die Erscheinungsform der Solidaritt und die Art und
Weise der Vereinigung bei den politischen Demonstrationen, in erster Linie bei den
feierlichen Maifestumzgen. Diese waren traditionell, da an ihnen die Vertreter
aller nationalen Sektionen teilnahmen. Die Referenten hielten ihre Reden in allen
Landessprachen. Im Allgemeinen ist es den Sozialdemokraten gelungen, den
Einfluss auf die Bevlkerung des Landes, vorwiegend dank den sozialen Losungen
und der Kritik der Ttigkeit von Verwaltungsorgane zu festigen. 1717
Nach der Einrichtung des kommunistischen Regimes (1948) wurden die
sozialdemokratischen Fhrer, die sich gegen die Umwandlung der sozial-
demokratischen Bewegung in eine kommunistische Partei ausgesprochen hatten,
verhaftet. George Grigorovici selbst wurde am 13. Juni 1949 verhaftet und ohne
Gerichtsverfahren inhaftiert. Er starb am 18. Juli 1950 im Vcreti-Gefngnis.
17
./ 1918 1940 .//.
. : . 2005. 326 .
SPUREN DER HERVORRAGENDEN
PERSNLICHKEIT VON GEORG GRIGOROVICI
IN DEN BESTNDEN DES CZERNOWITZER
STAATSARCHIVS*
NATALIA MASIJAN
Mrturii ale personalitii remarcabile a lui George Grigorovici

n fondurile Arhivei de Stat din Cernui
(Rezumat)**
George Grigorovici, membru fondator al Partidului Social-Democrat din Bucovina, a jucat un

rol deosebit n viaa politic a provinciei la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al
XX-lea. Activitatea sa politic, parlamentar i jurnalistic era bine cunoscut de ctre contemporanii
si din Bucovina, precum i peste granie, n celelalte ri ale Monarhiei, pn la Viena, de aceea s-a
bucurat de respectul i ncrederea oamenilor din popor. Prin intermediul ziarului Volkspresse a
militat pentru adoptarea principiilor social-democraiei, n special pentru mbuntirea statutului
muncitorilor. A fost primul membru al Partidului Social-Democrat romn ales deputat n Parlamentul
de la Viena. Dup instaurarea regimului bolevic, George Grigorovici, cunoscut pentru opoziia sa
fa de transformarea micrii social-democrate ntr-un partid comunist, a fost arestat i ncarcerat la
nchisoarea Vcreti, unde s-a stins din via, la 18 iulie 1850.
Cuvinte i sintagme cheie: George Grigorovici, Partidul Social-Democrat din Bucovina,

ziarul Volkspresse, Arhivele Statului Cernui.
*
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat
**
CONTRIBUII LA CUNOATEREA
DOCUMENTELOR REFERITOARE LA BUCOVINA
PSTRATE LA
STERREICHISCHES STAATSARCHIV DIN VIENA *
ARCADIE M. BODALE
n lunile iunie i iulie 2011, am avut privilegiul de a desfura un stagiu de

cercetare n Arhivele din Viena. Oportunitatea ne-a fost asigurat n cadrul
programului de studii i cercetri postdoctorale, cofinanat din Fondul Social European
prin Programul Operaional Sectorial pentru Dezvoltarea Resurselor Umane
20072013, contract POSDRU/89/1.5/S/61104.
Dei iniial speram s descoperim documentele medievale ale mnstirilor din
Bucovina, odat intrai n sala de studiu am fost copleii de cantitatea i importana
documentelor referitoare la spaiul romnesc. Spre exemplu, exist foarte multe
documente privitoare la rzboaiele Austriei cu Turcia i Polonia n secolele
*
Comunicare susinut la Conferina tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n secolul
al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de comunicri i referate
tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat Centenarului naterii
academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 10 noiembrie 2011.

Arcadie M. Bodale
XVIIXVIII n spaiul romnesc: sterreichisches Staatsarchiv, Direcia (Abteilung)

Kriegsarchiv, Colecia de Fonduri (Bestandsgruppe) Feldakten (FA) (13231918),
Fondul (Bestand) Armeeakten (16311878); Direcia Kriegsarchiv, Colecia de
Fonduri Feldakten (FA) (13231918), Fondul Alte Feldakten (AFA) (13231882),
Subfondul (Teilbestand) Hauptreihe (13231882), Seria (Serie) Akten (13231882),
cutiile (Kartons) nr. 835837, 860, 867, 19181929, 25522553, 25702572, 2589,
3828, 3829: Pentru Transilvania; cutiile nr. 842, 876, 883, 885, 886, 21312148, 2548,
2561, 2579, 3825: Pentru Banat; cutiile nr. 875, 883, 1376, 25412547, 2549,
25622563, 25802584, 26092616: Pentru ara Romneasc; cutia nr. 1376: Pentru
Moldova; n aceeai colecie i acelai fond, exist Subfondul Duplikate (17411882),
care cuprinde repartiia de trupe i strategia militar austriac n Transilvania, Banat i
Bucovina de la sfritul secolului al XVIII-lea pn la nceputul secolului al XX-lea;
informaii se regsesc i n Subfondurile: Stand- und Dienstabellen (17901914);
DislokationsTabellen (18021915) i Ordres de Bataille (17901914).
De asemenea, Arhiva de Rzboi pstreaz i o bogat i interesant
corespondena diplomatica imperial din secolele XVIIXVIII, n care se pot gsi
multe i extrem de importante informaii pentru istoria spaiului romnesc (Direcia
Kriegsarchiv, Colecia de Fonduri Feldakten (FA) (13231918), Fondul Alte
Feldakten (AFA) (13231882); n Fondul Alte Feldakten (AFA) (13231882) se
pstreaz documente privitoare la Revoluia de la 1848 n Transilvania i Banat. n
Direcia Kriegsarchiv, la Fondul Evidenzbro des Generalstab (18511918) i n
Subfondul Bevollmchtigte Generalstaboffiziere und Verbindungsoffiziere
(19141918) se gsesc informaii preioase despre organizarea armatei romne dup
anul 1866; situaia din Balcani dup 1866; Rzboiul de Independen al Romniei;
situaii despre armatele din Turcia, Romnia, statele balcanice i Rusia n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea; rapoarte ale
spionajului austriac la Bucureti ncepnd cu anul 1881; aderarea Romaniei la Tripla
Alian; modificri ale organizrii militare din Turcia, Romnia, Serbia, Bulgaria i
Muntenegru; pota feroviar i telegraful (1888); conducerea militar n Bulgaria,
Muntenegru i Romnia; Romnia organizarea militar, mobilizarea Romniei
mpotriva Rusiei (1904); rzboaiele balcanice (19121913); Primul Rzboi Mondial;
micarea comunist n Germania (20 II 1921), Italia (XI 1920), Iugoslavia (VI 1921),
Austria (IX 1921), Polonia (20 II 1921), Romnia (IX 1921), Rusia (20 VI 1921),
Cehoslovacia (20 VI 192), Ucraina (VII 1921) i Ungaria (VII 1921); grupele de
fortificaii militare din Romnia dup 1882; coresponden diplomatic dintre Viena i
Rusia (18821913); organizarea serviciului rusesc de spionaj (1917); comisia de la
Focani (1918).
Contribuii la cunoaterea documentelor referitoare la Bucovina
n aceeai Direcie Kriegsarchiv, se pstreaz Colecia de Fonduri Manuskripte,

n cadrul creia se gsesc numeroase documente despre Regimentul austriac nr. 22 din
Cernui, precum i foarte multe documente, fotografii i hri despre Romnia, dar i
descrieri ale modului de organizare a armatei romne ntre 1910 i 1918 sau ale
fronturilor i operaiunilor militare din Primul Rzboi Mondial; rzboaiele
austro-otomane din anii 15931606, 16611664, 16831698, 17161718, 17361739,
17881791; rzboiul de 30 de ani; Transilvania ntre 1704 i 1707; rzboiul ruso-turc
din 17691774; rzboaiele balcanice din 19121913; Primul Rzboi Mondial,
19141918 (inclusiv coresponden cu generali romni din Bucureti i cei austrieci
din Sibiu; manuscrise ale generalului G. A. Dabija despre armata rus i armata
romn ntre 1916 i 1918) etc. De fapt, nu exist aspect legat de istoria romnilor din
Evul Mediu i pn n contemporaneitate pentru care arhivele vieneze s nu fie
eseniale. Firete, acest lucru este valabil att pentru Principatele Moldovei i rii
Romneti, iar ulterior pentru Regatul Romniei, dar mai ales pentru teritoriile
nglobate de-a lungul vremii n Imperiul Habsburgic.
Strivii fiind sub acest uria fond documentar, n cele dou luni ale stagiului de
mobilitate nu am reuit s ne atingem scopul dect parial. Totui, copleii fiind de
valoarea tiinific a acestor arhive pentru spaiul romnesc, am ncercat schiarea unui
mic repertoar arhivistic consacrat facilitrii viitoarelor cercetri ce vor fi efectuate de
ctre istoricii romni. Firete, n cadrul acestor cercetri nu am putut s nlturm
subiectivismul determinat de formaia noastr de medievist i de cea a obriei. Ca
atare, adeseori atenia ne-a fost furat de ctre fondul documentar medieval i de actele
referitoare la istoria Bucovinei. Totui, dat fiind faptul c perioada de documentare a
fost destul de mic n raport cu imensul material arhivistic pstrat la Viena, prezenta
lucrare nu i propune s fie un repertoar exhaustiv al tuturor documentelor referitoare
la Bucovina din arhivele austriece, ci doar s reprezinte un punct de plecare pentru
viitoare cercetri n sterreichisches Staatsarchiv i un instrument de lucru util
specialitilor interesai s-i lrgeasc aria de documentare cu numeroase documente
inedite.
Arhivele Statului ale Austriei (sterreichisches Staatsarchiv) sunt structurate n
cinci Direcii (Abteilung): Haus-, Hof- und Staatsarchiv, Allgemeines
Verwaltungsarchiv (AVA), Archiv der Republik (1918), Finanz- und Hofkammerarchiv
(FHKA) (11701918) i Kriegsarchiv. Sediul Haus-, Hof- und Staatsarchiv este n
Minoritenplatz, nr. 1, iar celelalte patru Direcii sunt reunite n imobilul din
Arcadie M. Bodale
Nottendorfer Gasse, nr. 2. Aceste cinci Direcii pstreaz mai multe colecii de fonduri
arhivistice (Bestandsgruppe), fiecare astfel de colecie grupnd, n funcie de trstura
lor definitorie comun, fondurile arhivistice (Bestand) de acelai tip. Precizm c un
fond arhivistic cuprinde toate documentele create i pstrate de la o anumit instituie
n decursul existenei sale. De asemenea, fondurile arhivistice sunt mprite, la rndul
lor, n mai multe subfonduri (Teilbestand), care corespund cu prile structurale ale
instituiei sau ale organismului creator (servicii, birouri etc.). n sfrit, subfondurile
sunt formate din serii (Serie)1, iar acestea din urm cuprind una sau mai multe cutii
(Karton) cu documente. ntr-o cutie, documentele fie sunt grupate n condici, mape i
fascicule, fie alctuiesc simple grmezi de foi volante, de cele mai multe ori
nenumerotate i, bineneles, extrem de amestecate. Aceast situaie face ca citarea
documentelor din interiorul cutiei s fie extrem de imprecis i, ca atare, greu de
verificat.
Una din Direciile cu un nsemnat fond documentar referitor la istoriei Bucovinei
este Allgemeines Verwaltungsarchiv (AVA). Astfel, aici exist Colecia de Fonduri
Unterricht und Kultus (cca. 1500 cca. 1940), n cadrul creia fondurile: Alter Kultus
(cca. 15001848), Neuer Kultus (1849cca. 1946) i Studienhofkommission
(cca. 15001848) au numeroase informaii privitoare la cultele i la organizarea
bisericeasc din aceast provincie, la deposedarea mnstirilor de averi; la crearea,
administrarea i cheltuielile Fondului Religionar Greco-Ortodox; la folosirea
ostentativ a resurselor bneti din acest fond de ctre funcionarii imperiali pentru
educaia imigranilor adui de autoriti, precum i la nfiinarea nvmntului public
bucovinean.
Spre exemplu, la Colecia de Fonduri Unterricht und Kultus
(cca. 1500 cca. 1940), Fondul Alter Kultus (cca. 15001848), Subfondul
Akatholischer Kultus (cca. 16001848), Seria Griechisch Ortodoxer Kultus (cca.
16001848) se pstreaz cutiile nr. 111, n care se gsesc numeroase documente n
paleografie gotic i mai puin n chirilic i latin de la sfritul secolului al XVIII-lea
i prima jumtate a veacului al XIX-lea referitoare la Episcopia Bucovinei, ntre care
remarcm: rapoartele pentru aducerea moatelor Sf. Ioan cel Nou de la Zolkiew la
Suceava i reglementrile de reorganizare a bisericii bucovinene dup scoaterea
eparhiei de sub ascultarea mitropolitului de la Iai cutia nr. 1; protestul episcopului
Dosithei Herescul mpotriva secularizrii averilor mnstireti (1783) cutia nr. 2;
documentele privind construcia Catedralei mitropolitane din Cernui cutia nr. 4;
1
O Serie reprezint o subcategorie de documente ordonate n conformitate cu un sistem de clasare
sau pstrare ca o structur, deoarece rezult din acelai proces de acumulare sau clasare sau din aceeai
activitate; au un gen specific. Cf. Bogdan Florin Popovici (coord.), Standardele arhivistice ale
Consiliului Internaional al Arhivelor (2008), Sfntu Gheorghe, Editura Eurocarpatic, 2008, p. 38.
documente privind clerul de mir i parohii cutia nr. 5; evidena preoilor parohi din
Bucovina cutia nr. 6; copii dup crile domnilor Moldovei de miluire a Mnstirii
Schitul Mare din Galiia cu dijma oraului Cernui; rapoarte ale autoritilor militare
pentru desfiinarea mnstirilor din Bucovina, ntre care se numr i cel privitor la
mnstirile Putna, Sucevia, Dragomirna i Ptrui, semnat de generalul Enzenberg n
anul 1785, ale crui anexe cuprind numele tuturor clugrilor rmai n aceste
mnstiri cutia nr. 7; situaii privind nfiinarea Seminarului din Cernui i a colilor
steti din al doilea sfert al secolului al XIX-lea, n special a celor din districtele
Rdui i Cmpulung Moldovenesc cutia nr. 8; slujbele i veniturile clerului de mir
cutia nr. 9; documente privind patronatul bisericilor de mir, situaii cu patronii
fiecrei parohii i informaii despre vnzarea moiilor fostelor mnstiri bucovinene
aflate n Moldova prin intermediul lui Theodor Mustea cutia nr. 10; situaii despre
bisericile armeneti i lipoveneti din Bucovina cutia nr. 11. Alte documente
germane, din perioada 17821849, pentru mnstirile din Bucovina se afl n acelai
Fond, Alter Kultus (cca. 15001848), ns n cadrul Subfondulului Katholischer Kultus
(cca. 12501848), Seria Akten (cca. 12501848), n cutiile nr. 695696.
Informaii importante pentru Bucovina din Colecia de Fonduri Unterricht und
Kultus (cca. 1500 cca. 1940), Fondul Alter Kultus (cca. 15001848) se gsesc i n
Subfondul Stiftungshofbuchhaltung. Astfel, Fasciculele nr. 561566 se refer la
mnstirile greceti i lumea spiritual din Bucovina din perioada 22 octombrie
1788 8 noiembrie 1796 i cuprind documente germane privitoare la Fondul
Religionar din Bucovina i Galiia, inventarul mnstirilor desfiinate, precum i listele
cu toi clugrii i preoii din Bucovina dup 1785. Alte acte referitoare la cheltuielile
i administrarea Fondului Religionar Greco-Ortodox din Bucovina din perioada
17901851 se afl i n Fasciculele nr. 768 i 770. n sfrit, diferite documente
referitoare la Biserica Greco-Ortodox din Bucovina de la sfritul secolului al
XVIII-lea sunt reunite n Fasciculul nr. 692.
n aceeai Colecie de Fonduri, Unterricht und Kultus (cca. 1500 cca. 1940),
ns n cadrul Fondului Neuer Kultus (1849cca. 1946), Subfondul Katholischer
Kultus (18491946), Seria Akten (18491946), cutiile nr. 680687 conin documente
referitoare la parohiile greco-ortodoxe, romano-catolice, armeneti i israelite din
Bucovina din anii 18501919.
Acte referitoare la nvmntul i la Fondului Religionar Greco-Ortodox din
Bucovina se gsesc n aceeai Colecie de Fonduri, Unterricht und Kultus (cca. 1500
Arcadie M. Bodale
cca. 1940), ns n cadrul Fondului Studienhofkommission (cca. 15001848),

Subfondurile Studienhofkommission Teil 1 (cca. 15001791) i Studienhofkommission
Teil 2 (17921847), Seria Akten (17921847). Spre exemplu, cutia nr. 92, din
Subfondul Studienhofkommission Teil 1, se refer la educaia din Bucovina n general
i la nfiinarea primelor coli elementare la Cernui i Suceava (ntre anii 1781 i
1785) n special. Apoi, n Subfondul Studienhofkommission Teil 2, cutiile nr. 180183
au documente privitoare la Fondul Religionar Greco-Ortodox din Bucovina i la
stipendiile de studiu din acest fond, acordate n perioada 18211846. Tot aici, cutiile
nr. 399404, 449458, 515, 684687, 737746 i 900902 conin documente
referitoare la nvmntul superior, real, gimnazial, profesional i primar, precum i la
cldirile colilor din Galiia i Bucovina n perioada 17921848, din care nu lipsesc
acte privitoare la Facultatea de Filosofie din Cernui sau cataloagele elevilor.
n Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, n cadrul Coleciei de Fonduri
Unterricht und Kultus (cca. 1500 cca.1940), Fondul Kleinbestnde (cca. 1850 cca.
1940), Subfondul Denkmalamt (cca. 18501940), exist un important material
documentar, cuprinznd acte referitore la monumentele i la descoperirile arheologice
din Bucovina. Este vorba de coninutul cutiilor nr. 1, 4, 5, 6, 7 i 8 aparinnd
subfondului amintit, ale cror documente au informaii extrem de preioase pentru
istoria culturii i a artei, pentru istoria bisericii, pentru istoria regional i local i
pentru arheologie.
Dup o parcurgere rapid a acestui material documentar, putem preciza c acesta
este cel mai mare din punct de vedere cantitativ, n comparaie cu documentele
similare pstrate pentru celelalte provincii ale Imperiului Habsburgic. Aceast situaie
pare a fi determinat de faptul c n perioada regimului Ceauescu, la indicaiile
savantei de renume mondial, statul romn a refuzat s-i identifice i s-i repatrieze
fondurile arhivistice pstrate la Arhivele Statului din Viena.
Astfel, aici se gsesc rapoarte germane i, foarte rar, romneti (n chirilic),
scrise de mn sau btute la main, din perioada 18801934, referitoare la artefactele
arheologice descoperite sau la monumentele ori ruinele existente n localitile
Bucovinei. Aceste rapoarte au fost alctuite de prof. dr. Raimund Friedrich Kaindl,
Karl Romstorfer, Dimitrie Dan, Dionisie Olinescu, Iulian Zachariewicz i de un anume
Dvorak pentru Comisia Central K.K. pentru Studiul i Conservarea de Monumente
Istorice i de Art din Viena (Die K.K. Central-Commision fr Erforschung und
Erhaltung der Kunst und historichen Denkmale in Wien).
Dat fiind faptul c suntem de prere c aceste documente necunoscute sunt de o
mare importan pentru istorici, arheologi i autorii de monografii locale, n cele ce
urmeaz vom prezenta descrierea detaliat a acestei seciuni, oferind specialitilor
cotele precise al fiecrui fascicul n parte. Ca atare, pe baza acestor cote, cercettorii
romni lipsii de suficiente mijloace materiale pentru a se putea deplasa n capitala

Austriei n vederea documentrii propriilor studii vor putea ntocmi cereri online ctre
Arhivele din Viena pentru realizarea de xerografii i/sau de copii scanate ale acestor
documente. Astfel, cota general este: Osterreiches Statarchiv; Direcia (Abteilung)
Allgemeines Verwaltungsarchiv; Colecia de Fonduri (Bestandsgruppe) Unterricht und
Kultus (cca. 1500 cca. 1940); Fondul (Bestand) Kleinbestnde (cca. 18501940);
Subfondul (Teilbestand) Denkmalamt (cca. 18501940). La aceast cot general,
trebuie apoi precizat numrul cutiei (Karton): 1, 48, al dosarului (Konvolut): nr. 315
i numrul fasciculei/fasciculelor pe care cercettorul dorete s le studieze/xeroxeze.
Totodat, facem precizarea c fiecare fascicul cuprinde unul sau mai multe acte
(rapoarte), reunite sub un numr de nregistrare i anul n care s-a fcut nregistrarea.
De asemenea, menionm faptul c aceste rapoarte ale descoperirilor arheologice nu au
numere de nregistrare consecutive, ci pe srite, dat fiind faptul c din toate actele
instituiei creatoare nu s-au pstrat dect aceste rapoarte.
Astfel, n Cutia nr. 1, intitulat Denkmalamt Ausland, exist Dosarul nr. 3,
Ausland-Rumnien, n care se gsete un fascicul (nr. 1065/1934), nepaginat, format
din ase file, scrise de mn i btute la main, originale germane din perioada
19031934, cerneal neagr. Acesta conine o scrisoare prin care Legaia Regal a
Romniei din Viena solicit Biroului Central pentru Protecia Monumentelor planuri i
alte materiale documentare privitoare la Mnstirea Putna, n sperana c se va obine,
astfel, i un plan al mormntului lui tefan cel Mare.
Cutia nr. 4 este denumit Denkmalamt Bhmen und Bucovina i cuprinde
Dosarul nr. 10, intitulat Bucovina, unde se gsesc mai multe fascicule nepaginate,
avnd coninutul i cotele trecute n ordine alfabetic, pe localiti, fiecare fascicul
fiind format din 15 file dup cum urmeaz: Bila spturi preistorice (fascicula nr.
967/1902); Bila, Malatine, Siret descoperiri preistorice (1010/1902); Boroui,
Chiseleu (Chislu) (5290/1914); Bucovina descoperiri preistorice (242/1880);
Bucovina movilele pe Drumul Iancului (111/1881); Bucovina tumuli la Ptrui,
obiecte gsite (120/1881); Bucovina coif i armur de cal (359/1882); Bucovina
ciocan de lupt preistoric la Ciudin (662/1884); Bucovina descoperiri antice
(910/1884); Bucovina depozit de bronzuri la Priscreni (471/1885) 2; Bucovina
2
n acest facicol se d, ntre altele, i un fragment de inscripie descoperit la Kupca: ,,+ Piatr.
biseric. n sat . 1255 (asne ). Probabil e o greeal de citire, confundndu-se litera ,, cu litera
,,s, aa nct data ar trebui s fie 1755 i nu 1255.
Arcadie M. Bodale
descoperiri antice n Priscreni, la Cupca (570/1885); Bucovina chestionar adresat

clericilor i descoperiri diverse (71/1886); Bucovina deputat n consiliul de stat, Ioan
de Zotta (158/1886); Bucovina conservatorul von Gutter (293/1886); Bucovina
conservatorul Romstorfer (867/1888); Bucovina descoperiri de zugrveli
(1342/1888); Bucovina descoperiri diverse (775/1889, 1301/1889, 145/1890,
901/1891, 766/1892, 422/1898); Bucovina descoperire de sabie la Suceava
(213/1890); Bucovina fortificaie din auzite la Gura Humorului (1580/1891);
Bucovina sptur arheologic la Horodnicul de Jos (1581/1891); Bucovina
descoperiri de monede n Suceava (860/1892); Bucovina dr. Raimund Kaindl trimite
broura Pentru studii antice de la Bucovina (868/1892); Bucovina tumul la Mreei
(1184/1892, 1404/1892); Bucovina descoperire de monede n Siret (1598/1892);
Bucovina rapoarte de trei ani ale conservatorului Romstorfer (1184/1893); Bucovina
cltorie particular a conservatorului Romstorfer (1725/1895); Bucovina
descoperire de dinari de argint (1466/1899); Bucovina achiziiile Muzeului rii
(2011/1906); Bucovina descoperiri de monede romane (2824/1907, 56/1908);
Bucovina spturi arheologice (2548/1913); Bordei descoperire de inele de bronz
(1186/1903); Bordei descoperiri istorice timpurii (1763/1903); Bordei descoperiri
preistorice (1167/1914); Bordei descoperire de sabie (4102/1914); Castelul eina
(Cecina) spturi arheologice (1703/1907); Cernui descoperire pe teritoriul
oraului (1164/1914); Cernui mormnt de crmid (1669/1914); Cernui
descoperire de ceramic (2401/1915); Dragomirna semne ale pietrarilor din
mnstirea Dragomirna (1722/1895); Dragomirna vechea inscripie greac din
mnstirea Dragomirna (1726/1895); Fundul Moldovei descoperirea unei cmae de
zale (2462/1906, 3008/1906, 1029/1907); Hlinia zid de castel i noi descoperiri
(1209/1894); Hlinia zid de castel (1953/1894); Iujine tumuli (1238/1906,
2986/1906, 2779/1907); Cacica, Solca tumuli (540/1896); Camena descoperirea
unor obiecte romane (5013/1913); Cmpulung descoperirea unei linguri de os
(3215/1908, 3840/1908); Chiseleu (Chislu), Borui descoperiri preistorice
(5290/1914); Crasna descoperirea unui ciocan de piatr (1969/1916); Lujeni
spturi la cimitir (2406/1908, 5689/1911); Mriei bijuterii de aur n grla Danila
(641/1903, 1204/1902); Mreei descoperirea unor obiecte de aur (1416/1903,
1839/1903); Mihalcov tezaur de aur (4233/1914); Miliui descoperirea unor
obiecte de piatr (767/1901); Mirui catedrala (881/1885); Novaci (Novacin)
descoperiri preistorice (5894/1913); Ostra, Dremine descoperiri de bronzuri
(1970/1916); Rdui cercetri complete la tumuli (933/1903); Rdui spturi la
tumuli (1236/1903); Bdeuul romnesc movila artificial (1060/1904); Rosoaia
(Rosoja) descoperirea unui col de mamut (1971/1916); Rpujine descoperirea
unui cuit de cremene (2702/1913); Smueni descoperirea unui vrf de sgeat din
bronz (5039/1914); Srata descoperirea unei cmi de zale i a unor pinteni

(2365/1898); Siret descoperiri de monede (2187/1897); Siret vechea carte funciar
a Judectoriei de Ocol (2280/1897); Siret fragmente funerare rmase dintr-o
incinerare (183/1898); Siret monede (184/1898); Siret diferite descoperiri
(922/1898; 1536/1898); Siret descoperiri la construcia de canale (1206/1898); Siret
descoperiri i spturi (4171/1913); Siret descoperiri n mprejurimi (1777/1913);
Siret descoperiri (4172/19133); rul Siret descoperirea unor fragmente de piatr
(1165/1914); rul Siret descoperirea unui topor de piatr (1166/1914); Suceava
cercetri n castelul princiar (1682/1893, 1567/1896, 2298/1897, 2364/1897, 385/1898,
1045/18984, 2230/1898, 212/1899, 347/1899, 73/1900, 363/1900, 613/1900, 549/1901,
1333/1901, 1849/1902, 663/1903, 924/1904); Suceava spturi n vechiul castel
princiar (364/1894, 1837/1894, 1954/1894, 697/1895, 801/1895, 865/1895, 1206/1895,
1724/1895); Suceava tumuli, cercetri etc. (1727/1895); Suceava cercetarea
ruinelor vechiului castel princiar (2153/1895, 563/1896); Suceava descoperire de
monede (620/1896, 690/1896); Suceava diferite descoperiri (1226/1896); Suceava,
Siret biserica greco-ortodox (1045 bis/18985); Suceava descoperire de amfore
(1673/1898); Suceava cercetri n vestul castelului (366/1899); Suceava, Putna
diverse descoperiri (1071/1899); Suceava cercetri n castelul princiar, fortificaiile
(1070/1899); Suceava cercetri n castelul princiar, biblioteca (1951/1900); Suceava
descoperirea de monede de aur (1204/1903); Suceava spturi n castelul princiar
(1391/1903); Suceava raportul final al cercetrilor n castelul princiar (1633/1904);
Suceava ngrijirea acordat castelului (2513/1904); Suceava descoperirea vechii
conducte de ap (3667/1907); grla Sucevei descoperirea de artefacte (1983/1907);
ipeni, Hliboca, Horodnicul de Jos descoperiri diverse (1811/18936); ipeni
descoperiri de ceramic (573/1901); ipeni descoperirea de vase i cioburi
(844/1901); ipeni descoperiri preistorice (1836/1901); ipeni neolitic
(4599/1911, 5831/1911, 6060 & 6122/1911, 1080/1912); ipeni spturi preistorice
(4757/1912); ipeni spturi (1389/1913, 4131/1913, 5056/1914); ipeni resturile
3
Acest fascicul cuprinde i fotografii de cahle, pe care sunt reprezentai cavaleri n costume
occidentale din secolului al XVI-lea i de la nceputul secolului al XVII-lea.
4
Din eroare, nr. acestui fascicul e acelai cu nr. fasciculului de la Suceava, Siret biserica
greco-ortodox pentru anul 1898.
5
Din eroare, nr. acestui fascicul e acelai cu nr. fasciculului de la Suceava cercetri n castelul
princiar pentru anul 1898.
6
Acest fascicul lipsete din cutie.
Arcadie M. Bodale
culturii neolitice (2549/1913); ipeni subvenie acordat pentru spturi

(4213/1913); Sf. Ilie tumuli (454/1904); Tiui tumuli (1764/1903, 1938/1903);
Tiui piese de cahle de sob (1434/1899); Plosca monede romane etc.
(2031/1898); Uideti, Suceava piatra de altar din biserica greco-ortodox
(1723/1895); Vasilu i Panca cercetarea arheologic a tumulilor (1428/1900);
Verenceanca tumuli (2054/1908); Verenceanca descoperiri preistorice
(3483/1909); Verenceanca descoperiri (3731/1909, 4741/1909); Verenceanca
descoperiri preistorice (380/1912); Verenceanca vizita la siturile descoperite
(3667/1909); Verenceanca spturi (1319/1912); Iujine tumuli (3058/1907);
Volov, lng Rdui tumuli (2130/1899).
n cutia nr. 5, cuprinznd tot documene din Fondul Denkmalamt Bucovina, exist
Dosarul nr. 11, Bucovina in genere, n care se gsesc mai multe fascicule nepaginate7,
avnd coninutul i cotele trecute n ordine cronologic, dup cum urmeaz: Asociaia
pentru Cultura i tiina rii (fascicula nr. 93/1854); inventarieri de planuri i fresce
(117/1860); mnstiri i biserici (18/1877, 60/1877); mnstiri i biserici din Suceava
(217/1884); monumente n general (386/1884, 1363/1889); inventare ale bisericii
greco-ortodoxe (710/1889, 159/1899); biserica greco-oriental (1477/1890); studiul
Die Kirchenbauten in der Bucovina [Construcia de biserici n Bucovina], n care
Karl A. Romstorfer face o prezentare general a istoriei romnilor (6/1891); biserici
(339/1892); mnstirile Vatra Moldoviei i Vorone (836/1892); ipot Kamerale
(887/1892); Bucovina (1161/1892); sabia gsit la ipot (1440/1892); Chilia lui
Daniil Sihastru de la Putna, Biserica mnstirii Zahastria8 din Putna; ruinele bisericii
mnstirii Vatra Moldoviei i imaginile principale ale iconostasului bisericii vechii
mnstiri din Putna9 (toate aceste patru rapoarte au fost reunite sub un singur fascicul,
ce are nr. 1131/1896); inventare ale bisericii greco-orientale (638/1899, 1238/1899);
monumente de art din Suceava i Vorone (1104/1899); vizita dr. Kozak la Vorone,
Mnstirea Humor i Vatra Moldoviei (2033/1899); starea construciei bisericilor
mnstirilor greco-orientale din Vorone, Mnstirea Humorului i Vatra Moldoviei
(2185/1899); biserici, mnstiri i monumente reevaluare (52/1900); biserici,
mnstiri lucrri de art (1406/1900); biserici mnstireti din Suceava (1849/1900);
restaurarea bisericilor mnstirilor greco-orientale (190/1901, 369/1901, 700/1901,
1592/1901); restaurarea i reconstrucia bisericilor mnstirilor Suceava, Putna, Solca,
Milieui, Siret, Reuseni i Vatra Moldoviei (toate aceste rapoarte au fost reunite sub
un singur fascicul, ce are nr. 1731/1901); construcia bisericilor greco-orientale
7
Fascicule cuprind 15 file, cu acte din perioada 18541918. Aceste acte sunt scrise cu cerneal
neagr, de mn i btute la main, n limba german.
8
Sihstria.
9
Biserica lui Drago-Vod.
(1011/1902); biserica mnstirii Putna (1295/1902); inventarul frescelor din Suceava,

Sucevia, Vorone, Mnstirea Humor, Ruii (sic!) Moldoviei, Dragomirna, Prhui
(451/1906); expoziia jubiliar de la Bucureti (472/1906); inventarul vechilor picturi
din biserici (760/1906, 1412/1906); inventarul vechilor picturi din mnstiri
(1335/1906); inventarieri n mnstiri i biserici (760/1906); aducerea la cunotin
public a picturilor bisericilor (2299/1906); conservarea bisericilor din lemn
(1955/1907); achiziionarea unui aparat de fotografiat (3134/1907); picturi murale din
biserici (2867/1908); deteriorri ale frescelor i picturii in tempera din fostele mnstiri
(4108/1908); restaurarea bisericilor vechi (4435/1908); inventarierea picturilor din
bisericile mnstirilor (5030/1908); inventarierea picturilor din biserici (785/1909);
inventarierea frescelor din bisericile greco-ortodoxe (4645/1909, 5165/1909,
2512/1910, 3343/1911, 1858/1912); inventarieri ale conservatorului Milkowicz
(4914/1912, 5616/1912); cercetri arheologice (4578/1913); conservator prof.
Milkowicz: a) situri arheologice i b) necazuri (5404/1913); cltorie pentru studiul
picturii mnstirilor la Muntele Athos (6122/1913); conservarea bisericilor de lemn
(435/1914; 451/1914); cltoria prof. Milkowicz (3522/1914); inventarierea frescelor
din biserici (1266/1914); cruci de piatr i cercetarea formei crucii (4236/1914);
pagube provocate monumentelor de rzboaie (2117/1918).
n cutia nr. 5 se pstreaz i Dosarul nr. 12, Bucovina in genere, n care se gsesc
nou mape, fiecare map avnd actele pentru o anumit localitate. Astfel, fiecare map
cuprinde mai multe fascicule, avnd coninutul i cotele trecute n ordine cronologic,
n cadrul aceleiai localiti. Toate aceste mape i fascicule sunt nepaginate, fasciculele
sunt formate din 15 file, scrise de mn i btute la main, originale germane din
perioada 18541916, cerneal neagr.
Mapa nr. 1 cuprinde fasciculele cu documente referitoare la Biserica
greco-ortodox din Arbore, districtul Gura-Humorului. Este vorba de fasciculele
privitoare la: construirea unei noi biserici (nr. 163/1906); restaurarea bisericii greco-
ortodoxe (2010/1906, 2327/1906); conservarea bisericii greco-ortodoxe (27/1907,
2585/1907); pictura bisericii greco-ortodoxe (3432/1907); biserica veche (290/1908).
Mapa nr. 2 se refer la Construirea unei noi biserici de lemn n Bosancea,
districtul Suceava, fiind alctuit din fasciculele referitoare la: construirea unei noi
biserici (nr. 315/1896; 954/1896); valoarea artistic a bisericilor de lemn (414/1896) i
la biserica de lemn (2096/1896).
Arcadie M. Bodale
Mapa nr. 3 conine fasciculele Biserica greco-ortodox de lemn din Breaza,

districtul Cmpulung: conservarea bisericii de lemn (nr. 2434/1912; 4422/1912);
construirea unei noi biserici greco-ortodoxe (2395/1913); transformarea vechilor
biserici de lemn (6609/1912).
n mapa nr. 4 au fost reunite dou fascicule privitoare la Biserica mnstirii
Clugria, din districtul Rdui: descrierea bisericii mnstirii greco-ortodoxe
(nr. 1157/1902) i canatul uii bisericii mnstirii (1040/1903), iar mapa nr. 5 cuprinde
un singur fascicul referitor la conservarea vechii biserici de lemn din Ceartoria, lng
Vcui pe Ceremu (3346/1914).
Mapa nr. 6 cuprinde trei mape mai mici (pe care le numim grupe), n care au fost
puse fasciculele referitoare la Oraul Cernui i mprejurimile sale. Astfel n cadrul
grupei Cecina10, la Cernui se gsesc fasciculele despre: spturile la castel
(nr. 273/1890); studiu despre castelul eina (1680/1896); spturi la cetatea eina
(700/1907); spturi intermediare la castelul eina (855/1907); ruinele romane (sic!)
ale castelului eina (4627/191011). Apoi, grupa Cernui cu cimitirul evreiesc este
format din cinci fascicule: cimitirul-mormnt al familiei Zaloziecki (5506/1909);
cartea comemorativ (350/1878); inscripii greceti din biserica greac (517/1880);
lucrrile de renovare la cimitirul evreiesc (2425/1910); cimitirul catolic i evreiesc
prsit (368/1910). n sfrit, aceast map mai cuprinde i grupa Cernui Muzeul
rii, cu fascicule privitoare la: Muzeul rii (nr. 1330/1889, 241/1889, 519/1889,
898/1890, 807/1891, 1196/1891, 333334/1892, 1369/1892, 250/1893, 266/1893,
531/1893, 644/1893, 652/1893, 180/1894, 529/1894, 739/1894, 1250/1894, 1395/1894,
1718/1894, 470/1895, 517/1895, 934/1895, 1721/1895, 2072/1895, 230/1896,
723/1896, 781/1896, 1642/1896, 485/1897, 698/1897, 980/1897, 373/1898, 554/1898,
686/1898, 731/1898, 780/1898, 36/1899, 830/1899, 1953/1899, 631/1900, 935/1900,
249/1901, 696/1901, 700/1903, 923/1904); biserica parohial greco-catolic
(1392/1892, 1567/1892); biserica parohial greco-ortodox (822/1896, 771/1899);
biserica parohial roman-catolic (485/1910, 4833/1910, 3281/1912, 4401/1912,
305/1913, 3161/1913, 4301/1913, 2411/1914, 5570/1914); restaurarea Primriei
(1155/1902); sculpturi lemn de santal (750/1895); Cabinetul de Numismatic al
Universitii Biblioteca (406/1893); rezidena Arhiepiscopiei gr. ort. Muzeul
bisericii (1886/1903); asociaia arheologic (335/1886, 352/1886, 1218/1886).
Mapa nr. 7 este alctuit dintr-o singur fascicul: Drgoieti ruinele
mnstirii (293/1892, 1341/1896), iar mapa nr. 8 cuprinde fasciculele privitoare la
Biserica mnstirii vasiliane Dragomirna pictur, altar (1010/1887, 596/1888,
10
eina.
11
Acest fascicul cuprinde dou desene, n care se redau ruinele cetii i se ncearc o reconstruire
a imaginii iniiale a acestui castel.
1257/1888, 182/1893, 696/1907, 1070/1907, 1969/1907, 2176/1907, 3048/1907,

728/1908, 998/1908, 1415/1908, 1772/1908, 3850/1909, 3377/1910, 3713/1910,
4074/1910, 5020/1910, 3056/1913, 170/1914, 2866/1914, 3815/1914, 5609/1914).
Mapa nr. 9 cuprinde dou fascicule (nr. 4107/1908 i nr. 4846/190812) privitoare
la Ruinele bisericii greco-ortodoxe din Dragoa, lng Frumosu.
Cutia nr. 6 are denumirea de Denkmalamt Bucovina i cuprinde prima parte a
dosarului nr. 12, Bucovina in genere. Aceast prim jumtate a dosarului nr. 12 este
format din 31 mape, fiecare map coninnd actele unei anumite localiti. Astfel, n
fiecare map se gsesc mai multe fascicule (de 15 file fiecare), avnd coninutul i
cotele trecute n ordine cronologic, n cadrul aceleiai localiti. Toate cele 31 de
mape sunt nepaginate, actele lor, din perioada 18541918, fiind scrise de mn i
btute la main n limba german, cu cerneal neagr. De remarcat este c numrul de
inventar al acestor mape continu numerele mapelor din cutia nr. 5.
Astfel, mapa nr. 10 este format din fasciculele cu Actele bisericilor
greco-ortodox i romano-catolic din Gura Humorului (nr. 357&3654/1882,
792/1891, 307/1892, 1383/1892, 950/1900, 2461/1906, 1253/1907, 3330/1908,
553/1912), cea cu nr. 11 se refer la Biserica greco-ortodox de lemn din Gura Solcii
(2198/1914, 4077/1914), iar mapa nr. 12 cuprinde un fascicul pentru Biserica de lemn
din Igeti (4068/1914).
Mapele nr. 13, 14 i 15 au fascicule despre Fresca bisericii greco-ortodoxe din
Sf. Ilie, lng Suceava (nr. 3145/1910, 4595/1910, 1984/1912, 4898/1912, 224/1913,
1629/1913, 4160/1913, 4193/1913, 5161/1913, 6241/1913, 3814/1914), despre
Biserica filial greco-ortodox Sf. Maria din Icani (1432/1912, 3475/1912,
4037/1912, 862/1913, 5394/1913, 6448/1913) i, respectiv, despre Biserica de lemn
din Capu Codrului (2606/1914, 5052/1914).
Mapa nr. 16 cuprinde fasciculele despre Cmpulung: biserica parohial
greco-ortodox Sf. Gheorghe icoane, cri bisericeti (2405/1896, 1073/1899,
1243/1899); biserica de lemn fresce (3427/1908); biserica de lemn Naterea
Domnului (5068/1909); restaurare biserica de lemn (758/1910); bisericile Sf. Nicolae
i Sf. Maria cruci de mn (949/1906); biserica parohial romano-catolic (704/1904,
1278/1904, 848/1905).
12
Acest fascicul conine o frumoas fotografie de epoc, n care se vede planul locului pe care a
fost biserica, valea prului Dragoa i civa rani n costume populare.
Arcadie M. Bodale
n mapele nr. 17, 18, 19, 20, 21 i 22 exist fascicule despre Biserica parohial
greco-ortodox de lemn din Clivodin (2396/1898, 356/1899, 1671/1901), Renovarea
bisericii din Comani (782/1909, 1216/1909); Biserica parohial greco-ortodox din
Crasna-Ilschi (4815/1911, 5026&4815/1911, 56731911, 1544/1914, 2969/1914);
Realizarea construciei bisericii filiale greco-ortodoxe Lucaceti (1043/1900); Biserica
parohial greco-ortodox din Lucav pe Siret (2017/1898, 2411/1898, 784/1899) i
Biserica parohial greco-ortodox din Mihalcea (1475/1902).
Mapa 23 se refer la Frescele bisericii parohiale greco-ortodoxe din Miliuii
de Sus (1780/1897, 2109/1897, 2089/1898, 177/1900, 241/1900, 242/1900, 1722/1900,
768/1901, 2533/1912, 6242/1912, 761/1913, 2971/1913, 4214/1913, 5676/1913), iar
mapele 24, 25, 26 i 27 sunt dedicate Mnstirii greco-ortodoxe din Moldovia
(673/1906), Bisericii greco-ortodoxe din Horodnicul de Sus (859/1897), Bisericii
greco-ortodoxe din Panca (1079/1899, 1510/1899) i Frescelor bisericii
greco-ortodoxe din Prhui (1637/1912, 299/1913, 4215/1913, 1008/1914,
3757/1914).
Fasciculele Mnstirii Putna au fost reunite n mapa nr. 28 i se refer, pe de o
parte, la Biserica mnstirii greco-ortodoxe: clopote, mormintele domnilor, muzeul
mnstirii, crucea patriarhal13 (nr. 83/1857, 339/1857, 141/1865, 342/1878,
170/1879, 358/1880, 510/1883, 1057/1886, 1421/1899, 912/1900, 1444/1902,
1577/1902, 757/1903, 1939/1903, 448/1904, 774/1904, 1626/1904, 688/1906,
1129/1906, 2111/1906, 2582/1906, 2946/1906, 258/1907, 1361/1907, 2602/1907,
2890/1907, 3203/1907, 768/1908, 1309/1908, 1895/1908, 2841/1908, 3033/1908,
3419/1908, 3560/1908, 4901/1909, 5188/1909, 5439/1911, 5743/1911, 3426/1912,
6367/1912, 1995/191314, 5775/1913, 6660/1913, 2458/1914, 3418/1914, 3523/1914,
2958/1914), iar pe de alt parte la Capela Schitului (1192/1890, 1705/1903,
1289/1910, 3325/1911, 3676/1912, 1714/1913, 3407/1913).
Mapa nr. 29 cuprinde fasciculele pentru Cripta princiar, clopotnia i frescele
din biserica parohial greco-ortodox din Rdui (nr. 365/1892, 1532/1895,
661/1898, 848/1898, 1243/1898, 684/1904, 1023/1904, 1036/1904, 2040/1907,
2444/1907, 5807/1910, 1812/1911, 2674/1911, 574/1912), iar mapele cu nr. 30, 31, 32,
33 i 34 au fascicule despre Biserica parohial greco-ortodox din Reuseni
(1571/1895, 1888/1895, 1769/1900), Biserica parohial greco-ortodox din Revna:
biserica mnstirii, vechea biseric de lemn (1202/1891, 808/1892, 870/1896);
13
ntre filele unuia dintre fascicule se regsete, pe lng rapoartele semnate de D. Dan i
Karl A. Romstorfer, i un articol despre istoria mnstirii, intitulat Kloster Putna in der Bucovina, de
Karl A. Romstorfer, publicat n ziarul Wiener Zeitung, nr. 201, 31 august 1902, p. 36.
14
Acest fascicul prezint o importan particular, cci cuprinde i un plan detaliat al incintei
mnstirii Putna.
Biserica i mnstirea greco-ortodox Sf. Onufrie din Mnstioara (187/18845,

3678/1910, 450/1913, 3029/1913); Tabra militar din iruii de Sus (1342/1896);
Biserica greco-ortodox din ipeni (610/1912, 498/1912).
Mapa nr. 35 se refer la oraul Siret i conine fascicule despre Biserica filial
greco-ortodox Sf. Treime (nr. 347/1884, 2140/1897, 2333/1897, 299/1898, 447/1898,
796/1899, 1879/1902, 217/1903, 546/1903, 2463/1906, 261/1907, 80/1908,
1818/1908); Iconostasul bisericii greco-ortodoxe Sf. Ioan (661/1884, 893/1892,
957/1892, 1551/1893, 3224/1909, 237/1910, 1506/1910, 8/1913); Asociaia muzeal
(1900/1900, 2134/1902); Biserica romano-catolic (altarul principal) (1726/1899,
245/1899); Casa Weber (1055/1898).
n sfrit, mapele nr. 26, 37, 38, 39 i 40 au fascicule despre Slobozia
Comretilor interiorul bisericii filiale (651/1899); Slobozia Rarancei biserica
greco-ortodox (1614/1903, 887/1904); Solca biserica greco-ortodox (996/1891,
1075/1891, 1542/1891, 631/1892, 845/1892, 450/1897, 1741/1897, 4744/1911);
Stnetie (Stneti) i Horodnicul de Sus biserica greco-ortodox (drmare, noua
construcie) (567/1897, 1959/1897); Sucevia mnstirea (biserica) vasilian
greco-ortodox (688&667/1889, 1433/1899, 1705/1904, 33/1905, 310/1905,
2288/1905, 5726/1911, 4601/1912, 5593/1912, 5915/1912, 935 & 1168/1913,
3475/1913).
Cutia nr. 7 are aceeai denumire (Denkmalamt Bucovina) i cuprinde a doua
parte a dosarului nr. 12, Bucovina in genere. Aceast este format din 11 mape (avnd
nr. 4151), fiecare map coninnd, ca i n cutiile precedente, actele unei anumite
localiti. Astfel, n fiecare map se gsesc mai multe fascicule (de 15 file fiecare),
avnd coninutul i cotele trecute n ordine cronologic, n cadrul aceleiai localiti.
Toate aceste mape sunt nepaginate, actele lor, din perioada 18831914, fiind scrise de
mn i btute la main n limba german, cu cerneal neagr. De remarcat este c
numrul de inventar al acestor mape continu numerele mapelor din cutiile nr. 5 i 6.
Astfel, mapa nr. 41 cuprinde fasciculele pentru oraul Suceava referitoare la:
Inventarierea antichitilor (723/188315, 111/1884, 121/1884, 134/1884); Sortiment de
engolpion n posesia familiei Sodorovici (2380/1911, 5110/1911, 3425/1912); Biserica
sucursal Sf. Ioan Boteztorul (1885/1986, 1872/1913, 4216/1913, 1808/1914,
15
Fasciculul de fa este alctuit dintr-un un amplu raport i din patru plane desenate ale
bisericilor din Suceava (Mirui, Sf. Dimitrie, Sf. Gheorghe i Zamca).
Arcadie M. Bodale
2228/1914, 3027/191416); Pietre funerare (349/1901, 640/1901, 532/1902); Reedina

curii mpratului Iosif al II-lea (442/1901); Bisericile mnstirilor (947/190017);
mnstirea Mitropoliei greco-ortodoxe Sf. Gheorghe (picturi murale, amenajarea
interioar, marcaje ale pietrarilor, relicve) (924/1892, 806/1893, 1271/1895,
1713/1896, 697//1897, 2249/1897, 1205/1898, 546/1900, 771/1900, 188/1901,
428/1901, 1039/1901, 1162/1902, 1190/1902, 1273/1902, 1729/1902, 1793/1902,
1928/1902, 197/1903, 216/1903, 643/1903, 916/1903, 1328/1903, 1420/1903,
1422/1903, 1989/1903, 2189/1903, 2231/1903, 2250/1903, 681/1904, 792/1904,
822/1904, 1645/1904, 1653/1904, 1674/1904, 1678/1904, 1891/1904, 2459/1904,
113/1905, 416/1905, 617/1905, 676/1905, 1448/1905, 1498/1905, 2421/1905,
307/1906, 443/1906, 577/1906, 708/1906, 1047/1906, 1394/1906, 1956/1906,
2426/1906, 2535/1906, 3134/1906, 3151/1906, 64/1907, 181/1907, 1888/1907,
1520/1907, 1705/1907, 2241/1907, 2522/1907, 2791/1907, 2958/1907, 3001/1907,
3350/1907, 3546/1907, 85/1908, 1068/1908, 1180/1908, 1928/1908, 2150/1908,
2165/1908, 2293/1908, 2539/1908, 2724/1908, 2956/1908, 3085/1908, 3462/1908,
3804/1908, 2157/1909, 3895/1909, 3984/1909, 4050/1909, 4068/1909, 4100/1909,
4391/1909, 4461/1909, 4726/1909, 4941/1909, 5525/1909, 32/1910, 1244/1910,
2940/1910, 3240/1910, 3688/1910, 3692/1910, 4125/1910, 4685/1910, 5507/1910,
5956/1910, 14/1911, 81/1911, 549/1911, 652/1911, 1726/1911, 6819/1913, 314/1914,
562/1914, 867/1914, 1503/1914, 2607/1914, 3635/1914, 4930/1914); Pictur n ulei n
posesia familiei Tarangul din Valea Uei (2590/1911); Biserica parohial greco-
ortodox Sf. Dimitrie (415/1896, 4086/1913, 4858/1914); Biserica greco-ortodox
Mirui fresce (34/1886, 304/1887, 1347/1892, 603/1893, 411/1894, 586/1897,
1502/1897, 529/1898, 1387/1898, 2251/1898, 998/1899, 1169/1899, 812/1900,
3628/1910, 3468/1914); Muzeul oraului i Asociaia muzeal (72/1900, 1122/1900,
716/1910); Fortificaii pe cmpul dinaintea castelului voievodal (766/1899, 792/1899);
Vechea conduct de ap ipot-Cimea (1581/1895, 1840/1899) i castelul voievodal
(lucrrile de consolidare, conservarea, monede, rmiele castelului) (2366/1898,
140/1899, 1352/1899, 808/1901, 1006/1902, 217/1905, 284/1907, 6904/1913,
7165/1913, 163/1914, 948/1914, 1847/1914, 3634/1914, 4829/1914, 4838/1914,
5062/1914, 7012/1914).
Mapa nr. 42 cuprinde un fascicul privitor la Toporui biserica greco-ortodox
(548/1899), cea cu nr. 43 se refer la Vama monumentul ttarilor (587/1883,
16
n acest fascicul se gsesc fotografii ale Bisericii Sf. Ioan din Suceava, din care se poate observa
nivelul de degradare al edificiului religios: pereii sunt foarte, foarte crpai.
17
Fasciculul cuprinde un raport nsoit de fotografii ale picturii dela Moldovia i o ncercare de
reconstituire a scenelor parial terse.
692/1883, 1343/1892, 2279/1906, 130/1907, 1237/190718, 1948/1913, 5602/1913,

480/1914, 939/1914), iar mapa cu nr. 44 este legat de Vatra Moldoviei biseric
parohial a mnstirii greco-ortodoxe (fresce) (3660/1910, 1663/1911, 554/1912,
3204/1912, 4787/1912, 5632 /5676/1912, 6399/1912, 1103/1913, 2082/1913,
414/1914, 1179/1914, 1998/1914, 4326/1914, 5569/1914, 5973/1914, 564/1915,
2816/1915).
Mapele nr. 45, 46, 47 i 48 se refer la Viteliuca biseric filial (construcia
nou) (1924/1896, 325/1897); Volcinei biseric parohial greco-ortodox
(2107/1898, 453/1899); Volov desenul bisericii (880/1885); Vorone biserica
mnstirii greco-ortodoxe (frescele coridorului subteran) (1344/1892, 273/1893,
430/1893, 1010/1893, 1007/1896, 1198/1896, 737/1898, 1663/1898, 1088/1901,
350/1905, 1086/1905, 1304/1912, 2673/1912, 5942/1914).
Mapa nr. 49 are fascicule privitoare la Zahareti acoperiul bisericii
greco-ortodoxe (1389/1896, 1736/1896) i Tumulii (1340/1896), iar mapele nr. 50 i
51 cuprind fasciculele referitoare la Zamca, lng Suceava biserica mnstirii
armeano-ortodoxe i zidurile de fortificaie (316/1899, 542/1899, 414/1911,
2675/1911) i, respectiv, la Zastavna construcia prefecturii (1784/1905, 2641/1905)
Ultima cutie, denumit Denkmalamt Bucovina, are nr. 8 i cuprinde dosarele nr.
13, 14 i 15 intitulate Bucovina in genere, precum i dosarele nr. 16, 17 i 18
referitoare la monumentele din Viena; n cadrul fiecrui dosar sunt mai multe fascicule
(nepaginate, formate din 15 file), care se refer la o anumit problem; fasciculele
sunt scrise de mn i btute la main, cu cerneal neagr, n limba german i n
chirilic (un singur act), din perioada 18531914.
n dosarul nr. 13 se afl fasciculele privitoare la Monumentul ttarilor din Vama
(230/1875) i la Bisericile din Rdui, Sucevia i Mitocul Dragomirnei (731/1883).
Apoi, Dosarul nr. 14 se refer la Conservatorii din Bucovina, cuprinznd numeroase
fascicule legate de numirile i renumirile conservatorilor (nr. 106/1853, 3/1854,
36/1854, 26/1870, 54/1870, 133/1876, 43/1877, 344/1879, 136/1880, 197/1880,
389/1880, 474/1880, 592/1880, ?/188019, 42/1882, 60/1882, 182/1882, 858/1883,
12/1884, 218/1884, 434/1886, 454/1886, 882/1886, 1150/1886, 154/1887, 294/1887,
576/1887, 866/1887, 1221/1887, 105/1888, 525/1888, 614/1888, 830/1888, 1282/1888,
18
n acest fascicul se gsete un desen al monumentului lui Mihai Racovi.
19
Aa este trecut n inventar; de pe original numrul a fost ters, ca urmare a ndoirii foii pe locul
unde era scris.
Arcadie M. Bodale
451/1889, 566/1889, 681/1889, 1307/1889, 528/1890, 1351/1891, 1622/1891,

1271892, 1143/1892, 779/1893, 1653/1893, 860/1894, 1014/1894, 263/1898,
345/1898, 251/1899, 126/1900, 296/1900, 591 & 628/1901, 855/1901, 1037/1901,
1231/1901, 69/1902, 636/1903, 951/1903, 1428/1904, 1618/1904, 2494/1904,
2621/1904, 264/1905, 267/1905, 273/1906, 561/1906, 691/1906, 929/1906, 2646,
2646/1906, 3666/1909, 4698/1909, 4786/1909, 5302/1909, 6487/1911, 3137/1912,
4020/1912, 4512/1914). n sfrit, Dosarul nr. 15 se intituleaz Corespondenii din
Bucovina i cuprinde patru fascicule (173/1864, 107/1881, 1354/1889, 616/1893).
Alte documente privitoare la Bucovina din Direcia Allgemeines
Verwaltungsarchiv (AVA) se gsesc n cadrul Coleciei de Fonduri Inneres
(cca. 1500 cca. 1918), la Fondul Hofkanzlei (cca. 15501848), Subfondul
Allgemeine Reihe (cca. 15501848), Seria Akten (cca. 15501848). Astfel, aici pot fi
cercetate privilegiile imperiale din prima jumtate a secolului al XIX-lea acordate
oraelor din Ducatul Galiiei, ntre care se regsesc i cteva localiti bucovinene:
Boian, Cernui, Cmpulung, Comani, Rdui, Sadagura i Suceava (cutiile nr. 535
540). n acelai loc se mai afl regulamente ale magistrailor din Ducatul Galiiei, ntre
care se gsesc i cele ale magistrailor din Cernui (cutia nr. 950), Siret i Suceava
(cutia nr. 963), plngeri individuale ale unor locuitori din Cernui (cutiile nr. 1111,
1137), Broscui, Buda, Budine (cutia nr. 1135), Ropcea, Satu Mare, erui (cutia nr.
1140), cheia (cutia nr. 1142), Tereblecea (cutia nr. 1144), Ciocneti (cutia nr. 1145),
Vscui (cutiile nr. 11451146), Voloca (cutia nr. 1146) sau privilegiul privitor la
Andreasfalva din 1799 (cutia nr. 1829).
Tot la Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv se gsete Colecia de Fonduri
Nachlsse (cca. 1850 cca. 1945), n cadrul creia se pstreaz documente foarte
importante pentru istoria Romniei n general 20 i a Bucovinei n special. Spre
exemplu, cutia nr. 4 cuprinde noi ilustrate din Viena i Cernui din anii 19161918.
Apoi, n cutia nr. 19, Fondul X. Ministerprsident dr. Beck, se gsete un jurnal al dr.
Beck, intitulat Aufreichnungen Bukowina, vol. I (1907), vol. II (1908). Tot n Colecia
de Fonduri Nachlsse se gsete Fondul Nachlass Wassilko I, unde sunt actele lui
Neculai Vasilko (18681924). Este vorba de documente referitoare la Afacerea
Bucovinei i la Problema ucrainean din perioada 19121917 (cutia nr. 1), precum i
20
Spre exemplu, n Colecia de Fonduri Nachlsse (cca. 1850 cca. 1945), Fondul Verzeichnis
(Unterabteilungen sind nur bei den Greren Gruppen angegeben) III , Subfondul Nachlass Bach,
cutiile nr. 32 (Probleme religioase ale bisericii greco-ortodoxe), 33 (Romnia) i 35 (Transilvania). Apoi,
n aceeai colecie de fonduri, Fondul Nachlsse und Sammlungen Verzeichnis der Signaturen, Subfondul
Egon BERGER-WALDENEGG (E/1744 i E/1745) sunt documente referitoare la spaiul romnesc (n
special lucrri ale lui Dan Berindei i Paul. H Stahl), problema liberei navigaii pe Dunre ntre
18781908, problemele din Balcani din Evul Mediu pn n Epoca Modern.
la Republica Ucraina de Vest, inclusiv diverse scrisori ale lui Wassilko din anii
19191921 (cutia nr. 2). De asemenea, alturi de Fondul Nachlass Wassilko I, mai
exist i Fondul Nachlass Wassilko II, n care se gsesc documente din intervalul
19021957 referitoare la Theophila Wassilko (cutiile nr. 1I , 2I i 3I), Theodolinde
Wassilko (cutia nr. 4II) i Alexander Wassilko (cutia nr. 4 III).
n sfrit, alturi de aceste documente privitoare la Bucovina, n Arhivele
Statului din Austria se gsesc foarte multe informaii referitoare la construcia cii
ferate LembergCernuiIai (din perioada 18641896), ceea ce arat importana pe
care Curtea de la Viena o acorda dezvoltrii relaiilor comerciale dintre partea oriental
a Imperiului Austro-Ungar i nordul Romniei21. Legat de acest aspect al dezvoltrii
21
sterreichisches Staatsarchiv: Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, Colecia de Fonduri
Verkehr (18241918), Fondul Registraturen von Eisenbahngesellschaften (18241934), Subfondul
Lemberg-Czernowitz-Jassy Eisenbahngesellschaft (18641896), Serie organic Bcher (Signatur VI E)
(18641896); Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, Colecia de Fonduri Verkehr (18241918), Fondul
Registraturen von Eisenbahngesellschaften (1824-1934), Subfondul Sdbahngesellschaft (18571924),
Serie organic Akten (18571924), Cutia 70 Sdbahn (1882), Mapa 70.10 Wechsel-Sperrvorrichtung,
konstruiert von Antonin Kerekjarto, Oberingenieur der Lemberg-Czernowitz-Jassy Eisenbahn (1882);
Direcia Allgemeines Verwaltungsarchiv, Colecia de Fonduri Inneres (cca 1550 1918), Fondul
Ministerium des Innern (18481918), Subfondul Allgemeine Reihe (18481918), Serie organic Teil 1
Akten (18481899), Cutia 711 Vereinsakten, Eisenbahngesellschaften, Wien, Konvolut, GR (18701899),
Mapa 711.3 Kaiserliche knigliche private LembergCzernowitzJassyEisenbahn, Wien (1896); Direcia
Finanz- und Hofkammerarchiv (11701918), Colecia de Fonduri Prsidialakten der k.k. Hofkammer und
des k.k. Finanzministeriums (17971918), Fondul Finanzministerium Prsidium, Hauptreihe
(18141918), Subfondul Beilagen (18141918), Mapa Zl. 4.659 42. Generalversammlung der Aktionre
der k.k. priv. Lemberg-Czernowitz-Jassy Eisenbahngesellschaft. Abgehalten am 29.4.1... (1899); Direcia
Finanz- und Hofkammerarchiv (1170-1918), Colecia de Fonduri Sonderbestnde, Sammlungen und
Selekte (11701987), Fondul Sammlungen (15271938), Subfondul Wertpapiersammlung (17671987),
Serie organic Eisenbahnwertpapiere (18451937), Mapa 063 Lemberg-Czernowitz-Jassy
Eisenbahngesellschaft (1867.11.01 1894.11.15); Direcia Archiv der Republik (1918), Colecia de
Fonduri Verkehr (18422005), Fondul Urkunden (18422005), Subfondul Betriebs- und
Anschlussvertrge (18581942), cutiile nr. 2230: LembergCzernowitzJassy Eisenbahn; Direcia Archiv
der Republik (1918), Colecia de Fonduri Verkehr (18422005), Fondul Personalakten/Eisenbahnen
(Geburtsjahrgnge 17881893) (18421923) i, mai ales, n cadrul Subfondului acestui fond, intitulat
Allgemeine Reihe (Geburtsjahrgnge 17901860) (18421919); Direcia Haus-, Hof- und Staatsarchiv,
Colecia de Fonduri Sonderbestnde: Nachlsse, Familien- und Herrschaftsarchive (11802005), Fondul
Sonderbestnde OP, Subfondul Partezettelsammlung (18. Jh. 2008), Cutia nr. 6: Partezettelsammlung
Bas-Baz (unde se afl documente despre Bayer, Friedrich Bayer, 1885 08 26, Inspektor und Hauptkassier
d. k u. k. privaten LembergCzernowitzJassy Eisenbahn).
Arcadie M. Bodale
infrastructurii feroviare, nu putem uita faptul c o serie de rapoarte privesc creterea

performanei Cilor Ferate din Bucovina (Direcia Kriegsarchiv, Fondul
Armeeoberkommando; Etappenoberkommando bzw. Quartiermeisterabteilung;
Feldeisenbahnwesen; Feldtelegraphenwesen; Generalfeldpostdirektion; Kriegs-
Telegraphen-Zentrale; Eisenbahnliniekomanden; Oldtransportleitungen; Gem.
Eisenbahn Zentralstelle in Kiew, cutia nr. 3058)22.
Dei lucrarea de fa nu poate reprezenta un repertoar exhaustiv al tuturor
documentelor privitoare la Bucovina pstrate la sterreichisches Staatsarchiv,
considerm c ea poate constitui un punct de plecare pentru viitoarele cercetri n
aceast instituie. Totodat, suntem convini c prezentul instrument de lucru va fi
folositor specialitilor, deoarece le furnizeaz cteva informaii puin cunoscute despre
organizarea i importana arhivelor austriece pentru istoria romnilor. Spre exemplu,
amintim doar un aspect extrem de controversat n istoriografiile romn, ucrainean,
sovietic i german, dar care atest c punctul de vedere al istoricilor romni este
singurul ntemeiat. Astfel, toate documentele pstrate la sterreichisches Staatsarchiv
din Viena atest c la sfritul secolului al XVIII-lea romnii alctuiau majoritatea
absolut a populaiei Bucovinei, iar dup anul 1800 autoritile austriece au fcut
colonizri masive de populaie n aceast provincie, n vederea schimbrii trsturilor
sale etnice.
22
n acelai fond se gsesc numeroase documente despre Primul Rzboi Mondial (19141918).
CONTRIBUII LA CUNOATEREA
DOCUMENTELOR REFERITOARE LA BUCOVINA
PSTRATE LA
STERREICHISCHES STAATSARCHIV DIN VIENA *
ARCADIE M. BODALE
Few Contributions related to the knowledge of the Bukovinas documents

kept by Vienna sterreichisches Staatsarchiv
(Abstract)**
The Viennese archives are essential for any aspect of the Romanian history, from the Middle Ages
to the present. Naturally, this is true for the Principalities of Moldavia and Wallachia and, then, for the
Kingdom of Romania, but, especially, for conquered territories by the Habsburg Empire. Overwhelmed by
the scientific value of these archives for the Romanian space, I tried sketching a small archive directory in
order to facilitate the future research made by the Romanian historians. Although this paper does not
represent a comprehensive directory of all documents relating to Bukovina kept by sterreichisches
Staatsarchiv, I believe that it could be a starting point for the future research in this institution.
*
Comunicare susinut la Conferina tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n secolul
al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a nousprezecea sesiune de comunicri i referate
tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne nchinat Centenarului naterii
academicianului Radu Grigorovici, Rdui, 10 noiembrie 2011.
**
Traducere: Arcadie M. Bodale.
Arcadie M. Bodale
Keywords: Bukovina, document, church, education, religionists Fund, monument, archaeology,

railroad.
GIMNAZIUL DE STAT DIN RDUI (1872-1918)
CONSTANTIN UNGUREANU
nvmntul secundar din Bucovina
Pn la mijlocul secolului al XIX-lea, sistemul de nvmnt din Bucovina a

fost slab dezvoltat, iar marea majoritate a populaiei, mai ales romnii i ucrainenii,
erau netiutori de carte. Dup Revoluia din 1848, nvmntul a nceput s se
dezvolte i n Bucovina, dar abia dup anul 1869 s-a deschis un numr mare de
coli primare i a crescut semnificativ numrul copiilor colarizai.
n Monarhia Habsburgic era prevzut, pentru nvmntul secundar, o
instruire separat pentru biei i fete. colile secundare frecventate de biei se
numeau gimnazii, iar colile similare pentru fete se numeau licee. Primul gimnaziu
pentru biei din Bucovina a fost nfiinat n 1808, la Cernui. Mai bine de 50 de
ani, acest gimnaziu a fost unica coal secundar din Bucovina. Abia n 1860 a fost
nfiinat al doilea gimnaziu de biei, la Suceava, iar n 1863 s-a deschis coala
Real din Cernui. Att Gimnaziul din Suceava, ct i coala Real Superioar din
Cernui au fost susinute financiar de Fondul Bisericesc Ortodox din Bucovina.
n ultimele decenii de stpnire austriac, n cele mai importante orae din
Bucovina au fost nfiinate noi gimnazii i licee, iar instruirea se realiza
preponderent n limba german. Doar unele obiecte erau predate i n limbile
romn sau rutean, dar n principal doar pentru elevii de naionalitate respectiv.
n ajunul declanrii Primului Rzboi Mondial, n Bucovina fiinau 13 gimnazii
pentru biei, dintre care patru germane (la Cernui, Siret, Gura Humorului i
Storojine), patru germano-romne (la Cernui, Cmpulung, Rdui i Suceava),
dou germano-ucrainene (la Cernui i Comani), dou ucrainene (la Vacui i
Vijnia) i un gimnaziu privat polon (la Cernui). Potrivit statisticilor austriece, n
anul colar 1913/1914, aceste gimnazii erau frecventate de 6 108 elevi. Dup limba
matern, 3 136 (51,3%) de elevi erau vorbitori de german, 1 393 (22,8%) ruteni,
1 268 (20,8%) romni, 292 (4,8%) polonezi i 19 alte naionaliti.
Contingentul elevilor era foarte divers i dup confesiuni. Cei mai muli elevi erau

Constantin Ungureanu
mozaici (2 422 39,6%) i ortodoci (2 107 34,5%), urmai de romano-catolici

(815 13,3%), greco-catolici (510 8,3%) i protestani (218 3,6%)1.
La Cernui existau atunci i dou coli reale, una susinut de Fondul
Bisericesc i alta de stat, ambele cu limba german de instruire. La gimnazii se
studiau mai aprofundat limbile clasice (latin i greac), pe cnd la colile reale se
atrgea o mai mare atenie limbilor moderne, n special francez i englez, precum
i unor obiecte cu nclinaie tehnic.
La sfritul stpnirii austriece, n Bucovina existau i ase licee pentru fete:
trei licee cu cte ase clase (la Cernui, Rdui i Suceava), unul cu patru clase la
Gura Humorului, unul cu trei clase la Cernui, susinut de Fondul Bisericesc, i
nc unul, privat, n capitala Bucovinei. Toate liceele respective erau cu limba
german de instruire. n anul colar 1913/1914, aceste licee erau frecventate de
1 388 de eleve. Marea majoritate a elevelor de la licee era vorbitoare de limb
german (953), urmate de romnce (308), rutene (51) i poloneze (48). Dup
confesiuni, 707 eleve erau mozaice, 359 ortodoxe, 221 romano-catolice, 54
protestante, 15 greco-catolice2.
nfiinarea Gimnaziului din Rdui
La momentul adoptrii noii legi a nvmntul din Austria, n 1869, n

Bucovina fiinau doar dou gimnazii pentru biei, la Cernui i Suceava. n 1870,
la Gimnaziul Superior din Cernui activau 29 de profesori i i fceau studiile
569 de elevi, iar la Gimnaziul Ortodox din Suceava lucrau 13 profesori i nvau
256 de elevi. Tot atunci, la coala Real Superioar Ortodox din Cernui activau
24 de profesori i studiau 339 de elevi. n total, la cele trei coli secundare din
Bucovina activau 66 de profesori i i fceau studiile 1 164 de elevi. Dup limba
matern, 38,9% dintre elevi erau germani (inclusiv evrei), 20,7% polonezi,
20,4% romni i 20% ruteni3.
Lipsa unei coli secundare se resimea mai ales n zona Raduilor, situat la
distan mare de Cernui i Suceava, unde existau sate mari romneti, dar i muli
locuitori de etnie german, maghiar, evreiasc. Lipsa colilor primare, mai ales n
1
Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. 17, Wien, 1919, 3 Heft, p. 5053;
Constantin Ungureanu, Bucovina n perioada stpnirii austriece. 17741918, Chiinu, 2003,
p. 265.
2
Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. 17, Wien, 1919, 3 Heft, p. 6061.
3
Die Hoch- und Mittelschulen der im Reichsrahte vertretenen Knigreiche und Lndern von
1851 bis 1870, n vol. Mittheilungen aus dem Gebiete der Statistik, 18 Jg., III Heft, Wien, 1871, p. 65,
98, 104.
Gimnaziul de Stat din Rdui (18721918)
satele romneti, nu permitea deschiderea unor noi coli secundare. Ctre anul
1855, n districtul Rdui existau coli primare doar n oraul Rdui, n coloniile
germane i maghiare, precum i n satul Vicovul de Sus.
n perioada 18571865, prefect al districtului Rdui a fost romnul
Mihai Pitei, care a depus eforturi susinute pentru deschiderea unor noi coli
primare n satele romneti din district. Pentru mbuntirea sistemului de
nvmnt din district, Mihai Pitei a reuit s nfiineze, n 1864, un fond colar,
iar banii necesari i-a obinut de la mai muli proprietari de pdure i de la primria
oraului Rdui. El i-a convins pe circa 800 de proprietari de pdure s renune la
obligaiunile lor, n valoare de 32 000 de florini, pe care le primiser cu ocazia
rscumprrii servitudinilor, n favoarea unui fond colar. De asemenea, oraul
Rdui a donat n acest scop titlurile mprumutului de stat, n valoare de 14 000 de
florini. Scopul acestei fundaii era de a construi un edificiu n oraul Rdui, n
care s fie adpostit primria, o coal primar complet i un gimnaziu inferior
de patru clase4.
n 1866, prefectul Mihai Pitei a preluat o alt funcie, iar cauza sa pentru
nfiinarea unui gimnaziu la Rdui a fost continuat de noul prefect, Orest Renei
de Hereni. Ctre anul 1870, capitalul fondului colar ajunsese la suma de 60 000
de florini. O parte dintre aceti bani a fost utilizat pentru nfiinarea unei coli
primare bine organizate n Rdui. Astfel, era ndeplinit una dintre condiiile
principale pentru nfiinarea unei coli secundare.
La 22 februarie 1871, n edina consiliului local, primarul Rduilor,
Josef Imrichowski, a anunat c Ministerul Cultelor i nvmntului inteniona s
nfiineze un nou gimnaziu superior n Bucovina. La propunerea primarului,
consiliul a adoptat unanim o adresare ctre baronul Felix Pino, preedintele
Bucovinei, prin care se cerea nfiinarea noului gimnaziu la Rdui. Baronul
Felix Pino a susinut activ aceast iniiativ i a intervenit favorabil pe lng
instanele de resort imperiale. Demersul s-a bucurat de succes i deja la 15 august
1871 a fost emis un ordin imperial, prin care se aproba nfiinarea unui gimnaziu
real de stat inferior n oraul Rdui. n acelai ordin se mai preciza c salariul
profesorilor i materialele didactice urmau s fie asigurate de ctre stat, iar
comunitatea local urma s asigure viitorul gimnaziu cu un local i ntreinerea
acestuia 5. n edina consiliului local din 19 august 1871, primarul
Josef Imrichowski a anunat despre aprobarea respectiv. n aceeai edin,
4
Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung und Erweiterung des k.k. Gymnasiums in
Radautz (n continuare se va cita Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung), n vol. XVII
Jahresbericht des k.k. Staats-Ober-Gymnasiums in Radautz ber das 25. Schuljahr 18961897,
Radautz, 1897, p. 7; Emanoil Isopescu, Anuarul I al Liceului de Stat ,,Eudoxiu Hurmuzachi din
Rdui pe anul colar 19211922, Cernui, 1923, p. 21.
5
Constantin Morariu, Die Gymnasien der Bukowina, n ,,Romnische Revue, V Jg., 1889, p.
478479.
preedintele Bucovinei, baronul Felix Pino, i prefectul districtului Rdui,

Orest Renei de Hereni, au fost numii ceteni de onoare ai oraului Rdui6.
La 22 august 1871 a fost emis ordinul ministerial nr. 9 594, care preciza
condiiile necesare pentru deschiderea gimnaziului la Rdui. Potrivit ordinului
respectiv, primria oraului Rdui trebuia s pun la dispoziie o cldire
corespunztoare pentru gimnaziu, care s cuprind i o locuin pentru director i
servitor, s asigure sursele necesare pentru ntreinerea edificiului, s aib grij de
iluminarea i nclzirea cldirii, s procure mobilierul necesar i s remunereze un
servitor7.
n acel moment exista n ora o cldire destul de mare, neutilizat, unde
anterior a funcionat un spital militar al hergheliei de cai din Rdui. Ministerul
Agriculturii, n gestiunea cruia se afla cldirea respectiv, a aprobat darea n
arend a acestei cldiri la un pre foarte avantajos, pentru a fi utilizat de
comunitate n scopuri colare. Totodat, Direcia Domeniilor Fondului Bisericesc
urma s asigure viitorul gimnaziu cu lemnele necesare pentru nclzirea edificiului
colar. Aceste condiii fiind asigurate, n edina din 7 septembrie 1871, Consiliul
local a hotrt s accepte prevederile naintate de guvern. Aceast decizie a fost
confirmat de administraia districtului Rdui n edina din 7 martie 1872.
Contractul formal ntre Consiliul colar al Bucovinei i comunitatea oraului
Rdui a fost ncheiat abia la 8 aprilie 1875. Acordul respectiv prevedea
deschiderea unui gimnaziu inferior la Rdui, cu predarea obligatorie a desenului
n toate clasele i opional a limbii franceze, n clasele a III-a i a IV-a. Limba
general de instruire n gimnaziu urma s fie germana. Salariile directorului i ale
corpului didactic trebuiau s fie pltite de ctre stat, iar retribuia pentru orele de
religie urma s fie suportat din fondurile bisericeti ale diferitelor confesiuni din
Bucovina. Toate celelalte cheltuieli pentru ntreinerea colii urmau s fie suportate
de comunitatea local 8.
La 21 aprilie 1872 s-a ncheiat contractul cu Ministerul Agriculturii privind
nchirierea edificiului fostului spital al hergheliei din ora, n condiii foarte
avantajoase, pn n 1890. Imediat dup aceasta au nceput lucrrile de amenajare a
acestei cldiri, astfel ca din toamna aceluiai an s fie deschis oficial noua
instituie colar. Comunitatea local a alocat suma de 5 000 de florini pentru
lucrrile de amenajare a cldirii respective, iar aceste lucrri au fost conduse de
inginerul Hermann Ambrosius. La 28 august 1872, aceast cldire a fost vizitat de
inspectorul colar provincial Josef Marek i viitorul director al gimnaziului,
profesorul Ernst Rudolf Neubauer9.
6
Gabriel von Mor, op. cit., p. 89.
7
Emanoil Isopescu, op. cit., p. 22.
8
Gabriel von Mor, op. cit., p. 1011; Emanoil Isopescu, op. cit., p.2224.
9
La 13 septembrie 1872 a urmat numirea oficial a profesorului Ernst Rudolf

Neubauer n funcia de director al noii coli secundare din Bucovina. Pn atunci
acesta a activat ca profesor de istorie la Gimnaziul din Cernui, n perioada 1860
1863 fiind i dasclul lui Mihai Eminescu 10. Imediat dup numire, Ernst Rudolf
Neubauer s-a mutat la Rdui, iar n perioada 2027 septembrie 1872 s-a ocupat
de primirea i nscrierea elevilor n clasa I a Gimnaziului din Rdui.
Gimnaziul inferior din Rdui (18721881)
Inaugurarea oficial a Gimnaziului inferior din Rdui a avut loc la

1 octombrie 1872. La aceast festivitate au participat directorul, mpreun cu primii
doi profesori ai gimnaziului, Ladislaus Zbierzchowski von Grzymata i Ioan
Procopovici, precum i un numr mare de oaspei, printre care prefectul districtului
Rdui, Orest Renei de Hereni, primarul oraului, Josef Imrichowski, directorul
hergheliei i consilierul gubernial Wenzel Hecke, preedintele districtului,
Hermann Ambrosius .a11.
Procesul de instruire la acest gimnaziu a nceput la 9 octombrie 1872.
Deoarece numrul elevilor nscrii n clasa I a fost foarte mare, au fost deschise
dou secii. n primul an de studiu, la Gimnaziul din Rdui au nvat 75 de elevi,
majoritatea fiind catolici i vorbitori de limb german. Dup limba matern, 43 de
elevi erau germani, 14 polonezi, 12 romni i ase erau ruteni; dup confesiuni,
47 erau catolici, 15 ortodoci, 11 mozaici i un elev evanghelic (vezi tabelul
din anex).
n anii urmtori s-a deschis cte o clas nou, astfel c n anul colar
1875/1876 Gimnaziul din Rdui i-a completat toate cele patru clase inferioare.
Atunci acest gimnaziu era frecventat de 132 de elevi, dintre care 69 erau vorbitori
de limb german, 43 romni, 10 polonezi i apte ucraineni; dup
confesiuni, 49 erau catolici, 46 ortodoci, 29 mozaici i cinci evanghelici. n
urmtorii cinci ani, numrul elevilor de la aceast coal secundar a stagnat i
chiar s-a redus nesemnificativ, din cauz c nu au fost deschise i clase gimnaziale
superioare (vezi tabelul din anex).
n primul an de studii, la Gimnaziul din Rdui s-a deschis i o bibliotec,
pentru care guvernul a acordat o subvenie de 750 de florini. De asemenea, la
iniiativa directorului, mai multe persoane din zona Rduiului au adunat suma de
442 de florini pentru susinerea noii instituii de nvmnt. S-a remarcat n mod
special parohul ortodox Dimitrie Siretean, din Vicovu de Sus, care a donat suma de
100 florini. Datorit acestui sprijin financiar, n primul an de studii a fost nfiinat
o burs de 25 de florini, menit s susin pe elevii mai sraci ai gimnaziului. La
10
Petru Bejenaru, Compendiu istoriografic al Liceului Teoretic Eudoxiu Hurmuzachi din
Rdui, Iai, 1997, p. 20.
11
9 mai 1873, Gimnaziul din Rdui a fost vizitat de ministrul Agriculturii,

Chlumecky, care s-a interesat n detaliu despre activitatea colii12.
n primii ani de fiinare, Gimnaziul din Rdui a activat ca o coal
secundar real, cu predarea obligatorie a desenului n toate cele patru clase i a
limbii franceze, ncepnd cu clasa a III-a. Potrivit planului de nvmnt, n clasa I
elevii aveau sptmnal cte dou ore de religie, separat pentru diferite confesiuni,
opt de limb latin, patru de desen, cte trei de german, geografie cu istorie i
matematic, dou de tiinele naturii i o or de caligrafie, iar limba romn era
predat cte dou ore pe sptmn, n principal pentru elevii de naionalitate
romn. n total, elevii aveau de nvat cte 28 de ore pe sptmn. n clasa a II-a
programul de nvmnt rmnea practic neschimbat, cu o singur excepie: se
mai aduga n plus o or de geografie cu istorie13.
ncepnd cu anul colar 1874/1875, cnd s-a deschis clasa a III-a, elevii au
trebuit s aleag ntre limbile greac i francez. Elevii care nvau greaca se
considerau umaniti i urmau s-i continue studiile ntr-un gimnaziu superior, iar
cei care studiau franceza, se considerau realiti i urmau s-i continue nvtura
ntr-o coal real superioar. ncepnd cu clasa a III-a, elevii aveau numai cte
ase ore de latin sptmnal, n schimb trebuiau s nvee cte ase ore de limb
greac, respectiv cte cinci ore de limb francez. n semestrul I elevii aveau dou
ore de tiinele naturii, iar n semestrul al II-lea dou ore de fizic. Elevii din
clasa a III-a nu mai aveau ore de caligrafie, iar limba romn era predat doar
facultativ, cte dou ore pe sptmn14.
n clasa a IV-a elevii aveau de nvat aceleai obiecte ca i n clasa a III-a.
Elevii studiau sptmnal cte ase ore de latin, cte patru de greac sau francez
i patru ore de istorie cu geografie, cte trei de german, matematic, fizic i
desen, precum i cte dou ore de religie i romn n total 30 de ore pe
sptmn. Acest program de nvmnt a rmas nemodificat pn n anul colar
1878/1879. Diriginte n clasa I era suplinitorul Johann Wojciechowski, n clasa a
II-a Ioan Procopovici, n a III-a profesorul Nikolaus Ustyanowicz i n clasa a
IV-a suplinitorul Dominik Bressan15.
La 30 iunie 1878, Ministerul Cultelor i nvmntului din Austria a emis un
ordin de transformare a 19 gimnazii reale n gimnazii clasice. Aceeai soart a
avut-o i Gimnaziul Inferior din Rdui. ncepnd cu anul colar 1878/1879, toi
elevii de la aceast coal secundar au fost obligai s nvee limba greac, iar
franceza s-a predat doar ca obiect facultativ. Totodat, desenul a continuat s fie
12
Ibidem, p.13.
13
Gabriel von Mor, Historisch-statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert des
Bestandes des k.k. Gymnasiums in Radautz (n continuare se va cita Gabriel von Mor, Historisch-
statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert), p. 4, 6.
14
Ibidem, p. 6.
15
Ibidem, p. 6.
studiat ca obiect obligatoriu n toate cele patru clase inferioare gimnaziale. Pn n

anul colar 1880/1881, elevii de la Gimnaziul din Rdui au nvat urmtoarele
obiecte:
Programul de nvmnt la Gimnaziul din Rdui n anii colari

1878/1879 1880/188116
Obiectul de studiu Clasa I Clasa a II-a Clasa a III-a Clasa a IV-a
Religia 2 2 2 2
Latina 8 8 6 6
Greaca 5 4
Germana 3 3 3 3
Romna 2 2 2 2
Geografia cu istoria 3 4 3 4
Matematica 3 3 3 3
tiinele naturii 2 2 2 (I sem.)
Fizica 2 (II sem.) 3
Desenul 4 4 4 3
Caligrafia 1 1
Total 28 29 30 30
Chiar din primii ani de fiinare a Gimnaziului din Rdui, cei mai sraci
elevi au fost susinui cu diferite burse i ajutoare materiale. Astfel, n 1874 s-au
acordat dou, n 1875 trei i n 1876 patru burse a cte 100 de florini fiecare; n
1874 dou burse a cte 50 florini; n 1875 o burs de 24 florini, iar n 1878 o
alt burs de 50 florini17. Sume importante se cheltuiau i pentru salarizarea
nvtorilor de la acest gimnaziu. Astfel, potrivit unei statistici din 1877, directorul
gimnaziului avea un salariu de 2 000 de florini anual, iar ase nvtori aveau n
total 6 125 de florini (un nvtor 1 400 florini, altul 1 200, trei nvtori
cte 1000 florini fiecare i ultimul numai 525 florini anual). n afar de aceasta,
directorul mai primea un adaos de activitate de 140 florini, iar cei ase nvtori
cte 200 de florini fiecare, n total 1 340 de florini18.
Dup ce n toamna anului 1875 s-a nfiinat ultima clas inferioar la
Gimnaziul din Rdui, Primria i Consiliul local al oraului au solicitat
deschiderea n urmtorii ani i a claselor superioare la aceast instituie de
nvmnt. La 15 septembrie 1875, n edina Consiliului local s-a adoptat o
adresare ctre Ministerul Cultelor i nvmntului, prin care se solicita
transformarea Gimnaziului inferior din Rdui ntr-un Gimnaziu superior complet,
cu opt clase. Aceast solicitare era motivat i prin faptul c n 1875 se nfiina
Universitatea din Cernui, iar n Bucovina existau doar dou gimnazii superioare
16
Ibidem, p.7.
17
Constantin Morariu, Die Gymnasien der Bukowina, p. 479.
18
Arhiva de Stat a Regiunii Cernui (n continuare se va cita A.S.R.C.), Fond 211, inv. 1,
dosar 1273, fila 47.
complete. La 1 octombrie Ministerul Cultelor i nvmntului a refuzat s dea

curs acestei solicitri, astfel c i n urmtorii ani Gimnaziul din Rdui a
funcionat doar cu clase inferioare. Peste aproape doi ani, la 12 mai 1877,
autoritile centrale au anunat c Gimnaziul din Rdui ar putea fi completat cu
clase superioare, dar cu urmtoarea condiie costurile suplimentare s nu fie
suportate de ctre stat19.
La 30 octombrie 1878, Consiliul local s-a adresat cu o nou rugminte ctre
Dieta Bucovinei, prin intermediul deputatului Emil Miskolczy, prin care solicita
completarea Gimnaziului din Rdui cu clase superioare. Rspunsul din partea
autoritilor centrale a venit la 29 decembrie 1878. Ministerul Cultelor i
nvmntului de la Viena meniona c cererea respectiv va putea fi aprobat
dac oraul Rdui i provincia vor aloca anual suma de 7 000 de florini pentru
ntreinerea unui gimnaziu superior. Peste o lun, la 30 ianuarie 1879, Consiliul
local a adoptat o decizie, prin care aproba oferirea ctre stat a sumei de 1 000
florini n primul an de nfiinare a clasei a V-a, a 2 000 de florini n anul urmtor i
a cte 2 500 de florini n urmtorii opt ani, dup completarea claselor a VII-a i a
VIII-a. Totodat, s-a solicitat Dietei Bucovinei s se aprobe o subvenie i din
partea autoritilor provinciale, pentru a se putea obine aprobarea respectiv din
partea autoritilor centrale20.
Dieta Bucovinei a hotrt, n edina din 15 iulie 1880, s acorde anual
statului suma de 3 000 de florini, pentru a susine un gimnaziu superior la Rdui,
dar cu condiia ca i n clasele superioare de la acest gimnaziu limba romn s fie
predat ca obiect obligatoriu pentru elevii romni. Dup aprobarea acestei
subvenii, Consiliul local al oraului Rdui a solicitat, n edina din 18 iulie
1880, nfiinarea clasei a V-a chiar de la 1 septembrie 1880. ns Ministerul
Cultelor i nvmntului, prin decizia din 26 august 1880, a menionat
urmtoarele: clasa a V-a nu putea fi deschis n anul colar 1880/1881, deoarece
bugetul din anul respectiv nu prevedea mijloacele necesare21.
La 12 septembrie 1880, oraul Rdui a fost vizitat de mpratul Franz Josef
I al Monarhiei Austro-Ungare. Cu aceast ocazie, Consiliul local s-a adresat
mpratului cu rugmintea s sprijine nfiinarea claselor superioare la Gimnaziul
din Rdui. mpratul a susinut aceast iniiativ, iar la 18 octombrie 1880 a fost
emis un ordin mprtesc de completare a Gimnaziului Inferior din Rdui cu
clase superioare. Ministerul Cultelor i nvmntului a aprobat o decizie n acest
sens la 6 iulie 188122. Astfel, dup cinci ani de funcionare doar a claselor
inferioare, se aproba completarea Gimnaziului din Rdui cu clase superioare.
19
Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung, p. 1415.
20
21
22
Ibidem, p. 19.
Gimnaziul superior din Rdui
La 1 septembrie 1881, dup nou ani de existen, la Gimnaziul din Rdui

se nfiina a V-a clas gimnazial, cu 39 de elevi. n urmtorii ani s-au deschis alte
clase superioare, astfel c, ncepnd cu anul colar 1884/1885, Gimnaziul din
Rdui a funcionat cu opt clase complete. n aceast perioad s-au efectuat mai
multe schimbri importante, au fost amenajate noi cabinete pentru clasele
superioare i au fost angajai mai muli profesori i nvtori.
Odat cu lrgirea gimnaziului s-a schimbat i conducerea instituiei de
nvmnt. La 10 septembrie 1882, directorul Ernst Rudolf Neubauer i-a luat un
concediu de trei luni, iar apoi a solicitat s fie pensionat. Totui, el a mai condus
gimnaziul pe parcursul ntregului an colar 1882/1883. Abia la 31 august 1883,
profesorul de la Gimnaziul Superior din Cernui, Heinrich Klauser, originar din
oraul Siret, a fost numit n funcia de director al Gimnaziului din Rdui. Primul
director al gimnaziului, Ernst Rudolf Neubauer, a rmas s locuiasc la Rdui,
unde a i decedat, la 4 mai 1890. Datorit eforturilor directorului Heinrich Klauser,
la 25 iunie 1891 a fost ridicat un monument n cimitirul din Rdui, unde era
nmormntat Ernst Rudolf Neubauer 23.
Noul director a reuit n scurt timp s amelioreze starea mai multor cabinete
colare, a adus mobilier nou, a completat biblioteca colar cu cri noi. Graie
eforturilor directorului Heinrich Klauser, la 2 februarie 1884 a luat fiin Societatea
pentru susinerea elevilor sraci vrednici de la Gimnaziul din Rdui. Aceast
asociaie a fost susinut financiar de ctre diferii ceteni ai oraului Rdui, n
frunte cu primarul Adolf Meran, de preoi, funcionari, nvtori i profesori. n
primul an de activitate, aceast societate a adunat peste 1 500 de florini i a acordat
ajutor celor mai sraci elevi, n valoare de aproape 300 de florini. Pe parcursul
anilor 18851896, aceast asociaie a fost susinut financiar cu suma de 12 360
florini i n aceeai perioad a susinut elevii cu 5 008 florini. La sfritul anului
1896, Societatea dispunea de surse financiare n valoare de aproape 7 820 de
florini24.
Dup nfiinarea claselor superioare, programul colar a suferit unele
modificri neeseniale. Dei se afla n districtul cu cea mai numeroas populaie
romneasc din Bucovina, la Gimnaziul din Rdui toate obiectele erau predate
exclusiv n limba german, iar limba romn era predat doar ca obiect facultativ,
cte dou ore pe sptmn, cu precdere elevilor de naionalitate romn. Limba
francez era studiat n continuare doar ca obiect facultativ. ncepnd cu anul
colar 1882/1883, numrul orelor de limb german n clasele I i a II-a s-a mrit
de la trei la patru pe sptmn, iar n celelalte clase erau predate n continuare cte
trei ore sptmnal.
23
Ibidem, p. 20.
24
Ibidem, p. 5051.
n 1884 a fost ntrit programul de nvmnt pentru Gimnaziul superior din

Rdui care, cu mici excepii, a rmas n vigoare pn la izbucnirea rzboiului.
Elevii aveau cele mai multe ore de limb latin (cte opt n clasele I i a II-a, cte
ase n clasele a III-a, a IV-a, a V-a i a VI-a i cte cinci n ultimele dou clase) i
limb greac (cte patru sau cinci lecii sptmnal, din clasa a III-a pn n clasa a
VIII-a). n toate clasele elevii nvau cte trei sau patru ore de istorie cu geografie,
precum i cte trei ore de matematic. Cte dou ore de tiinele naturii se studiau
n primele dou clase inferioare i primele dou clase superioare, iar fizica era
studiat n clasele a III-a (n semestrul II) i a IV-a, respectiv n clasele a VII-a i a
VIII-a. n ultimele dou clase gimnaziale superioare, elevii studiau i cte dou ore
de filosofie. Numai n clasele inferioare erau predate lecii de desen (cte patru ore
n clasele I, a II-a i a III-a i trei n clasa a IV-a) i de caligrafie (cte o or n
primele dou clase). n toate clasele elevii mai aveau cte dou ore de religie pe
sptmn, care erau predate separat pentru elevii de diferite confesiuni 25.
ncepnd cu anul colar 1891/1892, n conformitate cu Decizia ministerial
din 17 iunie 1891, la toate gimnaziile din Austria s-a redus numrul orelor de desen
n clasele inferioare, de la patru la trei ore pe sptmn. Gimnastica s-a introdus ca
obiect opional n anul colar 1882/1883, dar abia din 1909 s-a predat n mod
obligatoriu pentru toate clasele, cte dou ore sptmnal. Din anul colar
1882/1883 s-a introdus, ca obiect facultativ, i muzica vocal. ncepnd cu anul
1885/1886 i pn la izbucnirea rzboiului, s-a predat n mod regulat stenografia.
Profesorul Bressan a predat limba italian, dar numai n anul colar 1875/1876. Din
anul 1903/1904 s-a predat i limba englez ca obiect facultativ. n anul colar
1900/1901 s-a introdus i limba ucrainean ca obiect opional, dar din cauza lipsei
de elevi, acest curs a fost desfiinat n 1908/190926.
Mai multe cursuri la Gimnaziul din Rdui erau predate ca obiecte
facultative. Dup ce acest gimnaziu a devenit clasic, limba francez s-a predat doar
ca obiect facultativ pentru elevii din clasele IIIVIII. Anual aceste cursuri erau
frecventate n medie de circa 4050 de elevi. Dup ce au fost nfiinate clasele
superioare, desenul n aceste clase a fost studiat ca obiect neobligatoriu. ncepnd
cu anul 1883, elevii au avut ca obiect facultativ muzica i gimnastica. Orele de
gimnastic erau frecventate de majoritatea elevilor. Chiar din primul an colar,
limba romn a fost predat ca obiect opional i pentru elevii care nu erau de
naionalitate romn. Totui, acest curs de limb romn a fost frecventat n medie
doar de circa 2030 elevi de alte naionaliti. Ca obiect facultativ era predat i
religia pentru elevii de confesiune evanghelic i mozaic. n anul colar
1894/1895, de exemplu, 305 elevi au frecventat orele de gimnastic, 114 au nvat
muzica, 45 franceza, 30 romna, 22 stenografia i 16 desenul. Tot atunci,
25
Gabriel von Mor, Historisch-statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert, p. 8.
26
161 de elevi au studiat orele de religie pentru mozaici, iar 22 pentru

evanghelici27. Peste mai bine de un deceniu, n anul colar 1906/1907, 48 de elevi
au studiat limba romn ca obiect relativ obligatoriu, acetia fiind de naionalitate
romn, iar ali 40 de elevi de alte naionaliti au nvat romna ca obiect
opional. n acelai an colar, numai 21 de elevi au frecventat cursul facultativ de
limb francez, 21 de elevi au nvat la orele facultative muzica bisericeasc
ortodox, iar 18 muzica bisericeasc catolic28.
n 1884, pe lng Gimnaziul din Rdui a fost nfiinat un curs pentru
ucenici meseriai. Ordinul ministerial de nfiinare a acestui curs a fost emis la
21 noiembrie 1883, iar coala a fost deschis la 2 ianuarie 1884. Aceast coal
profesional de perfecionare urma s fie format dintr-un curs pregtitor i dou
clase, s se afle sub conducerea directorului gimnaziului i s fie gzduit n
cldirea gimnaziului29. Elevii de la cursul pregtitor trebuiau s aib sptmnal
cte dou ore de citit, scris, socotit i desen, n total opt ore pe sptmn. n clasa I
se nvau patru ore de desen elementar manual, cte dou ore de desen geometric,
studiul afacerilor i socotitul profesional, n total zece ore. n clasa a II-a elevii
studiau patru ore de desen de specialitate, dou ore de contabilitate, socotit
profesional i legislaia n domeniu, dou ore de istorie i cte o or de geografie i
igien, n total zece ore30. Obiectele de la cursul pregtitor erau predate de
nvtori de la colile primare, iar cele din clasele I i a II-a de profesori i
nvtori de la gimnaziu.
n 1884 s-a deschis concomitent cursul pregtitor i clasa I, iar anul urmtor
a fost nfiinat i clasa a II-a. n 1885, la cursurile pentru ucenici meseriai s-au
nscris 139 de elevi, dintre care 72 n cursul pregtitor, 44 n clasa I i 24 n clasa a
II-a. Marea majoritate a elevilor erau germani de confesiune catolic. Pe parcursul
primilor 14 ani de fiinare a acestei coli de ucenici meseriai, din 1884 pn n
1897, s-au nscris n total 2 093 de elevi, n medie cte 150 de elevi pe an. Din
totalul acestor elevi, 1 810 (86,5%) erau vorbitori de limb german, 137 (6,5%)
romni, 87 (4,2%) polonezi i 52 (2,5%) ruteni; dup confesiuni, 1 523 (72,8%)
erau romano-catolici, 274 (13,1%) mozaici, 154 (7,4%) ortodoci i 140 (6,7%)
protestani31. Aceste cursuri pentru ucenici meseriai s-au inut anual, pn la
declanarea rzboiului.
n ultimul deceniu al sec. al XIX-lea a crescut rapid numrul elevilor de la
Gimnaziul din Rdui. Dac n 1890 aceast coal secundar era frecventat de
235 de elevi, peste trei ani erau mai mult de 300, iar n anul colar 1895/1896
peste 400 de elevi (vezi tabelul din anex). Creterea rapid a contingentului de
elevi necesita nfiinarea unor secii paralele pentru clasele supraaglomerate. n
27
28
A.S.C.R., Fond 211, inv. 1, dosar 8531, fila 15.
29
30
Idem, Historisch-statistischer Rckblick auf das I. Vierteljahrhundert, p. 33.
31
Ibidem, p. 3941.
anul colar 1890/1891, n clasa I s-au nscris 75 de elevi, iar n anul urmtor 71. n
anul colar 1892/1893, cnd n clasa I erau 89 de elevi, a fost nfiinat o secie
paralel32. n urmtorii ani au mai fost nfiinate dou secii paralele pentru clasele
inferioare. Lipsa unor spaii corespunztoare era cauza principal a claselor
supraaglomerate.
n 1895 s-a produs o schimbare n conducerea Gimnaziului din Rdui. La
27 ianuarie 1895, Heinrich Klauser a fost numit director al Gimnaziului Superior
din Cernui, iar profesorul Gabriel von Mor, care atunci ndeplinea funcia de
director interimar la Gimnaziul din Cernui, a fost numit, la 16 februarie 1895,
director al Gimnaziului din Rdui. Preluarea oficial a acestei funcii s-a realizat
la 3 martie 1895, n prezena inspectorului colar provincial Carl Tumlirz 33.
Gabriel von Mor, nscut n 1848 n oraul Brixen din Tirol, a condus Gimnaziul
din Rdui pn la izbucnirea rzboiului.
n 1908, Ministerul Cultelor i nvmntului din Austria a realizat o
anchet, la care au participat specialiti din diferite ramuri de specialitate din toate
provinciile austriece. Scopul acestei anchete a fost reformarea colilor secundare
din Monarhie. Au fost prezentate membrilor anchetei respective cte dou referate,
elaborate de specialiti din diferite domenii de activitate. Rezultatul principal al
acestei anchete a fost reducerea numrului de note i simplificarea examenelor de
maturitate. De asemenea, au fost create tipuri noi de coli secundare, dar care nu
aveau toate drepturile unui gimnaziu clasic. Din aceast cauz, doar puine coli
secundare au acceptat s fie transformate dup noul model. n Bucovina, doar
Gimnaziul Real din Gura Humorului a fost reformat.
n ultimii ani de stpnire austriac, la Gimnaziul din Rdui era n vigoare
urmtorul orar colar:
Programul de nvmnt la Gimnaziul din Rdui nainte de rzboi 34
Obiectele I II III IV V VI VII VIII

Religia 2 2 2 2 2 2 2 2
Limba german 4 4 3 3 3 3 3 3
Limba latin 8 7 6 6 6 6 5 5
Limba greac 5 4 5 5 4 5
Limba romn 3 3 3 3 2 2 2 2
Istoria 2 2 2 3 4 3 4/3
Geografia 2 2 2 2 1 1
Matematica 3 3 3 3 3 3 3 2
tiinele naturii 2 2 3 2
Fizica 2 3 4 3/4
32
Idem, Geschichte der Grndung, p. 23.
33
Ibidem, p. 56.
34
Filosofia 2 2
Desenul 3 3 2 2
Caligrafia 1
Gimnastica 2 2 2 2 2 2 2 2
Total 30 30 32 32 30 30 30 30
Dup cum reiese i din tabelul de mai sus, elevii din toate clasele aveau cele
mai multe ore de limbi clasice. n toate clasele se predau sptmnal 49 ore de
latin, 28 de greac, 26 de german. Limba romn era obiect obligatoriu doar
pentru elevii romni. n clasa a VIII-a, n semestrul I se nvau cte patru ore de
istorie i trei de fizic, iar n al II-lea semestru cte trei de istorie i patru de
fizic. n total, n cele opt clase, erau predate 244 de ore pe sptmn.
Corpul didactic
Fiind o coal secundar cu limba german de instruire, marea majoritate a

profesorilor i nvtorilor de la Gimnaziului din Rdui au fost germani, evrei,
polonezi, care erau vorbitori de german. Romni erau doar profesorii care predau
limba romn i religia ortodox i, foarte rar, acetia predau i alte obiecte. Marea
majoritate a profesorilor erau venii din alte provincii austriece i nu cunoteau nici
limba, nici tradiiile i obiceiurile populaiei btinae.
n perioada 18721914, Gimnaziul din Rdui a avut trei directori, toi de
naionalitate german. Ernst Rudolf Neubauer, nscut la 17 aprilie 1828 n Iglau, a
sosit n Bucovina dup Revoluia din 1848 i a activat mai bine de dou decenii la
Gimnaziul din Cernui. Din 1872 pn n aprilie 1883 a fost director al
Gimnaziului din Rdui. El era specialist pentru german, istorie i geografie. n
afar de activitatea didactic, Neubauer a scris proz i poezii, a cercetat i a
publicat materiale istorice despre Bucovina, fiind o persoan bine cunoscut n
ntreaga provincie. Dup pensionare, Ernst Rudolf Neubauer a rmas s locuiasc
la Rdui, unde a i decedat i a fost nmormntat n 189135.
Al doilea director al Gimnaziului din Rdui a fost Heinrich Klauser,
originar din oraul Siret. Fiind specialist pentru obiectele de istorie i geografie, el
i-a nceput activitatea didactic n 1865, la coala Real Superioar din Cernui,
iar din 1866 pn n 1883 a activat la gimnaziul din capitala Bucovinei. La 31
august 1883 a preluat conducerea Gimnaziului din Rdui i s-a aflat n fruntea
acestei instituii de nvmnt aproape 12 ani, pn n 1895, cnd a revenit la
Cernui n funcia de director al Gimnaziului Superior din ora. Heinrich Klauser a
ocupat i alte funcii importante n sistemul de nvmnt bucovinean, fiind
inspector colar al districtului Siret (18691875), membru al Comisiei de
examinare a colilor primare (18711874), membru al Consiliului colar
35
Petru Bejenaru, op. cit., p. 2021.
Provincial (18921894)36, membru al Consiliului colar orenesc Cernui (din

1904).
Gabriel von Mor, nscut la 22 mai 1848 n oraul Brixen din Tirol, a fost al
treilea director al gimnaziului rduean. Fiind profesor gimnazial pentru limbile
latin i greac, el a activat mai nti n coli secundare din oraele Feldkirch i
Salzburg. A sosit n Bucovina n 1872 i a activat ca nvtor, apoi ca profesor la
Gimnaziul din Cernui, pn n 1895. La 3 martie 1895 a preluat conducerea
Gimnaziului din Rdui i a condus aceast instituie de nvmnt pn la
declanarea Primului Rzboi Mondial. Gabriel von Mor a publicat i cteva
materiale foarte valoroase i detaliate despre Gimnaziul din Rdui n primii 25 de
ani de activitate.
n primii ani de fiinare a Gimnaziului din Rdui, majoritatea cadrelor
didactice erau nvtori suplinitori, dar treptat a crescut numrul profesorilor i
nvtorilor titulari. n anul colar 1875/1876, de exemplu, la coala din Rdui
activau un director, doi profesori, patru nvtori suplinitori i patru nvtori
alturai (Nebenlehrer). Corpul didactic al gimnaziului s-a mrit dup nfiinarea
claselor superioare, n anii 18821885. n anul colar 1889/1890, la acest gimnaziu
deja lucrau un director, 12 profesori, doi nvtori titulari, un nvtor suplinitor i
patru nvtori alturai37.
n anul colar 1884/1885, cnd se nfiina i a VIII-a clas superioar, la
acest gimnaziu activau urmtoarele cadre didactice: directorul Heinrich Klauser,
profesor de geografie i istorie; profesorii Nikolaus Ustyanowicz, pentru geografie
i istorie; Anton Paul pentru matematic i fizic; Severin Jankowski, Carl Wolf i
Heinrich Betzwar, toi trei pentru limbile latin i greac; nvtorii gimnaziali
Franz Maxa, pentru latin i greac; Gustav Ficker, pentru tiinele naturii; Eugen
Maximovici, pentru desen; Ilie Cru, pentru romn i istorie; Hermann Rump,
pentru limba german; suplinitorul Demeter Czechowski, pentru latin i greac;
doi nvtori suplinitori de religie, Josef Mykietiuk, pentru romano-catolici i Ioan
Chelariu, pentru ortodoci. Tot atunci mai activau trei cadre didactice ca nvtori
auxiliari. Isak Kunstadt preda religia pentru elevii mozaici, Ludwig Thom avea ore
de francez, iar Christophor Issakiewicz era responsabil de orele de gimnastic 38.
Pe parcursul activitii colii, corpul didactic a suferit modificri frecvente,
datorit angajrii de noi persoane sau transferrii unor nvtori la alte instituii de
nvmnt. Muli nvtori de la aceast instituie se bucurau de mare autoritate i
au fost apreciai pentru activitatea desfurat la catedr. Astfel, profesorii
Nakolaus Ustyanowicz (n 1885/1886) i Anton Paul (n 1887/1888) au fost
promovai n categoria de nivelul VIII, unde ajungeau doar cei mai buni specialiti
36
37
Ibidem, p. 66.
38
Ibidem, p. 21.
n domeniu. Profesorul de religie catolic Josef Mykietiuk a devenit, la 13 martie

1890, membru de onoare al Consistoriului catolic din Lemberg, iar profesorului de
religie ortodox Ioan Chelariu i s-a acordat, n anul colar 1895/1896, gradul de
exarh. Profesorul de desen Eugen Maximovici a ntreprins n 1893 o cltorie de
jumtate de an n Italia pentru perfecionare n domeniul artelor, iar profesorul de
limb latin i greac, Siegfried Lederer, a beneficiat n 1896 de o burs de
specializare n Italia i Grecia 39.
n primii 25 de ani de fiinare, la Gimnaziul din Rdui au activat trei
directori, 29 de profesori i nvtori titulari, 16 nvtori suplinitori i nou
nvtori alturai, n total 57 de cadre didactice. Dintre acetia, patru au activat
mai puin de un an, opt un an; 21 de la 2 la 5 ani; nou de la 6 la 10 ani; 13
peste 10 ani; doi profesori mai mult de 20 de ani40. Profesorii Nikolaus
Ustyanowicz i Anton Paul s-au angajat la Gimnaziul din Rdui n aceeai zi, pe
12 iulie 1873, avnd ambii, n 1897, cte 24 de ani de activitate. 1617 ani au
profesat la aceast instituie nvtorii de religie Josef Mykietiuk (din 1880) i
Ioan Chelariu (din 1880), precum i nvtorul de romn Ilie Cru (din 1881).
Perioade ndelungate au lucrat la acest gimnaziu profesorii Severin Jankowski
(18761890), Carl Wolf (18771890), Hermann Rump (18831896), Eugen
Maximovici (18831894). Parohul evanghelic Eduard Kerek a inut ore de religie
pentru elevii evanghelici din 1872 pn n 1889, Ludwig Thom a predat limba
francez din 1874 pn n 1890, Christophor Issakiewicz activa ca nvtor de
gimnastic timp de 14 ani, din 1883, iar rabinul Isak Kunstadt avea ore de religie
pentru elevii mozaici din 1884. Mai mult de zece ani au fost directori Ernst Rudolf
Neubauer (18721883) i Heinrich Klauser (18831895)41, iar Gabriel von Mor a
preluat conducerea colii n 1895 i s-a aflat n fruntea acestei instituii pn la
izbucnirea rzboiului.
Marea majoritate a cadrelor didactice de la Gimnaziul din Rdui erau venii
n Bucovina din diferite provincii austriece. Astfel, din 45 de profesori i nvtori
titulari i suplinitori, care au activat la acest gimnaziu n perioada 18721897,
numai 14 erau originari din Bucovina, restul erau din alte provincii ale Monarhiei
Habsburgice, inclusiv 11 din Boemia i Moravia, opt din Galiia, cinci din oraul
Viena, doi din Ungaria. n aceast perioad, la Gimnaziul din Rdui au predat
doar civa profesori i nvtori de naionalitate romn, printre care Ioan
Chelariu (n anii 18801897), Ilie Cru (18811897), Ioan Procopovici (1872
1880), Eugen Maximovici (18831894), Constantin Procopovici (18801883),
Severin Procopovici (doar un semestru n 1896)42. nvtorii de religie erau
salarizai de ctre comunitile religioase respective. n 1893, de exemplu, Fondul
Bisericesc Ortodox al Bucovinei pltea anual lui Ioan Chelariu, nvtor de religie
39
Ibidem, p. 22.
40
Ibidem, p. 55.
41
Ibidem, p. 5560, 6465.
42
Ibidem, p. 5664.
ortodox, suma de 1 450 de florini, dintre care 1 000 de florini salariu i 450 de
florini ca supliment de plat pentru activitate43.
Situaia nu s-a schimbat radical nici n urmtoarea etap, pn n 1914. n
instituia principal a Gimnaziului din Rdui au activat cadre didactice de
naionalitate german din diferite provincii austriece, iar profesori sau nvtori
romni erau cu precdere doar pentru obiectele de limb romn i religie
ortodox. n ajunul declanrii rzboiului, n 1914, director al gimnaziului continua
s fie profesorul Gabriel von Mor. Atunci activau la instituia principal a
gimnaziului 12 profesori titulari: Ioan Chelariu, Dr. Samuel Spitzer, Josef Nowak,
Mendel Feller, Friedriech Sssner, Albert Kollmann, Kornel Hahon,
Maximilian Januszewski, Dr. Siegfried Weinstein, Calistrat otropa, Karl Schttler
i dr. Ludwig Kohler. Din cei 12 profesori, jumtate erau originari din diferite
localiti bucovinene, cte doi erau venii din Boemia i Moravia, unul din Silezia
i unul din Viena44. Doar doi profesori erau de naionalitate romn: Ioan Chelariu
preda din 1880 religia pentru elevii ortodoci, iar Calistrat otropa era profesor de
limb romn.
n 1914 mai funcionau la instituia principal a Gimnaziului din Rdui
apte nvtori suplinitori (dr. Jakob Rosenberg, Adolf Huttmann,
Albrecht Pscheidt, Heinrich Kottlar, Johann Slama, Max Drucker i Leopold
Kersch), toi fiind originari din Bucovina, dar niciunul de naionalitate romn. Tot
atunci, Martin Decker era nvtor de religie pentru elevii evanghelici, iar
Jakob Hoffmann pentru elevii mozaici, Ioan Tiron era nvtor de gimnastic,
Stanislaus Tillinger era nvtor provizoriu, iar Johann Lang i George Urm erau
asisteni45. Aadar, n 1914, la instituia principal a gimnaziului rduean activau
n total 26 de cadre didactice, dintre care numai patru (Ioan Chelariu,
Calistrat otropa, Ioan Tiron i George Urm) erau de naionalitate romn.
Contingentul de elevi
Statisticile colare austriece ofer diverse informaii despre elevii de la

colile secundare, cum ar fi numrul elevilor din fiecare an colar, dup limba
matern, confesiuni, locul de natere sau vrst. La Gimnaziul din Rdui numrul
elevilor a crescut constant n primii ani dup nfiinare, dar apoi s-a produs o
stagnare, pn n anul colar 1881/1882. Dup nfiinarea claselor superioare,
numrul elevilor a depit cifra de 200, dar abia dup 1892 a avut loc o nou
cretere rapid. n perioada 18951900, la Gimnaziul din Rdui au nvat anual
mai mult de 400 de elevi. A urmat aproape un deceniu, cnd la acest gimnaziu au
43
44
Galina Czeban, Elmar Lechner (editori), Deutschsprachige Quellen zur Geschichte des
Bildungswesens der Bukowina um 1900, Klagenfurt, 1994, p. 6566.
45
Ibidem, p. 66.
studiat anual mai puin de 400 de elevi i abia n ultimii ani din ajunul rzboiului,
n anii colar 1909/1910 1913/1914, la instituia principal a colii din nou au
nvat n fiecare an mai mult de 400 de elevi (vezi tabelul din anex).
Fiind o instituie de nvmnt cu limba german de instruire, i marea
majoritate a elevilor erau vorbitori de limb german. Numrul elevilor de
confesiune mozaic a crescut rapid, mai ales dup anul colar 1891/1892, iar n
ultimul deceniu dinaintea izbucnirii rzboiului, circa jumtate dintre elevii colii
erau de naionalitate evrei. Cu mici excepii, elevii de confesiune mozaic se
considerau germani dup limba matern. Dei Gimnaziul din Rdui era situat n
partea central a Bucovinei, cu populaie majoritar romneasc, numrul elevilor
romni de la aceast instituie colar a fost destul de redus. Anual i fceau
studiile la acest gimnaziu circa 5060 de elevi de naionalitate romn. Numai n
perioada 18951901 s-au nscris n fiecare an circa 7580 de elevi romni. n afar
de germani, evrei i romni, la Gimnaziul din Rdui au nvat i elevi de
naionalitate polonez sau ucrainean, dar numrul lor a fost pe parcursul ntregii
perioade relativ mic. Cei mai muli elevi de naionalitate polonez au nvat n
perioada 1883/1884 1896/1897, cnd anual se nscriau la coal de la 20 pn la
28 de elevi. Cifra maxim de elevi ruteni a fost atins n anii colari 1894/1895
1896/1897, cnd au nvat cte 2223 de elevi de naionalitate ucrainean.
Ulterior, numrul elevilor ruteni a sczut constant i aproape a disprut dup 1905
(vezi tabelul din anex).
n primii 24 de ani de funcionare a gimnaziului, n cataloagele colare de la
nceputul fiecrui an colar au fost nscrii n total 5 623 de elevi, inclusiv 180
particulari. Din totalul acestor elevi, 4 748 au promovat n semestrul II, iar 875
(16% din total) au rmas repeteni sau au prsit coala. Numrul elevilor, mai ales
n clasele inferioare, era foarte mare, depind frecvent cifra de 4050 de elevi
ntr-o clas. Secii paralele au fiinat doar pentru clasele I i a II-a (n anii colari
1872/1873 1874 i dup anul 1893). Peste 70 de elevi ntr-o clas s-au nregistrat
n clasa I (n 18911892) i n clasa III-a (n 18951896). n schimb, n clasele
superioare nvau, n medie, cte 2030 de elevi ntr-o clas46.
Potrivit unor calcule, n perioada 18721896, la nceputul semestrului II au
fost nscrii anual n total 4 748 de elevi, dintre care, dup limba matern, 2 771
(58,4%) erau germani, 1 171 (24,7%) romni, 475 (10%) polonezi, 281 (5,9%)
ruteni, 19 armeni, 18 maghiari i 13 alte naionaliti. n aceeai perioad,
numrul elevilor dup confesiuni s-a repartizat astfel: 1 538 (32,4%) romano-
catolici, 1 362 (28,7%) mozaici, 1 345 (28,3%) ortodoci, 253 (5,3%)
evanghelici, 197 (4,1%) greco-catolici, 28 armeni ortodoci i 25 armeni
catolici47. Aadar, n primii 25 de ani de fiinare a Gimnaziului din Rdui,
aproape 60% dintre elevi au fost germani i evrei, circa 1/4 romni, 10% polonezi
46
47
Ibidem, p. 79.
i 6% ucraineni. Totodat, circa 1/3 dintre elevii gimnaziului au fost romano-

catolici, circa 2829% mozaici sau ortodoci, peste 5% germani protestani i
circa 4% ucraineni greco-catolici.
n perioada 18721896, circa 24,4% dintre elevii acestui gimnaziu erau din
oraul Rdui, 60,5% din alte localiti bucovinene, 8,2% din Galiia, 2,1%
din alte provincii austriece i 4,8% din alte ri, cei mai muli din Romnia.
Foarte interesante sunt i informaiile despre originea social a elevilor de la
aceast coal. Astfel, din totalul elevilor, care n primii 25 de ani au fost nscrii la
aceast instituie de nvmnt, 27,7% erau fii de funcionari, 20,1% proveneau
din familii de comerciani, 17,3% din familii de proprietari (cei mai muli din
familii de rani), 15,8% din familii de meseriai, 12% fii de preoi, 3,9%
proveneau din familii de militari, iar restul de 3,2% din alte pturi sociale.
Numrul elevilor din familii de comerciani i meseriai a crescut rapid, mai ales
n ultimul deceniu al sec. al XIX-lea, cnd s-a mrit i ponderea elevilor de
confesiune mozaic 48.
ncepnd cu anul 1885, la Gimnaziul din Rdui s-au susinut examene de
maturitate. Timp de 12 ani, din 1885 pn n 1896, la aceste examene s-au nscris
376 de candidai, dintre care 265 elevi oficiali i apte particulari, precum i 104
externiti, din afara colii. Dintre aceti candidai, 332 au susinut examenele de
maturitate, inclusiv 251 elevi oficiali, patru particulari i 77 de externiti49.
n primii ani, printre absolvenii gimnaziului erau i muli elevi romni.
Astfel, numai n anii 1885, 1887 i 1888, examenele de maturitate au fost susinute
de 46 de elevi, dintre care 20 erau romni50. Ulterior, ponderea absolvenilor de
naionalitate romn s-a diminuat semnificativ. Astfel, n 1890, au susinut
examenele de absolvire 36 de elevi, inclusiv 14 evrei, 11 germani, patru romni,
patru ucraineni, doi armeni i un polonez. Peste 10 ani, n 1900, din 29 de
absolveni, 19 erau evrei, patru germani, trei ucraineni, numai doi romni i un rus.
n total, n decursul anilor 18851900, gimnaziul rduean a fost absolvit de 73 de
elevi de naionalitate romn, cei mai muli n anii 1888 (zece absolveni), 1898
(opt), 1887 (apte), 1886, 1893 i 1895 (cte ase), 1894 (cinci), 1889, 1890 i
1892 (cte patru absolveni)51.
Potrivit statisticii oficiale, pentru anul colar 1890/1891 la Gimnaziul din
Rdui nvau 243 de elevi, inclusiv apte particulari. Dup limba matern, 141
erau germani, 56 romni, 25 polonezi, 17 ruteni, doi maghiari i un armean, iar
dup confesiuni, 78 erau mozaici, 71 romano-catolici, 68 ortodoci, 16 evanghelici,
nou greco-catolici i un armean ortodox. 208 elevi erau nscui n diferite
48
Ibidem, p. 8081.
49
Ibidem, p. 7475.
50
51
Luca Bejenaru, Aspecte din istoria nvmntului rduean, n ,,Analele Bucovinei,
Bucureti, an I, nr. 2, 1994, p. 343.
localiti bucovinene, 19 erau originari din Galiia, apte din Romnia, trei din
Ungaria. Din totalul elevilor, 139 plteau tax de colarizare, n valoare total de
4 560 de florini, 100 erau scutii de taxe, iar patru plteau doar parial. n acelai
timp, 18 elevi beneficiau de diferite burse, n valoare total de 989,25 florini 52.
Peste cinci ani, n anul colar 1895/1896, Gimnaziul din Rdui era
frecventat de 406 elevi, dintre care 17 particulari. Dup limba matern, cei mai
muli elevi erau germani (281), urmai de romni (77), polonezi i ucraineni (cte
23), iar dup confesiuni, 159 erau mozaici, 111 romano-catolici, 92 ortodoci,
31 evanghelici, 16 greco-catolici, doi armeni catolici, un armean ortodox. Cei mai
muli elevi erau din Bucovina (358), 31 din Galiia, 7 din Romnia, restul din
alte provincii austriece. Elevii de la gimnaziu aveau vrste cuprinse ntre 11 i
22 de ani, dintre care cinci elevi aveau 11 ani, 34 12 ani, 61 13 ani, 56 14 ani,
58 15 ani, 54 16 ani, 49 17 ani, 32 18 ani, 26 19 ani, 19 20 ani, 7 21
ani, 3 22 de ani. n acelai an colar, 198 de elevi plteau tax de colarizare,
209 erau scutii de tax, iar apte plteau doar o tax parial. Tot atunci, 26 de
elevi beneficiau de diferite burse, n valoare total de 1 633 de florini53.
Prin Ordinul ministerial din 19 aprilie 1870, se stabilea o tax colar de
16 florini pe an sau 8 florini pe semestru. Aceste taxe au fost n vigoare pn n
1885. Potrivit ordinului din 18 noiembrie 1884, elevii din clasele inferioare ale
Gimnaziului din Rdui trebuiau s plteasc anual o tax de colarizare de
20 florini, iar cei din clasele superioare cte 24 de florini pe an54. Din anul 1886 a
survenit o nou mrire a acestei taxe. Conform Ordinului ministerial din 12 iunie
1886, elevii din toate clasele urmau s plteasc o tax de colarizare de 30 de
florini pe an sau 15 florini pe semestru. n perioada 18721885, elevii de la
Gimnaziul din Rdui au pltit taxe de colarizare n valoare de 18 728 florini, n
anul colar 1885/1886 2 846 florini, iar n perioada 18861896 50 635 florini.
Timp de 24 de ani, elevii de la acest gimnaziu au pltit n total suma de 72 209
florini55.
Totui, muli elevi sraci erau scutii de aceast tax de colarizare. Potrivit
statisticilor colare, din totalul de 4 748 de elevi care s-au nscris la gimnaziu n
perioada 18721896, n semestrul I au pltit taxa de colarizare 3 311 elevi (63,8%
din total), iar n semestrul al II-lea 2 582 elevi (54,4%). n acelai timp, au fost
scutii de aceast tax 1 849 (35,7%) de elevi n semestrul I i 2 129 (44,8%) n
semestrul al II-lea. Un numr foarte mic de elevi au pltit doar parial aceast
tax56.
Elevii cei mai buni de la gimnaziu primeau i burse diferite. nc n primul
an colar, directorul Ernst Rudolf Neubauer a nfiinat prima burs, n valoare de
52
A.S.C.R., Fond 211, inv.1, dosar 3366, fila 22.
53
Ibidem, dosar 4118, fila 2930.
54
55
56
Ibidem, p. 83.
25 florini anual, iar n urmtorul an colar a fost nfiinat a doua burs, de aceeai
valoare. Aceste dou burse, care purtau numele lui Neubauer, au existat pn n
anul colar 1883/1884, ct timp Neubauer a condus respectivul gimnaziu.
n primul deceniu de fiinare a gimnaziului, au mai fost nfiinate cteva
burse, care aveau diferite denumiri i erau oferite celor mai srguincioi elevi.
Aceste burse se acordau elevilor, indiferent de naionalitate sau confesiune. La
17 februarie 1884, Fondul Bisericesc Ortodox a decis s acorde anual cte zece
burse, n valoare de 80 de florini fiecare, pentru elevii ortodoci de la cele trei
gimnazii existente atunci n Bucovina. Dei nu s-a precizat cte burse s se acorde
pentru fiecare gimnaziu, elevilor din Rdui le-au fost rezervate cte trei burse pe
an. Astfel, ctre anul colar 1884/1885, elevilor de la Gimnaziul din Rdui li se
acordau 12 burse pe an, care s-au redus la zece dup pensionarea lui Neubauer. n
urmtorii ani au mai fost nfiinate trei burse din partea Societii pentru susinerea
elevilor sraci vrednici de la Gimnaziul din Rdui, a cte 42 de florini fiecare57.
Pn n anul 1895, numrul burselor acordate de aceast societate a ajuns la apte
pe an. Astfel, ctre anul 1897, cnd se mplineau 25 de ani de la nfiinarea
Gimnaziului din Rdui, elevii acestei coli beneficiau de 19 burse constante, n
valoare total de 979 de florini pe an, la care se mai adugau cteva burse
familiare. n total, n anul colar 1895/1896, elevii de la Gimnaziul din Rdui au
obinut 26 de burse, n valoare total de 1 633 de florini i 13 craiari58.
La nceputul sec. al XX-lea, la Gimnaziul din Rdui a crescut i mai mult
ponderea elevilor vorbitori de limb german, n special a celor de confesiune
mozaic. Astfel, n anul colar 1902/1903, din totalul de 375 de elevi, 300 (80%
din total) erau germani dup limba matern, fa de numai 49 (13%) de romni, iar
197 de elevi (52,5%) erau de confesiune mozaic 59. Peste civa ani, n anul colar
1906/1907, la acest gimnaziu nvau 342 de elevi, inclusiv 30 de particulari, dintre
care 285 erau vorbitori de limb german, 50 romni, patru polonezi i trei ruteni.
Cei mai muli elevi erau de confesiune mozaic (190 sau 55,5%), urmai de
romano-catolici (72), ortodoci (55) i evanghelici (21). Marea majoritate a elevilor
(293 sau 85,7%) erau din Bucovina, 39 au venit din Galiia, cinci din Romnia.
Cei mai muli elevi (279 sau 81,6% din total) aveau vrste cuprinse ntre 12 i
18 ani. Numai trei elevi erau mai mici de 12 ani, dar erau i 12 elevi mai n vrst
de 22 de ani60.
Dup 1910, cnd au nceput s fie deschise clasele paralele romneti, n cele
germane au rmas i mai puini elevi romni sau de alte naionaliti. n anul colar
1913/1914, din ajunul rzboiului, n clasele germane de la gimnaziul rduean
nvau 410 elevi, dintre care 228 (55,6%) erau evrei, 152 (37,1%) etnici
57
Ibidem, p. 4748.
58
Ibidem, p. 49.
59
60
Ibidem, dosar 8531, fila 1213.
germani, numai 24 romni, trei ucraineni, doi polonezi i unul de alt naionalitate;
dup confesiuni, 228 erau mozaici, 109 romano-catolici, 40 protestani, 28
ortodoci i cinci greco-catolici61.
n total, de la nfiinarea colii, n 1872, i pn n anul colar 1913/1914,
timp de 42 de ani, la Gimnaziul din Rdui s-au nscris n total 12 676 de elevi,
adic n medie cte aproximativ 300 de elevi pe an. Pn n 1885, cnd s-a nfiinat
clasa a VIII-a, numrul elevilor nu a depit 200 pe an, n schimb, dup 1895,
anual au studiat mai mult de 350 de elevi, cei mai muli (438) consemnndu-se n
anul colar 1898/1899. Din totalul de 12 676 de elevi, nscrii anual la gimnaziu,
5 445 (43%) au fost evrei, 3 783 (29,8%) etnici germani, 2 234 (17,6%)
romni, 704 (5,5%) polonezi, 438 (3,5%) ruteni, 22 maghiari, 19 armeni i
31 alte etnii; dup confesiuni, 5 445 (43%) au fost mozaici, 3 477 (27,4%)
romano-catolici, 2 564 (20,2%) ortodoci, 780 (6,1%) protestani, 300 (2,4%)
greco-catolici, 76 armeni catolici, 42 armeni ortodoci62.
Edificiul colar i materialele didactice
Edificiul Gimnaziului din Rdui era o cldire cu etaj, care avea 71,5 m
lungime i 17 m lime, situat n partea sudic a oraului. n conformitate cu
contractul ncheiat la 21 aprilie 1871, acest edificiu a fost pus la dispoziia oraului
pn la 1 mai 1890, dar de la 1 mai 1875 autoritile locale trebuiau s plteasc
anual pentru chirie suma de 620 de florini. Pentru a soluiona mcar parial
problemele financiare, primria oraului a dat n chirie, n 1873, dou edificii din
curtea cldirii Batalionului din Armata teritorial, care era staionat n Rdui.
Aceste edificii au fost folosite de unitatea militar ca magazii pn la 1 mai 1889,
cnd au fost evacuate i transmise direciei colii63.
La 1 mai 1890, cnd a expirat contractul de nchiriere cu Ministerul
Agriculturii, cldirea gimnaziului a fost rscumprat de Fondul Bisericesc al
Bucovinei la preul de 47 600 florini. Au urmat civa ani de negocieri ntre Fondul
Bisericesc i autoritile locale privind procurarea localului respectiv. Primria
Rduilor, ns, nu dispunea de suma necesar, de aceea, pn n 1895 a pltit
anual Fondului Bisericesc pentru chirie suma de 1 000 florini, iar apoi de 1 700
florini. Contractul de nchiriere a fost nnoit de dou ori, n aceleai condiii, la
15 aprilie 1899 i 12 martie 190764.
La nceputul anilor 90, cnd clasele inferioare ale gimnaziului au devenit
supraaglomerate, autoritile locale au reuit s amenajeze cteva cabinete noi,
pentru a nfiina secii paralele. n acest scop au fost utilizate cele dou edificii din
curtea cldirii principale, care pn n 1889 au servit drept magazii pentru
61
62
Ibidem, p. 7273.
63
Ibidem, p. 34.
64
Ibidem, p. 3435.
Batalionul din Armata teritorial. La 6 aprilie 1892, Consiliul local a consimit ca

sala de gimnastic, care pn atunci se afla n cldirea principal, s fie mutat n
edificiul sud-estic din curte. n locul slii de gimnastic a fost amenajat un cabinet,
unde a fost amplasat secia paralel a clasei I. n anul urmtor a fost nfiinat o
nou secie paralel, pentru clasa a II-a. n urmtorii doi ani, ns, din cauza lipsei
spaiului necesar, nu au mai fost nfiinate noi secii paralele. n vara anului 1895,
n al doilea edificiu, situat n partea de nord-vest a curii, a fost amenajat o sal de
desen i un nou cabinet, iar n cldirea principal au fost realizate unele modificri,
pentru a permite lrgirea spaiului colar. n anul colar 1896/1897, a fost nfiinat
a treia secie paralel, dar pentru clasa a IV-a. Ulterior nu au mai fost nfiinate
secii paralele i pentru clasele superioare. Pn n 1914, la Gimnaziul din Rdui
au fiinat opt clase de baz i cte dou sau trei secii paralele numai n clasele
inferioare.
Dup modificrile realizate n anii 18921896, primria oraului Rdui nu
a mai dispus de surse financiare suficiente pentru a efectua reparaii capitale la
edificiul gimnaziului. Problema cea mai grav era la acoperi, realizat din drani,
care era nvechit, iar n timpul ploilor apa ajungea pn n cabinetele colare.
Totodat, din cauza courilor joase de pe acoperi, exista pericolul izbucnirii unor
incendii. Primria s-a adresat de mai multe ori ctre autoritile statului, pentru a
aloca banii necesari realizrii unei reparaii capitale a cldirii, dar abia n primvara
anului 1914 guvernul a decis s acorde suma de 80 000 de coroane n acest scop.
Izbucnirea rzboiului a zdrnicit realizarea acestor reparaii65.
Pe parcurs s-a mbuntit semnificativ i baza material a Gimnaziului din
Rdui. Pe lng biblioteca colar, la gimnaziu au fost nfiinate mai multe
cabinete pentru anumite obiecte, care au fost completate pe parcurs cu diferite
hri, tabele, plane, aparate i alte materiale didactice. O parte dintre aceste
materiale erau procurate de ctre direcia colii, altele erau obinute n urma unor
donaii publice sau particulare.
n primul an colar a fost nfiinat o bibliotec colar, care cuprindea o
secie pentru corpul didactic i alta pentru elevi. Biblioteca pentru nvtori
coninea mult mai multe volume de cri i brouri dect cea pentru elevi. n primul
deceniu de existen, biblioteca colar a fost completat cu noi cri, fr a se
realiza un inventar detaliat. Abia n anul colar 1883/1884 s-a efectuat prima
inventariere a bibliotecii colare, dar i a altor colecii cu materiale didactice.
Biblioteca profesorilor coninea, n afar de cri i brouri, mai multe hri istorice
i geografice de perete, plane, tblie i programe colare. Pe parcurs, n coal au
fost nfiinate cabinete de fizic, tiinele naturii i matematic, colecii de desene i
monede.
65
Ibidem, p. 36.
Potrivit inventarierii din 1886, biblioteca pentru nvtori coninea 2 414

cri i brouri, 34 hri de perete, 73 de tblie pentru leciile de tiinele naturii i
1 318 programe colare, iar biblioteca elevilor avea numai 105 volume. n
Cabinetul de tiinele naturii erau atunci 765 de obiecte din domeniul mineralogiei,
399 pentru botanic i 1 460 pentru zoologie, iar Cabinetul de fizic dispunea de
165 de aparate; colecia de desene avea 546 modele din gips; colecia de monede
120 de monede66.
n urmtorul deceniu, biblioteca colar i cabinetele colare au fost
completate cu alte cri i materiale didactice. n 1894, de exemplu, biblioteca
nvtorilor avea n posesie 3 277 de cri i brouri, 61 hri de perete, 97 tblie,
64 plane istorice i 3 289 de programe, iar n biblioteca elevilor erau 652 de cri.
n Cabinetul de tiinele naturii se aflau la dispoziia elevilor 1 830 de obiecte din
domeniul zoologiei, 1 098 despre mineralogie i 662 despre botanic, dar i
25 de aparate microscopice. coala mai dispunea atunci de 481 de aparate pentru
fizic, 795 de modele diferite pentru orele de desen, 127 de monede i 43 de
obiecte pentru sala de gimnastic. n aceast perioad biblioteca colar s-a
completat cu mai multe cri, donate de fostul profesor al gimnaziului,
Severin Jankowski i istoricul Franz Adolf Wickenhauser. Secia de zoologie a
primit n 1892 o colecie valoroas de fluturi de la profesorul Alfred Pawlitschek,
iar Cabinetul de fizic a obinut n 1889 un numr impuntor de aparate de la fosta
coal real inferioar din Siret 67.
n 1895, programele colare din bibliotec au fost detaate ntr-o secie aparte
i au fost create cabinete noi de matematic i arheologie. Pentru bibliotec i
cabinetele colare era responsabil un custode, care concomitent era i profesor la
gimnaziu. Custode al bibliotecii colare a fost, din 1883/1884 i pn n 1890,
profesorul Severin Jankowski, urmat de Jakob Keller (pn n 1892) i
Nikolaus Ustyanowicz. La celelalte cabinete colare sau colecii, custode era, de
regul, profesorul care preda obiectul respectiv.
n 1899 a fost alctuit un registru alfabetic al crilor din bibliotec. Atunci
existau n biblioteca colii 1 623 de volume, grupate pe 19 seciuni. Marea
majoritate a crilor erau n limba german, dar erau i volume n limba romn ale
autorilor Dimitrie Cantemir, Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri,
Mihai Eminescu, Nicolae Blcescu, George Cobuc, Bogdan Petriceicu Hadeu .a.
De asemenea, n bibliotec mai exista literatur didactic, manuale colare,
regulamente, gramatici, dicionare, enciclopedii, ziare i reviste68.
Pn la sfritul stpnirii austriece, biblioteca Gimnaziului din Rdui a
continuat s fie completat cu noi cri, brouri, manuale, ziare, reviste, mai ales n
urma unor donaii. n 1914, biblioteca profesorilor avea 3 708 volume, iar cea a
66
67
Ibidem, p. 4243.
68
tefnia-Mihaela Ungureanu, Evoluia nvmntului la Rdui. Manuale colare din
Biblioteca Gimnaziului de Stat cezaro-criesc, n ,,Analele Bucovinei, an IX, nr. 1, 2002, p. 4243.
elevilor 1 744. Tot atunci mai exista o colecie de cri Sosnovici (1 035 volume),
biblioteca Asociaiei de ajutorare a gimnazitilor (1 549 volume) i o colecie de
programe (9 163 de exemplare)69.
Clasele paralele romno-germane
Pn n 1910, elevii romni de la Gimnaziul din Rdui au fost obligai s

studieze toate obiectele n limba german, cu excepia leciilor de romn i religie
ortodox. Din aceast cauz, doar puini copii de romni se nscriau la aceast
coal, iar i mai puini reueau s o absolveasc. Pe msur ce se dezvolta
nvmntul primar, i romnii din zona Rduilor au revendicat nvmnt
secundar n limba matern. Primul pas n aceast direcie s-a realizat n 1900, cnd
s-a constituit Societatea Internatul de biei romni ortodoci din Rdui, n frunte
cu arhimandritul Teofil Patra, egumenul Mnstirii Putna. Preedintele acestei
societi a reuit s-l conving pe ranul Vasile Marcu din Frtuii Vechi s
druiasc suma de 17 000 de coroane, la care s-au adugat i alte donaii mai mici.
n iulie 1902, societatea respectiv a procurat n apropiere de gimnaziu un teren, la
preul de 7 300 de coroane, iar n 1904 Fondul Bisericesc a mai donat un teren din
apropiere. Pe acest teren a fost construit, n vara anului 1905, un internat pentru
biei romni. Acest internat a fost inaugurat la 1 septembrie 1905, cu peste 30 de
elevi70.
Dup deschiderea acestui internat, reprezentanii romnilor au revendicat
nfiinarea la Gimnaziul din Rdui a unor clase paralele cu limba romn de
instruire. Pentru aceasta au militat i s-au remarcat n mod deosebit nvtorul
George Popadiuc i deputatul Teofil Simionovici. Consiliul colar Provincial, n
edina din 14 mai 1909, s-a adresat ctre Ministerul Cultelor i nvmntului cu
propunerea de nfiinare la Gimnaziul din Rdui a unor clase paralele romneti,
cu o conducere pedagogic separat. La nceputul anului 1910, Comitetul
Internatului de biei romni a decis s lrgeasc cldirea edificiului, pentru a
permite adpostirea i a claselor paralele romneti. Dup realizarea acestor
condiii, ministerul de resort a decis, la 4 iulie 1910, deschiderea claselor paralele
romne, ncepnd cu 1 septembrie 1910.
Examenele de admitere s-au organizat n zilele de 911 septembrie, fiind
admii n clasa I 137 de elevi. n aceast clas paralel a trecut i o parte dintre
elevii romni, care un an au nvat n clasa german, pierznd un an de studiu 71.
Concomitent s-a nfiinat i o clas pregtitoare. Primii doi profesori ai seciei
romne au fost Vasile Crdei i Calistrat otropa, iar n octombrie au mai venit
69
Ibidem, p. 43.
70
71
Leonida Bodnarescul, care a devenit diriginte, i Emanoil Isopescul. Deoarece

numrul elevilor era foarte mare, chiar din primul an s-au deschis trei secii pentru
clasa I. Potrivit primului anuar al acestei secii romno-germane, la nceputul
anului colar, n clasa pregtitoare i n clasa I s-au nscris n total 153 de elevi, iar
la sfritul anului colar au rmas 115, toi romni de confesiune ortodox. Atunci
erau 26 de elevi n clasa pregtitoare i 89 n clasa I (32 n I A, 29 n I B i 28 n
I C)72.
Dei toi elevii din Secia paralel a gimnaziului erau romni, doar o parte
dintre obiecte au fost predate n romn. Potrivit ordinului ministerial, n afar de
limba romn i religia ortodox, n romn urmau s mai fie predate obiectele
matematic i limba latin, ca i la celelalte trei gimnazii romno-germane deja
existente n Bucovina. Deoarece muli elevi tiau foarte slab germana, orele de
limb german au fost mrite pn la opt pe sptmn, n clasa pregtitoare, i
ase pe sptmn, n clasele I i a II-a, urmnd ca din clasa a III-a s se nvee cte
patru ore sptmnal73.
n anul colar 1910/1911, n clasa pregtitoare a Seciei romne, elevii au
avut cte 30 de ore pe sptmn (zece de german, opt de romn, patru de
matematic, cte dou de religie, caligrafie i gimnastic, cte o or de geografie i
istorie natural), iar n clasa I 29 de ore (opt de latin, cinci de german, patru de
romn, trei de matematic, cte dou ore de religie, geografie, istorie natural i
gimnastic, precum i o or de caligrafie). Diriginte al seciei romno-germane de
la Gimnaziul din Rdui a fost Leonida Bodnarescul. Atunci activau la aceast
secie patru profesori titulari i suplinitori (Emanoil Isopescul, Calistrat otropa,
Vasile Crdei i Mihai Vicol), precum i profesorii auxiliari Ioan Chelariu,
Ioan Tiron i Theodor Maader74.
n vara anului 1911, Societatea Internatul de biei romni ortodoci din
Rdui a construit un nou edificiu, care cuprindea dou clase, o sal de gimnastic
i capela colar. La 7 februarie 1912, aceast societate a ncheiat cu statul un
contract, pe o perioad de cinci ani, prin care obinea o subvenie de 30 000 de
coroane i o chirie anual n sum de 3 000 de coroane. Cu aceti bani s-a amenajat
edificiul colar, ceea ce a asigurat cu spaiu necesar secia romno-german a
gimnaziului75. n urmtorii ani s-a nfiinat cte o clas nou, astfel c la sfritul
anului colar 1913/1914 existau deja cte dou secii paralele pentru clasele IIII i
o singur secie n clasa a IV-a. Numrul elevilor a crescut constant, ajungnd la
210 n 191476.
72
Leonida Bodnarescul, Anuarul I al Seciei romno-germane a Gimnaziului de stat din
Rdui pe 1-lea an colar 19101911, Rdui, 1911, p. 34.
73
74
Leonida Bodnarescul, op. cit., p. 1415.
75
76
Ibidem, p. 43, 73.
La 10 aprilie 1914, Ministerul Cultelor i nvmntului a emis ordinul de

transformare a acestor clase paralele n Secia romno-german a Gimnaziului de
Stat din Rdui i desprirea, n privin administrativ, de instituia principal.
Tot atunci s-a dispus nfiinarea treptat a claselor superioare, ncepnd cu anul
colar 1914/191577.
nfiinarea claselor paralele romne la Gimnaziul din Rdui a avut un rol
foarte important pentru populaia romneasc din aceast parte a Bucovinei.
Majoritatea elevilor erau din oraul i districtul Rdui, dar veneau la studii i
copii din districtele vecine. Astfel, n 1913, la secia romneasc a gimnaziului
nvau 33 de copii din oraul Rdui, 31 din Horodnicul de Sus, 17 din
Horodnicul de Jos, 11 din Frtuii Vechi, 10 din Bilca, cte opt de la Sucevia i
Volcine, cte apte de la Glneti i Volov, cte ase de la Costia i Vicovul de
Sus, cte cinci de la Burla, Frtuii Noi, Marginea, Voitinel i Prteti78.
Pn la izbucnirea rzboiului, secia romneasc a gimnaziului rduean a
stabilit legturi cu romnii din afara Bucovinei, fiind vizitat, la 14 aprilie 1912, de
15 profesori i 35 de elevi ai colii Normale Vasile Lupu din Iai, iar la 11 iulie
1914, de patru profesori i 27 de elevi de la Gimnaziul din Hui. De asemenea, mai
multe personaliti importante au fost n vizit la aceast coal. Astfel, secia
romneasc a fost vizitat de mitropolitul Bucovinei, Vladimir de Repta (la
12 septembrie 1912), de profesorii universitari Ion Nistor i Sextil Pucariu (la
1 iunie 1913), de profesorii ardeleni Onisifor Ghibu, inspector colar n Sibiu, i
Iuliu Maior, profesor la Blaj (la 10 iunie 1914)79.
Dirigintele Leonida Bodnarescul a nfiinat i o bibliotec colar, donnd n
acest scop propria sa bibliotec. n 1914, biblioteca profesorilor de la secia
romno-german a gimnaziului dispunea de 728 de volume, iar biblioteca elevilor
505. n cadrul seciei exista i o Biblioteca pauperum, cu manuale i volume de
literatur didactic, pe care elevii le puteau mprumuta pentru un an de zile. Din
210 elevi nscrii atunci la coal, 184 au solicitat 1 334 de volume, iar de la
Biblioteca pauperum, 206 elevi au mprumutat 616 cri didactice 80.
La sfritul anului colar 1913/1914, la Secia romno-german a
Gimnaziului din Rdui nvau 215 elevi, inclusiv zece fete. n clasa pregtitoare
erau 25 de elevi. Conductor al seciei era n continuare profesorul
Leonida Bodnarescul. La aceast secie activau profesorii titulari Emanuil
Isopescul, Nicolae Bucaciuc, Dimitrie Repta i Teodor Zub, nvtorii suplinitori
77
,,Bukowinaer Post, Czernowitz, nr. 3138, 3 mai 1914, p. 5.
78
George Tofan, n ce msur alimenteaz satele noastre colile secundare din ar?, n
,,coala, an IV, nr. 45, apriliemai 1913, p. 181182.
79
Emanoil Isopescu, op. cit., p. 4445; Petru Bejenaru, op. cit, p. 23.
80
tefnia-Mihaela Ungureanu, op. cit., p. 43.
Teodor Huan, Alexandru Candrea, George Lupu i Sergie utu. nvtor la clasa
pregtitoare era Mihai Vicol, iar George Urm preda leciile de gimnastic81.
Gimnaziul din Rdui n timpul rzboiului
n timpul rzboiului, Gimnaziul din Rdui a funcionat cu ntreruperi, n

anii 19141916. Din cauza situaiei complicate din Bucovina, Consiliul colar
Provincial a decis amnarea deschiderii noului an colar pentru 12 octombrie 1914.
Totui, nici aceast dat nu a putut fi respectat, iar cursurile s-au deschis abia la
16 noiembrie i au continuat pn la 30 decembrie. Directorul gimnaziului,
Gabriel von Mor, a cerut, la 30 noiembrie 1914, s i se acorde concediu pe motiv
de boal, iar ulterior s-a pensionat. El a rmas s locuiasc n continuare la Rdui.
La 4 decembrie 1914, Consiliul colar Provincial l-a numit pe profesorul
Ioan Chelariu n funcia de director al gimnaziului, el fiind cel mai n vrst
profesor de la aceast instituie.
Prima ocupaie ruseasc a oraului Rdui a inut ceva mai mult de o lun,
de la 30 decembrie 1914 pn la 7 februarie 1915. n aceast perioad, cel mai mult
a suferit edificiul principal al gimnaziului, unde a fost staionat armata rus, iar
sala de gimnastic i unele clase au fost transformate n grajduri pentru cai i vite.
Dup revenirea trupelor austriece, procesul de nvmnt a fost reluat la 8 aprilie
i a continuat pe parcursul ntregii veri, pn la 31 august 1915.
Dup o scurt vacan de numai dou sptmni, anul colar 1915/1916 a
nceput la 16 septembrie i au fost inute lecii, fr ntreruperi mari, pn la
19 iunie 1916. Dei n condiii de rzboi, elevii au reuit s nvee i s absolveasc
clasele, pe parcursul anilor colari 1914/1915 i 1915/1916. Totui, rezultatele
didactice au fost mai slabe dect n condiiile normale de pn la rzboi. n 1915, la
instituia principal au nvat 417 elevi, dintre care 299 elevi oficiali i foarte muli
particulari (118). n anul urmtor s-a redus semnificativ mai ales numrul elevilor
particulari. n 1916, n clasele germane au fost instruii 342 de elevi oficiali i
numai 21 particulari. n clasele romneti au nvat 137 de elevi, n 1915 152,
inclusiv 12 particulari, n 191682.
n aceast perioad mai muli profesori, dar i elevi din clasele superioare, au
fost mobilizai pe front. De la secia romn s-au fcut mobilizri la 1 august 1914
(Ioan Cova, Teodor Huan, Emanoil Isopescul, George Lupu, Dimitrie Repta,
George Urm i Albert Kollmann) i la 12 decembrie 1914 (Nicolae Bucaciuc,
Sergie utu, Teodor Zub). n decursul anului 1915 au mai fost luai pe front
Aurelian Morariu i Alexie Procopovici83.
81
Deutschsprachige Quellen, p. 6667.
82
83
Ibidem, p. 49.
A doua ocupaie ruseasc a oraului Rdui a urmat de la 20 iunie 1916 pn

la 5 august 191784. n aceast perioad, edificiul internatului i cel al Seciei
romne au suferit mai puin dect cldirea instituiei principale. Trupele
austro-germane au recuperat Rduii la 5 august 1917. ns, nvmntul nu a fost
reluat, fiindc edificiile colare au servit ca adpost, de aceast dat pentru militarii
germani i austrieci. Cursurile la Secia romn au fost reluate abia la
8 mai 1918, sub conducerea profesorului Dimitrie Vasilovici, dar mai multe
obiecte n clasele superioare nu au fost predate din cauza lipsei profesorilor. Anul
colar s-a ncheiat la 22 septembrie. Atunci s-au organizat i primele examene de
absolvire de la Secia romn, preedinte al comisiei de examinare fiind inspectorul
colar Constantin Mandicevschi.
Anul colar 1918/1919 a nceput la 15 octombrie 1918, n ambele secii ale
gimnaziului. ntre timp s-a produs prbuirea Monarhiei Austro-Ungare, iar
Bucovina s-a unit cu Romnia. Dup unire a fost reorganizat i Gimnaziul din
Rdui. La 16 iunie 1919, secia romn este declarat independent, devenind
oficial Liceul ,,Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui, n frunte cu directorul
Emanoil Isopescu85. n anul colar 1919/1920, clasele romne au devenit clase
principale, iar cele germane au fost transformate n paralele, trecndu-se la
lichidarea treptat a acestora. Deja n anul 1922, la Liceul din Rdui existau
12 secii romneti, frecventate de 304 elevi, dintre care 269 romni, 14 evrei,
13 germani, cinci polonezi, doi maghiari i un ucrainean, i numai ase secii
germane, unde nvau 185 de elevi, inclusiv 115 evrei, 63 germani, trei ucraineni,
doi romni i doi polonezi86.
Anex
Elevii de la Gimnaziul din Rdui

Anul Filiala Nr. Total Dup limba matern Dup confesiuni
colar clase elevi germani romni ruteni po- catolici ortodoci evang. mozaici
loni
84
Ibidem, p. 49.
85
86
1872/73 germ 1 75 43 12 6 14 47 15 1 11
1873/74 germ 2 94 51 23 10 8 39 29 3 23
1874/75 germ 3 114 68 29 6 9 51 32 3 28
1875/76
germ 4 132 69 43 7 10 49 46 5 29
1876/77
1877/78 germ 4 123 69 33 9 10 53 39 6 24
1878/79 germ 4 125 67 34 8 13 60 34 5 24
1879/80 germ 4 112 61 37 7 6 44 37 7 23
1880/81 germ 4 137 67 52 5 11 58 48 7 23
1881/82 germ 4 143 65 43 21 10 51 54 9 26
1882/83 germ 5 147 74 44 12 16 63 50 5 29
1883/84 germ 6 181 93 57 13 18 68 64 11 37
1884/85
germ 7 184 94 57 8 25 75 65 7 37
1885/86
1886/87 germ 8 191 97 64 8 19 75 64 9 43
1887/88 germ 8 202 108 60 5 24 76 62 11 50
1888/89 germ 8 216 117 62 9 26 85 69 12 50
1889/90 germ 8 217 112 61 19 22 74 76 11 54
1890/91 germ 8 232 128 58 19 23 78 75 9 67
1891/92 germ 8 235 138 57 17 21 82 69 14 69
1892/93 germ 8 243 141 56 17 25 80 68 16 78
1893/94
germ 8 265 163 54 19 28 86 69 12 98
1894/95
1895/96 germ 8 304 203 55 20 25 102 68 17 117
1896/97 germ 8 320 222 55 17 25 115 64 18 123
1897/98 germ 8 396 271 72 22 27 127 85 22 161
1898/99 germ 8 406 281 77 23 23 129 87 30 159
1899/00 germ 8 432 302 80 22 24 128 98 25 181
1900/01 germ 8 435 314 84 18 17 123 99 24 188
1901/02 germ 8 438 331 75 16 16 120 88 24 206
1902/03
germ 8 428 316 75 16 19 127 88 17 194
1903/04
1904/05 germ 8 410 301 76 14 17 114 91 21 184
1905/06 germ 8 384 299 61 9 14 109 69 20 185
1906/07 germ 8 375 300 49 8 17 97 58 23 197
1907/08 germ 8 378 298 53 10 15 92 59 19 206
1908/09 germ 8 371 296 57 6 11 84 61 21 203
1909/10 germ 8 342 282 50 4 6 76 58 25 183
germ 8 342 285 50 3 4 75 55 21 190
germ 8 359 296 53 1 9 90 58 21 190
germ 8 389 322 54 2 10 100 58 25 206
germ 8 402 338 50 2 11 99 62 25 215
1910/11 germ 8 430 367 51 1 10 107 57 30 233
g/rom 1 92 92 92
1911/12 germ 8 415 366 44 2 2 102 50 37 222
g/rom 2 144 144 144
1912/13 germ 8 408 365 34 2 5 97 42 38 227
g/rom 3 179 179 179
Surse: 1. Pentru anii 1872/18731880/1881 au fost selectate date din Statistisches Jahrbuch
pentru anii: 1872, p. 28; 1873, p. 30; 1874, p. 30; 1875, p. 38; 1876, p. 84; 1877, p. 94; 1878, p. 96;
1879, p. 96; 1881, p. 102; pentru anii 1881/18821913/1914 au fost selectate date din diferite volume
ale revistei ,,Oesterreichsche Statistik: vol. 3.2, p. 3839; vol. 9.1, p. 3637; vol. 12.3, p. 3637; vol.
16.2, p. 3637; vol. 18.2, p. 3637; vol. 21.1, p. 3637; vol. 22.4, p. 3637; vol. 25.3, p. 3637; vol.
79.3, p. 3839; vol. 86.2, p. 4041; vol. 91.2, p. 4445; vol. 93.1, p. 5052; ediie nou, vol. 7.3, p.
6466; vol. 8.2, p. 6466; vol. 11.3, p. 6466; vol. 14.3, p. 7475.
GIMNAZIUL DE STAT DIN RDUI (1872-1918)
Das Staatsgymnasium in Radautz (18721918)
(Zusammenfassung)*
Das Staatsgymnasium in Radautz wurde am 1. Oktober 1872 feierlich erffnet. Bis 1878
funktionierte diese Schule als ein Realgymnasium. Im September 1881 wurde es zum
Obergymnasium und allmhlich wurden die 5., 6., 7. und 8. Klasse erffnet. Die Unterrichtssprache
war Deutsch, aber die Fcher Rumnisch und (orthodoxe) Religion wurden auf Rumnisch
unterrichtet. Im Laufe der Jahren 18721914 hatte das Gymnasium folgende Direktoren: Ernst Rudolf
Neubauer (18721883), Heinrich Klauser (18831895) i Gabriel von Mor (18951914), alle
deutscher Herkunft. Die meisten Lehrer waren der deutschen Sprache mchtig, weil sie aus
verschiedenen sterreichischen Provinzen kamen. Die Schler waren hauptschlich deutscher und
jdischer Herkunft und die Anzahl der rumnischen Schler war 6070 pro Jahr. Seit 1910 wurden
rumnisch-deutsche Parallelklassen erffnet, wo alle Schler rumnischer Herkunft waren. In diesen
Klassen wurden einige Fcher (Rumnisch, Latein, Mathematik, ortodoxe Religion) in rumnischer
und die restlichen in deutscher Sprache unterrichtet. Nach der Vereinigung der Bukowina mit
Rumnien wurde das Radautzer Gymnasium zum Eudoxiu Hurmuzachi-Lyzeum mit rumnischer
Unterrichtssprache.
Schlsselwrter: Bukowina, Radautz, Mittelschulwesen, Staatsgymnasium.
*
FACULTATEA DE TEOLOGIE DE LA CERNUI
CONSTANTIN CENU
Universitatea din Cernui a fost nfiinat la 29 august 1875, sub patronajul

mpratului Franz-Joseph. Iniial, limba de predare a fost germana1, cu departamente
separate pentru limba i literatura romn i rutean. Facultilor de Drept i Filosofie
li s-a adugat n scurt timp de la nfiinare i Facultatea de Teologie, prin ncorporarea
Institutului Teologic i ncadrarea profesorilor de la Institut n noua facultate. Statutul
de organizare pentru noua Universitate prevedea nfiinarea unei Faculti Teologice pe
cheltuiala Fondului Bisericesc din Bucovina2.
Uricul de fundaie al noii Universiti, semnat de mpratul Francisc Iosif la
Schnbrunn, avea urmtorul text: Aplicnd noi legea aceasta, fundm i crem, cu
acest uric, Universitatea din Cernui, permindu-i totodat preagraios ca s poarte
numele nostru de Universitatea Francisco-Iosefin . r. cernuean. Am ordonat ca
aceast Universitate, nainte de toate, s fie compus din trei faculti: una teologic
greco-oriental, alta juridic i mai alta filosofic i am ngrijit ca aceste trei faculti
s fie nzestrate cu acele puteri nvtoreti, mijloace didactice, zidiri i fonduri care
sunt de trebuin pentru realizarea scopurilor lor nobile. Mai departe, ordonm ca
aceast nou coal nalt s se organizeze i s se constituie ntru toate i n ceea ce nu
este anume ordonat pentru ea, dup legile, ordonanele i ntocmirile dup care se
conduc celelalte universiti din regatele i rile noastre reprezentate n Parlament,
acordndu-i, totodat, toate acele drepturi, privilegii i liberti care fuseser acordate,
la timpul su, prea graios, de noi i de naintaii notri, acestor universiti care
nfloresc prin celelalte regate i ri ale noastre. Voim, ndeosebi, ca aceast
Universitate s constituie, n limitele dreptului academic n vigoare, o corporaiune
nzestrat cu deplin independen i autonomie, pentru a-i reglementa i administra
1
Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. III, Bucureti, Editura Institutului
Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 1981, p. 190.
2
Ion Nistor, Istoria Bisericii din Bucovina i a rostului ei naional-cultural n viaa romnilor
bucovineni, Rdui, Editura Septentrion, 2003, p. 111.

Constantin Cenu
afacerile ei externe n deplin libertate. Noi avem credina c Universitatea va face uz

cu cumptare de drepturile, privilegiile i libertile ce i s-au acordat i c ea va mplini
toate speranele pe care, n spiritul nostru i al credincioilor notri supui, le nutrim cu
ea astzi, n ziua nfiinrii ei. Noi credem, cu deosebire, c ea va deveni nu numai un
centru de cultur pentru tiina superioar, pentru cercetri libere i pentru orice art i
dexteritate a spiritului omenesc, ci i c ea i va arta toat solicitudinea pentru frica
de Dumnezeu, pentru buna cuviin i virtute i c ea va spori, va crete i va nflori
spre fericirea mpriei i a rii3.
Universitatea a fost inaugurat cu toat solemnitatea la 4 octombrie 1875,
printr-un serviciu divin oficiat la Catedrala Ortodox din Cernui, n prezena tuturor
oficialitilor i a oaspeilor venii din celelalte provincii ale imperiului i din
strintate. Ministrul Cultelor i al nvmntului, dr. C. de Stremayr, a evitat n
alocuiunea sa orice excese naionaliste austriece, mai ales c anul 1875 amintea i de
mplinirea a o sut de ani de la anexarea sau, mai bine zis, rpirea Bucovinei. Efectul
produs de cuvntarea festiv rostit de Friederic Schuler de Libloy, decanul Facultii
Juridice, a fost unul de nemulumire n rndul romnilor4.
Ion G. Sbiera, referindu-se la acel moment, aprecia discursul drept ,,o
amestectur dezlegat de idei necoerente, care ,,a contribuit mult la tulburarea i
ntunecarea bunelor impresiuni produse de diversele festiviti n inimile espansive ale
participanilor la ele i ale ctitorilor cuvntrii5. Trebuie spus c Universitatea a fost
nfiinat n perioada vicariatului lui Teoctist Blajevici, mitropolitul de mai trziu
(18771879) i acum s-a reorganizat Institutul Teologic ca facultate a acesteia.
Institutul Teologic (18271875) din Cernui, transformat n Facultate de
Teologie n 1875, a jucat un rol important n cultura Bucovinei, dar i n viaa ntregii
ortodoxii, fiind singurul aezmnt de nvmnt teologic din ntreaga Monarhie
Austro-Ungar6. Subordonarea canonic i administrativ ctre Mitropolia srbeasc
din Carlovi (1783) a avut un efect negativ asupra credincioilor ortodoci romni din
Bucovina. n aceste condiii, limba slavon a ctigat teren n cadrul bisericii
bucovinene, dar, mai mult, limba romn a fost treptat nlocuit cu limba german i
polon.
Cel care a avut un rol esenial n pstrarea sentimentului naional a fost marele
ierarh Silvestru Morariu Andrievici (18801895). Acesta a luat msuri care vizau
3
Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p. 214.
4
Ion G. Sbiera, Familia Sbiera, dup tradiiune i istorie. Amintiri din viaa autorului, Cernui,
Tipografia Universitar, 1889, p. 287.
5
Ibidem, p. 297.
6
Vladimir Trebici, Bucovina, n ,,Academica. Revist de tiin, cultur si art, Bucureti, anul I,
nr. 6, 1991, p. 31.
Facultatea de Teologie de la Cernui
consolidarea colilor romneti, contribuind la redeteptarea contiinei naionale a

romnilor bucovineni. Astfel, la ndemnul su au luat fiin diverse asociaii
studeneti, iar preoii au nceput s oficieze serviciile divine exclusiv n limba romn.
Unii preoi au ridicat cu mijloace proprii biserici i coli romneti, ngrijindu-se de
starea economic a populaiei romneti, nfiinnd bnci i cooperative de consum.
Referitor la Facultatea de Teologie, se impune precizarea c aceasta este cea mai
veche instituie superioar de cultur romneasc din Moldova de Sus, ea
dezvoltndu-se din vechea Academie Duhovniceasc de la Mnstirea Putna, care a
fost ntemeiat de Grigore Ghica-Vod 7 i mitropolitul Moldovei, Iacob Putneanul
(17501760), fiind condus de marele crturar i teolog Vartolomeu Mzreanul 8.
Dup nfiinarea acestei faculti, ncepe o nou perioad n viaa bisericii, cea
care acum se bucur de un nvmnt superior de un real folos pentru romnii
bucovineni. La Facultatea de Teologie se trece la un alt stadiu de predare. Pe lng
profesorii vechi, au fost adui noi profesori, cu studii teologice n Austria i Germania,
dar i foti studeni ai Institutului Teologic9. Printre materiile predate acum se pot
aminti: studiul biblic i exegeza Vechiului Testament, studiul biblic i exegeza Noului
Testament, istoria bisericii, dogmatica i teologia fundamental, dogmatica special,
teologia moral, dreptul bisericesc, teologia practic, limbile ebraic i aramaic,
greaca i slava bisericeasc. Cursurile se desfurau pe o perioad de opt semestre, iar
limba de predare era germana, excepie fcnd teologia practic, aceasta predndu-se
n limbile romn i rutean.
Beneficiind de acordul mitropolitului, guvernatorul Bucovinei, Bourguignon, a
numit la Facultatea de Teologie pe specialistul n slavonistic Eugen Kozak la Catedra
de limb slavon i, la alt catedr, pe Dionisie Irimiciuc, care a fost pn atunci
profesor de religie la Liceul din Cernui. Acesta din urm nu ndeplinea niciuna din
condiiile cerute10. Dac despre primul dintre cei numii nu se spunea nimic, pentru c,
ntr-adevr, avea merite reale, despre Irimiciuc se spunea c nu avea nicio publicaie,
,,ba avea una plasat ntr-un ziar rutean din Cernui, sub titlul sugestiv Memoriile unui
nebun, n care Irimiciuc lovea n instituiile bisericeti ortodoxe, ridiculizndu-le i
criticndu-le. Preoimea ortodox din Bucovina, sesizndu-se, a cerut darea n judecat
7
Grigore Ghica a fost domn al Moldovei de patru ori: 26 septembrie 1726 5 aprilie 1733,
16 noiembrie 1735 3 septembrie 1739, octombrie 1739 13 septembrie 1741 i mai 1747 aprilie 1748
i al Munteniei de dou ori: 5 aprilie 1733 16 noiembrie 1735 i 5 aprilie 1748 23 august 1752.
8
Aceast Academie a fost transformat ntr-un Institut Teologic dup anul 1774, servind drept baz
viitoarei Faculti de Teologie.
9
Vladimir Trebici, Facultatea de Teologie din Cernui (18751940) i importana sa ecumenic,
n ,,Studii teologice, Bucureti, an XLIV, nr. 56, 1992, p. 7.
10
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale, Fond Teodor Blan, dosar nr. 15, f. 21.
Constantin Cenu
a ereticului, dup cum o cerea i o impunea disciplina Bisericii Ortodoxe 11. Iat
aadar c, pe lng faptul c era slab pregtit, dasclul numit de Bourguignon avea i
caliti morale deosebite. Dup ce a fost dat n judecat, acesta i-a recunoscut vina,
ntr-un trziu12.
Visul romnilor din inuturile aflate sub ocupaie strin s-a mplinit odat cu
ziua de 1 decembrie 1918. Prin articolul 59 al Tratatului de Pace, semnat la
10 septembrie 1919, la Saint-Germain, Austria a renunat la fostul Ducat al Bucovinei
n favoarea Romniei, iar Parlamentul de la Bucureti a ratificat, la
31 decembrie 1919, prin Decretul-lege din 18 decembrie 1918, unirea Bucovinei cu
Romnia. Prin recunoaterea unirii de ctre Congresul de Pace de la Paris i prin
introducerea ei n Constituia Romniei, actul din 28 noiembrie 1918 a rmas
definitiv13.
n aceste condiii era nevoie de o reorganizare a tuturor zonelor rii, care s aib
n vedere i reorganizarea nvmntului. n acest sens, anul 1919 a fost unul deosebit
de important i, chiar dac se nainta cu pai mruni, lucrurile preau c merg ntr-o
direcie bun. Legislaia privind nvmntul superior a cunoscut un proces mai
ndelungat. Prin decrete regale, Universitatea maghiar din Cluj i Universitatea
german din Cernui s-au transformat, ncepnd cu 1 octombrie 1919, n universiti
romneti. Potrivit decretului, salariile, gradaiile i ndemnizaiile profesorilor i
funcionarilor de la aceste universiti erau aceleai cu cele ale colegilor de la Iai i
Bucureti. Universitatea din Cernui i-a deschis cursurile n ziua de 24 octombrie
1920, cu participarea regelui Ferdinand, a reginei Maria i a principelui motenitor
Carol14.
Dup anul 1918, nvmntul teologic din Biserica Ortodox Romn a trecut
prin diverse transformri, cauzate de noua situaie n care se aflau romnii, dar, cu toate
acestea, facultile de teologie de la noi au avut profesori de valoare, aproape toi cu
studii de specializare fcute n mari centre universitare din Apus, care au publicat
numeroase lucrri n domeniul specializrii lor.
La Facultatea de Teologie din Cernui i amintim pe: Vasile Tarnavschi
(Vechiul Testament), Vasile Gheorghiu (Noul Testament), Nicolae Cotos (Teologia
fundamental), Vasile Loichi (Dogmatic), Valerian esan (Drept bisericesc),
Simion Reli (Istoria Bisericii Romne), Domiian Spnu (Moral). n afar de acetia,
i menionm i pe unii profesori care, dup 1948, au activat la Bucureti i Sibiu:
11
Ibidem, f. 22.
12
Ibidem, f. 22.
13
Ion Nistor, op. cit., p. 404.
14
Ioan Scurtu, Ion Agrigoroaiei, Petre Out, Instituiile, n vol. Istoria romnilor. Romnia ntregit
(19181940), vol. VIII, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 218.
Orest Bucevschi, Vladimir Prelipceanu, Iustin Moisescu, Petru Procopovici,

Milan esan15.
Ca i nainte de Marea Unire de la 1918, i dup aceast dat Facultatea de
Teologie din Cernui a ntreinut ideea unitii naionale i a continuitii istorice a
pmntului i sufletului romnesc16.
La 25 mai 1933 a avut loc edina festiv de proclamare a M. S. Regele
Carol al II-lea ca patron al Universitii i a acordrii titlului de doctor honoris causa
Maiestii Sale. Oraul Cernui devine acum un puternic centru cultural romnesc,
mai ales prin activitatea susinut a Universitii de aici, unde funcionau patru
faculti: Drept i tiine de Stat, Litere i Filosofie, tiine, Teologie, alturi de
Conservatorul de Muzic i Art Dramatic. n toat Universitatea, dintre cadrele
didactice doar patru erau austriece i au ales s rmn aici i dup ce Bucovina a
revenit Romniei.
Cldirea Universitii dateaz din anii 19201922, fiind construit de guvernul
Romniei. Istoricul romn Ion Nistor a fost mult timp rectorul Universitii
(19191939). La 12 octombrie 1935, odat cu inaugurarea anului universitar
19351936, are loc i sfinirea noului edificiu al Universitii, n prezena M. S.
Regele Carol al II-lea, a Marelui Voievod Mihai i a altor membri ai familiei regale,
nsoii de membrii guvernului. n discursul su, M. S. Regele a spus: Fr a lsa n
urm celelalte ramuri de nvtur, aceea care pentru propirea neamului nostru a
strlucit ca o lumin deosebit de vie a fost Facultatea de Teologie Ortodox. Ea a venit
ca o nevoie imperioas a credinei noastre, s-o ntreasc cu o nou for cultural.
Condus cu o deosebit cinste de profesori luminai, ca Eusebie Popovici,
Vasile Gin, venerabilul Clementie Popovici, a dat ierarhi distini bisericii noastre,
printre care voi numi pe mult regretaii mitropolii Pimen al Moldovei i Nectarie al
Bucovinei. Astzi, cnd se simte i mai vrtos nevoia unei preoimi contiente, adnc
ptruns de credin i de misiunea ei de conductor sufletesc al poporului, Facultatea
de Teologie trebuie s ocupe un loc de frunte n organizarea culturii romneti, ca s
poat fi n stare s duc, cu toate puterile, o lupt pentru adevratul cretinism
contient i viu, lupt care pe zi ce trece devine mai aprig i mai imperativ17.
Despre cteva aspecte ale nvmntului teologic superior din Bucovina
romneasc vom aminti i noi, vorbind despre personaliti ale teologiei bucovinene,
15
Mircea Pcurariu, op. cit., p. 434.
16
P. P., Facultatea de Teologie din Cernui la Suceava, n ,,Cuvntul preoesc, Rdui, anul V,
nr. 1011, 1940, p. 2.
17
M.S. Carol al II-lea, Regele Romniei, Discurs la inaugurarea noului local al Universitii din
Cernui, n Anuarul Universitii Regele Carol al II-lea din Cernui pe anii 19331934, Cernui,
1937, p. 2.
Constantin Cenu
lucrri i studii aprute n perioada de care ne ocupm, dar i despre importana

nvmntului teologic din nordul Moldovei.
Faima i renumele Facultii de Teologie de la Cernui sunt date de valoarea
profesorilor care au predat aici, dar i de numrul impresionant de studeni care au
absolvit-o. O statistic efectuat pentru 11 ani de studiu, ntre 1921 i 1932, arat c
aici au fost nscrii 15 165 de studeni, reprezentnd 5,4% din totalul studenilor
universitari. Dintre acetia, 14 802 au fost romni, adic 6,8% din numrul total al
studenilor romni. Din numrul total al studenilor teologi, 898 au fost liceniai, adic
5,9% din nscrii18.
Dup cum meniona i decanul Facultii de Teologie din Cernui (care n
perioada 19451948 a funcionat la Suceava), prof. dr. Vasile Loichi, la solemnitatea
deschiderii cursurilor anului 19411942, aceasta a fost aproape trei sferturi de veac
farul ortodoxiei romneti i al tuturor rilor ortodoxe din sudul Europei19. n
sprijinul acestei afirmaii se adaug n continuare: Nu exist disciplin din ansamblul
tiinific al teologiei ortodoxe creia Facultatea de Teologie din Cernui s nu-i fi
aezat temeiul de totdeauna, pn azi nentrecut. tiina exegetic-istoric, ca i cea
sistematic-practic, ne-a dat opere nepieritoare, care fac fal Facultii i Universitii
cernuene i vor nvenici pe rboj de aur numele ilutrilor ei dascli romni, toi n
majoritatea lor i foti rectori ai acestei Universiti pe timp de jug strin,
onorndu-li-se n acest chip, cu smulgere i de sil, erudiia lor, n faa creia au trebuit
s se plece i strinii ce ne stpneau. Aceti dascli cu eminent cultur clasic
nvau, scriau i vorbeau latinete, dup uzul timpului lor, de la jumtatea secolului al
XIX-lea20.
n cursul anului 19351936, Facultatea de Teologie a fost vizitat de
A. Kartachov, profesor la Institutul de Teologie Ortodox din Paris i Serge Kisel
Kiselewski, profesor de Teologie Ortodox la Universitatea Josef Pilsudski din
Varovia, de mitropolitul Ghermano de Sardion i de mitropolitul Dorotei al Laodiceei.
n urmtorul an, la 18 mai 1937, Facultatea l-a avut ca oaspete strin pe Clavier,
profesor la Facultatea de Teologie protestant din Montpellier, care a inut n Aula
Universitii o conferin (Vers union des eglises pour le salut du monde) despre
18
Iosif I. Gabrea, coala romneasc. Structura i politica ei, 19211932, Bucureti, Tipografia
Bucovina, f. a., p. 60.
19
Solemnitatea inaugurrii cursurilor la Facultatea de Teologie, n ,,Cuvntul preoesc, anul IX,
nr. 12, 1942, p. 1.
20
Ibidem, p. 2.
micarea ecumenic, despre apropierea bisericilor i nfrirea popoarelor prin

cretinism21.
Respectul i stima de care se bucurau cadrele didactice de la Facultatea de
Teologie din Bucovina n aceast perioad este artat de faptul c profesorul de
Noul Testament de aici, dr. Vasile Gheorghiu, a fost numit, n anul 1938, membru de
onoare al Academiei Romne. Comitetul de redacie al ziarului Cuvntul preoesc
din anul 1938 amintete c noul membru al Academiei a fost ales pentru credina sa
puternic, dragostea sa nefarnic, larga buntate a inimii sale, curia gndurilor sale,
firea sa domoal i blajin, sinceritatea, modestia, conduita-i rectilinie, caracterul su
neovitor, [...] toate aceste caliti morale, sufleteti22. Aceast distincie acordat
respectabilului profesor vine ca o rsplat a muncii tiinifice de patru decenii din faa
catedrei i ca o confirmare a prestigiului de care se bucur Facultatea de Teologie de la
Cernui ,,n faa lumii ortodox-romne23.
Implicarea Facultii de Teologie de la Cernui n problemele importante ale
timpului demonstreaz c teologia era mereu pregtit s rspund, prin profesorii i
studenii si, aspectelor contemporane ale vieii. Astfel, n ziua de 10 februarie 1934,
sub preedinia decanului Facultii de Teologie de la Cernui, dr. I. Mihlcescu, n
sala de conferine din Palatul ziarului Universul, a avut loc un congres al profesorilor
de religie, unde s-a hotrt organizarea preoilor profesori ntr-o asociaie pe ar i
convocarea unui congres general. Trebuie menionat faptul c acest congres a avut loc
ca rspuns la congresul profesorilor de filosofie desfurat la Bucureti, cel care cerea
nmulirea numrului orelor de filosofie din nvmntul secundar n defavoarea orelor
de diriginie i religie. Reacia profesorilor de religie din Bucovina, n frunte cu
decanul Facultii de Teologie, a fost una ct se poate de fireasc, avnd n vedere
importana nvmntului religios n aceast zon, dar i n celelalte zone ale rii 24.
n concordan cu schimbrile rapide ale vremii, i Facultatea de Teologie de la
Cernui a cutat, n decursul timpului, s se conformeze situaiilor aprute, dar i
autoritilor statului, toate acestea pentru a arta c legtura dintre biseric i stat
trebuie s fie una puternic. Mitropolitul Visarion Puiu (19351940) i exprim, n
cuvntarea sa susinut n faa cadrelor profesorale de la Teologie, din ziua de
2 decembrie 1935, interesul pentru bunul mers al nvmntului teologic universitar i
21
N. Cotos, Raportul Facultii de Teologie, n Anuarul Universitii Regele Carol al II-lea din
Cernui, 1937, p. 33.
22
Profesorul Vasile Gheorghiu, membru de onoare al Academiei Romne, n ,,Cuvntul preoesc,
anul V, nr. 12, 1938, p. 2.
23
Omagierea printelui prof. dr. Vasile Gheorghiu la Facultatea de Teologie din Cernui, n
,,Cuvntul preoesc, anul V, nr. 12, 1938, p. 34.
24
Un congres al profesorilor de religie, n ,,Cuvntul preoesc, anul I, nr. 5, 1934, p. 5.
Constantin Cenu
ntristarea fa de scderea prestigiului Facultii de Teologie n rndul tinerilor,

cutnd, n acelai timp, soluii viabile pentru schimbarea acestei situaii. Dintre
soluiile gsite pentru ca aceast pepinier s ne dea cele mai alese elemente
trebuitoare bisericii i eparhiei noastre sunt amintite: gsirea unor profesori pentru
catedrele vacante, ajutor acordat profesorilor n publicarea lucrrilor, sprijin i
ncurajare n studii studenilor, un internat care s adposteasc un numr mai mare de
bursieri, crearea unor burse n strintate pentru studeni, burse pentru studenii strini
ce doresc s studieze teologia la Cernui25. Aceste directive ce trebuie ndeplinite
pentru progresul nvmntului teologic bucovinean sunt amintite de I.P.S. Visarion i
la deschiderea lucrrilor Adunrii Eparhiale din 31 martie 193626.
Dintr-un articol semnat de un participant la srbtoarea hramului Facultii de
Teologie (30 ianuarie 1936), aprut n ziarul Cuvntul preoesc, aflm i cteva
nume de profesori de teologie din aceast perioad. Acetia sunt menionai ca lund
parte, mpreun cu I.P.S. Visarion, la slujbele oficiate n biserica Facultii (vecernia cu
priveghere i Sfnta Liturghie). n aceast perioad, decan la Facultatea de Teologie
era pr. prof. dr. N. Cotos, iar printre profesori sunt amintii preoii: dr. V. Tarnavschi,
dr. V. Gheorghiu, dr. D. Spnu, dr. S. Reli, dr. Vl. Prelipcean, I. Pacanu i diaconii
A. Mihu i I. Michiciuc27.
Interesul pentru dezvoltarea nvmntului teologic din Bucovina este unul
deosebit de important pentru biseric n aceast perioad. Lucrul acesta este
demonstrat i de un memoriu naintat n anul 1936 de Societatea Clerului Ortodox din
Bucovina mitropolitului Visarion Puiu, n care gsim, pe lng problemele obinuite
ale Eparhiei, i dorina ca din averea Fondului Bisericesc al Bucovinei s se creeze
burse pentru studenii Facultii de Teologie: S se acorde burse integrale cu
nceperea anului colar 19361937 tuturor elevilor care se gsesc n Internatul
Eparhial; burse anuale pentru liceniaii doctoranzi i doctori n Teologie din Eparhia
noastr pentru completare i specializare n studii teologice n strintate28.
Una dintre problemele importante ale timpului i care intereseaz n mod direct
i Facultatea de Teologie de la Cernui este aceea a autonomiei universitare. Pentru c
25
Visarion, Mitropolitul Bucovinei, Cuvntarea rostit de I.P.S. Mitropolit Visarion n
consftuirea avut cu toate seciile eparhiale, de fa fiind P.S.S. Episcop Ipolit, ntregul corp profesoral
al Facultii de Teologie i dl. prefect i primar din Cernui, luni 2 decembrie 1935, n ,,Cuvntul
preoesc, anul II, nr. 12, 1935, p. 12.
26
Vezi Cuvntul I.P.S. Mitropolit la deschiderea Adunrii Eparhiale din 31 martie 1936, n
,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 78, 1936, p. 10.
27
Hramul Facultii de Teologie i al Institutului Teologic din Cernui, n ,,Cuvntul preoesc,
anul III, nr. 4, 1936, p. 4.
28
Memoriul naintat de Societatea Clerului Ortodox din Bucovina nalt Prea Sfinitului Mitropolit,
n ,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 24, 1936, p. 23.
se constat o drastic scdere a moralitii n rndul tinerilor studeni, dovedit de

asasinatele din acea perioad, Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne cere ministrului
Instruciunii, dr. C. Angelescu, s avizeze modificarea Legii nvmntului superior n
ceea ce privete organizarea facultilor de teologie. Se cere ca recrutarea profesorilor
s se fac cu aprobarea bisericii, iar ierarhii locului s aib delegarea de a se interesa de
buna desfurare a activitii educaionale, avizndu-se la msuri disciplinare
mpotriva profesorilor i a studenilor cu deprinderi amorale sau imorale 29.
Anul colar 19391940 a fost unul normal pentru Facultatea de Teologie de la
Cernui, spre deosebire de anul urmtor, cnd, n 28 iunie 1940, profesorii, personalul
administrativ i studenii au fost nevoii s prseasc Cernuiul. Decretul-lege
nr. 183 884, din 3 octombrie 1940, emis de ctre Ministerul Educaiunii Naionale,
prevedea c Facultatea de Teologie de la Cernui a fost ncadrat din punct de vedere
organic la Universitatea din Bucureti. La struinele Mitropolitului Tit Simedrea al
Bucovinei (19401945), ale fostului rector al Universitii din Cernui, Ion Nistor i
ale decanului Facultii de Teologie, Nicolae Cotos, sediul facultii a fost mutat n
oraul Suceava. Facultatea i-a nceput activitatea la 7 octombrie 1940, n Internatul
Liceului de Biei tefan cel Mare; la 6 noiembrie cursurile au putut fi inute i n
slile mari ale aceluiai liceu. Anul universitar de pribegie a beneficiat de prezena a
nou profesori, dintre care doi au fost pensionai la 1 septembrie 1941 (pr. prof. dr.
Nicolae Cotos i pr. prof. dr. Simeon Reli). Numrul celor nscrii n acest an
universitar a fost de 392 (388 studeni i patru studente), toi fiind de religie ortodox i
de naionalitate i etnie romn. Numrul liceniailor n acelai an a fost de 183 de
studeni i dou studente, fiind nregistrat i un absolvent al cursurilor de doctorat.
Cminul n care au fost mutai studenii teologi a fost renovat de ctre acetia, de
cazare beneficiind un numr de 54 de studeni (30 din Vechiul Regat, 17 din Bucovina,
apte din Basarabia). Alturi de cminul Facultii de Teologie a funcionat i o
cantin, att pentru studenii interni, ct i pentru cei externi. De asemeni, un numr de
69 de studeni i dou studente au beneficiat de burse i semiburse de la statul romn,
dar i de la Mitropolia Bucovinei, studenilor refugiai acordndu-li-se i suma de
35 000 de lei30.
Situaia grea n care se aflau studenii refugiai la Suceava era ntrit i de lipsa
materialului de studiu, nici Arhiva i nici Biblioteca Facultii neputnd fi salvate din
calea invadatorilor. Cu toate acestea, s-au fcut eforturi uriae pentru achiziionarea
unui numr de 150 de volume, alte 1 000 fiind primite drept donaie, toate acestea
29
Sf. Sinod a cerut desfiinarea autonomiei universitare pentru facultile de teologie, n ,,Cuvntul
preoesc, anul III, nr. 17, 1936, p. 89.
30
nr. 12, 1936, p. 78.
Constantin Cenu
pentru Biblioteca Facultii. Au mai fost donate de ctre Ministerul Educaiunii 500 de
reviste i ziare, iar 91 de volume au fost primite n custodie pentru perioada de pribegie
din partea preotului Pop, de la Parohia Sf. Nicolae din Suceava, alte 25 de volume
fiind mprumutate de la biblioteca din acelai ora. O statistic interesant ne arat c
numrul studenilor care doreau s frecventeze aceast mic bibliotec (n comparaie
cu biblioteca aflat la Cernui, care numra n jur de 22 000 de volume, din care au ars
2 000) era de aproximativ 1015 pe zi31. Nu doar cu aceste neajunsuri s-a lovit
Facultatea de Teologie, ci i cu imposibilitatea ca profesorii si s-i continue, ntr-un
ritm susinut, activitatea academic. Numrul lucrrilor de specialitate ale profesorilor
teologi aprute n aceast perioad a fost unul redus, doar unele articole i recenzii
aprnd n revistele teologice de specialitate32.
Dup intrarea Romniei n rzboi alturi de Germania 33, teritoriul Bucovinei este
eliberat de armatele romne. Odat cu administraia romneasc, va reveni la Cernui
i Facultatea de Teologie. Prin Legea nr. 922, publicat n ,,Monitorul Oficial, nr.
247, din 17 octombrie 1941, referitoare la nfiinarea unor instituii de nvmnt
superior n Bucovina i Basarabia, Facultatea de Teologie i-a redobndit, la
27 octombrie, sediul din Cernui, ncadrndu-se, din punct de vedere organic, la
Universitatea din Iai. Aceeai lege a desfiinat Facultatea de Teologie de la Iai, fost
la Chiinu, personalul didactic de aici fiind mutat la Cernui, prin Decizia
Ministerului Culturii Naionale i al Cultelor nr. 252 481, din 23 octombrie 1941.
Dintre profesorii care au beneficiat de aceast lege i amintim pe Valeriu Iordchescu,
N. Popescu-Prahova, C. Tomescu, Cicerone Iordchescu34.
O informaie preioas cu privire la numrul de studeni de la Facultatea de
Teologie ne este oferit de ziarul Cuvntul preoesc din anul 1941. Aflm astfel c
numrul studenilor care vor fi primii la cele trei universiti din ar este urmtorul:
1 400 de studeni la Facultile de Drept, 940 de studeni la Facultile de Litere i
Filosofie, 820 de studeni la Facultile de tiin i 120 la Facultile de Teologie.
Situaia se prezint deosebit de complicat din acest punct de vedere pentru Facultatea
de Teologie de la Cernui, care pierde un important numr de teologi care trebuiau
s-i nlocuiasc pe preoii ucii n timpul ocupaiei ruseti, dar i pe preoii ucraineni
trimii n mijlocul credincioilor din Ucraina. Dificultile nvmntului teologic sunt
date, de asemenea, de pierderea uneia dintre Facultile de Teologie i de numrul mic
31
Ibidem.
32
Ibidem, p. 8.
33
Iosif Constantin Drgan, Istoria romnilor, Ediia a III-a revzut, Bucureti, Editura Europa
Nova, 1999, p. 244246.
34
nr. 12, 1936, p. 78.
de absolveni de Teologie, care nu pot ndeplini necesitile aprute ntre timp prin
eliberarea Transnistriei i a inuturilor romneti pn la Bug35.
Perioada ce a urmat revenirii romneti n Bucovina a fost una dificil, att
pentru autoritile romne, ct i pentru oamenii de rnd. Un rol deosebit de important
a fost jucat acum de Mitropolia Bucovinei (Episcopia Bucovinei) i de Facultatea de
Teologie, revenit acas dup o perioad de grea pribegie. Facultatea de Teologie a
fost cea care i-a asumat misiunea sa educativ i de instruire a tinerilor bucovineni,
dar i a celor venii din alte zone ale rii (Regat sau Basarabia) sau de peste hotare
(srbi i civa bulgari). Dumitru Stniloae afirma despre Facultatea de Teologie de la
Cernui, dup revenirea sa n Bucovina, urmtoarele: Facultatea Teologic din
Cernui va lumina iar ca un far uria n cuprinsurile spirituale ale ortodoxiei din ara
noastr i din tot sud-estul european. [...] Ea este cea mai veche coal romneasc de
cultur teologic nalt. Ea a creat teologia romneasc, ridicndu-ne de la citirea
empiric a textelor patristice, attea cte le avem, la o cunoatere i nelegere
sistematic a doctrinei cretine. Ea a fcut mai mult dect statul nostru i tot ce trebuia
s fac el pentru pstrarea i strngerea legturilor noastre cu popoarele ortodoxe din
sud-estul european n baza comunitii de credin. [...] Ea reprezint n ansamblul
teologiei romneti un stil propriu, extrem de necesar. Prin legturile ei cu teologia
german, ea reprezint elementul de sobrietate i scrupulozitate n tot scrisul ei.
Paznic sever a formulrii precise, tradiionale, ea este frna necesar i criteriul
neneltor pentru scrisul nostru teologic care, fr ndoial, e bine, pe de alt parte, s
fie strbtut i de avnt i de o struin de adncire i lrgire a orizontului spiritual,
laturi n care exceleaz alte centre teologice36.
n perioada 19201940 au avut funcia de decan i rector urmtorii profesori 37:
Nicolae Cotlarciuc (19201921); Valerian esan (19211922; 19231925;
19271930); Vasile Tarnavschi (19221923; 19231924); Nicolae Cotos (19241927;
19351937; 19381940; 19261927); Vasile Loichi (19271929; 19371938);
Domiian Spnu (19291933); Vasile Gheorghiu (19331934); Simion Reli
(19341935).
Este demn de reinut propunerea decanului Nicolae Cotos, adresat primului
Congres de Teologie Ortodox, organizat la Atena, n perioada 28 noiembrie
35
O. Gh., Prea puini studeni n teologie!, n ,,Cuvntul preoesc, anul VIII, nr. 810, 1941, p. 6.
36
D. Stniloae, Facultatea de Teologie Cernui, n ,,Cuvntul preoesc, anul IX, nr. 67, 1942,
p. 23.
37
Ion I. Nistor Anuarul Universitii ,,Regele Carol al II-lea din Cernui pe anul de studii
19381939, Cernui, 1939, p. 4.
Constantin Cenu
5 decembrie 1936, de a se nfiina o revist de teologie ortodox, care s cuprind

contribuiile tuturor profesorilor participani38.
Profesori de renume ai Facultii de Teologie
Una dintre figurile demne de amintit din panoplia oamenilor de seam

bucovineni, care au avut o rodnic activitate i n cadrul Facultii de Teologie este
mitropolitul Nectarie Cotlarciuc (18751935)39. Acesta s-a numrat printre studenii
teologi cei mai merituoi ai Facultii de Teologie din Cernui n perioada 18951900.
ntre anii 1901 i 1915 a funcionat ca bibliotecar al Universitii, intensificndu-i
munca de crturar, manifestat n trei direcii ale tiinei teologice: drept bisericesc,
cercetri apologetice i filosofie i teologie practic40. n anul 1915, n vederea
abilitrii sale la Facultatea de Teologie, a publicat la Paterbourn o lucrare n domeniul
teologiei pastorale (Homiletische Formalstufentheorie), care a avut mare rsunet n
critica tiinific teologic. Cercetrile pe care le-a fcut n aceast scriere sunt de mare
importan pentru ntreaga preoime, autorul fiind unul dintre cei dinti care a struit
asupra necesitii i importanei studiului psihologiei n legtur cu predica 41. Pentru
meritele sale crturreti s-a nvrednicit s ndeplineasc, din 1915, funcia de docent
privat, apoi de profesor la Catedra de teologie practic a Facultii de Teologie, n
cadrul creia suplinete o vreme (dup moartea profesorului Emilian Voiuchi) i
Catedra de teologie moral. ntre anii 1919 i 1924, concomitent cu sarcina de director
al bibliotecii universitare este i titular la Catedra de teologie, fiind ales de mai multe
ori n Senatul Universitii42. ntre anii 1920 i 1921, Nectarie Cotlarciuc este decan al
Facultii de Teologie.
Nicolae Cotlarciuc a fost apreciat de ctre contemporani ca fiind unul dintre
romnii cei mai reprezentativi ai Bucovinei. Datorit meritelor sale deosebite, la
38
N. Cotos, ntiul congres de teologie ortodox, n Candela, Cernui, 1936, p. 217219.
39
Nectarie Cotlarciuc s-a nscut la 19 februarie 1875 la Stulpicani, judeul Cmpulung
Moldovenesc, ca fiu de cantor bisericesc; a absolvit coala primar n satul natal i Liceul de Stat din
Suceava; dup absolvirea Facultii de Teologie i a Facultii de Filosofe, la Cernui, se perfecioneaz
la Universitile din Bonn, Viena, Wrzburg i Mnchen; n 1901 este hirotonit diacon la Catedrala din
Cernui, iar n anul 1923 se clugrete.
40
Romulus Cndea, Noul Mitropolit al Bucovinei: Nectarie Cotlarciuc, n ,,Candela, anul XXXV,
nr. 1112, 1924, p. 462.
41
Idem, Episcopul Cetii Albe: Nectarie N. Cotlarciuc, n ,,Candela, anul XXXIV, nr. 34, 1923,
p. 85.
42
Mircea Lutic, Nectarie Cotlarciuc un arhipstor nzestrat cu alese virtui naionale, n ,,Glasul
Bucovinei. Revist trimestrial de istorie i cultur, CernuiBucureti, anul I, nr. 3, 1994, p. 2021;
Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, Ediia a doua, revzut i ntregit, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2002, p. 134135.
19 mai 1923 Nectarie Cotlarciuc este investit n vrednicia de episcop al Cetii Albe i
Ismailului, pentru ca n ziua de 7 noiembrie 1924 s fie ales de ctre Marele Colegiu al
Bisericii Ortodoxe Romne n demnitatea de arhiepiscop al Cernuilor i mitropolit al
Bucovinei i Hotinului, unde va pstori pn la moartea sa43.
Ca mitropolit, acesta s-a remarcat ca un vrednic administrator al celor
ncredinate44, a restructurat conferinele pastorale i activitatea Adunrii Eparhiale, a
Consiliului Eparhial, a reglementat activitatea protopopiatelor i a remaniat serviciile
de administrare i exploatare a bunurilor bisericeti etc. Acelai mitropolit a dezvoltat
i o susinut activitate publicistic i literar, publicnd nc din anii studeniei n
periodicele bucovinene ale vremii ncercri n versuri (Nouri i chin, Suvenirea, Lolei)
i n proz (Nluciri i realitate, Dracul i sracul, Buimacei, Cteva cruci fr voie).
A fost o prezen activ n ziarele teologice romneti ,,Candela i ,,Credina. A
prelucrat, a completat i a scos ntr-o ediie nou, n 1929, Liturgica Bisericii
Ortodoxe, de Vasile Mitrofanovici; a colaborat, n 1906, la culegerea Romnii din
Bucovina, publicnd studiul Istoricul literaturii romnilor din Bucovina. Dintre
numeroasele articole i lucrri tiinifice mai amintim: Scaunul patriarhal ortodox din
Constantinopol (1903, n limba german); Ceva despre reforma patronatului
bisericesc din Bucovina (1904); Istoricul literaturii romnilor din Bucovina (1906);
Dreptul de ctitorie i patronatul bisericesc n Principatul Moldovei i n Bucovina
(1907, n limba german); Subiectul averii bisericeti n biserica din rsritul apropiat
(1909, n limba german); Despre problema esenei materiale, spirituale a dumnezeirii
(1910, n limba german); Scurt privire asupra bibliografiei romne (1911, n limba
german); Contribuiuni la dreptul conjugal i patrimonial romnesc, mai ales n sudul
Bucovinei (1913, n limba german); Suporturile psihologice ale limbajului (1915, n
limba german); Treptele formale psihologice n predic (1915, n limba german i
1923, n limba romn); Ocrotirea social i biserica cretin (1921); Chestiuni
omiletice (1923); mprumutul Fondului Bisericesc al Bucovinei (1923)45.
Un alt profesor de Teologie de la Cernui a fost Vasile Gheorghiu (16 iunie
1872, Cmpulung Moldovenesc 29 noiembrie 1959, Cut, jud. Neam). Urmeaz
cursurile Liceului Ortodox din Suceava (18821890), apoi Facultatea de Teologie din
Cernui (18901894), unde obine doctoratul (1897); a fcut studii de specializare la
Facultile de Teologie Romano-Catolic i Protestant din Viena, Bonn, Breslau i
Leipzig (18971899). A trecut apoi la Universitatea din Bonn (1898), unde a studiat cu
profesorii Kaulen, Langen i Grafe, pentru ca ntre anii 1898 i 1899 s urmeze
cursurile lui Al. Schfer i Fr. Delitsch. Facultatea de Teologie protestant din Leipzig
43
44
Mitropolitul Nectarie, n ,,Cuvntul preoesc, anul II, nr. 2, 1935, p. 1.
45
Mircea Lutic, op. cit., p. 2225.
Constantin Cenu
(1899) i-a dat prilejul s asculte cursurile profesorilor G. Heinrici i Caspar Ren
Gregory46. Finalizndu-i studiile, a fost abilitat, n anul 1901, ca docent privat pentru
studiul biblic i exegeza Noului Testament n cadrul Facultii de Teologie din Cernui
pentru ca, n baza lucrrii Adresanii Epistolei ctre Galateni (1904), s fie numit, n
anul 1905, profesor agregat pe seama aceleai catedre. Lucrarea Viaa i activitatea
Sfntului Apostol Pavel i-a adus numirea n funcia de profesor titular al Catedrei de
studiu biblic i Exegeza Noului Testament, numire produs n anul 190847.
Personalitatea preotului i profesorului doctor Vasile Gheorghiu ,,culmineaz n
savantul care a condus tiina ortodox romn a Testamentului Nou la nflorire i a
nzestrat-o pentru prima dat cu opere definitive. [...] Ceea ce-l caracterizeaz este
bogia informaiei, tria argumentrii i supleea spiritului critic48. Vasile Gheorghiu
a fost docent (1901), profesor agregat (1905), apoi titular (1909) la Catedra de studiu
biblic i exegeza Noului Testament de la Facultatea de Teologie din Cernui,
funcionnd pn la pensionare (1938); decan al facultii n trei rnduri, preot (1896),
protopresbiter (1908), arhipresbiter stavrofor (1919), apoi mitrofor (1925), redactor
(19111914; 19231933), apoi director al revistei Candela, preedinte al Comitetului
de direcie al foii bisericeti Pstorul din Cernui, consilier mitropolitan onorar,
primul preedinte al Consistoriului Spiritual Central din Bucureti (19251927),
preedintele Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (19211929),
preedinte al Asociaiei Clerului Ortodox din Bucovina, membru de onoare al
Academiei Romne (1938)49.
Din opera sa tiinific aducem n atenie urmtoarele lucrri: Der Iacobusbrief
Untersucht und erklart, Czernowitz, 1899, 186 p.; Der Brief des Iudas. Einleitung
und Komentar, Czernowitz, 1901, 84 p. (versiunea romneasc complet este publicat
n numerele revistei ,,Candela din anii 19011911; apare i n Extras, Cernui, 1915,
136 p.); Adresaii Epistolei ctre Galateni, n ,,Candela, 1904 (publicat i n Extras,
Cernui, 1904, 165 p.); Viata i activitatea Sfntului Apostol Paul, n ,,Candela,
19071909 (i Extras, Cernui, 1909, 355 p.); Raportul literar dintre cele trei
Evanghelii dinti sau problema sinoptic. Studiu isagogic, n ,,Candela, 1923,
p. 923, 109117, 215242, 397416 i 1924, p. 129; Epistola ctre Romani, cu
introducere i comentar, Cernui, vol. I, 1923, 74 p.; vol. II, 1924, 171 p.; ediia a II-a,
Cernui, 1938, 368 p.; Sf. Evanghelie dup Matei cu comentar, vol. I, II, III, Cernui,
1925, 1927, 1933, 848 p.; Anul i ziua morii Domnului nostru Iisus Hristos, n
46
Grigore T. Marcu, Profesorul dr. Vasile Gheorghiu, n ,,Revista teologic, Bucureti, anul
XXIX, nr. 1, 1939, p. 11.
47
V. Gheorghiu, Profesorul dr. Vasile Gheorghiu, n ,,Candela, anul XLIX, nr. 112, 1938, p. 9.
48
Grigore T. Marcu, op. cit., p. 16.
49
,,Candela, 19251926 (i Extras, Cernui, 1926, 152 p.); Introducerea n Sfintele

Cri ale Testamentului Nou, Cernui, 1929, 898 p. (prima introducere tiinific n
bisericile ortodoxe); Noiuni de cronologie, calendaristic i calcul pascal, Bucureti,
1936, 206 p.; Codex Argenteus Upsaliensis, n ,,Studii i cercetri, Bucureti, anul
XXXIX, 1939, 58 p.; Lecionarul evanghelic grecesc din Iai, n ,,Studii i cercetri,
anul XLI, 1940, 90 p. Alte aproape o sut de studii, articole, predici i recenzii sunt
publicate n ,,Candela, ,,Mitropolia Moldovei i Sucevei i ,,Mitropolia Banatului. O
serie de lucrri au rmas n manuscris: Comentarii la Evangheliile de la Ioan, Marcu i
Luca, Epistolele I i II Corinteni, Galateni i Jacob. Cea mai nsemnat oper a sa,
rmas n manuscris, este ediia critic a crilor Noului Testament: Novum
Testamentum graece cum apparatu critico, singura pn acum n literatura teologic
ortodox. Alte manuscrise s-au pierdut n 1940, n timpul ocupaiei sovietice a
Bucovinei50.
Ca profesor la prestigioasa Universitate cernuean, Vasile Gheorghiu a format
n ntreaga sa carier nu mai puin de 37 de generaii de teologi romni i de alte
neamuri, care au dus mai departe prestigiul colii teologice din fosta capital a
Bucovinei. Este recunoscut, de asemenea, opera sa tiinific, oper care i astzi
atrage atenia prin probitatea sa tiinific i este folosit de teologi.
Un alt mare profesor de la Cernui a fost i Valerian esan (28 iunie 1878,
Slobozia Rarancei 10 mai 1940, Cernui). Nscut ntr-o familie de preoi, a urmat
Gimnaziul Romn Clasic din Cernui (18881896) i Facultatea de Teologie de la
Cernui (18961900). Pregtirea teologic i-a continuat-o la Viena, Praga (unde a
obinut, n anul 1916, doctoratul n tiinele juridice), Atena, Ierusalim (19061907),
Kiev, Moscova i Petersburg (19071908)51. Diacon la Catedrala din Cernui
(19091918), translator pentru limba ceh pe lng Curtea de Apel din Cernui
(19111939), docent pentru Dreptul Bisericesc la Facultatea de Teologie din Cernui
(1913), profesor suplinitor la aceeai catedr (1918), apoi titular (19191940), decan al
Facultii de Teologie (19211922), rector al Universitii din Cernui (19231925;
19271930), preot (1918), protopop (1920), arhipresbiter stavrofor (1922). n paralel,
Valerian esan a deinut i alte demniti la Facultatea de Drept din Cernui; a fost
membru n Consistoriul Superior Bisericesc (19191925), secretarul Constituantei
Bisericeti, nsrcinat cu realizarea unificrii organizaiei bisericeti ortodoxe n
Romnia ntregit, avnd un rol nsemnat n aceast aciune i director general al
Departamentului Cultelor pentru Bucovina n Cernui (19221925), consilier referent
la Secia economic a Consiliului Eparhial Cernui (19251931), membru n
50
Ibidem.
51
D. Valenciuc, ,,Candela. Revist teologic i bisericeasc, seria a II-a (19231946) ghid
bibliografic, Suceava, Editura ,,Muatinii Editura ,,Bucovina viitoare, 1999, p. 25.
Constantin Cenu
Congresul Naional Bisericesc, delegatul Bisericii Ortodoxe Romne la Congresul

Alianei Mondiale pentru nfrirea Popoarelor prin Biseric (Praga, 1928),
preedintele Asociaiei Clerului Ortodox din Bucovina (19361940), fondator i
preedinte al Asociaiei Culturale Prietenii Cehoslovaciei din Cernui, membru al
Societii pentru Cultura i Literatura romn n Bucovina.
Valerian esan a publicat o serie de lucrri de drept canonic, mai ales de interes
practic ale ortodoxiei n general i ale bisericii noastre n special, un manual tiprit
postum, propuneri i proiecte de lege cu privire la unificarea organizaiei bisericeti
ortodoxe din Romnia dup 1918 (a fost, ns, mpotriva admiterii mirenilor la
exercitarea puterii bisericeti). A publicat diferite studii, recenzii, cuvntri,
regulamente n Candela (Cernui), Glasul Bucovinei (Cernui), Cuvntul
preoesc (Rdui)52.
Dintre lucrrile sale cele mai importante din aceast perioad amintim:
Autocefalia, autonomia (Candela, 1931); Dreptul de desvoliune al patriarhului i al
mitropolitului (n baza canonului Sinodului VII ecumenic) (Candela, 1936);
Convocarea Sinodului Ecumenic (Candela, 1936; Extras, 1937); Revizuirea
canoanelor i altor norme bisericeti, precum i codificarea lor (Candela, 1936;
Extras, 1937); Cstoria bisericeasc obligatorie (n vol. Omagiu I.P.S. sale dr.
Nicolae Blan, mitropolitul Ardealului, la douzeci de ani de arhipstorie, Sibiu,
1940); Curs de drept bisericesc universal (Ediia a IV-a, Cernui, 1942; publicat de
fiul su, preot prof. dr. Milan esan; celelalte trei ediii erau litografiate); Unificarea
Bisericii Ortodoxe din Romnia ntregit, Statutul organic din Transilvania n lumina
canoanelor, Constituionalism n Biserica Ortodox. Trei studii n legtur cu
organizarea Bisericii Ortodoxe Romne ntregite (Cernui, 1919); Proiect de
unificare a organizaiei bisericii autocefale ortodoxe din Romnia ntregit (Cernui,
1920); Contribuii privitoare la raportul dintre Stat i Biserica Ortodox n Constituia
cea nou a Romniei ntregite (Cernui, 1923); Reflexiuni asupra unificrii
organizaiei Bisericii Ortodoxe din Romnia ntregit (Candela, 1923); Modificarea
legii i statului pentru organizarea Bisericii Ortodoxe Romne (Candela, 1935)53.
Milan Pavel esan (23 martie 1910, Cernui 7 iunie 1981, Sibiu) este fiul
canonistului Valerian esan. A fcut studiile secundare la Liceul clasic Aron Pumnul
i Liceul clasic nr. 4 din Cernui (19211928), studii universitare la Facultatea de
Teologie a Universitii din Cernui (19281932). n perioada 19281930 a urmat i
Facultatea de Drept din Cernui, fr a o absolvi, apoi cursurile Facultilor de Litere
i Filosofie secia istoric din Cernui (19301932) i Praga (19321934); a obinut
52
53
Ibidem.
doctoratul n istorie la Praga (1935) i n teologie la Cernui (1937). A fost lector

onorific de limb ceh pe lng Catedra de Slavistic de la Facultatea de Litere i
Filosofie din Cernui (19351937); asistent suplinitor onorific pe lng Catedra de
istorie bisericeasc universal a Facultii de Teologie din Cernui (1936), apoi
profesor agregat (1937) i titular (1941) la aceeai catedr; diacon (1936); preot
(1943); protopresbiter (1945); arhipresbiter stavrofor (1947); n 1948 a fost numit
titular al Catedrei de istoria bisericii romne de la Facultatea de Teologie din Bucureti
(fr s funcioneze), iar la 2 decembrie 1948 titular al Catedrei de teologie
fundamental i istoria religiilor la Institutul Teologic Universitar din Sibiu; de la
1 septembrie 1952 a trecut la Catedra de Istorie Bisericeasc Universal de la acelai
Institut, unde a funcionat pn la pensionare, n 1980.
Militant de seam pentru promovarea ecumenismului cretin ntre anii 1958 i
1968, Milan Pavel esan a reprezentat Biserica Ortodox Romn la Conferina
Cretin pentru Pace (Praga), participnd la adunrile generale din 1961, 1964 i 1969
i la diferite sesiuni ale Comitetului de lucru i ale Comitetului plenar, fiind delegat la
o serie de festiviti bisericeti peste hotare.
A publicat peste o mie de studii i articole cu caracter istoric n periodice din ar
i strintate. n cercetrile sale istorice a abordat cteva teme majore legate de primele
traduceri romneti ale Sfintelor Scripturi, cretinismul vechi carpatic, circulaia
cuvntului ortodox, sinodalitatea ortodox, istoria teologiei ortodoxe, istoria
bisericeasc a popoarelor slave, schisma din 1054 i ncercrile de unire, ecumenismul
contemporan etc.
Milan Pavel esan este considerat cel mai de seam teolog neotestamentar
romn, cu lucrri temeinice de introducere i exegez a Noului Testament, cronologie
biblic, teologie biblic. Ca profesor, a format 37 de generaii de teologi romni i de
alte neamuri54.
Dintre numeroasele studii, articole i cri semnate de Milan Pavel esan
amintim: Cultul sfinilor naionali la srbi (Candela, 1934); Schism ntre patriarhii
Ignatie i Fotie? (Cernui, 1936); Vaclav Budovec i ncercrile de unire ale
protestanilor cu Biserica Ortodox din Constantinopol (Cernui, 1937); Biserica
Ortodox Rus de dup rzboi (Cernui, 1937); Cruciadele i Biserica Ortodox
(,,Candela, 1937); Statistica bisericeasc (Candela, 1938); Starea religioas din
Germania de dup rzboi (Candela, 1938); Periodizarea n istoria bisericeasc
universal (Cernui, 1939); Originea i timpul primelor traduceri romneti ale
Sfintei Scripturi (Cernui, 1939); mprirea administrativ a Imperiului Bizantin n
timpul Comnenilor i Angelilor (10811204) (Candela, 19401942); Duminica
54
Ibidem, p. 474.
Constantin Cenu
ortodoxiei (n vol. Omagiu lui Ioan Lupa la mplinirea vrstei de 60 de ani, Bucureti,
1943); Cinstirea sfintelor icoane (Candela, 19431944); De ce Uniaia? (Candela,
1946)55.
Vrednic de amintire este i profesorul Simeon Reli, care s-a nscut n satul
Ptruii de Sus, aflat astzi n Regiunea Cernui, Ucraina. A urmat studii la liceul din
Cernui (18961904), apoi la Facultatea de Teologie din Cernui (19041908). A
devenit liceniat n Litere i Filosofie la Universitatea din Cernui, apoi a obinut
doctoratul n teologie n anul 1928. Simeon Reli a fost profesor de istorie bisericeasc
la Facultatea de Teologie din Cernui, ndeplinind n perioada 19341935 i funcia de
decan al acestei instituii. Profesorul Simion Reli a pregtit nc din primul an de
profesorat un curs sintetic al ntregii istorii bisericeti romneti pe care,
perfecionndu-l i completndu-l, l-a publicat n anul 194256.
A urmat studii de specializare n istorie i cercetri de arhiv la Viena
(19281929). Recunoscut specialist n istoria Bucovinei, mai ales n istoria
bisericeasc a acestei provincii, profesorul Reli a fost desemnat pentru a ndeplini mai
multe demniti legate de protejarea patrimoniului istoric: membru n Comisia
Monumentelor Istorice secia pentru Bucovina; secretar, apoi director delegat, al
Arhivelor Statului din Cernui; organizatorul Muzeului Istoric Bisericesc i Etnografic
al Mitropoliei din Cernui. A murit n refugiu la Suceava n anul 1945, fiind
nmormntat n Cimitirul Pacea din fosta capital a Moldovei. Profesorul Simeon Reli
a publicat valoroase studii de istorie bisericeasc (privind ndeosebi Bucovina), de
pedagogie, lucrri literare. Lucrrile sale trateaz, n mod special, istoria bisericeasc a
Bucovinei, el studiind documente inedite aflate n arhivele din Viena i Cernui. De
asemenea, a scris i articole de culturalizare i recenzii n revistele Candela,
Junimea literar, Revista de pedagogie, Glasul Bucovinei i Bucovina toate
aprute la Cernui57. Dintre lucrrile sale amintim: Oraul Siret n vremuri de demult.
Din trecutul unei vechi capitale a Moldovei (Cernui, 1927); Din suferinele bisericii
noastre ortodoxe sub stpnirea austriac (Candela, 1925); nceputurile
catolicismului austriac n Bucovina (Codrul Cosminului, 1927); Politica religioas a
Habsburgilor fa de Biserica Ortodox Romn n secolul al XIX-lea n lumina unor
acte i documente inedite din Arhiva Casei i Curii imperiale din Viena (Codrul
Cosminului, 1927); Propaganda catolic austriac mpotriva Bisericii Ortodoxe
Romne din Bucovina (Cernui, 1928); Bucovineni celebri n ierarhia Moldovei
(17771850) (Candela, 1929); Ctitoriile religioase romneti din Polonia
55
Ibidem.
56
D. Onciulescu, Profesorul dr. Simion Reli, n ,,Altarul Banatului, anul III, nr. 16, 1946,
p. 112.
57
(Candela, 1930); Din viaa religioas i bisericeasc a Sucevei n secolele XVIIXIX

(Candela, 1931); Icoane din trecutul naional-bisericesc al Bucovinei, 18401880
(Cernui, 1932); Relaiile dintre biseric i stat n Romnia vremurilor trecute
(Candela, 1933); Medicina clugreasc n trecutul romnesc (Candela, 1934);
Originea i evoluia istoric a costumului preoesc la romni (Candela, 1935);
Originea i vechimea cretinismului la romni (Candela, 1936); Cluza
monumentelor religioase-istorice din eparhia Bucovinei (Cernui, 1937); Biserica
Ortodox Romn din Maramure n vremile trecute (Cernui, 1938); Istoria vieii
bisericeti a romnilor (vol. I, Cernui, 1942); Cultura religioas n mnstirile
noastre voievodale (Candela, 19441945). Simeon Reli a realizat i monografiile
mnstirilor Putna, Sucevia, Dragomirna sau evocri de mari crturari58.
Un alt profesor teolog de la Cernui a fost Vasile Tarnavschi (16 decembrie
1859, Mihoveni, jud. Suceava 4 februarie 1945, Bucureti). A terminat liceul la
Suceava (18701878), apoi Facultatea de Teologie la Cernui (18781882), unde
obine doctoratul, n 1886. A fcut studii de specializare pentru Vechiul Testament i
limbi semitice la Viena, Breslau (azi Wroclaw) i Berlin (19991900), unde a audiat
cursurile vestiilor profesori Wilhelm Neumann, Fredrich Delitzsch i Hermann Strack.
A publicat la Viena, n limba german, n anul 1900, lucrarea de abilitare Profetul
Hagai. Introducere i comentar (n 1904 a aprut i n traducere romneasc).
Vasile Tarnavschi a fost preot n Stroieti, Suceava (18871889), preot i
profesor de religie n Suceava (18891896), preot n Cernui (18961898), docent
(1900), profesor extraordinar (agregat, 1903), apoi titular (19061932) la Catedra de
studiul biblic al Vechiului Testament i limba ebraic de la Facultatea de Teologie din
Cernui, rmas vacant prin moartea lui Isidor Onciul (1897); a suplinit un timp
Catedra de teologie practic, a predat cursuri neobligatorii de aramaic, siriac i
arab; a fost decan al Facultii de Teologie de cinci ori, rector al Universitii din
Cernui de dou ori (n perioada 19181920), arhipresbiter stavrofor, apoi mitrofor
(1923), director i redactor al revistei Candela (19231932), preedinte al Asociaiei
Clerului din Bucovina (19231924). Prin activitatea sa la catedr, dar mai ales prin
lucrrile sale, poate fi socotit cel mai de seam teolog veterotestamentar ortodox
romn59.
Dintre lucrrile lui Vasile Tarnavschi amintim: Geneza traducere i comentar
(1907); Exodul traducere i comentar (1913); Leviticul traducere i comentar
(Candela, 1923)60; Probleme actuale biblice patru studii originale, prelucrate sau
58
Ibidem.
59
Ibidem, p. 487.
60
Vladimir Prelipcean, Importana Vechiului Testament. Studiul i cultivarea lui la Facultatea de
Teologie din Cernui, Cernui, Tiparul ,,Glasul Bucovinei, 1938, p. 24.
Constantin Cenu
traduse (Candela, 1923); Introducerea n Sfintele Cri ale Testamentului Vechi

(Cernui, 1928); Arheologia biblic (Cernui, 1930; pe atunci cea mai complet n
toat teologia ortodox).
Un alt profesor (nehirotonit) al Facultii de Teologie a Universitii din Cernui
a fost Nicolae Cotos (10 octombrie 1883, Straja 15 mai 1959, Sibiu). A absolvit
liceul la Suceava (18971905), apoi Facultatea de Teologie din Cernui (19051909),
care-i confer doctoratul n 1911. n perioada 19101914 a fcut studii de specializare
la universitile din Viena, Breslau, Tbingen, Bonn, Berlin, Atena i Bucureti, unde a
avut posibilitatea s audieze cursurile unor profesori celebri precum Pohle, Schmidt,
Harnack, Kaftan, O. Klpe i Andrutsos. Profesor de vocaie, n adevratul sens al
cuvntului, ,,el a surprins pe colegii si prin spiritul nou pe care l-a adus la catedr [...],
prin introducerea de cursuri noi i speciale de filosofia religiunii, psihologia religiunii
i filosofia cretin, n vederea asimilrii ct mai mature a teologiei fundamentale,
precum i prin turnarea tematicei disciplinei pe un cadru la nlimea exigenelor
tiinifico-filosofice ale vremii61.
Nicolae Cotos a fost voluntar n armata romn n timpul Primului Rzboi
Mondial. Profesor suplinitor la Seminarul Teologic din Chiinu (19181919), apoi
docent (1919), profesor agregat (1920) i titular (1924) la Catedra de teologie
fundamental de la Facultatea de Teologie din Cernui (pensionat n 1941); n cadrul
acesteia a fcut i cursuri speciale de psihologia religiei, filosofie cretin, sectologie; a
suplinit un timp Catedra de teologie dogmatic i simbolic; a fost decan al facultii n
perioadele 19211924, 19351937 i 19381940; rector al Universitii din Cernui n
perioada 19261927; redactor al revistei Candela (19351938); fondator i redactor
al revistei Credina, unde a publicat numeroase articole de ndrumare cretineasc.
Stabilit din 1944 la Sibiu, n perioada 19511952 a fost lector suplinitor pentru limba
greac la Institutul Teologic Universitar de aici.
Nicolae Cotos a publicat relativ puin, dar impresionant ca originalitate, concizie
i precizie. n schimb, a fost un profesor de mare prestigiu 62. ntre anii 1923 i 1938 a
redactat mai multe lucrri: Secta studenilor de biblie (ruselitilor) (Candela, 1923);
n jurul izvorului i normei de credin i via cretin (Candela, 1924);
ncenuarea i nmormntarea (Candela, 1925); Teologia fundamental, partea
introductiv (Cernui, 1938). Cursul su complet de teologie fundamental a rmas
litografiat.
Profesorul Vasile Loichi (26 octombrie 1881, Jebel, judeul Timi
30 ianuarie 1958, Timioara) a urmat liceul n Timioara i Beiu, Facultatea de
61
Corneliu Srbu, Nicolae Cotos, n ,,Mitropolia Ardealului, anul IV, nr. 78, 1959, p. 597.
62
Teologie la Cernui, cu doctoratul n 1907; a fcut studii la Facultile de Litere i

Filosofie din Cernui i Budapesta. A fost profesor (nehirotonit) la Institutul Teologic
Pedagogic din Caransebe (19071924), unde a predat disciplinele teologiei
sistematice, iar n Secia pedagogic, limba romn (aceeai materie a predat-o i la
Liceul Traian Doda); n 1924 a ocupat Catedra de dogmatic de la Facultatea de
Teologie din Cernui, pe care a deinut-o pn la pensionare (1946); un timp a suplinit
Catedra de istoria Bisericii Romneti, n cteva rnduri a fost decanul facultii,
membru n Adunarea Eparhial a Arhiepiscopiei Cernuilor i n Congresul Naional
Bisericesc, senator. A redactat doi ani Foaia diecezan de la Caransebe i o vreme
revista Fclia. A publicat lucrri de istorie i critic literar, poezii, studii de
dogmatic n Candela, Mitropolia Moldovei i Sucevei i Mitropolia Banatului.
Dintre lucrrile sale scrise n perioada n care se afla la Cernui amintim: Moartea
(Candela, 1923); Chiliasmul (Milenarismul). Expunere i critic dogmatic
(Candela, 1926); Numirile biblice ale lui Dumnezeu i valoarea lor dogmatic
(Candela, 1927; autorul abordeaz aici tema adecvrii sau neadecvrii numirilor ce
le dm lui Dumnezeu i a posibilitii unui aggiornamento al limbajului teologic) 63;
Anglicanism i ortodoxie (Candela, 1930); Definirea relaiunilor Bisericii Ortodoxe
cu bisericile eterodoxe (Cernui, 1931); Doctrina Sfntului Ioan Damaschin despre
Maica Preacurat (Ediia I, Cernui, 1937; Ediia a II-a, Cernui, 1939); Perihoreza
n dogmatic (Candela, 1938); Mrturisirea lui Dositei. ntia traducere
romneasc, dup textul original grecesc publicat la 1690 n Bucureti (Candela,
19421943); o scrie de lucrri, rmase n manuscris, s-au pierdut n 194064.
Iustin Moisescu, viitorul patriarh al Romniei (19771986), este numit n anul
1942, prin concurs, ca profesor titular de Exegeza Noului Testament la Facultatea de
Teologie, aflat la Suceava. La Cernui i Suceava a alctuit trei cursuri: Introducere
n crile Sfinte ale Noului Testament, Exegez, Ermeneutic biblic. Despre scrierile
n limba romn, un raport al vremii constat c forma de exprimare a autorului n
limba romn se distinge prin conciziune i claritate. n anul 1946 este transferat ca
profesor la aceeai catedr la Facultatea de Teologie din Bucureti, apoi, din anul 1948,
la Institutul Teologic Universitar din Bucureti.
Petru Rezu (22 iunie 1913, Rdui 7 mai 1995, Bucureti) a absolvit Liceul
Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui (19241931), Facultatea de Teologie din Cernui
(19311935), la care obine licena (1935) i doctoratul (1937); paralel a urmat
cursurile Facultii de Litere i Filosofie din Cernui (19311935), la care obine
licena n 1937; studii de specializare la Facultile de Teologie din Oxford,
63
D. Stniloae, N. Chiescu, Isidor Todoran, I. Ic, I. Bria, Teologia dogmatic n Biserica
Ortodox Romn n trecut i astzi, n ,,Ortodoxia, anul XXIII, nr. 3, 1971, p. 105.
64
Constantin Cenu
Cambridge, Strasbourg i Viena (19351937), apoi din nou la Strasbourg (19371938),

ca bursier al Mitropoliei Bucovinei. A fost profesor de teologie fundamental la
Facultatea de Teologie din Suceava, prodecan al facultii (19471948), profesor
titular la aceeai catedr la Institutul Teologic Universitar din Bucureti (din 1948 pn
la pensionare, n 1974); director de studii (prorector) al Institutului (19491953);
protopop, apoi iconom stavrofor (1950); autor de lucrri de teologie fundamental i
dogmatic, istorie bisericeasc, precum i volume de schie, nuvele, basme, povestiri,
romne, culegeri de folclor65.
Un profesor care i-a susinut o parte din examenele de doctorat la Facultatea de
Teologie din Cernui (1938), pentru ca apoi, pentru o perioad de timp s predea la
aceast facultate este i Alexandru Ciurea. Acesta a fost asistent la Catedra de istoria
Bisericii Romne la Facultile de Teologie de la Chiinu (19401941) i
CernuiSuceava (19411947), suplinitor al catedrei (19471948). Dup 1948
activeaz ca asistent la Secia istoric a Institutului Teologic Universitar din Bucureti
(19481950), prednd i la alte catedre66.
Romulus Cndea a fost profesor de istorie bisericeasc i discipline pedagogice
la Institutul Teologic Pedagogic din Sibiu (martie 1915 octombrie 1919); profesor de
istorie bisericeasc universal la Facultatea de Teologie din Cernui (19191922),
apoi titular al Catedrei de istorie universal medie, modern i contemporan de la
Facultatea de Litere i Filosofie din Cernui (19221940); decan al acesteia
(19231924), rector al Universitii din Cernui (19251926); membru corespondent
al Academiei Romne (1929); membru laic n Adunarea Eparhial a Arhiepiscopiei
Cernuilor i n Congresul Naional Bisericesc, deputat i senator din partea
Universitii din Cernui67. Cercettor al istoriei bisericeti, Romulus Cndea a
publicat o serie de studii privind catolicismul n Moldova n secolul al XVII-lea,
situaia bisericii romneti din Transilvania n timpul Primului Rzboi Mondial, viaa
i activitatea unor personaliti romneti ca Alecu Hurmuzaki, Vladimir Repta, Andrei
aguna .a. Dintre lucrrile care i poart semntura amintim: Romnii i rutenii n
Biserica gr.or. din Bucovina (1909), Catolicismul n Moldova n secolul al XVII-lea
(1916), Andrei aguna (1923), Concordate. Un capitol de istorie politic (1921),
Mitropolitul Vladimir Repta (1924), Liste de patriarhi alexandrini (1926)68. Crturar,
doctor n teologie i istorie, Romulus Cndea i-a pus amprenta asupra activitii
istorice dezvoltate de Facultatea de Teologie din Cernui.
65
Petru Bejinariu, Cultur i identitate, Suceava, Editura Universitii, 2008, p. 109111.
66
67
Ibidem, p. 8687.
68
Mircea Pcurariu, Dou sute de ani de nvmnt teologic la Sibiu, p. 308.
Un alt nume important de profesor universitar de la Facultatea de Teologie de la

Cernui este acela al preotului prof. dr. Domiian Spnu. ,,Profesorul distins, preotul
vrednic, romnul nsufleit i omul ales69, avnd o pregtire serioas nsuit la
universitile din Cernui (unde a absolvit i Facultatea de Filosofie i Litere), Viena
i Paris, a practicat relativ puin n cadrul Catedrei de teologie moral (pn la moarte
sa, survenit n anul 1936), dovedindu-se totui ,,un lucrtor tiinific, temeinic, precis
i cinstit70. Aceste caliti sunt vizibile n lucrrile de remarcabil valoare teologic,
chiar unice n literatura noastr, care ne-au survenit de la profesorul Domiian Spnu.
Acesta era titularul Catedrei de teologie moral, fiind un profesor pregtit serios, cu
studii n ar i strintate. A muncit mult la catedr, ocupndu-se n acelai timp i de
publicarea unor lucrri; cu elevii era sever, dar de o severitate printeasc, fiind cinstit
i iubit de colegi i studeni.
n mai multe rnduri a reprezentat Facultatea de Teologie n Senatul
Universitii, dovedindu-se a fi un om deosebit de preios pentru biseric i coal. Prin
talent, munc i druire, Domiian Spnu ajunge profesor universitar la vrsta de 33 de
ani, murind la numai 44 de ani, fiind deplns de colegi i fotii elevi71. n scurta
perioad n care a fost profesor la Facultatea de Teologie de la Cernui, a scris cteva
lucrri, dintre care amintim: Suferinele sociale i Hristos (Cernui, 1925); Sfaturile
evanghelice n doctrina moralei catolice-ortodoxe (Candela, 1928); Libertatea voii
omeneti i libertatea academic (Candela, 1928); Problema dobnzii n lumina
moralei cretine (Candela, 1928); Morala lui Eminescu n raportul ei cu religiunea
cretin (Candela, 1931). A tradus Teodiceea Sf. Vasile cel Mare (Omilia VIII),
traducere aprut n Candela, 1927. Aceste studii nu sunt ,,de mare extensiune, dar
de adnc i bogat cuprins, redate n stil limpede i concentrat, lipsit de balastul
cuvintelor de prisos72. Munca tiinific a profesorului Domiian Spnu cuprinde i un
manuscris al prii speciale din teologia moral, de a crui tiprire s-au ocupat urmaii
si.
Vrednic de amintit este i arhimandritul mitrofor Clementie Popovici, profesor la
Facultatea de Teologie de la Cernui. Acesta s-a nscut la 22 septembrie 1845,
ntr-o vrednic familie, care a dat bisericii muli oameni de valoare. Studiile de teologie
le-a fcut la Institutul Teologic din Cernui (18651869), completndu-le la
69
N. Cotos, Profesorul Domiian Spnu, n ,,Candela, anul XLVII, nr. 112, 1936, p. 2.
70
Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, p. 8687.
71
I. Z., Funerariile pr[intelui] profesor D. Spnu, n ,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 1819,
1936, p. 2; S. Reli, Cuvnt funebru cu prilejul morii profesorului Facultii de Teologie, dr. D. Spnu, n
,,Cuvntul preoesc, anul III, nr. 17, 1936, p. 45; Mircea Pcurariu, op. cit., p. 445.
72
Orest Bucevschi, Ocuparea Catedrei de Teologie Moral, n ,,Candela, anul XLVIII, nr. 112,
1937, p. 78.
Constantin Cenu
Universitatea din Viena. A predat, ncepnd cu anul 1873, ca suplinitor la Institutul de

la Cernui, istoria bisericeasc i dreptul bisericesc. Din anul 1880 este titularul
Catedrei de drept bisericesc de la noua facultate pentru o perioad de aproape o
jumtate de secol73. n mai multe rnduri a fost decanul Facultii de Teologie
(18811914), iar ntre anii 1888 i 1889 a fost rector al Universitii din Cernui. n
anul 1911 a fost proclamat doctor honoris causa al aceleiai universiti74.
Cu prilejul mplinirii vrstei de 90 de ani, mai muli profesori de teologie s-au
adunat ntr-un cerc restrns pentru a-l saluta i felicita pe marele profesor
Clementie Popovici, cel care a format attea generaii de preoi i profesori slujitori ai
catedrei i altarului. Printre cei care au oficiat Te Deum-ul de mulumire n ziua de
22 septembrie i amintim pe profesorii V. Tarnavschi, V. esan, D. Irimiev, S. Reli,
I. Pacanu, toi fiind nsoii de I.P.S. Mitropolit Visarion75.
Petre Procopovici (18941958) doctor n teologie (1921), avnd studii de
specializare pentru teologia practic la Facultatea de Teologie din Viena (19221923),
profesor agregat n 1937, apoi titular din 1941 la Catedra de teologie practic,
omiletic i catehetic pn n 1948. Din opera sa tiinific amintim lucrrile:
Instrucia i educaia religioas n colile secundare de biei (Candela, 1926);
Introducere n teologia pastoral (Candela, 1929); Omilia i predica. Studiu istoric
omiletic (Oradea, 1933); Ritualistica sau manual de ritual al Bisericii Ortodoxe
Romne (Oradea, 1936). A publicat articole n Legea romneasc, Telegraful
romn, ,,Mitropolia Ardealului.
Nu putem s nu-l amintim aici i pe Ioan Zugrav (18931982). Student al
Faculttilor de Teologie, Drept, Filosofie i Litere din Cernui, a obinut n anul 1919
titlu de doctor n teologie. Dup Primul Rzboi Mondial, a audiat cursurile de istorie la
Universitatea din Bucureti i la Institutul Catolic i Ecole de Chartes din Paris, unde a
lucrat sub ndrumarea profesorilor Ferdinand Lot i Charles Diehl76. Dei opiunea i
predilecia sa crturreasc, pn la numirea ca profesor de liturgic i pastoral, era
istoria bisericii universale, a predat ntru totul onorabil disciplinele teologice ale
catedrei la care a fost aezat. ,,Profesor stimat de colegi i studeni, mnuitor iscusit al
condeiului, dotat cu spirit critic, cu sim de ordine la elaborarea mintal i la
nchegarea frazei, printele profesor Ioan Zugrav a fost un remarcabil slujitor al colii
73
V. esan, Arhim[andritul] Clementie Popovici 90 de ani, n ,,Cuvntul preoesc, anul III,
nr. 1819, 1936, p. 67.
74
Cuvntarea pr[intelui] prof. dr. Ioan Zugrav, la nmormntarea prof. arhimandrit Clementie
Popovici, n ,,Cuvntul preoesc, anul V, nr. 1516, 1938, p. 4.
75
V. esan, op. cit., p. 21.
76
Scarlat Porcesu, Preotul profesor Ioan Zugrav, n ,,Mitropolia Moldovei i Sucevei, anul LVIII,
nr. 79, 1982, p. 654.
teologice i al bisericii77. Printele Ioan Zugrav a fost profesor de liturgic i pastoral

n perioada 19381948. Din opera sa amintim lucrrile: ncercrile de unire de la
Conciliul din Lyon (1274) pn la cel din Florena (1439) (Cernui, 1922, teza de
doctorat); Schitul Mnstioara (Candela, 1926); Schitul Clugria (Archiv fr
Landes Kunde der Bukowina, 1927); Cultul morilor (Cernui, 1938); Un manuscris
din anul 1419 al Liturghiei Sf. Vasile cel Mare (Candela, 1937); Cultul nostru vzut
de cunosctorii strini (Cernui, 1939); Un manuscris liturgic din secolul XV din
Biblioteca Universitii Iai (Candela, 1946); Trei manuscrise liturgice de la
episcopul Efrem al Rduilor (,,Mitropolia Moldovei i Sucevei, 1963). Alte articole
cu caracter liturgic, pastoral sau istoric, biografiile unor crturari bucovineni, recenzii
au fost publicate n Candela (Cernui), Lumintorul (Chiinu), Cuvntul
preoesc( Rdui, 19341937)78.
Studeni renumii ai Facultii de Teologie din Cernui
Numeroi oameni de cultur au urmat cursuri la Facultatea de Teologie de la

Cernui, lucrnd pentru biseric i ducnd mai departe prestigiul acestei instituii de
nvmnt. Printre acetia i amintim pe mitropolitul Nicolae Blan, care a fcut aici
studiile universitate, lundu-i i doctoratul79 i acad. Dumitru Stniloae, care n 1922
se nscrie la Facultatea de Teologie din Cernui. Dup un an, dezamgit de modul
scolastic de predare, se nscrie la Facultatea de Litere din Bucureti. n 1924 revine la
Facultatea de Teologie din Cernui, primind o burs a Arhiepiscopiei din Sibiu,
acordat de mitropolitul Nicolae Blan. n 1928 i susine la Cernui teza de doctorat,
Patriarhul Dositei al Ierusalimului i legturile lui cu rile Romneti.
Un alt student al Facultii de Teologie din Cernui a fost pr. prof. univ. dr.
Liviu Stan, cel mai mare canonist ortodox romn, care a revoluionat cercetarea
tiinific a studiilor de drept canonic n Biserica Ortodox Romn i n ntreaga
ortodoxie n secolul al XX-lea. S-a format n studiile teologice la Facultatea de
Teologie din Cernui (19281932), unde 1-a avut profesor de drept roman i drept
bisericesc pe profesorul Valerian esan.
La Facultatea de Teologie a urmat cursuri i Romulus Cndea, despre care am
amintit mai sus. Gheorghe Arghiropol, absolvent al Facultii de Teologie de la
Bucureti, a obinut doctoratul la Facultatea de Teologie de la Cernui, mutat la
Suceava (1943). A fost profesor de drept bisericesc la Facultatea de Teologie de la
77
Ibidem, p. 666.
78
Dumitru Valenciuc, ,,Cuvntul preoesc, Suceava, 2002.
79
Ion Vicovan, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Iai, Editura Trinitas, 2002, p. 247.
Constantin Cenu
Suceava (19461948), apoi la Bucureti (19491952)80. Liceniat al Facultii de

Teologie din Cernui (1935) i apoi doctor al acesteia (1940) a fost i profesorul
Marcu Bnescu, absolvent al Academiei Teologice de la Caransebe (19301934)81.
Printre ali liceniai sau doctori ai acestei faculti i amintim pe: Ioan Beju
(19281932)82; preotul misionar Dumitru Bodale, student la Facultatea de la Cernui
(19301934), care i-a oferit doctoratul n 194383; profesorul de teologie
Dumitru Bodea, student la Cernui (19301934), unde a obinut doctoratul (1936)84;
profesorul de teologie Teodor Bodogae, care a absolvit Academia Teologic Andreian
din Sibiu (19291933), cu diferen la Facultatea de Teologie de la Cernui, unde va
obine licena (1934) i doctoratul (1938)85; profesorul teolog Orest Bucevschi,
student la Cernui (19181922), cu doctoratul n teologie (1923), profesor agregat
(1937), apoi titular (1941) la Catedra de moral a Facultii de Teologie din Cernui
Suceava (19371948), prodecan n 1941194586; arhimandritul Laureniu Busuioc,
absolvent al aceleiai faculti, cu doctoratul n 192487; episcopul Partenie Ciopron,
absolvent al Facultii de Teologie de la Cernui (19291933), unde a obinut i
doctoratul n 193788; episcopul Vasile Coman, student la Academia Teologic
Andreian din Sibiu (19301934), cu examen de diferen i licen (1937) la
Facultatea de Teologie de la Cernui89; profesorul de teologie Petru Deheleanu,
student la Facultatea de Teologie de la Cernui (19281932), unde a obinut doctoratul
(1938)90.
Redm, n continuare, lista celor care au obinut titlul de doctor honoris causa al
Universitii din Cernui91: Ipolit Vorobchievici, episcop de Rdui (22 februarie
1920); Nicolae Iorga, profesor la Universitatea Bucureti (22 noiembrie 1920);
Constantin Hurmuzachi, profesor la Facultatea de tiine din Cernui; Artur Gorovei,
80
Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, p. 23.
81
Ibidem, p. 42.
82
Ibidem, p. 4546.
83
Ibidem, p. 5455.
84
Ibidem, p. 55.
85
Ibidem, p. 5556.
86
Ibidem, p. 6768.
87
Ibidem, p. 74.
88
Ibidem, p. 101.
89
Ibidem, p. 117118.
90
Ovidiu Bozgan, nvmntul superior. Putere i Universitate n Romnia anilor 19401947, n
vol. Istoria Romnilor. Romnia n anii 19401947, vol. IX, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2008,
p. 926927; Cristian Vasile, Biserica i regimul comunist, n vol. Istoria Romnilor. Romnia n anii
19401947, vol. IX, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2008, p. 878.
91
Ion Nistor, ,,Anuarul Universitii Regele Carol al II-lea din Cernui pe anii 19381939,
p. 3.
avocat n Flticeni (4 februarie1933); Carol al II-lea, regele Romniei (25 mai 1933);
R. Bonnard, profesor la Universitatea din Bordeaux (9 decembrie 1933);
J. Bonnecase, profesor la Universitatea din Bordeaux (9 decembrie 1933);
Gugliemo Marconi, preedinte al Academiei Italiei (11 iunie 1934); Giulio Bertoni,
profesor la Universitatea Roma; Pavel Montel, profesor la Sorbona (20 mai 1935);
principele Gustav Adolf, motenitorul tronului Suediei (5 noiembrie 1937); Jose Leite
de Vasconcellos Pereira de Melo, profesor la Universitatea Lisabona (22 februarie
1938); Aime Cotton, profesor la Sorbona (18 mai 1938).
Fiind cea mai longeviv instituie romneasc de cultur teologic superioar
din aceast parte a rii, Facultatea de Teologie din Cernui este coala unde au studiat
i au dobndit titlul academic de doctori n teologie i ali distini teologi din toate
provinciile romneti, devenind apoi profesori ai facultilor de teologie ortodox din
Bucureti, Sibiu i Chiinu.
Dintre episcopii ortodoci romni din Transilvania au fost liceniai i doctori n
teologie ai Facultii de Teologie din Cernui: dr. Vasile Lzrescu, episcop al
Timioarei; dr. Nicolae Popovici, episcop al Oradiei; dr. Partenie Ciopron episcop al
Armatei Romne la Alba Iulia.
Primii profesori ai Facultii de Teologie din Chiinu, ntemeiat n 1926 i
desfiinat n toamna anului 1941, au studiat la Facultatea de Teologie din Cernui.
Aici au obinut titlul de doctori n teologie Grigore Piculescu (scriitorul
Gala Galaction) i Popescu Mooaia, care au fost i decani ai facultii92.
92
Mihai Vizitiu, Virginia Popa, Istoria nvmntului teologic superior din Moldova i Bucovina,
Iai, 2007, p. 76100.
FACULTATEA DE TEOLOGIE DE LA CERNUI
CONSTANTIN CENU
Faculty of Theology from Chernivtsi
(Abstract)*
The author presents the history of the University of Chernivtsi and of the Faculty of Theology. The
University of Chernivtsi was founded in august 29, 1875 under the patronage of Emperor Franz-Joseph.
Originally, the instruction language was German, but there were also separate departments for the
Romanian and Ukrainian language and literature. To the Faculties of Law and Philosophy was added in
short time the Faculty of Theology, by incorporating the Theological Institute and employing its former
teachers. The organizational status of the new university required the establishment of a theological
faculty at the expense of the Church Fund of Bukovina.
Over the years, at the Faculty of Theology were employed renowned professors and former
students: Nectarie Cotlarciuc, Valerian esan, Milan Pavel esan, Simion Reli, Vasile Tarnavschi, Nicolae
Cotos, Vasile Loichi, Iustin Moisescu, Petru Rezu, Alexandru Ciurea, Romulus Cndea, Domiian
Spnu, Clementie Popovici, Petre Procopovici, Ioan Zugrav, Nicolae Balan, Dumitru Stniloae,
Liviu Stan, Gheorghe Arghiropol, Marcu Bnescu, Ioan Bejan, Orest Bucevschi s. a. The autor compiled
for each one of them a short biobibliograpahical file.
Keywords: Chernivtsi University, Faculty of Theology, professors, students.
*
DOAMNELE ROMNE DIN BUCOVINA:
ELITISM, FILANTROPISM, MILITANTISM (18911918)*
HARIETA MARECI-SABOL
Despre Societatea Doamnelor Romne din Bucovina s-a scris, mai mult sau mai
puin1, ncercndu-se chiar o ncadrare a sa n ceea ce istoricii i sociologii au numit
feminism, ca micare social organizat i revendicativ 2. Cercetarea documentelor
istorice atest i n Bucovina o schimbare fundamental n condiia femeii, proces
declanat de transformrile revoluionare specifice epocii moderne. La fel ca n rile
Romne din primele decenii ale secolului al XIX-lea, dar i ca n celelalte provincii ale
Imperiului austriac, n Bucovina se instalaser condiiile absolut necesare pentru
antrenarea femeii n viaa social, relundu-se n formule similare ceea ce
I. Heliade Rdulescu motivase n al su Curier de ambe sexe (1837): jumtate din
omenirea contimporan este de sexul cel frumos i deosebit c i ea poate s-i reclame
n soietate drepturile de om atingtoare la felul su3.
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire naional
n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de Istorie A.D.
Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, RduiCernui, 2829 iunie 2012.
1
Sofia tefanovici, Societatea Doamnelor Romne din Bucovina, Cernu i, 1906; T. V.
tefanelli, Mi carea feminist din Bucovina, n Viitorul romncelor, nr. 4, aprilie 1912, p. 5557;
Olga tefanovici, Societatea Doamnelor Romne din Bucovina, n Suceava, Anuarul Muzeului
Judeean, 1993, XX; Emilian Dan Petrovici, Repetoriul societ ilor cultural-naionale romneti din
Bucovina (18481918), n Suceava, Anuarul Muzeului Judeean, 1993, XX; Daniela Popescu, Despre
Societatea Doamnelor Romne din Bucovina, n vol. Simpozionul Na ional Cultur i civiliza ie n
mnstirile romne ti, Suceava, Editura Cygnus, 2009, p. 9195.
2
tefania Mihilescu, Din istoria feminismului romnesc. Antologie de texte (18381929), Ia i,
Editura Polirom, 2002; Mihai- tefan Ceauu, Femeile n procesul de emancipare naional a romnilor
din Bucovina, n vol. C. Turliuc i M. N. Turliuc (coord.), Condiia femeii n societatea modern, Iai,
Funda ia Academic A.D. Xenopol, Editura Performantica, 2004.
3
tefania Mihilescu, op. cit., p. 12.

Harieta Mareci-Sabol
Ieirea femeii romne din cadrul preocuprilor strict casnice a devenit vizibil la
1848, atunci cnd ndemnurile generaiei paoptiste i ale celei unioniste, adresate n
repetate rnduri femeilor romne, de a se angaja, alturi de soii i fraii lor, n aciunea
de modernizare, pe temeiuri democratice, a rii, nu au rmas fr ecou. Silvia Blan
scria despre unica fiic a stolnicului Iordachi Murgule Ilinca, mama frailor
Hurmuzachi educata i eleganta motenitoare a moiei Mihalcea, de lng Cernui,
ca despre o entuziast susintoare a cauzei naionale. Nu ntmpltor, fraii
Hurmuzachi, alturi de Iacob Mureianu, Alexandru Papiu-Ilarian, Timotei Cipariu ori
Ion Maiorescu au inspirat i sprijinit cea mai veche i mai prestigioas organizaie de
femei din Transilvania: Reuniunea Femeilor Romne, constituit la Braov, n 1850, cu
scopul ajutorrii fetielor orfane romne mai srace4. Graie fondurilor alocate de
Bisericile Ortodox i Greco-Catolic, de bncile romneti i de romnii nstrii de
pretutindeni, mai multe orfane au fost trimise la studii, au fost create coli secundare de
fete i apoi internate la Sibiu, Blaj i Braov, s-au pus bazele unei biblioteci a
Reuniunii .a. Ulterior, modelul Reuniunii Femeilor Romne din Braov a motivat
crearea unor asociaii similare la Sibiu, Blaj, Hunedoara, Deva, Fgra, fcnd ca
romncele s nu rmn cu nimic ndrtul zelului i a avntului naional al eroilor lor
soi5.
ntr-una din notele publicate de Dionisie Olinescu n revista lui Iosif Vulcan,
Familia, se menioneaz c, pentru a nu rmne napoia romnilor din Ungaria, n
anul 1856 s-a pornit nfiinarea societilor doamnelor romne de pe la diferite orae
de cpetenie6. La 1859, n acelai periodic, sunt amintite numele a dou bucovinence
angajate n aciuni filantropice Elena Popovici Logothetti7 i Natalia Hurmuzachi8
iar n 1877 se consemneaz existena unui comitet menit s-i ajute pe cei aflai pe
4
Gazeta Transilvaniei, Bra ov, nr. 38, 17 mai 1852, p. 97.
5
tefania Mihilescu, op. cit., p. 24.
6
Dionisiu O. Olinescu, Societatea dmnelor rom. din Bucovina, n Familia, anul XXVII, p. 56.
7
Elena Popovici Logothetti (18411928) s-a nscut n satul Slobutca, n familia boierului
Luis de Logothetti i a Victoriei Costin din ipeni . Era sora lui Emanuil, cel care ocupase slujbe
importante, precum cea de comis, serdar, arma , logoft, hatman. S-a cstorit la 8 februarie 1859 cu
boierul din Stupca, Alecu, cavaler de Popovici, fost deputat dietal. Ac iunile caritabile desf urate n
cadrul organiza iei Crucea Ro ie i-au adus, n anul 1920, Crucea Elisabetei, conferit de Principesa
Romniei. Dup moartea so ului, a nfiin at o funda ie cu numele acestuia, intrat sub patronajul
Societ ii pentru Cultura i Literatura Romn. Cf. Glasul Bucovinei, Cernui, nr. 458, 1 iulie 1920,
p. 3).
8
Natalia Hurmuzachi (18421916) a fost fiica baronului Manolachi Strcea i soia lui
Nicolae Hurmuzachi. Fraii si, Eugen i Victor Strcea, au deinut funcii importante n Bucovina
primul a fost consilier al guvernatorului provinciei, Alexani, iar al doilea a fost deputat n Dieta Bucovinei
i Camera imperial din Viena. Cf. Petru Rusindilar, Hurmuzchetii n viaa cultural i politic a
Bucovinei, Iai, Editura Glasul Bucovinei, 1995, p. 32.
Doamnele romne din Bucovina: elitism, filantropism, militantism (18911918)
frontul ruso-romno-turc. Cele 12 membre ale sale, mprite n dou filiale

corespunztoare celor dou inuturi Cernui (aflat sub conducerea
Nataliei Hurmuzachi) i Suceava (coordonat de Elena Popovici Logothetti) au
contribuit, cu mult dragoste i rvn, la reuita rzboiului i pecetluirea
independenei9, colectnd medicamente, scam, bandaje, alimente i bani pentru cei
aflai pe cmpul de lupt sau n spitalele de campanie 10.
Celor dou ,,doamne romne li s-a alturat Isabella de Buchenthal-
Dobrowolski, so ia lui Gheorghe Flondor11. Activnd n cadrul Societ ii Muzicale
,,Armonia, mpreun cu fiii si i cu muzicianul Leon, cavaler de Goian, ea avusese
mre ul i fericitul gnd de a preface via a trist i monoton ntr-un rai de
veselie, reu ind s atrag mul i romni i s scoat la iveal graiul, portul, datina
i cntecele na ionale12. n anul 1885, aceea i Isabella Flondor a luat ini iativa
ajutorrii elevilor nevoia i cu haine, drept recompens pentru rezultatele bune
ob inute la nv tur. Cum aceste ajutoare erau insuficiente, directorul colii greco-
ortodoxe din Cernu i, Ioan Litviniuc, a apelat la bunvoin a mai multor
reprezentante ale elitei na ionale, rugndu-le s colecteze ceva pentru romna ii
nec i i. Au rspuns solicitrii sale Alma Volcinschi, Aglaia Isopescul, Olga
Grigorcea i Sofia tefanovici. Din colecta lor au fost distribuite haine n valoare de
450 de florini, n prezen a arhimandritului vicar, arhiepiscopul Arcadie Ciupercovici,
restul de 1 548 de coroane fiind predat Societ ii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, reprezentat de vicepre edintele acesteia, arhimandritul Miron
Mihai Clinescu. n elegnd rostul unei astfel de ntreprinderi, dar intuind i
poten ialul care transcede filantropismul, el le ndemna pe binefctoarele celor
srmani s nfiin eze o Societate a Damelor Romne, asigurndu-le de sprijinul i
binecuvntarea sa. ns i baroana Eufrosina Hurmuzachi13 le adresase acestora
ntrebarea: D-voastr de ce nu fonda i o societate? Asta era dorin a cea mai vie a
so ului meu, fiindc sunt convins c damele din Bucovina, cu puterile unite, ar putea
9
I. Nistor, Rsunetul rzboiului din 1877 n Bucovina i Basarabia, n Cultura Na ional,
Bucure ti, 1927, p. 67.
10
Ibidem, p. 7.
11
Isabella de Buchenthal-Dobrowolski (18351890) a fost so ia lui Gheorghe, cavaler de Flondor
i mam a apte copii. Datorit pozi iei sociale a so ului su, deputat n Dieta Bucovinei, s-a bucurat
de respect i autoritate, dobndite prin corectitudinea exemplar a caracterului su, prin virtu ile civice
i consecven a n pstrarea tradi iilor romne ti.
12
Sofia tefanovici, op. cit., p. 76.
13
Eufrosina von Petrino Armis (18191891) s-a nscut n familia lui Eudoxiu Hurmuzachi. Este
caracterizat drept o femeie cult, iubitoare de art, cu idei progresiste, care merita ntreaga admira ie a
celor din jur. Primul dintre cei cinci copii ai si a fost Dimitrie Petrino, viitorul poet.
lucra pentru naintarea culturii poporului nostru. De a fi mai tnr, a fi i eu cu d-

voastr14.
n numrul din aprilie 1912 al publica iei Viitorul romncelor, T. V.
tefanelli insista asupra aspectelor na ionale care motivaser o astfel de ini iativ:
A fost destul ca damele noastre s-i arunce numai privirile n dreapta i n stnga, ca
s vad cte dureri sunt de alinat, cte suflete de mngiat, cte fiine de crescut i de
ferit de nstrinare, cci moartea ce ne pate aici n ar este nstrinarea de neam n
urma pohoiului slav ce crete mereu i ca un polip cu mii de brae ne tot mpresur
ncet-ncet, dar sigur, pn nu mai dm semn de via. Damele noastre aveau ochi s
vaz i vedeau. Vedeau i-i ziceau: ce frumoas i binecuvntat ar fi munca care
mcar n parte ar pune stavil nstrinrii de neam i limb i ar pune temelia pentru o
cretere naional a copiilor din popor, ca i acetia, la rndul lor, s dea piept cu
dumanii neamului i s creasc generaii contiente de menirea lor i pregtite pentru
lupta conservrii de neam i limb15.
Stabilind o cronologie a evenimentelor, Sofia tefanovici fixeaz nceputurile
organiza iei n toamna anului 1888, atunci cnd Elena Popovici Logothetti16,
Veronica Mitrofanovici, tefania Hurmuzachi, Aglaia Isopescul, Alma Volcinschi,
Sofia tefanovici i Olga Grigorcea au pus bazele Societ ii Doamnelor Romne din
Bucovina. Un an mai trziu, n noiembrie 1889, s-a convocat o adunare n cadrul creia
a fost ales un comitet provizoriu 17 de doamne romne din diferite stri, care s fac
preparativele pentru nfiin area acestei societ i i s elaboreze statutele. Din acest
comitet fceau parte baronesa Eufrosina Petrino-Armis, Iulia Bumbac, Elisaveta Bejan,
Minodora Coca, Aglaia Cosovici, Aristea Grecul, Olga Grigorcea, baronesa
Natalia Hurmuzachi, baronesa tefania Hurmuzachi, Aglaia Isopescul,
Eugenia Olga Morariu, Agripina Onciul, baronesa Anisia Mustea , Fevronia
Popescul, Elena Popovici, Elena Reus-Mrza, Iosefina Seleschi, Sofia tefanovici,
baronesa Victoria Strcea, Sinclitichia Wojucki, Alma Volcinschi, Elena Voronca,
Sofia Zaloziecka i Virginia Zurcan18. Dup cum observa Dionisie Olinescu,
men iunea doamne romne din diferite stri este generoas, ntruct acest comitet
att de imposant reunea n maioritatea sa [...] aristocrate romne. T. V. tefanelli
precizase n materialul referitor la feminismul bucovinean n eles, mai nti, ca
mi care cultural c rolul de frunta le-a revenit damelor noastre de vi de
boier; ns i Societatea era format din so ii de boieri, de preo i i de
14
15
T. V. tefanelli, op. cit., p. 55.
16
De teptarea, Cernu i, nr. 10, 15/27 mai 1895, p. 78.
17
18
Dionisiu O. Olinescu, op. cit.
intelectuali19. Oricum, influen a politic a familiilor lor i substan ialele lor

venituri au favorizat aprobarea statutelelor de ctre Guvern, la 6 aprilie 1890.
Adunarea general a noii Societ i a fost convocat pentru data de 25 ianuarie/6
februarie 1891, la Cernu i, acolo unde i avea i sediul. La ceremonia de
constituire au luat parte 55 de femei romne din Bucovina sau cele ce formaser
organiza ia Romncele din toate strile i toate timpurile.
n numrul 10 din 15/27 mai 1895, ziarul De teptarea populariza scopul
Societ ii, anume acela de a lucra pentru sporirea nve mntului mai ales la partea
femeeasc a poporului romn din Bucovina i pentru sporirea lucrurilor de cas, adec
a feluritelor esturi i cusuturi. Ca s ajung la inta aceasta, societatea ndemna pe
prin i s- i trimit copiii regulat la coal, d stipendii i ajutoare, tipresc cr i
i alte scrieri folositoare, ncurajeaz acele femei ce fac esturi i cusuturi
frumoase,
dndu-le daruri i grijesce ca aceste lucruri s se poat vinde20. Privind retrospectiv,
tefanelli scria, la rndul su, despre interesul doamnelor romne pentru naintarea
femeii tocmai din stratul larg i mare al rnimii noastre 21. Cu alte cuvinte, menirea
noii organiza ii de femei era solitar, cultural, filantropic i de interes ob tesc
romnesc.
Veniturile societ ii urmau s se constituie de pe urma dona iilor, a organizrii
unor petreceri poporale i a taxelor (cotiza iilor) membrilor de cinci feluri dup
cum informa acela i periodic cernu ean: 1) Membri fundtori, care pltesc numai o
dat 50 fl.; 2) Membri de rnd, cari dau pe an mcar 2 fl.; 3) Membri sprijinitori, care
pltesc pe an mcar 1 fl.; 4) Membri de onoare i 5) Membri coresponden i, adec de
aceia ce scriu i pe cari societatea i alege prin inuturile erii ca s fie de ajutor22.
O prim condi ie pentru func ionarea Societ ii a fost extinderea ei n
ntreaga Bucovina, prin deschiderea unor filiale n ora e i sate, iar aprobarea
statutelor de ctre Guvernul rii, la 31 martie/12 aprilie 1891, a facilitat acest
proces23. Prima filial a Societ ii a luat fiin la Suceava, n decembrie 1891, sub
conducerea
Veronici Mitrofanovici. n aceea i perioad, Elena Popovici a deschis o filial la
Stupca, iar Elena Voronca una la Mihalcea 24. Altele au aprut la Bilca, n 31 ianuarie
19
T.V. tefanelli, op. cit., p. 55.
20
De teptarea, nr. 23, 1/13 decembrie 1894, p. 179.
21
T.V. tefanelli, op. cit.
22
Sofia tefaniovici, op. cit., p. 80.
23
Gazeta Bucovinei, Cernu i, nr. 3, 9/21 mai 1891, p. 3.
24
1892 (prin grija Mariei Brilean)25, la Cmpulung Moldovenesc (n februarie 1892 26)
i Siret (26 mai 189227). Pn n 1906, presate de ceea ce doamnele romne numeau
pericolul dezna ionalizrii romnilor, Societatea a ajuns s numere 30 de filiale, cu
230 de membri28.
n ceea ce prive te ac iunea caritabil, care aduga componentei feministe o
dimensiune na ional, specific asociaiilor de femei create n provinciile romneti
aflate sub dominaie austro-ungar, la numai un an de la crearea oficial a Societ ii,
la 10/22 martie 189229, doamnele romne au ini iat, la Cernu i, un curs de limba
romn. Pentru subven ionarea sa, Victoria Grigorcea a oferit comitetului o rent
anual de 200 de coroane30. Dac n anul 1892, cursul a fost frecventat de 142 de fete,
n 1893 numrul lor a ajuns la 172, iar n 1894 la 217 31. Limba romn se preda timp
de 7 ore pe sptmn, n localul Societ ii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina 32, iar la examene urmau s participe att comitetul organizator, ct i
prin ii elevelor. Prima prob de acest fel s-a desf urat la 24 martie 1893, sub
ndrumarea nv toarei tefania Ture chi. Examinarea cuprindea: lectura,
istorisirea buc ilor cetite, literatura, poetica, istoria dup metoda biografic i, n
urm, cntarea33. Derularea ac iunii gzduite de unul dintre saloanele Societ ii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina a fcut-o pe vicepre edinta Sofia
tefanovici s adreseze cuvinte de laud la adresa celor interesa i de nv area
temeinic a limbii romne, care este cunoscut i de strini ca o limb frumoas,
dulce, plcut i armonioas34.
Un alt examen a fost inut pe 18 iunie 1893, atunci cnd feti ele cele mai
mici au cntat, au dat o serie de rspunsuri din materii mai intuitive i au declamat
multe poesioare potrivite priceperii lor, apoi s-au discutat cteva evenimente din
istoria noastr, s-au vorbit despre c iva litera i, ale cror poesii au fost declamate35.
Festivitatea s-a ncheiat cu discursuri care ncurajau frecventarea cursului, cu intonarea
Imnului poporal i, evident, cu decernarea de premii elevelor merituoase. Rsplata
25
Gazeta Bucovinei, nr. 8, 26 ianuarie/6 februarie 1892, p. 3.
26
Idem, nr. 8, 6/18 februarie 1892, p. 3.
27
Idem, nr. 37, 14/26 mai 1892, p. 4.
28
Emilian Dan Petrovici, Repetoriul societ ilor cultural-naionale romneti din Bucovina
(18481918), n ,,Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, vol. XX, 1993, p. 236.
29
30
Sofia tefanovici, op. cit., p. 80
31
32
Idem, nr. 5, 1/13 martie 1894, p. 34.
33
Gazeta Bucovinei, nr. 22, 18/30 martie 1893, p. 2.
34
Raportul Societ ii Doamnelor Romne, anii IIIII, 1893, p. 6.
35
Gazeta Bucovinei, nr. 48, 20 iunie/2 iulie 1893, p. 3.
consta n rechizite, mbrcminte i cr i de literatur romn, din colec iile

Societ ii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina.
Interven ia Sofiei tefanovici pe lng comitetul Societ ii a fcut ca 20 de
colri e, dintre cele mai srace, s fie primite n camerele laterale ale slii de curs.
Masa i gazda erau gratuite, iar supravegherea cdea n sarcina Catinci Popescu, o
preoteas vduv 36. Lua fiin , a adar, unul dintre primele internate de fete. Oricum,
la Cernu i, problema adpostirii fetelor venite pentru studii era ngrijortoare;
acolo, scria Stefanelli, este lucru de tot greu s afli gazde romne ti i se- i dai
copilul n case de oameni streini [...] unde poate deprinde orice lucru strein, poate
audzi i deprinde chiar sudalme i batjocuri mpotriva neamului nostru romnesc,
dar lucruri cari s priasc na iei noastre cu bun seam c nu mai aude i nu mai
deprinde37. Tocmai din aceast cauz, nfiin area unei coli romne ti i a unui
internat devenise o problem vital. nsu i Iancu cavaler de Volcinschi solicitase
Dietei rii un sprijin bnesc din Fondul greco-ortodox. Apelul rmnnd fr
niciun rezultat38, pe noi amar ne durea cnd vedeam copilele noastre romne fr
coal romneasc39 notau coresponden ii De teptrii.
La 12 februarie 1894, boierul stroie tean George Popovici a donat suma de
20 000 de coroane pentru construirea celor dou cldiri 40. Cu 25 000 coroane,
Societatea Doamnele Romne a cumprat o cas n Strada Armeneasc din Cernu i,
ntr-o parte mai retras, dar foarte sntoas a ora ului41. Casa, reparat i
transformat n gazd pentru copilele colri e, a primit denumirea de
Internatul pentru feti e romne, materializnd astfel una dintre ideile frunta elor
organiza iei i devenind, potrivit presei vremii, o fapt de vecinic pomenire i de
iubire de neam42. n data de 15 septembrie 1894, deschiderea internatului s-a fcut
ntr-o atmosfer solemn, noul loca fiind mbrcat cu flori i verdea , prin sli
rsunau cntecele, iar cele 30 de feti e pregtite n haine festive erau ngenunchiate,
cci nsu i Eminen a Sa nalt Prea Sfin itul Arhiepiscop i Mitropolit Doctor
Silvestru Morariu sfin ea casa i ddea Internatului binecuvntarea sa43.
36
Idem, nr. 85, 28 octombrie/19 noiembrie 1893, p. 3.
37
De teptarea, nr. 10, 15/27 mai 1895, p. 78.
38
Idem, nr. 5, 1/13 martie 1894, p. 35.
39
Ibidem.
40
41
coala romn de fete n Cernu i, n Familia, anul XXX, nr. 9, 27 februarie/11 martie
1894,
p. 106
42
43
Idem, nr. 17, 12/24 septembrie 1894, p. 135.
Organizarea Internatului era asigurat printr-un statut care fixa drept scop al
a ezmntului acela de a da copilelor de na ionalitate romn, care frecventeaz
coalele din Cernu i, locuin i vict, a preveghea purtarea lor, a sprijini i u ura
prin acestea cre terea i cultura na ional a tineretului femeesc44. Cele 30 de locuri
ob inute prin concurs numai de ctre copilele de na ionalitate romn, care au o
purtare bun i dovedesc prin testimonii c au nv at cu succes bun i c sunt
sntoase45 puteau fi gratuite sau cu tax, cuantumul acesteia din urm fiind fixat
anual de comitetul Societ ii; suma trebuia s acopere costurile de locuin , vict,
luminat, nclzit i servit. Hainele, cr ile, rechizitele, cursurile de limba francez,
italian, englez, desen i muzic instrumental trebuiau suportate de prin ii
elevelor. Existau ns i cteva condi ii cu caracter obligatoriu, precum frecventarea
cursului de limba romn i, eventual, nscrierea la coala de feti e cu limba de
instruc iune romn un deziderat mai vechi al Societ ii Doamnelor Romne.
Hrana, considerat a fi variat i ndestultoare, se servea de patru ori pe zi, la orele
7.00, 12.30, 17.30 i 19.30, iar posturile prescrise de biserica greco-ortodox
trebuiau respectate ntocmai.
i programul elevelor era unul extrem de riguros; el ncepea diminea a, la ora
6.00 n intervalul septembrie martie i 5.30 n perioada aprilieaugust, i se ncheia
n fiecare sear la orele 21.00. Dup dejunul de la ora 7.00 urmau cursurile i o pauz
de recreare pn la mas petrecut n muzeu sau grdin, apoi prnzul, pregtirea
pentru cursurile din ziua urmtoare i, la sfr it, cina. La orele 20.30, la semnul
clopo elului, copilele se adun n museu la rugciunea de sear, iar la ora 21.00 se
sting luminile. Prin bunvoin a directorei sau a substitutei ei, elevele puteau ie i
n ora sau puteau organiza, n grdin, felurite jocuri. De asemenea, ele aveau
datoria de a- i cur i singure mbrcmintele, a- i face patul i a ine curate
dormitoarele i sala de instruc iune46. Orice nclcare a regulamentului atrgea
pedeapsa, dojana, iar n caz de repe ire urma detragerea liber ii.
Exmatricularea elevelor, generat de purtarea necuviincioas, era discutat n
comitetul Societ ii Doamnelor Romne, dar numai dup n tiin area prin ilor.
n conducerea personalului internatului intrau trei persoane obligate s locuiasc
permanent n incint: directoarea, loc iitoarea acesteia sau substituta i econoama.
Directoarea, deopotriv titulara cursului de limba romn, era pre edinta Societ ii
(instan a a doua n conducerea Internatului), conlucrnd, n acela i timp,
comitetului, cruia i raporta observa iile. Substituta sau loc iitoarea directoarei (ex
officio directora) avea datoria de a respecta deciziile directoarei, iar economei i
44
Gazeta Bucovinei, nr. 60, 19/31 iulie 1894, p. 2.
45
Ibidem.
46
Ibidem.
revenea sarcina de a ntocmi registrele financiare i a se ocupa (mpreun cu un

personal suficient) de prepararea i conservarea alimentelor necesare institu iei.
Comitetul Societ ii trebuia s angajeze un medic n vederea asigurrii serviciilor
medicale i pentru a dispune toate cele trebuincioase relativ la higiena internatului.
Dar dac o elev contracta o boal contagioas, prin ii erau avertiza i ca s iae pe
bolnav din internat n tratament privat47.
Gazeta Bucovinei aminte te de vizita din 25 iunie 1894 a unei deputa iuni a
Doamnelor Romne, reprezentat prin vicepre edinta Sofia tefanovici, casiera
Elena Eusebie Popovici i secretara Virginia urcan, la noul conductor al guvernului
erii, spre a-l saluta n numele ntregii societ i. nsu i contele Goess a promis c
va sprijini, dup puterile sale, realizarea obiectivului binefctoral48. La 12
octombrie 1895, Internatul de feti e a fost vizitat de contesa de Kielmansegg, so ia
contelui
Erich Kielmansegg, guvernatorul Austriei de Jos, fostul prim-ministru i fiica
doamnei Maria de Lebedeff. Pentru gazetarii romni a fost uluitor comportamentul
contesei care fa de elevele institutului era de o afabilitate i delicate
extraordinar49. Documentele indic faptul c, pn n anul 1912, internatul a asigurat
80 de locuri pentru eleve de la diferite coli, 40 dintre ele fiind scutite de orice tax.
O alt ini iativ a Societ ii a fost deschiderea Pensionatului romnesc, n
care feti ele s se poat cultiva n propria lor limb romneasc i s se
perfec ioneze
ntr-nsa. Doamnele romne au avut ini iativa de a distribui a a-numitele ,,crmizi
n toat Bucovina, colectnd 14 000 de coroane50, fapt ce a fcut posibil inaugurarea
institu iei la 1 octombrie 1896 51. n Regulamentul pentru Pensionatul de copile
romne n Cernu i, redat, n extras, n cadrul unui articol intitulat Noul oper a
Societ ii Doamnelor Romne, se preciza c scopul acestei institu ii este acela de a
cre te fiicele din clasa medie ntr-un mediu familial, prin ntiprirea ideilor morale
n sensul neamului nostru, cu graiul viu na ional, prin de teptarea sentimentelor
nobile ale iubirii de patrie, de neam, a sentimentelor estetice i morale, bazate pe
perceptele religiunii noastre. Era modalitatea prin care Societatea Doamnelor Romne
ncerca s salveze onoarea i na ionalitatea tinerelor mldi e, a viitoarelor mame
i temelii tari ale unui viitor mai bun pentru scumpul neam romnesc. Personalul
Pensionatului de copile romne era format dintr-o directoare, o guvernant, o
47
Gazeta Bucovinei, nr. 60, 19/31 iulie 1894, p. 2.
48
Idem, nr. 47, 16/28 iunie 1894, p. 2.
49
Idem, nr. 81, 10/22 octombrie 1896, p. 3.
50
51
Gazeta Bucovinei, nr. 63, 8/20 august 1896, p. 3.
nv toare i al i c iva dascli (fr a se preciza numrul lor). nscrierea era

condi ionat de apartenen a na ional (exclusiv na ionalitatea romn), ncadrarea
n intervalul de vrst de 715 ani i promovarea unui examen care s ajute la
evaluarea cuno tin elor tinerelor candidate. Programul era la fel de strict precum cel
din Internat, el putnd fi rezumat n urmtorul fel: elevele se scoal vara la 6 oare, iar
iarna la 6 diminea a. Rugciunea de diminea la 7 oare; mncarea I la 7 oare;
medita iuni pn la 8 oare; instruc iunile de la 813 i de la 25 p.m. Oare
suplimentare: de la 56 dup amiadz. Medita ii seara pn la 8, urmeaz rugciunea
de sear i culcarea la 9 seara. Recrea iuni: de la 9 10 diminea a; apoi de la 1
2, de la 4 5 i de la 89 seara i consist n plimbri sau jocuri. La timp
favorabil se fac plimbri n locuri sntoase, vara excursii52.
n schimbul a 25 de florini pe lun, elevele primeau adpost, cinci mese pe zi,
uniform i instruc ie adecvat. Programa colar cuprindea discipline precum
,,religiunea; limba romn (cetire, dictat, gramatica, stilistica i literatura); limba
german (cetire, dictat, gramatica, stilistica i literatura); limba francez; istoria
natural (o parte romne te, alt parte nem e te); fizica (romne te); geografia
(romne te i nem e te); geometria (romne te); aritmetica (romne te i
nem e te); cntare vocal (romne te); desen fr stigme; caligrafie (latin, curent);
lucru de mn (n oarele neocupate prin propuneri i medita ii). Din cele 36 de ore
prevzute n planificarea sptmnal, ase erau alocate lucrului la mn, 5 limbii
romne, 4 limbii germane, cte 3 calculului (aritmeticii) i geometriei, limbii
franceze; n cte dou ore se studiau religia, istoria natural, fizica, geografia, muzica
vocal i desenul, iar caligrafiei i era rezervat o or. Cursurile suplimentare (cte o
or sptmnal) erau cele de polite e i pentru menagiul casei. Toate mpreun
trebuiau s contribuie la cunoa terea general a elementelor de tiin i
pregtirea cuno tiincioas, spre a putea folosi la naintarea n studii 53.
Rezonnd cu ac iunile i inten iile Societ ii Doamnelor Romne, deputatul
Ion urcan a solicitat ajutorul parlamentarilor din Viena n vederea ob inerii aprobrii
pentru deschiderea colii poporale de fete, cu limba de predare romna. Dac la
1 septembrie 1898, coala avea dou clase, fiecare cu cte dou specializri, n 1899
numrul claselor a ajuns la trei. Aflate sub directoratul Eufrosinei Wilhelm, cele mai
multe dintre cadrele didactice proveneau din rndul fostelor eleve instruite n Internat.
i pentru c coala era frecventat de 80 de fete, suma necesar ntre inerii sale se
ridica la aproximativ 3 000 de coroane, bani pe care Fondul greco-ortodox i putea
aloca doar n parte54.
52
53
Ibidem.
54
Ibidem.
La 1 octombrie 1902, Societatea a inaugurat un Asil de copii romni destinat

copiilor nc neap i de coal n limba i legea printeasc, proveni i din mediul
muncitoresc specific sectorului nordic al Cernu iului. Dac administrarea azilului
cdea n sarcina tefaniei Hurmuzachi, a Anesiei Mustatza i a Elenei Popovici,
conductoare era Ana Visteg, iar n fruntea colii Frobeliene se afla Aurora Filievici55.
Numrul copiilor cu vrste cuprinse ntre 3 i 6 ani a fost, ini ial, de 10, el crescnd
treptat, pn n 1906, la 50. Tot acolo, 16 eleve srace de la sate gseau adpost i
hran. Cazarea, ntre inerea i mncarea simpl, ns destul i sntoas erau
sus inute de o subven ie de la Dieta rii i de colecte i daruri. i pentru c i n
partea de sud a Cernu iului lipsurile pturii de jos a popula iei or ene ti
romne ti erau imense, zdrnicind o cre tere adecvat, decent, a copiilor, la 1
iunie 190656, Societatea a deschis un al doilea astfel de a ezmnt n suburbiul
Mnsteri te, sub atenta supraveghere a lui Nicu cavaler de Flondor i Lilli
Flondor57.
Evident, Societatea a ntreprins diverse ac iuni caritabile, strngnd fonduri
pentru ajutorarea copiilor srmani cu alimente, mbrcminte i rechizite colare. De
altfel, srbtorile religioase din calendarul ortodox erau un bun prilej pentru
mpr irea de daruri; astfel, de ziua Sfntului tefan, n anul 1895, colerii
sraci din Clocucica au primit papuci, ciubote, mantale, scurteice i materii de fuste
n pre de peste 150 de florini58. Dona iile erau fcute de fiecare filial, n prezen a
comitetului Societ ii, a autorit ilor locale i a poporenilor i poporencelor. Alte
venituri se ob ineau n urma reuniunilor la care se organiza bazarul. Iat cum se
reflecta, n acela i periodic ordean condus de Iosif Vulcan, o astfel de manifestare
desf urat la 2 martie 1894, n folosul colii de feti e din Cernu i: Bazarul a
reu it splendid i a produs pentru scopul numit peste 2 500 fl. Damele vindeau n
atre tot felul de obiecte. Sunt apoi nominalizate persoanele care se ocupau de
beuturi recoritoare, prjituri, tutungerie, industrie na ional, chio cul de
cafea, ampanie, bufet etc.59.
i pentru c a doua component specificat n statutul i scopul Societ ii era
aceea de a spori lucrurile de cas, adec a feluritelor esturi i cusuturi, dintre
ini iativele pentru pstrarea portului tradi ional amintim ncurajarea folosirii
55
Raportul anual al comitetului Societ ii ,,Doamnelor Romne din Bucovina, anul XIII,
septembrie 1903 august 1904, Cernu i, 1904.
56
Raportul anual al comitetului Societ ii ,,Doamnelor Romne din Bucovina, anul XV,
septembrie 1905 august 1906, Cernu i, 1906.
57
Gazeta Bucovinei, nr. 16, 10/23 iunie 1906, p. 2.
58
De teptarea, nr. 1, 1/13 ianuarie 1895, p. 10.
59
Familia, anul XXX, nr. 9, 27 februarie/11 martie 1894, p. 106.
vopselurilor extrase din ierburi i tulpine care nu se distrugeau nici prin ap, nici prin
focul soarelui, pstrnd astfel caracterul vechi na ional al modelelor adevrat
romnesci, cci ele au produs i admira ia streinilor60. n acest sens, la 1 iunie 1899
se deschidea Cursul de croit i cusut albituri, condus de Elena Eusebie Popovici,
gratuit i numai pentru fetele romne.
Societatea a ncurajat popula ia de la sate s trimit la Cernu i cele mai
frumoase eseturi i cusuturi61, ca reac ie la ceea ce Gazeta Bucovinei numea
pngrirea industriei de cas i ,,amenin area influen ei negative a modei62. n
1886, la Expozi ia din Cernu i, vizitat de Alte a Sa arhiducele Carol Ludwig,
protectorul expozi iei i ministrul Agriculturii, contele Falkenhayn, cei doi au
petrecut mai ales n pavilionul industriei de cas, unde s espuse lucrurile de cas.
Bogtatea ornamenta iunilor de pe cme ile i celelalte mbrcminte, cum i de pe
covore, ncnt foarte mult pe augustul oaspe. n nota transmis revistei Familia,
Dimitrie Olinescu nota c, ntr-un unghie al pavilionului espuse dna de Grigorcea
mai multe foteluri acoperite cu brne erne ci brodate. Aceste foteluri, cum i mai
multe alte lucruri din pavilion le cumper Al. Sa63. i n aprilie 1899, publicul
cernu ean a fost plcut surprins cu o Expozi ie de ppu i n costum romnesc64,
reprezentnd portul din toate pr ile Bucovinei i Moldovei. Succesul acestei
ntreprinderi a fost amplificat de ini iativa unei renumite firme vieneze de a livra acest
costum dincolo de hotarele provinciei. La Expozi ia de industrie casnic i art
popular65, deschis la 9 noiembrie 1905 n slile Muzeului din Viena, una din cele
ase ncperi a fost destinat Bucovinei. Decorarea n stil romnesc presupunea
acoperirea pere ilor cu scoar e i icoane btrne ti mpodobite cu busuioc.
Grinda era ncrcat cu licere, iar dulapul cu blidar era plin cu farfurii originale. n
mijlocul odii erau stativele (rzboiul) i o tnr mbrcat n costum na ional
explica celor curio i cum se ese. Vizitatorii erau tare ncnta i de produsele
industriei casnice care erau de o frumuse e netgduit: pnzeturile, tergarele,
nframele, catrin ele, scoar ele. Gra ie acestor rezultate, care veneau s
suplimenteze politicile integratoare ale administra iei imperiale, Societatea a devenit
membr a unei Asocia iuni pentru propagarea industriei casnice femee ti a tuturor
60
Idem, nr. 11, 6/18 februarie, p. 3.
61
62
Gazeta Bucovinei, nr. 15, 16/29 decembrie 1897, p. 2.
63
Dionisie Olinescu, Esposi iunea din Cernu i, n Familia, anul XXII, nr. 38, 1886, p. 457.
64
Patria, Cernu i, nr. 10, 11/23 aprilie 1899, p. 79.
65
Idem, nr. 51, 5/17 decembrie 1905, p. 7.
provinciilor austriece66 din Viena, aflat sub naltul protectorat al arhiducesei Maria
Josefa, care avea depozite permanente cu esturi i custuri bucovinene destinate
vnzrilor n Viena, Berlin i Londra. De asemenea, prin intermediul altei firme
vieneze, esturi i custuri bucovinene au ajuns s fie cumprate i admirate n
Germania, Anglia, Elve ia i America, iar la expozi iile din Viena (1905) i Berlin
(1909) exponate similare au fost premiate.
n aceast ac iune, care luase, n timp, amploare au fost antrenate, conform
Raportului anual al comitetului Societ ii Doamnelor Romne din Bucovina, peste
300 de femei i fete din Cernu i, Storojine , Cmpulung, Dorna etc.67 sau,
potrivit Olgi tefanovici, 500 de femei. Oricum, n anii 1909 i 1910 veniturile
Societ ii, provenite din valorificarea produselor industriei de cas, au ajuns la
aproape 20 000 coroane68. Suma total se ridica la 10 12 000 de coroane pe an, n
1909, din care
6 000 reprezenta venitul celor ce munceau efectiv. Acestor fonduri li se adugau cele
provenite din administrarea a 17 funda ii precum: ,,George cav. de Popovici,
,,Parascheva i Mihalachi de Repta, ,,Aurora Tomovici nsc. Gribovici, Eugeniu
Aristea Sinclitichia Eufrosina Gribovici, ,,Constantin i Isabella de Flondor,
,,Constantin de Stamati-Ciurea, ,,Louis conte Logothetti, ,,Funda iunea Tit i
Fani de Onciul, ,,Iubiliar Francisc Iosif I, ,,Dr. Grigori Onciul, Victor baron
Styrcea, Hortense i Dimitrie ca. de Costin, Nicolae Ursachi69.
Nu ntmpltor, entuziasmat de ac iunile doamnelor romne, tinerimea
romneasc universitar din Viena scria ntr-o felicitare telegrafic: Exprimm
entusiastelor aprtoare ale demnit ii na ionale vecinic con tiente de chemarea lor,
sentimentele de admira iune i de iubire fr easc. Triasc viitoarele matroane ale
romnismului! Tinerimea romn vienez70. De asemenea, la 10 iulie 1899, ,,Colonia
romn din Viena, ntrunit n seara festiv a promo iunii d-lui Vaida Voievod la
gradul de doctor n medicin transmite urmtoarea felicitare: ,,Iubitelor surori! Cnd
mormntul era spat pentru nmormntarea ntregii na iuni, a i ridicat fruntea pline
de mndrie, dovedind adversarilor deja triumftori, c mai vibreaz n inimile june acel
sentiment de demnitate, care nu sufere umilirea romnilor pe propriul teritor.
Entuziasmul cu care urmri i lupta desperat arat c spiritul lui tefan cel Mare a
66
Raportul anual al comitetului Societ ii Doamnelor Romne din Bucovina, septembrie
1909 august 1910, Cernu i 1911, p. 6
67
Idem, septembrie 1908 august 1909, Cernu i, 1909, p. 6.
68
Olga tefanovici, op. cit., p. 175.
69
Raportul anual al comitetului Societ ii Doamnelor Romne din Bucovina, septembrie
1909 august 1910, Cernu i 1911, p. 6
70
Patria, nr. 288, 20 iunie/2 iulie 1899, p. 3.
aprins scnteia salvatoare, ce a ptruns ca fulgerul n noaptea ntunecoas, respndind

lumin asupra fatalelor mprejurri; renvierea virtu ilor strbune i-au pus n uimire pe
du manii cei mai crun i ai neamului nostru. Felicitndu-ve cordial, ve strigm:
nainte sub stindardul tricolor, Providen a ni-a rezervat nc un rol pe pmntul
acesta71. Iar rolul despre care aminteau autorii acelor rnduri avea s se concretiza n
alte i alte ac iuni caritabile i na ionaliste, timp de nc dou decenii, pn la
nfptuirea Unirii din 1918.
71
Idem, nr. 294, 7/29 iulie 1899, p. 2.
DOAMNELE ROMNE DIN BUCOVINA:
ELITISM, FILANTROPISM, MILITANTISM (18911918)*
HARIETA MARECI-SABOL
Romanian Ladies of Bukovina: elitism, filantropism, militancy

(18911918)
(Abstract)**
As in the Romanian countries in the first decades of the nineteenth century, or in the other
provinces of the Austrian Empire, in Bucovina the Romanian womens presence out of the strictly
domestic concerns became visible after 1848. The exhortations of the 1848 generation repeatedly
addressed to women to engage in action to modernize the country, finally got answers. If initially, two
Bucovinian ladies (Elena Popovici Logothetti and Natalia Hurmuzachi) were engaged in philanthropy that
exceeded the limits of the province, in 1877 is recorded the existence of a committee of 12 members, in
order to help those on the front Russo-Romanian-Turkish war. Some periodicals reminded of their love
and zeal contributed to the success of the independence war. Establishing a chronology of events, the
beginnings of the organization are mentioned in the fall of 1888, when Society of Romanian Ladies from
Bukovina was founded. A year later, during a meeting, was elected a provisional committee charged with
drafting statutes. The Society's goal was to contribute to the education and employment of women in
Bukovina, and to perpetuate the Romanian tradition through domestic industry. In other words, the
purpose of the new organization of women was ,,solitary, cultural, and philanthropic.
Regarding charity, which add a national scope to the feminist component, specific to associations
of women created in the Romanian provinces under Austrian domination, the Romanian ladies started in
Czernowitz a Romanian language course, and have founded some ,,pensionates and boarding schools for
girls, as well as an asylum for Romanian workers children. And because the second component specified
in the statute and the purpose of the Society was to increase the ,,homemade production, or various kinds
of fabrics and seams, in order to preserve the traditional clothing through folk costumes. The Society
encouraged the rural population to send to Chernivtsi the ,,finest products in response to what was called
as ,,negative influence of fashion. Thanks to these results, which came to supplement the integrative
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire naional
n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de Istorie A.D.
Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina, RduiCernui, 2829 iunie 2012.
**
Traducere: Harieta Mareci-Sabol.
policies of imperial administration, the Society became a member of a ,,domestic women industry
Association of all Austrian provinces in Vienna, under the Archduchess Maria Josefa High Protectorate
who have permanent Bucovinian storage of seams for sale in Vienna, Berlin and London.
Keywords: Bukovina, Society of the Romanian Ladies, elitism, filantropism, militancy.

DURCH VOLKSBILDUNG ZUR
VOLKSIDENTITT: BILDUNGSBESTREBUNGEN DER
CZERNOWITZER RUTHENEN VOR DEM
HINTERGRUND DER WECHSELWIRKUNGEN MIT
DEN NACHBARKULTUREN IM 19. JAHRHUNDERT *
TETYANA KLOUBERT
Europische und galizische Einflsse auf die nationale Entwicklung der

bukowinischen Ruthenen
Die Liberalisierung des kulturellen Lebens im Habsburger Reich und

entsprechend auch in der Bukowina, seit 1849 als eigenstndiges Kronland von
Galizien getrennt, infolge der Verfassungsreformen der 1860er Jahre diente als ein
Impulsgeber fr die Entstehung bzw. Entwicklung der nationalen Kulturen der
Monarchie. So garantierte der Artikel 19 der Verfassung die Gleichrangigkeit aller
Vlkergruppen des Staates und das Recht, die eigene Kultur zu leben und zu
entwickeln. Mit Verweis auf die neue sterreichische Verfassung und die daraus
resultierenden Rechte und Mglichkeiten, beginnt die erste Ausgabe der Zeitung
Bukowina, dem Presseorgan der Gesellschaft der Czernowitzer Ukrainer Ruska
Besida, aus dem Jahr 1885.1 Auf das Verfassungsrecht eines Volkes auf
Selbstentfaltung Bezug nehmend, stellt sich die Zeitung Bukowina als Ziel,
durch ihre Aufklrungsarbeit das ruthenische Volk der Bukowina auf das gleiche
Niveau der moralischen und geistigen Entwicklung mit anderen Vlkern der
sterreichischen Monarchie [zu] stellen2. Angekndigt wird, die Zeitung werde
Berichte ber das Leben der ruthenischen Bukowiner sowie ber die galizischen,
ungarischen und in der Ukraine lebenden Brder, die alle zu einer und derselben
*
1
Vgl. Die Zeitung Bukowina, Jg. 1, 1. Januar 1885, Nr. 1, S. 1.
2
Ebd.

Tetyana Kloubert
Familie gehren erstatten, ferner auch ber weitere Vlker, mit denen man
freundlich und in Friede zusammenleben mchte3.
Die Bukowina und ihre Hauptstadt Czernowitz waren fr keine der dort
lebenden Nationalitten und Volksgruppen die eigentlichen Geburtssttten. Die
Bukowina war vielmehr ein fruchtbarer Boden zum Weiterwachsen und
Entwickeln der nationalen Ideen, welche aus anderen Zentren (Bukarest, Lemberg,
Warschau, etc.) kamen und welche dort unter anderem durch Bildungsinitiativen
aller Couleurs ausgefhrt und weiterentwickelt wurden. Bildung wurde auch unter
den ukrainischen Intellektuellen als geeignetes Mittel im Kampf um nationales
Selbstbewusstsein sowie fr die nationale Entwicklung im Wettbewerb mit anderen
Volksgruppen dieses multinationalen Gebietes betrachtet. Pihuljak, der erste
Vorsitzende des ukrainischen Volkshauses in Czernowitz, resmierte im Jahr 1909
anlsslich des 25jhrigen Jubilums des Volkshauses: die Ursache fr
wirtschaftliche, materielle und alltgliche Probleme der Ukrainern in der
Bukowina, sei die fehlende Bildung4. Im Hinblick auf das Ende des 19.
Jahrhunderts, kann man jedoch bereits von einem systemischen Charakter der
Bildungsbestrebungen der Ukrainer in der Bukowina sprechen: neben den
Volksschulen, gab es Gymnasien, Hochschule sowie Institutionen fr Bildung und
Weiterbildung Erwachsener, formellen und informellen Charakters, die im
Allgemeinen zur Konsolidierung der nationalen Bestrebungen merklich
beigetragen haben.
Das ukrainische/ruthenische5 nationale Denken hat sich in der Bukowina
relativ spt angebahnt im Vergleich zu entsprechenden europischen nationalen
Strmungen, wie auch im Vergleich zum benachbarten Galizien6. Dieser Prozess
wurde jedoch beeinflusst durch die Rezeption der westeuropischen Tendenzen
sowie der Entwicklungen innerhalb des Ruthenentums, insbesondere der nationalen
Bewegung in Galizien. Dass die westeuropischen Einflsse, insbesondere die der
deutschen Romantik, bei der nationalen ruthenischen Erwachung in Galizien wie
auch in der Bukowina eine wichtige Rolle gespielt haben soll, belegt bspw. die
Tatsache, dass die erste ruthenische Grammatik im Jahr 1834 in deutscher
Sprache erschienen ist. Die Grammatik bemhte sich, Elemente des
Kirchenslawischen und der gesprochenen Bauernsprache zu integrieren7. Der
3
Ebd. S. 1f.
4
Pihuljak, Jerotej (1909): 25 lit tomu a nyni. In: Bukowina, 6, S. 1.
5
Zur zeitlichen Entwicklung der Begriffe ruthenisch und ukrainisch vgl. Staryk,
Volodymyr (2009): Holovna transformacija rusko-ukranskoho nacionalnoho proektu
bukovynski rusyny stajut ukrancjamy. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz:
Prut, S. 108111.
6
Vgl. dazu Remer, Claus (1993): Innen- und auenpolitische Bedingungen fr die Entstehung
und das Wirken der ukrainischen Nationalbewegung in Europa 1750-1849, Berlin, S. 286.
7
Vgl. dazu Himka, John-Paul (1994): German Culture and the National Awakening in
Western Ukraine before the Revolution of 1848. In: Torke, Hans-Joachim; Himka, John-Paul (Hg.):
Durch Volksbildung zur Volksidentitt: Bildungsbestrebungen der Czernowitzer Ruthenen
Zugang zur deutschsprachigen Kulturwelt fr die ruthenische/ukrainische Elite im

Habsburger Reich fhrte vermutlich auch zur bernahme der deutschen
Bildungsidee, obwohl die Einflusslinien nicht direkt nachweisbar sind, nmlich:
durch Bildung eine Bevlkerung zum Volk zu machen die Idee, die sich in
Deutschland in der Formel Volkbildung durch Volksbildung niederschlug und
durch die Gesellschaft zur Verbreitung von Volksbildung im 19. Jahrhundert
verfolgt wurde8. So war auch die Grundberzeugung der ruthenischen geistigen
Elite der Bukowina, der nationale Werdegang sollte auf dem aufklrerischen Wege
und nicht auf politischem geschehen 9. Dies erwies sich unter den vorherrschenden
Umstnden als optimal gewhltes Mittel, insbesondere bei der Betrachtung der
Tatsache, dass die bukowinischen Ruthenen bis Ende des 19. Jahrhunderts keine
eigenen Vertreter in den politischen Gremien der Monarchie hatten und somit
eigene Interessen nicht durch politische Vertretung verwirklichen konnten.
Obgleich die Ukrainer, welche sich damals in der Bukowina berwiegend als
Ruthenen bezeichneten, knapp die Hlfte der Bevlkerung ausmachten, waren sie
bis in die 1870er Jahre immer noch nicht im Landtag vertreten.
Die nationale Bewegung der bukowinischen Ruthenen erfolgte zeitlich
versetzt nicht nur im Vergleich zu gesamteuropischen Strmungen, sondern auch
im Vergleich zu nationalen Initiativen der Ruthenen im benachbarten Galizien.
Lemberg, das heutige Lwiw, war in vielerlei Hinsicht der Vorreiter der ruthenisch-
ukrainischen nationalen Entwicklung; die Czernowitzer Ruthenen bernahmen oft
Muster und Modelle, die aus der Hauptstadt Galiziens in die Bukowina einflossen.
Der ukrainische Historiker Hruschewskyj nannte nicht umsonst einst Lemberg das
geistige Piemont der ukrainischen Bewegung10.
Im Jahre 1861 wurde in Lemberg die erste ukrainische Gesellschaft mit
aufklrerischen Zielen Ruska Besida gegrndet, dessen Ziel die Entwicklung
des nationalen Geistes der Ukrainer war11. Nach diesem Beispiel entstand im
German-Ukrainian Relations in Historical Perspective, Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian

Studies Press, S. 29-44.
8
Zur Gesellschaft fr Verbreitung der Volksbildung siehe Horst Drger (1975): Die
Gesellschaft fr Verbreitung von Volksbildung, Stuttgart: Klett.
9
Vgl. Pacholkiv, Svjatoslav (2002): Emanzipation durch Bildung: Entwicklung und
gesellschaftliche Rolle der ukrainischen Intelligenz im habsburgischen Galizien (18901914),
Mnchen: Oldenbourg-Wiss.-Verl., S. 67.
10
Hruschewskyj, Michael (1915): Die ukrainische Frage in historischer Entwicklung, Wien:
Verlag des Bundes zur Befreiung der Ukraina, S. 46.
11
Vgl. das erste Statut der Gesellschaft aus dem Jahr 1861: Lwiwer wissenschaftliche
Stefanyk-Bibliothek der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Ukraine;
Manuskriptensammlung, Fond 1, sprava 486/1, hier Blatt 1 (insgesamt 2 Bltter).
Tetyana Kloubert
Jahre 1869 die erste Gesellschaft der Czernowitzer Ruthenen unter dem gleichen
Namen. Das erste Ruthenische Volkshaus wurde in den 1850er Jahren ebenfalls im
Lemberg gegrndet. Die Kosten fr die Errichtung des Volkhauses in Galizien
wurden jedoch unter anderem in Czernowitz gesammelt. Zahlreiche Spenden der
ruthenischen Bevlkerung von Czernowitz fr das Volkshaus in Lemberg belegen,
dass die Vorgnge in Galizien von den bukowinischen Ruthenen aufmerksam
verfolgt wurden, aber auch dass Lemberg, zumindest zeitweise, als Zentrum und
als wichtiger Bezugspunkt fr die Entwicklung der eigenen ruthenischen Kultur
galt.
Der bekannte Aufruf. Der Hauptnational-Rath an die Bevlkerung
Galiziens, ein Aufruf zur Sammlung der Gelder fr die Errichtung des
ruthenischen Volkshauses in Lemberg vom 8. Februar 1850, ist ein weiteres
Beispiel dafr, dass deutsche Sprache und indirekt auch deutsch-politische Kultur
zur Weiterentwicklung und Weiterverbreitung des ruthenischen nationalen
Bewusstseins grundlegend war. Dieser Aufruf, obwohl an die ruthenische
Bevlkerung gerichtet, wurde in deutscher Sprache verfasst12. Zur Begrndung der
Notwendigkeit des ruthenischen Volkhauses wird darin die Rolle der Bildung
hervorgehoben: Jeder einsichtsvolle, der mit dem Auge der gesunden Vernunft
einen Blick auf die gegenwrtigen Verhltnisse geworfen, wird mit uns
bereinstimmen, da die Volksbildung gegenwrtig mehr als je, ein unabweisbares
gebietherisches Erforderni, da sie die Verbindung eines wahrhaft
konstitutionellen Lebens ist. Jene unseligen der Geschichte angehrigen
Verhltnisse, die unserer Volksbildung im Wege standen, die die ruthenische
Nation nicht nur in wissenschaftlicher Hinsicht hinter anderen Nationen
zurcklieen, sondern auch die einfachen edlen Sitten unserer Vter in deren
Nachkommen namhaft verunstalteten, sie waren zugleich die Ursache unseres
nationalen Erstarrens, die Quelle unseres Unheils, unserer Schmach13. Aus der
zitierten Passage und den folgenden Zeilen wird deutlich, dass die Volksbildung
eine bedeutende Rolle beim Erwachen bzw. Erwecken der ruthenischen Nation
aus dem Jahrhunderte langen lethargischen Schlafe 14 zukommen sollte und sich
von der Volksbildung das Heil und [der] Ruhm15 der Nation versprochen wurde.
Hinsichtlich der Bedeutung der deutschen Sprache fr die nationale
Entwicklung der bukowinischen, wie auch galizischen Ruthenen muss angemerkt
werden, dass die befrchtete Gefahr der Germanisierung der Ruthenen und des
kulturellen Lebens durchaus bestand und dass die Entwicklung und Verbreitung
der deutschen Sprache die Ausbreitung der ukrainischen Sprache in vielen Sphren
12
Staatliches Archiv des Gebiets Chernivtsi, Fond 1, Opis 1, Delo 10395, Blatt 14 (insgesamt
17 Bltter).
13
Ebd., Blatt 14 r.
14
Ebd., Blatt 14.
15
Ebd., Blatt 14 r.
des gesellschaftlichen, politischen und kulturellen Lebens abbremste16.

Andererseits erffnete aber die Beherrschung der deutschen Sprache neue
Mglichkeiten in Bezug auf das Kennenlernen der deutschen, der europischen
Kultur, und der politischen sowie gesellschaftlichen Strmungen und schuf somit
das Fundament fr den Anschluss an die europische Kultur und Bildung.
Wolochen: Kampf um die nationale Selbstbestimmung zwischen

Rumnen und Ruthenen
Die ruthenische Bevlkerung der Bukowina war berwiegend lndlich17. Das

nationale Zugehrigkeitsbewusstsein der Dorfbewohner und diese stellten auch
die eigentliche Zielgruppe der bukowinischen Gesellschaft Ruska Besida dar,
wie auch spter des ukrainischen Volkshaueses in Czernowitz war im 19.
Jahrhundert noch ziemlich diffus. Die Dorfbewohner, ob sie ruthenisch oder
rumnisch sprachen, bezeichneten sich, wie Staryk dies herausarbeitete, als
Wolochen, was meistens auf keine nationale sondern eine religise (in Bezug auf
orthodoxe Religion) oder ortsbezogene (aus der Bukowina stammend)
Identifikation hinwies 18. Der Weg von Dorfbewohnern in die Ukrainer (in
Anlehnung an Eugen Weber 19) sollte noch ein Zwischenstadium des nationalen
Bewusstwerdens passieren, das durch Bildung gewhrleistet werden sollte: die
Ruthenen/Ukrainer sollten sich erst als Ruthenen/Ukrainer wahrnehmen lernen.
Dieser Weg war verstndlicherweise nicht konkurrenzlos: besonders die
rumnische Nationalbewegung und die ukrainische Nationalbewegung vollzogen
beinahe identische Schritte und wetteiferten um die in der Mehrzahl orthodoxe
(sich als wolochisch bezeichnende) lndliche Bevlkerung. Der bekannte
ukrainischer Sprachforscher Simovy beschrieb die Entwicklung der Ruthenen im
19 Jahrhundert: [] wir mussten uns selbst erschaffen. Ja, erschaffen. Weil hinter
uns eine graue Masse stand, dunkle, unaufgeklrte, wirtschaftlich abhngige,
national unsichere Masse. Wir hatten nur diese Masse mit ihrer interessanten, fr
die Nichtinitiierten unverstndlichen nationalen Selbstbeschreibung: Wolochen, die
kein Wolochisch sprechen20.
16
Vgl. Staryk (2009): Rutenski batky modernoho rusko-ukranskoho nacionalnoho
proektu. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, S. 8187, hier S. 84.
17
Vgl. Dobrzans'kyj, Oleksandr (2000): Czernowitz und die Ukrainer In: Heppner, Harald
(Hg.): Czernowitz. Die Geschichte einer ungewhnlichen Stadt. Kln [u. a.]: Bhlau, S. 4562.
18
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): Deo pro archanu volosku identynist bukovynciv.
In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, S. 3647.
19
Vgl. Weber, Eugen Joseph (1977): Peasants into Frenchmen. London: Chatto & Windus.
20
Zit. nach Straryk 2009, S. 182.
Tetyana Kloubert
Die Religion, die fr die Ukrainer in Galizien das wichtigste nationale

Merkmal war, verhinderte in der Bukowina vielmehr die Prozesse der nationalen
Bewusstseinsbildung der Ruthenen. Wolochisch war dabei, so Staryk, eine im
Volksmunde gebruchliche Umschreibung der orthodoxen Religion, eine
Bezeichnung, die das Ukrainische und das Rumnische miteinander vermischte
und oder sogar synonym fr rumnisch verwendet wurde21. Die Ukrainer in
Galizien, im Unterschied zu den Ruthenen/Ukrainern in der Bukowina waren
hingegen vornehmlich griechisch-katholisch, so dass die nationale Bewegung der
Ukrainer in Galizien vorherrschend unter der Fhrung der griechisch-katholischen
Geistlichen stattfand. Die Orthodoxie war in der Bukowina bis zur Mitte des 19.
Jahrhunderts stark rumnisch geprgt. Hacman, der orthodoxe Bischof der
Bukowina, wollte jedoch seinen Einfluss als Geistlicher auf die ruthenisch-
ukrainische Bevlkerung der Bukowina, welche berwiegend orthodox war und
zunehmend die griechisch-katholische Kirche als nationale ukrainische Kirche
ansah, nicht verlieren und willigte deshalb ein, 1838 Ruthenisch/Ukrainisch als
zweite offizielle Sprache in der Kirchenverwaltung einzufhren22. Bischof Hacman
untersttzte ebenfalls die erste von bukowinischen Ruthenen gegrndete und
getragene Organisation Ruska Besida. Kleriker spielten allgemein bis in die
1880er Jahre die fhrende Rolle in der Organisation. Die Sprachexperimente, die
sie jedoch zu Beginn betrieben, um eine ukrainische Sprache knstlich zu
erschaffen, anstatt die gesprochene Sprache der Bauern zu bernehmen, fhrten
dazu, dass ihre Zeitungen und Periodika nur fr einen sehr kleinen Teil der
Ruthenen verstndlich waren. Die Organisation Ruska Besida untersttzte
anfnglich weniger die genuine ukrainische Bewegung, sondern war zum Teil stark
russophil/moskvophil. In den 1880er Jahren kam die Gegenbewegung innerhalb
der Organisation, die dafr kmpfte, von einer breiten Bevlkerung verstanden und
untersttzt zu werden, auf und setzte sich fr die Benutzung der auf dem Lande
gesprochen Sprache ein. Der prominenteste Vertreter dieser Bewegung war
zweifelsohne Yurij Fedkovy, der 1885 die ukrainisch sprachige Zeitung
Bukovyna grndete23.
Bei den Selbstzuschreibungen zu einer der beiden Volksgruppen der
ukrainischen oder der rumnischen spielten die entscheidende Rolle oft nicht das
Elternhaus und die Sprache des Elternhauses, sondern die Position und die
berzeugung der Lehrer und der Pfarrer, wie dies auch Mariana Hausleitner
vermerkte24. Umso verstndlicher erscheint dabei die Tatsache, dass im
21
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): Deo pro archanu volosku identynist
bukovynciv, S. 36ff.
22
Vgl. Hausleitner, Mariana (2001): Die Rumnisierung der Bukowina : die Durchsetzung des
nationalstaatlichen Anspruchs Grossrumniens 19181944, Mnchen: Oldenbourg, S. 62.
23
Vgl. Turczynski, Emanuel (1993): Geschichte der Bukowina in der Neuzeit: zur Sozial- und
Kulturgeschichte einer mitteleuropisch geprgten Landschaft. Wiesbaden: Harrassowitz, S. 171.
24
Vgl. Hausleitner 2001, S. 68.
Konkurrenzkampf um die Bevlkerung Bildung und nationale Aufklrung als

Hauptkampfmittel benutzt wurden in Form von Schulen, Bursen, Zeitungen, aber
auch Kulturhuser als Zentren des kulturellen Lebens. Die Aktivitt der einen
Gruppe, so Staryk, diente als Beispiel aber auch Warnsignal und Aufruf zur
Gegenaktivitt der anderen Gruppe25. Einer der Grndungsvter der Gesellschaft
Ruska Besida sprach ber das nachzueifernde rumnische Beispiel bei der
historischen Versammlung im Dorf Tovtry: Wir danken unseren [rumnischen,
TK] Brdern vom Herzen, dass sie uns mit eigenem Beispiel wachrttelten26.
Wettstreit zwischen den Rumnen und den Ukrainern gab es auch in Bezug
auf eine weitere Bildungseinrichtung: die philologische Fakultt der Czernowitzer
Universitt. Ion Nistor, der 1912 den Lehrstuhl fr sdosteuropische Geschichte
bernommen hatte, versuchte in seinen Werken, den rumnischen Charakter der
Bukowina zu unterstreichen und den ukrainischen hingegen zu nivellieren. Staryk
illustriert die Bestrebungen der Rumnisierung der Bukowina durch Nistor anhand
der von Nistor verfassten ethnographischen Karte aus dem Jahr 1910: in jedem
nordbukowinischen Dorf, sollten laut der Kartenangaben mindestens 25% der
Rumnen wohnen, was jedoch, so Staryk, der sterreichischen Volkszhlung aus
dem Jahr 1920 widerspreche27. Dass die Bildungseinrichtungen der Nichtrumnen
(berwiegend waren davon die Deutschen und die Ukrainer betroffen) nach 1918
einem besonders starken Rumnisierungsdruck unterlagen, verdeutlicht auch
Kotzian in seiner Schrift Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im
Spannungsfeld zwischen Volksgruppe und Staat28.
Die Konkurrenz auf dem Gebiet der Bildung und des gesellschaftlichen
Lebens um das nationale Bewusstwerden zwischen unterschiedlichen Gruppen in
der Bukowina und vor allem auch in Czernowitz, hatte jedoch nicht nur positive
Effekte wie Impulsgebung und gegenseitige Anregung. Staryk spricht von der
kulturellen Gettoisierung der bukowinischen Gesellschaft, die ihren Anfang im
19. Jahrhundert nahm. Die Rumnen arbeiteten an ihren nationalen Projekten und
25
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): o spilnoho maly ukranskyj ta rumunskyj nacionalni
proekty na Bukovyni. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, S. 7177, hier
S. 76.
26
Zit. nach Staryk, Volodymyr (2009): o spilnoho maly ukranskyj ta rumunskyj
nacionalni proekty na Bukovyni, S. 76.
27
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): Etnohrafini karty Bukovyny znajdit desjat
vidminnostej. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz: Prut, , S. 127129.
28
Kotzian, Ortfried (1983): Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im Spannungsfeld
zwischen Volksgruppe und Staat, Augsburg, Univ., Diss., insbes. S. 260ff, 285ff.
Tetyana Kloubert
die Ukrainer taten dies ebenso an ihren, ohne Interesse fr die jeweiligen
Bestrebungen des anderen zu zeigen 29.
Die Zeugnisse der damaligen Zeit erlauben jedoch die Schlussfolgerung,
dass die Bestrebungen der anderen Nationalitten durchaus genau betrachtet
wurden als Ansporn und Lehre fr die eigene Ttigkeit. So finden sich bspw. im
Aufruf zur Spendensammlung fr den Bau des Ukrainischen Volkshauses in
Czernowitz folgende Zeilen: Brder! Unsere Bukowina zhlt mehr als halbe
Million Einwohner. 415 davon sind Ukrainer, whrend 9,5% Juden und nur 0,5%
Armenier sind. Nichtdestotrotz haben die Armenier aufgrund der freiwilligen
Spenden eine monumentale Kirche aufgebaut, die Juden haben einen wunderbaren
Tempel errichtet. Die Juden und die Armenier haben viel und geben viel. Wir
haben wenig und knnen wenig geben. Aber wenn jeder von uns ein bisschen gibt,
dann wird es insgesamt viel sein, weil es Ukrainer viele gibt und sie werden durch
kleine Beitrge groe Sache machen, denn es geht um die Bildung und um euren
guten Namen30.
Von dieser Perspektive gesehen war der kulturelle Kampf mittels Bildung
und Volksaufklrung ein dynamischer und eher positiv zu betrachtender Prozess,
der mutmalich den Grundstein fr den sog. Mythos Czernowitz oder Mythos
Bukowina als kulturell hoch entwickelte, tolerante Peripherie der Habsburger
Monarchie war. Der Kampf lie keine Stagnation zu, da keine der nationalen
Gruppen ein ausschlieliches Recht auf das Land Bukowina oder auf die Stadt
Czernowitz hatte, sondern musste ihren eigenen Platz und Anerkennung durch
unermdliche Aktivitt auf dem kulturellen, aufklrerischen, spter gewiss auch
auf dem gesellschaftlichen und politischen Gebiet erobern.
Bildungsbestrebungen der Gesellschaft Ruska Besida und des

Ukrainischen/Ruthenischen Volkshauses
Um den Prozess der nationalen Bewusstseinsbildung durch Volksbildung

verfolgen zu knnen, soll ein Blick auf die Aktivitten und Besonderheiten der
Bildungsarbeit der ersten Gesellschaft der ukrainischen Bukowiner Ruska Besida
und auf das auf deren Initiative gegrndete Ukrainische Volkshaus geworfen
werden.
Im ersten Paragraphen des Statuts des Vereins Ruska Besida wird
festgehalten, dies sei ein Verein fr Aufklrung und geselliges Leben31. Fr die
Erreichung dieses Zieles werden vier Mittel bestimmt: 1. Bibliothek, 2.
Herausgabe ntzlicher Werke, 3. Periodika, 4. Geselliges Leben32. Das Statut des
29
Vgl. Staryk, Volodymyr (2009): o spilnoho maly ukranskyj ta rumunskyj nacionalni
proekty na Bukovyni, S. 75.
30
Staatsarchiv Gebiet Chernivtsi, Fond 3, Op. 1, Delo 4087, Blatt 3.
31
Statut (1864), Czernowitzer Staatsarchiv, Fond 3, Opis 4, Delo 1949, Blatt 5.
32
Ebd.
Vereins Ruska Besida wurde am 18. Februar 1869 beschlossen und bestand aus
42 Paragraphen. Ruska Besida war anfangs als eine Art Clubgesellschaft der
Intellektuellen gedacht, um das geselliges Leben unter den Ruthenen der Bukowina
zu frdern33. Der erste Vorsitzende des Vereins war Vasyl Prodan. Im Zentrum
der Aktivitten sollte neben dem geselligen Leben auch die Aufklrung stehen, die
mittels der Errichtung der Lesehallen und Bchereien, Herausgabe der
Zeitschriften und Bchern erzielt werden sollte.
Die Ausrichtung der Gesellschaft in den ersten Jahren war eher von sog.
Moskvophilen geprgt, d.h., den Anhngern der russischen Sprache und der
politischen Einheit mit dem russischen Volk und dem Russischen Reich. In den
1880er Jahren eigneten sich dann die sogenannten Narodowzi die Ausrichtung des
Vereins Ruska Besida an und prgten diese nachhaltig. Die Narodowzi traten fr
den Gebrauch der alttglichen Umgangssprache des ruthenischen Bauern ein und
pldierten fr die Einheit des ukrainischen Volkes innerhalb unterschiedlicher
Reiche, dabei waren diese jedoch loyal gegenber der Habsburger Monarchie. Mit
Narodowzi und deren Idealen gelang es Ruska Besida, die anfnglich deutlich
sprbare Kluft zwischen den ukrainischen Intellektuellen und dem Volke zu
reduzieren34. Ruska Besida entwickelte sich zunehmend zu einem bukowinischen
Pendant von der berhmten galizischen Organisation Prosvita. Dank der aktiven
Hilfe der Lehrer und Pfarrer gelang es Ruska Besida, ein dichtes Netz an
Niederlassungen in den lndlichen Regionen zu errichten; dieser Verein hatte seine
regionalen Vertretungen in Waschkautz, Wischnitz, Zastavna, Kotzman, Putyla,
Seret und Storoshynetz. Zu jeder Niederlassung wie auch zum Hauptsitz von
Ruska Besida gehrten Bchereien und Lesehallen.
Die Lesehallen in den Drfern wurden meist in einem der Rume des Hauses
eines wohlhabenden Ukrainers betrieben. In manchen Fllen wurde auf Kosten
einzelner wohlhabender Bauern das Gebude fr die Lesehalle erbaut 35. Die
Erffnung der Lesehallen war ein bedeutendes gesellschaftliches Ereignis des
Dorfes; an den diesbezglichen feierlichen Zeremonien nahmen die
Dorfbewohnern, als auch die eigeladenen Bewohner der Nachbardrfer teil, zu
Besuch kamen Vertreter von Ruska Rada aus Czernowitz, die in der Regel eine
feierliche, national-pathetische Rede zur Bedeutung der Aufklrung hielten. Die
33
Solche gesellige Vereine wurden damals hufig mit dem Namen Casino bezeichnet.
34
Vgl. Dobranskyj, Serhij (2008): Tovarystvo Ruska Besida na Bukovyni: orhanizacija,
idejni zasady, kulturno-prosvitnja dijalnist (1869-1940), Diss., Ivano-Frankivsk.
35
Vgl. Botuanskyj Vasyl (2010): Z isotori vynyknennja ta dijalnosti ukranskych
silskych ytalen (80-ti rr. XIX po. XX st.). In: Ukrana: kulturna spadyna, nacionalna
svidomist, deravnist', 19, S. 511515, hier S. 513.
Tetyana Kloubert
Lesehallen mussten die Loyalitt dem Habsburger Reich gegenber bekunden,

indem an ihnen die sterreichische Flagge ausgehngt wurde, daneben wurde
ebenfalls obligatorisch die nationale Flagge in diesem Fall ein blau-gelber
Banner gehisst. Die Einweihung der Lesehallen wurden fast immer von einer
feierlichen kirchlichen Messe begleitet, zum Abschluss erklang die ukrainische
Hymne Die Ukraine ist noch nicht gestorben. Manche Lesehallen bekamen die
Namen bekannten Ukrainer verliehen evenko, Franko, Prodan (der erste
Vorsitzende von Ruska Besida). 36 Die wichtigste Veranstaltungsform an den
Dorflesehallen waren gemeinsame Lesungen. Es wurden neue Bcher und
Zeitschriften ffentlich vorgelesen, was auch fr Analphabeten einen Zugang zu
diesen Werken ermglichte. Auerdem fanden regulre thematische Abende statt
zu wirtschaftlichen, gesellschaftlichen, kulturellen und wissenschaftlichen Fragen
der Zeit37.
Nachdem die Narodowzi die Leitung von Ruska Besida bernahmen,
richteten sie ihr besonderes Augenmerk auf die Herausgabe der Zeitschriften und
Bcher in der vlkischen gesprochenen Sprache. Die Zeitschrift Bukowina, die
seit 1885 erschienen und die monatlich verffentlichten Bcher aus der Reihe
Bibliothek fr Jungend, Bauer und Brger ( ,
, 18851894) sowie der jhrliche Bukowinische Orthodoxe Kalender
sind die bekanntesten Beispiele fr diese Bestrehbungen. Die Kosten fr die Miete
der Rume, Ankauf von Bchern und Drucken der Zeitschriften wurden fr die
Gesellschaft Ruska Besida zunehmend zu einem Problemfaktor, so dass die
Gesellschaft 1884 ihren Statut auch aus diesem Grunde ndern musste, um nach
dem Beispiel der Gesellschaft Prosvita in Galizien, in den Lesehallen und
Bchereien Buchlden erffnen sowie Sparkassen, Kornspeicher und hnliches
etablieren zu knnen, und damit das fr die Vorhaben ntige Geld zu akquirieren 38.
Zum Ende des 19. Jahrhunderts war Ruska Besida bestrebt, sich nicht nur
um die Aufklrung der bukowinischen Ruthenen zu bemhen, sondern sich
ebenfalls um den konomischen Wohlstand der Ruthen zu bemhen. Bei der
Sitzung der Gesellschaft am 22 Mai 1894 stellte Smal-Stocky die Frage nach den
Vernderungen im Statut. Gem dieser Vernderungen sollte die Gesellschaft bei
der Grndung von wirtschaftlichen Vereinen, Geschften sowie bei der
Organisation wirtschaftlicher Ausstellungen Untersttzung leisten sowie eine
materielle Untersttzung den ukrainisch sprachigen Schriftstellern und Lehrern
anbieten knnen39. Gem dem neuen Statut bekam die Gesellschaft Ruska
Besida das Recht, in den Lesehallen Alphabetisierungskurse zu veranstalten und
eigene Theaterauffhrungen zu organisieren.
36
Ebd.
37
Ebd.
38
Smal-Stocky, Stepan (1897): Bukovynska Rus, Czernowitz, S. 288.
39
Statut von Ruska Besida aus dem Jahr 1894 in: Czernowitzer Staatsarchiv, Fond 3, Opis
1, Delo 6223, Blatt 53.
Ruska Besida schuf ein dichtes Netz von Lesehallen in der gesamten
Bukowina und frderte die Erffnung neuer Lesehallen, indem das Prozedere zur
Erffnung stark vereinfacht wurde: Herausgearbeitet wurde ein einheitliches Statut
der Lesehallen, und die Vertreter der Gesellschaft Ruska Besida erteilten
rechtliche Hilfe in Bezug auf die Anfertigung der notwendigen Dokumente. Die
Gesellschaft schickte in die lokalen Niederlassungen fortwhrend neue Bcher und
Zeitschriften. Im Jahre 1914 gab es 150 Lesehallen, die beinahe 90% der
ukrainischen Drfer einbezogen und ebenso auch 95% der ukrainisch sprachigen
Bevlkerung der Bukowina, so S. Dobransky40.
Die Gesellschaft Ruska Besida war Initiator der Grndung mehrerer
Vereine und Organisationen, die sich den kulturellen, gesellschaftlichen,
wirtschaftlichen und spter auch den politischen Belangen der bukowinischen
Ruthenen widmeten: die bekanntesten unter ihnen waren die Brgerlesehalle
(,, , gegrndet 1880), das Ukrainische Volkshaus (1884), die
Ruthenische Schule (1887) und die Ruthenische Sparkasse (1896). Dank des
Einsatzes von Rusda Besida wurde an der Czernowitzer Universitt der
Lehrstuhl der Ukrainischen Sprache und Literatur an der Philosophischen Fakultt
im Jahre 1875 erffnet (der erste Lehrstuhlinhaber war Kost Hankevy) sowie der
Lehrstuhl der praktischen Theologie mit dem Ukrainischen als Unterrichtssprache.
Bei der Sitzung der Gesellschaft Ruska Besida am 12. Juli 1875 wurde die
Idee der Errichtung des eigenen Volkhauses zum ersten Mal artikuliert. Whrend
der Generalversammlung von Ruska Besida am 11. Juli 1881 wurde daraufhin
beschlossen, die Errichtung des ruthenischen nationalen Volkshauses zu beginnen;
und das verantwortliche Komitee wurde festgelegt 41. Als Datum der Grndung des
ukrainischen Volkshauses gilt der 22. Januar 1884 der Tag, an welchem das
Statut der Gesellschaft Volkshaus von den lokalen Behrden besttigt wurde.
Das im ersten Paragraphen des Statuts festgehaltene Ziel war die Untersttzung
und der Schutz materieller und moralischer Interessen der Ukrainern in der
Bukowina42. Im Jahre 1887 wurde das Gebude des Volkshauses unter der
damaligen Adresse Petrovy Strae 243 dank der zahlreichen Spenden erworben.
Seitdem entwickelte sich das Volkshaus zum Zentrum des kulturellen, spter auch
des politischen Lebens der Ruthenen der Bukowina. Bereits im nchsten Jahr,
40
Vgl. Dobranskyj, Serhij (2008): Tovarystvo Ruska Besida na Bukovyni: orhanizacija,
idejni zasady, kulturno-prosvitnja dijalnist (1869-1940), Diss., Ivano-Frankivsk.
41
Vgl. Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach (1884-
1934), ernivci 1934, S. 56.
42
Ebd., S. 6.
43
Heute Lomonosovstrae 2.
Tetyana Kloubert
1888, waren im Volkshaus unterschiedliche kleine und groe Vereine

untergebracht, die Redaktion der Zeitung Bukowina, eine groe Bibliothek, ein
Lokal als Ort der geselligen Versammlungen, etc. Auch die Gesellschaft Ruska
Besida hatte ihren Sitz im Volkshaus.
Das ukrainische Haus verfolgte sein erklrtes Ziel, das Bildungsniveau der
Ruthen zu steigern und den sozialen Aufstieg der Mitglieder zu untersttzen, mit
unterschiedlichen Mitteln. Seit 1876/1887 war am Ukrainischen Haus ein
Schlerheim fr ca. 300 mittellose Oberschler angesiedelt 44. Im Jahre 1986 wurde
in Czernowitz das ukrainische Untergymnasium, spter erweitert zum
Obergymnasium gegrndet. Zu stark besuchten und besonders beliebten
Aktivitten des ukrainischen Volkshauses zahlten musische und literarische
Abende zu Ehren der bekannten Ukrainer innerhalb wie auerhalb der Bukowina
wie beispielsweise zu Ehren von Ivan Kotljarevskyj, Markian akevy, Juri
Fedkovy. Prominente ukrainische Schriftsteller und Denker aus Galizien und dem
Russischen Reich waren ebenfalls Gste des ukrainischen Volkshaueses: am 19.
November 1894 hielt Mychajlo Hryevskyj einen Vortrag im Volkshaus, 1901
war es Lesja Ukrainka, die dort einen Besuch erstattete, 1913 las Ivan Franko
seinen berhmten Moses. Jhrlich wurden die sogenannten evenko-Tage zu
Ehren des ukrainischen Schriftstellers Taras evenko veranstaltet, begleitet durch
Vortrge, Musik- und Poesieabende. Aktiv genutzt wurde der Theatersaal des
Volkshauses fr Inszenierungen der Ersten Dramaturgischen Gesellschaft in
Czernowitz45, durch den Verein des Brgerchors und fr die Konzerte von
Bukowinischen Bojan46. Somit gelang es dem ukrainischen Volkshaus das Haus
des gesamten Volkslebens zu sein, wie dies bei der Generalversammlung des
Vereins bereits am 12. Mai 1891der Vorsitzende des ukrainischen Volkshauses
verkndete47, wobei aus dieser Volksfestung die Strahlen des Volkslichtes 48 in das
ganze Land durch das dunkle geistige Dickicht, das bis vor kurzem beinahe das
gesamte Land bedeckte streuen wrden49.
Zum zehnjhrigen Jubilum des ruthenischen Volkshauses zieht die Zeitung
Bukowina im Jahre 1894 eine Bilanz seiner Ttigkeit: Diese ruthenische
Organisation hat in erster Linie dazu beigetragen, dass das Gefhl der
44
Vgl. Denesczuk, Wolodemar: Rechtlich Stellung der Ukrainer (Ruthenen) in der Bukowina,
Innsbruck: Univ., Diss., 1972, S. 74.
45
Die Zeitung Bukowina gibt bereits im Jahr 1885 an, im Repertoire der Gesellschaft
stnden 8 Operetten und 10 Komdien, vgl. Bukowina, 1. Jg., 1. Januar 1885, S. 5.
46
Vgl. Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach (1884-
1934), S. 17ff.
47
Zit. nach Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach
(1884-1934), S. 19.
48
Aufklrung heit im Ukrainischen mit dem Wort Licht semantisch verwandt.
49
(1884-1934), S. 19.
Volksgemeinschaft in uns mit jedem Tag wchst. Unter dem Banner dieser
Institution steht das ganze bewusste bukowinische Ruthenien50.
Die Illustrierte Chronik aus dem Jahr 1934 zum 50jhrigen Jubilum des
Volkshauses betont an mehreren Stellen, dass das Volkshaus mit gravierenden
finanziellen Schwierigkeiten in allen Jahren seiner Existenz zu kmpfen hatte. Die
ruthenischen Bauern konnten kaum grozgige Spenden anbieten; besonders
prekr war die Lage in den erntearmen Jahren51. Die Anzahl der Mitglieder war, so
die Illustrierte Chronik, gering im Vergleich zur Gesamtzahl der ruthenischen
Bevlkerung der Bukowina, woraus die Autoren des Buches eine verhltnismige
Gleichgltigkeit der Bevlkerung zur bedeutendsten Institution der
bukowinischen Ukrainern schlossen52. Anzumerken ist jedoch in diesem
Zusammenhang, dass die Volkshuser eine berwiegend stdtische Institution
waren; in den Stdten lebte jedoch grtenteils die deutschsprachige Bevlkerung
(Deutsche und Juden), wobei der lndliche, deutlich rmere Raum von rumnischer
und ruthenischer Bevlkerung geprgt war.
Weiterfhrende Impulse aus der Volksbildung
Smal-Stocky, der ber die Ergebnisse der ukrainisch-ruthenischen Bewegung

im 19. Jahrhundert berichtet, zieht in seinem Buch Bukowinische Rus eine
positive Bilanz: besonders beim Vergleich der Situation der Ruthenen in der
Bukowina zum Ende des 19. Jahrhunderts mit der Situation am Anfang des
Jahrhunderts werde deutlich, so Smal-Stocky, dass die Aufklrung, die sich
unermdlichen Schrittes unter jedes Dach, auch das allerrmste, verbreitet zum
Entstehen des Volksgefhl beigetragen hat53. Die Aufklrung, die Bildung, die
unter den bukowinischen Ruthenen besonders in der zweiten Hlfte des 19.
Jahrhunderts an Bedeutung gewann, beschleunigte die Entwicklung der nationalen
Identitt, um in modernen Kategorien zu sprechen.
Die ukrainische Nationalbewegung in der Bukowina wies eigene
Gesetzmigkeiten auf die Bewegung entwickelte sich mit einer leichten
zeitlichen Verzgerung im Vergleich zur Entwicklungim benachbarten Galizien
und speiste genau genommen aus Galizien die Formen und Ideen fr die eigene
Bewegung. Erst Ende des 19. Anfang des 20 Jahrhunderts wird diese Bewegung
50
(1884-1934) , S. 21.
51
Iljustrovana Chronika tovarystva Ukranskyj Narodnyj Dim u ernivcjach (1884-
1934), S. 23.
52
Ebd., S. 34.
53
Vgl. Smal-Stocky, Stepan (1897): Bukovynska Rus, Czernowitz, S. 10f.
Tetyana Kloubert
zu einer Massenbewegung und umfasst unterschiedliche gesellschaftlichen

Gruppen: Intellektuelle, Bauern, Handwerker undStudenten, und bekommt
deutliche weltanschauliche Konturen. Anstatt der oft nicht eindeutigen Termini:
Ruthenen, ruthenisches Volk und ruthenische Sprache etablieren sich die
Termini Ukrainer, ukrainisches Volk und ukrainische Sprache. In dieser Zeit
bekommt diese Bewegung, die bislang als Kultur- und Bildungsbewegung zu
beschreiben war, ihre politische Ausprgung die ersten politischen Parteien
wurden jedoch ebenfalls nach den galizischen Vorbildern aufgebaut. Im Jahre 1905
wurde die Ukrainische Vorwrts-Partei ( ) mit
Popovy an der Spitze gegrndet; 1909, auf die Initiative von Smal-Stocky
etabliert sich die Bauernpartei Ruska Rada, daraufhin im Jahre 1913 die
Ukrainische Volkspartei und die Ukrainische Nationaldemokratische Partei.
Schlussfolgerungen
Die Bildungsbestrebungen unter den ruthenischen Intellektuellen waren

meistens auf die lndliche Gegend ausgerichtet. Das Ziel war die Aufklrung der
Landbevlkerung, die Alphabetisierung, eine relative konomische
Unabhngigkeit der Dorfbewohner sowie die Entwicklung eines nationalen
Bewusstseins54. Mit der Bildung ging die ganze Hoffnung auf die Fortexistenz und
Entfaltung der Ukrainer als Nation in der Bukowina einher, so Herasymovy, einer
der bekanntesten Vertreter von Ruska Besida: Die Aufklrung der Volksmassen
ist bei uns mehr als woanders die Frage unserer nationalen Existenz, denn erst
wenn unsere niedrigsten Schichten aufgeklrt werden, dann fliet bei uns auch das
gesellschaftliche Leben in starken Bahnen55. Das Kommunikationsnetz, in dessen
Zentrum das nationale Volkshaus stand, wurde dank der intensiven Ttigkeit in
Form von Lesehallen, Theaterauffhrungen, Kalendern, Zeitschriften,
Alphabetisierungskursen, Vortrgen etc. zunehmend effektiver. Die Wirkung
solcher Bildungszentren verstrkte sich zunehmend mit dem durch sie eingeleiteten
Alphabetisierungsschub. Durch die Expansion der nationalsprachigen Periodika,
die sich der ruthenischen gesprochenen Sprache bediente, nahm auch die
Bedeutung der gedruckten Medien zu.
Im 19. Jahrhundert entstanden erstmals institutionell verankerte
Volksbildungseinrichtungen explizit gerichtet auch auf die Ruthenen der
Bukowina. Diese Periode trgt im gesamteuropischen Kontext den Namen
54
Vgl. dazu auch Dobranskyj, Oleksandr (1999): Nacionalnyj ruch ukranciv Bukovyny
druho polovyny XIX poatku XX st., Czernowitz: Zoloti lytavry.
55
Herasymovy, Ivan (1909):Podribnyj rozklad praci ukranskoho narodnoho uytelstva po
hromadach, odobrenyj krajevym zzdom povitovych komisij Vilno orhanizaci ukranskoho
uytelstva na Bukovyni dnja 21 i 22 lystopada 1908r. v ernivcjach, S. 11.
Formationsperiode56, was auch fr die regionale Entwicklung in der Bukowina

durchaus zutreffend ist. Ohne das Wort Erwachsenenbildung explizit zu
gebrauchen, setzten sich die ruthenischen Intellektuellen der Bukowina dafr ein,
dass die erwachsene Bevlkerung der Bukowina Zugang zu Bildung bekommt.
Initiiert und getragen von den Intellektuellen mit stark nationalen Besinnung,
bemhten sich die Gesellschaften, wie dies am Beispiel von der Gesellschaft
Ruska Besida und dem Ukrainischen Volkshaus zu zeigen war, um eine
Formation- und Kompensationsaufgabe: einerseits um die Etablierung und
Verbreitung des national-ruthenischen Bewusstseins in Abgrenzung zu den anderen
nationalen Gruppen der Bukowina durch die Aufklrung, andererseits als national
bestimmte Kompensation zum Schulsystem voranzutreiben57.
Die Entwicklung der Bildungseinrichtungen und deren Inhalte verdankt die
nationale Bewegung einerseits dem Einzug der jungen Narodowzi in die
wichtigsten Institutionen und andererseits zweifelsohne dem Einfluss der
europischen Traditionen und Bewegungen, die in der Bukowina zu spren waren.
Die Kultur der Bukowina verdankt also ihre Entwicklung und Fortexistenz nicht
zuletzt der eigenen Weltoffenheit.
Sydir Vorobkevy, einer der bekanntesten Vertreter der ruthenischen
nationalen Bewegung der Bukowina, unterstrich die wichtige Rolle der ffnung
der ruthenischen Bewegung gegenber anderen Kulturen und vor allem bezogen
auf die europischen Strmungen und Bewegungen der Zeit. Die Germanisierung
der Bukowina sah er nicht, oder nicht vorrangig als Gefahr fr das Ukrainische,
sondern als ffnung des Ukrainischen auf die europische Kultur: Auch wenn
diese Kultur in die deutsche Kleidung eingewickelt ist, aber es bleibt Kultur und
keine Barbarei58. Und weiter: Ein Volk lernt vom anderen, es ist sonst eine eitle
berhebung von sich selbst, wenn man behauptet, das Volk knne von sich alleine
zu etwas werden. Die Schlieung gegenber der anderen Vlkern schuf und schafft
immer noch eine Stagnation59.
56
Vgl. bspw. die Darstellung ber die Gesellschaft fr Verbreitung von Volksbildung: Drger
1975.
57
Dieses Aspekt, konnte im Beitrag nicht ausfhrlich bercksichtigt werden.
58
Zit. nach Staryk (2009): Fundatory rusko-ukranskoho nacionalnoho proektu pro
perspektyvy cjoho proektu na Bukovyni. In: Ders.: Mi nacionalizmom i tolerantnistju, Czernowitz:
Prut, S. 94-99, hier S. 94.
59
Ebd.
DURCH VOLKSBILDUNG ZUR
VOLKSIDENTITT: BILDUNGSBESTREBUNGEN DER
CZERNOWITZER RUTHENEN VOR DEM
HINTERGRUND DER WECHSELWIRKUNGEN MIT
DEN NACHBARKULTUREN IM 19. JAHRHUNDERT *
TETYANA KLOUBERT
Prin educaie la identitate naional: demersuri culturale ale rutenilor

cernueni pe fondul interaciunii cu
naionalitile din Bucovina n secolul al XIX-lea
(Rezumat)**
Bucovina i capitala ei, Cernui, nu au reprezentat locul de apariie eo ipso al naionalitilor

i grupurilor etnice conlocuitoare. Bucovina a fost mai mult un teren fertil, favorabil cultivrii i
dezvoltrii ideilor naionale, care au ptruns n acest spaiu, venind din alte centre naionale i
culturale i care au fost implementate prin iniiative culturale dintre cele mai diverse. Acest demers a
avut loc, desigur, ntr-un mediu concurenial : ndeosebi micarea naional romneasc i cea
ucrainean au avut un parcurs aproape simetric, miznd pe sprijinul populaie rurale, de origine
ortodox. Activitatea unui grup etnic constituia un exemplu i, n acelai timp, un semnal de
avertizare i un ndemn la reacie fa de alt grup. n competiia de ctigare a simpatiei populaiei,
educaia i iluminarea maselor n spirit naional, ca ,,mijloace de lupt au jucat unul dintre cele mai
importante roluri sub forma colilor, burselor, ziarelor, dar i a caselor de cultur, ca centre ale vieii
culturale. Prin exemplele oferite de Societatea ,,Ruska Besida i de Casa Naional a rutenilor vom
ncerca s artm cum s-a format identitatea cultural i naional rutean i s analizm legitimitatea
acesteia. Din perspectiv istoric, lupta naional prin cultur/educaie a constituit un proces dinamic
i pozitiv, un aspect fundamental n crearea aa-numitului ,,mit Cernui sau ,,mit Bucovina, ca
provincie periferic a Monarhiei habsburgice, cu un nivel ridicat de cultur i toleran. Lupta
cultural a fost permanent, ntruct niciuna dintre naionaliti (cu excepia germanilor) nu avea un
statut special, ci a trebuit s-i cucereasc poziia dorit printr-o activitate susinut n plan cultural,
educaional, precum i n cel social i politic.
*
**
Tetyana Kloubert
Cuvinte i expresii cheie: rutenii din Cernui, aspiraii culturale i naionale, Societatea
,,Ruska Besida, Casa Naional a rutenilor.
MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA DIN
CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (I)
ANGHEL POPA
Vara anului 1914 avea s se dovedeasc deosebit de fierbinte pentru

Europa i, ulterior, pentru ntreaga lume. Un eveniment tulburtor s-a petrecut la
Sarajevo, reedina administrativ a Bosniei, proaspt integrat, alturi de
Heregovina, Imperiului Austro-Ungar: prinul Franz Ferdinand, motenitorul
tronului imperial, mpreun cu soia, au fost asasinai, la 15/28 iunie, de un
naionalist srb. Vestea a ocat popoarele imperiului, n vreme ce cabinetele
europene au contientizat c, de aceast dat, rzboiul, evitat pn atunci n mai
multe rnduri, nu mai putea fi ocolit. Aceeai intuiie au avut-o i alte mini lucide
ale vremii.
n aceast fatidic zi pentru Imperiu, la sediul Societii Academice
Junimea din Cernui a fost adus vestea dublului asasinat de George Pridie,
student la Facultatea de Drept1, care, n faa colegilor si prezeni, consternai, a
concluzionat: Asta-i rzboi i desrobire2. Evenimentele ulterioare aveau s
confirme afirmaia sa. O lun mai trziu, Imperiul Austro-Ungar, contient de
implicaiile Serbiei n asasinat, i-a declarat rzboi. Ct despre desrobirea
Bucovinei, cum a afirmat George Pridie, aceasta avea s se nfptuiasc, dar pltit
cu o mare jertf de snge, att a romnilor bucovineni, ct i a celor din Vechiul
Regat al Romniei. Numai c n cazul bucovinenilor, ca i al transilvnenilor, se
impune a fi subliniat faptul c preul a fost dublu: ei au pltit desprirea de
imperiul dualist, murind cu arma n mn pe toate fronturile acestuia i luptnd,
totodat, i ca voluntari n armata romn, ncepnd din vara anului 1916. Printre
1
Date detaliate despre studentul George Pridie se gsesc n fia sa, avnd nr. 717. Vezi
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Iai (n continuare se va cita: S.J.A.N.I.), Fond Fraii
Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. II, p. 389.
2
Vezi Raportul pe anul 1913/1914, de la 1 decembrie 1913 3 iulie 1914, n Ibidem, Cronica
,,Arboroasa ,,Junimea, vol. IV, p. 262.

Anghel Popa
jertfelnici au fost i membrii Societii Academice Junimea3, asupra crora vom

insista n paginile urmtoare.
Clopotele mobilizrii generale au chemat sub arme toate popoarele
heteroclitului imperiu dualist. n rndul acestora s-au aflat i romnii din Bucovina.
La decretarea mobilizrii generale au fost chemai sub arme 30 000 de romni
bucovineni, numrul lor majorndu-se ulterior, n condiiile transformrii
rzboiului balcanic ntr-un rzboi mondial. Bucovinenii, rezerviti i recrui, au fost
ncadrai n Regimentele Imperiale 23 i 41 Infanterie, 4 i 9 Dragoni, toate
constituite n Divizia 43. Cei care depeau vrsta recrutrii (la nceput vrsta a fost
fixat la maximum 42 de ani, prelungirea rzboiului a extins-o la 50 de ani), au fost
organizai n uniti de miliieni sau glotai, constituite n Brigada 35, care a fost
dispus la hotarul mpriei cu Rusia, pentru aprarea graniei4.
Mobilizarea general a lovit, firete, i n tineretul studios romn,
exceptndu-i pe studenii teologi, care erau scutii de serviciul militar. n aceste
condiii, comitetul de conducere al Societii Academice Junimea a decis, n
grab, ncetarea activitii acesteia. Sediul societii i toate bunurile sale materiale
au fost puse sub protecia Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina, a crui preedinte era consilierul Consistoriului mitropolitan, preotul
Dionisie Cavaler von Bejan5. Steagul organizaiei studeneti, din raiuni i cauze
care nu ne sunt cunoscute, a fost trecut clandestin n Vechiul Regat al Romniei, de
fostul junimean George Traian Cavaler von Gallin6, care a beneficiat de imunitatea
diplomatic a tatlui su7, viceconsul i consul al Vechiului Regat al Romniei la
Cernui. Steagul a fost depus la Academia Romn, fiind readus la Cernui n
anul 1919, n mprejurri speciale, dup cum vom constata pe parcursul lucrrii
prezente. n ceea ce i privete pe membrii Societii, acetia, n marea lor
majoritate fiind mobilizai sub steagul negru-galben al pajurei mprteti, au
nfruntat moartea n traneele fronturilor din Serbia, Galiia i Italia, luptnd cu una
dintre cele mai puternice i numeroase armate a lumii, armata imperial a Rusiei.
Unii dintre ei s-au mprtit de eterna binecuvntare a morii n cadrul eroismului
rzboinic i al martirajului naional, cum a consemnat Cronicarul societii8; alii,
luai prizonieri, au cunoscut lagrele din Rusia i Italia, intrnd, ulterior, ca
voluntari n Legiunile romneti, constituite din iniiativa prizonierilor romni
3
Despre junimenii care au luptat n cadrul armatei romne vezi Anghel Popa, Societatea
academic ,,Junimea din Cernui. 18781938, Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural
Alexandru Bogza, 1997, p. 110127.
4
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, dosar 31, Ilie Dugan, Amintiri familiare, partea a II-a,
manuscris, p. 224.
5
Preotul Dionisie Cavaler von Bejan a fost membru de onoare al Societii Academice
,,Junimea. Vezi Anghel Popa, op. cit., p. 79.
6
Ibidem, p. 6162.
7
Ibidem, p. 49.
8
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. III, p. 115.
Membrii Societii Academice ,,Junimea pe fronturile Primului Rzboi Mondial
transilvneni aflai n lagrele din Rusia, aciune sprijinit i de Vechiul Regat al

Romniei, pentru a lupta alturi de fraii lor din Romnia liber, n vederea
liberrii lor de jugul milenar strin, cum au cerut iniiatorii acestei aciuni istorice
ntr-un Memoriu adresat ambasadorilor rilor membre ale Antantei acreditai la
Petrograd (noua denumire dat oraului Sankt Petersburg de guvernul provizoriu al
Rusiei)9. O alt parte dintre ei, ncepnd cu anul 1914, au trecut, pe ci ilegale, n
Vechiul Regat al Romniei, mprtind tragedia neamului romnesc, urcnd
drumul aceleiai Golgote, la captul cruia avea s se nfptuiasc Romnia Mare.
La Bucureti s-au alturat romnilor transilvneni, i ei refugiai sau dezertori,
militnd mpreun, alturi de alte fore politice, pentru intrarea rii n rzboi, ca
s ne mntuiasc pe noi i s se ntreasc pe ea, cum a afirmat, la 15 februarie (st.
v.) 1915, n numele romnilor din Imperiul Austro-Ungar, poetul-lupttor pentru
cauza unitii noastre naionale, Octavian Goga 10.
Cei doi ani de neutralitate ai Vechiului Regat al Romniei au echivalat pentru
pribegii bucovineni, n totalitatea lor, cu o adevrat criz a iluziilor pierdute, ei
nenelegnd sau refuznd s neleag politica desfurat de Ionel I. C. Brtianu,
sintetizat i concretizat n faptul c n politic nu exist sentimente, c o ar nu
putea fi angajat ntr-un conflict militar, de proporiile Primului Rzboi Mondial,
oricnd i n orice condiii, fr a fi obinute dintr-o alian avantaje maxime, sub
toate raporturile, pe plan naional. Aceast realitate a fost reflectat pregnant ntr-o
scrisoare aparinnd junimeanului Dionisie Para, datat Botoani, 3 august (st. v.)
1915, aflat voluntar n coala de ofieri cu termen redus, adresat lui Ilie Dugan,
fost membru al Junimii, refugiat i el n ar: Cte iluzii nu s-au sfrmat, cte
existene nu au fost distruse i noi cu ce ne alegem? Patria i familia ni le-am
pierdut, n schimb ce avem? Nu suntem privii drept frai vitregi? M refer la cei de
la crm. Din fericire, mai sunt i oameni care gndesc altfel i care nu au renunat
la prea frumosul basm al nfptuirii Romniei Mari. Dar, deocamdat, suntem mici
i n-avem dect un basm i nu un ideal. A trecut un an i tot nimic! N-am dreptate,
dac spun c e numai un basm?11
Acestea erau sentimentele i tririle tinerilor intelectuali din Bucovina, care
erau mprtite i de celelalte categorii sociale aflate la Bucureti. n totalitatea
lor, romnii bucovinenii refugiai n ar doreau intrarea Vechiului Regat al
Romniei n rzboi, alturi de Antant, nelegnd c numai n acest mod se va
realiza unirea Bucovinei cu ara.
n ateptarea pornirii steagurilor cum a caracterizat N. Iorga momentul
declanrii rzboiului de ntregire naional junimenii au activat n cadrul Ligii
9
Vezi Raportul lui G. Moroianu, n vol. Luptele de emancipare ale romnilor din Ardeal n
lumina european, p. 60.
10
Apud Liga pentru unitatea cultural a tuturor romnilor. I-a ntrunire a Ligii Culturale
inut la Bucureti n ziua de 15 febr. 1915, Vlenii de Munte, 1915, p. 15.
11
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, dosar 29, f. 5.
Anghel Popa
Culturale i a Federaiei Unioniste, sprijinind prin toate mijloacele lupta pentru

determinarea unei aciuni militare a rii, ateptnd clipa mobilizrii armatei
romne, sub al crei steag vom cdea sau vom vedea izbnda cauzei noastre12.
Totodat, prin fondarea unor publicaii de propagand, prin conferine, articole,
discursuri sau printr-o important activitate desfurat n cadrul Marelui Stat
Major al Armatei Romne i al Ministerului de Interne13, reprezentanii Societii
Academice Junimea au contribuit la pregtirea acelui ceas intrarea Vechiului
Regat al Romniei n rzboi, alturi de Antant, eveniment petrecut n noaptea de
15/28 august 1916.
O adevrat exuberan naional s-a produs n ar, cu reverberaii profunde
n rndul romnilor aflai sub stpnire strin, care ateptau evenimentul, pregtii
pentru jertfa cea mare. A devenit emblematic evenimentul petrecut n satul
Carapciu pe Siret, districtul Storojine, din Bucovina imperial, unde preotul paroh
Atanasie Gherman, membru emerit al Societii Academice Junimea, a murit,
cum se povestete, de bucurie, cnd sosi vestea c Romnia a declarat rzboi n
vederea nfptuirii idealului naional14.
n rndul armatei romne care a trecut Carpaii s-au aflat i voluntari
bucovineni, printre ei i foti junimeni, contieni, ca ntregul tineret studios din
Bucovina, de menirea lor, aceea de a ndeplini, n unire cu ceilali stegari romni,
marele ideal naional al deteptrii i consolidrii neamului, ca, ntrii, s stm ca
o stnc de granit mpotriva oricrui pericol i oricrui duman, iar pentru ziua cea
mare, a reaflrii noastre, s fim preparai, cum a subliniat cu pertinen, ntr-o
scrisoare adresat Societii Junimea, adevrat Program naional pentru
bucovineni, preotul paroh Atanasie Gherman15.
Vestitori ai Unirii, tinerii voluntari bucovineni au trecut munii n
Transilvania, au luptat n Cmpia Romn i au trit drama retragerii din Moldova.
Aceti bucovineni proveneau din rndul celor care au trecut pe ci ilegale n ar,
imediat ce a izbucnit rzboiul, n 1914. Primele uniti de voluntari bucovineni au
fost constituite din prizonierii provenii din lagrele din Rusia. Aceste uniti, din
care fceau parte i voluntari transilvneni i bneni, au venit n ar, fiind
primite, ntr-o atmosfer de srbtoare naional, la Iai, n iunie 1917. Ele au
luptat, acoperindu-se de glorie, n armata romn pn la sfritul rzboiului. Li
s-au adugat, ulterior, alte uniti, constituite n Rusia, dar i n Italia.
12
O. C. Tsluanu, Sub flamurile naionale. Note i documente din rzboiul de ntregire al
neamului, vol. I, Sighioara, 1935, p. 125.
13
Vezi, n acest sens, activitatea desfurat n Vechiul Regat al Romniei de George Toma,
Emilian Sluanschi, Dimitrie Cojocarul i Aurel Morariu. Cf. S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan,
Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 370, 474; vol. II, p. 235, 249.
14
Ibidem, vol. I, p. 436.
15
Vezi scrisoarea preotului paroh Atanasie Gherman din 1 decembrie 1905, adresat
Comitetului de conducere al Societii Academice ,,Junimea, cu prilejul numirii sale ca membru
emerit. Cf. Ibidem, dosar 29, f. 86.
n acest context, ne punem ntrebarea, fireasc, justificat de tema studiului

nostru prezent, care a fost jertfa Societii Academice Junimea la realizarea
Romniei Mari? Rspunsul, chiar parial, l putem gsi numai n documentele din
arhiva Societii. Cercetarea acestora ne-a dus la urmtoarea relevant constatare.
La 14 decembrie (st. n.) 1919, n marea Catedral Ortodox din Cernui,
Societatea Academic Junimea a organizat marele parastas pentru pomenirea
morilor si, czui pe fronturile Primului Rzboi Mondial. Au fost prezeni toi
membrii Societii, n frunte cu preedintele de atunci, studentul n drept
Emilian Ursuleac16. Drapelul Societii, n bern, readus din Romnia n acel sfrit
de an, a fost purtat de studentul Virgil Cechovschi17. Ceremonia religioas a fost
condus de episcopul Cernuiului, .P.S. Vorobchievici. Din rndul marelui sobor
de personaliti ale Bisericii Ortodoxe Romne, menionm cteva nume: preot dr.
V. Tarnavschi, arhidiaconul Mihai Ursuleac, preot dr. Ipolit Tarnavschi, preoii
George Ciuprc, Dimitrie Dan i George andru. A predicat, simplu i
impresionant, preotul aromn dr. Vasile Gheorghiu18.
n Pomelnicul dat de comitetul de conducere al societii, citit cu acel prilej,
erau menionai 58 de mori i disprui, fie n cadrul armatei imperiale
austro-ungare, fie a celei a Vechiului Regat al Romniei, fr a fi indicat numrul
total al combatanilor19. Documentul citat nu d dect cifra celor mori sau disprui
pe fronturi, nu i numele acestora, aa cum erau, cu certitudine, menionai n
Pomelnicul dat la Catedral, ca n toate situaiile similare; nu exist pomelnic care
s cuprind doar cifre, ci numai nume de persoane. Dac deineam aceste nume,
evaluarea era mai facil. Considerm cifra menionat greit, din raiuni pe care le
vom explica.
Din datele cunoscute de noi, prin cercetarea fondului documentar al
Societii, rezult c sub steagul imperial austro-ungar au luptat 37 de foti
junimeni, din care au murit sau au fost dai disprui 10 combatani; n cadrul
armatei romne au luptat un numr de 14, din care s-au jertfit pe frontul pentru
ntregirea neamului patru. Deci, un total de 51 de membri ai Societii au luptat pe
fronturile Primului Rzboi Mondial, dintre care au murit sau au disprut 14, dup
cum vom arta n paginile urmtoare.
Considerm necesar, totodat, s facem urmtoarea subliniere: fotii
junimeni care au luptat n cadrul armatei romne proveneau din urmtoarele
situaii: din rndul dezertorilor armatei imperiale (sunt dou cazuri), din cei care au
trecut ilegal grania n Vechiul Regat al Romniei, ncepnd cu anul 1914 i din
16
Vezi Anghel Popa, op. cit., p. 63.
17
Vezi fia nr. 947 a studentului n tiine fizico-chimice Virgil Cechovschi, deosebit de
succint ca informaii. S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. III, p. 175.
18
Vezi Raportul pe anul administrativ 1919/1920, de la 19 noiembrie 1919 13 decembrie
1920, n Ibidem, Cronica ,,Arboroasa ,,Junimea, vol. IV, p. 277.
19
Ibidem.
Anghel Popa
prizonierii armatei austro-ungare, luai de Rusia i Italia, care s-au constituit n

legiuni romneti, ce urmau s lupte n cadrul armatei romne. Mai exist dou
situaii, s le numim pline de inedit: ali doi foti junimeni, ofieri n rezerv, care
au luptat n armata austro-ungar din 1914 pn la capitularea imperiului, n 1918,
n Romnia Mare s-au nscris voluntari n armata romn, luptnd, ntreaga
campanie din 1919, pe frontul cu Ungaria bolevic. Pe acetia, dup mici ezitri,
am decis s-i menionm doar ca participani n ambele tabere beligerante, aa cum,
de altfel, realitatea o impune, dar fr s-i includem, sub raport numeric, i n
grupul lupttorilor din armata romn de pn la 1918; n anul 1919 cei doi
bucovineni au acionat ca ceteni ai noului Regat al Romniei.
Revenim, inevitabil, la consideraiile iniiale, de ordin oarecum statistic, dar
numai cu scopul de a face lumin n aceast problem, neelucidat pe deplin, dup
trecerea a aproape o sut de ani de la consumarea ei. n acest context, cum se poate
explica diferena de 44 de mori dintre cifra din Pomelnic i cea menionat de noi,
ambele cifre avnd ca surs de informare arhiva Societii? n unele documente ale
Societii am sesizat un aspect nu lipsit de importan legat de aceast problem. n
diferite contexte sunt menionai morii de pe frontul romnesc, numeric sau cu
numele proprii. Astfel, ntr-o fi biografic a unui membru al Societii sunt
amintii ,,cei cinci eroi ai Junimii care au pecetluit nfptuirea Romniei Mari cu
sngele lor20, fr a li se meniona numele, n vreme ce n Cronica Societii sunt
nominalizai patru membri: Ion Grmad, Lascr Luia, Iustin Breabn i
Toader Turturean21.
Chiar i n faa acestor cifre, pe alocuri contradictorii, avem convingerea, din
varii motive, pe care le vom expune, c au mai fost i ali membri ai Societii care
au luptat i au murit pe fronturile Primului Rzboi Mondial, dar a cror fie
biografice nu au fost realizate de Cronicarul Societii. Oferim, n acest sens, trei
exemple. Primul dintre acestea este cel al lui Alexandru Leca Morariu (fiul
preotului Constantin Morariu, fost membru al Societii Academice Arboroasa,
implicat n procesul din 1878), care a luptat n cadrul armatei imperiale
austro-ungare, fiind rspltit cu numeroase medalii. Fia sa biografic nu a mai fost
realizat; n Albumul societii i este trecut doar numele, la nr. 618, cu meniunea
c a fost student la Facultatea de Filosofie, din cadrul Universitii din Cernui; n
rest, pagina este goal 22. ntr-o situaie similar este i Ilie Dugan-Opai, care a
luptat n cadrul armatei romne, trind o adevrat dram n Vechiul Regat al
Romniei, despre care am scris cu un alt prilej23. n Album a fost nregistrat sub
20
Ibidem, Cronicarul Albumul Mare, vol. II, p. 419.
21
Vezi Raport pe anul administrativ 1919/1920, de la 19 noiembrie 1919 13 decembrie
1920, n Ibidem, Cronica ,,Arboroasa ,,Junimea, vol. IV, p. 277.
22
23
Vezi Anghel Popa, ntre fronturi. Bucovineni n Romnia Primului Rzboi Mondial,
Cmpulung Moldovenesc, Fundaia Cultural Alexandru Bogza, 1998, passim.
nr. 656, ca student la Facultatea de Drept din cadrul Universitii din Cernui; ca i
n cazul precedent, pagina este goal 24. Al treilea caz este i mai semnificativ,
avnd n vedere c este cel de-al patrulea erou czut pe frontul pentru ntregirea
neamului, Toader Turturean. Fia sa are nr. 781, cu meniunea c era student al
Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui. n acest caz, dei fia a
fost realizat, din pcate pagina este deteriorat25.
Adugm acestor exemple posibilitatea ca n cifra de 58 de mori i disprui,
comitetul de conducere din acea perioad s fi introdus i cazurile unor membri ai
Societii care au murit n numele idealului naional n alte mprejurri dect cele
de pe front, cum sunt cele dou exemple prezentate de noi n studiul prezent.
La finalul acestor considerente, apreciem c este necesar s menionm c
unul dintre Albumele Societii (vol. II) are numeroase pagini deteriorate, fiind
atinse de ap i atacate de mucegai, o consecin a celor dou refugii din Bucovina
(1940 i 1944). Acest volum cuprinde, nefericit coinciden, tocmai pe membrii
Societii care au luptat pe fronturile Primului Rzboi Mondial.
n paginile urmtoare vom prezenta pentru ntia dat n istoriografia
Societii Academice Junimea, dup 93 de ani, pe lupttorii junimeni din Primul
Rzboi Mondial, sub raport numeric, dar i numele lor, nsoit, fiecare, de fia sa
biografic, bazndu-ne, evident, pe fondul documentar al Societii. Vom reda
fiele n ordinea lor cronologic, n conformitate cu numerele de nscriere ale
studenilor n cadrul Societii. Considerm necesar, n cadrul acestei concluzii, o
meniune special, anticipat de altfel: am introdus, n rndul acestor combatani,
fr s-i includem numeric, trei junimeni pe care i considerm eroi, att pentru
modul n care au servit interesele naionale ale romnilor bucovineni, chiar dac nu
au fost pe front, ct i pentru modul n care, doi dintre ei, i-au sfrit viaa:
magistratul Ioan Cojocari, preotul paroh Atanasie Gherman i profesorul
Nicolai Ciobotar.
IOAN COJOCARI
A fost nregistrat ca membru al Societii sub nr. 287, n calitate de student al

Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui, la 16 octombrie 1890. Din
fia sa rezult c s-a nscut n oraul Suceava, la 22 decembrie 1869, ntr-o familie
de armeni, stabilit n Moldova n secolul al XV-lea. Odat cu trecerea timpului,
numele familiei a fost romnizat, lund denumirea de Cojocari, cu referire la
meseria practicat de unul dintre descendeni, aceea de cojocar. Bunicul su pe
linie patern, la nceputul veacului al XIX-lea, era mare proprietar de pmnt n
24
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. II, p. 323.
25
Ibidem, p. 459.
Anghel Popa
satul tirb sau Chilieni, din cadrul districtului Suceava. Fia nu conine date
referitoare la anii copilriei i la studiile preuniversitare.
Dup absolvirea liceului, a devenit student la Cernui i membru al
Societii Academice Junimea, probabil n anul al doilea de studii, n cadrul
creia a activat pn n anul 1892. Nu exist n fi meniuni referitoare la
activitatea sa n cadrul Societii de-a lungul anilor de studenie.
Dup absolvire a activat n magistratur. S-a angajat i n activitatea politic,
devenind, n anul 1913, prefect al districtului Gura-Humorului, funcie pe care a
onorat-o prin modul n care i-a servit conaionalii n perioada grea a Primului
Rzboi Mondial.
Nu a fost pe front, dar a purtat o adevrat btlie, lung i grea, cu temutul
i durul general Fischer, numit guvernator militar al Bucovinei pe durata
rzboiului. Menionm c, n calitatea sa de prefect al districtului, s-a opus
internrii n lagre a fruntailor romnilor bucovineni, considerai periculoi pentru
integritatea imperiului. Dup internarea unora dintre ei n lagre, a intervenit, cu
mari riscuri, punndu-i libertatea n pericol, pentru a li se acorda un regim ct mai
uman posibil. Insistenele sale l-au suprat pe clul Bucovinei, cum a fost calificat
generalul de contemporanii si, care s-a decis s-l aresteze pe prefect, sub motivaia
de subminare a imperiului pe timp de rzboi. Numai marea popularitate a lui
I. Cojocari n rndul romnilor din Bucovina i teama unei reacii negative din
partea acestora, care, pe fondul rzboiului, putea avea o consecin a principiului
dominoului, determinnd rbufniri i n rndul altor popoare din imperiu, l-au
determinat pe general s nu-i pun intenia n practic.
La sfritul rzboiului, n condiiile nfptuirii Romniei Mari, romnii
bucovineni din cele 32 de sate din fostul district Gura-Humorului, n semn de
recunotin, i-au oferit lui Ioan Cojocari, titlul de Cive onorariu i un frumos
Album ce coninea fotografiile, cu dedicaii, ale celor care au fost n lagrele
austriece. Totodat, i-au acordat votul, n dou legislaturi, alegndu-l prefect la
Zastavna, judeul Cernui i pretor al Plii Dragomirna, judeul Suceava.
Dup reorganizarea Societii Academice Junimea la sfritul rzboiului, a
sprijinit-o financiar, n amintirea anilor frumoi din studenia sa. n semn de
omagiu, Societatea i-a acordat, la 16 noiembrie 1919, titlul de membru emerit 26.
NICU CAVALER VON FLONDOR
Fia sa nu conine informaii detaliate despre ilustra sa familie i despre anii

copilriei i adolescenei. Unele date, puine sub aceste aspecte, sunt menionate n
fia altui membru al Societii, Grigori Filimon27, care ne informeaz c Nicu s-a
26
Ibidem, vol. I, p. 347.
27
Ibidem, p. 294295.
nscut n familia lui Gheorghe Cavaler von Flondor i a soiei sale Isabella, din
satul Horecea, districtul Cernui, la conacul moiei lor. Era cel de-al treilea biat
al familiei, dup fraii si, Tudor i Iancu.
Dup terminarea studiilor preuniversitare, a devenit student al Facultii de
Drept din cadrul Universitii din Cernui. n documentele Societii Academice
Junimea se menioneaz c a devenit membru al acesteia n anul 1889, fiind
nregistrat sub nr. 288. A fost activ n perioada 18891895, semestrul I. Nu a
deinut funcii onorifice i nu s-a remarcat printr-o activitate laborioas n perioada
menionat.
La absolvirea facultii a intrat ca jurist n administraia imperial din
Cernui. A pstrat legtura cu Societatea, sprijinind-o financiar i donndu-i un
teren pentru construirea unui cmin studenesc. n semn de omagiu, a fost desemnat
preedinte de onoare al comitetului de organizare a balurilor anuale ale Junimii,
organizate pe Centrul universitar Cernui. n aceast funcie onorific,
Nicu Cavaler von Flondor s-a confruntat cu urmtoarea situaie. n anul 1900, cnd
Societatea se afla n plin lupt cu autoritile austriece pentru dreptul de folosire a
tricolorului, ca simbol naional al romnilor bucovineni, guvernatorul Bucovinei,
baronul Bourguignon, i-a cerut magistratului imperial s renune la funcia
onorific deinut n cadrul Junimii, n caz contrar va fi destituit. Rspunsul s-a
concretizat n faptul c Nicu cavaler von Flondor a deschis balul anual al Societii,
spre bucuria i mndria tuturor studenilor romni, indiferent de societatea
academic creia i aparineau, dar i a intelectualitii cernuene, care participa la
aceste activiti mondene. Ca urmare a acestor aciuni, a doua zi a fost, conform
promisiunii, destituit din funcie. Societatea Academic Junimea, cum s-a
menionat ntr-un proces-verbal al acesteia, a luat urmtoarea decizie: Pentru acest
gest de mndrie naional e numit [Nicu cavaler von Flondor] membru onorariu (s.
a.) n adunarea extraordinar din 3/6 1900.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial a fost mobilizat, alturi de miile de
romni din cadrul mpriei. A servit, ca sanitar, ntr-o unitate din Cernui, care a
fost transferat, n cursul anului 1915, pe frontul din Galiia. ntr-o lupt de noapte,
a fost luat prizonier. I s-au pierdut urmele pentru totdeauna ntr-un lagr din crunta
i temuta Siberie28.
GEORGE TOMA
28
Ibidem, p. 348.
Anghel Popa
Fia acestui membru al Societii Academice Junimea, nregistrat sub nr.

307, am prezentat-o ntr-o alt lucrare29, motiv care ne determin, n noul context,
s nu struim dect asupra activitii sale desfurate pe plan militar.
Nu tim dac, legal sau nu, cunoscutul magistrat i om politic din lumea
romneasc a Bucovinei din preajma Primului Rzboi Mondial, George Toma, a
trecut n Vechiul Regat al Romniei, la 14 mai 1915. La Bucureti i-a desfurat
activitatea n cadrul Ministerului de Interne, unde a condus Biroul de propagand
pentru romnii din Bucovina, n scris i n grai viu, redactnd, n acest sens, o
revist numit Bucovina, prin care, mpreun cu comitetul de redacie, a
desfurat o politic unionist, de subminare a imperiului dualist. Din acest
organism fceau parte numai romni bucovineni, cum a fost cazul fostului
junimean Emilian Sluanschi. Aceast activitate, completat de refuzul de a se
prezenta la chemarea sub arme, a determinat autoritile imperiale austriece s
acioneze. Un tribunal militar l-a judecat n contumacie, condamnndu-l la moarte
pentru nalt trdare i dezertare30.
Dup intrarea Vechiului Regat al Romniei n rzboi, George Toma a primit
din partea guvernului romn o misiune special, care avea s se dovedeasc de
lung durat, dar mai cu seam grea i dificil. Iat cum o descrie ntr-o
Autobiografie, redactat n anul 1928, ntr-o anumit mprejurare: Martiriul
Romniei trezi n piepturile foarte multor prizonieri romni din Rusia, originari din
Ardeal i Bucovina, simul datoriei fiului fa de suferinele mamei sale i ei
puser, la Kiev, bazele Corpului de voluntari romni din Rusia, cu scopul de a veni
n ajutorul Patriei Mame. Spre a ncuraja, a sprijini i a intensifica aceast aciune,
guvernul romn trimise, n iunie 1917, o misiune, compus din ofieri activi i
propaganditi de peste hotare, ntre care m gseam i eu, ca singurul propagandist
bucovinean. Cu prilejul acesta, fcui una din cele mai minunate cltorii din cte a
fcut vreodat vreun romn bucovinean, rtcind, doi ani de zile, n cele mai
extravagante mprejurri, departe de Neam i de ar []. Dup ce la Kiev
intrasem, ca fost ofier de rezerv, n Corpul voluntarilor romni, care se mprtie,
ulterior, n faa invaziei austro-germane, ntruct nu plecase n Vechiul Regat,
pusei, la Vladivostok, bazele unui nou Corp de voluntari romni. Plecat n misiune,
ca reprezentant al romnilor bucovineni, eu m-am napoiat, n aceeai calitate, ca
trimis al Corpului de voluntari romni din Siberia, n primvara anului 1919, pe
vaporul Tomsk al flotei voluntare ruse31.
29
Anghel Popa, Societatea academic ,Junimea din Cernui. 18781938, p. 51.
30
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 369371.
31
Autobiografia lui George Toma, redactat pe 11 pagini, nu s-a pstrat n arhiva Societii n
original, fiind reprodus n Ibidem, dosar 31, Ilie Dugan, Amintiri familiare, partea a II-a, manuscris,
adugire la p. 254, subnota 1.
Pentru activitatea desfurat, prin care a contribuit la realizarea Romniei

Mari, George Toma a fost decorat de Regele Ferdinand I al Romniei cu Ordinul
Naional Coroana Romniei n grad de ofier.
ANTONIU ESAN
Fia sa a fost nregistrat n Albumul Mare al Societii sub nr. 342. Din
aceast surs documentar rezult c Antoniu esan s-a nscut la 24 iulie 1872 n
satul Slobozia-Rarancei, districtul Storojine, n familia preotului Dimitrie esan i
a soiei sale Parascheva, nscut Nichitovici. Fia nu conine nicio informaie n
legtur cu anii copilriei i adolescenei.
Dup absolvirea liceului, n anul 1892 a devenit student al Facultii de Drept
din cadrul Universitii din Cernui. n aceeai toamn, s-a nscris n Societatea
Academic Junimea, n cadrul creia a fost activ pn n anul 1897. Nu a
ndeplinit dect funcia de casier, n schimb s-a achitat, cu seriozitate, de toate
obligaiile ce decurgeau din calitatea lui de membru al acesteia. n acest sens, a
fcut parte din delegaia Societii care a participat, n anul 1894, la Congresul
studenilor romni din Vechiul Regat al Romniei, desfurat la Constana. Pentru
aceast participare i pentru conduita avut n timpul desfurrii edinelor
congresului, la terminarea studiilor Societatea i-a acordat, la 14 noiembrie 1897,
titlul de membru emerit.
Dup absolvirea facultii a intrat n magistratur, fiind judector la
Tribunalul din Cernui o perioad de un an; n anul 1898 a fost transferat la
Suceava, iar n 1899 la Rdui. A mai activat, n aceeai calitate, n oraele
Cmpulung Moldovenesc (acelai district) i Sadagura (districtul Cernui), pn n
anul 1908, cnd s-a stabilit definitiv n localitatea Rdui (acelai district).
La izbucnirea rzboiului a fost mobilizat n armata imperial, fiind trimis pe
frontul din Galiia. n iarna anului 19151916, combatanii s-au confruntat nu
numai cu moartea, venit din partea inamicului, dar i cu efectele unor temperaturi
sczute, care a produs mii de victime. ntr-un adpost, improvizat n traneea din
linia I a frontului, ofierul Antoniu esan a ngheat, fiind salvat de la moarte de
ordonana sa, un fecior de rani din prile Sucevei. A servit sub drapelul imperial
pn la sfritul rzboiului. Pentru bravura dovedit pe front, a fost rspltit cu
numeroase ordine i medalii, fiind, totodat, avansat la gradul de cpitan.
La sfritul rzboiului a revenit la Rdui, unde a trit momentul nfptuirii
Romniei Mari. A organizat, n oraul n care tria, o filial a Junimii, a crui
preedinte a fost n perioada 19211922. S-a stins din via la 9 februarie 1924,
fiind nmormntat n cimitirul ortodox al oraului n care a trit n ultima parte a
vieii32.
32
Ibidem, Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 409.
Anghel Popa
AUREL POLONIC
Aurel Polonic a fost nregistrat ca membru al Societii sub nr. 345. Fia sa
nu conine date despre familia sa i despre anii copilriei i adolescenei. Se
menioneaz c a devenit student al Facultii de Filosofie a Universitii din
Cernui n toamna anului 1892. A fost primit ca membru al Societii la
8 octombrie 1893, activnd n cadrul acesteia pn n anul 1897; a ndeplinit
funcia de secretar II.
La absolvirea facultii a devenit profesor la Liceul III de Stat din Cernui.
A sprijinit financiar Societatea, motiv ce a determinat conducerea acesteia s-i
acorde, la 30 noiembrie 1913, titlul de membru emerit.
La izbucnirea rzboiului a fost mobilizat, fiind integrat n
Regimentul 41 Infanterie care, prin tradiie, era format numai din romni
bucovineni. n cadrul acestei uniti militare a ndeplinit funcia de stegar. Pn n
toamna anului 1915 a luptat pe frontul din Galiia; dup intrarea Italiei n rzboi,
Regimentul a fost mutat pe frontul italian. Stegarul Aurel Polonic a czut n luptele
purtate n Munii Tirol, ntr-un loc netiut, pltind cu viaa sa victoria ateptat att
de mult la Viena33.
ALEXIE CAVALER VON GRIGORCEA
Fia acestui membru al Societii Academice Junimea, avnd nr. 357,

conine foarte puine date referitoare la familia din care provenea i la anii
copilriei i adolescenei. Unele date familiale le-am completat cu informaiile
cuprinse n fia fratelui su mai mare, Radu, i el fost membru al aceleai societi
studeneti.
S-a nscut n anul 1876 n satul Priscreni, districtul Storojine, n familia
lui Mihail Cavaler von Grigorcea i a soiei sale Olga, nscut contes Logothetti.
Era al treilea copil al familiei, fraii si, mai mari ca vrst, fiind Radu i
Dimitrie34. Primele noiuni colare, cititul i socotitul, le-a primit la conacul din
Priscreni, de la preceptorul familiei.
Liceul l-a urmat la Cernui, dup absolvirea cruia s-a nscris la Facultatea
de Drept, n anul 1892. n aceast calitate a devenit membru al Societii
33
Ibidem, p. 412.
34
Ibidem, p. 349, 379.
Academice Junimea, fiind activ n perioada 18931896. Dup absolvirea

facultii i-a continuat studiile la Viena.
Rentors din capitala imperiului, a intrat n magistratur, fiind numit
judector la Tribunalul din Cernui. Din aceast funcie a fost mobilizat n armata
imperial, la scurt vreme dup declanarea rzboiului. Pe ntreaga durat a
conflictului, a servit n cadrul Marelui Stat Major al unei uniti a armatei
imperiale, aflate pe frontul din Serbia i, ulterior, pe frontul cu Romnia, ca
locotenent auditor (translator).
La terminarea rzboiului a reintrat n magistratur, activnd ca judector la
Cernui, localitate unde a i decedat. Conform dorinei sale testamentare, a fost
nmormntat la moia familiei din satul Priscreni35.
VICTOR BARON VON WASSILKO
La nr. matricol 363 a fost nregistrat studentul Victor Baron von Wassilko,
avnd o fi interesant sub toate aspectele, bogat n informaii. S-a nscut la
19 mai 1872, n satul Berhomet pe Siret, districtul Storojine, n familia moierului
Alexandru Wassilko i a soiei sale Ecaterina, nscut Flondor. O veche i ilustr
familie boiereasc, atestat documentar din secolul al XIV-lea, dup cum rezult
din arborele genealogic al acesteia36, deosebit de stufos, din care sintetizm. Sub
domnia lui Alexandru cel Bun, aceast familie de rzei moldoveni a fost nzestrat
cu moia din Berhomet, n anul 1428, fiind ridicat la rangul de boierie. Ulterior, n
anii zbuciumai de la sfritul veacului al XVII-lea, doi descendeni ai familiei,
fraii Vasile i Gavril, au fost nnobilai de regele Poloniei, Jan Sobieski al III-lea,
n anul 1679, pentru servicii aduse Coroanei poloneze, tot mai implicat n viaa
intern a Moldovei. Aceste informaii nu sunt menionate n document. Fraii au
primit titlul nobiliar de baron, concretizat ntr-o diplom.
Victor a nvat s scrie i s citeasc la Conacul din Berhomet, ndrumat de
un preceptor. Liceul l-a fcut n localitatea Rdui. Ca student la Cernui, a
devenit membru al Societii Academice Junimea, n anul 1894. n fi se
menioneaz c era student al Facultii de Drept, fiind activ n perioada
18941897. Exist, ns, o inadverten, n sensul c se subliniaz, totodat, c n
perioada 18931898 a fost student al Facultii de Teologie din cadrul Universitii
din Cernui, pe care a absolvit-o, fr a se da nicio lmurire. Care poate fi
explicaia? Cu certitudine c adolescentul s-a nscris, iniial, la Facultatea de Drept,
cnd a fcut i cererea de nscriere n Societate. n toamna aceluiai an a intervenit
schimbarea, din motive pe care nu le cunoatem, cnd s-a retras de la Drept i s-a
nscris la Facultatea de Teologie, pe care a absolvit-o n anul menionat.
35
Ibidem, p. 425.
36
Ibidem, p. 432.
Anghel Popa
Ca membru al Societii a ndeplinit mai multe funcii: controlor, bibliotecar,

casier i vicepreedinte. ntre colegii de la Junimea i chiar de la alte faculti
cernuene, s-a bucurat de respect i de aprecieri deosebite, datorit demnitii i
curajului cu care, n diverse mprejurri, lua atitudine fa de atacurile la adresa
neamului romnesc, afiate deschis de alogeni. A fost notoriu gestul lui
Victor Baron von Wassilko, care l-a provocat la duel pe profesorul Hiller, deoarece
acesta, la cursul su, a fcut aprecieri jignitoare la adresa romnilor ca neam. Cazul
a ajuns n dezbaterea Senatului universitar care, la 30 martie 1895, l-a sancionat pe
studentul romn cu o dojan. n acelai an a fost sancionat pentru a doua oar,
deoarece a participat la o demonstraie de protest a studenilor din Cernui,
ndreptat mpotriva unor prelai ai Bisericii Ortodoxe.
Popularitatea de care se bucura n rndul studenilor s-a concretizat, la
21 ianuarie 1896, prin alegerea sa ca preedinte al Societii. n aceast calitate a
participat la jubileul de 25 de ani de la fondarea Societii Academice
Romnia Jun, a studenilor romni de la Universitatea din Viena.
Dup absolvire, a sprijinit financiar Societatea de-a lungul ntregii sale viei.
La 27 noiembrie 1898, n semn de recunotin, Junimea i-a acordat titlul de
membru emerit.
Cnd Imperiul Austro-Ungar a declarat rzboi Serbiei, n vara anului 1914,
preotul Victor Baron von Wassilko, dei prin profesiunea sa era scutit de serviciul
militar, n semn de loialitate fa de mprie, s-a nscris voluntar n armata
imperial, servind, pe ntreaga durat a rzboiului, ca preot militar n grad de
cpitan. A primit numeroase ordine i medalii, dintre care amintim: Crucea
preoeasc de merit, clasa a II-a i ,,Karl Trupen Kreuz.
Dup rzboi, n Romnia Mare, a fost preot paroh la o biseric din Cernui,
a crui nume nu este menionat n fia sa; din 1 martie 1928 a ndeplinit i funcia
de preot-spiritual la spitalele i instituiile sanitare din acelai ora. Pentru sprijinul
financiar oferit Societii Academice Junimea, aceasta i-a acordat Medalia
jubiliar de 50 de ani (1928) i Medalia jubiliar de 60 de ani (1938). Nu tim unde
i cnd i-a ncheiat viaa pmntean37.
ATANASIE GHERMAN
Atanasie Gherman a fost o personalitate unic n felul su, care nu poate fi

comparat, prin trire naional i prin modul n care i-a sfrit viaa, cu nici unul
dintre cei 1 667 de membri ai Societii Academice Junimea. Dei nu a luptat pe
fronturile Primului Rzboi Mondial, indiferent de tabra militar, am considerat,
emblematic s-l includem n irul celor care i-au adus jertfa suprem n numele
idealului naional al romnilor din toate provinciile etnice.
37
Ibidem, p. 435.
Fia sa, din pcate, este deosebit de succint. Nu exist nicio informaie, ct
de mrunt, despre perioada copilriei i adolescenei, nu se menioneaz nimic
despre familia sa. A devenit student al Facultii de Teologie, din cadrul
Universitii din Cernui, n anul 1892. n aceast calitate, la 30 noiembrie 1893, a
solicitat primirea n Societatea Academic Junimea; a fost primit la 16 decembrie
acelai an, n cadrul adunrii generale a societii. n anul urmtor, s-a transferat la
Institutul de Teologie, ncetndu-i activitatea la Junimea. A devenit membru al
Societii Academia Ortodox, ce reunea numai studenii teologi ai Institutului;
pentru activitatea exemplar desfurat n cadrul noii Societi, a fost ales
preedinte al acesteia n perioada 18961897.
Dup absolvirea studiilor teologice s-a nscris la Facultatea de Drept. Fiind
din nou student la o facultate laic, s-a putut renscrie, la 1 noiembrie 1900, n
cadrul Societii Academice Junimea. n noua situaie a activat ca redactor la
ziarul Societii, Deteptarea.
Absolvind i Facultatea de Drept, n anul 1903, a luat decizia de a se
hirotoni, fiind numit preot paroh n satul Carapciu pe Siret, districtul Storojine.
Alturi de soia sa a nceput, n acest sat, o vast activitate n numele lui Hristos i
a Ortodoxiei, completat de o adevrat lupt pentru folosirea limbii romne,
asaltat de pericolul rutenizrii, sdind convingerea n fiecare membru al
comunitii c aparine poporului romn i c se vor uni cu ara Mam.
Cunoscndu-i activitatea, care-i avea sorgintea i n educaia primit n
cadrul Societii Academice Junimea, aceasta i-a acordat, la 12 noiembrie 1905,
titlul de membru emerit38. Marcat, sincer, de primirea acestei importante distincii,
preotul paroh Atanasie Gherman a rspuns printr-o scrisoare de mulumire, datat
1 decembrie 1905, un adevrat Program naional pentru Societate: S v tii
chemai a ndeplini, n unire cu ceilali stegari romni, marele ideal naional al
deteptrii i consolidrii neamului ca, ntrii, s stm ca o stnc de granit
mpotriva oricrui pericol i oricrui duman, iar pentru ziua cea mare a reaflrii
noastre, s fim preparai39. La lecturarea acestei scrisori, fcut n cadrul adunrii
generale a Societii, entuziasmul studenilor a fost de nedescris.
Sub semnul acestei sperane naionale i-a desfurat preotul
Atanasie Gherman, n anii ce au urmat, activitatea n rndul credincioilor din
parohia sa. Izbucnirea Primului Rzboi Mondial i-a ntrit convingerea c lumea
veche se va prbui, iar pe ruinele ei, la sfritul conflictului, se vor nate state noi,
n irul crora se va afla i statul naional al tuturor romnilor. Expectativa
Vechiului Regat al Romniei, care a stat n neutralitate vreme de doi ani, din raiuni
diplomatice, l-a exasperat, determinndu-l, n discuiile purtate cu prietenii si, s
fac aprecieri dure la adresa statului romn i a politicii sale externe.
38
Ibidem, p. 436.
39
Ibidem, dosar 29, f. 86.
Anghel Popa
Vestea intrrii Vechiului Regat al Romniei n rzboi, n vara anului 1916,

i-a fost adus n biserica parohiei, unde oficia slujba de praznicul Adormirii Maicii
Domnului (15 august). Bucuria a fost pentru preotul paroh ocant, nct s-a
prbuit n faa altarului i a murit sub privirile enoriailor, aa cum moare pe front
un lupttor, strpuns de gloanele inamicului, n faa camarazilor si; un caz unic n
istoria Bucovinei, care a devenit o adevrat legend 40.
ALECU IACOVI
n Albumul societii are o fi succint, nregistrat sub nr. 369; nu se fac

referiri la familia sa, la locul natal i la anii copilriei i adolescenei. A devenit
student al Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui, n toamna
anului 1893. A solicitat nscrierea n Societatea Academic Junimea la sfritul
aceluiai an, fiind primit n Adunarea general din 16 octombrie 1894. A fost
membru activ n perioada 18941897. S-a remarcat n cadrul Societii printr-o
conferin, inut n anul universitar 18951896, intitulat Cteva momente
caracteristice din viaa lui Mihai Viteazul, pn la suirea sa pe tronul Munteniei,
i din viaa poporului romn de atunci. Dup absolvirea facultii a intrat n
magistratur. Fia nu menioneaz funcia deinut i nici localitatea n care a
activat.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Alecu Iacovi a fost mobilizat, cu
gradul de sublocotenent, i trimis pe frontul din Galiia. Rnit grav, ntr-una din
numeroasele lupte cu armata imperial rus, a fost internat ntr-un spital din Praga,
unde a murit n anul 191741.
EUSEBIE PRELICI
Din fia acestui student, nregistrat sub numrul 398, rezult c s-a nscut n
anul 1875, n satul Breaza, districtul Cmpulung Moldovenesc, n familia preotului
Gheorghe Prelici i a soiei sale Eufrozina, nscut Bocancea. coala primar a
fcut-o n satul natal, iar liceul n oraul Suceava. n toamna anului 1895 a devenit
student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii din Cernui. S-a nscris n
Societatea Academic Junimea n acelai an, fiind membru activ n perioada
18951897. Nu s-a remarcat prin activiti deosebite care s merite a fi menionate
n documentele Societii. Dup absolvirea facultii i-a continuat studiile la
Universitatea din oraul austriac Graz.
La terminarea studiilor, a revenit n Bucovina, ndeplinind funcia de notar la
Cernui, precum i n oraele Boian (situat n apropierea reedinei districtuale) i
40
Ibidem, Cronicarul Albumul Mare, vol. I, p. 436.
41
Ibidem, p. 440.
Cmpulung Moldovenesc. n ultima localitate l-a surprins izbucnirea Primului

Rzboi Mondial. A fost mobilizat n anul 1915, luptnd n cadrul unei uniti
militare pe frontul din Italia. Rnit, a fost internat ntr-un spital militar din Viena,
unde a decedat, n luna februarie 1917, n urma gravelor rni primite pe front 42.
AMULIU LITVINIUC
O fi interesant prin coninutul su, dei foarte succint, nregistrat sub

nr. 490, o are Amuliu Litviniuc. Nu conine nicio informaie despre familia
studentului, despre anii copilriei i adolescenei, precum i despre studiile
preuniversitare.
Amuliu Litviniuc a devenit student al Facultii de Filosofie, din cadrul
Universitii din Cernui, n toamna anului 1900. n acelai an a fost primit, la
cererea sa, n cadrul Societii Academice Junimea. A fost membru activ n
perioada 19001905. n anii studeniei a dirijat numeroase concerte ale Corului
Armonia, cor al studenilor cernueni, fapt ce-i dovedete pregtirea temeinic
pe care o avea n domeniul muzicii. Societatea i-a acordat pentru aceast activitate,
dup absolvirea studiilor, la 21 noiembrie 1906, titlul de membru emerit, iar n
acelai an a fost numit i membru fondator, pentru sprijinul financiar acordat
acesteia.
Fia nu menioneaz locul unde i-a desfurat activitatea profesional dup
absolvirea facultii. Dublul asasinat de la Sarajevo l-a gsit ntr-o localitate din
Bucovina. Intuind c va izbucni rzboiul ntre mprie i Serbia, a fugit n
Vechiul Regat al Romniei.
Ca refugiat politic n statul romn, i-a desfurat activitatea ca profesor n
localitile Giurgiu i Trgu Bujor. La intrarea rii n rzboi (1916), a solicitat s
fie primit n armat, cererea fiindu-i respins, deoarece nu avea calitatea de
cetean romn. Dup nfrngerile suferite de armata romn n Cmpia Munteniei,
urmate de prsirea capitalei rii, profesorul Amuliu Litviniuc a ngroat rndurile
refugiailor, care s-au retras n Moldova, topindu-se n imensa mas a acestor
nefericii ai sorii.
Ulterior, n mprejurri neelucidate pe deplin, a ajuns pn la Marea de Azov
i n Caucaz; n fia sa se menioneaz doar acest fapt, fr a se da o explicaie.
Considerm, prin extrapolare la alte cazuri similare, c a fcut parte din grupul de
romni bucovineni i ardeleni, special organizat de conducerea statului romn, care
a fost trimis n Rusia, aliata Romniei, pentru a organiza uniti de voluntari
romni, provenii din rndul prizonierilor de rzboi din armata austro-ungar, aflai
n lagrele ruseti. Schimbrile politice survenite n Rusia, urmate de ieirea
acesteia din rzboi, l-au surprins n aceast ar. Urmrit de guvernul bolevic, care
42
Ibidem, p. 475.
Anghel Popa
l-a condamnat la moarte n contumacie, a reuit, printr-o adevrat minune, s

revin n Regatul Romniei, strbtnd ntregul necuprins al Rusiei pe jos.
n Romnia Mare i-a desfurat activitatea la Chiinu, ca profesor la coala
Duhovniceasc. Aceasta este ultima informaie din fia fostului student
Amuliu Litviniuc43.
ILIE HOCIOT
Este unul dintre puinii membri ai Societii Academice Junimea care nu

era originar din Bucovina. S-a nscut ntr-o familie de rani romni din satul
Slite, din apropierea Sibiului. Dup terminarea studiilor preuniversitare, a venit
la Cernui, unde s-a nscris la Facultatea de Teologie din cadrul Universitii. n
aceast calitate a devenit membru al Societii. A fost activ n perioada 19011903.
n fia sa, avnd nr. 506, nu se menioneaz unde i-a desfurat activitatea
profesional dup absolvirea facultii. A sprijinit financiar Societatea, care i-a
acordat, la 28 noiembrie 1909, titlul de membru emerit.
La izbucnirea rzboiului mondial, dei era scutit de armat prin profesiunea
sa, s-a nscris voluntar n armata austro-ungar, servind ca preot militar pe frontul
din Serbia i apoi, dup nfrngerea acesteia, pe cel din Italia.
n Romnia Mare s-a angajat n armat, fiind numit protopop militar, cu grad
de locotenent-colonel, n Corpul 5 Armat, care avea reedina n oraul Braov44.
NICOLAI CIOBOTAR
Un membru al Societii Academice Junimea, cu un destin impresionant,

marcat tragic de Marele Rzboi, a fost Nicolai Ciobotar. Fia sa, avnd nr. 507, nu
conine nicio informaie relativ la familia sa i la anii copilriei i adolescenei. Se
menioneaz, doar, c n anul 1901 a devenit student al Facultii de Drept din
cadrul Universitii din Cernui. n toamna aceluiai an a fost primit, ca urmare a
cererii sale, n Societatea Academic Junimea, unde a fost activ n perioada
19011907. Este o perioad lung ca membru activ, ce depete durata facultii,
care nu este explicat.
Fia nu menioneaz locul n care a activat dup absolvirea facultii. S-a
fcut cunoscut n epoc prin curajul i demnitatea cu care a aprat, pe plan juridic,
drepturile neamului romnesc din Bucovina, fa de preteniile de stpni,
invocate, n toate mprejurrile, de elementele alogene, ruteni i evrei, aduse de
apele istoriei n aceast provincie romneasc. Un conflict cu reprezentanii
43
Ibidem, vol. II, p. 128129.
44
Ibidem, p. 149.
acestora a fost inevitabil. Nereuind s-l nfrng pe plan juridic, au trecut la

atacuri fizice, asupra lui i a familiei sale, precum i la ameninri cu moartea. n
aceast situaie a fost nevoit, pentru a-i salva viaa, s fug n Vechiul Regat al
Romniei, n anul 1912, unde i s-a acordat azil politic.
S-a stabilit la Iai, nscriindu-se la Facultatea de Litere, din cadrul
Universitii Al. I. Cuza. La intrarea rii n rzboi, n august 1916, a solicitat
nrolarea n armat ca voluntar. Cererea i-a fost respins, ca la toi refugiaii politici
romni, care nu aveau obinut cetenia romn. n aceast situaie a prsit Iaii
i s-a stabilit n satul Negreti, din apropierea oraului Tecuci, unde a fost profesor
la coala din localitate. La intrarea trupelor ruseti n aceast zon, n calitate de
aliai, n toamna anului 1916, unde urma s se organizeze aprarea comun a
sudului Moldovei, a fost mpucat de un soldat rus45.
MODEST CAVALER VON SOROCEAN
Informaiile documentare despre acest membru al Societii Academice

Junimea sunt deosebit de parcimonioase, dup cum rezult din Albumul Mare al
acesteia, unde are o prezentare succint i lacunar. Cu scopul de a realiza o ct de
succint biografie a acestui membru al Junimii, aparinnd uneia dintre familiile
ilustre ale Bucovinei, nnobilat de Casa Imperial a Austriei, am completat-o cu
alte documente, gsite, din fericire, n arhiva Societii, realiznd o biografie pe
care am publicat-o ntr-o alt mprejurare46. Astfel c, n acest context, evitnd
repetarea unor date deja cunoscute, vom meniona doar contribuia lui
Modest Cavaler von Sorocean la Primul Rzboi Mondial.
La izbucnirea rzboiului, aflat la Cmpulung Moldovenesc ca director al
Liceului Particular de Fete, a fost mobilizat la 1 august 1914, cu gradul de
sublocotenent. A luptat pe frontul din Galiia pn n anul 1917 mpotriva
armatelor imperiale ruseti, fiind rnit n dou lupte. Pentru bravura dovedit pe
front, a fost avansat la gradul de locotenent i decorat cu patru medalii. Dup
cderea Frontului Oriental, n 1917, a fost detaat n cadrul Comandamentului
Corpului XIX, aflat pe teritoriul Albaniei, n localitatea Scutari. Din aceast
locaie, relativ linitit, unde i-a refcut forele mcinate pe frontul rusesc, a fost
mutat, n primvara anului 1918, la Comandamentul Armatelor din Bucovina.
Capitularea Imperiului Austro-Ungar, n noiembrie 1918, i-a adus demobilizarea i
posibilitatea de a se rentoarce acas, la Cmpulung Moldovenesc 47.
TEODOR BALAN
45
Ibidem, p. 150151.
46
Revista istoric, Bucureti, s. n., tomul XIX, nr. 34, maiaugust 2008, p. 386387.
47
Anghel Popa
Acest membru al Societii Academice Junimea este cunoscutul istoric

bucovinean din perioada interbelic. Fia sa, nregistrat sub nr. 566, conine date
complexe i interesante. S-a nscut la 26 iulie 1885 n localitatea Gura-Humorului,
n familia lui Grigori Balan i a soiei sale Maria. Tatl su era transilvnean,
dintr-un sat din zona Nsudului. A venit n Bucovina pe la mijlocul veacului al
XIX-lea, mpins de aceleai tainice resorturi ancestrale, pe care romnii de peste
muni le-au manifestat de timpuriu, nc din secolul al XII-lea, cnd Transilvania a
fost cucerit de statul maghiar, migrnd spre Moldova, ntr-o adevrat
transhuman. S-a stabilit n trguorul din stnga rului Humor, ntemeind o
familie, mpreun cu o localnic, care prin munc i struin, va realiza o
important stare material i un real prestigiu n comunitatea local. Dovada
situaiei materiale, dar i a respectului fa de nvtur, este confirmat de faptul
c i trimit fiul la cele mai nalte coli imperiale.
Astfel, copilul de rani humoreni, Teodor, ncepe nvtura la Cernui,
unde, n perioada 18961904, a urmat coala Primar Ortodox i liceul. Din
toamna anului 1904 a devenit student al Facultii de Filosofie, din cadrul
Universitii cernuene. A devenit membru al Societii Academice Junimea, n
aceeai toamn, n cadrul creia a activat pn n primvara anului 1905. Pentru
scurta perioad ct a fost membru activ al Societii, a prezentat, n Secia literar,
conferina Despre Eminescu. ncercare de analiz literar. La 21 mai 1905, n
cadrul adunrii generale, comitetul de conducere a fcut propunerea ca studentul
Teodor Balan s fie declarat membru activ permanent al Societii. Propunerea a
fost respins. Probabil, considerndu-se jignit de refuz, abandoneaz Societatea i
se nscrie la Dacia. Ca urmare a acestui fapt, adunarea general a Junimii a
decis s-i fie numele ters din toate documentele Societii, fapt infirmat de
existena fiei sale personale din Albumul Mare.
Dup absolvirea facultii, i-a continuat studiile n cadrul Universitii din
Viena, pn n anul 1908. Revenit n Bucovina, a fost numit profesor la Liceul
Drago Vod din oraul Cmpulung Moldovenesc, unde a activat o perioad de
doi ani. S-a transferat la Liceul Real Ortodox din Cernui (19101912) i apoi la
cel din Suceava (19121915), unde l-a surprins izbucnirea rzboiului dintre
Imperiul Austro-Ungar i Serbia.
Transformarea acestui conflict local ntr-un rzboi european i apoi mondial
a obligat Viena s cheme sub arme noi contigente. Printre cei mobilizai n toamna
anului 1915, dup intrarea n rzboi a Italiei, a fost i profesorul Teodor Balan. A
luptat, ca ofier rezervist, cu unitatea sa, pe Frontul din Italia, participnd la
cunoscutele btlii de la Isonzo i Piave. A fost rspltit, n numele mpratului, cu
importante medalii imperiale.
La sfritul rzboiului, a revenit n Bucovina, pe care a gsit-o unit cu ara.
i reia profesiunea, fiind, de la sfritul anului 1918, profesor la Liceul
Aron Pumnul din Cernui, iar din 1920, confereniar n cadrul Universitii
cernuene, devenit romneasc. S-a cstorit, n anul 1918 sau 1919, cu Silvia,
fiica unui nvtor din satul Tereblecea, districtul Storojine; au avut doi copii,
Virgil i Marius. n perioada 19411944 a fost director al Bibliotecii Centrale din
Cernui48.
DIMITRIE COJOCARIU
Fia lui Dimitrie Cojocariu, avnd nr. 580, cu informaii relativ succinte, care
ncep cu perioada studeniei acestuia, am prezentat-o mpreun cu a celorlali
preedini ai Societii, ntr-o alt lucrare49. n acest context, vom meniona doar
contribuia sa la Primul Rzboi Mondial.
La scurt vreme dup izbucnirea conflictului mondial, n anul 1915, a trecut
n Vechiul Regat al Romniei, mpreun cu familia, sub pretextul unei vizite fcute
unei rude bolnave. Ajuns la Bucureti, a solicitat azil politic. A activat n Serviciul
de Propagand, ca ofier rezervist, din cadrul Marelui Stat Major al Armatei
Romne, contribuind, alturi de ali refugiai bucovineni i transilvneni, la
pregtirea moral a poporului romn n vederea intrrii rii n rzboi, alturi de
Antant. A publicat, n acest sens, numeroase articole n Neamul romnesc i n
Dacia. S-a refugiat, n toamna anului 1916, n Moldova, continundu-i
activitatea n cadrul aceleiai instituii militare, pn la sfritul rzboiului.
Pentru contribuia sa la realizarea Romniei Mari, Societatea academic
Junimea i-a acordat, n anul 1919, titlul de membru emerit50.
TRAIAN ILIU
O fi, avnd nr. 591, extrem de succint, aparine, avnd n vedere

coninutul su, unui membru al Societii aproape necunoscut. Doar sacrificiul
vieii sale l evideniaz, ncadrndu-l n rndul celor ce i-au jertfit tinereea sub
steagul mpriei.
Ca student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii din Cernui, a
devenit membru al Societii Academice Junimea, fiind activ n perioada
19041910; subliniem, i n acest caz, lunga perioad a studeniei.
La izbucnirea rzboiului a fost mobilizat cu gradul de cadet, fiind transferat,
cu unitatea din care fcea parte, pe frontul din Galiia. A murit n primele lupte cu
ruii, la 23 august 1914, n crncena btlie de la Rarancea, districtul Cernui,
localitate situat la hotarul mpriei cu Basarabia. Trupul cadetului s-a risipit pe
48
49
Anghel Popa, Societatea academic ,,Junimea din Cernui. 18781938, p. 5859.
50
Anghel Popa
cmpul de btlie, n documentele unitii fiind trecut la rubrica disprui, avnd, n

acest mod, ansa, oferit de destin, de a se odihni n pmntul Bucovinei, dect de
a mprti soarta nefericiilor prizonieri care s-au pierdut n strfundurile temutei
Siberii51.
MIHAI REGU
Este fiul unei familii de rani din satul Ipoteti, situat n apropierea oraului
Suceava, care a fost trimis la cea mai prestigioas coal a imperiului:
Universitatea. S-a nscris la Facultatea de Teologie, din cadrul Universitii din
Cernui, n toamna anului 1905. La 21 noiembrie, acelai an, a devenit membru al
Societii Academice Junimea, fiind activ pn la 28 ianuarie 1906, cnd s-a
transferat la Institutul Teologic, devenind membru al Societii Academia
Ortodox, organizaie studeneasc n exclusivitate a teologilor.
La izbucnirea rzboiului, a plecat voluntar pe front, servind ca preot militar,
pe toat durata conflictului, ntr-o unitate austriac, cu certitudine constituit din
romni, fie bucovineni, fie transilvneni52.
LAZR BOLOHAN
Sub nr. matricol 611, din Albumul Mare al Societii, a fost nregistrat, n
toamna anului 1905, Lazr Bolohan, student la Facultatea de Teologie, din cadrul
Universitii din Cernui. n fia acestui student se menioneaz c a devenit, n
acelai an, membru al Societii Academice Junimea, fiind activ n perioada
19051908. Alte date, despre familia sa, despre anii de coal preuniversitari,
lipsesc cu desvrire. Nu este menionat nici parohia n care a activat, dup
absolvirea facultii.
La izbucnirea rzboiului, la fel ca i ali teologi ortodoci romni, dintr-un
spirit de loialitate fa de mprat i imperiu, a plecat voluntar pe front, servind, ca
preot militar, pe toat perioada conflictului mondial, n unitile constituite din
combatani romni.
n Romnia Mare i-a desfurat activitatea pastoral, ca paroh, n satul
Liteni, situat n apropierea oraului Suceava; ulterior, a ndeplinit funcia de
administrator parohial n satul Ilieti, judeul Suceava.
Societatea academic Junimea i-a acordat, la 16 noiembrie 1919, titlul de
membru emerit 53.
51
Ibidem, p. 247.
52
Ibidem, p. 257.
53
Ibidem, p. 269
DIMITRIE MARMELIUC
Despre acest membru al Societii academice Junimea, nregistrat sub nr.

615, am scris ntr-un alt context 54. Ca i n cazurile similare, prezentate n cadrul
acestui studiu, i vom meniona doar contribuia la Marele Rzboi.
Declanarea rzboiului l-a surprins pe Dimitrie Marmeliuc desfurndu-i
activitatea, ca profesor, la Liceul Drago-Vod din Cmpulung Moldovenesc. i
pregtete fuga n Vechiul Regat al Romniei, dup un plan simplu, dar care s-a
dovedit eficient. A organizat, cu o clas de elevi, o excursie pe Muntele Raru,
situat n apropierea oraului, n primvara anului 1915. i las elevii s doarm n
caban, iar el, la adpostul nopii, a cobort versantul muntelui n satul Chiril, aflat
la civa kilometri distan, ce aparinea de Regat: era n ar. Ajunge la Bucureti,
alturndu-se celorlali fruntai bucovineni care activau pentru intrarea n rzboi
alturi de Antant.
La intrarea rii n rzboi, n vara anului 1916, dei clasat medical din armata
austro-ungar, a solicitat nrolarea n armata romn. A urmat coala Militar de la
Botoani, l-a absolvirea creia a fost repartizat n cadrul Regimentului 8 Infanterie
Buzu, cu care a plecat pe front. A participat la luptele de la Mreti, din vara
anului 1917, unde a fost grav rnit. A fost decorat pentru bravur, personal, de
ctre Regele Ferdinand I, cu Ordinul Naional Coroana Romniei cu spade, n
grad de ofier. Dup vindecare, la nceputul anului 1918, a fost repartizat n cadrul
Marelui Cartier General al Armatei Romne, care-i avea sediul la Iai.
Demobilizat, sub efectele Pcii de la Bucureti, a desfurat o ampl
activitate, alturi de ali fruntai bucovineni, pentru unirea Bucovinei cu ara.
mpreun cu Ion Nistor, n casa lui Ionel I. C. Brtianu din Iai, au conceput i
redactat Actul Unirii, care avea s fie citit n cadrul Adunrii Naionale din
Cernui, la 15/28 noiembrie 1918, de Iancu cavaler von Flondor.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, la
13 noiembrie 1920, titlul de membru emerit 55.
ION GRMAD
Fia acestui membru al Junimii, nregistrat sub nr. 624, am prezentat-o

ntr-o alt lucrare56, oprindu-ne, n noua situaie, doar asupra participrii sale la
rzboi i a modului n care a contribuit la realizarea statului naional unitar romn
din 1918, folosind informaii, n exclusivitate, din aceeai surs documentar.
54
Anghel Popa, op. cit., p. 118119.
55
56
Anghel Popa
La scurt vreme dup declanarea rzboiului, n vara anului 1914, profesorul

Ion Grmad a trecut n Vechiul Regat al Romniei, n condiii care nu sunt
menionate. Ajuns la Bucureti, s-a alturat celorlali refugiai bucovineni, militnd
cu ardoare, pe toate cile, pentru intrarea rii n rzboi alturi de Antant.
Activitatea sa a atras atenia serviciilor secrete ale Puterilor Centrale, care l-au pus
sub o permanent urmrire. n ce privete Viena, aceasta a reacionat imediat: un
Tribunal Militar austro-ungar l-a condamnat la moarte, prin treang, pentru nalt
trdare. Departe de a fi intimidat, tnrul nvat i-a continuat activitatea, care
i-a artat roadele n vara anului 1916, cnd Vechiul Regat al Romniei a intrat n
rzboi mpotriva Puterilor Centrale.
Evenimentul l-a gsit la Liceul Militar de la Mnstirea Dealu, situat n
apropierea localitii Trgovite, unde funciona ca profesor, fiind considerat,
conform legilor atunci n vigoare, mobilizat pe loc. A solicitat s fie trimis pe front.
Cererea i-a fost aprobat, fiind obligat, ns, s urmeze coala Militar de Ofieri
din Botoani, n cadrul creia i-a fcut o pregtire militar corespunztoare. Dup
absolvirea colii, a fost repartizat la Regimentul 8 Vntori de Munte, unitate
care s-a acoperit de glorie, n vara anului 1916, n luptele de pe Valea Oltului.
Pentru bravura dovedit n aceste btlii, a fost prima unitate decorat cu Ordinul
Naional Mihai Viteazul. A urmat retragerea n Moldova.
n vara anului 1917, la Iai, a participat la festivitatea depunerii jurmntului
ctre ar i rege, de ctre voluntarii bucovineni i transilvneni, provenii din
rndul prizonierilor armatei austro-ungare, aflai n lagrele din Rusia. n august
acelai an particip cu unitatea sa la marea btlie de la Mreti. Greu ncercat n
aceast lupt, regimentul a fost trimis n refacere, pentru o scurt perioad, n
localitatea Trgu Trotu. A revenit pe front, participnd, n septembrie, la ultima
btlie important, de aceast dat la Cireoaia, care nu a avut rezultatele dorite de
Marele Stat Major, soldndu-se cu pierderi grele n efective pentru armata romn.
A fost ucis n prima zi a btliei, fiind nmormntat, alturi de camaradul su,
Spiru D. Ioan, n locul numit Poiana Vrnceanu. Presimindu-i sfritul, cu numai
cteva zile nainte de clipa inevitabil, nota pe o ultim pagin a unui carnet de
nsemnri, transformat ntr-un adevrat jurnal de front: Doamne, ajut-m s fiu
tare, s fiu vrednic i nenfricat, spre a rzbuna lacrimile ce le-au vrsat ai mei
vreme de una sut cincizeci de ani de robie.
Dup rzboi, din iniiativa autoritilor oraului Suceava i cu sprijinul
Corpului de Ofieri din Batalionul 12 Vntori de Munte, rmiele pmnteti
ale lupttorului pentru ntregirea neamului romnesc, Ion Grmad, au fost
renhumate n Cimitirul Eroilor din localitatea menionat, la 20 iunie 1926.
Ceremonia funebr s-a desfurat cu un fast deosebit, n prezena autoritilor
locale, civile i militare, a colilor i societilor culturale. Din motive necunoscute
de noi, Societatea Academic Junimea din Cernui, avndu-l ca preedinte pe

studentul n drept Octavian Mitric, nu a participat la ceremonie57.
57
MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA DIN
CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (I)
ANGHEL POPA
Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea aus Czernowitz an

den Fronten des Ersten Weltkriegs (I)
(Zusammenfassung)*
Aufgrund des Dokumentenbestandes der Gesellschaft Junimea prsentiert der Autor dieses
Artikels die Junimea-Mitglieder, die im Ersten Weltkrieg gekmpft haben. Die Darstellung wird
chronologisch, ihren Anmeldungen in der Gesellschaft gemss gemacht. Der Autor hat in der Gruppe
dieser Kmpfer auch drei Junimea-Mitglieder eingefhrt, die an die Front nicht gingen. Sie werden
trotzdem als Helden betrachtet, sowohl durch die Art und Weise, wie sie sich im Dienste der
nationalen Interessen der Bukowiner Rumnen gestellt haben, als auch durch ihren tragischen Tod. Es
handelt sich hier um drei solche Mitglieder: der Magistrat Ioan Cojocari, der Pfarrer Atanasie
Gherman und der Professor Nicolai Ciobotar. Aus den gesammelten Daten geht es hervor, dass 37
gewesene Junimea-Mitglieder unter der sterreichisch-ungarische Fahne gekmpft haben, darunter
10 gestorben oder vermisst erklrt worden sind. Zur rumnischen Armee gehrten 14 von ihnen,
darunter 4 zum Opfer fielen. Insgesamt haben im Ersten Weltkrieg 51 Gesellschaftsmitglieder
gekmpft, darunter 14 Toten oder Vermissten. Der Autor ist der Meinung, dass es auch andere
Junimea-Mitglieder gewesen sind, die im Ersten Weltkrieg gekmpft haben und gestorben sind,
deren biographischen Angaben in der Chronik der Gesellschaft nicht erwhnt wurden.
Schlsselwrter: die Akademische Gesellschaft Junimea, Mitglieder, der Erste Weltkrieg.
*
VALORIFICAREA CULTURII POPULARE

N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (I)
ELENA PASCANIUC
n contextul politic, social i cultural de la jumtatea secolului al XIX-lea,

micarea de definire a folclorului n spaiul romnesc era o micare modern, deschis
i consonant cu ce se ntmpla n celelalte state europene, ataat valorilor civice i
culturale universale. n cadrul programelor ideologice ale secolului al XIX-lea,
secolul popoarelor, elementele de cultur tradiional rneasc sunt investite cu
valori simbolice identitare, etnice. Folclorul este reper, surs de inspiraie, capt
valoare exemplar.
Spre sfritul secolului al XIX-lea, cultura i literatura popular erau considerate
coincidente sferei folclorului. Conceptul ptrunsese deja n limba romn, iar Hasdeu
l definea astfel: toate prin cte se manifest spiritul unui popor, obiceiele lui, ideile-i
despre sinei i despre lume, literatura lui cea nescris, mii i mii de trsure
caracteristice, cu rdcini n inim i cu muguri n grai1. Definirea folclorului se face
doar n relaie cu satul i trecutul, excluznd din sfera preocuprilor programatice a
restituirilor i revalorizrilor folclorice expresiile orale ale culturii create i colportate
n mediile oreneti contemporane epocii.
Valorificarea creaiei populare s-a constituit ca deziderat pentru epoca paoptist,
perioada n care s-a elaborat un ntreg corp de doctrin tiinific privind valoarea i
1
B. P. Hasdeu, Etymologicum Magnum Romaniae. Dicionarul limbii istorice i poporane a
romnilor (Pagini alese), vol. I, Ediie ngrijit de Andrei Rusu, Studiu introductiv de Paul Cornea,
Bucureti, Editura Minerva, 1970, p. 29.

Elena Pascaniuc
funcia creaiei folclorice, cum observa Adrian Fochi n studiul rmas inedit pn n
1994, Schi de istorie a folcloristicii romneti2. Curentul naional, istoric i literar
lansat de Dacia literar la 1840, continuat de Propirea i de Romnia literar,
promova cunoaterea folclorului pentru crearea unei literaturi naionale, originale.
n Bucovina, Revoluia de la 1848 i colaborarea bucovinenilor cu refugiaii
moldoveni au contribuit la dezvoltarea i afirmarea contiinei naionale. Presa
romneasc din Bucovina a stat, de la nceputurile ei, sub imperativul luptei de
afirmare naional, dus inclusiv pe teren literar, atta timp ct, n epoc, literatura era
investit cu rolul de a lumina i de a ntri contiina naional. n aceste condiii,
culegerea, cercetarea i sistematizarea folclorului au constituit, n contextul acestor
complexe probleme de identitate naional, etnic, religioas, de autoritate zonal i
apartenen cultural, o preocupare major. Capitole ale cercetrii au fost orientate
programat spre colectarea informaiilor folclorice prin care s poat fi abordate i n
msura posibilului s poat fi date rspunsuri unor ntrebri ridicate de evenimentele
politice i orientrile ideologice3.
Revistele timpului, ziare minore, foi locale, perene sau efemere, consacr
capitole masive culturii populare, contribuind la crearea unei adevrate micri n
sensul culegerii, cercetrii i valorificrii elementelor folclorice.
Preocuprile de folclor apar adesea ca o activitate complementar ocupaiei de
baz de nvtor, preot sau avocat , activitate care poate atinge cote valorice
remarcabile, aducnd consacrarea i recunoaterea academic celor dedicai punerii n
valoare a culturii populare. Exemple elocvente sunt, n spaiul bucovinean,
S. Fl. Marian i Dimitrie Dan. Despre Marian, Gh. Vrabie afirma c a alctuit o
adevrat arhiv de folclor pentru Bucovina, att prin modaliti directe de culegere,
ct i prin apelul la intermediari, colaboratori solicitai de pe ntreg cuprinsul
romnesc, iar, n calitate de dascl, i-a solicitat elevii s rspund la chestionare.
Valorificarea folclorului n cadrul publicaiilor

romneti din Bucovina, n secolul al XIX-lea
Prezena expresiilor culturii populare n cuprinsul primelor publicaii

calendarele din secolul al XIX-lea este legat i de funcia de divertisment a
2
Adrian Fochi, Schi de istorie a folcloristicii romneti Studiu inedit. Text stabilit i
prezentare de Marin Aiftinc, n Revista de etnografie i folclor, 1994, tom XXXIX, nr. 12,
p. 5773.
3
Radu Toader, Prolegomene, n vol. Etnologie romneasc, I, Folcloristic i etnomuzicologie,
Bucureti, Editura Academiei Romne, 2006, p. 5.
Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre anii 1850 i 1900 (I)
literaturii, care motiveaz inserarea transcrierilor de folclor n calendare, a

prelucrrilor, adaptrilor, repovestirilor sau a unor simple descrieri de obiceiuri.
n Bucovina, calendarul a aprut ntr-o vreme cnd poporul numai cu greu
putea pune mna pe o carte romneasc4. Ca prim sftuitor al ranului, calendarul a
fost dublat i de o parte curat distractiv. Primul calendar romnesc din Bucovina,
Calendar de cas, aprut n 1811, i se datoreaz lui V. ntil, dascl la coala trivial
din satul Tereblecea. Apariia lui a fost ntrerupt n 1820. Abia dup dou decenii, n
1841, preotul Porfiriu Dimitrovici primete aprobarea de a tipri un alt calendar, al
crui redactor rmne pn n 1848. Aa-numitele suplimente literare ale calendarului,
ce apar din al doilea an de existen a publicaiei, poart denumirea de alegate de
petrecere5. Aici, articolele sunt n mare parte nesemnate, dar Constantin Loghin este
de prere c i s-ar putea atribui tot lui P. Dimitrovici. Suplimentul conine anecdote,
glume, proverbe, zictori, scurte povestiri, motiv pentru care Grigore C. Bostan afirma
c valorificarea creaiei orale n Bucovina ncepe n primele decenii ale secolului al
XIX-lea 6.
Venirea lui Vasile Alecsandri la Cernui, n mprejurrile binecunoscute deja,
activitatea lui intens, legat de emanciparea naional-cultural, de culegerea i
valorificarea creaiei populare, participarea dedicat, alturi de Gheorghe i
Alecu Hurmuzachi, la Bucovina. Gazet romneasc pentru politic, religie i
literatur (Cernui, 4 octombrie 1848 20 septembrie 1850), au fost un impuls
puternic i n trezirea interesului pentru domeniul folclorului n Bucovina.
Publicaie al crei rol principal a fost afirmarea drepturilor politice ale romnilor
bucovineni, gazeta Bucovina7 a marcat i viaa cultural romneasc a provinciei.
Intelectuali cu un larg orizont cultural, Hurmuzchetii au conceput prima publicaie
romneasc din Bucovina i ca pe un liant al unitii spirituale a romnilor, idee
afirmat n articolul-program: Colaborarea multor scriitori de talent fgduit acestei
foi ne pune n plcuta poziie de a mprti cetitorilor notri, pe lng deosebite
articole de un interes comun, i noue (noi) producii ale literaturii romneti nct
4
C. Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina. 17751918, Cernui, Editura
,,Alexandru cel Bun, 1996, p. 51.
5
Ibidem, p. 53.
6
Grigore C. Bostan, Poezia popular romneasc n spaiul carpato-nistrean, Iai, Editura Cantes,
1998, p. 9.
7
Un studiu monografic referitor la prima publicaie romneasc din Bucovina habsburgic a scris
Mircea Cenu, Ziarul ,,Bucovina tribun a unitii culturale romneti, n ,,Suceava. Anuarul
Muzeului Judeean, IX, 1982, p. 329346.
Elena Pascaniuc
aceste se vor potrivi cu scopul gazetii noastre. ntr-acest chip, foaia noastr va fi o
oglind a activitii intelectuale a romnilor 8.
Programul gazetei cernuene l urmeaz ntocmai pe cel al Daciei literare,
astfel c n paginile ei tradiiile populare i foclorul ocup un spaiu generos, mai ales
c, de-a lungul existenei ei, publicaia s-a bucurat de colaborarea constant a lui
Vasile Alecsandri, care a trimis redaciei att poezii din creaia proprie9, ct i liric
popular. Astfel, prestigiul numelui unuia din cei mai [sic!] geniali poei romni ai
momentului paoptist, a influenat i valoarea Foiei literare a Bucovinei.
Primul articol referitor la cultura popular, aprut n gazet, n dou numere, este
Tradiii populare romneti10, semnat de Dr. N., care prefaeaz legenda ntemeierii
Bucuretiului (Fondaia Bucuretilor). Autorul definete tradiia popular drept cartea
deschis, unde se nsemneaz viaa unei naii, ce strmoii ca o motenire las
nepoilor lor11.
Sub titlul Poezia popular a romnilor12, Alecu Hurmuzachi public o prim
scrisoare primit de la V. Alecsandri, n care poetul, propunndu-i spre publicare n
paginile gazetei bucovinene colecia sa de poezii populare, pe care o avea gata de tipar
nc din 1847, face i un comentariu asupra specificului i valorii liricii populare
romneti. Rspunsul redaciei vine nu numai ca o mulumire, ci i ca un elogiu adus
penei mestroase unuia brbat, pe care noi ne inem a-l numi ntre amicii notri, i pe
care naia romn de mult l preuiete ca pe unul din cei mai geniali poei ai si. Acest
articol este comentariul unei culegeri de poezii populare pe care dumnealui binevoi a
promite gazetei noastre [...]. Deschizndu-ne un aa nsemnat tezaur de poezie, cu totul
original i popular, dumnealui i-au dobndit un nou drept la recunotina patriei
pentru o asemenea mbogire a literaturii naionale13. Din octombrie 1849 pn n
20 septembrie 1850, cnd i nceteaz apariia, Bucovina public Cntece poporale
romneti 11 balade, cele mai multe nsoite de note i comentarii i Hore
romneti 11 texte, precedate de un studiu. Primele balade oferite spre publicare
gazetei Bucovina, Codreanu14 i Punaul codrilor15, au note explicative, iar balada
8
Bucovina. Gazet romneasc pentru politic, religie i literatur, Cernui, anul I, 1848,
nr. 1, p. 1.
9
n gazeta din Cernui, Alecsandri a publicat opt poezii originale, ase dintre ele fiind tiprite
pentru prima dat n Bucovina. Vezi Mircea Cenu, art. cit., p. 341.
10
n Bucovina, anul I, nr. 8, 1848, p. 5760.
11
Ibidem, p. 57.
12
Vasile Alecsandri, Poezia popular a romnilor, n Bucovina, anul II, nr. 32, 1849,
p. 175178.
13
Ibidem, p. 175.
14
Bucovina, anul II, nr. 33, 1849, p. 181183.
Codreanul este nsoit i de cteva informaii privind locul, anul i performerul de la

care a auzit-o poetul: Aceast balad a Codreanului mi-a cntat-o un orb, anume
Neculai Nastase din satul B..., septembrie 1847.
Ideile exprimate n scrisorile ctre Alecu Hurmuzachi, n care Alecsandri
nfieaz, de fapt, concepia epocii despre folclor, ca izvor de cunoatere a tradiiilor,
moravurilor i obiceiurilor romneti, se vor regsi n studiul Romnii i poezia lor.
Cu o existen scurt, cum au avut mai toate publicaiile romneti bucovinene,
politice sau culturale de pn la 1900 datorat cenzurii, n cazul primului ziar politic
romnesc bucovinean, sau greutilor financiare, n cazul altor periodice , gazeta
Bucovina a afirmat, prin paginile sale de literatur (unde semneaz Aron Pumnul,
Andrei Mureanu, Vasile Alecsandri, Iraclie Porumbescu), unitatea cultural a
romnilor din provinciile anexate Imperiului Habsburgic cu cei din rile Romne.
n 1862, la iniiativa lui I. Gh. Sbiera, este nfiinat Reuniunea Romn de
Leptur din Cernui. Conducerea ei i-a fost ncredinat lui Alexandru Hurmuzachi
care, n cuvntul de deschidere, publicat n brour, la Cernui, anuna c societatea
va avea s fie un loc de ntlnire pentru acei romni care vor s citeasc gazete i
reviste romneti, s cunoasc produciile literare romneti i s discute diferite
chestiuni culturale romneti16. Dup modelul oferit de ASTRA, Reuniunea se
transform, n 1865, ntr-o societate cultural i literar. Scopul declarat al Societii
pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina a fost de a li i spori cultura i
literatura poporului romn, promovarea pe toate cile i n toate direciile a culturii
naionale. Sub patronajul Societii a aprut, n perioada martie 1865 decembrie
1869, revista lunar de cultur i literatur Foaia Societii pentru Literatura i Cultura
Romn n Bucovina17. n primul an, redactor a fost Ambrosiu Dimitrovi, iar din
15
Idem, nr. 36, p. 205208. Pe parcursul anului 1850, mai sunt tiprite baladele: Toma Alimo
(Bucovina, anul III, nr. 2, 1850 p. 78); Blstmul (Bucovina, anul III, nr. 4, 1850, p. 19); Serb srac
(Bucovina, anul III, nr. 8, 1850, p. 3537); Mioara [Mioria] (Bucovina, anul III, nr. 11, 1850,
p. 4952); Mihu Copilul (Bucovina, anul III, nr. 20, 1850, p. 8588); Balaurul (Bucovina, anul III, nr.
3334, 1850, p. 133134); Turturica i cucul (Bucovina, anul III, nr. 4546, 1850,
p. 157); Sealga (Bucovina, anul III, nr. 4748, 1850, p. 161); Inelul i nframa (Bucovina, anul III,
nr. 5152, 1850, p. 169). n ultimele patru numere pe 1850 ale gazetei sunt publicate Horele romneti: n
nr. 57, p. 181182; nr. 58, p. 185; nr. 59, p. 189; nr. 60, p. 193.
16
Cuvnt de deschidere rostit n I-a adunaie general a Reuniunei romne din Cernui,
Cernui, Tip. Eckhardt, 1862; vezi i Constantin Loghin, op. cit., p. 122.
17
Despre periodicul bucovinean au scris studii monografice Pavel ugui, Foaia Societii pentru
Literatura i Cultura Romn n Bucovina (18651869), n Analele Universitii din Craiova, Seria
Istorie. Geografie. Filologie, anul I, 1972, p. 185195, republicat n vol. Pavel ugui, Bucovina. Istorie i
cultur, Bucureti, Editura Albatros, 2002, p. 121132.; Dan Constantin Mrgineanu, Foaia Societii
pentru literatura i cultura romn n Bucovina (18651869), Ediie revizuit, Suceava, Editura
,,George Tofan, 2009, 126 p.
Elena Pascaniuc
august 1866, I. G. Sbiera. Revista nscrie n programul ei cultivarea literaturii

naionale, a limbii vii a poporului, promovarea talentelor autentice, o critic
neprtinitoare, desfurarea unei ample aciuni de culturalizare. Necesitatea
culturalizrii Bucovinei era resimit acut de tinerii intelectuali, avnd n vedere cadrul
general n care s-a dezvoltat/desfurat viaa cultural i literar a provinciei de la
1775, momentul anexrii, pn la autonomia din 1861. Despre situaia n care s-a aflat
provincia n aceast perioad, scrie I. G. Sbiera n Micri literare la romnii din
Bucovina de la 1775 pn la 1889: mpreunarea Bucovinei cu Galiia a mpins cultura
locuitorilor ei pe alte ci i a dat nvmntului din ar o direciune defavorabil unei
dezvoltri naionale.
n paginile Foii Societii pentru Literatura i Cultura romn n Bucovina,
folclorul este reprezentat prin cteva culegeri de texte cntece poporale, ghicitori,
tradiii i legende, doine care apar abia spre sfritul lui 1865 i nici mai trziu nu vor
fi mai numeroase, prin lucrri teoretice i descrierea a dou obiceiuri populare.
Sumarul revistei pe anul 1865 cuprinde dou studii de folclor i, sub titlul Cteva
cntece poporale culese n Bucovina18, dou cntece de dor, culese de Vasile Bumbac.
Semnat de I. G. Sbiera i publicat n primul numr 19, amplul studiu Despre
nsemnna refrenului O! Lere Doamne din colindele romne, despre timpul ivirii i
despre nsemntatea lor20, propunea noi semnificaii ale expresiei-refren a colindei.
Cel de-al doilea studiu, Despre cntecul popular21, este semnat Un amatoriu i
culegtoriu de cntece poporale romne. Studiul acesta este unul dintre puinele la
acea dat n care se analizeaz apariia cntecului popular, caracterul naional i
valoarea de document istoric, structura i particularitile frazei melodice a cntecului
popular romnesc. Autorul lui nota c specificul naional al creaiei orale este
determinat de istorie: Nu numai temperamentul, moravurile i datinile nrureaz
asupra cntecului poporal, ci mai ales istoria unui popor las ntipririle cele mai
puternice (p. 116). La final, autorul22 propunea clasificarea n cinci grupe a cntecului
18
n Foaia Societii ..., anul I, nr. 11, 1865, p. 268270.
19
Primul numr al periodicului Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina
a aprut ca numr triplu: nr. 1, 2, 3, Cernui, 1 martie 1865.
20
Foaia Societii ..., Cernui, anul I, nr. 1, 2, 3, 1865, p. 2540. ntr-o not, redacia fcea
meniunea c: Acest tractat menit pentru adunarea general a Societii din 11/23 ian. i nevenind la
rndul su, ca i altele, din cauza prelungitelor dezbateri, l publicm aici .
21
n Foaia Societii ..., anul I, nr. 4, 1865, p. 115120.
22
Mircea Fotea presupunea c autorul studiului Despre cntecul popular ar putea fi
Isidor Vorobchievici, profesor de muzic coral la Cernui. Acesta este i autorul primului Manual de
armonie muzical, aprut la Cernui n 1869, tiprit cu sprijinul Societii pentru Literatura i Cultura
Romn n Bucovina. Cf. Mircea Fotea, Simeon Florea Marian, folclorist i etnograf, Bucureti, Editura
Minerva, [1987], nota 47, p. 192.
popular: 1) cntecul istorico-epic; 2) doinele sau cntecele de dor; 3) cntece de

natur erotic; 4) cntece ocazionale (colindele, cntecele la culesul viilor i al grului,
la clac, la nunt i la nmormntare aa-numitele bocete); 5) cntece de joc, adic
horele23 o clasificare ce vine n completarea celor ntreprinse de C. Negruzzi n
articolul Cntece populare a Moldaviei (1840) i de V. Alecsandri, n cuvntul
introductiv la culegerea de poezii din 18521853.
Tot prin pana autorului anonim, redacia i afirma intenia de a reproduce, din
timp n timp, n coloanele acestei foi unele cntece cu melodia lor, pentru ca astfel s
se pstreze i cuvntul i tonul i s treac i la generaiunile viitoare24. Cntece
populare nsoite de partitura muzical n-au fost tiprite niciodat n revist, dar sub
semntura lui Isidor Vorobchievici au aprut, n 1868 i 1869, cinci compuneri
muzicale, iar tefan Nosievici a publicat i el dou astfel de compoziiuni pe versuri
culte.
Periodicul cernuean public, n toate cele 12 numere ale anului 1866, numai
dou grupaje de cntece poporale25, culese de I. G. Sbiera, unul dintre primii
culegtori de folclor bucovinean. Devenit i redactor al publicaiei, din august 1866, el
mai public aici doar 13 texte poetice26, n anul 1867, dei avea o bogat culegere de
literatur popular la acea dat, adunnd mai ales poveti, dar i liric popular, nc
din 1855. Explicaia pentru aceast situaie o gsim n faptul c orientarea Foii
Societii ..., n privina valorificrii folclorului, a fost impus de
Gheorghe Hurmuzachi, redactorul periodicului. Acesta i-a exprimat ferm punctul de
vedere privind tiprirea textelor folclorice, n nota publicat la Cinelituri romne
poporale din Bucovina27. Menionnd c cimiliturile publicate sunt doar un extras ca
prob dintr-un manuscris ce cuprinde Cinelituri, prejudee, descntece, vrjitorii i
alte superstiiuni de ale poporului romn, adunate de Ion B[umbac], el i recomand
culegtorului, precum i altor scriitori juni, de care am aflat c ar fi pregtind tot
asemenea culegeri pentru tipar, s se apropie de aceste specii folclorice cu cea mai
sever critic i cea mai contiincioas luare aminte la bunul sim, la cerinele raiunii
i la privirile estetice28. Adept al ideilor iluministe, Gheorghe Hurmuzachi crede c
publicarea descntecelor i a superstiiilor fr remedii, explicri, povuiri, este
23
Despre cntecul popular, n Foaia Societii ..., anul I, nr.4, 1865, p. 118119.
24
Ibidem, p. 120.
25
n Foaia Societii ..., anul II, nr. 811, 1 august 1 noiembrie 1866, p. 263266; nr. 12,
1 decembrie 1866, p. 280287.
26
Cntece poporale, n Foaia Societii ..., anul III, nr. 5 6, 1 iunie 1867, p. 138140; Poesii
poporale, n Foaia Societii ..., anul III, nr. 911, 1 septembrie 1 noiembrie 1867, p. 274280.
27
n Foaia Societii ..., anul III, nr. 4, 1 aprilie 1867, p. 9496.
28
Ibidem, p. 96.
Elena Pascaniuc
periculoas pentru oamenii neculi, aa c a selectat piesele folclorice conform

criteriilor enunate.
Mai trziu, n Amintiri, Sbiera va nota, n subcapitolul Piedici la publicarea unei
coleciuni de poesie poporan: Prin Foaia aceasta credeam c-mi voi realiza unul
din visurile mele cele mai plcute, conceput i nutrit nc de pe timpul studiilor mele
universitare, acela, adic, de a-mi vedea, treptat, publicat coleciunea de poveti,
cntece, cimilituri i descntece poporane. Dindat ce luasei redigerea foii, am i
nceput, mai nti, cu publicarea cntecelor. Am mprtit preedintelui Societii
noastre literare i culturale, espertului i merituosului brbat Giorgiu Hurmuzachi,
inteniunea mea; am avut cu el mai adeseori discuiuni temeinice i animate asupra
realizrii ei; cu toate acestea, n-am putut cpta aprobarea domniei sale, fiindc nu ne
nelegeam nici n privina formei n care s se publice, nici ce s nu se publice 29.
Culegerile de folclor ale lui I. G. Sbiera vd lumina tiparului trziu, abia n 1886 i
apare volumul Poveti poporale romneti. Din popor luate i poporului date, la
Cernui, n editura proprie. Referitor la apariia acestui volum, Sbiera nota, tot n
Amintiri: Cu preul exemplarelor vndute pn acum nu mi-am acoperit nici a cincea
parte a speselor fcute cu tipariul 30. Culegerea de 54 de naraiuni a fost efectuat n
perioada anilor 1855 i 1856. n activitatea de culegere, Sbiera a fost ajutat de fratele
su, Niculaiu Sbiera i de Porfiriu Popescu din Ciudei. n Precuvntare, autorul
antologiei prezint traseul dificultilor legate de publicarea trzie a povetilor fa
de momentul culegerii, traseu presrat cu tentative euate i reveniri succesive asupra
materialului epic. Colecia grupeaz 25 de basme propriu-zise, 13 basme despre
animale, 12 snoave i patru legende, la care se adaug 169 de cimilituri, iar la sfritul
volumului sunt incluse descrieri de personaje fantastice. Cu povetile repovestite fr
verva i strlucirea performrii narative orale, dar pstrnd formele dialectale, lexicale
i locuionale zonale, antologia este valoroas prin oferta inedit de repertoriu epic
bucovinean.
n 1888, I. G. Sbiera tiprete Colinde, cntece de stea i urri la nuni. (Din
popor luate i poporului date). n Precuvntare, el menioneaz c, din coleciunea
destul de nsemnat de literatur popular pe care a avut-o la un moment dat,
descompletat foarte mult n decursul timpului prin pierdere, public bucile [care]
reprezint aproape tot ce i cum se ntrebuineaz de romnii din Bucovina la numitele
serbri: 13 colinde de Crciun, ase colinde de Anul Nou, 18 cntece de stea, o
colind de Boboteaz i una de Pati (cu o variant) la data publicrii, trecute deja n
repertoriul pasiv 11 colocrii (urri la nuni, dintre care, patru variante).
29
I. G. Sbiera, Familia Sbiera, dup tradiiune i istorie. Amintiri din viaa autorului, Cernui,
Tipografia universitar ,,R. Eckhardt, 1899, p. 198.
30
Ibidem, p. 410.
Bucurndu-se de prietenia lui Alecsandri i avnd experiena fructuoas a

colaborrii poetului la gazeta Bucovina, fraii Hurmuzachi i solicit i pentru Foaia
Societii ... sprijinul. Alecsandri a publicat n Foaia Societii ... mai multe poezii
i comedii, dar ceea ce intereseaz aici, din punctul de vedere al valorificrii
folclorului, sunt cteva din scrierile lui Alecu Russo privind literatura popular, oferite
redaciei de Vasile Alecsandri, n custodia cruia rmseser dup moartea autorului.
Astfel, n 1868, la aproape un deceniu de la moartea scriitorului moldovean, Foaia
bucovinean public, n dou numere omagiale, 67 i 810, o biografie a lui
Alecu Russo, semnat de V. Alecsandri31, trei studii32 i o legend33 culeas de Russo.
Studiul literar Poezia poporal, inedit la acea dat, a fost publicat ca editorial n
nr. 810/1868. n spirit romantic, Russo afirm la nceputul studiului: ,,Datinele,
povetile, muzica i poezia sunt arhivele popoarelor. Cu ele se poate oricnd
reconstitui trecutul ntunecat, subliniind relaia poeziepoporistorie, o relaie care a
caracterizat ntreaga via cultural din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Studiul
lui Russo continu cu ilustrarea principalelor teze ale perioadei paoptiste, aa cum au
fost ele concepute prin programul Daciei literare folclorul, ca document istoric,
este sursa de revigorare a fiinei naionale romneti i a limbii, iar crearea unei
literaturi naionale, originale, nu se poate realiza fr (re)cunoaterea valorii estetice a
culturii populare, a asumrii ei ca model.
Preocuparea redaciei primei reviste literare bucovinene de a promova tineri
scriitori din toate provinciile romneti, duce la apariia, n paginile Foii, a
semnturilor transilvnenilor Ioni Bdescu (I. Bdescul) i Miron Pompiliu, alturi
de ale bucovinenilor D. Petrino, V. Bumbac i Vasile Gr. Pop34. Acesta din urm, coleg
al lui S. Fl. Marian n 1868, la gimnaziul din Suceava, devine secretar, alturi de
Ioni Bdescu, al Societii literare Orientul35, din Bucureti, nfiinat la 1 aprilie
1869, preedinte fiind Gr. H. Grandea. Scopul societii, la care a activat i
M. Eminescu, era cultura literar prin discuii, lecturi, comunicri intime i
publicaii, dar i strngerea basmelor, poeziilor populare i a documentelor care
31
Vasile Alecsandri, Alecu Russo, biografie, n ,,Foaia Societii ..., anul IV, nr. 67,
iunieiulie 1868, p. 148155.
32
A. Russo, Decebal i tefan cel Mare, studiu istoric, idem, p. 158160; Studii naionale, idem,
p. 160165; Poesia poporal (Studiu literar), n ,,Foaia Societii , anul IV, nr. 810,
augustoctombrie 1868, p. 189195.
33
Peatra Corbului, n ,,Foaia Societii , anul IV, nr. 67, iunieiulie 1868, p. 141144.
34
Vasile Gherman Pop (13 octombrie 1850, Crasna, Storojine 21 iunie 1909, Bucureti).
Profesor, scriitor, critic literar. n 1872, public broura de versuri Aurora Bucovinei. Vezi Stnua Creu,
Pop, Vasile Gherman, n Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Ediia a II-a, Editura
Academiei Romne, Editura Gunivas, 2002, p. 709.
35
Ibidem, p. 669.
Elena Pascaniuc
intereseaz istoria i literatura patriei. Societatea iniiaz un proiect folcloristic foarte

temerar pentru vremea aceea36, care prevedea fixarea unor comisii de teren, cu rolul
de a ntreprinde excursii n scopul realizrii de anchete folclorice. Se preconiza
cercetarea provinciilor romneti n toat ntinderea lor, iniiativa culegerii
sistematice a folclorului apropiindu-se de aciunile lui Hasdeu. n edina din 29 iunie
1869 sunt propuse apte comisii care s strbat toate prile Daciei pentru a aduna
tot ce vor putea din ceea ce se atinge de literatura poporan. Pentru Bucovina, este
nsrcinat s culeag folclor Vasile Gr. Pop, pentru Transilvania, I. Bdescu i
Miron Pompiliu. Risipirea membrilor societii, n toamna aceluiai an, pentru urmarea
studiilor universitare, a fcut ca rezultatele anchetelor, cte au fost, s fie prea puin
cunoscute. n acest context, Vasile Gr. Pop a publicat n Foaia Societii pentru
Literatura i Cultura Romn n Bucovina dou balade populare, Bujorel i Corbea37,
iar I. Bdescu, Doine osteti38. mpreun cu studiul etnografic semnat de
T. St. (Teodor Stefanelli), Drgaia i papaluga39, acestea sunt ultimele texte populare
aprute n periodicul Foaia Societii pentru Literatura i Cultura Romn n
Bucovina, care i nceteaz apariia n decembrie 1869.
n cei cinci ani de existen a revistei, poate prea curios de ce nu-l ntlnim
deloc ntre colaboratori pe S. Fl. Marian, care deja i ncepuse asidua activitate de
culegtor de folclor i al crui debut publicistic dateaz din 1866, cnd a nceput s
publice n periodicele transilvnene Familia i Albina. Absena lui din paginile
Foii Societii ... este explicat de Mircea Fotea 40, iniial, tot n legtur cu concepia
asupra valorificrii folclorului, exprimat de redactorul Gheorghe Hurmuzachi n nota
prezentat mai sus. Amintind, ns, de corespondena pe care Marian (pe atunci
student de a VI cl. a gimn. rum. din Suceava) a iniiat-o cu Societatea pentru Cultura
i Literatura Romn n Bucovina, n februarie 186841, cu rugmintea de a i se tipri
suma de 100 de doine ntr-o brouric pe spesele Societii (...) i un opuor, anume
Nunile romnilor rani, scris n stil poporal, cuprinztor din vreo opt oraiuni n
versuri, vreo dou n proz, jocuri, chiuituri, precum i toate obiceiurile cte mai sunt
la nuni, monograful folcloristului bucovinean subliniaz i alte aspecte. Marian
36
Petru Ursache, eztoarea n contextul folcloristicii, Bucureti, Editura Minerva, 1972,
p. 62.
37
Foaia Societii ..., anul V, nr. 612, iuniedecembrie 1869, p. 239246.
38
Ibidem, p. 272275.
39
n Foaia Societii , anul V, nr. 35, martiemai 1869, p. 110114.
40
Mircea Fotea, Simeon Florea Marian, folclorist i etnograf, Bucureti, Editura Minerva, 1987,
p. 33, 64, 6768.
41
Ibidem, p. 64. Vezi i Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina (18622012). La 150 de ani. Istoric i realizri, vol. I, Rdui, Editura Septentrion, 2012,
p. 5860.
trimite Societii manuscrisul Nunile romnilor rani i o colecie de oraii populare,

n locul volumului de doine anunat. Dei acceptate pentru tiprire, ele au fost cerute
napoi de culegtor, printr-o scrisoare datat 12 noiembrie 1869, pe considerentul c n
ele ar fi mai multe greele i mai aflnd mai multe oraiuni de pe la nunile
rneti, a dori acum s le mai coreg i s le mai adaog o dat, de aceea tare v
poftesc s mi se trimit ndrpt42.
S. Fl. Marian i ncepe activitatea de culegtor de folclor sub influena lui
Alecsandri, dar destul de repede, n 1869/1870, intr n contact cu ideile i cu noile
norme metodologice de culegere a folclorului, promovate de folcloristul bnean
At. M. Marienescu, cu concepiile despre cultur, limb i literatur popular formulate
de Hasdeu. At. M. Marienescu este primul folclorist romn care atrage atenia la acea
dat asupra modului greit de culegere a folclorului i insist asupra respectrii
autenticitii textelor folclorice culese. El impune culegtorului, prin apeluri repetate n
diferite reviste, s noteze numele su, numele comunei unde s-a cules, pentru c
fiecare datin trebuie dovedit prin trimitori i locul unde e n via. Urmnd aceste
ndemnuri, Marian recunoate propriile erori i caut s-i mbunteasc modalitatea
de culegere, retragerea celor dou volume de la publicare fiind pus, astfel, sub semnul
dorinei de a-i perfeciona munca de culegtor.
n Foaia Societii... asemenea chestiuni n-au fost discutate. O singur dat,
Gh. Hurmuzachi a fcut precizarea n nota deja amintit c activitatea de culegere
trebuie s se realizeze fr alterarea vemntului original al textelor folclorice.
Prima revist literar a Bucovinei, Foaia Societii, nu a reprezentat un
anumit curent literar, i destul de vag un curent lingvistic, tocmai de aceea a putut s
concentreze n coloanele ei scrieri disparate ca form i fond. Apunerea ei, n 1869, a
lsat pentru mai bine de un deceniu i jumtate un gol n peisajul revuistic bucovinean.
Formele de valorificare a culturii populare n periodicele analizate pn la 1870
sunt modeste, att cantitativ ct i calitativ, n raport cu valorificarea complex a
folclorului i a culturii populare n i din Bucovina secolului al XIX-lea, dup 1875,
aa cum a fost conceput n lucrrile lui Simeon Florea Marian, ale lui Dimitrie Dan
sau ale Elenei Niculi Voronca.
42
Ibidem, p. 68.

N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (I)
ELENA PASCANIUC
Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina

zwischen den Jahren 1850 und 1900
(Zusammenfassung)*
In der kulturellen Entwicklung eines Volkes befindet sich die Folklore in engem Zusammenhang
mit den sozialen, politischen, inneren und usseren kulturellen Verhltnissen. Die Verwertung der
Volkskunde war einer der Hauptziele der 48er Revolution. Die Beziehungen der Bukowiner mit den
Moldauischen Flchtlingen trugen zur Entwicklung und Durchsetzung des Nationalbewusstseins bei. Die
Grnde, die zur Folkloresammlung und spter zur Zusammensetzung von Folkloreanthologien in der
Bukowina, wie in den anderen rumnischen Provinzen fhrten, waren: die Suche nach Argumenten fr
kulturelle Identitt, das Lokalpatriotismus, die Verteidigung des geistigen lndlichen Patrimoniums gegen
die Invasion der Stadt, die Rettung und Konservierung der Authentizitt der Volkslieder, das Interesse
fr die Folklore als Muster und Inspirationsquelle fr das Schaffen einer originellen Literatur. Eine
deutliche Anregung fr das Erwecken des Interesses an Volkskunde war die Grndung der Gesellschaft
fr Rumnische Kultur und Literatur im Jahre 1865. Ihr Ziel war die Frderung der nationalen Kultur mit
allen Mitteln. Spter haben die Publikationen jener Zeit Lokalbltter, kleine Zeitschriften, jhrlich oder
nur kurz erscheinende Periodika grosse Kapitel der Volkskunst gewidmet und eine wahre Bewegung im
Sinne der Sammmlung und Verwertung der volkskundlichen Elemente geschaffen, aber auch die
Entstehung verschiedener folklorischen Beschftigungen, von Amateurismus zur heute noch aktuellen
gelehrten Forschung ermglicht. Sehr oft entstehen die Beschftigungen mit der Volkskunde als eine
zustzliche Ttigkeit, als eine Ergnzung eines Hauptberufs: Lehrer oder Priester. Manchmal werden
solche Beschftigungen zu wertvollen, ausschlaggebenden Forschungen, die manchen Forscher wie z.B.
Simeon Florea Marian oder Dimitrie Dan akademische Besttigung und Anerkennung bringen. Die
Verwertung der Folklore innerhalb des Unterrichts ist auch auf die Teilnahme der Lehrer und der
*
Elena Pascaniuc
Schler/Studenten an der Sammlung von Volksliedern zurckzufhren. Im Programm des gr. or. Ober-
Gymnasiums in Suczawa zwischen den Jahren 18921904 werden Semesterarbeiten zu Folklorethemen
erwhnt, die die Schler schreiben sollten. Zu den Ttigkeiten, die die Volkskunde frderten, gehrten
auch die Volkstrachten- und Hausindustrieausstellungen, welche innerhalb grsserer Weltausstellungen
(in Paris, Bukarest, Wien) von verschiedenen Kulturgesellschaften organisiert und im letzten Jahrzehnt
des 19. Jahrhunderts hufiger wurden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Folklore, Gesellschaft fr Rumnische Kultur

und Literatur, Volksliedersammlungen.
TIINELE NATURII
EVOLUIA LEGISLAIEI SILVICE

DIN BUCOVINA (IV)
OVIDIU BT
LEGILE RII DIN 2 IULIE 1897
Legea de pduri s. selbe (Legea silvic austriac), din 3 decembrie 1852,

publicat n ,,Foaia legilor imperiale, nr. 250, mprea pdurile n trei mari
categorii:
pduri imperiale, adic pduri ale statului i cele care se administreaz de
ctre autoritile statului;
pduri comunale, adic pduri care sunt ale comunelor urbane i rurale;
pduri private, adic ale cetenilor, ale diferitor ordine monahale, ale
mnstirilor, fundaiilor, ale comuniunilor constituite pe baza dreptului privat.
Avnd n vedere categoriile proprietii silvice, n Bucovina, la nivelul anului
1895 acestea reprezentau, din totalul de 447 868 ha suprafa mpdurit:
pdurile statului, 1 494 ha, respectiv 0,3% din suprafaa mpdurit;
pdurile Fondului Bisericesc, 227 409 ha, respectiv 50,8%;
pdurile comunale, 57 665 ha, respectiv 12,8%;
pdurile fidei-comisare, 23 022 ha, respectiv 5,2%;
proprietatea mare nefidei-comisar, 72 978 ha, respectiv 16,3%;
pdurile proprietii mici, 65 300 ha, respectiv 14,6% din suprafaa
mpdurit1.
Dup cum se poate constata, pdurile Fondului Bisericesc i pdurile statului
ocupau 51,1% din suprafaa mpdurit din Bucovina. Cele mai ntinse suprafee se
aflau n zona sud-vestic a rii 80% n regiunea de munte, adic n zona silvic a
munilor joi (4501 000 m altitudine) i zona munilor nali (8001 500 m
altitudine), restul de 20% aparinea zonei esului i colinelor.
1
Eugen Guzman, Silvicultura i industria silvic, n vol. Geschichte der sterreichischen
Land- und Forstwirtschaft und ihren Industrien 18481898. Suplementband. I. und II. Hlfte, Wien,
Commisionsverlag Moritz Perles, 1901, p. 99.

Ovidiu Bt
Pdurile comunale i pdurile obteti au existat numai n Bucovina. n

suprafa de 57 665 ha, erau reprezentate n toate bazinele hidrografice ale
provinciei. Circa 70% din aceste pduri erau n zona montan, restul de 30%
aparineau pdurilor din zona de es i coline.
Aceste pduri erau situate n apropierea comunelor crora le-au fost atribuite,
de regul la marginea trupurilor sau complexelor Fondului Bisericesc, respectiv n
partea de mijloc a Bucovinei, cea mai mare parte. Mici pri de pduri comunale se
gseau ntre pdurile Fondului Bisericesc, ca enclave.
Proprietatea silvic comunal s-a constituit din suprafeele mpdurite cedate
din patrimoniul Fondului Religionar cu ocazia rscumprrilor funciare2 i,
ulterior, ca urmare a desfiinrii servituilor.
Pn prin anul 1780, ranii care erau vecini cu moiile i pdurile
mnstireti puteau lua lemn din pdure sau s pasc vitele pe moiile mnstireti
numai cu aprobare i n schimbul unei pli sau pentru zile de lucru.
n 1786 aceast folosire s-a reglementat prin contracte ncheiate cu supuii
aa-numite convenii silvice , contracte care s-au rennoit de mai multe ori. Pe
baza acestor convenii, fiecrui supus i era permis s-i procure din pdurile
statului i ale Fondului Bisericesc lemn de construcii i de lucru, precum i
uscturi. n schimb, supuii trebuiau s plteasc un florin, pn la un florin i 15
cruceri, dac dispunea de cai, i 30 de cruceri, dac ducea lemnul cu braele3.
n 1783, mpratul Iosif al II-lea a nchis cele mai multe mnstiri n afar
de mnstirile Sucevia, Putna i Dragomirna i toate schiturile bucovinene, a
adunat la un loc toate averile acestora i a creat, prin Patenta imperial din 19 iunie
1873, Fondul religionar al bisericii ortodox-orientale din Bucovina i l-a pus sub
administraia statului austriac i sub supravegherea sa proprie. Veniturile din
averile Fondului Bisericesc erau destinate pentru ntreinerea bisericii i sprijinirea
colilor greco-ortodoxe din Bucovina.
n timp, populaia a crescut numeric, iar pagubele produse n pdurile i pe
moiile Fondului Bisericesc au devenit tot mai mari. De la an la an au crescut i
cheltuielile Fondului Bisericesc cu ntreinerea bisericii i a colilor, astfel c nu se
mai putea accepta ca mai nainte accesul locuitorilor n pdurile i pe moiile
Fondului Bisericesc. Pentru ca averea Fondului s fie scutit de pagube, s-a cutat
s se reglementeze dreptul de servitute al locuitorilor prin lege.
Astfel, n temeiul Patentei imperiale nr. 44, din 5 iulie 18534, dat pentru
toate rile Imperiului , ,,prin care se statoresc dispoziiunile despre regularea i
rscumprarea drepturilor de a tia lemne, de a pate n pdure i de a se bucura de
2
Georgi Srbu, Reflexiuni asupra administraiei Fondului Bisericesc ort. rom. din Bucovina
n trecut i prezent, Cernui, Editura autorului, Tipografia i Litografia ,,Mercur, 1931, p. 4.
3
Eugen Guzman, op. cit., p. 87.
4
n limba german, n ,,Foaia legilor imperiale, bucata XLII, nr. 130, ieit la 14 iulie 1853,
i n limba romn (cu caractere chirilice), n ,,Foaia Guvernului rii pentru Ducatul Bucovina,
bucata XII, partea I, ieit i trimis n 29 mai 1854, p. 532543.
Evoluia legislaiei silvice din Bucovina (IV)
alte produse selvane, precum i a unor drepturi de servitute i de posesiune i

folosire comun , i n conformitate cu Publicaia din 30 martie 1857 5, ntocmit
de Comisia bucovinean pentru rscumprarea servituilor (Grundlasten
Ablsungs- und Regulierungs Landes Kommission fr die Bukowina) ,,pentru
alctuirea artrilor i pentru procedrile despre rscumprarea i regularea
drepturilor i respectiv a sarcinilor pmntului celor nsemnate n Patenta din
5 iulie 1853 , n Bucovina s-a fcut stingerea servituilor la pdure i la folosirea
produselor forestiere, a dreptului de punat n pduri etc.
Procedura aplicat pentru stingerea servituilor a fost simpl. S-au identificat
i adunat, sub raport cantitativ i calitativ, toate drepturile de folosin ale
supuilor. Identificarea drepturilor s-a fcut pe formulare tip, ntocmite i explicate
pe baze tiinifice i obiective. Constatarea drepturilor de lemnrit i trageri de
lemne, de pune, de a trage aternut pentru vite, de a trage alte produse pdurene
i de folosire a pmntului de pdure se putea face fie din oficiu, fie printr-o
declaraie (prochemciune) din partea celor interesai. Pe baza constatrilor fcute
s-au cedat fotilor iobagi, n compensaie, ntinderi corespunztoare de pdure i
pune, din care acetia s-i poat acoperi necesarul de lemne i iarb. Odat cu
trecerea unei pri de pdure n proprietatea comunelor, locuitorii nu au mai avut
dreptul s se foloseasc de pdurile i moiile rmase n proprietatea Fondului
Bisericesc.
Pdurile particulare, n suprafa de 161 300 ha, respectiv 36,1% din
suprafaa mpdurit a provinciei, au existat pe tot cuprinsul Bucovinei, fiind
rspndite neuniform printre pdurile Fondului Bisericesc i ale celorlalte categorii
de proprietari. Aceste pduri proveneau din moteniri (fidei-comisare), din
compensaii pentru rscumprarea aa-numitelor drepturi la pdure i la punat ale
locuitorilor rscumprri fcute cu ,,nvoirea celor ndreptii, cu contracte
legale, prin comisii anumite i la faa locului 6, acetia primind fie bani gata, fie
pduri corespunztoare n pre cu valoarea drepturilor ctigate prin obicei 7 sau
din cumprri de la boieri. Cele mai nsemnate suprafee se aflau n zona
superioar a bazinelor hidrografice ale rurilor Bistria Aurie, Moldova, Moldovia,
Suceava, Suha8.
Ulterior Legii silvice din 1852, o serie de legi, imperiale sau ale rii, i
ordine ministeriale au completat progresiv activitile desfurate n domeniul
silvic: Ordinul ministerial din 3 iulie 1873, emis pentru aplicarea mai exact i
5
Foaia Guvernului rii pentru Ducatul Bucovina, bucata IV, despritura II, ieit i trimis
n 17 martie 1859, nr. 18, p. 36107.
6
Georgi Srbu, op. cit., p. 5.
7
Ibidem, p. 4.
8
Vezi Harta silvic general a Bucovinei, scara 1:800 000, Photolithographie und Druck des
k. und k. militr-geographisches Institutes, Wien, 1898. Harta, ntocmit dup starea cadastrului la
nivelul anului 1895, prezint i o comparaie grafic a suprafeelor mpdurite, dup categoriile de
proprietate, a suprafeei totale mpdurite din Bucovina (447 868 ha, respectiv 42,9%) n raport cu
suprafaa total a rii (1 044 049 ha).
Ovidiu Bt
eficace a Legii silvice; Legea imperial din 7 iunie 1883, referitoare la purificarea
terenului silvic de enclave strine i la rotunjirea proprietii silvice (Gesetz vom
7. Iuni 1883, betreffend die Vereinigung des Waldlandes von fremden Enclaven
und die Arrondirung de Waldgrnzen); Ordonana Ministerului Agriculturii din
27 iulie 1883, referitoare la personalul tehnic silvic al Administraiei politice
districtuale (Verordnung des Ackerbauministeriums im Einvernehmen mit dem
Ministerium des Innern vom 27. Iuli 1883, betreffend das forsttechnische Personal
der politischen Verwaltung); Legea din 30 iunie 1884, privind lucrrile de
coreciune a apelor de munte spre a le face nevtmtoare (Gesetz vom 30. Iuni
1884, betreffend Vorkehrungen zur unschdlichen Ableitung von Gebirgswssern).
Consecinele lor binefctoare au adus, la fel ca ntregii Monarhii, i Bucovinei, n
mai mic sau mai mare msur, foloase durabile9.
O etap din legislaia silvic, care privete Bucovina, o reprezint cele dou
legi promulgate, la propunerea Dietei Bucovinei, de mpratul Franz Iosif, la 2 iulie
1897.
Legea 15 din 2 iulie 1897 se refer la administrarea pdurilor comunale n
acord cu Legea silvic din 1852, administrare care trebuia s duc la obinerea unui
venit sigur i durabil. Pentru aceasta, Consiliul comunal trebuia s aib un plan de
administrare, plan ntocmit de un expert calificat. Dac suprafaa i productivitatea
unei pduri erau mici, se putea ntocmi i prezenta numai un program tehnic sumar.
Cele dou lucrri se naintau la Comitetul rii i la Oficiul politic districtual pentru
examinare i aprobare.
Pentru administrarea pdurilor i respectarea celor prevzute n plan sau
program, Consiliul comunal trebuia s numeasc un silvicultor ca i conductor
administrativ i s i pun la dispoziie personal tehnic de ajutor i de paz.
Conductorul administrativ, personalul tehnic i cel de paz trebuia s fie
calificat10, autorizat i jurat ca strji publice, numirea acestora fiind supus
aprobrii oficiului politic districtual.
n cazuri deosebite, Oficiul politic districtual putea s permit i abateri de la
normele prevzute n Planul de administrare sau Program. Dac se nclcau
prevederile celor dou lucrri, Oficiul politic districtual putea s predea
administrarea i supravegherea pdurii comunale personalului calificat de la
Administraia politic a pdurilor.
Cea de a doua lege din 2 iulie 1897 (Legea 16) se refer la gestionarea i
administrarea pdurilor aflate n posesia unei comuniti de ndreptii (pduri
9
Eugen Guzman, op. cit., p. 98.
10
La nceputul anului 1898, un numr de 19 conductori administrativi cu studii de
specialitate, obinute fie n colile silvice secundare, fie la Academia de Silvicultur, erau angajai de
proprietarii de pduri, respectiv 10 la pdurile comunale i nou la cele particulare. n acelai an,
numrul personalului tehnic inferior calificat i a celui cu cunotine speciale de paz era de 31,
respectiv opt angajai la pdurile comunale i 23 la pdurile particulare. Cf. Eugen Guzman, op. cit.,
p. 118.
comune). Coninutul Legii 16 este asemntor cu cel al Legii 15, diferite fiind
primele paragrafe.
Pentru o administrare competent i rentabil a pdurii, cei cu drept de
folosin comun erau obligai s se ntruneasc i s nfiineze, pe baza unui statut
n 10 puncte, o asociaie/cooperativ forestier. Statutul asociaiei era supus
aprobrii Oficiului politic districtual.
n funcie de suprafaa i productivitatea pdurii, administrarea urma s se
fac dup un Plan de administrare sau dup un Plan tehnic sumar, lucrri
ntocmite de un expert n conformitate cu legislaia silvic n vigoare, examinate i
aprobate de Oficiul politic districtual.
Dispoziiile luate de Oficiul politic districtual pe baza prevederilor celor dou
legi puteau fi contestate la Comitetul rii i la Guvernul rii.
Dei au fost supuse regimului silvic i administrate din punct de vedere
tehnico-silvic de organe de specialitate, punerea n valoare a pdurilor comunale i
ale comunitilor se fcea totui direct de ctre proprietari, dup interesul lor de
moment. Exploatarea pdurilor n condiii necorespunztoare fcut de locuitori
sau de antreprenori, lipsa fondurilor pentru regenerarea arboretelor, lipsa
instalaiilor de transport, adoptarea unor cicluri de producie mici au dus la
epuizarea fondului de producie11.
Dup unirea Bucovinei cu Regatul Romniei, cele dou legi au fost abrogate
de prevederile Codului silvic romn din 1910.
Publicm, n acest tom al ,,Analelor Bucovinei, legile din 2 iulie 1897
Legea 15 i Legea 16 , n traducere n limba romn dup ,,Gesetz- und
Verordnungsblatt fr das Herzogthum Bukowina [,,Foaia legilor i ordonanelor
pentru Ducatul Bucovina], anul 1897, bucata XV, urmrind s introducem n
circuitul tiinific nc un document care prezint importan pentru cunoaterea
evoluiei legislaiei silvice, a administrrii i gospodririi pdurilor din Bucovina
sub stpnirea austriac.
,,Foaia legilor i ordonanelor pentru Ducatul Bucovina,

anul 1897, bucata XV.
Editat i trimis n 4 august 1897
15.
Legea din 2 iulie 1897,
referitoare la administrarea pdurilor comunale
11
Petru Brega, Structura proprietii fondului forestier din judeul Suceava nainte de anul
1948 i starea arboretelor ca urmare a modului diferit de gospodrire, n ,,Bucovina forestier,
Cmpulung Moldovenesc, anul III, nr. 2, 1995, p. 5.
Ovidiu Bt
La propunerea Dietei Ducatului meu Bucovina, aflu de bine a ordona,

precum urmeaz:
1
Pdurile comunale, aparinnd fie de averea comunal ( 62 din
Regulamentul comunal), fie de bunul comunal, se vor cultiva, n acord cu
prescripiile i reglementrile Legii silvice, n exploatare durabil.
Pentru asigurarea respectrii prescripiilor legale pentru pduri i a unui venit
durabil din pdurea comunal, Consiliul comunal va prezenta Comitetului rii, n
decursul unui termen fixat de Oficiul politic districtual, un Plan de administrare,
care s-a stabilit de un expert calificat, conform normelor n vigoare.
Oficiul politic districtual, lund n considerare ntinderea (suprafaa) mic,
productivitatea pdurii comunale, precum i alte mprejurri hotrtoare, poate ns
ncuviina ca, n locul Planului de administrare, s se prezinte numai un Program
tehnic sumar.
2
naintea prezentrii lui la Comitetul rii, Consiliul comunal va supune
Planul de administrare sau Programul unei analize. Dac lucrarea se aprob,
atunci primarul comunei o va expune, mpreun cu eventualele schimbri rezultate
n urma analizei Consiliului comunal, timp de 14 zile, n cancelaria comunal spre
cunotin public. Timpul n care va fi expus Planul de administrare sau
Programul se va publica n modul obinuit locului. n contra Planului de
administrare ori a Programului poate s fac obiecii la primarul comunei, verbal
la protocol ori n scris, n decursul unui termen de 14 zile, care ncepe dup
expirarea termenului de expunere, fiecare birnic din comuna respectiv, fiecare
membru al comunei ndreptit de a trage foloase din pdurea ce ine de bunul
comun.
Dup expirarea acestui termen, Planul de administrare sau Programul,
mpreun cu concluzia Consiliului i obieciile naintate, se prezint Comitetului
rii.
3
Comitetul rii va examina Planul de administrare ori Programul n sensul
dac acesta corespunde prevederilor din Regulamentul comunal n ce privete
conservarea fr scdere a averii bunului comunal, precum i cerinelor
administrative i tehnice.
Odat cu aceasta, Comitetul rii va decide asupra obieciilor naintate n
msura n care ele se refer la economia comunal i va aproba Planul de
administrare ori Programul. Pentru aceast examinare, Comitetul rii poate s
cear prerea Oficiului politic districtual.
4
Comitetul rii va conduce lucrarea aprobat de dnsul ctre Oficiul politic
districtual, care o va examina i din punctul de vedere al legilor silvice, o va
corecta n direcia aceasta, apoi o va aproba i din partea sa i o va preda primarului
comunei.
5
Dac a omis Consiliul comunal s prezinte n decursul termenului fixat
Planul de administrare ori Programul tehnic sumar sau, dac lucrarea nu
corespunde dispoziiilor 1, atunci Oficiul politic districtual poate dispune
stabilirea aceluia pe cheltuiala comunei.
Oficiul politic districtual mai poate nc, fr concluzia Consiliului comunal
i fr intervenia primarului comunei, s dispun cele necesare n cazul n care
Consiliul comunal a omis concluzia asupra lucrrii sau dac primarul comunei a
omis expunerea i publicarea lui dispus n 2.
n cazul caracterizat mai nainte, obieciile n contra Planului de
administrare sau a Programului se nainteaz imediat la Oficiul politic districtual,
care apoi direcioneaz lucrarea mpreun cu obieciile, dndu-i totodat i prerea
sa, la Comitetul rii spre deliberare, conform 3.
6
n decursul unui termen fixat de Oficiul politic districtual, Consiliul comunal
va numi, pe baza acestei Legi pentru administrarea pdurii comunale, un
silvicultor ca i conductor administrativ i i va pune la dispoziie acestuia
personalul tehnic de ajutor i cel de paz necesar.
De regul, se pot numi ca i conductori administrativi i ca organe tehnice
auxiliare numai acele persoane care i-au obinut calificarea pentru aceasta,
conform prescripiilor n vigoare. n mod excepional ns, cu aprobarea Oficiului
politic districtual, se pot numi pentru serviciile acestea i altfel de persoane, despre
a cror calificare s-a ncredinat Oficiul politic districtual n alt mod potrivit.
Conductorul administrativ, personalul tehnic de ajutor i cel de paz trebuie
s fie calificai, conform prescripiilor n vigoare, s fie autorizai i jurai ca strji
publice pentru serviciul de paz al pdurilor.
7
Odat cu fixarea termenului numit n 6, Oficiul politic districtual va hotr,
avnd n vedere suprafaa i productivitatea pdurii comunale, precum i alte
mprejurri hotrtoare, dac va numi Consiliul comunal un conductor
administrativ exclusiv numai pentru serviciul comunei, ori dac poate s numeasc
un conductor mpreun cu ali posesori de pduri sau poate s predea
administrarea (cultivarea) pdurii unui conductor administrativ care ngrijete i
[de] administrarea altor pduri.
Ovidiu Bt
Oficiul politic districtual va stabili i numrul personalului tehnic de ajutor i

a celui de paz ce i se va da conductorului administrativ i va lua informaii mai
lmurite despre numirea lui, conform pasajului precedent.
8
Dup expirarea termenului fixat n 6, Consiliul comunal va arta Oficiului
politic districtual numirea conductorului administrativ i a personalului tehnic de
ajutor i celui de paz i va aduce la cunotin nvoielile fcute relativ la numirea
aceasta. Numirea conductorului administrativ i a personalului auxiliar tehnic este
supus aprobrii Oficiului politic districtual. Conductorul administrativ i
personalul tehnic de ajutor i paz se autorizeaz i se jur, conform prescripiilor
n vigoare, ca strji publice (obteti) pentru serviciul de paz al pdurilor.
9
Dac ns comuna nu a ndeplinit numirea conductorului administrativ i a
personalului tehnic de ajutor n decursul termenului fixat sau dac a procedat la
aceasta ntr-un mod necorespunztor dispoziiilor din paragrafele 6 i 7 i
ornduirilor fcute pe baza acestor paragrafe de Oficiul politic districtual sau dac
a stipulat cu organele anumite nvoieli care contrazic Instruciunii generale de
serviciu ( 10), atunci Oficiul politic districtual poate s ndeplineasc, n numele
comunei, numirea conductorului administrativ i a personalului tehnic de ajutor i
paz i s stipuleze nvoielile cerute mai ales n privina remunerrii.
10
Personalul silvic numit n virtutea paragrafelor 6 i 9 este supus conform
Regulamentului disciplinar i Instruciunii de serviciu ce au s se promulge din
partea Guvernului n nelegere cu Comitetul rii , n privina disciplinar,
Oficiului politic districtual, iar n privina serviciului, Consiliului comunal, aceasta
din urm ns fr schimbarea obligaiei de a respecta Planul de administrare sau
Programul tehnic sumar i de a corespunde prescripiilor din Legea silvic i
ornduirilor oficiale. Personalul amintit poate s fie destituit din serviciu, n afar
de cazul de reziliere contractual, numai cu consimmntul Oficiului politic
districtual.
11
La cererea Consiliului comunal, Oficiul politic districtual poate s permit,
n cazuri deosebite, i abateri de la normele Planului de administrare i
Programului tehnic sumar.
Dac apare un caz n care este nevoie, n interesul unei cultivri raionale a
pdurii, de alt tratament al pdurii dect cel aprobat n Planul de administrare sau
Programul tehnic sumar aprobat, atunci Oficiul politic districtual are dreptul de a
face aranjamentele corespunztoare pentru a asigura respectarea legislaiei silvice.
Dac a luat Consiliul comunal deseori decizii care contravin Planului de
administrare sau Programului tehnic sumar aprobat sau dac s-au nclcat, din
partea primarului sau a altor organe nsrcinate cu administrarea pdurii comunale,
adeseori prescripiile din Legea silvic sau ornduirile oficiale poliiale n ce
privete pdurea comunal, atunci Oficiul districtual poate s predea, pe cheltuiala
comunei i pentru durata necesar, administrarea i supravegherea pdurii
comunale personalului silvic tehnic de la Administraia politic i s ornduiasc i
celelalte ce sunt necesare pentru respectarea prescripiilor Legii silvice, dispoziiilor
oficiale poliiale referitoare la pdure i la durabilitatea venitului.
12
Oficiul politic districtual va supraveghea conform 23 din Legea silvic,
din 3 decembrie 1852, ,,Foaia legilor imperiale nr. 250 administrarea
(cultivarea) pdurilor comunale i se va servi pentru aceasta mai ales de personalul
silvic tehnic de la Administraia politic.
La cerere, Oficiului politic districtual i se va prezenta oricnd Planul de
administrare sau Programul tehnic sumar aprobat, precum i alte relaii referitoare
la gestionarea pdurilor comunale. Tehnicianului silvic de la Administraia politic
i este permis s ia totdeauna cunotin asupra lucrrilor i ajutoarelor.
La solicitarea tehnicianul silvic de la Administraia politic, personalul silvic
numit conform acestei legi este dator s participe la inspectarea respectivei pduri
comunale i s furnizeze informaiile solicitate privind administrarea pdurii
comunale. Din aciunile oficiale ale organelor de la Administraia politic
prevzute n acest paragraf nu va rezulta nicio cheltuial pentru comun.
13
Contravenii la Planul de administrare sau la Programul tehnic sumar i la
dispoziiile oficiale promulgate pe baza acestei legi pentru ducerea la ndeplinire a
lucrrilor i respectarea lor, mai departe contravenii la Instruciunea de serviciu
general sunt supuse n cazul n care faptul respectiv nu se pedepsete dup
Codul penal, dup Legea silvic sau dup Regulamentul comunal unei amenzi
stabilite de Oficiul politic districtual de la 5 la 20 de florini. n caz de insolven,
amenda se preface n arest de o zi pentru 5 florini.
Pedepsele bneti (amenzile) curg n Fondul pentru cultura rii.
Vinovaii vor suporta cheltuielile procedurii.
mpotriva unei sentine penale pronunate pe baza acestui paragraf sunt
admise mijloacele legale, care sunt ncuviinate pe baza prescripiilor existente
pentru procedura penal politic.
14
Ovidiu Bt
Oficiul politic districtual va solicita, nainte de promulgarea dispoziiilor

respective fcute de el pe baza 1, 5, 6, 8, alineatul 2, 10 i 11, alineatul 1 i 2 al
acestei legi, aprecierea Comitetului rii, iar n cazurile 7, 9 i 11, alineatul 3,
consimmntul acestuia.
mpotriva unei dispoziii luate de Oficiul politic districtual pe baza
ornduirilor acestei legi se poate face recurs la Guvernul rii iar mpotriva unei
decizii a acestuia la instana ministerial. Recursul are putere suspensiv.
mpotriva unei dispoziii luate de Oficiul politic districtual pe baza 7, 9 i
11, alineatul 3, cu consimmntul Comitetului rii, nu este admis ns, n general,
niciun recurs.
Dac se nainteaz un recurs la Guvernul rii ntr-un caz n care Oficiul
politic districtual a trebuit s cear aprecierea Comitetului rii, atunci, nainte de a
decide, Guvernul rii se va pune n nelegere cu Comitetul rii.
mpotriva unei decizii a Oficiului politic districtual ntrite (aprobate) de
Guvernul rii nu este admis niciun recurs ulterior.
15
ntruct pe baza acestei legi sunt necesare, referitor la pdurea oraului
Cernui, dispoziii n chestiuni n care comuna ar avea s apar ca particular, va
dispune Guvernul rii n prima instan i se aplic n cazul acesta, n mod potrivit,
prescripiile date pentru tratarea oficial la Oficiul politic districtual.
16
Guvernul rii va da ordinele i instruciunile necesare pentru ducerea la
ndeplinire a acestei legi, n nelegere cu Comitetul rii.
17
Ministrul meu de Agricultur i ministrul meu de Interne sunt nsrcinai cu
ducerea la ndeplinire a acestei legi.
Ischl, n 2 iulie 1897
Franz Joseph m. p.
Badeni m. p. Ledebur m. p.
,,Foaia legilor i ordonanelor pentru Ducatul Bucovina,

anul 1897,
Fascicula XV
16.
Legea din 2 iulie 1897,
referitoare la administrarea pdurilor comunitilor
La propunerea Dietei Ducatului meu Bucovina, aflu de bine a ordona,

precum urmeaz:
1
Dac n baza unei situaii rezultate n sensul Patentului mprtesc, din 5
iulie 1853, ,,Foaia legilor imperiale, nr. 130, sunt terenuri forestiere n posesia
unei comuniti de ndreptii (pdure echivalent comunitar) i nu exist pentru
gestionarea sau administrarea acestora nicio instituie corespunztoare, atunci, n
scopul unei administrri competente a pdurii comunitare, s se ntruneasc
ndreptiii, n decursul unui termen fixat de Oficiul politic districtual, ntr-o
asociaie forestier i s prezinte Oficiului politic districtual statutul asociaiei,
semnat de toi ndreptiii sau reprezentanii lor.
Statutele acestea vor conine, n principal:
1. Numele i sediul asociaiei;
2. Numele proprietii mpreun cu prezentarea datelor din Registrul
funciar i din Registrul de impozite funciare;
3. Numele i domiciliile ndreptiilor precum i numele eventualelor
proprieti, de a cror posesie este legat ndreptirea;
4. Indicarea drepturilor i ndatoririlor ndreptiilor care rezult din
Statutul asociaiei;
5. Dispoziii privind inerea n eviden a schimbrilor ntre persoanele
ndreptiilor;
6. Desemnarea organelor administrative ale asociaiei;
7. Specificarea cerinelor pentru concluzii, deliberri i publicaii valide;
8. Norme pentru darea de seam;
9. Numirea modului de aplanare a conflictelor aprute n cadrul asociaiei;
10. Dispoziiile privind reprezentarea asociaiei n afar.
Statutul, precum i orice modificri ulterioare sunt supuse aprobrii Oficiului
politic districtual.
2
Dac nfiinarea asociaiei sau stabilirea i naintarea statutelor nu se face n
decursul termenului fixat i eventual prelungit sau dac statutele nu corespund
dispoziiilor 1, atunci Oficiul politic districtual va dispune ntrunirea
ndreptiilor ntr-o asociaie forestier i va promulga statutele.
3
Ovidiu Bt
Dac se mpiedic nfiinarea asociaiei forestiere i stabilirea statutelor, prin

aceea c drepturile de folosire i de administrare ale ndreptiilor sunt litigioase,
atunci Oficiul politic districtual va cuta, mai nti pe calea unei nvoieli ntre
ndreptii, aplanarea litigiilor, precum i nfiinarea asociaiei forestiere i
stabilirea statutelor.
Dac aceast ncercare eueaz, atunci Oficiul politic districtual va lua, n
privina drepturilor litigioase de folosire i de administrare, acele dispoziii
provizorii care sunt necesare pentru nlesnirea unei gestionri i administrri
regulate a pdurii comune i, totodat, va dispune nfiinarea asociaiei forestiere i
va promulga statutele ei.
Dispoziiile provizorii luate n privina drepturilor litigioase de folosire i
administrare i pierd valabilitatea ndat ce oficiul competent a decis, n mod
definitiv, asupra acestor pretenii litigioase.
Dac n urma unei decizii amintite n alineatul de mai sus sunt necesare
schimbri n statut, atunci Oficiul politic districtual va solicita asociaiei s prezinte
schimbrile respective i s cear aprobarea lor n decursul unui termen care i se va
fixa i s dispun ea nsi acele schimbri, dac termenul a expirat.
4
Dac membrii asociaiei omit s numeasc, conform dispoziiilor statutare,
organele necesare pentru ngrijirea chestiunilor asociaiei i pentru reprezentarea ei
n afar, atunci Oficiul politic districtual va dispune cele necesare pe cheltuiala
asociaiei, caz n care nu este obligatoriu ca funcionarii numii pentru aceste
sarcini s fie membri ai asociaiei.
5
Pdurile comunitare se pot mpri, conform 31, alineatul 212 din Patenta
mprteasc de la 5 iulie 1853, ,,Foaia legilor imperiale, nr. 130, respectiv
paragraful 2113 din Legea silvic de la 3 decembrie 1852, ,,Foaia legilor imperiale,
nr. 250, numai cu ncuviinarea Guvernului rii.
6
Pdurile comunitare se vor administra cu respectarea prescripiilor legilor
silvice n exploatare durabil.
Pentru a asigura respectarea prescripiilor legilor silvice i pentru a obine o
producie durabil din pdurea comunitar, conducerea asociaiei va prezenta
12
Aceste pduri se vor considera, n privina poliiei silvice, ca i pdurile comunale.
13
Pdurile comunitilor, de regul, nu se vor putea mpri. Dac totui mprirea lor, n
cazuri excepionale, ar deveni de trebuin urgent sau ar oferi avantaje care nu contrazic ngrijirea
general pentru conservarea pdurilor, ncuviinarea n toate cazurile acestea se va acorda de
autoritatea provincial. n privina celorlalte mpriri de pdure vor decide legile despre parcelarea i
comasarea pdurilor.
Oficiului politic districtual, n decursul unui termen stabilit de dnsul, un Plan de

administrare, plan alctuit de un expert calificat conform prescripiilor n vigoare.
Oficiul politic districtual poate ns, lund n considerare suprafaa i
productivitatea mai mic a pdurii ce o posed asociaia i alte mprejurri
hotrtoare, s ncuviineze ca s se prezinte n locul unui Plan de administrare
numai un Program tehnic sumar.
7
Asupra Planului de administrare sau a Programului va hotr asociaia
conform normelor statutare, nainte de prezentarea la Oficiul politic districtual.
Dac proiectul este acceptat, preedintele asociaiei trebuie s-l expun,
mpreun cu schimbrile eventuale ce rezult de la concluziile asociaiei, timp de
14 zile, ntr-un loc potrivit spre vederea membrilor asociaiei. Locul i timpul
punerii pentru luare la cunotin se vor publica la sediul asociaiei, n modul
obinuit locului.
mpotriva Planului de administrare sau a Programului tehnic sumar, fiecare
membru al asociaiei poate face, n decursul unui termen de 14 zile, care ncepe
dup expirarea termenului pentru luarea la cunotin, la preedintele asociaiei,
obiecii, verbal sau n scris, la protocol.
Dup expirarea acestui termen, Planul de administrare mpreun cu
concluzia asociaiei i cu obieciile naintate se va prezenta Oficiului politic
districtual.
8
Oficiul politic districtual va examina Planul de administrare sau Programul
din punct de vedere silvic poliial i al silviculturii, va decide asupra obieciilor
naintate, va aproba Planul de administrare sau Programul cu schimbrile ce
rezult n urma examinrii fcute i deciziile luate i l va preda asociaiei.
9
Dac asociaia a omis s prezinte n decursul unui termen fixat Planul de
administrare sau Programul tehnic sumar sau dac lucrarea nu corespunde
dispoziiilor 6, atunci Oficiul politic districtual poate dispune alctuirea acesteia
pe cheltuiala asociaiei.
Oficiul politic districtual mai poate nc s ia dispoziiile necesare, fr
considerare la concluzia asociaiei i la intervenia preedintelui ei, dac asociaia
omite concluzia asupra lucrrii sau preedintele asociaiei omite expunerea spre
vedere i publicarea ornduit n 7. n cazul susnumit, se trimit obieciile
mpotriva Planului de administrare sau a Programului tehnic sumar direct la
Oficiul politic districtual.
10
Ovidiu Bt
Asociaia are obligaia s numeasc, n decursul unui termen fixat de Oficiul

politic districtual, pe baza acestei Legi pentru administrarea pdurii comunitii,
un silvicultor ca i conductor administrativ i s-i dea acestuia personalul tehnic
necesar de ajutor i paz.
De regul, se pot numi numai astfel de persoane ca i conductori
administrativi i ca organe de ajutor acestora, cei care au pentru aceasta calificarea
conform prescripiilor n vigoare.
Excepional ns, cu ncuviinarea Oficiului politic districtual, se pot numi
pentru aceste servicii i acele persoane despre a cror calificare s-a convins Oficiul
politic districtual n mod potrivit.
Conductorul administrativ, personalul tehnic de ajutor i paz trebuie s fie
calificai, s fie autorizai i jurai conform prescripiilor n vigoare ca strji publice
pentru serviciul de paz al pdurilor.
11
Odat cu fixarea termenului numit n 10, Oficiul politic districtual va
hotr, lund n considerare suprafaa i productivitatea pdurii comunitii, precum
i celelalte mprejurri hotrtoare, dac asociaia trebuie s numeasc un
conductor administrativ exclusiv numai pentru serviciile asociaiei sau dac poate
numi unul mpreun cu ali proprietari de pduri ori dac va preda administrarea
pdurii comunitii unui conductor administrativ care ngrijete i administrarea
altor pduri.
Oficiul politic districtual va stabili numrul personalului tehnic de ajutor i
paz ce i se va ataa conductorului administrativ i va arta mai detaliat
prevederile cu privire la numirea lui n sensul alineatului precedent.
12
Dup expirarea termenului stabilit n 10, asociaia va arta numirea
conductorului administrativ i a personalului tehnic de ajutor i paz Oficiului
politic districtual i va aduce la cunotin nvoielile fcute referitor la numirea lui.
Numirea conductorului administrativ i a personalului tehnic de ajutor este
supus aprobrii Oficiului politic districtual. Conductorul administrativ,
personalul tehnic de ajutor i paz trebuie s fie autorizat i s se jure n
conformitate cu prescripiile n vigoare ca strji pentru serviciul de paz al
pdurilor.
13
Dac asociaia nu a stabilit numirea conductorului administrativ i a
personalului tehnic de ajutor i paz n decursul termenului stabilit sau n caz c nu
s-a procedat la aceasta ntr-un mod corespunztor normelor din 10 i 11 sau
dispoziiilor promulgate pe baza acestor paragrafe de Oficiul politic districtual sau
dac a ncheiat nvoieli cu organele numite care contrazic Instruciunii generale de
serviciu ( 14), atunci Oficiul politic districtual poate numi, n locul asociaiei,
conductorul administrativ i personalul tehnic de ajutor i paz i poate s ncheie
nvoielile cerute, mai ales cele referitoare la remunerare.
14
Personalul silvic numit n virtutea 10 i 13 se subordoneaz conform
Regulamentului disciplinar i Instruciunii de serviciu, ce se vor promulga de
Guvernul rii n nelegere cu Comitetul rii , n privina disciplinar, Oficiului
politic districtual, iar n privina serviciului, asociaiei, acesta din urm fr a aduce
atingere obligaiei de a respecta Planul administrativ sau Programul tehnic sumar
precum i legislaiei silvice i dispoziiilor oficiale.
Personalul amintit se poate destitui din serviciu, cu excepia cazului de
reziliere contractual, numai cu consimmntul Oficiului politic districtual.
15
La solicitarea asociaiei, Oficiul politic districtual poate s permit, n cazuri
demne de luat n considerare, i abateri de la dispoziiile Planului de administrare
i Programul tehnic sumar.
Dac prin orice ntmplare se cere n interesul unei silviculturi raionale alt
tratare a pdurii dect cea prescris n Planul de administrare sau Programul
tehnic sumar aprobat, atunci Oficiul politic districtual are dreptul s ia dispoziiile
corespunztoare pentru asigurarea respectrii prescripiilor Legii silvice.
Dac asociaia a luat adeseori hotrri care contravin Planului de
administrare sau Programului tehnic sumar sau dac se ncalc deseori prescriptele
legilor silvice sau ornduirile oficiale poliiale referitoare la pdurea comunitii
prin organele desemnate dup statute la administrarea chestiunilor asociaiei, atunci
Oficiul politic districtual poate, pe cheltuiala asociaiei i pentru durata cerut, s
predea administrarea i supravegherea pdurii comunitare personalului tehnic silvic
de la Oficiul politic districtual i s ia i dipoziiile necesare pentru asigurarea
prescriptelor Legii silvice, a ornduirilor oficiale poliiale referitoare la pdure i a
durabilitii venitului.
16
Oficiul politic districtual va supraveghea, conform 23 din Legea silvic de
la 3 decembrie 1852, ,,Foaia legilor imperiale, nr. 250, administrarea pdurilor
comunitare i va ntrebuina la aceasta mai ales personalul tehnic silvic de la
Administraia politic.
La cererea Oficiului politic districtual, se va prezenta oricnd Planul de
administrare (cultur) sau Programul tehnic sumar i alte informaii cu privire la
gestionarea pdurii comunitare; chiar i tehnicianului silvic de la Administraia
politic i se va permite, n orice moment, s vad lucrrile i ajutoarele precum i
accesul la adunrile asociaiei.
Ovidiu Bt
La cererea tehnicianului silvic de la Administraia politic, personalul silvic

numit conform acestei Legi este obligat s participe la inspectarea respectivei
pduri comunitare i s furnizeze informaiile solicitate privind gestionarea pdurii
comunitare.
Din aciunile oficiale ale organelor de la Administraia politic prevzute n
acest paragraf nu va rezulta nicio cheltuial pentru asociaie.
17
Contraveniile la Planul de administrare (cultur) sau la Programul tehnic
sumar i la dispoziiile oficiale promulgate pe baza acestei legi pentru ducerea la
ndeplinire a acestor lucrri i respectarea lor, contraveniile la Instruciunea de
serviciu sunt supuse, n cazul n care respectiva aciune nu se pedepsete dup
Codul penal sau dup Legea silvic, unei amenzi stabilite de Oficiul politic
districtual de la 5 la 20 de florini. n caz de insolven, amenda se preface n arest
de o zi pentru 5 florini.
Amenzile se vars n Fondul pentru cultura rii.
Vinovaii vor suporta cheltuielile procedurii.
mpotriva unei sentine penale pronunate pe baza acestei legi sunt admise
mijloacele legale existente care sunt ncuviinate pentru procedura penal politic.
18
Oficiul politic districtual va cere, nainte de promulgarea dispoziiilor luate
pe baza paragrafelor 1, 2, 3, 4, 6, 8, 9, 11, 12, alineatul 2, 13, 14 i 15 ale acestei
legi, aprecierea Comitetului rii.
mpotriva unei dispoziii luate de Oficiul politic districtual pe baza
prevederilor acestei legi se poate face recurs la Guvernul rii i mpotriva unei
decizii a acestuia la instana ministerial. Recursul are putere suspensiv.
Dac s-a fcut recurs ctre Guvernul rii ntr-un caz n care Oficiul politic
districtual trebuia s cear aprecierea Comitetului rii, atunci are s cear i
Guvernul rii, naintea deciziei sale, acordul Comitetului rii.
mpotriva unei decizii a Oficiului politic districtual aprobate de Guvernul
rii nu are loc niciun recurs mai departe.
19
Guvernul rii va promulga ordinele i instruciunile necesare pentru ducerea
la ndeplinire a acestei legi, n nelegere cu Comitetul rii.
20
Ministrul meu de Agricultur i ministrul meu de Interne sunt nsrcinai cu
ducerea la ndeplinire a acestei legi.
Ischl, n 2 iulie 1897
Franz Joseph m. p.
Badeni m. p. Ledebur m. p.
TIINELE NATURII
EVOLUIA LEGISLAIEI SILVICE

DIN BUCOVINA (IV)
OVIDIU BT
Die Entwicklung der Forstgesetzgebung in der Bukowina (IV)
(Zusammenfassung)
Eine weitere Etappe in der Entwicklung der Forstgesetzgebung fr die Bukowina ist das
Gesetz vom 2. Juli 1897, betreffend die Bewirtschaftung der Gemeindewlder und die Grndung von
Waldgenossenschaften. In der Bukowina bestanden die Gemeindewlder aus den Waldteilen, die
frher dem Religionsfonds gehrten und dann eingelst wurden. Die Gemeindewlder waren
aufgrund eines von der Bezirks- und Landesbehrde genehmigten Wirtschaftsplans oder
summarischen technischen Programms zu bewirtschaften. Als Wirtschaftsfhrer sollte ein
befhigter Forstwirt, nebst technische Hilfsorgane und ffentliche Wachen bestellt werden.
Zwecks der Bewirtschaftung eines Waldgrundstcks, das im Besitze einer Gemeinschaft von
Mitberechtigten war, wurde die Waldgenossenschaft gegrndet. Der Prsident derselben musste der
Bezirksbehrde das Statut der Waldgenossenschaft, sowie den schon erwhnten Wirtschaftsplan
vorlegen. Die politische Bezirksbehrde berwachte die Bewirtschaftung der Gemeindewlder mittels
des Forstschutzdientes, d. h. des Hilfs- und Schutzpersonals.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Wald, Bewirtschaftung, Gemeindewlder, Wirtschaftsplan,

summarisches technisches Programm, Bezirksbehrde, Genossenschaft, Gemeindevertretung,
Landesausschuss, Waldgenossenschaft, Statut.

OPINII
CTEVA CONSIDERAII PE MARGINEA

LUCRRII LUI RADU-FLORIAN BRUJA,
EXTREMA DREAPT N BUCOVINA
MARIAN OLARU
Lucrarea istoricului sucevean Radu-Florian Bruja, Extrema dreapt n

Bucovina, aprut la Editura ,,Cetatea de Scaun, din Trgovite, n anul 2012, vine
s ntregeasc seria lucrrilor tiinifice publicate n Romnia i n strintate
despre fenomenul politic al extremismului din secolul al XX-lea. Aceasta este
rezultatul unei nsemnate documentri care a fost fcut de autor timp de ase ani
n bibliotecile i arhivele din Romnia, precum i la Arhiva de Stat din Regiunea
Cernui. Lucrarea este prefaat de prof. univ. dr. Gheorghe Buzatu, care apreciaz
cantitatea impresionant de informaii inedite i faptul c autorul a folosit pentru
documentare i publicaiile de dreapta aprute n Bucovina acelei perioade, precum
i memorialistica legionar, cele mai multe volume scrise de bucovineni aprnd
n exil i fiind prea puin cunoscute n ar1.
n cronicile de ntmpinare, lucrarea istoricului sucevean a fost primit foarte
bine, fiind considerat una dintre cele mai consistente lucrri care trateaz
problemele ce se refer la perioada interbelic. Despre aceast perioad, cu referire
la problematica socio-politic, s-a mai scris, dar erau puine informaiile noi aduse
din izvoarele provinciei i din diverse biblioteci sau arhive bucuretene. Ca urmare,
lucrarea lui Radu-Florian Bruja se impune prin cantitatea important de informaii
inedite aduse n cmpul istoriografic.
1
Radu-Florian Bruja, Extrema dreapt n Bucovina, Trgovite, Editura ,,Cetatea de Scaun,
2012, p. 7.

Marian Olaru
n Argument, autorul mrturisete c regret alegerea fcut, fapt justificat,

poate, prin prisma eforturilor depuse i a vastitii materialului documentar pe care
a trebuit s l parcurg. Altfel, lucrarea pe care a realizat-o impune, de la prima
vedere, prin dimensiune, 439 de pagini de format mare. Parcurgnd-o, eti surprins
de stilul cursiv de abordare, de discursul fundamentat pe analiz i capacitatea de
sintez a variatelor informaii din diverse izvoare istorice. Tematica abordat este
repartizat n zece capitole: Situaia Bucovinei n perioada interbelic; Micarea
naionalist studeneasc din Bucovina (19191938); Originea, nfiinarea i
organizarea Ligii Aprrii Naional-Cretine n Bucovina (19291934); Primii ani
ai Micrii Legionare n Bucovina (19271933); Reorganizarea Micrii
Legionare i activitatea Partidului Totul pentru ar (19351937); Partidul
Naional Cretin de la nfiinare la guvernarea Goga (19351938); Extrema
dreapt n anii regimului autoritar carlist (19381940); Bucovina n vremea
Statului Naional Legionar (19401941); Rebeliunea legionar i sfritul Legiunii
ca for politic (19411948). Lucrarea este nsoit de Concluzii, Bibliografie i
Anexe.
n prezenta abordare nu ne propunem o analiz exhaustiv a lucrrii lui
Radu-Florian Bruja i nici detalierea vreunuia dintre subiectele abordate n
capitolele lucrrii, ci doar prezentarea ctorva puncte de vedere care, credem noi,
ar putea schimba cteva dintre premisele lucrrii indicate.
Aa cum preciza i autorul, subiectul nu este unul facil i, din perspectiva
abordrilor din istoriografia romn i strin, cu multe chestiuni controversate.
Aa cum arta Oskar Jszi, n lucrarea Dissolution of the Habsburg Monarchy,
aprut la Ohio, n anul 1926, Imperiul Austro-Ungar i-a aflat sfritul din cauza
numeroilor factori centrifugi care au prevalat n faa celor centripei. ntre acetia,
redeteptarea naional a popoarelor din cadrul dublei monarhii a fost un factor
definitoriu. Romnii din mica provincie Bucovina, afiliai micrii generale a
naiunilor din imperiu, nu au fcut excepie, proiectul politic i naional pandacic
fiind n concuren cu cele ale ucrainenilor (rutenilor), polonezilor, germanilor i
chiar cu cel al evreilor bucovineni. Criza Imperiului Austro-Ungar i-a preocupat pe
toi liderii marcani ai acelei perioade i, desigur, pe cei ai romnilor. Nu au fost
puini cei care au conturat, nainte de Primul Rzboi Mondial, o posibil ieire din
aceast situaie a Austriei. i amintim aici doar pe principele Franz Ferdinand i pe
Aurel Popovici, pentru proiectele lor de reformare a statului austriac, tot mai mult
afectat de multiplele crize ale epocii. Bine cunoscute sunt i temele privitoare la
incapacitatea imperialilor de a ine sub control presiunile politice naionale din
imperiu, complicatul mecanism politic i instituional care funciona cu mari
deficiene ce afectau Parlamentul i guvernele din Viena i Budapesta,
birocratismul excesiv al administraiei imperiale, abuzurile i corupia
funcionarilor de la centru i din provincii, funcionarea larg a principiului
protektion-ului pentru nalta aristocraie etc. Toate acestea sunt chestiuni des
Cteva consideraii pe marginea lucrrii lui Radu-Florian Bruja
invocate n istoriografiile naionale din statele care au succedat dublei monarhii i

nu numai.
Presa vremii din Bucovina (de expresie german, ucrainean i romn) este
plin de cazuri numeroase de conflicte politice i naionale la care reprezentanii
autoritilor locale i centrale sunt parte, direct sau prin intermediari. Amintim aici
criza prelungit din snul societii bucovinene din anii 19001918, fragmentarea
micrilor politice naionale (mai ales cea a romnilor), cu concursul interesat al
autoritilor, n multe cazuri cu sprijinul direct al guvernatorilor Bucovinei (de la
Pace, la Bourguignon i Bleyleben) i apariia pactitilor romni, izolarea politic
a lui Iancu Flondor i susinerea conflictului dintre naionali, conservatori i
democraii romni (Freisinnige Vereinigung), odat cu apariia lui Aurel cavaler
de Onciul. Nu puine sunt procesele de pres i cazurile de confiscare 2
sistematic a publicaiilor aflate n opoziie cu guvernul. La acestea se adaug
folosirea instituiilor statului n determinarea listelor candidailor din campaniile
electorale, procesele numeroase intentate romnilor pentru portul Tricolorului,
numeroasele nedrepti nfptuite n administrarea Fondului Religionar Ortodox al
Bucovinei i n Consiliului colar al rii, starea de revolt din decanatele
Bucovinei, din anii 19051906, ca urmare a politicii imperialilor n Bucovina i
chiar amestecul acestora n desemnarea succesorului mitropolitului Bucovinei (n
persoana lui Manastyrski) i toate acestea se fceau n condiiile n care Bucovina,
provincia de pe poziia penultim, ca ritm de dezvoltare economic din Monarhia
AustroUngar, se afla ntr-o dinamic a modernizrii care opunea lumea urban a
provinciei lumii rurale, aceasta din urm aflat ntr-o cronic subdezvoltare3.
Numeroase sunt i articole de pres i consemnrile autoritilor vremii, n
documente oficiale, n privina raporturilor tensionate din provincie pe motive
2
Markus Winkler, Legea presei i cenzura n Monarhia Habsburgic i n Romnia. Studiu
de caz: Bucovina, n vol. Andrei Corbea-Hoie, Ion Lihaciu, Markus Winkler (editori), Prolegomene
la un dictionar al presei de limb german din Bucovina (18481940), Iai, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, 2012, p. 81: Confiscri efectuate conform legii presei au avut loc adesea
nainte de Primul Rzboi Mondial n Bucovina. Dei cenzura preventiv a fost temperat progresiv n
Monarhia Habsburgic, publicaiile coninnd articole antimonarhiste i naionaliste erau confiscate
imediat de autoriti. Se exercita astfel o form de cenzur retroactiv, ntruct ziarele deja tiprite
trebuiau depuse conform paragrafului 17 al Legii presei, din 1863, imediat odat cu nceputul
distribuirii sau al expedierii [...] la autoritile nsrcinate cu sigurana localitii de provenien.
Despre fenomenul prezentat n perioada interbelic se scrie la p. 85: Autoritile cenzurii erau n
general sensibile la articolele critice n care se lua atitudine mpotriva faptului c solicitrile i
plngerile ctre autoriti trebuiau formulate numai n limba romn. [...] Dup 1919 autoritile au
nceput s se manifeste ferm mpotriva simbolurilor i a limbilor minoritilor, dac prin aceasta se
punea n discuie noua ordine politic. Sigur, prin aceste dou citate nu putem clarifica chestiunea
cenzurii nainte i dup 1918 n Bucovina dar, din punct de vedere formal, exist cel puin cteva
similitudini ce pot fi aprofundate n studiul pe care l citm.
3
Radu-Florian Bruja, op. cit., p. 9.
Marian Olaru
economice, determinate de preponderena evreilor bucovineni n aparatul

administrativ al provinciei, n barouri i judectorii, la cile ferate, n activitatea
medical i farmaceutic, n afacerile legate de activitatea productiv, de natura
atelierelor meteugreti, a diverselor firme de producie industrial (de
valorificare a materiei prime din provincie), n activitatea bancar i comercial
(I. E. Torouiu) i n afacerile cu lemn de pe proprietile Fondului Religionar
Ortodox. De asemenea, tema propinaiilor4 i a consumului ridicat de alcool n
rndurile bucovinenilor, alturi de cmtrie au fost, decenii la rnd, subiecte de
pres i de activitate pentru societile cultural-naionale ale romnilor i
ucrainenilor i, n acest context, principalii vinovai erau desemnai a fi unii
dintre evrei i reprezentanii autoritilor provinciale i locale, acuzate de diverse
ilegaliti i de corupie. De asemenea, trebuie s mai reinem c populaia de
origine romn i ucrainean locuia, n imensa ei majoritate, n mediul rural,
dominat de o economie preponderent agrar i avea o evident tendin inerial-
conservatoare i identitarnaional. Oraele erau dominate de germanofoni
cu o economie n curs de modernizare , n care evreii dominau, fapt care explic,
parial, importul sau dezvoltarea ideilor antisemite i xenofobe. Spunem parial,
pentru c nu putem determina prin reducionism social faptul c antisemitismul i
xenofobia au rezultat/au proliferat din contrapunerea sau ciocnirea acestor dou
lumi: cea urban i cea rural din Bucovina.
Nu mai puin relevant este i situaia bucovinenilor i a Bucovinei n timpul
Primului Rzboi Mondial5 amintim n treact activitatea comandantului de
jandarmi Fischer i deportarea unora dintre romni i ucraineni n lagre din
interiorul imperiului. Cu toate acestea este greu de explicat faptul cum autorul
lucrrii afirm: Austriecii au intenionat transformarea provinciei ntr-un model de
convieuire interetnic i interconfesional, n care deosebirile naionale s fie
estompate. n schimb, datorit aportului de civilizaie din lumea austro-german,
atmosfera era deplin tolerant, ntr-o provincie a crei multiculturalitate i
multilingvism erau prilej de mndrie pentru acvila bicefal. Primul Rzboi Mondial
a rupt aceast ambian, dnd natere unor tendine centrifuge, contrare6 (sic !).
Supunem ateniei acest pasaj pentru c acesta constituie premisa sau factorul de
referin de la care autorul pleac n dezvoltarea demersului istoriografic. E
adevrat c Radu-Florian Bruja scrie c austriecii au intenionat, dar analiza nu
ne spune dac au i reuit cu aceast intenie. Ori, din enumerarea de mai sus,
4
Propinaie nseamn crcium.
5
Ion Agrioraoiei, Unirea Bucovinei, n vol. Istoria Romnilor, vol. VII, tom II, De la
Independen la Marea Unire (19781918), coord. acad. Gheorghe Platon, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2003, p. 499. n timpul rzboiului, Bucovina a avut multe de ndurat, ca urmare a
repetatelor operaii militare desfurate pe teritoriul su, a ocupaiei ruseti din unele zone, a
numeroaselor ncorporri etc. Mii de tineri romni au fost nrolai n armata austriac. Adesea,
romnii erau privii ca spioni i trdtori; preoi, nvtori i chiar simpli steni au fost ridicai de la
vetrele lor i trimii n lagre de concentrare.
6
rezult c nu Primul Rzboi Mondial a rupt aceast ambian i c ea fusese

rupt cu mult nainte, pre de dou, trei decenii mcar (amintim aici procesul
arboresenilor, supravegherea atent a intelectualilor i a boierilor romni din
Bucovina n timpul Rzboiului ruso-romno-turc din 18771878).
Pe de alt parte, din perspectiv logic, Radu-Florian Bruja folosete
comparaia pentru a pune fa n fa situaia din Bucovina, ar de Coron, parte
component a unei monarhii (re)constituit prin Ausgleich-ul din 1867 i aceeai
provincie aflat n componena Regatului Romniei, stat naional i centralizat.
Acest raionament este fcut la modul global, cum c, nainte de 1918, a existat o
societate multietnic, multicultural i tolerant i, deodat, dup acest an, ea a
devenit altceva! Acum, n funcie de formaia i informaia istoricului care compar
aceste situaii, nu pot exista dect dou abordri posibile. Abordarea aceasta
global i idealizant, fr ptrunderea n fundamentele analitice, ntemeiat pe
izvoare de arhiv pentru perioada studiat, face din Bucovina, din perioada
austriac, un veritabil Eden. Aceasta ar arta c Romnia i romnii bucovineni au
pctuit fundamental pentru c au fcut unirea din 1918. Teza aceasta o ntlnim
n memoriile multora dintre nemulumiii de dup 1918, n arsenalul propagandistic
al Cominternului i n cteva lucrri mai recente care scriu despre romnizarea i
barbarizarea Bucovinei. Cea de a doua posibilitate ar fi s punem n paralel
situaiile de analizat cu indicatorii cantitativi i calitativi, folosind instrumente de
cunoatere adecvate pentru a obine o imagine apropiat de realitile vremii. O
astfel de abordare lipsete pn acum. Aceasta ar nsemna redescoperirea unei
lumi a Bucovinei interbelice, cu plusurile i cu minusurile ei7.
Unii dintre autorii care se refer la situaia Bucovinei de dinaintea Primului
Rzboi Mondial determin cu aproximaie sau n mod subiectiv starea de toleran
din Bucovina, avnd la baz accesul difereniat la izvoarele istorice, percepia
diferit asupra realitilor Dublei Monarhii, memoria selectiv a celor care au scris
despre acea perioad i transferul implicit de modele culturale din trecut spre
contemporaneitate, compromisul din 1909 (Ausgleich) fiind dat ca exemplu pentru
starea de bine politic instaurat n provincie, ca rezultat al politicii imperialilor 8.
7
Studiul lui Radu Grigorovici Trei lumi paralele (publicat n Analele Bucovinei, anul III,
nr. 1, 1996, p. 81109) poate fi un ndemn de aplicare a metodelor respective la perioada interbelic i
la realizarea unor comparaii pe baze tiinifice ntre Bucovina Habsburgic i cea posthabsburgic.
8
,,Din punct de vedere politic, anexarea Bucovinei a dus la diminuarea drastic a puterii
politice deinute pn atunci de elementul romnesc din Bucovina i la trecerea acestei puteri n
minile elementului etnic german sau polonez (n perioada n care Bucovina a fost alipit la Galiia).
Viaa politic a Bucovinei merit o meniune cu totul special, datorit faptului c ea s-a desfurat
ntr-un spirit de adevrat civism i toleran reciproc a etniilor, fapt nentlnit n toat Europa. Ca i
n ntreg Imperiul Austriac, viaa politic bucovinean s-a bazat pe acel deosebit de dificil de realizat
n practic Ausgleich (tradus aproximativ compromis) dintre diversele etnii componente ale
imperiului. De aceea, Bucovina a constituit o adevrat oaz de via politic civilizat, n comparaie
Marian Olaru
Ori, tocmai acest compromis n-a apucat s i arate roadele i el pune n eviden
gradul ridicat de fragilizare a raporturilor interetnice din Bucovina, atunci
nemulumindu-i mai pe toi. Romnii, ca i ucraineni, erau nemulumii pentru c
nu primiser numrul ateptat de mandate n Diet i germanii erau nemulumii
pentru c fuseser unii cu evreii ntr-un cadastru naional, pe care nu l-au dorit.
Declanarea Primului Rzboi Mondial a fost privit de muli dintre
participani, la momentul de start al acestui conflict, ca o ans de mplinire a
dezideratelor diverselor naionalisme din imperiu, inclusiv a visului creterii
Imperiului Austriac pe seama Rusiei ariste9 i a teritoriilor romneti de la Dunre
i Marea Neagr. ns, pe msur ce conflictul se prelungea i sacrificiile erau tot
mai mari, mai ales pentru oamenii de rnd, propaganda oficial nu mai era
suficient pentru explicarea i susinerea rzboiului de ctre populaie. Se
nmulesc detractorii i delatorii i primii dintre cei enumerai erau cutai
peste tot de organele de represiune din provincie. Unii dintre locuitori, urmrii
ndeaproape de autoriti, sunt arestai, judecai formal sau nu i cteva sute
executai. Pentru mai mult siguran, alii sunt trimii de oamenii lui Fischer n
lagrele din interiorul imperiului10.
Privilegiaii Imperiului sau aceia a cror soart depindea de ordinea
ritualic, militar sau economic a acelei vremi simt c lumea este n schimbare i,
odat cu ea, i soarta lor. Atunci, trdarea i delaiunea erau la ordinea zilei. Au
intrat ruii n Bucovina, unii dintre cei ce au slujit austriecilor au fost arestai, au
revenit austriecii, cei ce au fost numii n funcii sau au colaborat cu ruii au fost
arestai etc. Membrii Legiunii romneti, nfiinat cu mari eforturi de ctre
primarii localitilor, cu oameni recrutai sub presiunea generalului Fischer i la
cu regiunile nconjurtoare, politica de Ausgleich conducnd la supravieuirea imperiului pn n

1918. Cf. Florin Pintescu, http://rocsir.goldenideashome.com/archiv/2000_1/1FlorinPintescu.htm.
9
n anul 1917, deputaii ucraineni din Parlamentul vienez doreau ncorporarea Bucovinei, a
Galiiei Orientale i a Rusiei Subcarpatice ntr-o provincie ce trebuia s se numeasc Carpatorusia,
supus Casei de Habsburg. Existau i preri care susineau ca ntreaga Moldov s fie cuprins n
aceast provincie, pentru c ar fi aparinut principatului de Halici. La Brest Litovsk, n cadrul
tratativelor de pace, delegaii Radei au cerut cuprinderea Bucovinei, alturi de Galiia i Carpatorusia,
n Ucraina de Vest. n acest context, trebuie s reamintim c mpratul Carol I, prin manifestul Ctre
popoarele mele credincioase, propunea federalizarea imperiului, fr ns a recunoate n vreun fel i
drepturile romnilor din Austria. Cf. Ion Agrigoroaiei, op. cit., p. 499.
10
Dup 140 de ani stpnire i n condiiile n care se mndreau cu Homo Bucovinensis,
nefiind sigure de loialitatea populaiei autohtone din Bucovina, autoritile imperiale au nfiinat un
sistem represiv de amploare informatori, jandarmi, curi mariale i lagre care a funcionat nc
din septembrie 1914. n lagrele de la Thalerhof, Mostar, Arad i Doboi au fost internai peste 30 000
de bucovineni. Muli dintre acetia au murit din cauza tratamentului la care au fost supui i a bolilor.
Poate c azi, dup odioasele mceluri la care a fost supus populaia Europei i a lumii n cele dou
rzboaie mondiale i dup ce, n unele zone, deportarea, exilarea i internarea n lagre a fost fcut
cu milioane i milioane de oameni, cifra bucovinenilor internai ar putea prea mic. Pentru
nelegerea exact a fenomenului, ea ar trebui raportat, ns, la cei aproximativ 800 000 locuitori ct
avea ducatul, conform recensmntului austriac din 1910.
iniiativa lui Aurel Onciul, au fost urmrii de rui pn aproape de Mestecni.

Muli dintre ei au fost prini i spnzurai, alii au fost nevoii s se refugieze n
Regat. Mult invocata toleran i multiculturalitate specifice Bucovinei nu mai d
roade. Suspiciunea i extremismele cultivate ani de-a rndul explodeaz ntr-un
mediu social vexat de desele schimbri de stpnire: romnii sunt trdtori,
evreii sunt cmtari, turntori, armata austriac este incapabil, Regatul
Romniei este un putregai, limba german este una ce ine de Hohkultur, limba
romn i Romnia ineau de Unkultur etc. Atmosfera aceasta nu relev deloc
proverbiala toleran invocat n scrierile contemporane i n unele mai vechi.
Sigur, interveniile n plenul Parlamentului Romniei, din anii 1919 i 1920, scot n
eviden zeci, poate sute de astfel de incidente, cu sute i chiar poate mii de
victime ale lor.
Aa cum afirma deputatul bucovinean Aurel Morariu n Parlamentul
Romniei, n timpul interregnului, pn la sosirea glorioaselor steaguri romneti
pe plaiurile Bucovinei noastre, rnimea din Bucovina, scpat de teroarea
jandarmului austriac, de teroarea acelora care timp de patru ani de zile i btuser
joc de tot ce era mai sfnt i mai bun n sufletul nostru, rnimea scpat, n
sfrit, de aceast teroare, credea c a sosit momentul ca s-i ia o revan i s-i
fac dreptate. [...] De ndat ce, ns, armatele romne au intrat n Bucovina,
stpnirile s-au aezat din nou. Criminalii care voiser s-i fac singuri dreptate au
fost arestai i au fost pui la beciuri i nchisori i poate trebuia s se fac aa cu
dnii atunci11. Dar, dac vinovaii pentru crimele fcute cu prilejul revoltei
rneti din Bucovina au fost judecai i condamnai, nu acelai lucru s-a ntmplat
i cu cei care contribuiser la determinarea strilor de tensiune ce au declanat
revolta.
Analiznd situaia din Bucovina integrat Regatului Romniei, dup 1918,
Radu-Florian Bruja detaeaz cu acribie diversele probleme al vieii politice din
aceast provincie, ntre care art c forele politice ale majoritarilor nu au neles
s trateze cu ponderaie problema spinoas a prezenei celorlalte comuniti, ntre
care s-a individualizat chestiunea evreiasc12, faptul c autoritile centrale i
locale au nceput un rapid proces de nivelare administrativ pentru ca provincia
s fie ct mai repede cuprins n cadrele statului romn, pulverizarea forelor
politice i, mai ales, faptul c romnizarea Universitii din Cernui, care
fusese un model democratic de for tiinific i cultural european n vremea
Austriei, prin implementarea modelului romnesc de nvare13, dup 1919, ,,a
11
Dezbaterile Adunrii Deputailor, n Monitorul Oficial, nr. 30, 6 februarie 1920,
p. 399407.
12
13
Drago Sdrobi, Elitele i universitatea romneasc n perioada interbelic. Problema
omajului intelectual, n Anuarul Institutului de Istorie George Bariiu, Cluj-Napoca, tom LI,
Marian Olaru
generat aici cel mai virulent curent mpotriva studenilor altor naionaliti, mai ales
evrei14. Acestea, i multe altele neenumerate aici, au fcut ca s nu se asigure cele
mai bune premise pentru democratizarea vieii politice din Bucovina. Mai ales c,
dup criza din anii 19291933, la fel ca i n multe alt pri ale Europei (am
aduga noi), societatea bucovinean era preocupat de cutarea omului
providenial15. Fr ndoial, chestiunile enumerate mai sus sunt adevrate i
tiinific demonstrate, avnd la baz principiul aceleai obligaii, aceleai
drepturi!16. Numai c ele trebuie contextualizate. Concomitent cu tendina
romnilor de uniformizare administrativ i de romnizare a vieii economice
i sociale, trebuie evideniat i atitudinea de respingere a msurilor sau a
reformelor autoritilor romneti de ctre unii dintre membrii comunitilor etnice
din Bucovina, ca form de rezisten i de prezervare a unora dintre poziiile i
privilegiile de care beneficiaser n perioada austriac. Ct despre Universitatea din
Cernui, vzut ca for democratic i cultural european, sigur au existat momente
n istoria de dinaintea anului 1918, cnd universitarii din Cernui au constituit
subiect de dezbatere n presa vremii. Unii dintre titulari au acceptat s vin, n
margine de imperiu, doar pentru a-i consolida biografia i pentru o posibil
lansare ctre universitile din centrul Europei (pagini nsemnate a scris n acest
sens Mihai Eminescu) i, ca i n perioada posthabsburgic, unii dintre acetia au
fost recrutai din nvmntul preuniversitar.
O alt chestiune invocat n scrierile unor lideri din epoc i ale unor oameni
de cultur romni este aceea a duratei de aplicare a reformelor, care apare i n
studiul lui Radu-Florian Bruja Sigur, privit la scara istoriei, timpul scurs de la
Marea Unire din 1918 i pn la aplicarea reformelor romnizatoare a fost scurt,
pre de doi, pn la cinci, ase ani (organizarea administrativ-teritorial,
organizarea judectoreasc, unificarea legislaiei electorale, reforma financiar,
reforma agrar, msurile pentru introducere regulamentelor de funcionare a
liceelor etc.). Dar, dac privim la durata interbelic, de aproximativ dou decenii,
perspectiva se schimb, durata nu mai este att de scurt i, sigur, din partea
dominanilor nemulumirile privind ncetineala, ezitrile i greelile
autoritilor romne sunt prilej de articole n pres, proteste etc. n acelai timp,
trebuie s remarcm c Hotrrea Consiliului de Minitri privitoare la faptul ca
minoritile s nvee limba romn ntr-un an, pentru a-i pstra slujba n sectorul
de stat, a suferit numeroase amnri la aplicare. Dovad c mult timp dup aceea,
2012, p. 255285. Din acest studiu, fr a nega diferenele existente dintre modelul de nvare din
vremea Austriei i cel romnesc de dup 1919, desprindem informaia c organizarea vieii
universitare romneti avea la baz un model german.
14
Ibidem, p. 10, 67.
15
Ibidem.
16
Drago Carasievici, nceputurile publicaiei Ostjdische Zeitung i problematica limbii
minoritilor din Bucovina dup alipire (19191922), n vol. Andrei Corbea-Hoie, Ion Lihaciu,
Markus Winkler, Prolegomene la un dictionar al presei de limb german din Bucovina
(18481940), Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, p. 103.
dup termenul acordat de Hotrrea Consiliului de Minitri, nc se mai organizau

examene de limba romn pentru funcionarii ce solicitau aceasta, aa cum afirma
Ion Nistor. Relevant pentru aspectul supus ateniei noastre este i cazul
cunoscutului pictor academic Albert Kollmann, profesor la Liceul Eudoxiu
Hurmuzaki din Rdui, care afirm n memoriile sale c, nc n anul 1923, preda
desenul n limba german, fr a fi stingherit de autoriti. Iar scrisorile oficiale de
mulumire sunt redactate n limba german 17. n opoziie cu acest exemplu nu
putem s nu amintim de Frieda Diamant, directoare la Liceul Orenesc de Fete din
Rdui, care a refuzat s introduc romn ca limb de predare n liceul pe care l
conducea. Drept urmare, autoritile romne au ales s desfiineze treptat liceul, pe
msur ce elevele i terminau studiile liceale, Frieda Diamant rmnnd fr
coala pe care o conducea.
Nemulumite erau i comunitile etnice din Bucovina de nemplinirea
proiectelor lor naionale, culturale, care veneau n opoziie cu stpnirea
romneasc. Acestea reproau faptul c autoritile romne nu au acceptat
germana ca limb de predare, c Universitatea din Cernui ar fi trebuit s-i
continue organizarea din vremea Austriei, funcionarii s nu nvee att de repede
romnete etc. Evident, acestea erau solicitri raionale din perspectiva unui stat
fundamentat pe principii federaliste, ns mbriat de puini dintre liderii politici
romni ce se temeau de vecintile nu tocmai favorabile, mai ales la grania
dinspre Rsrit, i care doreau un stat constituit dup modelul centralist, cum
fusese i pn atunci Regatul Romn. ns, pe de alt parte, nu putem s nu
amintim aici faptul c Aurel Onciul a elaborat, pe la nceputul secolului al XX-lea,
pentru funcionarii din administraia Ducatului Bucovina, dicionare pentru
nvarea limbii romne de ctre acetia. Oare msurile imperialilor s nu fi dat
roade n acest sens? Sigur, avem n vedre i justificarea c msura autoritilor
Bucovinei austriece s-ar fi aplicat doar n regiunile cu populaie romneasc
nsemnat i n raport cu autoritile provinciale.
Elocvente pentru stadiul raporturilor interetnice din Bucovina interbelic sunt
aprecierile autorului referitoare la lipsa unui program politic care s atrag un
electorat mai numeros, la care s-au adugat dezertrile din L.A.N.C. i dezinteresul
evident al autohtonilor pentru radicalismele politice, am aduga noi. Acestea au
fost cauzele pentru care, la nceputul celui de al doilea deceniu interbelic,
cuzismul s stagneze, fr orizont 18. Analiza lui Radu-Florian Bruja este
confirmat i de constatarea c apariia legionarismului nu s-a bucurat de o mare
receptivitate n viaa politic din Romnia i, n aceste condiii, Bucovina s-a
17
Marian Olaru, Colegiul Naional Eudoxiu Hurmuzaki (18722012), vol. I, Contribuii la
istoria nvmntului rduean , Suceava, Editura Cygnus, 2012, p. 53.
18
Marian Olaru
clasat, de data acesta, printre primele regiuni unde au aprut nuclee organizatorice
ale noii fore19, iar erodarea marilor partide politice romneti n perioada
interbelic este rezultatul diverilor factori politici interni, dar i urmarea unui
context politic internaional, care a evideniat succesul alternativei radicale. Faptul
acesta este subliniat i de autorul lucrrii Extrema dreapt n Bucovina, care arat
c ,,dreapta radical romneasc a fost parte integrant a sistemului politic
romnesc i a evoluat odat cu aceasta, profitnd de involuia democraiei, att n
plan naional, ct i european20.
n capitolele care alctuiesc substana crii prezentate, Radu Florian Bruja
ntocmete o fresc social realist atunci cnd, bazndu-se pe izvoarele istorice
diverse, constat o stare general de nemulumire ce a dominat viaa public din
Bucovina. Aceasta se datora folosirii excesive a strii de asediu, a restriciilor de
circulaie, impunerii orarului magazinelor i nspririi cenzurii, corupiei, creterii
preurilor, risipei banului public, politicii bunului plac i caracterului marginal al
preocuprilor autoritilor bucuretene pentru Bucovina, nct, n 1930, Mircea
Streinul scria: Optzeci la sut din populaia rii nemulumit, tineretul anchilozat,
toate vestesc sfritul21. Aa cum subliniaz autorul n Concluzii, aceasta este o
opinie larg rspndit la sfritul perioadei interbelice, care nsemna dezamgirea
multora dintre bucovineni fa de rezultatele politicii de unificare22. Sfritul avea
s fie vestit de ascensiunea extremei drepte n Europa i venirea lui Hitler la putere,
n Germania, n 1933. ns, aceast stare a fost indus de realitile sociale i
politice ale momentului i de prezena pe teritoriul Bucovinei a numeroase surse de
manipulare i dezinformare, care i aveau susinerea n afara graniei, mai ales n
U.R.S.S.23. Unii dintre minoritarii nemulumii de ordinea lucrurilor din Romnia
au aderat la comunism sau la curentele naionaliste ucrainene. Aa se face c din
presa vremii aflm i despre planul Cominternului de desprindere a Bucovinei de
Romnia. Acum se formuleaz sau se reiau teme mai vechi ale deconstruciei
imaginii Romniei Mari, precum: regeanul i regenizarea Bucovinei,
balcanismul sau levantinismul administraiei bucuretene, apartenena
bucovinenilor prin Austria la civilizaia Europei Centrale24 sau aceea c stpnirea
romneasc avea s fie una de scurt durat etc.
Concluzia acestei prezentri ar putea fi cea formulat de Radu-Florian Bruja,
care scria c Bucovina a fost una dintre cele mai eterogene din punct de vedere
etnic. Fiecare comunitate i-a pstrat identitatea naional n cadrul Romniei Mari,
a avut pres, coal i instituii culturale n limba matern. Cadrul legislativ al
Romniei a permis minoritilor s i pstreze identitatea. Dar nu de fiecare dat
19
Ibidem.
20
Ibidem, p. 23.
21
Ibidem, p. 3637.
22
Ibidem, p. 401.
23
Ibidem, p. 43.
24
Ibidem, p. 38.
autoritile au neles s respecte statutul juridic al minoritilor, ncurajnd

manifestrile naionaliste25.
25
Ibidem, p. 42.
OPINII
CTEVA CONSIDERAII PE MARGINEA

LUCRRII LUI RADU-FLORIAN BRUJA,
EXTREMA DREAPT N BUCOVINA
MARIAN OLARU
Einige Betrachtungen zur Radu-Florian Brujas Arbeit, Die usserste

Rechte in der Bukowina
(Zusammenfassung)*
Im vorliegenden Artikel prsentiert der Autor einige Betrachtungen zur Entstehung und
Entwicklung der ussersten Rechte in der Bukowina. Es werden die Merkmale des konomischen,
gesellschaftlichen und politischen Lebens am Ende der habsburgischen Periode und in der
Zwischenkriegszeit hervorgehoben, Merkmale, die in der Studie des Dr. Radu-Florian Bruja weniger
unterstrichen oder analysiert wurden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Toleranz, Multikulturalitt, Weltkrieg, Ausgleich,

politisches Leben, politische Parteien.
*
DOCUMENTAR
GEORG GEIB, ISTORIA UNUI MIC ORA (V)*
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU
n anul 1927, la iniiativa unei societi pe aciuni condus de un anume

Alfred Mncke, apare la Bucureti cotidianul ,,Bukarester Tageblatt. Redactorul
ef al acestei publicaii era Oskar Kraemer, iar redactori principali erau
Karl Mller, Alfred Coulin1 .a.
n paginile acestui ziar de expresie german se public, n ediiile din
intervalul 20 februarie 1 august 1943, o serie de 23 de articole semnate de
Georg Geib. Aceste articole sunt, de fapt, pri ale unei lucrri monografice despre
un ora din Bucovina istoric, Gura Humorului, unde se presupune c autorul a
activat ca profesor de gimnaziu. Din pcate, ne lipsesc datele exacte despre viaa i
activitatea sa. Cunoatem doar c, n anul 1932, Georg Geib a ocupat funcia de
consilier comunal al Primriei Gura Humorului2.
Din primele rnduri ale articolului, aprut n 20 februarie 1943, se nelege c
Georg Geib a realizat anterior i o prezentare istoric i cultural a mnstirilor
Vorone i Humor. Materialul de fa prezint, din perspectiv istoric, apariia i
evoluia oraului Gura Humorului, de la anexarea Bucovinei, n anul 1774, i
instalarea administraiei militare austriece, pn n anul 1940, adic pn n
momentul strmutrii germanilor bucovineni.
Pe parcursul acestei perioade, autorul urmrete etapele procesului de
colonizare a aezrii humorene cu meteugari germani din regiunea de vest a
Monarhiei austriece, formarea comunitii germane din Gura Humorului i evoluia
*
Text tradus i ngrijit de tefnia-Mihaela Ungureanu.
1
Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei Cugetarea. Material romnesc. Oameni i
nfptuiri, Ediie anastatic, Bucureti, Editura Saeculum I.O., Editura Vestala, 1999, p. 138.
2
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Suceava, Fond Primria oraului Gura
Humorului, Dosar cuprinznd coresponden, procese-verbale ale comisiei interimare, lista
consilierilor comunali, istoricul oraului Gura Humorului, 1934, f. 20.

tefnia-Mihaela Ungureanu
acesteia n contextul transformrii acestei localiti ntr-un important centru

economic i comercial din Bucovina. De asemenea, Georg Geib evideniaz
raporturile dintre naionalitile din Gura Humorului, sub aspectul religiei i al
dezvoltrii nvmntului.
Preocupri referitoare la istoria oraului Gura Humorului ntlnim i la
biograful evreu nscut n aceast localitate, pe care Emil Satco l include n
volumul II din Enciclopedia Bucovinei 3, Schlomo Winniger. Acesta a scris o
cronic intitulat Gura Humorului, istoria unui orel din sudul Bucovinei, care a
rmas n manuscris.
De asemenea, amintim lucrarea semnat de Nicolae C. Popescu, Gura
Humorului trepte de istorie (14901918)4, care cuprinde urmtoarele capitole:
I. Cte ceva despre locurile de la Gura Humorului; II. Documente i ipoteze;
III. Selitea Poiana de la gura Humorului (14901774); IV. ,,Cordonul stpnirii
habsburgice (17751790); V. tiri puine, nedrepti multe (17901847);
VI. Petiia de la 1848 (18481849); VII. Legi i diplome imperiale (18501903);
VIII. Oraul Gura Humorului i actul unificrii naionale i statale (19041918).
Materialul publicat de Georg Geib n paginile ziarului ,,Bukarester
Tageblatt completeaz, n mod fericit, seria lucrrilor monografice dedicate
oraului Gura Humorului. Menionm c ntregul material ne-a fost pus la
dispoziie, cu bunvoin, de domnul dr. Erich Beck, cunoscut cercettor al istoriei
i culturii Bucovinei, cruia i suntem recunosctori.
n acest numr al revistei ,,Analele Bucovinei publicm, n traducere,
capitolele XIXVIII.
XI
n baza tratatului ncheiat ntre Fondul Religionar i coloniti, fiecare familie

dintre cele nou-venite era obligat s plteasc anual autoritilor cte zece florini
n moned convenional, reprezentnd impozitul funciar sau, n loc de acesta, s
taie 60 de stnjeni (conform sistemului metric din Austria Inferioar) de lodbe de
fag din ocolul silvic din Humor. Pn la stabilirea impozitelor, colonitii trebuiau
s achite o tax de trei cruceri pentru un pogon, prin urmare 30 de cruceri de
familie. Fiecare colonist primea gratuit materialul pentru construcii i cel lemnos
brut. Pentru construciile ulterioare ns, el trebuia s-i procure lemnul de la
stpnire la tariful obinuit. Pentru foc, fiecare familie primea sptmnal, din
pdurile Fondului, dou crue de lemne iarna i una vara, pentru care, anual,
familia presta ase zile de robot, manual sau cu animale de traciune, sau, la
cerere, trebuia s taie ase stnjeni de lemn de foc. Pentru primii ase ani, impozitul
3
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, Biblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera Princeps
Edit, SuceavaIai, 2004, p. 604.
4
Nicolae C. Popescu, Gura Humorului trepte de istorie (14901918), Galai, Editura Porto
Franco, 1990, 164 p.
Georg Geib, Istoria unui mic ora (V)
(zece florini) i taxa au fost suspendate. Colonitii au trebuit totui s achite absolut
toate celelalte dri, de ndat ce s-au instalat n noile locuine.
Pentru terenurile puse la dispoziie, colonitii au beneficiat de drept de
proprietate prin motenire. De asemenea, li s-a recunoscut desigur, la modul
general i implicnd locuina i gospodria aferente dreptul de a-i transfera
proprietatea unei alte persoane, cu toate obligaiile prevzute n contract i cu
acordul autoritilor, n timp ce, dimpotriv, orice contestaie la adresa autoritii
publice, ipotecarea sau arendarea unui teren destinat colonizrii erau interzise i
pedepsite prin confiscarea acestuia.
Ordinea succesoral a fost, de asemenea, reglementat. La moartea unui
colonist, gospodria i rmnea celui mai mare fiu, sau, n lipsa acestuia, celei mai
mari fiice. La stingerea unei familii, gospodria revenea n proprietatea autoritii
de stat, singura care putea s o nstrineze.
Colonitii primeau gratuit consiliere juridic i protecie legal din partea
stpnirii. Totui, dac cineva se fcea vinovat de o infraciune grav i era
condamnat la temni grea, stpnirea i rezerva dreptul de a-l deposeda de cas i
pmnt, fr despgubire, i de a aduce n locul su un gospodar destoinic. La fel
era tratat i cel care nu respecta acest contract, care se deda buturii, care i neglija
gospodria sau care era acuzat i dovedit a fi agitator sau instigator.
Pentru procurarea de animale i unelte, fiecare familie primea 100 de guldeni
timp de nou ani, cu 5% dobnd. Deoarece se apropia iarna, colonitii au fost
nevoii s-i construiasc adposturi provizorii sub forma unor bordeie. n iarna
anului 1835 i n primvara anului 1836, ei au trecut la defriarea pdurii i la
construirea de locuine mai trainice. ns lucrrile avansau cu greutate. Ca urmare,
muli dintre coloniti au trebuit s-i caute de lucru pe timpul verii, pe ogoarele din
zona de es, pentru a asigura hrana familiilor lor. Aezrile germane nvecinate, n
special Rdui, Ilieti i Gura Humorului, i-au oferit necondiionat sprijinul
noilor coloniti. i Fondul Religionar le-a srit n ajutor, construind n Valea
Varvata un cuptor pentru producerea potasei (huta de potas), care le asigura
colonitilor, ct de ct, un venit suplimentar. Pn la construirea cii ferate
Drmneti (Hatna) Cmpulung, care ulterior a fost prelungit, prin Vatra
Dornei, pn la grania cu Transilvania, obinerea potasei era aproape singura
posibilitate de a exploata uriaele rezerve de lemn ale inutului.
n anul 1854 robota a fost desfiinat, fr despgubire. Toate celelalte
datorii ale coloniei fa de Fondul Religionar, n calitate de proprietar funciar, au
fost achitate de ctre coloniti prin suma total de 470 de guldeni. La rndul lor, ei
au obinut dreptul de a lua gratuit lemn din pdurile ocolului silvic, i anume
dintr-o frumoas suprafa de pdure de la Bucoaia.
Pn n anul 1863, cnd Bori a devenit o aezare de sine stttoare, colonitii
i trimiteau copiii la coala trivial catolic din Gura Humorului. Totui, distana
era destul de mare pentru copii. Viiturile frecvente, care se formau nainte de
regularizarea cursului de ap a prului Humor, fceau deseori imposibil folosirea
podului peste acesta, iar din cauz c iernile n aceast regiune sunt foarte aspre,
nici nu se punea problema unui nvmnt regulat. Ca urmare, nc din anul 1844
colonitii au adus un nvtor particular, pe nume Jakob Stockmayer, care sttea n
fiecare zi la alt familie i primea acolo cazare i mas. n plus, colonia i pltea
cte doi guldeni pe lun.
Deoarece acest tip de nvmnt era incomod i lsa de dorit, n scurt timp
colonitii au amenajat pentru nvtor o locuin i o sal de clas. Succesorii lui
Stockmayer, ca nvtori particulari n Bori, au fost Ludwig Wolfgang, Johann
Fritz i Josef Ruziczka. n anul 1864 aezarea a beneficiat de o coal public, unde
cel dinti nvtor a fost ultimul menionat, Josef Ruziczka.
XII
Deoarece populaia aezrii cretea, muli coloniti s-au mutat n localitatea

nvecinat, Gura Humorului, unde au gsit un trai mai bun, lucrnd ca meteugari
i agricultori. Fondul [Religionar] i-a ajutat s cumpere terenuri arabile. n plus,
ocazional, mai gseau posibiliti de ctig i n rndul populaiei autohtone din
Gura Humorului i Voroneul Nou, aezare recent arondat celei dinti i aflat pe
malul drept al prului Humor. Astfel s-a putut explica numrul mare de familii
germane din Gura Humorului, care poart aceleai nume ca n Bori: Klostermann,
Hilgarth, Hoffmann, Brandl, Lang, Joachimsthaller, Wellisch, Hellinger .a.m.d.
Colonitii din Bori au primit, desigur, suficient pmnt ca s-i poat
ntreine familiile. ns acest pmnt, prin structura sa, era neproductiv.
Povrniurile i rpele, precum i culmile mpdurite nu erau deloc potrivite pentru
agricultur; se puteau folosi, cel mult, ca puni i fnee. Ca urmare, n condiiile
creterii populaiei, a aprut goana dup teren arabil. n zonele nvecinate se putea
cumpra cu greu pmnt, deoarece erau puine suprafee disponibile.
n anul 1905, moia Codru, aflat n proprietatea Fondului Religionar i
aezat lng staia de cale ferat Pltinoasa, urma s fie vndut locuitorilor din
Bori. Din cauza interveniei preotului din Gura Humorului, Dimitrie Brilean,
aceast intenie nu s-a finalizat. Numai 18 pogoane au putut fi cedate colonitilor
din Bori. Astfel, numeroi locuitori au fost nevoii s caute pmnt sau o surs de
venit n alte pri. Muli dintre ei au emigrat mai ales n America, unde, n scurt
timp, au reuit s prospere i s-i sprijine financiar familiile rmase acas, pentru
a-i putea cumpra pmnt.
Chiar dac situaia locuitorilor din Bori nu era strlucit, era totui mai bun
n comparaie cu cea a locuitorilor din mprejurimi. Populaia, de confesiune
exclusiv catolic, a reuit prin munc susinut s ating un anumit nivel de
bunstare. Ajutorul a venit i din partea guvernului rii. Aici se cuvine s-l
menionm pe Anton Keschmann, deputat german pentru comunitile rurale din
Bucovina i consilier guvernamental, care se ataase de localitatea Bori. Lui i se

datoreaz faptul c terenul mltinos a fost drenat, c aezarea a beneficiat de o
instalaie de alimentare cu ap i de o cldire pentru coal.
Populaia a pstrat cu sfinenie obiceiurile aduse din patria germano-
boemian, cntecele i dialectul. De fapt, abia dup Primul Rzboi Mondial, n
viaa altfel simpl i patriarhal a borienilor a nceput s ptrund i s se
instaleze noua mod. Strvechile i frumoasele cntece populare din patrie au fost
treptat nlocuite cu lagre anoste i fr sens. Prin contactul permanent cu
populaia romneasc, chiar i limba a preluat elemente romneti, iar acestea se
mai pstreaz i astzi. Portul adus de acas, care de obicei era att de distinctiv i
amintea de patrie (n zilele de lucru se purtau rochii de lucru, fcute n cas; n
zilele de srbtoare, rochii de catifea cu nasturi mari, deseori de argint), a nceput
s semene tot mai mult cu o mbrcminte monoton i fr podoabe.
n primii ani, borienii se simeau singuri. Dar, n curnd, n apropiere au
aprut i alte colonii germano-boemiene. n anul 1836 au venit tietori de lemne,
tot din Boemia, care s-au stabilit la Negrileasa i Poiana Micului. Cei aezai n
ultima localitate menionat au devenit chiar foarte renumii n prelucrarea
lemnului pentru cutii de rezonan, produsele lor ajungnd pn n Elveia i
Germania.
ntre comunitile de germani boemieni i celelalte comuniti germane,
aproape exclusiv catolice, din jurul aezrii Gura Humorului (Pltinoasa, Bucoaia,
Frasin, Stulpicani) s-au dezvoltat intense legturi economice i familiale. Atunci
cnd familiile germane se stabileau n comunitile romne nvecinate, cum ar fi
Vorone i Mnstirea Humor, ele i pstrau cu sfinenie religia. Astfel se pot
ntlni n aezrile romneti menionate familii cu nume pur germane.
Dup cum am amintit, n tratatul cu Fondul Religionar din anul 1835, prin
care, n schimbul renunrii la anumite suprafee de pdure, colonitii primeau
locuri de cas, btrnii satului au semnat n dreptul lor doar cu cte o cruce.
Aceasta arat c nici cei mai de vaz oameni din sat nu tiau nc s scrie i s
citeasc.
Potrivit relatrilor primilor guvernatori militari ai Bucovinei, generalul
Splny i generalul Enzenberg, nivelul de educaie era foarte sczut n aceast ar.
Dup Splny, toat nobilimea abia dac tia ceva literatur. Prin nobilime, el
se referea la familiile autohtone de nobili (boieri, mazili, rzei). Ca singur
excepie notabil era menionat boierul Vasile Bal, care a jucat un rol semnificativ
n raporturile dintre populaie i guvernmnt. Clerul preoesc, ca s nu mai vorbim
de cel monahal, avea nainte de ocuparea rii o educaie de nivel moderat. Aceasta
se datora ameliorrii strii de lucruri din ar n timpul domniei lui Constantin
Mavrocordat, cnd acesta a ocupat de mai multe ori tronul Munteniei, respectiv al
Moldovei, ntre 1739 i 1763, perioad cnd clerul a nvat s citeasc i s scrie.
Pn la ocuparea Bucovinei de ctre trupele austriece nu a putut fi vorba de

un nvmnt regulat. Copiii ranilor creteau ntr-o total ignoran n ceea ce
privete scrisul i cititul. n familiile nobile, copiii primeau o educaie sumar din
partea profesorilor privai sau erau trimii la coli mnstireti, unde se preda dup
un plan bine stabilit. Dintre colile mnstireti din Bucovina, cea mai renumit era
cea de la Putna. De pe bncile ei au ieit mai trziu demnitarii ecleziastici ai rii.
Desigur, nvmntul avea un caracter mai mult teologic. n afar de
noiunile de baz ale scrierii i citirii, se mai studiau crile bisericeti (ceaslov,
psaltire, octoih, catehism . a.) n limba slavon i romn, apoi redactarea unei
scrisori n limba romn, lingvistica, geografia (dup un manual al lui Amfilohie),
retorica, istoria bisericii, o versiune prescurtat a teologiei lui Platon . a.
Este clar faptul c afirmaiile guvernatorilor erau puternic exagerate i se
datorau unei judeci pripite. nainte de ocuparea rii exista, totui, i o form de
nvmnt public. Administraia militar austriac a aflat c, anual, fiecare pop
i diacon trebuia s-i dea arhiepiscopului de la Iai cte un ducat (= patru florini).
Aceti bani erau folosii pentru coli. Printr-un ordin al administraiei militare,
ncepnd cu anul 1777 aceast tax nu s-a mai pltit arhiepiscopului din Iai, ci
episcopului de la Rdui. Din toate aceste contribuii trebuiau ntreinute colile de
la Rdui i Suceava. Se pare c acestea existau nc nainte de sosirea
austriecilor. n anul 1870 acest fond colar ajungea deja la valoarea de 4 742
florini.
Administraia militar, ncheiat n anul 1786, inteniona s construiasc
coli n care s se predea ambele limbi, german i romn, pentru ca n acest mod
s se formeze aparatul adecvat de funcionari pentru diverse funcii. ntruct,
potrivit unui raport oficial, clugrii erau doar parial pregtii pentru a fi dascli
ca o excepie notabil este amintit stareul Antioh de la Sucevia , autoritile au
adus n anul 1780 nvtori din Transilvania, care cunoteau cele dou limbi i
care trebuiau s organizeze colile din Bucovina.
Aceti nvtori, Thalinger i Marchi, au alctuit manuale bilingve care au
fost distribuite gratuit elevilor. n anul 1871 aflm deja despre existena unor
institutori la Cernui, Putna (mnstire), Suceava, Siret, Rdui i Cmpulung.
La propunerea baronului von Enzenberg, s-a hotrt ca ridicarea unei cldiri pentru
coal s rmn n sarcina statului, iar ntreinerea acesteia s se fac cu ajutorului
fondului colar amintit.
Din lips de cadre diactice, ns, nvmntul nu nregistra niciun progres.
Abia o dat cu nchiderea mnstirilor i nfiinarea Fondului Religionar, sub
jurisdicia cruia a intrat i cel colar, pentru sistemul de nvmnt din Bucovina
se ntrevd vremuri mai bune. Regulamentul Bisericesc colar din 29 aprilie 1785
prevedea ca, n afar de colile normale existente deja n Cernui i Suceava, n
fiecare dintre cele 6 reedine de jude Cernui, Suceava, Siret (aici ele existau
deja), Cmpulung, Vcui i Zastavna s se nfiineze cte o coal naional.
Dac resursele Fondului permiteau, urma s se construiasc i coli comune sau
triviale n toate acele localiti n care existau biserici parohiale sau biserici
afiliate acestora. nvmntul trebuia s se desfoare n limbile german i
moldoveneasc.
XIII
n anul 1786, pentru pregtirea nvtorilor existau dou coli normale, una
n Cernui i una n Suceava. Ca manuale, erau prevzute: manualul necesar
institutorilor de la colile triviale neunite ilirice, catehismul aprobat n anul 1774 de
ctre Sinodul ortodox, manuale de citire i de matematic. n anul amintit existau
deja manuale n ambele limbi, german i romn, deoarece, potrivit unei
ordonane deja menionate a Biroului cercual, n toate colile nfiinate i n cele ce
urmau s se nfiineze, limba de predare trebuia s fie numai germana i romna.
Prin desfiinarea administraiei militare, aceste perspective frumoase au
suferit o ntrerupere brusc ce a durat destul de mult pn cnd lucrurile au revenit
la normal. Au fost deschise coli n continuare, dar, o dat cu anexarea Bucovinei,
devenit district, la Galiia, toate colile au fost subordonate, ncepnd cu anul
1793, Consistoriului arhiepiscopal romano-catolic din Lemberg. Acesta a exercitat
o puternic presiune asupra nvtorilor ortodoci din Bucovina; o circular venit
din partea arhiepiscopiei anuna c numai nvtorii care vor trece la religia
catolic aveau s mai rmn n funcie. Urmarea a fost c majoritatea nvtorilor
romni s-a retras sau a fost dat afar. Pe de alt parte, Consistoriul din Lemberg a
trimis n Bucovina un mare numr de nvtori, cei mai muli de origine polonez,
care nu cunoteau limba romn.
n aceste condiii, n 1812, la Gura Humorului s-a deschis o coal trivial
pur confesional, destinat n primul rnd populaiei germane. n anul 1820
instituia este menionat ca coal trivial parohial, catolic, unde nvau copiii
din urmtoarele comune: Mnstirea Humor, Gura Humorului, Bucoaia, Frasin,
Capu Codrului, Pltinoasa i Valea Seac. nvtorul primea din partea Fondului
un salariu de 100 de florini pe an. n afar de aceasta, comunele menionate
trebuiau s-l aprovizioneze pe dascl cu fn i lemne de foc. Salariul acestuia s-a
mrit la 210 florini n anul 1860.
La 7 iulie 1844, mpratul Ferdinand a emis un decret, n urma interveniei
energice a Consistoriului ortodox din Cernui, prin care fiecare biseric parohial
ortodox putea avea o coal proprie, subordonat acestuia din urm. Acest drept
mai fusese reiterat n anul 1843, cnd s-a elaborat cel de-al doilea Regulament
bisericesc colar. Cu toate c n Gura Humorului exista deja o biseric parohial,
comuna nu este menionat, n anul 1845, printre cele 14 nregistrate ca avnd coli
confesionale ortodoxe. Acelai lucru este valabil i n cazul comunei Mnstirea
Humor. coala catolic din Gura Humorului a continuat, ns, s existe i era
destinat aezrilor numite mai sus, cu excepia comunei Bucoaia, unde n anul
1829 s-a construit o coal trivial. Bori avea, aa cum am mai spus, o coal
proprie nc din 1864.
Aceast situaie s-a pstrat pn n anul 1869, cnd prin Legea instruciunii
publice imperiale toate colile confesionale, att cele catolice, ct i cele ortodoxe
nu au mai fost controlate de ctre biseric. n anul 1869/70 coala din Gura
Humorului a devenit, aadar, de sine stttoare. Pn atunci, la o coal activau de
obicei unul, uneori doi nvtori. n lipsa unui organist, nvtorul trebuia s
ndeplineasc i aceast sarcin n incinta bisericii catolice.
XIV
n timpul marelui incendiu din anul 1899 au ars toate documentele aflate n
coal. Dumitru Brilean, pe atunci preot paroh greco-oriental n Gura Humorului,
copiase cu ceva timp nainte, n scopuri de propagand, documentele cele mai
importante despre coala de aici i astfel s-au pstrat numele nvtorilor care au
lucrat acolo, precum i numrul elevilor. Ele ne permit s tragem concluzii
interesante despre populaia oraului i despre politica dus de autoritile colare
din ar. n anul 1816 coala a fost frecventat de 14 copii, dintre care opt erau
catolici i trei (!) evrei, dar niciun romn. nvtorul se numea Miniewski; dup
toate aparenele, un polon. n anul 1818 la coal erau nscrii 21 de copii, dintre
care 20 de catolici i un romn, de fapt un rutean, pentru c nvtorul era i el un
rutean, Dimitrie Scherbenczuk. n anul 1829 erau 25 de copii, dintre care 21
germani, patru romni i nvtorul Johann Vogelmann. n anul 1832, la coal
erau nscrii 54 de copii, dar niciun romn. nvtor [era] Michael Klatko. n anul
1840 numrul de copii crete la 82, dintre acetia 80 fiind germani, unul armean,
unul evreu i nici un romn. Creterea numrului de copii se explic prin afluxul de
populaie din Bori.
1843: 70 de copii, dintre care 11 romni i nou armeni. Directorul colii
este Iacob Voievidca, de religie greco-oriental, probabil romn.
1847: 101 copii, dintre care doi romni i un armean; nu se d numrul de
copii evrei, dar acesta va crete constant ncepnd cu aceast dat. nvtor:
Martinowicz.
n 1859, incluznd toate comunele arondate, la coal erau nscrii 699 de
elevi, dintre care mai mult de jumtate sunt romni, i anume: 80 din Mnstirea
Humor, 110 din Capu Codrului, 77 din Capu Cmpului i 80 din Gura Humorului
i Pltinoasa. Cei mai muli dintre ei nu au frecventat, la propriu, coala.
n anul 1870 s-a introdus noua reform colar. S-a renunat la elevii din
comunele arondate pn atunci colii. n acest an, coala are doi nvtori,
Christofor Isakewicz i George Forgaci (romn). Dintre cei 243 de copii nscrii,
vin la cursuri doar 93, i anume 49 germani, 19 evrei, 15 romni i nou armeni.
n anul 1872, n locul lui George Forgaci este numit ca al doilea nvtor
romnul Maftei Shlean. n 1874, directorul colii este polonezul Adolf Sluszanski.
n anul colar 1876/77 activeaz ca suplinitori trei romni: tefan Lavrec, Nicolae
Cupcianco i Dumitru Colomichi. Dintre cei 138 de copii care se prezint la clas,
79 sunt germani, 31 romni, 24 evrei i patru armeni.
n anul 1884, la coal erau nscrii 202 elevi: 119 germani, 56 evrei i 27
romni. Pn atunci, coala era una mixt, pentru biei i fete. n 1885 aceasta se
scindeaz n coal de biei i coal de fete. Conducerea celor dou coli i revine
aceluiai Sluszanski. Tot n acest an este numit prima oar la conducerea colii de
fete o nvtoare, Elena Brilean.
n anul 1887 este numit director Johann Chodakowski. coala de biei
numr n acest an 199 de elevi, dintre care 35 romni, iar coala de fete are 159 de
eleve, dintre care 29 romnce. Tot acum se ncepe construcia colii populare.
Aceasta va arde n marele incendiu din 1899, apoi se va construi alta mai mare,
cldirea existnd i n prezent.
n anul 1890 numrul elevilor romni a atins nivelul prevzut de lege pentru
a se putea deschide o secie romneasc. n acest an s-a nfiinat, aadar, o coal
popular romneasc, cu o singur clas, cu limba de predare romna, sub
ndrumarea lui Dimitrie Colomichi. La conducere s-a aflat, n continuare,
directorul celorlalte dou coli. n anul 1893, director al colilor din Gura
Humorului a fost numit protestantul Gustav Kohler, care ns, din cauza orientrii
sale religioase, nu s-a putut impune pentru mult vreme. Conducerea a fost preluat
din nou de fostul director Chodakowski. La secia romneasc a predat, n anul
menionat, Gheorghe Brtianu. Dup aceasta, secia a fost nchis, pentru a fi
redeschis abia n 1905.
ntruct numrul elevilor cretea n continuare, primria a dispus construirea
unei coli noi, mai mari, cu dou etaje. n acelai timp ns, prin intervenia
consilierului guvernamental i deputatului parlamentar deja amintit, Anton
Keschmann, oraul a primit aprobarea de a nfiina un gimnaziu real, cu predare n
limba german, aa nct construcia cldirii a fost lsat n sarcina consiliului
districtual.
n anul 1907, director al colii populare de biei a fost numit Julius Imsel,
iar la conducerea colii de fete a venit Josefine Drozdowski. Secia romneasc era
condus de Aurel Larionescu. Aceast stare de lucruri s-a pstrat pn la cderea
Monarhiei Habsburgice. Alipirea Bucovinei la Regatul Romniei a adus o
schimbare dramatic i n domeniul colar. Pentru tinerii romni s-a construit o
coal separat, cu mai muli profesori romni, sub conducerea lui Aurel
Larionescu, apoi a lui Constantin Cosmiuc . a.
Deschis n anul 1908 sub conducerea lui Franz Olszewski i aproape complet
distrus n timpul rzboiului, Gimnaziul real german, care a organizat i cursuri la
Viena n ultimii doi ani de rzboi pentru copii refugiailor, a fost transformat n
1902 n liceu romnesc. Timp de civa ani s-au mai organizat cursuri particulare
de limba german pentru elevii germani. Liceul romnesc a funcionat cu numele
de Liceul Principele Carol pn n anul 1931, cnd a fost desfiinat.
nvmntul primar n limba german din ora a suferit astfel o grea
lovitur, deoarece n scurt timp s-a introdus limba romn ca limb de predare, n
detrimentul celei materne. n ciuda asigurrilor primite din partea guvernului,
aceast situaie nu s-a remediat. Copiii germani din ora au continuat, totui, s
nvee s scrie i s citeasc n limba german. Mai dificil era situaia
nvmntului n comunele germane nvecinate, mai ales n Negrileasa i Poiana
Micului, unde, prin aplicarea abuziv a prevederilor legale de ctre noile autoriti
colare, limba german a fost scoas din coli, ajungndu-se pn ntr-acolo, nct
tinerii evrei din comunele amintite nu mai puteau scrie i citi nemete, ba chiar
exista pericolul de a uita limba german. Gritoare sunt plngerile preoilor catolici
despre faptul c tinerii nu mai participau la slujbele religioase i nu mai tiau
cntecele bisericeti.
Un mare dezavantaj era i lipsa unei generaii noi de nvtori germani. Pe
fondul acestei crize etnice germane, civa oameni inimoi, brbai i femei, au
venit n ajutorul colonitilor. Uniunea Cretin-German i ndeosebi periodicul
german din Bucovina, Czernowitzer Deutsche Tagespost, au luat msuri energice
i au reuit s organizeze cursuri de var, beneficiind i de sprijinul studenilor
germani, dedicai aceleiai cauze cu caracter etnic. Trebuie evideniat aici valorosul
ajutor material i spriritual primit din strintate, din partea Uniunii Germanilor.
Numeroase donaii de cri, trimise la acea vreme de ctre germanii din Reich, au
fost puse la dispoziia ndeprtatelor comuniti germane. Dificultile legate de
pstrarea caracterului etnic german au ncetat odat cu repatrierea germanilor din
aceste regiuni.
XV
Din cronicile bisericii parohiale romano-catolice i ale celei

romno-ortodoxe locale, din Arhiva Naional din Cernui i din documente aflate
n posesia unor persoane private, precum i pe baza unor informaii transmise pe
cale oral, amintim urmtoarele evenimente de nsemntate pentru acest ora:
n anul 1811, n timpul uneia dintre cltoriile sale prin inuturile de est,
mpratul Franz a trecut i prin Gura Humorului. La scurt timp dup aceea, aici
s-au construit biserica romano-catolic i cldirea colii.
n anul 1826, arhiducele Maximilian dEste a zbovit o or n ora.
n anul 1830, din cauza rscoalei poloneze, n Gura Humorului i n satele
nconjurtoare au fost ncartiruite numeroase trupe. Pentru protejarea drumului spre
Transilvania, pe moia ,,Pruncul i, n anul 1833, n apropierea cimitirului de
astzi, au fost construite pe ambele pri ziduri de aprare i tranee. Cele din urm
au rmas pn astzi, ca o firav amintire a acelor vremuri de restrite.
Asupra aezrii s-au abtut deseori molime, mai ales holera asiatic, care la
acea vreme mai bntuia, ca o fantom a groazei, multe ri europene. Din cauza
acestei boli, n anul 1831 a murit aici o persoan. Ea nu era ns din partea locului,
ci, fiind deja contaminat, se refugiase aici din calea epidemiei. n anul 1848,
aceeai boal a fcut numeroase victime i n rndul populaiei locale. Preotul
paroh catolic Bereznicki nota cu acest prilej: cholera morbus multos rapuit ad
vitam aeternam, a quo horribili morbo etiam scriptor, aegrotos providens et
mortuos sepeliens, fuerat adfectus et nonnisi providentia divina curaque parentum a
periculo salvatus (Boala i-a nimicit pe muli. Chiar i autorul acestor rnduri s-a
mbolnvit n timpul ngrijirii bolnavilor i a ngroprii morilor, i numai
providena i grija prinilor si l-au salvat de la moarte.) Numrul celor care au
murit atunci este estimat la 32.
n anul 1849, Gura Humorului i ntreaga parte de sud a Bucovinei au avut
de suferit din cauza urmrilor revoluiei ungare i a incursiunii generalului
insurgent Bem. nc din luna ianuarie a acelui an au nceput s vin aici numeroi
refugiai din Dorna i Cmpulung. Bem ajunsese tocmai pn la Iacobeni. El a
trebuit ns s se retrag curnd din faa trupelor generalului Urban, aa nct
refugiaii au putut s se ntoarc de unde au venit.
Gura Humorului nu s-a bucurat mult vreme de pace, deoarece trupele
militare ncartiruite au rmas aici mai muli ani, tulburnd serios linitea
locuitorilor. La 14 iunie 1849, prin localitate au trecut trupe de rezerv ruseti, care
trebuiau s intervin pentru nbuirea rscoalei ungureti. Potrivit cronicii parohiei
catolice, era vorba despre 12 000 de oameni: dou regimente de vntori, dou
regimente de ulani, cazaci i 16 tunuri. La ntoarcerea n Ungaria, aceste trupe au
trecut din nou prin Gura Humorului n luna decembrie a aceluiai an.
Din motivele prezentate mai sus, starea populaiei era deplorabil. Local i n
comunele nvecinate au fost amenajate, cu mari sacrificii, numeroase spitale pentru
combaterea epidemiilor.
Pentru a nu fi luat pe nepregtite, dar mai ales lund n considerare
Rzboiul Crimeei, izbucnit ntre Turcia i Rusia, Austria a fost nevoit s-i
menin trupele n teritoriu. Din acest motiv, lucrrile de consolidare a
fortificaiilor ncepute anterior au fost continuate: Eodem anno, cum bellum inter
Rossiam et Turciam exarsit, Gurahomora vallis est circumdata (n anul n care a
izbucnit rzboiul ntre Rusia i Turcia, Gura Humorului a fost mprejmuit cu
ziduri de aprare.) Aceasta a adus populaiei suficiente posbiliti de ctig. Se
povestete c, din cauza sumelor mari de bani care circulau n rndul populaiei,
muli oameni ar fi devenit chiar arogani. Trufai peste msur, se spune c unii i
aprindeau igrile cu ajutorul bancnotelor.
Preotul paroh Bereznicki, pe care l-am amintit anterior, se plngea din cauza
tulburrilor provocate de trupele ncartiruite n ora, de care nici el nu a fost scutit:
a dicto anno (1849) usque ad annum 1855, scriptor per indesinentem
collocationem apud se militarem ... turbabatur (din anul menionat 1849 i
pn n anul 1855, autorul acestor rnduri era deranjat de prezena continu a
trupelor militare). Aadar, aceste trupe au rmas n teritoriu pn n 1855.
XVI
Msurile preventive menionate, aplicate n ora, se justific prin poziia

deosebit de strategic a acestuia. Dup istoricul Amianus Marcellinus, regele
goilor, Atanarich, ar fi oprit atacul hunilor la intrarea n Carpai, n Valea
Greuthungen. Se pare c aceast vale s-ar afla n zona oraului (Catargi-Fischer,
Die Bukowina, p. 252). Exist i un raport din perioada de nceput a administraiei
militare, aparinnd maiorului Friedrich von Mieg i realizat n anii 1775/76
(Jahrbuch des Bukowiner Landesmuseums, vol. V, 1897, p. 30 ff.), n care se
arat c, din perspectiva aprrii, un real avantaj ar fi dac autoritile ar obine
sprijinul oamenilor de la munte, care ar fi mai buni lupttori dect cei de la es.
Printre ei s-ar afla i foarte buni arcai. Amestecai cu soldaii, ei ar constitui o
excelent for de aprare a munilor. Pe de alt parte, ns, exista i pericolul
trdrii, acetia fiind buni cunosctori ale celor mai ascunse poteci montane.
Capu Codrului era, se pare, poarta de intrare n muni, pe unde trecea marele
drum imperial, de la Roman la Suceava. Aceast trectoare trebuia consolidat i
extins pn la Gura Humorului, acolo unde valea Moldovei se ngusteaz foarte
mult. Acest loc ar fi fost ales ca punct de aprare i de ctre Excelena sa, baronul
i generalul de artilerie von Elrichhausen. El ar fi ordonat s se construiasc aici
trei fortree. La rndul su, Mieg a postat o santinel pe dealul de pe partea stng,
numit i Runcul Cetii. Aceast fortrea, care astzi nu mai exist, purta
denumirea Numrul 3 ; de altfel, toate fortreele au fost numerotate. n raportul
su, Mieg vorbete i despre posibilitatea de a folosi o manevr de aprare n
vechiul stil moldovenesc: tierea copacilor.
La nord-est de Gura Humorului, pe cea mai nalt culme de pe malul stng al
rului Moldova, numit i Piciorul nalt, se afl o rmi dintr-o fortificaie de
la acea vreme, i anume o pivni. De-a lungul potecii care pornete de pe creasta
dealului din Gura Humorului i ajunge la mina de sare din Cacica, se afl mai
multe astfel de pivnie. Se povestete c nuntru au fost gsite cuite, arme vechi,
dar i sgei de fier. i astzi se mai ntmpl ca diveri curioi s fac spturi, n
sperana c vor gsi vreo comoar ascuns.
n anul 1848, Gura Humorului i comunele nvecinate erau reprezentate n
Parlamentul austriac de ctre deputatul romn Miron Ciupercovici, un om extrem
de activ. Dintre cei apte pe atunci deputai din Bucovina, el era cel mai zelos.
Numeroasele sale intervenii i solicitri n Parlament au dovedit atitudinea sa
iubitoare, dar i energic fa de chestiunile ce priveau mai ales bunstarea

poporului romn. n numele comunelor Gura Humorului, Ilieti i Braca, el a
pledat pentru separarea Bucovinei de Galiia. mpreun cu un alt deputat, pe nume
Bodnar, el a cerut ca, nainte de soluionarea cererilor noilor coloniti de a se stabili
n teritoriu, s fie luate msuri care s pun capt situaiei deplorabile a populaiei
autohtone. La fel de hotrt a fost intervenia sa i n cazul locuitorilor autohtoni
din districtul Cmpulung. ntr-o vreme cnd la conducerea rii se mai afla nc un
regim absolutist, srguina i energia acestui om nu erau bine vzute, cel puin n
anumite cercuri. Nu este de mirare c unii locuitori, chiar din districtul Gura
Humorului, probabil la sugestia guvernului i, mai ales, a celor direct interesai, au
naintat o cerere prin care solicitau ca Bucovina s rmn n continuare anexat
Galiiei.
n cronica oraului Gura Humorului, un capitol important se refer la
numeroasele inundaii. Din cauza precipitaiilor abundente, rul Moldova adun n
scurt timp apa praielor de pe versanii abrupi i o duce la vale. Deoarece, cum am
mai amintit, la Gura Humorului valea se ngusteaz foarte mult, apa Moldovei trece
peste mal, inundnd terenuri i vaste suprafee cultivate. n afar de aceasta, n
Moldova se vars i prul Humor, care, la rndul su, colecteaz n perioadele
ploioase mult ap i ml, blocnd deseori cursul rului. Cea mai mare inundaie de
care i mai amintesc localnicii, din spusele prinilor i bunicilor lor, dateaz din
anul 1854. n luna august a acelui an a plouat necontenit mai multe zile. Praiele de
munte s-au transformat n torente. Rul Moldova a rupt copacii, pereii caselor,
podurile i a devastat sute de hectare de teren cultivat. Dup retragerea apelor, pe
ogoare au rmas aluviuni foarte greu de ndeprtat. Apa rului Moldova a ajuns
pn la pragul uii bisericii catolice.
O inundaie asemntoare a avut loc n anul 1888. Terasamentul liniei de
cale ferat, proaspt terminat, Hatna (azi Drmneti) Vatra Dornei a fost
strpuns n multe locuri i parial luat cu totul de ap, aa nct traversele i inele
atrnau n aer. Transportul feroviar a fost ntrerupt timp de trei luni.
Alte inundaii au mai avut loc n anii 1894 i 1897. Guvernul austriac a
hotrt atunci s nfiineze, la Gura Humorului, Biroul pentru canalizarea torentelor
i regularizarea albiei rului Moldova. Acest birou, care a funcionat pn la
izbucnirea Primului Rzboi Mondial, a dispus n prim faz ndiguirea torentelor,
principala cauz a viiturilor, deoarece depunerile de ml nlaser albia Moldovei
i cea a prului Humor. Malurile rului Moldova au fost astfel ntrite cu diguri
solide din piatr cubic. Prin aceasta, pericolul nu era complet nlturat, dar era,
oricum, micorat, pentru c astfel apa se putea scurge mai repede.
Cele mai importante probleme erau, ns, meninerea, mbuntirea i
continuarea lucrrilor. n timpul Primului Rzboi Mondial, activitatea Biroului de
regularizare a fost sistat. Dup unirea Bucovinei cu Romnia, biroul a fost
desfiinat, respectiv mutat la Rdui, fr ca pentru ndiguirea deja nceput a

rului Moldova se se mai fi fcut ceva. Populaia a suferit din nou pagube
nsemnate, deoarece digurile s-au deteriorat n timp. n unele locuri au aprut fisuri,
care sub presiunea apei au devenit tot mai mari, lsnd apa s inunde ogoarele.
Unul dintre cele mai importante puncte din marele plan de regularizare propus de
actualul guvern va trebui s fie ndiguirea complet a rului Moldova.
XVII
Cea mai mare nenorocire care a lovit oraul s-a petrecut n anul 1899, la
11 mai, cnd tocmai se srbtorea nlarea Domnului i cnd, dup vechiul obicei,
populaia catolic era plecat la hramul bisericii din comuna nvecinat, Pltinoasa.
Dimineaa, la orele 11.30, a izbucnit un incendiu n gospodria negustorului de
lemne Schchter, aflat lng piaa de legume din apropierea prului Humor. Cum
s-a constatat ulterior, o anume Barbara Hofbauer spla rufe, n ziua menionat, n
curtea gospodriei negustorului. Ea a aprins focul sub un cazan pentru a nclzi
ap. Din cauza vntului puternic i a neateniei femeii, cteva scntei au srit n
depozitul de lemne din apropiere i, n cteva momente, att depozitul, ct i
locuina negustorului ardeau n flcri. Focul s-a rspndit cu repeziciune. Dup o
jumtate de or ardeau deja alte trei case i turnul de lemn al pompierilor de lng
biserica armeneasc. Pn la ntoarcerea pelerinilor de Pltinoasa i, mai ales, a
pompierilor voluntari, care plecaser n acelai loc, focul devenise att de mare,
nct toate ncercrile de a-l stinge s-au dovedit zadarnice. Localnicii priveau
neajutorai cum tot ceea ce aveau cdea prad flcrilor nimicitoare. Pn la ora
nou seara, cnd, dup eforturile supraomeneti ale pompierilor venii n ajutor de
la Ilieti, Cmpulung, Vama i Suceava, focul a fost stvilit, au ars n total 265 de
locuine cu tot cu anexe. n incendiu au ars i casele din piaa mare, inclusiv cea a
primarului, cele din piaa mic, de pe Strada Principal, Strada Domneasc,
Aussprunggasse, de pe Ulia Evreiasc pn la templu, de pe Ulia Mnstirea
Humor pn la casa ceteanului Klug, precum i grupul de case din spatele
bisericii armeneti. Toate cldirile oficiale, cu tot cu arhive, s-au fcut scrum:
sediul prefecturii, tribunalul de unde, datorit prezenei de spirit, Paul Meissler,
preedintele de atunci, a reuit s salveze registrul funciar pota, cldirea
notarial, farmacia, coala de biei i cea de fete, biserica catolic, casa parohial
catolic i cea ortodox, dou sinagogi, precum i toate magazinele i brutriile.
Biserica ortodox a rmas neatins. Focul a fost att de violent, nct i clopotele
din turnul bisericii catolice s-au topit. Crucea de lemn a misionarilor din biserica
catolic a scpat, ns, ca prin minune. Acest fapt, ajuns n curnd la cunotina
tuturor, le-a dat oamenilor disperai curaj i speran. n zilele urmtoare, mii de
credincioi din ora i din satele nvecinate au venit n pelerinaj la aceast cruce.
n dimineaa zilei de 12 mai a sosit de la Cernui un convoi special, nsoit
de o companie a Regimentului de Infanterie nr. 41 i de numeroi nali demnitari,
precum consilierul aulic Wilhelm Pompe, preedintele Dietei Bucovinei, Ioan

Lupu, bancherul Gustav Schdl . a. Localitile din jur, ndeosebi Ilieti, au trimis
imediat greu ncercatei populaii mai multe crue cu alimente. De la Cernui i
Rdui s-a trimis mbrcminte. Muli dintre cei nefericii, care stteau aezai n
faa ruinelor, au trebuit silii s mnnce.
Tot din 12 mai a fost amenajat un comitet de ntrajutorare. Din el fceau
parte preotul catolic paroh Klemens Swoboda, preedintele tribunalului Paul
Meissler, pdurarul Ottokar Dollezal, comisarii districtuali Teofil Gramatovici i
Anton Keschmann, consilierul districtual Dr. Eugen Mandybur, preotul paroh
ortodox Dimitrie Brileanu, primarul Karl Klostermann, Dr. Alfred Schaffer,
farmacistul Leo Harth, Eustafie Pacovici i D. I. Schattner.
Pentru adpostirea populaiei i pentru funcionarea instituiilor s-au
construit barci mari, ca pentru sinistrai, o brutrie de campanie i chiocuri de
lemn pentru comerciani. Din toate prile au venit donaii de bani i de obiecte.
mpratul Franz Josef a donat 10 000 guldeni, guvernatorul rii, baronul
Baumberg-Bourguignon 2 500 de guldeni, Dieta Bucovinei 500 de guldeni,
arhiepiscopul de Lemberg von Dobrowa-Morawski 200 de guldeni .a.m.d. n total,
sumele donate au atins cifra de 94 246 guldeni. Acest fond a fost folosit la
achiziionarea de materiale de construcie, care au fost apoi distribuite locuitorilor.
Pagubele provocate de incendiu se ridicau la valoarea de 560 000 de guldeni, din
care numai 300 000 erau acoperii prin asigurri. Statul a contribuit cu 100 000 de
guldeni, dintre acetia 25 000 fiind special alocai construciei de locuine.
Reconstrucia oraului a nceput de ndat, conform planului aprobat de
guvernmnt. Zidurile trebuiau s fie numai din piatr i igl, acoperiurile numai
din tabl. Una dintre primele construcii terminate a fost parohia catolic (31 iulie
1899). n urma reconstruciei, oraul a dobndit un aspect nou, mult mai frumos.
Tot atunci s-a construit pe Strada Principal i noua primrie; cea veche fusese
aezat mult mai departe de strad, n apropierea bii publice. Primria nou a fost
sfinit la 5 ianuarie 1902. Cldirea tribunalului i colile au fost reproiectate,
adugndu-li-se etaje. Pn la finalizarea construciei bisericii catolice, serviciul
religios a fost oficiat ntr-o cas particular, cea a ceteanului Peter Haas. Astfel,
dup aproape un an de zile, oraul era deja n mare parte reconstruit.
XVIII
Pn la mijlocul secolului al XIX-lea, n calitate de autoritate funciar,

Fondul Religionar din Bucovina i exercita, prin intermediul perceptorilor si,
dreptul de a colecta impozite i dreptul de a aciona ca autoritate judiciar
inferioar. Instana juridic superioar era reprezentat de Tribunalul rii din
Cernui, n al crui domeniu de activitate intra aa-numitul drept urban i
provincial. Aa cum am mai spus, nc din anul 1793 exista i la Gura Humorului
un birou de taxe i impozite. Acesta, mpreun cu altele de acelai fel din
Bucovina, a fost desfiinat n anul 1853. Ultimul perceptor a fost Karl Uhlig.
Tot n 1853, n Bucovina au fost nfiinate 15 birouri fiscale, dintre care unul
i n Gura Humorului. Pentru soluionarea problemelor de natur administrativ i
juridic, n localitate s-a nfiinat n 1868 i un tribunal districtual, subordonat pe
linie administrativ prefecturii din Suceava.
Prin decretul imperial din 5 iulie 1983, n Gura Humorului s-a inaugurat
sediul unei prefecturi proprii, subordonat din punct de vedere politic celei din
Suceava, a crei sfer de activitate cuprindea att circumscripia judectoreasc
local, ct i circumscripia judectoreasc din Solca, arondat districtului Rdui.
Prefectura din Gura Humorului i-a nceput activitatea la 1 octombrie 1893, i,
odat cu aceasta, a nceput o perioad nfloritoare i de bun augur pentru ora.
Primul prefect a fost Friedrich Roller. Postul a fost ocupat, pe rnd, de
Gustav Wagner von Wehrborn, Nicanor Macovei, Emanuel Bonnert, Ioan
Chodzokar [Cojocar], iar dup unirea Bucovinei cu Romnia Mare Vladimir
Iliu, Dimitrie Cojocar i ultimul, Constantin Leontie. n anul 1925, prefectura din
Gura Humorului a fost desfiinat. n localitate a rmas doar un birou administrativ
judiciar (pretorat), care era subordonat prefecturii din Cmpulung Moldovenesc i
n fruntea cruia a fost numit, timp de mai muli ani, germanul Erwin Nossek.
Desfiinarea prefecturii a nsemnat o grea lovitur pentru ora, att din punct de
vedere economic, ct i cultural.
Dup marele incendiu din anul 1899 i dup reconstrucia oraului, viaa
economic i social a localitii a decurs fr alte tulburri, n linie ascendent,
pn n anul 1914. La sfritul lunii iulie a acestui an a izbucnit rzboiul mondial,
care avea s aduc asupra locuitorilor evenimente i transformri neateptate. La
nceput, fiecare credea c este la adpost de orice pericol i nu credea ctui de
puin c inamicii ar putea intra n ar. Aceast convingere a fost urmat, ns, de o
amar dezamgire. Misiunea de aprare a Bucovinei a fost lsat, nu se tie cum,
pe seama ctorva trupe de rezerv ale armatei teritoriale i a ctorva jandarmi, care,
sub conducerea generalului Eduard Fischer, fr tunuri i mitraliere, dotai numai
cu arme simple, vechi, au rezistat eroic timp de cteva sptmni n faa
dumanului mult mai numeros.
Iniial, aprarea s-a concentrat pe linia Prutului. Ulterior, pentru a feri
Cernuiul de bombardament, generalul Fischer i-a retras diviziile pe linia
Siretului i a ales s-i stabileasc cartierul general la Gura Humorului, unde a fost
amenajat i un depozit de muniie. n ciuda rezistenei eroice, aproape imposibile, a
ofierilor i soldailor, linia Siretului a fost curnd abandonat. Diviziile lui Fischer
s-au retras pn la Pasul Mestecni din Carpai, unde s-a construit o puternic linie
de aprare i unde se mai vd i astzi urme ale violentei confruntri. nainte de
aceasta ns, au mai fcut o ultim ncercare de a-i opri pe inamici la Gura
Humorului.
Instituiile i-au mutat din timp sediile din ora i s-au instalat la Vatra
Dornei. De asemenea, de teama invadatorilor, numeroi locuitori au prsit oraul
folosind poteci ascunse de munte i refugiindu-se la Vatra Dornei sau Cluj, sau
chiar n provinciile vestice ale Monarhiei. Guvernmntul Bucovinei i-a stabilit
sediul tot la Vatra Dornei.
n dimineaa zilei de 4 ianuarie 1915 au aprut primii soldai din avangarda
inamic n ora. Ele au fost urmate, n jurul orei 9, de trupe masive (cca 6 000 de
oameni cu 40 de tunuri), care s-au apropiat de Vrful Pleu. Populaia rmas n
ora a fost cuprins de groaz. Totui, coloanele inamice s-au comportat decent fa
de locuitori, poate i din cauza marului n ritm alert, aa nct, n curnd, s-a
restabilit linitea i ordinea. Trupele principale au ptruns pn la Pasul
Mestecni, unde s-au dat lupte grele.
n ora a rmas doar o singur divizie inamic, al crei comandant a instaurat
o disciplin sever. Piaa a nceput s fie aprovizionat din nou cu alimente de ctre
populaia din localitile nvecinate. La nceputul lunii februarie a anului 1915 a
nceput retragerea trupelor invadatoare i nici de aceast dat populaia nu a avut
mult de suferit. Doar podul peste rul Moldova de la Bucoaia, i cel de peste
prul Humor, din centrul oraului, au fost aruncate n aer pentru a se opri
naintarea trupelor austriece. n luna martie a aceluiai an, toate instituiile i-au
reocupat sediile i vechea activitate i-a reluat cursul obinuit.
DOCUMENTAR
GEORG GEIB, ISTORIA UNUI MIC ORA (V)*
Georg Geib, Die Geschichte einer kleinen Stadt (V)
(Zusammenfassung)**
In diesem Teil der Geschichte der Stadt Gura Humora wird es ber Folgendes berichtet: die
Ttigkeit der katholischen Kirche in der Bukowina im allgemeinen und die der katholischen Pfarrei
aus Gura Humora ins besondere; die Grndung und Entwicklung der Borier Kolonie; die ersten
Fortschritte im Bereich des Unterrichtswesens; wichtige, aus der Gemeindechronik entnommene
Ereignisse aus der Geschichte der Stadt Gura Humora, darunter die berschwemmungen, der grosse
Brand vom Jahre 1899 und der darauffolgende Wiederaufbau der Stadt besonders hervorgehoben
werden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Gura Humora, Kirchwesen, Borier Kolonie, Schulwesen,

Brand, Wiederaufbau der Stadt.
*
Text tradus i ngrijit de tefnia-Mihaela Ungureanu.
**
BUCOVINENI N VIAA CULTURAL-TIINIFIC
A ROMNIEI POSTBELICE (IV)*
VASILE I. SCHIPOR
Refugiul i destinul refugiailor bucovineni din iunie 1940 i, respectiv, martie

aprilie 1944, au reprezentat un teritoriu tabu n Romnia nainte de evenimentele din
1989. Dup evenimentele din 1989 aceste teme ncep s fie frecventate de ctre istorici
n cadrul unor proiecte de sine stttoare.
Pentru bucovineni ca i pentru basarabeni nelegerile secrete dintre Hitler i
Stalin, parafate n 1939, au avut urmri catastrofale, producnd o tragedie european
pentru mai multe generaii.
La fel ca toi refugiaii din toate locurile i din toate timpurile, refugiaii din
Bucovina sunt victime ale rzboiului. Evenimentele din 1940 i 1944 au produs o
schimbare brutal a destinului lor. Ei i prsesc casa i locurile natale, fugind din
calea sovieticilor i devenind vinovai politic pentru c au fugit de pe teritoriul
U.R.S.S. Statutul lor de refugiai este o vreme incert. Vina lor politic este deseori
mascat prin indicarea locului de origine: originari din Bucovina, stabilii pe teritoriul
R.P.R. dup 1 iunie 1940; transfugi sau fugii de pe teritoriul Uniunii Sovietice 1.
Locurile lor de reziden sunt Banatul, Vlcea, Cmpulung Muscel, Piteti, Braov,
Bucureti, Deva, Sibiu, Cluj, Oradea, Iai, Piatra Neam, Gura Humorului, Rdui,
Suceava, precum i unele localiti rurale din preajma acestora (Caa, judeul Braov;
Icani, Costna Suceava; Dorneti, ibeni Rdui, Vama. Aici ei i reorganizeaz
ntreaga lor via, depind nu de puine ori trauma anilor 40 i marginalizarea social
prin calitile lor recunoscute: hrnicie, obinuin de a face fa greului, sim al
*
Pentru ntreaga problematic a temei, vezi un tablou mai amplu n Bucovineni n viaa cultural-
tiinific a Romniei postbelice (I), n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XVII, nr. 2 (35),
iuliedecembrie 2010, p. 367396; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (II),
ibidem, anul XVIII, nr. 2 (37), iuliedecembrie 2011, p. 575613; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a
Romniei postbelice (III), ibidem, anul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, p. 113144.
1
Conf. Ruxandra Cesereanu, Comunism i represiune n Romnia. Istoria tematic a unui fratricid
naional, Iai, Editura Polirom, Colecia Plural M, Seria Idei contemporane, 2006, p. 142146.

Vasile I. Schipor
echilibrului, putere de adaptare, bun organizare a gospodriei dup modelul

neamului, solidaritate familial i de grup2.
Ca i n cazul Aniei Nandri 3, credina n Dumnezeu, cultul familiei, grija aparte
pentru copii, mergnd adeseori pn la sacrificiul de sine i dragostea de ar i
caracterizeaz pe refugiaii bucovineni, ajutndu-i s supravieuiasc n deceniile de
dup rzboi i s se afirme chiar n viaa social, economic, tiinific, literar i
cultural din Romnia.
Pentru convingerile lor politice, unii dintre refugiaii bucovineni sunt arestai,
condamnai i nchii. Puini reuesc s plece n Occident, urmndu-i destinul pe
drumurile anevoioase ale exilului.
Continund preocuprile menionate mai sus (dar i altele din literatura
istoriografic a problemei), lucrarea noastr aspir s aduc un spor de cunoatere n
istoria temei, prin explorarea unui teritoriu al istoriei contemporane ocolit vreme
ndelungat de ctre cercettori i neles de noi ca parte integrant a patrimoniului
cultural naional i european. Totodat, facem precizarea c lucrarea noastr se afl n
intimitatea unor obiective cu semnificaie aparte n Bucovina de astzi: stimularea,
formarea i consolidarea unei contiine noi, moderne privitoare la valoarea
patrimoniului propriu, ca parte integrant a patrimoniului european; apropierea de
orizonturi noi de nelegere i interpretare a faptelor ce aparin acestui teritoriu al
istoriei noastre postbelice; stimularea interesului pentru cunoaterea despovrat de
cliee i stereotipuri a istoriei noastre recente; meninerea vie a memoriei tragediei
bucovinenilor din veacul trecut i nsntoirea refleciei morale n spaiul public din
Romnia de astzi i din vecinile sale.
Gndit astfel, n pofida multor dificulti (risipirea bucovinenilor pe ntregul
teritoriu al Romniei, migrarea unora dintre ei n Occident, precaritatea surselor i a
resurselor destinate cercetrii sistematice de teren, arhiv i bibliotec, refuzul i uneori
chiar teama multor supravieuitori de a-i scrie amintirile, inapetena urmailor pentru
recuperarea memoriei familiei etc.), lucrarea noastr aspir s devin un dicionar
biobibliografic de interes, cuprinznd fiiere deschise pentru o larg categorie de
bucovineni, de diverse naionaliti i religii, refugiai din Bucovina i ordonate
alfabetic. Toate acestea ilustreaz, n primul rnd, prezena Bucovinei n evoluia
cultural-tiinific a rii, despre care scria Traian Cantemir la nceputul anilor 80 din
2
Ibidem, p. 150
3
Vezi Ania Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, Bucureti, Editura
Humanitas, 1991, 184 p. Cartea, o capodoper spontan i naiv a deportrii, este premiat de Academia
Romn n 1992.
Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (IV)
veacul trecut, printr-o remarcabil activitate creatoare, astzi insuficient cunoscut i

valorizat4.
***
Nandri, Gheorghe. Nscut la 14 octombrie 1933 n localitatea Mahala, din

judeul Cernui. Fiul lui Florea Nandri (19011965), fratele mai mic al lui Ion i
Grigore Nandri, care n-a urmat coli nalte, ndeplinind dorina tatlui lor de a
rmnea gospodar la coas i la plug, i al Agripinei, nscut Fialcovschi
(19092001). Aici i petrece copilria i urmeaz primele dou clase primare.
Refugiat n 1944 n Banat, unde i continu studiile primare.
Absolvent al Liceului de Biei Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui, promoia
1952. Anii de liceu petrecui la Rdui sunt ani grei, ncrcai cu ngrijorri de tot
felul i neajunsuri materiale, dar totodat luminai de prieteniile adolescentine i de
bogate aspiraii. n perioada 19521958 urmeaz cursurile Institutului Medico
Farmaceutic din Cluj. Intern, prin concurs, la I.M.F. Cluj, n perioada 19581959.
Dup aceast dat, este medic de medicin general n circumscripia sanitar Cristian,
judeul Sibiu (19591970). Din 1970, medic specialist de medicin intern. Doctorat n
medicin n 1972, cu teza Riscul profesional de accidentare. Medic specialist n
cardiologie din 1978, aceasta fiind cea de a doua sa specialitate. Medic primar de
medicin intern, prin concurs, din 1979. Medic-ef al Seciei de cardiologie a
Spitaluluui Judeean Sibiu, din 1988. Director al Spitalului Judeean Sibiu
(19771988), preedinte al Colegiului Judeean al Medicilor i Farmacitilor
(19791988), cercettor tiinific principal gr. I (19922003), vicepreedinte al Seciei
de Cardiologie Preventiv i Recuperare din Romnia.
Medicul Gheorghe Nandri elaboreaz, de-a lungul timpului, 92 de lucrri
tiinifice, dintre care 60 vd lumina tiparului. Iniiator i conductor al unor programe
de sntate n domeniul bolilor cardiovasculare: program de profilaxie a reumatismului
articular acut i cardiopatiei reumatismale (1979), program de profilaxie i combatere a
hipertensiunii arteriale (1982), program naional antitabagic, comandat i premiat de
Societatea Romn de Cardiologie (1996), program naional de prevenire a bolilor
cardiovasculare, aprobat i promovat de Academia de tiine Medicale din Romnia
(1996). Iniiator, n 1993, al aciunii Ziua Inimii, devenit, ncepnd din anul 2001,
Ziua Mondial a Inimii. Pensionat n 2003, continu s lucreze n cadrul Cabinetului
4
Traian Cantemir, Dimensiuni cultural-tiinifice bucovinene, Cuvnt-nainte la [I. Pnzaru,
Petru Froicu], tiina n Bucovina. Ghid biobibliografic, vol. I. Suceava, Biblioteca Judeean, 1982,
p. 37.
Vasile I. Schipor
su particular. Activitatea sa profesional este rspltit prin acordarea distinciei

Meritul Sanitar (1981 i 2004)5.
n 1982, trece clandestin n Romnia manuscrisul 20 de ani n Siberia al
Aniei-Nandri-Cudla (19041986), sora tatlui su, lucrare care vede lumina tiparului
n 1991, ca realizare de seam a literaturii genului, fiind premiat de Academia
Romn, retiprit n mai multe ediii i tradus n cteva limbi de circulaie
universal6.
Motenitor al arhivei familiei Nandri i al testamentului spiritual al bunicului
Vasile Lazr i al unchiului su, medicul Ion Nandri, potrivit cruia pe acest pmnt
rmnem prin ceea ce facem.
Pe lnd studiile i articolele publicate n cteva periodice de astzi, Glasul
Bucovinei (Cernui), Septentrion(Rdui), Gheorghe Nandri public monografia
ntocmit de unchiul su Ion Nandri, Satul nostru Mahala din Bucovina, Ediie
ngrijit i prefaat de Gh. Nandri, Sibiu, Casa de Pres i Editur Tribuna, 2001.
Tot el ntocmete i public o adevrat cronic de familie a Nandriilor, lucrare de
interes pentru istoria familiilor din Bucovina: Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol.
1, Obria, Sibiu, Editura Universitii Lucian Blaga, 2011, 380 p. + o plan
genealogic; Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 2, Dr. Ion Nandri, Sibiu,
Editura Universitii Lucian Blaga, 2011, 360 p. Acestea vor fi urmate de alte trei
volume: vol. 3, Profesorul Grigore Nandri; vol. 4, Doctorul Tudor Nandri; vol. 5,
Cei doi rani: Florea i Ania Nandri. De remarcat faptul c tiprirea acestor lucrri
se face prin resurse proprii, tirajul crilor fiind donat de autor n mod deosebit unor
5
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 1, Obria, Sibiu, Editura Universitii Lucian Blaga,
2011, p. 1087, 294320, 341369. Vezi i Niculai orea, Peste vremi... Istoria unei generaii promoia
1952 a Liceului Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui, Iai, Editura Pim, 2006, p. 189193;
Dumitru Covalciuc, Mic dicionar de medici romni din Bucovina, Suceava, Editura Muatinii, 2012,
p. 89.
6
Ania Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, Bucureti, Editura Humanitas,
1991, 184 p. n 2006, la Editura Humanitas, apare ediia a II-a revzut i adugit a crii, cu titlul
modificat ns: Amintiri din via. 20 de ani n Siberia, 288 p. Patru ani mai trziu, apare, sub aceeai
prestigioas egid, o nou ediie: Ania Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Amintiri din via, Bucureti,
Editura Humanitas, 2010, 272 p. Cartea se tiprete curnd ntr-o nou ediie, cu o mai bun circulaie i n
Bucovina: Anita Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Amintiri din via, Ediia a IV-a, Prefa i postfa
de Gheorghe Nandri, Bucureti, Editura Humanitas, Colecia Memorii. Jurnale. Cltorii, 2012, 266
pagini. Cartea apare i n cteva traduceri strine: Ania Nandri-Cudla, Twenty Years in Siberia,
Traducere de Mabel Nandri, Londra, 1998; Ania Nandri-Cudla, Aus meinem Leben. 20 Jahre in
Sibirien. Ein Schicksal aus der Nordbukowina. Eine wahre Geschichte [Din viaa mea. 20 de ani n
Siberia. Un destin din Bucovina de Nord. O poveste adevrat], Traducere din limba romn de
Anca Pavel-Mihilescu, Augsburg, Grupul Media Universal Grafische Betriebe S.A. Mnchen, 2011,
176 p.
beneficiari principali, biblioteci publice i institute de cercetare din Romnia. Cteva

zeci de exemplare sunt donate instituiilor publice i unor personaliti din satul su
natal, Mahala, i din Regiunea Cernui.
Acest proiect valoros al medicului bucovinean Gheorghe Nandri se desfoar
sub ndemnul testamentar al unchiului su, doctorul Ion Nandri, i privete o
problem capital pentru destinul civilizaiei din Bucovina, cultivarea memoriei i a
contiinei genealogice a neamului: Rog pe ai mei, ct vor tri, s aib grija
continuitii familiei noastre, cu tradiiile ei de nelegere i iubire ntre oameni, ct i a
originii i locului pierdut. S fie pstrate i transmise mai departe toate aceste legturi
sufleteti ntre membrii familiei noastre, oriunde s-ar gsi7.
Nandri, Ion. Nscut la 17 iulie 1890 n familia lui Dumitru Nandri i a Mariei,
nscut Lazor, gospodari din satul Mahala, de lng Cernui, care a dat Bucovinei o
strlucitoare generaie a frailor Nandri, afirmat de-a lungul veacului trecut sub o
istorie nedreapt, n deportare, refugiu i exil: Vasile (18931926), Grigore
(18951968), Gheorghe (18991929), Florea (19011965), Ania (19041986), Toader
(19061989).
Ion Nandri i trece bacalaureatul la Cernui n 1911. Studiaz medicina la
Viena, unde este ales la 23 decembrie 1913 preedinte al Societii Romnia Jun.
Particip la Cernui i n Transilvania la evenimentele memorabile al anului 1918. Se
rentoarce la Viena, mpreun cu fratele su Grigore Nandri spre a-i continua studiile.
Dup o nou ntrerupere a acestora, din cauza mijloacelor modeste de ntreinere din
partea familiei, n 1924 termin Facultatea de Medicin la Cluj. n 1926 i continu
studiile la Paris, unde se cstorete cu Astra Clugreanu, medic pediatru, fiica
profesorului universitar bucuretean Dimitrie Clugreanu. Din 1927, profeseaz la
Institutul de Medicin Legal condus de profesorul Mina Minovici i la Clinica ORL a
Spitalului Filantropia din Bucureti.
n 1929 Ion Nandri se rentoarce n Bucovina, funcionnd ca ef de secie la
Spitalul din Cernui. Avnd convingerea c datoria primordial a intelectualilor este
s contribuie la ridicarea satelor, mpreun cu profesorul universitar Grigore Nandri,
devenit preedinte al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, n
cadrul unui amplu program de propagand cultural la sate, nfiineaz o Secie a
Societii pentru Cultur n satul Mahala, construiete Casa Naional (1937) o
cldire mare n scopuri practice i permanent n folosul satului, nzestrat cu
bibliotec, sal de lectur, sal de conferine cu 400 de locuri, un muzeu al satului, o
cooperativ de consum i diverse ateliere meteugreti (de esut covoare, fierrie,
7
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 2, Dr. Ion Nandri, Sibiu, Editura Universitii
Lucian Blaga, 2011, p. 350. Testamentul integral, tot aici, p. 349351.
Vasile I. Schipor
rotrie, dogrie, crmidrie). Forma i ideea de realizare a acestui proiect, precum i

succesul acestuia sunt elogiate de ctre profesorul Dimitrie Gusti, conductorul
Institutului Social din Bucureti, de ctre prof dr. Iuliu Moldovan, preedintele
Astrei i Prof. I. Petrovici, ministrul nvmntului, care viziteaz Secia din
Mahala.
Sub ocupaia sovietic din 19401941, satul Mahala este distrus i nu se mai
poate reface dect parial. Prin grija doctorului Ion Nandri, ales preedinte al
Societii pentru Cultur, dup revenirea administraiei romneti n nordul Bucovinei,
se construiete Casa de Ocrotire, ce funcioneaz pn n martie 1944.
Dup refugiul din 1944, doctorul Ion Nandri se stabilete n Bucureti,
consacrndu-i muli ani din via strngerii de documente, n vederea elaborrii unei
monografii: Satul nostru Mahala. nsemnri pentru mai trziu. n 1966 ncredineaz
manuscrisul lucrrii nepotului su, doctorul Gheorghe Nandri, cu ndemnul de a-l
completa cu ceea ce vremea va mai aduce. Doctorul Ion Nandri se stinge din via
la 7 ianuarie 19678.
De-a lungul deceniului trecut, materialul monografiei se mbogete cu mrturii
ale stenilor din Mahala-Cernui privind evenimentele petrecute sub ocupaia
sovietic, cu liste oficiale ale ranilor deportai n Siberia i cteva biografii ale unor
mahaleni de altdat. Parial, unele materiale rmase de la doctorul Ion Nandri se
public n periodicul Glasul Bucovinei din Cernui.
Lucrarea Satul nostru Mahala din Bucovina, Ediie ngrijit i prefaat de
Gh. Nandri, Sibiu, Casa de Pres i Editur Tribuna, 2001, 434 p., este precedat de
un Cuvnt-nainte, n finalul cruia, adresndu-se romnilor din Regiunea Cernui,
doctorul Gheorghe Nandri precizeaz: A dori ca aceast istorie a satului nostru, care
a reuit s-i pstreze limba i datinile, dup dou secole de ocupaie strin, s v
conving de fora voastr i s v dea puterea s rezistai, pn ce Europa ne va
cuprinde pe toi (p. 8). Acestuia i urmeaz, n spiritul celebrului discurs de recepie
rostit de Lucian Blaga la primirea sa n Academia Romn, un Elogiu satului
romnesc, formulat i cu legitime motive de ngrijorare, ntr-o epoc grea i plin de
urmri nefericite pentru fiina noastr, ca neam: Cnd i dac se va reui distrugerea
satului, ca aezare tradiional romneasc i a ranului, care e partea de cpetenie a
satului, atunci va fi distrus neamul. [] Progresul trebuie fcut treptat, adecvat
8
Informaii puine despre viaa i activitatea medicului Ion Nandri gsim, printre altele, la
[I. Pnzaru, Petru Froicu], op. cit., vol. I, p. 101102; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, p. 107;
Dumitru Covalciuc, op. cit., p. 9091. Un medalion Ion Nandri, ntocmit de profesorul
Octavian Voronca, public i ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni,
ntocmit de Dumitru Covalciuc, CernuiTrgu-Mure, Societatea Cultural Arboroasa, XV, 2006,
p. 195198.
nevoilor locale, cu pstrarea i ocrotirea a tot ce reprezint valoare de art, de folclor,

de datini. Pentru asta e nevoie de oameni buni cunosctori ai satelor, de oameni cu
tragere de inim (p. 15).
Monografia propriu-zis semnat de doctorul Ion Nandri cuprinde capitolele:
Satul Mahala. Istorie i legend, p. 1629; Mahala. Aezare preistoric, p. 3034;
Biserica, p. 3555; coala, p.5667; Viaa cultural, p. 6870; Starea sanitar,
p. 7187; Medicina popular, p. 8899; Din lumea btrnilor, p. 100106; Ce mncau
oamenii n sat la noi, p. 107113; ndeletniciri care dispar, p. 114126; Industria
casnic, p. 127133; Portul din satul nostru, p. 134141; Jocurile din Mahala,
p. 142147; Srbtorile tradiionale, p. 148154; Pictorii Bucovinei i mahalenii n
pictur, p. 155169; Emigrri din satul nostru, p. 170172; ncercri de
deznaionalizare a satului nostru, p. 173183; Renaterea, p. 184201; Furtuna,
p. 202211; Cderea n Infern, p. 212230; Masacrul de la Lunca, 67 februarie 1941,
p. 233241; Deportrile, p. 242258; Mahalenii n Siberia, p. 259297;
Rentoarcerea, p. 298309; nceputul fritului. Refugiul din 1944, p. 310316;
Biografiile unor mahaleni, p. 317401. n Anexe sunt incluse alte materiale
documentare valoroase: Ecouri la cartea Aniei Nandri-Cudla 20 de ani n Siberia.
Destin bucovinean. O ranc din nordul Bucovinei premiat de Academia Romn,
p. 403409 ecouri consemnate de tefan Hostiuc la apariia crii, distinse cu Premiul
Lucian Blaga al Academiei Romne n 8 noiembrie 1994 ; Tabel nominal cu
deportaii de pe raza postului de jandarmi Mahala, judeul Cernui, p. 410424,
cuprinznd 602 deportai avnd vrsta ntre 1 i 89 de ani, toi rani, despre a cror
soart nu se cunoate pn astzi nimic; Tabel cu numele cele mai rspndite din
Mahala, p. 425428. O Bibliografie folosit la redactarea lucrrii, p. 429432, ncheie
cuprinsul acestui volum bogat ilustrat cu fotografii i scrisori inedite de la cei deportai
n Siberia, reconstituind cu rigoarea cercettorului, dar i cu un deosebit talent literar
drama romnilor din Bucovina de Nord n partea a doua a veacului trecut i, totodat,
istoria unui sat tradiional o oaz romneasc n masa slavizailor de peste Prut.
Lucrarea doctorului Ion Nandri Satul nostru Mahala din Bucovina reprezint o
remarcabil realizare consacrat unui strvechi spaiu cultural romnesc vitregit de
istorie, o lectur obligatorie pentru romni i, mai ales, pentru dregtorii acestei ri,
grbii mereu spre poarta privilegiilor i dispui la sacrificii istorice pe seama
adevrailor creatori ai culturii i civilizaiei naionale. Multe dintre paginile acestei
cri sunt de o actualitate cutremurtoare. O lume abandonat, dezorientat, triete
aievea sub ochii notri. Cu nali funcionari ignorani i lai, preocupai doar de
meschina lor cptuial i salvare, cu instituii ale statului conduse de oameni lipsii
de nelegere pentru frumuseea i adncimea vieii satelor, pentru destinul celor
ndemnai mereu s rabde i s cread n ziua de apoi. Ultima colind romneasc
Vasile I. Schipor
din Cernui, refugiul, deportrile n Siberia, scrisorile bucovinenilor deportai, exilul-

nchisoare, mrturiile supravieuitorilor reconstituie viaa unui sat romnesc de la
margine de neam, czut n robie ruseasc i care, supus tehnicii moderne ruseti de
distrugere, lupt s nu moar (p. 290). Medicul bucovinean Ion Nandri se stinge din
via la 7 ianuarie 1967 n Bucureti.
Nandri, Tudor. Nscut la 23 aprilie 1906 n localitatea Mahala, judeul
Cernui. Fiul cel mai mic al lui Dumitru Nandri (18641940) i al Mariei, nscut
Lazor (18681945), care au apte copii, n tradiia satelor romneti tradiionale. i
petrece copilria n satul natal, fiind antrenat n viaa acestuia, cu obiceiuri, datini i
tradiii specifice. ncepe cursurile colii primare n sat, n 1913, pe care le ntrerupe din
cauza rzboiului, care i marcheaz copilria, cum va mrturisi mai trziu n Jurnal de
campanie: Destinul a fcut ca att copilria, ct i o bun parte din viaa mea de
medic s mi-o petrec n bubuit de tunuri i cnit de mitraliere.
Dup rzboi, termin coala primar i, urmnd tradiia din familie i din sat, se
nscrie la Liceul Aron Pumnul din Cernui (1919). Aici frecventeaz edinele
Societii literare Stelua, iar n vacanele colare, pe lng muncile cmpului,
particip la spectacolele teatrului de amatori din sat, alturi de studeni i nvtori. n
1927 i susine bacalaureatul. Urmeaz cursurile Facultii de Medicin din Cluj, fiind
ajutat material de ctre fraii si mai mari (19271934). La Cluj, n primvara anului
1934, i susine doctoratul cu teza Studii comparative asupra instituiilor de
prevedere, protecie i disciplin medical, obinnd calificativul foarte bine.
Dup absolvirea facultii, potrivit rnduielii vremii, se ntoarce n Bucovina,
desfurndu-i activitatea la Spitalul de Copii din Cernui condus de Astra
Clugreanu-Nandri. Ulterior este medic provizoriu la Brodina, judeul Rdui, la
Banila pe Ceremu, judeul Storojine, iar din 1939 funcioneaz ca medic-ef la Casa
de asigurri sociale din Rdui. Mobilizat, n 1939, particip la operaiunile militare
ale celui de al Doilea Rzboi Mondial (19411945), capitolul cel mai dramatic din
viaa sa.
Dup rzboi, Tudor Nandri este medic primar al Serviciului Sanitar Judeean
Rdui (19451950), post ocupat prin concurs, apoi medic-ef al Seciei Sanitare a
judeului Rdui (19501953). n calitate de medic primar al judeului Rdui,
Tudor Nandri se remarc prin cteva iniiative de mare importan pentru organizarea
i dezvoltarea serviciului sanitar al oraului i judeului Rdui: nfiineaz Circa a II-a
urban i cea dinti Policlinic colar (1949), obine un imobil corespunztor pentru
Policlinica Rdui i nfiineaz Secia dermato-venerice (1951). n perioada
19521957 funcioneaz i ca medic consultant la Secia de boli interne a Spitatului
Orenesc Rdui. Tudor Nandri este cel dinti medic primar de medicin general la
Circa a III-a urban din Rdui, nfiinat n 1957.
Medicul Tudor Nandri este autorul ctorva lucrri referitoare la istoria medicinii
n Bucovina: Istoricul seciei sanitare a raionului Rdui (1964), Istoricul Spitalului
din Rdui (1969). Dup pensionare (1969), se dedic scrisului, lsnd n manuscris
ori publicate n reviste de specialitate cteva lucrri: Din viaa medicilor bucovineni;
Istoricul spitalelor din fostul jude Rdui; Doctorul Ion Volcinschi (18461910);
Doctorul Ion Nandi (1971); Profesorul Grigore Nandri (1977); Contribuia lui
Mihai Zotta la cultura romneasc.
Medicul bucovinean Tudor Nandri se stinge din via n Rdui, la 20 februarie
19899.
Lucrarea sa Jurnal de campanie 19391945 (1977), depus la Muzeul Etnografic
Rdui, rmne timp de cteva decenii n manuscris. Aceasta vede lumina tiparului
mai nti n Analele Bucovinei, anul XV, nr. 1 (30), ianuarieiunie 2008,
p. 32835310; anul XV, nr. 2 (31), iuliedecembrie 2008, p. 631667; anul XVI, nr. 1
(32), ianuarieiunie 2009, p. 209224; anul XVI, nr. 2 (33), iuliedecembrie 2009,
p. 595614. Ulterior lucrarea apare n volum sub egida Institutului Bucovina al
Academiei Romne: Tudor Nandri, Jurnal de campanie, 19391945, Ediie ngrijit.
Cuvnt-nainte de tefan Purici, studiu introductiv, not asupra ediiei, comentarii:
Iulia Brnz, indice de nume: Rodica Iaencu, Rdui, Editura Septentrion, Colecia
Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (32), 2010, 224 p. Printre puinele
noastre lucrri de acest gen, consacrate campaniei de pe Frontul de Rsrit, lucrarea
vine s ntregeasc tabloul cultural bucovinean, oferind cercettorilor o bogat surs
de informare despre un eveniment mondial, a crui istorie ateapt la rndul ei s fie
recuperat i rescris pe baza unor noi izvoare istoriografice. Jurnalul de campanie al
medicului bucovinean Tudor Nandri prezint de asemenea interes i pentru cititorul
obinuit, interesat s cunoasc mai multe date despre cel de al Doilea Rzboi
Mondial11. Valoros este, n acelai timp, corpul iconografic al lucrrii, cteva zeci de
fotografii alb-negru, unele executate n timpul operaiunilor militare la care a participat
autorul i imortaliznd momente, locuri i chipuri de oameni de pe front.
Nestmann, Leopold. Nscut n 1919 n Cernui. Preot romano-catolic, cu studii
superioare la Roma. Paroh n satul Barticeti, comuna Boteti, judeul Neam. Profesor
9
Octavian Voronca, Teodor Nandri, n ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor
nord-bucovineni, XV, 2006, p. 202203; Tudor Nandri, Jurnal de campanie, 19391945, Ediie
ngrijit. Cuvnt-nainte de tefan Purici, studiu introductiv, not asupra ediiei, comentarii: Iulia Brnz,
indice de nume: Rodica Iaencu, Rdui, Editura Septentrion, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii
i monografii (32), 2010, p. 1620; Dumitru Covalciuc, op. cit., p. 91.
10
Tot aici, publicarea primei pri a manuscrisului este precedat de un documentar, Destin
bucovinean, p. 313318, i de un studiu, Rzboiul vzut prin suferinele lazaretului, p. 318327, sub un
titlu general: Tudor Nandri, Jurnalul unui medic de rzboi.
11
Confer Iulia Brnz, Tudor Nandri. Jurnalul unui medic de rzboi, n op. cit., p. 34.
Vasile I. Schipor
de Teologie la Iai, Bucureti i Alba Iulia. Predicator renumit la Catedrala Romano-

Catolic din Iai. Arestat, n 1951, n perioada procesului nscenat cu scopul
compromiterii Vaticanului. Umilit n timpul anchetei la Securitate i depus la
Mnstirea Galata din Iai, transformat n nchisoare, unde se remarc prin ajutorul
dat colegilor de suferin. Rearestat, n 1955, n legtur cu episcopul Aron Marton. O
parte din detenie la penitenciarele M.A.I., Sighet i Gherla. Dup punerea n libertate,
reuete s plece din ar (1966). Numit director al Colegiului de Propaganda Fide din
Roma. n 1970, se stabilete n Germania, la Dioceza de Limburg-Lahn i apoi la
Mnstirea Alttting din Mnchen12.
Nimigeanu, Dumitru. ran din Tereblecea, judeul Rdui. Deportat, n
13 iunie 1941, mpreun cu familia sa n Kazahstan i Siberia 13. Evadeaz din lagr,
dup ase ani, revine la Tereblecea, trece frontiera n Romnia, ajungnd n Banat, la
rudele sale aflate n refugiu. De aici fuge n Iugoslavia, cunoate iari viaa din
lagrele de munc i, n ziua de 21 ianuarie 1950, ajunge n Lumea Liber, la Triest. n
19 martie 1951 pleac spre Australia, unde se stabilete mpreun cu soia i fiica sa.
Autorul crii nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, cea dinti lucrare
consacrat calvarului romnilor bucovineni din veacul trecut, tiprit la Paris, n
195814, Londra, 196015, Timioara, 199316 i Bucureti, 200617. nsemnrile unui ran
deportat din Bucovina reprezint un document istoric, nu o oper de imaginaie
literar, cutnd drumul ctre inimile frailor din America, n numele prinilor, al
frailor de snge i al prietenilor dragi rmai [] n satele martirizate din Basarabia,
12
tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii. Slujitori ai
Bisericii n temniele comuniste, p. 55 (potrivit autorilor, preotul Leopold Nestmann a murit n nchisoare);
Cicerone Ionioiu, Martiriul cretin din Romnia comunist, 19481989. Exterminarea conducerii
spirituale, n vol. Cartea de Aur a rezistenei romneti mpotriva comunismului, vol. I, p. 342343;
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii. Dicionar, vol. VI
(NO), 2005, p. 8384.
13
Din Tereblecea au fost deportate 88 de familii. Din cele 236 de persoane deportate (102 copii,
din care au supravieuit 64, 12 btrni peste 70 de ani, dintre care nimeni nu a supravieuit), 43 de
persoane sunt din neamul Nimigean. Acestea au fost deportate n lagrele din Siberia, Kazahstan i Onega.
Cei mai muli au murit acolo, din cauza foamei, frigului i a condiiilor inumane de munc. Dintre cele
236 de persoane deportate din Tereblecea, au murit n lagrele din Siberia 165 iar n Kazahstan 14. Vezi i
Cicerone Ionioiu, op. cit., p. 134135.
14
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Cu o prefa de
Grigore Nandri, Paris, Editura Fundaiei Regale Universitare ,,Carol I, 1958.
15
Dumitru Nimigeanu, Hell Moved Its Border, Versiune n limba englez de Margaret Aull [Mabel
Nandri], Blandford Press, Londra, 1960.
16
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Prefa de Grigore Nandri,
Ediie ngrijit de tefan Munteanu, Timioara, Editura de Vest, 1993.
17
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Prefa de Grigore Nandri,
Bucureti, Editura Vestala, Colecia Documente revelatorii, 2006.
din Bucovina, din Transilvania i de pretutindeni: Aceast carte este mrturia unui
om despre ptimirea milioanelor de fiine omeneti smulse de la vetrele lor i
deportate, pentru a fi distruse, departe de ochii lumii civilizate, n gheurile Siberiei, n
pustiurile Mongoliei, n pdurile slbatice ale Uralilor sau n minele nopilor eterne de
moarte nceat din bazinul Donului 18.
nsemnrile autorului din cele dou capitole ale crii, Drumul n robie,
p. 23113 i Zori de libertate, p. 115157, precum i corespondena din Anexe,
p. 161172 se constituie ntr-un document cutremurtor de via, cuprinznd un
capitol de istorie care snger i azi ca o ran deschis19. Capitole din nsemnrile
unui ran deportat din Bucovina se public, totodat, n America, ClevelandOhio
(1959), ziar al exilului romnesc, care, dup instaurarea comunismului n Romnia, a
luptat contra sclaviei n care a fost trt poporul romn20.
Nimigeanu, George L. Nscut la 3 ianuarie 1938 n Tereblecea, judeul Rdui.
Fiul lui Leon i al Domnici Nimigeanu. Face coala primar i gimnaziul, n refugiu,
n diferite localiti din Romnia: clasa I n comuna Jaritea, judeul Vrancea
(19451946); clasele IIVI, n comuna Grabai, judeul Timi (19461951).
n 1951, familia sa este deportat n Brgan, stabilindu-i-se domiciliu
obligatoriu n satul Salcmi, comuna Perioru, judeul Ialomia. Aici face clasa a VII-a.
Clasele a VIII-a i a IX-a le urmeaz la Liceul Teoretic din Feteti-Gar,
nvmnt fr frecven, deoarece ca fiu de deportat nu avea dreptul s urmeze
cursuri liceale de zi. De pe Brgan fuge la Bucureti, unde reuete al doilea pe list la
Liceul Dimitrie Cantemir. Prins de Miliie, este dus napoi n Brgan i predat
prinilor, la Sfatul Popular, cu proces-verbal, sub ameninarea trimiterii tatlui la
Canal, n cazul repetrii faptei. Face clasa a X-a la Liceul Teoretic din Cernavod,
astzi Liceul Anghel Saligny, judeul Constana, curs de zi. Aici, dup primul
semestru, n 1956, este dat afar, din cauza domiciliului obligatoriu (D. O.), cu
interdicia de a mai fi primit la cursuri. Merge personal la Ministerul nvmntului,
unde obine direct de la ministrul de atunci aprobarea de a termina studiile liceale.
Termin liceul n 1956.
Din cauza domiciliului obligatoriu nu-i poate continua studiile. Urmeaz
stagiul militar la marin, cu durata de trei ani.
Dup lsarea la vatr, este admis la Facultatea de Educaie Fizic a Universitii
Alexandru Ioan Cuza din Iai. Dup primul an de studii este ndeprtat din facultate
18
Grigore Nandri, S nu-i uitm!, n volumul citat la nota 3, p. 19, 20.
19
tefan Munteanu, Cuvnt introductiv la noua ediie, p. 5.
20
Florin Manolescu, Enciclopedia exilului literar romnesc, 19451989. Scriitori, reviste,
instituii, organizaii, Bucureti, Editura Compania, 2003, p. 45, 47.
Vasile I. Schipor
pe acelai motiv: D. O. la dosar. Reprimit la intervenia ndrumtorului de an. Absolv

facultatea, n 1965, ca ef de promoie pe ar.
Dup absolvirea facultii este profesor, director de cmin cultural, director de
coal, metodist la Inspectoratul colar Judeean Sibiu. Lucrarea sa de gradul didactic I
este recomandat de I.C.E.F. Bucureti ca material bibliografic, deoarece prezint o
metod modern, activ, de organizare i desfurare a leciei de educaie fizic n
vederea dezvoltrii mai pregnante a calitilor fizice ale elevilor n coala general.
George L. Nimigeanu debuteaz n ziarul judeean Tribuna Sibiului, n
numrul din 3 august 1968, cu poemul Vrste incandescente. Dup aceast dat
public n diverse periodice: Tribuna, Steaua, Apostrof, Poesis,
Transilvania, Vatra, Trnava, Astra, Orizont, Bucovina literar,
Cafeneaua literar, Convorbiri literare, Cronica, Dacia literar, Familia,
Glasul Bucovinei (Cernui), Luceafrul, Oglinda literar, Romnia literar,
ara Fagilor, Plai romnesc, Zorile Bucovinei (Cernui), Luceafrul
romnesc (Montreal-Canada), Mioria noastr(New York) . a. Este fondator al
revistei Caietele de la Media. Iniiator i organizator la Media al aciunii
cultural-literare Zilele revistelor culturale din Transilvania i Banat.
George L. Nimigeanu debuteaz editorial cu volumul de versuri Colinele
singurtii, Cuvnt-nainte de Ion Mircea, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1983.
Acestuia i urmeaz volumele de versuri: Fotograf de ocazie, Sibiu, Editura
Transilvania, 1990; Trgul de fluturi, Trgu-Mure, Casa de Editur Mure, 1994;
Desene pe ap, Sibiu, Editura Transpres, 1994; Semne particulare, Trgu-Mure,
Casa de Editura Mure, 1995; Fiina ntrebrii, Cuvnt-nainte de Iulian Boldea,
Trgu-Mure, Casa de Editur Ardealul, 1996; Via de rezerv, Cu un
Cuvnt-nainte de Al. Cistelecan, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 1998; Pe streaina
veacului, Cu o Postfa de Adrian Dinu Rachieru, Timioara, Editura Augusta, 1999;
Vinovat de sinceritate, Cu un Cuvnt-nainte de Ion Roioru, Timioara, Editura
Augusta, 2001; Tmduirea de sine, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2002;
Seminele focului, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2004; Ale vieii sunt toate
cuvintele, Cu un Cuvnt-nainte de Cornel Moraru, Trgu-Mure, Editura Ardealul,
2005; Aerul din cntecul pierdut, Cu un Cuvnt-nainte de Iulian Boldea,
Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Pietre de ru pete de snge, Cu un Cuvnt-
nainte de Ionel Popa, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Lumina de la nceput,
Cu un Cuvnt-nainte de Ionel Popa, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Jocul
ocult al rmului cu marea, Cu un Cuvnt-nainte de Adrian Dinu Rachieru,
Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; Faa nevzut a durerii, Cu un Cuvnt-
nainte de Dumitru-Mircea Buda, Trgu-Mure, Editura Ardealul, 2006; ntotdeauna
viaa pune ntrebri, Cu un Cuvnt-nainte de Cassian Maria Spiridon, Trgu-Mure,
Editura Ardealul, 2007; Nobleea tcerii, Cu un Cuvnt-nainte de Liviu Dorin

Clement, Media, Editura Samuel, 2008; Zodia nedreptii, Cu un Cuvnt-nainte de
Dumitru-Mircea Buda, Media, Editura Samuel, 2010.
George L. Nimigeanu este membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala
Mure (din 1996), membru al Societii Scriitorilor Bucovineni (din 1996), membru
colaborator al Asociaiei Scriitorilor de Limb Romn din Quebec (ASRLQ), Canada
(din 2008).
Activitatea literar a lui George L. Nimigeanu este rspltit, de-a lungul
timpului, cu mai multe premii, printre care: Premiul I al revistei Transilvania (1974),
Premiul I al Festivalului Lucian Blaga, ediia I, Sebe-Alba (1981), Premiul pentru
Poezie al revistei Mioria noastr, New York (1998), Diploma de Excelen a
Societii Scriitorilor Bucovineni, Suceava (2003), Premiul Magna cum amicitie al
Zilelor revistei Convorbiri literare, Iai (2005), Premiul Opera Omnia al Filialei
Mure a Uniunii Scriitorilor din Romnia, Trgu-Mure (2007). Pentru prezena sa n
viaa public, este Cetean de Onoare al Municipiului Media (2008)21.
Poetul refugiat i deportat n Brgan George L. Nimigeanu, ntr-un text cu titlu
simbolic, publicat la Cernui, Comuna migratoare, triete acut i dup cinci decenii
sentimentul dezrdcinrii: Dup o via anapoda, trit cu rita, cum zice o vorb
din btrni, am ajuns s nu tiu din ce ar i din ce neam m trag, nici ce limb au
vorbit i vorbesc prinii mei i nici n ce pmnt i dorm somnul de veci moii i
strmoii, care, de acolo de unde sunt, m vegheaz cum vegheaz rdcina pomului
fructele de pe ramuri. George L. Nimigeanu deapn aici amintiri dulci-amare din
satul natal Tereblecea, sat prin care nsui Dumnezeu ar fi trecut descul cndva, sat
rmas dup srma ghimpat, rupt de neam i de ar, pe acelai pmnt, sub acelai
cer, dar n ar strin, dup cte se arat, parc pentru totdeauna. Drama satului
Tereblecea, pribegind n alte legi i lumi strine este drama tuturor satelor romneti
samavolnic acaparate de imperiul slavilor rsriteni: Jumtate de veac, mare ct un
mileniu, a trecut cu tancurile lui roii peste inima satului; btrnii au devenit memorie,
limba a nceput s-i uite cuvintele, blbindu-le cu accent strin n loc s le rosteasc
rspicat i cu adncimi de adevr, credinei i s-au pus gratii la ui i ferestre, peste
suflet s-au povrnit pietroaiele i lanurile unei sclavii apocaliptice, ntre frate i sor,
ntre tat i fiu, ntre mam i dor, lacrima i srma ghimpat devenind atotputernice.
Ani n ir, decenii n ir, parc veacuri, parc milenii. Astzi, cnd Bucovina
schizoid este prezentat lumii ca model european, cnd se asum cu atta uurin
noi sacrificii istorice, o alt Bucovin i triete, n paralel, cu un sentiment dureros,
21
Adrian Dinu Rachieru, Poei din Bucovina. Selecie, studiu introductiv i profiluri critice,
Timioara, Editura Helicon, 1996, p. 297299; Emil Satco, op. cit., vol. I, p. 129130. Vezi i
ro.wikipedia.org/wiki/George_L._Nimigeanu -
Vasile I. Schipor
drama abandonrii i a condamnrii ei la nstrinare total: Btrnii cad pe rnd la

rdcinile veniciei, vrstnicii n-au vreme de suflet i de limba neamului, din cauza
grijilor, tinerii sunt pur i simplu furai de la trebile nalte de contiin sau sunt mnai
de fric pe unde nici nu gndeti i ntr-un mod cu totul mpotriva firii; iar
intelectualitatea este ostracizat de-a dreptul, mpotriva ei esndu-se cmile de for
ale strmbelor legi, fcute dup chip i interes strin, intenionndu-se tergerea din
contiine a adevrului despre origini, obiceiuri, tradiii, limb, istorie i apartenea la
romnism22.
De interes pentru tema n discuie aici este volumul Zodia nedreptii, 2010.
Poemele din acest volum ca spaii ale memoriei par holograme ale unui
trecut traumatic, reprezentri ale unor tribulaii interioare implicnd patologia alienrii
i a incertitudinii identitare. n subteranele acestora observ Dumitru-Mircea Buda
lucreaz mecanica imperturbabil a istoriei, a crei intuiie aduce de ndat lirismul
poetului mediean la punctul de fierbere, crend unele dintre cele mai reuite pasaje
vizionare ale crii. [...] Zodia nedreptii [...] e un poem-fluviu n a crui freatic
paginaia, titlurile i subtitlurile poemelor nu sunt dect indicaii vagi ale unui relief de
adncime. Ele sunt reperele unei memorii torturate de agresiunea istoriei injuste i
aberante23. Al doilea ciclu al volumului, Amintiri dintr-o copilrie interzis, pare s
aib pregnana unui nucleu. E spaiul n care poetul aduce n primul rnd imaginea
holografic, vivid, a familiei, figura Mamei i a Tatlui, refcnd o mitologie
deopotriv orfic i cosmogonic. Copilria interzis pe care George L. Nimigeanu o
exploreaz e un Eden incendiat, prefcut n Infern de istoria nedreapt. De altfel,
tocmai aceast ambiguitate a trecutului, a memoriei lui, aceast coinciden a
contrariilor e exploatat de poemele lui Nimigeanu, care reconstruiesc o geografie
apocaliptic, memoria revizitnd, de fapt, nfrigurat, agonia unei lumi. Poemele sunt
localizate cu precizie, ceea ce denot o nostalgie recuperatoare, sperana c expierea n
poem a traumei ar putea recuceri originea n paradisiacul ei 24.
Dintre poemele publicate n periodice, construite n aceeai poetic
inconfundabil, Scrisoare din Bucovina se ntrupeaz din datini i povestirile
strbunilor, iluminnd vechi crri ale eternei rentoarceri, lng izvorul fremtnd al
dorului, primenit, ritualic, n sufletul su de copil: Sunt iar n Bucovina i mi-e
bine!... / Lumina din colinde ninge lin / Mi-e sufletul pahar celest cu vin /
toastnd n pragul anului ce vine // Cu noime vechi m druie ninsoarea / Mi-aud
22
ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, V, CernuiTrgu-
Mure, 1996, p. 118121.
23
Dumitru-Mircea Buda, Cuvnt-nainte la volumul Zodia nedreptii, Media, Editura Samuel,
2010, p. 5.
24
Ibidem, p. 8.
strbunii povestind btrni / Viseaz-n mine sfintele rni, / iluminnd

pierdutelor crarea // Copil, m-ascund n datini!... Albul pur / dezleag-n rosturi
largurile Firii, / izvor nmugurind nemrginirii / i-nchipuindu-i dorului contur //
i-aud la geamul sufletului meu / precum demult: primii cu pluguorul? / i-n
suflet salt, primenit, Izvorul / Cu inima copil fiind i eu25.
Oel-Petrescu, Aspasia. Nscut la 26 noiembrie/9 decembrie 1923 n
Cotul Ostriei-Cernui n familia unor nvtori26. Studii n comuna Ghizdita-
Fntnele, judeul Soroca, Bli i la Liceul Ortodox Elena Doamna din Cernui,
ntre anii 1936 i 1944. Refugiat, mpreun cu familia, la 18 martie 1944, la ugag,
judeul Alba. Bacalaureatul la Ortie, n 1944, sub bombardamente. Student la
Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Cluj (19441948). Dactilograf la
Centrul de Studii i Cercetri Transilvane, condus de profesorul academician
Silviu Dragomir (19461948). Participant la manifestaiile studeneti de la Cluj, din
910 mai 1946. Ultima secretar a Societii Studeneti Junimea, renfiinat la Cluj
de ctre studenii bucovineni. Membr n Societatea Fria Ortodox Romn
Studeneasc (F.O.R.S.), n cadrul creia susine conferine, cea mai important fiind
Iisus n poezia romneasc (1947). Arestat n timpul sesiunii de examene, la 9 iulie
1948, la ugag-Brsana, pe Valea Frumoasei. Btut cu cruzime la Alba Iulia i Cluj.
Anchetat la Cluj n lotul Centrului Studenesc Cluj i condamnat la 10 ani de
temni grea i patru ani de degradare civic, pentru crim de uneltire mpotriva
ordinii sociale, ajutor i activitate legionar nedovedit (!), prin sentina
Tribunalului Militar din 27 aprilie 1949, pronunat n smbta Patelui. Trece prin
penitenciarele Mislea, Dumbrveni, Miercurea Ciuc, Jilava, Botoani i Arad, avnd
peste tot o atitudine demn i ajutndu-i colegele de suferin. Pus n libertate la
14 iulie 1962. Stabilit n oraul Roman, unde lucreaz pe un post de contabil ntr-o
cooperativ, pn n 1980, cnd se pensioneaz. Cstorit n 1964 cu Ilie-Alexandru
Petrescu, fost profesor de contabilitate la Liceul Comercial din Roman, desfiinat de
regimul comunist. n aceast perioad ncearc s-i refac studiile, ns nu-i sunt
validate examenele i i se atrage atenia c nu va putea deveni profesoar din cauza
cazierului. Anchetat n repetate rnduri (1983, 1987 i 1989), percheziionat sever la
25
Confer Vatra veche, Trgu-Mure, anul IV, nr. 12 (48), decembrie 2012, p. 22. Poemele de
aici, Decembrie, Poveste de iarn, Sear de Crciun, Scrisoare din Bucovina, Iarn la Smbta de Sus,
Ninge-n Ardeal, alctuiesc un adevrat ciclu, sub titlul general Srbtorile de iarn.
26
i prinii mei au fost nvtori mrturisete Aspasia Oel-Petrescu , lumintori ai satului
bucovinean pn la refugiu, iar pe o fotografie a mamei mele se afl prima promoie de nvtoare
romnce, unde absolventele au n mijlocul lor pe dirigintele lor, profesorul George Tofan, un mare furitor
de cadre dscleti. Coresponden din Roman, 6 martie 2010, ctre noi. Arhiva familiei Vasile I.
Schipor.
Vasile I. Schipor
domiciliu n 1983. Autoarea crii Strigat-am ctre Tine, Doamne, tiprit n anul 2000
i retiprit n 2004, o impresionant reconstituire memorialistic a anilor din studenie
i detenia sa politic. Alte lucrri: Crucea de la Miercurea Ciuc i Paraclisul
Naterea Maicii Domnului de la Mislea, Adusu-mi-am aminte (memorii), A fost
odat (poveti pentru copii), cronici, recenzii, evocri publicate n periodice locale i
centrale27. Aspasia Oel-Petrescu este editorul crii altui bucovinean, Victor Leahu,
vrul su, Starun. ntre temni i venicie (2006).
O mrturisire memorabil despre supravieuirea nu numai n spaiul
concentraionar, ci i n universul penitenciar al regimului comunist o gsim n cartea
Aspaziei Oel-Petrescu o contiin excepional, dublat de har scriitoricesc:
M-am gndit de multe ori cum a fost posibil s supravieuim Calvarului. nchise n
spaii strmte, supuse unui regim de exterminare, fiind obligate s ne cunoatem pn
la saturaie toate limitele, noi, totui, nu ne-am sfiat ntre noi i nu ne-am pierdut
minile, pentru c am descoperit puterea rugciunii i am luptat s ne nsuim treptele
dragostei. A fost o adevrat revelaie pentru mine cnd, peste ani, am aflat, sintetizate
n mod magistral, aceste trepte care ne-au ajutat nu numai s ne suportm, ci s ne
iubim, cunoscndu-ne aa cum eram, cu bune i rele.
mi pare ru c nu-mi amintesc autorul comentariului, era, cred, o predic, am
ascultat-o la Vocea Americii ntr-un moment de mare secet sufleteasc. Am reinut-o
n datele ei eseniale, mi-a adus bucurie, lumin i claritate fa de viaa de temni. Nu
m pot abine s n-o reproduc n rezumat, aa cum a reinut-o memoria mea. Se intitula
Cele dousprezece culori ale dragostei i demonstra care este caracterul dragostei
agape, aa cum se evideniaz n [ntia epistol a lui Pavel ctre corinteni], capitolul
XIII, 113 [din Noul Testament].
1) Rbdarea. Dragostea este ndelung rbdtoare. Rbdtoare cu tine nsui,
rbdtoare cu aproapele tu. Dragostea te lefuiete, i formeaz caracterul. Lucrarea
aceasta cere rbdare.
2) Buntatea. Dragostea este plin de buntate. Nu umilete, nu lovete, nu
aduce nefericire, nu ndurereaz, nu este dur. Ai atta buntate ct dorin ai s aduci
fericire.
3) Bucuria. Dragostea nu pizmuiete, se bucur pentru calitile i succesele
aproapelui, se bucur pentru el, se bucur de prezena lui. Total lipsit de invidie,
comptimete pe cei care nu se pot bucura.
4) Modestia. Dragostea nu se laud pe sine. Se bucur n tcere, n adncul
inimii. Bogia luntric este att de mare c nu are nevoie de laud.
27
Vasile I. Schipor, Bucovineni n spaiul concentraionar al regimului comunist, n Analele
Bucovinei, anul XIII, nr. 2 (27) [iuliedecembrie] 2006, p. 586587.
5) Umilina (Smerenia). Dragostea nu se umfl de mndrie. Nu detroneaz, nu

calc n picioare, nu dispreuiete. Dorete grandoarea aproapelui. Accept locul su n
ierarhia creaiei, nu se ridic mai sus dect este locul su. Nu dispreuiete pe cel slab,
l ajut.
6) Politeea. Dragostea nu se poart necuviincios. Nu este vulgar, are stil, i
plac manierele alese, respinge mojicia, alege tot ce este frumos, delicat, sensibil. Este
cuviincioas n aspect, n vorbire, n comportare. Are maniere chiar i fa de cei ce
lovesc.
7) Altruismul. Dragostea nu caut folosul su. Nu cere, druiete. Nu caut ct
obine, ci ct poate drui. Lipsa de dragoste duce la egoism, ultima consecin a lipsei
de dragoste este homo homini lupus.
8) Stpnirea de sine. Dragostea este calm, nu se mnie. Mnia blocheaz
discernmntul. Spiritul blocat se face glas al diavolului, care vorbete prin cel mniat
cu cuvinte necugetate, grele, ucigtoare. Dragostea nu este iute din fire, nu-i permite
nervozitatea.
9) Gndirea curat. Dragostea nu se gndete la ru, nu se bucur de nedreptate,
ci se bucur de adevr. Are toate inteniile curate, lipsite de ctig. E n afar de orice
minciun. Cnd ai gnduri necurate n legtur cu aproapele, nu gndi s te lupi s le
alungi, ci caut s acumulezi dragoste.
10) Discreia. Dragostea acoper totul. Nu vrea s rneasc, ci s refac.
Vorbirea de ru este o asasinare a caracterului dragostei. Demascarea vine de la diavol.
11) Optimismul creator. Dragostea crede totul i sper totul. Dragostea crede n
nlare i sper pn ce visul cel bun se mplinete. Sperana d avnt i putere. Cnd
nu mai crezi i nu mai speri, e semn sigur c nu mai iubeti. Eti creativ ct timp ai
dragoste. Fr dragoste, distrugi.
12) Jertfa. Ca s atingi perfeciunea dragostei, trebuie s jertfeti. Trebuie s-i
iei Crucea n spate, ca s urci Calvarul, cu toate consecinele lui. Druind totul i pe
tine nsui, obii dragostea jertfitoare, dragostea agape, singura care te mplinete, te
face desvrit.
Privind trecutul nostru de veterane ale temnielor comuniste, constat c, ncetul
cu ncetul, am reuit s ne nsuim cte ceva din aceste minunate culori ale dragostei.
Salvarea noastr a fost descoperirea c numai prin culorile dragostei se poate
supravieui n universul concentraionar. Acesta este marele miracol al supravieuirii
noastre. Nu ne-a fost uor, am czut i ne-am ridicat i iar am czut, dar, pn la urm,
am izbutit. Toiagul nostru a fost rugciunea. Ne-am rugat n comun i ne-am rugat n
parte. Ne-am rugat pentru toi ai notri, pentru prieteni i pentru dumani, i ne-am
Vasile I. Schipor
rugat, mai ales, s nu ne prseasc cele trei mari virtui: credina, sperana i iubirea.
Mai ales iubirea28.
Mrturisirea bucovinencei Aspazia Oel-Petrescu reprezint un cod al
supravieuirii n spaiul concentraionar i n universul penitenciar deopotriv i, n
acelai timp, un model cultural al tririi ntr-un secol violent, opus agresiunii
comuniste i avnd corespondent doar n celebra fresc de la Sucevia, ce reprezinz
scara virtuilor29.
Volumul Adusu-mi-am aminte, Roman, Rovimed Publischers, 2007, cuprinde
memorialistic, acoperind n fluxurile memoriei mai bine de o jumtate de secol. Pe
lng mrturiile-document referitoare la detenia sa politic, oameni, locuri i etologie
uman din universul carceral, valoroase sunt paginile referitoare la copilria i
adolescena sa petrecute n Bucovina i Basarabia: Puiul de leandru, p. 3241; Casa
noastr din Basarabia, convorbiri cu coana Mrgua, p. 5154; Liceul meu i
ispirea mea, p. 7794; Satul meu natal, legend i mit, p. 120129; Un hram cu meri
nflorii, p. 134150; Bdia Moisoi, fratele meu i satul su natal, Mihalcea Dubova,
p. 168182. Evocnd universul copilriei i adolescenei sale, Aspasia Oel-Petrescu
are convingerea, la fel ca Mircea Eliade, c orice pmnt natal alctuiete o geografie
sacr. Fotografiile de epoc i versurile transcrise din diveri autori aduc un plus de
frumusee discursului cald-evocator, ca n cazul Baladei lui Nicolae Dabija: Ct trim
pe-acest pmnt / Mai avem un lucru sfnt: / O cmpie, un sat natal, / O clopotni pe
deal. // Ct avem o ar sfnt / i un nai, care mai cnt, / Ct prinii vii ne sunt /
Mai exist ceva sfnt. // Ct pdurile ne dor / i avem un viitor, / Ct trecutu-l inem
minte / Mai exist lucruri sfinte. // Ct luceafrul rsare / i n cer e srbtoare, / i e
pace pe pmnt / Mai exist ceva sfnt. // Ct avem un sat, departe / i un grai ce
n-are moarte, / Ct ai cui zice printe! / Mai exist lucruri sfinte. // Ct durea-ne-
vor izvoare / Ori un cntec ce dispare, / Ct mai avem ceva sfnt / Vom tri pe-acest
pmnt (p. 122).
n acelai registru tematic se nscrie i volumul A fost odat, Bucureti, f. ed.,
2011, 776 p., autoarea propunndu-i s rspund aici la ntrebrile struitoare ale unor
tineri de astzi: Cum a fost viaa generaiei mele? Cum artau acele vremuri
28
Aspazia Oel-Petrescu, Strigat-am ctre Tine, Doamne, Cu o prefa, Un nume pentru
eternitate, de Ion Coja, Ediia a II-a, Botoani, Editura Axa, 2004, p. 356358.
29
n Bucovina niciuna din lucrrile biobibliografice elaborate i publicate la Suceava, dup
evenimentele din 1989, nu o menioneaz pe Aspasia Oel-Petrescu. Pe lng documentarul citat mai sus,
noi facem trimitere la cartea sa Strigat-am ctre Tine, Doamne i la modelul su de trire a destinului n
studiul Destinul unui gen vitreg. Memorialistica bucovinean consacrat spaiului concentraionar al
regimului comunist, publicat n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XIV, nr. 2 (29),
iuliedecembrie 2007, p. 538540.
ndeprtate despre care bunicii povestesc cu atta nostalgie? n ce const farmecul

tradiiilor de atunci, ce le difereniaz de prezent? (p. 3) Sumarul crii cuprinde,
astfel, n cele trei pri ale sale un bogat i divers material, de interes i pentru
cunoaterea istoric privind Bucovina: memorialistic, evocri, medalioane,
comentarii, coresponden, versuri de o mare varietate retorico-stilistic (balade,
legende, colinde, pasteluri, cntece, sonete, poeme, catrene, elegii), multe dintre
acestea fiind inedite. i textele de aici se disting prin marea bogie de date i
informaii referitoare la cteva teme nvecinate: evenimente i situaii-limit (rzboiul,
ocuparea Bucovinei i Basarabiei de ctre sovietici, n 1940 i 1944, refugiul,
strmutarea, deportarea, detenia politic), destine marcate dramatic de istorie, etologie
uman, ethos romnesc etc. Multe pagini frumoase de aici gzduiesc autori diveri,
mai puin sau chiar deloc cunoscui astzi, n Bucovina (versuri, proz).
Pivin, Gheorghe. Nscut la 1 noiembrie 1922 n Horecea-Cernui. Tatl su,
Dumitru, combatant n Primul Rzboi Mondial, primar n Horecea, pstrtor de
obiceiuri i tradiii populare, inea la cuvntul dat i la demnitatea sa de om i de bun
romn. Mama sa, Maria, era rud cu Zaharia Voronca, prietenul lui
Ciprian Porumbescu. Studii la Liceul Aron Pumnul din Cernui. n timpul primei
ocupaii sovietice (19401941), prinii i sunt deportai n noaptea de 13/14 iunie 1941
i mor de foame n Siberia. Refugiat. Dup terminarea liceului, particip la eliberarea
Ardealului de Nord, ca elev al colii Militare de Ofieri din Radna. Se nscrie la
Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Iai. Arestat n noaptea de 14 spre
15 mai 1948. Pus n lanuri, mpreun cu Neculai Popa, anchetat i torturat la Sigurana
din Piatra-Neam, unde a ncercat s se sinucid, tindu-i venele. Condamnat la 20 de
ani munc silnic, pentru crim de uneltire mpotriva statului. Trece prin
penitenciarele Jilava, Aiud, Piteti i lagrele de munc de la minele de plumb
Baia Sprie i Valea Nistrului. Este pus n libertate n 1963, fixndu-i-se domiciliu
obligatoriu n judeul Bacu. Se cstorete n comuna Grleni. Profesor, pentru un
scurt timp, la coala General din Tazlu-Neam. Metodist la Centrul de Librrii i
Difuzarea Crii (C.L.D.C.) Bacu, librar n Gara Bacu. n 1965, se ntoarce n vizit
la Horecea-Cernui, unde revine o dat pe an i dup 1989. Poet i prozator talentat,
public n Revista Bucovinei de la Cernui, semnnd cu pseudonimul George
Pivin-Leandru. Intelectual cu o vast cultur filosofic, literar, muzical 30. Astzi
uitat, pe nedrept, n Bucovina, unde nu-l menioneaz nimeni. Despre tragismul vieii
din captivitatea roie, George Pivin-Leandru scrie: Clii veacului bolevic ne-au
urmrit, ne-au prins i ne-au aruncat dup zbrele. Au surpat beznele iadului peste noi
30
Aspazia Oel Petrescu, Pivin D. GeorgeLeandru. Date biografice, manuscris inedit, datat
20 iunie 2006.
Vasile I. Schipor
i ne-au amestecat cu obolani i librci. Bti, frig i foame mucau din carnea
noastr. i asta nu o zi, o lun sau un an, ci zeci de ani. Martirajul era att de
ngrozitor, nct mi vine greu s-l descriu. Depete cu mult martirajul primilor
cretini, prin durata i cruzimea sa, spre a ucide nu numai trupul, ci i sufletul. Dac
zidurile ar fi nregistrat plnsul, vaietele celor schingiuii, ar fi fost cea mai teribil
simfonie a groazei. Moare la 18 aprilie 1995 31.
Rein, Johann (Hans). Nscut la 25 iunie 1894 n Frtuii Vechi. coala primar
evanghelic din satul natal, cursurile Gimnasiului Superior de Stat din Rdui,
absolvent promoia 1914. Combatant n Primul Rzboi Mondial. Studii de Teologie la
Viena. n 1920 se cstorete cu nvtoarea Hermine Germann. Dup promovarea
examenelor la Viena (1922) i Sibiu (1923), devine pastor la Hliboca. La 17 mai 1925,
este ales paroh la Rdui. Alegerea sa este contestat, ns, de ctre autoritatea
bisericeasc, ntruct nu avea trei ani vechime, cum prevedea statutul. n 1927 este din
nou ales paroh la Rdui, cu 399 de voturi din 403 voturi exprimate. Alegerea este, de
data aceasta, confirmat de ctre autoritatea bisericeasc i instalarea n parohie se face
de ctre parohul de Cernui, dr. Arz. Senior, judector instructor la Comisia
disciplinar pentru preoii i nvtorii evanghelici din Bucovina. Dup ocuparea prii
de nord a Bucovinei de ctre trupele sovietice (1940), este numit de ctre Consistoriul
regional din Sibiu decan pentru partea de sud a Bucovinei, la 1 august 1940.
Dup repatriere (toamna anului 1940), este ncorporat n armata german. Cade
prizonier, pe Frontul de Rsrit. La 11 aprilie 1949, se ntoarce din prizonieratul
petrecut n lagrele sovietice la familia sa, refugiat n Ihringhausen. n 1950 intr n
serviciul Bisericii evanghelice din Palatinat, slujind ca preot n Edenkoben. De la
1 decembrie 1951 este paroh n Gnnheim i Friedelsheim. Trece la Domnul, la
1 august 1956, n Ludwigshafen am Rhein i este nmormntat n cimitirul din
Gnnheim32.
31
Ilie Pivin, M doare trecutul ca o ran deschis, n ara Fagilor. Almanah cultural-literar al
romnilor nord-bucovineni, VII, CernuiTrgu-Mure, 1998, p. 138141; Petru C. Baciu, Gh.
Pivin-Leandru, n Crezul nostru, revist de atitudine romneasc, Bacu, anul I, nr. 10, octombrie 2000,
p. 6; Aspazia Oel-Petrescu, Cuvnt de reculegere pentru fratele Leandru, n volumul Strigat-am ctre
Tine, Doamne..., Ediia a II-a, Botoani, Editura Axa, 2004, p. 429431; Cicerone Ionioiu, op. cit., VIII
(PQ), 2006, p. 252. n Bucovina nu-l gsim consemnat n niciuna din lucrrile biobibliografice elaborate
i publicate la Suceava. Noi l consemnm n documentarul Bucovineni n spaiul concentraionar al
regimului comunist, publicat n Analele Bucovinei, anul XIII, nr. 2 (27) [iuliedecembrie] 2006,
p. 592593.
32
Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes, Waiblingen, W. Eisele
Inh. Tuber jun., 1966, p. 110111; Edgar, Mller, Die evangelischen Gemeinden in der Bukowina,
Aufbau und Ende (II. Teil), 1972, p. 7980; Kurt, Rein, Waldemar, Radmacher, Fratautzer Heimatbuch,
Mnchen, Verlag Der Sddeutsches, 2005, p. 399402.
Scherf (Schaerf), Izyu. Nscut n 1913, la Cernui. ntreaga lui tineree i

maturitate sunt legate intim de lumea artei. La Cernui, particip la expoziiile
tinerilor evrei, organizate n 1935 i 1936. Aici ilustreaz placheta lui Hersh Segal Six
Lullabies, publicat n 1939. n timpul celei de al Doilea Rzboi Mondial l gsim
nrolat n Armata Roie, activnd n regiunea Uralilor. Revine la Cernui, apoi se mut
mpreun cu familia sa la Iai, unde lucreaz ca desenator la Teatrul Naional Evreesc.
Ulterior se transfer la Bucureti, lucrnd tot ca desenator la Teatrul Evreesc de Stat i
n media vremii.
n 1974, Izyu Scherf emigreaz n Israel.
Se stinge din via, n 1995, n Rehovot, lsnd posteritii o bogat colecie de
picturi pe teme iudaice, dar i pe teme care prezint viaa evreilor din Bucovina 33.
Din creaia lui Izyu Scherf, mai cunoscute oarecum, ntr-un cerc restrns, sunt
lucrrile: Amintiri din copilrie. Cernui, Bucovina 1956, Bistria, Munii Carpai,
Vatra Dornei, Floarea-soarelui, Cmpulung A, Cmpulung B, Jaffa, Rehovot, Flori,
precum i ilustraiile de carte Purim. Evreul Mordechai, Ilustraie la volumul
Povestiri de Shalom Aleichem 1 i 2 etc.34.
Stoleru, Vasile. Nscut la 30 ianuarie 1907 n comuna Davideni, judeul
Storojine. Fiul lui Ilie i al Mariei Stoleru. Studii la coala primar din Davideni i, cu
ntrerupere, la Liceul Regele Ferdinand I din Storojine. Bacalaureat n 1929.
nvtor n comuna natal, n perioada cnd i-a ntrerupt studiile liceale pentru a-i
ntreine fratele. Cursuri universitare la Facultatea de Teologie a Universitii din
Cernui (19291934). Liceniat n Teologie, la 6 iulie 1934, cu teza Tratarea
pastoral a sracilor. Membru activ al Societii studeneti Dacia. Cstorit, la
14 ianuarie 1934, cu Viola Pu, fiica cntreului bisericesc din comuna Budeni.
Hirotonit preot ajuttor pe seama parohiei din Botoenia, judeul Rdui, unde
funcioneaz pn n 1935. n 1935 se stabilete la Budeni, judeul Storojine. n 1940,
este transferat la parohia Carapciu pe Siret, de unde, n luna iunie, la invazia sovietic,
se refugiaz la Mitocul Dragomirnei. Revine la Carapciu pe Ceremu n iulie 1941 i
funcioneaz aici pn n martie 1944. mpreun cu familia se refugiaz la Avrig,
judeul Sibiu, pn n 1945, cnd ocup un post de coslujitor la Icani-Suceava
(19451946). Dup un an, cnd slujete la Drgoeti, se stabilete la Blceana ca
preot paroh. Arestat n noaptea de 15 spre 16 iulie 1959 i depus la nchisoarea M. A. I.
din Suceava. I se percheziioneaz locuina, este interogat, pn n 22 octombrie 1959,
33
Conf. yiddish.haifa.ac.il/tmr/tmr10/tmr10012.htm
34
Izyu Scherf nu este menionat nicieri n lucrrile biobibliografice din Bucovina. Noi facem
referiri la viaa i creaia sa artistic, pentru prima dat n Bucovina, n studiul Valorificarea motenirii
culturale fr frontiere a Bucovinei. Libertate, oportuniti i constrngeri, n Analele Bucovinei,
RduiBucureti, anul XVII, nr. 1 (34), ianuarieiunie 2010, p. 223259.
Vasile I. Schipor
n legtur cu activitatea [sa] dumnoas la adresa R.P.R. i a regimului:

desfurarea de activiti cu caracter legionar mprejmuirea cimitirului comunal,
plantarea de pomi n grdina bisericii, pregtirea bisericii pentru sfinirea oficiat de
mitropolitul Sebastian Rusan, la 3 iunie 1951, sfinirea unei fntni, oficierea de slujbe
pentru pomenirea morilor (parastase), inerea unor predici privind rnduiala muncilor
agricole i respectarea srbtorilor cretine (printele i-ar fi ndemnat pe oameni s nu
mearg n anumite srbtori la arat i nsmnat, afirmnd c omul seamn toat
sptmna pe ogor, iar duminica i n alte srbtori trebuie s semene n biseric).
Condamnat, la 22 octombrie 1959, de ctre Tribunalul Militar Suceava, n deplasare la
Botoani, prin sentina nr. 603, la 10 ani de munc silnic, 7 ani degradare civic i
confiscarea averii personale, pentru crim de uneltire contra ordinii sociale. La
2 decembrie 1959, Tribunalul Militar al Regiunii a II-a, prin decizia nr. 2961, respinge
cererea de recurs a printelui Vasile Stoleru ca nefondat. Dup pronunarea
condamnrii definitive, preotul bucovinean Vasile Stoleru trece prin penitenciarele
Botoani, Jilava i Aiud, fiind supus regimului de exterminare, dei era bolnav,
suferind de o maladie ulceroas, potrivit certificatului medical din 18 iulie 1959. La
10 decembrie 1960, deinutul contrarevoluionar Vasile Stoleru este internat n
spitalul formaiunii 0622 Aiud, unde moare la 12 decembrie 1960 35. n Bucovina nu-l
gsim consemnat n niciuna din lucrrile biobibliografice elaborate i publicate la
Suceava. Noi l consemnm n documentarul Elitele bisericilor tradiionale din
Bucovina, 1940198936. Drama familiei preotului bucovinean Vasile Stoleru este
povestit de Silvia Topolnichi, una dintre fiicele sale37 i este ilustrativ pentru
destinul multor familii de preoi din Romnia postbelic (soiile ndeprtate din
35
Conf. tefan Iloaie, Paul Caravia, Virgiliu t. Constantinescu, Mrturisitori de dup gratii.
Slujitori ai Bisericii n temniele comuniste, p. 74; Cicerone Ionioiu, Cartea de Aur a rezistenei
romneti mpotriva comunismului, vol. I, p. 154; Vasile Manea, Cicerone Ionioiu, Martiri i
mrturisitori ai Bisericii din Romnia (19481989). Biserica Ortodox, p. 165; Vasile Manea, Preoi
ortodoci n nchisorile comuniste, Cu o prefa semnat de .P.S. Nicolae Corneanu, Mitropolitul
Banatului, [Cluj-Napoca], Editura Patmos, 2000, p. 207; Adrian Nicolae Petcu, Printele Vasile Stoleru
un martir al Bisericii bucovinene, n Rost, Bucureti, anul III, nr. 12 (34), decembrie 2005, p. 5456.
Vezi i Dorin Dobricu, op. cit., p. 84; Martiri pentru Hristos, din Romnia, n perioada regimului
comunist, Tiprit cu binecuvntarea Prea Fericitului Printe Teoctist, Patriarh al Bisericii Ortodoxe
Romne, a nalt Prea Sfinitului Ioan Robu, Arhiepiscop i Mitropolit Romano-Catolic de Bucureti i a
Excelenei Sale Dr. Cristoph Klein, Episcop al Bisericii Evanghelice C. A. din Romnia, Bucureti,
Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, 2007, p. 666670. Articolul de aici
este semnat de Adrian Nicolae Petcu, consilier principal, Direcia de Cercetare a CNSAS.
36
Vasile I. Schipor, Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 19401989, n Analele
Bucovinei, RduiBucureti, anul XV, nr. 2 (31), iuliedecembrie 2008, p. 557558.
37
Vezi Elena Savciuc, Refugiaii din Bucovina. Poveti de via n i dup refugiu, p. 4.
serviciu, copiii fr drept la burs de studii i chiar exmatriculai, persecutarea politic

i marginalizarea lor social).
esan, Milan-Pavel. Nscut la 23 aprilie 1910 n Cernui. Este al doilea copil al
profesorului universitar Valerian esan (18781940) i al Bojenei-Maria, nscut
Nemec, cntrea de oper i scriitoare, originar din Cehia (Praga). i face studiile
primare la Praga i Cernui, liceul la Cernui i, tot aici, urmeaz cursurile facultii
de Teologie, trecndu-i examenul de licen cu distincie n 1932. ntre anii 1932 i
1935 studiaz la Facultatea de Filosofie a Universitii Caroline din Praga. Aici obine
doctoratul n istorie i filosofie. ntors n ar, este, pe rnd, lector de limba ceh la
Facultatea de Litere i Filosofie a Universitii din Cernui (19351936), asistent i
profesor la Facultatea de Teologie (ncepnd cu 1936).
La nceputul lunii iulie 1940, printele profesor Milan-Pavel esan pleac n
primul refugiu, stabilindu-se vremelnic la Bucureti. Revine n toamna anului 1941 la
Cernui n casa din Str. Mihai Viteazul, nr. 16, care nu a fost devalizat de trupele
sovietice de ocupaie. Al doilea refugiu ncepe la 25 martie 1944, dup Sfnta
Liturghie de Bunavestire, cnd pierde aproape tot: o bibliotec impresionant,
motenit de la tatl su, Valerian, mobil, obiecte din cas, mbrcminte. n acest
ceas greu al vieii sale, printele esan face eforturi mari pentru a-i slava cel mai bun
prieten al su, maina de scris, un Consul miniatural, cu care a lucrat pn la sfritul
vieii. Tot ce a scris printele Milan-Pavel esan, dup 1944, a cunoscut lucrarea
acestei maini, salvat cu mult trud i riscuri. Primul popas l face la Suceava, unde
se refugiaser mai muli bucovineni, i unde se afla n refugiu Facultatea de Teologie i
Mitropolia Bucovinei, sub denumirea de Mitropolia Bucovinei de Sud, condus de
mitropolitul Tit Simedrea. Aici printele esan este director al Institutului de Istorie de
pe lng Facultatea de Teologie din Suceava (19461948).
n aceast perioad, muli profesori universitari i colegi ai printelui din
Cernui prefer, ns, s se retrag mai departe de noua grani cu U.R.S.S., alegnd
zone mai puin primejdioase. Astfel, oraul Rmnicu Vlcea devine un puternic centru
cultural bucovinean, unde i desfoar activitatea profesorul universitar
Leca Morariu, mpreun cu tnrul su asistent Traian Cantemir, de la Facultatea de
Litere, profesorul Alexandru Ieean, de la Facultatea de Filosofie, i alii. n scurt timp,
se stabilete aici i printele Milan-Pavel esan, n casa avocatului Gheorghe Vldescu,
din Str. Traian, nr. 191 bis. Profesorul Milan face o vreme naveta Rmnicu Vlcea
Suceava n condiiile primejdioase ale acestor ani de ocupaie sovietic. La
10 decembrie 1948, familia esan se stabilete la Sibiu, n Str. Mitropoliei, nr. 12, n
apartamentul rmas de la prof. Emilian Vasilescu, care se mutase ntre timp la
Bucureti. Aici printele esan este profesor la Catedra de Istorie Bisericeasc
Universal de la Institutul Teologic Universitar din Sibiu (19481980).
Vasile I. Schipor
Printele profesor Milan-Pavel esan desfoar o bogat activitate tiinific

materializat n peste 3 000 de lucrri (cursuri universitare, referate, articole, recenzii i
note) publicate n volume i n diferite reviste din ar i strintate: Candela,
Materiale arheologice, Mitropolia Moldovei i Sucevei, Ortodoxia, Mitropolia
Ardealului, Mitropolia Banatului, Telegraful romn, Byzantinoslavica i Hlas
Pravoslavi (Praga), Neue Zeit (Berlin), Ostkirchliche Studien (Wurzburg),
Kirche im Osten (Gottingen), Jurge Kirschen (Bremen), Presence Orthodoxe
(Paris). n studiile sale, Milan esan trateaz teme diverse: primele traduceri n limba
romn ale Bibliei, istoria teologiei ortodoxe, ortodoxia n trecutul Europei Centrale,
vechimea cretinismului n spaiul carpatic, naterea ideii papale, cretinismul la
slavi38.
Prin acest ultim ostenitor al scrisului39, model al crturarului desvrit,
familia esan se ntoarce n sfntul pmnt romnesc al Transilvaniei dup dou
secole, timp n care, din marea bogie a depozitului su regenerator, inepuizabil de
energii sufleteti, a fcut s ias la lumin n Bucovina istoric frumusei i valori
spirituale durabile, ajunse nceputuri de lumin naional40. Printele profesor
Milan-Pavel esan se stinge din via la 7 iunie 1981 n Sibiu.
Tonenchi, Ioan. Nscut n anul 1930 n localitatea Davideni, judeul Storojine.
Fiul lui Constantin i al Aspasiei, originar din satul nvecinat Cire. Face coala
primar n Davideni (19361941). Dup ocuparea prii de nord a Bucovinei de ctre
sovietici, este obligat s repete clasa a IV-a, cu o nvtoare nou, rusoaic. Din 1942
i continu studiile la Liceul Regele Ferdinand I din Storojine.
Refugiat, la 26 martie 1944. Era n mijlocul lunii martie povestete dup
rzboi Ioan Tonenchi , nu mult dup sosirea mea acas de la Storojine. De la
Prefectur venise ordin la Primrie s se pregteasc oamenii de evacuare, cci ruii
erau pe aproape i n cteva zile frontul ajungea din nou n Bucovina. Mama, sraca,
singur, era speriat. Tata, la plecare, i-a zis c dac vin ruii s ia copiii i s plece,
38
Emil Satco, Ioan Pnzar, Personaliti bucovinene. Dicionar, vol. VIII, Suceava, Biblioteca
Bucovinei I. G. Sbiera Fundaia Culturala a Bucovinei, 1997, p. 172173.
39
Filip opa, Povestea Bucovinei, vol. III, manuscris, Bucureti, 1984, p. 62.
40
Teodor Tanco, Lumea transilvan a lui Ion Creang. Excurs istorico-literar, Cuvnt introductiv
de Petru Rezu, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1989, p. 29. Pentru mai multe informaii, vezi
Vasile I. Schipor, Maramureeni n viaa cultural a Bucovinei. [Familia esan], n volumul colectiv
Maramure vatr de istorie milenar, Cluj-Napoca, Editura Drago Vod, 1998, p. 341346;
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, p. 454455; Ciprian Bra, Teologul Milan-Pavel esan,
modelul crturarului desvrit, n Lumina, primul cotidian cretin din Romnia, 5 aprilie 2008, ediia
online pentru Moldova, conf. www.ziarullumina.ro/articole;1145;...Milan-Pavel-esan... . Pentru mai
multe informaii de specialitate i activitatea sa din refugiu, vezi, printre altele, Dicionarul teologilor
romni, conf. biserica.org/WhosWho/DTR/S/MilanPavelSesan.html -
pentru c am vzut o dat ce nseamn s fii sub stpnire ruseasc. [...] Am primit de
la Primrie un ordin de evacuare pentru ntreaga familie i atunci ne-am pregtit de
plecare. Aveam o ur n spatele casei, unde ne-am gndit c puteam ascunde tot felul
de lucruri, ca la ntoarcere s le gsim, cci toi erau siguri c vom ctiga rzboiul i
ne vom ntoarce. Atunci s-a apucat mama de copt pine, de fript carne, ne-a pregtit
haine i ce mai gndea ea c ne va fi de trebuin s avem de drum. [...] Mama ne-a
pregtit la tustrei copiii cte o desag de pus pe spate i fiecarea aveam cte dou
rnduri de cmi de schimb, dou tergare, o pine de secar, o gin fript i alte
cteva lucruri mrunte. Toate familiile au primit ordin de evacuare. Fiecare pleca cu ce
putea, unii au mers la gara din Storojine s ia trenul, alii cu cruele, alii pe jos. [...]
Tuturor le era team de rui, nimeni nu i voia, toi se fereau, se adposteau sau fugeau
de ciuma aceea anunat. Groaza aceea de rui, instalat cu ocazia primei vizite a
acestora n Bucovina de Nord, i fcea pe oameni, n absena unei posibiliti de a lupta
mpotriva lor, nu doar s renune la tot, ci i s-i asume o responsabilitate enorm, att
pentru ei ct i pentru familiile pe care le aveau n grij. Libertate sau moarte, nu mai
fceau diferen41.
Familia Tonenchi este repartizat cu refugiul la Baia de Aram, la fel ca toi
refugiaii din judeul Storojine. De aici este trimis la ovarna de Jos, Mehedini, pn
n iunie 1944, cnd, eliberat din armat, Constantin Tonenchi primete aprobarea de
plecare a familiei sale n Banat, n satul Tincova, comuna Sacu, din apropiere de
Lugoj. i continu studiile la Liceul Coriolan Brediceanu din Lugoj. n 1948, la
recrutare, este etichetat transfug bucovinean de ctre eful Comisariatului Lugoj, un
lctu cu apte clase primare fcut peste noapte maior 42. Ajuns inginer, Ioan Tonenchi
se stabilete cu familia n Arad.
Inginerul Ioan Tonenchi i povestete n refugiu experiena sa de via adeseori
n familie i n cercurile apropiate, ca ntr-un adevrat ritual al perpetrii memoriei
colective, frecvent ntlnit n pedagogia social a refugiailor bucovineni. Soia sa i
consemneaz povestirile, care stau la baza romanului Zodia Ciumei, scris i publicat de
ctre fiica sa, Mirella Tonenchi, n 2009: Povestirile le-am auzit de nenumrate ori, la
nceput ascultam pur i simplu, aveam s neleg mai trziu dar mi plcea s ascult de
zeci de ori poate aceeai poveste, aceeai ntmplare, dei o cunoteam pe de rost,
tiam ce urma s vin, uneori interveneau elemente noi pe care el i le amintise ulterior
sau poate doar le omisese nainte, am crescut avnd n minte o idee extrem de limpede,
aceea c tatl meu fugise de rui, de comuniti. [...] El ne-a vorbit, povestitor trit prin
cele trecute, ne-a amintit seri de-a rndul, ore dup ore, uneori doar mie i mamei mele,
41
Conf. Mirella Tonenchi, Zodia Ciumei, 2009, p. 9596, 97, 105.
42
Ibidem, p. 125126.
Vasile I. Schipor
alteori neamurilor, prietenilor i la un moment dat mama mea a nceput a scrie, a nota,
de aducere aminte ori doar pentru neuitare [...]. Scriind tot mama mea, el povestind,
amintind ce a trit, ceea ce s-a ntmplat, lui i lor, m-am trezit n faa mea cu un text, o
scriere, n care nu cronologia, nu scriitorul ci istoria, vremea i cei ce au trit-o au
importan i conteaz, mama mea a intuit, a tiut n ntreg acest rstimp alturi de el,
n 48 de ani de csnicie, soul meu mi-a povestit de attea ori despre satul lui drag,
despre evenimentele care i-au marcat ntreaga via, nct am putut urmri pas cu pas o
parte din copilria sa zbuciumat, m-am contopit cu acel biat maturizat nainte de
vreme i parc m vedeam pe mine trecnd prin acele clipe [...]. Povestea lui i a lor, a
celor muli, numrai sau nenumrai, mprtiai n toate zonele rii, ale unei ri
rotunde i fr coluri. Vremurile lor trite n acel an de ocupaie sovietic, pe urm
drumul pas cu pas al bucovinenilor dinspre un loc al lor ctre altul ce nu va fi fost
niciodat al lor, dar n care cei mai muli au rmas i din care au plecat doar pe calea cu
singur sens ce o vom porni cu toii, ntr-o zi. M-am apropiat de textul scris de mama
dup povestirile tatlui meu cu un soi de sfial, cu un sentiment de anume plecciune
i n acelai timp de team. [...] Ieri, de Buna Vestire, atunci cnd s-a cristalizat zodia
ciumei pentru unii, toi aceia constituie smburele acestei scrieri, ieri, cnd ei au plecat
pentru totdeauna pe jos n urma cruelor ca s se ntoarc acas doar n vizit, ieri, dar
ieri nseamn mai mult dect att, nseamn nainte i dup, nseamn tot sau aproape
totul pentru ei, nu doar un moment, nu o clip, n-au trecut dect aizeci i cinci de ani
de atunci, o via de om, unii au trit mai puin, el avea paisprezece ani atunci de Buna
Vestire, cnd au ncrcat tot ce au putut ntr-o cru i-au pornit spre Romnia, ce mai
era i asta c doar i ei erau Romnia sau poate c nu, dar nu tiau, nimeni nu va putea
niciodat s scrie pe msura a ceea ce au trit ei, ce bine c mea mea a notat tot. S-au
pierdut copii, prini, s-au destrmat familii, unele s-au regsit, altele nu, cine tie pe
unde or mai fi trind buci, fragmente, unii se caut i astzi, civa au renunat, alii
au murit fr s lase din mini sperana43.
Din bogia de informaii referitoare la epoca de dinainte de 1940 (1944), pe care
le valorific romanul, transcriem un fragment descriptiv referitor la conacul familiei
Flondor din Storojine: Strada pe care era internatul, adresa mea de atunci, purta
numele lui Iancu Flondor, unul dintre principalii artizani ai unirii Bucovinei cu ara
din noiembrie 1918. Nu departe de internat, pe aceeai strad desigur, se gsea conacul
familiei Flondor, o cas frumoas cu dou caturi situat nu la strad, ci n spatele unei
grdini splendide, strjuit de o poart imens din grilaj de fier. Grdina aceea cu meri
ce primvara explodau n flori albe, ameitor parfumate pn-n strad, plantai n
zigzag ca nu cumva s i fac umbr unul altuia, m-a impresionat i uimit peste
43
Ibidem, p. 58, passim.
msur, cci nu pierdeam nicio ocazie de [a] da o fug pn acolo, indiferent ce

anotimp ar fi fost, primvar, var sau poate mai ales toamn i de a-mi lipi nasul de
barele de fier lucrate cu o finee miastr, chiar dac pentru doar cteva clipe, n care
reueam s m transpun, s trec imaginar dincolo de gard i s m trezesc n miezul
unei grdini care s-ar fi putut numi al unui anume Eden. Apoi n partea din stnga,
rondourile de trandafiri i hortensii perfect simetrice, niruiri geometrice de cale, pe
atunci habar n-aveam ce e aia o cal, i crini imperiali ce fceau legtura unora cu
altele, de parc grdinari regeti venii tocmai de prin Versailles ori creatori ai altor
grdini celebre dduser tot ceea ce erau n stare, ca s stau eu i s m zgiesc la
frumuseea lumii care credeam c e 44.
Tatl meu avea 14 ani cnd a plecat din Bucovina, din Davideniul lui, iar
mini-romanul meu a pornit de la povestirile sale. Totul e real, trit, s-a petrecut
aidoma mrturisete, cu emoie, Mirella Tonenchi.
44
Ibidem, p. 73.
BUCOVINENI N VIAA CULTURAL-TIINIFIC
A ROMNIEI POSTBELICE (IV)*
VASILE I. SCHIPOR
Bukowiner im kulturell-wissenschaftlichen Leben Rumniens

in der Nachkriegszeit (IV)
(Zusammenfassung)**
Die Flucht und das Schicksal der Bukowiner Flchtlinge in Juni 1940, bzw. Mrz-April 1944
waren sogenannte Tabu-Themen in Rumnien vor den 1989er Ereignissen. Indem es die Forschungen in
dieser Hinsicht weiterfhrt, gehrt das dokumentarische Material Bukowiner im kulturell-
wissenschaftlichen Leben Rumniens in der Nachkriegszeit (IV) zu den wenigen allein stehenden Werken,
die diesen ergebnisreichen Forschungszweig gewhlt haben.
Innerhalb der Beschftigungen mit der Kulturgeschichte im allgemeinen, aber auch mit der
Literatur- und Sozialgeschichte insbesondere, ergnzt die unterliegende Studie die bisherigen Kenntnisse
durch die Forschung eines Bereiches der gegenwrtigen Geschichte, den die Forscher langer Zeit
vermieden haben und der als Bestandteil des nationalen und europischen kulturellen Patrimoniums
verstanden wird.
In diesem Sinne und trotz vieler Schwierigkeiten (Zerstreuung der Bukowiner im ganzen Gebiet
Rumniens, die Auswanderung mancher von ihnen in den Okzident, die Unzuverlssigkeit einiger Quellen
und der Mangel an Mitteln fr Feld-, Archiv- und Bibliothekforschung, die Ablehnung oder sogar die
Angst vieler berlebenden, ihre Memoiren zu schreiben, das schwache Interesse der Nachfolger an der
Familienforschung usw.) haben wir diese Studie verfasst, um sie zuknftig in einem biobibliographischen
Nachschlagewerk mit alphabetisch geordneten, einer breiten Kathegorie von aus der Bukowina
geflchteten Bukowinern verschiedener Nationalitten und Konfessionen zugnglichen Daten
einzubeziehen. All das ist ein Beweis fr die deutliche Prsenz der Bukowina in der kulturell-
wissenschaftlichen Entwicklung des Landes durch eine hervorragende schpferische, heute wenig
bekannte und bewertete Ttigkeit.
*
Pentru ntreaga problematic a temei, vezi un tablou mai amplu n Bucovineni n viaa cultural-
tiinific a Romniei postbelice (I), n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XVII, nr. 2 (35),
iuliedecembrie 2010, p. 367396; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a Romniei postbelice (II),
ibidem, anul XVIII, nr. 2 (37), iuliedecembrie 2011, p. 575613; Bucovineni n viaa cultural-tiinific a
Romniei postbelice (III), ibidem, anul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, p. 113144.
**
Vasile I. Schipor
Schlsselwrter und ausdrcke: Flucht, Vertreibung, Deportation, Ribbentrop-Molotov Pakt,

europisches Drama fr mehrere Generationen, Kriegsopfer, politischer Schuld, ethnische Diskriminierung
und Hass, tragische Lebenserfahrungen, extreme Situationen, Authentizitt und Ausdruckskraft, Trauma
und soziale Marginalisierung, Erinnerungen an die Flucht, Bewusstseinsstrom, Humanisierung einer
tragischen Welt, Bedauern und Nostalgie der Vergangenheit, Bewahrung des tragischen Gedchtnisses der
Bukowiner, Genesung der moralischen Reflektion in der ffentlichkeit, wenig bekannte und bewertete
schpferische Ttigkeit.
CRI. REVISTE
Gh. Giurc, Monografia satului Adncata din judeul Suceava, Suceava, Editura
,,George Tofan, 2011, 285 p.
A ieit de sub tipar Monografia satului Adncata din judeul Suceava, volum ntocmit de ctre
profesorul, filologul, publicistul i editorul Gheorghe Giurc, fiu al satului. Munca depus de eruditul
autor pentru redactarea crii este impresionant, datele adunate timp de zeci de ani incluznd informaii
din domenii diverse: arheologie, istorie, statistic, etnografie, geografie, economie etc. Abordarea
interdisciplinar a datelor consemnate n monografie este fcut temeinic, fiecare capitol din lucrare avnd
multiple informaii specifice subiectelor discutate. Cartea este elaborat dup regulile stricte de scriere a
unei monografii referitoare la un sat, care are specificul i istoria lui.
Cunoscut n lumea cultural sucevean, n cea a nvmntului n mod special, unde a desfurat
ani buni de activitate att la catedr ct i la conducerea lui, fiind o vreme inspector colar, profesorul
Gheorghe Giurc are menirea i talentul de a scrie cri de valoare. Cu siguran, volumele publicate de
acesta sunt referine n tratarea unor subiecte legate de nvmntul sucevean. Autorul nu uit rdcinile,
locul unde s-a nscut, satul Adncata. Pentru ntocmirea volumului, autorul a planificat minuios ceea ce
trebuia s cuprind volumul: date geografice, arheologice, istorice, onomastice, edificii de cult, preoi,
coala, viaa economic, cea sanitar, tradiii, obiceiuri, personaliti etc. Fiecare domeniu este tratat
tiinific, cu trimiteri la lucrrile de referin. Cartea poart amprenta filologului, textul fiind clar,
armonios, captivant pentru oricare cititor. Fineea interpretrilor d greutate datelor statistice, care ar fi
devenit poate plictisitoare, fr completrile de rigoare. Astfel, istoria satului Adncata, cu locuiri din
preistorie, revine n contemporaneitate cu detalii care dau lumin multor necunoscute.
Dup un Cuvnt-nainte al autorului (p. 34), urmeaz prefaa semnat de conf. univ. dr.
Mihai Lazr, de la Universitatea tefan cel Mare din Suceava: Valene ale cercetrii multi- i
interdisciplinare a satului Adncata (p. 510) i Cronologia satului Adncata (p. 1114). Cartea este
structurat n urmtoarele capitole: I. Aezarea geografic a satului Adncata. Mediul nconjurtor. 1.
Aspecte fizicogeografice; 2. Solurile; 3. Reeaua hidrografic; 4. Cile de comunicaie; 5. Microclimatul;
6. Flora; 7. Fauna (p. 1131); II. Memoria pmntului. Adncata, important centru arheologic romnesc
(p. 3343); III. Repere istorice. 1. ntemeierea satului; 2. Organizarea administrativ-teritorial a comunei
Adncata; 3. Primria; 4. Lista primarilor comunei Adncata; 5. Eroii satului Adncata (p. 4359);
IV. Elemente de onomastic din Adncata. 1. Toponimia satului Adncata (p. 6467); 2. Elemente de
antroponimie (p. 6873); V. Biserica (p. 7496); VI. coala (p. 97121); VII. Viaa cultural
(p. 122146); VIII. Viaa economic (p. 147166); IX. Viaa sanitar (p. 167171); X. Adncata tradiii
i obiceiuri (p. 171208); XI. Consteni cu care ne mndrim (p. 209266).
n paginile primului capitol, Aezarea geografic a satului Adncata. Mediul nconjurtor, sunt
consemnate date referitoare la geografia i amplasarea satului Adncata, urmate de descrierea amnunit
a topografiei locului, astfel nct cititorul are toate informaiile, inclusiv descrieri ale naturii din cele patru

Cri. Reviste
anotimpuri. Din loc n loc, textul este presrat cu toponime, cu denumiri de ape, de sate vecine, de locuri.
Prezentarea istoric a satului, prima atestare i primele date istorice, sunt nsoite de citate din documente,
din care aflm hotarele, vecinii, proprietarii locurilor i, ceea ce este important, faptul c locul era numit
Adncenii, ce se cheam i Silitea sau moia Silitea, ce-i zice i Adncata (p. 19), fiind un sat
vechi, disprut (Silite), al crui nume nu s-a pstrat, forma locului (adncitur) dnd denumirea satului. n
prezent, satul are o suprafa de 38,5 km2 i o populaie de 4 093 de locuitori (p. 20). Capitolul include o
hart geomorfologic, iar n subcapitole sunt informaii despre: Reeaua hidrografic (p. 2324), Cile de
comunicaii (p. 2426), Microclimatul (p. 2629), Flora (p. 2931), Fauna (p. 3132).
n capitolul II, Memoria pmntului. Adncata, important centru arheologic romnesc (p. 3343),
sunt consemnate rezultatele cercetrilor arheologice. Fiind o zon presrat cu locuiri din cele mai vechi
timpuri, arheologii suceveni, printre care se numr i semnatarul, au fcut de-a lungul anilor numeroase
cercetri de suprafa, n urma crora au fost identificate aezri umane din Paleolitic, Eneolitic, Epoca
bronzului, Epoca fierului, perioada migraiilor, din perioada prefeudal i feudal. n cuprinsul mai multor
campanii de spturi arheologice desfurate n punctul Feteti La Schit (19992006), au fost investigate
tiinific locuiri umane din Eneolitic (Cultura Cucuteni), din perioada de tranziie la Epoca bronzului
(Cultura Horoditea), Epoca bronzului (Cultura Komariv) i din a doua Epoc a fierului (La Tne). n
punctul Adncata Ima au fost cercetai arheologic tumuli aparinnd unei necropole din Epoca
bronzului. Materialele arheologice se pstreaz la Universitatea tefan cel Mare i la Muzeul Bucovinei.
Analiza descoperirilor arheologice este bine documentat, n text fiind intercalate imagini de antier, cu
piese descoperite n punctele Ima i Dealul Lipovanului (p. 33).
n capitolul III, Repere istorice (p. 4359), autorul include date importante referitoare la istoricul
satului, la particularitile fonetice, lexicale, la organizarea administrativ-teritorial (n conformitate cu
actele normative adoptate de-a lungul timpului, n perioada modern i contemporan). Primria satului,
ca unitate administrativ, lista primarilor nsoit de fotografiile acestora, eroii satului, jertfii pentru
Independen (18771878), n Primul i n al Doilea Rzboi Mondial, sunt alte aspecte tratate n capitol.
n capitolul IV, Elemente de onomastic din Adncata (p. 6873), autorul descifreaz cteva
necunoscute privind semnificaia toponimelor Adncata, Poiana Pustie, Silitea, Dncata, Dngeni,
denumiri consemnate n documente (p. 6466). Lista cuprinznd principalele toponime din satul
Adncata (p. 67), ntocmit pe baza surselor documentare, cuprinde denumirile locurilor din sat, iar
numele locuitorilor sunt marcate n subcapitolul Elemente de antroponimie (p. 6873).
Un loc important n cuprinsul monografiei l ocup capitolul V, Biserica (p. 7496), att cea veche,
din lemn (care este monument de patrimoniu naional imobil), ct i biserica nou. Profesorul Gh. Giurc
interpreteaz critic datele referitoare la biserica de lemn, concluzia fiind aceea c edificiul dateaz de la
sfritul secolului al XVI-lea. De-a lungul timpului, biserica a suferit refaceri, reparaii lucrri absolut
normale (i necesare) pentru o construcie de lemn cu o asemenea vechime (p. 79). De la biserica de lemn
din sat provin unele cri de cult, datate ncepnd cu anul 1773, transcrise din chirilic de regretatul preot
Dimitrie Popovici, consemnate n monografie (p. 8285). Lucrrile la biserica nou, de piatr, au nceput
n toamna anului 1928, ctitori fiind locuitorii satului, familia inginerului Vasile Molescu i Ministerul
Cultelor, ns, abia dup 11 ani de la punerea temeliei, respectiv la 26 octombrie 1938, a fost terminat i
sfinit.
n capitolul VI, coala (p. 97121), sunt date importante referitoare la nfiinarea colii din
Adncata i la evoluia ei n timp. Slujitorii colii, nvtori i profesori, dascli care au contribuit la
modelarea fiilor satului, sunt prezentai n paginile crii.
n capitolul VII, Viaa cultural (p. 122146), autorul descrie diferitele aspecte ale vieii culturale
desfurate de-a lungul timpului n Adncata, activitile de la cminul cultural, coordonate de ctre
intelectualii i funcionarii din comun: preoi, nvtori, primari, notari .a. Pasionat de trecutul satului,
Cri. Reviste
nvtorul Filip Enea a adunat lucruri vechi (piese arheologice, etnografice, numismatice etc.), organiznd
muzeul din Adncata, dup evenimentele din 1989, din pcate, disprut n mod misterios.
Capitolul VIII, Viaa economic (p. 147166) i capitolul IX, Viaa sanitar (p. 167171), cuprind
date referitoare la activitile specifice unui sat cu oameni gospodari: agricultura, resursele naturale
(pdurea, piatra), dispensarul medical.
Un loc important n cuprinsul monografiei este ocupat de capitolul X, Adncata tradiii i
obiceiuri (p.171208). Descrierea celor mai importante aspecte referitoare la gospodria rneasc,
industria casnic, portul tradiional, naterea, nunta, nmormntarea, hramul, hora, claca, eztoarea,
srbtorile de iarn, sunt rezultate din munca de cercetare efectuat de autor, care, de-a lungul anilor, a
cules informaiile direct de la surse. Bun cunosctor al tradiiilor i obiceiurilor din Adncata, profesorul
Gh. Giurc las motenire contemporanilor date referitoare la zestrea satului.
Satul Adncata a dat personaliti marcante n domenii diferite de activitate. Pentru fiecare gsim
n carte o fi biobibliografic, minuios ntocmit de autor (capitolul XI. Consteni cu care ne mndrim,
p. 209266).
Monografia comunei Adncata dispune de o documentaie vast, fiind rezultatul unei munci
intense, tiinifice. Intelectual consacrat studiului, druit pe deplin profesiei sale, profesorul Gh. Giurc
adaug crilor sale, valoroase i bine cunoscute, nc un volum de proporii, care poate fi luat ca referin
pentru orice lucrare monografic. Spiritul critic, evaluarea corect a fiecrui detaliu din carte, face ca
lucrarea de fa s fie una dintre cele mai bine ntocmite de pn acum.
Ion Mare
Din arhivele cernuene: scrisori ctre Ion Nistor, Ediie ngrijit, studiu introductiv,
note, comentarii, anexe: Doina-Iozefina Iavni, Suceava, Editura Universitii
,,tefan cel Mare, 2012, 258 p.
n anul 2000 aprea, la Editura Institutului BucovinaBasarabia, lucrarea Ion Nistor dimensiunile
personalitii politice i culturale, semnat de Doina Alexa (cstorit Iavni). Autoarea a continuat
cercetrile privind viaa i activitatea lui Ion Nistor, de aceast dat aducnd n faa cititorului o culegere
de documente inedite, reunite ntr-o ediie ngrijit, cu studiu introductiv, note, comentarii i anexe: Din
arhivele cernuene: scrisori ctre Ion Nistor, aprut la Editura Universitii ,,tefan cel Mare din
Suceava, n anul comemorrii semicentenarului morii istoricului bucovinean (2012). Aceast lucrare, aa
cum remarca Florin Pintescu n Cuvnt-nainte, este o ,,realizare notabil a istoriografiei romne privitoare
la Bucovina, care ,,acoper o lacun de documentare i interpretare a activitii unei personaliti care a
influenat n mod considerabil viaa cultural i politic a Bucovinei interbelice (p. 7).
Studiul introductiv semnat de Doina-Iozefina Iavni aduce n atenia cititorului cteva date din
biografia lui Ion Nistor, ,,autor al unei opere considerabile ca amploare, diversitate, profunzime i
cutezan constructiv, ,,unul dintre cei mai valoroi istorici din prima jumtate a secolului al XX-lea.
Aceasta este concretizat aproximativ prin 200 de publicaii de izvoare, monografii, studii, sinteze, articole
de reviste i ziare, la care se adaug 104 conferine nepublicate (p. 9). Implicarea n micarea
politico-cultural a romnilor bucovineni i contribuia la procesul de integrare a Bucovinei n cadrul
statului naional unitar romn completeaz dimensiunile personalitii lui Ion Nistor.
Informaiile referitoare la viaa i activitatea istoricului bucovinean au fost completate prin
cercetarea documentelor aflate la Arhiva de Stat a Regiunii Cernui, organizate n Fondul personal
Ion Iancu Nistor. Este vorba despre 274 de dosare cu documente originale i copii, din perioada
Cri. Reviste
19011939, redactate n limbile romn, german i francez: manuscrise ale operei tiinifice a lui
Ion Nistor, copii ale unor documente din arhivele vieneze, texte ale unor cuvntri inute cu diferite ocazii,
fragmente ale cursului inut n anul universitar 1930/1931 la Universitatea din Cernui, coresponden cu
instituii i persoane oficiale (documente personale privind numirea lui Ion Nistor n funcii publice sau
onorifice, solicitri provenind de la instituii sau persoane particulare privind acordarea de sprijin material,
politic i moral, coresponden divers).
n volumul de fa, Doina-Iozefina Iavni public cea mai mare parte a corespondenei provenite de
la personaliti i instituii particulare, ,,care ncorporeaz informaii demne de luat n considerare, att
pentru cercettorul avizat, ct i pentru pasionaii ocazionali de istoria Bucovinei (p. 16). Sunt publicate
138 de scrisori adresate lui Ion Nistor, care acoper perioada 19071939, semnate de 44 oameni de
cultur, fruntai politici, prieteni i colaboratori i nou instituii (Academia Romn, Baroul Avocailor
din Bucovina, Casa Voluntarilor Romni din Siberia, Cercul Studenilor Bucovineni din Bucureti,
Comitetul Naional al Romnilor din Austro-Ungaria, Consulatul Republicii Cehoslovace, Direcia
nvmntului Superior din Ministerul Instruciunii, Organizaia P.N.L. din judeul Cojocna i Societatea
Naiunilor). Printre emiteni i amintim pe Teodor Balan, Romulus Cndea, Nicu Flondor, Vasile Grecu,
Maximilian Hacman, Claudiu Isopescu, Dimitrie Marmeliuc, Leca Morariu, Grigore Nandri, I.P.S.
Nectarie, mitropolitul Bucovinei, I.P.S. Nicolae, mitropolitul Ardealului, Sextil Pucariu, Iorgu Toma,
Constantin Angelescu, Gheorghe Brtianu, George Enescu, Nicolae Iorga, Vasile Prvan . a. Scrisorile
sunt publicate n ordinea alfabetic a emitenilor, cu menionarea sursei arhivistice i cu informaii sumare
despre expeditori.
Contextul istoric n care a fost elaborat aceast coresponden este cel din preajma i de dup anul
1918, cnd a nceput procesul de integrare a Bucovinei n cadrul Romniei ntregite, perioad n care
Ion Nistor a deinut funcia de ministru delegat cu administraia Bucovinei. Scrisorile primite de istoricul
bucovinean sunt importante surse documentare pentru analiza vieii politice a provinciei, confruntat cu
dificulti n procesul de unificare, constituirea Partidului Democrat al Unirii, a organizaiilor
Partidului Naional Liberal din Bucovina, a vieii interne de la ,,Glasul Bucovinei, ,,Junimea literar i
,,Buletinul Codrul Cosminului, reorganizarea pe baze romneti a Universitii din Cernui. De
asemenea, corespondena reflect eforturile de organizare a unei Direcii Regionale a Arhivelor Statului la
Cernui, activitatea delegaiei Romniei la Conferina de Pace de la Paris. Un loc aparte ocup i
corespondena legat de evoluia i deznodmntul crizei bucovinene conflictului dintre Ion Nistor i
Iancu Flondor. Scrisorile, aa cum arat Doina-Iozefina Iavni, ,,transmit i n momentul de fa emoiile,
speranele i febrilitatea ce caracterizau cei mai grei, dar totodat i cei mai luminoi ani ai integrrii
Bucovinei n cadrul Romniei Mari, renviind imaginea societii cernuene interbelice, cu Cernuii,
Mica Vien, de care savantul a fost legat prin anii cei mai rodnici i mai frumoi ai vieii sale
(p. 1617).
Volumul de documente este nsoit de o Bibliografie selectiv i un Indice [de] persoane. n Anexe
sunt prezentate fotografii, n cea mai mare parte inedite, provenite din coleciile Societii pentru Cultura
i Literatura Romn n Bucovina, Muzeului Bucovinei (Suceava) i Serviciului Judeean Suceava al
Arhivelor Naionale.
Culegerea de documente inedite realizat de Doina-Iozefina Iavni este important pentru
contribuia adus la ,,ntregirea dimensiunilor personalitii politice i culturale a lui Ion Nistor, cu caliti
i limite inerente i la cunoaterea ,,mai complex i nuanat a istoriei politice i culturale a Bucovinei
din perioada interbelic.
Rodica Iaencu
Cri. Reviste
Alis Niculic, ,,Junimea literar (19041914; 19231939). Bibliografie, Iai, Editura

TipoMoldova, 2012, 176 p.
Sub semntura lui Alis Niculic a aprut la Iai, n anul 2012, lucrarea ,,Junimea literar
(19041914; 19231939). Bibliografie, un instrument de lucru necesar cercettorilor interesai de evoluia
vieii culturale a Bucovinei de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Lucrarea
este prefaat de Liviu Papuc, care apreciaz efortul autoarei de a realiza, prin ,,descrieri unitare, rigoare n
abordare, apropiat de pedanterie, dispunere a materialului care denot cunoaterea n profunzime a
domeniului de activitate, bibliografia unei reviste ,,la care a colaborat tot ceea ce a nsemnat ceva n
scrisul bucovinean (i nu numai), ncepnd cu membrii Academiei Romne i cu cei ai Societii
Scriitorilor Romni, revist care a debutat, a consacrat, a validat n timp nume ce figureaz cu cinste n
istoria literaturii romne (p. 8).
n Bucovina, evoluia literaturii romne a fost, aa cum arat autoarea n Introducere, marcat de
cteva evenimente: iniiativele lui Teodor Racoce de a tipri o gazet romneasc; apariia primului
sptmnal bilingv romno-german ,,Bucovina. Gazet romneasc pentru politic, religie i literatur /
Romnische Zeitung fr Politik, Kirche und Literatur (18481850); apariia ,,Foii Societii pentru
Literatura i Cultura Romn n Bucovina (18651869); editarea revistei ,,Aurora romn. Organu
beletristicu alu Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18811884). n acest context,
apariia publicaiei ,,Junimea literar. Revist literar i tiinific, pe fondul intensificrii micrii
naionale a romnilor din Bucovina i a efervescenei culturale de la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, a reprezentat un moment important n evoluia scrisului bucovinean. Revista
a aprut la Cernui i Suceava n perioada ianuarie 1904 august 1914, sub direcia unui comitet de
redacie, editor i redactor responsabil fiind Iancu I. Nistor; este tiprit la Societatea tipografic
bucovinean. ncepnd cu luna octombrie 1904, redacia i administraia s-au mutat la Suceava, iar din
ianuarie 1905, revista este tiprit la Societatea ,,coala Romn, Suceava. ncepnd cu 1 ianuarie 1908,
redacia i administraia se mut din nou la Cernui, iar din septembrieoctombrie 1908 este cooptat ca
editor i redactor responsabil George Tofan. n perioada 19231937 apare la Cernui cu titlul ,,Junimea
literar. Revist de literatur, art i tiin, director Ion Nistor, secretar de redacie Leca Morariu; tiparul
la Institutul de Arte Grafice i Editur ,,Glasul Bucovinei.
Programul revistei, publicat n primul numr (1 ianuarie 1904), dezvluia ,,dorina cea mai vie a
ntemeietorilor (Ion Nistor, George Tofan, Traian Brileanu, Victor Morariu, Radu Sbiera,
Nicu Dracinschi, Taniu Dracinschi) ,,ca s deteptm n publicul romn gustul pentru lucrri literare
romneti de valoare i ca s facem ca ideile ntrupate n ele s ptrund n toate pturile sociale
romneti. Cci astfel ne vom emancipa de nruri strine, care pot ndui orice dezvoltare liber a
particularitilor noastre naionale. [...] Aceast revist aspir s devie centrul stabil n jurul cruia s se
grupeze toi literaii din ar care ar voi s contribuie la realizarea mreei opere pe care ne-am propus-o
(p. 1112). Revista a publicat versuri, proz scurt, fragmente din romane aflate n curs de apariie, note
de cltorie, studii literare i tiinifice, folclor, recenzii i dri de seam, aniversri i comemorri ale
personalitilor culturii romne.
Alis Niculic a optat n alctuirea acestui indice de revist pentru combinarea criteriilor cronologic
i alfabetic, organiznd materialul pe mai multe seciuni, prezentate n ordinea ponderii ocupat n revist:
I. Limba i literatura romn; II. Literatura universal; III. Folclor; IV. Istorie; V. Via cultural i
spiritual; VI. tiine; VII. Politic; VIII. Necrolog. Comemorri; IX. Iconografie; X. Concursuri, premii;
XI. Bibliografii; XII. Pota redaciei i administraiei. n cadrul fiecrei seciuni, respectnd criteriul
cronologic, sunt enumerate toate materialele publicate n revist. De exemplu, n cadrul seciunii
IV. Istorie sunt cuprinse materiale referitoare la: IV. 1. Istoria Bucovinei (IV 1. 1. Documente. Cri vechi;
Cri. Reviste
IV. 1. 2. Biserica; IV. 1. 3. Populaiile. Localiti. Monumente; IV. 1. 4. Administraie. Justiie. Armat;
IV. 1. 5. nvmnt. Bibliotec; IV. 1. 6. Cultur i art; IV. 1. 7. Personaliti); IV. 2. Istoria romnilor;
IV. 3. Istorie universal.
Este important de subliniat faptul c lucrarea are un Indice de nume, nsoit de o list cu
pseudonimele ntlnite n paginile revistei, precum i o Bibliografie.
Pentru realizarea acestei lucrri, ,,modest omagiu adus istoricului bucovinean Ion Nistor, la
mplinirea a 50 de ani de la moartea acestuia, Alis Niculic, aa cum aflm din Not asupra ediiei, a
consultat exemplarele aflate n colecii incomplete la diverse instituii din Suceava: Biblioteca Bucovinei
,,I. G. Sbiera, Fond Bucovina; Muzeul Bucovinei Donaia Leca Morariu i Fondul I. Vicoveanu;
Biblioteca Colegiului Naional ,,tefan cel Mare; Arhiva ,,Emil Satco.
ntocmit pe baza unei cercetri atente a coleciei revistei ,,Junimea literar, folosind o metod
specific realizrii unui indice de revist, lucrarea semnat de Alis Niculic reprezint un important
instrument de lucru, util cercettorilor interesai de evoluia vieii culturale a Bucovinei.
Rodica Iaencu
Paul Bracanu, Drum de fier prin praf de puc, Iai, Editura Stef, 2012, 530 p.
Paul Bracanu, nscut la 17 iunie 1967, n comuna Breti, judeul Botoani, fiul lui Maxim i al
Harietei, nscut Radinschi, este tehnician n cadrul Seciei 6 Linie Vatra Dornei. Numele su este
cunoscut, n ultima vreme, din colaborrile la presa local i central pe teme referitoare la istoricul cilor
ferate din Bucovina. Preocuprile sale apar mai cu seam n paginile cotidianului Crai nou, din Suceava.
La Bucureti, Realitatea evreiasc, publicaie lunar a Federaiei Comunitilor Evreieti din Romnia,
anul LVI, nr. 400401 (12001201), 128 februarie 2013, i public, spre exemplu, articolul Centenar
Emanuel Alois Ziffer (p. 5), nchinat unui european modern n Bucovina de altdat, care a trit n
perioada 18331915, inginer-ef al Companiei Offenheim (18521872), cu contribuii la realizarea reelei
de ci ferate din Bucovina (18831907), printe al cilor ferate din Bucovina, director tehnic pentru
supravegherea construirii i exploatrii liniilor ferate BurdujeniRoman, PacaniIai i VeretiBotoani,
rspltit de statul romn cu nalte distincii (Medalia Jubiliar Carol I i Coroana Romniei), cruia,
pentru cinstirea memoriei, bucovinenii i-au ridicat un bust la Vatra Dornei, dezvelit la 7 iunie 1903,
monument de for disprut, din pcate, n cursul veacului trecut.
Lucrarea Drum de fier prin praf de puc este aezat sub un motto generos, preluat din cugetrile
lui Nicolae Iorga: Fiecare loc de pe pmnt are o poveste a lui, dar trebuie s tragi bine cu urechea ca s-o
auzi i trebuie un gram de iubire ca s-o nelegi. Provenind dintr-o familie de ceferiti i fiind pasionat de
istorie, n urma unei laborioase i minuioase documentri, autorul exploateaz o bogat informaie
referitoare la proiectarea, construirea i exploatarea liniilor de cale ferat n Bucovina, fr a neglija
contextul istoric i viaa comunitii locale. Cum subliniaz ing. George-Radu Pipa, directorul Regionalei
C.F.R. Iai, n Prefa, p. 34, valorificndu-i talentul de cercettor, ntr-o lucrare structurat dup
regulile unei monografii, Paul Bracanu prezint date istorice, tehnice, fotografii, documente i hri,
decrete i iniiative legislative legate de construcia liniilor de cale ferat, a staiilor i haltelor de micare,
a instalaiilor de sigurana circulaiei, sistemelor de semnalizare i comunicaii, a materialului rulant,
instalaiilor de ntreinere i revizie a locomotivelor i vagoanelor, ntr-un mod unitar i cronologic, de
la nceputul construciei cilor ferate n Bucovina (1865) pn n anul 2012. n paginile crii, potrivit
aceluiai autor, impresioneaz multitudinea de date tehnice, structurate pe perioade de construcie i zone
bine delimitate, ca i impresionanta actualizare a datelor, ilustrarea evenimentelor prezentate cu [...]
Cri. Reviste
fotografii rare, multe din ele aparinnd unor colecii private, la care publicul larg nu a mai avut acces
pn acum.
Lucrarea, gndit astfel, reprezint cel mai frumos omagiu adus unitii de cale ferat n care
autorul i desfoar activitatea, n cea de a treia generaie de ceferiti din familia sa. Stilul riguros
tiinific, bine documentat al prezentrii datelor, dar n acelai timp cursiv, frumos i interesant, face din
aceast carte este de prere inginerul George-Radu Pipa o lucrare de istorie feroviar accesibil att
ceferitilor ct i publicului larg (p. 4).
ntr-un alt cuvnt de nsoire, Drumul de fier ntre necesitate economic i interese strategice
(p. 5), scriitorul dornean George Timu atrage atenia asupra importanei cilor ferate n procesul de
dezvoltare rapid i armonioas a localitilor din Bucovina de la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, favoriznd i aici avntul unor importante centre economice de-a lungul
lor i deschizndu-le comunitilor bucovinene larg porile spre civilizaie i progres.
n acelai sens se nscriu i alte dou texte introductive. n Recomandare, p. 6, L. D. Clement,
redactor-ef al cotidianului Crai nou susine c Pavel Bracanu, prin lucrarea sa, aduce un frumos
serviciu breslei din care face parte, contribuind astfel, cu inteligen i obiectivitate, la ntregirea
chipului unei Bucovine care, dezvluindu-i secretele, devine nc mai fascinant.
Cuvntul autorului crii, intitulat Argument, p. 78, este o confesiune frumoas, dedicat
tricarilor sau liniorilor, oamenilor liniei ferate, care, cu palmele lor bttorite, mirosind a creuzot,
[i] erau cei mai sinceri i veseli amici, purtndu-l, cu povetile lor fabuloase, ntr-o lume a marilor
descoperiri. n completarea confesiunii, ntr-o manier atipic, Paul Bracanu exprim gnduri de
recunotin pentru binevoitorii si, oameni deosebii, cu suflet mare, care i-au oferit, cu generozitate,
o serie de cri rare, ziare, documente, date tehnice i schie, fotografii, scrisori ori cri potale ilustrate
din coleciile personale, din arhive romneti i strine, precum i relatarea unor fapte i evenimente
petrecute cu mult timp n urm: Kurt Misar, Martina Misar-Tummeltshammer, Edgar Hauster i
Martina Lelgemann, Cornelia-Camelia Balasanian, Valentin-Ioan Lupu, Costic Srghi, George Timu
(p. 913).
Sumarul lucrrii este interesant.
n Introducere, p. 1420, Paul Bracanu realizeaz un succint istoric al cilor ferate n lume i n
spaiul romnesc: Banat, Transilvania, Principatele Unite/Romnia, Dobrogea, Bucovina. Partea
propriu-zis a lucrrii, structurat ca o scurt monografie ilustrat, urmrete s dezvluie epopeea
construciei liniei ferate Hatna (Drmneti)Dorna Watra (Vatra Dornei), la mplinirea venerabilei
vrste de 110 ani, fiind completat cu o scurt prezentare a activitii de construcie, ntreinere i
reparaie, asigurat de-a lungul anilor de liniorii Seciei de ntreinere C.F. Vatra Dornei: n afar de
povestea unor linii ferate trecute prematur n uitare mari realizri ale anilor 1900, ale unor locuri cu
oameni deosebii i fapte pe msur , cartea de fa se vrea a fi i un omagiu adus unei armate modeste de
lucrtori feroviari a cror inim bate pe ritmul roilor de tren, liniorii, cei care au muncit continuu, zi i
noapte, pe ari, ploaie, viscol i ger, n timp de pace sau n vreme de rzboi, pentru ca circulaia
trenurilor s se fac la timp i n condiii de siguran (p. 20).
Partea propriu-zis a lucrrii se intituleaz Drum de fier prin Bucovina i cuprinde patru capitole.
Capitolul I, Scurt istoric, urmrete problematica principal a lucrrii n ase subcapitole:
1) Dezvoltarea reelei de ci ferate n Bucovina pn n anul 1914, p. 2144; 2) Linia ferat Drmneti
Vatra Dornei, p. 44184; 3) Linia ferat VamaMoldovia, p. 185204; 4) Linia ferat PojortaFundu
Moldovei, p. 204212; 5) Noiuni de organizare, semnalizare, sigurana circulaiei feroviare i
materialului rulant, p. 213234; 6) Locomotive folosite de Societatea Bukowinaer Lokalbahnen pe seciile
de circulaie DrmnetiVatra Dornei, VamaMoldovia i PojortaFundu Moldovei, p. 234237.
Capitolul al II-lea, Drum de fier prin praf de puc i ploaie de stele. Rzboi prin Bucovina,
trateaz alte cteva teme complementare. Despre unele din acestea astzi publicul larg cunoate puine
Cri. Reviste
lucruri: 1) Linia ferat Vatra DorneiPrundul Brgului, p. 238301; 2) Linia ferat IacobeniPrislop
Bora, p. 302332; 3) Linia ferat Vatra DorneiPiatra Neam, p. 333343. Un subcapitol de interes
documentar aici este Trenul benzino-electric. Istoric, evoluie i utilizare, p. 344352.
Capitolul al III-lea, Linia Ilva MicVatra Dornei, prezint problematica, n principal,
orientndu-se dup perioade istorice: 1) nceputuri, p. 353358; 2) Perioada anilor 19151940,
p. 358381; 3) Detalii constructive, lucrri i obiective reprezentative, p. 381410; 4) Perioada anilor
19401948, p. 410416; 5) Staii, halte, p. 416438; 6) Perioada anilor 19482012, p. 438440; 7) Paza
tunelurilor i lucrrilor de art, p. 440442; 8) Calea ferat forestier din Valea Ilvelor, p. 442452.
Capitolul al IV-lea, Oamenii drumului de fier, aduce n atenie, prin cele patru subcapitole, alte
probleme de interes, prezentnd importan mai ales pentru istoria culturii din Bucovina: 1) ine i destine,
p. 454469 (profilurile bio-bibliografice de aici sunt nchinate unor personaliti cu merite deosebite, de-a
lungul timpului, n construcia i modernizarea cilor ferate din Bucovina: Emanuel Alois Ziffer,
p. 454459; Konrad Twrdy, p. 460461; Felix Tarbuk von Sensenhorst, p. 462463; Petre M. Teodorescu,
p. 463464; Constantin Guragata, p. 464466; Ioan I. Lupu, p. 466468; Valentin Pntescu, p. 469;
2) Liniile ferate din Bucovina. Organizare, evoluie i integrare n reeaua naional, p. 470479;
3) Secia de ntreinere Linii C.F.R. Vatra Dornei, p. 479506; 4) Remember, p. 507523.
O consistent Bibliografie, p. 524525, rotunjete sumarul acestei lucrri. Folositoare pentru o
categorie mai larg de utilizatori, cartea Drum de fier prin praf de puc, elaborat i publicat de
tehnicianul Paul Bracanu, stabilit din 1988 la Vatra Dornei, este bogat ilustrat cu reproduceri dup
fotografii, multe dintre acestea adevrate documente de epoc, hri i facsimile dup schie excerptate din
documente de arhiv ori din lucrri vechi, astzi mai greu accesibile, la noi, cum este cazul lucrrii lui
E. A. Ziffer, Die Lokalbahnen in Galizien und der Bukowina, III, Wien, Spielhagen & Schurich
Verlagsbuchhandlung, 1891; Wien, Lehman & Wenzel Verlagsbuchhandlung, 1908.
Consemnnd realizarea tnrului tehnician feroviar dornean, un nobil i generos risipitor, ntr-o
perioad neprietenoas, mai ales n provincie, pentru temerare proiecte crturreti, noi mai adugm aici
faptul c autorul are tiina ilustrrii excursului tehnic, fatalmente arid, cu cte o poveste scurt venind din
istoria locului (tradiie popular, istorie social, istoria comerului, demografie etc.), nviornd astfel
lectura i dnd coloratur local discursului, apropiind lucrarea i de sensibilitatea generaiilor actuale de
cititori.
Lucrarea lui Paul Bracanu Drum de fier prin praf de puc, consacrat operei impresionante de
construire a reelei de cale ferat din Bucovina istoric i tiprit la mplinirea a 110 ani de la darea n
exploatare a liniei ferate Hatna (Drmneti)Dorna Watra (Vatra Dornei), comunic, n mod deosebit,
prin frumoasa ilustraie i mesajul su intim, un tonifiant sentiment de bucurie, contrastnd cu tristeea
cvasi general, ce sporete aproape an de an, cu fiecare nou linie ferat nchis circulaiei n Bucovina
ct a mai rmas astzi (DornetiSiret, DornetiNisipitul, DornetiPutna, DrmnetiGura Humorului
etc.) i cu aspectul dezolant al ntregii noastre infrastructuri feroviare (terasamente, perdele forestiere de
protecie/plantaii, spaii verzi, linii, poduri i podee, bariere, gri, peroane, sli de ateptare i magazii de
mrfuri, cabine i cantoane, remize i depouri, triaje, material rulant), purtnd toate, din pcate, povara
indiferenei, a nepsrii i abandonrii instaurate iremediabil parc i n administraia cilor ferate din
Bucovina postdecembrist.
Vasile I. Schipor
Cri. Reviste
Sursul Bucovinei, revist de istorie, literatur i umor editat de Asociaia literar

Pstorel Filiala Vama i Cenaclul Nectarie Vama, anul I, nr. 1 i 2, mai,
iunie 2012, 40 p., 38 p.
De curnd, peisajul publicistic bucovinean a nregistrat o nou apariie care a atras, de ndat,
atenia iubitorilor de literatur, de umor i chiar de istorie local. Este vorba despre o revist care s-a
nscut din dragostea de spaiul de batin i din dorina de a aeza satul natal n rndul celor cu blazon
cultural. Acest lucru a putut fi realizat la Vama.
Cu titlul fericit ales, Sursul Bucovinei, revista st comod n umbra mai vrstnicei Bucovina
literar, pe care o completeaz n mod fericit, i a fost lansat (primele dou numere: mai i iunie 2012)
cu ocazia Festivalului Internaional de Satir i Umor Umor fr frontiere n ara de Sus, care a avut loc
ntre 6 i 8 iulie 2012, n aceeai Vam cmpulungean.
Editat de ctre Asociaia Literar Pstorel, Filiala Vama i de Cenaclul Nectarie din aceeai
localitate, ntr-o inut editorial remarcabil, revista are ca nai doi vrednici de laud fii ai satului:
Sorin Cotlarciuc (director) i Ctlina Orivschi (redactor-ef), ambii umoriti i epigramiti de ascuit
spirit i din osrdia crora revista, ntr-adevr, surde.
Pe coperile acesteia i-au aflat locul dou poezii-emblem, La Bucovina (Mihai Eminescu) i
Bucovina (Vasile Alecsandri). Articolul-program este sintetizat de Ioan-Mugurel Sasu n cteva cuvinte:
Prin revista noastr, cu zmbet sufletul deschidem, iar cuprinsul acesteia este bogat tematic i
nmnuncheaz semnturi dintre cele mai cunoscute n lumea literailor. Aceste prime dou numere, a
cror grafic a fost asigurat cu caricaturi semnate de Radu Bercea, Mihai Pnzaru-Pim i Doru-Ghiocel
Ola, adun autori umoriti, semnatari de rondeluri, epigrame, poezie n acrostih i alte genuri:
academicianul Mihai Cimpoi, Mihai Batog-Bujeni, Vasile Larco, Mihai Haivas, Eugen Deutsch, Vasile
Vajoga, Sorin Cotlarciuc, Gheorghe Blceanu, Ctlina Orivschi, Constantin Moldovan, Ion Diviza,
Gheorghe Blici, Emil Ianu, Paraschiva Abutnriei, Cornel-Constatin Simionescu, Gheorghe Vicol,
Ion Grmad, Anica Facina, Tucu Moroan, Dorel-Mihai Gaftoneanu.
Proza umoristic este reprezentat de penia lui Ioan-Mugurel Sasu, Gheorghe Patza, Constantin
Tiron i Bogdan Ulmu, cu un interesant text, Muzica ntre nostalgie i geografie.
Dintre numele consacrate muzelor poeziei i recunoscute, ca atare, i mai ntlnim pe Horia Zilieru,
Emilian Marcu, Daniel Corbu, Nicolae David (care triete n Elveia), Ion Cozmei, Vasile Ursache,
Cornel Sntion Cublean, C. V. Tudor, Sorin Poclitaru, George Bodea sau pe mai tnra speran a
vmenilor, Ana Maria Lupacu.
Sub genericul Restituiri. Adevruri istorice. Galeria eroilor neamului, diriguitorii revistei au
gsit de bun augur s aduc n faa cititorilor cteva figuri care au marcat, ntr-un fel sau altul, istoria
Bucovinei sau doar pe cea a localitii Vama. Este cazul mitropolitului Nectarie Cotlarciuc (Un cenotaf
pentru mitropolitul Nectarie Cotlarciuc) sau, sub semntura lui Ion Cernat, cel al vamanului Iorgu Toma
(Iorgu G. Toma, o via nchinat idealului naional) ori al lui Constantin Sasu, poet din acelai sat
(O voce din Bucovina: Constantin Sasu, sub isclitura lui Ioan-Mugurel Sasu).
n ton cu profilul revistei, Mihai Burduja l reconsider pe unul dintre aii umorului bucovinean:
Eusebie Hotinceanu (18831940).
Sunt publicate, de asemenea, articole de mai larg respiraie istoric: Ioan Abutnriei, nceputul
administraiei austriece n Bucovina; Tiberiu Cosovan, Bucovina electoral alegerile de altdat. Un
interesant material public Vasile Sfarghiu despre Societatea Meseriailor Romni din Cmpulung i
mprejurimi, Unele consideraii asupra meteugrimii.
Prezentarea fcut de ctre Ctlina Orivschi celebrului deja Muzeu al Oului, precum i
Asociaiei Turistice Vama-Bucovina, realizat de ctre Aurelia Badale, la care se adaug interviul realizat
Cri. Reviste
de ctre Ion-Mugurel Sasu cu publicistul Mihai Burduja, ntregesc cuceritor i incitant coninutul acestor
dou numere ale mult promitoarei reviste Sursul Bucovinei, o publicaie-surpriz n Bucovina de
astzi, creia i urm via lung i colaborri pe msur.
Vasile Diacon
CRONIC
MANIFESTRILE TIINIFICE
ALE INSTITUTULUI BUCOVINA AL ACADEMIEI
ROMNE DIN 2012
Colocviul tiinific reprezint principala form de susinere i manifestare a vieii tiinifice din
Institutul Bucovina al Academiei Romne, ncepnd cu anul 2009. Pornind de la o sugestie mai veche,
aparinnd academicianului Radu Grigorovici (19112008), formulat n 1997, colocviul tiinific i
propune, n viziunea iniiatorului, s transforme n permanen seminarul intern, cel dinti cadru de
formare continu a cercettorilor i modalitate fundamental de stimulare i emancipare a contiinei
instituionale.
Colocviul tiinific acoper cele dou mari programe de cercetare tiinific, Bucovina. Carte,
cultur, civilizaie, Bucovina. Identitate, tradiii, valori, i i propune, n viziunea iniiatorului cercet.
t. drd. Vasile I. Schipor, secretar tiinific al instituiei i secretar de redacie al periodicului Analele
Bucovinei, pe lng rostul lui fundamental, alte cteva obiective de actualitate: promovarea valorilor
culturii i civilizaiei (motenirii culturale) din Bucovina; descoperirea unor noi perspective de nelegere
a spaiului cultural bucovinean i de interpretare a fenomenului cultural de aici; stimularea
competiiei/colaborrii competitive ntre cercettori, n vederea acomodrii acestora cu exigenele
cercetrii fundamentale de frontier, la nivel naional i european; stimularea, formarea i consolidarea
unei contiine noi, moderne privitoare la valoarea propriului patrimoniu, ca parte integrant a
patrimoniului european; emergena modelelor culturale paideice, energetice, integratoare n spaiul fostei
Bucovine istorice.
Cea dinti manifestare tiinific a Institutului Bucovina al Academiei Romne din anul 2012
este Simpozionul internaional Asociaionism i propire naional n Bucovina n secolele XIXXX.
150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, organizat n
colaborare cu Institutul de Istorie A. D. Xenopol Iai, Facultatea de Istorie i Geografie a Universitii
tefan cel Mare din Suceava i Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina. Organizat
n perioada 2829 iunie 2012, manifestarea cuprinde dou pri.
La Rdui, n 28 iunie, simpozionul i desfoar lucrrile n Sala de conferine de la Geralds
Hotel, avnd n program comunicrile: CS dr. tefan Purici, Institutul Bucovina, Iniiative de
organizare asociativ n Bucovina nainte de 1862; CS I dr. Ctlin Turlic, Institutul de Istorie
A.D. Xenopol Iai, Emancipare i asociaionism n spaiul romnesc din a doua jumtate a secolului al
XIX-lea; prof. univ. dr. Dumitru Vitcu, Universitatea tefan cel Mare Suceava, Semnificaia unei
solidarizri politico-culturale: Societatea Unirii" (1856); CS I, Mihai-tefan Ceauu, Institutul de
Istorie A. D. Xenopol Iai, Asociaionism i propire cultural n Bucovina (secolul al XIX-lea

Cronic
nceputul secolului al XX-lea), prof. univ. dr. Mihai Iacobescu, Universitatea tefan cel Mare
Suceava, Bucovina i mitul habsburgic; CS dr. Marian Olaru, Institutul ,,Bucovina Rdui, Temeiuri
ale modernitii romnilor bucovineni 200 de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzachi; CS
Elena Pascaniuc, Institutul ,,Bucovina, Rdui; Armonia. Societate pentru cultivarea i rspndirea
muzicii naionale bisericeti i lumeti n Bucovina; lector univ. dr. Harieta Mareci Sabol, Univ.
tefan cel Mare Suceava, Societatea ,,Doamnele Romne din Bucovina: elitism, filantropism,
militantism (18911914); CS III dr. Leonidas Rados, Institutul de Istorie ,,A. D. Xenopol, Iai, Spirit
asociativ i micare naional n a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Cazul studenimii ieene; CS
III dr. Rodica Iaencu, Institutul ,,Bucovina Rdui, Consideraii asupra activitii Societii pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina de la nfiinare pn n prezent; dr. Liviu Papuc, ef serviciu
B.C.U. Mihai Eminescu, Iai; Oltea Iordache, bibliotecar, Biblioteca Judeean Gh. Asachi Iai,
Epistole ale Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina n Fondul G. Sion de la
Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga din Cluj-Napoca; CS III drd. Vasile I. Schipor,
Institutul Bucovina Rdui, Cabinetele de lectur form de sociabilitate n Bucovina istoric (I);
tefan Hostiuc, scriitor, Bucureti, Societatea pentru Cultur i drama identitar a comunitii romneti
din Bucovina istoric; dr. Alis Niculic, ef birou Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera Suceava, Ion I.
Nistor i Junimea literar; CS drd. tefnia-Mihaela Ungureanu, Institutul Bucovina Rdui, Societi
studeneti germane din Bucovina nainte de Primul Rzboi Mondial; lector dr. Radu-Florian Bruja,
Universitatea tefan cel Mare Suceava, ntre ideal naional i extremism politic: societile culturale
studeneti din Bucovina n perioada interbelic.
Comunicrile sunt urmate de dezbateri.
La sfritul zilei, un loc n programul manifestrii l ocup semnalul editorial, n cadrul cruia sunt
prezentate cri i periodice. Dintre acestea, menionm prezentarea Analelor Bucovinei, anul XVIII,
1 (36), ianuarieiunie 2011, 342 p., realizat de Rodica Iaencu, responsabil de numr, i Vasile Schipor,
secretar de redacie.
A doua zi, 29 iunie 2012, participanii la lucrrile Simpozionului tiinific internaional
Asociaionism i propire naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea
Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina fac deplasarea la Cernui, unde continu
lucrrile manifestrii. n organizarea Societii de Cultur Romneasc Mihai Eminescu, aici se oficiaz
un Te Deum la Biserica ,,Sf. Trei Ierarhi din Cimitirul Caliceanca, o adunare festiv i un concert la
Filarmonica de Stat. n programul complementar al manifestrilor aniversare de la Cernui mai figureaz
i vizitarea Mnstirii Bnceni din inutul Hera.
Instituia partener a manifestrii Asociaionism i propire naional n Bucovina n secolele
XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina este
Departamentul Romnilor de Pretutindeni al Guvernului Romniei, iar sponsori, Geralds Hotel i Magic
Advertising Rdui.
Cea de a doua manifestare organizat n 2012 de Institutul Bucovina al Academiei Romne este
Colocviul tiinific Bucovina. Identitate, tradiii, valori. Desfurat la sediul instituiei din Rdui, n
5 octombrie 2012, orele 10,0015,00, acesta are n program: I. Referate-impuls: cercet. t. drd.
Vasile I. Schipor, De la Centrul de Studii Bucovina la Institutul Bucovina Academiei Romne.
Concepte n deriv: cultur instituional, instituie a modernitii; cercet. t. dr. Rodica Iaencu,
Instituii ale colii sociologice gustiene. Seminarul de sociologie; cercet. t. drd. tefnia-Mihaela
Ungureanu, Contribuii la cunoaterea vieii culturale din Cernui, capitala Ducatului Bucovina;
cercet. t. Elena Pascaniuc, Tomurile aniversare ale periodicului Analele Bucovinei, imagine a evoluiei
cercetrilor referitoare la Bucovina; cercet. t. dr. Ovidiu Bt, Biologul i geograful bucovinean
Iosif Lepi (18951966); cercet. t. dr. Marian Olaru, De la modernitate la cultura instituional.
Despre procedurile operaionale n managementul instituional. Acestea sunt urmate de o dezbatere
Cronic
tematic: Institutul Bucovina al Academiei Romne. Viaa tiinific intern, avndu-l ca moderator pe
Vasile I. Schipor, secretarul tiinific al Institutului Bucovina.
Partea a treia a manifestrii cuprinde un bogat semnal editorial: 1) Prezentarea ultimului tom tiprit
al periodicului tiinific propriu: Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XVIII, nr. 2 (37),
iuliedecembrie 2011, 357 p. (Ovidiu Bt, responsabil de numr i Vasile I. Schipor, secretar de
redacie); 2) Cri i periodice noi referitoare la Bucovina: Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das
kulturelle Leben einer Provinzmetropole [Cernui 1848-1918. Viaa cultural a unei metropole de
provincie], Kaiserslautern-Mehlingen, Editura Parthenon, 2012, 258 p. (cercet. t. drd. tefnia-Mihaela
Ungureanu); George-Ioan Lahovari, Dicionarul geografic al Basarabiei i Bucovinei, Iai, Editura
TipoMoldova, 2011, 490 p. (cercet. t. dr. Ovidiu Bt); Dumitru Covalciuc, Mic dicionar de medici
romni din Bucovina, Suceava, Editura Muatinii, 2012, 156 p. (cercet. t. Elena Pascaniuc);
Emanuel Blan, Minoritile naionale din Bucovina n cadrul procesului electoral din perioada
interbelic, Bacu, Editura Egal, 2012, 210 p. (cercet. t. dr. tefan Purici); Drago Vicol, Muguri sub
gloane i flamuri, Cuvnt-nainte de George Bodea, Ediie ntocmit de Ion Filipciuc, Cmpulung
[Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2012, 156 p. (cercet. t. dr. Marian Olaru);
Vespasian Lungu, Pagini smulte din valuri, Ediie ntocmit de Ion Filipciuc, Cmpulung [Moldovenesc],
[Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2012, 210 p. (cercet. t. dr. Marian Olaru); Nicolae Crdei,
Biserica Sfnta Treime din Arbore, 19122012, Suceava, 2012, 24 p + anexe (cercet. t. dr.
Marian Olaru); Veronica Todosciuc, Contribuia familiei Hurmuzachi la dezvoltarea culturii romne n
Bucovina, Bucureti, Editura Semne, 2011, 202 p. (cercet. t. dr. Marian Olaru); Stanislava Iachimovschi
(sub redacia), wiat relacji polsko-rumuskich. Lumea relaiilor polono-romne, Materiay z sympozjum.
Materialele Simpozionului [internaional din 89 septembrie 2011], Suceava, Zwizek Polakw w
Rumunii. Uniunea Polonezilor din Romnia, 2012, 364 p. (cercet. t. drd. Vasile I. Schipor); Nicolae
Crlan, Ciprian i Iraclie Porumbescu. Studii, articole, materiale, Suceava, Editura Lidana, 2012, 176 p.
(cercet. t. drd. Vasile I. Schipor); ,,Suceava. Anuarul Muzeului Bucovinei, anul XXXVIII, 2001,
Suceava, Editura Universitii [tefan cel Mare], 2011, 208 p. (cercet. t. dr. Rodica Iaencu);
Bucovina literar, serie nou, Suceava, anul XXIII, nr. 56 (255256), maiiunie 2012, 96 p. (cercet- t.
drd. Vasile I. Schipor); Polonus, Pismo Zwizku Polakw w Rumunii. Revista Uniunii Polonezilor din
Romnia, Suceava, nr. 67 (193), 2012, 34 p., nr. 8 (194), 2012, 30 p. (cercet. t. drd. Vasile I. Schipor);
Sursul Bucovinei, revist de istorie, literatur i umor editat de Asociaia literar Pstorel Filiala
Vama i Cenaclul Nectarie, Vama, anul I, nr. 1 i 2, mai, iunie 2012, 40 p., 38 p. (cercet. t. drd.
Vasile I. Schipor).
Semnalul editorial este urmat de cteva proiecii cu subiect Bucovina: [ara
huulilor de odinioar], film documentar, realizat n perioada interbelic din veacul trecut, postat pe
Internet de Petro Kravciuk la data de 16 iunie 2010; Hutzuls. Huculi in 18901939 [Huulii n perioada
18901939], film documentar, o producie a studiourilor Bagnowka (Polonia); Huulca, film documentar
de Alex. Maranda, n colaborare cu Muzeul Obiceiurilor Populare din Bucovina, Gura Humorului, i
participarea scriitorului Casian Balabasciuc, o producie Radikal Film (2011). Selecia, pregtirea i
prezentarea documentarului aparin lui Vasile I. Schipor, n colaborare cu Raluca-Irina Musc, bibliotecar
al Institutului Bucovina. Iniiator i responsabil de proiect: Vasile I. Schipor.
Cea de a treia manifestare tiinific, organizat n 2012, este Conferina tiinific internaional
Bucovina i bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, a douzecea sesiune anual
de referate i comunicri a Institutului Bucovina, organizat la mplinirea a dou decenii de la nfiinarea
instituiei (6 septembrie 1992), Rdui, 2627 octombrie 2012, Sala de conferine de la Geralds Hotel.
n programul primei zile sunt cuprinse comunicrile: Alexandrina Cernov, m. o. al Academiei
Romne (Cernui, Ucraina), Istoria literaturii romne din Bucovina. Problema periodizrii; dr.
Ortfried Kotzian, director executiv HDO Mnchen (Germania), Josef Burg zum 100. Geburtstag: Als
Cronic
jiddischer Schriftsteller Wanderer zwischen vielen Welten / 100 de ani de la naterea lui Josef Burg: un
scriitor evreu de limb idi, cltor prin mai multe lumi; Otto-Friedrich Hallabrin, director executiv,
Bukowina-Institut, Augsburg (Germania), Der sterreichische Reichsrat und die Abgeordneten aus der
Bukowina von 1861 bis 1918 / Parlamentul austriac i deputaii din Bucovina ntre 1861 i 1918; CS dr.
tefan Purici, Institutul Bucovina (Rdui), Iniiative civice i naionale n Bucovina prepaoptist /
Brgerliche und nationale Initiativen des Vormrz in der Bukowina; cercettor Tetyana Kloubert,
Catedra de pedagogie, Universitatea din Augsburg (Germania), Durch Volksbildung zur Volksidentitt:
(Nationale) Bildungsbestrebungen der Czernowitzer Ruthenen am Beispiel der Gesellschaft ,,Ruska
Besida und der Grndung des Ukrainischen Volkshauses / Prin educaie naional spre identitate
naional. Aspiraii culturale (naionale) ale rutenilor din Cernui. Studiu de caz: Societatea ,,Ruska
Besida i Casa Naional a Rutenilor; dr. Ligia-Maria Fodor, consilier, Arhivele Naionale ale
Romniei (Bucureti), nvmntul secundar privat n Bucovina habsburgic / Das private
Mittelschulwesen in der habsburgischen Bukowina; CS drd. tefnia-Mihaela Ungureanu, Institutul
Bucovina (Rdui), Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz 180 de ani de la natere / 180 Jahre seit der
Geburt des Schriftstellers Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz; CS III dr. Rodica Iaencu, Institutul
,,Bucovina (Rdui), Parlamentari bucovineni n forul legislativ al Romniei Mari. Adunarea
Deputailor, sesiunea 19191920;
Comunicrile sunt urmate de dezbateri.
n programul complementar al celei dinti zile, ca moment aniversar, nchinat celor dou decenii
de cercetare tiinific desfurate n colaborare de ctre Bukowina-Institut Augsburg, Centrul Bucovinean
de Cercetri tiinifice al Universitii Naionale I. Fedkovici din Cernui i Institutul Bucovina al
Academiei Romne din Rdui, este prezentat filmul artistic Umbrele strmoilor uitai, capodoper a
cinematografiei impresioniste contemporane, realizat n 1964 dup nuvela scriitorului Mihail Koiubinski
i interzis mult vreme n fostul U.R.S.S., dar i n rile satelit ale acesteia. Prezentarea succint a
filmului, a crui aciune se petrece n ara huulilor, la grania dintre Bucovina i Pocuia, aparine lui
Vasile I. Schipor. Proiecia filmului, care se face pentru prima oar n Rdui, este urmat de dezbaterea
Cunoatere i dialog intercultural, moderat de secretarul tiinific al Institutului Bucovina,
Vasile I. Schipor. Aceats parte a reuniunii din prima zi se ncheie cu un semnal editorial.
Smbt, 27 octombrie, n aceleai locaie, continu lucrrile simpozionului aniversar, avnd n
program comunicrile: prof. dr. Ilie Luceac (Cernui, Ucraina), Eudoxiu Hurmuzaki i viziunea sa
modern asupra istoriei i psihologiei poporului romn; lector dr. Harieta Mareci-Sabol, Universitatea
,,tefan cel Mare (Suceava), coala i colarii din Bucovina. Dincolo de statistici; dr.
Constantin Ungureanu, Institutul de Istorie al Academiei de tiine a Republicii Moldova (Chiinu),
Gimnaziile mixte germano-romne din Bucovina; Mircea Lutic, scriitor, Cernui (Ucraina), Institutul de
Istorie de pe lng Facultatea de Teologie a Universitii din Cernui, 19421944 (comunicarea
acestuia, care nu a putut ajunge la Rdui, este prezentat de dr. Alexandrina Cernov); dr.
Bogdan-Petru Niculic, muzeograf, Complexul Muzeal Bucovina (Suceava), Arheologie i arheologi n
Bucovina secolului al XIX-lea. De la anticarism la instituionalizare; dr. Ion Mare, Complexul Muzeal
Bucovina (Suceava), Biserici disprute din Suceava n timpul stpnirii austriece; Luzian Geier,
cercettor, Bukowina-Institut Augsburg (Germania), Die Bukowina im Bild vorwiegend heiter und
farbenfroh. Gedenkblatt fr den Maler Oskar Laske (18741951), der auch Radautz besucht und
gezeichnet hat / Bucovina n imagine senintate i bucurie a culorii. n memoria artistului Oskar Laske
(18741951), care a vizitat i a desenat scene din viaa trgului Rdui; CS III drd. Vasile I. Schipor,
Institutul ,,Bucovina (Rdui), Periodicul ,,Bucovina (18481850) i opera sa naional-cultural (I);
CS Elena Pascaniuc, Institutul ,,Bucovina (Rdui), Societi i publicaii implicate n valorificarea
culturii populare din Bucovina ntre 1850 i 1900; CS dr. Marian Olaru, Institutul ,,Bucovina
(Rdui), Raporturile dintre provincie i centru reflectate n presa cultural bucovinean din perioada
Cronic
interbelic. Studiu de caz: ,,Ft-Frumos, revist de literatur i folclor, 19261940; CS III dr.
Ovidiu Bt, Institutul ,,Bucovina (Rdui), Bucovina balnear (I).
Lucrrile simpozionului continu cu un semnal editorial, n cadrul cruia sunt prezentate cele dou
tomuri ale periodicului ,,Analele Bucovinei: anul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, 352 p. i anul
XIX, nr. 2 (39), iuliedecembrie 2012, 349 p. Prezentarea este susinut de tefnia-Mihaela Ungureanu,
Elena Pascaniuc, responsabile de numr, i de Vasile I. Schipor, secretar de redacie al periodicului.
Dezbaterile pe marginea comunicrilor prezentate i prezentarea concluziilor ncheie programul
Simpozionului tiinific internaional Bucovina i bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i
modernitate, care a fost susinut de civa sponsori i binevoitori: The Geralds Hotel, Magic
Advertising S.R.L.; F.S.L.I. Bucovina Rdui.
Cteva probleme cu care continu s se confrunte instituiile de cercetare din cele patru ri
(Germania, Republica Moldova, Romnia i Ucraina) rein atenia i la aceast manifestare tiinific:
difuzarea crii cu mari dificulti i dezechilibrele dintre expediere i primire n cadrul schimbului
academic intern i internaional de publicaii (Vasile I. Schipor); lipsa unei nelegeri adecvate ntre
guvernele din Romnia i Ucraina, care s influeneze benefic cercetarea tiinific privind Bucovina,
precum i colaborarea ntre instituiile din cele dou ri (Aurica Bojescu); lipsa acut a izvoarelor n
activitatea de cercetare curent i numrul mic de cercettori ncadrai la Institutul Bucovina
(Marian Olaru); scderea interesului n Occident pentru cunoaterea Estului Europei, unde astzi au
rmas puine institute i cu mai puine fonduri.
Dintre propunerile fcute n cadrul dezbaterilor din programul manifestrilor organizate, n 2012,
de Institutul Bucovina al Academiei Romne, reinem cteva care se refer la cultura proiectului n
cadrele, mai largi, ale localismului creator: lucrrile Simpozionului internaional Asociaionism i
propire naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura
i Literatura Romn n Bucovina s fie tiprite ntr-un volum, aa cum s-a fcut la Cluj-Napoca, n 2011,
cu materialele reuniunii tiinifice aniversare nchinate Astrei (Mihai-tefan Ceauu); instituionalizarea
colaborrilor cu Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina pe baz de program, cu
obiective i principii de aciune clare (Rodica Iaencu, Mircea Irimescu); alocarea unui timp mai mare
pentru dezbateri, n cadrul crora s lmurim termenii cu care operm, apropierea de abordrile
comparative ale situaiei asociaionismului i ncadrarea general a acestora (Ctlin Turliuc);
continuarea colaborrii ntre Institutul Bucovina, Institutul de Istorie A. D. Xenopol din Iai,
Facultatea de Istorie i Geografie a Universitii tefan cel Mare Suceava; orientarea
instituiei/instituiilor organizatoare i spre alte teme de cercetare: evoluia proprietii n Bucovina,
condicile parohiale etc. (Mihai Iacobescu); promovarea spiritului critic n cercetarea tiinific i
valorificarea rezultatelor acesteia, respingerea tentaiilor provincialismului: politicianismul, festivismul,
automulumirea, improvizaia, diletantismul (Vasile I. Schipor); orientarea spre o nou filosofie a
succesului, astfel ca fiecare colocviu al Institutului Bucovina s reprezinte o etap n continua
modernizare instituional, prin competen i performan, echilibru permanent i stabil
(Marian Olaru); orientarea cercetrilor privind Bucovina spre studiile de istorie a instituiilor
(Mihai-tefan Ceauu, Otto Hallabrin); publicarea studiilor tiinifice de interes comun n strintate
(Marian Olaru); cuprinderea bibliotecii Institutului Bucovina ntr-o reea tiinific de bibliotec la fel
ca n landul Bavaria, din Germania (Ortfried Kotzian); identificarea modalitilor i a resurselor necesare
pentru cercetarea bogatului material privind Bucovina, existent n arhivele de la Viena (Otto Hallabrin,
Constantin Ungureanu, Ligia-Maria Fodor).
Tot aici trebuie s consemnm cteva aprecieri ale unor participani la lucrrile simpozionului, care
evideniaz contribuii ale Institutului Bucovina al Academiei Romne. n cuvntul su de salut, dr.
Ortfried Kotzian, director executiv al H.D.O. Mnchen (Germania), remarc buna colaborare, ncrederea
i prietenia legat cu colegii de la Rdui de-a lungul celor dou decenii de colaborare, mulumind
Cronic
organizatorilor pentru faptul c una dintre limbile de comunicare ale manifestrii este i de data aceasta
germana, o tradiie pstrat la Rdui n mod consecvent. Otto-Friedrich Hallabrin, director executiv al
Institutului Bukowina din Augsburg adreseaz, n cuvntul su oficial de salut, mulumiri pentru
invitaia de a participa la reuniunea aniversar, felicitnd Institutul Bucovina al Academiei Romne de
la Rdui pentru activitatea desfurat de-a lungul celor dou decenii. Regretnd neparticiparea colegilor
de la Cernui, Otto-Friedrich Hallabrin elogiaz preocuparea pentru promovarea valorilor Bucovinei i
unicitatea noastr ca form de cercetare, atrgnd atenia asupra faptului c nu exist n Europa un alt
exemplu asemntor. n opinia sa, cel mai mare rol al activitii de colaborare tripartit din cele dou
decenii de activitate l reprezint promovarea Bucovinei n Occident, unde numele provinciei noastre
istorice este foarte preios. n acest cadru, Otto-Friedrich Hallabrin aduce mulumiri dr. Ortfried Kotzian
pentru activitatea desfurat, la Augsburg i la Mnchen, deopotriv, pentru promovarea valorilor culturii
i civilizaiei din Bucovina. Alexandrina Cernov, m. o. al Academiei Romne, i felicit, la rndul su, pe
organizatorii manifestrii aniversare de la Rdui, subliniind preocuprile de aici, orientarea Institutului,
nc de la nceputul activitii sale, spre cercetarea tiinific sistematic i pstrarea tradiiilor academice,
precum i relaiile bune de colaborare cu romnii din Regiunea Cernui i, n mod deosebit, cu Editura
Alexandru cel Bun.
Vasile I. Schipor
CRONIC
MANIFESTRILE TIINIFICE
ALE INSTITUTULUI BUCOVINA AL ACADEMIEI
ROMNE DIN 2012
Die wissenschaftlichen Veranstaltungen des Bukowina-Instituts

der Rumnischen Akademie 2012
(Zusammenfassung)*
Die 2009 institutionalisierten Kolloquien des Bukowina-Instituts, die sich ber die zwei grossen
wissenschaftlichen Forschungsprogramme erstrecken Die Bukowina. Buch, Kultur, Zivilisation und
Die Bukowina. Identitt, Traditionen, Werten und als wichtigste Untersttzungmittel und
Ausdrucksformen des inneren wissenschaftlichen Lebens des Instituts betrachtet werden so der
Veranlasser derselben, Vasile I. Schipor, wissenschaftlicher Forscher und Sekretr des Instituts und
Redaktionssekretr der Zeitschrift Analele Bucovinei haben einige vorrngige Ziele: die Frderung
der Kultur- und Zivilisationswerten (der Kulturerbe) der Bukowina; die Entdeckung einiger neuen
Verstndnis- und Deutungsperspektiven mit Bezug auf den Bukowiner kulturellen Raum und auf das
hiesige kulturelle Phenomn; die Anregung der Konkurrenzfhigkeit/konkurrenzfhigen
Zusammenarbeit zwischen den Forschern, um den Anforderungen der fundamentalen nationalen und
europischen Grenzforschung gewachsen zu werden; die Anregung, Bildung und Befestigung eines
neuen und modernen Bewusstseins bezglich des Wertes des eigenen Patrimoniums als Bestandteil des
europischen; das Auftauchen von kulturellen, energetischen, integrativen Modellen auf dem ehemaligen
Gebiet der historischen Bukowina. Der weiterliegende Beitrag bezieht sich auf die drei wissenschaftlichen
Kolloquien, die vom Bukowina-Institut 2012 veranstaltet wurden, und gleichzeitig auf die internationale,
jhrlich organisierte wissenschaftliche Tagung, wobei kritische Bemerkungen und Vorschlge fr die
zuknftige Ttigkeit gemacht werden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die historische Bukowina, internes Seminar,

wissenschaftliches Kolloquium, die Frderung der Kultur- und Zivilisationswerten der Bukowina, neue
Verstndnis- und Deutungsperspektiven des Bukowiner Kulturraumes, konkurrenzfhige Zusammenarbeit,
das Auftauchen von kulturellen, energetischen, integrativen Modellen auf dem ehemaligen Gebiet der
historischen Bukowina, Institutionen der Moderne.
*
ANIVERSRI
BUCOVINA N IMAGINE SENINTATE I

BUCURIE A CULORII. N MEMORIA PICTORULUI
OSKAR LASKE (18741951), CARE A VIZITAT I A
DESENAT SCENE DIN VIAA TRGULUI RDUI*
LUZIAN GEIER
Oskar Anton Ivan Laske este cunoscut n cercurile culturale i tiinifice din
Austria ca o personalitate multitalentat: arhitect, pictor, grafician, gravor, litograf,
scenograf, ilustrator de cri. Numele artistului, ns, nu se regsete n marea
enciclopedie sterreichisches Biographisches Lexikon. 18151950, asta pentru c
artistul mai era n via la momentul redactrii primei ediii a acesteia. Din pcate,
ediia a II-a a lucrrii nu-l menioneaz pe Oskar Laske1.
Artistul s-a nscut la Cernui, la 8 ianuarie 1874, unde tatl Oskar Laske,
originar din Bohemia, era arhitect. Familia, nc un frate cu un an mai mic i o sor
mai mic, s-a mutat n interes de serviciu la Viena, unde tatl i-a ctigat renumele
ca arhitect, contribuind la ridicarea unor cldiri intrate n patrimoniul capitalei
Austriei. Astfel, Oskar Laske a devenit vienez din copilrie. Cunoscutul scriitor
austriac de origine bucovinean Georg von Drozdowski (1899, Cernui 1987,
*
bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a douzecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, Rdui, 2627
octombrie 2012. n limba romn se public varianta prescurtat a comunicrii susinut n limba
german.
1
sterreichisches Biographisches Lexikon. 18151950, Ediia a II-a, vol. V, Viena, 1993.

Luzian Geier
Klagenfurt) susine, ns, c Oskar Laske a rmas n suflet i n fire bucovinean,

ceea ce se vede i se resimte n opera sa. n acest sens i criticul de art Ernst
Schremmer i-a intitulat broura-catalog Oskar Laske, Ein Meister aus der
Bukowina2. Acest aspect, accentuat i mai mult de Schremmer 3, dorim s-l
analizam n prezentarea noastr. Celelalte merite sunt suficient de cercetate i
publicate n Austria i peste hotare, dat fiind faptul c multe lucrri se afl i azi nu
numai n marele muzee din Viena, ci i n colecii renumite din Dresda, Madrid,
Londra sau Regensburg. O biografie detaliat, cu multe referiri la bogata activitate
a pictorului, inclusiv o vast bibliografie despre Laske i creaia sa artistic a fost
publicat n ,,Analele Bucovinei4.
Viaa i opera lui Oskar Laske au fost abordate, n diverse articole, n
publicaiile cercurilor bucovinenilor din Germania i Austria. n anul 1974, cnd se
mplineau o sut de ani de la naterea pictorului, la Regensburg a fost organizat o
expoziie comemorativ i o sesiune tiinific dedicat acestuia. Referatul festiv a
fost prezentat de scriitorul i publicistul Georg von Drozdowski. Acesta a fost
publicat n ziarul Asociaiei Bucovinenilor din Germania i Austria5. Articolul a
fost republicat, mai trziu, n broura-catalog a lui Ernst Schremmer 6.
n articolele despre Oskar Laske (unul dintre acestea este cel semnat de
Rudolf Wagner, aprut n Sdostdeutsche Vierteljahresbltter, Mnchen, nr. 2,
1974) sunt amintite cltoriile artistului n Bucovina, n anii 19071911, la
Cernui (aici mai avea rude), Suceava, Rdui i la mnstirile din zon. Pentru
Cernui a elaborat un monument stradal, singura lucrare de art plastic a lui
Laske realizat pentru Bucovina i n Bucovina.
n listele accesibile pe internet, cu opera omnia a lui Laske, lipsete albumul
pe care l-a publicat la Viena, intitulat Bucovina. Titlul, coninutul, moto-ul i
textele de pe cele 11 litografii sunt scrise n limba romn; ediia a fost limitat i
exemplarele numerotate. Primele exemplare au aprut sub forma ediiei de lux.
Este de remarcat faptul c exemplarul cu numrul 1 a fost trimis Bibliotecii
Academiei Romne, unde se pstreaz i astzi, la secia Stampe. Editarea acestui
album numai n limba romn, cu muli ani dup elaborarea litografiilor cu imagini
din Bucovina, ridic ntrebarea dac pictorul a cunoscut limba romn i cine au
fost prietenii acestuia din Bucovina i Romnia, la Viena. De unde, de la cine a
venit impulsul pentru editarea acestui album color n format mare (40x50 cm), n
2
Ernst Schremmer, Oskar Laske. Ein Meister aus der Bukowina, Sdostdeutsches Kulturwerk
Mnchen, 1990, 64 p.
3
Ibidem, p. 8.
4
Vasile I. Schipor, Valorificarea motenirii culturale fr frontiere a Bucovinei. Libertate,
oportuniti, constrngeri, n ,,Analele Bucovinei, an XVII, nr. 1, 2010, p. 225229.
5
Der Sdostdeutsche, nr. 24, 15 decembrie 1974, p. 2; nr. 1, 1 ianuarie 1975, p. 2.
6
Ernst Schremmer, op. cit.
Bucovina n imagine. n memoria pictorului Oskar Laske (18741951)
limba romn, la o editura din Viena? Presupunem c ultima sa vizit n Bucovina,

n anul 1933, a fost motivul principal. Interesant, n acest sens, este i un alt
amnunt, care a fost reinut de fostul deputat bucovinean n Parlamentul Romniei.
Este vorba despre dr. Wladimir de Zaloziecky (18841965), care dup cel de al
Doilea Rzboi Mondial a trit la Viena. La ultima vizit fcut pictorului la spitalul
Lainzer din Viena, artistul i-a luat rmas bun, zicnd: Triasc Bucovina!7.
n puinele lucrri de specialitate din Romnia care se ocup de
Oskar Laske8, aspectele referitoare la legtura artistului cu Bucovina, precum i la
valoarea deosebit a acestui album nu sunt suficient scoase n eviden. Analiznd
citarea greit a titlurilor tablourilor artistului, putem face deducia c autorii n-au
vzut albumul. De exemplu, ntr-unul dintre volumele semnate de Emil Satco, este
citat greit titlul unuia dintre tablouri Trg de cai la Rdui, reprodus alb-negru
la Schremmer; la Laske, pe original, titlul este Oborul din Rdui; de remarcat
portretul deosebit de expresiv, care ncheie albumul, intitulat ran din Bucovina
(titlul original, Tip de ran).
Din pcate, Oskar Laske nu este menionat n complexul i bogat ilustratul
volum scos de Valentin Ciuc 9. Rmne o sarcin pentru cercettorii din Bucovina
s studieze cele 14 volume memorialistice, Leben und Taten des Malers
Oskar Laske, n care sunt cuprinse desenele de pe teren, schie n tu i mici
acuarele ilustrative referitoare la viaa i opera artistului.
Oskar Laske se stinge din via la 30 noiembrie 1951, la Viena, la vrsta de
77 ani. O plachet comemorativ la casa unde a trit familia artistului i numele
unei strzi din Viena amintesc i astzi de renumitul artist.
n albumul din anex, ilustrm universul creaiei lui Oskar Laske cu
reproduceri dup unele litografii ale artistului. Titlurile acestora sunt preluate din
exemplarul original foaia de frontispiciu (care are moto-ul ,,Dulce Bucovin,
vesel grdin) i din exemplarul cu nr. 1, pstrat la Biblioteca Academiei
Romne: Bucovina. 10 litografii originale de Oskar Laske, Viena; litografia de pe
copert are menionat nota referentului: ,,nu este Trgul de cai n Galiia
rsritean. Litografiile au urmtoarele titluri: 1. Cernui, Piaa Unirii, cu
Primria; 2. Cernui, cimitirul vechiu evreesc; 3. n lunca Siretului; 4. Templu
evreesc din Cernui; 5. Mnstirea Voroneului; 6. Sucevia; 7. O nmormntare la
7
Wladimir Zalozieckyi, So war Tschernopol, n ,,Der Sdostdeutsche, an X, nr. 16, 2 august
1959, p. 4. Vezi i Ernst Schremmer, Es lebe die Bukowina, n vol. Oskar Laske. Ein Meister aus der
Bukowina, p. 8.
8
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. III, IaiSuceava, Editura PrincepsBiblioteca
Bucovinei ,,I. G. Sbiera, 2004, p. 602; Idem, Artiti plastici din Bucovina. Mic dicionar, Suceava,
f. e., 1991, p. 4546; Vasile I. Schipor, op. cit., p. 223259. n vol. Emil Satco, Arta n Bucovina,
vol. II, Suceava, Biblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera, 1991, Oskar Laske nu este menionat.
9
Valentin Ciuc, Un secol de arte frumoase n Bucovina, Suceava, Editura Muatinii, 2005,
416 p.
Luzian Geier
Horecea; 8. Hor la o nunt rneasc; 9. Oborul din Rdui; 10. Vigneta final
(tip de ran). Sub cuprins, apare o not: Aceast map a fost ntocmit ntr-o
ediie numerotat de 125 exemplare; fiecare plan este colorat i semnat de
artist. Mapele 110 sunt ediii de lux. Prezenta mapa are numrul . Institutul de
Arte Grafice Eduard Danzinger, Viena. Nici pe original i nici pe exemplarul
din Bucureti nu este indicat anul editrii. Aflm de la Erich Beck10 i Ernst
Schremmer 11 c acesta este 1934. Afirmaia nu a fost verificata de noi.
10
Erich Beck, Bibliographie zur Landeskunde der Bukowina. Literatur bis zum Jahre 1965,
Mnchen, Verlag des Sdostdeutschen Kulturwerkes, 1966.
11
Ernst Schremmer, op. cit., p. 5.
ANIVERSRI
BUCOVINA N IMAGINE SENINTATE I

BUCURIE A CULORII. N MEMORIA PICTORULUI
OSKAR LASKE (18741951), CARE A VIZITAT I A
DESENAT SCENE DIN VIAA TRGULUI RDUI*
LUZIAN GEIER
Die Bukowina im Bild vorwiegend heiter und farbenfroh

Gedenkblatt fr den Maler Oskar Laske (1874-1951),
der auch Radautz besucht und gezeichnet hat
(Zusammenfassung)**
Oskar Anton Ivan Laske ist in den wissenschaftlichen und kulturellen Kreisen von sterreich
als ein Multitalent bekannt: er war Architekt, Maler, Illustrator, Graphiker, Bhnenbildner.
Er war am 8. Januar 1874 in Czernowitz geboren, wo sein Vater, gebrtig aus Bhmen, auch
Architekt war. Im Interesse des Dienstes zog die Familie nach Wien, wo sein Vater durch den
Entwurf einer Reihe von Gebuden berhmt wurde, die heute zum Wiener Patrimonium gehren.
So wurde Oskar Laske schon als Kind zum Wiener. Der berhmte sterreichische
Schriftsteller Bukowiner Herkunft, Georg von Drozdowski, argumentiert, dass Oskar Laske in seiner
Seele ein Bukowiner geblieben ist, was in seiner Arbeit auch zu sehen und zu fhlen war. In diesem
Sinne hat auch der Kunstkritiker Ernst Schremmer seine Katalogbroschre Oskar Laske. Ein Meister
aus der Bukowina betitelt. Dieser Aspekt wird im Artikel analysiert.
In den Artikeln ber Oskar Laske werden die Reisen des Knstlers in die Bukowina zwischen
19071911 erwhnt: nach Czernowitz (wo er noch Verwandten hatte), Suczawa, Radautz und zu den
benachbarten Klstern. Fr die Stadt Czernowitz hat er ein Strassendenkmal Oskar Laskes einziges
Kunstwerk fr die Bukowina entworfen
Viele Werke von Oskar Laske befinden sich heute nicht nur in den groen Museen Wiens,
sondern auch in den berhmten Sammlungen von Dresden, Madrid, London oder Regensburg.
*
bucovinenii n secolul al XIX-lea. Tradiionalism i modernitate, cea de a douzecea sesiune de
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, Rdui, 2627
octombrie 2012. n limba romn se public varianta prescurtat a comunicrii susinut n limba
german.
**
Luzian Geier
Fr die Bukowina ist das gleichnamige Album kennzeichnend, das Oskar Laske in Wien
verffentlichte. Es enthlt elf Lithografien: Trgul de cai n Galiia Rsritean, Cernui. Piaa
Unirii cu primria, Cernui, cimitirul vechiu evreesc, n lunca Siretului, Templul evreesc din
Cernui, Mnstirea Voroneului, Sucevia, O nmormntare la Horecea, Hor la o nunt
rneasc, Oborul din Rdui, Tip de ran. Der Titel, der Inhalt, das Motto und der Text fr jede
Lithografie wurden in rumnischer Sprache geschrieben. Die ersten Exemplare erschienen in einer
Luxusausgabe. Die Ausgabe selbst war begrenzt und alle Exemplare wurden nummeriert. Es ist
bemerkenswert, dass das Exemplar mit der Nummer 1 an die Bibliothek der Rumnischen Akademie
geschickt wurde, wo es heute in der Kupferstichabteilung beibehalten wird.
Im Alter von 77 Jahren ist Oskar Laske am 30. November 1951 in Wien gestorben. Eine
Gedenktafel im Haus seiner Familie und die Name einer Wiener Strasse erinnern uns heute noch an
den berhmten Knstler.
In der Beilage zu unserem Artikel werden einige Kopien nach Oskar Laskes Lithografien
prsentiert.
Schlsselwrter: Oskar Laske, Architekt, Maler, Kupferstecher, Lithograph, Bukowina-

Album
IN MEMORIAM
VASILE S. CRDEI (19212012)
Vasile S. Crdei (19212012)
Vasile S. Crdei vede lumina zilei la 30 ianuarie 1921 n

satul Bilca din judeul Rdui. Prinii si sunt Silvestru i
Ecaterina Crdei, nscut Irimescu, rani gospodari cu mai
muli copii. mi povestea tata consemneaz Vasile S.
Crdei, mai trziu, n memoriile sale c n acea zi de 30
ianuarie era o iarn cumplit, troienele ascundeau casele sub
cciuli de omt, viscolul chiuia pe la ferestrele satului i
oamenii se strngeau n jurul vetrelor ncinse cu jeratic. La trei
zile, m-au dus la botez n biseric, rzbtnd cu greu prin
viscol i troiene ct casa. Copilul trebuia botezat, dup datina
strbun, cretinete1.
Vasile S. Crdei i petrece copilria n satul natal,
bucurndu-se de o libertate total: Cele mai frumoase amintiri din viaa mea rmn
din aceast copilrie rural, cu libertate total, fr vreo restricie, fr o limitare a
perimetrului de zbenguial alturi de ceilali copii de joac de prin vecini, hai-hui pe
ulie, prin lunc i prin arini. [...] Zburdam prin lunc, prin cmp, tifsuiam cu
ciocrliile, m pierdeam n albastrul cerului limpede, m blceam n bulboanele apei
Sucevei sau nfruntam zpezile cu sniua2; Cnd era vremea de lucru la cmp,
1
Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, Cmpulung Moldovenesc, [Fundaia Cultural]
Biblioteca Mioria, 2006, p. 7.
2
Ibidem, p. 9.

Vasile I. Schipor
mama m lua i pe mine ca s m aib aproape i atunci, tolnit n iarb, ascultam

greierii, pitpalacul sau, n prag de toamn, urmream crdurile de cocoare aruncate n
unghiuri pe cer, ndreptndu-se nspre rile calde3.
coala primar o face n sat, cu dificulti materiale, ncepnd din 1928 pn n
1935, dovedind ns o mare dragoste pentru carte, citind mult i formndu-i o
bibliotec din zeci de volume. n 1936, ntr-o singur sesiune, susine examenele
pentru clasele I i a II-a la Liceul Grigore Ghica-Vod din Cernui, apoi, n 1937, se
nscrie direct n clasa a III-a de la Liceul de Biei Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui,
unde are profesori renumii pentru pregtirea i exigena lor, ntre care: Ilie Vian,
Ion andru, Vasile Bujdei, Cornel Hahon, Amuliu Bordeianu, Traian Galan. Aici este
bibliotecarul liceului, distribuitorul crilor pentru lectur la limba i literatura
romn, mbogindu-i n acest cadru stimulator, n mod sistematic, lecturile:
Biblioteca avea un fond imens de carte, toi autorii se aflau pe rafturi i se citea foarte
mult. n vacana mare ni se ddea lista crilor care trebuiau citite i rezumate ntr-un
caiet, dup care eram examinai fiecare n parte i primeam nota dup calitatea
lecturii4.
La Rdui i la Bilca, tnrul se formeaz n rnduiala unei pedagogii
tradiionale, sntoase, cu repere de lumin n devenirea sa. Evocarea acestei vrste
este nvluit de o bucurie nedisimulat, rareori nfiorat de melancolie i calm prere
de ru pentru risipirea lumii de altdat, cu rnduielile i valorile ei definitorii: n
zilele de duminic eram condui n capela liceului, aflat ntr-o anex a internatului,
pentru a asista la slujba religioas oficiat de preotul Isar. Corul nostru ddea
rspunsurile cuvenite la liturghie. [...] n sat eram studentul, oamenii m respectau, la
biseric aveam colul nostru lng dasclul care, de obicei, era nlocuit de unii
nvtori mai n vrst care ddeau rspunsurile preotului: Ion Andronic, Cuciureanu
i alii. Btrnii satului, cu plete albe, mbrcai n pieptare i izmene de cnep, albe,
preau nite pliei de-ai lui tefan-Vod, cu faa smerit i cu privirile aintite asupra
sfinilor de pe icoane, umpleau spaiul din dreapta altarului. Se nchinau cu evlavie, n
genunchi, spre mntuirea pcatelor.
Ce spectacol mre era drumul satului cnd oamenii ieeau de la biseric,
mbrcai n straie rneti, aa cum eram i eu: femeile n vrst cu pnzturi albe
pe cap, catrine multicolore, lungi pn la pmnt i opinci ngurzite, care de care mai
frumoase, alctuiau grupuri-grupuri ce se ndreptau spre case.
Astzi au disprut i plieii i catrinele, mndria vremurilor de altdat ale
satului romnesc5.
3
Ibidem.
4
Ibidem, p. 11.
5
Ibidem, p. 14.
Vasile S. Crdei obine diploma de bacalaureat, n 1942, la Liceul

Aron Pumnul din Cernui, fiind clasificat al cincilea, cu media 7,40, din 80 de
candidai reuii. n septembrie 1942 se nscrie la Facultatea de Medicin din Iai. n
perioada 15 mai 19468 iulie 1948, Vasile S. Crdei funcioneaz ca extern provizoriu
i intern, cu concurs, la Clinica de Aduli a Spitalului Orenesc Iai. Tot n aceast
perioad i satisface stagiul militar la Centrul Teritorial Rdui, avnd gradul de
sergent TR, aa cum se consemneaz n procesul-verbal de percheziie corporal, din
29 iulie 1848, ncheiat la Inspectoratul Regional de Interne Iai.
Dup absolvirea facultii, naintea susinerii examenului de licen, n 29 iulie
1948, Vasile S. Crdei este arestat, judecat i condamnat de Tribunalul Militar Iai,
prin Sentina penal nr. 195, din 21 februarie 1949, la trei ani de nchisoare
corecional i cinci mii de lei amend corecional, pentru delictul de uneltire contra
ordinii sociale. Prin respingerea recursului de ctre Curtea de Casaie i Justiie Iai,
formulat prin Decizia nr. 2 203, din 19 iulie 1950, sentina de condamnare din
21 februarie 1949 rmne definitiv.
Vasile S. Crdei i petrece detenia la Suceava, pe timpul anchetei judiciare
(29 iulie 19489 septembrie 1949), apoi la Aiud (septembrie 1949iulie 1951), n
colonia de munc de la Bicaz i n lagrele de munc de la Cernavod, Coasta Gale,
Peninsula (Valea Neagr). Din 2 iulie 1954 i pn la 26 iunie 1956, se afl cu
domiciliu obligatoriu n Brgan, la Ezerul, comuna Cacoveanca i apoi n satul
Pelicanu, amndou localitile fiind situate atunci n raionul Clrai, regiunea
Bucureti. n aceast perioad, timp de doi ani, lucreaz la Clrai pe antierele de
construcie din cadrul T.R.C.L. Bucureti, ca dulgher, zidar i medic de antier.
Aadar, dup expirarea celor trei ani de condamnare penal (22 februarie 194926 iulie
1951), Vasile S. Crdei mai primete trei ani de pedeaps administrativ (26 iulie
19512 iulie 1954) i doi ani domiciliu obligatoriu (26 iulie 195426 iunie 1956).
Dup eliberare, liber ntr-o ar captiv, Vasile S. Crdei se renscrie la
Institutul de Medicin Iai (1956), pentru ultimii doi ani de studii, cu toate c terminase
facultatea n 1948. Cererile sale repetate pentru acordarea drepturilor pierdute prin
acte samavolnice sunt respinse de fiecare dat. n 1957 este exmatriculat de la
Institutul de Medicin Iai. Numit la Circumscripia sanitar din comuna Brodina, la
12 iulie 1957, funcioneaz aici ca tehnician sanitar pn la 1 iulie 1958. n perioada
1 iulie 19581 martie 1962 este asistent medical la Dispensarul sanitar Falcu. n
perioada 1 martie 19621 mai 1966 funcioneaz ca asistent medical la Circumscripia
sanitar Brodina. Vasile S. Crdei este reabilitat juridic, prin Sentina penal nr. 548,
din 17 iunie 1965, a Tribunalului Popular al raionului Rdui. n 1965 i se aprob
renscrierea n anul VI la Institutul de Medicin i Farmacie Iai, Facultatea de
Medicin. Aici, n sesiunea din februarie 1966, susine i promoveaz examenul de
Vasile I. Schipor
stat, devenind medic. De la 1 mai 1966 pn la data de 1 noiembrie 1967, Vasile S.

Crdei este medic de medicin general la Dispensarul de ntreprindere I.F. Falcu,
apoi, la 1 noiembrie 1967, se transfer la Circumscripia sanitar din Frtuii Vechi,
unde funcioneaz pn la 1 iulie 1971. Medic principal de medicin general, n 1971,
dup care este transferat la Dispensarul de ntreprindere I.M.I.L. Rdui, cu data de
1 iulie 1971, iar de la 12 august 1974 trece la Dispensarul medical urban nr. III
Rdui, devenind, la 16 noiembrie 1974, conductor al dispensarului medical i al
unitilor subordonate din teritoriul deservit. La 19 iulie 1974 Vasile S. Crdei obine,
prin examen, gradul de medic primar de medicin general. La 1 august 1987, este
pensionat la cerere pentru limit de vrst6.
Dup 1987, pentru acomodarea la noul su fel de via, medicul Vasile S.
Crdei se ntoarce la prima [sa] dragoste: cartea, mereu nsetat de cunoatere i
bucurndu-se de virtuile terapeutice ale lecturii: Acumulasem n timp un mare fond
de carte, mult literatur clasic, care mi-a umplut golul din suflet. i cred c, dac a
mai avea n fa o sut de ani de trit, tot nu m-a stura de carte i cultur. A vrea ca
i urmaii mei s aib aceeai sete de cunoatere i s nu uite c singurul prieten cu
adevrat [al omului] este cartea i numai cartea. Evadarea din cotidian, din frmntrile
vieii, o gseti numai n creaia spiritual a umanitii i, rsfoind o carte, [gseti] cea
mai sublim delectare7.
Un eveniment aparte n viaa tumultuoas a medicului Vasile S. Crdei, evocat n
cteva pagini emoionante din Memorii, este cstoria sa, la 28 octombrie 1957, cu
Ruxanda-Elena-Aspazia, educatoare, fiica preotului bucovinean Valerian Crstean,
slujitor al altarului dedicat bisericii cu trup i suflet, o fiin cuvioas i cu o mare
autoritate moral n mijlocul credincioilor din satul Straja, cstorie urmat de o
nunt fabuloas, petrecut ntr-o frumoas zi de toamn, la 10 noiembrie 1957:
ncepusem pregtirile de nunt, cu viei tiai, saci cu zahr, damigene cu butur
aduse din Rdui, cuptoare cu tot felul de copturi, prjituri i torturi, n special tortul
miresei adus de departe, rochia miresei din material ales i cte i mai cte bunti ca
de zile mari. [...] S-au fcut liste lungi cu nuntai, intelectuali i rani din sat [...].
6
Niciuna dintre lucrrile biobibliografice elaborate n Bucovina, dup 1980, nu-l menioneaz pe
Vasile S. Crdei ntre personalitile culturii de aici. Fiierul su, ntocmit de I. Filipciuc n 2006, i inserat
n volumul Visuri i temnie. Memorii, p. 217, este incomplet i face doar cteva meniuni generale cu
privire la activitatea sa tiinific i literar. Noi corectm lacunele de aici i ncercm, pentru prima oar,
s realizm o imagine mai cuprinztoare asupra vieii i activitii sale, pe nedrept ignorate pn acum,
valorificnd totodat i documentele originale puse la dispoziia noastr, n februarie 2013, cu solicitudine,
de medicul Dan-Valerian Crdei, cruia i mulumim cordial pentru colaborare.
7
Ibidem, p. 206.
N-au fost mprai i prini la nunt, nici prinese nsoite de fei-frumoi, dar
venit-au peste o mie de nuntai, flci i fete mbrcai n costume naionale ca de
srbtoare i s-a ncins o hor mare n ograda popii, de nu te mai sturai s-i tot
priveti. i-ntreg alaiul pornit-a la biseric, aproape de cas, cu miri, nai i nuntai
nenumrai n acea zi de toamn att de frumoas, cald i multicolor. Preoi n
odjdii ne ateptau n faa altarului, n frunte cu preotul Petru Deleanu, bunicul miresei,
i lume, lume s-a mbulzit s vad cununia. [...]
i cnta cu foc taraful pe gangul casei, iar n ograd sute de flci i fete jucau de
zor ca la o mare srbtoare. n aceste zile, cnd scriu rndurile de fa, se mplinesc 46
de ani de la nunta noastr i, cnd m uit la fotografiile de atunci, cu imagini din curtea
casei, nu-mi vine a crede c atta tineret a putut s ncap n ograd, cuprins de
frenezia jocului.
Nuntaii din cas, aezai la mese dup grad i prietenie, au umplut toate
camerele ca un stup de albine. Veselie i voie bun, de nu-mi venea s cred dac este
nunta noastr sau [toate acestea sunt] scene de vis 8.
La 17 aprilie 1959, la Brodina, vine pe lume fiul soilor Crdei, Dan-Valerian,
astzi reputat medic neurolog n Rdui.
Timp de muli ani, Vasile S. Crdei este culegtor de folclor, fiind pasionat de
credine, leacuri i practici medicale populare pe care le adun cu interes din satele
Bucovinei pe unde trece ca medic. Colecia sa de folclor medical din Bucovina, pe care
o doneaz, n 2005, Institutului Bucovina al Academiei Romne, cuprinde 26 de
mape: Dicionar de medicin popular, map coninnd 188 de fie cu termeni
ordonai alfabetic i un Descntec pentru vaci cnd se bolohanesc; Medicin
popular, map coninnd 196 de fie cu termeni ordonai alfabetic; Descntece
pentru animale; Descntece de obrintit; Descntece de junghiu; Descntece
pentru rni; Descntece de albea. Boli de ochi; Descntece pentru dumnie;
Descntece pentru boli umane; Descntece de urcior; Descntece de orbal;
Descntece de deochi; Descntece de isdat; Descntece pentru boli de piele;
Diverse, map cu numele informatorilor din diverse sate bucovinene; Descntece
diverse; Descntece de mucturi de arpe, helge; Descntece de glci;
Descntece pentru boli contagioase; Descntece de dragoste; Descntece de
speriat i nervi; Descntece de ruj; Descntece de beic; Descntece pentru
unele boli la copii; Folclor literar; Din Simeon Florea Marian, o map coninnd
texte extrase din volumul Descntece poporane romne (1886)9.
8
Ibidem, p. 172174, passim.
9
Prin Adresa nr. 216, din 22 decembrie 2005, Vasile I. Schipor, secretarul tiinific al Centrului
pentru Studierea Problemelor Bucovinei, confirm primirea donaiei medicului Vasile S. Crdei referitoare
la folclorul medical din Bucovina, rod al muncii sale pasionate de culegere din mai multe sate bucovinene.
Vasile I. Schipor
mpreun cu George Muntean (19322004), care ntocmete capitolul consacrat

folclorului local, Vasile S. Crdei este coautor al monografiei Bilca o aezare din
Valea Sucevei. Privire istoric, Suceava, Centrul Judeean al Creaiei Populare, 1971,
240 p. (reeditat la Bucureti n 1980), elabornd aici capitolele referitoare la istoria
localitii, istoria nvmntului, viaa material a ranului din Bilca, problema
sanitar10.
La Rdui, la vrsta senectuii, medicul Vasile S. Crdei, se bucur de cele
dou nepoele drglae, Dana i Felicia, nscute din cstoria medicului
Dan-Valerian Crdei cu Mihaela, nvtoare, citete mult i sistematic, i primete cu
bucurie pe cei apropiai, cu care poart discuii pasionate i pline de miez despre
Bucovina, bucovineni i destinul lor din perioada postbelic a veacului trecut.
Din 2003, Vasile S. Crdei i consemneaz memoriile din perioada deteniei
politice, sub titlul Visuri i temnie. Memorii, un dosar valoros pentru ceea ce,
ludabil, se vrea Martirologiul Bucovinei, o pies n acest ansamblu care, pn cnd se
vor ridica obligatorii statui simbolice evocatoare, va fi un capitol pe care istoria noastr
adevrat va trebui s-l aeze pentru totdeauna la altitudinea care i se cuvine 11.
n Argument la memoriilor sale, Vasile S. Crdei mrturisete c rostul acestora
ntr-o pedagogie social care ar trebui promovat la scar naional, cu mai mult curaj,
este, n primul rnd, unul cathartic i educativ12: Generaia mea a trecut prin vremuri
de cumpn, istoria a trecut peste noi ca un tvlug care a lsat urme adnci n
contiina multor generaii, cu suferine care nu se pot uita i cu att de puine bucurii.
Trecutul nostru a fost rvit de rzboaie, foamete, refugii, temnie cumplite, idealuri
spulberate, visuri nemplinite. i dac ne uitm n urm prin ce am trecut, ne ntrebm
nedumerii cum a fost posibil s putem suporta attea. [] S-a scris mult, s-a suferit
10
Vezi pentru aceast problem Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, p. 194, unde autorul
face precizri lmuritoare.
11
Constantin Hrehor, Neputina lanurilor, n Crai nou, Suceava, anul XVII, nr. 4221, 19 iulie
2006, p. 5.
12
Confer Vasile I. Schipor, Destinul bucovinenilor n spaiul concentraionar al regimului
comunist, n Analele Bucovinei, RduiBucureti, anul XIII, nr. 2 (27), iuliedecembrie 2006,
p. 413416. Republicat n tomul retrospectiv din anul XIX, nr. 2 (39), iuliedecembrie 2012, p. 415418.
Concluzia cercetrii noastre, comunicate aici, este c represiunea, tortura, imaginea deinutului politic
romn ca tip uman, rezistena n interiorul Gulagului, soluia ieirii din spaiul concentraionar al regimului
comunist, prigoana politic i marginalizarea social sunt nfiate n pagini memorabile, demne, uneori,
de orice antologie tematic. Scrierile lor, cu o valoare n primul rnd documentar, ndeplinesc funcii
multiple: de cunoatere, n cadrul procesului de recuperare a adevrului despre istoria recent, de reparaie
moral (justiia memoriei) n raport cu atitudinea instituiilor statului de drept fa de destinul lor vitreg,
de catharsis i autocatharsis (vindecarea memoriei) i umanizare a unui trecut plin de nenorociri, precum
i de educare, pentru ca astfel de fapte inumane, reprobabile, s nu mai poat fi repetate n viitor (p. 414;
p. 416).
mult, s-a murit fr rost, btrnii au rmas fr copii, tineretul i-a irosit tinereea fie pe
front, fie n temniele comuniste. Te ntrebi uneori cum de se pot ntmpla att de multe
nenorociri ntr-o via de om. Cea mai crncen pagin de istorie la care a luat parte
ntreaga populaie a rii a fost barbaria comunist, care ne-a decimat, pervertit, mutilat
sufletete i de care nu reuim s scpm nici acum.
Iat deci ce greu este s-i depeni amintirile, s le scoi din vlmagul anilor, s
le cerni cu evlavie i s le aezi la locul cuvenit. [] Simt nevoia s privesc n urm,
s m destinui acelora care vor s tie ce a fost odat. Ne tim acei care am trecut prin
crncena btlie, suntem att de puini, dar poate c cineva dintre urmaii notri, din
familie, cunoscui sau curioi vor vrea s tie ce-a fost odat i s nu uite c i noi am
scris o pagin de istorie13.
i n cartea medicului bucovinean Vasile S. Crdei povestirea despre Gulag
devine o form a justiiei, cptnd un puternic relief identitar i evideniind o etic
exemplar14. Prin alternana dintre povestirea la persoana I singular i povestirea la
persoana I plural, relatarea este asumat n numele unui grup social distinct, cel al
deinuilor politici, cu care memoria l face solidar pe narator. Multe din paginile crii,
pe aceast tem, sunt antologice pentru literatura romneasc a genului: ngrmdii
unii n alii ca sardelele n cutie, fr aer, cu o lumin slab, roie, tcui i ngrijorai
asupra destinului nostru. [] Pornim. E noapte de catran care ne intr n celula purtat
pe roi, tras de un balaur ce scuip foc pe nri. Mergem, ne oprim, stm uitai pe o
linie pustie i iar pornim n noapte. Mncm pentru cteva zile pine i ceva srtur
(slnin rnced sau un bulgre de brnz), [merindea aceasta] ne astmpra foamea
care ne zgria stomacul.
Vrem ap! i ni se ntindea prin geamlcul uii o can cu ap sttut care nu
ajungea la toi. La o nou oprire miliianul o umplea din nou de la robinetul din gar.
Unele gri erau pustii, altele forfoteau de lume. Parc am pornit la drum n alt veac i
zilele se nmulesc n ordine geometric, de le-am pierdut socoteala. Dormim n
picioare precum caii, ne cltinm toi odat la oprirea trenului, ca la pornire s ne
cltinm invers. La unele opriri sunt cobori unii dintre noi i urc alii, necunoscui.
13
Vasile S. Crdei, op. cit., p. 56.
14
Vezi i Smaranda Vultur, Un trist bilan: deportrile din perioada stalinist a comunismului
romnesc, n volumul coordonat de Ruxandra Cesereanu, Comunism i represiune n Romnia. Istoria
tematic a unui fratricid naional, Iai, Editura Polirom, Colecia Plural M, Seria Idei contemporane,
2006, p. 148151: Acest discurs capt un puternic relief identitar, fiind unul reabilitant i contraofensiv.
Mai mult dect att, fosta victim devine erou al povestirii, trece prin diverse probe, ncercri, pentru a
izbndi n cele din urm, ca eroii din basme. [] Iese astfel treptat la iveal o miz mai important a
povestirii vieii, aceea de a reabilita victimele i de a atribui unei instane imanente puterea de a le face
dreptate. Dup cum se poate vedea, memoria individual se pliaz pe modele preexistente ale memoriei
colective i tinde s devin exemplar (p. 150151).
Vasile I. Schipor
Glasuri de miliieni sparg bezna nopii, fr s desluim ceva. Parc-am fi un vagon de

pot care pred i preia coletele pe traseu 15; nchii aici cu garduri i zbrele duble,
fugeam n copilria noastr, unde gseam bucurie, nostalgie i frumoasele amintiri pe
care nu le vom mai ntlni niciodat. Tropotele plantoanelor care ne aduceau hrdul
cu mncare m trezeau din visare: realitatea era crud, cci ne aduceau aceeai
mncare, din zi n zi tot mai proast i mai puin, iar foamea ne mcina trupul care se
usca. nfometarea crud ne nspimnta la fel ca pe vremurile Aiudului, se cuibrea n
viaa noastr ca un cancer16.
Evocarea obsedant, de comar, a drumului prin ar al deinuilor n vagonul-
dub este memorabil: Luna iulie 1951. Un soare torid de var ne toropea de cldur.
Pe ci ocolite, nu doar pe o linie secundar, departe de ochii lumii i de peron ne
atepta un vagon-dub, casa noastr pe roi pentru cteva zile. Mi-a rmas n memorie,
profilat pe cerul albastru, sinistra cldire a celularului cu sute de geamuri negre, fixate
pe faade, n care au rmas zvori atia oameni nevinovai care-l ateptau pe Iisus s
le intre n celul, ca s le mngie rnile.
Voi mai reveni pe acest drum al Calvarului?
Suntem nghesuii claie peste grmad n cuptorul ncins al dubei. Civa au avut
noroc de un loc pe banc, dar majoritatea stteam nghesuii ca sardelele, unul n altul,
n poziie vertical, pe spaiul rmas liber. ntr-un col, o gaur drept WC, la intrare
aceeai gheret a miliienilor pui s ne pzeasc de dup gratiile uii metalice. Cine-i
poate nchipui o pucrie veritabil, pe roi, care-i plimb prin ar victimele cu lanuri
la picioare sau ctue la mini? i totui, s colinzi ara cu celula n spate ntocmai ca
melcul ngrmdii, ne sufocam de cldur, cele dou guri din perete cu numele de
geamuri i ele cu zbrele nu ne asigurau aerul necesar. Cu gurile cscate, dezbrcai
la pielea goal, cutam un pic de aer ca s ne rcoreasc.
i trenul mergea, mergea cu noi atrnai la coad, pe drumuri numai de ei tiute.
ntre cerul i pmntul care ne fugea sub picioare, pluteam n necunoscut. Unde
mergem, unde ne duc tia? Prin gri auzeam glasuri de oameni, dar din puinele vorbe
nu ne puteam da seama unde suntem. Avocatul Lazr din Cluj a leinat i, alb ca varul,
sttea totui n picioare, strns ca ntr-o menghin de cei din jur. La o btaie n u,
miliianul deschide, privete s vad ce s-a ntmplat i, impasibil, o nchide la loc,
nervos.
ncercm s mncm din pinea uscat i slnina prea srat. Dar mine ce-o s
mncm, dac drumul mai ine mult? Cerem ap. Ni se d dintr-o can mare, roie, o
ap cald, sttut, pe care o beau din sil. i pe noi curgeau iroaie de sudoare de parc
15
Vasile S. Crdei, op. cit., p. 113.
16
Ibidem, p. 139.
eram n ploaie, prul se nclise, nu mai aveam saliv n gur i aerul cald ne frigea
plmnii.
Oare am intrat iar n Infernul lui Dante?
Nu vedeam vpile, dar simeam cuptorul ncins care ne frigea de pretutindeni.
Cltoream ntruna, cu opriri scurte, zile i nopi pe care nu le puteam numra, ntr-o
ar care nu mai are sfrit. Romnia este mai mare dect Rusia de nu se mai termin
cltoria noastr?17
n procesul de vindecare a memoriei individuale i de recuperare a memoriei
[noastre] confiscate, ca neam i ca arie de cultur/civilizaie, multe din paginile
crii medicului bucovinean Vasile S. Crdei ar trebui s reprezinte o lectur
obligatorie i folositoare pentru generaiile de astzi, tot mai puin interesate, din
pcate, de istoria noastr recent i mai lipsite de modele cluzitoare n via.
Decesul distinsei sale doamne, survenit dup o grea suferin, n 29 februarie
2012, l-a marcat profund. Medicul bucovinean Vasile S. Crdei trece la Domnul n
Rdui, la 23 noiembrie 2012, fiind nmormntat n Cimitirul istoric de aici. Cu el
pleac dintre noi nc unul din oamenii nzestrai cu alese daruri, pe care le-a cultivat
continuu, benedictin, toat viaa. Bogata sa cultur umanist, buntatea i generozitatea
funciar, nelegerea profund a vieii i mersului istoriei, credina neclintit, dragostea
fierbinte de ar i neam, cultul familiei, optimismul robust, omenia i darul superior al
iertrii reprezint un model al tririi ntr-un secol violent, ndemnndu-ne, n primul
rnd, la cunoatere i reflecie: Istoria ne-a fost un rug aprins, / Cnd orice zi pndea
acuzatoare, / Fiece pas sau gest, o condamnare, / La orice col, o moarte ne-a surprins.
// Ocri, blesteme, nedrepti amare; / nctuai de ziduri reci, ne-am stins; / Viaa ca o
ran s-a prelins, / Menii la gloane sau spnzurtoare. // O, Doamne, s-i aduci de noi
aminte, / Suntem un ru de suferini i snge / i-un munte nesfrit de oseminte. //
Lumina spre apus acum se frnge, / i totui cerem lacrimi i cuvinte, / S mai putem
iubi, ierta i plnge18.
Prin plecarea de la noi, n anii din urm, a partizanilor George P. Motrescu i
Gavril Vatamaniuc, a medicului Vasile S. Crdei, alt tritor, martor i mrturisitor al
unui timp potrivnic, Bucovina rmne mai srac n oameni cu destin i cu o
contiin exemplar, care las n urma lor o motenire cultural considerabil, pe care
ar trebui s o valorificm i valorizm mai bine.
Vasile I. Schipor
17
Ibidem, p. 109110.
18
Dumitru Oniga, Iubiri. Sonete, Suceava, Grupul Editorial Ion GrmadCrai nouMuatinii
Bucovina viitoare, 2004, p. 89.
Vasile I. Schipor
IN MEMORIAM
VASILE S. CRDEI (19212012)
(Zusammenfassung)*
Indem er den Tod des Bukowiner Arztes Vasile S. Crdei verzeichnet, stellt der Artikel seine
Familie, seine Kindheit die er in Bilka, einem Dorf im Suczawa-Tal, verbrachte , seine Schuljahre in
Radautz, Czernowitz und Jassy kurz dar. Einen besonderen Platz wird es im Inhalt des Artikels den
wissenschaftlichen Beschftigungen des Bukowiner Arztes zugewiesen, sowie seinem Beitrag zur
Zusammensetzung der Monographie des Dorfes Bilka und seiner medizinischen Volkskundensammlung
das Ergebnis seiner Arbeit als Folkloresammler in den Bukowiner Drfern. Es wird auch die
Memorialistik von Vasile S. Crdei kurz prsentiert, die die politische Haft als Schwerpunkt hat. Sehr
viele Seiten davon sind anthologisch; der Verfasser zeichnet die Welt der Internierungen auf rumnischem
Gebiet nach. In den Memoiren von Vasile S. Crdei werden die Berichte aus dem Gulag zu einer Form der
Justiz, sie bekommen ein ausgeprgtes Identittsrelief, das von einer beispielhaften Ehtik
gekennzeichnet ist und eine bekundete erzieherische Rolle erfllt.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die historische Bukowina, die rumnische traditionelle Familie,
staatliche Institutionen, ausschlaggebende Erreignisse: der Krieg, die politische Verfolgung und Haft,
Deportation, die Haftmemorialistik und ihre Funktionen.
*
NOTES ON CONTRIBUTORS
Ortfried Kotzian was born on 19th of April 1948 in Felheim, Memmingen district,
Sudentenland. He becomes student at the Popular School in Illertissen, and then registers in
gymnasium, in the Mathematics-Natural Science section, in Schulbruder College. Between 1969 and
1972 he studies Pedagogy at the Augsburg University. He begins his activity as a gymnasium teacher
in Augsburg. Between 1977 and 1980 he attends the courses of the University in Augsburg,
specializing in School Pedagogy, Political Sciences and Sociology teaching. From 1979 until 1980 he
heads the Seminary for Pedagogical Assistants in the Schwaben region (Allgu) and he is, at the same
time, teacher at Marktoberdorf School. In the period between 19801989 he is academic counselor at
The Department of School Pedagogy of the University of Augsburg. In 1983 he obtains his Ph.D. in
Philology, and in 1984, for his thesis of Ph.D., he receives the award of the Friends of the Augsburg
University Society. Between 1989 and 2002 he is the director of the Department of Pedagogy of the
Bukowina Institute in Augsburg. Ortfried Kotzian carried on a fruitful activity in the Regional
Schwaben Board. He is designated counselor of cultural affairs, then superior counselor and,
ultimately, director of the department for culture of the same institution. In 2002 he is awarded, for
distinctive merits, with the Sieben Schwaben Medal. Since March 2002 he is director of the Haus
des Deutschen Ostens in Munich, Germany, and since 2004 regional director. Among the various
papers published, we mention: Das Schulwesen der Deutschen in Rumnien im Spannungsfeld
zwischen Volksgruppe und Staat (Augsburg, 1984); Die Aussiedler und ihre Kinder: Eine
Forschungsdokumentation ber die Deutschen im Osten (Dillingen-Munich, 1991); Spurensuche in
die Zukunft. Europas vergessene Region Bukowina (with Johannes Hampel, Augsburg, 1991); Die
Umsiedler: die Deutschen aus West-Wolhynien, Galizien, der Bukowina, Bessarabien, der
Dobrudscha und in der Karpatenukraine (Munich, 2005).
Ion Popescu-Sireteanu was assistant, lecturer, associate professor and professor at the
Faculty of Philology of the University of Iai, holding lectures on Romanian Dialectology and
General Linguistics. He was head of the Department of Romanian Language for foreign students.
During his scientific activity he distinguished himself as an editor, critic and linguist. His scientific
anthologies represent contributions to the knowledge of the life and work of personalities of the
Romanian classical and contemporary literature. Studies and researches in linguistics, folklore and
history of culture form another field of Ion Popescu-Sireteanus activity. Among these we mention:
Contribuii la cercetarea terminologiei pstoreti n limba romn, Iai, Publishing House of the Al.
I. Cuza - University, 1980; Limb i cultur popular. Din istoria lexicului romnesc, Bucharest,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1983; Siretul vatr de istorie i cultur romneasc, Iai,
Omnia Publishing House, 1994; Termeni pstoreti n limba romn, Iai, Princeps Publishing
House, 2005. After 1989 he published literary original writings in volumes: poems in verse and prose,
short stories, fairy tales and fables. We note here the volume dedicated to the Romanian village in
Bukovina, La porile norocului, Iai, Universitas XXI Publishing House, 2002. The work and activity
of the Bukovinian Professor Ion Popescu-Sireteanu was rewarded with several prizes: Timotei
Cipariu Prize of the Romanian Academy (1993), Bucovina Cultural Foundation Award (2005),
Romanian Heritage Award (2008).
Otto-Friedrich Hallabrin he attended the secondary school in Salbagelul Nou (Eichental),

the high-school in Timioara and Geilenkirchen/Aachen. He studied state science, politology and
international law in Munich and worked as a scientific researcher at the Bavarian Academy and at the
Bucovina Institute of the University of Augsburg. He is currently the executive manager of the
Bucovina Institute in Augsburg and appointed counselor for the partnership between the Swabian
District and Bucovina.
Rodica Iaencu scientific researcher III at the Bucovina Institute of the Romanian
Academy. She earned the Doctor degree in History in 2004 at the Craiova University, with the thesis
The Integration of Bucovina in the Romanian Space (19181944). A cultural perspective. Domains of
interest: Romanian history (interwar period), cultural history of Bucovina, the history of the
communist regime in Romania. She took in charge (Scientific Secretary, Book editor, Name Index)
10 volumes dedicated to the history of Bucovina and 11 numbers of the scientific journal of the
Bucovina Institute Analele Bucovinei. She took part at the Grant CNCSIS no. 1 290/2005,
Romanians from outside the country in the context of Euro-Atlantic and European integration of
Romania. The case of Romanian communities in Ukraine (19452007), approved by M.E.C., no. 1
298/2005; theme: Considerations on the evolution of cultural life of the Romanian community from
Ukraine, 19902007. Representative studies: Considerations on the development of pre-graduate
education in Bucovina in the interwar period, in Suceava. Anuarul Complexului Muzeal Bucovina,
XXIXXXX, vol. II, 20022003; Anticommunist student organizations and movements (19451959).
Case study: Bucovineans in the Royalist Youth Movement (I), in AB, XII, no. 2, 2005; XIII, no. 1,
2006; The wooden language and the symbol of power (19451956). Case study, in AB, XIV, no. 1,
2007; Considerations on the evolution of cultural-scientific life of the Romanian community from the
Cernui Region (19902007), in AB, XVI, no. 1, 2010; Considerations on the sociological research
from Bucovina in the interwar period, in AB, XVII, no. 2, 2010. Participation to scientific events:
Alma Mater Sucevensis, the Days of the tefan cel Mare University, Modern and Contemporary
History Section, the Xth Edition, Suceava, March 6, 2010, essay Models of cultural action in the space
of the Bukovinean village the case of Royal Cultural Foundations (19381944); The Scientific
Colloquy Family, society, patrimony, Bucovina Institute, Rdui, March 31, 2010, essay
Cultural Societies from the Bukovinean village in the interwar period; The Scientific Colloquy
Bucovina in the interwar period. Culture and society, Bucovina Institute, Rdui, June 24, 2010,
essay Bucovina and the first reinstatements. Cultural aspects; The Scientific Colloquy Bucovina.
Identity, traditions, values, Bucovina Institute, Rdui, September 21, 2010, essay Bucovina in
the period of 19411944. Cultural and scientific life; The National Scientific Conference Bucovina
in the individual and collective imaginary. Young people from the historical Bucovina and the world
they used to live in, the 18th Annual Session of Essays and Scientific Communications of the
Bucovina Institute, Rdui, November 1819, 2010, essay Young people from the interwar
Bucovina and their cultural mission. The role of student societies; The Symposium Bucovina
pages of history, Museum of Bucovina and the tefan cel Mare University Faculty of History
and Geography and the Local Directorate for Culture, Cults and National Cultural Patrimony,
Suceava, November 27, 2010, essay The journal ,,Analele Bucovinei and its contribution to
promoting cultural values and civilization in Bucovina; The Historical Scientific Session Alma
Mater Sucevensis, the Days of the tefan cel Mare University, The Modern and Contemporary
History Section (11th Edition), Suceava, March 4, 2011, essay Iosif Berman (18921941) an artist
of the photographical image.
Marian Olaru scientific researcher at the Bucovina Institute of the Romanian Academy.
Doctor in the field of History since 2000. Fields of interest: modern and contemporary history, oral
history, microhistory and history of mentalities. He published various studies and articles related to
the history of Bucovina, regarding the evolution of the political system in this region during the
Austrian occupation, the role of personalities, cultural and political elite from this region in
advocating the identity at the end of the XIXth century and beginning of the XXth century. He also
showed a particular interest in studying the context (phenomena) that resulted in the extinction of the
multicultural and multiethnic Bucovina at the end of the Second World War, a process emphasized by
the establishment of communist rule in the Central and Eastern Europe. Papers representative for his
scientific research: Micarea naional a romnilor din Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, foreword by acad. Gh. Platon, Rdui, Septentrion Publishing
House, 2001; Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu, foreword by
D. Vatamaniuc, honorary member of the Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor,
Suceava, University Publishing House, 2006. He is member of the editorial board of Analele
Bucovinei, scientific journal of the Bucovina Institute of the Romanian Academy, published since
1992, and of the editorial board of Archiva Moldaviae, published by the National Archives of
Romania, Iai Branch. He contributed with various papers at scientific conferences in Romania and
abroad. The most recent is the International Scientific Conference Cultures and religions in the
historical Bucovina. Retrospective and perspectives of development, organised by the Friedrich
Ebert Foundation, Romania; the Faculty of History and Geography of the Yurii Fedkovici National
University, Cernui, Ukraine; the Faculty of History, Political Science and International Relations of
the tefan cel Mare University, Suceava, Romania; the Bukovenian Research Centre of the Yurii
Fedkovici University, Cernui, Ukraine; the Bucovina Institute of the Romanian Academy; the
Evangelical Academy Sibiu, Romania; the Evangelical Church Braunschweig, Germany, October 4
6, 2010, Cernui-Suceava, essay On the extinction of a model of culture and civilization: Bucovina
(the southern part), 19441947.
Natalia Masijan Head of department of information, publication, and use of

documents of the State Archives of Chernivtsi Region (since 2005), born on the 10 th of
October 1976 in Chernivtsi, graduated from the Faculty for Foreign Languages of Yuriy
Fedkovych Chernivtsi State University (Philology, German language and literature) (1998).
Engaged in scientific activities relating to studies and articles of historical issues of Ukraine,
Bukovina, its economic and international relations while Bukovina was a part of Romania and
Austrian (since 1867 Austro-Hungarian) Empire (18501940). One of three authors of the reference
book Nations and nationalities of Bukovina in the funds of the state archives of Chernivtsi
region, Chernivtsi, 2003. Published series of articles in professional editions: The Creation of
Bukovyna Chamber of Commerce and the Beginning of its Activities (2002), The figure of
the great bukovynian Wilhelm von Alth and his contribution to the development of commercial and
industrial relation in the region (2008), Bukovynian Chamber of Commerce and Development
of Vocational Education in the Region in the Second Half of the 19 -century (2009). About
30 articles in printed media.
Arcadie M. Bodale Between the 1st of October 2010 and the 31th of March 2012, I had a
fellowship by Romanian Academy, The Ethnical, Religious and Cultural Identity in the Graffiti of the
Wallpainting of Bucovina (from the end of the 16th Century to 1918) with research project. The 30th
January of 2009: Doctoral thesis defence The Ecclesiastic Estate of the Moldovia until the Beginning
of the Phanariot Regime, distinction Magna cum laude, Faculty of History, ,,Al. I. Cuza University
Iassy, Romania (thesis adviser: prof. univ. dr. Ioan Caprou). The 1st November of 2002 the 29th
January of 2009: PhD studies within the History Faculty of the Al. I. Cuza University. The 1st
October of 1997 the 1st July of 1998: I finished the level of the Master studies, specialization into
archive, around the problem the Edition of the documents of the ancient and medieval history,
University Al. I. Cuza Iassy, Romania. The 1st October of 1993 the 1st July of 1997: - I
graduated the Faculty of History, Al. I. Cuza University Iassy, Romania. The 15th September of
1989 the 30th June of 1993: - I graduated the Eudoxiu Hurmuzachi National College, Rdui,
Suceava. Research Fields: a) Romanian History: the Church field in Moldova between the XIV th -
XIXth centuries; Romanian medieval social relations until 1862; the history of the Church in the
Middle Age; the development of the administrative institutions in the Middle Age until 1862; the act
of foundation in medieval Romanian; ceremonial Court Romanian Countries in the XIX th century;
medieval crime and punishment in the Romanian Countries until 1862; the Moldavian Royal field in
the Middle Age; the history of art, of the outlawry, of the guarantee, of the curse, of the oath; b)
Archive: the history and the process of the civil status documents; the selection of the documents;
processing of the documentary collections; edit of the medieval and modern documents;
disappearance of the documents; falsification of the Romanian medieval documents; the
Sigillography in the XIXth century; the modernization of the Romanian archives; c) linguistics: the
meaning of idioms copies of the reality; preparing a glossary of specific archaisms of the XVIIIth
century and of the first half of the XIXth century. Career: the 1st December of 1999 present: archivist
to Iassy County Branch of the National Archives of Romania. Foreign fellowships, training and
research courses: between March 30 to June 4, 2009 participation to The International Technical
Training of Archives, 2009 (Le Stage Technique International d'Archives in 2009), organized by The
National Archives of France (Les Archives Nationales de France); between the 31 th of March and the
30th of April 2011 and between the 1st and the 29th of February 2012, I was into a mobility period to
the National Library of France; between the 31st of May and the 30th of July 2011, I was into a obility
period to the Kriegsarchiv of Wien. Studies and articles: Contribuii privitoare la drile pltite de
clerul de mir n Moldova medieval (din secolul al XV-lea pn n secolul al XVIII-lea)
[Contributions regarding the taxes paid by the parish clergy in medieval Moldavia (15th-18th
centuries)], in ,,Arhivele Olteniei, New Series, no. 25, 2011, p. 5372; The scenes of the Apocalypse
of Sucevitza Monastery, in Transylvanian Review, vol. XIX, 2010, Supplement no. 5, Recent
Studies on Past and Present, part IV Tradition and Invention, p. 3364; Actul de ctitorie din Moldova
medieval ntre legislaia bizantin, dreptul de patronat i obiceiul pmntului [The Foundation act
in the medieval Moldavia among the byzantine legislation, the patronage right and the unwritten law
of the land], in Dumitru Ivnescu, Ctlina Mihalache (editors), Patrimoniul naional i modernizare
n societatea romneasc: instituii, actori, strategii [The National Patrimony and the modernization
in the Romanian society: institutions, actors, strategies], Iai, Junimea Publishing House, 2009,
p. 944.
Constantin Ungureanu: born on April 17th, 1968 in the Cupca village, Hliboca County,
Chernivtsi Region; graduate of the Ion Creang- UPS Faculty of History in Chiinu (1992); Ph.D
in history (1997). Scientific researcher and coordinator at the Institute of History, State and Law of the
Academy of Sciences of Moldova. Author of two monographs on the history of Bukovina: Bucovina
n perioada stpnirii austriece 17741918. Aspecte etnodemografice i confesionale, Chiinu,
Civitas Publishing House, 2003, 304 p.; nvmntul primar din Bucovina (17741918), Chiinu,
Civitas Publishing House, 2007, 336 p. He also wrote a historical-statistical study about the
population from the Chernivtsi region (with Ion Popescu) and a manual of local history (in
collaboration). He published about 90 scientific studies and articles mainly on the history of Bukovina
during the Austrian period and edited magazines and collections of articles from the Republic of
Moldova, Romania and Ukraine. He obtained through competition several scholarships for research
and documentation in Germany and Austria. In the period 20082010 he was employed by the
University of Innsbruck, Austria in order to participate to the international scientific project Cadastrul
austriac din Bucovina i Carintia la mijlocul sec. al XIX-lea.
Constantin Cenu priest at the Parish of the Assumption Vicov de Jos; teacher at the
Secondary School no. 2, Vicov de Jos; graduate of the Faculty of Orthodox Theology, University of
Bucharest; specialization: Orthodox Pastoral Theology; Master in Theology and Bioethics at the
Turin University, Italy (20062007); Ph. D in history (2012). He studied dogmatic orthodox theology,
history of Romania, Romanian Orthodox Church history, history of the Universal Church, symbolic
and fundamental theology, psalmodial and linear music, history of religions.
Harieta Mareci Sabol is Lecturer at the Faculty of History and Geography of the tefan
cel Mare University of Suceava. She received her Ph.D. from Alexandru Ioan Cuza University of
Iai in 2002 with a thesis on Romanian historiography. Author of several studies and articles on
Bucovinas history and its personalities, her interests now center on history of children, (identity and
perception). She was active in European Networks and projects such as Cliohnet2, Cliohres,
Cliohworld (coordinated by Ann Katherine Isaacs and Gudmundur Halfdanarson), Healing of
Memories (Foundation Reconciliation in South East Europe).
Tetyana Klouber teaching assistant at the Chair of pedagogics, focusing andragogy and
further education, Augsburg University, member of the Bukovina-Institute in Augsburg. Main fields
of research: international and intercultural education, history of adult education, analysis of the
history of pedagogy in Eastern Europe. Monograph: Volksbildung auf Wanderschaft, Bildungsidee
und Menschenbild bei dem ukrainischen Denker Hryhorij Skovoroda (1722 - 1794), Jena : IKS
Garamond, 2008.
Anghel Popa teacher of history in Cmpulung Moldovenesc. Doctor degree in History

obtained at the Al. I. Cuza University of Iai. Scientific fields of interest: the culture of Bucovina,
cultural societies, personalities of Bucovina. He is the author of numerous books: Renaterea armatei
pmntene n Moldova, 18291859, Cmpulung Moldovenesc, Municipal Library, 1996; Societatea
Academic Junimea din Cernui, 18781938, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza
Cultural Foundation, 1997; ntre fronturi. Bucovineni n Romnia Primului Rzboi Mondial,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 1998; Aromnii din Bucovina,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2000; Serbrile naionale de la
Putna, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2004; Un tren ntrziat,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2009. He published studies and
articles in numerous magazines: Almanah Convorbiri literare, Mitropolia Moldovei i Sucevei,
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Manuscriptum, Magazin istoric,
Deteptarea. Revista aromnilor, Curierul romnesc, Teologie i Via, Arhiva
Genealogic, Revista istoric, Glasul Bucovinei, Analele Bucovinei.
Elena Pascaniuc scientific researcher at the Bukovina-Institute in Rdui, graduate of

the Faculty of Philology of the Al. I. Cuza University in Iai. Main fields of study: folklore, magic
rituals, mythology. Published representative studies: Folclorul deportrilor din Bucovina, Analele
Bucovinei, XIII, 1/2006, Publishing House of the Romanian Academy,
p. 263270; Traian Cantemir (19071998), reprezentant al colii filologice i folclorice din Cernui,
Analele Bucovinei, XIV, 1/2007, Publishing House of the Romanian Academy, p. 133149; De
plmdit inimile o colecie inedit de folclor medical din Bucovina, Analele Bucovinei, XIV,
2/2007, Publishing House of the Romanian Academy, p. 619629. Participation to scientific
conferences organized by: Bukovina Institute Rdui, Bukovina Museum Complex, the Faculty
of History and Geography of tefan cel Mare University, the Regional Department for Culture,
Cults and National Cultural Patrimony of Suceava, the Institute for Romanian Culture and
Civilisation of the Friedrich Schiller University in Jena (Germany).
Ovidiu Bt engineer geologist, scientific researcher III at the Bucovina Institute of

Romanian Academy. He obtained the academic title of Doctor in the field of Geology in 2006 at the
Al. I. Cuza University of Iai, with the thesis Palynostratigraphical Study of the Metamorphic
Formations from Putna Basin (Bistria Mountains). Fields of interest: geology, the exploatation of the
mineral resources, the environmental protection. Representative studies: The evolution of the
geological research in the crystalline-Mesosoic area of the North-Eastern Carpathians
assumptions, concepts, models, in Analele Bucovinei (AB), VII, no. 2, 2000; Old spas in Bucovina,
in the nineteenth and twentieth centuries, in AB, XII, no. 1, 2, 2005, XIII, no. 1, 2006; Geology of the
upper basin of the Putna river (Bistria Mountains), in AB, XIII, no. 2, 2006; XIV, no. 1, 2, 2007;
XV, no. 2, 2008; XVI, no. 1, 2009. Participation at scientific conferences: Alma Mater Sucevensis,
the Days of tefan cel Mare University, Suceava, the 7 th Edition, March 14, 2008, essay Glass
factories of Bucovina Frstenthal-Voievodeasa (18031889); The International Scientific
Conference Identity and multiculturalism in historical Bucovina. Cultural convergences,
Bucovina Institute, Rdui, October 13, 2009, essay Hunting and hunting rights in Bucovina
(17861900); The National Symposium Bucovina pages of history Section, the 10 th Edition,
organised by Bucovina Museum Complex, Faculty of History and Geography of tefan cel Mare
University, the Districtual Direction for Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava,
November 2729, 2008, essay Forestry laws in Bucovina (17761852); Alma Mater Sucevensis,
Suceava, the 11th Edition, March 4, 2011, essay Mining in Bucovina chronology.
tefnia-Mihaela Ungureanu scientific researcher at the Bucovina Institute in Rdui.

She is a Ph.D. candidate at the Faculty of Letters of the Al. I. Cuza University of Iai with the thesis
Bukowina. Landes- und Amtszeitung (18621868). Eine Monographie. Fields of interest: German
press and literature in Bucovina, translations from/into German. Significant projects: Iraclie
Porumbescu, Scrieri literare, istorice i coresponden (translations of German texts, under the
coordination of Acad. D. Vatamaniuc); the bilingual (German-Romanian) edition of Arthur Loebels
book Geschichtliche Entwicklung des Eisenbades Dorna, Leipzig and Vienna, 1896 (in collaboration
with Dr. Ovidiu Bt). Participations to national and international conferences (selection): The 12th
International Annual Scientific Conference of the Bucovina Institute on the National-communist
symbols in Romania. The case of the historical Bucovina, Rdui, September 2004, essay German
student societies in Bucovina before the First World War; The International Scientific Colloquium on
Cernui inside the German-Romanian cultural relations, Jena (Germany), May 2627, 2006, essay
The image of Cernui in E. R. Neubauers newspaper Bucovina; The International Conference on
German press and publicity in Central-East and South-East Europe (18481948), Iai, November
15, 2006, essay Literature and art in the E. R. Neubauers newspaper Bucovina; Alma Mater
Sucevensis, the 9th Scientific Session of the tefan cel Mare University in Suceava on Bucovinas
history, Suceava, March 7, 2009, essay Georg Geib: Contributions to the research of an old city from
Bucovina.
Vasile I. Schipor scientific researcher III, Ph.D. candidate, editorial secretary at the
scientific journal Analele Bucovinei since its foundation in 1994. He was also scientific secretary at
the Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei of the Romanian Academy (from 2007).
Author of the volume Bucovina istoric. Studii i documente, Bucureti, The Publishing House of the
Romanian Academy, 2007, and some studies and articles published in various scientific, literary and
cultural journals: Analele Bucovinei (Rdui-Bucureti), Revista de istorie social (Iai),
,,Codrul Cosminului, Bucovina literar, Convorbiri didactice, Scriptum (Suceava), Buletinul
Centrului, Muzeului i Arhivei istorice a evreilor din Romnia (Bucureti), Ap vie. Almanahul
tuturor romnilor (Timioara), Anuarul Muzeului Literaturii Romne, Dacia literar, Revista
romn (Iai), Viaa Romneasc (Bucureti), Septentrion (Rdui), Biblioteca (Bucureti),
The New America (Cleveland). Contributions as editor of volumes, which are important to the
scientific research about Bucovina: Vasile Adscliei, Romnitatea de Sus. Repere etnologice,
revised edition, preface by Vasile I. Schipor, afterword by Victor Iosif, Rdui, Septentrion
Publishing House, 2004; Mihai Horodnic, Izvorul primverii, revised edition, preface by Luca
Bejenaru, note over the edition, critical approaches, chronology, biography and addenda by Vasile I.
Schipor, index of names by Elena Cristu-Pascaniuc, Rdui, Septentrion Publishing House, 2004;
Ilie Dugan-Opai, Date pentru monografia comunei Cire-Opaieni, revised edition, introductory
study, note over the edition, comments and glossary by Vasile I. Schipor, index of names by Rodica
Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, 2008; Filimon Rusu, Amintiri. Oameni i locuri
din ara Fagilor, preface by D. Vatamaniuc, honorary member of the Romanian Academy, revised
edition, introductory study, notes, comments and chronological overwiev by Vasile I. Schipor, index
of names by Rodica Iaencu, Bucureti, The Publishing House of The Romanian Academy, the
Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and Monographs (26), 2009; Ilie Dugan-Opai,
Familia Dugan din Cire-Opaieni, revised edition, introductory study, note over the edition,
comments and glossary, afterword, addenda and album by Vasile I. Schipor, index of names by
Rodica Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, the Collection Bucovinas Encyclopedia
in Studies and Monographs (30), 2009. About his studies: Related Families in Bucovina:
Tomaschek, Cilievici and Totoescu. Genealogical memory and consciousness, in Revista de istorie
social, Iai, IVVII, 19992002, Romanian Institute for Strategic Studies, 2004, p. 128149;
Historical Bucovina, Bucovinas elite and the Romanian Academy, in Analele Bucovinei,
Bucureti, XII, no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 3349; Doina-Margareta Onica, renowned
scientist, memoirist and worldwide messenger of Bucovina, in Analele Bucovinei, Bucureti, XII,
no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 261277; People in Bucovina within the concentration camp of
the communist regime, in Analele Bucovinei, XIII, no. 2 (27), [JulyDecember] 2006, p. 413416,
535608; Bukovinians and their imprisonment during the communist regime. Martyrs, witnesses and
testimonies, in the volume Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu,
revised edition, notes and comments by Marian Olaru, preface by D. Vatamaniuc, honorary member
of Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor, index of names by Rodica Iaencu, Suceava,
The Publishing House of the University, Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and
Monographs (17), 2006, p. 249320; The Austrian scientist Franz Herbich (18211887) and his
contributions to the acknowledgement of the Bukovinian flora, in Analele Bucovinei, Bucureti,
XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 427434; The destiny of a disputed genre. Bukovinian
memoir-writing concerning the imprisonment during the communist regime, in Analele Bucovinei,
Rdui-Bucureti, XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 517546; The elites of traditional
churches in Bucovina, 19401989, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XV, no. 2 (31), [July
December] 2008, p. 513564; Rdui, 18721938. The Library in the life of the modern city in
Bucovina, in Anuarul Muzeului Literaturii Romne, I, Iai, Alfa Publishing House, 2008, p. 165
185; Franz Xaver Knapp (18091883) and [His] illustrated Bucovina. 200 years from the birth of
the Bukovinean painter, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVI, no. 1 (32), [JanuaryJuny]
2009, p. 1130; The valorification of the borderless cultural heritage from Bucovina. Freedom,
opportunities and constraints, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVII, no. 1 (34), [January
June] 2010, p. 223259; Radu Popescu an unknown Bukovinean memoirist at his birth centenary,
published in the volume Relacje polsko-rumuskie w historii i kulturze. Polish-Romanian
relationships regarding history and culture, Suceava, Zwizek Polakw w Rumunii. Polish Union of
Romania, 2010, p. 8292; History, politics and destiny. Contributions to a sorrowful history of
Bucovina, in the volume Mihai-Bogdan Atanasiu, Mircea-Cristian Ghenghea, Pro Bucovina. Repere
istorice i naionale, Bucureti, Mitropolit Iacov Putneanul Publishing House, 2010, p. 208323.
Domains of interest: the history of literature, of the press and the institutions in Bucovina;
personalities, families and communities in Bucovina, in connection with phenomena and crucial
events (refuge, resettlement, political opression, deportation, exile) of the history of Bucovina in the
XXth century. Critical approaches (cronologically and selectively): Emil Vasilescu, Bibliographic
itinerary, in Biblioteca. Revist de bibliologie i tiina informrii, new edition, Bucureti, X, no. 3,
1999, p. 93; Emil Satco, Bucovina. Contribuii cultural-tiinifice. Dicionar, vol. IX, Suceava,
Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2000, p. 359362; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II,
Iai-Suceava, Princeps Publishing House Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2004, p. 364.
Luzian Geier was born on October 1, 1948 in Giarmata (Banat). He registered there at the
German Popular School and then he followed the high-school classes at Nikolaus Lenau from
Timioara (Baccalaureate/School-leaving certificate in 1966). He studies at the University from
Timioara, he gives the license exam to become a gymnasium teacher in Biology and Agronomy. For
a short period he works as a specialized teacher in the German section of the Primary School in
Grabatz. Since February 1, 1970, for more than 2 decades, he works in the editorial board of the
Neue Banater Zeitung, a newspaper from Timioara, dealing with various columns. Between 1976
and 1981, he studies journalism in Bucharest and obtains the license in this domain. His diploma
paper is specialized on the history of multilingual press from Banat between 1771 and 1981 (130
pages, Bucharest, 1981, unpublished). Since March 1991 he works as a researcher of the Bukowina-
Institute, attached to the University from Augsburg. He also is the editor and chief-editor of the
Kaindl-Archiv magazine of the Bukowina-Institute in Augsburg and since 1994 he is the chief-
editor of the monthly publication of the Association of Bukovinean Germans. Luzian Geier is the
author of many studies in history and history of culture, also the author of many articles published in
books and magazines.
ACADEMIA ROMN
INSTITUTUL BUCOVINA
RDUI
ANALELE
BUCOVINEI
ANUL XX, 2/2013
EDITURA ACADEMIEI ROMNE

COLEGIUL DE REDACIE
Acad. TEFAN TEFNESCU

DORIN IEAN, m. c. al Academiei Romne
MIHAI IACOBESCU
TEFAN PURICI
ORTFRIED KOTZIAN
MIHAI-TEFAN CEAUU
MARIAN OLARU
Redactor-ef:
D. VATAMANIUC
membru de onoare al Academiei Romne
Secretar de redacie:
VASILE I. SCHIPOR
Responsabil de numr:
OVIDIU BT
_____________________________________________________________
Revista se poate procura contracost la:
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, Calea 13 Septembrie, nr. 13, sector 5, 050 711,
Bucureti, Romnia, tel. 4021-318 81 46, 4021-318 81 06, fax 4021-318 24 44;
E-mail: edacad@ear.ro
Comenzile pentru abonamente se primesc la:

ORION PRESS IMPEX 2000, S.R.L., P.O. Box 77-19, sector 3, Bucureti,
Romnia, tel/fax. 4021-610 67 65, 4021-210 67 87, E-mail: office@orionpress.ro
S.C. MANPRES DISTRIBUTION S.R.l., Piaa Presei Libere, nr. 1, Corp B, Etaj 3,
Cam. 301302, sector 1, Bucureti, Tel.: 4021-314 63 39, Fax: 4021-314 63 39,
E-mail: abonamente@manpres.ro, office@manpres.ro, www.manpres.ro
Apare de dou ori pe an.

Coperta: Biserica Sfntul Ilie, construit de domnitorul Moldovei tefan cel Mare n perioada
1 mai 15 octombrie 1488, asemntoare, sub raport arhitectural, cu ctitoriile tefaniene de
la Ptrui, Bdeui-Miliui i Vorone, pictat n interior n timpul domniei lui tefan cel
Tnr (15221526), reparat i repictat de mitropolitul Varlaam Mooc (16321653).
Vechi centru de cultur medieval: coal clerical i mnstire de clugri pn la
29 aprilie 1785. Astzi, biseric parohial, aflat n satul Sfntu Ilie, comuna cheia,
la 1,5 km de minicipiul Suceava. Sursa reproducerii ilustraiei: Gh. Bratiloveanu, Pavel
Blaj, Biserica Sfntul Ilie Suceava, Iai, Editura Mitropoliei Moldovei i Sucevei, 1988,
p. 26.
Adresa redaciei: 2011, EDITURA ACADEMIEI ROMNE

Calea Bucovinei, nr. 9 Calea 13 Septembrie, nr. 13
725 400 Rdui, jud. Suceava 050 711 Bucureti, Romnia
Tel./fax: 0230-561408 www.ear.ro
E-mail: bucovina_cs@yahoo.com
Die Zeitschrift Analele Bucovinei, eine Publikation des Bukowina-Instituts Radautz der
Rumnischen Akademie, verffentlicht Studien und Artikel ber die Bukowina aus allen
Forschungsbereichen. Die Persnlichkeiten, die kulturellen, wissenschaftlichen und wirtschaftlichen
Institutionen und Stiftungen, sowie die Verfasser von Presseberichten, die zur Erweiterung und
Verbreitung der Bukowina betreffenden Kenntnissen beitragen, erfreuen sich in den Seiten der
vorliegenden Zeitschrift einer besonderen Aufmerksamkeit. Die Geschichte der kirchlichen und
frstlichen Bauten und der gegenwrtige Zustand der Naturdenkmler, sowie die Themen im Bereich
der kologie werden ebenfalls in Betracht gezogen.
Die gegenwrtige literarische und wissenschaftliche Bewegung wird durch Rezensionen der
Bukowina gewidmeten Bcher und Zeitschriften prsentiert.
Die Zeitschrift Analele Bucovinei verwertet Informationen aus lteren Werken, d. h. aus
deutschsprachigen, dem Dokumentenfond des Radautzer Bukowina-Instituts gehrenden Bchern
ber die Bukowina und bringt sie zur Kenntniss des Publikums.
Die vorliegende Publikation steht dem Zentrum fr Bukowina-Forschungen an der
Czernowitzer Universitt, sowie dem Bukowina-Institut in Augsburg zur Verfgung. Das
Bukowina-Institut Radautz organisiert und nimmt an verschiedenen wissenschaftlichen
Veranstaltungen und Tagungen zum Thema ,,Bukowina teil.
CRI NOI DESPRE BUCOVINA
Zamfir Arbore i Em. Grigorovitza, Dicionarul geografic al Basarabiei i Bucovinei, Ediie anastatic, Iai, Editura Tipo
Moldova, 2011.
Ioan Bilechi-Albescu, Amintiri din col de veacuri, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2012.
Gruia Bodnrescu, Ziua tuturor ntlnirilor, Suceava, f. ed., 2012.
Costic Brndu, Alexandru-Ionu Cristea, Judeul Suceava, Bucureti, Editura Academiei Romne, Seria ,,Judeele Romniei, 2013.
Elisabeta Bucevschi, Dorneti, un sat de pe Valea Sucevei, Suceava, Editura Muatinii, 2012.
Mihai Camilar, Zona etnografic Dorna, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2013.
Mihai Camilar, Calendarul popular bucovinean, Ediia a doua, revzut i adugit, Suceava, Editura Muatinii, 2012.
Nicolae Crlan, Ciprian i Iraclie Porumbescu, Suceava, Editura Lidana, 2012.
Gheorghe Cega, Ulma o comun de origine etnic huul. Studiu monografic, Suceava, f. ed., 2012.
Vasile Diacon, Secretul lui Polichinelle i vechimea locuirii n Gura Humorului. O necesar punere n tem, Iai,
Editura Tipo Moldova, 2012.
Vasile Diacon, Mitropolitul Nectarie Cotlarciuc i faptele sale. Schi de monografie, Iai, Editura Pim, 2012.
Vasile Diacon, Bucovina n secolul XX. Istorie i cultur, Iai, Editura Tipo Moldova, 2013.
Mihai Eminescu, Rpirea Bucovinei, Ediia a II-a, revizuit, Bucureti, Editura Vestala, 2012.
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril Vatamaniuc, Ediia
a II-a, Suceava, f. ed., Colecia ,,Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (35), 2012.
Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18622012) la 150 de ani, vol. I, Istoric i
realizri; vol. II, Voluntariat bucovinean. Membrii Societii, Rdui, Editura Septentrion, 2012, 2013.
Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das kulturelle Leben einer Provinzmetropole (Bukowinastudien I), Mehlingen, Parthenon
Verlag, 2012.
Filon Lucu, Pstoritul i folclorul pstoresc n Obcinile Bucovinei, Suceava, Editura Accent Print, 2012.
Aurel Morariu, Bucovina, 17741914, Suceava, Editura Lidana, 2012.
Gheorghe Nandri, Familia Nandri, vol. 1, Obria; vol. 2, Dr. Ion Nandri; vol. 3, Profesorul Grigore Nandri,
Sibiu, Editura Universitii ,,Lucian Blaga, 2011, 2011, 2012.
Alis Niculic, ,,Junimea literar (19041914; 19231939). Bibliografie, Iai, Editura Tipo Moldova, 2012.
Iulian Pruteanu-Iscescu (coordonator), Romnii din afara granielor rii. Iai-Cernui: legturi istorice, Iai,
Editura Junimea, 2012.
Ileana-Maria Ratcu, Teodor Balan (18851972), istoric i arhivist al Bucovinei, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2013.
Ioan mid, Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Caracal, Editura Hoffman, 2013.
Vespasian Lungu, Pagini smulte din valuri, Cmpulung Moldovenesc, [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2012.
Alexandru-Ovidiu Vintil, Traian Brileanu. ntruchiprile raiunii. Fapte, idei, teritorii ale realitii din
interbelicul bucovinean, Bucureti, Editura Paidea, Colecia ,,Studii i eseuri antropologie 94, 2012.
Michael Zernig, Die Bukowina. Territoriale Entwicklung der Verwaltungs- und Gerichtsstruktur zwischen 1774
und 1918, Saarbrken, AV Akademikerverlag, 2012.
Eminescu n Bucovina ntre bubuituri de tun i aplauze prelungite (19391950), Culegere ntocmit de Ion
Filipciuc, Cmpulung Moldovenesc, [Fundaia Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2012.
ISSN 1221 9975

ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
2 (41) / 2013
SUMAR
EDITORIAL
VASILE I. SCHIPOR, ,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii culturale a

academicianului Dimitrie Onciul (18561923).............................................................
EVOCRI
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe

(18321897). 180 de ani de la natere...........................................................................
LIGIA-MARIA FODOR, Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina

habsburgic....................................................................................................................
CONSTANTIN UNGUREANU, Gimnaziile mixte germano-romne din Bucovina (I).........
MIRCEA LUTIC, Institutul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din
Cernui..........................................................................................................................
ELENA-LUMINIA MARTINIUC, Aspecte ale satului bucovinean n condicile cronicale
........................................................................................................................................
MARIAN OLARU, Situaia din Bucovina interbelic reflectat n periodicul cultural ,,Ft-
Frumos (19261940)...........................................................................................
RADU-FLORIAN BRUJA, ntre ideal naional i extremism politic: societi culturale
academice din Bucovina n perioada interbelic...........................................................
D. VATAMANIUC, Cltorii imperiale n Bucovina dup Revoluia din 1848. Iraclie

Porumbescu cronicar al Bucovinei.............................................................................

BOGDAN-PETRU NICULIC, Arheologie i arheologi n Bucovina secolului al XIX-lea.
De la anticarism la instituionalizare.............................................................................
ANGHEL POPA, Membrii Societii Academice Junimea din Cernui pe fronturile
Primului Rzboi Mondial (II) ........................................................................................
ANA-GABRIELA DRAHTA, O dinastie politic bucovinean: familia Flondor.................
LEON BUBURUZAN, Toponimia Vii Humor......................................................................
ELENA PASCANIUC, Valorificarea culturii populare n Bucovina n perioada 1850

1900................................................................................................................................
VASILE I. SCHIPOR, Dimitrie Gltescu, un autor bucovinean necunoscut i manuscrisul
lucrrii sale nchinate satului Ostria (IV)....................................................................
TIINELE NATURII
OVIDIU BT, Hutele Bucovinei. 220 de ani de la nfiinarea primei fabrici de sticl din
Bucovina Crasna-Althtte...........................................................................................
OPINII
VASILE I. SCHIPOR, Gavril Vatamaniuc un model de curaj i demnitate n micarea de

rezisten antisovietic i anticomunist din Bucovina..................................................
DOCUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Istoria unui mic ora (VI)............
CRI. REVISTE
Ioan-Paul Valenciuc, Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18981944), Iai, Editura
Timpul, 2012, 354 p. + 11 plane cu facsimile i fotografii (Vasile I. Schipor)............
Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu, Markus Winkler (editori), Prolegomene la un dicionar
al presei de limb german din Bucovina istoric (18481940), Iai, Editura
Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, 329 p. (tefnia-Mihaela Ungureanu)....
Marian Olaru (coordonator), Colegiu Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012, vol. I,
Contribuii la istoria nvmntului rduean, vol. II, Absolvenii (curs de zi).
19492012, Suceava, Editura Cygnus, 2013, 316 p., 318 p. (Rodica Iaencu)..............
CRONIC
Academicianul bucovinean Dimitrie Onciul (18561923) un mare istoric romn. 90 de

ani de la moartea sa (Petru Brbu).............................................................................
ANIVERSRI
RODICA IAENCU, Eusebiu Popovici (18381922). 175 de ani de la natere...................

VASILE DIACON, Confereniarul univ. dr. ing. Niculai orea la a 80-a aniversare a
naterii sale....................................................................................................................
IN MEMORIAM
Vasile Lazr (19152013) (Rodica Iaencu).............................................................................
NOTE DESPRE AUTORI

ANALELE BUCOVINEI
ANUL XX
2 (41) / 2013
INHALTSVERZEICHNIS
LEITARTIKEL
VASILE I. SCHIPOR, Die Zeitschrift Analele Bucovinei und die Verwertung des
kulturellen Erbes des Akademikers Dimitrie Onciul (18561923)................................
NACHRUFE
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe

(18321897). 180 Jahre seit seiner Geburt ...................................................................
DAS POLITISCHE, KULTURELLE, LITERARISCHE UND KNSTLERISCHE LEBEN
LIGIA-MARIA FODOR, Die Rolle der Realschulen in der Ausbildung der Jugend in der
habsburgischen Bukowina .............................................................................................
CONSTANTIN UNGUREANU, Die gemischten deutsch-rumnischen Gymnasien von
Bukowina (I)...................................................................................................................
MIRCEA LUTIC, Das Institut fr Geschichte an der Theologiefakultt in Czernowitz ........
ELENA-LUMINIA MARTINIUC, Aspekte des Bukowiner Dorfes in den
zeitgeschichtlichen Registern ........................................................................................
MARIAN OLARU, Die Situation der Bukowina in der Zwischenkriegszeit wiederspiegelt
im kulturellen Periodikum Ft-Frumos (19261940)................................................
RADU-FLORIAN BRUJA, Zwischen dem Nationalideal und dem politischen
Extremismus: kulturelle akademische Gesellschaften aus der Bukowina in der
Zwischenkriegszeit..........................................................................................................
GESCHICHTE, DEMOGRAPHIE, TOPONYMIE, ONOMASTIK, STATISTIK
D. VATAMANIUC, Kaiserliche Reisen in die Bukowina nach der Revolution von 1848.
Iraclie Porumbescu ein Chronist der Bukowina.........................................................

BOGDAN-PETRU NICULIC, Archologie und Archologen in der Bukowina im
19. Jahrhundert. Vom Antiquittensammeln zur Institutionalisierung..........................
ANGHEL POPA, Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea aus
Czernowitz an den Fronten des Ersten Weltkriegs (II)..................................................
ANA-GABRIELA DRAHTA, Eine Bukowiner politische Dynastie: die Familie Flondor...
LEON BUBURUZAN, Die Toponymik des Humor-Tales......................................................
FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR
ELENA PASCANIUC, Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina zwischen den
Jahren 1850 und 1900....................................................................................................
VASILE I. SCHIPOR, Dimitrie Gltescu, ein unbekannter Bukowiner Schriftsteller und
das Manuskript seines dem Dorf Ostria gewidmeten Werkes (IV)...............................
NATURWISSENSCHAFTEN
OVIDIU BT, Die Bukowiner Htten. 220 Jahre seit der Erffnung der ersten Glashtte
in der Bukowina: Krasna-Althtte................................................................................
STANDPUNKTE
VASILE I. SCHIPOR, Gavril Vatamaniuc ein Muster an Mut und Wrde in der
antisowjetischen und antikommunistischen Widerstandsbewegung der Bukowina.................
DOKUMENTAR
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Geschichte einer kleinen Stadt

(VI).................................................................................................................................
BCHER. ZEITSCHRIFTEN
TAGESBERICHTE
90 Jahre seit dem Tod des Historikers Dimitrie Onciul Gedenkfeier in Straja
(Petru Brbu) ..............................................................................................................
JAHRESTAGE
RODICA IAENCU, Eusebiu Popovici (18381922). 175 Jahre seit seiner Geburt...........
VASILE DIACON, Dozent Dr.- Ing. Niculai orea zum 80. Geburtstag.............................
IN MEMORIAM
Vasile Lazr (19152013) (Rodica Iaencu)............................................................................
NOTEN ZU DEN ARTIKELVERFASSERN

EDITORIAL
ANALELE BUCOVINEI
I VALORIFICAREA MOTENIRII CULTURALE
A ACADEMICIANULUI DIMITRIE ONCIUL
(18561923)*
VASILE I. SCHIPOR
Analele Bucovinei, periodic tiinific semestrial al Institutului Bucovina,

apar n 1994 sub egida Editurii Academiei Romne, se editeaz la Rdui i se
tipresc la Bucureti.
Ca document al epocii care l-a produs i al unei generaii nsufleite de mari
idei, articolul-program, semnat de academicianul Gheorghe Platon i publicat n cel
dinti numr, surprinde importana proiectului patronat de Academia Romn, din
perspectiva integratoare a istoriei noastre naionale: Analele Bucovinei [...], pe
linia prestigioaselor publicaii care au precedat-o, i propune s fie un instrument
pentru mplinirea nobilelor obiective ale promovrii i rspndirii culturii
naionale; s reprezinte o alternativ romneasc autorizat n dialogul, demult
deschis, privind istoria i cultura Bucovinei. Se va nscrie n acest dialog cu
prestigiul instituiei care o patroneaz i cu autoritatea numelor care vor semna n
paginile sale.
Sanctuar al Moldovei, cuprinznd ctitoria desclectorilor, mormntul
marelui tefan, cetatea de scaun a rii i ctitoriile vo[i]evodale care mrturisesc
geniul creator al poporului, Bucovina poart n ea sufletul romnesc dintotdeauna.
Analele Bucovinei se vor strdui s dea expresie acestui suflet, ridicnd
contiinele noastre, ale tuturora, la nivelul unor mari idei1.
Cu modificri n colegiul de redacie, mbuntiri de structur i un numr
variabil de pagini, Analele Bucovinei se ocup n cei aproape douzeci de ani de
* Comunicare susinut n cadrul Simpozionului Dimitrie Onciul, mare istoric romn,

organizat la Straja, n 20 martie 2013, la mplinirea a 90 de ani de la moartea istoricului bucovinean,
creatorul colii critice n istoriografia romn.
Traducere de: tefnia-Mihaela Ungureanu.
1
Conf. Acad. Gheorghe Platon, Argument, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul I,
nr. 1, [ianuarieiunie] 1994, p. 56. Republicat ntr-un volum retrospectiv, vezi Analele Bucovinei,
anul IX, nr. 2 (19), [iuliedecembrie] 2002, p. 32933.
Vasile I. Schipor
apariie nentrerupt de problemele Bucovinei istorice sub toate aspectele: via

politic, literar, cultural i artistic, istorie, demografie, toponimie, onomastic,
statistic, etnografie i folclor, tiine naturale. Numr de numr, este rezervat un
spaiu larg evocrii personalitilor bucovinene, crilor i revistelor din provincie,
manifestrilor diverse ce au ca tem Bucovina, att n ar ct i peste hotare. Prin
structur, Analele Bucovinei abordeaz domeniile vizate prin proiectul
Enciclopediea general a Bucovinei, propus de Societatea pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, publicnd, cu prioritate, lucrri cu caracter
monografic, la nivelul exigenelor publicisticii tiinifice academice contemporane
i fr a neglija orizontul de ateptare al utilizatorilor din Bucovina i/sau originari
de aici, provincie privit programatic i consecvent n ntregul ei istoric.
Prin caracterul enciclopedic i prin aria de cercetare, Analele Bucovinei
ocup un loc singular att ntre publicaiile periodice ale Academiei Romne ct i
n rndul publicaiilor tiinifice din Bucovina i strine, ce apar astzi.
De-a lungul celor 19 ani de apariie, n paginile periodicului Analele
Bucovinei, alturi de ctitori i maetri academicieni i profesori universitari din
ar, public cercettori, profesori, nvtori, preoi, muzeografi, arhiviti, din
multe localiti ale Bucovinei i din ar, de la Cernui i din Basarabia, din
Occident. Unele dintre eboele publicate, mai nti, aici formeaz substana unor
studii i monografii ce se public, dup 1996, n colecia Enciclopedia Bucovinei
n studii i monografii.
n peisajul publicisticii tiinifice din Romnia, Analele Bucovinei
reprezint o apariie singular, patronat de Academia Romn, periodicul fiind
prezent n circuitul naional i internaional, unde se bucur de o primire bun: Se
poate remarca, n ansamblu, preocuparea echipei de la Rdui de a informa pe cei
interesai asupra chestiunilor ce se pun azi cu privire la acea parte din ara de Sus,
care, dup ocupaia habsburgic, s-a numit Bucovina. De unde panantul
istoriografic al multor autori, chiar i atunci cnd vin din alte domenii. Unele texte
sunt pregnant polemice, ns cu msur, cu respect pentru preopinent i cu interes
real pentru stabilirea adevrului2.
2
Apariia periodicului Analele Bucovinei prilejuiete o adevrat revelaie n viaa
cultural a provinciei, certificnd cu argumente tiinifice continuitatea spiritualitii romneti n
Bucovina istoric. Vezi Ilie Luceac, Analele Bucovinei, Anul I, 1, 1994. Centrul de Studii
Bucovina, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1994, 234 p., n Glasul Bucovinei, revist
trimestrial de istorie i cultur, Cernui Bucureti, anul I, nr. 4, octombriedecembrie 1994,
p. 128130. Fiecare din cele 40 de tomuri ale periodicului tiinific de la Rdui se bucur de-a
lungul anilor de numeroase cronici de semnal ori de ntmpinare, att n presa cotidian din Bucovina
ct i n periodice tiinifice i de cultur din ar, cronici care subliniaz contribuia acestuia la
sporirea fondului documentar istoric referitor la ara de Sus. Vezi, printre altele, Vasile Precop,
Analele Bucovinei, An IV, 1 (7) i 2 (8), 1997, n Glasul Bucovinei, Cernui Bucureti, anul V,
nr. 2 (18), aprilieiunie 1998, p. 117120; [tefan Hostiuc], Analele Bucovinei, Anul VIII, Nr. 1, 2,
2001, n Mesager Bucovinean, Bucureti, anul II, nr. 1 (5), ianuariemartie, 2003, p. 8. Pentru un
bilan de parcurs al instituiei, la mplinirea a zece ani de activitate, cu trimitere la volumul
retrospectiv aniversar al periodicului tiinific al acesteia, vezi Alexandru Zub, Analele Bucovinei,
,,Analele Bucovinei i valorificarea motenirii academicianului Dimitrie Onciul
Prin oferta sa, Analele Bucovinei se adreseaz, n acelai timp, unui public
mai larg, furnizndu-i elemente (date, informaii, modele de interpretare) necesare
n construirea propriei strategii de cunoatere, precum i repere n deprinderea
tiinei de a nelege prezentul i de a-i construi viitorul. ntr-o perioada
anevoioas, de schimbare a paradigmei culturale i de recesiune a resurselor,
Analele Bucovinei ofer, prin fiecare din tomurile sale, o lecie modern de
patriotism i iubire, susinut printr-o tenacitate elegant i o distins modestie.
Dintre opiniile despre periodicul Analele Bucovinei, exprimate de-a lungul
celor douzeci de ani de apariie nentrerupt, reproducem un fragment din Prefaa,
semnat de acad. tefan tefnescu, la unul din volumule editate de noi: Revista
Analele Bucovinei, deschis contribuiilor tiinifice autentice, a atras printre
colaboratorii ei nume ilustre de oameni de cultur romni i strini, ca i muli
tineri talentai.
Varietatea tematic de la izvorul istoric inedit, la reflecia profund asupra
valorii istoriei, de la istoria strveche la istoria zilelor noastre, de la istoria local la
cea naional i universal i permanenta preocupare de ntinerire a cercului de
autori de valoare fac ca revista s fie un veritabil barometru pentru natura i nivelul
preocuprilor n istoriografia naional i universal de azi 3.
De-a lungul celor dou decenii de apariie nentrerupt, Analele Bucovinei
public mai multe studii i articole de referin nchinate academicianului
bucovinean Dimitrie Onciul, toate sub semntura unor nume de prestigiu. n tomul
I, nr. 1, [ianuarieiunie] 1994, sub semntura academicianului Gheorghe Platon,
Analele Bucovinei public studiul Dimitrie Onciul (18561923). O personalitate
exemplar a spiritualitii romneti, p. 3950. Convingerea istoricului ieean,
exprimat aici, este c nimeni, poate, mai mult dect Dimitrie Onciul nu
reprezint att de fidel epoca pe care a traversat-o, n cuprinsul creia activitatea sa
creatoare se nscrie, esenializnd-o. Pentru cel interesat s neleag articulaiile pe
care s-a sprijinit i care au pus n micare mecanismul complicat al societii
noastre romneti, el este prin natura contribuiilor sale un element de
obligatorie referin4.
n tomul IV, nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997 al Analelor Bucovinei,
academicianul Radu Grigorovici public studiul Dimitrie Onciul i determinismul
istoric, comunicare prezentat la Simpozionul Dimitrie Onciul, istoric i arhivar,
organizat la Universitatea tefan cel Mare din Suceava, la 23 martie 1993, cu
IX, 2002, 2, p. 313619, n Anuarul Institutului de Istorie A. D. Xenopol, XLII, Iai, Editura
Academiei Romne, 2005, p. 799800. Sub titlul Studii bucovinene un bilan de parcurs, textul
semnat de acad. Alexandru Zub apare, ca editorial, n Dacia literar, serie nou, Iai, anul XVI,
nr. 6 (63), noiembriedecembrie 2005, p. 34.
3
D. Vatamaniuc, Bucovina ntre Occident i Orient. Studii i documente, Bucureti, Editura
Academiei Romne, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (20), 2006, p. 78.
4
Acad. Gheorghe Platon, Dimitrie Onciul (18561923). O personalitate exemplar a
spiritualitii romneti, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul I, nr. 1, [ianuarieiunie]
1994, p. 39.
Vasile I. Schipor
ocazia mplinirii a 70 de ani de la moartea istoricului 5. Concluzia fizicianului

bucovinean, sedus, dup evenimentele din 1989, de istorie i destinul Bucovinei i
al bucovinenilor astzi n lume, nu trebuie uitat, ci amintit mereu n clipele
noastre de popas: A vrea s cred c spiritul olimpian, dar nelinitit al lui Dimitrie
Onciul, pe care-l evocm aici cu admiraia cuvenit, se gsete printre noi, aude ce
vorbim i afl, dac n-o i tie, despre nfrngerea suferit de principiul
determinismului istoric, care i-a cauzat atta frmntare. Sunt convins c tirea i-ar
face plcere, cci i va permite s vad n ezitrile sale ncercri de evadare din
ctuele unei constrngeri la care-l obliga spiritul su matematic, riguros, dar care
erau generate doar de slbiciunea minii omeneti ca s folosim cuvintele lui
Laplace i care s-au dovedit nejustificate abia n zilele noastre.
Aceast desctuare de determinismul istoric, motivat recent i prin teoria
haosului determinist, permite istoricilor s se alture fr rezerve concepiei lui
Dimitrie Onciul despre rolul istoriei, aa cum a formulat-o n 1906: istoria are
menirea s descopere adevrul despre trecut, dar nu adevrul absolut, ci
adevrul pentru scop, cci a ndrepta viitorul este problema din urm i tot
rostul istoriei6.
Tomul IV, nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997 al Analelor Bucovinei public
articolul Preocupri ortografice la Dimitrie Onciul, semnat de prof. univ. dr. Ilie
Dan7. Ceea ce a scpat, din motive lesne de neles, istoricilor, dar, pe de alt
parte, i lingvitilor (ceea ce este mai greu de acceptat) scrie profesorul Ilie Dan,
originar i el din Bucovina reprezint o contribuie notabil a lui Dimitrie Onciul
n domeniul stabilirii regulilor ortografice pentru limba romn. Preocuprile sale
pe aceast linie ne dovedesc c nvatul din Straja Bucovinei continu, n primul
rnd, principiile lui Titu Maiorescu i ale Convorbirilor literare []. Prin
lucrarea sa, Onciul realizeaz, indubitabil, o legtur necesar i explicabil ntre
principiile lui Lambrior i Maiorescu, pe de o parte, i Ioan Bogdan i Sextil
Pucariu, pe de alt parte, autori care aveau n vedere o problem controversat
ntre intelectualii romni, de la paoptiti i pn la actuala Academie Romn:
ortografia limbii romne8.
Prezentnd lucrarea lui Dimitrie Onciul ndreptariu pentru ortografia
romn (Regule i vocabulariu ortografic), tiprit la Viena, n 1893, profesorul
Ilie Dan subliniaz contribuia notabil i momentul de referin n istoria
ortografiei din Romnia, pe care l reprezint aceasta, nainte de reformele
academice din 1904, 1932 i, parial, din 1953, o etap deosebit de important.
Acest ndreptar ortografic a constituit vreme de decenii (mai ales pn la unirea
5
Acad. Radu Grigorovici, Dimitrie Onciul i determinismul istoric, n Analele Bucovinei,
anul IV, nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997, p. 7380.
6
Ibidem, p. 80.
7
Ilie Dan, Preocupri ortografice la Dimitrie Onciul, n Analele Bucovinei, anul IV,
nr. 1 (7), [ianuarieiunie] 1997, p. 4753.
8
Ibidem, p. 47.
Bucovinei cu Romnia) un important instrument de lucru, un ghid necesar i de

autoritate pentru folosirea n scris a limbii romne n colile din Bucovina 9.
Alturi de lucrrile cunoscute referitoare la istoria naional ncheie profesorul
Ilie Dan expunerea din articolul su , ndreptarul ortografic d dimensiune i
relief preocuprilor tiinifice i culturale ale savantului Dimitrie Onciul, a crui
via i activitate au fost dominate de un ideal luminos: unitatea i propirea
naional10.
Tomul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007 al Analelor Bucovinei
public studiul Dimitrie Onciul (18561923). Son rle dans le dveloppement de
lhistoriographie critique, objective et rudite, semnat de academicianul tefan
tefnescu11, studiu care este i editorialul numrului. n acest studiu, istoricul
bucuretean evideniaz preocuprile de teorie i metodologie a istoriei, un aspect
al activitii istoricului bucovinean mai puin pus n valoare pn acum. Pentru
Dimitrie Onciul, istoria nu este numai povestea istoricului. Ea reprezint i felul n
care acesta procedeaz pentru a-i stabili povestea, demersul ntreprins, metoda
adoptat. Rezultatele demersului i metoda folosit sunt cele dou elemente
inseparabile ale acestei tiine a interpretrii care este istoria.. La noi, deprinderile
metodologice au lipsit n nvarea istoriei i tocmai ele sunt cele care asigur
rezistena la eforturile de propagand, de domesticire a spiritului, de alienare
ideologic, de ndoctrinare. Odat nsuit de ctre student, metoda istoric l
obinuiete pe acesta s-i pun ntrebri asupra trecutului, s adune i s
interpreteze faptele, s-i prezinte propriile concluzii despre acestea.
Academicianul tefan tefnescu subliniaz faptul c profesorul Dimitrie
Onciul i-a nvat pe studenii si s se bazeze pe documente i s nu abdice
niciodat de la principiul verificrii informaiilor. Istoricul bucovinean are,
totodat, meritul de a fi stabilit i un sistem filosofic al periodizrii istoriei, plecnd
de la teoria generaiilor a profesorului vienez Ottokar Lorenz, nutrind convingerea
c istoria romnilor este un exemplu clasic al acestei teorii. Tot de aici, mai reinem
c unul dintre meritele lui Dimitrie Onciul, recunoscut n epoc, dar i de
posteritate, este cel de creator al unei serioase coli romneti de istorie, n cadrele
creia a fcut cunoscut, ntr-o manier critic, progresul nregistrat n acest
domeniu n marile centre tiinifice europene. La coala Onciul afirm acad.
tefan tefnescu , renumit prin studiul minuios i controlul sever al
autenticitii surselor istorice, prin critica adus tradiiilor romantice de a scrie
istoria, s-au format civa emineni reprezentani ai istoriografiei noastre naionale,
ntre care Vasile Prvan i Constantin Giurescu.
9
Ibidem, p. 53
10
Ibidem.
11
Acad. tefan tefnescu, Dimitrie Onciul (18561923). Son rle dans le dveloppement de
lhistoriographie critique, objective et rudite, n Analele Bucovinei, anul XIV, nr. 1 (28),
[ianuarieiunie] 2007, p. 713.
Vasile I. Schipor
Tot n tomul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007 al Analelor Bucovinei,

D. Vatamaniuc, membru de onoare al Academiei Romne, redactorul-ef al
periodicului, semneaz, n cadrul seciunii Evocri, studiul Dimitrie Onciul, istoric
al Bucovinei i al Transilvaniei i lexicograf12.
n prima parte a studiului, ntr-un context mai larg, autorul prezint studiile
lui Dimitrie Onciul despre Bucovina i Transilvania i rolul important al acestora n
nvmntul din epoc. Epoca din istoria noastr care st n atenia lui Dimitrie
Onciul este aceea pentru care avem puine documente. Aici istoricul bucovinean
analizeaz documentele existente n spirit critic i elucideaz pe baza acestora
cteva probleme de cea mai mare nsemntate, nscriindu-se prin contribuii
competente i complete n cercetarea izvoarelor istorice privitoare la teritoriul ce
avea s fie numit Bucovina de pn la ntemeierea statal a Moldovei, precum i la
istoria rii Romneti de pn la ntemeierea statal. D. Vatamaniuc evideniaz
preocuprile istoricului bucovinean privind istoria romnilor din Transilvania,
colaborarea acestuia la periodicul Rumnische Revue, editat de Corneliu
Diaconovici i tiprit la Budapesta (1885) i ulterior la Reia, Viena, Sibiu i
Timioara, pn n 1894, precum i la Enciclopedia romn, tiprit la Sibiu n
perioada 18981904, pentru care trimite 46 de articole (vol. I 9; vol. II 18;
vol. III 19).
n partea a doua a studiului, D. Vatamaniuc face referiri consistente la
ndreptariu pentru ortografia romn, tiprit de D. Onciul la Viena, n 1893, un
ndrumtor n scrierea limbii romne, cu aplicare practic n colile din Bucovina,
omis pn acum n lucrrile noastre de referin ntocmite de lingviti. Concluzia
cercettorului contemporan este c lucrarea depea statutul de manual pentru
nvmntul primar din Bucovina i reprezenta un ndrumtor mai mult dect util
pentru cei care se ndeletniceau cu scrisul n limba romn. S mai precizm, tot
aici, c studiul Dimitrie Onciul, istoric al Bucovinei i al Transilvaniei i
lexicograf, semnat de D. Vatamaniuc, este reprodus n tomul retrospectiv al
Analelor Bucovinei din 2012, n cadrul seciunii Editoriale (20032012),
adevrat instrument de lucru necesar n viitoarele cercetri privind Bucovina 13.
Tomul XVIII, nr. 2 (37), [iuliedecembrie] 2011, al Analelor Bucovinei
public studiul Dimitre Onciul i junimea Bucovinei de altdat, semnat de Ilie
Luceac, voce reprezentativ a intelectualitii romneti de astzi din regiunea
Cernui14.
Ilie Luceac precizeaz, nc de la nceput, c pentru istoricul bucovinean
Dimitrie Onciul oraul Cernui are o importan deosebit: Acest ora i-a legnat
tinereile, aici i-a fcut n parte studiile, aici i-a nceput cariera didactic i
12
D. Vatamaniuc, Dimitrie Onciul, istoric al Bucovinei i al Transilvaniei i lexicograf,
ibidem, p. 1528.
13
Confer Analele Bucovinei, anul XIX, nr. 2 (39), [iuliedecembrie] 2012, p. 419425.
14
Ilie Luceac, Dimitre Onciul i junimea Bucovinei de altdat, n Analele Bucovinei, anul
XVIII, nr. 2 (37), [iuliedecembrie] 2011, p. 379387.
tiinific, n sfrit, tot aici a preferat s fie adus cnd va nchide ochii, pentru ca
s-i doarm somnul de veci n pmntul Bucovinei, care l-a nscut i l-a druit cu
atta generozitate culturii romneti15. Studiul la care ne referim reprezint
potrivit autorului o ncercare de a evoca n baza unor scrisori primite sau
emise de Dimitre Omciul, unele dintre ele nepublicate [pn acum] cteva din
calitile morale i civice ale omului i savantului Dimitrie Onciul. Aceste aprecieri
intenioneaz s scoat n eviden verticalitatea i demnitatea caracterului de care
a dat dovad istoricul, uneori n cele mai dificile situaii ale vieii i activitii sale
didactice sau tiinifice, urmrind s ilustreze, totodat, cteva momente din viaa
istoricului, care demonstreaz elocvent atitudinea lui fa de generaiile tinere ale
Bucovinei, de unde a pornit i el n lumea tiinei i culturii romneti 16. i
concluzia profesorului cernuean merit s fie reinut, mai cu seam n momente
solemne, srbtoreti din viaa noastr public, precizare ndreptit, din pcate,
pretutindeni n Romnia de astzi, nu doar la Cernui: Omagiul pe care l aducem
aici lui Dimitre Onciul este doar o ncercare de a ine treaz contiina noastr n
faa adevratelor valori tiinifice i culturale romneti17.
Tomul XX, nr. 2 (41), [iuliedecembrie] 2013, aflat n curs de apariie,
public, la seciunea Editorial, articolul Analele Bucovinei i valorificarea
motenirii culturale a academicianului Dimitrie Onciul (18561923), semnat de
secretarul su de redacie, Vasile I. Schipor, cercettor care valorific aici textul
comunicrii susinute n cadrul Simpozionului Dimitrie Onciul, mare istoric
romn, organizat la Straja, n 20 martie 2013, la mplinirea a 90 de ani de la
moartea istoricului bucovinean.
Analele Bucovinei public, totodat, i alte materiale (recenzii, cronici)
referitoare la valorificarea motenirii culturale a academicianului Dimitrie Onciul
i cinstirea memoriei acestuia astzi. Astfel, n tomul I, nr. 1, [ianuarieiunie] 1994,
sub semntura lui Marian Olaru, se public o recenzie a lucrrii tiprite la
Chiinu, n 1992, reunind studiile Din istoria Bucovinei i Istoria Bucovinei
nainte de unirea cu Austria18.
Tomul I, nr. 2, [iuliedecembrie] 1994, public o cronic, Seminarul de
metodologia istoriei Dimitrie Onciul19, semnat de acad. tefan tefnescu.
Cronica se refer la Seminarul de metodologia istoriei Dimitrie Onciul, nfiinat
n memoria academicianului bucovinean n cadrul Catedrei de istoria romnilor a
Facultii de Istorie de la Universitatea Bucureti, cu prilejul comemorrii a 70 de
ani de la moartea ilustrului savant. Prezentnd programul seminarului, care i
propune s urmreasc direciile nnoitoare n metodologia cercetrii istorice,
15
Ibidem, p. 379.
16
Ibidem, p. 379380.
17
Ibidem, p. 387.
18
Marian Olaru: Dimitrie Onciul, Din istoria Bucovinei, Chiinu, [Editura] Universitas,
1992, 102 p., ibidem, p. 221222.
19
Ibidem, anul I, nr. 2, [iuliedecembrie] 1994, p. 532533.
Vasile I. Schipor
pentru a promova o viziune global asupra istoriei i pentru a dezvolta studiile de

teorie i epistemologie a istoriei, academicianul tefan tefnescu se refer, n
finalul cronicii sale, la cteva obiective prioritare, care ar trebui s anime n
opinia noastr i localismul creator al provinciei, preocupate febril de studiul
istoriei naionale: Planul de perspectiv a Seminarului D. Onciul prevede
lrgirea cercului de competene tiinifice, creterea autoritii interpretrii critice a
surselor documentare, n vederea nfptuirii actului de reconstituire a realitii
istorice, de reliefare a adevrului. Numai din adevr inea s sublinieze
D. Onciul nate adevrata iubire de neam i de ar20.
Tomul II, nr. 1 (3), [ianuarieiunie] 1995, al Analelor Bucovinei public o
cronic, Un monument lui Dimitrie Onciul, semnat, de asemenea, de acad. tefan
tefnescu21. Consemnnd dezvelirea bustului lui D. Onciul, n ziua de
19 octombrie 1994, monument de for amplasat ntre dou monumentale edificii,
Direcia General a Arhivelor Statului i Ministerul Justiiei, oper a sculptorului
R. Onofrei, vernisajul Expoziiei Oameni de seam ai Arhivelor i Simpozionul
Arhivele de ieri i de astzi, academicianul tefan tefnescu se refer n
comunicarea sa, susinut n cadrul simpozionului, la contribuia istoricului
bucovinean la salvarea materialului arhivistic existent n depozitele Arhivelor
Statului, ameninat cu distrugerea total ntr-un local drpnat, la activitatea sa
de ordonare i organizare a evidenei materialelor arhivistice din depozitele
Arhivelor Statului i la preocuparea pentru formarea de specialiti n arhivistic.
Din alocuiunea istoricului tefan tefnescu, rostit la acest eveniment, noi
reinem n mod deosebit, pentru actualitate, o fraz din omagiul adus de istoricul
bucovinean D. Onciul memoriei lui Mihail Koglniceanu n sesiunea Academiei
Romne, inut la Iai, n perioada 1427 octombrie 1918: Popoarele care nu tiu
s preuiasc i s onoreze pe oamenii lor mari nu merit s-i aib. Poporul
romnesc a tiut i va ti s dea dovad c i-a meritat i-i merit22.
n tomul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007 al Analelor Bucovinei,
profesorul Petru Brbu, un apropiat al Institutului Bucovina al Academiei
Romne i colaborator al periodicului tiinific al acestuia, public o cronic ampl,
Omagierea istoricului Dimitrie Onciul la Straja23. Articolul, bogat n date i
informaii, valorific totodat integral un document valoros, scrisoarea Seciei de
tiine Istorice i Arheologie a Academiei Romne, adresat locuitorilor satului
Straja, la mplinirea a 150 de ani de la naterea istoricului bucovinean Dimitrie
Onciul, prezentnd o deosebit importan pentru istoria local. i manifestarea
omagial din Bucovina conchide profesorul Petru Brbu ilustreaz preuirea
de care se bucur personalitatea istoricului Dimitrie Onciul n rndul comunitii
20
Ibidem, p. 533.
21
Ibidem, anul II, nr. 1 (3), [ianuarieiunie] 1995, p. 218219.
22
Ibidem, p. 219
23
Petru Brbu, Omagierea istoricului Dimitrie Onciul la Straja, n Analele Bucovinei,
anul XIV, nr. 1 (28), [ianuarieiunie] 2007, p. 383386.
locale de astzi, n care triesc urmaii mndrilor strjeri ai lui tefan cel Mare de
lng Putna voievodal24.
n tomul XX, nr. 2 (41), [iuliedecembrie] 2013, periodicul Analele
Bucovinei tiprete, n cadrul seciunii Cronic, materialul Comemorarea a 90 de
ani de la trecerea n eternitate a istoricului Dimitre Onciul la Straja, semnat, de
asemenea, de profesorul Petru Brbu, care prezint pe larg manifestarea
organizat la Straja, n ziua de 20 martie 2013, cu ocazia mplinirii a nou decenii
de la moartea academicianului bucovinean, prezentnd-o, de data aceasta, ntr-un
context mai larg.
n orientarea programatic a Institutului Bucovina se nscrie, totodat,
editarea i publicarea volumului Dimitrie Onciul, Scrieri istorice despre Bucovina
i Transilvania i studii lexicografice, Cuvnt-nainte de academician Radu
Grigorovici, Ediie, studiu introductiv, note i comentarii de D. Vatamaniuc, m. o.
al Academiei Romne, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2010, 280 p.
Lucrarea apare n Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii,
colecie fondat n 1996, n cadrul creia este imprimat sub numrul de ordine 24.
Pn la apariia lucrrii noastre, opera istoricului Dimitrie Onciul cunoate
trei ediii, toate realizate i tiprite postum: Dimitre Onciul, Opere complete.
Tomul I. Originile Principatelor Romne, Ediie critic adnotat de A[urelian].
Sacerdoeanu, Cu 16 plane afar din text, Bucureti, Fundaia Regal pentru
Literatur i Art, 1946, 422 p.; Dimitre Onciul, Scrieri istorice, III, Ediie
critic ngrijit de Aurelian Sacerdoeanu, Bucureti, Editura tiinific, 1968, vol.
I, 719 p., vol. II 560 p.; Dimitre Onciul (18561923), Scrieri alese, Ediie
ngrijit de acad. tefan tefnescu, dr. Dorina N. Rusu, dr. Bogdan-Alexandru
Halic, Cu un Cuvnt-nainte de acad. Eugen Simion, preedintele Academiei
Romne, Bucureti, Editura Academiei Romne, Colecia Cri de cpti, 2006,
835 p.
O ediie a scrierilor lui Dimitre Onciul, rmas n afara celor amintite mai
sus, tiprete Facultatea de Arhivistic din Bucureti: Dimitre Onciul, Miscelaneu
(Studii, cuvntri, prelegeri), Cuvnt-nainte de Ioan Scurtu, Ediie ngrijit de
Constantin Burac, Bucureti, [Editura] Renaissance, 2006, 303 p.
Ediia de la Rdui preia studiile lui Dimitrie Onciul despre Bucovina i
Transilvania din ediiile amintite mai sus i reproduce n facsimil textele privind
preocuprile filologice ale istoricului bucovinean. Iat sumarul acesteia: Cuvnt-
nainte, p. 714; Dimitrie Onciul, istoric al Bucovinei i Transilvaniei i lexicograf,
p. 1528; Not asupra ediiei, p. 2934; I. Din istoria Bucovinei, p. 35108
(I.1. Din istoria Bucovinei, p. 3757; I.2. Istoria Bucovinei nainte de unirea cu
Austria, p. 5898; I. 3. Acte privitoare la instalarea Episcopului Dosoftei n
Cernui la 30 ianuarie/10 februarie 1782. Facsimile, p. 99108); II. Din istoria
Transilvaniei, p. 109164 (II. 1. Din istoria romnilor din Maramure, p. 111120;
24
Ibidem, p. 386.
Vasile I. Schipor
II. 2. Populaia Ungariei i Ardealului n 172021, p. 121127; II. 3. Din

Enciclopedia Romn, p. 128164); III. Din lexicografie, p. 165248
(III. 1. ndreptariu pentru ortografia romn n usul coalelor din Bucovina.
Facsimile, p. 167170; IIII. 2. ndreptariu pentru ortografia romn. Regule i
vocabulariu ortografic. Facsimile, p. 171198; III. 3. Vocabulariu ortografic.
Facsimile, p. 199247); IV. Note i comentarii, p. 249267 (IV. 1. Din istoria
Bucovinei, p. 251258; IV. 2. Din istoria Transilvaniei, p. 259262; IV. 3. Din
lexicografie, p. 263267). Un Indice de nume, p. 269276, alctuit de Rodica
Iaencu, ncheie lucrarea, facilitnd utilizatorilor accesul la informaie.
O meniune aparte facem pentru ndreptarul ortografic al lui Dimitrie
Onciul, extrem de meticulos i realizat din punct de vedere metodologic, cum
observ Ioan Scurtu, n care, la sfrit, sunt nregistrate, ntr-un vocabular
ortografic, circa 6 500 de cuvinte, multe dintre acestea fiind interesante i
prezentnd importan pentru cercetarea tiinific sub aspect fonetic, lexical i
gramatical.
Ediia de la Rdui a scrierilor istoricului bucovinean nu respect scrierea
prenumelui cu forma Dimitre, aa cum o fac ediiile de la Bucureti, din 1946,
1968 i 2006, ci forma din actul de natere25.
n acelai context generos, valorificarea motenirii culturale, mai menionm
aici cteva contribuii complementare, pe care periodicul Analele Bucovinei le
public n paginile sale de-a lungul celor dou decenii de nentrerupt apariie.
Tomul I, nr. 2, [iuliedecembrie] 1994 public studiul Observaii lingvistice
asupra toponimiei comunei Straja, semnat de profesorul Vasile Hasna, fiu al
satului Straja, care valorific aici lucrarea sa de licen, o ncercare de studiere
exhaustiv a microtoponimiei locale (p. 423450).
Tomul IX, nr. 1 (18), [ianuarieiunie] 2002, public studiul Dimitrie Dan,
personalitate a culturii bucovinene, ntocmit de Elena Cristu, n care l evoc pe
preotul Dimitrie Dan, stabilit la Straja, n 1896, pasionat cercettor al istoriei i
25
Dup cum tim, condicile de stare civil pentru nscui, cununai i mori se introduc n
Bucovina prin Patentul mprtesc, din 20 februarie 1784, ncepnd cu data de 1 mai 1784. Condica
nscuilor pe 1856 a Parohiei Straja, aflat la Serviciul Judeean Suceava al Arhivelor Naionale
(S.J.S.A.N.), consemneaz naterea pruncului Dimitrie n ziua de 26 octombrie, stil vechi, cnd
Biserica Ortodox l prznuiete pe Sfntul Mare Mucenic Dimitrie, Izvortorul de Mir. Tatl su este
Dimitrie Onciul, preot, iar mama, Sinclitichia, fata preotului Andrei Lipechi din Straja. Naul su de
botez este preotul George Hacman din Crasna. Naterea pruncului este nregistrat de ctre preotul
paroh Dimitrie Onciul. Aadar, explicaia numelui de botez o gsim n srbtoarea zilei de natere din
calendarul cretin ortodox, criteriu care primeaz i n societatea tradiional din Bucovina vremii. n
onomastica romneasc din Bucovina de dinainte de 1918, ntlnim mai multe forme pentru acest
nume de botez: Dimitrie (numele cel mai rspndit aici i astzi), Demitrie, Demetriu, Demetrius,
Demeter, ultimele dintre acestea fiind ntlnite n familiile de intelectuali. Tot aici, ar mai trebui s
notm faptul c pregtirea pentru tipar a ediiei de la Rdui aparine cercettorului Vasile I. Schipor,
secretarul tiinific al Institutului Bucovina din Rdui, lucru pe care, n mod inexplicabil, caseta
tipografic l omite. Precizarea pe care o face D. Vatamaniuc la pagina 34, n Nota asupra ediiei, este
lmuritoare n aceast privin.
culturii populare din Bucovina, membru al Societii pentru Cultura i Literatura

Romn din Bucovina (din 1870), membru corespondent al Academiei Romne
(din 23 martie 1904). Studiul este o evocare a istoricului i folcloristului
bucovinean la mplinirea a 75 de ani de la trecerea sa ctre Domnul (p. 711).
Tomul XVI, nr. 2 (33), [iuliedecembrie] 2009, sub semntura lui Ovidiu
Bt, public recenzia asupra monografiei localitii Straja, tiprit la Bucureti de
profesorul Vasile Pasail (p. 645647).
Valorificarea motenirii culturale a academicianului bucovinean Dimitrie
Onciul, fost vicepreedinte (25 mai 191328 mai 1916), preedinte (12 iunie 1920
20 martie 1923) al Academiei Romne, preedinte al Seciunii Istorice a Academiei
Romne (19111914; 19191922), se nscrie n cadrul orientrii programatice a
periodicului Analele Bucovinei, privind valorificarea i valorizarea valorilor
exponeniale ale patrimoniului nostru naional.
EDITORIAL
ANALELE BUCOVINEI
I VALORIFICAREA MOTENIRII CULTURALE
A ACADEMICIANULUI DIMITRIE ONCIUL
(18561923)*
VASILE I. SCHIPOR
Die Zeitschrift Analele Bucovinei und die Verwertung

des kulturellen Erbes des Akademikers Dimitrie Onciul (18561923)
(Zusammenfassung)
Der vorliegende Leitartikel prsentiert zuerst den historischen Kontext, in dem

das Radautzer Periodikum als Ausdruck der Ideale einer von grossen schpferischen
Ideen belebten Generation am Anfang der 90er Jahre erschienen ist. Weiter wird das
Format und die hauptschlichen Ttigkeitsbereiche des Periodikums dargestellt, die
durch den Programmartikel 1994 bestimmt wurden, dann wird es ber die Mitarbeiter,
die Verbreitung und die Rezeption der Zeitschrift im kulturellen Leben der Provinz
und in der wissenschftlichen Gemeinschaft des In- und Auslands berichtet. Weiter
bezieht sich der Artikel auf das Interesse unseres akademischen Periodikums an dem
kulturellen Erbe des Bukowiner Historikers Dimitrie Onciul, im Rahmen der
Beschftigungen des Bukowina-Instituts der Rumnischen Akademie fr die
Verwertung des Kulturguts der ehemaligen Bukowina. In dem Sinne werden die
Studien und Artikel ber das Werk Dimitrie Onciuls Grnder der kritischen Schule
in der rumnischen Historiographie prsentiert, die im Laufe der 20 Jahre
ununterbrochener Erscheinung des Periodikums in dessen Seiten verffentlicht
wurden. Einige von diesen Beitrgen wurden von wichtigen Persnlichkeiten des
wissenschaftlichen Lebens Rumniens unterschrieben: Akad. Gheorghe Platon, Akad.
Radu Grigorovici, Akad. tefnescu, Dimitrie Vatamaniuc, Ehrenmitglied der
Rumnischen Akademie.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Programmartikel, Ttigkeitsbereiche,

Verwertung des Kulturguts der ehemaligen Bukowina, interkulturelles Dialog,
Erwartungshorizont der gegenwrtigen Benutzer, Respekt fr Werten, Vorrang der
historischen Wahrheit, Kenntnisstrategie, Kulturparadigma der Epoche, Methodologie
der Geschichtsforschung, Weltauffassung zur Geschichte, authentische
wissenschaftliche Beitrge, lokale schpferische Kraft.
EVOCRI
LUDWIG ADOLF SIMIGINOWICZ-STAUFE (18321897).

180 DE ANI DE LA NATERE
Ludwig Adolf Simiginowicz, der Dichter der

Liebe / poetul iubirii cum l-au numit bucovinenii1 ,
s-a nscut la 28 mai 1832 n Suceava. Tatl su era de
origine rutean, iar mama provenea dintr-o familie de
germani emigrat din Wrttemberg2. A copilrit n oraul
natal, primind din partea mamei sale o educaie n spirit
german i nvnd limbile romn, german i rutean,
n care i va exprima ulterior talentul artistic deosebit 3.
Primii ani de coal (18491852) i petrece la
Suceava, ca elev al Gimnaziului, apoi urmeaz cursurile colii Reale Inferioare din
Cernui, pregtindu-se pentru o carier pedagogic. n 1852 pleac la Viena, unde,
prin intermediul profesorului Theodor Vernaleken, obine un post de candidat
pedagog la coala Real Superioar, n cartierul Schottenfeld. De asemenea, mai
primete o burs special de studii la Universitatea din Viena. Urmeaz cursuri de
istorie, geografie comparat, filosofie i, la Institutul Politehnic, chimie i fizic
experimental 4. n 1856 susine examenul tiinific pentru colile reale, iar un an
mai trziu revine ca supleant la Gimnaziul de Stat din Cernui. n 1858, numit
nvtor, pleac la Braov, la Gimnaziul Romano-Catolic, unde i va continua
activitatea didactic timp de 18 ani. Tot aici va intra n contact cu membrii
1
Amy Colin, Alfred Kittner, Versunkene Dichtung der Bukowina. Eine Anthologie
deutschsprachiger Lyrik, Mnchen, Wilhelm Fink Verlag, 1994, p. 399.
2
Ludwig Adolf Staufe, Basme populare din Bucovina, Transcrierea textelor n limba german
i Introducere de Helga Stein; Traducere din limba german, Cuvnt introductiv i note de Viorica
Nicov, Bucureti, Editura Saeculum I. O., 2010, p. 24.
3
Amy Colin, Alfred Kittner, loc. cit.
4
Helga Stein, L. A. Staufe Simiginowicz i basmele sale romneti din Bucovina, n
,,Cercetri etnologice romneti contemporane, Bucureti, nr. 1, vol. III, 2007, p. 39.

ASTREI. n 1859 se cstorete cu Therese Goldschmidt, originar din Braov5. n

1876 se rentoarce la Cernui, unde este numit profesor titular la Institutul
Pedagogic Cezaro-Criesc pentru nvtoare6, funcie pe care o va deine pn la
trecerea sa n nefiin, la 19 mai 1897.
Lucrrile lsate de el vor fi distruse n mare parte n timpul invaziei ruse n
Bucovina din Primul Rzboi Mondial.
Ludwig Adolf Simiginowicz este cunoscut nu doar ca pedagog, ci, mai cu
seam, n calitate de scriitor, publicist, traductor i etnograf.
Scriitorul a ales s-i semneze creaiile cu un pseudonim, Staufe, aa cum
procedau muli autori la acea vreme. Adolf Kittner, n cunoscuta antologie
Versunkene Dichtung der Bukowina [Poezia uitat a Bucovinei], opineaz c
autorul a adugat i numele Simiginowicz la pseudonimul Staufe pentru a evidenia
dubla motenire cultural primit: cea rutean i cea german. Helga Stein, n
volumul consacrat basmelor romneti culese de acesta, susine c adugarea celui
de-al doilea nume se datoreaz unor influene politice, mai cu seam cele venind
din direcia naionalitilor romni, care l-au fcut s reflecteze la originea sa
ucrainean i s-i adauge consecvent numele real de familie nainte sau dup
pseudonimul ales7.
Debutul su literar a fost unul foarte timpuriu. Elev de gimnaziu fiind, n anii
1849 i 1859, public poezii i nuvele n diverse reviste literare din Monarhia
Habsburgic, ca de pild revista Iris, care aprea la Graz sub coordonarea lui
Caejetan Cerri, apoi sterreichische Illustrierte Zeitung [Ziarul austriac ilustrat]
din Viena, Galicia din Lemberg i Phoenix. Zeitschrift fr Literatur, Kunst,
Geschichte, Vaterlandskunde, Wissenschaft und Theater [Phoenix. Revist
pentru literatur, art, istorie, etnografie, tiin i teatru]. Aceast din urm
publicaie era editat de Ignaz Vinzenz Zingerle, care avea s joace un rol deosebit
n activitatea lui Staufe8.
Perioada de debut literar a lui Adolf Simiginowicz-Staufe se suprapune peste
situaia politic din anii 4850 ai secolului al XIX-lea, cu care se confrunta
Bucovina n ncercarea de a-i ctiga autonomia fa de Galiia i peste eforturile
intelectualilor vremii de a atrage atenia asupra provinciei i asupra numeroaselor
ei etnii, provincie vzut ca o Monarhie Austro-Ungar n miniatur9, n care
fiecare naionalitate avea dreptul la progres cultural i afirmare a propriei identiti.
Astfel se explic angajarea lui Staufe, la vrsta de numai 16 ani, n evenimentele
5
Ibidem.
6
Ludwig Adolf Staufe, op. cit., p. 49.
7
Ibidem, p. 24.
8
Ibidem, p. 25. Vezi i Ion Lihaciu, Czernowitz 18481918. Das kulturelle Leben einer
Provinzmetropole, Kaiserslautern und Mehlingen, 2012, Parthenon Verlag, p. 75.
9
Helga Stein, loc. cit., p. 39.
Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe. 180 de ani de la natere
revoluionare din Cernui, prin redactarea unui manifest revoluionar, semnat

A. Sand. Acest gest trebuie neles ca un act de patriotism fervent i nu de
naionalism. Treptat, aceast efervescen tinereasc i revoluionar va fi nlocuit
de o maturizare, n sensul de mediere ntre provincia aflat la marginea imperiului
i capitala Austriei, rol pe care Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe i-l va asuma
contient n toate ntreprinderile sale ulterioare pe plan literar-cultural.
Opera sa cuprinde volume de liric, antologii, proz i studii diverse.
Primul volum de poezii, intitulat Heimatsgrsse aus Niedersterreich
[Salutri de-acas, din Austria Inferioar], se public n 1855.
De o semnificaie deosebit i prilejuit de nfiinarea Bibliotecii rii a fost
iniiativa lui Staufe de a alctui unui volum de poezii semnate de autori bucovineni,
prin vnzarea cruia s se contribuie la mrirea efectivului de cri al acestei
biblioteci. Staufe nsui a donat o colecie de volume de poezie, din care, potrivit
afirmaiei lui Karl Emil Franzos, nu lipsea nici un nume important al liricii
germano-austriece10. Aceast culegere de poezii avea s fie prima antologie liric
alctuit n Bucovina. Lucrarea a aprut la editura lui Carl Gerold din Viena, n
ediie de lux, cu hrtie fin i coperi cu chenar auriu, avnd titlul Album neuester
Dichtungen [Album de poezie nou]. Dar valoarea acestui volum nu era dat doar
de aspect. Mult mai mult valorau contribuiile autorilor, unii amintii anterior:
Caejetan Cerri, Ignaz Zingerle, apoi Ludwig Julius Semlitsch, un bun prieten al lui
Staufe din perioada petrecut la Viena, Ernst Rudolf Neubauer, Felix Schwarz,
Johann Baptist Klemsch. Despre cel din urm, Staufe afirma, n lucrarea
Erinnerungen aus dem lteren Czernowitz [Amintiri din Cernuii de odinioar], c
nimeni nu a cultivat mai bine dect el forma poetic 11.
n volum nu apar, totui, nume precum Moritz Amster sau Leon Leberg, care
la data publicrii Albumului debutaser deja ca autori. Explicaia se afl n
autobiografia scriitorului, trimis n 1868 lui Karl Emil Franzos, i anume: Fiii
Bucovinei, cel puin sub aspect beletristic, nu sunt att de activi nct s aib
curajul de a-i prezenta creaiile publicului. De aceea n antologie apar doar patru
autori bucovineni12.
Albumul a avut un succes deosebit, bucurndu-se de critici favorabile n
ziarele i revistele Monarhiei i, foarte important, a fost receptat pozitiv n mediul
literar vienez. Dei inteniona s publice i un al doilea volum, Staufe a decis s
plece la Viena, pentru a se dedica studiului i carierei sale.
Se poate afirma c Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe a fost cel care a
introdus antologia literar ca gen n Bucovina. Aceast form de publicare a fost
10
Ion Lihaciu, op. cit., p. 75.
11
Ibidem, p. 77.
12
Ibidem.
reluat 12 ani mai trziu, adic abia n anii 60 i 70 ai secolului al XIX-lea. Este
vorba aici de seria de volume intitulate Buchenbltter. Deutsche Dichtung aus der
Bukowina], editate de Wilhelm Cappileri, n 1864, Karl Emil Franzos, n 1870 i
Johann Georg Obrist, n 1871. Autorii bucovineni care public n aceste volume
sunt: Moritz Beill, Heinrich Bresnitz, Wilhelm Cappilleri, Leo Christofor von
Issakiewicz, Josef Kunz, Iancu Lupul, Teodor Lupul, Gustav Adolf Nadler,
Ludwig Plohn, M. S. Rabener, Isidor Friedrich Sauerquell, Franz Adolf
Wickenhauser13.
n 1875, L. A. Staufe, mpreun cu Moritz Amster editeaz cel de-al patrulea
volum de antologie liric, prilejuit de inaugurarea Universitii din Cernui.
Lucrarea, intitulat Poetisches Gedenkbuch. Festgeschenk zur Feier des
hundertjhrigen Jubilums der Vereinigung des Herzogtums Bukowina mit dem
sterreichischen Kaiserstaate und der Inauguration der Universitt in Czernowitz,
aduna n paginile sale creaii semnate att de autori din Bucovina o treime din
totalul de contribuii aduse la realizarea volumului ct i autori consacrai ai
scenei literare vieneze: Marie von Ebner-Eschenbach, Franz Grillparzer,
Anastasius Grn, Eduard Bauernfeld , cu materiale originale, nepublicate nc la
acea vreme14.
Ludwig Adolf Simiginowicz Staufe a desfurat i o bogat activitate de
traductor, completat n mod fericit de interesul pentru etnografie i pentru
folclorul minoritilor naionale din Bucovina. n 1865 i apare la Viena volumul
Romanische Poeten. In ihren originalen Formen und metrisch bersetzt [Poei
romni. Traduceri n form i metru originale], n care traduce poezii semnate de
21 de autori romni, ntre alii Costache Conachi, Enchi Vcrescu, George
Sion, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu. n acest volum, n capitolul
Poezia popular, sunt preluate zece poezii din Doinele i lcrimioarele lui Vasile
Alecsandri, alturi de o explicaie detaliat a noiunilor de hor i doin. Cu
acest volum, Staufe nu dorea doar s popularizeze, ntr-o limb de circulaie
mostre de poezie romneasc contemporan lui, ci mai ales s atrag atenia asupra
faptului c o lucrare de istorie a limbii i literaturii romne nc lipsea, ce-i drept,
dar putea fi ateptat curnd din partea unui T. Cipariu sau Aron Pumnul. Totodat,
Staufe urmrea s arate c la marginea Monarhiei se desfura o via literar vie15.
13
Ion Lihaciu, Ein Dichter als Bindeglied und Brckenschlger zwischen den Wienern und
den Bukowinern (Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz, ein Mittler zwischen dem Zentrum und der
Peripherie), n Philip Wascher, Literarische Brckenbauer und Brckenstrzer. Deutschsprachige
Autoren zwischen Sprachen und Kulturen, 18501950, Iai-Konstanz, Editura UAIC-Hartung Gorre,
2007, p. 61.
14
Ibidem, p. 62.
15
Ludwig Adolf Staufe, op. cit., p. 46.
Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe. 180 de ani de la natere
n aceeai direcie se nscrie i culegerea de legende din Bucovina,

Volkssagen aus der Bukowina, care apare, n 1885, la Cernui. Volumul conine
120 de legende, dintre care 41 sunt considerate de autor romneti16.
De asemenea, Ludwig Adolf Staufe traduce cntece populare din folclorul
rutean i malorus. n 1888 public la Leipzig volumul Kleinrussische Volkslieder
[Cntece populare maloruse]. O serie de basme i legende prelucrate nuvelistic se
tipresc n Czernowitzer Allgemeine Zeitung, Bukowiner Hauskalender i
Czernowitzer Zeitung, de exemplu Rutenische Volksmrchen [Basme rutene].
Totui, cea mai important lucrare etnografic, una dintre cele mai vechi
colecii de proz popular romneasc, o reprezint basmele populare din
Bucovina, Romanische Volksmrchen, din anul 1852, aflate n manuscris la
Biblioteca Naional din Viena i tiprite integral abia n 2010 17. Staufe a tradus n
limba german 48 de naraiuni populare romneti, cteva dintre ele aprnd, n
1853 i 1855, n Revista de mitologie i etnografie/Zeitschrift fr Mythologie
und Sittenkunde din Gttingen, editat de Julius W. Wolf.
ntr-un cadru mai general, culegerea de basme romneti a lui Staufe, ca i
toate celelalte traduceri din folclorul bucovinean, se nscriu n micarea de
promovare a mitologiei i literaturii populare iniiat de fraii Jakob i Wilhelm
Grimm n primele decenii ale secolului al XIX-lea.
Se cuvine s menionm i o lucrare monografic, pe care L. A. Staufe o
public n 1884, la Cernui: Die Vlkergruppen der Bukowina: Ethnographisch-
kulturhistorische Skizzen [Grupurile etnice din Bucovina. Schie etnografice i
cultural-istorice].
Preocuprile sale s-au extins i n domeniul geografiei. n 1873 realizeaz la
Braov, pentru Expoziia Mondial de la Paris, o hart a reliefului din Bucovina
(Reliefkarte der Bukowina) i scrie un studiu intitulat Die Bodenplastik der
Bukowina. n 1896, la Cernui, public lucrarea Das Pruthtal in Galizien und der
Bukowina [Valea Prutului n Galiia i Bucovina].
16
Ibidem, p. 50.
17
Vezi nota 1.
Concluzionnd, putem afirma c Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe a fost

un crturar de seam, un precursor al cercetrii etnografice i folcloristice din
Bucovina Habsburgic i un scriitor care a considerat c munca sa poate fi o punte
de legtur ntre provincia aflat la periferia Imperiului i Occident.
EVOCRI
LUDWIG ADOLF SIMIGINOWICZ-STAUFE (18321897).

180 DE ANI DE LA NATERE
Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe (18321897).

180 Jahre seit seiner Geburt
(Zusammenfassung)*
Der Artikel ruft das Leben und das Werk von Ludwig Adolf Simiginowicz-
Staufe (18321897) hervor. Es werden seine Ttigkeit als Journalist, Schriftsteller und
bersetzer, sowie seinen wichtigen Beitrag zur Entwicklung der Bukowiner
ethnographischen und folkloristischen Forschung besonders hervorgehoben.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Ludwig Adolf Simiginowicz-Staufe,

Dichter, bersetzer, Volksmrchen, Bukowiner ethnographische und folkloristische
Forschung.
*
ROLUL COLILOR REALE N FORMAREA

TINERILOR DIN BUCOVINA HABSBURGIC * (I)
LIGIA-MARIA FODOR
Anexarea de ctre Imperiul Habsburgic, n anul 1775, a teritoriului din

nord-vestul Moldovei, care cuprindea inuturile reunite ale Cernuilor i Sucevei, a
reprezentat constituirea unei noi provincii denumite Bucovina 1, care a fost parte
integrant a monarhiei austriece pn n anul 1918.
Studiul analizeaz cadrul legal privind organizarea i funcionarea
nvmntului colar real i evoluia reelei de coli reale publice i confesionale
care au funcionat n Bucovina habsburgic. Sunt expuse scopul, caracteristicile i
programele colare aferente colii reale, fiind prezentate totodat condiiile de
admitere n nvmntul colar real i beneficiile obinerii diplomei de maturitate.
De asemenea, sunt prezentate demersurile de nfiinare a colilor reale n Bucovina,
condiiile de desfurare a activitii didactice, programele colare, actele de
numire n funcie a directorilor i anumite aspecte referitoare la activitatea acestora,
informaii privind personalul didactic i elevii, aciunile ntreprinse de ctre
autoritile colare, persoane juridice i fizice pentru ajutorarea elevilor n vederea
promovrii nvmntului, frecvena colar din punct de vedere etnic i
confesional, activitile sportiv-recreative i culturale practicate de ctre elevi, cota
de promovabilitate la examenul de maturitate i modul de desfurare a activitii
didactice n timpul Primului Rzboi Mondial.
1) Cadrul legal privind organizarea i funcionarea colilor reale
*
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, nchinat
1
Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei. De la administraia militar la autonomia
provincial (17741864), vol. I, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1993, p. 110112.

Ligia-Maria Fodor
Pn n anul 1849 au existat n Monarhia austriac dou tipuri de coli reale:

una cu trei clase, afiliat colii primare i alta cu dou clase, afiliat institutului
tehnic. Reforma colilor reale era util, ntruct Austria avea caracterul unui stat
agrar i era necesar dezvoltarea economic a acesteia prin ncurajarea industriei i
a comerului2.
Prin proiectul de organizare a gimnaziilor i colilor reale, elaborat de ctre
profesorul universitar Franz Exner, consilier n cadrul Ministerului Cultelor i
Instruciunii, aprobat prin Ordinul Ministerial nr. 6 467, din 15 septembrie 1849,
coala real a fost recunoscut ca form de nvmnt secundar cu dou cursuri:
inferior i superior, fiind introdus opional examenul de maturitate. Cursul inferior
putea s aib, n funcie de necesitile localitii unde se nfiina coala, una, dou
sau trei clase, la care se aduga un an de practic. coala real superioar avea n
componen ase clase, cursul inferior al colii superioare avnd trei clase. Scopul
colii reale inferioare era de a-i pregti pe biei pentru a putea exercita o meserie,
iar cel al colii reale superioare de a asigura o pregtire tiinific necesar pentru a
frecventa studiile tehnice superioare3.
Organizarea definitiv a colilor reale a fost aprobat prin Rezoluia
Imperial din 2 martie 1851. colile reale deveneau, n principal, institute de
formare pentru domeniul industriei. Acestea erau fie coli reale inferioare
independente cu trei clase, fie coli superioare cu ase clase4. colile reale
superioare erau nfiinate numai n oraele unde existau institute tehnice superioare
(Viena, Praga, Lemberg, Brnn i Graz); acestea puteau, totui, s fie nfiinate,
dac se considera a fi necesare, n capitalele provinciilor. n acest context au putut
fi nfiinate colile reale la Cernui. Aceste coli erau finanate fie din fondurile
comunitilor, fie din fonduri publice, statul alocnd fonduri numai pentru
completarea acestora5.
Prin Ordinul Ministerial din 13 august 1851 a fost aprobat planul de
nvmnt pentru colile reale nou organizate6. Se punea accentul pe pregtirea
tehnic a elevilor, fiind acordat o mai mic atenie formrii generale superioare.
Ca discipline obligatorii au fost prevzute religia, limba german, ca limb de
predare, geografia, istoria, matematica, aritmetica, cunotine despre monopol,
vmi i cambii, geometria i desenul tehnic, arhitectura, geometria descriptiv,
2
Viktor Olinschi, Die gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz. Ihre Grndung und
Entwicklung, n XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von
der Direktion am Schlusse des Schuljahres 1912/1913, des fnfzigsten seit dem Bestande der Anstalt,
Czernowitz, 1913, p. 5.
3
Ibidem, p. 6.
4
Ibidem, p. 7.
5
http://alex.onb.ac.at, Kaiserliche Verordnung vom 2. Mrz 1851, wodurch die Organisirung
des gewerblichen Unterrichtes berhaupt, und die Errichtung von Realschulen insbesondere
festgesetzt werden, n Reichs-Gesetz-Blatt, Wien, Nr. 70, 1 851, p. 231238.
6
Viktor Olinschi, op. cit., p. 8.
Rolul colilor reale n formarea tinerilor din Bucovina habsburgic
fizica, chimia, tiinele naturii, desenul, mecanica i caligrafia 7. Au fost excluse

limbile moderne din categoria disciplinelor obligatorii i nu a mai fost prevzut
organizarea examenului de maturitate. n programa colar a colilor reale din
Bucovina au fost prevzute, ca discipline obligatorii, limba romn i limba rutean
pentru elevii romni, respectiv ruteni, elevii celorlalte etnii avnd posibilitatea s
opteze pentru una dintre limbile oficiale8.
Aceast program colar a fost modificat prin ordinul Comisiei de
nvmnt din 20 august 1867. S-a renunat la disciplinele obligatorii mecanic i
cunotine despre monopol, vmi i cambii, a fost introdus o limb strin, ca
disciplin obligatorie i a fost redus numrul de ore pentru chimie, fiind
suplimentat numrul de ore pentru limba de predare, geografie i istorie, tiinele
naturii i matematic9.
Prin Constituia din 21 decembrie 1867 s-a stabilit ca modul de organizare a
colilor reale s fie reglementat prin legi specifice pentru fiecare provincie, n
funcie de necesitile acesteia, ceea ce nu era valabil pentru colile primare i
gimnazii10. n Bucovina, modul de organizare a colilor reale a fost reglementat
prin Legea din 30 aprilie 1869 11. n conformitate cu prevederile acestei legi, colile
reale aveau scopul de a asigura elevilor o formare general, n mod special n
domeniul tiinelor naturii i al matematicii i de a-i pregti pentru colile de
specialitate superioare (institute politehnice, academii forestiere i minerit, coala
superioar pentru agricultur). Acestea erau fie publice, fie private; colile reale
publice aveau dreptul de a emite certificate valabile ca cele emise de ctre stat.
coala real avea o durat de apte ani, fiind mprit n coal real inferioar cu
patru clase i coal real superioar cu trei ani, fiind introdus examenul de
maturitate, ca o condiie obligatorie pentru a putea frecventa cursurile institutelor
tehnice superioare. Elevii gimnaziului real inferior se puteau nscrie la cursurile
superioare ale colii reale. Prin noua lege a fost modificat programa colar, fiind
prevzut un numr mai mare de ore pentru disciplinele socio-umane, limbile
moderne fiind introduse ca discipline obligatorii. Religia, limba de predare, limba
rii sau limba francez sau limba englez, geografia, istoria, matematica,
7
Dr. Adolf Egger-Mllwand, Oesterreichisches Volks-und Mittelschulwesen in der Periode
von 18671877, Wien, Commission bei Alfred Hlder, k. k. Hof- und Universitts-Buchhndler,
1878, p. 104; Constantin Morariu, Istoricul coalei greco-orientale din Cernui, prelegere public
inut n localitile Societii pentru Cultura i Literatura Romn din Bucovina n 5 (17) martie
1889, Cernui, Tipografia R. Eckhardt, 1889, p. 2526.
8
Dr. Hermann Tausch, Schulnachrichten, n Erster Jahresbericht der griechisch-
orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18641865,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1865, p. 4344.
9
Dr. Adolf Egger-Mllwand, op. cit., p. 104.
10
Ibidem.
11
http://alex.onb.ac.at, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina betreffend die Realschulen, n
Gesetz- und Verordnungsblatt fr das Herzogthum Bukowina, XII. Stck, Nr. 13, Wien, 1869,
p. 6168 .
Ligia-Maria Fodor
geometria descriptiv, tiinele naturii, fizica, chimia, desenul, desenul tehnic,

caligrafia i gimnastica erau discipline obligatorii. Ca discipline facultative erau
prevzute: limbile oficiale, modelajul, stenografia, muzica i gimnastica; cu
aprobarea Consiliului colar al rii puteau fi introduse i alte discipline
facultative12. Orice limb a rii putea fi limba de predare a colii reale. Cea de a
doua limb a rii era obligatorie numai pentru acei elevi ai cror prini hotrau
studierea acesteia n conformitate cu prevederile articolului 10 din Legea colilor
reale din Bucovina, din 30 aprilie 186913. Prin Ordinul Ministerial nr. 9 519, din
30 iunie 1896, a fost introdus un nou plan de nvmnt pentru disciplinele limba
romn i limba rutean.
n conformitate cu prevederile Ordinului Ministerial nr. 9 653, din 29 mai
1895, nu era permis la colile reale scutirea elevilor pentru frecventarea cursurilor
disciplinei desen. Elevii de gimnaziu care nu studiaser aceast disciplin n clasele
inferioare nu se putea nscrie la cursurile colii reale superioare14.
n baza Ordinului Ministerial nr. 10 331, din 23 aprilie 1898, prin care a fost
stabilit un nou plan de nvmnt pentru colile reale din imperiu 15 i n
conformitate cu prevederile art. I, alineat 8, ultimul paragraf i ale art. III din Legea
colilor reale, din 3 mai 1898 16, a fost modificat, prin Ordinul Ministerial
nr. 17 950, din 3 august 1898, planul de nvmnt al colilor reale din Bucovina 17.
Disciplinele geografia i istoria au fost predate n comun, nu separate aa cum era
prevzut n planul de nvmnt valabil pentru celelalte provincii aprobat la
23 aprilie 1898, fiind alocat un numr identic de ore18. Gimnastica a devenit
12
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (n continuare se va cita S.A.N.I.C.), Fond
Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul Cultelor i Instruciunii, mapa LXV, dosar
nr. 17, f. 14; http://alex.onb.ac.at, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina betreffend die Realschulen...,
Wien, 1869, p. 6163.
13
http://alex.onb.ac.at, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina, betreffend die Realschulen...,
Wien, 1869, p. 63.
14
Constantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XXXII. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1895/1896 von
Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1896, p. 79.
15
http://alex.onb.ac.at, Verordnung des Ministers fr Cultus und Unterricht vom 23. April
1898, Z. 10331, an smmtliche k. k. Landesschulbehrden, betreffend einen neuen Normallehrplan
fr Realschulen, n Verordnungsblatt fr den Dienstbereich des k. k. Ministeriums fr Kultus und
Unterricht, Nr. 14, Wien, 1898, p. 135159 (n continuare se va cita ,,Vbl. M.K.U.).
16
http://alex.onb.ac.at, Gesetz vom 3. Mai 1898 wirksam fr das Herzogthum Bukowina,
womit die 10 und 20 Alineat 2 des Gesetzes vom 30. April 1869, L. G.- und V.-Bl. Nr. 13 auer
Kraft gesetzt und die 8,16, 17, 21, 23, 24, 25 und 26 abgendert werden, n Vbl.M.K.U, nr. 26,
Wien, 1869, p. 283286.
17
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLIX. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von der Direktion am Schlusse des Schuljahres
1912/1913, des fnfzigsten seit dem Bestande der Anstalt, Czernowitz, 1913, p. 8586 (n continuare
se va cita XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913).
18
http://alex.onb.ac.at, Gesetz vom 3. Mai 1898..., Wien, 1869, p. 283286.
obligatorie19 i, ncepnd cu anul colar 1898/1899, limbile rutean i romn au

fost introduse succesiv, ca discipline obligatorii, la toate clasele, n locul limbii
engleze, astfel: n clasa I patru ore pe sptmn, clasele IIVII trei ore pe
sptmn20. Dispense de la studiul unei limbi obligatorii puteau fi acordate, prin
excepie, numai de ctre ministrul Cultelor i Instruciunii.
Ca discipline facultative erau prevzute limba englez i limba rii, care nu
era obiect de studiu obligatoriu, modelajul, stenografia i muzica. Puteau fi
introduse alte discipline facultative, n funcie de necesitate, numai cu aprobarea
Consiliului colar al rii. Numrul total de ore prevzut n programa colilor reale
din Bucovina era de 225 ore, fiind mai mare dect cel alocat n planul oficial al
imperiului (214 ore).
n conformitate cu prevederile Ordinului Ministerial nr. 14 741, din 8 aprilie
190921, prin care a fost aprobat un nou plan de nvmnt pentru colile reale, a
fost modificat, prin Ordinul Ministerial nr. 5 395, din 29 mai 1909, programa
colar valabil pentru colile reale din Bucovina. Au existat cteva diferene fa
de planul valabil pentru celelalte provincii: limba englez nu a fost inclus n
program, fiind nlocuit de limba a doua a rii, limba romn sau rutean, care au
fost predate la toate clasele (clasa I patru ore, clasele IIVII trei ore), fiind
prevzut un numr total mai mare de ore (227 ore), dect n planul oficial (213
ore)22.
Pentru admiterea n clasa I a colii reale au fost stabilite, conform legilor din
1851 i 1869, urmtoarele condiii: vrsta minim de 9 ani mplinii, ulterior 10 ani
(din 1869)23, dovada frecventrii a patru clase la o coal principal public; elevii
care doreau s se nscrie ntr-o clas superioar trebuiau s prezinte certificatul de
absolvire a ultimei clase; elevii care nu frecventaser nicio coal public sau i
ntrerupseser studiile, trebuiau s susin un examen de admitere, n baza cruia
erau distribuii la clasa corespunztoare i trebuiau s prezinte un certificat legal
privind ocupaia i moralitatea acestora; elevii extraodinari (elevii care participau
numai la cursurile unor anumite discipline) erau acceptai n msura locurilor
disponibile, fr a se depi numrul maxim de elevi dintr-o clas. Elevii care
frecventaser gimnaziul i aveau certificate de absolvire a claselor I i a II-a erau
19
S.A.N.I.C., Fond Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul Cultelor i
Instruciunii, mapa LXV, dosar nr. 17, f. 124.
20
Ibidem, dosar nr. 4, f. 5.
21
http://alex.onb.ac.at, Verordnung des Ministers fr Kultus und Unterricht vom 8. April
1909, Z.14741, betreffend einen Normallehrplan fr Realschulen, n Vbl.M.K.U., nr. 11, Wien,
1909, p. 233274.
22
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVII. Jahresbericht der gr.-or.
1910/1911, Czernowitz, 1911, p. 65; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1912/1913, Czernowitz, 1913, p. 7273, 8788.
23
Wien, 1869, p. 63.
Ligia-Maria Fodor
distribuii la clasa a III-a, iar cei care absolviser clasele a III-a i a IV-a erau
admii n clasele a III-a i a IV-a. Fiecare nou elev trebuia s achite o tax de
nscriere de 2 florini i 10 creiari, o contribuie pentru bibliotec de un florin, care
era pltit anual i de ctre elevii institutului. O nscriere ulterioar nceperii anului
colar putea fi permis doar cu aprobarea autoritilor statului. Taxa anual de
colarizare de 4 florini se achita semestrial. Elevii sraci, dar srguincioi,
beneficiau de scutire de la plata taxei de colarizare24.
n vederea frecventrii cursurilor unei coli tehnice superioare a fost
introdus, n anul 1868, la colile reale examenul de maturitate. n Bucovina, acesta
a fost introdus prin Legea colilor reale din anul 186925. Obinerea certificatelor de
maturitate le permitea elevilor colilor reale s frecventeze, n calitate de cursant
ordinar, coala tehnic superioar (Ordinele Ministeriale din 6 octombrie 1870 26,
9 mai 187227 i din 28 mai 190428) i s se nscrie la cursurile de farmacie, dac
susinuser examen la disciplina limba latin din materia aferent pentru ase clase
gimnaziale (Ordinul Ministerial nr. 9 524, din 26 mai 1890)29. Procentul de
promovabilitate la examenul de maturitate organizat la colile reale a fost mai mic
dect cel de la gimnazii, deoarece aproximativ 25 % dintre elevii nscrii nu
obineau certificatul de maturitate30.
2) coala Real Superioar Greco-Oriental din Cernui
nceputurile nvmntului colar real n Bucovina se regsesc n anul 1828,

cnd la Cernui a fost nfiinat prima coal real de tip vechi, cu dou clase,
afiliat colii principale, care era finanat din bugetul local i subordonat
24
Ibidem, p. 6168; Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz, 18641865, Czernowitz, 1865; Viktor Olinschi, op. cit., p. 22.
25
Wien, 1869, p. 64.
26
Ordinciunea ministrului de Culte i Instruciune din 6 octombrie 1870, prin care se
schimb mai multe dispoziiuni din prescriptul despre examenele candidailor la profesur de la
colile reale depline, n Foaia legilor imperiale pentru regatele i rile reprezentante n Senatul
imperial, Cernui, vol. XIII, nr. 122, 1870, p. 271274.
27
http://alex.onb.ac.at, Verordnung des Ministers fr Cultus und Unterricht vom 9. Mai
1872..., Wien, 1872, p. 2741.
28
Konstantin Mandyczewski, Zur Reform der Realschule in der Bukowina. Gesetze und
Verordnungen, n XL. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von
der Direktion am Schlusse des Schuljahres 1903/1904, Czernowitz, 1904, p. 20.
29
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz fr das Schuljahr 1890/1891, Czernowitz, 1891, p. 60.
30
Helmut Engelbrecht, Geschichte des sterreichischen Bildungswesens. Erziehung und
Unterricht auf dem Boden sterreichs, Band 4: Von 1848 bis zum Ende der Monarchie, Wien,
sterreichischer Bundesverlag, 1986, p. 167.
Consistoriului Romano-Catolic din Liov31. ntruct aceast coal nu mai

corespundea necesitilor privind asigurarea unei formri generale, populaia din
Bucovina a iniiat, n anii 40 ai secolului al XIX-lea, demersul de nfiinare a unei
coli reale independente. n anul 1849, reprezentani ai clerului greco-oriental i ai
elitelor politice bucovinene au adresat ministerului o petiie, n care au solicitat
nfiinarea unei coli reale superioare proprii la Cernui. Aceast petiie a fost
semnat de ctre persoane de diverse etnii i confesiuni, n semn de solidaritate
pentru realizarea unui obiectiv comun. Aceast iniiativ a fost sprijinit de ctre
preedintele provizoriu al Bucovinei, Adalberth de Henniger-Seeberg, care n anul
1850 a solicitat Ministerului Cultelor i Instruciunii nfiinarea unei coli reale la
Cernui, finanat de ctre Fondul Religionar Greco-Oriental32.
n baza raportului ministrului Cultelor i Instruciunii, Leo conte de Thun,
din 31 august 1853, a fost aprobat, prin Rezoluia Imperial din 8 octombrie
1853, nfiinarea unei coli reale inferioare de trei clase la Cernui, fiind
condiionat de contribuia financiar a Fondului Religionar pentru ntreinerea
localului colar i salarizarea personalului de serviciu. Ministrul considera c era
util nfiinarea acestei coli, deoarece era necesar formarea de meseriai, ingineri
i tehnicieni iscusii pentru exploatrile miniere din Ducatul Bucovinei, dezvoltarea
comunicaiilor ntre Bucureti i Galiia, respectiv Moldova i Rusia, i dezvoltarea
industriei, care ar fi contribuit la bunstarea populaiei din aceast zon 33.
Rspunsul episcopului Hacman privind contribuia Fondului Religionar la
funcionarea acestei coli a fost naintat, ns, abia la 8/20 decembrie 1855, la
solicitarea expres a ministerului. Episcopul i exprima acordul pentru nfiinarea
colii reale, ntruct aceasta ar fi contribuit la dezvoltarea spiritual i material a
provinciei, susinnd c Fondul Religionar putea finana acest institut, ns cu dou
condiii: coala real i toate colile normale i triviale (institute de nvmnt
primar) s fie trecute n subordinea Consistoriului Greco-Oriental din Bucovina i
s fie permis angajarea de personal didactic de confesiune greco-oriental din
Bucovina 34. La 12 ianuarie 1858, ministrul Cultelor i Instruciunii a solicitat
Guvernului Bucovinei s se ajung la o nelegere cu episcopul Hacman n vederea
nfiinrii unei coli reale inferioare35. Episcopul preciza, la 27 decembrie 1858, c
nu putea garanta finanarea unei coli reale inferioare complete, ntruct Fondul
Religionar avea cheltuieli mari i urgente pentru necesitile cultului36. n edina
31
Constantin Morariu, Istoricul coalei greco- (adic ortodox-) orientale din Cernui,
p. 7; Idem, Die gr. or. Oberrealschule in Cernui, n Romnische Revue. Politisch-literarische
Monatschrift, Herausgeber Dr. Jur. Cornelius Diaconovich, V. Jahrgang, Wien, 1889, p. 549.
32
33
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 1, f. 514.
34
Constantin Morariu, Die gr. or. Oberrealschule in Cernui..., p. 549; Viktor Olinschi,
op. cit., p. 1112.
35
36
Ibidem, p. 1213.
Ligia-Maria Fodor
Consistoriului din 9/21 septembrie 1859 s-a hotrt ca Fondul Religionar s

finaneze nfiinarea colii reale n situaia n care se accepta ca jumtate din
personalul didactic al colii s fie de confesiune greco-oriental i trecerea colii n
subordinea Consistoriului. La 30 noiembrie 1859, guvernatorul provinciei, contele
Rothkirch, l ntiina pe episcopul Hacman c nu puteau fi acceptate aceste
condiii, ntruct nu era respectat egalitatea de anse ntre candidaii pentru un post
didactic, iar coala real era coal secundar asemenea gimnaziului i nu putea fi
subordonat Consistoriului37. Episcopul a comunicat, la 16/28 decembrie 1859,
guvernatorului, c coala real de dou clase era inclus n nvmntul primar,
care era coordonat de ctre Consistoriul Catolic din Lemberg i c pentru a se
menine egalitatea de anse la ocuparea posturilor didactice era necesar i o
contribuie de 2 924 florini din partea Fondului de Studii Catolic, Fondul
Religionar Greco-Oriental urmnd s aloce suma de 3 400 florini38.
nfiinarea colii reale la Cernui a fost tergiversat din cauza faptului c nu
se puteau acoperi cheltuielile pentru ntreinerea colii, care erau estimate la suma
de 8 589 florini, comunitatea oreneasc fiind dispus s contribuie anual cu suma
de 1 050 florini, iar comunitatea israelit cu 525 florini anual. La 13 februarie
1861, Ministerul Cultelor i Instruciunii i-a propus episcopului Hacman ca Fondul
Religionar s contribuie cu suma de 6 384 florini pentru ntreinerea colii reale,
garantnd c institutul va avea caracter greco-oriental, iar n ceea ce privete
personalul didactic, urmau s fie angajai nvtori de confesiune romano-catolic,
care aveau s fie nlocuii ulterior de ctre cei de confesiune greco-oriental, fiind
rezervat un singur post didactic pentru nvtorul de religie romano-catolic 39.
Episcopul Hacman a acceptat, la 28 iulie (9 august) 1861, aceast propunere.
n baza raportului ministrului Anton cavaler de Schmerling, din
31 decembrie 1861, a fost nfiinat, prin Rezoluia Imperial din 6 februarie 1862,
coala Real Inferioar Greco-Oriental de trei clase pe lng coala real de dou
clase, care era finanat de ctre Consiliul local (o contribuie de 1 050 de florini),
comunitatea israelit (525 florini) i Fondul Religionar Greco-Oriental
(6 384 florini)40.
Prin Ordinul Ministerial nr. 1 529/105, din 22 februarie 1862, se preciza c
coala Real Inferioar din Cernui avea caracterul unui institut greco-oriental i,
n consecin, personalul didactic trebuia s fie format din persoane indigene de
confesiune greco-oriental (erau prevzute ase posturi de profesori, inclusiv
37
Ibidem, p. 1617.
38
Ibidem, p. 1718.
39
Constantin Morariu, Istoricul coalei greco-orientale din Cernui..., p. 1011.
40
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 5, f. 318; Isidor Onciul, Fondul religionariu gr. or. al Bucovinei,
substratul, formarea, desvoltarea, administrarea i starea lui de fa, n Candela. Foaia bisericeasc-
literaria, Cernui, an IX, nr. 8, 1890, p. 480; Constantin Morariu, Die gr. or. Oberrealschule in
Cernui..., p. 551552.
directorul, i un post de profesor de religie greco-oriental) 41. Limba de predare era

limba german, ncepnd cu anul 1862/1863 urmnd s fie deschise toate cele trei
clase42.
La 20 aprilie 1862, reprezentani laici i clericali romni au prezentat
episcopului Hacman un memoriu, ntocmit la 14/26 martie 1862, n care au solicitat
urmtoarele43: 1) Introducerea limbii romne, ca limb de predare; 2) Amnarea
deschiderii colii n cazul n care nu existau suficieni candidai de confesiune
greco-oriental pentru a se nscrie la concursul de ocupare a posturilor didactice;
3) Acordarea de ctre Fondul Religionar a unor burse pentru formarea persoanelor
care doreau s devin profesori; 4) Constituirea unei comisii care trebuia s verifice
dac manualele colare redactate sau care urmau s fie elaborate n limba romn
respectau planul de nvmnt.
La 17 (29) mai 1862, episcopul Hacman a adresat Ministerului de Stat un
memoriu, n care a propus transformarea colii reale inferioare n coal superioar
de ase clase, nfiinarea unui curs pregtitor i angajarea de profesori de
confesiune romano-catolic pentru o perioad de maxim treipatru ani. Fondul
Religionar se angaja s finaneze cursul pregtitor cu suma de 300 florini i s
acorde burse n valoare de cte 500 florini anual pentru pregtirea la Viena sau
Praga a candidailor care doreau s se califice pentru nvmntul secundar real44.
Ca urmare a acestui memoriu, ministrul de Stat von Schmerling a naintat
spre aprobare mpratului raportul nr. 6 018/457, din 13 iulie 1862, cu urmtoarele
propuneri, care au fost aprobate prin Rezoluia Imperial din 4 septembrie 1862 45:
1) Limba de predare s fie n perioada imediat urmtoare limba german, deoarece
nu existau nici profesori, nici manuale colare n limba romn; 2) Transformarea
treptat a colii inferioare n coal superioar cu ase clase; 3) Construirea unui
nou local colar pentru coala Real Superioar cu finanarea Fondului Religionar;
4) Angajarea de profesori de alt confesiune dect cea greco-oriental pn cnd va
fi asigurat personalul didactic calificat de confesiune greco-oriental; 5) Aprobarea
solicitrii de acordare de ctre Fondul Religionar a unor burse pentru pregtirea
persoanelor care doreau s devin profesori, n valoare de 500 florini fiecare;
6) Constituirea unei comisii, care avea n atribuie verificarea modului de elaborare
41
42
43
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 3, f. 420; Adresa ctr Escelentia i Preasnia Sa, Domnul
Episcop al Bucovinei Eugeniu Hacman, membru casei de sus a Senatului imperial, cavaleriu de
ordine etc. etc. in causa colei reale nfiinande n Cernui den Fundul Religionariu, Cernui,
Tiparitu la Ioan Eckhardt, 1862, p. 128.
44
45
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 2, f. 2949; Constantin Morariu, Die gr. or. Oberrealschule in
Cernui..., p. 620621.
Ligia-Maria Fodor
a manualelor colare redactate n limba romn i msura n care erau respectate

obiectivele prevzute n planul de nvmnt.
Prin Ordinul Ministerial nr. 9 795, din 24 septembrie 1862, s-a dispus
Guvernului Bucovinei ca pentru pentru deschiderea primelor clase s fie elaborat
proiectul de construcie a localului colar i s fie stabilite msuri privind pregtirea
de nvtori autohtoni i norme pentru redactarea de manuale colare n limba
romn46. Ca urmare, guvernatorul Bucovinei, Rudolf conte de Amadei, a solicitat
Consistoriului, la 9 august 1863, constituirea comisiei. n cadrul acesteia au fost
formate dou secii: prima avea misiunea de a analiza coninutul manualelor
colare, iar cealalt de a corecta coninutul din punct de vedere gramatical47. Ca
membri ai primei secii au fost desemnate urmtoarele persoane: consilierul colar
dr. Gustav Bozdech, preedinte, Aron Pumnul, care redactase o carte de citire i
una de gramatic n limba romn, Samuel Andrievici, care elaborase cri de
religie n limba romn i profesorii de teologie Vasile Ianovici i
Vasile Mitrofanovici, din secia a doua fcnd parte protopopul
Samuil Andrievici, profesorul de teologie Vasile Mitrofanovici, parohul
Artemi Ieremievici, deputatul Alexandru Hurmuzaki, Orest Reni de Hereni,
profesorul de limba i literatura romn Ion Sbiera i profesorul Ioan Drogli, ca
membru supleant.
n edina din 29 decembrie 1862, la care au participat reprezentani ai
Comisiei de nvmnt din cadrul ministerului, episcopul Eugen Hacman i
directorul colii Reale Greco-Orientale, dr. Hermann Tausch, s-a hotrt
deschiderea celor trei clase inferioare i a primei clase superioare, ncepnd cu anul
colar 1863/1864, pentru c directorului colii reale i se aprobase la 1 decembrie
1862 un concediu de trei luni48. Deschiderea oficial a colii Reale Superioare
Greco-Orientale din Cernui a fost amnat pn la 4 septembrie 1863 49. n primul
an colar au fost deschise simultan patru clase, iar n anii urmtori cte o clas n
fiecare an. n baza Legii colilor reale din Bucovina, din 30 aprilie 1869, coala
Real a devenit coal de ape clase, clasa a VII-a fiind deschis n anul colar
1870/187150. Inaugurarea colii a avut loc dup oficierea slujbei religioase la
Biserica Sf. Parascheva din Cernui, la care au participat reprezentani locali,
membri ai corpului didactic ai colii Reale i ai altor coli din localitate, prilej cu
care episcopul Hacman a inut dou cuvntri, una n limba romn i alta n limba
german, n care a subliniat importana funcionrii acestei coli pentru dezvoltarea
46
47
Constantin Morariu, Istoricul coalei greco- (adic ortodox-) orientale din Cernui...,
p. 67 .
48
49
Ibidem, f. 4.
50
http://alex.onb.ac.at/, Gesetz fr das Herzogthum Bukowina, betreffend die Realschulen...,
Wien, 1869, p. 6168.
economic a Bucovinei. Directorul Tausch a subliniat, n prelegerea sa, importana

i necesitatea nvmntului real51.
n anii 1868 i 1871 au fost fcute demersuri de ctre Fondul Religionar
pentru transformarea colii reale n gimnaziu real, pentru c astfel ar fi existat
posibilitatea mririi salariilor personalului didactic, ns ministerul a respins aceste
solicitri52.
Cursurile au fost desfurate n casa nchiriat la 24 mai 1862 de la
Josef Tauber, situat n Bischofsgasse nr. 323, pentru o perioad de ase ani, pentru
suma de 2 200 florini anual, dei Fondul Religionar nu i dduse acordul pentru
acest spaiu53. Inventarul cldirii a fost ncheiat la 1 ianuarie 1863. Trei ncperi
libere au fost date spre folosin, n mod gratuit, Asociaiei pentru Promovarea
Artei Muzicale n Bucovina. Imediat dup preluarea cldirii, directorul Tausch a
ntocmit, la 11 aprilie 1863, un raport privind necesitatea construirii unui local
colar nou, ntruct cldirea nu corespundea necesitilor colare54. La nceputul
anului colar 1864/1865, directorul colii a naintat episcopului Hacman un raport,
n care preciza c frecvena colar mare i spaiul insuficient puteau determina o
limitare a numrului elevilor admii, subliniind necesitatea construirii unui local
colar propriu55.
Aciunile de achiziionare a unui teren pe care urma s fie construit localul
colii Reale au demarat n anul 1863, dar pentru c autoritile locale, cele centrale
i Consistoriul nu au czut de comun acord asupra modalitii de achiziie i a
locului, acestea au fost tergiversate pn la 28 ianuarie 1869, cnd, prin ordin
ministerial, a fost aprobat cumprarea de la avocatul dr. Josef Rott a unui teren de
1 080 m. p., situat n Siebenbrgerstrasse, n apropierea Catedralei
Greco-Orientale56. n anul 1868 a mai fost prelungit pentru doi ani contractul de
nchiriere a cldirii cu Josef Tauber, dei aceasta nu ndeplinea cerinele
igienico-sanitare. Cldirea se degradase mult, cdea mortar, iar slile de curs erau
mici i nu aveau, n mare parte, un iluminat corespunztor57.
51
Dr. Hermann Tausch, Grndung und Erffnung der griech. orientalischen Ober-Realschule
in Czernowitz, n Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz
am Schlusse des Schuljahres 18641865, verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1865, p. 34
(n continuare se va cita Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz, 18641865).
52
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 12, f. 17; A. Hurmuzachi, Care e caracteriul i tendina
nvmntului public la noi?, n Foaea Soietii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina,
Cernui, anul IV, nr. 3, 1 martie 1868, p. 134.
53
S.A.N.I.C.., Fond Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul Cultelor i
Instruciunii, mapa LXI, dosar nr. 4, f. 67; Constantin Morariu, Istoricul coalei greco- (adic
ortodox-) orientale din Cernui..., p. 56.
54
55
Ibidem, p. 34.
56
57
Ligia-Maria Fodor
n anul 1869 a fost ncheiat contractul de construcie cu arhitecii Fiala i

Gregor, iar inginerul Wilhelm, care a ntocmit proiectul cldirii, a fost desemnat s
coordoneze lucrrile de construcie, fiind nfiinat i o comisie de supraveghere a
lucrrilor, alctuit din patru membri: consilierul Wazl, preedinte, arhimandritul
consistorial Bendela i inginerii Baudisch i Wilhelm, ca membri. Lucrarea trebuia
finalizat la 15 august 1870. Dei cheltuielile de construire a localului colar
fuseser estimate la circa 60 000 florini, n fapt acestea au ajuns la suma de 85 945
florini i 78 creiari. Inaugurarea noului local colar, care avea dou etaje, ziduri
solide, sli luminoase, spaioase i nalte, a avut loc la 19 septembrie (1 octombrie)
1870, fiind oficiat i o slujb religioas n biserica Catedralei Greco-Orientale.
Consilierul consistorial Mihai Comoroan a oficiat slujba de sfinire a noului local.
Profesorul de religie Isidor Worobkiewicz a inut dou cuvntri, n limbile romn
i rutean58. n vara anului 1897, localul colar a fost racordat la reeaua de ap i
canalizare59. nfiinarea de clase paralele a determinat creterea numrului elevilor,
localul colar devenind nencptor. n anul 1905 au fost efectuate lucrri de
adaptare i reamenajare a localului, care au nsumat 90 000 coroane60. n anul 1911,
spaiul devenise nencptor datorit numrului mare de clase, care ajunsese la 19.
Spaiile ncperilor distribuite pentru cabinetul de desen i cel pentru depozitarea
materialelor didactice au fost diminuate, pentru a se crea noi sli pentru clasele
mobile61. nfiinarea, n anul 1911, a colii Reale de Stat la Cernui a determinat
scderea numrului elevilor i, implicit, au fost create condiiile igienico-sanitare
corespunztoare. Lucrrile pentru construirea unei sli de gimnastic au nceput n
anul 191362. Pentru asigurarea cureniei i ntreinerii localului colar a fost
angajat personal de serviciu. De semnalat este cazul omului de serviciu
Johann Jakubowicz, care a fost decorat n anul 1891cu Crucea de Merit din argint
pentru cei 28 de ani de activitate la aceast coal i pentru participarea ca subofier
la evenimentele din 184863.
58
Constantin Morariu, op. cit., p. 6566.
59
Constantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XXXIV. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1897/1898 von
Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1898, p. 70 (n continuare se va cita XXXIV.
Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1897/1898).
60
61
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVIII. Jahresbericht der gr.-or.
1911/1912, Czernowitz, 1912, p. 28; Clasele mobile sau volante erau clasele constituite pentru
predarea disciplinelor religie, limba romn i limba rutean.
62
63
Dr. Hermann Tausch, Schulnachrichten, n Zweiter Jahresbericht der griechisch-
orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18651866,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1866, p. 103 (n continuare se va cita Zweiter
Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz, 18651866); Dr.
Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das
Schuljahr 1891/1892, verffentlicht vom Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath, Ober-Realschul-
n perioada 18631867, programa colar a fost ntocmit n conformitate cu

planul de nvmnt specific colilor reale din ntreg imperiul, aprobat n anul
1851, fiind studiate urmtoarele discipline: religia, limba german, ca limb de
predare, geografia, istoria, matematica, aritmetica, cunotine despre monopol,
vmi i cambii, geometria i desenul tehnic, arhitectura, geometria descriptiv,
fizica, chimia, tiinele naturii, desenul, mecanica i caligrafia 64. Ca discipline
facultative, au fost studiate limba francez, stenografia, gimnastica i muzica
(ncepnd cu anul colar 1866/1867)65.
ncepnd cu anul colar 1865/1866 au fost introduse la toate clasele, prin
ordinul Ministerului de Stat (Comisia pentru Culte i nvmnt) nr. 3 675, din
12 iunie 1865, limba romn, ca disciplin obligatorie pentru elevii romni i limba
rutean pentru elevii ruteni, elevii care aveau alt limb matern fiind liberi s
opteze pentru una dintre aceste dou limbi oficiale ale provinciei, fiind prevzut un
numr de trei ore pe sptmn. Religia greco-oriental a fost predat n limba
romn.
ncepnd cu anul 1869, planul de nvmnt al colii Reale a fost aprobat
prin legi aprobate n Dieta Bucovinei, n conformitate cu prevederile legilor privind
colile reale din ntreg imperiul. Modul de organizare i funcionare a colilor reale
din Bucovina a fost reglementat prin legile din 30 aprilie 1869 i 3 mai 1898.
Modificri ale programei colare au fost aduse de-a lungul anilor prin ordine ale
Ministerului Cultelor i Instruciunii i ale Consiliului colar al rii.
ncepnd cu anul colar 1880/1881 a fost introdus limba englez, treptat, ca
disciplin obligatorie la clasele superioare, fiind prevzut un numr de trei ore
pentru clasa a V-a i cte dou ore pentru clasele VIVII66 i a fost diminuat cu o
Director und Mitglied des Buk. k. k. Landesschulrathes, Czernowitz, 1892, p. 60 (n continuare se va

cita Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das Schuljahr 1891/1892).
64
Erster Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz,
18641865, p. 4344; Zweiter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz, 18651866, p. 104105.
65
18641865, p. 4344, 74; Zweiter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz, 18651866, p. 104105.
66
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule zu Czernowitz, verffentlicht vom Direktor und k. k. Schulrath Dr. Wenzel Korn
am Schlusse des Schuljahres 1880/1881, Czernowitz, 1881, p. 85 (n continuare se va cita
Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1880/1881); Idem,
Schulnachrichten, n Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz,
verffentlicht vom Direktor und k. k. Schulrath Dr. Wenzel Korn am Schlusse des Schuljahres
1881/1882, Czernowitz, 1882, p. 27 (n continuare se va cita Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule zu Czernowitz, 1881/1882); Idem, Schulnachrichten, n Neunzehnter
Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, verffentlicht vom Direktor und k. k.
Schulrath Dr. Wenzel Korn am Schlusse des Schuljahres 1882/1883, Czernowitz, 1883, p. 29 (n
continuare se va cita Neunzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz,
1882/1883).
Ligia-Maria Fodor
or numrul de ore pentru disciplina limba german la clasa a II-a67. ncepnd cu

anul 1881/1882 nu a mai fost studiat desenul tehnic la clasa I68 i a fost suplimentat
cu o or numrul de ore prevzut pentru disciplina religie la clasa a III-a69.
ncepnd cu anul 1891/1892 a fost modificat planul de nvmnt pentru disciplina
desen, aceasta fiind introdus la clasa I (ase ore pe sptmn) i diminuat cu o or
numrul de ore la clasele VIVII (trei ore pe sptmn)70. Prin Ordinul Ministerial
nr. 13 331, din 9 iulie 1892, a fost suplimentat numrul orelor pentru disciplina
religie la cele trei clase superioare, de la o or la dou pe sptmn 71. Conform
ordinului Consiliului colar al rii nr. 1 848, din 25 iulie 1892, a fost redus
materia aferent disciplinei matematic i numrul de ore prevzut pentru clasa a
VI-a cu o or.
ncepnd cu anul colar 1898/1899, respectiv 1899/1900, a fost suplimentat
numrul orelor de limba romn i rutean la clasele a V-a, respectiv a VI-a, de la
dou la trei, datorit interesului elevilor de a studia aceste discipline i la clasele
superioare. n anul 1904/1905, limba a doua a rii (romn sau rutean) a fost
introdus ca obligatorie la clasa a VII-a i, implicit, printre disciplinele pentru
examenul de maturitate, fiind alocat un numr de trei ore pentru clasele IIVII72.
Gimnastica la clasele a VI-a i a VII-a a fost facultativ, conform Ordinului
Ministerial nr. 27 552, din 31 octombrie 1898, dei pentru celelalte coli din
imperiu era obligatorie; ncepnd cu anul 1899/1900, aceasta a fost introdus ca
disciplin obligatorie la toate clasele, fiind alocate cte dou ore pe sptmn 73.
ncepnd cu anul 1900/1901a fost stabilit pentru clasa a VII-a un numr de dou
ore pentru disciplinele religia greco-oriental, catolic i mozaic i o or pentru
gimnastic 74, iar ncepnd cu anul 1904/1905, disciplina desen geometric a fost
67
Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1880/1881, p. 85.
68
Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1881/1882,
p. 27.
69
Ibidem, p. 27.
70
Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das Schuljahr 1891/1892,
p. 25.
71
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz fr das Schuljahr 1892/1893, verffentlicht vom Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath,
Ober-Realschul- Direktor und Mitglied des Buk. k. k. Landesschulrathes, Czernowitz, 1893, p. 26.
72
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLI. Jahresbericht der gr.-or.
1904/1905, Czernowitz, 1905, p. 37 (n continuare se va cita XLI. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, 1904/1905).
73
Idem, Schulnachrichten, n XXXVI. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, verffentlicht von der Direktion am Schlusse des Schuljahres 1899/1900, Czernowitz,
1900, p. 4.
74
Idem, Schulnachrichten, n XXXVII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
1901, p. 78.
comasat cu matematica la clasa I, conform Ordinului Ministerial nr. 20 089, din

11 octombrie 190475.
n perioada 18681918 au fost studiate ca discipline facultative muzica,
muzica bisericeasc greco-oriental, muzica bisericeasc romano-catolic,
stenografia, limba englez (n perioada 1874/18751879/1880, 19041905), limba
polon, limba italian, limbile romn i rutean de ctre elevii de alt etnie i
aplicaii n laboratorul de chimie i fizic 76. Conform Ordinului Ministerial nr. 643,
din 6 februarie 1907, au fost organizate patru cursuri de limba polon. Primul curs
a avut dou secii: prima secie a fost frecventat de elevii Gimnaziului de Stat I i
III, iar secia a II-a de ctre elevii Gimnaziului de Stat II i ai colii Reale
Greco-Orientale. Cursurile au fost organizate la Gimnaziul de Stat I, cu excepia
seciei a II-a de la primul curs, care a fost inut la Gimnaziul de Stat II din Cernui.
n primii ani de funcionare, conducerea colii a fost asigurat de ctre
profesorul dr. Hermann Tausch, fost director al colii Reale din Koice. Acesta a
fost desemnat temporar, prin Ordinul Ministerial nr. 9 795/773, din 24 septembrie
1862, n funcia de director al colii Reale din Cernui, considerndu-se c era
imperios necesar numirea unui director care avea experien n domeniu 77. Ca
urmare a decesului directorului Tausch, la 21 august 1866, dr. Wenzel Korn a fost
numit temporar, prin Ordinul Ministerial nr. 7 036, din 4 septembrie 1866, la
conducerea institutului78. Nscut la 26 iunie 1832 la Dobre (Boemia), calificat
pentru nvmntul secundar la disciplinele tiinele naturii, dr. Korn a fost propus
de ctre episcopul greco-oriental Hacman pentru funcia de director titular,
75
XLI. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1904/1905, p. 38.
76
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Elfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen
Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1875, verffentlicht vom Direktor
Dr. Wenzel Korn, Czernowitz, 1875, p. 4546 (n continuare se va cita Elfter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1875); Idem,
Schulnachrichten, n Zwlfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in
Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1876, verffentlicht vom Direktor Dr. Wenzel Korn,
Czernowitz, 1876, p. 26 (n continuare se va cita Zwlfter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 1876);
Siebzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1880/1881, Czernowitz,
p. 85; Achtzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz, 1881/1882,
Czernowitz, p. 27; Neunzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule zu Czernowitz,
1882/1883, Czernowitz, p. 29; Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLIX.
Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht von der Direktion am
Schlusse des Schuljahres 1912/1913, des fnfzigsten seit dem Bestande der Anstalt, Czernowitz,
1913, p. 7273, 8688 (n continuare se va cita XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1912/1913).
77
Instruciunii, mapa LXII, dosar nr. 1, f. 12.
78
Dr. Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Dritter Jahresbericht der griechisch-orientalischen
Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18661867, verffentlicht von der
Direktion, Czernowitz, 1867, p. 72 (n continuare se va cita Dritter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz, 18661867).
Ligia-Maria Fodor
considernd c abilitile i calitile tiinifice i didactice, comportamentul su

moderat, ncrederea i atenia de care se bucura n rndul corpului didactic i al
elevilor, rolul acestuia pentru ncurajarea frecventrii colilor reale, prin nfiinarea
unei asociaii pentru ajutorarea elevilor de la aceste coli l recomandau s preia
conducerea institutului, n ciuda faptului c fusese mutat disciplinar, pentru o
perioad de un an i jumtate, de la coala Real Superioar din Innsbruck la
coala Real Superioar din Cernui. n baza raportului ministrului, Friedrich
Baron de Beust, din 22 iunie 1867, dr. Wenzel Korn a fost numit, prin Rezoluia
Imperial din 1 iulie 1867, director titular79. n perioada 18721882, directorul
dr. Korn a fost referent n cadrul Seciei colare a Consiliului local, din anul 1882
deinnd funcia de preedinte80. n anul 1895, cu prilejul aniversrii a 25 de ani ca
membru al Cosiliului Local, i-a fost acordat distincia de cetean de onoare al
oraului Cernui81.
n urma decesului directorului dr. Wenzel Korn, Constantin Mandyczewski a
fost numit director, prin Rezoluia Imperial din 20 martie 1896, n baza raportului
ministrului Cultelor, dr. Paul baron Gautsch de Frankenthurn, din 12 martie 1896.
Nscut la Bahrineti, n anul 1859, de confesiune greco-oriental, calificat pentru
nvmntul secundar la disciplinele limba german, geografie i istorie, i-a
nceput activitatea didactic n anul 1884 la Gimnaziul Greco-Oriental din Suceava,
n 1893 fiind numit profesor la coala Real Superioar
Greco-Oriental din Cernui. Calitile intelectuale i profesionale, seriozitatea n
ndeplinirea atribuiilor de serviciu, atitudinea plin de tact n relaia cu membrii
corpului didactic i elevii l-au recomandat pentru aceast funcie. Mandyczewski a
fost primul director de confesiune greco-oriental al colii Reale82. Acesta a
publicat studii n anuarele colii referitoare la modul de organizare i funcionare a
colilor reale, precum i un articol elogios la adresa fostului director al colii,
dr. Wenzel Korn83.
79
80
Ca element de pitoresc, reinem faptul c n anul 1884 directorul Wenzel Korn este acionat
n instan de ctre menajera sa, Anna Nadler, fiind acuzat de comportament imoral. Conf. op. cit.,
p. 2027.
81
Galina Czeban, Elmar Lechner (coord.), Deutschsprachige Quellen zur Geschichte des
Bildungswesens der Bukowina um 1900, IV. Bd., n Retrospektiven in Sachen-Bildung, R. 5
(Historico-Paedagogica Europea), nr. 5, Klagenfurt, 1995, p. 15.
82
83
Constantin Mandyczewski, Zur Erinnerung an den zweiten Direktor dieser Anstalt, n
XXXII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des
Schuljahres 1895/1896, von Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1896, 12 p.; Idem,
Zur Reform der Realschule in der Bukowina. Gesetze und Verordnungen (III), n XXXVIII.
Schlusse des Schuljahres 1901/1902, Czernowitz, 1902, 20 p. i n XL. Jahresbericht der gr.-or.
n timpul rzboiului, directorul Mandyczewski a prsit oraul, conducerea

colii fiind preluat de ctre profesorul Victor Olinschi, care a fost desemnat la
15 aprilie 1918 director interimar al colii Reale, drept recompens pentru
atitudinea ireproabil i patriotic84.
n primii ani de funcionare a colii au fost angajate cadre didactice de
confesiune romano-catolic, deoarece nu existau profesori de confesiune
greco-oriental calificai. n conformitate cu Hotrrea imperial din 4 septembrie
1862, referitoare la acordarea de burse de ctre Fondul Religionar, n valoare de
500 florini, pentru absolvenii colilor secundare din Bucovina de confesiune
greco-oriental, care doreau s profeseze dup finalizarea studiilor la coala Real
Superioar, n anul colar 1864/1865 au fost acordate trei burse pentru
Elias Nimigean n vederea specializrii n geografie, istorie i limba romn,
lui Orestes Voronca pentru specializarea n matematic i fizic i lui Georg
Tarnowiecki pentru specializarea n desen tehnic i arta construciei, care i
ncepuser studiile superioare n anul 186385, iar n anul 1865/1866 au fost acordate
nc trei burse lui Leo Kirilowicz pentru specializarea n limbile german i
rutean, Apollo Czechowski pentru specializarea n chimie i matematic i Lazr
Nastasi pentru specializarea n fizic i matematic 86. Fondul Religionar Greco-
Oriental a acordat burse persoanelor dornice s profeseze la coala Real, fiind
asigurat astfel necesarul de personal didactic calificat.
Profesorii colii au fost preocupai de pregtirea profesional, publicnd
numeroase articole de specialitate n anuarele institutului 87. Demn de semnalat este
1903/1904, Czernowitz, 1904, p. 2036; Idem, Der neue Lehrplan und die Reifeprfungsvorschrift in
der fr diese Anstalt normierten Fassung, n XLVII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
1911, p. 319.
84
85
Dr. Hermann Tausch, Zur Chronik der Ober-Realschule, n Erster Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18641865,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1865, p. 40, p. 3740.
86
Zweiter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz,
18651866, p. 127.
87
Dr. Titus v. Alth, bersichtliche Zusammenstellung der beobachteten meteorologischen
Verhltnisse fr den Horizont von Czernowitz im Jahre 1868, n Fnfter Jahresbericht der
griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am Schlusse des Schuljahres 18681869,
verffentlicht von der Direktion, Czernowitz, 1869, 16 p.; Dr. Daniel Werenka, Urkundliche
Nachrichten ber die Stdte Cecina und Tschernowitz und deren Besitzverhltnisse im Jahre
1782 (III), n XXXIII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am
Schlusse des Schuljahres 1896/1897, von Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1897,
30 p.; XXXIV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse
des Schuljahres 1897/1898, von Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1898, 46 p.;
I. Nistor, Zur Geschichte des Schulwesens in der Bukowina, n XLVIII. Jahresbericht der gr.-or.
1911/1912, Czernowitz, 1912, 47 p.
Ligia-Maria Fodor
articolul profesorului Aurel Kiebel, n care propunea rezolvarea unor exerciii de

aritmetic n coninutul crora erau cuprinse informaii privind aspecte sociale,
culturale, istorice i geografice ale Bucovinei i Europei 88. Profesorul
Daniel Verenca a fost, n anul 1899, beneficiar al bursei de studiu n Italia i
Grecia89.
n perioada 18861901, Dionisie Simionovici, profesor la coala Real
Greco-Oriental din Cernui, a cultivat n rndurile tineretului romn, prin leciile
de limba i literatura romn, sentimente naionale 90. n anul 1898, acesta a publicat
un manual de citire n limba romn pentru clasa a V-a i ulterior un ndreptar de
ortografie romn91. Profesorul Leon Kirilowicz, cunosctor al limbilor slave, a
elaborat mai multe lucrri i manuale colare de religie, bucurndu-se, n cei 42 ani
de activitate didactic la aceast coal, de aprecierea colegilor 92.
Prin Ordinul Ministerial nr. 9 622, din 7 ianuarie 1868, s-a aprobat ca
personalul didactic al colii Reale Superioare Greco-Orientale din Cernui, care
nu era de confesiune greco-oriental, s poarte uniform asemenea funcionarilor
de stat, avnd ataat titlului de nvtor sau profesor sintagma cezaro-criesc 93.
ncepnd cu anul colar 1875/1876, profesori ai colii Reale au fcut parte din
Comisia de examinare a supraveghetorilor de maini de abur i cazane pentru
nclzire, constituit la acest institut94.
Pentru promovarea nvmntului real a fost nfiinat n anul 1867
Asociaia de ajutorare a elevilor sraci i srguincioi Prinul motenitor Rudolf,
al crei preedinte a fost directorul colii 95. Elevii cu o situaie financiar precar,
dar care obineau rezultate colare bune, au beneficiat de scutirea parial sau total
88
Aurel Kiebel, Arithmetische Aufgaben hauptschlich aus der Heimatskunde, n XXXI.
Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz fr das Schuljahr 1894/1895, verffentlicht
von Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath, Oberrealschul-Direktor und Mitglied des Buk. k. k.
Landesschulrathes, Czernowitz, 1895, 41 p.
89
Constantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XXXV. Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1898/1899, von
Constantin Mandyczewski, Direktor, Czernowitz, 1899, p. 33 (n continuare se va cita XXXV.
90
Petru Bejinariu, Cultur i identitate, Suceava, Editura Universitii, 2008, p. 104.
91
Ibidem, p. 107.
92
XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 66.
93
94
Zwlfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz am
Schlusse des Schuljahres 1876, p. 65.
95
Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Achter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1872, vom Direktor Dr. Wenzel Korn,
Czernowitz, 1872, p. 8990 (n continuare se va cita Achter Jahresbericht der gr.-or.
Ober-Realschule in Czernowitz verffentlicht am Schlusse des Schuljahres 1872).
a taxei de colarizare, au primit burse, mbrcminte, mncare, medicamente, bilete

de cltorie i au avut acces gratuit la bile publice 96.
La aceast coal au fost organizate anual serbri cu ocazia zilei onomastice
a mpratului Franz Josef (4 octombrie) i a mprtesei Elisabeta (19 noiembrie), a
zilei de natere a mpratului (18 august), precum i serbri ocazionale cu prilejul
unor evenimente (de exemplu, aniversarea a 25 de ani de cstorie a familiei
imperiale). n acelai context, au fost organizate serbri comemorative ale unor
muzicieni, poei i scriitori austrieci, germani, romni i ruteni (W. A. Mozart,
Franz Grillparzer, W. Goethe, Fr. Schiller, T. Szewczenko, Markian Szaskiewicz i
Mihai Eminescu)97.
n conformitate cu prevederile Ordinului Ministerial nr. 19 097, din
15 septembrie 1890, elevii institutului au practicat diverse activiti
sportiv-recreative, precum not, patinaj, schi, mersul pe biciclet, au efectuat
maruri sub supravegerea profesorului de gimnastic i excursii n diferite orae ale
Bucovinei. De asemenea, elevii au participat la diverse competiii sportive, unde au
obinut premii98.
ncepnd cu anul colar 1910/1911, elevii clasei a VII-a au frecventat, n
conformitate cu prevederile Ordinului Consiliului colar al rii nr. 10 850, din
17 august 1910, cursul facultativ de exerciii de tragere, sub coordonarea ofierilor
de armat i a profesorilor de gimnastic ai gimnaziului 99.
Elevii colii reale au beneficiat de consultaii i tratament acordate de ctre
medicii din ora i de ctre medicii colari dr. Adolf Wolf100 i
dr. Eugen Kobrynski101, acetia avnd misiunea de a verifica i starea
96
Dritter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz,
18661867, p. 55; Elfter Jahresbericht der griechisch-orientalischen Ober-Realschule in Czernowitz
am Schlusse des Schuljahres 1875, p. 6263; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1912/1913, p. 5054, 58.
97
Festfeier der gr.(iechisch)-or.(ientalischen) Ober-Realschule aus Anlass der Jubelhochzeit
Ihrer Allerhchsten Majestten abgehalten am 23. April 1879, Czernowitz, Druck von
Rudolf Eckhardt, 1879, p. 1318; Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVIII.
Schlusse des Schuljahres 1911/1912, Czernowitz, 1912, p. 30 (n continuare se va cita XLVIII.
98
Wenzel Korn, Schulnachrichten, n Programm der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz
fr das Schuljahr 1890/1891, verffentlicht vom Dr. Wenzel Korn, k. k. Schulrath, Ober-Realschul-
Direktor und Mitglied des Buk. k. k. Landesschulrathes, 1891, p. 5152; XLIX. Jahresbericht der
gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 60.
99
Konstantin Mandyczewski, Schulnachrichten, n XLVII. Jahresbericht der gr.-or.
1910/1911, Czernowitz, 1911, p. 56, 59; XLVIII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in
Czernowitz, 1911/1912, p. 25; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz,
1912/1913, p. 6364.
100
S.A.N.I.C., Fond Guvernmntul Cezaro-Criesc al Bucovinei. Ministerul de Interne,
mapa 112, dosar nr. 3, f. 60.
101
XLVIII. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1911/1912, p. 1718.
Ligia-Maria Fodor
igienico-sanitar a localului colar. Condiiile de igien improprii ale localului

colar i slile neluminoase au determinat apariia unor afeciuni oftalmologice;
astfel, la examenul oftalmologic din 4 decembrie 1897, efectuat de ctre medicul
dr. Eudoxius Procopovici, s-a constatat c aproximativ 30% dintre elevi aveau
miopie, hipermetropie sau cataract102.
Elevii colii au participat la diverse concursuri naionale i internaionale cu
lucrri proprii, unde au obinut premii; astfel, n anul 1873, elevii colii Reale au
obinut medalia de aur la Expoziia internaional de la Paris103.
Elevii au avut posibilitatea s mearg n vizit la institutele tehnice
superioare, colile reale, gimnaziile i gimnaziile reale din imperiu, precum i la
colile industriale i profesionale din Bavaria104.
ncepnd cu anul colar 1900/1901, elevii colii coordonai de ctre
profesorul de limba englez, Anton Romanovsky, au fost inclui n reeaua de
coresponden internaional (Deutsche Zentralstelle fr Internationalen
Briefwechsel). Astfel, elevii de la coala Real au avut posibilitatea de a exersa i
de a-i perfeciona cunotinele de limba englez prin intermediul corespondenei
cu elevi din America i Scoia105.
Acest institut a avut o frecven redus n raport cu gimnaziile,
constatndu-se perioade de cretere i diminuare a numrului elevilor. Ca urmare a
crizei economice, a nfiinrii Universitii din Cernui, a colii profesionale i a
colii Reale Inferioare din Siret, ncepnd cu anul 1875 s-a diminuat numrul
elevilor, cota cea mai mic fiind atins n anul 1883 106. n anul colar 1863/1864
erau nscrii 131 de elevi, n anul 1912/1913 ajungndu-se la o cot de participare
de 519 elevi. Cea mai mare cot de participare a fost nregistrat n anul 1910/1911
(710 elevi). Dei a fost conceput ca un institut destinat pregtirii elevilor
greco-orientali, la aceast coal au studiat elevi de diferite etnii i confesiuni. Dac
n anul colar 1864/1865, coala real a fost frecventat de ctre 223 elevi, dintre
care germani (inclusiv evrei) (aproximativ 55%), polonezi (aproximativ 26%),
romni (aproximativ 10%) i ruteni (aproximativ 9%), iar n anul colar 1912/1913
de ctre 519 elevi, dintre care germani (inclusiv evrei) (aproximativ 61%), romni
(aproximativ 15%), polonezi (aproximativ 13%), ruteni (aproximativ 10%), cehi i
rui (aproximativ 1%). Din punct de vedere confesional, la aceast coal au
studiat, n anul colar 1864/1865, elevi de confesiune romano-catolic (aproximativ
50%), mozaic (aproximativ 17%), greco-oriental (aproximativ 16%),
102
XXXIV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1897/1898, p. 6869.
103
XXXV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1898/1899, p. 21.
104
Achter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz verffentlicht am
Schlusse des Schuljahres 1872, p. 112113; Neunzehnter Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule
zu Czernowitz, 1882/1883, p. 7980.
105
Anton Romanovsky, Der internationale Briefwechsel an unserer Anstalt, n XXXVII.
Schlusse des Schuljahres 1900/1901, Czernowitz, 1901, p. 4.
106
XXXV. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1898/1899, p. 20.
greco-catolic (aproximativ 8%), evanghelic (aproximativ 6%), armeano-catolic

(aproximativ 1,5%) i armeano-oriental (aproximativ 1,5%), iar n anul colar
1912/1913 elevi de confesiune romano-catolic (aproximativ 34%), mozaic
(aproximativ 33%), greco-oriental (aproximativ 22%), evanghelic (aproximativ
6%) i greco-catolic (aproximativ 5%)107. Pentru creterea numrului de elevi
romni la aceast coal s-a dus o campanie de ncurajare prin intermediul presei,
n care se semnala numrul mare de elevi evrei ntr-un institut greco-oriental108.
Elevii au avut posibilitatea s-i mbunteasc cunotinele prin consultarea
volumelor existente n biblioteca colii109. La aceast coal au existat cabinete de
fizic, chimie i tiinele naturii, care au contribuit la mbuntirea rezultatelor
colare. Rezulatele colare au fost bune, ns s-a constatat c la examenul de
maturitate s-au nscris puini elevi, cota medie de promovabilitate la aceast coal
fiind de aproximativ 50%110. La prima sesiune a examenului de maturitate
organizat n anul 1871, din 31 de elevi nscrii, au fost declarai admii opt elevi
(o cot de promovabilitate de aproximativ 25%), ns numrul elevilor care au
obinut certificate de maturitate a crescut n anii urmtori, ajungndu-se ca la
sesiunea organizat la sfritul anului colar 1912/1913 s fie declarai admii
38 din cei 54 de elevi admii (o cot de promovabilitate de aproximativ 70%)111.
coala Superioar Greco-Oriental a beneficiat anual de fonduri n valoare
de 1 000 florini pentru achiziionarea de materiale didactice 112. Aceast sum era
suplimentat din taxele pentru admitere i taxele pentru eliberarea de duplicate113.
n timpul Primului Rzboi Mondial (19151918), activitatea colii Reale
Superioare a fost ntrerupt, dar cu toate acestea Theodora Schulz, proprietara
imobilului n care i desfurase activitatea institutul, a solicitat s-i fie pltit
chiria, dei spaiul fusese rechiziionat114.
107
18641865, p. 78; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913,
p. 9697; Cifrele au fost stabilite n baza datelor cuprinse n statisticile publicate n anuarele colii.
108
coala real, n Gazeta mazililor i rzeilor bucovineni, Cernui, anul II, nr. 4, 1912,
p. 5153; Despre coala real, n Gazeta mazililor i rzeilor bucovineni, anul II, nr. 5, 1912,
p. 7273; Chestii colare. coala real greco-oriental (II), n Voina poporului. Organ poporal
independent, Cernui, anul VII, nr. 39, 1908, p. 23.
109
XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 56.
110
Cifra a fost estimat n baza rezultatelor examenului de maturitate cuprinse n anuarele
colare publicate.
111
18641865, p. 78; XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913,
p. 9697.
112
XLIX. Jahresbericht der gr.-or. Ober-Realschule in Czernowitz, 1912/1913, p. 29, 46.
113
Ibidem, p. 46.
114
sterreichisches Staatsarchiv Wien, Allgemeines Verwaltungsarchiv, Fond Unterricht-
Allgemein, Faszikel 2398.
Ligia-Maria Fodor
ROLUL COLILOR REALE N FORMAREA

TINERILOR DIN BUCOVINA HABSBURGIC * (I)
LIGIA-MARIA FODOR
Die Rolle der Realschulen in der Ausbildung der Jugend

in der habsburgischen Bukowina
(Zusammenfassung)**
Die Studie prsentiert die Umstnden, unter denen die Realschulen in der
Bukowina gegrndet und spter reformiert wurden und inwiefern diese Anstalten zur
Entwicklung des Realunterrichtes und zur Ausbildung der Jugend in der Bukowina
beigetragen haben. Es wird ber die Realschulen aus Czernowitz und Sereth berichtet,
und zwar: das Ziel, die Merkmale und den Lehrplan der Realschulen; die
Bedingungen, unter denen die didaktische Ttigkeit ausgebt wurde; Informationen
ber Schler und Lehrer, andere (sportliche, unterhaltende, kulturelle)
Beschftigungen der Schler, die Prfungsergebnisse, Schwierigkeiten und
Hindernisse in der Ausbung der didaktischen Ttigkeit usw. Die Darstellung des
obengenannten Themas wird bis zur Zeit des II. Weltkriegs weitergefhrt.
Schlsselwrter und ausdrcke: Realunterricht, Anfnge und Reform der

Realschulen in der Bukowina, griechisch-orientalische Oberrealschule in Czernowitz,
Unterrealschule in Sereth, Gewerbliche Fortbildungsschule in Sereth, Staats-
Realschule in Czernowitz, Bukowiner Jugend.
*
comunicri i referate tiinifice a Institutului Bucovina al Academiei Romne, nchinat
**
GIMNAZIILE MIXTE GERMANO-ROMNE
DIN BUCOVINA (I)
Gimnaziul german din Cernui (18081918)
La nceputul secolului al XIX-lea, odat cu creterea numrului persoanelor

alfabetizate, dar mai ales a numrului de funcionari, militari i coloniti n
Bucovina, s-a pus tot mai stringent problema nfiinrii unei coli secundare n
acest teritoriu. La 10 ianuarie 1808, dup aproape trei ani de discuii, se decidea
nfiinarea la Cernui a unui gimnaziu cu cinci clase i a unui curs de nvmnt
filosofic de doi ani. Gimnaziul din Cernui s-a deschis oficial la 16 decembrie
1808. n anii urmtori au fost nfiinate noi clase, astfel c, deja n anul colar
1812/13, Gimnaziul din Cernui a devenit cu cinci clase. ncepnd cu anul 1819,
dup realizarea unor modificri la nivelul ntregii Monarhii Habsburgice,
Gimnaziul din Cernui a devenit o instituie colar cu ase clase.
Planul de nvmnt la Gimnaziul din Cernui se baza pe prevederile
legislaiei imperiale, adoptate n anul 1805. O atenie foarte mare se acorda limbii
i literaturii latine, care n clasele superioare era limb de instruire, precum i
limbii germane. ncepnd cu clasa a III-a, la gimnaziu se studia i limba greac
(dou ore sptmnal). Atunci se considera c limba greac era necesar s fie
cunoscut mai ales de viitorii medici sau teologi.
Directorul gimnaziului, care era i cpitan al inutului, era conductorul
administrativ al instituiei, iar prefectul era responsabil de activitatea pedagogico-
didactic. n primul deceniu de existen a gimnaziului, leciile se realizau ntr-o
cldire nchiriat. Spaiul disponibil nu corespundea necesitilor crescnde ale
instituiei, de aceea s-a decis construcia unui edificiu nou. Lucrrile de construcie
a noii cldiri au nceput n anul 1817 i au fost finalizate n 1824.
n perioada 1814/151849/50 pe lng gimnaziu a funcionat i Institutul
Filosofic de doi ani. La acest Institut s-a predat filosofia teoretic, logica,
metafizica, psihologia, matematica pur, istoria universal, filosofia greac (anul

I); iar n anul II, fizica, matematica aplicat, filosofia practic, religia (ambele
rituri). n 1849 acest institut avea 123 de elevi1.
n anii 3040 ai secolului al XIX-lea, a crescut continuu numrul elevilor
de la Gimnaziul din Cernui. Astfel, n anul colar 1819/20 la gimnaziu au studiat
224 de elevi, iar n 1849/50 450 de elevi. Marea majoritate a elevilor de la acest
gimnaziu erau polonezi, romni, germani i ruteni. Astfel, n anul colar 1849/50,
gimnaziul a fost frecventat de 155 de romni, 121 de polonezi, 118 ruteni i 82 de
germani, care, dup confesiuni, se mpreau astfel: 162 romano-catolici, 90 greco-
catolici, 15 armeni catolici, 167 ortodoci, apte protestani i 19 mozaici2.
Dup calculele lui Vladimir Trebici, n perioada 1808/091818/19, ct timp
Gimnaziul din Cernui a funcionat cu cinci clase, aceast instituie a fost
frecventat n medie de 83 de elevi anual, dintre care n mediu 30 (36%) au fost
polonezi, 17 (20,4%) romni i 12 (14,5%) ruteni, restul fiind germani. n perioada
1819/201848/49, cnd gimnaziul a activat cu ase clase, media anual a elevilor
s-a ridicat la 339 de persoane. n acest timp gimnaziul a fost frecventat anual n
mediu de 102 (30%) romni, 102 (30%) polonezi, 65 (19,1%) ruteni i trei (1%)
evrei, restul fiind germani3. Aceste date statistice ne demonstreaz ponderea foarte
mare a elevilor polonezi la aceast instituie n perioada respectiv. n acelai timp,
procentul elevilor romni i ucraineni a fost mult mai mic n comparaie cu
proporia acestor etnii n populaia de atunci a Bucovinei.
n aceast perioad i majoritatea cadrelor didactice de la Gimnaziul din
Cernui au fost originare din Galiia. Muli au activat doar civa ani la acest
Gimnaziu, dar au fost i nvtori, care, decenii la rnd, s-au dedicat activitii
didactice la aceast instituie. Religia ortodox a fost predat n aceast perioad la
gimnaziu de Igna Hacman (18081820) i Nicolae Gribovschi (18201844)4.
Evenimentele revoluionare din anul 1848 au avut o mare importan pentru
dezvoltarea i modernizarea ulterioar a Bucovinei. Gimnaziul din Cernui era
atunci singura instituie de nivel mediu de nvmnt din Bucovina. Faptul c
instruirea la acest gimnaziu se realiza doar n limbile latin i german, i
nemulumea mai ales pe romnii din Bucovina, care constituiau atunci circa 50%
din totalul populaiei acestei provincii. De aceea, una din revendicrile principale
ale elitelor bucovinene n timpul revoluiei a fost conservarea naionalitii romne
i crearea de coli naionale n Bucovina.
Reformele din nvmntul secundar, realizate n Monarhia Habsburgic la
mijlocul secolului al XIX-lea, au fost implementate i la Gimnaziul din Cernui.
1
Vladimit Trebici, Liceul Aron Pumnul din Cernui (19181940 i 19411944), n
Almanahul Societii pentru Cultura Romneasc Mihai Eminescu din Cernui, Bucureti, 1993,
p. 24.
2
Rudolf Wagner, Das multinationale sterreichische Schulwesen in der Bukowina, vol. II,
Mittels-, Berufs- und Hochschulwesen, Mnchen, 1986, p. 76, 78, 80.
3
Vladimit Trebici, op. cit., p. 25.
4
Rudolf Wagner, op. cit., p. 3840.
Gimnaziile mixte germano-romne din Bucovina (I)
Astfel, prefectul Anton Kral a devenit director al gimnaziului, iar la 16 august 1849
a fost emis un ordin, care prevedea unirea cursului filosofic de doi ani cu gimnaziul
cernuean ncepnd cu anul colar 1849/50. n urma implementrii acestei
hotrri, instituia din Cernui era transformat n gimnaziu superior cu 8 clase. La
17 decembrie 1852 director al gimnaziului a devenit Anton Kahlert, care a condus
coala pn n anul 1859.
n timpul revoluiei din 1848 s-a realizat i dorina romnilor bucovineni de a
obine o catedr de limba i literatura romn la Gimnaziul din Cernui. Aron
Pumnul a fost numit, la 22 februarie 1849, profesor suplinitor, iar la 27 februarie
1850 devenea profesor titular la Catedra de limba i literatura romn a
Gimnaziului din Cernui5. Orele de romn erau predate relativ obligatoriu, adic
erau frecventate n primul rnd de elevii romni, dar i de muli elevi de alte etnii
de la gimnaziu, dornici s cunoasc mai bine limba i cultura romneasc. Pe
parcursul activitii la Cernui, Aron Pumnul a elaborat manuale de literatur i
gramatic a limbii romne, a tradus manuale din limba german i a organizat o
bibliotec colar. Lucrarea, care n mare msur l-a fcut cunoscut, este
Lepturariu romnesc cules den scriptori romni, publicat n 4 volume, ntre anii
1862 i 1865 la Viena. Cele 4 volume i 6 pri ale Lepturariilor lui Aron Pumnul
conineau 2 020 de pagini, n care erau cuprinse biografii, comentarii i fragmente
din operele a 106 scriitori i poei romni din toate timpurile i din toate teritoriile
locuite de romni6.
Manualele i crile didactice, elaborate n anii 5060 ai secolului al
XIX-lea n Bucovina, au fost tiprite dup o ortografie simplificat a limbii
romne, n aa-numitul scris civil. Dac anterior n limba romn se utiliza
alfabetul chirilic, cu 43 de litere, dup 1848 au fost eliminate 16 litere, iar celelalte
litere, fie au fost simplificate, fie latinizate. Acest alfabet mixt al limbii romne a
fost utilizat n nvmntul din Bucovina pn n 1869. Dup trecerea
nvmntului n subordinea statului, a fost introdus i n Bucovina alfabetul latin
al limbii romne7.
Aron Pumnul s-a remarcat i ca organizator al unei biblioteci, cu carte
romneasc, pentru elevii de la gimnaziu, care a fost deschis n 1857. La nceput
biblioteca a fost gzduit chiar n casa lui Aron Pumnul, unde locuiau i muli elevi
de la gimnaziu. n 1861, biblioteca gimnazitilor a fost donat gimnaziului i
mutat n cldirea acestuia. Pe parcursul existenei sale, biblioteca gimnazitilor din
5
tefan Purici, Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 1775 i 1861, Suceava
Editura Hurmuzachi, 1998, p. 180.
6
Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei. Vol. I (17741862) De la administraia militar la
autonomia provincial, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1993, p. 449; Constantin Loghin,
Lepturarele lui Aron Pumnul, p. 139.
7
Dimitrie Isopescul, Rumnisches Schulwesen, n ,,Bukowinaer Pdagogische Bltter, anul I,
Czernowitz, 1873, p. 6061.
Cernui s-a aflat sub conducerea i ndrumarea profesorilor Aron Pumnul (pn la
15 noiembrie 1863), Ioan Sbiera (18631871) i Miron Clinescu (18711880)8.
La Cernui a nvat i Mihai Eminescu, Aron Pumnul fiind primul dascl
de romn al poetului. El a sosit n septembrie 1858 la Cernui i s-a nscris la
coala naional principal din ora, iar n toamna anului 1860 a fost admis n clasa
I a Gimnaziului din Cernui, unde a nvat, cu anumite ntreruperi, pn n 1866.
n aceast perioad, Aron Pumnul era deja bolnav, iar n clasele inferioare, unde
nva i Mihai Eminescu, orele de romn erau predate de Ion Sbiera. Mihai
Eminescu s-a implicat activ i n administrarea bibliotecii gimnazitilor romni,
fiind bibliotecar n perioada 18651866. La moartea profesorului Aron Pumnul, n
ianuarie 1866, a fost tiprit o brour, n care elevul Mihai Eminescu a publicat
prima sa poezie, ntitulat La mormntul lui Aron Pumnul.
Gimnaziul din Cernui a cunoscut o dezvoltare deosebit n perioada 1859
1887, ct timp director al instituiei a fost profesorul Stefan Wolf. Ca director, timp
de 28 de ani de activitate, Stefan Wolf a reuit s transforme Gimnaziul din
Cernui ntr-o instituie model, recunoscut i apreciat departe de hotarele
Bucovinei. Urmtorii directori ai gimnaziului au fost Christoph Wrfl (1887
1892), Karl Tumlirz (18921894), Heinrich Klauser (18951909) i Karl Wolf
(19091918)9.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea a crescut semnificativ numrul
elevilor de la Gimnaziul din Cernui, apropiindu-se de 1 000 la nceputul secolului
al XX-lea. Majoritatea elevilor, vorbitori de limb german, erau de confesiune
mozaic. Astfel, dei gimnaziul era cu limba german de instruire, elevii de etnie
german constituiau doar o minoritate. Dup unele calcule, n perioada 1849/50
1900/01, Gimnaziul din Cernui a fost frecventat anual n medie de 619 elevi,
dintre care 192 (31%) evrei, 125 (20,2%) romni, 124 (20%) ucraineni, 92 (14,9%)
polonezi i doar 86 (13,9%) de etnie german. n ultimele dou decenii ale
secolului al XIX-lea ponderea elevilor evrei a fost i mai mare. n perioada
1880/811900/01, media anual a fost de 759 de elevi, inclusiv 342 (45%) evrei,
128 (16,8%) romni, 102 (13,4%) ucraineni, 95 (12,5%) germani i 92 (12,1%)
polonezi10.
La sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, s-a
diminuat brusc numrul elevilor romni i ucraineni, fiindc atunci au fost deschise
dou gimnazii noi la Cernui. n anul colar 1896/97, a fost nfiinat Gimnaziul nr.
II germano-ucrainean din Cernui, iar n perioada 1901/021905/06 a existat o
8
Ilie Rad, Aron Pumnul (18181866), Prefa de V. Fanache, Cluj-Napoca, Editura Fundaiei
Culturale RomneCentrul de Studii Transilvane, Colecia Oameni care au fost, 2002, p. 178;
D. Vatamaniuc, Intelectualii bucovineni, Eminescu i biblioteca gimnazitilor romni din Cernui, n
,,Analele Bucovinei, anul IV, nr. 2/1997, p. 332.
9
Erich Prokopowitsch, Die Entwicklung des Schulwesens in der Bukowina, n Buchenland.
150 Jahre Deutschtum in der Bukowina, p. 284.
10
Vladimir Trebici, op. cit., p. 25.
filial germano-romn n cadrul Gimnaziului nr. I, care din anul colar 1906/07
s-a transformat n Gimnaziul nr. III germano-romn din Cernui. n anul colar
1912/13, la acest gimnaziu au nvat 951 de elevi, dintre care 874 (91,9%) erau
germani, 64 (6,7%) polonezi i numai 11 (1,1%) romni. Dup confesiuni, cei mai
muli erau mozaici (687 sau 72,2%), urmai de romano-catolici (16917,8%),
protestani (626,5%) i ortodoci (262,7%)11.
Gimnaziul nr. I din Cernui a fost cea mai important coala secundar din
Bucovina n perioada austriac. n perioada 18081908 la acest gimnaziu au nvat
11 191 de elevi, iar 3 824 (circa 34% din total) au absolvit gimnaziul complet
(inclusiv Institutul Filosofic n perioada 18151849). Totodat, n perioada
1849/501907/08, 2 536 de absolveni ai claselor de liceu au susinut examenele de
bacalaureat. Dintre acetia, 40% i-au continuat studiile la faculti de drept i
tiine ale statului, 18% la medicin, 15% la teologie, 14% la filozofie i 4%
la faculti tehnice12.
Pn n anul 1914 la acest gimnaziu au activat n total 299 de cadre didactice,
inclusiv multe personaliti bine cunoscute din domeniul culturii i tiinei. Unii
profesori, precum Ion Sbiera, Dimitrie Onciul, Ion Nistor, Mihai Miron Clinescu,
Raimund Friedrich Kaindl, Alexander Supan, Josef Kolbe, Josef Nahlowsky .a.,
dup plecarea de la gimnaziu, au activat la diferite universiti sau alte instituii
superioare de nvmnt. Adolf Ficker avea s devin preedinte al Comisiei
Centrale de Statistic i membru al Academiei de tiine din Viena, iar profesorii
Ion Sbiera, Dimitrie Onciul, Ion Nistor membri ai Academiei Romne13.
La Gimnaziul din Cernui au activat i muli profesori romni, care au
predat n principal limba i literatura romn sau religia ortodox, dar i alte
obiecte, precum istoria, geografia, limba latin. Perioade ndelungate au lucrat la
aceast instituie Aron Pumnul (18491865), Veniamin Iliu (18471878), Ion
Sbiera (18611871), Mihai Miron Clinescu (18611875), Ilie Cru (1873
1881), Juvenal tefanelli (18761900), Teodor Bujor (18791900), Ion Bumbac
(18811901), tefan de Repta (18841895), Dimitrie Onciul (18871896)14.
Gimnaziul Ortodox din Suceava (18601918)
nfiinarea Catedrei de limb i literatur romn la Gimnaziul din Cernui a

satisfcut doar parial doleanele romnilor bucovineni de a dispune de nvmnt
n limba matern i la colile secundare. Deoarece romnii locuiau compact n
partea central i de sud a Bucovinei, muli prini nu i permiteau luxul de a-i
trimite fiii la studii n Cernui. Dup anul 1848, romnii bucovineni au revendicat
11
Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. XIV, 1918, p. 7274.
12
Vladimir Trebici, op. cit., p. 26.
13
Erich Prokopowitsch, op. cit., p. 285.
14
Rudolf Wagner, op. cit., p. 4171; Vladimir Trebici, op. cit., p. 26.
deschiderea unui gimnaziu la Suceava, la care instruirea s se realizeze i n limba

romn.
n perioada 18571860, primria oraului Suceava a negociat cu guvernul
provincial condiiile nfiinrii i ntreinerii unui gimnaziu la Suceava. Episcopul
Bucovinei, Eugen Hacman, a fost de acord ca viitorul gimnaziu s aib un caracter
confesional, s fie destinat n primul rnd pentru populaia ortodox, iar Fondul
Bisericesc s susin financiar aceast instituie. La 30 iunie 1860, Ministerul
nvmntului de la Viena a emis decretul de nfiinare a Gimnaziului greco-
oriental din Suceava.
La 7 august 1860, prin ordin ministerial, Josef Marek este numit director al
noii instituii. La propunerea episcopului Eugen Hacman, Constantin Morariu
devenea nvtor de religie ortodox i limba romn. Inaugurarea festiv a
Gimnaziului din Suceava a avut loc la 4 septembrie 1860. Anul de nvmnt a
fost deschis la 17 septembrie cu primele dou clase i 79 de elevi, dintre care
34 erau romni, 30 germani, apte polonezi, cinci evrei i trei armeni15. n anul
colar 1861/62 au fost deschise tot dou clase noi, iar n anii urmtori s-au nfiinat
succesiv cte o nou clas, astfel c deja n anul colar 1865/66 Gimnaziul ortodox
din Suceava a devenit complet, cu opt clase.
Odat cu nfiinarea de noi clase, la gimnaziu au fost angajai noi profesori
catolici, sosii din alte provincii austriece. Pe parcursul anilor 1863 i 1864 au
revenit la Suceava i primii bursieri romni, care au studiat la Viena cu sprijinul
Fondului Bisericesc. Atunci s-au angajat la acest gimnaziu tefan Nosievici,
Dimitrie Isopescu i Ieronim Muntean, care au predat diferite obiecte16.
n decursul anilor 18691870 s-a modificat radical componena corpului
didactic de la Gimnaziul din Suceava. n a doua jumtate a anului 1869 au prsit
gimnaziul directorul Josef Marek, profesorii Constantin Morariu i Dimitrie
Isopescul, toi fiind avansai n posturi. La 22 aprilie 1870 director al Gimnaziului
din Suceava era numit Johann Limberger, profesor la Gimnaziul din Cernui. El a
condus aceast instituie timp de 13 ani, pn n 1883. n aceast perioad s-a
produs romnizarea treptat a corpului didactic i s-a trecut la nfiinarea primelor
clase paralele romneti. n anul colar 1870/71, din 15 profesori de la gimnaziu,
numai doi erau romni, iar n anul de nvmnt 1883/84 deja 14 profesori erau
romni i numai trei de alte etnii17. n decurs de mai bine de un deceniu au fost
angajai la Gimnaziul ortodox din Suceava mai muli profesori romni, printre care
tefan de Repta, fraii Samuil i Dimitrie Isopescul, tefan Dracinschi, Vasile
Bumbac, tefan tefureac, Gherasim Buliga, Animpodist Dachevici, Constantin
15
Eusebie Popovici, Din istoricul Liceului tefan cel Mare din Suceava, 18601935,
Suceava, Editura Societii coala Romn, 1935, p. 24, 125.
16
Constantin Morariu, Die Gymnasien der Bucovina, n Romnische Revue, Wien, anul V,
1889, p. 473474.
17
Eusebie Popovici, op. cit., p. 35.
Cosovici, Constantin Procopovici, folcloristul Simion Florea Marian .a., care,

timp de cteva decenii, au constituit baza corpului didactic al acestei instituii.
Dup ce majoritatea profesorilor catolici au fost nlocuii cu profesori romni
ortodoci, s-a revendicat cu insisten ca cel puin n clasele inferioare s fie create
secii paralele romneti. La 25 august 1876, direcia gimnaziului a ntocmit un
raport, din care reieea c la data respectiv activau ase profesori ortodoci de
etnie romn, care ar putea s lucreze n seciile romneti.
Consiliul colar Provincial a decis, la 28 februarie 1877, s fie divizate doar
primele dou clase, fiind create secii separate germane i romne. n seciile
romneti trebuiau s activeze doar profesori, care posedau ambele limbi, dar
totodat trebuia s se mreasc numrul orelor de limb german. La 18 februarie
1878, Consiliul colar Provincial a comunicat Consistoriului Ortodox din Cernui
c susinea nfiinarea seciilor romneti n primele dou clase de la Gimnaziul din
Suceava, dar cerea ca Fondul Bisericesc s susin financiar toate cheltuielile
necesare pentru ntreinerea acestor secii.
Clasa I romneasc a fost inaugurat la 1 septembrie 1881, cu 47 de elevi.
Limba romn s-a ntrebuinat la instruirea obiectelor de latin, religie, romn,
matematic, geografie i istoria natural, pentru celelalte obiecte (limba german i
istoria) s-a meninut instruirea n limba german. Prin ordinul ministerial din
16 septembrie 1882, s-a mrit pentru clasele romneti numrul orelor de limb
german de la patru la cinci pe sptmn. Din cauza lipsei manualelor colare
romneti, ministerul a admis pentru clasele a III-a i a IV-a instruirea n limba
romn numai la obiectele de religie, limb romn, matematic i tiinele
naturale. Pentru celelalte obiecte s-a decis meninerea predrii n limba german. n
anul colar 1881/82 s-au activat la Gimnaziul din Suceava i cursurile facultative
de gimnastic, desen i limb francez.
La 8 octombrie 1884, profesorul tefan Dracinschi era numit director, el
fiind primul conductor de etnie romn al Gimnaziului din Suceava, pn n
august 1895. Toi directorii ulteriori ai colii au fost de asemenea romni: tefan
Repta (18951906), Constantin Cosovici (19071910) i Constantin Procopovici
(19101918)18. n perioada 1884/851901/02, Gimnaziul din Suceava a funcionat
cu secii paralele romneti doar n primele patru clase inferioare. n aceast
perioad s-au angajat i au activat perioade ndelungate la Gimnaziul din Suceava
mai muli profesori bine cunoscui n Bucovina, precum Teodor Bujor (n anii
18841890), Constantin Mandicevschi (18841893), Lazr Vicol (18841898),
Severin Procopovici (18841925), Ioan Tiron (18841894), Emil Malachowski
(18841899), Arsenie Comoroan (18861920), Viktor Nussbaum (18871903),
Eusebie Popovici (18901928), Moses Sigall (18911902), Josef Wolf (1892
1925), Ioan Teleag (18971916), Ioan Cuparencu (18971903 i 19121914),
18
Ibidem, p. 45, 128.
Gheorghe Mihu (18981908) .a. Majoritatea acestor profesori erau de etnie

romn, muli dintre care au activat i la alte coli secundare din Bucovina 19.
Odat cu mrirea numrului de secii i de obiecte predate la gimnaziu, au
crescut i cheltuielile pentru ntreinerea instituiei colare respective. Conform
statisticilor oficiale, cheltuielile Fondului Bisericesc pentru susinerea Gimnaziului
din Suceava au crescut, de la 25 547 de florini, n 1891, la 43 900 de florini, n
189920. Cea mai mare parte a cheltuielilor erau destinate pentru plata salariilor i a
unor suplimente pentru corpul didactic. n 1897, de exemplu, Fondul Bisericesc a
cheltuit pentru acest Gimnaziu 33 700 de florini, inclusiv 22 350 de florini pentru
salariul corpului didactic, 4 025 de florini pentru suplimentele de activitate a
profesorilor, 2 000 de florini pentru remunerri i ajutoare, 1 958 de florini
pentru costuri de regie, 1 800 de florini pentru adaosuri de subzisten etc.21.
n ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea a crescut semnificativ
numrul elevilor de la Gimnaziul din Suceava (de la 324 n 1880, la 546 n anul
colar 1899/1900). n aceeai perioad numrul elevilor romni a crescut de la
numai 131, n 1880, la peste 300 n ultimii ani ai secolului al XIX-lea. n anul
colar 1902/03, de exemplu, la Gimnaziul din Suceava au nvat 620 de elevi,
dintre care 323 de romni, 260 vorbitori de limb german, 27 polonezi, patru
ucraineni. Dup confesiuni, 319 erau ortodoci, 183 mozaici, 97 romano-catolici,
opt evanghelici, apte greco-catolici, trei armeni catolici i trei armeni ortodoci.
Majoritatea elevilor aveau vrste cuprinse ntre 12 i 19 ani, dar erau i destui elevi
care, din cauza anilor repetai, erau mai n vrst de 20 de ani 22.
Anii 8090 ai secolului al XIX-lea au fost decisivi pentru consolidarea
seciilor paralele romneti. Cele mai mari probleme erau legate de lipsa
manualelor colare n limba romn i de lipsa seciilor romneti n clasele
superioare ale gimnaziului, chiar dac la acel moment aproape toi profesorii erau
de etnie romn. Slaba dezvoltare a nvmntului primar i srcia populaiei de
la ar erau alte cauze, care determinau starea precar a seciilor romneti de la
Gimnaziul din Suceava.
Pentru a schimba n bine aceast situaie, la 14 septembrie 1883, s-a
desfurat la Suceava prima adunare general de constituire a Societii coala
Romn. Pn la izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Societatea i-a susinut
financiar pe cei mai sraci elevi, oferindu-le burse, cri i cazare; a acordat premii
celor mai activi nvtori i profesori; a organizat cursuri pregtitoare pentru elevii
care doreau s fie admii la Gimnaziul din Suceava; a sprijinit financiar elaborarea
i tiprirea manualelor colare n limba romn; a nfiinat i a susinut un internat
pentru biei la Suceava; a nfiinat o tipografie i o librrie romneasc la Suceava.
19
Ibidem, p. 128129.
20
Arhiva de Stat a Regiunii Cernui (ASRC), Fond 211, inventar 1, dosar 3 728, fila 3; dosar
6 054, fila 56.
21
ASRC, Fond 211, inventar 1, dosar 4892, fila 7.
22
ASRC, Fond 211, inventar 1, dosar 6487, file 5657.
Pn n anul 1910, coala Romn a subvenionat cu burse 234 de elevi i eleve

de la coala Normal din Cernui, care, ntorcndu-se n coli, au ridicat nivelul i
prestigiul nvmntului primar n limba romn. Numai n perioada 18841895,
Societatea coala Romn din Suceava a cheltuit n acest scop peste 10 000 de
coroane23.
ncepnd cu anul 1896, s-au organizat cursuri pregtitoare n timpul vacanei
de var pentru elevii care doreau s susin examene pentru a se nscrie la
Gimnaziul din Suceava. n perioada 18961908, aceste cursuri pregtitoare au fost
frecventate n total de 490 de elevi din diferite zone ale Bucovinei, aproape toi
reuind s susin cu succes examenele de admitere la Gimnaziul din Suceava 24.
coala Romn a acordat i diferite ajutoare pentru elevii sraci de la acest
gimnaziu. n perioada 18831905, numai pentru mbrcmintea, alimentarea i
cazarea unor elevi sraci, s-au cheltuit aproape 25 000 de coroane. Societatea a mai
pltit circa 8 500 de coroane pentru nfiinarea i ntreinerea unei biblioteci
colare, circa 8 000 de coroane pentru plata diferitor taxe colare. n 1906 a fost
deschis Internatul pentru Biei Romni Ortodoci Vasile Cocrl, unde erau
cazai n fiecare an cte 50 de elevi de la gimnaziu, pentru ntreinerea cruia se
cheltuia anual circa 10 000 de coroane25.
n ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea, profesorii romni de la
Gimnaziul din Suceava s-au implicat activ i n procesul de elaborare sau traducere
a manualelor colare, att de necesare pentru elevii romni de la gimnaziu. S-au
remarcat n mod deosebit profesorii Samuil Isopescul, tefan tefureac, Constantin
Cosovici, Lazr Vicol, Animpodist Dachievici, Constantin Procopovici, Gherasim
Buliga, Dimitrie Isopescul, Eusebie Popovici, Severin Procopovici .a. n acest
scop, Societatea coala Romn a cheltuit circa 17 000 de coroane. Contribuii
importante la realizarea manualelor colare au avut, de asemenea, Fondul
Bisericesc i Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina 26.
Publicarea manualelor colare n limba romn i mbuntirea semnificativ a
nvmntului primar au contribuit la consolidarea seciilor romneti de la
Gimnaziul din Suceava. Dac n anul colar 1889/90, cele patru clase paralele
romneti au fost frecventate doar de 90 de elevi, n perioada 1894/951901/02 n
aceste secii au nvat anual aproape cte 200 de elevi27.
Construcia unei cldiri noi pentru gimnaziu, de asemenea, a fcut s creasc
numrul elevilor de la aceast instituie. Noul edificiu al liceului sucevean a fost
23
Iorgu G. Toma, coala Romn, societate cultural n Suceav. Monografie ilustrat,
scoas din incidentul jubileului de 25 de ani al Societii, Suceava, Editura i tipografia Societii
coala Romn, 1908, p. 49.
24
Ibidem, p. 5152.
25
George Tofan, Douzeci i cinci de ani de activitate , p. 116, 118.
26
I. V. Gora, nvmntul romnesc n inutul Sucevei. 17751918, Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, 1975, p. 150.
27
George Tofan, Douzeci i cinci de ani de activitate, p. 116.
terminat n vara anului 1895 i a fost inaugurat oficial la 19 noiembrie acelai an.
Cheltuielile iniiale pentru construcia acestei cldiri au fost estimate la 108 000 de
florini. n realitate, costurile au fost mai mari. Pentru construcia acestei cldiri,
Fondul Bisericesc a contribuit doar n anul 1893 cu suma de 50 000 de florini28.
Dei nc n anul colar 1884/85 fusese deschis a IV-a clas paralel
romneasc, abia la 12 decembrie 1902 a fost adoptat o rezoluie ministerial, prin
care se aproba deschiderea unei secii paralele romno-germane pentru clasa a V-a
la Gimnaziul din Suceava. Totui, dei practic toi elevii din aceast secie erau
romni, n romn s-a studiat numai religia ortodox, limba romn i limba latin,
pe cnd celelalte obiecte (limba german, istoria, matematica, limba greac, istoria
natural) continuau s fie predate n limba german. n urmtorii ani s-au deschis
secii paralele i pentru celelalte clase superioare de la acest gimnaziu. Astfel, dac
n seciile paralele romne, din clasele IIV, aproape toate obiectele (cu excepia
limbilor german i greac) erau predate n limba romn, atunci n seciile paralele
romno-germane din clasele superioare, numai trei obiecte (religia ortodox,
limbile romn i latin) se predau n romn, restul n german. Acest sistem de
nvmnt, cnd o parte din obiecte se predau n romn, iar altele n german, se
numea atunci utracvism.
Deschiderea unor secii paralele romneti a constituit un pas important n
direcia naionalizrii nvmntului la colile secundare. Numrul elevilor din
seciile romne ale Gimnaziului din Suceava a crescut foarte rapid la nceputul
secolului al XX-lea, fiind aproape la fel de mare ca n clasele germane. Astfel, n
anul colar 1912/13, n clasele germane ale Gimnaziului din Suceava au fost
nscrii 462 de elevi, dintre care 404 vorbitori de limb german, 32 de polonezi,
cinci ucraineni i numai 16 romni, iar clasele paralele romne erau frecventate de
456 de elevi, inclusiv 448 de romni29.
n ultimele decenii de stpnire austriac, Gimnaziul din Suceava a dispus de
un corp didactic remarcabil, constituit din multe personaliti bine cunoscute atunci
n Bucovina. n 1906, de exemplu, la aceast coal activau 10 profesori titulari i
15 profesori suplinitori, toi de etnie romn. Era un corp didactic select, din care
mai trziu au ieit trei profesori universitari (Ion Nistor, Victor Morariu i
Alexandru Iean) i 10 directori de coli (Constantin Procopovici, George Tofan,
Arsenie Comoroan, Vasile Burduhos, Emanuil Antonovici, Gheorghe
Palamarciuc, Emanuil Iliu, Laurenie Tomoiag, Liviu Marian i Emanuil
Isopescul). Din corpul didactic mai fceau atunci parte directorul Constantin
Cosovici, marele folclorist Simion Florea Marian, autorii de manuale Eusebie
Popovici, Severin Procopovici, Animpodist Dachievici, ali profesori, precum
Vasile Bumbac, Gheorghe Mihu, Arcadie Dugan, Simion utu, Constantin
Georgian, Orest Tarangul .a. n 1911, corpul didactic al Gimnaziului din Suceava
28
ASRC, Fond 211, inventar 1, dosar 3 728, fila 3.
29
Oesterreichische Statistik, Ediie nou, vol. 14, 1918, p. 7274.
era constituit din 21 de profesori titulari (inclusiv 17 romni) i 17 profesori

suplinitori, dintre care nou romni i opt de alte etnii30.
n timpul rzboiului, Gimnaziul din Suceava a activat cu anumite ntreruperi,
n primii doi ani de rzboi. Pe parcursul celei de a doua ocupaii ruseti a oraului
(21 iunie 1916 2 februarie 1918), s-au organizat cursuri particulare numai n
limba romn n cldirea Liceului de Fete. Din cauza rzboiului, numrul elevilor
de la Gimnaziul din Suceava s-a redus semnificativ (de la 913 n 1914 la numai
489 n anul colar 1917/18). n acel an gimnaziul a fost frecventat de 184 de evrei,
177 de romni, 112 germani, 12 polonezi, doi ucraineni i doi armeni31. n timpul
rzboiului mai muli profesori i elevi de la Gimnaziu s-au refugiat n Romnia,
unde au pledat pentru unirea Bucovinei cu Romnia. Evenimentele istorice din
toamna anului 1918 au schimbat radical i soarta Gimnaziului ortodox din Suceava,
care, la 2 ianuarie 1919, devenea oficial Liceul tefan cel Mare din Suceava.
La momentul adoptrii noii legi a nvmntul din Austria, n 1869, n

Bucovina fiinau doar dou gimnazii pentru biei, cte unul la Cernui i Suceava.
Lipsa unei coli secundare se resimea mai ales n zona Raduilor, situat la
distan mare de Cernui i Suceava, unde existau sate mari romneti, dar i muli
locuitori de etnie german, maghiar, evreiasc. De aceea, reprezentanii oraului i
districtului Rdui au revendicat nfiinarea unui gimnaziu la Rdui,
remarcndu-se n mod deosebit prefecii districtului, Mihai Pitei i Orest Renei de
Hereni.
La 15 august 1871 a fost emis un ordin imperial, prin care se aproba
nfiinarea unui gimnaziu real de stat inferior n oraul Rdui. Primria oraului
trebuia s pun la dispoziie o cldire corespunztoare pentru gimnaziu i s
asigure sursele necesare pentru ntreinerea edificiului. La 21 aprilie 1872 s-a
ncheiat contractul cu Ministerul Agriculturii privind nchirierea edificiului fostului
spital al hergheliei din ora. La 13 septembrie a urmat numirea oficial a
profesorului Ernst Rudolf Neubauer n funcia de director al noii coli secundare.
Pn atunci el a activat ca profesor de istorie la Gimnaziul din Cernui, n
perioada 18601863 fiind i dasclul lui Mihai Eminescu32.
Inaugurarea oficial a Gimnaziului Inferior din Rdui s-a produs la
1 octombrie 1872. n anii urmtori s-a deschis cte o clas nou, astfel c deja n
anul colar 1875/76, Gimnaziul din Rdui i-a completat toate cele patru clase
inferioare. n primii ani de fiinare, Gimnaziul din Rdui a activat ca o coal
secundar real, cu predarea obligatorie a desenului n toate clasele i a limbii
30
Eusebie Popovici, op. cit., p. 114115, 128129.
31
Ibidem, p. 119121, 126.
32
Petru Bejinariu, Compendiu istoriografic al Liceului Teoretic Eudoxiu Hurmuzachi din
Rdui, Iai, Editura Bucovina, 1997, p. 20.
franceze, ncepnd cu clasa a III-a. Din anul colar 1878/79, Gimnaziul din Rdui
a devenit unul clasic, toi elevii fiind obligai s nvee limba greac, iar franceza
s-a predat doar ca obiect facultativ.
La 18 octombrie 1880, a fost emis un ordin mprtesc de completare a
Gimnaziului Inferior din Rdui cu clase superioare. Ministerul a aprobat o decizie
n acest sens la 6 iulie 1881 33. La 1 septembrie 1881, dup nou ani de existen, la
Gimnaziul din Rdui se nfiina a V-a clas gimnazial, cu 39 de elevi. n
urmtorii ani s-au deschis alte clase superioare, astfel c, ncepnd cu anul colar
1884/85, Gimnaziul din Rdui a funcionat cu opt clase complete.
Dup ce acest gimnaziu a devenit clasic, limba francez s-a predat doar
facultativ, pentru elevii din clasele a IIIVIII. Anual aceste cursuri erau frecventate
n medie de circa 4050 de elevi. ncepnd cu anul 1883, elevii au avut ca obiect
facultativ muzica i gimnastica. Chiar din primul an colar, limba romn a fost
predat ca obiect opional i pentru elevii care nu erau de naionalitate romn.
Totui, acest curs de limb romn a fost frecventat n medie doar de circa 2030
de elevi de alte naionaliti. n anul colar 1894/95, de exemplu, 305 elevi au
frecventat orele de gimnastic, 114 au nvat muzica, 45 franceza, 30 romna,
22 stenografia i 16 desenul34.
n decursul anilor 18721914, Gimnaziul din Rdui a avut trei directori,
toi de naionalitate german. Ernst Rudolf Neubauer a fost director, din 1872 pn
n aprilie 1883. Heinrich Klauser a preluat conducerea colii la 31 august 1883 i
s-a aflat n fruntea acestei instituii de nvmnt aproape 12 ani, pn n 1895.
Gabriel von Mor, originar din Tirol, a condus Gimnaziul din Rdui din martie
1895 pn la declanarea Primului Rzboi Mondial.
n primii 25 de ani de la fiinare, la Gimnaziul din Rdui au activat trei
directori, 29 de profesori i nvtori titulari, 16 nvtori suplinitori i nou
nvtori asociai, n total 57 de cadre didactice35. Marea majoritate a profesorilor
i nvtorilor de la gimnaziu au fost germani, evrei, polonezi. Romni erau doar
profesorii, care predau limba romn i religia ortodox, i, foarte rar, care s
predea i alte obiecte. Dintre cei 45 de profesori i nvtori titulari i suplinitori,
care au activat n perioada 18721897, numai 14 erau originari din Bucovina, restul
erau din alte provincii ale Monarhiei Habsburgice, inclusiv 11 din Boemia i
Moravia, opt din Galiia, cinci din oraul Viena. n aceast perioad, la Gimnaziul
din Rdui au predat doar civa profesori i nvtori de naionalitate romn,
printre care Ioan Chelariu (n 18801897), Ilie Cru (18811897), Ioan
33
Gabriel von Mor, Geschichte der Grndung und Erweiterung des k. k. Gymnasiums in
Radautz, n XVII Jahresbericht des k. k. Staats-Ober-Gymnasiums in Radautz ber das 25. Schuljahr
18961897, Radautz, 1897, p. 19.
34
Ibidem, p.77.
35
Ibidem, p. 55.
Procopovici (18721880), Eugen Maximovici (18831894), Constantin

Procopovici (18801883), Severin Procopovici (doar un semestru n 1896) 36.
Situaia nu s-a schimbat radical nici n urmtoarea etap. n 1914, director al
Gimnaziului continua s fie profesorul Gabriel von Mor. Atunci activau la instituia
principal a gimnaziului 26 de cadre didactice (inclusiv 12 profesori titulari i apte
nvtori suplinitori), dintre care numai patru (Ioan Chelariu, Calistrat otropa,
Ioan Tiron i George Urm) erau de naionalitate romn.
La Gimnaziul din Rdui, numrul elevilor a crescut constant n primii ani
dup nfiinare, dar apoi s-a produs o stagnare, pn n anul colar 1881/82. Dup
nfiinarea claselor superioare, numrul elevilor a depit cifra de 200. n perioada
18951900, la Gimnaziul din Rdui au nvat anual mai mult de 400 de elevi.
Marea majoritate a elevilor erau vorbitori de limb german, n principal de
confesiune mozaic, iar numrul elevilor romni a fost destul de redus. Anual i
fceau studiile la acest gimnaziu circa 5060 de elevi de naionalitate romn.
Numai n perioada 18951901, s-au nscris n fiecare an circa 7580 de elevi romni.
Potrivit unor calcule, n perioada 18721896, au fost nscrii anual n total
4 748 de elevi, dintre care, dup limba matern, 2 771 (58,4%) erau germani, 1 171
(24,7%) romni, 475 (10%) polonezi, 281 (5,9%) ruteni i 50 de alte naionaliti.
n aceeai perioad numrul elevilor dup confesiuni s-a repartizat astfel: 1 538
(32,4%) romano-catolici, 1 362 (28,7%) mozaici, 1 345 (28,3%) ortodoci, 253
(5,3%) evanghelici, 197 (4,1%) greco-catolici, 28 armeni ortodoci i 25 de armeni
catolici. Aadar, n primii 25 de ani de fiinare, la Gimnaziul din Rdui aproape
60% din elevi au fost germani i evrei, circa 1/4 romni, 10% polonezi i 6%
ucraineni. Din totalul elevilor, 27,7% erau fii de funcionari, 20,1% proveneau din
familii de comerciani, 17,3% din familii de proprietari, 15,8% de meseriai,
12% erau fii de preoi, 3,9% din familii de militari, iar restul de 3,2% din alte
pturi sociale37.
ncepnd cu anul 1885, la Gimnaziul din Rdui s-au susinut examene de
maturitate. Din 1885 pn n 1896, la aceste examene s-au nscris 376 de candidai,
iar 332 au absolvit gimnaziul. n primii ani, printre absolvenii gimnaziului erau i
muli elevi romni. Astfel, numai n anii 1885, 1887 i 1888, examenele de
maturitate au fost susinute de 46 de elevi, dintre care 20 de romni 38. n total, n
decursul anilor 18851900, Gimnaziul rduean a fost absolvit de 73 de elevi de
naionalitate romn, cei mai muli n anii 1888 (10 absolveni), 1898 (8), 1887 (7),
1886, 1893 i 1895 (cte 6)39.
Dup 1886, elevii din toate clasele au achitat o tax de colarizare de 30 de
florini pe an sau 15 florini pe semestru. Totui, muli elevi sraci erau scutii de
36
Ibidem, p. 5664.
37
Ibidem, p. 79, 8081.
38
39
Luca Bejenaru, Aspecte din istoria nvmntului rduean, n Analele Bucovinei, anul
I, nr. 2/1994, p. 343.
aceast tax. Potrivit statisticilor colare, din totalul de 4 748 de elevi, care s-au
nscris la gimnaziu n perioada 18721896, n semestrul I au pltit taxa de
colarizare 3 311 elevi (63,8% din total), iar n semestrul al II-lea 2 582 elevi sau
54,4%. n acela timp, au fost scutii de aceast tax 1 849 (35,7%) de elevi n
semestrul I i 2 129 (44,8%) n semestrul al II-lea. Elevii cei mai buni de la
gimnaziu primeau i burse diferite. n anul colar 1895/96, de exemplu, elevii
gimnaziului au obinut 26 de burse n valoare total de 1 633 de florini40.
La nceputul secolului al XX-lea, la Gimnaziul din Rdui a crescut i mai
mult ponderea elevilor vorbitori de limb german, n special a celor de confesiune
mozaic. n anul colar 1913/14, n clasele germane de la gimnaziul rduean
nvau 410 elevi, dintre care 228 (55,6%) erau evrei, 152 (37,1%) etnici germani,
numai 24 romni, trei ucraineni, doi polonezi i unul de alt naionalitate, iar dup
confesiuni, 228 erau mozaici, 109 romano-catolici, 40 protestani, 28 ortodoci i
cinci greco-catolici41.
n total, n perioada 18721914, la Gimnaziul din Rdui s-au nscris 12 676
de elevi, adic n medie cte aproximativ 300 de elevi pe an. Din totalul acestor
elevi, 5 445 (43%) au fost evrei, 3 783 (29,8%) etnici germani, 2 234 (17,6%)
romni, 704 (5,5%) polonezi, 438 (3,5%) ruteni i 72 de alte etnii, iar dup
confesiuni, 5 445 (43%) au fost mozaici, 3 477 (27,4%) romano-catolici, 2 564
(20,2%) ortodoci, 780 (6,1%) protestani, 300 (2,4%) greco-catolici, 76 armeni
catolici, 42 armeni ortodoci42.
Pe parcurs, s-a mbuntit semnificativ baza material a Gimnaziului din
Rdui. Pe lng biblioteca colar, la gimnaziu au fost nfiinate mai multe
cabinete colare care au fost completate cu diferite hri, tabele, plane, aparate i
alte materiale didactice. O parte din aceste materiale erau procurate de ctre
direcia colii, altele erau obinute n urma unor donaii publice sau particulare. n
1894, de exemplu, biblioteca nvtorilor avea n posesie 3 277 de cri i brouri,
61 hri de perete, 97 tblie, 64 plane istorice i 3 289 de programe, iar n
biblioteca elevilor erau 652 de cri43.
n 1899 a fost alctuit un registru alfabetic al crilor din bibliotec. Atunci
existau n biblioteca colii 1 623 de volume, grupate pe 19 seciuni. Marea
majoritate a crilor erau n limba german, dar erau i volume n limba romn ale
autorilor Dimitrie Cantemir, Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri, Mihai
Eminescu, Nicolae Blcescu, George Cobuc, Bogdan Petriceicu-Hadeu .a. n
40
Gabriel von Mor, op. cit., p. 49, 83.
41
Emanoil Isopescu, Anuarul I al Liceului de Stat Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui pe anul
colar 19211922, Cernui, 1923, p. 73.
42
Ibidem, p. 7273.
43
bibliotec mai exista literatur didactic, manuale colare, dicionare, enciclopedii,

ziare i reviste44.
Pn n 1910, elevii romni de la Gimnaziul din Rdui au fost obligai s
studieze toate obiectele n limba german, cu excepia leciilor de romn i religie
ortodox. Din aceast cauz, doar puini copii de romni se nscriau la aceast
coal. Pe msur ce se dezvolta nvmntul primar, i romnii din zona
Rduilor au revendicat nvmnt secundar n limba matern. Primul pas n
aceast direcie s-a realizat n 1900, cnd s-a constituit Societatea Internatul de
Biei Romni Ortodoci din Rdui. n iulie 1902, societatea respectiv a
procurat un teren la preul de 7 300 de coroane, iar n 1904 Fondul Bisericesc a mai
donat un teren din apropiere. Pe acest teren a fost construit un internat pentru biei
romni, care a fost inaugurat la 1 septembrie 1905, cu peste 30 de elevi45.
Dup deschiderea acestui internat, reprezentanii romnilor au revendicat
nfiinarea la Gimnaziul din Rdui a unor clase paralele cu limba romn de
instruire. Ministerul de resort a decis, la 4 iulie 1910, deschiderea claselor paralele
romne, ncepnd cu 1 septembrie 1910. Primii doi profesori ai Seciei romne au
fost Vasile Crdei i Calistrat otropa, iar n octombrie au mai venit Leonida
Bodnrescu, care a devenit diriginte, i Emanoil Isopescu. La nceputul anului
colar, n clasa pregtitoare i n clasa I s-au nscris n total 153 de elevi, iar la
sfritul anului colar au rmas 115, toi romni de confesiune ortodox 46.
Dei toi elevii din secia paralel a Gimnaziului erau romni, doar o parte
din obiecte (limba romn, religia ortodox, matematica i limba latin) au fost
predate n romn. n anul colar 1910/11, elevii din clasa pregtitoare au avut cte
30 de ore pe sptmn (10 de german, opt de romn, patru de matematic, cte
dou de religie, caligrafie i gimnastic, cte o or de geografie i istorie natural),
iar n clasa I 29 de ore (opt de latin, cinci de german, patru de romn, trei de
matematic, cte dou ore de religie, geografie, istorie natural i gimnastic,
precum i o or de caligrafie). Diriginte al Seciei romno-germane de la
Gimnaziul din Rdui a fost Leonida Bodnrescu. Atunci activau la aceast secie
patru profesori titulari i suplinitori (Emanoil Isopescu, Calistrat otropa, Vasile
Crdei i Mihai Vicol), precum i profesorii auxiliari Ioan Chelariu, Ioan Tiron i
Theodor Maader 47.
n urmtorii ani s-a nfiinat cte o clas nou, astfel c la sfritul anului
colar 1913/14 existau deja cte dou secii paralele pentru clasele IIII i o singur
secie n clasa IV-a. Numrul elevilor a crescut constant, ajungnd la 210, n 1914.
La 10 aprilie 1914, Ministerul Cultelor i nvmntului a emis ordinul de
44
tefnia-Mihaela Ungureanu, Evoluia nvmntului la Rdui. Manuale colare din
Biblioteca Gimnaziului de Stat cezaro-criesc, n Analele Bucovinei, anul IX, nr. 1/2002, p. 4243.
45
46
Leonida Bodnarescu, Anuarul I al Seciei romno-germane a Gimnaziului de stat din
Rdui pe 1-lea an colar 19101911, Rdui, 1911, p. 34.
47
Ibidem, p. 1415.
transformare a acestor clase paralele n Secia romno-german a Gimnaziului de

Stat din Rdui i desprirea, n privin administrativ, de instituia principal.
Tot atunci s-a dispus nfiinarea treptat a claselor superioare, ncepnd cu anul
colar 1914/1548.
Deschiderea claselor paralele romne la Gimnaziul din Rdui a avut un rol
foarte important pentru populaia romneasc din aceast parte a Bucovinei.
Majoritatea elevilor erau din oraul i districtul Rdui, dar veneau la studii i
copii din districtele vecine. Astfel, n 1913, la secia romneasc a gimnaziului
nvau 33 de copii din oraul Rdui, 31 din Horodnicul de Sus, 17 din
Horodnicul de Jos, 11 din Frtuii Vechi, 10 din Bilca, cte opt de la Sucevia i
Volcine, cte apte de la Glneti i Volov, cte ase de la Costia i Vicovu
de Sus49.
Pn la izbucnirea rzboiului, secia romneasc a Gimnaziului rduean a
stabilit legturi cu romnii din afara Bucovinei, fiind vizitat, n 1912 i 1914, de
profesori i elevi ai colii Normale Vasile Lupu din Iai i de la Gimnaziul din
Hui. De asemenea, secia romneasc a fost vizitat de personaliti importante,
precum mitropolitul Bucovinei Vladimir de Repta, profesorii universitari Ion
Nistor i Sextil Pucariu, profesorii ardeleni Onisifor Ghibu i Iuliu Maior50.
La sfritul anului colar 1913/14, la Secia romno-german a Gimnaziului
din Rdui nvau 215 elevi, inclusiv 10 fete. n clasa pregtitoare erau 25 de
elevi. La aceast secie activau profesorii Leonida Bodnrescu (diriginte), Emanuil
Isopescu, Nicolae Bucaciuc, Dimitrie Repta i Teodor Zub, nvtorii suplinitori
Teodor Huan, Alexandru Candrea, George Lupu i Sergie utu. nvtor la clasa
pregtitoare era Mihai Vicol, iar George Urm preda leciile de gimnastic51.
n timpul rzboiului, Gimnaziul din Rdui a funcionat cu ntreruperi, n
anii 19141916. Directorul gimnaziului, Gabriel von Mor, la 30 noiembrie 1914
s-a pensionat. La 4 decembrie 1914, profesorul Ioan Chelariu a fost numit n
funcia de director al gimnaziului. n 1915, la instituia principal au nvat 417,
iar n anul urmtor, 363 de elevi. Clasele romneti au fost frecventate de 137 de
elevi, n 1915, i 152, n 191652. n aceast perioad au fost mobilizai pe front
profesorii Ioan Cova, Teodor Huan, Emanoil Isopescul, George Lupu, Dimitrie
Repta, George Urm, Nicolae Bucaciuc, Sergie utu, Teodor Zub, Aurelian
Morariu, Alexie Procopovici53.
48
Bukowinaer Post, Czernowitz, nr. 3 138 (3 mai 1914), p. 5.
49
George Tofan, n ce msur alimenteaz satele noastre colile secundare din ar?, n
coala, Cernui, anul IV, nr. 45, apriliemai 1913, p. 181182.
50
Emanoil Isopescu, op. cit., p. 4445; Petru Bejinariu, op. cit., p. 23.
51
Deutschsprachige Quellen zur Geschichte des Bildungswesens der Bukowina um 1900,
Editat de Galina Czeban i Elmar Lechner, Klagenfurt, 1994, p. 6667.
52
53
Ibidem, p. 49.
A doua ocupaie ruseasc a oraului Rdui a urmat de la 20 iunie 1916 pn

la 5 august 1917. n aceast perioad, edificiul internatului i al seciei romne a
suferit mai puin dect cldirea instituiei principale. Cursurile la secia romn au
fost reluate abia la 8 mai 1918, sub conducerea profesorului Dimitrie Vasilovici. n
toamna anului 1918 s-au organizat i primele examene de absolvire de la Secia
romn, preedinte al comisiei de examinare fiind inspectorul colar Constantin
Mandicevschi.
Anul colar 1918/19 a nceput la 15 octombrie 1918, n ambele secii ale
Gimnaziului. Dup unire, a fost reorganizat i Gimnaziul din Rdui. La 16 iunie
1919, Secia romn este declarat independent, devenind oficial Liceul Eudoxiu
Hurmuzachi din Rdui, n frunte cu directorul Emanoil Isopescu 54. n anul colar
1919/20, clasele romne au devenit clase principale, iar cele germane au fost
transformate n paralele, trecndu-se la lichidarea treptat a acestora. Deja n anul
1922, la liceul din Rdui existau 12 clase romneti, frecventate de 304 elevi,
dintre care 269 romni, 14 evrei, 13 germani, cinci polonezi, doi maghiari i un
ucrainean, i numai ase clase germane, unde nvau 185 de elevi, inclusiv
115 evrei, 63 germani, trei ucraineni, doi romni i doi polonezi55.
54
Petru Bejinariu, op. cit., p. 24.
55
GIMNAZIILE MIXTE GERMANO-ROMNE
DIN BUCOVINA (I)
Die gemischten deutsch-rumnischen Gymnasien von Bukowina (I)
(Zusammenfassung)
Am Ende des 19. Anfang des 20. Jahrhunderts haben in der Bukowina vier
gemischte deutsch-rumnische Gymnasien funktioniert (in Czernowitz, Suczawa,
Radautz und Kimpolung), in welchen der Unterricht auch teilweise in rumnischer
Sprache erteilt wurde. Im Schuljahr 1912/13 bestanden es in diesen vier deutsch-
rumnischen Gymnasien 24 deutsche Hauptklassen und 25 rumnische oder deutsch-
rumnische Parallelklassen. In diesen Parallelklassen lernten damals 1 209 Schler,
einschlielich 1 126 (93,1%) Rumnen, 69 Deutschen und Juden, 5 Ruthenen, 3 Polen.
Ihrer Konfessionen gemss waren es 1 115 (92,2%) Orthodoxen, 47 Israeliten,
36 Katholiken, 4 Protestanten. Derart, obwohl es damals in der Bukowina noch keine
Gymnasien mit rumnischer Unterrichtssprache gab, war die berwiegende Mehrheit
der rumnischen Schler an jene vier Gymnasien schon in Parallelklassen verteilt. Fast
alle Schler und Professoren von diesen Parallelklassen waren Rumnen und die
meisten Schulfcher wurden in rumnischer Sprache unterrichtet. Auf diese Weise
ereignete sich allmhlich die Nationalisierung des Mittelschulwesens in der Bukowina,
nachdem die Mehrheit der Volksschulen mit mehreren Unterrichtssprachen
nationalisiert wurde.
Schlsswrter: Bukowina, Czernowitz, Radautz, Suczawa, Kimpolung,

Religionsfond, Parallelklassen, Lehrkrper, Gymnasien, Orthodoxen, Rumnen.

INSTITUTUL DE ISTORIE DE PE LNG
FACULTATEA DE TEOLOGIE DIN CERNUI
MIRCEA LUTIC
O perioad puin cunoscut i aproape necercetat din istoria culturii

romneti n Bucovina este cea a ultimului rzboi, mai cu seam anii 19411944,
cnd romanitatea de aici, revenit la matc, s-a dezvoltat, n ciuda condiiilor grele
de beligeran, pe un fga firesc, de normalitate i echitate naional. Este un
rstimp bntuit de contrarieti i incertitudini, dar de o manifest efervescen
cultural, de o febril resurecie a ethosului romnesc. Dei lipsit de instituia sa
cultural de vrf Universitatea , Bucovina a ntreinut n aceast perioad o
atmosfer de veritabil culturalitate, aplicndu-se n acest scop cele mai diverse
modaliti i forme de redresare spiritual.
Pentru confirmarea celor spuse, vom ncerca s redm, n mare, momentele
mai importante ale procesului cultural din provincie desfurat n acest scurt
interval de timp, fr ambiia de a mbria toate aspectele lui multiple i diverse.
Dup cum se tie, n urma punerii n aplicarea a Pactului Ribbentrop-
Molotov, din 23 august 1939, n iunie 1940, Romnia a fost obligat, prin
ameninarea cu fora, s evacueze nordul Bucovinei, inclusiv Universitatea
cernuean i toate instituiile i societile culturale, care formau zestrea cultural
i mndria acestui plai.
Neputndu-se menine n refugiu spaiul din care i recruta studenii
fusese ocupat, profesorii erau rzleii pe aiurea, iar sediul, laboratoarele i
biblioteca rmseser n teritoriul nstrinat , Universitatea de la Cernui i
ntrerupe activitile, n timp ce o parte dintre societile de cultur i gsesc
adpost n diferite localiti ale rii. Din masivul i coerentul ansamblu
universitar, constituit de-a lungul anilor cu mari strdanii i risipit n doar cteva
zile, s-a pstrat doar Facultatea de Teologie, care i-a petrecut sorocul de un an de
bejenie n oraul Suceava. n august 1941, dup rentregire, din cauza dificultilor
insurmontabile ale timpului de rzboi, Comisia de Reorganizare a nvmntului

Mircea Lutic
Superior hotrte desfiinarea definitiv a Universitii cernuene, dar cu

perspectiva redeschiderii ei la prima ocazie favorabil, partea salvat din bunurile
academice fiind trecut n patrimoniul Universitii din Iai.
Dup aceast dat, a continuat s existe o singur facultate cea de Teologie
, care, dup desfiinarea Facultii Teologice din Iai, a revenit la Cernui cu unii
dintre profesorii i studenii acesteia din urm, rmnnd, la momentul respectiv,
singura n funciune din ntreaga Moldov. Prin actul de nfiinare, Facultatea de
Teologie a primit iniial statutul de organizare autonom sub egida Ministerului
Culturii Naionale. Ulterior, ea a fost trecut, ca structur subordonat, n sistemul
Universitii ieene. Aceeai comisie de reorganizare a decis ca Politehnica Gh.
Asachi din Iai s fie strmutat la Cernui i completat cu nc dou faculti:
una de construcii i alta de mine. Rspunderea pentru reorganizarea acestei
instituii pe teren bucovinean a fost pus n seama profesorului Cristea Ottin,
rectorul ei1.
Necesitatea redeschiderii Universitii cernuene a fost abordat n mai
multe rnduri, ca o chestiune de prestigiu, att pentru spiritualitatea Bucovinei, ct
i pentru spiritualitatea romneasc n ansamblu. Astfel, la 22 august 1941, ziarul
Universul public, sub semntura corespondentului su cernuean, Constantin
Loghin, articolul cu titlul Problema Universitii romneti din Cernui. De ce a
fost desfiinat aceast Universitate i de ce ar trebui s ia din nou fiin.
Apreciind importana articolului, gazeta Bucovina l reproduce prompt chiar n
ziua urmtoare2. Dup un succint excurs n istorie, autorul relev meritele acestui
aezmnt bucovinean de elit n opera de afirmare a romnismului n inut i,
contestnd oportunitatea nchiderii Universitii, aduce dovezi de netgduit n
favoarea redeschiderii ei, fapt care ar constitui cel mai vdit certificat de nlare
sufleteasc.
La puin timp dup decizia Comisiei de Reorganizare a nvmntului
Superior, decizie despre care s-a vorbit mai sus, n luna octombrie 1941 o delegaie
de profesori universitari, condus de fostul prorector al Universitii din Cernui,
Maximilian Hacman, se prezint n audien la guvernatorul Bucovinei, Corneliu
Calotescu, nmnndu-i un memoriu n problema respectiv, cu argumente
peremptorii de ordin istoric i cultural. Semnat de 39 de personaliti ale vieii
academice bucovinene, profesori i confereniari, printre care Vasile Tarnavschi,
Eugen Botezat, Ion Nistor, Vasile Gheorghiu, Maximilian Hacman, Teofil Sauciuc-
Sveanu, Nicolae Cotos, Vladimir Prelipcean i alii, memoriul a fost naintat i
celor mai nalte foruri de decizie ale rii, precum i lui Radu Rosetti, ministrul
Culturii Naionale, Cultelor i Artelor3.
Dup ndelungate dezbateri (i temporizri), ntreinute la diferite niveluri,
1
Conf. Soarta Universitii din Cernui, n ,,Bucovina, ziar de afirmare romneasc,
Cernui, anul I, nr. 33, 20 august 1941, p. 7.
2
Ibidem, nr. 36, 23 august 1941, p. 2.
3
Ibidem, anul I, nr. 80, 13 octombrie 1941, p. 3.
Instututul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din Cernui
chestiunea era pe cale de rezolvare. n iulie 1943, n corespondena Universitatea

din Cernui se va deschide n curnd, ziarul Bucovina relata4 c o delegaie
condus de acelai Maximilian Hacman i compus din fotii profesori universitari
Radu Sbiera, Alexandru Iean, Leca Morariu, Erast Tarangul, Orest Marcu, Ilie
Bacinschi, Petru Procopovici i Vasile Negru, a discutat cu guvernatorul Corneliu
Dragalina diverse aspecte, privind renfiinarea Universitii cernuene, veche
instituie de cultur i tradiie romneasc a Bucovinei. Au fost abordate probleme
privind localul, componena corpului didactic, colaborarea cu Politehnica Gh.
Asachi etc. Bucovina va mai reveni la aceast tem n numerele sale din
5 august, acelai an, cu articolul lui Alexei Dragu, Spre realizarea unei mari
probleme naionale5, la 27 august cu articolul lui Emil Costea, Universitatea
Cernuilor6 i, la 24 septembrie, cu articolul lui Maximilian Hacman, Misiunea
naional a Universitii din Cernui7. Situaia economic dificil i precaritatea
finanelor trii, aflat n mprejurri de rzboi, dar, mai ales, evenimentele care s-au
precipitat n curnd au zdrnicit redeschiderea acestei instituii de anvergur a
culturii bucovinene. Au continuat, ns, s funcioneze Facultatea de Teologie (n
fosta ei reedin) i Politehnica Gh. Asachi (n fostul sediu al Facultii de
Litere i Filosofie).
n condiiile anevoioase din perioada conflagraiei, Facultatea Teologic
cernuean i-a inaugurat cursurile din primul an la 11 noiembrie 1941 fr mari
festiviti i cu minim de publicitate8. n schimb, deschiderea anului al doilea de
studii, la 25 octombrie 1942, a fost marcat de un fast deosebit i de prezene
proeminente. Au participat mitropolitul Tit Simedrea, guvernatorul Bucovinei,
Corneliu Calotescu, primarul municipiului Cernui, Dumitru Gale, decanul
Vasile Loichi i tot corpul profesoral al Facultii, precum i rectorul Universitii
din Iai, Mihail David, precum i secretarul general al acestei Universiti, Emil
Gherasimescu etc. 9.
Iniial, Facultatea de Teologie a avut 349 de studeni (dup datele de la
nceputul anului 1942), dintre care 90 bursieri ai ministerului. n anul de studii
19421943 erau deja 373 de studeni i apte studente. Prin activitatea sa, aceast
instituie era de fapt un fragment de universitate, care a cultivat mai toate
ogoarele academice, cum a caracterizat-o Drago Vitencu. Pe lng disciplinele
teologice tradiionale, se predau cursuri de filosofie, istorie naional, limba i
literatura romn, muzic bisericeasc, limbile slav, german i rus. Facultatea
de Teologie avea o bibliotec fr egal (circa 30 000 de volume), care, chiar i
4
Ibidem, anul III, nr. 635, 22 iulie 1943, p. 3.
5
Ibidem. anul III, nr. 649, 5 august 1943, p. 3.
6
Ibidem, anul III, nr. 668, 27 august 1943, p. 3.
7
Ibidem, anul III, nr. 693, 24 septembrie 1943, p. 1, 3.
8
Ibidem, anul I, nr. 106, 14 noiembrie 1941, p. 3.
9
Vezi Ion Igntescu, Facultatea de Teologie din Cernui i-a deschis cursurile, ibidem, anul
II, nr. 412, 28 octombrie 1942, p. 4, 7.
Mircea Lutic
dup pierderile irecuperabile suferite n timpul dezastrului din 1940 (8 000 de

volume nimicite n mod barbar), rmsese una din cele mai bogate din ar.
Redeschis la 19 februarie 1943, dup o reorganizare din temelii a fondurilor,
biblioteca l-a avut n frunte pe printele diacon Traian Prodan, o personalitate
bucovinean bine cunoscut.
Corpul didactic a efectuat o susinut munc n afara facultii, n cadrul
cursurilor de popularizare i al conferinelor publice10, precum i prin predici rostite
cu diverse ocazii religioase. Profesorii i studenii au organizat un cor al facultii
i un altul pe lng Cminul Cultural de la Roa-Stnc, au iniiat numeroase
eztori culturale. La Expoziia Bucovina ntregit, din l noiembrie 1942,
Facultatea a prezentat bogatele i valoroasele realizri tiinifice ale teologilor ei,
cri bisericeti rare, manuscrise de mare interes cultural-istoric, reproduceri de
pictur i grafic, documente despre aflarea lui Mihai Eminescu la Cernui i
altele.
Savanii Facultii au dezvoltat i o susinut activitate editorial. La edina
din 28 februarie 1942 a decanatului, s-a adoptat hotrrea s fie reluat apariia
prestigioasei reviste Candela, cu Vasile Gheorghiu ca director i cu Milan-Pavel
esan ca secretar de redacie11. n scurtul rstimp ct Facultatea de Teologie a
existat la Cernui, ca unitate separat, cu titlul de mdular universitar, profesorii
ei au scos zeci de lucrri de valoare, marcate de o solid fundamentare tiinific i
de o exemplar exactitate teologic. La 5 martie 1942, n cadrul Facultii de
Teologie a fost inaugurat Institutul Cernui, organizat i condus de Leca
Morariu, aezmnt care a nscris n patrimoniul romnesc al Bucovinei realizri de
autentic respiraie cultural i osrdie naional, lsnd numai n plan editorial
peste 30 de fascicole pe cele mai diverse teme, care au format o ntreag colecie.
n toamna anului 1943, cnd pregtirile pentru redeschiderea Universitii
cernuene erau n toi, pe lng Institut a fost creat o secie tiinific, ca nucleu al
viitoarei Faculti de tiin.
Condiiile de trai ale studenilor teologi, n pofida regimului de rzboi, erau
asigurate la nivelul celor mai bune standarde de via. Facultatea a avut iniial dou
internate: Al. Xenopol i Junimea (director Oreste Bucevschi) pentru 105
studeni. Ulterior s-a adugat un al treilea cmin, Mitropolia, aa c numrul
studenilor asigurai cu cmin a crescut pn la 124.
O pagin de osebit prestan n munca Facultii de Teologie din Cernui
n aceast perioad este legat de existena Institutului de Istorie de pe lng
aceasta, for tiinific cu merite att n istoriografia noastr ecleziastic, ct i n
istoriografia naional romneasc, n ansamblu.
10
Activitatea aceasta, conjugat cu cea a altor instituii i societi, devenise la ora aceea, n
plin beligeran, att de intens, nct contemporanii susineau mai n glum, mai n serios c
oraul Cernui era bolnav de inteligen, un sanatoriu cultural, unde puteai face o adevrat cur
de... conferine.
11
,,Bucovina, anul II, nr. 197, 7 martie 1942, p. 2.
Instututul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din Cernui
Constituit la 28 noiembrie 1942, Institutul a avut o via scurt, dar de o

cert profesionalitate, despre care se tie nengduit de puin chiar i n lumea
tiinific de profil. Dei ziarul Bucovina i-a oglindit cu regularitate i
scrupulozitate activitatea, publicnd dri de seam provenind de la toate edinele
lui de lucru, cei mai muli dintre investigatorii de azi de publicul larg, dornic s
cunoasc trecutul Bucovinei, nici nu mai vorbim! , neavnd acces la coleciile
ziarului, incomplete chiar i n biblioteci de mare prestigiu, nu au cunotin de
munca acestui Institut dect la nivelul unor tiri sumare i nu ntotdeauna precise,
ce migreaz dintr-o publicaie n alta. Or, acest aezmnt a fost, la vremea sa, un
punct omega al vieii naionale, o autoritate bucovinean incontestabil n domeniu,
cu membri de nalt notorietate tiinific, personaliti proeminente ale
spiritualitii romneti, istorici, filosofi i filologi care au publicat multiple lucrri
importante, au editat reviste i anuare de specialitate, au organizat i au condus
spturi arheologice12 etc.
Preedinte al Institutului a fost Simion Reli, iar secretar Teodor Balan.
Printre membrii lui activi i onorari s-au numrat Leca Morariu, Milan-Pavel
esan, Nicolae Grmad, Constantin Loghin, Gheorghe Duzinchevici, Vasile
Gheorghiu, Constantin Tomescu, Victor Morariu, Ion Nistor, Alois Grigorovici,
Ion Zugrav, Vasile Loichi, Alexandru Iean, Alexandru Ciurea, Ceslav
Ambrojevici, Erast Costea, Dimitrie Onciulescu, Alfred Klug, Orest Bucevschi,
Petru Procopovici, Nicolae Prelipcean, Filaret Dobo, Cicerone i Valerian
Iordchescu, Vladimir Prelipcean, Iustin Moisescu, Nicolae Popescu-Prahova,
Alexandru Bocneu, Dimitrie Bucevschi, Nicodim Icu, Vlad Bneanu, tefan
Slevoac, Ilie Mandiuc, Teodor Bodogae etc. Att la Cernui, ct i, mai trziu, n
refugiu, la Suceava, Institutul a ntreinut legturi cu prestigioase instituii i
asociaii culturale din Berlin, Roma, Washington, Atena, Sofia, Praga, Bruxelles,
Mnchen, Leipzig i altele, fcndu-se astfel cunoscut n plan european, ba chiar i
universal.
Cercetnd fondurile Arhivelor Statului din Cernui, am descoperit, printre
altele, ntr-un dosar cu documente ale istoricului bucovinean Teodor Balan (Fond
216, inventar 7, cot 6), procesele-verbale ale respectivului Institut, cuprinznd o
cardiogram a edinelor de lucru, ncepnd de la cea de constituire, din
28 noiembrie 1942, pn la cea din 22 februarie 1944, care s-a dovedit a fi ultima
edin de lucru de la Cernui. Or, n martie acelai an, din cauza invaziei
bolevice, Institutul s-a mutat la Suceava, unde a fost desfiinat n aprilie 1948,
odat cu desfiinarea Facultii de Teologie aflat acolo n refugiu 13.
Cartea proceselor-verbale ocup, din dosarul respectiv de 93 de file
12
Bunoar, unul dintre membrii Institutului, anume Ceslav Ambrojevici, a organizat i
condus, sub auspiciile seciei locale a Societii pentru Cultur, spturi arheologice sistematice la
Mahala, judeul Cernui.
13
Mircea Grigorovi, nvmntul n nordul Bucovinei (17751994), Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, R.A., 1993, p. 14.
Mircea Lutic
numerotate, 22 de foi (de la 72 la 93), adic 28 de pagini scrise, restul filelor, pe

verso, fiind albe. Blocul include, pe lng procesele-verbale ale edinelor de lucru,
textul invitaiei (foaia 72, revers) i cererea lui Gheorghe Duzinchevici de demisie
din comitetul de conducere, purtnd data de 21 mai 1943, cu rezoluia, din 22 mai,
a lui Simion Reli de satisfacere a cererii (foaia 73, recto plus reverso). Pe foaia 72,
sus n dreapta, se afl tampila: Facultatea de Teologie Cernui. Institutul de
Istorie, iar jos, n stnga, nota: nceputul: 28 noiembrie 1942.
Nutrind sperana c aceste procese-verbale vor aduce lumin cndva n
cunoaterea activitii Institutului de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din
Cernui, noi le-am publicat n revista Glasul Bucovinei14 cu notele de rigoare i,
pentru o mai larg cuprindere a faptelor, cu trimiteri amnunite la drile de seam
din ziarul Bucovina.
14
Vezi Mircea Lutic, Institutul de Istorie de pe lng Facultatea de Teologie din Cernui.
Procesele-verbale ale edinelor inute n perioada 29 noiembrie 194222 februarie 1944, n ,,Glasul
Bucovinei, revist trimestrial de istorie i cultur, Cernui-Bucureti, anul II, nr. 3 (7), iulie
septembrie 1995, p. 7998.
INSTITUTUL DE ISTORIE DE PE LNG
FACULTATEA DE TEOLOGIE DIN CERNUI
MIRCEA LUTIC
Das Institut fr Geschichte an der Theologiefakultt in Czernowitz
Der Verfasser prsentiert die wichtigsten Momente der kulturellen

Entwicklung der Bukowina in der Periode 19411944, als sich die Provinz durch eine
Stimmung authentischer Kulturalitt kennzeichnete und als die verschiedensten Arten
und Formen geistiger Wiederbelebung zu diesem Zweck verwendet wurden.
Als erster Aspekt wird die Wiedererffnung der Czernowitzer Universitt
behandelt, derer Kurse 1940 nach der Besetzung des Norden der Bukowina nicht
mehr abgehalten wurden. Die schwierige konomische Lage und die danachfolgenden
Ereignisse behinderten die Wiederaufnahme der Ttigkeit dieser sehr wichtigen
Kulturinstitution der Bukowina. Trotzdem setzten die Theologiefakultt und das
Gheorghe Asachi-Polytechnikum ihre Aktivitten in der Provinz fort. Der Verfasser
prsentiert weiter einige Informationen ber die Entwicklung der Theologiefakultt in
der erwhnten Periode, sowie ber das Institut fr Geschichte, das am 28. November
1941 unter der Leitung Simion Relis gegrndet wurde.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Czernowitz, Universitt, Institut fr

Geschichte, Theologiefakultt, Kulturleben.
ASPECTE ALE SATULUI BUCOVINEAN
N CONDICILE CRONICALE
ELENA-LUMINIA MARTINIUC
Anul 1889 nsemna pentru preoii ortodoci bucovineni o nou obligaie

pastoral impus de ctre mitropolitul Silvestru Morariu-Andrievici. Dac toate
celelalte obligaii erau impuse de Curtea de la Viena sau erau dictate de interese
mai mult sau mai puin obscure, de aceast dat interesele erau doar pentru a se
pstra peste veacuri fapte, evenimente, ntmplri peste care, de obicei, se aterne
praful uitrii. Privit cu oarecare reticen, aceast obligaie i-a atins scopul, n
condicile cronicale fiind consemnate de-a lungul vremii istoria localitii, viaa
parohiei, evenimente politice, demografice, sociale, culturale etc.
Aceste condici cuprind nsemnri fcute de preotul paroh i poart amprenta
personalitii i culturii acestuia. De asemenea, condicile cronicale constituie
izvoare de istorie local, ineditul acestor informaii venind din faptul c ele au
rmas nealterate i reflect spiritul romnilor bucovineni confruntai cu ocupaia
austriac, colonizrile masive i afirmarea culturii i a spiritualitii romneti.
Dei a fost perceput, la nceput, ca nc o corvoad, inerea acestei condici
i-a atins scopul, iar istoricul interesat de accederea la noi izvoare istoriografice
gsete uneori i aici informaii utile, uneori inedite.
Importana consemnrii evenimentelor este surprins de ctre preotul paroh
de la Solca care noteaz c fiecare cronic e o fil din istoria rii1. Informaiile
surprinse n condicile cronicale sunt variate, pornind de la ntemierea satului pn
la informaii de ordin astronomic. n condicile cercetate de noi observm c preoii
care au fcut nsemnrile erau destul de bine informai n ceea ce privete
evenimentele externe pe care nu numai c le-au amintit, ci le-au i analizat2.
1
Arhiva Parohiei Ortodoxe Solca, Condica cronical, p. 15.
2
[n armonie cu preocuprile n domeniu, aprute n Romnia dup evenimentele din 1989,
redacia periodicului Analele Bucovinei acord importan istoriei locale i ndeosebi condicilor
parohiale din Bucovina istoric, intitulate i condici cronicale, care sunt introduse n bisericile i
mnstirile ortodoxe din Bucovina ncepnd cu anul 1890, dup model occidental. Civa dintre
colaboratorii Analelor Bucovinei public, de-a lungul timpului, studii valoroase pe aceast tem. n
ordine cronologic, acestea sunt: Ion Popescu-Sireteanu, Siretul la sfritul sec. al XIX-lea i prima
jumtate a sec. al XX-lea dup o cronic parohial i dup izvoare contemporane, n volumul Siretul
vatr de istorie i cultur romneasc, Iai, Editura Omnia, 1994, p. 115127; Mihai Iacobescu,
Condicile cronicale izvoare istorice pentru reconstituirea unor realiti din trecutul Bucovinei, n

Elena-Luminia Martiniuc
Am considerat necesar s structurm toate aceste informaii astfel:

1) Viaa satului bucovinean i frmntrile sale;
2) Demografie;
3) coala factor de iluminare a poporenilor;
4) Societile culturale mijloc de rspndire a civilizaiei;
5) Agricultura i informaiile meteorologice.
Pentru a nu afecta valoarea de document de limb, coloratura regional i
arhaic a acestor condici cronicale, aflate, cu puine excepii, nc n manuscris,
am pstrat, pe ct posibil, particularitile fonetice, lexicale i gramaticale ale
graiului bucovinean, conservate elocvent i n paginile condicilor parohiale din
zona Rduilor. Peste tot, ns, normele de ortografie i de punctuaie sunt cele
impuse de Academia Romn i n vigoare astzi.
1) Viaa satului bucovinean i frmntrile sale
Codrul Cosminului, serie nou, Analele tiinifice ale Universitii tefan cel Mare din Suceava,
seria Istorie, nr. 89 (1819), 20022003, Suceava, Editura Universitii, 2004, p. 229235. Istoricul
sucevean Mihai Iacobescu valorific aici dou cronici parohiale din Bucovina: Condica cronical a
parohiei Solca i Condica cronical a parohiei Prtetii de Jos. Tot el face referiri la cronicile
parohiale din Bucovina i n cartea sa 30 de zile n Siberia. Cutnd arhivele Bucovinei, Iai,
Editura Junimea, 2004, n capitolul IX, n universul lumii rurale de odinioar, p. 168215, unde
reproduce obligaiile parohului din Prospectul trimis parohiilor, n anul 1890. Vasile Diacon public
lucrarea Cronicile Suhei bucovinene, vol. III, Iai, Editura Tipo Moldova, Seria Monografii
bucovinene, 2005. n volumul al II-lea, destinat anexelor, el tiprete integral ase cronici parohiale
din Bucovina, fiind singurul istoric care face acest lucru, oferind cercetrii tiinifice, cu onestitate,
noi izvoare istoriografice: Condica cronical a parochiei ortodox-orientale Gemine cu atinenele ei
Ostra i Sltioara, ncepnd cu anul de la Christos 1890, p. 1567; Condica cronical a espositurei
parochiale Negrileasa, p. 68106; Condica cronical a parohiei Bucoaia cu filiala Frasin, p. 107
242; Condica cronical a expositurei parochiale ort. or. n Ostra, lng Stulpicani, din
archiepiscopia ort. or. a Bucovinei, p. 243303; Condica cronical a parohiei ortodox romne
Doroteia, p. 304324; Cronica parohial Sltioara, p. 325335. Preocupat de cercetarea zonei din
perspectiva istoriei totale, Vasile Diacon valorific, de asemenea, condicile de stare civil:
condicile mitricale sau protocoalele de mitrice (pentru nscui, cununai i mori), introduse n
Bucovina, prin Patentul mprtesc din 20 februarie 1784, ncepnd cu 1 mai 1784; condicile
vestirilor i ale cununailor; conscripiile sau recensmintele parohiale de dinainte de 1918,
introduse n Bucovina, ca obligaie a preotului paroh, prin Plan zur Regulierung des geistlichen
Kirchen und Schulwesens, din 29 aprilie 1786 etc. n spiritul orientrii programatice a Institutului
Bucovina al Academiei Romne,Vasile I. Schipor, secretarul de redacie al periodicului Analele
Bucovinei, public un amplu documentar, Condicile parohiale din Bucovina (I), n Analele
Bucovinei, anul XIV, nr. 1 (28) [ianuarieiunie] 2007, p. 207251. Documentarul, nemenionat de
autoarea studiului pe care l publicm n acest tom, republic integral ase documente privind
introducerea condicilor cronicale n Bucovina istoric, precum i ndrumrile privind inerea
acestora, oferind celor interesai de cunoaterea istoriei acestei provincii un instrument de lucru util,
mai ales n condiiile de astzi, cnd accesul la arhive (de stat, dar i ale bisericilor i mnstirilor)
este iari anevoios, mai ales pentru cercettorii nenregimentai.] Ampla prezentare a condicii
parohiale de la Arbore aduce, totodat, aici o nou perspectiv de nelegere i interpretare a istoriei
locale, despovrat de stereotipuri i cliee. Nota noastr Vasile I. Schipor]
Aspecte ale satului bucovinean n Condicile cronicale
Informaiile despre satul bucovinean merg, n toate condicile studiate, mn

n mn, pentru c n toate se menioneaz starea ranului bucovinean, aflat n
dificultate n ara i pe pmntul strmoilor si. Parohul de la Prtetii de Jos, Ilie
de Androchowicz, noteaz n anul 1894: Gospodriile poporenilor sunt cam
slbue, din causa c au teritoriu foarte mic i aa foarte puin pmnt carele, pe
lng toate, nc e foarte slab3. Deci se simea acut lipsa terenului agricol, care s
susin familiile localnicilor. De asemenea, se menioneaz c fertilitatea acestor
terenuri lsa mult de dorit.
Tot n anul 1894 este amintit un eveniment pe care-l regsim n mai multe
condici i anume acela al venirii n Bucovina a aa-numitului prooroc din Mahala,
tefan Senciuc4, care a realizat prin cuvntrile sale ceea ce n-au putut obine
preoii, nici primarii i nici legile emise de Curtea de la Viena: renunarea la
butur n satele din Bucovina. Iat cum descrie acest eveniment parohul din Solca:
Beia a desparut, deodat oamenii s-au trezit, au venit la cunotina de sine, au
parasit crmele, s-au dat la munc i la chiverniseal5.
Totui, n aceast privin, preoii parohi sunt sceptici i temtori c acest
obicei va fi reluat, iar aceast renunare la alcool s nu fie de scurt durat: Toi
poporenii din Prtescii de Jos deodat s-au lsat de beutura striccioas a rachiului
i din beivii cei mai mari au devenit oameni trezi 6. Acest preot i sfrete
nsemnrile pe anul 1894 afirmnd c extremele nu sunt bune neciodat, dar
acest fapt e catalogat ca fiind o realizare deosebit.
Flagelul alcoolismului era destul de rspndit n Bucovina datorit
crmarilor care aveau dou sau trei crme arendate ntr-un sat. Acest lucru
aducea nenorocire familiilor bucovinene, ruinndu-le i fcndu-le vulnerabile n
faa negustorilor, de la care luau bani pe datorie. n sprijinul celor de mai sus
menionate, iat ce scria, n 1893, preotul din Prteti: Poporenii sunt dedai beiei
i imoralitii n grad suprem7.
Despre acest flagel amintete i A. D. Xenopol care noteaz, n timp ce se
afla ntr-o cltorie prin Bucovina: Mai multe sate, adncite n patima beiei, au
fost vindecate pe deplin, prin spornica lucrare a preoilor, care adeseori pun pe
3
Arhiva Parohiei Ortodoxe Prtetii de Jos, Condica cronical, p. 4.
4
Ibidem.
5
6
7
Ibidem.
rani s jure n Biseric c nu vor mai bea. Astfel, citm satul Liteni, lng
Suceava, scpat de beie prin preotul Berariu8.
n antitez cu parohienii din Prteti i Solca se afl cei din Bilca, deoarece
preotul paroh noteaz: Populaia din Bilca e un popor blnd, pacinic, moral i
religios9. Totui aceste informaii dateaz din anul 1926 cnd flagelul buturii s-a
mai astmprat. Ca un printe care ncearc s-i protejeze copiii de cearta celui
care va citi rndurile cronicii, preotul noteaz: n vechime erau oamenii din Bilca
mai beivi, dar de cnd se bucur de lumina nvturilor sf. biserici i ale coalei
patima aceasta a mai slbit10.
n ceea ce privete localitatea Marginea, aici vedem alte tipuri de preocupri
pe lng agricultur i creterea animalelor. Astfel, existena unui gater de
prelucrare a lemnului aducea venituri mulumitoare n buzunarul mrginenilor care
transportau lemne pn n gara din Rdui. Pe lng acest venit, n anul 1907, n
Marginea existau muli meteugari, dar cei mai muli dintre ei erau olari. Cu toate
c din punct de vedere material o duceau mai bine dect locuitorii din vecintate,
preotul noteaz cu privire la situaia material a enoriailor si: Acesta (poporul,
n. n. E. L. M.) nu se poate zice c-i de tot srac, dar nu se poate concede c-i
tocmai bine situat materalminte, o duce i el bietul cum poate11.
Se tie c ranul bucovinean i-a iubit foarte mult pmntul, pe care l-a
muncit cu tragere de inim, iar acesta i-a asigurat traiul zilnic lui i familiei sale.
Totui, observm c acolo unde, pe lng agricultur, oamenii aveau i o alt
ndeletnicire traiul era mai lesnicios. Acest lucru este observat de parohul din
Marginea care a scris: Lipsind la noi n ear ndecomun ntreprinderi mai mari de
industrie, poporul srac este avisat numai la lucrul prost i nu este tocmai bine
pltit12. Observaia preotului este pertinent, pentru c i cu o plat mai slab
enoriaii si o duceau mai bine dect cei din Prteti, spre exemplu, care erau
nevoii s treac n Romnia la munc ca s-i ctige traiul zilnic: Cea mai mare
parte din muncitorii plmai e angajat la lucru, n Romnia. mprejurarea aceasta
ns ne scumpete i mpuineaz lucrtorii n localitate13.
n anul 1897 populaia din Horodnicul de Jos se ocupa cu lucrul pmntului
i creterea animalelor. Dei sunt vecine din punct de vedere geografic, n
8
A. D. Xenopol, O cltorie la Dorna, n Bucovina (1888), n Bucovina n reportaje de
epoc, Antologie, argument i note de Doina i Liviu Papuc, Iai, Editura Alfa, 2005, p. 48.
9
Arhiva Parohiei Ortodoxe Bilca, Condica cronical, p. 14.
10
Ibidem.
11
Arhiva Parohiei Ortodoxe Marginea, Condica cronical, p. 2.
12
Ibidem.
13
Horodnic nu existau alte ocupaii sau activiti aductoare de venit: Profesiuni nu

provin, i industria casnic se cultiv numai n cele tradiionale i necesare14.
Fiecare preot paroh care a scris despre enoriaii si n aceste condici a scos n
relief att starea moral ct i cea material. Despre starea moral a locuitorilor
acestor localiti amintete i Gheorghe Ghibnescu: Cutturi vioaie, figura
senin i deteapt, ranul romn are nsuiri sufleteti ce bat pe toi vecinii si:
rui, nemi i evrei15. Despre buntatea ranului bucovinean ne vorbete i preotul
de la Solca, paroh care ne transmite de peste veacuri frmntrile unui sat, cu peste
300 de suflete, de ortodoci fr biseric proprie. Astfel, este amintit faptul c ntre
anii 1841 i 1844 credincioii din satul Clit au primit de la locuitorii din Marginea
bisericua cea veche, care data din anul 1766 i care devenise nencptoare pentru
mrgineni. Unitatea celor de acelai neam i credin reiese i din faptul c un
gospodar din Arbore a donat terenul pe care l avea n satul Clit, unde a fost aezat
bisericua cu hramul Naterea Maicii Domnului. Odat adus aici, aceast
biseric a trebuit lrgit i nfrumuseat, iar ajutorul a fost dat de mai muli
credincioi din Arbore, care au fost alturi din cei din Clit n dorina lor de a avea o
biseric la ei n sat, spre a nu mai fi nevoii s strbat distane mari pentru a
participa la sfintele slujbe: Lung vreme au trit clitenii afar de biseric i trebuie
dac vra s asculte sfnta Liturghie s se trudeasc pn la Solca au pn la
Arbore16.
Despre starea moral a locuitorilor din Prtetii de Jos preotul Ilie
Androchowicz scrie n anul 1908: Moralitatea i tare n poporul, cum i zic,
necult17. Tot n acest context preotul adaug cu mndrie: Noroc mai avem c
firea poporului i ast feliu alctuit, c el nti ascult cele ce i se propoveduiesc,
apoi sftuind ntr-olalt recuget cele auzite i apoi abia primete cele bune, ear
cele rele le respinge cu indignare18.
Coninutul condicilor cronicale (cronicilor parohiale) ne prezint lumea
rural vzut din interiorul ei, preotul paroh fiind cronicarul fidel al evenimentelor
i ntmplrilor survenite n rndul enoriailor si. Cu toate c erau sraci, ranii
bucovineni aveau demnitate i respect fa de valorile morale strmoeti.
2) Demografia
14
Arhiva Parohiei Ortodoxe Horodnicul de Jos, Condica cronical, p. 7.
15
Gheorghe Ghibnescu, O excursie n Bucovina, n volumul Bucovina n reportaje de epoc,
p. 82.
16
17
18
Ibidem.
n ceea ce privete numrul locuitorilor din fiecare sat, preoii aveau o

statistic oglindind fidel realitatea. Spunem acest lucru pentru c acolo unde preoii
au inut la zi conscripiile parohiale se tia cu precizie numrul locuitorilor,
distribuia lor pe sexe i numrul de copii. Astfel, preotul din Bilca tia nc din
anul 1843 c trebuia s pstoreasc 1 629 de suflete. Observm aadar c numrul
de locuitori era relativ mic, ns n cele ce urmeaz vom vedea ritmul de cretere a
populaiei bilcane. n anul 1883 erau 2 568 de suflete, n anul 1905, 3 584 de
suflete, n anul 1913 erau 3 967 de suflete, iar n anul 1922 erau 4 158 de suflete,
respectiv 1 037 de familii ortodoxe romne. 19 Constatm o cretere constant a
numrului de locuitori. Astfel, n decurs de 80 de ani, numrul locuitorilor a crescut
cu 2 529 de suflete. Deci, natalitatea a fost pozitiv iar mortalitatea infantil din ce
n ce mai redus. Sporul natural al populaiei a fost influenat i de situaia
material a credincioilor, care s-a mbuntit n decursul acestei perioade. Tot
preotul din Bilca consemneaz c n anul 1922 sunt 525 copii de coal, ntre
acetia fiind apte surdo-mui i doi copii cu handicap.
Aceast cretere a numrului de locuitori poate fi pus i pe seama faptului
c poporul se bucura de o pace relativ, bucovinenii fiind scutii o perioad de
stagiul militar i, implicit, de participarea la rzboaiele purtate de Imperiu.
Totodat, observm c nu sunt multe cazuri de copii handicapai, iar flagelul
buturii, principala cauz a acestui fapt, era inut sub control.
De asemenea, erau preoi care luptau mpotriva cstoriilor celor nrudii,
evitndu-se cosangvinitatea. Unul dintre aceti preoi a fost Epaminonda Prelici,
care a fost transferat de la Cupca la Horodnicul de Jos. Acesta era foarte ordonat i
cu mare nevoin a refcut Conscripia parohial, dar i celelalte acte oficiale ale
parohiei pe care o pstorea. Aa cum a procedat la Cupca, unde a alctuit
genealogia fiecrui locuitor, tot aa i n noua enorie, Horodnicul de Jos, alctuiete
pentru locuitorii de aici o genealogie, pentru ca fiecare s-i cunoasc strmoii.
Autorul i motiveaz aciunea de alctuire a unei asemenea lucrri astfel: La
nchieri de cstorii s se poat afla cu uurin consngenitatea sau cuscria ntre
doue persoane nvoite spre cstorie 20. De fapt, aceasta era una din normele
canonice ortodoxe, pe care fiecare preot avea datoria s o respecte. Deci, preoii
aveau noiuni de anatomie uman, de genetic i i ddeau seama c pentru a
nltura din parohiile lor cazurile de copii handicapai trebuiau s lupte mpotriva
alcoolismului i a cstoriilor ntre rude apropiate.
Despre numrul de locuitori nu avem informaii n condica cronical de la
Horodnic, afar doar c toi sunt romni i nu exist jidovi n aceast parohie,
ceea ce era un lucru foarte rar n Bucovina vremii.
19
20
Preotul paroh din Prtetii de Jos noteaz, n anul 1894, c n parohia sa

exist un numr considerabil de familii 600, iar numrul de suflete este de 2 507.
O alt remarc a preotului este demn de amintit: Nu se afl familie n care s nu
fie 4, 6, 10 sau 12 copii. O unic familie numai mi e cunoscut, unde nu sunt copii
de feliu21. Remarcm mndria preotului atunci cnd a scris despre numrul de
copii din parohia sa. ntotdeauna familiile cu muli copii au fost considerate ca
fiind binecuvntate de Dumnezeu. n anul 1900, preotul Ilie de Androchowicz
aduce noi informaii despre starea locuitorilor din Prtetii de Jos. Astfel, datorit
renunrii la alcool, a sczut mortalitatea att la aduli, ct i cea infantil, dar s-au
diminuat i naterile: Nasceri de prunci nc nu sunt attea ca n timpul cnd se
bea rachiul22.
Informaiile aduse de acest preot ne ofer o imagine de ansamblu asupra
demografiei, avem nu numai date seci despre numrul de locuitori, ci i cauze i
explicaii privind creterea i descreterea numrului de parohieni.
n parohia Marginea, n anul 1890, existau 3 203 suflete, iar n anul 1907
numrul acestora a ajuns la aproximativ 4 000 de locuitori romni, n afar de vreo
cteva familii de evrei. Tot preotul din Marginea ne ofer informaii despre o
colonie nemeasc situat pe teritoriul parohiei sale Dealul Ederii sau
Lichtenberg. Aceast colonie, care dateaz din anul 1839, avea locuitori vabi,
originari din Bohemia i nsuma 500 de suflete.
Despre satul Clit, situat n apropierea acestei colonii de vabi, ne vorbete
preotul din Solca, care menioneaz c acesta este locuit n cea mai mare parte de
rui venii din Galiia. Populaia din Clit numra, n jurul anului 1892, circa 300
de suflete, jumtate doar fiind romni. n ceea ce privete locuitorii din oraul
Solca, preotul noteaz, n anul 1890, c populaia este alctuit din romni,
germani, poloni i evrei, dar nu ne d nici o informaie cu privire la numrul de
locuitori. n schimb avem informaii referitoare la numrul locuitorilor ortodoci
din protocoalele de revizie canonic. Acestea sunt edificatoare, avndu-se n vedere
c aceste date se bazeaz pe datele existente n Conscripia parohial. Astfel, n
anul 187923, n Solca exista un numr de 179 de familii cu 1 073 de suflete, dintre
care buni de coal erau 56 de biei i 60 de fete. La zece ani diferen, n 1889 24,
numrul familiilor a crescut uor la 233 cu 1 227 de suflete, avnd 78 de biei i
71 de fete cu vrst colar.
21
22
Ibidem, p, 8.
23
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Suceava (n continuare se va cita S.J.A.N.S.),
Fond Mitropolia Bucovinei, Secia 6/2, dosar 783, f. 2728.
24
S.J.A.N.S,, Fond Mitropolia Bucovinei, Secia 6/2, dosar 783, f. 8586.
Perioada aflat n discuie ne pune n faa unei creteri demografice datorate

scderii mortalitii i, mai ales, a mortalitii infantile. Acest fapt se datoreaz
grijii fa de sntatea public manifestat de ctre Administraia imperial prin
intermediul Bisericii Ortodoxe.
3) coala factor de iluminare a poporenilor
n condicile cronicale avem dese referiri la coal i rolul ei binefctor

pentru satul bucovinean. Preoii care au consemnat aici aloc n condica parohial
un numr semnificativ de informaii cu privire la coala din localitate, apariia,
dezvoltarea i urmrile ei n viaa satului. Fr deosebire, nici una dintre condicile
cercetate pn acum nu uit s scoat n relief beneficiile de care s-au bucurat cei
care au urmat calea deschis de coal.
n cele mai multe localiti preoii au fost cei care au ntemeiat coli sau, cel
puin, au fcut parte din grupul de iniiativ care a dus la ntemeierea colilor pe
teritoriul satelor bucovinene.
Unii specialiti susin, pe baza informaiilor culese din arhivele locale i cele
de la arhivele din Cernui, c anii 18931913 au fost decisivi pentru nfiinarea i
consolidarea colilor25. Tot preoilor le-a revenit sarcina de a-i convinge pe ranii
aflai n parohia lor s-i dea copiii la coal, pentru c numai aa vor duce o via
mai bun. Dar, cnd toate ar fi trebuit s se pun n micare, preoii au constatat c
exist o problem major, lipsa total a nvtorilor. O alt situaie era aceea n
care nvtorii predau doar n limba german, iar copiii ranilor bucovineni nu
cunoteau aceast limb. n unele cazuri exista un singur nvtor i peste o sut
de elevi. Toate aceste neajunsuri nu fceau dect s-i supere i mai mult pe preoi i
s admit ct de actuale erau versurile poetului Mihai Eminescu: Vai de biet
romn sracul, / ndrt tot d ca racul.
Una dintre cele mai vechi coli, cea din oraul Solca, a fost nfiinat n anul
1820. Informaii privind nvmntul din acest an nu exist n Condica cronical a
Parochiei Solca. Totui, dintr-un raport adresat Consistoriului de la Cernui, din
30 decembrie 183126, aflm c preotul paroh, Maftei Ucraine, merge la coal i
face catehizaie unor elevi care umbl la coal, avnd vrsta cuprins ntre 7 i
10 ani. Dup o perioad de timp, numrul copiilor din Solca, care frecventau
cursurile colii triviale, a crescut ajungnd la 38 de biei i o fat. Reiese acest
lucru din Protocolul revizialnic nr. 3 559 al Protoprezbiteriei Vicovelor, din
30 noiembrie/12 decembrie 1839.27 n anul 1896 a devenit coal cu patru clase.
Preotul paroh de aici spune c acest lucru s-a fcut cu mare greutate, ntruct
25
Mihai Iacobescu, 30 de zile n Siberia. Cutnd Arhivele Bucovinei, Iai, Editura
Junimea, 2003, p. 198.
26
S.J.A.N.S., Fond Mitropolia Bucovinei, Secia 11/6, dosar 18, f. 118.
27
oamenii erau foarte sraci, iar copiii care totui mergeau la coal nu nelegeau
mare lucru, mai mult pierdeau timpul. n sprijinul acestei afirmaii vine i raportul
de reviziei canonic pentru anul 1877, la parohia Solca, unde, la capitolul al 15-lea,
aflm c aceast enorie cuprinde 182 familii i 1 033 de suflete, dintre care biei
demni de coal 48 i copile 56 se afl, dintre acetia cerceteaz coala de aici
biei 38 i copile 4, care, dup esaminare, s-au vzut ce nvcei fac un spor
foarte ndestultoriu. Ctre un progres excelente nu poate aduce pstoriu sufletesc
din cauza c nvceii nu pot ceti bine, spre aceast ar fi de nevoie un nvtoriu
de limba romn, deoarece acesta, nefiind romn, nici nu poate mprti limba
romn28. Cu toate acestea, n luna octombrie a anului 1896, a nceput coala cu
patru clase. Dei la nceput solcanii se opuneau trimiterii copiilor la coal, dup
doi ani s-au vzut foloasele nvturii, pentru c nvtorul Georgie Piotrovschi
i-a nvat pe copii cntrile Sfintei Liturghii, iar acetia i-au impresionat pn la
lacrimi pe prinii lor n Duminica a VI-a din Postul Mare a anului 1898. n toamna
anului amintit, numrul copiilor care frecventau coala din oraul Solca era de 144,
adic 97 de biei i 47 de fete. Comparativ cu anul 1890, numrul de elevi era mai
mult dect dublu.29 Aceast situaie este raportat i ctre Consistoriul
Mitropolitan30 de ctre preotul paroh.
n anul 1901 coala din Solca era extins, cuprinznd cinci clase. Totui,
pentru romnii bucovineni foloasele n-au fost mari, deoarece majoritatea dintre ei
erau analfabei. Acest lucru s-a datorat faptului c coala era germano-romano-
occidental31. Dezamgirea i neputina preotului paroh de aici se simte din
cuvintele: Aici este de a se vide efectul curentului actual, ce se domnete n coala
bucovinean32.
Anul 1904 ne aduce vestea c la Solca coala avea ase clase. nvtorul
Georgie Piotrovschi, dei era polon, de confesiune apusean, latin, era foarte
binevoitor i fa de copiii ortodoci, tratndu-i i ocupndu-se de ei n mod egal.
Aceast atitudine a fcut ca numrul de copii colari s creasc i coala s devin
nencptoare33.
Suprarea preotului ortodox din Solca venea din faptul c, dei romnii erau
majoritari, materiile erau predate n limba german. Preotul se temea c prin
aceast practic li se insufla copiilor romni simminte strine de sufletul
romnesc, carii greu se mai pot desrdcina i remn n detrimentul naiunii
28
29
Arhiva Parohiei Ortodoxe Solca, Condica Cronical, p. 16.
30
31
Ion Bulei, Romnii n secolele XIX XX. Europenizarea, Bucureti, Editura Litera, 2011,
p. 34.
32
33
Ibidem.
romne bucovinene34. Ca muli ali intelectuali bucovineni i acest preot nutrea

teama c mintea copiilor, fiind uor de influenat, i-ar fi atras n conclavul culturii
germane, abandonndu-i propriile valori, care ar fi dus la marginalizarea naiei i
la dispariia limbii romne n Bucovina.
Dac despre coala din enoria Solca preotul paroh a putut scrie cuvinte de
laud, la polul opus se situeaz cea de la Clit, unde datorit rutenilor, att de bine
privii de Consistoriu, nvmntul se desfoar numai n limba ucrainean, iar
elevii romni i aud limba strmoeasc doar la ora de religie. Cu toate acestea,
reacia nvtorilor ruteni a fost att de virulent nct l-au reclamat pe preotul din
Solca, Modest Avram, c vrea s romnizeze coala din Clit. n urma cercetrilor i
a inspeciilor fcute de forurile superioare, s-a dovedit c totul era doar o ncercare
de compromitere a preotului ortodox romn. Acest preot a fost preedintele
Consiliului colar, iar din aceast calitate a luptat, folosind metode diferite,
influenndu-i credincioii ortodoci, pe romni, s-i dea copiii la coal, pentru
c numai avnd carte vor putea rzbate mai departe, n slujbe mai nalte, ajutnd la
rndul lor pe cei de-un neam cu ei.
Un alt preot care ajunge la Solca n anul 1906 gsete o coal cu ase clase,
majoritatea elevilor erau romni, dar din cei 316 copii care frecventau coala doar
309 erau ortodoci. Noul paroh a adugat c cercetarea coalei era ns foarte
neregulat, mai ales din partea romnilor35. De asemenea, n condic aflm nirat
ntregul corp didactic, care cuprindea nvtori i nvtoare de origine romn,
dar erau i strini.
Preotul paroh din Bilca aloc, n condica aferent parohiei sale, un capitol
separat privitor la coal. Aflm c prima coal din Bilca dateaz din anul 1861 36.
n acest an, preotul paroh, Ion Maghior, dup mai multe insistene, a reuit s
nfiineze o coal care funciona n casa lui personal. Primul nvtor a fost
Gheorghie Bocance, iar activitatea i-a nceput-o cu un numr de 21 de elevi. Mai
trziu, a fost construit un local pentru coal pe o suprafa de 40 de prjini. Pn
n anul 1869, coala a stat sub ascultarea Consistoriului, iar din acel an a trecut sub
egida statului. La anul 1879, s-a luat hotrrea ca s fie construit o coal nou,
mai ncptoare, unde s nvee copiii de sat. Construcia ei a fost amnat pn n
anul 1885 i s-a sfrit n anul 1886. Faptul c s-a construit o nou coal ne
demonstreaz c mai muli romni i trimiteau copiii la coal. n sprijinul acestei
afirmaii ne vine alt veste, precum c n anul 1889 coala din Bilca avea dou
clase. De asemenea, n 1890, s-a mai construit un local de coal n partea de est a
satului, cu o singur clas. La nceput, aceast coal era frecventat de 47 de biei
i 61 de fete. Pe parcursul anului 1904, tot n partea estic a satului, a fost zidit o
34
Ibidem, p. 18.
35
Ibidem, p. 26.
36
Schematismus der Bucovinaer gr. or. Archiepiscopal-Dicese, Cernui, 1876, p. 67.
alt coal, pentru c cea veche devenise nencptoare. Modernizarea colii se

face n anul 1907, atunci cnd se trece de la dou clase de studiu la trei clase37. Ca
o noutate, a fost creat la acest coal i o clas pentru aduli, unde nvau
adolesceni i tineri: 18 biei i 23 de fete. Odat cu creterea numrului de
locuitori, se impunea i construirea unei noi coli, care a fost ridicat n partea
vestic a satului, n anul 1924. Astfel, n anul 1925, satul Bilca nregistra trei coli
n est, vest i centru.
Semnatarul ultimelor nsemnri din condica cronical de la Bilca ne spune
c, n cinstea nvtorului George Brilean (18381902), care timp de 40 de ani a
luminat mintea copiilor bilcani, s-a aezat o plac de marmur pe coala din centrul
localitii, pstrndu-i-se astfel vie memoria i nsufleindu-i de dincolo de vremuri
pe nvceii din localitate.
O alt coal deschis, tot n anul 1861, a fost cea din Horodnicul de Jos 38.
Aici primul nvtor a fost teologul Nicolae Galin. Activitatea lui ca nvtor s-a
desfurat doar pe perioada primului semestru, cci a fost numit preot la Suceava,
iar cursurile au fost continuate de un nvtor. Remarcm faptul c i aici coala a
fost ntemeiat la rugminile preotului paroh din acea vreme, N. Popescul. Preotul
Dimitrie Popescul, urmaul celui dinti, scrie n condic: Aceast coal a fost
ntemeiat pe struina i cu concursul parochului de atunci, N. Popescul, fiind apoi
cercetat de muli elevi, dintre carii un numr proporional considerabil a ajuns la
stri n oficii publice, ca preoi, profesori, militari, nvtori i cantori
bisericeti39. nceputurile colii fiind puse, probabil c ranii i-au trimis copiii la
coal mai cu tragere de inim, astfel c, n anul 1897, muli oameni tiau carte n
Horodnic: Muli gospodari i mult tinerime este acum sciutoare de carte40.
Anul 1894 le aduce locuitorilor din Horodnic o coal nou, cu trei clase.
Faptul c s-a construit o nou coal ne ndreptete s afirmm c a crescut
numrul copiilor, dar, mai ales, numrul celor care frecventau coala. Aceast
cretere a populaiei colare s-a datorat faptului c la coal funciona un nvtor
romn, n persoana lui Vasilie Mihalescul. n anul 1901, aceasta coal avea patru
clase, iar nvtorul era tot un romn, Gedeon Buznean. Civa ani mai trziu, n
anul 1905, coala funciona cu cinci clase, iar numrul de elevi era de 264. Dei
cldirea colii nu era veche, dar crescnd populaia colar, s-a luat hotrrea s se
lrgeasc, construindu-se nc dou etaje. Sfinirea s-a fcut de ctre preotul paroh
Epaminonda Prelici41.
37
Ibidem, 1907, p. 164.
38
39
40
Ibidem.
41
Pn n anul 1931 nu mai exist niciun fel de referire la coala sau

nvmntul din localitate. n acest an ncepe construcia unei noi coli n partea de
sat denumit Clugria, terminat i sfinit n anul 1935.
n Condica Parohiei Marginea, informaiile cu privire la coal sunt foarte
lapidare. Totui, preotul menioneaz, cu ocazia vizitei din anul 1908 a
mitropolitului Vladimir de Repta, c a fost ntmpinat de mai muli localnici i de
600 de elevi de la coal, mpreun cu dasclii lor. Acest numr de elevi ne
ndreptete s credem c exista cel puin o coal cu mai multe clase42. Aceast
ipotez ne este confirmat de tirea c n anul 1907 exista o coal poporal cu ase
clase, iar n anul 1914 fiina o coal cu ase clase, iar dintre acestea patru aveau
clase paralele.
Lucrurile se opresc, ca pretutindeni, n timpul Primului Rzboi Mondial, iar
n anii 1921 i 1922 abia se alctuiete o coal de patru clase cu patru clase
paralele. Observm, aadar, o diminuare a populaiei colare, datorat mai multor
factori. Pentru nceput este de amintit scderea numrului populaiei ca urmare a
primei conflagraii mondiale, apoi o parte a populaiei a fost decimat de bolile i
pandemiile cauzate de neajunsurile rzboiului. Acest lucru este precizat clar de
ctre parohul enoriei Marginea, unde molima a secerat un numr impresinant de
cretini ai acestei parohii bucovinene43. Datorit rzboiului i aciunilor militare
purtate n aceast zon geografic, populaia a srcit suferind multe lipsuri i
neajunsuri care au generat scderea numrului de locuitori din satul Marginea.
Cele mai impresionante rnduri despre situaia colii i a elevilor si le aflm
din condica de la Prtetii de Jos, unde paroh era preotul Ilie de Andruchowicz.
Dintre toi preoii ortodoci care au consemnat n condicele parohiale cercetate, el a
fost parc cel mai apropiat de parohienii si, crora le-a neles traiul, de aceea i
rndurile scrise de el reflect ntocmai realitatea acelor vremuri.
coala din aceast localitate a fost nfiinat n timpul pstoririi preotului
Vasilie Ciupercovici, ntre anii 1849 i 1887. Localul colii a fost construit din
material rezistent, ca i biserica, iar la ridicarea ei a contribuit nsui preotul paroh,
acesta fiind om avut44.
Preotul paroh Ilie de Andruchowiczi menioneaz c n anul 1893 coala de
dou clase a fost ridicat la trei clase, dar cu toate acestea era lips mare de
nvtori, fiind amintit doar nvtorul superior Alexandru Cozarchievici.
Numrul copiilor existeni n parohie era foarte mare pentru acea perioad, 482, dar
numai 284 frecventau cursurile colare. Acest dezinteres fa de coal se
manifesta datorit faptului c satul, fiind mprtiat, copiii trebuiau s parcurg
distane foarte mari pentru a ajunge la coal. Observm i aici aceeai problem cu
42
43
44
care se confruntau satele romneti din Bucovina lipsa nvtorilor, mai ales o
lips acut a nvtorilor romni, care s-i lumineze pe copiii ranilor.
Aceast observaie o face i preotul paroh din Prteti, n anul 1895, dar, pe
lng lipsa nvtorilor, mai adaug i srcia oamenilor, care, la vreme de iarn,
nu aveau cu ce s-i mbrace copiii, iar primvara, vara i toamna i puneau pe
copii la munc i nu-i trimiteau la coal.
Informaiile din anul 1898 sunt foarte sumbre. Nici n acest an nu erau
nvtori suficieni i, mai ales, nvtori romni. Prea multe cunotine elevii nu
acumulau pentru c toate crile rmneau n localul colii, iar acas copiii nu
aveau cum s repete ce au nvat n acea zi la coal. Copiii nvau foarte greu, de
aceea i numrul de analfabei era ngrijortor. Anul urmtor ne aduce o singur
informaie referitoare la coal, dar care adun n ea toat amrciunea unui om
contient de rolul educaiei n rndul poporenilor si: coala i ca vai de dnsa
[...]. nvtor de neam strin, inspector colar de asemene, pe cine s-l doar inima
pentru copilul romnului?45 Preotul vede zdrnicia i chinul unor copii care, dup
ce merg ase ani la coal, abia tiu s citesc, deci calitatea procesului de
nvmnt lsa mult de dorit.
Anul 1900 ne aduce n fa aceeai problem: lipsa cadrelor didactice. coala
avea patru clase, dar numai doi nvtori, care nu puteau face fa numrului mare
de copii.
n anul 1901 se simte o oarecare mulumire n rndurile scrise de preotul
paroh, pentru c erau nvtori la toate clasele. ncet-ncet, copiii vin la coal,
devin mai interesai de ceea ce afl acolo, ns prinii lor sunt la fel de sraci.
n anul 1906 coala din Prtetii de Jos a fost inspectat de ctre prof. univ.
dr. Emilian Voiutschi, din Cernui, un romn erudit i iubit, inspecie care s-a
finalizat cu un decret de laud acordat preotului Ioan Ienachi, cooperator local, care
se ocupa de coala din localitate.
nsemnrile din anul 1907 cuprind multe informaii despre coal, educaie i
importana lor. Astfel, pentru a ne dovedi c prtetenii erau iubitori de carte i de
coal, preotul paroh ne enumer gospodarii care-i in unul, doi sau chiar trei copii
la coal, la Gimnaziul din Suceava sau la Liceul Pedagogic din Cernui. Preotul
mrturisete cu mndrie c unii din aceti copii, dup ce au absolvit coala din
Cernui, s-au ntors n satul natal ca nvtori. Analiznd aceast list, observm
c doar bieii au fost trimii la coal, ns nicio fat: Ce se atinge de copile zic
c n-au s le fac preotese46.
45
Ibidem, p. 8.
46
Ibidem, p. 15.
De asemenea, preotul i amintete pe cei care au cte opt copii i sunt destul
de necjii, dar care i trimit cte un copil la coal pentru a-i ferici prin studiu47.
Despre toi aceti copii gsim n condic urmtoarele meniuni: Se poart i nva
bine sau e srguincios i nva bine48. Toate aceste rnduri ne ndreptesc s
credem c mentalitatea ranilor a fost schimbat pe alocuri de interveniile
preotului, dar i de asociaiile i de societile culturale, care au fost ntemeiate de
intelectualitatea satului i care militau pentru luminarea ranilor i pentru
bunstarea lor.
Un fapt pozitiv este acela c locuitorii din Prtetii de Jos, dar nu numai,
i-au dat seama c un om cu carte poate s ocupe o funcie mai bun n societate i
s triasc mai uor. Astfel, n 1907, prtetenii au cerut s se mai nfiineze o
coal n partea de sat numit Varvata, pentru c, fiind coala de ase clase din
centru departe, pe timp nefavorabil copiii lor nu pot ajunge la coal. Observm c
dei prima coal a fost nfiinat cu mare greutate i cu multe piedici, ranii
refuznd s-i trimit copiii la coal, dup aizeci de ani ranii sunt cei care
doresc nfiinarea nc a unei coli.
n toate localitile amintite observm aceeai evoluie n ceea ce privete
coala i educaia. Dac la nceput numrul copiilor care frecventau coala era
foarte mic, cu timpul, numrul acestora a crescut. De asemenea, numrul
nvtorilor romni a fost cauza creterii sau descreterii populaiei colare de
origine romn. Bucovinenii, fiind silitori i dorind din rsputeri s scape de
srcie, au fost cei care au nvat, pe lng scris, citit, matematic i german i
latin i alte obiecte care ar fi descurajat pe un adoslescent fr motivaie.
Despre oamenii de seam din parohiile menionate amintesc toi cei care au
fcut nsemnri n condicile cronicale. Ei constituie un exemplu pentru ranii
rmai s lucreze pmntul i un impuls pentru copiii acestora, care au dorit, astfel,
s nvee, pentru a-i ajuta pe cei rmai acas.
4) Societile culturale mijloc de rspndire a civilizaiei
Aa cum am amintit n rndurile anterioare, societile de cultur au fost

nfiinate n anumite localiti cu rolul, clar stabilit, de a-i ajuta pe cei lipsii i de
a-i lumina pe cei care nu tiau ncotro s se ndrepte. n toate condicile menionate
apar astfel de societi, diferena este c n unele localiti ele chiar i-au desfurat
activitatea pentru care au fost nfiinate, iar n altele s-au autodizolvat din cauze
obscure sau pentru c cei care se aflau n fruntea lor n-au mai avut puterea de a le
face s existe.
47
Ibidem.
48
Ibidem.
Iniiatorii acestor societi erau intelectualii satelor care i ddeau seama de

greutile ranilor i vedeau care era cauza datorit creia nu exista niciun fel de
progres n gospodria rneasc. Preotul de la Bilca motiveaz nfiinarea
societilor de cultur i social-economice astfel: Au nceput i locuitorii satului
Bilca de-a s consolida cu ajutorul intelectualilor din loc preoi i nvtori
spre a se cultiva naionalicete i a se sprijni reciproc 49.
Cea mai veche societate de acest fel din Bilca dateaz din anul 1888,
nsoirea de psctoare, i avea drept scop ajutorarea locuitorilor cu mai multe
animale spre a le duce la pscut n pdurile Fondului Bisericesc. Dei acesta era
constituit din averile mnstireti, deci ale romnilor, acetia erau de cele mai
multe ori refuzai cnd voiau s-i pasc animalele n pdurile Fondului Bisericesc
greco-oriental. Ca s aib mai multe anse de reuit n demersul lor, nvtorii
George Brilean i Constantin Hurjui s-a gndit s nfiineze aceast societate, care
i-a desfurat activitatea pn n anul 1914.
n anul 1892 s-a nfiinat o filial a Societii Doamnelor Romne n
localitatea Bilca.50 Aceast societate avea ca scop ajutorarea colarilor srmani din
localitate. Un lucru inedit era faptul c societatea pornea la drum cu un capital de
124 de florini. De-a lungul vremii, aceast societate a rezistat, fcndu-i pe deplin
simit prezena n opera de ajutorare i ndrumare a tinerelor vlstare bucovinene,
nct, n anul 1925, nregistra o acut lips de fonduri n susinerea activitii creia
i-a fost dedicat de iniiatorii ei.
Era general valabil faptul c, dac un aran romn avea nevoie de bani, el se
mprumuta foarte repede de la cmtarii evrei care acordau mprumuturi cu
dobnzi foarte mari, ceea ce ducea, n final, la dispariia acelui ran ca proprietar
de pmnt. Spre a veni n ntmpinarea nevoilor ranilor din Bilca, n anul 1901,
se nfiineaz Societatea nsoirea de pstrare i credit, dup sistemul Raiffeisen.
Societatea a pornit la drum cu un capital de 2 295 de lei i i-a ndeplinit menirea,
ea funcionnd nc n anul 1925, iar cei aflai n nevoi puteau apela la serviciile ei.
Preoii i nvtorii i ddeau seama de starea cultural deplorabil a
locuitorilor din Bilca i, de aceea, au hotrt nfiinarea, n anul 1902, a Cercului de
lectur Isvorul51. Aceast Societate a prosperat att de mult nct n anul 1925 i
construia un sediu propriu, unde aveau s se adune i celelalte societi. Aceast
cas naional s-a construit la struina i cu efortul preotului Teodor Nichitovici,
a institutorilor i a primarului Gheorghe Coniac52.
49
50
Mircea Grigorovi, Din istoria culturii n Bucovina (17751944), Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, R.A., 1994, p. 136.
51
Mircea Grigorovi, op.cit., p. 136.
52
Ibidem, p. 9.
O alt societate de cultur i binefacere a fost nfiinat n anul 1908, cu

concursul membrilor Societii Studeneti Dacia53 din Cernui i purta numele
de Arcaul54. La zile festive, membrii acestei societi participau la activitile
care se organizau, scondu-i steagul i aveau pe ei briele cu care se nfrumusea
portul popular. Datorit antipatiilor i simpatiilor de care se bucurau promotorii
societii, prerile asupra activitii pe care o desfura aceast societate erau
mprite.
Tot anului 1908 i se datoreaz i nfiinarea unei alte societi, nsoirea
pentru ameliorarea locurilor55, al crei scop declarat era impulsionarea ranilor
spre a face lucrri de drenaj pentru scurgerea apelor, obinndu-se astfel teren
agricol mai mnos. Aceast societate i-a ncheiat activitatea odat cu izbucnirea
Primului Rzboi Mondial.
Pentru impulsionarea economiei steti, n anul 1910, s-a nfiinat Societatea
nsoirea de cumprare i vnzare care urmrea s-i obinuiasc pe romnii
bucovineni cu tainele comerului, aflat n totalitate n mna evreilor. Aceast
societate l avea drept preedinte pe preotul paroh George Cojocariu, iar
conductorul prvliei era ranul Pamfil Gheorghe Moisian56. O alt societate,
nfiinat n anul 1924, numit Crpiniul, avea ca scop implementarea n rndul
ranilor a ideii de asociere, n vederea desfurrii activitilor comerciale57.
Promovarea, pstrarea i transmiterea adevratelor tradiii populare
romneti a fost obiectul urmtoarei societi culturale, Filial a Cursului de
cusuturi naionale, nfiinat n Parohia Bilca, n anul 1915. Din pcate ea a
funcionat foarte puin vreme datorit izbucnirii Primului Rzboi Mondial.
O continuatoare a acestei societi a fost Cercul de gospodine, societate nfiinat
n 1923, care avea un mic capital de pornire, de 160 de lei. Preedinta acestei
societi era doamna Olga Gavril Ciubotariu, soia primarului58.
Spre deosebire de satul Bilca, unde au fost nfiinate att de multe societi de
cultur i de binefacere, n satul Marginea, abia n anul 1907, s-a nfiinat Cabinetul
de lectur Mihai Viteazul. Acesta avea rolul de-a redetepta spiritul naional i de
luminare a poporului59. Observm c se mergea tot mai mult pe ideea c
nvtura duce la progres i cele dou concepte nu pot exista una fr cealalt. Tot
n acest an, a fost semnalat n parohia Marginea existena unei bnci dup sistemul
53
Dan Jumar, Societile culturale academice romneti din Bucovina n perioada
interbelic, Iai, Editura Alfa, 2005, p. 74.
54
Arhiva Parohiei Ortodoxe Bilca, Condica Cronical, p. 10.
55
Ibidem, p. 11.
56
Ibidem.
57
Ibidem.
58
Ibidem, p, 12.
59
Raiffeisen, care a fost nfiinat cu scopul precis de a-i ajuta material pe stenii
din localitate60.
i n Parohia Horodnicul de Jos se simea nevoia unei societi de cultur
care s-i nvee pe oameni s citeasc i, mai ales, s le pun la dispoziie cri.
Aceast nevoie a dus la apariia Cabinetului de lectur Vatra.61
Avndu-se n vedere starea moral a populaiei, mai ales a tinerilor, n anul
1909 se nfiineaz, la Horodnic, Societatea Arcaul. Aceasta avea i rolul de a-i
pregti pe oameni cum s se comporte n caz de incendii, de inundaii, de
cutremure de pmnt. La adunrile care erau inute n cadrul societii erau scoase
n eviden efectele negative ale beiei i, de aici, a srciei datorate consumului de
alcool. O alt ndatorire a societii era de-a feri comuna de invasiunea jidovimii
coruptive62. Ca un fapt inedit, societatea a fost nzestrat cu un steag tricolor, care
a fost sfinit de preoii bisericii din Horodnic. Societatea numra 150 de membri,
care au fost instruii i au luat la cunotin despre ndatoririle lor.
Anterior anului 1899, n Solca exista Cabinetul de lectur Sentinela
poporului63. n cadrul acestuia se citeau, n zilele de duminic i de srbtoare,
cri de economie, agricultur i religios-morale. Aceste cri se aflau n biblioteca
aferent cabinetului de lectur. Cabinetul de lectur a fost nfiinat la iniiativa
preotului paroh Epifanie Bacinschi i a altor brbai zeloi i cu tragere de inim
pentru bunstarea material i cultural a poporului btina romn din Solca 64. n
anul 1901, comitetul avea strns, n visteria cabinetului de lectur, suma de
35 de florini.
Primarul oraului Solca, farmacistul Alexandru de Braha, precum i ali
intelectuali au nfiinat o unitate de pompieri voluntari, care avea 25 de membri, iar
uneltele pentru intervenia n caz de foc au fost sfinite, la biseric, la data de 25
aprilie 1899. Necesitatea nfiinrii acestei Societi de pompieri voluntari este uor
de intuit n zilele noastre, ns iat cum ne este prezentat situaia de ctre preotul
care a consemnat n condica cronical: n cazul de pericole de foc, s poat apra
mai lesne averea oamenilor65.
n anul 1905 tot un preot, Ioan G. Tomoioag, nfiineaz Societatea
agricultorilor din Solca 66. Cu prilejul constituirii Societii, sunt invitai nvtorii
i ceilali intelectuali din localitate ca n fiecare duminic i srbtoare s se
citeasc tratate de economie i s fie explicate noiunile noi, astfel nct cei prezeni
60
Ibidem, p. 3.
61
62
Ibidem.
63
Mircea Grigorovi, op. cit., p.134.
64
65
Ibidem, p. 15.
66
Ibidem, p. 20.
s poat nelege tainele unei agriculturi moderne. Aceast societate avea n jur de
50 de membri. Prin comitetul ei s-au comandat aproximativ 2 000 kg de semine de
foarte bun calitate, care au fost semnate pe cmpurile aparintoare solcanilor.
Observm c preocuparea intelectualilor viza nu numai aspectele culturale
ale localitii Solca, ci i aspectele economice, fiind evindent preocuparea
preotului i a celorlali intelectuali fa de rani i starea lor material. De
asemenea, copiii necjii au fost cei care au primit n dar haine i nclminte
cumprate cu banii obinui n urma unui concert de binefacere susinut de corul
bisericesc din Horodnicul de Jos, condus de preotul Epaminonda Prelici, la
iniiativa preotului Ioan Tomoioag i a Societii Sentinela poporului67.
Dup cum putem observa, aceste societi nfiinate n Solca i-au ndeplinit
menirea pentru care au fost create, iar activitatea lor a fost una lucrtoare, de mult
folos pentru locuitorii solcani. Astfel, anul 1908, ne aduce noi informaii cu privire
la activitatea Societii Sentinela poporului, ai crei membri au fcut demersurile
necesare pentru cumprarea unei parcele de teren de zece prjini ce urma a fi
schimbat cu o alta situat ntr-o zon central. Toate aceste demersuri se fceau
pentru a putea fi construit o cas naional 68. Suma de bani care trebuia achitat
pentru achiziionarea terenului era de 630 de coroane. Pentru a fi adunat aceast
sum, membrii societii au organizat baluri de binefacere. Totui, pentru c alte
aciuni asemntoare n-au avut succesul scontat, iar sumele adunate erau infime, s-
a lansat un apel, un strigt de ajutor, pentru ca toi cei care mai simeau romnete
s ajute la ridicarea acestei case naionale. n acest apel ctre Romnii din patru
unghiuri, se arat necesitatea construirii unui astfel de edificiu: Ni trebuie o cas
naional, unde copiii plmailor i muncitorilor cu ziua s capete n zilele de lucru
adpost i ngrijire, tinerii s se poat aduna duminica i srbtoarea la nvturi
folositoare i petreceri naionale i feri de demoralisare, prin cele spelunci pline de
otrav sufleteasc i trupeasc, ear btrnii la sfaturi nelepte i bine chibzuite!69.
Acest apel, adresat ctre toi Romnii din patru unghiuri, era menit s
prezinte situaia deloc bun a romnilor din Solca, ca, de altfel, din ntreaga
Bucovin, n sensul c, dac nu se iau msuri, se va ajunge ca Solca s fie o
localitate fr romni. Era imperios necesar ca aceast cas naional s fie
construit, venindu-se astfel n ajutorul romnilor: copii, tineri, btrni.
Preotul paroh, preedintele societii, aduce n atenia celui care va citi acest
apel i exemplul dat de cehii care s-au mobilizat s-i reconstruiasc Teatrul
Naional, distrus n urma unui incendiu 70.
67
Ibidem, p. 27.
68
Ibidem.
69
Ibidem, p. 28.
70
Ibidem, p. 29.
Apelul a fost semnat de ctre toi membrii comunitii, iar printre ei sunt
economiti, nvtori, ofieri, primarul localitii i preotul paroh. Se poate observa
c oamenii cu dragoste pentru neam i limb s-au unit, vznd pericolul la care era
expus populaia romneasc din Solca.
Dintre toate societile de cultur care au fost nfiinate, foarte puine i-au
desfurat activitatea conform scopului lor din cauza lipsei fondurilor, uneori a
relaiilor deficitare dintre membrii fondatori, dar i datorit piedicilor puse de
autoriti.
Este important de evideniat faptul c dintotdeauna au fost oameni crora le-a
psat de ceea ce se ntmpl n jurul lor i nu le-a fost indiferent suferina i
pauperizarea celor de un neam cu ei. Dragostea fa de neam i glie este o virtute
care nu a disprut niciodat dintre romni, ne-o demonstreaz aici i apelul trimis
din Solca, dar i societile nfiinate de romni pentru propirea semenilor.
5) Agricultura i informaiile meteorologice
Analiznd condicile din mai multe parohii i nsemnrile fcute acolo de

ctre preoii parohi, observm c bucovineanul, ran posesor i lucrtor al
pmntului, exist datorit muncii sale i rodului gliei pe care o muncete cu
dragoste i ndejde c-i va putea hrni familia. Soarta recoltelor depindea, ns, n
fiecare an de condiiile meteorologice. Cele mai complete informaii despre
cultivarea pmntului, despre impactul factorilor climatici le aduce condica
cronical de la parohia Prtetii de Jos. Aici, preotul cronicar surprinde sperana
din sufletul ranului care ateapt cu nerbdare s-i strng rezultatul muncii sale.
De multe ori toat aceast speran era nimicit de ploile abundente, de secet sau
de bruma czut primvara.
n ceea ce privete condica de la Prtetii de Jos, informaiile despre
agricultur ncep s fie consemnate n anul 1897, cnd preotul mrturisete c a
fost un an greu, pmntul n-a dat road ca n ali ani. nsemnrile dovedesc faptul
c preotul paroh avea cunotine despre cultura plantelor, el nsui fiind
administratorul sesiei parohiale. Astfel aflm c smnturile cu anevoie numai
au rsrit. [...] Timpul pritului au fost foarte nefavorabil [...], buruienile au fost
cuprins ppuoiul, aa c tot au nglbenit. Grul, secara, orzul, ovsul, ppuoiul i
barabulele [...] nu destul c au fost slabe i uoare, dar nc i de tot puine71.
Capriciile vremii nu au fcut altceva dect s ngreuneze viaa i aa destul
de anevoioas a ranilor pentru c a crescut foarte mult preul cerealelor i, deci, al
pinii. Acest lucru a dus la ndatorarea romnilor, care au mprumutat bani cu
dobnzi mari de la evrei ca s-i poat susine gospodriile.
71
Anul urmtor, 1898, a fost un an prielnic pentru agricultur, astfel c ranii

i-au putut achita o parte din datoriile fcute cu un an nainte. Un alt an capricios a
fost i 1900 datorit secetei care a afectat culturile agricole. Totui, dei nu au fost
recolte bune la pinea alb72 gru, secar, orz i ovz , porumbul s-a fcut
bine, iar oamenii nu s-au mai ndatorat la bnci pentru a putea supravieui.
Anul 1901 ne aduce o informaie inedit despre locuitorii din localitatea
Prtetii de Jos. Astfel, se consemneaz c, atunci cnd un gospodar era nevoit s-
i vnd o bucat de pmnt, toi ceilali gospodari sunt ntiinai i cel care
dorete poate s achiziioneze acea parcel de teren, ca nu cumva aceasta s ncap
n minile strinilor: Poporenii, laud lor, nu-i prpdesc pmntul, ci, la
ntmplare de vnzare, l cumpr unul de la altul73.
Un alt an greu din punct de vedere agricol a fost anul 1904, cnd, datorit
secetei i brumei timpurii, au fost distruse semnturile, iar preul nutreurilor
pentru animale a crescut foarte mult.
nsemnrile preotului paroh Ilie de Androchovici din anul 1908 ne aduc
motivaia pentru care parohienii si trebuie s achiziioneze fnuri pentru animale.
Astfel, el ne mrturisete c, dei este una dintre cele mai mari localiti din inutul
Gura Humorului, comunitatea steasc nu posed fnee, psctori pentru animale.
Astfel, prtetenii sunt nevoii, n fiecare an, ca s apeleze la fneele ntinse ale
Fondului Religionar. Nenorocirea oamenilor venea din faptul c, dei erau motivai
s primeasc aprobarea de a folosi acele psctori, nu li se ddea voie romnilor s
foloseasc acele terenuri, ci altora, strini de neam i de glie.
n nsemnrile anului 1908 este redat, ntr-un mod gritor, suferina i
dezndejdea ranului n faa naturii slbatice care-i distruge munca i-i pericliteaz
existena. Astfel, dup o secet ndelungat, a nceput ploaia, care nu a contenit nici
mcar pentru strngerea recoltelor de gru, orz, ovz i secar: S-a apropiat
seceriul i ploaia nu mai ncetase. Printre ploi fu secerat sacara, carea, n snopi,
au ncolit i paile au putrezit. Deci, neci grune nutreiu pentru oameni , neci
paie nutreiu pentru vite nu s-au ales. Ovzul a nceput a se coace i ploile tot
nu ncetau. S-a rscopt ovzul i pe apucate fu secerat i cost. Rescopt fiind, sub
secer i coas, s-a scuturat i paile pe jumtate putrede n-au fost de neci un folos.
Din pnea cea alb dar nu s-au ales nemic. Scrba i srcia ranului
gospodariu!74.
Observm n rndurile scrise mai sus empatia pstorului de suflete cu
enoriaii si. De asemenea, el le plnge de mil nu numai ranilor sraci i fr
pmnt, ci i acelor gospodari care, dei au muncit din greu pentru avutul lor, sunt
72
Ibidem, p. 8.
73
Ibidem, p. 9.
74
Ibidem, p. 17.
pui n situaia nefast de a nu-i putea strnge recoltele, iar bunstarea lor s le fie
ameninat de capriciile vremii.
n continuarea nsemnrilor aferente acestui an, avem informaii i despre
recoltele care mai constituiau nc sperana ranului: cartofii i porumbul.
Porumbul, aceast cereal care reprezint principala surs de hran a romnilor
bucovineni, a putut fi recoltat n acest an capricios, salvndu-se astfel ntreaga
regiune de la foamete.
Datorit faptului c ploaia a czut necontenit, ranii nu au putut recolta nici
cartofii, care au ngheat pe cmp, pentru c iarna a venit mult prea devreme. De
asemenea, nu au putut fi recoltate otvile, trifoul de smn, strujenii tiai, dar i
netiai au rmas i au putrezit pe cmp spre nenorocirea ranilor care au asistat n
acea iarn la o cretere colosal a preurilor la cereale, dar i la nutreul vitelor: Un
car de fn au ajuns preul de 80 pn la 100 de coroane. Un jup (snop de paie) se
pltea cu 40 pn la 50 de bani. Un snop de strujeni costa 20 pn la 30 de bani.
Dar ce era mai mult nu se pute cpta75.
Un ajutor nesperat le-a venit ranilor din partea Consiliului cultural din
Cernui, care le-a trimis fn, la pre mai sczut, ns chiar cu acest ajutor situaia
era disperat.
i preotul paroh de la Solca amintete despre faptul c venirea prematur a
iernii a prins cartofii i nutreurile pentru vite pe cmp spre dezndejdea ranilor i
aa destul de sraci.
Anii urmtori au fost mai buni sau mai puin buni, n funcie de condiiile
climaterice i de hrnicia ranilor.
Preotul paroh din Horodnicul de Jos, George Vedeanu, a notat n condica
cronical c, n anul 1928, n ziua nlrii Domnului, a fost o mare revrsare de
ape, cu grindin, nct n curtea casei parohiale apa msura peste un metru nlime.
Acest lucru a dus la distrugerea semnturilor de primvar i srcirea
populaiei76.
Acelai preot arat, aferent anului 1929, c a fost foarte frig, s-a instalat un
ger cumplit, iar termometrele au sczut pn la - 44o C, ceea ce a cauzat necazuri
mari printre steni.
Anul 1937 este menionat ca un an slab pentru agricultur, deoarece nu a
plouat din primvar i pn n Postul Sfintei Marii. Seceta a dus la recolte slabe,
iar ranii au fost silii s-i vnd animalele, singur surs de venit, pentru a nu
muri de foame: Din lipsa de nutre, 1 kg de paie ajunsese 2 lei oamenii au fost
silii s-i vnd vitele, iar cele ce au rmas abia le-au scos din iarn77.
75
Ibidem.
76
77
Un alt an neprielnic agriculturii a fost 1947, cnd, n data de 19 octombrie, a

nceput s ning nct pmntul a fost acoperit cu un strat gros de zpad. Abia
dup o lun de zile locuitorii au putut strnge recolta rmas pe cmp i s fac
semnturile de toamn78.
Ultimele nsemnri ale preotului paroh de la Horodnic ne semnaleaz c anul
1950 n-a fost de bun augur pentru steni. Primvara a fost friguroas, abia n ziua
prznuirii Sfinilor mprai Constantin i Elena 21 mai a fost o zi frumoas i
cald. n ziua de 13 iunie a czut o brum groas ce a produs stricciuni nsemnate
la semnturile care de abia au rsrit. Nicio lun mai trziu, la 7 iulie, o ploaie
torenial, nsoit de o grindin puternic, a distrus ceea ce a scpat de brum,
pmntul rmnnd gol, zdrnicind astfel munca ranului79.
Preotul paroh din Bilca, Leon Pnzaru, a notat, aferent anului 1968, c a fost
o secet mare care a afectat stenii, ns informaiile sunt seci, fr niciun fel de
referire la modul n care s-au descurcat ranii.
Tot din aceast condic aflm i despre inundaiile distrugtoare din anii
1969 i 1970.
Viaa ranului bucovinean rmne n continuare grea, indiferent de perioada
istoric traversat, fiind n permanen la discreia intemperiilor. Lipsa unei dotri
tehnologice corespunztoare l menine pe ran mereu la nivelul unei agriculturi de
subzisten.
Concluzii
Aspectele detaliate ale cercetrii condicilor cronicale din zona Rduilor

surprind o radiografie a satului romnesc bucovinean din perioada stpnirii
austriece, cu preponderen ntre anii 1820 i 1918, pn n preajma Primului
Rzboi Mondial.
Dac la ocuparea Bucovinei de ctre austrieci populaia romneasc era
majoritar, n anul 1918 populaia romneasc era supus la tot felul de abuzuri,
srcit i datoare bncilor sau cmtarilor.
Un alt fapt demn de remarcat este c toate instuiile administrative imperiale
erau conduse de strini, romnii fiind marginalizai i exclui din rndul aparatului
decizional, dei poate c ar fi fost ndreptii s accead i ei n fruntea
dregtoriilor.
Cu mare greutate i la insistenele celor civa patrioi bucovineni, copiii
ranilor romni erau primii n coli superioare i gimnazii, unde limba de predare
era germana i procesul de deznaionalizare era la ordinea zilei. Totui, acolo unde
instituiile subordonate Curii de la Viena s-au izbit de drzenia i tenacitatea
78
79
Ibidem, p. 73.
bucovinenilor, au trebuit s fie deschise porile colilor apusene pentru cei care au
devenit reprezentanii de seam ai culturii bucovinene: Epaminonda Bucevschi, Ion
Grmad, Dimitrie Marmeliuc i muli alii, care, dei au pornit din rndul modeste
ale rnimii, nu s-au descurajat i au devenit promotori ai culturii i spiritualitii
bucovinene.
n perioada analizat se observ o cretere a natalitii i o scdere a
mortalitii infantile, dar i o orientare spre coal a copiilor ranilor. Cu timpul, se
nregistreaz o cretere a numrului de copii care frecventau coala, ceea ce a dus
la construirea mai multor cldiri pentru coli. De asemenea, a crescut numrul
nvtorilor, mai ales al celor care predau n limba romn, spre bucuria i
satisfacia preoilor parohi care sperau c acest lucru va duce la consolidarea i
dezvoltarea limbii romne aflat n competiie cu limba rutean (ucrainean).
Contrar unor idei preconcepute, care aduceau n atenie faptul c preoii erau
interesai s in poporul n ntuneric, condicile cronicale studiate ne ndreptesc s
afirmm c preoii ortodoci bucovineni au fost cei care au meninut treaz
contiina populaiei ca aparintoare la spiritualitatea romneasc. Ei au fost cei
mai apropiai de parohienii lor n cei 144 de ani de ocupaie austriac, au trit i au
simit suflul celor pe care-i pstoreau. Condicile cronicale din Bucovina
nregistreaz, dei trziu, abia dup 1890, pagini pline de simire romneasc, unde
necazul ranului romn, neputincios n faa vicisitudinilor vremii i vremurilor,
este surprins frecvent n pagini memorabile, ncrcate de dramatism i autenticitate.
Societile culturale, nfiinate cele mai multe la iniiativa preoilor i a
nvtorilor, ne demonstreaz dragostea acestora pentru cei aflai, fatalmente, n
srcie i nevoi. Aceste societi aveau menirea de a le uura traiul celor necjii,
de a privi lucrurile i dintr-o alt perspectiv, cea a emanciprii economice, sociale
i culturale.
Societile bancare populare, de tip Raiffeissen, au fost create ca un
contrabalans la ofensiva cmtarilor, care mprumutau bani ranilor i percepeau
dobnzi colosale. Societile culturale aveau i rolul de a-i lumina pe rani, de a-i
face s cunoasc i alte aspecte ale realitilor contemporane, iar scopul lor declarat
era acela de a le uura viaa. De aceea acestea, au militat pretutindeni, dup model
occidental, pentru fertilizarea pmntului cu gunoi natural, introducerea unor noi
soiuri de plante i pomi fructiferi, cu o producie mrit i pentru aclimatizarea
unor plante tehnice necesare gospodriei rneti.
Alte societi, cum erau cele de ndeletniciri tradiionale, ncercau s
popularizeze aceste meteuguri cu specific romnesc, fondatorii lor tiind c
numai aa se va afirma o bun parte din sufletul i viaa romnilor aflate n
permanent concuren cu alogenii care ncercau s asimileze locuitorii i s
schimbe pmntul care i-a primit cu braele deschise.
Preoii parohi ortodoci erau cei care triau alturi de ranii pe care-i
pstoreau, astfel c tiau ce e n sufletul lor i la necaz i la bucurie. Pagini de o
nltoare frumusee, prin durerea pe care o transmit, ntlnim n condica parohial
de la Prtetii de Jos, unde preotul Ilie de Androchovicz ilustreaz munca i
zbuciumul ranilor n faa nedreptilor ocupanilor i a vicisitudinilor vremii. El
este astfel printre semnatarii acestor condici care scrie cu regularitate, la sfritul
anului, despre vreme, condiiile meteo i influena acestora asupra bunstrii
ranului bucovinean.
ASPECTE ALE SATULUI BUCOVINEAN
N CONDICILE CRONICALE
ELENA-LUMINIA MARTINIUC
Aspekte des Bukowiner Dorfes in den zeitgeschichtlichen Registern

(Zusammenfassung)
Die zeitgeschichtlichen Register decken erstmalige Informationen ber den

Raum des Bukowiner Dorfes auf, das man in voller Verwandlung unter der
habsburgischen Herrschaft findet. Die Pfarrer der Gemeinden, die in diesen Registern
aufschreiben, haben das gesellschaftliche, politische und konomische Leben der
Gemeindemitglieder beschrieben, die sie als Seelsorger leiteten und mit denen die nach
der Besetzungspolitik von Wiener Hof erschienenen Verwandlungen zusammen
erlebten und experimentierten.
Die Aufzeichnungen, die man in diesen Registern gemacht hat, stellen Aspekte
von 1820 bis zum Zweiten Weltkrieg aus den folgenden Drfern dar: Prtetii de Jos,
Solca, Bilca, Marginea und Horodnic de Jos.
Stichworte: die Gemeinde, die Gemeinde der Pfarrer, das Register der
Bukowiner Bauer, Gemeindemitglieder.
SITUAIA DIN BUCOVINA INTERBELIC
REFLECTAT N PERIODICUL CULTURAL
,,FT-FRUMOS (19261940)
MARIAN OLARU
Despre Bucovina reunit n graniele statului naional-unitar, n anul 1918,

s-a scris mai ales n afara spaiului romnesc, de ctre cei care au prsit aceast
provincie n anii dramatici de la jumtatea secolului trecut sau de ctre urmaii
acestora, rspndii pe cele mai diverse meridiane ale lumii: S.U.A, Canada,
Germania, Austria, Israel, Australia, Frana, Rusia, Ucraina, Polonia i Ungaria. Nu
puine dintre aceste scrieri privesc aceast perioad n mod critic, punnd-o n
comparaie cu perioada habsburgic, aceasta fiind vzut doar/mai ales n
aspectele ei pozitive, dup o abordare cunoscut, ataat mitului habsburgic, n care
rolul civilizator al austriecilor n Bucovina este precumpnitor. Pn mai de
curnd, istoriografia romn, att ct a abordat aceast perioad posthabsburgic,
a abordat doar aspectele pozitive, determinate de Marea Unire din 1918, viaa
social-economic, politic i cultural nfloritoare din Bucovina, materializate
ntr-o perioad istoric foarte scurt, de aproximativ 20 de ani. De aceea, studierea
izvoarelor istorice de orice natur cade n sarcina contemporanilor, pentru o mai
bun nelegere a acestei perioade.
Publicaia cultural bucovinean Ft-Frumos, revist de literatur i
folclor, a aprut la Suceava ntre anii 1926 i 1933, din 1934 i pn n 1941, la
Cernui i, ntre 1941 i 1944, la Rmnicu Vlcea. Pn n anul 1928, revista a
aprut cu subtitlul de revist de literatur i folclor, apoi subtitlul acesteia s-a
schimbat n literatur art tiin via social. Redactorul, i din 1929,
director al acesteia, a fost Leca Morariu. n peisajul cultural interbelic, aceast
publicaie este una apreciat pentru calitatea materialului folcloric publicat, precum
i a demersului teoretic nsoitor1, fiind situat n imediata apropiere a publicaiilor
romneti Grai i suflet, coordonat de O. Densuianu, i Anuarul Arhivei de
1
Magdalena Vasilescu, Revista Ft Frumos i orientarea spre folclor i etnografie, n
Analele Bucovinei, Bucureti, anul V, nr. 1, 1998, p. 154.

Marian Olaru
Folclor, condus de Ion Mulea. Publicaia era apreciat ca fiind cu mult peste
revista eztoarea i succesoarele acesteia. n paginile revistei gsim articole
semnate de colaboratori precum: G. Voevidca, N. Drganu, Nusi Tuliu, E. Nicanu,
Drago Vitencu, Th. Capidan, Ion I. Grigore, Al Lupu, Chr. Caragea,
I. E. Torouiu, V. Bogrea, Gh. Maxim, Al. Lambrior, Ion Muslea, N. N. Rutu,
V. Loichi, D. Furtun, Pimen Constantinescu, C. Berariu, Petru Iroaie,
Al. Procopovici, Victor Morariu, D. Marmeliuc, V. I. Grecu, Lucian Predescu,
Al. Zavulovici, I. Urban, A. Lascarov-Moldoveanu, I. iadbei, Mia Cernea,
I. I. Grigore, Gh. Maxim, Nui Tulliu, R. Cndea, Tiberiu Crudu, A. C. Cuza,
I. Lucian Predescu, N. N. Rutu, Aurel A. Murean, Mia Cernea, A. Gorovei,
I. Simionescu, Al. I. Zirra, Tudor Gallia, Radu Gyr, C. Mrculescu, Perpessicius
(Dumitru S. Panaitescu), Scarlat Preajb, C. Nedelcu, P. M. Vizirescu, P. Papahagi,
Traian Cantemir, Pavel-Milan esan i muli alii. La revist au colaborat Emil
Briedzycki (Polonia), Virginia Zoe Giorgi-Alberti (Italia). n sumarul revistei se
regsesc pagini inedite semnate de I. E. Torouiu, I. Agrbiceanu,
V. Alecsandri, Valeriu Branite, Epaminonda Bucevschi, V. Bumbac,
B. t. Delavrancea, Adrian Forgaci, Teofil Frncu, I. Bianu, Matteo Bartoli,
Octavian Goga, I. C. Grditeanu, I. Grmad, B. P.-Hadeau, t. O Iosif,
T. Maiorescu, D. Onciul, C. Porumbescu, Al. Vlahu, G. Dem. Teodorescu,
Gr. Tocilescu .a. ntr-o scurt trecere n revist a originii autorilor, constatm c
acetia sunt din ntregul areal romnesc, dar i din teritorii de lng Romnia,
precum cele locuite de istro-romni.
Atunci cnd se mplineau zece ani de apariie a publicaiei Ft-Frumos,
redactorul revistei arta c aceasta a aprut departe de vertiginosul clocot
metropolitan, avnd drept scop s nfrunte nesinceritatea, artificialul. n anul 1928,
Ft-Frumos i lrgea cadrele programatice, incluznd n preocupri literatura,
arta, tiina i viaa social; acest din urm aspect era att de reclamat de mezina
Bucovin, de attea ori ultragiat de ctre spea detractorilor simili-profesionali,
matadori ai celui mai frivol cinism, care rspund la nume ca d. p. Nichifor Crainic,
Drago Popescu, Pamfil eicaru, N. Crevedia e tuti quanti2. Acest periodic a
reuit ,,s rspund real timpului i locului din care venea3, a tiut nu numai s
fluture paloul risipitor de miasme, ci, credincios tradiiilor sale, i-a colindat cu
srg strbuna ocin, desclecnd n cte o Grdin a Sfintei Vineri sau n cte o
poart de strmoeasc zidire []. Ft-Frumosul Bucovinei, vlstar al celui mai
istoric pmnt romnesc, a cultivat n imagine, mai ales trecutul istoric i, alturi de
acesta, fenomenul cultural durabil4. Aceast revist a ocrotit fenomenul cultural
bucovinean5, reuind s lupte cu nverunare cu cel mai feroce regionalism:
2
Ft Frumos. Revist de literatur i folclor (n continuare se va cita Ft-Frumos), anul X,
nr. 12, 1935, p. 1.
3
Ibidem, p. 3.
4
Ibidem.
5
Ibidem.
Situaia din Bucovina interbelic reflectat n periodicul ,,Ft-Frumos (19261940)
regionalismul capitalei; afirmnd dreptul de via, cel puin sufleteasc, al oropsitei

Bucovine6.
Redacia publicaiei Ft-Frumos a organizat Muzeul Ciprian
Porumbescu, n colaborare cu Banca Sucevean, a publicat 15 brouri (pn n
anul 1935) i extrase din revist, a publicat ilustrate din revista
Ft-Frumos, lucrarea istro-romn Lu frati nostri (1928), cartea de rugciuni
istro-romne, cri de povestiri, precum cele ale lui P. Ispirescu, a strns o
important subscripie public pentru bustul lui C. Porumbescu i colecia de
lucrri inedite a lui Ciprian Porumbescu. Toate aceste mpliniri l-au determinat pe
Constantin I. Popescu s scrie c revista Ft-Frumos este una dintre foarte
puinele publicaii ,,care nu s-au nfeudat niciunei superstiii efemere, ci, cultivnd
adevrul, se nchin doar Mriei Sale, Vremea7.
Dac partea etnografic i folcloristic a revistei a fost ntr-o oarecare msur
n atenia cercettorilor 8, partea de analiz social i politic nu a fost cercetat.
Prin articolele publicate, multe referitoare la evenimentele acelei perioade, fcute
de cele mai multe ori de ctre Leca Morariu, revista constituie un important izvor
istoric aflat la ndemn pasionailor i cercettorilor acelei perioade. De altfel, n
articolul-program, intitulat Poliia literar, Leca Morariu indic unul dintre
temeiurile care l-au determinat s publice aceast revist, i anume nlturarea
mistificrii (evident se referea la literatur, dar este un principiu pe care l-a
aplicat i la aprecierea vieii social-politice) i erijarea valorilor reale promovate9.
Autorul articolului-program critic tarele domeniului i ale societii, precum
autoidolatria i reclamagismul, cu ntregul lor convoi de cesiuni, de mistificri,
[care] mbcsesc atmosfera10. Pentru asanarea moral i cea a literaturii era
chemat Ft-Frumos, erou popular menit s mai ciunteasc din capetele balaureti,
care fojgie n viaa noastr literar.
Din lectura articolelor dedicate vieii social-politice i culturale a provinciei,
desprindem apropierea pe care colectivul de redacie, n frunte cu Leca Morariu, au
avut-o pentru cercurile politice apropiate lui Ion I. Nistor i liberalilor. Aceasta face
ca n perioada diverselor guverne, n care erau implicai i rnitii, tonul critic s
fie mai vehement. Aceasta nu nseamn c spiritul cultural-civic i tonul critic nu
sunt prezente i n perioadele ct liberalii s-au aflat n diverse formule de guvernare
a rii, dar acestea privesc mai ales felul n care capitala, Bucuretii i unii dintre
bucureteni (ziariti, oameni politici, nali diriguitori ai treburilor statului .a.)
priveau provincia, n cazul nostru Bucovina, ca parte a Regatului Romniei Mari.
La civa ani dup Marea Unire, n presa literar descoperim cteva dintre
realitile care tensionau raporturile dintre centrul politico-administrativ, care erau
6
Ibidem.
7
Ibidem, p. 5.
8
Magdalena Vasilescu, op. cit., p. 153159.
9
Leca Morariu, Poliie literar, n Ft Frumos, anul I, nr. 1, 1926, p. 1.
10
Ibidem.
Marian Olaru
Bucuretii, i provinciile rii. n articolul Regionalism pe din dou, aflm c

dr. Sltineanu, rectorul de atunci al Universitii din Iai, se plngea de starea
deplorabil a acestei instituii i c, n aceste condiii, te cuprinde un profund
sentiment de ruine i revolt mpotriva regionalismului bucuretean, din pricina
cruia merg spre ruin nu numai Ia[ii] ci, ncetul, cu ncetul, ara ntreag11.
Conductorul Universitii ieene propunea ca remediu fa de starea de fapt, un
sntos regionalism moldovenesc, singurul care poate reda Moldovei viaa pe care
i-a[u] ucis-o Bucuretii12. Dorind s taxeze exagerrile rectorului Sltineanu, fr
ns a apra snobismul bucuretean, Leca Morariu pune n balan situaia
Universitii din Cernui, care nu era mai bun dect a celei din Iai. Totodat,
constat c rectorul ieean are numai pe jumtate dreptate i scrie: Te simi a
cincea roat de la car? N-ai dect s te afirmi! Dar afirmarea aceasta nu se poate
obine cu o grev ca cea a filologilor ieeni d. p., care, unul de leac nu i-a artat
obrazul la congresul filologilor romni, inut n aprilie 1925, la Bucureti!13
Un bun prilej de reflecie despre demnitate, curaj i minciun n societatea
romneasc a vremii l ofer aducerea osemintelor lui Ion Grmad, eroul de la
Cireoaia, care era nhumat n Dealul Ttrailor, la Suceava, n vara lui 1926.
Leca Morariu consider, pe bun dreptate, c peste marginea pragului celor
venice i mulumim lui Ion Grmad c ne-a rzbunat i c el, rzvrtitul, alin
suferina tuturor adevrailor dezertori rmai n armata minciunii austriece! 14.
n Bucovina vremii erau n curs unele schimbri legate de introducerea
legislaiei din Regat i adoptarea uniformei pentru elevi. n colile n care cursurile
erau urmate i de copii romni, acetia veneau la coal, pe vremea stpnirii
austriece, n costum popular. Leca Morariu consider c ordinul Ministerului
Educaiei, acela de a introduce uniforme colare, era o maimureal
englezeasc. De aceea, profesorii din Cmpulung Moldovenesc i din Suceava au
votat o moiune prin care cereau meninerea portului romnesc. n articolul
menionat autorul scria: Costumul romnesc ar avea i misiunea i efectul de a
cura portul din anumite regiuni de influene strine. i ndjduim c bieii notri
copii de la ar vor fi ngduii s calce pragul colii n haina lor (pe care le-o
permitea pn i stpnirea austriac!) i nu vor fi nevoii s se mpuneze cu
kakiul n care srmanii cercetai i tremur genunchele goale pe cele coluri de
strad, de hatrul attor sterile defilri!15.
O privire asupra situaiei presei literare din provincie, comparat cu cea
bucuretean, se regsete n articolul Regionalism i capitalism. Atunci cnd
N. N. Vasiliu afirma (n publicaia ara de Jos, anul IV, nr. 23, 1927), c
11
Ibidem.
12
Ibidem.
13
Ibidem.
14
Ibidem, nr. 4, 1926, p. 97.
15
Ibidem, nr. 5, 1926, p. 160.
singura preocupare a revistelor de provincie ar fost aceea de a ajunge la nivelul

celor bucuretene, Leca Morariu l taxeaz pe autor ca fiind superficial, amintind c
erau n ar destule reviste culturale de cert valoare, precum Freamt (Focani),
Gndul nostru (Iai), Slove (Calafat) i Ft-Frumos (Suceava). Era revolta
intelectualului din provincia fecund a unui localism creator, care a dezvoltat o
bogat micare cultural, literar i de idei, demn de a intra n dialog de la egal
la egal cu capitala rii (aici, termenul capitalism este derivat de Leca Morariu
de la capital). Autorul deplnge preocuparea unora de a administra necinstit banul
public (ca, de exemplu, Grigore Tabacaru de la Iai, care dorea s cucereasc o
catedr de pedagogie i la Universitatea din Cernui). Leca Morariu se pronun
aprig pentru a apra ,,biata noastr cultur regional mpotriva ilutrilor mentori
bucureteni, care msoar cultura dup lungimea manetelor!16. n pasajul citat
se face referire la decanul Facultii de Drept din Cernui, care, n 1923, afirma c
exponenii culturali ai Bucovinei erau abia la prima generaie de manete, acesta
fiind, dup respectivul decan, nivelul cultural al provinciei. Aprecierea
universitarului cernuean i prilejuiete lui Leca Morariu s scrie c
,,regionalismul nostru, i nu numai al nostru, dar Dumnezeu tie i de cel al
Ardealului i cel al Basarabiei n-are nevoie () de pomenitul nivel!17.
La nou ani de la Unire, nc se menineau diferene de mentalitate i
intelectuale ntre provinciile reunite cu ara, n anul 1918. Acest lucru l sesizeaz
acelai N. N. Vasiliu, care devine inta criticilor lui Leca Morariu, atunci cnd
afirm c prin Icani i Predeal, nu se intr ntr-o ar de barbarie18, aa cum
afirmase cu civa ani mai nainte N. Iorga. Starea aceasta, de afirmare a aa-zisei
superioriti a centrului fa de provincie, a fost taxat de Leca Morariu i atunci
cnd criticul bucuretean Paul I. Papadopol a intrat n disput cu I. E. Torouiu. Cu
acest prilej, Papadopol afirma, n Universul literar, c Victor Morariu,
colaborator al periodicului Floarea-soarelui, era un necunoscut pentru micarea
cultural a vremii. Norocul lui Paul I. Papadopol era acela de a se fi nscut n
centrul culturii romneti19, aa cum se recomanda pe sine.
Uneori, lipsa de profesionalism i neinformarea unora dintre corespondenii
presei culturale bucuretene determin nedumerire i revolt n Bucovina i n
paginile periodicului Ft-Frumos. Aa este cazul corespondentului ziarului
Rampa, care, neinformat fiind, scria, n 1 octombrie 1928, c Reuniunea
Ciprian Porumbescu nu s-a gndit la reprezentarea operetei Crai Nou a
compozitorului bucovinean, n Anul aniversar Ciprian Porumbescu. n fapt,
informarea corespondentului de la Rampa s-a fcut incomplet, acesta parcurgnd
doar unele dintre numerele Glasului Bucovinei i omind tocmai pe acelea care
contraveneau tirii culturale prezentate. Atunci, din 1922 i pn n anul 1925, n
16
Idem, anul II, nr. 3, 1927, p. 9495.
17
Ibidem.
18
Idem, anul II, nr. 4, 1927, p. 126127.
19
Idem, anul III, nr. 4, 1928, p. 100.
Marian Olaru
oraele Vatra Dornei, Rdui i Botoani au fost nu mai puin de opt reprezentaii
ale operetei Crai Nou i, bineneles, i n anul 1928 au fost inute astfel de reprezentaii.
mplinirea a zece ani de la unirea Bucovinei cu Romnia a gsit autoritile
vremii ntr-un gol de inspiraie i de reveren fa de gestul fcut de bucovineni la
27 octombrie i, respectiv, 28 noiembrie 1918. Era ntr-o vreme cnd la putere
venise, dup o perioad politic extrem de tensionat, un guvern rnist, condus de
Iuliu Maniu, i, conform regulilor de atunci, acesta se pregtea pentru alegerile ce
au avut loc pe 12 decembrie 1928, la Camer i ntre 15 i 19 decembrie 1928, la
Senat. Politicianismul i arta roadele i determina reacii puternice de
condamnare din partea unora dintre membrii elitei bucovinene. n articolului
28 noiembrie (10 ani de la Unire), Leca Morariu scrie despre nevoia de srbtoare
a Romniei, o ar nepoliticianist i, mai ales, neciocoit. Autorul scrie
admirativ despre Ion I. Nistor, care a inut pe 27 noiembrie i 28 noiembrie 1928,
n Aula Universitii din Cernui i n Sala Sinodal, dou conferine, care au dat
informaia istoric i rscolirea sufleteasc, att de cerute de momente ca
acestea20. Au fost de fa Ioan Incule, pentru Basarabia; C. Brtescu, pentru
Dobrogea, V. Loichi, pentru Banat i Sextil Pucariu, pentru Ardeal. Aa cum
aprecia Leca Morariu, pentru c Romnia se afla sub semnul politicianismului,
autoritile au fost prezente numai prin agenii si de poliie i de siguran21.
Pentru aceast situaie creat n Bucovina, la zece ani de la unire, justificarea
autoritilor nu a fost una care s calmeze sau s-i mulumeasc pe locuitorii
acestei provincii, care i-au adus aminte c s-au unit cu ara, n 1918, fr condiii:
Cu concursul (att de steril) al autoritilor, s-a crezut c Unirea Bucovinei trebuie
srbtorit cu Unirea Ardealului, la 1 Decembrie. La data indicat, tot
Ion I. Nistor a confereniat pe aceast tem. Leca Morariu concluzioneaz: De
aceea, voi, moldoveni ai Bucovinei, nu pregetai de a-l srbtori pe al nostru
28 noiembrie i, fie chiar n pofida poliiei (cum a fost cazul n al 10-lea an de la
Unire!), nu pregetai s arborai sfntul nostru simbol, n culorile curcubeului,
vestitor de senin. [] Arborai-l n cel mai tainic adnc al sufletului vostru, sfinit
prin suferin22.
n deceniul al treilea al secolului al XX-lea, preocuparea presei bucovinene a
fost una deosebit pentru reflectarea situaiei minoritilor, mai ales c, la fondarea
sistemului de la Versailles, asupra Romniei s-au fcut presiuni pe aceast tem de
ctre marile puteri nvingtoare. De asemenea, n epoc au fost numeroase
plngerile unora dintre minoritarii Bucovinei ctre Consiliul Ligii Naiunilor, la
Geneva, care reclamau nerespectarea Tratatului Minoritilor de ctre Romnia.
ntr-un articol dedicat chestiunii amintite, Leca Morariu subliniaz, mai ales,
poziia lui Aristide Briand, reprezentantul Franei. Acesta, lund n considerare
dreptul inalienabil al minoritilor de a solicita aplicarea tratatului din 1919,
20
Idem, anul III, nr. 6, 1928, p. 202.
21
Ibidem.
22
Ibidem.
consemneaz: Trebuie evitat [] de a se crea o instan de judecat n faa creia

cetenii s poat pleda mpotriva propriilor guverne 23. n acelai context,
consemnm i ngrijorarea lui Leca Morariu fa de atitudinea guvernului
moscovit, privitoare la chestiunile litigioase dintre Romnia i U.R.S.S. Autorul
reproduce, din Izvestia, unele pasaje care prezint punctul de vedere sovietic.
Nou ni se par explicite cele ce urmeaz: ,,Fa de declaraiile ministrului romn de
externe, c Protocolul Litvinov ar nsemna recunoaterea i asigurarea definitiv
a granielor actuale, constatm c aceste iluzii sunt lipsite de temei. Protocolul nu
rezolv chestiunile litigioase pendinte ntre Rusia Sovietic i Romnia.
Renunarea la rzboi nu poate fi i o renunare la drepturile sovietelor asupra
teritoriului ocupat (!) de Romnia24.
n mai multe numere al periodicului Ft-Frumos sunt prezentate, cu
ngrijorare, evenimentele din anul 1929 din partea de nord a Bucovinei pe tema
calendarului i a srbtoririi Patelui. Dup cum aflm din publicaia amintit, la
1213 iunie 1928, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a stabilit, n
conformitate cu principiile Consiliului Ecumenic de la Niceea, ca ziua de 31 martie
1929 s fie srbtorit ca prima zi a Patelui din anul 1929. Hotrrea Sfntului
Sinod a provocat reacii de rezisten n partea septentrional a Moldovei i a
Basarabiei. Mai mult, n februarie 1929, a fost pus n circulaie o carte potal cu
semntura patriarhului Bisericii Ortodoxe Romne, prin care se amintea c ziua de
31 martie 1929 urma s fie prima zi a Patelui. Avnd semnale c minoritarii de rit
vechi din provinciile reunite cu ara nu privesc cu ochi buni aceast hotrre a
B.O.R., Sfntul Sinod revine, n 8 martie 1929, cu precizarea c fiecare biseric
avea a srbtori Sfintele Pati cum va crede de cuviin. Adic, ortodocii de rit
vechi din Bucovina i din Basarabia puteau srbtori Patele ncepnd cu 5 mai
1929. La conturarea acestei hotrri de schimbare a contribuit mitropolitul Gurie
din Chiinu i printele Visarion al Hotinului25. n acest context putem constata,
mpreun cu autorul articolului, c fa de msura Sf. Sinod, nc din decembrie
1928 s-a pornit o adevrat rzmeri n partea de nord a Bucovinei, sub sloganul
Teperi, svaboda! (Acum, libertate!). n preajma srbtoririi Patelui pe stil nou,
n mai multe sate locuitorii s-au revoltat i i-au obligat pe preoii locului s le
predea cheile de la biserici, s promit c vor ine serviciul divin, aferent acestei
mari srbtori cretineti, pe stil vechi, pe 5 mai 1929. Din articolul Anarhia din
nordul Bucovinei. Dup acte oficiale26, aflm c s-au rsculat n Duminica
Floriilor, joi, 28 martie 1929, unii dintre locuitorii din Vcui pe Ceremu (unde
s-a nfiinat i un soviet, care controla situaia); locuitorii din Slobozia Banilei;
apoi cei din comuna Milie, din Plasa Rstoacelor; din Ceahor, de lng Vcui;
vineri, 29 martie 1929, s-au rsculat cei din Stnetii de Jos i Stnetii de Sus, pe
23
Problema minoritilor n discuia Ligii Naiunilor, n Idem, anul IV, nr. 1, 1929, p. 21.
24
Protocolul de la Moscova, n Ibidem, p. 28.
25
Ibidem, p. 46.
26
Idem, anul IV, nr. 2, 1929, p. 7174.
Marian Olaru
Ceremu i cei din comuna Ispas, din Plasa Rstoacelor. n unele locuri,
evenimentele au urmat un curs dramatic, aa cum consemna preotul Antonie Tofan:
Oamenii de ordine, preoii i toi conductorii buni i loiali sunt ameninai cu
moartea. Chiar i copiii, elevii coalelor primare, refuz de a spune rugciunile cu
Hristos a nviat!. [] Autoritile nu ne iau n aprare, nici cele administrative,
nici cele judectoreti, nici cele militare i de siguran27. Documentele vremii
consemneaz c i n alte localiti din Bucovina au avut loc astfel de evenimente:
Berbeti, Zeleneu, Clineti pe Ceremu, Mrcineni n plasa Rstoacelor,
Carapciu pe Ceremu, Zamostea, Vilaucea etc.
n epoc sunt cunoscute raporturile tensionate care au existat ntre unii dintre
liderii minoritii ucrainene i autoritile statului romn, multe dintre acestea
determinate de eecul proiectului politic de existen a unui stat ucrainean
independent, datorat instaurrii ocupaiei sovietelor asupra Ucrainei, dar i de
dorina administraiei romneti de a realiza o centralizare rapid i eficient a
statului, n optica acelei vremi. n acest context, sesiznd substratul profund al
micrilor rutenilor, cel care semna cu pseudonimul Maur scria: n legtur cu
aceste micri anarhice ndreptate, n primul rnd, mpotriva noii ornduiri
pascaliceti, s reinem c cei ce le-au pus n scen i le ntrein urmresc, de fapt,
eluri mai mari. Nu avem n faa noastr numai o micare, s-i zicem
antibisericeasc; temeiurile i rostrurile ei sunt de natur evident politic. []
Planul distrugerii a tot ce este romnesc n aceste pri ale Bucovinei e n plin
aplicare, metodic i sigur. Iar noi polemizm!28. Pentru a ntri cele afirmate
mai sus, semnatarul articolului scria c pe 29 martie 1929, la Stnetii de Jos,
preotul E. Malec a afirmat: Nu ne trebuie Pati romneti, pop romnesc i
nvtor romn!29.
n acelai timp, autoritile statului romn, venite la putere n noiembrie
decembrie 1928, care aveau o alt viziune fa de problema drepturilor i
libertilor minoritilor naionale, manifestau o atitudine binevoitoare fa de
tendinele naionaliste ale ucrainenilor bucovineni, mai ales ale acelora din satul
Toporui, unde un oarecare Karaklia dezvolta o micare de emancipare n jurul
Cabinetului de lectur, susinut de publicaia Ceas. Toate acestea se fceau n
condiiile n care biserica lui Miron Barnovschi era prezentat de ucraineni ca fiind
ridicat de turci i, datorit ignoranei prefectului Neamu, Societatea Academic
Studeneasc Junimea era mpiedicat s ridice n acelai sat o Cas de citire
pentru romni. Presiunile de slavizare forat a satului Toporui (Republica lui
Karaklia) erau evidente atunci pentru c, ori de cte ori cantorul romn Dobre se
plngea n ziarele de limba romn de patima colonitilor moldoveni din capitala
republicii Karaklia, autoritile se dovedeau surde la aceste mesaje i cantorul
27
Ibidem, p. 74.
28
Ibidem.
29
Ibidem.
trebuia s i pun noi geamuri la cas30. Explicaia acestui fapt o gsim ceva mai
ncolo, n articolul intitulat Karaklia31. Conform acestui articol i dup informaiile
publicate de Pamfil eicaru n ziarul Curentul (nr. 617, 1929), Karaklia a fost un
iredentist ucrainean de nuan rusofil, care a fost dat afar din nvmnt de
autoritile austriece, n vremea cnd Bucovina era parte a imperiului dualist. Dup
nfiinarea P.N.., Karaklia a devenit membru al acestui partid i ef al organizaiei
judeene a P.N. din Cernui32. Apoi, ministrul Instruciunii Publice,
Nicolae Costchescu, l-a reprimit pe Karaklia n nvmnt, l-a numit director de
coal i acesta a fost despgubit de statul romn cu 800 000 lei, pentru perioada
ct fusese dat afar din nvmnt33.
ntre informaiile importante le regsim pe cele din articolul Oropsirea
Bucovinei34, scris de Al. Gir, n acelai ton cu acela privitor la srbtorirea a zece
ani de la Unire: Singur Bucovina a fost oropsit i ndosit ca Cenureasa din
poveste. Cnd, n noiembrie, anul trecut, Bucovina se pregtea s mbrace haine de
srbtoare n cinstea zilei, care n toamna anului 1918 i adusese libertatea
naional, i s-a interzis bucuria pentru care se pregtea. i rmsese, totui,
Bucovinei sperana c anul acesta va aduce pentru dnsa un semn de mai festiv
atenie. Semnul acesta nu s-a produs, ns, cci, prin simpla serbare de 10 Mai, cu
caracter pur local, nu va pretinde cineva c s-a dat Bucovinei toat cinstirea la care
ar fi avut dreptul35.
n aceeai vreme, acum idealizat de contemporanii notri, problema
manualelor colare era abordat sub titlul Eternele noi manuale didactice, semnat
de Fr. Vrnceanu, din care reinem urmtoarele aprecieri: O adevrat pacoste pe
capul bieilor elevi aceste manuale didactice! Nu trece an colar fr ca s nu fie
revizuite i adugite (totdeauna dup noua program analitic) sau, pur i
30
Ibidem, nr. 6, 1929, p. 215.
31
Ibidem, p. 230231.
32
Absurdul situaiei era acela c Teofil Sauciuc-Sveanu, presupus exponent al romnismului
din aceast provincie, l avea ca ef politic pe Karaklia.
33
C este vorba de o abordare mai larg a problemei minoritilor n guvernarea rnist
reiese i dintr-un articol ulterior, Utopia minoritar, din care aflm c Teofil Sauciuc-Sveanu
susinea urmtoarele, criticate de autor: Aceti copii, care vorbesc n limba matern, vor nva mai
bine n limba romn, dac vor avea posibilitatea n cei dinti ani ai nvmntului primar s nvee i
dou ore pe sptmn n limba lor matern. Cf. Ft-Frumos, anul IV, nr. 6, 1929, p. 232. Disputa
pe problema drepturilor minoritilor naionale i va mai gsi loc n revista ,,Ft-Frumos: Fulgerai
de ndrjit durere, vestim romnilor c moldovenia din Nordul Bucovinei, dup necurmat bolite
politicianist, a rposat (vremelnic) n februarie 1930, de cnd ase ore de limba ucrainean n colile
primare de peste Prut vor s ni-i nstrineze pn i pe nevinovaii copii ai proaspeilor coloniti
romni din... republica Karaklia i Dutczak. Cf. ,,Ft Frumos, anul V, nr. 2, 1930, p. 49. Tot aici, la
p. 76, gsim articolul Iuda Iacobanul! Din acesta aflm c deputatul I. Iacoban a fost exclus din
Societatea Studeneasc Junimea, cu calificativul cum infamia, pentru c a susinut c elevii
ucraineni ar fi putut studia limba matern, n coal, cte ase ore pe sptmn.
34
Ft-Frumos, anul IV, nr. 2, 1929, p. 4950.
35
Ibidem.
Marian Olaru
simplu, nlocuite cu altele36. Introducerea unor astfel de manuale n circuitul

didactic (biblioteci, ldie colare pentru elevii srmani etc.) atrage, n final,
vnzarea la kilogram a celor ieite din uz, cci alt rost nu li se va gsi 37. Aceeai
chestiune a fost reluat i n articolul Recenzii38, n care se subliniaz modificarea
pripit a programei colare i graba cu care autorii au fost obligai s alctuiasc
manuale colare. Aa era cazul lui G. I. Chelaru, care a improvizat la repezeal
Cartea de Limba romn pentru clasa a V-a: Graba cu care au trebuit s lucreze
ar fi doar o circumstan atenuant, care nicidecum nu scuz inadvertene i
lipsuri39, ca acelea pe care autorul le prezenta mai pe larg.
n publicaia ,,Ft-Frumos este prezentat i activitatea periodicelor
culturale cernuene Codrul Cosminului. Buletinul Facultii de tiine de la
Cernui, Revista Filologic, Junimea literar, Candela . Apariia unei noi
publicaii, Tribuna, ar fi putut nsemna nc o contribuie la culturalitatea
Bucovinei (Bucovina intens cultural40), mai ales c directorul acestui periodic era
C. Loghin. Premisele preau a fi promitoare, avnd n vedere c, de la primul
numr al acestui periodic, redacia i-a afirmat dorina de a fi independent, pentru
c semnatarii articolelor nu fuseser implicai n politic, n administraie i nu
rvniser onoruri oficiale41. Dar redacia Tribunei, al crei debut avea
stngciile inerente oricrui nceput, alturi de o doz substanial de
demagogism jurnalistic, procedeaz la un atac neinspirat la adresa singurului ziar
bucovinean ce aprea, de peste zece ani, Glasul Bucovinei, scriind blata
exagerare: Zece ani de existen a Glasului Bucovinei nseamn zece ani de
strdanie eroic pentru a ngropa prestigiul jurnalisticii romneti din Bucovina42.
Pornind de la aceast stare de fapt, autorul necunoscut al articolului (probabil Leca
Morariu) procedeaz la aducerea cu picioarele pe pmnt a redactorilor de la
Tribuna, demolnd unele dintre articolele mai puin bine scrise. Critica
aprtorului ziarului Glasul Bucovinei pornete de la cronicele teatrale
neinspirate ale lui C. Loghin, asemnate cu un chestionar pentru bacalaureat,
splcitul necrolog al aceluiai autor pentru C. Berariu, opintirile lui Loghin
pentru lmurirea schiei lui D. Protopopescu, Jimmy, Jack, Sam i Harry etc.
Analiza minuioas a diferitelor articole din Tribuna dovedete faptul c aceast
publicaie nu era suficient de informat, c ea cuprindea numeroase articole cu
inexactiti i c numai independent nu era, pentru c nu poate vedea dincolo de
gardul simpatiilor ei personale43. Pentru c scrisese un articol de atitudine
36
Ibidem, nr. 6, 1929, p. 224.
37
Ibidem.
38
Idem, anul V, nr. 2, 1930, p. 69.
39
Ibidem.
40
Cronic, n Idem, anul IV, nr. 6, 1929, p. 228.
41
Ibidem.
42
Ibidem.
43
Ibidem, p. 229.
polemic, autorul nu uit s prezinte i lucrurile bune ale Tribunei i anume:

nfierarea nemaipomenitei camelote politicianiste, c primarul Cernuilor, Nicu
Sauciuc, subvenioneaz Conservatorul cernuean cu 5 000 lei, iar fanfara Uzinei
Tramvaielor [din] Cernui cu 200 000 lei44. Finalul articolului este tonic i invit
la sporire cultural: i fiindc cerem pentru presa noastr bucovinean stimulentul
emulaiei, i urm tinerei Tribune s izbuteasc a se dezbra de pasiunea juneii
(care, mai apoi, poate ajunge intempestiv i blestemat patim) i s-i afle, n
sfrit, crrile cele trainice45. Peste ani, situaia Conservatorului din Cernui a
revenit n atenia publicaiei Ft-Frumos, dovedindu-se c multe dintre
observaiile presei culturale din provinciei nu au fost luate n seam. De exemplu,
n articolul Conservatorul cernuean (nr. 3, 1938), aflm c bugetul instituiei din
capitala Bucovinei avea doar 1/5 din bugetul anual al Conservatorului din Cluj. n
timp ce Conservatorul din Ardeal avea 3,8 milioane de lei, la 200 de studeni, cel
din Cernui avea doar 800 000 de lei, la 225 de studeni, din care 51% erau
romni. n acelai timp, la instituia cernuean, n 1938, activau numeroi
profesori neretribuii46.
n calitatea sa de periodic cultural, Ft-Fumos critic exagerrile
politicianiste i aservirea unora dintre intelectuali. Aa este cazul profesorului
Traian Brileanu, care a publicat, n nfrirea romneasc (Cluj), o cronic
demolatoare la adresa celor care au scris lucrarea aniversar Zece ani de la Unirea
Bucovinei, 19181928. ntre semnatarii lucrrii aniversare i gsim pe I. Nistor,
R. Cndea, A. Iean, Em. Iliu, Aurel Morariu, G. Rotic . a. Titlul articolului
semnat de Traian Brilean este ilustrativ pentru coninutul i modalitatea de analiz
asumate de universitarul cernuean: Literatura politicienilor jidovii. Autorul
articolului din Ft-Frumos calific scrierea lui Traian Brilean drept rezultat al
ranchiunelor individuale, care s-au produs mpotriva celui mai talentat director
de bibliotec universitar C. Mandicevschi, a eruditului crturar i om de coal
Em. Iliu i a multor altora, nedreptii n acelai fel47.
n acelai spirit, publicaia Ft-Frumos, n articolul Snzienii Sucevei,
critic delsarea i lipsa de interes a vremelnicilor zilei, care n-au fcut mai multe
pentru srbtorirea Snzienelor la Suceava: Niciodat, nici chiar n restritea
rzboiului, Snzienii n-au adunat att de puin norod ca anul acesta! [] Anii
trecui l vedeai n urma raclei Sfntului, asudnd de-a valma cu poporul, pe
ministrul I. Nistor, pe T. Sauciuc-Sveanu []. n fruntea celor cu odjdii pea
mitropolitul Nectarie48. n acest context, reinem i consemnarea Al doilea
bogdnesc desclecat n Bucovina, care se refer la revenirea pe plaiurile
septentrionului moldav a lui George-Bogdan Duic. Acesta a vizitat Bucovina,
44
Ibidem, p. 230.
45
Ibidem.
46
Idem, anul XIII, nr. 3, 1938, p. 111112.
47
Idem, anul IV, nr. 6, 1929, p. 230.
48
Idem, anul V, nr, 3, 1930, p. 114.
Marian Olaru
ntre 12 i 23 mai 1930, trecnd prin localitile Putna, Sucevia, Rdui, Cernui
(1417 mai) i Suceava (21 mai). Lumea cultural bucovinean s-a grbit s-l
ntmpine cum se cuvine pe ardeleanul care slujise pe vremuri micarea
cultural-naional a romnilor din aceast provincie, numai oficialitatea zilelor
noastre n-a spurcat cu nicio atenie aceste srbtori49.
Nu scap spiritului critic al redaciei nici simulacrul de bacalaureat, cnd,
pentru nepotul lui Gafencu, secretarul general de la Comer i Industrie,
bacalaureatul Sucevei a trebuit cu nepus mas mutat la Flticeni, dup ce, apoi,
n locul cutrui profesor de romn, de la Suceava, s-a comandat direct de la
Bucureti o profesoar (fost bon franuzeasc a nepotului, de nu, poate chiar
nepoat a lui I. Maniu) pentru examenul de romn50. Lumea bucovinean care
uitase manifestrile similare din vremea stpnirii austriece i, poate, mai puin
deprins cu practicile politicianiste din Vechiul Regat, condamn prin scrisul lui
Leca Morariu aceste manifestri. Acesta, cel puin n parte, considera guvernul
Maniu ca cel mai neromnesc guvern, dar i cel mai prost gospodar ce l-a avut
Romnia Mare51. Aprecierea aceasta avea n vedere optica diferit a rnitilor n
chestiunea drepturilor minoritilor naionale i faptul c fuseser introduse
impozite mai mari (care reprezentau 50 % din venitul net, dup prerea autorului).
Bucovina este privit de autorii diverselor articole din ,,Ft-Frumos ca fiind
o provincie intens-cultural, la aceasta contribuind activitatea prodigioas a unor
societi culturale, de tradiie n Bucovina, precum i eforturile diverse fcute
pentru consolidarea unirii din 1918. n provincie sunt dese turneele realizate de
diverse trupe de artiti, precum cele ale Teatrului Naional din Iai, ale Teatrului
Naional din Bucureti, n frunte cu Maria Filotti, precum i spectacolele realizate,
pn la desfiinarea sa, de ctre Teatrul Naional din Cernui52. Alturi de aceste
marcante evenimente culturale, care se petreceau la Cernui, la Suceava i
Rdui, la Cmpulung i Vatra Dornei, periodicul pe care-l prezentm
consemneaz despre Destoinicia bucovinean53, adic nfiinarea de ctre
I. E. Torouiu a Institutului de Arte Grafice Bucovina, la Bucureti. Aceast
rodnic instituie cultural, nfiinat de un bucovinean n capitala rii era
considerat de autorul periodicului un triumf al expansiunii pe care intens-
culturala Bucovin tie oriunde s i-o cucereasc54.
ntr-o lume cu suiuri i coboruri, cu schimbri produse de anii marii crize
economice, afectnd lumea atunci, sunt prezentate faptele culturale ale vremii. n
1930, Leca Morariu consemna revirimentul cultural n cel mai mare ora al
provinciei: Cernui[i] public[i], tritor[i] sufletete pn acum numai oficial
49
Ibidem, p. 114.
50
Simulacrul de bacalaureat, Ibidem, p. 115.
51
Idem, anul V, nr. 2, 1930, p. 150.
52
Ibidem, nr. 6, 1930, p. 215.
53
Idem, anul V, nr. 5, 1930, p. 182.
54
Ibidem.
(Universitate, Teatru, Conservator), urmnd, poate [] pilda Sucevei, s-a[u] trezit

anul acesta de-a binelea. Societatea pentru Cultur nu numai c i-a reorganizat
biblioteca, ci ntr-o Universitate liber a ncercat prima serie de cursuri 55. n
acelai sens sunt menionate: Armonia, Conservatorul din Cernui, Teatrul
Naional din Cernui, Opera de Stat, Liga Cultural, Societatea Meseriaul
Romn etc. Tabloul acesta este completat de conferina Zece ani de via
universitar, a lui Ion I. Nistor, dedicat Decadei Universitii romneti de la
Cernui, care punea accentul asupra celor zece ani de munc tiinific
romneasc din capitala Bucovinei. Acest fapt se materializa n studii i articole de
nalt inut, publicate n periodice culturale precum Codrii Cosminului, Revista
filologic, Buletinul Mihai Eminescu, Buletinul Facultii de tiine,
Candela, Junimea literar i Ft-Frumos56.
Privit din perspectiva contribuiei la dezvoltarea culturii romneti,
Universitatea din Cernui era una prodigioas, ns, treptat, se insinueaz n
contiina public local ideea c cercurile puterii din Bucureti nu o apreciau i nu
o susineau pe msura valorii ei. Pentru vremurile care aveau s vin, pentru
marginala provincie Bucovina este sugestiv titlul articolului: De la cea mai
neglijat Universitate a Romniei. n acesta se subliniaz eforturile nnoitoare ale
universitarilor cernueni. Astfel, Traian Brileanu public studiul Letat de la
communate morale. Essai philosophique, n Revue internationale de sociologie;
pe lng Seminarul romn de literatur modern i folclor s-a nfiinat un muzeu;
Ion I. Nistor susinea, cu prilejul celei de a 13-a aniversri a Universitii romneti
din Cernui, conferina Ctitorii romneti n Polonia, care se nscria prestigios n
cei 25 de ani de cursuri populare; o bun primire a avut n lumea culturii din
Cernui i Cercul cultural franco-romn, la care au activat Traian Brileanu,
Al. Iean, Silvestru Gin, Irina Balmu i E. Kallos; Seminarul pedagogic era
strlucit susinut de C. Narly; n aceeai not a excelenei funciona i Institutul de
istorie i limb, condus de Ion I. Nistor i V. Grecu; din anul universitar
1931/1932, au fost introduse cursuri de limba italian, susinute de dr.
Edgardo Giorgi-Alberti57. n acest context, merit amintit i consemnarea
dezvelirii bustului lui Eminescu la Cernui, n 7 decembrie 1930: Ne-am nchinat
simbolului bucuriei c cel ce-a tiut s vad real din Boian la Vatra Dornei s-a
nfipt n ctrnita inim a nstrinrii bucovinene 58.
Revista Ft-Frumos consemna ntre marile realizri culturale ale perioadei
interbelice existena Corului mitropolitan condus, din anul 1922, de Alex
Zavulovici. Personalitate de marc a muzicii corale romneti, Zavulovici s-a
impus ca dirijor al unui cor de 1 500 de voci, la Concursul Tinerimea romn,
din Bucureti, unde a obinut locul nti, n anul 1921; a dirijat Corul Asociaiei
55
Trezirea Cernuilor, n Idem, nr. 6, 1930, p. 216.
56
Ibidem, p. 216217.
57
Idem, anul VII, nr. 12, 1932, p. 8283.
58
Idem, anul V, nr. 6, 1930, p. 216217.
Marian Olaru
nvtorilor din Cernui, ntre 1913 i 1914, Corul Regimentului 3 din Cernui,
compus din 140 de soldai. Despre acest intelectual romn din Bucovina, n
articolul Corul mitropolitan sau mai bine-zis Alex Zavulovici, se scria: A lui este
toat faima Corului mitropolitan de la Cernui i ale robustei lui energii sunt
concertele jubiliare (de zece ani de vrst); a purtat, de curnd, uvoi de cntare
romneasc prin centre unele att de prsite ale Bucovinei: Suceava (23 oct.),
Cozmeni (26 oct.) i Storojine (18 dec.)59. n acelai numr al revistei se
59
Idem, anul VII, nr. 56, 1932, p. 290291. Din expunerea lui Leca Morariu aflm c
Zavulovici, elogiat n presa vremii pentru meritele sale artistice deosebite (Czernowitzer
Allegemaine), cel care a dat totul i n-a luat nimic, i-a nceput activitatea de conductor de cor la
3 iunie 1912, cu Corul colii Normale din Cernui, care cnta la centenarul naterii istoricului
Eudoxiu Hrmuzaki. Alexandru Zavulovici a studiat la Gimnaziul greco-oriental din Suceava
(19021906); n paralel studiaz i vioara, cu Severin Procopovici i Joseph Steinbach. A urmat
cursurile coalii Normale de nvtori (19061912); a studiat la Societatea Filarmonic din Cernui
(Verein Forterung der Tankust in der Bukowina) cu Hans Horner (org i compoziie),
Otokar Hrimaly (armonie i contrapunct) i Alfred Schluter (canto, viar), la Academia de Muzic i
Art Dramatic din Viena, cu Eusebie Mandicevschi (muzicologie, armonie, contrapunct),
Gottfried Feist (vioar, metodic i literatur muzical) i Franz Bogger (solfegiu i canto) i la
Conservatorul de Muzic i Art Dramatic din Cernui, cu Alexandru Zira (armonie, contrapunct),
George Pavel (vioar, dirijat orchestra) i Ion Vasilache (muzic bisericeasc). A nregistrat succese
deosebite cu Corul nvtorilor din districtul Cernui (16 mai 1914), cu care a participat la
comemorarea a unui sfert de veac de la moartea lui Eminescu (15 iunie 1914; la aceast manifestare
discursul festiv a fost inut de Sextil Pucariu, iar trupa de teatru Petre Licu, condus de Belcot, a
jucat pe scena Teatrului Municipal din Cernui). Dup rzboi, Alexandru Zavulovici a condus Corul
mixt al colii Normale, cu 140 de elevi i eleve, care a cntat n faa regelui Ferdinand I (18 mai
1920). n aceeai formul a concertat i la Rdui, la Vatra Dornei, Chiinu i Iai. A colaborat la
spectacolele Societii Armonia din Cernui, la cele ale Teatrului Naional din Cernui.
A colaborat cu Opera Romn din Bucureti, a fost prezent cu spectacole n localiti precum Roa,
Mahala, Toporui, Noua Sulia, Orhei, Siret, Cmpulung etc. La momentul rostirii cuvntrii de ctre
Leca Morariu, acesta nregistra 114 manifestri culturale i spectacole organizate sau la care au
participat corurile conduse de Zavulovici. Dintre toate, cea mai remarcabil realizare, ine s
precizeze Leca Morariu, a fost dirijarea corului compus din 1 500 de cntrei, reunind corul mixt al
tuturor colilor cernuene, la dezvelirea Monumentului Unirii din Cernui. Alexandru Zavulovici a
fost profesor de muzic vocal i instrumental la colile normale de nvtori, la Liceul
Aron Pumnul i coala Profesional a Cilor Ferate Romne (19121937) din Cernui; profesor de
muzic vocal i instrumental la Liceul Mihai Eminescu din Bucureti (19411945), la Liceul
Comercial (19451958), coala Pedagogic de nvtori i la coala Popular de Art din Suceava
(19581963), unde a fost i profesor de vioar, la Liceul Pedagogic de nvtori (19671969); a fost
dirijor al Capelei Regimentului 3 Grniceri (19121914), al Corului mitropolitan (19221940) i al
Corului Societii Armonia (19311944) din Cernui. A desfurat o important activitate ca
dirijor al Reuniunii Muzical-Dramatice Ciprian Porumbescu din Suceava (19451949), al Corului
Sindicatului nvmntului (19471952), al Corului Sindicatului Sfatului Popular Suceava
(19481954) i al Corului Cilor Ferate Romne (19511953). A obinut premiul I la Concursul de
coruri Tinerimea romn, premiul II pentru lucrri religioase prezentate la Concursul Societii
Femeilor Romne. A compus creaii corale religioase i laice, vocale, pentru pian, pentru orchestr,
precum suita simfonic pentru orchestr Cntec i joc (1924), tabloul simfonic Primvara (1924),
Hora Natalia (1936), i dac ramuri bat n geam (pe versuri de Mihai Eminescu), Imnele Sfintei
Liturghii etc. A publicat 25 coruri. Culegere de coruri pentru 3 voci egale i pian (1924), Studii i
piese pentru vioar (1973). O parte dintre piesele menionate sunt cuprinse n volumul Frunz verde
consemna despre academiile Bucovinei: Armonia, odrasl de soi a Bucovinei

culturale (deci nu o corcitur a ogrjitei oficialiti), Armonia, copil plin de via
a generoasei iniiative particulare (pe care nicio lab proas nu o poate atinge),
Armonia, nfruntnd vitregia zilei de astzi, i continu drz tradiiile60. Tot
acolo aflm despre o bucovineanc celebr n epoc, Carolina V. M. esan (alias
Vera Mara esan) care i-a ncununat briliantele ei mpliniri muzicale n
Cehoslovacia61.
De o atenie deosebit s-a bucurat n epoc i comemorarea lui
Ciprian Porumbescu, la mplinirea semicentenarului morii sale. Urmare a
eforturilor intelectualilor bucovineni, crora li s-a alturat i Iraclie Porumbescu, la
Suceava a fost nfiinat un muzeul dedicat compozitorului bucovinean. n epoc a
fost ridicat i o statuie, realizat de sculptorul Ioan Crdei. n aprilie 1933, a fost
organizat Sptmn Porumbescu la Suceava. Cu acest prilej au confereniat
Leca Morariu Omul i artistul Porumbescu i Victor Morariu Opera muzical a
lui Ciprian Porumbescu. Ilustraia muzical a fost asigurat de Elena Teodorescu
sopran, Octavia Lupu-Morariu alto-pian, dr. Victor Morariu violin,
Leca Morariu violoncel i A. Kornet pian62. n numrul 4, din 1933, al revistei
Ft-Frumos, pe marginea aceluiai subiect, Victor Morariu a detaliat cu
evenimente i momente din Semicentenarul Porumbescu. Acesta e un bun prilej
de mbuntire a imaginii asupra evenimentului prezentat. Articolul intitulat Iari
Semicentenarul Porumbescu este o replic dat profesorului suplinitor Liviu
Rusu de la Conservator, care i critica pe organizatorii manifestrilor dedicate lui
Ciprian Porumbescu n Glasul Bucovinei (nr. 4128, 1933). Din articolul semnat
de Victor Morariu aflm c pe cuprinsul Bucovinei manifestrile dedicate lui
Ciprian Porumbescu au fost mult mai ample: srbtorirea mpliniri a 30 de ani de la
nfiinarea Societii Ciprian Porumbescu (nfiinat de Severin Procopovici),
prznuirea compozitorului la Stupca, festivitile comemorative de la Vatra Dornei,
Storojine, Siret, Ciudei, emisiunile postului Radio Bucureti i concertul Societii
Armonia63. La acestea se adaug i solicitarea adresat Ministerului Instruciunii
Publice i Artelor, prin care se cerea aprobarea pentru comemorarea a 50 de ani de
la moartea lui Ciprian Porumbescu n toate colile publice i particulare din ar,
precum i n cadrul societilor culturale64.
n paginile periodicului Ft-Frumos au fost evocate personaliti
importante ale culturii din Bucovina sau legate ntr-un fel sau altul de aceasta. La
mplinirea a 40 de ani de la trecerea n lumea umbrelor a lui
merioru, Cernui, 1937. A lsat Bibliotecii Bucovinei I. G. Sbiera un manuscris cu memorii i

mrturii. Confer http://www.lauta.ru/Alexandru-Zavulovici-Biografie.html.
60
,,Ft-Frumos, anul VII, nr. 56, 1932, p. 294.
61
Ibidem, p. 206.
62
Idem, anul VIII, nr. 2, 1933, p. 62.
63
Ibidem, nr. 4, 1933, p. 124125, 127.
64
Ibidem, nr. 3, 1933, p. 9596.
Marian Olaru
Epaminonda Bucevschi (3 martie 1843 1/13 februarie 1891), revista

Ft-Frumos i mplinete o datorie de onoare pentru a-l evoca pe cel care a fost
un mare maestru al penelului. Evocarea marelui artist bucovinean este pus n
antitez cu snobismul cultural romnesc din capital, care trebuia s mai
primeasc un hap de revelaie: nregistrnd c d. p., alturi de o pleiad de
muzicieni ca Isidor Vorobchievici, Ciprian Porumbescu, Tudor Flondor i
giganticul Eusebie Mandicevischi, minuscula Bucovin (a crei universitate era ct
pe ce s fie deunzi desfiinat de condeiul unui biet efemer ministru al
Instruciei!) a dat neamului romnesc un mare maestru al pensulei: Epaminonda
Bucevschi65. n nr. 912/1937 al revistei Ft-Frumos se revine asupra
personalitii lui Epaminonda Bucevschi, cu ocazia organizrii expoziiei colective
de la Cernui, din octombrienoiembrie 1937. La acea vreme se considera c
opera lui Epaminonda Bucevschi era definitiv pierdut, fiind nstrinat n colecii
particulare din Frana, Olanda, Anglia i America. Expoziia a cuprins, alturi de
cteva lucrri originale ale pictorului bucovinean, i lucrri ale unora dintre fotii
elevi ai acestuia. Au fost apreciate de ctre publicul vizitator, pentru covritoarea
miestrie a artistului portretist Epaminonda Bucevschi lucrri precum
Arhimandritul Silvestru Morariu, Arhimandritul Clemente Popovici, Ion Mndril,
Sevastia Leon Popovici, Dogele, Moul, iganca, Portretul d-rei T. Flondor din
Comneti i ignuul. n aceeai logic a evidenierii contribuiei lui
Epaminonda Bucevschi la dezvoltarea artei din Bucovina, numrul 1/1938 este
dedicat acestui pictor. Aprecierile, diversele amintiri despre viaa i activitatea
pictorului bucovinean i reproducerile foto dup tablourile lui Bucevschi sunt
cuprinse sub titlul Portretele siretene de pictorul Bucevschi 66. Putem citi aceste
articole din Ft-Frumos i ca o reacie fa de impietatea fcut memoriei
artistului, cnd Gh. Oprescu, autorul lucrrii Pictura romneasc n secolul al
XIX-lea, premiat de Academia Romn n anul 1937, scria: Niciuna (din operele
lui Bucevschi, n.n. M. O.) nu se ridic la nivelul tablourilor similare pe care
pictorii din Vechiul Regat le expuneau atunci n diverse ocazii 67. n acest numr
sunt numeroase reproducerile dup Epaminonda Bucevschi. Reinem aici:
Olimpia Gheorgian (sora pictorului); Rococo; Bacant; Floricele, poftii floricele!;
Maiolica; Ion Mndril; Altarul Catedralei din Zagreb. La sfritul numrului
invocat aici aflm c Mitropolia Bucovinei ar fi pit la realizarea unui Muzeu
Bucevschi, care ar fi putut cuprinde lucrri de la Mitropolia Bucovinei i din
coleciile particulare ale lui Corneliu Gheorghian, P. Luia, Em. Gora,
Pintea Teleag (Rdui), preot Bacinschi (Stneti pe Ceremu),
Camelia Neumann, Olga Grigorovia: Praporul de la Putna cu portretului lui
tefan cel Mare (1871), portretele arhimandriilor Blajevici, Bendella,
Ciupercovici, portretele ctitorilor bisericeti (rani), portretul tatlui pictorului,
65
Idem, anul VI, nr. 1, 1931, p. 1.
66
67
Idem, anul XI, nr. 912, 1937, p. 174.
nvierea Domnului, Punerea n mormnt, Rococo, ntmpinarea Domnului,

Mitropolit Silvestru Morariu, Cap de Cristos, Soii pr. N. Bacinschi, Peisaj din
Carpai, Samuil Isopescu, 85 de foi din carnetul de schie al pictorului etc. Aceeai
preocupare pentru cunoaterea complet a operei lui Epaminonda Bucevschi e
prezent i n nr. 2/1938 al revistei Ft-Frumos, unde sunt reproduse tablourile
intitulate Ian ascult! i portretul Teofilei Luia, mama eroului Lascr Luia, mort
la Neajlov n Primul Rzboi Mondial. Consideraiile lui Corneliu Gheorghian
despre pictura celebrului su cumnat sunt cuprinse sub titlul Tablouri de Bucevschi
la Viena68. Acesta aduga la lista de tablouri identificate pn atunci urmtoarele
lucrri: Deteapt-te, romne! (la familia Ciurcu, n Viena), Doina (la
Mihai Boldur, n Cernui), Maica Domnului (amintit de Viceniu Babe), tablouri
rococo reproduse de revista Die Heimat69.
Al. Zimbru l prezenta, n nr. 3/1931 al periodicului analizat, pe printele
Dimitrie opa (19 martie 1865 27 aprilie 1931). Acesta a fcut parte din primul
Parlament al Romniei Mari. n anul 1919, atunci cnd n preparativele Tratatului
de Pace de la Saint-Germain se plnuia ca o parte din Bucovina s fie cedat
Poloniei, printele opa a alctuit materialul documentar ce a fost naintat
Conferinei de Pace i a condus o energic reacie romneasc din aceast
regiune70. Dar politica nu l-a atras, pentru c politica romneasc drma toat
opera Societii Mazililor i Rzeilor71. Printele Dimitrie opa era peste msur
de suprat pentru c partidele politice romneti ale vremii se preocupau mai
mult de bucovinenii ucraineni, pentru c obineau mai multe voturi din partea
acestei minoriti, dect din partea ,,celor din urm mazili i rzei ai lui
tefan cel Mare. n aceast situaie, a alctuit ani de zile un periodic pentru
readucerea rtciilor rutenizai la matca romneasc, redactnd n rutenete unul
dintre cele mai romneti ziare bucovinene: Holos Bucovine72.
n nr. 45/1931 al revistei ,,Ft-Frumos este evocat Constantin Popescu,
care s-a nscut n 1857, la Camenca i a murit n 1877, la Calafat. Acesta, elev la
Liceul German din Cernui, a trecut grania n Romnia, a urmat coala Militar
din Iai, a fost avansat la gradul de sergent i ar fi devenit ofier n luna mai sau
iunie 1877, dac n-ar fi fost omort de tunurile turceti, la Calafat. Eroul
bucovinean al Rzboiului de Independen a Romnei era fiul preotului
Ioan Popescu, mort n 1863, la Cernui i nmormntat la Ceahor i al soiei
acestuia, Emilia, nscut Cehovschi. Prezentarea lui Constantin I. Popescu
prilejuiete autorului evocarea altor bucovineni care s-au jertfit n acelai rzboi:
68
69
Ibidem. Este important de reinut informaia c, pn la acea dat, fuseser organizate trei
expoziii dedicate lui Epaminonda Bucevschi: 7 noiembrie 1 decembrie 1920, 10 mai 1 iunie 1925
i octombrie noiembrie 1937.
70
Idem, anul VI, nr. 3, 1931, p. 119.
71
Ibidem.
72
Ibidem.
Marian Olaru
Justin Breabn, dr. Ioan Grmad, Lascr Luia, Ambrosie Micuariu,

Silvestru Micuariu, Dimitrie Aurel Mihala, Vasile Popescu, Teodor Turturean i
Vasile Sulea73.
n nr. 12/ 1932 al revistei Ft-Frumos se regsete articolul Alecsandri i
Bucovina, scris de Leca Morariu. Autorul prezint, ntre altele, argumente care
fundamenteaz ideea c, la 18481849, publicaia Bucovina era singurul ziar
romnesc al romnilor de pretutindeni74. La aceeai rubric, rnduri de o deosebit
frumusee scria Leca Morariu despre Folcloristul romn Carol Miculi
(18211897). Acesta era descendentul unei familii din Moldova, de origine
armean. i-a petrecut toat copilria ntr-un mediu impregnat de folclorul
romnesc, fapt care l-a apropiat definitiv de acest domeniu al culturii populare
romneti. Apropiat de printele Porumbescu, la rugmintea sa, n fiecare an acesta
trimitea o cru cu ase cai la Cernui, pentru a-i transporta pianul de concert la
ipote. Acest pelerinaj anual al pianului a contribuit probabil i el la trezirea
talentului muzical al lui Ciprian Porumbescu, care, dei nc copil de tot mic, a
nvat unele noiuni elementare de la prietenul tatlui su75.
Mai multe pagini ale periodicului Ft-Frumos au fost dedicate femeilor din
Bucovina. Astfel, George Bogdan-Duic elogia femeia din Bucovina prin gndurile
scriitoarei Constana Danca, care, la 25 aprilie 1869, la Craiova, afirma: n fine,
laud femeia romn din Bucovina, care prin talentul rasei latine, prin struina
adoptat de la rasa teutonic, a ajuns la cel mai nalt grad de cultur ntre toate
femeile romne. Femeia bucovinean cultiv artele frumoase, muzica, pictura,
tiinele; afar de aceasta este i cea mai laborioas76. n aceeai ordine de idei
este prezentat activitatea Octaviei Lupu-Morariu, care a susinut n epoc mai
multe concerte, apreciate foarte bine de publicul spectator, ntre succesele sale
numrndu-se i biruina de la concursul internaional de canto, de la Viena, din
iunie 193277.
Bucovineanul I. E. Torouiu a fost prezent n paginile revistei Ft-Frumos
fie ca autor al unor nsemnri despre viaa cultural-literar a provinciei, fie pentru
realizrile sale din domeniul istoriei literare: Domnul I. E. Torouiu e vrednic de
toate laudele, pentru c a tiprit pe cheltuiala sa proprie primele trei volume din
Studii i documente literare78 i opera bucovineanului a continuat pn au vzut
lumina tiparului 13 volume din aceeai colecie. n acelai numr este ludat i
Societatea pentru Cultur pentru activitatea ei: Astra Bucovinei, readus la
adevratele ei rosturi, s-a aternut pe munc real. Aceast consemnare era
prilejuit de mplinirea a aptezeci de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura
73
Idem, anul VI, nr. 45, 1931, p. 218.
74
Idem, anul VII, nr. 12, 1932, p. 26.
75
Ibidem.
76
Gh. Bogdan-Duic, Bucovineanca, n Ft-Frumos, anul VII, nr. 56, 1932, p. 285.
77
Ibidem, p. 288.
78
I. E. Torouiu, n Ibidem, p. 288289.
i Literatura Romn n Bucovina (18621932)79. Pe aceast tem au confereniat:

T. Balan, C. Loghin, Victor Morariu, Grigore Nandri, Gh. Onciul i Simion Reli.
Dnd glas unora dintre nemulumirile bucovinenilor din acea epoc fa de
modul n care provincia era tratat de administraia central de la Bucureti, n
articolul Mai mult Macedonie! este dat exemplul mpratului Alexandru
Macedon, care a vrsat apa adus pe furi n cortul su, de ctre un soldat, cu
afirmaia: E prea mult pentru Alexandru i prea puin pentru otenii si! n articol
este prezentat situaia n care, n epoc, din cauza crizei economice, erau pltite
salariile angajailor statului n felul urmtor: n primele zile ale fiecrei luni erau
pltii cei din Bucureti, apoi vine la rnd (de parc ar fi o biat colonie)
provincia, d. p. Bucovina! n timp ce la 15 ianuarie 1931 se plteau lefurile pentru
decembrie 1930, iar bietul biet al tuturor jertfelor, nvtorul [] s zic
bogdaproste dac n faur i se d o parte a salariului de pe decembrie 80.
Pe acelai fir al preocuprilor, redacia periodicului Ft-Frumos scrie
despre Ceteni de clasa a II-a, n care sunt ironizai funcionarii bucureteni,
pentru c erau pltii mai nti pentru munca prestat i, apoi, abia, cetenii din
colonii; n timpul acesta Bucovina s rabde, fiindc, cine nu tie c poate
rbda!81. Mari ntrzieri la plat nregistrau institutele de pe lng Universitatea
din Cernui, Seminarul romn de literatur i folclor. Autorul articolului punea n
oglind situaia patriarhului Miron Cristea, care era pltit integral, n timp ce, n
Germania, preedintelui Hindenburg i era pltit leafa n acelai procent ca la toi
angajaii statului german82.
Starea aceasta de nemulumire continu s transpar din paginile revistei i
atunci cnd, n cercurile bucuretene ale puterii, se vehicula ideea mutrii
Universitii din Cernui la Craiova. Formulele de revolt sunt extreme i
condamn politicianismul vremii: Triasc politica, piar Romnia! sau Ca la
noi, la nimeni! Titlul articolului este sugestiv pentru revolta din rndul elitelor
intelectuale cernuene, care nu i primiser salariile de cte 414 luni: Mutarea
Mnstirii Putna la Turnu Mgurele83. n anul 1933, cnd criza economic nc
nu-i epuizase efectele, revolta redaciei ,,Ft-Frumos, prin scrisul lui
Leca Morariu, n articolul Austriecii sau, poate, ungurii de la Bucureti, atinge cote
paroxistice: Bucovina romneasc e n plin desfiinare! i nu numai cu concursul
unificrii ei politicianiste (de pe urma creia insolena minoritar, ndeosebi de
nuan pseudo-german, sfideaz pe toate crrile), ci i din graia faimoasei
administraii bucuretene (nu ne las inima s-i zicem romneti), care pretutindeni
n Bucovina agit lozinca desfiinrilor. Nici Teatrul Naional din Cernui n-a
rmas cruat i nici Conservatorul cernuean care, cu atta vrednicie [izbutise] s
79
Societatea pentru Cultur la munc, n Ibidem, p. 289.
80
Idem, anul VI, nr. 1, 1931, p. 30.
81
Ibidem, nr. 45, 1931, p. 222.
82
Ibidem.
83
Idem, anul VII, nr. 56, 1932, p. 207208.
Marian Olaru
reprezinte, ntr-un centru de esen strin, prestigiul dominator al culturii

romneti. S lum, deci, bine i din vreme aminte c-n scurt timp, c mine,
batina oropsitei Bucovine, vom activa doar prin instituiile care sunt numai ale
suferinei i abnegaiei noastre i c nicio brncovenie nu ni le poate lua: Societatea
pentru Cultur (1862), Junimea (1878), Armonia (1881), coala Romn (1883),
Academia Ortodox (1884), Societatea Doamnelor Romne (1892), Ciprian
Porumbescu (1903), Tudor Flondor (1920) etc.84 n aceast situaie, autorul
considera c bucovinenii erau doar simplii contribuabili coloniali. Autorul i
ndeamn pe bucovineni la via romneasc, chiar i mpotriva daltonismului
bucuretean, pentru aprarea citadelelor autohtone 85.
n aceeai ordine de idei, semnalm articolul dedicat srbtoririi apariiei a
4 000 de numere ale ziarului Glasul Bucovinei. Aici gsim o critic virulent la
adresa autoritilor vremii, preluat din publicaia aniversat: n aceast Bucovin,
mereu hruit i ameninat de tot felul de desfiinri i suprimri, spiritul sntos,
constructiv al naiei noastre nu capituleaz. El se afirm, el lupt drz mpotriva
[] culturofagismului nostru oficial!86.
Necunoaterea situaiei Bucovinei, o anumit inerie a administraiei din
Bucureti fa de problemele micii provincii a septentrionului romnesc au
determinat o adevrat campanie pentru desfiinarea Teatrului Naional din
Cernui. n spatele multora dintre opiniile negative relative la teatrul cernuean se
aflau ziarul Curentul i Pamfil eicaru, care susineau c unele teatre din
Romnia, deci i cel din capitala Bucovinei, funcionau n condiii lamentabile i
c de obicei reprezentaiile ultragiau cel mai elementar sim de art87. n articolul
O msur bun (Curentul, nr. 2 563, 23 martie 1935), invocat de
Victor Morariu n revista Ft-Frumos, Pamfil eicaru propunea o msur de
igien cultural, de salubritate n afirmarea artei noastre dramatice i anume
desfiinarea teatrelor de la Chiinu, Cernui i Craiova, care n-ar fi fost altceva
dect adevrate azile de cabotini88. Ultragiat profund de judecata nedreapt a lui
Pamfil eicaru, Victor Morariu aduce n pagin importantele realizri culturale ale
instituiei cernuene, care se impuneau prin numr i calitatea actului artistic i
echilibristica financiar pe care a trebuit s o fac. n trupa teatrului cernuean
se aflau cabotini precum: Bulandra, Maruzani, Cernea, Mitric, Economu, soii
Balaban, Mioara Lzrescu, Coca tefnescu, Clinescu Luchi, N. Sireteanu i
N. Mihu. n timp ce trupa romneasc din Cernui era ameninat cu dizolvarea,
Victor Morariu arta c trupele minoritarilor din ar nu erau ameninate cu
desfiinarea. n aceste condiii, concluzia era astfel formulat: Aplicai fr mil
84
Idem, anul VIII, nr. 1, 1933, p. 1.
85
Ibidem.
86
Constantin I. Popescu, 4000!, n Ft-Frumos, anul VIII, nr. 2, 1933, p. 60.
87
Ibidem, anul X, nr. 12, 1935, p. 8182.
88
Ibidem.
bisturiul salvator! O, dulce frie romneasc!89 Aceast situaie a determinat n

Bucovina numeroase adunri de protest, socotindu-se c invocarea economiilor
bugetare, n exerciiul financiar 1935/1936, nu este suficient pentru desfiinarea
unui teatru precum cel din Cernui, aflat n margine de ar, cu o important
misiune cultural i naional. n aceast logic, la Suceava, la
25 martie 1935, a fost votat o moiune de protest fa de proiectata desfiinare a
Teatrului din Cernui, considerndu-se ca revolttor, nedrept de superficial,
tratamentul vitreg aplicat instituiei amintite90. Moiunea era semnat de
Societatea Ciprian Porumbescu, Ateneul Romn, Liga Cultural, Societatea
Doamnele Romne, Unirea Romncuelor i Cercle des amitis
franco-romaines91. Victor Morariu adreseaz o ntrebare ctre ministrul Lapedatu,
n articolul intitulat mpotriva verdictelor pripite pentru Pamfil eicaru
(nr. 4/ 1935), care i pstreaz i azi actualitatea: Nu e oare dureros c pentru o
jumtate de milion s-a pus lact unui teatru romnesc, cnd numai pentru o parad
de o zi se cheltuiesc adesea milioane?92
Acest subiect a rmas n atenia redaciei revistei i n numrul 56/1935,
cnd dezbaterile continu cu replici acide la adresa unora care nu nelegeau
culturalitatea Bucovinei. Spre exemplificarea necunoaterii Bucovinei de ctre
Pamfil eicaru, care se erijase n mentor al culturii romneti, aducem n atenie
faptul c acesta afirmase, n septembrie 1934, urmtoarele: Ce Bucovin
cultural? Trei popi, cu cinci cldiri i apte partide politice, iat culturalitatea
Bucovinei!93. De acelai jurnalism superficial a fost acuzat i Perpessicius, care
scria n epoc faptul c pn la iconari Bucovina n-ar fi avut niciun poet liric!94.
Autorul articolului afirma c G. Rotic, G. Voevidca i T. Robeanu sunt
bucovinenii cu nimic mai prejos poeilor elogiai de cunoscutul critic literar.
Starea de nemulumire fa de administraia bucuretean alterneaz n
paginile revistei Ft-Frumos cu relatri despre faptele mari i curate ale
oamenilor obinuii, precum n articolul O prznuire ca mai rar alta. La 15 august
1930, la praznicul Sf. Mnstiri Putna, au participat gloate steti adnc nduioate
de adevrul c fapta mare i curat triete dincolo de vremuirea veacurilor. La
serbare au participat mitropolitul Nectarie i istoricul Ion Nistor. n schimb,
autoritile vremii au avut bunul sim de a crua sfinenia clipei95. Consemnrile
lui Leca Morariu legate de prznuirea Naterii Fecioarei Maria, la 8 septembrie
1930, surprind o imagine la zi a Bucovinei acelei epoci: Din Crisceaticul hotarului
bucovinean i din Toporui[i] (vai, azi att de ntunecat!) lui Miron Barnovschi
89
Ibidem, p. 82.
90
Ibidem, p. 93.
91
Ibidem.
92
Idem, anul X, nr. 4, 1935, p. 138.
93
Ibidem, nr. 56, 1935, p. 225.
94
95
Idem, anul V, nr. 5, 1930, p. 153.
Marian Olaru
Vod, pn n Rusenii lui tefan cel Mare i-n Vatra Moldoviei a lui Alexandru
cel Bun i Petru Rare, comemorri ca acestea din 8 septembrie a. c. ar trebui
mereu, mereu s afirme ct de romneasc e aceast Bucovin, npdit de omida
lui Eminescu i ct de mult merit ea alt solicitudine dect cea care tiu mprti
efemerizaii puternici ai zilei96.
Starea de continu veghe la care erau nevoii a se supune bucovinenii este
reliefat n articolul Semicentenarul Armoniei, aprut cu prilejul srbtoririi
acestei societi din Cernui, care se nscria ntre veteranele instituii culturale97,
o ntrupare a vredniciei odrslite, nu din gogolirea i dezmul huzururilor i
sinecurelor, ci din chinuita via eroic i ntrupare a necurmatei nzuine ctre
fapt98. nfiinat n vremea stpnirii austriece n Bucovina, de ctre tineri
zvpiai i slobozi ca studenii din Societatea Junimea adevrai continuatori
ai tradiiei arboresene , care ndrzneau s cnte i s chiuie sub egida
Armoniei99. Serbarea Armoniei se inea dup ce trecuse mai bine de un
deceniu de slobod Bucovin romneasc100, ntr-o parte a rii unde Armonia
era un amvon al sufletului romnesc101, acolo unde ,,cronologicete i calitativ
primeaz sufletul romnesc102. n acelai timp, n paginile revistei erau ludate
faptele culturale ale sucevenilor i criticate strile de lucruri din Cmpulung, Vatra
Dornei, Siret, Storojine i Rdui, unde pare a se fi instituit, imperturbabil,
,,imperiul stosului i al Einundzwanzing-ului103.
O anumit laten n rndurile intelectualitii din Bucovina este semnalat i
n articolul Muzeul rii din Cernui. Autorul, care semneaz cu iniialele
C. Gh., ne semnaleaz faptul c nainte de Primul Rzboi Mondial
intelectualitatea provinciei, mai ales cea romneasc, era foarte activ i publica n
buletinul amintitei instituii. Dup Marea Unire, romnii bucovineni preau a nu
mai fi la fel de interesai de trecut, ci ne bucurm mai mult de prezent [] i
privim cu ncredere la viitorul care surde ispititor. [] n schimb, minoritarii au
acuma mai mult interes pentru ce a fost odat104. Autorul deplnge lipsa de
interes a contemporanilor, care nu au gsit timpul necesar, n cei 15 ani de la unire,
s tearg praful de pe exponatele muzeului. El sugera ca soluie organizarea
muzeului n cldirea Mitropoliei Bucovinei, unde ar fi putut fi completat cu
Muzeul Odoarelor Bisericeti. Poate, n felul acesta speculeaz autorul
Bucuretii cei att de ngrijorai de binele nostru105 n-ar putea opina c sediul
96
Ibidem, p. 128.
97
Idem, anul VI, nr. 2, 1931, p. 30.
98
Ibidem.
99
Ibidem, p. 33.
100
Ibidem, p. 41.
101
Ibidem.
102
Ibidem.
103
Idem, anul V, nr. 6, 1930, p. 214.
104
Idem, anul VIII, nr. 2, 1933, p. 61
105
Ibidem, p. 62.
Mitropoliei se afla ntr-o cldire uria i muzeul ar fi putut servi ca paratrsnet

npstuitei noastre mitropolii106.
Deschiderea Muzeului Judeean din Rdui, n aprilie 1934, de ctre soii
Samuil i Eugenia Ione, i prilejuiete lui Leca Morariu cteva reflecii ce ne redau
atmosfera cultural a acestei urbe. nti de toate muzeul era considerat de autorul
articolului ca fiind icoana neaoismului i a moldovenismului bucovinean107, care
aprea ntr-un ora cufundat ntr-un foarte regretabil mutism cultural 108.
Entuziasmat de aceast nfptuire, Leca Morariu consider muzeul ca fiind unul al
Bucovinei, izvort din preocuparea soilor Ione pentru ceea ce era autentic i
romnesc n Bucovina. Dovad sttea volumul Eugeniei Ione, intitulat Izvoade de
custuri romneti (Cernui, Editura Librriei ,,Ostaul romn, 1930), prefaat de
Al. igara-Samurca. Cu ocazia deschiderii muzeului rduean, Samuil Ione
consemna urmtoarele: De cte ori n-am rmas uluit de cuminenia cutrui mo
din fundul muntelui! i am regretat nespus c-am rupt atia pantaloni pe bncile
colii, pentru ca s m trezesc analfabet Fiindc moul meu, cu mintea lui
fireasc, tia ceti mreia naturii, iar eu stteam orb acolo i nevolnic i nu tiam
nimic109. Regretul pe care-l ncerca Leca Morariu era unul similar celui al lui
Samuil Ione, simind cum ,,analfabei am trecut printre paginile attor bucoavne
moarte, cnd coala vie a Neamului ne strig s vibrm de toate tririle ei! 110.
ntre evenimentele de seam ale anului 1934, revista Ft-Frumos
consemneaz i srbtorirea a Treizeci de ani de la nfiinarea Junimii literare.
De fapt, se srbtoreau 30 de ani de existen a societii studeneti Junimea i
23 de ani de apariie a publicaiei Junimea literar. Manifestarea dedicat acestor
evenimente s-a inut la Teatrul Naional din Cernui, cuvntul de deschidere fiind
rostit de Ion I. Nistor. Cu aceast ocazie au fost evocai junimitii D. Onciul,
Simion Florea-Marian, T. Robeanu, C. Morariu, Ion Grmad, Lascr Luia,
Ion Cocrl-Leandru, C. Berariu i V. Gherasim111.
Printre evenimentele marcante ale anului 1934, Al. Stejaru consemna, n
Cronic, deschiderea expoziiei pus sub titlul Bucovina n cri i icoane112,
organizat sub patronajul directorului Bibliotecii Universitii din Cernui,
dr. Eugen I. Punel. Aceast expoziie era cea de a doua de acest fel organizat n
Bucovina i cea de a doua mare colecie organizat de cri din Moldova
ntregit113. n seciunile Manuscrise i Minee slavone se gseau: cri religioase
de la Mnstirea Sf. Ilie; Codicele voroneean (nceput de sec. XVI), de la
106
Ibidem.
107
Idem, anul IX, nr. 23, 1934, p 3334.
108
Ibidem.
109
Ibidem.
110
Ibidem.
111
Ibidem, p. 79.
112
Ibidem, p. 72.
113
Ibidem.
Marian Olaru
Muzeul particular Leca Morariu; Codicele ptruean (1782), al lui Mandache,

dascl n Ptrui pe Suceava; Codicele C. Popovici (1796), scris la Cernui;
Sindipa filosoful i Rzboiul Troadei, Isopia voroneean (scris la 1801, la
Vorone) i colecia de cntece a lui Manuil Isopescul (24 noiembrie 1825,
Frtuii Vechi 18 septembrie 1905, Rdui). n expoziie, la seciunea
Tiprituri, s-au aflat i dou cri bisericeti tiprite la Rdui, n 1745,
considerate a fi piese foarte rare; de asemenea, se aflau i dou pravile traduse pe
nelesul norodului moldovenesc n vremea lui Iosif al II-lea. La seciunea
Fotografii, se gseau trei albume ale merituosului Lucian Balan, adevrate cri
funciare ale artei religioase din Bucovina114, cum remarca Eugen I. Punel. La
seciunea intitulat Monografii, se gseau o carte a mitropolitului Teofil Bandela
(1845), memoriile cltorilor strini care au trecut pe meleagurile noastre, precum
solul regelui polon Andrei Tarnawski, care mergea spre Constantinopol, n 1570;
iezuitul francez dAuril, din timpul lui C. Cantemir; cpitanul austriac Josef
Boscovich (1720); cpitanul austriac Franz Sulzer, chemat n ar de Alexandru
Ipsilanti, pentru a ntemeia o coal de drept; contele francez dHauterive, secretar
al lui Alexandru Mavrocordat, n Moldova; diplomatul francez Jean Louis Carrea,
secretarul domnitorului Grigorie Ghica; geologul Balthasar Hacqut; prim-consulul
austriac n Principate, tefan Raicevich; ofierul conte de Karaczog; consulul
prusac Joh. Ferd. Neigebauer, din vremea lui Mihail Sturza i Jean Ubicini115. Mai
redus era seciunea dedicat literaturii istorice bucovinene. La Miscelanee, se
gseau: Chrestomaticul lui T. Racoce (1820); Foaia Societii pentru Cultur;
calendare vechi; dicionare i gramatici din Bucovina (unele n manuscris); ghiduri,
mape i stampe; fotografii i cri potale ilustrate. La seciunea Beletristic, se
gseau scrieri precum cele ale lui Iraclie Porumbescu, Alexandru Hurmuzaki, I. G.
Sbiera, Mihai Teliman (un Caragiale al Bucovinei, cum afirma E. I. Punel),
t. tefureac, Em. Grigorovitza, Gavril Berariu-Ierimievici, D. Petrino, Ion i
Vasile Bumbac, C. Morariu, T. Robeanu, C. Berariu, Nicu Dracea,
Ion Cocrl-Leandru . a. La standurile dedicate revistelor bucovinene erau expuse
Candela, Junimea literar, Codrii Cosminului, Revista filologic,
Ft-Frumos, Buletinul Facultii de tiine i Buletinul Mihai Eminescu.
n expoziie se regseau pnze, acuarele, pasteluri, cartoane, stampe de Schubirz,
Knapp, Ion Crdei i Victor Balan116.
Culturalitatea bucovinean exprimat n numrul mare i diversitatea
periodicelor culturale, tiinifice i de informare este prezentat n nr. 6/1936.
Dintre acestea, autoarea Elena Popescu enumer: Candela, Junimea literar,
Codrul Cosminului, Ft-Frumos, Buletinul Facultii de tiine din Cernui,
Buletinul Mihai Eminescu, Credina, Glasul Bucovinei (periodic ajuns
atunci la nr. 5 000), Cuvntul rnimii, Voina colii, Timpul (C. Cehan-
114
Ibidem.
115
Ibidem, p. 73.
116
Ibidem.
Racovi), Revista de pedagogie, nsemnri sociologice, Iconar, Freamt

literar (Siret), Glasul muntelui (Gh. Alexeanu, Cmpulung Moldovenesc),
Cuvntul de Vijnia, ara ipeniului (Stpuceni), Strjerul (Cmpulung
Moldovenesc), Orizonturi noi (Comneti), Crainicul Cetii (Burdujeni),
Suceava, ,,Calendarul Glasul Bucovinei (1937, cu 130 de ilustraii) i
Calendarul poporului al Asociaiei nvtorilor din Bucovina 117.
n revista Ft-Frumos (nr. 12/1935) gsim o frumoas Scrisoare, datat
14 martie 1935, a lui Mihail Sadoveanu, adresat redaciei, care rspundea n felul
acesta chemrii sale n Bucovina. Fiind important pentru memoria cultural a
vremii, reproducem cteva pasaje din ea: Eminescu, Creang, Alecsandri i, cu ei,
falanga altor poei obscuri, au fcut minunea bucovinean pe care am cunoscut-o n
1908 i anii urmtori dinaintea rzboiului i unirii politice. [] Mreiile tiinei
moderne au plumb care le ine ori le duce la pmnt; realitile vieii mrunte stau
n mocirl; ceea ce e al sufletului plutete deasupra, se nal ctre divinitate i
leag generaiile. Drumurile mele bucovinene nu le-am prsit. Din cnd n cnd
intru n acest pmnt sacru; trec, ns, printre prietenii mei cu oarecare sfial. Am
fost i n toamna trecut pe Bistria superioar i am fcut popas din nou la Putna.
Am inut s-mi nnoiesc bucuria n singurtate118. La un an de zile, n paginile
aceleiai reviste, cu ocazia srbtoririi lui Liviu Rebreanu, considerat de Gh. D.
Mugur ndreptit ca s primeasc Nobelul pentru literatur, alturi de Titulescu
pentru pace, gsim o scrisoare de la Liviu Rebreanu adresat lui Leca Morariu.
Aceasta este relevant pentru aprecierea de care se bucurau revista Ft-Frumos i
Leca Morariu n epoc, dar i pentru felul n care unii dintre marii scriitori ai
vremii percepeau Bucovina rentregit Romniei: Iubite Domnule Leca Morariu,
de atia ani munceti fr preget acolo, n colul acela att de deprtat, n oraul
acela att de nstrinat, de parc nici n-ar fi n Romnia, de aproape dou decenii,
munceti pentru cultura romneasc, pentru reromnizarea celei mai romneti
provincii. E o munc de benedectin, att de necesar mai ales n vremurile acestea
glgioase. mi nchipuiesc c opera D-tale e ajutat de cei ce te ascult, i care
devin la rndul lor muncitori ca D-ta pentru cauza romneasc a Bucovinei. Numai
prin asemenea munc struitoare, neobosit, perpetu se obin rezultate trainice.
Ft-Frumos va vedea, s sperm, n curnd, o izbnd deplin, graie mai ales
sforrilor D-tale i ale celor ce simt i lucreaz la fel119.
Schimbarea puterii politice n anul 1934 i instaurarea guvernului liberal
condus de Gheorghe Ttrscu duc la schimbarea tonului unor articole, mai ales
cnd este vorba de rectorul Ion I. Nistor. n articolul Omul sfinete locul, se scrie:
Acum, n aceeai Universitate, vezi pas de pas atta grij pentru fiecare colior al
ei, ba-n jurul Almei Mater a rii de Sus rsar ca din poveti grdini i parcuri;
nelegi c omul sfinete locul i c l-am instituit pe Ion I. Nistor, rectorul
117
Idem, anul XI, nr. 6, 1936, p. 328329.
118
Idem, anul X, nr. 12, 1935, p. 67.
119
Idem, anul XI, nr. 12, 1936, p. 1.
Marian Olaru
universitar; au aezat la locul cuvenit pe omul cuvenit120. Aceleai cuvinte de

laud le are autorul i la adresa lui Gheorghe Doroftei, primarului Sucevei, din anul
1934, n timpul cruia localitatea dobndete o minunat schimbare la fa121. n
acelai timp, numeroase sunt semnalele de alarm despre dezinteres, delsare i
proast gospodrire a patrimoniului provinciei, aa cum s-a ntmplat n unele
locuri n perioada interbelic. n articolul Ni se drm monumentele istorice!122,
Leca Morariu scria despre aceast situaie. n ara clasic a trecutului romnesc,
ludat i de italianul G. B. Angioleti, fiindc nicieri pe pmntul romnesc nu se
afl, pe un spaiu att de mic, atta bogie de istorie romneasc, atta bogie de
amintiri scumpe ale trecutului nostru, cum scria D. Onciul, se produceau fapte
care indicau lipsa respectului pentru trecutul acestei provincii. n articol se scrie
despre faptul c vandalii furau pietrele de la Zamca, din Suceava, c vntul a
distrus acoperiul de la aceeai construcie. La Mnstirea Humorului pictura
exterioar era expus intemperiilor, la trei pilatri dinspre pridvor. La Mnstirea
Sucevia bolta uii din pronaos era crpat. La Vatra Moldoviei mnstirea a
rmas fr mprejmuire i cirezile satului foloseau aceste locuri pentru siest.
Autorul articolului mai arat i c aici a disprut chenarul gotic123, care se mai
vedea nc n anul 1920.
n epoc au avut loc numeroase dezbateri despre rostul tinerilor. n articolul
intitulat ntre autohton i Homo Americanus (nr. 5/1936), Al. Ionescu i ridic
glasul, alturi de P. Comarnescu, pentru a impune ideea c datoria tinerilor trebuia
s fie: mai mult pruden, mai mult munc interioar, tcut124, pentru c prea
ne cunosc ceilali posibilitile vane, nelsnd celorlali nicio posibilitate de surpriz.
De asemenea, s-a dezbtut mult n epoc despre nelesul noiunilor Bucovina
i bucovinean. Unii, la fel ca i Ion I. Nistor, considerau c pstrarea acestor
denumiri ar fi nepotrivit dup 144 de ani de stpnire austriac. Acelai lucru l
fcea i Tiberiu Crudu, care se ntreba: De ce dumneavoastr, bucovinenii, suntei
att de ruginii, nct mai inei la deochiatul atribut (austriac) Bucovina,
bucovinean?125. n cuvntul rostit la Teatrul Naional din Cernui, din 10 aprilie
1937, de ctre Leca Morariu ntru srbtorirea muzicianului bucovinean
Alexandru Zavulovici126, se rspunde c aceast ncercare ar fi zadarnic dup ce
doi zbrehui i-au nchinat invocri precum Dulce Bucovin, / Vesel grdin
sau N-oi uita vreodat, dulce Bucovin, / Geniu-i romantic, munii n lumin, /
Vile n flori. Cei doi zbrehui invocai erau Vasile Alecsandri i Mihai
120
Idem, anul IX, nr. 23, 1934, p. 77.
121
Ibidem.
122
Ibidem, p. 78.
123
Ibidem.
124
Idem, anul XI, nr. 5, 1936, p. 243.
125
Ibidem.
126
Leca Morariu, Rspntie bucovinean, n Idem, anul XIII, nr. 6, 1938, p. 188.
Eminescu. Ct privete noiunile de Bucovina i mentalitatea bucovinismului 127,

acestea nu pot fi att de odioase, pentru c numai 143 de ani a durat martiriul
Bucovinei robite, rzleit de trupul Romniei slobode, de aceea bucovinenii
nici nu prea fceau uz de denatul cuvnt Vechiul Regat128. Pentru c
vechi, nvechit poate fi un peiorativ cu nelesul de nvechit n rele129. n
acelai timp, cei 143 de ani de stpnire austriac (de robie) au altoit, alturi de
restrite, i o foarte compensatoare destoinicie, nct e cazul dictonului c porecla
se transform n renume i c-n atributul de bucovinean subzist o foarte preioas
virtualitate: e tradiia muncii dezinteresate, tradiia desvritei abnegaii n semnul
binelui obtesc i al neamului. Sub matera stpnire strin de ieri, cnd pe toate
crrile activrii romneti ni se puneau bee n roate era firesc lucru ca Mria Sa
Iniiativa Particular s intervin foarte curnd i foarte intensiv. Crncena coal a
dezmotenirii ne-a deprins pe noi bucovinenii, ca i pe ceilali romni robii
Ardealul, Banatul, n minim parte chiar Basarabia de a ne constitui n strjeri ai
neamului130.
n nr. 4/1939 al revistei Ft-Frumos este prezentat cuvntul lui
Leca Morariu la inaugurarea Institutului de Literatur de pe lng Universitatea din
Cernui. Aceast instituie era rezultatul unui mers firesc al evenimentelor
culturale i tiinifice din capitala Bucovinei, mai cu seam din Seminarul romn
de literatur modern i folclor, care a luat fiin n anul 1921. La acestea se adaug
seria de fascicule cu antetul Universitatea Regele Carol al II-lea Cernui,
Seminarul romn de literatur modern i folclor, deschis de publicaia lui
Tr. Cantemir, Ciripiri cirebire, Cernui, 1935. Pn n anul 1939 au fost publicate
24 de fascicule, cu 552 de pagini, ai cror autori sunt Tr. Cantemir, C. Nastasi,
P. Iroaie, Em. Haivas, Aurel A. Mureanu (Braov), Ion Armean (Sibiu),
Lslo Gldi (Budapesta), Tiberiu Crudu i, postum, Petre Ispirescu. De menionat
c fascicolele au fost publicate doar cu o subvenie de 10 000 de lei primit de la
Facultatea de Filosofie i Litere, restul cheltuielilor fiind acoperite prin munca
proprie a membrilor Seminarului i prin desfacere. Pentru c numrul celor care
doreau s se asocieze acestei activiti tiinifice a crescut n anul 1938, ase
fascicole au aprut sub emblema Seminarului i dou sub cea a Institutului de
Literatur. Alte zece fascicole erau, la data inaugurrii, pregtite pentru publicare.
Urmau s fie publicate dou monografii despre T. V. Stefanelli, una despre
S. Fl. Marian i una despre Tudor Pamfile131.
127
Ibidem.
128
Ibidem, p. 189.
129
Ibidem.
130
Ibidem. Pledoaria lui Leca Morariu e ntrit de versurile lui Gustav Falke, din poezia
Rugciune, traduse inspirat de Nicu Dracea: O, Doamne, las-m flmnd, / Prinosul moleete! /
Trimite-mi dumanii rnd pe rnd, / Cci lupta oelete.
131
Idem, anul XIV, nr. 4, 1939, p. 75.
Marian Olaru
Conform statutului, puteau fi membri ai Institutului studenii din anul IV i

absolvenii cu studii universitare cu o pregtire tiinific adecvat. n edinele
Institutului puteau fi admii cei participani (la prezentarea de lucrri), membrii
activi erau aceia care prezentaser cel puin trei lucrri iar membrii onorifici, cei
care s-au distins n activitatea tiinific i cultural n acord cu obiectivele
Institutului de Literatur. Acesta avea s se ntruneasc o dat pe lun, n prima joi,
la orele 18,00 i n edine extraordinare dictate de diverse circumstane, de cte ori
era cazul. La inaugurare, Leca Morariu propunea, n numele conducerii Institutului,
ca rectorul Ion I. Nistor s primeasc a fi membru de onoare al acestuia, pentru
ntreaga sa contribuie la dezvoltarea culturii n Bucovina i susinerea ,,Junimii
literare. Dintre scrierile istoricului erau amintite: Un capitol din viaa cultural a
romnilor din Bucovina, Istoria Bisericii din Bucovina, Continuarea vechilor
tradiii literare moldovene din Bucovina.
Deschiderea oficial a fost urmat de vernisarea expoziiei care cuprindea
periodice din Bucovina, vechi tiprituri romneti (Carte romneasc de
nvtur, a mitropolitului Varlaam, 1643), literatur romneasc n primele ediii
(Ioan Molnar, Retorica, 1798), vechi manuscrise (Floarea darurilor, Carte
romneasc de nvtur Pravilelele mprteti, ale lui Vasile Lupu, din 1646,
Codicele Ptruean, 1787 etc.), alte tiprituri vechi (Historia transsubstantionis
Papalis, Breme, 1678), autografe, fotografii i piese etnografice132.
Redacia periodicului Ft-Frumos i face o datorie de onoare n a omagia,
n nr. 3/1940, prin articolul semnat de Victor Morariu, pe Matthias Friedwagner, la
vrsta de 80 de ani. Acesta a fost romanist al Universitii din Cernui, filoromn
nu numai prin specialitate, culegtor al folclorului romnesc din Bucovina. S-a
bucurat de preuirea multora dintre intelectualii romni din Bucovina i din Regat.
A ctigat inima romnilor bucovineni cnd, participnd la un comers al
Junimii, n calitatea de rector al Almei Mater Francisco-Iosefine, afirma: i
dac vi se spune c trgei cu ochiul spre Romnia, putei s rspundei linitii: nu
tragem cu ochiul, ci privim!133. Sistematic n tot ceea ce fcea, de la filologie pn
la folclor, a colaborat, ntre alii, cu Alex. Voevidca, Vasile Burduhos pentru a
imprima pe fonograf colecia de cntece populare pe care avea s o publice cu
sprijinul Regelui Carol al II-lea, dar a crei apariie nu apucat s o vad. La
19 aprilie 1940, M. Friedwagner a fost comemorat n edina Academiei Romne
de ctre C. Rdulescu-Motru, preedinte al acestui nalt for tiinific. Mesajul de
rmas bun al lui Friedwagner, transmis lui I. E. Torouiu, prin fiica sa Irmingard
von Frauendorfer, a fost acesta: Leben Sie wohl! Es lebe der Knig, es lebe
Rumnien!134.
ncepnd din anul 1938, rubrica dedicat vieii sociale din periodicul cultural
Ft-Frumos nu mai are consistena de dinainte de instaurarea regimului autoritar
132
Ibidem, p. 78.
133
Idem, anul XV, nr. 3, 1940, p. 106.
134
Ibidem, p. 107.
al lui Carol al II-lea. Consemnrile la aceasta rubric, dac exist, nu mai au tonul
polemic de pn atunci. n aceast situaie trebuie s aducem n atenia cititorului
tonul optimist pe care redacia l degaja prin articolul Prind a nelege135. Pornind
de la articolul lui Pamfil eicaru (cel ce dusese adevrate campanii mpotriva
Teatrului Naional din Cernui, pn la desfiinarea acestuia, i care, prost
informat fiind de corespondenii din zon, nu a avut o atitudine potrivit fa de
specificului Bucovinei n Regatul Romniei), din Curentul, X, nr. 3 284, redacia
citeaz: N-am neles, n-am vrut s-i nelegem pe romnii din noile inuturi. Am
plimbat o suficien flecar, am crezut c facem politic naional prin concluzii
pripite i soluii znatice, niciun singur moment n-am examinat, cu seriozitate,
problema sporirii potenialului romnesc n noile inuturi136. n acelai articol,
relativ la chestiunea supus ateniei noastre, cel care semneaz cu iniialele
T.M.C. scria cu amar: Ceea ce mi-a fost dureros s constat, ca i cnd a avea
eu partea mea de rspundere, este lipsa de nelegere a Bucuretilor, opacitatea
centrului fa de problemele naionale din noile inuturi. Dup 18 ani de la Unire s
fii constrns la unele penibile constatri iat ceea ce poate s nu impun o
reaciune politic137. Numai c reacia acesta era una firav i trzie. Evenimentele
sfritului perioadei interbelice aveau s impun o alt ordine a prioritilor, avnd
ca final prbuirea granielor Romniei una dintre ele chiar pe teritoriul
Bucovinei i intrarea acesteia n cel de al Doilea Rzboi Mondial.
Ultimul numr (46, iuliedecembrie 1940) al revistei Ft-Frumos, pe care
l-am putut cerceta n Biblioteca Institutului Bucovina al Academiei Romne, ne
indic vremurile de restrite prin care trecea ara i Bucovina. Redacionalul se
intituleaz Tot nainte! i el glsuiete despre Marea dreptate138, despre biruina
scris nou pn la capt139. Redacia refugiat, n urma evenimentelor din iunie
1940, inaugureaz o Arhiv a Bucovinei refugiate, n care s fie publicate materiale
diferite (tiri, statistici, fotografii, foi volante, afie, pagini literare) privitoare la
Golgota noastr140. Ultimele dou pagini ale revistei sunt dedicate evocrii lui
Peter Tomaschek, care a murit la 10 decembrie 1940, la vrsta de 58 de ani.
Acesta, pedagog, filoromn, germanist la Liceul din Siret, a refuzat s prseasc
Romnia. Profesorul Tomaschek a avut contribuii importante la cunoaterea
originii lui Mihai Eminescu, a istoriei i culturii armeneti i a istoriei oraului
Siret, a Margaretei Muata i a lui Sas-Vod. A alctuit un proiect vizionar de
federalizare a Europei, fapt pentru care a fost printre cei propui de ctre
Parlamentul Romnei pentru Premiul Nobel pentru Pace. n anul 1940, n lunile
135
Idem, anul XII, nr. 912, 1937, p. 224225.
136
Ibidem.
137
Ibidem, p. 225.
138
Idem, anul XV, nr. 46, 1940, p. 107.
139
Ibidem.
140
Ibidem, p. 115.
Marian Olaru
iunie i iulie, a fost membru al Comisiei romno-ruse care a discutat chestiunile

litigioase ce au aprut n urma ultimatumurilor sovietice din 1940.
Privit n evoluia sa, de la apariie, din 1926 i pn n anul 1940, revista
Ft-Frumos, prin coninutul su cultural, tiinific i literar, se constituie ntr-o
veritabil surs de informaii pentru nelegerea situaiei Bucovinei i a
bucovinenilor din perioada interbelic. Publicaia ne ofer o perspectiv asupra
raporturilor dintre centru i provincie, respectiv dintre Bucuretii administrativ i
politic i Bucovina reunit cu ara, n anul 1918. Din cele prezentate descoperim
c aceste raporturi nu au fost pe deplin armonioase, bucovinenii simindu-se
dezamgii, uneori, c speranele lor nu au fost materializate la nivelul ateptrilor.
Constatm c, nu de puine ori, unii dintre cunoscuii oameni de cultur sau de
pres, cu rol important n formarea curentelor de opinie n epoc, nu au neles
specificul Bucovinei. Altfel, revista Ft-Frumos a fost o tribun care a contribuit
la punerea n practic a aspiraiilor bucovinenilor, formulate la Unirea din 1918.
SITUAIA DIN BUCOVINA INTERBELIC
REFLECTAT N PERIODICUL CULTURAL
,,FT-FRUMOS (19261940)
MARIAN OLARU
Die Situation der Bukowina in der Zwischenkriegszeit

wiederspiegelt im kulturellen Periodikum Ft-Frumos (19261940)
(Zusammenfassung)*
Aus der Perspektive ihrer Entwicklung vom Erscheinungsjahr 1926 bis 1940
betrachtet, bildet die Zeitschrift Ft-Frumos eine authentische Informationsquelle,
die fr das Verstehen der Lage der Bukowina und der Bukowiner in der
Zwischenkriegszeit wichtig ist. Die Zeitschrift prsentiert die Verhltnisse zwischen
Zentrum und Peripherie, bzw. zwischen Bukarest als Verwaltungssitz und politisches
Zentrum und der 1918 mit dem Rumnien vereinigten Bukowina. Es geht aus der
Darstellung des Verfassers hervor, dass diese Verhltnisse nicht immer
bereinstimmend waren: die Bukowiner fhlten sich oft enttuscht, dass ihre
Erwartungen nicht vllig verwirklicht wurden. Weiter wird es festgestellt, dass
Persnlichkeiten der Kultur und der Presse, mit wichtiger Rolle und von grossem
Einfluss in der ffentlichkeit der Epoche, das Spezifikum der Bukowina nicht
verstanden. In diesem Sinne war es die Zeitschrift Ft-Frumos diejenige, die als
Sprachrohr der 1918 von den Bukowinern ausgedrckten Wnschen funktionierte und
zur Verwirklichung derselben beitrug. In der vorliegenden Studie werden die
kulturellen Hauptinstitutionen der Provinz (Theater, Konservatorium, Universitt,
Kulturpresse) in der Periode 19261940, sowie den Beitrag einiger damals sehr
bekannten Bukowiner zur einer aktiven und spezifischen Integration der Bukowina in
das Grossrumnien prsentiert.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Kultur, Kulturpresse, Multikulturalitt,

politische Parteien, Vereinigung, Nationalstaat, Zentrum, Peripherie, Bukowina,
kulturelle Minderheiten.
*
NTRE IDEAL NAIONAL I EXTREMISM POLITIC:
SOCIETILE CULTURALE STUDENETI DIN
BUCOVINA N PERIOADA INTERBELIC*
RADU-FLORIAN BRUJA
Situaia special a provinciei Bucovina dup realizarea Unirii i mai ales n

timpul proceselor de unificare administrativ, economic i politic a creat cadrul
n care s-a manifestat viaa politic i social a romnilor bucovineni. Sentimentul
care a caracterizat atitudinea populaiei din Bucovina era unul de nencredere la
adresa Romniei Mari, mai ales c msurile de uniformizare luate de Comisia de
unificare administrativ nu ineau cont de realitile provinciei. Pe de o parte,
romnii erau dezamgii de efectele unificrii, care nu ineau cont de dorinele lor.
Pe de alt parte, comunitile etnice erau nemulumite de romnizarea accelerat la
care erau supuse. Lipsa unei direcii clare i domina mai ales pe romni. Unii i-ar
fi dorit o emancipare total i o restrngere pn la eliminare a celorlalte etnii din
viaa public i economic a provinciei, n vreme ce alii i-au propus pstrarea
unei largi autonomii, meninnd raporturi bune cu minoritarii. Lipsa acestei direcii
se poate observa din evoluia vieii universitare cernuene. Studiul de fa i
propune s evalueze formulele n care a neles tineretul universitar din Cernui
s-i manifeste tendinele i idealurile.
nvmntul superior romnesc a suferit o serie de transformri n contextul
realizrii unificrii teritoriale i apoi administrative a Romniei. Motenirea
cultural habsburgic a nvmntului universitar din Bucovina s-a contopit n
cadrul legislativ al Romniei Mari. Realizarea Unirii a dus la reorganizarea
Universitii de la Cernui i alinierea ei la valorile culturii romneti. n 1919,
Universitatea din Cernui a devenit, printr-un Decret-lege, din german una
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire
naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de
Istorie A. D. Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina, Rdui-Cernui, 2829 iunie 2012.

Radu-Florian Bruja
romneasc, primind un avnt n activitatea ei tiinific 1. Universitatea a fost

supus unui proces de romnizare, doar patru profesori din vechea gard rmnnd
s predea la Cernui. Unii profesori, ca Eugen Kozak sau Eugen Ehrlich, au fost
forai de studenii romni s prseasc Universitatea, fiind acuzai c au jignit
statul romn, biserica noastr i romnismul2. Noul corp profesoral al Universitii
din Cernui s-a constituit prin promovarea unor profesori bucovineni din afara
mediului academic i prin aducerea unor cadre didactice universitare din Vechiul
Regat, Basarabia i Transilvania. Sub coordonarea lui Ion Nistor, a lui Sextil
Pucariu i Constantin Isopescu Grecul, cei trei profesori romni din perioada
anterioar, instituia de nvmnt superior din Bucovina i-a continuat existena.
Ei au avut n vedere meninerea Universitii, romnizarea catedrelor, rezolvarea
problemei profesorilor strini i aducerea unor cadre didactice noi, meninerea
numrului de faculti i nfiinarea uneia noi, de Medicin.
n faa ofensivei romnilor din Universitate a existat un curent de opoziie,
mai ales din partea studenilor evrei, care se temeau c prin intermediul educaiei se
manifesta tendina de asimilare. Astfel, pentru studenii nscrii n primul an de
studiu, cursurile au fost att n german ct i n romn, la anii terminali
susinndu-se examenele doar n german. Dar profesorii romni care au aprat
Universitatea au neles c existena ei era condiionat de aceast romnizare. Aa
nelegea lucrurile Maximilian Hacman, cnd declara, n 1920, c transformarea
universitii ntr-una romneasc era o necesitate de cea mai mare nsemntate
naional3.
Deschiderea anului universitar 1920/1921 s-a fcut la Cernui sub noi
auspicii, numele noii universiti fiind Regele Ferdinand. 13 ani mai trziu, cu
ocazia vizitei succesorului, Universitatea va fi rebotezat sub numele Universitatea
,,Regele Carol al II-lea. ntr-un discurs din octombrie 1935, suveranul romn
recunotea c, de mai bine de 60 de ani, junimea acestor inuturi s-a adpat la
izvorul culturii la Universitatea bucovinean 4. Universitatea deschis n octombrie
1920 a fost dominat de personalitatea lui Ion Nistor. Pe parcursul celor dou
decenii interbelice, promovarea n Universitate s-a fcut cu acordul su. Iar cum el
era un frunta al Partidului Naional Liberal, contestarea n unele medii era
1
Dan Jumar, Societile culturale academice romneti din Bucovina n perioada
interbelic, Iai, Editura Junimea, 2005, p. 121.
2
Cristian Sandache, Istorie i biografie. Cazul Corneliu Zelea Codreanu (n continuare se va
cita Cristian Sandache, Istorie i biografie), Bucureti, Editura Mica Valahie, 2005, p. 54;
Lucian Nstase, Imposibila alteritate. Note despre antisemitismul universitar din Romnia,
19201940, n vol. Identitate/alteritate n spaiul cultural romnesc, Ediie de Al. Zub, Iai, Editura
Universitii Al. I. Cuza, 1996, p. 350.
3
Apud Dan Jumar, op. cit., p. 123.
4
Apud Ibidem, p. 124.
ntre ideal naional i extremism politic: societile culturale studeneti n perioada interbelic
concentrat n plan politic5. ntre profesorii cu o veritabil verticalitate i probitate

tiinific din perioada interbelic i amintim pe Ion Nistor, Theodor
Sauciuc-Sveanu, Romulus Cndea, Vasile Grecu, Teodor Blan, Alexandru
Tzigara-Samurca, Vasile Grecu, Leca Morariu.
Numrul i apartenena etnic a studenilor Universitii sunt relevante
pentru atmosfera general din naltul for tiinific bucovinean. S-a calculat c 7%
din studenii Romniei erau la Cernui. Odat cu trecerea anilor, n contextul n
care s-a mrit numrul de locuri la facultile Universitii, numrul i ponderea
studenilor romni s-a modificat. n anul universitar 1933/1934 ponderea
studenilor romni fa de minoritari crescuse semnificativ. Astfel, cei 2 157 de
studeni romni reprezentau 67,2% din total, fa de doar 679 de studeni evrei,
reprezentnd 21,1% sau cei 199 de germani, cu un procent de 6,2 6. n anul
universitar 1938/1939 situaia era modificat radical. Astfel, romnii au ajuns la
80% din total, la mare distan rmnnd evreii, cu 8,9%, germanii 4,3%,
ucrainenii 3,7%, polonezii 1,5% i restul 1,8%7. Creterea se datoreaz i
faptului c raza de acoperire cu studeni a Universitii din Cernui a crescut fa
de perioada austriac, atrgnd tineri din Vechiul Regat i Basarabia. Nu e de
mirare c antisemitismul s-a inflamat n mediul universitar cernuean, unde
studenii evrei erau numeroi. Dar cererea de numerus clausus, vehement la
nceputul perioadei, nu mai era de actualitate la finalul ei. Pe de alt parte, tot mai
muli bucovineni au ales s i fac studiile n celelalte centre universitare din ar,
Iaii fiind pe primul loc la numrul de studeni provenii din Bucovina 8.
Numrul studenilor romni de la Universitatea din Cernui a sporit constant
n anii interbelici. Starea material precar a familiilor din mediul rural i-a fcut pe
tineri s spere c o diplom universitar ar putea asigura un trai ndestultor.
Diferena ntre speranele fcute de acetia i realitile sistemului universitar
romnesc interbelic n faa cerinei pieei de munc a dus la naterea unei categorii
de intelectuali dezamgii de modul cum funciona statul romn. Dezvoltarea
infrastructurii universitare nu a inut pasul cu creterea numrului de studeni,
spaiile de cazare, de studiu, dotarea bibliotecilor, chiar i slile de curs
5
Lucian Nstase (editor), Antisemitismul universitar n Romnia (19191939). Mrturii
documentare (n continuare se va cita Antisemitismul universitar din Romnia), Cluj-Napoca, Editura
pentru Studierea Problemelor Minoritilor Naionale ,,Kriterion, 2011, p. 42.
6
Victoria-Camelia Cotos, Populaia Bucovinei n perioada interbelic, Iai, Casa Editorial
,,Demiurg, 2009, p. 169. Exist unele diferene n ceea ce privete statisticile cu numrul real al
studenilor diferitelor faculti ale Universitii din Cernui, dar n general procentele se pstreaz.
Date statistice despre cifrele de colarizare vezi n vol. Antisemitismul universitar n Romnia,
p. 5455.
7
Rodica Iaencu, Consideraii asupra evoluiei Universitii din Cernui n perioada
interbelic, n Analele Bucovinei, Bucureti, anul V, nr. 2, 1998, p. 352353.
8
Cristian Ciucanu, A. C. Cuza i numerus clausus. Constituirea i activitatea Ligii Aprrii
Naional-Cretine (19231930), n ,,Orizonturi istoriografice, Iai, anul I, nr. 1, Casa Editorial
,,Demiug, 2010, p. 156.
Radu-Florian Bruja
nemaifcnd fa solicitrilor. De exemplu, la Facultatea de tiine Naturale din

Cernui, dintre cei 873 de studeni, doar 290 puteau lua loc n slile de curs. Acest
complex de factori a creat mari nemulumiri n rndul studenilor. Situaia grea a
studenimii, presrat cu mizerii i umiline, cu renunri i amrciune, o
existen crncen, n venic lupt cu nesfrite lipsuri materiale, mereu pndit
de ghearele foamei i frigului era imaginea pe care presa universitar a creat-o
despre studenii epocii interbelice9.
Tineretul bucovinean, dezamgit de prefacerile pe care Bucovina le-a
traversat n anii de dup Unire, i-a canalizat energiile n cadrul curentelor
naionaliste, de dreapta, i apoi de la extrema dreapt a politicii romneti. Atracia
fa de cuzism i apoi de legionarism s-a fcut treptat. O formul panic i relativ
depolitizat de opoziie fa de realitile Romniei interbelice a constituit-o
activarea societilor cultural-academice din Bucovina. Realitile unei provincii
multietnice i multiculturale, lipsa experienei i iluziile exagerate pe care i le-au
fcut dup Unire, msurile luate de guvernele de la Bucureti, gndirea
etnocentrist a intelectualilor vremii, sunt cteva din cauzele care au dus la
apropierea tineretului universitar din Bucovina de aripa radical a spectrului politic
romnesc. A existat la intelectualii bucovineni un sentiment provincial acutizat
dup Unire. Liviu Rusu10, exponent al generaiei naionaliste, nota c n
configuraia inuturilor romneti, Bucovina a reuit de mult s fie o unitate
distinct. Acestei uniti spirituale trebuie s-i recunoatem anumite caracteristici.
n Bucovina, cultura romneasc s-a nscut din reaciunea naional mpotriva
cotropirii i nu din spirit de imitaie 11. n vreme ce universitile de la Bucureti,
Iai i Cluj au beneficiat de fonduri, cea de la Cernui a rmas n urm, cunoscnd
frustrrile unui statut marginal12. Micrile politice violente, lupta dintre generaii,
nesincronizarea ntre idealurile bucovinenilor i cele ale Romniei, starea de spirit
tensionat a populaiei, dificultile financiare ale unificrii, racordarea la piaa
economic romneasc, toate creeaz imaginea provinciei departe de statutul
privilegiat al unei moteniri habsburgice n Regatul Romn. O alt cauz a
dezamgirii a fost dezinteresul autoritilor centrale n sprijinirea Universitii din
Cernui. Traian Brileanu se plngea ntr-un memoriu prezentat n 1923 de lipsa
investiiilor n dotarea Bibliotecii universitare din Cernui, n timp ce vechile
centre Bucureti i Iai ar fi fost ncurajate13.
9
Apud Dan Jumar, op. cit., p. 356.
10
Liviu Rusu (19081945), nscut la Cuciurul Mare, a fost membru a Micrii Legionare.
Cf. Intelectualii i Micarea Legionar. Mari contiine romneti (n continuare se va cita
Intelectualii i Micarea Legionar), Bucureti, Editura Fundaiei Buna Vestire, 2000, p. 250.
11
Apud Mircea A. Diaconu, Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30,
Iai, Editura Timpul, 1999, p. 2122.
12
Lucian Nstase, op. cit., p. 350.
13
Arhiva de Stat a Regiunii Cernui (n continuare se va cita A.S.R.C.), Fond Universitatea
Cernui, nr. 216, d. 235, f. 13; Radu-Florian Bruja, Traian Brileanu in documents (II), n Codrul
Cosminului, Suceava, nr. 13, 2007, doc. 1, p. 312315.
Studenimea cernuean a fcut parte din conducerea Uniunii Naionale a

Studenilor Cretini Romni i a urmat, n general, linia acesteia. Societile
studeneti erau organizate pe criterii etnice, nc dinaintea Primului Rzboi
Mondial. Unirea provinciei cu Romnia nu a schimbat situaia, dar societile
romneti au fost ncurajate n noua conjunctur14. Dac centrele studeneti din
ar erau organizate pe faculti, n Bucovina Centrul era alctuit din societile
culturale antebelice15. ntr-un raport se spunea c printre studenii de la
Universitatea din Cernui se manifesta o nemulumire pentru c societile
studenilor celorlalte naionaliti pstrau nsemnele i simbolurile n culorile lor
naionale, tradiie motenit din perioada austriac. Societatea ,,Junimea a inut, n
1920, o edin n Sala ,,Armonia, la care profesorul opa a vorbit despre rolul n
dezvoltarea sentimentului naional romn al societilor studeneti. Societile
culturale s-au implicat n organizarea unor serbri culturale la Suceava i Rdui,
dar s-au ocupat i de problemele studeneti, cum ar fi mbuntirea mijloacelor
materiale, prin nfiinarea unei cantine i unui cmin studenesc. Cu acest prilej s-a
vorbit i despre un deziderat care va rmne la stadiu de proiect pe toat perioada
interbelic, i anume nfiinarea unei Faculti de Medicin la Universitatea din
Cernui16. ntre 18 i 21 martie 1920, universitarii D. Marmeliuc i Jianu au
propus conducerii Universitii nfiinarea seciei de medicin. Acetia au avut i
adeziunea tuturor societilor naionale ale studenilor cernueni 17.
Primele manifestri ale societilor studeneti au fost n sens naional.
Membrii societilor ,,Dacia, ,,Academia Ortodox i ,,Junimea au hotrt, n
luna mai 1921, s se deplaseze n mediul rural, cu ocazia zilelor de srbtoare, mai
ales n satele cu procente semnificative ale comunitilor etnice, pentru a face
propagand pro romneasc. Prezena studenilor romni n nordul Bucovinei, n
judeele Comani i Zastavna, unde organizau serbri pentru susinerea
sentimentelor naionale romneti, a trezit reacia ucrainenilor, majoritari n
regiune, care i-au manifestat ostilitatea fa de statul romn18.
De asemenea, intelectualii romni din Bucovina s-au angajat s in
conferine minoritarilor, n care s le vorbeasc despre pericolul bolevismului19. i
profesorii romni de la Universitatea din Cernui s-au implicat n organizarea unor
aciuni pro romneti, inclusiv n rndul studenilor. Astfel, Traian Brileanu a
participat la edina Societii ,,Armonia, la 28 martie 1920, la Palatul Naional al
14
Serviciul Arhivelor Naionale Istorice Centrale (n continuare se va cita S.A.N.I.C.), Fond
Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 1/1920, f. 56.
15
erban Milcoveanu, Memorii. Mici contribuii la istoria politic a Romniei contemporane.
Relatri ale unui martor al epocilor i participant la evenimente, Ediia a II-a, Bucureti, Editura
Pmntul, 2008, p. 93.
16
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 2/1920, f. 53.
17
Ibidem, d. 1/1920, f. 194.
18
Victoria-Camelia Cotos, op. cit., p. 70.
19
Radu-Florian Bruja
Romnilor din capitala Bucovinei20. Acesta a fost foarte activ n viaa societilor
academice cernuene. La 8 martie 1929, a confereniat despre sociologie n cadrul
unei serate culturale organizat de Societatea ,,Junimea21. Va participa, un an mai
trziu, la serbarea Societii ,,Dacia, la 2021 mai 1930, n capitala Bucovinei,
cnd a confereniat despre ntemeierea acesteia 22. n 1934, Traian Brileanu a
confereniat n faa studenilor la Universitatea Liber de la Cmpulung23. Cu
ocazia aniversrii micrii studeneti, la 10 decembrie 1936, profesorul i
sociologul bucovinean a confereniat cu tema Pe fgaul istoriei, explicnd cauzele
pentru care studenimea de la 1922 a nceput lupta mpotriva evreilor i
comunismului24. Antisemitismul lui Traian Brileanu este unul clasic pentru
perioada interbelic, el militnd pentru nlturarea evreilor din economia
romneasc i crearea unei clase de mijloc n societate, profund naional.
Interesant este c Traian Brileanu s-a angajat n justificarea sociologic a
extremismului legionar, tot el fiind i unul dintre ideologii adepi ai teoriei raselor,
componenta german a studiilor sale ieind n eviden 25. Sextil Pucariu vorbea la
o conferin a Cercului Studenesc din Cernui despre principiul care a devenit
principala revendicare a studenimii romne: n ara noastr, dobndit cu attea
jertfe, nu mai avem aer s respirm; cotropirea elementului strin ne nbu, ne
sugrum26.
n plan politic, deceniile interbelice au fost marcate de emergena
ultranaionalismului, care a exercitat o puternic atracie n rndurile tinerilor, mai
ales ale celor cu studii superioare. Personaliti intelectuale centrale, precum
A. C. Cuza, Nae Ionescu, Nichifor Crainic, Mihail Manoilescu, sau locale, ca
Sextil Pucariu i Traian Brileanu, au avut o audien mare n rndul studenilor.
Tendinele i direciile pe care le-au trasat acetia s-au manifestat plenar i n viaa
Bucovinei. Alternativa pe care o promitea Liga Aprrii Naional Cretine, i mai
ales Micarea Legionar, n toate formulele sub care a activat aceasta, a reprezentat
liantul tineretului, dezamgit de rolul su n viaa public romneasc. Criza
economic din anii 19291933 a agravat situaia acestuia i l-a fcut s-i ndrepte
speranele spre o alternativ politic de guvernare. Erodarea partidelor de opoziie
fa de politica P.N.L., att a Partidului Poporului, ct mai ales la Partidului
Naional rnesc, a lsat loc propagandei extremismului de dreapta,
ultranaionalist i antisemit. De asemenea, orientarea spre stnga internaionalist a
20
Ibidem, d. 1/1920, f. 175.
21
Dan Jumar, op. cit., p. 290.
22
Ibidem, p. 247.
23
Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Suceava (n continuare se va cita S.J.A.N.S.),
Fond Poliia Cmpulung, d. 6/1934, f. 12.
24
25
Leon Volovici, Ideologia naionalist i problema evreiasc. Eseu despre formele
antisemitismului intelectual n Romnia anilor 30, Bucureti, Editura Humanitas, 1995, p. 174.
26
Apud Irina Livezeanu, Cultur i naionalism n Romnia Mare. 19181930, Bucureti,
Editura Humanitas, 1998, p. 324.
studenilor minoritari i, mai ales, situaia material relativ mai bun a studenilor
evrei a canalizat nemulumirea general a colegilor romni mpotriva acestora.
Asocierea imaginii evreu comunist a sporit tensiunile. Ideile de numerus clausus
promovate de liderii politici cuziti i apoi legionari au atras aceast categorie de
studeni n plasa antisemitismului, dublat de imaginea evreului n societatea
tradiional rneasc romneasc.
Micarea studeneasc de la Cernui a aderat repede la ideile cuzismului de
la Iai. Naionalismul studenilor s-a fcut simit n diverse ocazii. Studenii de la
Cernui au declanat o campanie antievreiasc nc din 1919, la Cminul
universitar Unirea, unde erau cazai i studeni evrei27. De la mici ncierri pe
strad ntre romni i evrei s-a ajuns la cererea asociaiilor studeneti de eliminare
a evreilor din Universitate, pe principiul numerus clausus28. Primele incidente
antisemite violente au avut loc la 1820 ianuarie 1920, cnd studenii romni s-au
ciocnit cu cei evrei. Cu acest prilej, studentul Mihai Vlaicu a fost naintat
Tribunalului Cernui pentru rnirea evreu Paul Sohne29. Alt motiv de lupt a fost
obinerea i naionalizarea Teatrului din Cernui30. De exemplu, la finele lui
decembrie 1921, studenii au oprit o reprezentaie pe scena Teatrului din Cernui
dup ce, n urma unui incident, un actor i-a apostrofat cu formula valahilor pe
spectatorii romni care ateptau s nceap o pies romneasc. A urmat o serie de
mitinguri n piaa din faa Teatrului cernuean pentru transformarea acestuia n
Teatru Naional, iar presa a susinut eforturile studenilor. Mitingurile, care s-au
bucurat de mare popularitate, au dus la transformarea instituiei teatrale din
Cernui n Teatru Naional, la 7 ianuarie 192231.
Conflictele antisemite din universiti de la nceputul anilor 20 au tensionat
atmosfera i la Cernui. Prezena studenilor bucovineni la congresele studeneti
este menionat nc din 1920, cnd o delegaie format din aproape 30 de studeni
de la Universitatea din Cernui a participat la Congresul de la Cluj, aici avnd
ocazia s-i ntlneasc pe liderii studenimii clujene, Ion Moa, respectiv ieene,
Corneliu Zelea Codreanu 32. n primvara anului 1922, Corneliu Zelea Codreanu a
venit la Cernui n fruntea unei delegaii a studenilor ieeni de la Facultatea de
Drept, pentru a aciona mpreun n lupta pentru realizarea dezideratelor. Aici l-a
cunoscut pe Tudose Popescu, liderul naionalitilor din Universitatea Cernui,
acea figur frumoas de tnr lupttor, cu chip de pandur, cu care a legat o
strns prietenie33. Tudose Popescu a fcut parte i din grupul complotitilor care,
27
28
Ibidem, d. 1/1919, f. 29.
29
Ibidem, d. 1/1920, f. 194.
30
Ibidem, d. 8/1931, f. 70.
31
Alis Niculic, Din istoria vieii culturale a Bucovinei. Teatrul i muzica (17751940),
Bucureti, Casa Editorial ,,Floare Albastr, 2009, p. 196199.
32
Ion Banea, Cpitanul, Ediia a III-a, Timioara, Editura Gordian, 1995, p. 23.
33
Corneliu Zelea Codreanu, Pentru legionari, Ediia a IX-a, Bucureti, Editura Scara, 1999,
p. 43.
Radu-Florian Bruja
n 1923, a conspirat pentru asasinarea unor politicieni liberali i a unor gazetari

evrei. Arestat n urma unui denun, Popescu, alturi de Radu Mironovici,
Ion Moa, Corneliu Georgescu, Ilie Grnea, Leonida Bandac i Corneliu Zelea
Codreanu a fost nchis n penitenciarul Vcreti. Aprai de mai muli avocai,
ntre care i deputatul de Cmpulung, Paul Iliescu, ei au fost eliberai, formnd
grupul vcretenilor34.
Mari manifestaii ale studenilor naionaliti de la Cernui au avut loc la
34 decembrie 1922, n semn de solidaritate cu aciunile colegilor de la Iai i
Bucureti. ncepnd cu data de 27 decembrie, studenii cernueni au refuzat s mai
intre la cursuri, cernd Parlamentului Romniei s introduc pe ordinea
dezbaterilor situaia creat n mediul universitar. Ei erau nemulumii i de
intervenia forelor de ordine mpotriva manifestaiilor studeneti i de modul
brutal prin care autoritile au respins cererile lor 35. Corneliu Zelea Codreanu care,
potrivit propriei mrturisiri, venea de la Cracovia, a stat dou zile n capitala
Bucovinei, unde a participat la manifestaii de strad. Aici i-a venit ideea unui plan
general de ridicare a studenimii pentru obinerea unor revendicri naionaliste i
exclusiviste, pe care l-a prezentat ntr-o ntrunire de la un cmin universitar. El a
remarcat c ntre revendicrile cernuenilor, afar de numerus clausus, se regseau
unele particulariti locale, generate de statutul istoric al provinciei 36.
Agitaiile din Universitatea Cernui au continuat i la nceputul anului 1923.
i Codreanu amintea ntr-un interogatoriu din octombrie 1923 c a participat la mai
multe adunri studeneti n Cernui i era mulumit c organizaiile naionaliste
s-au bucurat de succes n capitala Bucovinei 37. Senatul Universitii din capitala
Bucovinei a decis, n edina din 7 martie 1923, ntreruperea cursurilor i a
examenelor la toate facultile pn la soluionarea revendicrilor studeneti 38.
Cursurile au fost reluate doar dup ce studenii au czut de acord ca manifestrile
lor s se reduc la grev pasiv 39. Comitetul Central al studenilor romni de la
Universitatea din Cernui s-a reunit la nceputul lunii februarie 1923 pentru a-i
reasigura sprijinul fa de micarea studeneasc din Romnia. Ei au naintat un
protest scris mpotriva arestrii studenilor cretini de ctre autoriti i au nfierat
34
Ibidem, p. 130137.
35
Antisemitismul universitar din Romnia, doc. 56, p. 217.
36
Corneliu Zelea Codreanu, op. cit., p. 8687; Din luptele tineretului romn. 19191939
(culegere de texte), Ediie de Drago Zamfirescu, Bucureti, Editura Fundaiei ,,Buna Vestire, 1993,
p. 3233.
37
Ioan Scurtu, Cristian Troncot, Natalia Tampa, Drago Zamfirescu, Ion Bucur (coord.),
Totalitarismul de dreapta n Romnia. Origini, manifestri, evoluie, 19191927 (n continuare se va
cita Totalitarismul de dreapta n Romnia), Bucureti, Institutul pentru Studiul Totalitarismului,
1996, doc. 18, p. 251; Francisco Veiga, Istoria Grzii de Fier (19191941). Mistica
ultranaionalismului, Bucureti, Editura Humanitas, 1995, p. 73.
38
Stelian Neagoe, Triumful raiunii mpotriva violenei. Viaa universitar ieean
interbelic, Iai, Editura Junimea, 1977, p. 212; Carol Iancu, Evreii din Romnia, 19191938. De la
emancipare la marginalizare, Bucureti, Editura Hasefer, 2000, p. 181.
39
Stelian Neagoe, op. cit., p. 223.
gestul colegilor lor evrei, care dintr-o chestiune pur intrauniversitar au provocat o
micare n afar de universitate40.
Primele manifestaii studeneti coordonate de simpatizanii Ligii Aprrii
Naional Cretine au avut loc n iunie 1923, n toate centrele universitare. ncepute
la Iai, ele nu au ocolit nici capitala Bucovinei41. Alte incidente violente cu caracter
antisemit s-au declanat la Universitatea din Cernui, n decembrie 1923, la un an
de la manifestaiile studeneti care au format Generaia de la 22. Un raport al
Serviciului Special de Siguran din Cernui, din 1923, meniona aciunile
ntreprinse de studenii bucovineni n satele din apropierea capitalei Bucovinei,
incitnd populaia la revolt mpotriva comunitii evreieti42. De partea studenilor
romni s-a manifestat i Societatea studenilor germani Alemania, ai crei
membri au participat la derapajele antisemite 43. Studenii au editat i o gazet,
Deteapt-te, romne!, aprut la Cernui, ncepnd din februarie 1923, sub
redacia lui Gheorghe Bian. Au semnat articole att studeni, ct i profesori. nc
de la primul numr, gazeta a avut probleme cu cenzura. Multe materiale aveau o
puternic influen antievreiasc. Din noiembrie 1923, gazeta a fost condus de
dr. T. Ctlin i Octav Dnileanu, devenind o gazet cuzist, completndu-i
frontispiciul cu zvastica i textul organ L.A.N.C.. Din luna urmtoare, sediul
gazetei s-a mutat la Cmpulung Moldovenesc44.
Organizaiile studeneti au avut i alte revendicri. n zilele de 29 i
30 martie 1924, Cercul Studenesc din Cernui, condus de studentul
tefan Pavelescu, a organizat o mare adunare, avnd pe ordinea de zi problema
Basarabiei, n condiiile negocierilor romno-sovietice de la Viena, dar i probleme
specific studeneti, cum ar fi reducerile de taxe pe C.F.R. Adunarea, patronat de
rectorul Universitii, Valerian Sean, s-a pronunat pentru eliberarea studenilor
nchii n penitenciarul Vcreti. Manifestaia a continuat n Piaa Teatrului
Naional i a doua zi, fr incidente, dar numai dup ce autoritile s-au asigurat c
nu vor mai fi scandri n favoarea vcretenilor 45. i unii profesori s-au solidarizat
cu studenii, cum ar fi cazul lui Traian Brileanu, care a cerut autoritilor
eliberarea studenilor arestai46. Cu ocazia vizitei regelui Ferdinand n Cernui, n
40
Antisemitismul universitar din Romnia, doc. 64, p. 226.
41
Drago Zamfirescu, Legiunea Arhanghelul Mihail. De la mit la realitate, Bucureti, Editura
42
Victoria-Camelia Cotos, op. cit., p. 75.
43
David Schaari, Comunitatea evreilor din Cernui n perioada administraiei romneti
ntre cele dou rzboaie mondiale, n Studia et Acta Historiae Iudaeorum Romaniae (coord.
Silviu Sanie, Dumitru Vitcu), vol. IV, Bucureti, Editura Hasefer, 1999, p. 144.
44
Ion N. Oprea, Bucovina n presa vremii, vol. I, Cernui (18112004), Iai, Edict
Production, 2004, p. 6769.
45
Totalitarismul de dreapta n Romnia, doc. 82, p. 410413.
46
Stelian Neagoe, op. cit., p. 266.
Radu-Florian Bruja
acelai an, au avut loc alte incidente. Studenii romni au pretins s nu se permit
participarea colegilor lor evrei la manifestrile prilejuite de vizita regal 47.
La o alt adunare studeneasc, din 18 decembrie 1924, desfurat n Sala
Astoria, s-a luat hotrrea de a se nainta un memoriu Ministerului Justiiei, n
care se cerea imediat i fr ovire s se elibereze fraii notri de la nchisoare,
fiind nominalizai Corneliu Zelea Codreanu, Ion Moa, Tudose Popescu,
Radu Mironovici i Ilie Grnea, aflai n arest la Galata-Iai48. Procesul n care a
fost implicat Corneliu Zelea Codreanu dup asasinarea lui Constantin Manciu a
trezit simpatii i printre studenii de la Cernui. Muli studeni, att romni ct i
germani, s-au solidarizat cu Codreanu i au luat hotrrea de aderare la L.A.N.C. 49.
Prima victim din rndul studenilor bucovineni a fost Tudose Popescu, ucis ntr-o
altercaie cu forele de ordine, n 192550. n timpul congresului delegaiilor
studeneti din ar, din 910 februarie, de la Bucureti, Tudose Popescu a fost
comemorat ca martir al luptei naionale a studenilor romni 51.
Ziua de 10 decembrie a devenit, deopotriv, o srbtoare a studenimii
naionaliste din ntreaga ar, ct i ocazia unor manifestaii revendicative sau de
protest mpotriva autoritilor. Centrul Studenesc din Cernui a organizat o
manifestare panic, de simpatie, cu ocazia nunii lui Corneliu Zelea Codreanu 52.
Atmosfera n care un student violent, implicat n scandaluri i crime, a devenit
omul providenial i salvatorul cauzei naionale, completeaz tabloul pentru a
nelege fenomenul legionar care se ntea.
La 19 ianuarie 1925 a avut loc un nou protest al studenilor de la
Universitatea din Cernui, care au refuzat s intre la cursuri53. Trei zile mai trziu,
s-au ntrunit membrii Centrului Studenesc din Bucovina pentru a lua n discuie
situaia studenilor exmatriculai de la Iai i a gsi soluiile de solidarizare cu
acetia 54. Cu deviza Cartea i carabina, consacrat la un congres studenesc 55, nu
e de mirare c tinerii din universitile romneti au neles s aib o poziie
militant n micarea naionalist romneasc. O not ctre Casa Regal explic
tactica studenilor de a atrage camarazi. Grupuri de doi-trei studeni, considerai n
majoritate aderenii Grzii de Fier, se postau n faa facultilor i ajutau candidaii
la completarea actelor de nscriere la studii. n acelai timp, l nconjoar i ncep
47
David Schaari, op. cit., p. 144.
48
Totalitarismul de dreapta n Romnia, doc. 109, p. 494495.
49
50
ntr-o lucrare partizan i plin de inexactiti istorice, se afirm c Tudose Popescu ar fi
murit n detenie, n noiembrie 1924, dup ce a declarat greva foamei. Vezi Lorenzo Baracchi Tua,
Garda de Fier, Bucureti, Editura Micrii Legionare, 1940, p. 122.
51
Drago Zamfirescu, op. cit., doc. 15, p. 385.
52
53
Ibidem, d. 11/1925, f. 6.
54
Ibidem, f. 9.
55
Idem, Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, d. 1/1932, f. 24.
s-i infiltreze n suflet ideea de a se nscrie n Garda de Fier 56. O cale lesnicioas
de atragere a tinerilor romni, dornici s urmeze o facultate, era problema limbii
romne. Cum n Universitatea din Cernui foarte muli studeni vorbeau pe holuri
n limba matern, germana, idi sau ucraineana, studenilor romni li se propunea
aprarea limbii romne, limba oficial a statului. Chestiunea putea degenera i se
afla n atenia autoritilor57. Nu ntmpltor la reuniunile politice ale evreilor din
Cernui se discutau probleme referitoare la manifestaiile antievreieti i la
modalitatea combaterii acestora58.
Societile studeneti din Bucovina nu au fost de la nceput partizanele
partidelor de extrema dreapt, dar anii crizei, care au nrutit situaia studenimii,
au generat un val de simpatie pentru soluiile radicale. Dezamgii de eecul
guvernrilor rniste, tot mai muli tineri s-au apropiat de Liga Aprrii
Naional-Cretine sau de Micarea Legionar. Pe parcursul anilor 20, societile
studeneti au fost conduse de tineri apolitici. Ei s-au manifestat pe trmul luptei
naionale, dar n afara cadrului partidelor politice. Schimbarea s-a petrecut odat cu
modificarea statutului societilor i a structurilor de conducere a acestora. n 1930
a fost nfiinat Centrul Studenesc din Universitatea Cernui, prin unirea
intereselor tuturor societilor studeneti romneti din Bucovina. Societile
academice romneti din Bucovina erau conduse de un Centru Studenesc, a crui
preedinie se schimba periodic. Centre studeneti similare funcionau din 1930 i
n celelalte Universiti. Conducerea Centrului era asigurat de un Consiliu, alctuit
din delegaii societilor componente, care avea n frunte un Comitet de conducere
ales, avnd un rol consultativ59. n general, societile studeneti, organizate dup
modelul austriac, nu au intrat n conflict i i-au putut conserva statutul. Singurul
diferend notabil a fost pentru preluarea de ctre societile romneti a Teatrului
German din Cernui. Dup 1930, influena studenilor naionaliti n conducerea
societilor culturale studeneti a fost din ce n ce mai mare. Emergena Micrii
Legionare la nceputul anilor 30 s-a resimit i la Universitatea din Cernui.
Criza economic declanat la nceputul deceniului al patrulea a tensionat i
mai mult atmosfera. Rapoartele menionau aceast stare, mai ales la Cernui, unde
erau contestate taxele universitare60. Dar convulsiile petrecute n universitate nu au
depit tiparul anterior. A rmas ns o stare tensionat, care putea exploda oricnd.
O decizie din ianuarie 1930 punea la dispoziia Rectoratului trupe din Garnizoana
Cernui pentru meninerea ordinii61. Un incident major s-a declanat n ianuarie
1933. Un articol detaliat, Micarea anticomunist a Legionarilor Grzii de Fier de
la Cernui, prezenta manifestaiile legionarilor din ora n 19 i 20 ianuarie, cu
56
Idem, Casa Regal. Documente Oficiale. Partea a III-a, Carol al II-lea, d. 70/1932, f. 1.
57
Antisemitismul universitar n Romnia, doc. 179, p. 384.
58
Ibidem, doc. 152, p. 348.
59
60
S.A.N.I.C., Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, d. 9/1932, f. 13.
61
Antisemitismul universitar n Romnia, doc. 216, p. 424.
Radu-Florian Bruja
prilejul unui proces celebru n epoc, n Bucovina, n care au fost anchetai o serie
de comuniti locali. Manifestrile s-au transformat n excese antievreieti, cu multe
altercaii i arestri, din ambele tabere, conform articolului. Au fost atacate sediile
gazetelor socialiste Vorwrtz i Morgenblatt. A fost ntrerupt o reprezentaie
la Teatrul Naional, pe motiv c artitii erau evrei62. La 27 martie 1933 au avut loc
altercaii ntre studenii evrei i romni la Cernui, ocazie cu care au fost sparte
geamurile Teatrului Evreiesc din localitate63. Dup scandal au fost arestai i
Dumitru Glc i Ion Costache, studeni romni. Colegii de la Universitatea din
Cernui au naintat o scrisoare regelui Carol al II-lea, cernd eliberarea celor doi
pe motiv c nu au fost implicai n violenele de la 18 martie64. Frecvena cu care se
produceau violenele n mediul universitar cernuean, cu victime de ambele pri,
dovedete c atmosfera continua s fie una extrem de tensionat.
Un moment delicat s-a consemnat la finalul anului universitar 1932/1933,
cnd studenii cretini din Universitatea din Cernui au refuzat s intre la
examenele de final. n luna mai a anului 1933, la Universitatea din Cernui s-au
nregistrat o serie de violene ntre studenii cretini i cei evrei. Studenii au
respins apelurile repetate ale Rectoratului de a se abine de la orice agitaie
antisemit, motivnd c chestiunile pentru care ei se agit sunt pur naionaliste i
ele se desfoar n afar de forul Universitii 65. Scandalul dintre studeni a
nceput la 12 mai, cnd un grup de tineri cretini i-a atacat pe evrei, pe motiv c
vorbeau idi n incinta Universitii. Refuzul evreilor de a se supune a provocat
incidentele66. Vasile Posteuc a fost liderul scandalului, agresnd un coleg evreu,
pe motiv c refuza s vorbeasc romnete67. Cearta s-a mutat n strad. La
tulburrile din 12 mai au participat peste 80 de studeni din ambele tabere. O zi mai
trziu, evreii au devastat sediile societilor studenilor romni, fiind nevoie de
intervenia Poliiei i Jandarmeriei68. La 14 mai, Rectoratul Universitii Cernui a
luat msura de a nfiina o comisie de disciplin pentru a judeca 25 de studeni
evrei care au luat parte la evenimente69. Dar soluia nu i-a mulumit pe colegii lor
romni. La 27 mai studenimea romn din Cernui a manifestat pe strzile
oraului, protestnd mpotriva deciziilor Senatului universitar70. Societile
62
Aprarea naional, 27 ianuarie 1933, p. 2, 4.
63
Daniel Hrenciuc, Continuare i schimbare: integrarea minoritilor naionale din Bucovina
istoric n Regatul Romniei Mari (19181940), vol. II (19281940), Suceava, Editura Muatinii,
2007, p. 98.
64
Ideologie i formaiuni de dreapta n Romnia, vol. III, 5 ianuarie 1931 7 iunie 1934
(coord. Ioan Scurtu, Dana Beldiman, Natalia Tampa, Corneliu Beldiman, Tiberiu Tnase,
Cristian Troncot), Bucureti, Institutul pentru Studiul Totalitarismului, 2002, doc. 76, p. 183184.
65
66
Ibidem, f. 76.
67
Ibidem, d. 9/1933, f. 10.
68
69
Ibidem, f. 74.
70
Idem, Fond Inspectoratul General al Jandarmeriei, d. 9/1933, f. 11.
studeneti ale germanilor, polonezilor i ucrainenilor s-au solidarizat cu romnii.

61 de studeni de la Facultatea de Drept i 29 de la Litere au boicotat examenele
din sesiunea de var, dar la Facultatea de tiine nu s-a retras niciun student 71. n
aceeai zi, Senatul Universitii a aprobat ocuparea Universitii i a anexelor
acesteia de ctre 120 de jandarmi i ageni de poliie pentru stabilirea ordinii 72. O zi
mai trziu, Senatul a luat decizia de a ntrerupe cursurile pn la 1 iunie. Un grup
de studeni a organizat un miting de protest fa de aceast hotrre i s-a
solidarizat cu studenii arestai la Cluj i Iai, implicai n alte altercaii
antisemite73. La 1 iunie, studenii cretini i-au mpiedicat pe colegii lor evrei s
participe la examenele programate n acea zi74.
Dup incidentele cu evreii din luna mai 1933, studenii au cerut rectorului
s-i pedepseasc pe studenii evrei care au provocat tulburri, prin vocea
preedintelui Cercului, Mircea Ott. n urma unei edine a studenilor din Cminul
,,Xenopol s-a hotrt c, fr msurile Rectoratului mpotriva studenilor evrei, nu
vor participa la examene i vor mpiedica i pe evrei s intre n universitate. A doua
revendicare a studenilor a fost micorarea taxelor de examinare. Senatul
Universitar s-a ntrunit ntr-o edin, dar a hotrt s nu cedeze n faa
revendicrilor studenimii. O singur concesie a fost fcut, afindu-se la intrarea
n Universitate decizia ca n tot cuprinsul Universitii s nu se vorbeasc dect
romnete. Senatul a mai luat hotrrea s cear ajutorul Inspectoratului Regional
de Poliie din Cernui pentru a asigura ordinea i linitea n campus. Poziia de
for adoptat de conducerea Universitii i-a intimidat pe studenii radicali, anul
universitar ncheindu-se fr alte tulburri, chiar dac revendicrile au fost reiterate
printr-un alt memoriu75.
Manifestrile naionaliste s-au diversificat pe parcursul anului 1934.
Majoritatea studenilor naionaliti au prsit gruparea cuzist, pentru a se regsi n
tabra legionar. ntruct Garda de Fier era scoas n afara legii, iar liderii ei erau
anchetai n procesul nicadorilor, mediile studeneti au preluat stindardul luptei,
meninnd atent opinia public la ideile lui Corneliu Zelea Codreanu. Atitudinea
autoritilor, destul de ambigu, a justificat violenele n loc s le condamne. Acest
fapt a ncurajat gruprile naionaliste i pe cele studeneti. Studenii de la Cernui
au organizat, pe parcursul anului 1934, mai multe manifestri de protest mpotriva
arestrii colegilor lor din Bucureti76. Olinici, eful Cercului Studenilor din
71
Idem, Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 7/1933, f. 62.
72
Ibidem, d. 39/1933, f. 171.
73
Ibidem, f. 179.
74
I. Scurtu (coord.), Minoritile naionale din Romnia. 1931-1938. Documente, Bucureti,
Arhivele Naionale ale Romniei, 1999, doc. 21, p. 182. Despre agitaiile din mai 1933, n urma
crora Universitatea a fost nchis temporar, vorbete i istoricul Daniel Hrenciuc n volumul
Continuitate i schimbare, vol. II, p. 99.
75
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 7/1933, f. 2224;
Drago Zamfirescu, op. cit., p. 179.
76
Radu-Florian Bruja
Cernui, a hotrt redactarea unui memoriu de protest contra arestrilor studenilor

legionari, adresat Ministerului de Interne 77. Liderul studenilor teologi de la
Cernui, Gh. Furdui, a inut, n martie 1934, o cuvntare despre rolul
macedonenilor n micarea naionalist romneasc. Cu acest prilej a fost expediat
o telegram de solidarizare cu Corneliu Zelea Codreanu 78. Studenii cernueni au
organizat o manifestaie de protest fa de arestarea colegilor lor din Bucureti, la
5 iulie 193479. Aceste atitudini erau uneori sancionate de conducerea Universitii.
n luna mai 1934, Gavril Hojbot, mpreun cu un grup de studeni, a fost trimis n
faa comisiei de disciplin, pentru c a organizat ntruniri cu caracter politic n
cminele studeneti80. Mariana Hausleitner a identificat doar 96 de studeni
legionari, participani la adunrile Centrului studenesc Cernui, dar acetia, foarte
activi i influeni, au tiut s i impun voina 81. Un incident inedit a avut loc n
august 1934, cnd la o serat organizat de societile Bucovina i Moldova
din Cernui, studentul A. Popovici a provocat scandal. Fiind n stare de ebrietate,
el a spart geamurile de la restaurantul lui Adolf Sandberg, fiind btut de evrei.
Aceste incidente, dei mrunte i care se ncadreaz mai degrab n mica
infracionalitate, au cauze mult mai serioase i trdeaz atmosfera general de la
Cernui82. Din nou, ntre 4 i 7 decembrie 1934, studenii de la Facultatea de
Teologie din Cernui s-au aflat n grev83. Protestul declanat de studenii din
Universitatea Cernui, la 10 decembrie 1934, s-a datorat nerezolvrii dezideratelor
tinerilor din universitate84. Dei printre participani s-a aflat i Nae Ionescu,
micrile studeneti prilejuite de aniversarea din 10 decembrie au fost linitite85.
Conflicte ntre studeni au existat i datorit unor simpatii politice divergente.
Un incident tipic s-a consumat n 26 iunie 1934, cnd Mihai Achihi a fost atacat n
strad de studenii legionari Olinici, Trebici, Lauric i Hotinceanu, pentru c acesta
ar fi ludat pe Ion Nistor i politica liberal de susinere a studenilor sraci86. n
timpul congresului studenilor teologi din Cernui, din 47 decembrie 1934,
studentul Pacovici a declarat c populaia din Bucovina moare de foame din
cauza politicianismului i cere desfiinarea partidelor politice 87. Studentul cuzist
Dumitru Glc a provocat un scandal, la 24 ianuarie 1934, cnd a ncercat s
77
Ibidem, d. 117/1933, f. 76.
78
Ibidem, d. 40/1936, f. 141.
79
Ibidem, f. 134.
80
Curentul, 11 mai 1934, p. 8.
81
Mariana Hausleitner, Evreii i antisemitismul n Bucovina ntre 1918 i 1944, n Studia et
Acta Historiae Iudaeorum Romaniae (coord. Silviu Sanie, Dumitru Vitcu), VIII, Bucureti, Editura
Hasefer, 2003, p. 201.
82
Curentul, 24 august 1934, p. 4.
83
84
Ibidem, f. 79.
85
A.S.R.C., Fond Chestura de Poliie Cernui, nr. 38, d. 360, f. 12.
86
87
Ibidem, d. 40/1936, f. 193, 205.
ntrerup desfurarea unei piese de teatru, pe motiv c n distribuie erau i actori

evrei88. ncierri ntre studenii cernueni i autoriti s-au nregistrat pe parcursul
ntregii luni februarie 193589. Ziarul Student naionalist, care circula n mediul
universitar, n numrul din aprilie 1935, anuna Sptmna solidaritii naionale,
sub sintagma Nici un ac de la jidani!, cernd tuturor ca ntre 14 i 25 aprilie s se
boicoteze firmele comerciale evreieti90. Totui, scandalurile dintre studenii care
simpatizau Liga cuzist i adepii lui Codreanu au fost rare. Micarea studeneasc
s-a dovedit destul de unit, n ciuda divergenelor dintre politicienii n care i-au
pus sperana. Studenii cuziti au cerut lui A.C. Cuza s se nscrie ca aprtor al
legionarilor dai n judecat pentru asasinarea premierului Duca 91.
n decembrie 1934, liderul studenilor legionari, D. Strchinaru a ajuns la
conducerea Societii ,,Arboroasa92. Dar mandatul lui a fost invalidat. n aceste
condiii, Cercul studenesc din Cernui i-a ales urmtorul comitet:
V. Teodorovici, preedinte; Olimt Valerian, vicepreedinte; G. Motoc, secretar
general; Corina Vlad, secretar de edin; Ion Ruscior, casier; Aristia Brdanu,
bibliotecar; T. Robceanu de la Cmpulung, bibliotecar popular; Iosif Mariniuc i
Pan Lati, controlori93. n ianuarie 1935, studenii legionari au fcut presiuni asupra
Comitetului studenesc din Cernui s-i realeag membrii din rndul
simpatizanilor politici. La 16 ianuarie 1935, s-au anunat noi alegeri pentru
conducerea Comitetului studenesc, cel vechi demisionnd sub presiunea
studenilor legionari94. Studenii cernueni l-au informat pe Traian Cotig de faptul
c atmosfera la Cernui era foarte agitat i c la 21 ianuarie 1935 se va ntruni
Adunarea studenilor cernueni, care va dezbate intrarea n grev de avertisment
de trei zile pentru solidarizarea cu studenii din celelalte centre95. n aceste condiii,
studenii cernueni s-au solidarizat cu colegii greviti de la facultile de Drept din
Bucureti, Iai i Cluj96. Greva s-a declanat pe 21 ianuarie i a durat trei zile.
Revendicrile studenilor cernueni au fost introduse ntr-un program. Acestea au
fost: 1) Desfiinarea taxelor de examen; 2) Desfiinarea timbrului universitar;
3) Desfiinarea taxelor de construcie; 4) Desfiinarea renscrierilor pentru
88
Ibidem, d. 1/1934, f. 52.
89
Cristian Sandache, ngerii czui. O istorie a extremei drepte din Romnia, Bucureti,
Editura Corint, 2010, p. 197.
90
Wilhelm Filderman, Un avocat al etniei sale. Un avocat al cauzei naionale a Romniei.
Articole, discursuri, memorii, 19211948, vol. I, Ediie de Teodor Wexler i Michaela Popov,
Bucureti, Fundaia ,,Filderman, f. a., p. 166.
91
92
Ibidem, d. 2/1934, f. 423.
93
Ibidem, d. 40/1936, f. 177.
94
Ibidem, d. 39/1935, f. 36.
95
Ibidem, f. 118.
96
Ibidem, f. 104. Un alt document meniona c studenii cernueni, sub conducerea lui
Irenciuc, preedintele interimar al Centrului Studenesc Cernui, au organizat n perioada
2224 ianuarie 1935 o grev demonstrativ, n semn de solidaritate cu greva studenilor din celelalte
trei centre universitare din ar. Cf. Ibidem, d. 232/1935, vol. II, f. 44.
Radu-Florian Bruja
absolvenii care nu i-au completat examenele regulamentare; 5) Reducerea i

unificarea taxelor de frecven; 6) Reducerea i unificarea taxelor de diplom,
inclusiv cele de la Seminarul pedagogic97. Dar desele schimbri de conducere a
Cercului au dus la impunerea punctului de vedere al radicalilor naionaliti.
n urma grevei studenilor n Drept de la Cernui, s-au ntrunit societile
studeneti pentru alegerea unui nou comitet. Acesta era dominat de studenii
naionaliti, avndu-l preedinte pe Dumitru Strchinaru, cunoscut adept al
Micrii Legionare. Vicepreedinte a fost numit Vasile Posteuc, iar comitetul era
format din Partenie Petrencu secretar, Pamfil Urzic al doilea secretar,
Ion Tomescu casier, Adrian Colomeschi arhivar, Ion Rezi casier. ntregul
comitet era format din simpatizani sau chiar membri activi ai Legiunii 98. Unul
dintre cei mai aprigi preedini ai Centrului, Dumitru Strchinariu, a fost un lider
radical al studenilor naionaliti de la Cernui, simpatizant al Micrii Legionare.
La moartea sa prematur, un panegiric amintea de rolul acestuia: i atunci l vd
pe Strchinaru ntr-un triplu-i rol: student, preedinte al Centrului i preedinte de
arcai (s. a.). Spiritul nou ne cucerete. Universitatea, ncadrat n noul spirit, prin
noul rector, dl. profesor i ministru dr. Ion Nistor, construiete i organizeaz cu
nfrigurare. Studenimea, condus de colegul Dumitru Strchinariu, desfoar o
activitate unic n felul ei. n felul acesta surplusul de energie se cheltuiete
cuminte. Pe lng carte, studentul are ocupaie pe terenul naional i nu mai are
timp de pierdut. Activitatea continu. i cu aa nfrigurare nct, de unde pn mai
nainte mai erau ocazii i pentru friciuni, n ultimii doi ani nu se semnaleaz nimic,
nici incident, nici grev, nici hruieli 99. Nicolae Popescu, membru al comisiei de
revizie a Comitetului Centrului Studenesc Cernui, era tot un simpatizant
legionar100. Iar n anii 30, e de prere un cercettor al fenomenului, a fi student
cretin era totuna cu a fi legionar101. De altfel, cercurile studeneti s-au opus unei
iniiative a lui Pamfil eicaru, prin cotidianul Curentul, de atragere a
intelectualilor spre cauza naional. Ei au considerat c gestul lui eicaru era menit
s-i mreasc tirajul i c un alt curent de dreapta era tendenios 102.
Un alt colaborator, Leon opa, student i apoi asistent la Universitatea din
Cernui, spunea la 1935 c are toat simpatia pentru organizaia Grzii de Fier i
c toat studenimea trebuie s sprijine Liga i Garda103. De asemenea, n ianuarie
1936, Filon Lauric a ctigat alegerile pentru conducerea Centrului Studenesc din
97
Ibidem, d. 40/1936, f. 41.
98
ntreg comitetul este de nuan gardist, se meniona ntr-o not a poliiei cernuene.
Cf. Ibidem, d. 39/1935, f. 126.
99
Aud Dan Jumar, op. cit., p. 149150.
100
101
Sorin Lavric, Noica i Micarea Legionar, Bucureti, Editura Humanitas, 2007, p. 54.
102
Ioan Opri, Procesul ziaritilor naionaliti (22 mai iunie 1945), Bucureti, Editura
Albatros, 1999, p. 58.
103
Cernui104. Studenii legionari au folosit n multe ocazii situaia lor precar lipsa
cminelor, taxele mari, bursele puine, corupia unor profesori i chiar n minister
pentru a face propagand n favoarea Legiunii. Aa s-a ntmplat i la sfritul
sesiunii din iarna lui 1936, cnd Filon Lauric a agitat studenimea cu acest scop 105.
Adunarea studenilor de la Facultatea de Drept din Cernui, de la data de 5 martie
1936, a beneficiat de prezena tnrului universitar Filon Lauric, care s-a declarat
mpotriva legii avocailor106. n martie 1936 s-au petrecut noi incidente ntre
studenii cretini i cei evrei. Acetia din urm au fost mpiedicai s intre la
cursuri, iar civa au fost btui n Piaa Universitii, la 9 martie107.
Activitile studenimii naionaliste de la Cernui au fost din cele mai
diverse. La 22 februarie 1935, la Liga Sportiv din Cernui, fostul preedinte al
Centrului Studenesc, Galatiuc, a susinut o conferin pe tema Idealuri i generaii.
Caracterul antisemit al comunicrii dovedea c Liga sportiv fusese inflamat de
legionarism108. Autoritile se plngeau i n luna mai 1936 de faptul c sub masca
Ligii sportive se face propagand legionar109. La 2 aprilie 1935, Comitetul
studenesc Cernui s-a ntrunit pentru a-i pregti lui Ion Moa o primire festiv i
un banchet 110. Ion Moa a fost un simbol al luptei studeneti naionaliste. n edina
Comitetului Societii ,,Junimea, din data de 9 mai 1935, Leon opa a ordonat
studenilor naionaliti s intoneze cntece din repertoriul legionar i a declarat c
are toat simpatia pentru Legiune111. De altfel, Leon opa s-a cstorit cu unica
fiic a lui Traian Brileanu, devenind asistentul acestuia la Catedra de Sociologie
de la Cernui112. i poetul Radu Gyr a vizitat organizaiile studeneti din Cernui.
mpreun cu Cezar Petrescu, el a confereniat n primvara anului 1936 la Teatrul
Naional, la invitaia Centrului Studenesc, n cadrul unui festival studenesc 113.
Una dintre societile studeneti cele mai influenate de legionarism a fost
,,Dacia. Membrii societii au ncercat la nceputul anului 1936 s se infiltreze i
n conducerea Arciilor. Cnd acestea i-au organizat alegeri, au existat foarte
multe incidente la Cmpulung, Storojine i Cernui. n martie 1936, ,,Dacia a
ncercat s convoace la Cernui un congres al asociaiilor arceti din Bucovina
pentru a organiza noi alegeri114. Uniunea studenilor din Cernui a luat decizia, cu
104
105
Ibidem, d. 406/1936, f. 103.
106
Ibidem, d. 39/1935, f. 311.
107
Ibidem, f. 313314.
108
Ibidem, d. 232/1935, f. 263;
109
Ibidem, d. 406/1936, f. 244.
110
Ibidem, d. 232/1935, vol. II, f. 28.
111
112
Lucian Nstase, Intimitatea amfiteatrelor. Ipostaze din viaa privat a universitarilor
literari (18641948), Cluj Napoca, Editura Limes, 2010, p. 330.
113
Gazeta Bucovinenilor, 10 aprilie 1936, p. 3.
114
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 406/1936,
f. 135136.
Radu-Florian Bruja
excepia Societii ,,Junimea, s boicoteze festivitile ocazionate de Ziua

Restauraiei, ca form de protest mpotriva autoritilor care i ineau nchii pe
studenii participani la Trgu-Mure. Zilele n care s-a dezbtut procesul celor
arestai au fost declarate zile de doliu 115. Preedintele Societii ,,Dacia, Valerian
Hlucu, i-a declarat n 1936 simpatia fa de cauza legionar i a strns fonduri,
prin societate, pentru construcia cldirii Casa Verde din Bucureti. De asemenea,
el a participat alturi de ceilali dacieni la comemorarea lui Ion Moa i Vasile
Marin, cnd cortegiul funerar a trecut pe la Cernui116.
Studenii naionaliti au negociat cu Antoni Paprocki de la Legaia polonez
o excursie a studenilor romni n Polonia, pe timpul vacanei 117. Studentul
bucovinean tefan Strtescu a participat alturi de colegii si de la celelalte
universiti din ar la Expoziia internaional de la Paris, n august 1937, intrnd
n legtur cu colegi din Frana sau Germania interesai de Micarea Legionar 118.
O iniiativ tipic a fost nfiinarea unei cantine studeneti legionare. Studenii au
nchiriat o parcel agricol pe care au cultivat zarzavaturi, legume i cartofi, din
vnzarea crora reueau s i achite masa ctre cantina Universitii119. Studenii
au gsit i alte forme de manifestare. 150 de studeni cernueni au participat la o
slujb n Catedrala Mitropolitan din capitala Bucovinei, rugndu-se pentru
eliberarea celor arestai la congresul de la Trgu-Mure120.
Studenii legionari s-au solidarizat i cu principele Nicolae, fratele regelui,
aflat n centrul unui scandal matrimonial. Astfel, Mihai Popovici, preedintele
Centrului Studenesc Cernui, a semnat un manifest de solidaritate fa de
principele care donase Legiunii un teren pe Raru121. Aici a fost construit o caban
pentru recuperarea din convalescen a legionarilor care au suferit de pe urma
deteniei122. Lucrrile, dirijate de Corneliu Zelea Codreanu i de Radu Mironovici,
au nceput n vara anului 1935, cu ajutorul echipelor de studeni de la universitile
din Bucureti i Cernui123. Pe timpul verii, studenii erau tentai s petreac
timpul n snul familiei tradiionale, ceea ce nsemna un mediu reticent la ideile
115
Ibidem, f. 374.
116
117
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia General de Poliie, d. 39/1935, f. 191;
Radu-Florian Bruja, Despre polonezi, Polonia i Micarea Legionar. O cronic a raporturilor
romno-polone, n vol. Polonia i Romnia legturi istorice i culturale trecut i prezent,
Suceava, 2011, p. 158165.
118
Dr. erban Milcoveanu, op. cit., p. 80.
119
Mardarie Popinciuc, Pentru Sfnta Cruce pentru ar, Buenos Aires, f. ed., 1985, p. 68.
120
121
Ibidem, d. 254/1937, f. 14.
122
Faust Brdescu, Scurt analiz spectral a Micrii Legionare, Bucureti, Editura
Majadahonda, 1996, p. 45.
123
S.A.N.I.C., Fond Ministerul de Interne, Direcia general a Poliiei, d. 232/1935, vol. I,
f. 92.
novatoare propuse de Legiune124. Tabra urmrea atragerea tineretului pentru ideile

legionare. O alt tabr n care au lucrat studenii cernueni a fost crmidria de
la Storojine, deschis tot n 1935, pe un teren pus la dispoziia Legiunii de
Neagoe Flondor 125, eful organizaiei legionare din judeul Storojine, aparinnd
unei vechi familii nobiliare bucovinene, fiind condus de Filon Lauric, devenit
asistent la Facultatea de Teologie din capitala Bucovinei126.
Studeni democrai din Universitatea Cernui au ncercat n vara anului 1936
s contracareze aciunea colegilor lor legionari, prin nfiinarea unor tabere de
munc n apropierea antierelor legionare. Aciuni similare au ntreprins i cuzitii.
Legionarii au mpiedicat ntrunirile studenilor i au hotrt s prentmpine orice
iniiativ n acest sens. Interesant a fost i poziia autoritilor care au favorizat pe
activitii Legiunii. Pentru a evita incidentele, agenii poliiei i-au oprit pe studenii
nelegionari s-i materializeze inteniile127. Asperitile dintre formaiunile politice
conduse de A. C. Cuza i Corneliu Zelea Codreanu s-au resimit n cele din urm i
n mediul universitar cernuean.
n 1936, studenii au fost implicai n noi altercaii. ntre cuzitii condui de
Costache i legionarii lui Galatiuc au existat confruntri pe strzile Cernuiului 128.
Studenii cuziti V. Parascan, D. Glc i Nica Mircea au fost rnii ntr-o altercaie
ulterioar129. Studenii naionaliti au atacat i participanii la adunrile politice ale
partidelor de stnga. La 1 mai 1936, congresul P.S.D. de la Cernui a fost
mpiedicat s i desfoare programul de ctre 250 de studeni care au ocupat
sala130. Cteva zile mai trziu, solidarizndu-se cu studenii de la Bucureti, tinerii
din Universitatea Cernui au fcut grev 131. Au existat i studeni care s-au opus
acestei atitudini. Un student bucovinean a publicat n Neamul romnesc o
scrisoare adresat lui Nicolae Iorga, n care condamna atitudinea colegilor si,
nregimentai n gruprile naionaliste militante, considernd c singura modalitate
de a sluji ara era prin absolvirea examenelor, prin studiu i comportament decent i
lupta prin mijloacele legale pe care i le confer pregtirea sa132. Studenii
cernueni au fcut grev cu ocazia festivalului studenesc de la Teatrul Naional
din Cernui, din 10 decembrie 1936 133. La 11 decembrie, Adunarea general a
124
Mirel Bnic, Biserica Ortodox Romn, stat i societate n anii 30, Iai, Editura
Polirom, 2007, p. 184.
125
Neagoe Flondor, avocat, a absolvit Universitatea din Cernui; a aderat la Micarea
Legionar din 1930; n 1934 a fost arestat i ncarcerat la Jilava, mpreun cu fruntaii legionari n
procesul implicrii Grzii de Fier n asasinarea premierului I. G. Duca. Cf. Intelectualii n Micarea
Legionar, p. 117.
126
Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 143.
127
S.J.A.N.S., Fond Prefectura judeului Rdui, d. 8/1936, f. 9.
128
129
Ibidem, d. 232/1935, vol. I, f. 162.
130
131
Ibidem, f. 347.
132
Drago Zamfirescu, op. cit., doc. 20, p. 390392.
133
Radu-Florian Bruja
studenilor a hotrt continuarea grevei pn la obinerea revendicrilor:

desfiinarea taxelor de examen i scutirea studenilor sraci de taxe de frecven 134.
Alte revendicri ale studenilor din Cernui erau reducerea i desfiinarea taxelor
de diplom, inclusiv a celor pentru Seminarul Pedagogic135.
Un alt moment din istoria micrii naionaliste studeneti de la Cernui a
fost legat de funeraliile lui Ion Moa i Vasile Marin. Cortegiul mortuar cu trupurile
legionarilor czui n Rzboiul Civil din Spania au fost primite de o delegaie a
studenilor din Cernui, n frunte cu asistentul universitar Filon Lauric, eful
judeului, n gara oraului. Ceremoniile oficiate la Catedrala Ortodox din Cernui
au oferit studenimii naionaliste, conduse de profesorii din Universitate, ansa s-i
arate fora. Evenimentul l-a determinat pe studentul rnist Parascan s scrie un
articol defimtor la adresa celor doi legionari czui n rzboiul civil spaniol.
Colegii legionari Bujorel Hoinic, Mircea Hoinic, Cezar Scarlat, Spiridon Jitaru,
Liviu Vian, Ghi Zelinschi, Ion Nemanu i Mardarie Popinciuc l-au acuzat pe
Parascan c a semnat un articol n care i eticheta pe Ion Moa i Vasile Marin drept
aventurieri i l-au btut ntr-o camer de cmin, cu o funie136. Grupul celor zece
studeni care l-au maltratat pe Parascan n cminul studenesc din localitate a fost
arestat i judecat la Tribunalul din capitala Bucovinei. Procesul celor zece studeni
agresori din martie 1937 s-a desfurat ntr-o atmosfer tensionat, inculpaii
beneficiind de simpatia opiniei publice. Alturi de cei nominalizai, pe banca
acuzailor s-au mai gsit Victor Toma, Valerian Mateescu i Mircea Orendovici.
Procesul s-a ncheiat cu condamnarea la trei, respectiv un an de nchisoare pentru
cinci dintre acuzai. Era pentru prima dat cnd studenii legionari sufereau de pe
urma schimbrii atitudinii autoritilor i a regelui fa de Legiune 137. Studenii de
la Cernui s-au manifestat violent fa de autoriti cu acest prilej, lucru ce a
tensionat i mai mult atmosfera, presa central mediatiznd evenimentul138.
Studenii legionari s-au ntrunit la cminul de pe Strada ,,A. D. Xenopol i au
organizat un miting n favoarea celor cercetai de Parchet 139. n aprarea studenilor
a srit, cum era i firesc, Traian Brileanu. El a fcut o lung depoziie, n care a
spus c, deoarece majoritatea profesorilor universitari sunt membri de partid, i
studenii sunt atrai spre viaa politic. El a justificat, ns, gestul studenilor, n
care vedea un mod de lupt pentru afirmarea romnismului n provincia
multietnic. A menionat i prezena ideilor comuniste n Universitate, pentru care
considera c era de datoria studenilor s se implice n combaterea acestui flagel. El
134
Ibidem, f. 79.
135
Ibidem, f. 41.
136
Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 172175.
137
Detalii despre proces i despre atmosfera din Cernui din timpul acestuia, ca i despre
perioada deteniei vezi n mrturiile lui Mardarie Popinciuc, unul dintre inculpai, lider al studenimii
cernuene i membru n conducerea Societii Junimea. Cf. Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 192
202.
138
Cristian Sandache, Istorie i biografie, p. 291.
139
A.S.R.C., Fond Chestura de Poliie Cernui, nr. 38, d. 10 222, f. 4.
a concluzionat, declarnd c societile studeneti din Bucovina au o tradiie n

lupta naional i c tinerii nu pot sta deoparte140. Abia n iulie s-a dat un al doilea
verdict, prin care ase din cei zece legionari au fost achitai, avocaii lor reuind s
conving instana c fapta lor nu a fost una grav 141. Ulterior, n procesul mutat la
Craiova au fost achitai i ceilali patru142. Decanul baroului din Oltenia,
dr. Sgoan, mpreun cu ali avocai legionari, i-au aprat pe legionarii cernueni.
A ieit n eviden Vasile Posteuc, care a fcut o ampl trecere n revist a situaiei
romnimii din Bucovina, considerat de legionari ca aflat n pericolul
nstrinrii, atingnd principalele obiective ale Micrii Legionare i prezentnd
situaia din nordul rii ca fiind una care oblig pe romni la o atitudine dur 143.
Traian Brileanu, nsoit de Radu Mironovici, a pledat n favoarea studenilor i n
procesul de la Craiova144. Odat eliberai, a nceput activitatea de reorganizare a
Cercului Studenesc Legionar din Cernui, Mardarie Popinciuc i Tarnavschi
ocupndu-se de aprovizionarea celor aflai nc n detenie, prin intermediul lui
Costache Zus i Nicu Antonovici, membri ai Friei de Cruce de la Liceul
,,Aron Pumnul din capitala Bucovinei145.
Evenimentele violente din centrele universitare de la nceputul anului 1937
au dus la o hotrre fr precedent a Consiliului de Minitri, care a dispus n aprilie
1937 dizolvarea societilor studeneti afiliate la organizaii politice. Fiecare
student trebuia s semneze o declaraie prin care se angaja s nu fac parte din
nicio organizaie studeneasc neautorizat i din nicio grupare politic 146. Poliia a
nchis cu fora Universitatea din Cernui i a evacuat cminele studeneti,
arestnd peste 100 de studeni147.
Anul 1938 a reprezentat ultimul an n care studenii naionaliti de la
Cernui au mai putut, n condiiile instaurrii regimului autoritar al regelui
Carol al II-lea, s se manifeste. Situaia studenimii s-a nrutit dup instaurarea
regimului autoritar carlist, care pentru extrema dreapt a reprezentat sfritul
iluziilor. Agitaiile studeneti au continuat, dar nu au mai avut fora manifestrilor
anterioare, deoarece, n noile condiii, represiunea autoritilor regimului s-a abtut
n principal asupra Micrii Legionare i a simpatizanilor acesteia. Marea
manifestare studeneasc de protest de la Universitatea din Cernui din toamna
anului 1938 nu face subiectul acestui studiu.
n general, studenimea romneasc nu a aderat la ideea colaborrii cu
partidele politice interbelice. Studenii s-au manifestat mai curnd n cadrul
140
Buna Vestire, 21 aprilie 1937, p. 4.
141
Ibidem, 30 iulie 1937, p. 5.
142
Ibidem, 26 august 1937, p. 5.
143
Mardarie Popinciuc descrie scena peste ani, din perspectiva legionarismului integral,
dndu-i efecte puternice naionaliste. Cf. Mardarie Popinciuc, op. cit., p. 246.
144
Buna Vestire, 24 noiembrie 1937, p. 3.
145
Ibidem, p. 254.
146
147
A.S.R.C., Fond Prefectura judeului Cernui, nr. 15, f. 8.
Radu-Florian Bruja
naional i intelectual oferit de noua situaie politic de dup 1918. Cum statul
romn avea probleme n a-i defini propria identitate i legalitate, studenii i-au
manifestat simpatia pentru cauza naionalismului. Mai ales ntr-un centru
universitar cosmopolit, ca cel de la Cernui, studenii romni s-au dovedit extrem
de activi, uneori n colaborare cu colegii lor cretini, alteori chiar n defavoarea
acestora, dac i avem n vedere pe ucraineni.
Universitatea din Cernui avea propriile probleme n a se integra sistemului
educaional romnesc. Cu toate acestea, mai ales n primul deceniul interbelic,
studenimea nu s-a nregimentat din punct de vedere politic. Abia anii 30 au
reprezentat o cretere a atitudinilor naionalist-extremiste i a exclusivismului etnic,
caracterizat prin forma populist de prezentare a Micrii Legionare. Foarte
important a fost compoziia etnic a mediului universitar cernuean, unde evreii
reprezentau o comunitate puternic. Multe dintre nelinitile studenilor romni se
legau de prezena acestora n mediul intelectual din Bucovina. Credina lor c
eliminarea evreilor din meseriile pe care le dominau ar aduce beneficii imediate
romnilor i-au fcut s mbrieze antisemitismul fr rezerve. Apoi, pericolul
comunist i-a fcut pe muli studeni s perceap naionalismul ca singura ans de
salvare. Influena politicului asupra organizaiilor studeneti s-a dovedit a fi mare
doar n contextul acesta. Congresele studeneti au prsit treptat revendicrile
specifice mediul universitar i au devenit teren pentru lupt entuziast de partea
cauzei naionaliste. Ideologia purificatoare de mare anvergur, propus de extrema
dreapt romneasc, a atras tineretul intelectual, din ce n ce mai dezamgit de
realitile romneti. omajul intelectual i dificultile economice au nscut n
rndul tineretului credina c doar o schimbare radical ar putea s genereze
prosperitatea economic i securitatea naional dorite. n acest complex de factori,
studenimea bucovinean a aderat la ideea crerii unei ordini sociale, complet
diferite, care s o includ i care le promitea un viitor.
NTRE IDEAL NAIONAL I EXTREMISM POLITIC:
SOCIETILE CULTURALE STUDENETI DIN
BUCOVINA N PERIOADA INTERBELIC*
RADU-FLORIAN BRUJA
Les socits culturelles tudiantes de la Bucovine dans l'entre-deux-

guerres: entre l'idal national et l'extrmisme politique
(Resum)**
La situation spciale de la province Bucovine aprs la ralisation de lUnion et

surtout, pendant les processus dunification administrative, conomique et politique,
cra le cadre dans lequel se manifesta la vie politique et sociale des Roumains
bucoviniens. En gnral, les tudiants roumains nadhrrent pas lide de collaborer
avec les partis politiques de lentre deux guerres mondiales. Les tudiants se
manifestrent plutt dans le cadre national et intellectuel offert par la nouvelle situation
politique daprs 1918. Comme lEtat roumain avait des problmes dans la dfinition
de son propre identit et lgalit, les tudiants manifestrent de la sympathie pour la
cause du nationalisme. Surtout dans un centre universitaire cosmopolite, comme celui
de Tchernovtsy, les tudiants roumains furent extrmement actifs, parfois en
collaboration avec leurs collgues chrtiens, autrefois mme leur dfaveur, si on
pense aux Ukrainiens. LUniversit de Tchernovtsy se confrontait avec le problme de
lintgration dans le systme ducationnel roumain. Malgr cela, surtout pendant la
premire dcennie de lentre deux guerres, les tudiants ne senrlrent pas du point de
vue politique. A peine durant les annes 30, on assista une augmentation des
attitudes nationalistes extrmistes et de lexclusivisme ethnique, caractris par la
forme populiste de prsentation du Mouvement Lgionnaire. La composition ethnique
du milieu universitaire de Tchernovtsy a t trs importante: les Juifs y reprsentaient
une communaut puissante. Plusieurs des inquitudes des tudiants roumains taient
lies de leur prsence dans le milieu intellectuel de la Bucovine. La croyance que
llimination des Juifs des mtiers que ceux-ci dominaient, apporteraient des bnfices
*
Comunicare suinut la Simpozionul tiinific internaional Asociaionism i propire
naional n Bucovina n secolele XIXXX. 150 de ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, organizat de Institutul ,,Bucovina n colaborare cu Institutul de
Istorie A. D. Xenopol din Iai, Universitatea tefan cel Mare Suceava i Societatea pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina, Rdui-Cernui, 2829 iunie 2012.
**
Traducere: Radu-Florian Bruja.
Radu-Florian Bruja
immdiats aux Roumains, les conduisit ladoption sans rserves de lantismitisme.

Ensuite, le danger communiste fit plusieurs tudiants percevoir le nationalisme comme
lunique chance de salut. Linfluence du politique sur les organisations estudiantines
fut grande seulement dans ce contexte-ci. Les congrs des tudiants renoncrent
graduellement aux revendications spcifiques au milieu universitaire et se
transformrent en terrain pour la lutte enthousiaste pour la cause nationaliste.
Lidologie purificatrice de grande envergure propose par lextrme droite roumaine
attira la jeunesse intellectuelle, de plus en plus dsillusionne par les ralits
roumaines. Le chmage intellectuel et les difficults conomiques ont conduit
lapparition parmi les jeunes de la croyance que seulement un changement radical
pourrait gnrer la prosprit conomique et la scurit nationale dsires. Dans ce
complexe de facteurs, les tudiants bucoviniens adhrrent lide de la cration dun
ordre social compltement diffrent, qui les incluent et qui leur promettait un avenir.
Mots-cls: Bucovine, socits tudiantes, idal national, extrmisme politique.

CLTORII IMPERIALE N BUCOVINA
DUP REVOLUIA DIN 1848
[IRACLIE PORUMBESCU CRONICAR AL
BUCOVINEI]
D. VATAMANIUC
Franz Joseph de Habsburg n corespondena lui Iraclie Porumbescu,

Francisc Iosif I vine la conducerea Imperiului Habsburgic pe valurile revoluiei
din 1848, la numai 18 ani i romnii din Bucovina i din Transilvania i puneau
mari sperane n el cu privire la revendicrile lor. Se vor nela chiar de la prima
vizit imperial n Bucovina.
Iraclie Porumbescu i trimite lui Iacob Mureianu, redactorul ,,Gazetei
Transilvaniei i ,,Foaie pentru minte, inim i literatur, o coresponden, Din
Bucovina, pe care acesta o public n ziarul braovean, n 18 iunie 1851 1. l
informa despre pregtirile care se fceau pentru primirea mpratului i
revendicrile lor, spernd s primeasc sprijinul su. Era posibil, mai arat
corespondentul din Bucovina, ca mpratul s treac i n Transilvania.
Vizita lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina n 1851 se desfoar n
trei etape succesive: Cernui, 2122 octombrie 1851; Rdui, 2326 octombrie
1851; Cernui, 27 octombrie 1851.
Iraclie Porumbescu se ocup numai de prima vizit imperial de la Cernui,
cea din 2122 octombrie 1851. i trimite lui Iacob Mureianu corespondena sa
datat: Din Bucovina. 22 oct. n., pe care acesta o public n ,,Gazeta Transilvaniei,
n 22 octombrie 18512.
Cernuiul se ntemeie, iniial, pe malul stng al Prutului, unde funciona i
vama pentru Siret, Suceava i Moldova. Au loc schimbri importante. Prutul i
schimba albia, mult mai spre dreapta, i Cernuiul se mut i el de pe malul stng
pe malul drept al Prutului, ferit de inundaii catastrofale3. Noua aezare a oraului
1
Gazeta Transilvaniei, nr. 49, 18 iunie 1851, p. 207.
2
Idem, nr. 85, 22 octombrie 1851, p. 351.
3
C. Loghin, Cernuii, Cernui, Tipografia Mitropolitul Silvestru, 1936, p. 1920.

D. Vatamaniuc
se ntemeia pe o coast abrupt, cu numai cteva case, mult mai sus de cursul
imprevizibil al Prutului.
Iraclie Porumbescu vorbete n corespondena sa de trecerea de pe malul
stng pe malul drept al Prutului pe o ,,punte i nu de un pod, cum se face trecerea
mai trziu, pn n zilele noastre. ,,Puntea era un ,,pod de vase, cum se vede din
ilustraia de epoc din tratatul lui Kaindl, Geschichte von Czernowitz, din 1908,
reprodus i de Al. Bocneu n monografia sa, Istoria oraului Cernui pe timpul
Moldovei, din 19334.
Franz Joseph de Habsburg intr n Bucovina pe la Zalescic i de la Comani
pn la ,,puntea de peste Prut oseaua era iluminat i strjuit pe o parte i pe alta
a ei de rani adui din satele nvecinate. Se dispuse s fie mbrcai n costume
naionale i instruii s strige necontenit ,,vivate la trecerea mpratului i a suitei sale.
Franz Joseph de Habsburg cltorete clare, nsoit de aghiotantul su,
contele Grinne, avnd n suita sa pe principele Edmund Schwarzenberg, generalul
comandant al Galiiei, contele Agenor Gouchowski, ,,locotenentele Galiiei i
mai muli generali i ,,oficiali de stab. Bucovinenii i puneau mari sperane n
aceast vizit imperial. Erau pregtii s-i aduc mpratului mulumirea lor
pentru separarea Bucovinei de Galiia, care ns nu era dect temporar i s cear
sprijin pentru nvmntul juridic, gimnazial i colile populare.
mpratul, urmat de suita sa, este ntmpinat la ,,arcul triumfal, ridicat n
cinstea sa pe malul drept al Prutului, la coborrea de pe ,,pod de K.
Schwarzenberg, guvernatorul civil i militar al Transilvaniei i autoritile
oreneti. I se adreseaz cuvinte de bun venit i i continu drumul clare spre
centrul oraului, avnd n fa dou fete mbrcate n alb, cltorind, de asemenea,
clare. mpratul cobor de pe cal n faa bisericii ,,Sfnta Parascheva, fiind
ntmpinat, el i suita sa, de Eugenie Hacman, episcopul Bucovinei, de Andrei
aguna, episcopul Transilvaniei, de cler i corporaiile trgului. Se alese casa de
,,cvartir (gazd) a baronului general Ulrihstal, situat n faa bisericii ,,Sfnta Parascheva.
Se desprinde, din modul cum este pregtit i cum se desfoar aceast
vizit, c organizatorii ei au avut n vedere s-l ntreasc pe Franz Joseph de
Habsburg, tnrul mprat, n convingerea c Bucovina, provincie imperial, inea
de Galiia i trebuia s rmn la Galiia, fcnd legtura ntre mai vechile
provincii imperiale Transilvania i Galiia.
Vizita lui Franz Joseph de Habsburg, mpratul Imperiului Habsburgic, n
ara de sus a Moldovei, numit Bucovina, desprins din Moldova prin antaj,
putea strni reacii nedorite din partea fruntailor bucovineni. S prentmpine o
asemenea situaie nedorit, dar posibil, organizatorii festivitilor din Bucovina se
4
Raimund Friedrich Kaindl, Geschichte von Czernowitz von den alten Zeiten bis zur
Gegenwart, Czernowitz, Universitts-Buchhandlung H. Pardini, 1908, p. 41; Al. Bocneu, Istoria
oraului Cernui pe timpul Moldovei, Ediia a II-a, Cernui, Institutul de arte grafice i editur
,,Glasul Bucovinei, 1933, p. 29.
Cltorii imperiale n Bucovina
adresar domnitorului Moldovei s trimit o delegaie s asiste la primirea

mpratului n Bucovina.
Tronul Moldovei era ocupat, din 1849, de Grigore Alexandru Ghica, iar
tronul Munteniei de Barbu tirbei. Domnitorul Moldovei privea cu interes
micarea revoluionar de la 1848 i se nconjur cu participanii la ea, mare parte
dintre ei refugiai n timpul revoluiei de la 1848 n Bucovina: M. Koglniceanu,
V. Alecsandri, C. Negri, Al. I. Cuza, A. Russo. Barbu tirbei aciona ca adversar al
revoluionarilor din 1848 i Nicolae Blcescu, grav bolnav, nu primete aprobarea
s intre n ar i moare la Palermo, n Italia, i este nmormntat n Cimitirul
Capucinilor.
Grigore Alexandru Ghica rspunde solicitrii organizatorilor festivitilor din
Bucovina i trimite o delegaie important, format din Grigore Bal,
,,generalismul armatei moldovene, Cantacuzino i uu, cu rol n domnia sa.
mpratul este ndemnat de personalul su de protocol s treac n fruntea
tuturor participanilor la festiviti delegaia moldovean. Este primit cea dinti, n
audien, este numai ea admis s-l nsoeasc pe mprat la exerciiile unei mici
uniti a armatei austriece, s-i nfieze ,,metodul noul de lupt. Delegaia
moldovean este invitat la ,,prnzul mprtesc naintea tuturor delegaiilor i st
alturi de mprat i la cel mai important eveniment cultural din aceast vizit
imperial.
Carol Miculi (18211897), celebrul componist i violonist cernuean, mai
trziu director al Conservatorului din Lemberg i editor al operei lui Chopin, d n
,,sala pucailor un concert cu ,,arii romneti naionale. mpratul i exprim
,,osebita plecere fa de concert. Dup concert, afar, n faa ,,slii pucailor,
mpratul asist la ,,jocurile naionale, care de asemenea i-au plcut foarte mult.
Nu vom svri eroarea s credem c acest mprat era ncntat s cunoasc arta
popular romneasc. Alta era explicaia, cum vom arta mai departe, pentru
aceast atitudine imperial.
Carol Miculi va fi oaspetele lui Iraclie Porumbescu la ipotele Sucevei, n
parohia sa, succesiv n patru vacane de var. i trimite ,,radvanul su cu patru cai
s-i transporte pianul de la Cernui la ipotele Sucevei 5. Ciprian Poumbescu are
nc din copilrie un maestru pentru destinul su artistic.
Iraclie Porumbescu anuna, n finalul corespondenei sale din ,,Gazeta
Transilvaniei, c mpratul Franz Joseph de Habsburg va pleca de la Cernui la
Rdui s ia n primire herghelia i s participe la partide de vntoare n Codrii
Bucovinei. Ne-am atepta ca Iraclie Porumbescu s prezinte i aceast vizit, mai
ales c urma s aib loc n inutul su natal. Aceasta nu se ntmpl, aparent,
inexplicabil. Iraclie Porumbescu tria ns o mare dezamgire. Niciuna dintre
ateptrile sale privind revendicrile romnilor bucovineni nu a stat n atenia
5
Leca Morariu, Folcloristul romn Carol Miculi (18211897), n ,,Ft-Frumos, VII, nr. 56,
septembriedecembrie 1932, p. 283284.
D. Vatamaniuc
mpratului. Organizatorii festivitilor au avut grij ca mpratul s nu fac nici

cea mai mic referire n aceast privin. nstrinarea lui Iraclie Porumbescu i nu
numai a lui de Curtea din Viena va fi din acest moment definitiv i i va pregti
mpratului un rspuns cum numai el putea s-l dea.
Prezentarea vizitei lui Franz Joseph de Habsburg la Rdui a trecut n seama
altui corespondent, martor ocular, care, din respect pentru Iraclie Porumbescu, gsi
potrivit s nu-i dea numele. Corespondena trimis de la Rdui, Din Bucovina 24
oct. n., este semnat cu iniialele: S. K. U. i Iacob Mureeanu o public n ,,Gazeta
Transilvaniei n 25 octombrie 1851 6.
Sunt, n vizita imperial de la Rdui din 2326 octombrie 1851, dou etape
distincte: primirea mpratului i a suitei sale, primirea omagiilor autoritilor
locale i vizita la herghelia din Rdui, pentru toate acestea se acord o singur zi
i o a doua etap, de trei zile, pentru partidele de vntoare n Codrii Bucovinei.
mpratul i suita sa pornesc din Cernui la o or matinal (5). mpratul
nu cltorete, ca la prima vizit la Cernui, clare, ci n ,,caret. Este nsoit de
aghiotantul su, contele Grinne i de suita sa n care se aflau principii Edmund
Schwarzenberg, guvernatorul Galiiei, R. Schwarzenberg, comandantul civil i
militar al Transilvaniei, Agenor Gouchowski, eful garnizoanei Bucovinei,
Heinrich de Hardegg, general de cavalerie, inspectorul general al hergheliilor,
baronul Henniger i mai muli ,,oficiali de tab.
Primirea mpratului i a suitei sale are loc la arcul de triumf, ridicat n cmp,
la marginea oraului. Asist popor venit din marginile Transilvaniei, de pe la
rurile Siret i Mure. Nu se vedea n cmp, arat corespondentul, dect ,,popor i
iar popor, ,,mbrcat frumos, avnd motive s vin n ntmpinarea sa, pentru
ridicarea iobgiei, care se fcuse ns nainte de urcarea sa pe tron, i de desprirea
Bucovinei de Galiia, care avea s fie i ea temporar i pentru mult vreme.
mpratul intr n oraul frumos iluminat, urmat de suita sa i cobor din caret la
biserica parohial, ctitorie a lui tefan cel Mare. Corespondentul greea. Biserica
Bogdana, cci despre ea este vorba, nu este ctitoria lui tefan cel Mare, ci dateaz
dinaintea domniei sale. La festivitile de la Rdui particip i delegaia
moldovean. Nu vine la Rdui n suita mpratului, dup cte ne dm seama, ci
separat, cum cerea protocolul.
Asistm, n aceast vizit a mpratului n Bucovina din 1851, la dou
modaliti diferite de primire a mpratului. La Cernui, n prima parte a ei,
festivitile se desfoar n ,,societatea nalt. La Rdui, n a doua parte a vizitei
imperiale din 1851, ne gsim n alt lume.
mpratul coboar din caret n faa bisericii Bogdana i merge pe jos pn la
locuina sa de primire. Aici primete omagiile de bun primire din partea
autoritilor bisericeti, militare i civile. Se desfoar ntr-un timp foarte scurt,
fr practici protocolare, ca la Cernui. mpratul s-a urcat n caret i a plecat s
6
,,Gazeta Transilvaniei, nr. 86, 25 octombrie 1851, p. 354.
viziteze herghelia. Era nsoit de 60 de clrei romni cu ,,cume urcneti i

ncini cu cordoane din pnui de porumb, cu spice de gru i de secar.
Herghelia din Rdui are o veche istorie. nfiinat de Ministerul de Rzboi
al Austriei n 1774, ca un centru de colectare de cabaline pentru nevoile armatei, a
funcionat mai nti la Comani de unde a fost mutat la Vcui, n 1784.
Funcioneaz aici pn n 1792, cnd este mutat la Rdui, unde ocup sediul
vechii Episcopii a Bucovinei de lng biserica Bogdana. O monografie ntocmit
de Gheorghe Schipor, Herghelia Rdui sub dou stpniri, tiprit la Suceava n
2007, prezint lunga istorie a ei cu schimbrile prin care a trecut n cursul anilor.
Se d i o bogat bibliografie ncepnd din 1884, de cnd st n atenia
cercettorilor7.
Dup inspecia de la herghelie, mpratul acord o audien unor persoane
particulare, n legtur cu care nu se dau i alte informaii.
mpratul inu s vad jocurile populare, la care a asistat i la Cernui. Au
dansat 200 de feciori i fete. mpratul a cerut s se repete jocul. Nu vom svri
greeala, cum am mai artat, s atribuim mpratului preocupri de natur artistic
privind jocurile tradiionale romneti. Asistnd la ele, mpratul se ntrea n
convingerea c avea de unde recruta ,,catane pentru armata imperial.
Imperiul Habsburgic va primi mandat, prin Tratatul de la Berlin din 1848, s
ocupe Bosnia i Heregovina. La operaiile de ocupare a noilor provincii particip
i Regimentul 41 de Infanterie din Cernui, care era format din tineri recrutai din
Bucovina i care a avut mari pierderi n luptele din Bosnia 8. Iraclie Porumbescu
ine slujbe religioase n biserica din Frtuii Noi pentru tinerii din parohia sa
nrolai n armata austriac i czui n luptele din Bosnia9.
Merit s reinem i informaia din aceast coresponden c la Rdui cnt
i taraful lutarilor din Suceava. Au cntat din gur i din instrumente i mpratul
i-a onorat cu 50 de florini de argint, gest surprinztor pentru acest mprat cunoscut
ca strns la pung. Taraful lutarilor din Suceava, n legtur cu care nu se dau alte
informaii, l avea n frunte pe Nicolae Pacu (17891864), preuit i de Carol
Miculi, care reine dintre lucrrile sale Caraghiasc, Arcanul i Cntecul lui
Darie10.
Sunt cunoscute mai multe poezii cu Darie, unele devenite i cntece: Darie i
mama sa, Darie i mndria sa, Darie i potera, Darie i Bujor11. Darie, cu numele
7
Gheorghe Schipor, Herghelia Rdui sub dou stpniri, Cuvnt nainte de dr. Ciprian
Crstean, Suceava, Editura Cygnus, 2007; Ovidiu Bt, Gheorghe Schipor, Herghelia Rdui sub
dou stpniri, Cuvnt nainte de dr. Ciprian Crstean, Suceava, Editura Cygnus, 428 p., n Analele
Bucovinei, XV, nr. 1 [ianuarieiunie], 2008, p. 356360.
8
Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Ediie i studiu biobibliografic de Stelian Neagoe, Bucureti,
Editura Humanitas, 1991, p. 256258.
9
Nina Cionca, Scrisorile lui Iraclie Porumbescu, Bucureti, Editura Docendi, 1999, p. 78.
10
Emil Satco, Muzica n Bucovina. Ghid, Suceava, [Biblioteca Judeean], 1981, p. 123124.
11
Simion Florea Marian, Poezii poporale romne adunate i ntocmite, tomul I, Cernui,
Tipografia lui G. Piotrovschi, 1873, p. 216; tomul II, 1875, p. 8283.
D. Vatamaniuc
su de la starea civil Ion Darie Pomohaci, originar din comuna Marginea, nscut
n 1879, este executat de stpnirea austriac, prin spnzurare, pe toloaca din
Marginea, n 8 ianuarie 191112.
Nu putem trece cu vederea nici latura politic. Se strigau la aceste jocuri
chemri cu nelesuri revendicative: ,,Haide aa i iar aa, mult vreme n-a mai fi
aa!. Nu se vede, din coresponden, c asemenea strigturi au fost traduse i n
german s le aud i s le neleag i mpratul. Dac i-au fost i traduse nu aveau
nicio urmare n privina ateptrilor bucovinenilor.
Corespondena din ,,Gazeta Transilvaniei prezint, n partea a doua,
partidele de vntoare. Au loc, n prima zi, n ,,Codrii Bucovinei din ,,marginea
Carpailor, cu alte cuvinte n Codrul Voievodesei Hardeggtal, Hardic, n
terminologia austriac de atunci situat ntre comuna Marginea i Vicovu de Jos.
Aici se pregti un arc de primire din crengi de tis i ieder, mpodobit cu coarne
de cerb i prevzut cu dictoane vntoreti. Pucaii l primir pe mprat rnduii
de-o parte i de alta a arcului i avnd i cinii de vntoare. Corespondentul ine s
remarce c ntre pucai se aflau i ,,moi, prin urmare vntori n vrst, i mai
adaug c erau n msur s scoat din codru n spate ursul mpucat. mpratul
primi urrile de ,,noroc i, fr niciun alt ceremonial, i se pred taca cu cartue i
puca de vntoare. I se indic locul pe unde s urce pe ,,rpile cele oable, urmat
de pucai pn la locul de pnd.
Vntoarea s-a dovedit cu noroc. mpratul a mpucat doi cerbi i un
cprior. La vntoarea de la Rdui, numit ,,mprteasc (Kaiserjagd), au
participat i fraii Goian, boieri bucovineni i delegaia din Moldova.
Corespondentul din Rdui al ,,Gazetei Transilvaniei arat, cum aflm
numai de aici, c partida de vntoare din ziua a doua (25 octombrie 1851) are loc
n codrii Vicovelor, iar n ziua a treia i ultima (26 octombrie 1851) n codrii
Horodnicelor.
Codrul Voievodesei este rezervaie natural strbtut de o alee numit, prin
tradiie, ,,Calea mpratului. Se mai pstrau acum cteva decenii doi arbori
seculari, cum existau i n alte locuri n Codrii Bucovinei. Astzi nu mai exist. i
poate nici cei din Codrul Voievodesei.
Corespondentul din Rdui al ,,Gazetei Transilvaniei nu face nicio
trimitere c ar fi existat i n vizita mpratului de aici, ca la Cernui, un oficiu de
protocol, care s supravegheze comportamentul mpratului, cum este ndrumat s
procedeze acolo cu delegaia moldovean. Corespondentul nu ofer informaii nici
n privina organizatorilor partidelor de vntoare. Acestea se desfurau dup
practici stabilite prin tradiie, pe care fiecare vntor le respect fr abatere i cei
care nu respectau aceste practici din partidele de vntoare din Bucovina sfreau
tragic.
12
Condica morilor Marginea, tomul II, 18021842, poziia 74, 8 ianuarie 1911.
Corespondena Din Bucovina 27 oct. n., publicat n ,,Gazeta Transilvaniei

n 29 octombrie 1851, se ocup de ntoarcerea lui Franz Joseph de Habsburg de la
Rdui la Cernui13. Delegaia moldovean nu se ntoarce la Cernui, ci pleac
de Rdui la Iai.
Cernuenii, ca s nu rmn mai prejos de rdueni, organizeaz i ei la
ntoarcerea mpratului o partid de vntoare, nu se spune unde. Vntorii
cernueni i ofer mpratului n dar ,,un pahar prea frumos de argint. Darul l
pregtesc fraii Goian, prezeni la Rdui, cum am vzut mai sus, care l transmit
vntorilor cernueni s-l prezinte mpratului ca venind din partea lor.
Franz Joseph de Habsburg fcea aprecierea n legtur cu aceast prim
vizit a sa n Bucovina: ,,Ein schnes Land und ein gutes Volk (,,Frumoas ar,
frumos popor). Frumoas ara, cum se va vedea i mai departe, i srman popor.
nainte de a se ntoarce la Viena, Franz Joseph de Habsburg se oprete n
Galiia, la Delatyn, s asiste la punerea pietrei fundamentale la o ,,fabric salinat.
Se deschidea o ntreprindere ca cea de la Cacica, din Bucovina, pentru obinerea
srii din saramur.
,,Gazeta Transilvaniei public o dare de seam despre vizita imperial,
Unele date omagiale prezentate Maiestii Sale i nc ceva, n 1 noiembrie 1851 14,
coresponden nesemnat, ntocmit cu informaii din presa german i cu
comentarii personale critice. Se deschide cu constatarea c naionalitile mai
apropiate sau mai ndeprtate de Bucovina se prezint n aceast provincie
romneasc de parc ar fi a lor, s se foloseasc de prezena mpratului ,,s trag
focul sub oala lor.
Un conte, Francisc de Salmen, conduce, n Bucovina, delegaia sailor,
format din reprezentani din Cluj, Gherla i Dej. mpratul primete omagiile
delegaiei i ia cunotin de asigurrile sailor de devotament fa de monarhie.
Solicit mpratului ca batalionul ssesc staionat n Galiia s rmn unitate
militar sseasc. Invitat s fac o vizit i n Transilvania, mpratul d un rspuns
evaziv. Saii nelegeau s-i apere interesele i n Bucovina, pe un teritoriu
romnesc, pe care nu existau sai.
Ungurii trimit i ei o delegaie n Bucovina, format din cinci clujeni, trei
dejeni i ase gherleni, din considerentul c Gherla, Dejul i Clujul se aflau mai
aproape de privincia pe care o vizita mpratul dect alte localiti din Transilvania.
Acestei delegaii se altur i una a preoilor. Misiunea lor era s-l ntreasc pe
mprat n convingerea c cele cteva colonii ungureti din Bucovina formau
populaia majoritar.
Presa german prezint cu satisfacie delegaia sseasc i maghiar din
Bucovina i nu vorbete de romni, populaia majoritar.
13
,,Gazeta Transilvaniei, nr. 87, 29 octombrie 1851, p. 359.
14
Idem, nr. 88, 1 noiembrie 1851, p. 361.
D. Vatamaniuc
Darea de seam caracterizeaz situaia cu dictonul latin: Sic itur ad astra

(Aa te nali pn la stele). Darea de seam, foarte critic, explic modul cum este
vzut vizita imperial n Bucovina, o prezen fr nsemntate pentru bucovineni.
Situaia aceasta era favorizat i de absena presei romneti n provincia de sub
stpnirea austriac. Ziarul ,,Bucovina fusese suspendat nc din octombrie 1850.
Darea de seam din ,,Gazeta Transilvaniei nu rmne fr urmri. Cea de-a
doua vizit a lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina, din iulie 1855, nu este nici
mcar menionat. ,,Gazeta Transilvaniei public o coresponden, Bucovina.
Cernui 30 iulie, n 6 august 1855, foarte critic, pe urma drii de seam amintit
mai sus, n care denun lipsa de interes a unor preoi i mireni fa de problemele
culturale: ,,Propim ca racul nainte se arat n coresponden ori ca sobolul la
lumin15.
Mai gsim o coresponden, Iacobeni n 15 august, publicat n ,,Gazeta
Transilvaniei n 10 august 185516. Se relateaz despre vizita arhiducelui Carol
Ludovic n Iacobeni, Cacica i Crlibaba, la exploatrile miniere.
Informaii despre cea de-a doua vizit a lui Franz Joseph de Habsburg n
Bucovina gsim n monografia lui Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste
Stadt des Buchenlandes, tiprit la Waiblingen, n 1966, i ntr-o nou ediie la
Mnchen, n 1988. Vizita aceasta, a doua, are loc n 1, 2 i 3 iulie 1855. Se
desfoar, cum este prezentat n monografia german, dup un program restrns
pentru primirea omagiilor din partea autoritilor, o inspecie la Secia a II-a a
Hergheliei i mai ncolo n trei zile la vntoare n Codrul Voievodesei. Nu se
spune de arcuri de triumf i nici de partide de vntoare. Se nelege c vntoarea
se desfura dup practicile tradiionale, amintite n corespondena de Rdui,
publicat n ,,Gazeta Transilvaniei n 1851. n aceste expediii vntoreti
mpratul rpune un cerb de mrime excepional (,,Hirsch von ungewhnlicher
Grsse), cu coarnele cu 10 raze17. mpratul le pstra la vila sa din Bad Ischl, n
Salzkammergut.
Franz Wiszniowski prezint i prima vizit a lui Franz Joseph de Habsburg
n Bucovina, limitat tot la Rdui. Informaiile sunt preluate din dou reportaje
din ziarul ,,Wiener Zeitung din 4 noiembrie 1851, Radautz, 26. Oktober i
Czernowitz, 26. Oktober18. Nu se prezint aici, cum ne-am atepta, partide de
vntoare, dar se arat c mpratul particip ,,la vntori magnifice
(,,grossartigejagden), prin care se neleg partide de vntoare19. S. K. U. n
corespondena trimis din Rdui, cu care ne-am ocupat mai sus, arat c
15
16
17
Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes, 2. Auflage 1988,
Mnchen, Verlag Der Sdostdeutsche der Landsmannschaft der Buchenlanddeutschen, p. 32.
18
Ibidem, p. 2829.
19
Ibidem, p. 28.
mpratul l onor pe Nicolae Pacu cu 50 florini de argint. Corespondentul ziarului

,,Wiener Zeitung vorbete de 400 de florini, fr alt precizare20.
Franz Joseph de Habsburg face a treia cltorie n Bucovina i ultima n
lunga sa domnie n septembrie 1880. Gazeta Transilvaniei public o dare de
seam, Primirea mpratului n Cernui, n 7/19 septembrie 1880 21,
coresponden trimis din Cernui, nesemnat, ntocmit cu relatri din presa
german, cu ignorarea realitilor romneti.
Vizita are loc n 15 i 16 septembrie 1880 i ziarul braovean face referire la
evenimentele care au loc fr s in seama de ordinea n desfurarea lor pe zile.
Stabilim, pentru mai buna nelegere a problemelor, prezentarea lor pe zile.
Primirea mpratului se face la gara din dreapta Prutului. mpratul
cltorete cu trenul i nu se fac meniuni cu privire la suita sa i nici la arcul de
triumf, ca la primirile precedente. Iese n ntmpinarea mpratului Anton
Kochanowski, ,,cpitanul rii care rostete cuvntul de bun venit, la care
mpratul rspunde c singura lui preocupare a fost i rmnea buna stare i
nflorirea Bucovinei. Frumoase cuvinte! Trebuia s fie i adevrate. Acest mprat
suprimase prevederile Constituiei din 1849 i reintroduse absolutismul. Este
ntmpinat la gar i de Ambros, primarul Cernuiului, care mulumi i el
monarhului pentru nfiinarea Universitii n capitala Bucovinei. mpratul se arat
ncntat c sprijinul su n plan cultural nu rmnea fr urmri. Frumoase cuvinte!
Universitatea era ns german i ntre zidurile ei nu-i gsea un loc, ct de mic, i
o facultate cu limba de predare n romn.
mpratul este ntmpinat, nu se spune unde, de Alexandru Vasilco n numele
,,nobilimei rii. A avut de spus puine cuvinte. Presa german trece peste acest
moment. Probabil i acele puine cuvinte au fost rostite n romnete.
mpratul primete la Cernui ,,deputaiunile supuilor austrieci din
Bucureti, Iai, Galai i Brila.
Domnitorul Carol I trimite o delegaie s fie de fa la festivitile de primire
a mpratului. Gsi potrivit s fie format din Gh. Slaniceanu, ministrul de Rzboi,
colonelul Scheletti i cpitanul Obedenaru. Se acord i acum atenie deosebit
delegaiei romne, cum se proced i n prima vizit a mpratului de la Cernui
din 1851. Delegaia romn este pus la masa de prnz n stnga mpratului i
acesta a conversat tot timpul cu Gh. Slaniceanu prin intermediul lui Scheletti i
Obedenaru, care cunoteau germana. mpratul purta cordonul ,,Stelei de aur,
oferit de Carol I, iar Gh. Slaniceau este decorat cu marea cruce ,,Coroana de fier.
Mai notm c n ziua urmtoare, 16 septembrie 1880, Gh. Slaniceanu este primit de
mprat i ntr-o ,,audien privat.
n seara zilei de 15 septembrie 1880 se organizeaz o ,,iluminaiune a
oraului, iar presa german ine s remarce anume aspecte: numrul mare de
20
Ibidem, p. 29.
21
,,Gazeta Transilvaniei, nr. 72, 7/19 septembrie 1880, p. 23.
D. Vatamaniuc
participani, studenii n costume germane, imnurile cntate, toate numai n

german, salutrile, de asemenea numai n german. Purttorii cu torele aprinse
fac unele ,,evoluiuni n jurul monumentului ,,Austriei, demonstraie pentru Imperiu.
Atitudinea presei germane, s treac sub tcere realitile romneti din
Bucovina, apare i mai evident n programul din ziua a doua a vizitei imperiale,
16 septembrie 1880. mpratul nu putea evita o vizit la Mitropolia Bucovinei, cea
mai important instituie confesional a romnilor din Bucovina. Presa german o
ignoreaz. Acord, n schimb, mare atenei vizitei rabinului de la Sadagura,
,,fctorul de minuni, care vine nsoit i de tnra i frumoasa sa soie s-i dea
mpratului binecuvntarea sa.
Organizatorii festivitilor au pregtit pentru aceast a doua zi a vizitei
imperiale o ,,serbare poporal n Gradina Public, cu ,,jocuri naionale. Au
dansat ranii romni din Cmpulung n sunetul viorilor i cobzelor. Cunoatem
motivele pentru care mpratul privea cu interes ,,figurile clasice ale romnilor.
Au dansat i ranii huuli i lipoveni, iar colonitii maghiari din Dorneti au
executat un ,,cearda. Programul urmrea s demostreze c Bucovina era o
provincie imperial multinaional.
Organizatorii festivitilor pregtesc i o reprezentaie la teatru. S-a jucat
piesa Rezept gegen Schwiegermtter, dar mpratul nu arata niciun interes pentru
piesa i jocul actorilor. A conversat tot timpul cu Gh. Slaniceanu prin intermediul
nsoitorilor si, colonelul i cpitanul. tim i din alt parte c acest mprat nu
manifesta interes pentru cultur. Avea o singur preocupare: lectura regulamentelor
pentru armata imperial.
n aceast a doua zi a vizitei imperiale la Cernui din 16 septembrie 1880, a
cerut s fie primit n audien i un preot srman dintr-un sat din Bucovina.
mpratul nu putea dect s se bucure c dup rabinul de la Sadagura venea i un
preot romn dintr-o comun oarecare din Bucovina cu binecuvntarea sa. Acel
pop romn din Stupca era Iraclie Porumbescu, care considera c nu trebuia
pierdut ocazia s rspund, cum se cuvenea, la frustrrile pe care le-a trit dup ce
a prezentat frumos prima vizit a mpratului n Bucovina n 1851 i nu a urmat
ceea ce atepta dup revoluia din 1848.
Iraclie Porumbescu se prezint n audien la mprat, nu cu soia sa, nici
tnr i nici frumoas, cum a procedat rabinul de la Sadagura, ci cu doi igani
voinici cu decoraii de rzboi pe piept. Nu au avut cuvinte de omagiere a
mpratului, ci i-au cerut, fr pregtiri de protocol, s fie mproprietrii pe moiile
luate de stpnirea austriac de la Biserica Ortodox din Bucovina.
Franz Joseph de Habsburg a fost pus ntr-o situaie umilitoare, cum i s-a mai
ntmplat n lunga sa domnie. Nu a dat niciun rspuns. A scurtat audiena: ,, Ich
wusste nicht, dass auch sie ihren Priester haben. / ,, Nu tiam c i ei au preot22.
22
Nina Cionca, op. cit., p. 107108.
Presa german prezint audiena rabinului de la Sadagura, dar trece sub

tcere, nu fr motiv, cea a lui Iraclie Porumbescu. Nu se pomenete de ea nici n
darea de seam.
mpratul nu a mai stat la Cernui. A plecat la Rdui n 17 septembrie
1880, fr suit i fr s fie ntmpinat cu onoruri. Va veni i prbuirea
Imperiului i nu va mai pi pe pmntul Bucovinei.
Cltoriile lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina a cror prezentare o

deschide Iraclie Porumbescu cu cele dou corespondene, publicate n ,,Gazeta
Transilvaniei n 1851, ne relev cteva aspecte care merit s fie reinute.
Cltoriile imperiale sunt prezentate, n cele dou corespondene ale lui
Iraclie Porumbescu, n termeni favorabili. Franz Joseph de Habsburg ajunge pe
tronul Imperiului Habsburgic pe valurile revoluiei din 1848, foarte tnr i se
pueau mari sperane n el n privina revendicrilor bucovinenilor. Organizatorii
festivitilor au avut o grij deosebit ca mpratul s nu fac nicio referire n
aceast privin. Atitudinea mpratului a produs o mare dezamgire.
,,Gazeta Transilvaniei prezint n darea sa de seam aceast prim vizit
imperial la Cernui, Rdui i din nou la Cernui o trecere de la o instituie la
alta i o cltorie de la o localitate la alta pregtit pentru omagiile laudative la
adresa mpratului i a stpnirii imperiale a provinviei.
Opinia istoricilor potrivit creia anexarea rii de Sus a Moldovei la
Imperiul Habsburgic s-a fcut din raiuni strategice pentru legtura dintre
Transilvania i Galiia este ilustrat i prin cltoriile imperiale n noua provincie
anexat. Se ntlnesc aici n provincia de legtur reprezentanii autoritii civile i
militare din Galiia i din Transilvania i se ntlnesc aici, n provincia de legtur,
i delegaii ca cea a sailor, fr prezen ntre locuitorii Bucovinei.
Intelectualii bucovineni dar i din alte categorii sociale nu particip i
nu ntmpltor la aceste vizite imperiale. Hurmuzchetii, personalitile de
frunte ale bucovinenilor, Aron Pumnul, nc n via, I. G. Sbiera s ne oprim
numai la ei nu au ieit n ntmpinarea mpratului la nici una dintre vizitele sale
i nu au luat parte, de asemenea, la nici una dintre manifestaiile de omagiere a sa
n Bucovina.
Bucovina este reprezentat la aceste vizite imperiale printr-un reprezentant al
Episcopiei Bucovinei, Eugen Hacman, i un reprezentant al ,,nobilimei,
Alexandru Vasilco, care nu are de spus dect cteva cuvinte.
Vom remarca i grija deosebit a organizatorilor festivitilor ca s nu aib
loc manifestaii nedorite la primirea mpratului. Este invitat s participe la
primirea mpratului delegaia domnitorului Moldovei i, n ultima vizit, din 1880,
Franz Joseph de Habsburg se nfieaz la reprezentaiile oficiale purtnd
Cordonul ,,Stelei de aur, conferit de Carol I, iar Gh. Slaniceanu, conductorul
delegaiei romne, este decorat cu Marea Cruce a ,,Coroanei de fier.
D. Vatamaniuc
Vizitele imperiale sunt organizate n aa fel nct alturi de primirea

omagiilor laudative mpratul s asiste i la cntece i ,,jocuri populare,
ntmpinate cu o bun apreciere. mpratul cere, la Rdui, ca jocul tinerilor s se
repete. Aprecierea mpratului nu avea la baz aspectul artistic. Jocurile populare
erau pentru el cea mai nimerit ocazie s vad n tinerii dansatori viitoarele
,,catane pentru armata imperial. Se urmau, tot acum, i recrutrile i muli tineri
din satele bucovinene i vor sfri viaa n luptele din Bosnia.
Evenimentul cultural important care are loc n aceste vizite imperiale de
altfel i singurul l reprezint concertul susinut de Carol Miculi n ,,sala
pucailor din Cernui cu ,,arii populare romneti. Dup concertul de la
Cernui, Carol Miculi va fi oaspetele lui Iraclie Porumbescu la ipotele Sucevei,
n parohia sa, succesiv n patru vacane de var. Ciprian Porumbescu are norocul,
cum se ntmpla destul de rar, s aib nc din copilrie un maestru pentru destinul
su artistic23.
Cltoriile lui Franz Joseph de Habsburg n Bucovina ne ofer i un aspect
dincolo de manifestaiile oficiale. mpratul gsea n Bucovina, cum singur spune,
o ar frumoas i oameni minunai i putea participa, mpreun cu ei n Codrii
Bucovinei, la partide de vntoare, singura pasiune a vieii sale.
Franz Joseph de Habsburg are cea mai lung domnie mai bine de o
jumtate de secol n comparaie cu cea a lui Iosif II de Habsburg, predecesorul
su, de numai un deceniu. Nu avem cuvinte de laud pentru politica lui Iosif II de
Habsburg privind anexarea rii de Sus a Moldovei. Politica aceasta este
dezaprobat i de Maria Tereza, mama sa, cum se vede din scrisoarea pe care o
adreseaz fiului ei n 4 februarie 1775, co-regent la conducerea imperiului24.
Iosif II de Habsburg iniiaz ns i duce politica de sincronizare a
Bucovinei, noua provincie imperial, prin scoaterea ei din civilizaia oriental i
integrarea n cea occidental. Introduce starea civil, cu care ncepe reformele sale
n 1781, secularizeaz averile mnstireti i creaz Fondul bisericii greco-orientale
a Bucovinei, mproprietrete ranii pe moiile pe care lucrau, dar scutirea de
robot i dijma vor fi desfiinate n revoluia din 1848. De numele su se leag o
serie de reglementri, cu aplicare pentru Bucovina: Aezmntul pentru ranii din
Bucovina, Ordonana pentru msurarea pmntului, Ornduiala pentru pdurile
din Bucovina, Ornduiala pentru vntoare, toate n limba german i n limba
romn, i toate n 1786. De numele su se leag i cea mai veche lege din
Bucovina i nu numai cu aplicare nentrerupt timp de dou secole i mai bine.
Avem n vedere Aezmntul pentru cadastru, tot n german i romn i tot din
1786.
Iosif II de Habsburg desfoar bogata sa activitate, fie i numai co-regent,
ntr-un deceniu i chiar dac a fost silit pe patul de moarte s revoce reformele sale,
23
Leca Morariu, Folcloristul romn Carol Miculi (18211897), n ,,Ft-Frumos, VII, nr. 56,
septembriedecembrie 1932, p. 283284.
24
aplicarea lor a continuat, iar ,,cadastrul se aplic n continuare i astzi i va trebui

s fie extins, n viitor, pe ntreg teritoriul Romniei.
De numele lui Franz Joseph de Habsburg, cu lunga sa domnie, se leag
abrogarea Constituiei din 4 martie 1849, cu anularea cuceririlor revoluiei din
1848 i nu mai puin grav este predarea Transilvaniei, prin pactul dualist din 1867,
guvernelor de la Budapesta.
Msurile legislative pentru Bucovina, n timpul domniei sale, sunt opera
oamenilor politici i intelectualilor bucovineni Vasile Bal, Vasile Bodnar,
Nicolae Petrino, Hurmuzchetii. Lor li se altur i unii ierarhi ai Bisericii
Ortodoxe din Bucovina, care se folosesc de relaiile lor personale cu unele
personaliti din conducerea Imperiului cu influen la Curtea din Viena. Franz
Joseph de Habsburg i pune numele pe documente care nu-l interesau. Pentru el
Bucovina nu era dect provincia imperial pentru partidele de vntoare, cum am
artat, singura pasiune a vieii sale.
Din corespondenele din ,,Gazeta Transilvaniei privind cltoriile imperiale
n Bucovina, una singur cea de la Rdui, din 2326 octombrie 1851 prezint
nsemntate i pentru literatura noastr. Se gsesc aici toate elementele care
anticipeaz cu un secol literatura cinegetic, cu realizri remarcabile n istoria
noastr literar.
ANEXE
I
Din Bucovina [18 iunie 1851]
Din Bucovina avem tirea:

Auzim desigur cum c Mai[statea] Sa mpratul Francisc Iosif, pentru a crui
primire n Galiia se pregtesc toate, se ateapt i aici chiar pe aceste zile. Pentru
trsura mprteasc i suita Mai. Sale se i fcu revirare [solicitare] de la
hergheliile camerale din inutul Rduului. Se spune c suita Mai. Sale e compus
din multe personaliti nsemnate, care petrec pe mai. Sa n aceast ar coronal.
Bucovinenii ateapt pre primul mpratoriu cu mult dorin i plini de simul
mulmirii pentru deosebirea [separarea] rii lor de Galiia i pun totodat mare
temei pentru realizarea speranelor ce le nutresc bucovinenii pentru patria lor de la
vizitarea naltului nou duce al su, mai ales n privina ridicrii coalelor juridice
din Cernui, al gimnaziului din Suceava i a coalelor populare din toat ara,
pentru care toi petiioneaz solicit cu mult cldur. O tire mai nou spune c
Mai. Sa va trece din Bucovina la fraii notri n Transilvania.
,,Gazeta Transilvaniei 18 iunie 1851.

D. Vatamaniuc
II
Din Bucovina 22 oct[ombrie] n[ou] [1851]
Azi se afl M. S. mprtoriul Francisc Iosif I i ntiul duce al Bucovinei

ntia dat n mijlocul credincioilor si romni. Asear la 8 oare sosi M. S. n
Cernui nsoit de adiutantele su contele Grinne, locotenentele Galiiei contele
Goluchovski, generalul comandate al Galiiei principele de Schwarzenberg i mai
muli generali i oficiali de stat i se cobor n casa generalului de aici baron de
Ulrihstal unde-l primir D. D. Episcopi Eugeniu Hacman i Andrei aguna
mpreun cu clerul mai primariu [superior] i cu corporaiile trgului. De la satul
Comani i pn la Cernui fu oseaua ce duce la Zaliscic iluminat i plin de
nenumratul popor din satele de pe mprejur care tot mbrcat srbtorete nu
conteni a striga ,,vivate i a saluta pe tnrul mprtoriu cu entuziasmul cel mai
sincer i mai cordial. De la puneta Prutului, unde iei naintea M. S. guvernatoriul
civil i militariu al Transilvaniei principele K. Schwarzenberg, i unde fu nlat un
arc triumfal cu devise simbolice i iluminat n modul cel mai briliant, veni M. S.
mpreun cu ntreaga sa suit clare naintat [precedat] de dou fetie mbrcate n
haine candide (albe) i i aidere clare, pn la casa unde se cobor. Lng
beserica romneasc a sf[intei] Paraschevi atept pre M. S. iari un arc pompos i
ntreaga junime studioas condus de nvtorii ei, i un numr manin [mare] de
popor de toate clasele i rangul.
ndat dup ce se cobor M. S. de pe cal i ntr n casa numit pentru
primirea M. S., primi M. S. la sine pe D. D. minitri ai principelui Moldovei, uu
i Cantacuzino mpreun cu generalissimul trupelor moldovane G. Bal, carii sosir
nc alaltieri aice cu misiunea ca s saluteze ,,bun venirea! M. S. din partea
Domnitorului lor. Astzi la 8 oare dimineaa fu manevr dup metodul nou la care
fu M. S. singur fa mpreun cu numiii D. D. soli moldoveni i cu generalitatea
conductoare a M. S. Dup aceea se ntoarce M. S. la cvartir [primire] i dup ce
lu o puin gustare matinal vizit ambele spitale i cazarma cea mare
pretutindene ncungiurat i petrecut de nenumratul popor i de chiemrile
[saluturile] cele mai entuziastice. La 4 oare d. a. fu la M. S. prnz la care luaser
parte amploiaii Moldovei, D. D. episcopi Hacman i A. aguna, eful prov[izor] al
Bucovinei i mai marii trgului. Seara la 8 oare onor M. S. casa pucailor cu a sa
prezen, unde fcnd M. S. ntia puctur, dup M. S. amploiaii Moldovei i
ceialali, fu poftit n sala cea mare a pucailor unde l su[r]prinse pre M. S.
virtuosul nostru i faimosul clavirist D. Carol de Miculi cu un conert asupra arielor
romneti naionale. M. S. i exprim [de]osebita sa plcere asupra acestui conert
i dup ce lu n privire afar de casa pucailor i jocurile naionale, care aijderea
nu puin i plcur, se ntoarse prin splendid iluminate platee [alei] la casa sa
cuartirial [de primire].
Mne la 6 oare dimineaa purcede M. S. de aice la Rdui, unde lund n

privire ergheliele [hergheliile] erariale va i vna trei zile n codrii megieii
[vecini], apoi iari se va ntoarce preste Cernui i Lemberg n reedin la Viena.
Fie ca presenia mprtoriului nostru n mijlocul romnilor bucovineni s ne
fie un izvor de printeasc iubire i de o mai dorit fericire!
,,Gazeta Transilvaniei, 22 octombrie 1851, p. 351.
III
Pod de vase peste Prut
IV
Din Bucovina 24 oct[ombrie] n[ou][1851]
Eri [ieri] de diminea pe la 5 oare [ore] porni M[aiestatea] S[a] din

Cernui nsoit de ambii principi Schwarzenberg, cel din Transilvania i cest [cel]
din Galiia, de adiutantele M. S. contele Grinne, generalinspectoriul ergheliilor
erariale contele Hardeg, contele Goluhovschi, eful prov[izoriu] al Bucovinei,
baronul Henniger i mai muli oficiali de tab, i sosi la Rdui, vechea reedin a
episcopului Bucovinei la 9 oare dimineaa, pe alocurea ntmpinat cu cea mai
sincer cordialitate. Cu toate c ora sosirei M. S. la Rdui fu hotrt pe ntia
dup mezinal [amiaz], poporul totui nc nu se fcu bine ziu i era adunat aici
de pe la marginile Transilvaniei i ale Moldovei i pn de pe la rurile Seretului i
al Murului, atepta acum pe largile cmpii din acea parte a Rduului, din care
avea M. S. s vie de la Cernui. Ct ducea [vedeau] ochii, nu vedeai alta dect
popor i ear popor mbrcat frumos, ca i de orice srbtoare i venit aici numai ca
s-i vad pre prea-amatul [iubitul] i prea-graiosul su duce i mprtoriu, care-i
dede bucovineanului ear i naiune. Abia numai zri poporul departe nc
venintea [venirea] caret a M. S., i chemrile de ,,vivate i ,,s triasc tatl
nostru, s triasc mpratul! inur pn ce trecu M. S. pe subt arcul nlat la
marginea oraului. Trecnd M. S. printre apsatele [nghesuitele] mase de popor, le
salut M. S. n dreapta i n stnga cu un aer amical i vesel, i le fcu semn cu
mna ca s se scoale de pe genunchi. Mai nu era fa pe care s nu fi vzut lacrimi
de bucurie, stoarse din adncul inimei. Se tie pentru ce.
Lng biserica parohial romneasc, nlat nc de tefan cel Mare, se
cobor M. S. din caret i merse pe jos pn la aproapea [apropierea] casei
cuartirial [de gzduire] a M. S., salutnd n dreapta i n stnga corporaiunile aici
ateptnte [ateptnde]. Un ptrariu de oar dup ce intr n cas i dup ce primi
omagiile de bun venire ale autoritilor bisericeti, militare i civile, se sui M. S.
ntr-o trsur i vizit ergheliele [hergheliile] megieite [alturate] ale armsarilor
mp[rteti], pe alocurea cluzit de 60 romni clrai, toi cu cume urcneti i
D. Vatamaniuc
mpodobii cu arpii [cordoane] mpletite din ppuoi i spice de gru, scar i

flori. Pe la 3 oar se ntoarse M. S. napoi i primind numai nti rugminile
particularie de la oameni, ntre altele i o mulmire din partea ranilor pentru
rdicarea iobgiei, a desprirei Bucovinei de Galiia i altele, prnzi pe la 4 oare i
dup aceea dori s ia n privire jocurile naionale. Abia iei M. S. pe frmacul
[pridvorul] casei, i o hor de mai muli de 200 feciori i fete, mpodobite n toat
lucoarea [strlucirea] naional, se porni pe piaa naintea mpratului subt
nenumrate strigri ,,S triasc mpratul!. Vizibil plcere art M. S. la jocul
acest strbunesc [din btrni] romn, carele cu atta mai frumos i mai fantastic se
art, cu ct c noaptea la brilianta iluminaiune, ghierlandele pe plrii i
podoabele fetelor deder privire magic. Feciorii variar printre alute ,,Haide aa
i ear [iar] aa, mult vreme n-a fi aa. M. S. dori ca jocul acesta s se mai
repeasc o dat, dup care ntonar alutarii suceveni subt ,,vivate nenumrate:
,,Doamne ine pre mpratul!. Dup aceasta jucar ungurii din coloniile
megieite [vecine] dou jocuri naionale i subt chemri de ,,Eljen!. Finindu-se
aceste cntar lipovenii o arie naional, cci ei nicicnd nu joac, i frind acetii
intonar iari alutarii suceveni ,,Astzi cu bucurie din gur i din instrumente,
mpreun i alte arii romneti, dup care onorndu-i M. S. (cu 50 f[lorini]
arg[ini]) se duse la rpaos [odihn].
Orelul fu frumos iluminat. Astzi la 6 oare dimineaa se duse M. S. la
vntoare n megieii [vecinii] Carpai. n marginea Codrului fu nlat un arc prea
frumos, compus numai din coarne de cerb i mpodobit cu zina [zna] Diana i cu
devize simbolice i corespunztoare scopului. De ambele pri ale arcului fur
nirai toi pucaii, mpodobii cu iedere i alutele [crengue] de tis i iind lng
sine cte o preche de cni vntoriali [de vntoare]. ntre acetii se vedeau i mai
muli moi btrni cu barbe i plete albe, carii ns i astzi duc ursul n spate din
adncimele Codrului cu acea uortate [uurin], cu care-l ducea nainte i de 40
de ani. Primind aici M. S. urrile de ,,noroc! din partea tuturor pucailor, i lu
M. S. insul taca i puca n spate i se sui cu o vizibil bucurie pe ripele [rpele]
cele oable [mari, pline] pn la staia [pnda] ie aleas. Vntoarea fu frumoas i
norocoas; cci dintre mai muli cerbi i cpriori puc M. S. singur doi cerbi i un
cprior . Seara pe la 5 oare se ntoarce Mai. Sa eari [iari] la Rdui. Mine e
eari vntoare n codrii Vicovelor, i poimne aijdere n codrii Horodnicelor;
ear luni dimineaa pe la 6 oare purcede M. S. napoi la reedin.
Despre solii Moldaviei tim, cumc astzi se vor ntoarce la patria lor cu
suvenirele de reputaiunea, ce o avur naintea mprtoriului.
S. K. U.
,,Gazeta Transilvaniei, 25 octombrie 1851.
La vntoarea aceasta numit ,,mprteasc (Kaiserjagd) luar parte pe lng suita M. S. i

fraii Goian, boieri bucovineni.
Din Bucovina, 27 oct[ombrie] n[ou] [1851]
Azi pe la 5 1/2 oare matutinale [matinale] porni M[aiestatea] S[a]

mprtoriul Francisc Iosif I i prea-ilustrele nostru oaspe, de la Rdui
rentorcndu-se preste Cernui iari la Viena. naintea pornirei avu M. S. o
convorbire lung cu principele Schwarzenberg, guvernatoriul Transilvaniei; iar
asear dup ntoarcerea M. S. de la vntoare dede graia [atenia] unei lungi
sftuiri cu deputaiunea trgoveilor cernueni, care aduse eri M. S. un phar prea
frumos de argint, ca premiu din partea pucailor oreni pentru ntia puctur cu
care onor M. S. casa lor, dup cum mprtir n zilele trecute. M. S. primi pre
deputaiune n fruntea crei se aflau baronul Manz, confraii Goian i
supra-mgestrul pucailor din Cernui, D. Grez, cu toat graia i favoarea,
precum i darul ce se aduse , i mulmind deputaiunei att pentru darul adus, ct
i pentru buna primire ce o avu M. S. n Cernui i esprim totodat i deplina, i
mulmire cu primirea ce o avu pre tot locul n ,,frumoasa ar i la bunul popor al
Bucovinei , ntr-o scriindu-i numele n catalogul pucailor oreni din Cernui.
Din toate cuvintele ce le exprim M. S. att n Cernui, ct i la Rdui, ne simim
n tot dreptul a spera cum c erioara [rioara] noastr, pre care o ridic nsul
M. S. n irul celoralalte eri ale naltului su sceptru; cu toate c ea este cea mai
deprtat de vigitorii [veghetorii] ochi [ai] prea-illustrelui ei duce, va avea de acum
nainte i ea parte de acea graie i favoare a M. S. de care se bucur consororele ei,
ce sunt mai aproape de M. S. i care de mult acum sunt eri de coroan.
Dup cum auzim, M. S. Nu se va mai zbovi n Cernuiu, ci va trece astzi
pn la Colomea. Mine va fi M. S. fa la punerea petrei fundmntale la fabrica
salinal din Delatyn.
VI
Unele date din omagiile prezentate Maiestii Sale n Bucovina, i nc ceva
E interesant a ti ct ponderositate [greutate] pun toate naiunile, dar mai

aproape i naiunile rii noastre, ntru de a-i reprezenta, cu orice pre, cu orice
jertf interesele sale strns naionale, ntru de a-i susine baza sa naional, i de
a-i insinua [nscrie] fr preget maturitatea, compactibilitatea i ferbintea
elementului su dorin. Adevrul acest, comprobat [dovedit] din destul de istorie,
Paharul acesta-l druir boerii bucovineni pucailor, ca acetii s-l druiasc M. Sale. ntre
inscripii e i aceea ce avea s fie pe medalia, de care se pomeni n foile aceste.
Propriele cuvinte ale M. Sale: ,,Ein schnes Land unde in gutes Volk / ,,Frumoas ar i
bun popor.
D. Vatamaniuc
lumina adevrului i vestitoarea vechimei l-au dovedit naiunile sas i maghiar i

cu ocasiunea cltoriei n[altului] mprtoriu n Bucovina. Ele au trimis de
timpuriu deputiuni, care depuind omagiala sa salutare n numele comitetelor sale
naiuni nsinuar [propuser] tot odat Mai[estii] Sale i o via vie, nutrit i
ptruns de interesele elementului su. Sic itur ad astra. [Aa te nali pn la
stele].
S vedem cum i-au representat interesele numitele deputaiuni:
n ,,S. B. Nr. 174 citim o corespondin despre primirea Mai[estii] Sale i
despre audiena deputiunei ssti naionale. Lsnd afar dintr-acea
coresponden cele ce le mprtirm publicului nostru, atingem aci numai unele
pasage despre curtenirea i primirea deputiunelor, ce se ntmpl n
22 oct[ombrie]. Corespondena cuprinde ntre altele i urmtoarele: ,,Din
Transilvania eir nainte i deputiuni din cetile Cluj, Dej i Gherla.
Deputaiunea naiunei ssti avu onoarea a fi primit la 11 oare. Comitele naiunei
ssti, Francisc de Salmen, conduse deputiunea i prezent Mai[estii] Sale
Francisc Iosif, naltului i preamritului nostru mprtoriu i domn, omagiul
credinei, al necltitei [neclintitei] ncrederi i al profundisimei onorri a naiunei
ssti; el adaoge ncredinarea cum c naiunea sas nu va nceta niciodat a
rmnea n credina sa, carea niciodat nu s-a cltinat. i se roag ca Mai[estatea]
Sa s-i concead [aprobe] rugmintea: ca s se ndure Mai[estatea] Sa a noroci ara
noastr cu preanalta Sa preseni.
Maiestatea sa se ndur a rspunde la aceste: ,,Naiunea sas i-a documentat
[dovedit] a sa credin n timpii cei mai grei, i eu sunt convins c ea va rmnea i
pe viitor credincioas. Eu o voi visita cu bun seam, numai ct nu pot acum otr
[hotr] vremea. Ai suferit i n anul acesta foarte mult.
Comitele n[aiunii] s[ase]: menion cu mulmire preanaltul ajutoriu cu care
Mai[estatea] Sa s-a ndurat a cinsti esundata [chinuita] ar.
Mai[estatea] Sa ntreb mai ncolo: Dac a fcut esundrile [inundaiile]
mult daun. Dup rspunsul la aceasta -a fcut Mai[eastatea] Sa prea-ndurat
plecciune i a poftit pe comitele naiunii ca s-i prezenteze membrii deputiunei,
dup aceasta s-a adresat Mai[estatea] Sa ctr fiecare deputat cu puine graioase
cuvinte.
Mai ncolo se ndur Mai[estatea] Sa a face meniune laudabile despre al
23-lea batalion de vntori (iagrii ssti) staionat n Lemberg, i respicndu-i
[exprimndu-i] comitele sailor dorina: c de ar rmne acela i pe viitor batalion
nemesc; fiindc naiunea l-au jertfit ca pe o coal sditoare de curaj i eroism, la
aceste vorbe se ndur Mai[estatea] Sa a rspunde: ,,Viellieicht lsst sich noch
machen. ,,Doar nc se poate face ceva. i demise cu aceste deputaiunea
naional.
Aci iar se potrivete observiunea din nr. trecut, i nc: caracterul de
diregtoriu [conductor] public nu eschide [exclude] snta [sfnta] datoria, de a
representa n tot locul interesele naiunei sale.
Cetind corespondinele din diverse jurnale, bate mult la ochi unilateralitatea

lor n ceea ce atinge pe una sau pre alta naiune, nct, vrea nu vrea, trebuie s
judice cititoriul, c fiecare naiune trage jar numai la oala sa. Dac n-am fi avut noi
corispondintele nostru, i noi ne-am fi putut nela a crede din alte jurnale, c i n
Ducatul Bucovina, mai ieri curat romnesc, figureaz mai virtuos elemintele
strine! Ce ti! poate c unii oaspei s-au deprtat din Cernui, fr a se fi
convins, c ara aceea e locuit de romni, dac cumva romnii vor purta vina
lipsei de o mai intim informiune i de artarea unei coloare [culori] mree
naionale. i apoi Sic itur ad orcum.
Jurnalul din Cluj nc ne mprtete primirea deputiunei maghiare din
partea n[limii] Sale mpratului. Dup acela, deputiunea trimise n numele
naiunei sale, stttoare [compus] din 5 clujeni, 3 dejeni i 6 gherleni, adiustai
[pregtii] n lustru, n costum splendid naional maghiar, salut pe Mai[estatea] Sa
n limba sa naional maghiar sub conducerea cpeteniei cetenilor. (Pn i
statul preoesc fu representat prin doi indivizi.) Mai[estatea] Sa rspunse cu cuvinte
dulci tot n aceiai limb maghiar i la descoperirea dorinei iari a promis c va
visita Clujul .c.l., .c.l. [i celelalte].
Aceste le mprtim ca daos la cele publicate, reproducnd obervaiunea:
pn-n ct se tiu folosi unii ce toat ocasiunea de a-i representa naiunea sa i de
a-i rdic baza ei. Ci maghiari sunt n Bucovina? i ei tot i-au representat n
toate, mn-n mn, naiunea sa; ca s tcem despre germani, carii poate prin
dibcia sa de-a sfrederi [ptrunde] cu informiuni, care dau direciunea la judicat,
dup cum le d mna, i cele mai neptrunztoare locuri, vor fi dat un lustru
ameitori de ceea ce se afl n fapt, dac cumva romnii nu-i vor fi insinuat
[demonstrat] preponderania elementului, i criteriile vechimei sale: monstirile,
gimnaziul .c.l. [i celelalte]. nchierea nu o facem noi, ci proverbul romnesc:
,,Dac nu-i sri, nu-i sorbi i ,,aurul, fie ct de mult i ct de scump, pe cnd zace
necunoscut n snul pmntului, n-are pre.
,,Gazeta Transilvaniei, 7/19 noiembrie 1851.
VII
Primirea mpratului la Cernui
Maiestatea Sa mpratul Austriei a intrat n 15 l. c. [luna curent] i n

Cernui, capitala Bucovinei n mijlocul celor mai mari ovaiuni ale populaiei. La
gar a fost primit de ctre cpitanul rii Kochanowscki [cu] un discurs salutatoriu
[de salut] de venirea monarchului la care Maiestatea Sa a rspuns asigurnd ca
,,dezvoltarea Bucovinei, ridicarea bunei stri i nflorirea ei este necurmata sa
nzuin. Dup aceasta l-a salutat primarul Dr. Ambros mulumind monarchului
pentru instituiunile Universitatea german .a., cu care a nzestrat oraul Cernui.
D. Vatamaniuc
Majestatea Sa mulumi i zise c datoria de a promova ct mai mult bunstarea

popoarelor sale o a considerat-o totdeauna de cea mai plcut i c se bucur prin
urmare c ngrijirea Sa pentru Cernui nu a fost fr succes.
Seara oraul era iluminat i pe la oarele 8 un conduct de tore cu vreo 3 000
[de] persoane porni n diferite grupuri spre reedin. Reuniunea de cntri a cntat
naintea reedinei un imn apoi ,,Du mein Oesterreich i imnul mprtesc.
Studenii universitari n costumurile lor germane strigau ,,Prosit unserem
Landesvater!. Primarul inton apoi un ,,Hoch! ntreit, dup aceea defil ntreg
conductul, Majestatea Sa privind din balcon. Purttorii de tore executar n fine
unele evoluiuni n jurul monumentului ,,Austria voind a exprima n mod simbolic
omagiul ctre imperiu.
Cu ocaziunea primirei nobilimei rii, baronul Vasilco a salutat pe monarch
n numele nobilimei cu puine cuvinte; telegramele ns nu spun n ce limb.
Mai[estatea] Sa a mulumit, dnd expresiune conviciunei [convingerii] c
nobilimea l va sprijini n nzuinele sale pentru binele rii. Maiestatea Sa a vizitat
ntre altele n 16 i reedina episcopeasc greco-oriental, fiind condus de
mitropolitul Morariu-Andrievici i de arhimandritul Ciupercovici. n catedrala
gr. or. mpratul fu primit de ctre metropolit i clerul ntreg n ornat [n odjdii],
corul intonnd imnul ,,La muli ani. Despre primirea clerului la sosire foile
germane nu anun nimic.
Mai[estatea] Sa a mai primit i deputaiunile supuilor austriaci din
Bucureti, Iai, Galai i Brila. n 16 l. c. [luna curent] mpratul a primit n
audien privat pe ministrul de rezbel generalu[l] Slaniceanu, care veni s-l salute
n numele principelui Carol. mpratul purta marele cordon al ,,Stelei Romniei.
La prnz n 15 l. c. nc avea acest cordon, d. Slaniceanu edea la stnga
monarchului care conversa cu el n mod viu i ofierii din suita ministrului,
colon[elul] Scheletti i capitanu[l] Obedenaru fur agrii [solicitai] de repeite ori
de ctre Maj. Sa. Membrii deputaiunilor austriace din Romnia toastar n timpul
dineului pentru Domnitorul Carol i doamna general. Slaniceanu fu decorat cu
marea cruce a ,,Coroanei de fer.
Joi n 16 l. c. comitetul festiv a aranjat o ,,srbtoare poporal n grdina
public din Cernui. Parechi alese de arani din toate naionalitile, ce locuiesc n
Bucovina, executau jocuri naionale. n irul celor dinti jucau aranii romni din
Cmpulung la sunetul melodic al vioarelor i a cobzei. Figurile clasice i frumoase
ale romncelor din Cmpulung au produs mare efect n spectatori. S-au mai produs
arani huuli, lipoveni i chiar i colonitii unguri din Hadikfalva [Dorneti] au
executat un ciarda. Majestatea Sa vorbi cu conductorii diferitelor grupuri,
punndu-le mai multe ntrebri.
Joi a sosit la Cernui i rabinul ,,fctor de minuni de la Sadagura cu soia
sa tnr i frumoas spre a cere audienia de la Maj. Sa i a-i da binecuvntarea. n
aceast zi monarchul a vizitat Institutul pentru sciiniele naturale, Universitatea i
Seminarul unde i-au plcut foarte mult cntrile corului. n sala Senatului de la
Universitate, Maiestatea Sa i-a exprimat bucuria asupra atitudinei bune austriace a

universitii i asupra diliginiei studenilor. Dup amiaz a vizitat mai multe
stabilimente industriale. Seara a fost Teatru par [comedie]. S-a jucat piesa
,,Rezept gegen Schwiegermtter. S-a observat c Maiestatea Sa a conversat n
timpul representaiunei mult cu ministrul de resbel romn Slaniceanu.
,,Gazeta Transilvaniei, 7/19 septembrie 1880.

Kaiserliche Reisen in die Bukowina nach der Revolution von 1848.
Iraclie Porumbescu ein Chronist der Bukowina
Zusammenfassung: Die Studie beruht sich auf die rumnischsprachigen, im

Siebenbrgen 1851 und 1880 erschienenen Presseorganen der Zeit, die ber den Besuch des
Kaisers Franz Joseph in der Bukowina berichten. Der Verfasser hebt die Vielfalt der in den
Korrespondenzberichten enthaltenen Informationen hervor, die aus der Bukowina der
Kronstdter Zeitung Gazeta Transilvaniei geschickt wurden, indem er kritische
Bemerkungen macht. In dem Sinne schenkt der Verfasser dem in der historiographischen
Literatur ber die Bukowina auftauchenden Mythos vom guten Kaiser Franz eine
besondere Aufmerksamkeit.
Die Studie hat auch einen Anhang, der sechs Korrespondenzberichte aus der Bukowina
enthlt. Diese beziehen sich auf die oben erwhnten Kaiserreisen und knnen als authentische
Zeitdokumente betrachtet werden. Sie bekommen einen noch hheren Wert durch die
Tatsache, dass sie eine Einsicht in die Entwicklung der rumnischen Sprache in einer Provinz
der habsburgischen Donaumonarchie ermglichen, wo Rumnisch keine Staatsprache war.
Als Zeitdokumente enthalten die erwhnten Berichte sprachliche Formen und Phnomene,
die vom Allgemeininteresse sind, sowohl fr die linguistische Forschung, als auch fr das
ausgebildete Publikum, das fr die Kenntnis verschiedener kulturgeschichtlichen Sachen
begeistert ist.
Im Anhang befindet sich auch eine Zeitlithographie: Die Schiffbrcke in Czernowitz.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Reisen des Kaisers Franz Josef, die Bukowina, das
Siebenbrgen, Korrespondenzberichte, die Zeitung Gazeta Transilvaniei, der Mythos vom
guten Kaiser Franz, Zeitdokumente, Kulturgeschichte.
ARHEOLOGIE I ARHEOLOGI N BUCOVINA
SECOLULUI AL XIX-LEA.
DE LA ANTICARISM LA INSTITUIONALIZARE
BOGDAN-PETRU NICULIC
n cadrul lumii contemporane, arheologia i-a ctigat un loc aparte, ca

tiin de sine stttoare, datorit contribuiei energice privind cunoaterea general
a istoriei i evoluiei societii omeneti. Avnd un ascendent n contextul european
al secolului al XIX-lea, secolul naiunilor, arheologia din Bucovina, ca i cea din
Romnia, a avut un nceput timid, acoperit, la debut, de alte ramuri ale tiinei,
cum ar fi, de exemplu, vasta ramur a geologiei, din mediul creia a mprumutat
anumite tehnici, mai ales n ceea ce privete stratigrafia. Treptat, ns, arheologia
s-a individualizat i s-a impus prin metodele, tehnicile aparte i, n mod special,
prin obiectul propriu de studiu abordat: civilizaiile umane vechi. n ultimele
decenii, arheologia a devenit tot mai prezent n viaa cotidian, ea genernd i
necesitnd un complex de tiine conexe, care o completeaz i i definesc
identitatea.
Referindu-ne la ansamblul istoriografiei naionale, observm lacunele majore
ale cunoaterii istoriografiei arheologice regionale. ntruct n unele lucrri de
sintez apariia arheologiei n Romnia este discutat n funcie de criteriul regional
(provincii istorico-geografice), paragraful dedicat Bucovinei este uor identificabil;
din pcate, ns, se observ c nivelul cunotinelor existente este departe de a fi
satisfctor, limitele fiind mai mult dect evidente, n cadrul clasic al unei abordri
pur diacronice1. De altfel, i n alte lucrri valoroase, ce trateaz integral sau parial
segmente ale istoriei arheologiei romneti, datele referitoare la zona noastr
1
M. Petrescu-Dmbovia, Izvoare arheologice, n vol. Istoria Romnilor. I. Motenirea
timpurilor ndeprtate (coord. Mircea Petrescu-Dmbovia, Alexandru Vulpe), Bucureti, Editura
Enciclopedic, 2001, p. 46; N. Ursulescu, nceputurile istoriei pe teritoriul Romniei, Ediia a II-a
(revizuit i adugit), Iai, Casa Editorial Demiurg, 2002, p. 14; M. Petrescu-Dmbovia,
Arheologia n Romnia. Istoricul cercetrilor, n vol. Istoria Romnilor. I. Motenirea timpurilor
ndeprtate, Ediia a II-a (coord. Mircea Petrescu-Dmbovia, Alexandru Vulpe), Bucureti, Editura

Bogdan-Petru Niculic
lipsesc cu desvrire2. De aici apare i necesitatea studierii i revigorrii acestui

subiect: din decalajul aparent existent ntre debutul arheologiei din Bucovina,
comparativ cu Transilvania, Moldova i ara Romneasc.
Cadrul general n care aceast tiin s-a nscut n ara noastr a depins,
desigur, de apartenena administrativ a fiecrei provincii. Astfel, se poate explica
de ce ntr-o regiune, fa de alta, exist anumite diferene, care trebuie, firete,
nelese din perspectiva organizrii administrative separate, consecin a evoluiei
istorice parial diferite.
Este tiut faptul c cele mai vechi preocupri n domeniul descoperirii,
acumulrii i conservrii de obiecte cu valoare de patrimoniu arheologic pot fi
regsite n Transilvania. Ca o consecin a evoluiei legislative europene (n special
a celei austriece, care intereseaz n mod direct Transilvania, Banatul i Bucovina)
i n Moldova i ara Romneasc, diveri particulari, aparinnd elitei culturale,
politice i economice a vremii, adun, conserv i etaleaz, pentru a-i satisface
plcerile proprii (ca rspuns la moda timpului), n palatele lor, uneori fabuloase
colecii arheologice, numismatice, de arme, documentaristice, de minerale, care au
strnit interesul la vremea lor. Impresioneaz, n epoc, unele colecii particulare,
precum cele deinute de Cezar Bolliac, Dimitrie Sturdza, Neculai Beldiceanu,
Grigore C. Buureanu, Dimitrie Butculescu, de generalul Nicolae Mavros, Vladimir
de Blaremberg, de banul Mihalache Ghica, de cpitanul Josef von Gutter 3 .
Diversitatea i, mai ales, valoarea acestora au impulsionat i cercetrile arheologice
desfurate de amatori, cu un caracter empiric, nesistematic, pur acumulativ i, din
nefericire, general-distructiv. Aceast stare, ce caracterizeaz n mod deosebit
prima jumtate a secolului al XIX-lea (dar cu reminiscene pn n ultimele sale
decenii), este cunoscut drept aa-zisa perioad a anticarismului, n care aceste
obiecte de patrimoniu, ce nu beneficiau ntotdeauna de cunoaterea precis a
locului i a condiiilor descoperirii, au fost cumulate fr a avea o destinaie social
bine delimitat, structurat i o conservare n condiii legitime i n folosul
generaiilor viitoare.
Instituiile, cercurile tiinifice i politica cultural-tiinific din Imperiul
Habsburgic (din 1866 Austro-Ungar), dar i cele din Vechiul Regat, au influenat
micarea arheologic i gndirea istoric din Bucovina, societile i instituiile
din provincie ntreinnd legturi strnse cu personaliti i instituii similare. Iat,
pe scurt, cteva dintre reperele cronologice principale de care trebuie legate
2
Al. Punescu, Din istoria arheologiei romneti, pe baza unor documente de arhiv,
Bucureti, Editura AGIR, 2003; M. Anghelinu, Evoluia gndirii teoretice n arheologia romneasc.
Concepte i modele aplicate n preistorie, Trgovite, Editura Cetatea de Scaun, 2003; A. Lszl,
Introducere n arheologie, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2006.
3
N. Ursulescu, op. cit., p. 1115; B. P. Niculic, Din istoricul preocuprilor arheologice n
Bucovina. Societatea arheologic romn, Suceava, Editura Universitii Suceava, 2009, p. 1724,
84. Colecia lui Gutter valora peste 1 200 de florini (n 1886), fiind catalogat drept cea mai valoroas
din ntreaga Bucovin (Revista politic, Suceava, anul I, nr. 7, 15 august 1886, p. 9).
Arheologie i arheologi n Bucovina secolului al XIX-lea
evenimentele definitorii pentru istoria arheologiei din Bucovina: coala Ardelean,

prin lucrrile lui S. Micu, Gh. incai, P. Maior; revistele Siebenburgische
Quartalschrift (17901801) i Siebenburgische Provinzialblatter (18051824).
Ca expresie a elitei transilvnene, este de reinut activitatea guvernatorului Samuel
Bruckenthal (17211803) i nfiinarea muzeelor de la Aiud (1796), Sibiu (1817),
Cluj (1859) i Alba Iulia (1887). Mai adugm aici cadrul legislativ al
Regulamentelor Organice (18311832), care includea paragrafe referitoare la
arheologie i antichiti, nfiinarea Muzeului de Istorie Natural la Iai
(4 februarie 1834) i a Muzeului de Istorie Natural i Antichiti la Bucureti
(3 noiembrie 1834), n cadrul cruia s-a editat foaia Muzeul Naional.
n Moldova, sub ngrijirea lui Gheorghe Asachi i Gheorghe Sulescu, au
aprut, ntre 1844 i 1845, mai multe suplimente ale revistei Albina romneasc,
intitulate Arhiva Albinei pentru arheologia romn i industrie, prima revist,
am putea spune, cu specific arheologic din ara noastr. A doua jumtate a
secolului al XIX-lea este marcat de apariia instituiilor fundamentale:
Universitatea din Iai (1860), Universitatea din Bucureti (1864) i Muzeul
Naional de Antichiti (1864). Nu putem omite publicarea, la 10 aprilie 1874, a
Regulamentului asupra esplorrilor i cumprrilor de obiecte antice, mbuntit
prin Legea pentru conservarea i restaurarea monumentelor istorice i Legea
pentru descoperirea monumentelor i obiectelor antice (1892). Aceste legi au fost
asociate i completate benefic cu nfiinarea Comisiei Monumentelor Publice (1874)
i a Comisiunii Monumentelor Istorice (1892), care asigurau, efectiv, punerea lor n
practic4.
Aadar, acesta este cadrul de ansamblu n care trebuie s aezm i s
nelegem devenirea arheologiei din Bucovina: n primul rnd, normativele
existente n Imperiu i apoi, cu influen indirect, legislaia din Romnia, care era
cunoscut i n Bucovina. Preocuprile din provincie pot fi ataate astzi evoluiei
generale naionale (n mod egal i celei din Imperiu), ele fiind subsumate etapei de
pionierat, n care se formeaz idei, concepte, se structureaz instituii, societi, se
acumuleaz i se organizeaz colecii (chiar dac nu ntotdeauna pe criterii
metodice, tiinifice) i se reuete publicarea, ntr-o form, mai mult sau mai puin
tiinific, a rezultatelor cercetrilor. n acelai timp, se acord o atenie sporit
informrii publicului larg n legtur cu nsemntatea descoperirilor arheologice i
4
M. Babe, Marile etape ale dezvoltrii arheologiei n Romnia, n SCIVA, 32, 1981, 3,
p. 319330; N. Ursulescu, op. cit., p. 1215; M. Anghelinu, op. cit., p. 8198; Al. Barnea, O istorie
scurt, n vol. Arheologia clasic n Romnia. Primul secol, coord. Alexandru Barnea, Cluj-Napoca,
2003, p. 1322; A. Lszl, op. cit., p. 5661; B. P. Niculic, op. cit., p. 1724.
contientizrii valorii patrimoniului, acest din urm aspect fiind considerat o

prioritate de ctre forurile tiinifice5.
Primele preocupri arheologice din Bucovina se leag de iniiativa
autoritilor imperiale, care au emis, n luna septembrie a anului 1828, o dispoziie,
preluat de Consistoriul din Cernui, ce includea precizri n privina
patrimoniului istoric, arheologic i numismatic. Documentul Consistoriului a fost
trimis preoilor din Bucovina; pstrat astzi n mai multe arhive bisericeti (ex.
arhiva parohiei Mitoc-Dragomirna, arhiva parohiei Cmpulung Moldovenesc),
acesta cuprindea o list a obiectelor ce urmau a fi inventariate, precum i datoria
preoimii din Bucovina de a se ngriji de respectarea prevederilor coninute n
dispoziie. Este notabil proiectul alctuirii unui repertoriu exhaustiv, intitulat
Corpus Antiquarum Inscriptorum Imperii Austriaci, care s includ toate
inscripiile descoperite n Bucovina 6.
nfiinat n prezena mpratului Franz Josef, n anul 1856, Comisia Central
pentru art i monumente istorice (Zentralkommission fr Erforschung und
Erhaltung der Kunst- und historischen Denkmale) din Viena a jucat un rol decisiv
n evoluia arheologiei din Bucovina7. Organizat metodic, avnd n componen
nume de rezonan, Comisia Central a dirijat cercetrile din ntreg cuprinsul
Imperiului. Pentru Bucovina, aceast comisie a stabilit existena a trei membri
conservatori i a cinci membri corespondeni, care aveau ndatorirea de a trimite
periodic, la Viena, rapoarte i dri de seam mai succinte, referitoare la diversele
categorii de descoperiri arheologice, numismatice, monumentale i
documentaristice. Aceste rapoarte au fost publicate n prestigioasele reviste ale
Comisiei: Mittheilungen der Zentralkommission i Jahrbuch der
Zentralkommission. De asemenea, rezultatele unor spturi arheologice de
amploare din Bucovina au fost rezumate n Anuarul Societii de Antropologie
din Viena, aa cum este cazul spturilor arheologice de la ipeni (azi n regiunea
Cernui) i Horodnic de Jos (judeul Suceava). Comisia Central din Viena a
ncurajat cercetrile arheologice, finanndu-le, contribuind nemijlocit la
dezvoltarea acestei tiine. Rolul comisiei n epoc a fost unul extrem de important,
i, din pcate, puin cunoscut chiar ntre arheologii din zilele noastre. Preocuprile
acesteia, legate de repertorierea, acumularea i valorificarea publicistic, inclusiv a
celor mai vechi urme de locuire din Bucovina, merit a fi studiate minuios, pentru
a surprinde anumite direcii ale politicii culturale imperiale n provincie. n 1856,
primul conservator pentru Bucovina, numit de Comisia Central, a fost Andreas
5
M. Ignat, Din istoricul cercetrilor arheologice din judeul Suceava, n Studii i materiale.
Istorie. Anuarul Muzeului Judeean Suceava, I, 1969, p. 93104; B. P. Niculic, op. cit., p. 1724.
6
E. I. Emandi, Muzeul de istorie Suceava, Bucureti, Editura Sport-Turism, 1985, p. 22;
B. P. Niculic, op. cit., p. 2426.
7
M. Ignat, op. cit., p. 9394; B. P. Niculic, op. cit., p. 26.
Mikulicz, n ale crui atribuii intrau repertorierea descoperirilor arheologice i

identificarea siturilor ce urmau a fi investigate8.
ns nu doar autoritile austriece au promovat interesul pentru patrimoniul
cultural. Definitorie pentru etapa de pionierat a arheologiei din provincie a fost
dorina unor reprezentani ai intelectualitii romneti de a nfiina instituii de
anvergur, dedicate acumulrii, conservrii i prezentrii artefactelor caracteristice
diferitelor domenii ale tiinei din acea vreme: arheologie, istorie, numismatic,
art, tiinele naturii etc. Astfel, la doar doi ani de la nfiinarea Comisiei Centrale
din Viena, n anul 1858, reputatul profesor din Cernui Aron Pumnul propunea
guvernatorului Bucovinei, Franz Schmuck, organizarea unui Muzeu Naional al
Bucovinei. Civa ani mai trziu, n 1864, Eudoxiu Hurmuzachi, membru n
prezidiul rii, nainta consistoriului episcopal al provinciei, un memoriu prin
care i manifesta dorina strngerii obiectelor care s completeze coleciile
viitorului Muzeu Naional9.
n acest context, arheologul i numismatul amator George cavaler de Costin a
propus nfiinarea unei societi arheologice n Bucovina. Astfel, n anul 1865, el
publica, n Foaia Soietii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, un
anun. n acest text, Costin arta c n Bucovina interesul pentru arheologie era nc
redus, n timp ce din alte ri pleac, n locuri ndeprtate, comisii nsrcinate cu
studiul tiinific, oferind exemplul Franei, care a trimis n Romnia doi brbai
nvai, care au cercetat antichitile romane din Dacia. Iat de ce George cavaler
de Costin face apel la toi romnii, nu doar la cei din Bucovina, i propune
nfiinarea unei societi arheologice, care s adune toate descoperirile arheologice,
fie de la colecionari, fie de pe urma spturilor. Scopul final era acela de a nfiina
un Muzeu Naional. Aceast iniiativ ludabil a rmas ns fr efect, pe moment,
dar, n contiina public, ideea se va pstra i i va gsi, n timp, o finalitate.
Toate aceste idei, care se fceau auzite prin vocea unor oameni importani, fie
politici, fie de cultur, aveau o susinere n msurile culturale ale Imperiului. Astfel
se explic faptul c n Bucovina au aprut cu uurin, n scurt timp, societi
arheologice i instituii specializate10.
Politica imperial a dat rezultate n mod deosebit n ultimele trei decenii ale
secolului al XIX-lea. Cercetarea arheologic din Bucovina a fost asigurat calitativ
i instituional, prin nfiinarea Societii Muzeului Siret (1870), Universitii din
Cernui (1875), Societii Arheologice Romne din Bucovina (1886), Muzeului
8
9
I. Drdal, O scrisoare inedit de la Eudoxiu Hurmuzachi despre organizarea Muzeului
Bucovinei, n Suceava. Anuarul Muzeului Bucovinei, V, 1978, p. 493494; E. I. Emandi, op. cit.,
p. 18, 2223; B. P. Niculic, op. cit., p. 2728.
10
G. de Costin, Anunu, n Foaea Soietii pentru Literatura i Cultura Romn n Bucovina,
anul I, nr. 6, 1 iunie 1865, p. 12; E. I. Emandi, op. cit., p. 1920; B. P. Niculic, op. cit., p. 2829.
rii Bucovinei din Cernui (1893) i a Muzeului Orenesc Suceava (1900). n

cadrul acestora au activat i s-au implicat personaliti marcante ale vieii culturale:
Josef von Gutter, Dionisie Olinescu, Constantin Morariu, Karl A. Romstorfer,
Raimund F. Kaindl, Simion Florea Marian, Iraclie Porumbescu, tefan Repta,
Animpodist Dachevici, Joseph Fleischer, Vasile Morariu, Victor Prelicz, Heinrich
Klauser, Dimitrie Isopescu, Franz A. Wickenhauser, Franz cavaler Des Loges i
muli alii11.
Activitatea acestor instituii i societi a fost completat de diveri pasionai
de antichiti, care au transmis n presa bucovinean, n cea transilvnean,
precum i din Vechiul Regat, tiri despre unele descoperiri de obiecte vechi, mai
mult sau mai puin valoroase, unele verificabile i valorificabile n prezent, care
nuaneaz istoriografia epocii. Articole, semnalri, intervenii avnd un coninut
arheologic apar n coleciile Jahrbuch i Mittheilungen, n Anuarul
Muzeului rii Bucovinei (Cernui) i n presa local bucovinean Gazeta
Bucovinei, Czernowitzer Zeitung, Czernowitzer Wochenblatt (Cernui) sau
Revista politic (Suceava). n acelai timp, articole, note, informaii valoroase au
aprut n mod constant i n alte periodice ale vremii, din Regat, Criana sau
Transilvania, n prestigioase reviste de specialitate, precum Buletinul Societii
Geografice Romne (Bucureti) i n pres Voina naional (Bucureti),
Familia (Oradea), Amicul familiei (Gherla), Tribuna (Sibiu)12.
Orict de mult ne-am dori i ar fi necesar nfiarea unui tablou ct mai
amplu, complex i documentat despre nceputurile i manifestrile arheologiei n
Bucovina, acest lucru nu este posibil la un nivel ridicat de detaliere. Datele pe care
le avem la dispoziie n momentul de fa ne permit doar creionri inegale, uneori
de suprafa, alteori mai profunde. Totui, este posibil schiarea traiectoriei
generale, n contextul mai amplu, naional i european. Firete, numeroase
documente din arhivele vieneze, deocamdat neexplorate istoriografic, vor oferi
amnunte interesante din activitatea unor arheologi, austrieci sau romni i, mai
ales, despre materialele arheologice descoperite n Bucovina (schie, planuri,
desene ale obiectelor, detalii despre situri arheologice). De aceea, considerm c
este deosebit de important recuperarea memoriei naintailor din domeniul
fascinant al arheologiei, care se leag de etapa de pionierat i restituirea, ctre
contemporaneitate, a justei valori i contribuii n cadrul comunitii tiinifice de
atunci i de astzi.
Avem n vedere faptul c toate personalitile amintite aici au aparinut elitei
culturale a Bucovinei (indiferent de naionalitate), ele manifestndu-se puternic n
viaa cultural a provinciei. Chiar dac unele dintre aceste personaliti nu au fost
dect arheologi amatori, pasiunea i dorina nobil de a lsa urmailor mult rvnitul
muzeu naional au suplinit, prin autodidacticism i, n anumite situaii, prin
11
M. Ignat, op. cit., p. 93104; E. I. Emandi, op. cit., p. 1433; B. P. Niculic, op. cit.,
p. 17115.
12
B. P. Niculic, op.cit., p. 1718.
sacrificiul personal, lipsa unor studii de istorie 13 . Sintagma muzeu naional

trebuie neleas ns n mod egal, din ambele perspective: romn cu tent
evident naional i austriac marcat de gndirea imperial, cu direcie
provincial, ca expresie i reflex al conglomeratului naional, etnic i cultural
impus.
n cele ce urmeaz, ncercm s evideniem o serie de personaliti definitorii
pentru istoria arheologiei din zona noastr, de numele crora se leag descoperiri
de referin ale arheologiei din Romnia. Poate c locul lor n galeria truditorilor
istoriei naionale va fi corect receptat, pe msura contribuiei fiecruia la
dezvoltarea i propagarea cunotinelor despre trecutul istoric al Bucovinei.
Astfel, primele meniuni de natur arheologic cunoscute pn n prezent i
aparin arheologului amator Otto von Petrino (18341884). Personalitate nc puin
cunoscut istoriografic, Petrino a urmat gimnaziul la Cernui i a studiat
agricultura la Wrtemberg. Baron, mare latifundiar, n 1875 a fost numit consilier
domenial la Direcia Bunurilor Fondului Bisericesc din Bucovina. A avut unele
preocupri de geologie, publicnd n Jahrbuch der geologischen Reichsanstalt
(1868, 1875). A avut funcia de conservator al Comisiei Centrale din Viena pentru
seciunea I-a (18701879). De numele su se leag menionarea unor materiale
arheologice preistorice din Bucovina, n scrisorile trimise din Sadagura, la 26 mai
1870, ctre Franz von Hauer, membru al comitetului de redacie al revistei
Mittheilungen der Anthropologischen Gesselschaft in Wien (Anuarul Societii
de Antropologie din Viena, nfiinat n 1870). Este vorba despre topoarele de
piatr de la Kisseleu (astzi Kiseliv / rom. Chislu, raion Kicman / rom. Cozmeni,
regiunea Cernui, Ucraina), reprezentnd o descoperire mai veche, datnd din anul
1865, precum i piesele gsite la Mamornia (astzi n raionul Hera, regiunea
Cernui), Suceava i Cernui (n timpul lucrrilor pentru ridicarea Palatului
Administrativ)14.
Un moment de rscruce n fundamentarea arheologiei din Bucovina l
reprezint activitatea lui Josef Eduard Ritter von Gutter (18091886), militar de
carier, arheolog i numismat amator, pe care l putem considera a fi primul
13
Este vorba n principal despre J. von Gutter i D. Olinescu, care au sacrificat averea
personal pentru a crea cele dou societi arheologice i pentru a cumpra, de pe piaa neagr
diverse obiecte arheologice, salvndu-le de la dispariie.
14
O. von Petrino, Steingerthe aus der Bukowina (Schreiben an Hrn. v. Hauer, ddo. Sadagora,
26. Mai 1870), n Mitteilungen der Antropologischen Gesellschaft in Wien (n continuare se va cita
MAGW), Wien, I, 1871, p. 109110. Despre O. von Petrino vezi i: R. F. Kaindl, Die
Anthropologische Gesellschaft in Wien in ihrem Verhltnisse zur Bukowina, n Jahrbuch des
Bukowiner Landes-Museums, Czernowitz, I, 1893, p. 7274; Idem, Geschichte der Bukowina.
Erster Abschnitt. Von den ltesten Zeiten bis zu den Anfngen des Frstenthums Moldau (1342),
Czernowitz, p. 5 i nota 2; I. G. Sbiera, Petrino P. Otto, n Enciclopedia Romn (coord.
C. Diaconovich), vol. III, Sibiu, 1904, p. 577; B. P. Niculic, op. cit., p. 27 i nota 47.
arheolog al Bucovinei15. Nscut ntr-o familie de vaz a Sucevei, tatl su fiind o

vreme primar, a urmat gimnaziul la Cernui, apoi coala de Artilerie de la Praga.
n 1843 ajunge locotenent, trei ani mai trziu, locotenent major; este detaat la
Horodenka (astzi n Ucraina), avnd drept misiune comanda spitalului. La 1 mai
1848 devine cpitan i este trimis la Timioara, unde se remarc n luptele de la
Brzava i Lipova. n anul 1849 ajunge la Cernui, iar de aici la Colomea, avnd
drept sarcin paza graniei ungaro-galiiene. Revine n Bucovina, ntr-o prim etap,
la Siret, iar mai trziu, la Cernui. Cu prilejul vizitei mpratului Franz Josef n
Bucovina, din anul 1854, Gutter a comandat compania de elit. n 1855 s-a
pensionat, retrgndu-se la Siret, unde, pe lng activitatea de arheolog i
numismat amator, a contribuit la dezvoltarea oraului, mai ales n perioada n care
a fost primar (18701872).
Josef von Gutter a nfiinat Societatea Muzeului Siret (18701884), prima
societate arheologic din Bucovina, avnd, printre altele, scopul declarat de a
strnge obiecte pentru viitorul Muzeu al rii Bucovinei. Este autor al unui
chestionar arheologic, adresat ctre toate parohiile din Bucovina, transmis prin
grija Consistoriului mitropolitan din Cernui, privind semnalarea antichitilor
provinciei. A fost conservator al Comisiei Centrale din Viena n perioada 1880
1885, pentru seciunea I-a. n luna iunie 1884, mpratul Franz Josef i-a oferit
Coroana de Fier clasa a III-a n grad de cavaler. A contribuit la nfiinarea
Cabinetului de antichiti (inclusiv numismatic) al Universitii din Cernui.
Autor al unei cronici istorice a oraului Siret, rmas n manuscris, Josef von
Gutter este descoperitorul primelor monumente arheologice care, mai trziu, vor fi
atribuite culturii amforelor sferice de pe teritoriul Romniei (mormintele n cutie de
piatr de pe Dealul Iancului, de la Grniceti, judeul Suceava) i al primelor
depozite de bronzuri din Bucovina: Prelipca i Priscreni (azi n regiunea
Cernui). El a menionat, printre multe altele, obiectele neolitice i eneolitice
descoperite n Bucovina, cu predilecie pe cele din zona oraului Siret. Astzi, n
coleciile muzeului din Siret se mai pstreaz o statuet antropomorf aparinnd
culturii Cucuteni, descoperit de Gutter. A publicat n presa cernuean:
Czernowitzer Zeitung, Czernowitzer Wochenblatt i n Mittheilungen der k. k.
Central-Commission (Viena)16.
15
16
Notizen. 21. (Vom Serether Museum-Verein), n ,,Mittheillungen der k. k.
Zentralkommission zur Erforschung und Erhaltung der Kunst- und historischen Denkmale (n
continuare se va cita MEEW), VI. Jahrgang, N.F., 1880, p. LXXVI; Notizen. 45. (Die Hnengrber
von Graniczestie), n MEEW, VI. Jahrgang, N.F., 1880, p. LXXXV; Notizen. 49, n MEEW, VII.
Jahrgang, N.F., 1881, p. LXXX; Notizen. 135, n MEEW, X. Jahrgang, N.F., 1884, p. CCXXIV i fig.
7; Notizen. 121, n MEEW, XI. Jahrgang, N.F., 1885, p. CXVII i fig. 8 de la p. CVXI (notiele din
acest periodic reprezint tiri sintetice, uor modificate fa de forma lor original, ntocmite pe baza
rapoartelor i drilor de seam ale lui J. von Gutter). Pentru referine despre J. von Gutter vezi:
V. Prelicz, Geschichte der Stadt Sereth und ihre Alterthmer, Sereth, 1886, p. 3132; Revista
politic, I, nr. 7, 15 august 1886, p. 9; S. Reli, Oraul Siret n vremuri de demult. Din trecutul unei
Dup dispariia lui J. von Gutter, n luna mai 1886, o parte a coleciilor
Societii Muzeului Siret a fost preluat de o mai veche cunotin a sa: Dionisie
Olinescu (18521924). Arheolog amator, autodidact, pasionat de istoria i
conservarea patrimoniului, precum i de spturile stratigrafice, publicist, Olinescu
a luat iniiativa de a crea o societate arheologic prin intermediul creia s continue
activitatea lui Gutter. Astfel, a aprut, sub conducerea sa, la Cernui, n anul 1886,
Societatea Arheologic Romn din Bucovina, prima societate romn de acest fel
din Bucovina.
D. Olinescu (foto) a frecventat Gimnaziul din Cernui, unde
l-a avut ca profesor pe Aron Pumnul, urmnd studiile juridice de la
Viena, Innsbruck i Cernui. Pasiunea pentru studiul antichitilor
i-a fost insuflat de marele profesor de la Universitatea din Cernui,
academicianul Ion G. Sbiera. n perioada 18781893 funcioneaz
n cadrul administraiei austriece ajungnd comisar de finane. n
1893, din cauza unor presiuni din partea autoritilor, n condiii
nc neelucidate pe deplin, se refugiaz n Regat, unde se stabilete definitiv. A
funcionat, o scurt perioad, la Biroul statistic i la Fundaia Universitar Carol I
din Bucureti, ndeplinind apoi funcia de profesor la Vaslui, Focani, Slatina,
Caracal. Revine n Bucureti, unde funcioneaz o vreme la Arhivele Statului,
devenind bibliotecar la recomandarea lui Dimitrie Onciul, post din care s-a i
pensionat n anul 1921.
Pentru meritele sale deosebite a fost numit membru corespondent al
Societii Geografice Romne (1886) i membru corespondent al Comisiei
Centrale din Viena (1891). D. Olinescu a publicat studii de istorie, geografie,
numismatic, fiind prezent i cu intervenii numeroase n pres, n special n
revistele de la Sibiu (Tribuna), Gherla (Amicul familiei), Oradea (Familia),
n care a prezentat reportaje i sinteze ale vieii culturale din Bucovina, fcnd
cunoscute totodat descoperirile arheologice din provincie. A mai colaborat la
Voina naional (Bucureti), Jahrbuch des Bukowiner Landes-Museums,
Junimea literar i Gazeta Bucovinei (Cernui), Buletinul Societii
Geografice Romne (Bucureti) etc.
Pasionatul arheolog a repertoriat descoperirile arheologice ale Bucovinei,
cunoscute la nivelul secolului al XIX-lea din Bucovina, inclusiv cele neolitice,
eneolitice i din epoci istorice mai trzii, pe care, ulterior, le transpune cartografic,
realiznd Charta arheologica a Bucovinei, unicat pentru arheologia romn a
vechi capitale a Moldovei, Cernui, 1927, p. 1013; R. Gassauer, Briefe Gutters an Wickenhauser,
Sonderdruck aus: Bukowiner Heimatbltter, herausgegeben von A. Nibio, Radautz, Jahrgang I, Heft
23, 1933; I. Andrieescu, Cercetri i descoperiri arheologice n Bucovina, n CNA, XII, nr. 105,
ianuarie-martie 1936, p. 163, 169; M. Ignat, op. cit., p. 9495; E. Satco, Enciclopedia Bucovinei,
vol. I, 2004, p. 468; B. P. Niculic, op. cit., p. 2935.
acelor vremuri. Amintete vestigiile eneolitice din zona oraului Siret, precum i
cele din cuprinsul ntregii Bucovine (statuete antropomorfe, topoare de piatr,
ceramic, tumuli, morminte izolate .a.), depozite de bronzuri, necropole tumulare
.a. A fost colaborator la tomul al III-lea al Enciclopediei Romne, Sibiu, 1904
(coordonator C. Diaconovich)17. n ceea ce ne privete, prin rezultatele obinute l
considerm drept primul arheolog romn al Bucovinei18.
Cercurile tiinifice vieneze au fost mereu interesate de vestigiile arheologice
ale Bucovinei. Din acest motiv, s-a decis trimitere unor specialiti de renume
pentru efectuarea unor recunoateri arheologice de teren mai detaliate, precum i
pentru spturi arheologice n obiective considerate a fi de maxim importan.
Astfel, Societatea de Antropologie din Viena l-a finanat pe Josef von Szombathy
(18531943), unul dintre cei mai importani arheologi austrieci, n vederea
efecturii unor prospeciuni arheologice n Bucovina.
Josef Szombathy (foto) a studiat la Institutul

Politehnic din Viena (18701874), fiind interesat n acelai
timp de cursurile de botanic i paleontologie, inute de
Andreas Kornhuber, dar n mod deosebit de mineralogie i
petrografie, discipline predate de Ferdinand von Hochstetter
(al crui asistent devine ncepnd cu anul 1874). ntre anii
1874 i 1875 audiaz cursurile de geologie ale lui Eduard
17
Dionisie Olinescu, Din Bucovina, n Familia, Oradea, XII, nr. 37, 12/24 septembrie 1876,
p. 442; Idem, Din Bucovina, n Familia, XII, nr. 46, 14/26 noiembrie 1876, p. 550; Idem, Tesaurulu
dela Petrosa seau Cloca cu puii ei de auru. Studiu archeologicu, Gherla, 1884; Idem, Anticiti
din Bucovina, n Tribuna, Sibiu, II, nr. 47, 28 februarie/12 martie 1885, p. 186187; Idem,
Anticiti din Bucovina, n Tribuna, II, nr. 48, 1/13 martie 1885, p. 190191; Idem, Necesitatea unei
societi arheologice, n Familia, XXI, nr. 39, 29 septembrie/11 octombrie 1885, p. 460, 462; Idem,
Scrisori din Bucovina. (Descoperire archeologic, o Societate archeologic romn n Cernui,
artiste), n Familia, XXI, nr. 52, 29 decembrie/10 ianuarie 1885, p. 625; Idem, Starea archeologic
n Bucovina, n Tribuna, III, nr. 10, 14/26 ianuarie 1886, p. 37; Idem, Convorbiri archeologice. Cu
privire la romni, n Familia, XXV, nr. 23, 4/16 iunie 1889, p. 271; Idem, Charta arheologic a
Bucovinei, n Buletinul Societii Geografice Romne (n continuare se va cita BSGR), Bucureti,
XV, trim. III, 1894, p. 6494; Idem, Chrile Bucovinei, n BSGR, XV, trim. IIIIV, 1894, p. 310.
18
Despre D. Olinescu vezi: C. Morariu, Kulturhistorische und ethnographische Skizzen ber
die Romnen der Bucovina, 1 Theil, Resicza-Wien, 18881891, p. 245247, 304305; Idem, Pri
din istoria Romnilor bucovineni scrise n limb poporal, Cernui, 1893, p. 242243, 304309; I. G.
Sbiera, Olinschi (Olinescu), Dionisiu, n Enciclopedia Romn (coord. C. Diaconovich), vol. III,
Sibiu, 1904, p. 453; C. Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina. 17751918 (n legtur cu
evoluia cultural i politic), Cernui, 1926, p. 262; L. Predescu, Enciclopedia Romniei.
Cugetarea. Material romnesc. Oameni i nfptuiri, Bucureti, 1999, p. 614; M. Ignat, Dionisie
Olinescu, n Suceava, V, 1978, p. 513520; D. Vatamaniuc, Dionisie O. Olinescu, arheolog i
cronicar al vieii tiinifice, culturale i artistice, n Analele Bucovinei, III, nr. 1, 1996, p. 1732;
E. Satco, op. cit., vol. II, p. 151152; B. P. Niculic, Societatea arheologic romn din Bucovina
122 de ani de la nfiinare, n Crai nou, Suceava, nr. 4 780, vineri, 4 iulie 2008, p. 5; Idem, Din
istoricul, p. 73115.
Suess, iar ntre 1875 i 1876 pe cele de geografie fizic ale lui Friedrich Simony de
la Facultatea de Filosofie a Universitii din Viena. Pentru formarea sa profesional
viitoare au fost importante spturile de la Hallstatt, conduse de Ferdinand von
Hochstetter, la care a participat alturi de prietenul i colegul su Franz Heger
(mormintele 9971004).
A fost custode al coleciei de antropologie i preistorie a Muzeului de Istorie
Natural (Naturhistorisches Museum) din Viena, membru (1879) i vicepreedinte
(19101920) al Societii de Antropologie din Viena, vicepreedinte al Societii
de Preistorie din Viena (19131934). A avut calitatea de membru corespondent al
Societii de Numismatic i Anticariat din Philadelphia (1884), al Societii de
Antropologie, Etnologie i Preistorie din Berlin (1894), al Societii Anticarilor din
Nord din Copenhaga (1907), al colii de Antropolgie din Paris (1908). De
asemenea, a fost membru de onoare al mai multor societi: Societatea de
Antropologie din Mnchen (1895), Societatea Elveian de Preistorie (1918),
Societatea de Antropologie din Viena (1931), Societatea de Preistorie din Viena
(1933). Conservator al Comisiei Centrale din Viena (1900). A primit crucea de
cavaler al Ordinului Franz Josef (1889).
Manifestnd un interes special pentru preistoria european, Josef Szombathy
a fost trimis de Societatea de Antropologie din Viena n provincie, n anii 1893 i
1894, pentru recunoateri de teren i prospeciuni, n vederea stabilirii
oportunitilor viitoare de cercetare. nc dinaintea sosirii n Bucovina, Szombathy
a consultat manuscrisul lucrrii lui Dionisie Olinescu, Charta archeologica a
Bucovinei, aflat la Societatea de Antropologie din Viena, precum i lucrri pe care
K. A. Romstorfer i J. Polek i le-au pus la dispoziie pentru a se familiariza cu
stadiul cercetrilor de aici. Un sprijin deosebit i-a fost acordat de ctre profesorul
R. F. Kaindl, detaat n acelai an (1893) la Universitatea din Cernui, care l-a
nsoit n timpul cercetrilor din 1893.
Szombathy a ntreprins spturi arheologice la ipeni, Hliboca, Hlinia
(regiunea Cernui), Horodnic de Jos (judeul Suceava), precum i cercetri de
suprafa la Suceava, Rdui, Volov, Satu Mare, Miliui. La ipeni a spat,
mpreun cu K. A. Romstorfer, pe proprietatea nvtorului Vasile Arici,
descoperitorul cunoscutului sit arheologic cucutenian. Rezultatele obinute l-au
determinat s revin n 1894 cu o nou sptur. La 17 noiembrie 1893 a prezentat,
n cadrul unei edine a curatoriului Muzeului rii Bucovinei, un raport detaliat
asupra spturilor proprii din acel an. A publicat rezultatele cercetrilor din
Bucovina n Anuarul Muzeului rii (Jahrbuch des Bukowiner Landes-
Museums) (Cernui). A redactat capitolul Vorgeschichte din cadrul monografiei
Die sterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild. Bukowina (Viena,
1899), n care sintetizeaz descoperirile arheologice preistorice din provincie,
consacrnd un spaiu important cercetrilor personale de la ipeni. n ilustraia
aferent textului realizat de artistul vienez Theodor von Ehrmanns se regsesc

unele vase pictate din aceast staiune19.
Lui Karl Adolf Romstorfer (18541916), arhitect, istoric i
arheolog, Bucovina i datoreaz multe; nu este vorba doar de
cunoscuta restaurare a monumentelor istorice, ci i de numeroasele
cercetri arheologice de teren, n mod deosebit cele aparinnd pre-
i protoistoriei fiind nc puin cunoscute cercettorilor. A studiat
istoria artei i arhitectura la Universitatea Tehnic din Viena. Numit
inspector pentru colile publice, este trimis n Bucovina, unde
ajunge director al colii Profesionale din Cernui. n 1904 prsete provincia,
mutndu-se la Salzburg, ca director la coala de Meserii. Este considerat unul
dintre salvatorii monumentelor istorice ale Bucovinei, contribuind la restaurarea
bisericilor i mnstirilor. A sprijinit iniiativa de fondare a Muzeului rii
Bucovinei, din Cernui (1893) i a Muzeului Orenesc Suceava (1900).
n calitate de secretar al Muzeului rii Bucovinei, Romstorfer (foto) a
propus editarea anuarului propriu, Jahrbuch des Bukowiner Landes-Museums,
semnnd rubrica Aus den Mittheilungen der k .k. Central-Commission fr
Erforschung und Erhaltung der Kunst und historischen Denkmale, n care a
rezumat rapoartele Comisiei Centrale din Viena, menionnd, printre altele,
descoperirile neolitice i eneolitice, inclusiv cele legate de cultura Cucuteni, de la
ipeni, Siret .a. A semnalat numeroase situri arheologice i a ntreprins cercetri
de suprafa n Bucovina. L-a sprijinit pe Josef Szombathy n timpul cercetrilor
sale din Bucovina, din anii 1893 i 1894, inclusiv la spturile din staiunile de la
ipeni, Hliboca i Hlinia.
n perioada 18951904 a efectuat ample lucrri de decopertare de sub moloz
a Cetii de Scaun a Sucevei, descoperind, inclusiv pe platoul din faa cetii,
ceramic aparinnd culturii Cucuteni i de la nceputul Epocii Bronzului, pstrat
n prezent n coleciile Muzeului Bucovinei din Suceava. De numele su se leag
descoperirea a numeroase situri i piese arheologice valoroase, printre care
menionm obiectele de bronz de la ipeni i depozitul de bronzuri de la Bordei
19
J. Szombathy, Prhistoriche Recognoscierungstour nach der Bukowina im Jahre 1893, n
JBLM, II, 1894, p. 1121; Idem, Zweite Recognoscierungstour in die Bukowina, n JBLM, III, 1895,
p. 2024; Idem, Zweite Recognoscierungstour in die Bukowina, n JBLM, IV, 1896, p. 131135;
Idem, Vorgeschichte, n vol. Die sterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild. Bukowina,
Wien, 1899, p. 4956. Pentru referine despre viaa i activitatea lui Szombathy vezi: R. F. Kaindl,
Prhistorisches aus der Bukowina. Forschungen au dem Grberfelde von Unterhorodnik-Prdit und
in der prhistorischen Ansiedlung von Szipenitz, n Jahrbuch der k. k. Zentralkommission fr Kunst-
und historische Denkmale (n continuare se va cita JKHD), Wien I. Jahrgang, N.F., 1903, p. 102
114; I. Andrieescu, Cercetri i descoperiri arheologice n Bucovina, n Cronica Numismatic i
Arheologic, Bucureti, XII, nr. 105, ianuarie-martie, 1936, p. 162168, 170; Idem, Bucovina i
Basarabia n lumina arheologiei, n Analecta, Bucureti, I, 1943, p. 7, 914, 1617; A. Heinrich,
Josef Szombathy (1853-1943), n MAGW, Band 133, 2003, p. 145; B. P. Niculic, Din istoricul,
p. 3847.
(lng Cernui), aparinnd primei Epoci a Fierului.

Pentru meritele sale deosebite, K. A. Romstorfer a fost recompensat nu doar
de statul austriac, ci i de autoritile romne: cavaler al ordinului Coroana de
Fier, clasa a III-a; cavaler al ordinului Franz Josef; Ordinul Steaua Romniei
n grad de comandor; Ordinul Coroana Romniei; decoraia de aur Bene
Merenti, clasa I. A avut calitatea de conservator pentru Bucovina al Comisiei
Centrale din Viena (seciunea a II-a) din 1888; membru corespondent al Camerei
de Comer i Industrie din Cernui (18981904); membru corespondent strin al
Academiei Romne (29 mai 1914). S-a remarcat i printr-o activitate publicistic
meritorie20, personalitatea i activitatea sa complex suscitnd interesul istoricilor
i arheologilor deopotriv21.
O atenie special merit i distinsul profesor Raimund
Friedrich Kaindl (18661930) (foto), cunoscut pentru studiile
sale de etnografie, istorie, dar i pentru pasiunea sa pentru
arheologie, n special pentru antichitile preistorice de la
ipeni. Absolvent i doctor n filosofie al Universitii din
Cernui, a funcionat o vreme la Institutul de Cercetri
Istorice din Viena, pn n anul 1893, cnd se mut la
Universitatea din Cernui ca profesor de Istoria Austriei. n
1914 prsete Bucovina, fiind numit profesor la Universitatea
20
K. A. Romstorfer, Funde in der Bukowina, n MEEW, XV. Jahrgang, N.F., 1889, p. 3233;
Idem, Sereth als Fundort archologischer Gegenstnde, n MEEW, XVII. Jahrgang, N.F., 1891,
p. 8083; Idem, Notizen. 135. (Gefe aus Schipenitz), n MEEW, XIX. Jahrgang, N.F., 1893, p. 243
244 i 256fig. 2931; Idem, Aus den Mitteilungen der k.k. Central-Commission fr Erforschung und
Erhaltung der Kunst und historischen Denkmale, n JBLM, I, 1893, p. 4571; II, 1894, p. 115119;
III, 1895, p. 141143; IV, 1896, p. 136139; V, 1897, p. 8387; VI, 1898, p. 111115; VII, 1899,
p. 104114; XI, 1904, p. 8589; Idem, Notizen. 2. (Neuere interessante Funde in der Bukowina,
beziehungsweise Erwerbungen des Landes-Museums), n MEEW, XX. Jahrgang, N.F., 1894, p. 4950;
Idem, Bronzekelt und Armspange aus Schipenitz, n MEEW, III. Folge, II. Band, nr. 12, Dezember
1903, p. 399400; Idem, Funde in Burdey (Bukowina), n MEEW, III. Folge, III Band, nr. 13,
Januar-Mrz 1904, p. 4043.
21
J. Szombathy, Prhistoriche Recognoscierungstour nach der Bukowina im Jahre 1893, n
JBLM, 1894, p. 1121; Wer ists? Unsere Zeitgenossen. Zeitgenossenlexikon (Herausgegeben von
Herrmann A. L. Degener), III. Ausgabe, Leipzig, 1908; L. Predescu, op. cit., p. 737; D. N. Rusu,
Membrii Academiei Romne (18661999). Dicionar, Ediia a II-a, Bucureti, 1999, p. 459; E. Satco,
op. cit., vol. II, p. 316317; C. erban, Karl Adolf Romstorfer (18541917), n Codrul Cosminului,
s.n., Suceava, nr. 2 (12), 1996, p. 511519; B. P. Niculic, Karl Adolf Romstorfer, n Crai nou,
Suceava, nr. 4 250, mari, 29 august 2006, p. 5; V. M. Demciuc, Karl Adolf Romstorfer, restaurator
al monumentelor istorice din Bucovina, n Crai nou, nr. 4 286, miercuri, 18 octombrie 2006,
p. 5; B. P. Niculic, Din istoricul, p. 4950 i nota 125; Idem, Karl Adolf Romstorfer, un pionnier
de la recherche des dpts de Bronzes de la Bucovine, n vol. Signa Praehistorica. Studia in honorem
magistri Attila Lszl septuagesimo anno, Ediderunt Neculai Bolohan, Florica Mu et Felix-Adrian
Tencariu, Iai, 2010, p. 321340.
din Graz. Considerat a fi unul dintre istoricii reprezentativi ai Bucovinei, este

autorul uneia dintre importantele lucrri de sintez referitoare la istoria Bucovinei
Geschichte der Bukowina (Cernui, 1896), n care prezint inclusiv descoperirile
preistorice cunoscute pn la acea dat n provincie.
R. F. Kaindl a avut o via activ n peisajul cultural, n general, i arheologic,
n special, n Bucovina, participnd la spturile de la ipeni alturi de Josef
Szombathy i nvtorul Vasile Arici (1893), relund ulterior cercetrile, n anii
19021903, mpreun cu Emanuel cavaler de Costin, proprietar al unei suprafee a
sitului. A mai efectuat spturi n necropolele tumulare de la Horodnic de Jos i
Hliboca. Public obiecte preistorice gsite n Bucovina n Mittheilungen i
Jahrbuch (Viena), fiind autor al unui studiu detaliat despre ceramica pictat
cucutenian de la Koszylowce (astzi Koshylivtsi, raion Zalischytskyi, regiunea
Ternopil, Ucraina)22. A fost i membru n curatoriul Muzeului rii Bucovinei din
Cernui, decan (1910) i rector al Universitii din Cernui (19121913). I-au fost
acordate distincii precum Crucea de rzboi pentru merite clasa a II-a (pentru
civili) i medalia prusac Crucea Roie clasa a II-a i a III-a. A fost numit
membru corespondent (1898) i conservator (1909) al Comisiei Centrale din
Viena23.
Una dintre personalitile culturale ale Bucovinei, din
pcate puin cunoscut i valorificat, a fost i profesorul
Heinrich Klauser (18381911, Cernui). Preocupat de tiina
arheologiei, autodidact, de numele su se leag cteva dintre
descoperirile arheologice de referin ale Bucovinei. A urmat
liceul din Cernui, apoi a studiat o vreme filosofia la
22
R. F. Kaindl, Geschichte der Bukowina. Erster Abschnitt. Von den ltesten Zeiten bis zu den
Anfngen des Frstenthums Moldau (1342), Czernowitz, 1896; Idem, Notizen. 77 (Bericht ber im
Augut 1893 in der Bukowina vorgenommene prhitoriche Forchungen), n MEEW, XX. Jahrgang,
N.F., 1894, p. 115116; Idem, Notizen. 119 (Funde in der Bukowina), n MEEW, XXIV. Jahrgang,
N.F., 1898, p. 236237; Idem, Notizen. 17 (Archologiche Unterchungen zu Wailen und Panka in
der Bukowina), n MEEW, XXVII. Jahrgang, N.F., 1901, p. 4748; Idem, Prhistorisches aus der
Bukowina. Forschungen auf dem Grberfelde von Unterhorodnik-Prdit und in der prhistorischen
Ansiedlung von Szipenitz, n JKHD, I. Jahrgang, N.F., 1903, p. 97114; Idem, Prhistorisches aus der
Bukowina. (Neue Forschungen in Szipenitz), n JKHD, II. Jahrgang, N.F., 1904, p. 1844; Idem,
Neolitische Funde mit bemalter Keramik in Kozylowce (Ostgalizien), n Jahrbuch fr
Altertumskunde, Zweiter Band, Wien, 1908, p. 144150; Idem, Beitrge zur Vorgeschichte und
Ethnographie Osteuropas, Wien und Braunschweig, 1910.
23
Despre R. F. Kaindl vezi i: Wer ists? Unsere Zeitgenossen. Zeitgenossenlexikon
(herausgegeben von Herrmann A. L. Degener), III. Ausgabe, Leipzig, 1908, p. 650; I. I. Nistor,
Raimund Frederic Kaindl (18661930), n Codrul Cosminului, s. n., VI, 19291930 (1930), p.
551552; A. A. Klein, Raimund Friedrich Kaindl, Leben und Werk (18661930), n Kaindl-Archiv.
Mitteilungen der Raimund Friedrich Kaindl Gesellschaft, Heft 8, Stuttgart, 1990/1991, p. 3742;
A. Mais, Das Verhltins Raimund Friedrich Kaindls zur Volkskunde, n Kaindl-Archiv. Mitteilungen
der Raimund Friedrich Kaindl Gesellschaft, Heft 8, Stuttgart, 1990/1991, p. 4246; O. M. Pavljuk,
Bukovina. Viznani postati. 17741918 (biografinij dovidnik), ernivci, 2000, p. 121124; E. Satco,
op. cit., vol. I, 2004, p. 569; B. P. Niculic, Din istoricul, p. 3537 i nota 85.
Universitatea din Lemberg/Lww (astzi Lviv, Ucraina), unde audiaz o vreme

cursurile de filosofie. Pasiunea pentru istorie l-a fcut s se ndrepte spre Viena,
unde a aprofundat filologia clasic, istoria i geografia, n 1865 susinnd examenul
pentru profesori de stat la disciplinele istorie i geografie. La Cernui a funcionat
la coala Real i la Gimnaziul de Stat. n perioada 18831895 a fost director al
Gimnaziului Superior din Rdui. A fost inspector colar, funcionar ministerial
numit n 1898, membru al curatoriului Muzeului rii Bucovinei din Cernui i
cetean de onoare al oraului Cernui. A fost recompensat cu Ordinul Coroana
de Fier clasa a III-a n grad de cavaler (1908). Preocuprile sale de arheologie i-au
dus meritata calitate de conservator al Comisiei Centrale din Viena, pentru
seciunea I (18871909).
H. Klauser a studiat monumentele arheologice ale Bucovinei, manifestnd
interes fa de spturile din cunoscuta staiune cucutenian de la ipeni,
redactnd un studiu despre o serie de obiecte descoperite aici. A fost primul care a
cercetat o parte din tumulii necropolelor de la Horodnic de Jos i Volov (judeul
Suceava), ulterior atribuite culturilor Komariv i Gva-Holihrady (grupul
Grniceti). ntreprinde cercetri de teren i spturi ocazionale n zona Rduilor.
A publicat n Mittheilungen, cu regularitate, mai multe descoperiri preistorice
din Bucovina, trimind Comisiei Centrale din Viena rapoarte despre obiectele
gsite la ipeni 24.
Preotul i publicistul Vasile Tomiuc (18441914,
Rdui), pasionat arheolog amator, are i el partea sa de
contribuie la dezvoltarea arheologiei din Bucovina.
Absolvent al Facultii de Teologie din Cernui, la 28
septembrie 1872 este numit catihet la Liceul Real din
Rdui, ulterior devenind preot paroh la Bdeui, Miliui
i Rdui. Preocupat de istoria mnstirilor Bucovinei, a
publicat, n serial, n Gazeta Bucovinei (Cernui), o serie
de articole interesante. A participat, alturi de profesorul
Heinrich Klauser, la cercetri de suprafa n zona Rdui, precum i la primele
spturi din necropola tumular de la Volov (judeul Suceava). ncepnd cu anul
1898 a ndeplinit funcia de membru corespondent al Comisiei Centrale din Viena.
24
Notizen. 57, n MEEW, XVI. Jahrgang, N.F., 1890, p. 133; Notizen. 40, n MEEW, XXVI.
Jahrgang, N.F., 1900, p. 105 (notiele au fost publicate pe baza rapoartelor lui H. Klauser); M. Much,
Notizen. 24. (Steinzeitliche Keramik in der Bukowina), n MEEW, XXVIII. Jahrgang, N.F., 1902,
p. 120121 i fig. 14 (noti realizat pe baza raportului ntocmit de H. Klauser). Despre H. Klauser
vezi: R. Wurzer, Regierungsrat Heinrich Klauser, n JBLM, XIX, 1911, p. 6367; E. Satco, op. cit.,
vol. I, 2004, p. 579; B. P. Niculic, Din istoricul, p. 38 i nota 96; Idem, Un arheolog bucovinean
uitat: profesorul i conservatorul Heinrich Klauser, n Arheologia Moldovei, Institutul de
Arheologie, Iai, XXXIV, 2011, p. 293303.
Preotul Tomiuc este descoperitorul uneia dintre raritile arheologice din

Europa: este vorba despre sceptrul cruciform eneolitic de la Bdeui 25 , pstrat
astzi n coleciile Muzeului Bucovinei din Suceava. Acest obiect deosebit a fost
menionat i reprezentat grafic de Josef Szombathy n capitolul sugestiv intitulat
Vorgeschichte, din celebra monografie Die sterreichisch-ungarische Monarchie in
Wort und Bild. Bukowina (1899)26.
Raportndu-ne la stadiul actual al cunoaterii istoriei arheologiei din

Bucovina, legat de apariia i dezvoltarea acestei tiine, suntem de prere c
aceasta a urmat o evoluie pozitiv cantitativ i calitativ, conform cu practicile
legislative i normele metodologice europene ale secolului al XIX-lea, n principal,
de inspiraie austriac, desigur, cu o anumit ntrziere, oarecum comun i altor
domenii ale tiinei. Dac inem seama de organizarea administrativ a secolului
al XIX-lea, ntr-adevr, prin activitatea Comisiei Centrale din Viena i a unor
personaliti precum J. von Gutter, J. Szombathy, K. A. Romstorfer, R. F. Kaindl
, arheologia are ca fundament, n Bucovina, factorul austriac; acesta a reprezentat
scnteia ce a declanat reacia romnilor, care s-au organizat n prima societate
arheologic romn, sub coordonarea lui D. Olinescu.
Firete, influenele din zona Moldovei i rii Romneti (ulterior din
Romnia) nu puteau lipsi, ele completnd i compensnd anumite lacune. Datele
prezentate pe scurt n studiul de fa nu rpesc din valoarea contribuiei factorului
local, romnesc, la cunoaterea trecutului arheologic al Bucovinei. Din contr,
constatm c echipele de lucru au fost mixte, mereu austriecii au colaborat cu
arheologi amatori romni precum D. Olinescu, V. Prelicz, V. Arici, E. de Costin,
V. Tomiuc i muli alii. n plus, Comisia Central din Viena a numit conservatori
i membri corespondeni romni, alturi de austrieci, pentru nregistrarea
evidenelor arheologice, documentaristice i a monumentelor din provincie.
Realizri de marc, aa cum sunt operele lui D. Olinescu, care pot fi grupate
n activitate publicistic, de contientizare a publicului cu privire la valoarea
descoperirilor arheologice i de cercetare propriu-zis (ex. repertoriul i harta
arheologic a Bucovinei), reprezint o etap de maturitate n gndirea acelor
vremuri, confirmat i de rapoartele serios ntocmite, trimise Comisiei Centrale din
25
Suczawitzerbach, Fund, n MEEW, Dritte Folge, Band VI, nr. 8, august 1907, p. 200 (notia
a fost ntocmit pe baza raportului lui Vasile Tomiuc).
26
J. Szombathy, Vorgeschichte, n vol. Die sterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und
Bild. Bukowina, Wien, 1899, p. 4956; P. Rezu, Contribuii la istoria oraului Rdui, Bucureti,
1975, p. 24; M. Ignat, Necropola tumular hallstattian de la Volov Dealul Burlei, n
Suceava, V, 1978, p. 108; B. P. Niculic, Sceptres cruciformes en pierre de lnolithique
dcouverts sur le territoire de la Moldavie, n vol. Itinera in praehistoria. Studia in honorem magistri
Nicolae Ursulescu quinto et sexagesimo anno, Ediderunt Vasile Cotiug, Felix-Adrian Tencariu et
George Bodi, Iai, 2009, p. 180182 i fig. 12; Idem, Din istoricul, p. 52 i nota 137.
Viena27. Astfel, amatorii au depit acest stadiu i, fr a avea studii de specialitate

n domeniul istoriei, au compensat prin druire, pasiune i chiar sacrificiul personal.
Din pcate, Primul Rzboi Mondial avea s distrug practic acest progres, iar linia
de evoluie pozitiv a cercetrii, din perioada interbelic, avea s fie continuat n
perioada postbelic.
Toate aceste momente i personaliti merit a fi evocate aici, ntruct
integreaz pe plan naional i european tiina arheologiei din zona noastr de
referin.
27
Vezi colecia Mittheilungen, Wien, passim.
ARHEOLOGIE I ARHEOLOGI N BUCOVINA
SECOLULUI AL XIX-LEA.
DE LA ANTICARISM LA INSTITUIONALIZARE
BOGDAN-PETRU NICULIC
Archologie und Archologen in der Bukowina im 19. Jahrhundert.

Vom Antiquittensammeln zur Institutionalisierung
(Zusammenfassung)
Die Rekonstruktion des kulturellen, wissenschaftlichen und knstlerischen

Lebens der Bukowina bedeutet, unter anderen, das komplexe Studium einiger
Persnlichkeiten, die zu ihren Ttigkeitsgebieten einen grundstzlichen Beitrag
brachten. Als Wissenschaftszweig, dem der Kenntnisdrang hinsichtlich des Werdens
der uralten, mittelalterlichen oder gegenwrtigen Gesellschaft zugrundeliegt, ist die
Archologie heute eine Notwendigkeit.
Die vorliegende Studie behandelt die Anfnge dieses Wissenschaftszweiges in
der Bukowina whrend der Militrverwaltung und versucht, die Ergbnisse der ur- und
frhgeschichtlichen Forschungen darzustellen. Diese Forschungen wurden durch die
sterreichische gesetzgebende und institutionelle Ttigkeit ermglicht. In diesem Sinne
war die Grndung der Wiener Zentralkommission fr Erforschung und Erhaltung der
Kunst- und historischen Denkmale fr die Entwicklung der Archologie als
Wissenschaft innerhalb der Monarchie, einbegriffen der Bukowina ausschlaggebend.
Diese Kommission ernannte viele Restauratoren und Korrespondenten, unter denen
sich gleichmssig sterreicher und Rumnen befanden.
Was die institutionelle Ttigkeit betrifft, bemerken wir die schwerwiegende
Rolle einiger der kulturellen Provinzelite gehrenden Persnlichkeiten, wie z. B. J. von
Gutter, J. von Szombathy, K. A. Romstorfer, R. F. Kaindl, H. Klauser, D. Olinescu,
V. Tomiuc, J. Fleischer, D. Isopescul und viele andere mehr, denen die Grndung der
Serether Museumsgesellschaft, der Rumnischen Gesellschaft fr Archologie, des
Bukowiner Landes-Museums und des Stadtmuseums in Suczawa zu bedanken ist.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Archologie, Bukowina, Urgeschichte, das

19. Jahrhundert, Intelektuelleneliten.

MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA
DIN CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (II)
ANGHEL POPA
FABIAN BODNARESCU
i pe acest membru al Societii Academice Junimea l-am prezentat,

succint, ntr-un alt context 1.
Fabian Bodnarescu a rmas n analele Societii cu o performan
inegalabil: a fost singurul teolog bucovinean care a servit n armata romn, ca
preot militar, pe ntreaga durat a participrii Vechiului Regat al Romniei la
marele rzboi.
Fia sa, avnd nr. 661, conine date importante, sub toate aspectele, din
diverse etape ale vieii, pe care vom ncerca s le prezentm n noul context.
S-a nscut n satul Marginea, districtul Rdui, la 28 aprilie 1889, n familia
lui Nicolae Bodnarescu i a soiei sale Glicheria, nscut Dachevici. Bunicul su
pe linie patern, Ifrim Bodnarescu, a rmas n memoria posteritii, a satului
Marginea i chiar a Bucovinei, prin activitatea desfurat n favoarea comunitii
sale. A fost vornic al satului i deputat n Parlamentul de la Viena, unde a
reprezentat interesele romnilor bucovineni, ntr-o perioad foarte grea, att pentru
Bucovina ct i pentru Imperiu, anii 18481849, cnd Europa a fost rvit de
revoluiile popoarelor oprimate naional i social de marile imperii absolutiste.
coala primar a fcut-o n satul natal, iar liceul n oraul Suceava. Din
toamna anului 1906 a devenit student al Facultii de Teologie a Universitii din
Cernui. S-a nscris n Societatea Academic Junimea, fiind activ n perioada
19061908, semestrul I, dndu-i demisia la 16 mai 1908, cnd a trecut la
Institutul Teologic. n noua situaie a devenit membru al Academiei Ortodoxe,
fiind ales preedinte al acesteia n anul universitar 19101911.
Nu se menioneaz n fi cnd a fost hirotonit i nici locul unde a activat ca
preot, dup absolvirea Institutului Teologic. La izbucnirea Primului Rzboi
Mondial reuete s treac n Vechiul Regat al Romniei. A solicitat i a obinut
1
Anghel Popa, Societatea Academic Junimea din Cernui. 18781938, p. 119.

Anghel Popa
aprobarea autoritilor romneti de a deveni preot militar. n aceast calitate, a

servit n cadrul Regimentului 23 Infanterie-Ialomia. Concomitent, a publicat, n
presa romneasc a vremii, articole de propagand n favoarea intrrii Romniei n
rzboi, alturi de Antant. A fost decorat, n mai multe rnduri, de conducerea
statului romn, cu distincii militare.
Dup rzboi, a continuat s in legtura cu Societatea Academic Junimea
din Cernui, pe care a sprijinit-o financiar. n semn de omagiu, aceasta i-a acordat,
la 16 noiembrie 1919, titlul de membru emerit. S-a implicat, totodat, prin articole
publicate n ziarul Opinia, din Iai, n pregtirea aniversrii a 50 de ani de la
fondarea Junimii, n 1928, fiind unul dintre cei mai ferveni susintori ai
jubileului2.
IANCU URSULEAC
O adevrat personalitate a Societii Academice Junimea, care a lsat

posteritii o amintire frumoas, marcat de moartea sa pe frontul din Galiia, a fost
Iancu Ursuleac.
Din fia sa, avnd nr. 682, rezult c s-a nscut n familia lui Mihai Ursuleac
i a soiei sale Olimpia, ambii prini avnd vechi i trainice legturi cu Junimea:
tatl, arhidiacon i profesor la Facultatea de Teologie, din cadrul Universitii din
Cernui, era membru emerit al Societii, iar mama, nscut Zavadovschi, era
membr fondatoare.
Fia studentului n Drept Iancu Ursuleac, prezentat de noi3, n care am
insistat asupra unor aspecte legate de activitatea sa n cadrul Societii, n perioada
n care i-a fost preedinte, conine date interesante din anii copilriei i
adolescenei.
La scurt vreme dup absolvirea facultii, nu a avut timp nici s-i nceap
activitatea de magistrat. Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat, imediat, sub flamura
imperial. Unitatea n care a fost repartizat a luat drumul spre frontul din Galiia,
unde s-a confruntat cu armata imperial rus. Tnrul bucovinean Iancu Ursuleac,
a czut ntr-un atac la baionet, dezlnuit n primele zile dup sosirea sa pe front,
cum s-a menionat n documentele unitii sale. Macabr ironie, a murit ntr-un gen
de lupt pe care el o practicase ca student, n numeroasele confruntri de noapte,
desfurate pe strzile lturalnice din Cernui, cnd junimenii se ,,bastonau cu
studenii de la societile Dacia i Moldova duelurile cu floreta, practicate
pn la sfritul secolului al XIX-lea, erau interzise prin lege, dei unii, riscnd,
mai recurgeau, n ascuns, la ele , cu scopul de a-i rezolva diferendele
prioritilor n lumea studeneasc, acestea , uneori, prsind lupta spiritual.
2
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, CronicarulAlbumul Mare, vol. II, p. 331.
3
Membrii Societii Academice ,,Junimea pe fronturile Primului Rzboi Mondial (II)
Prinii, n marea lor durere, au ncercat o compensaie moral, de suflet,

depunnd toate diligenele pentru ca osemintele celui czut pentru Imperiu s le fie
aduse acas. Dar trupul nu i-a fost gsit s-a topit ntr-o groap comun sau, poate,
luat prizonier, a fost ndreptat spre Siberia cu toate investigaiunile fcute din
partea prinilor [] , pe lng autoritile imperiale de la Viena.
Cu prilejul jubileului Societii Academice Junimea, din 1928, mama
eroului czut sub drapel austriac a donat acesteia un bust, reprezentndu-l pe Iancu
Ursuleac, fostul su preedinte4.
ICHIM LEONTIE
O fi relativ succint, avnd nr. 684, ne ofer informaii despre magistratul

Ichim Leontie.
S-a nscut la 11 iunie 1885, n satul Vicovu de Sus, districtul Rdui, ntr-o
familie de rani. coala primar a absolvit-o n satul natal, iar liceul la Rdui. n
toamna anului 1907 a devenit student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii
din Cernui. S-a nscris n Societatea Academic Junimea, fiind admis n cadrul
Adunrii generale din 10 octombrie 1908. A fost membru activ al Societii n
perioada 19081910.
Dup absolvire a activat n magistratur, pn n 1915, cnd a fost mobilizat
n armata imperial, servind n Regimentul 130 Infanterie, Secia mitraliere. n
cadrul acestei uniti s-a distins n lupte, fiind avansat la gradul de stegar. A luptat
pn la capitularea Imperiului Austro-Ungar, n noiembrie 1918.
ntors n Bucovina, a activat, ncepnd din anul 1919, n cadrul Serviciului
Administrativ din Cernui, ca jurist, iar din 1920 a fost numit ef al aceleiai
instituii n oraul Suceava. Concomitent, a susinut examenul de doctorat, n cadrul
Facultii de Drept a Universitii din Cernui.
A sprijinit Societatea Academic Junimea din punct de vedere financiar,
motiv pentru care a fost declarat membru sprijinitor, fondator i ctitor. Erau titluri
care ncununau calitatea de membru emerit ce i-a fost acordat la 16 noiembrie
19195.
SILVIU PATRA
Acest membru al Junimii s-a nscut n anul 1888, n satul Banila

Moldoveneasc, districtul Storojine, n famila protopresviterului Ioachim Patra.
Numele mamei sale nu este menionat n fi i nici alte date despre familia din
care provenea.
4
Ibidem, p. 352354.
5
Ibidem, p. 356.
Anghel Popa
coala primar a absolvit-o n satul natal, iar liceul la Suceava i Cernui.

A devenit student al Facultii de Filosofie, din cadrul Universitii din Cernui, n
toamna anului 1907, fiind primit n Societatea Academic Junimea n Adunarea
general a acesteia, desfurat la 10 octombrie 1908. Nu tim perioada n care a
fost membru activ al Societii i nici activitatea pe care a desfurat-o n
structurile acesteia.
Fia nu menioneaz cnd a absolvit facultatea i nici locul unde i-a
desfurat activitatea profesional. Aceeai tcere i n privina mprejurrilor n
care a trecut n Vechiul Regat al Romniei. Totul a devenit realitate n condiiile n
care ara a intrat n marele rzboi. n noua situaie, Silviu Patra a participat ca
voluntar, pe ntreaga durat a rzboiului (19161919), n armata romn. Nu sunt
date alte detalii.
Dup rzboi, a fost profesor la Roman, Dorohoi i director la coala Normal
din Chiinu, n ultima instituie ncepnd cu anul 1924. A fost transferat, n 1925,
n aceeai funcie, la coala Normal din Cetatea Alb.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, motiv care a
determinat conducerea acesteia s-i acorde, la 13 noiembrie 1920, titlul de membru
emerit, iar la scurt vreme i pe cel de sprijinitor 6.
CONSTANTIN LOGHIN I
O fi, avnd nr. 690, lipsit de orice informaii pn la anii studeniei.

A fost student al Facultii de Filosofie, din cadrul Universitii din Cernui,
ncepnd cu toamna anului 1907. A devenit membru al Societii Academice
Junimea n Adunarea general din 10 octombrie 1908, activnd n cadrul acesteia
pn n anul 1911. Nu tim unde i-a desfurat activitatea dup absolvire i nici
funciile pe care le-a deinut.
A fost mobilizat n armata imperial, la izbucnirea rzboiului, n anul 1914.
A murit pe un front, dintre multele ale mpriei, ntr-un loc i ntr-un an netiute.
Poate trupul i s-a spulberat, n mii de buci, sub efectul bombelor sau a murit
rapid, lovit de un glon, dou alternative acceptabile pentru vremuri de rzboi, n
comparaie cu lagrele din temuta Siberie.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, post-mortem, la 18 noiembrie
1919, titlul de membru emerit 7.
VASILE STREJAC
6
Ibidem, p. 359.
7
Ibidem, p. 362.
Fia, avnd nr. 694, l desemneaz pe studentul Vasile Strejac. S-a nscut la
26 decembrie 1886, n satul Roca devenit, mai trziu, o suburbie a oraului
Cernui , n familia lui Mihai Strejac i a soiei sale Parascheva, nscut Piteiu.
Dup absolvirea colii primare n localitatea natal, a urmat liceul la
Cernui, unde a devenit i student al Facultii de Filosofie, n toamna anului
1907. n aceast calitate a depus, la 15 octombrie 1908, cerere de primire n
Societatea Academic Junimea, fiind admis n Adunarea general din
8 noiembrie 1908. A fost membru activ al Societii pn la absolvirea facultii, n
vara anului 1910. Fia nu menioneaz locul n care i-a desfurat activitatea
profesional.
L-a izbucnirea marelui rzboi, a fost mobilizat, servind n Regimentul 95
Infanterie ca elev-plutonier. Unitatea sa a fost trimis pe frontul din Galiia. A fost
rnit la mna dreapt n cadrul unei lupte desfurat n apropierea localitii Luck.
Fia nu menioneaz alte date despre evoluia lui Vasile Strejac, pn la sfritul
rzboiului.
Societatea Academic Junimea i-a acordat titlul de membru emerit, la
16 noiembrie 19198.
TEODOSIE GRAMATOVICI
Fia nr. 701, aparinnd studentului Teodosie Gramatovici, este deosebit de

succint n informaii.
n toamna anului 1907, un tnr, venit dintr-un col al Bucovinei rurale, a
devenit student al Facultii de Drept, din cadrul Universitii din Cernui. S-a
nscris trziu n Societatea Academic Junimea, avnd n vedere faptul c cererea
de admitere i-a fost aprobat n Adunarea general a acesteia din 16 august 1909.
Alte informaii, legate de activitatea desfurat n cadrul Societii sau despre
condiiile n care a absolvit facultatea i locul unde i-a nceput activitatea
profesional, nu sunt menionate n fi. Se menioneaz, doar, c la izbucnirea
marelui rzboi, T. Gramatovici a fost mobilizat n armata imperial i c a murit pe
front.
Societatea Academic Junimea i-a acordat post-mortem, la 16 noiembrie
MAXIMILIAN IANOVICI
Un tnr care i-a nceput viaa studeneasc n toamna anului 1908, n cadrul
Facultii de Drept din Universitatea cernuean. A devenit membru al Societii
8
Ibidem, p. 366.
9
Ibidem, p. 373.
Anghel Popa
Academice Junimea la 31 octombrie 1909, activnd n cadrul acesteia pn n

anul 1913, cnd a absolvit facultatea.
n fia sa, avnd nr. 724, se mai menioneaz c a fost mobilizat n armata
imperial din anul 1914, servind n Regimentul 76 Infanterie, cu care a luptat pe
frontul din Galiia. n 1916, unitatea a fost transferat pe frontul cu Regatul
Romniei, unde a fost luat prizonier. Fia nu conine informaii despre aceast
perioad a existenei sale.
Dup rzboi, Societatea Academic Junimea i-a acordat, la 16 noiembrie
GEORGE-TRAIAN CAVALER VON GALLIN
Fostul preedinte al Societii Academice Junimea, care a desfurat o

activitate laborioas n cadrul acesteia, att ca student, ct i n anii de dup
absolvirea facultii11, a avut, alturi de ali junimeni, o contribuie semnificativ n
realizarea ntregirii naionale din 1918. Vom ncerca, n baza puinelor informaii
aflate n arhiva Societii, s prezentm participarea lui George-Traian cavaler von
Gallin la cea mai nltoare fapt din istoria noastr naional: nfptuirea statului
naional unitar romn.
Bucuria absolvirii Facultii de Drept i marile sperane legate de viitor au
fost frnte, brusc, de izbucnirea rzboiului, n vara anului 1914. Beneficiind de
imunitatea diplomatic a tatlui su, tnrul magistrat prsete Cernuii, plecnd
n Regatul Romniei. Ajuns n ar, a solicitat autoritilor militare s fie primit, ca
voluntar, n armat. Cererea i-a fost aprobat, urmnd pregtirea necesar n
Regimentul 12 Artilerie. Cu aceast unitate militar a fcut ntregul rzboi
(19161919).
Pentru eroismul dovedit pe front, a fost decorat cu numeroase ordine i
medalii, romneti, franceze i ruseti. Menionm cteva dintre ele, aflate n
arhiva Societii medaliile s-au pierdut cu ocazia celor dou refugii din Bucovina
(1940 i 1944), pstrndu-se doar brevetele acestora: Ordinul Naional Coroana
Romniei cu spade, n grad de Cavaler; Ordinul Naional Steaua Romniei cu
spade, n grad de Cavaler; Crucea comemorativ a Rzboiului din 19161918,
cu baretele Ardeal, Carpai, Tg. Ocna; Ordinul Naional Sf. Vladimir, clasa
a IV-a, cu spade i funde, oferit de Ministerul de Rzboi al Imperiului Rus; Ordinul
Naional Crucea de Rzboi, oferit de Ministerul de Rzboi al Franei.
Considerm necesar, n finalul acestei succinte fie militare, s citm cteva
aprecieri, aa cum se desprind ele din Brevete, despre motivaia ce a determinat
10
Ibidem, p. 396.
11
Ministerele de Rzboi ale rilor n cauz s-i acorde tnrului ofier n rezerv
ordinele i decoraiile menionate:
pentru curajul i energia cu care a cooperat cu infanteria, cu locomotiva sa
blindat, n 1916;
pentru curajul i dispreul de moarte ce a artat, ca observator al Bateriei
2-a, n luptele din iulie 1917. A nelinitit, adeseori, artileria inamic din Valea
Cainului, cu tunul ce avea la Cota 491, iar n ziua de 18 iulie a luptat cu carabina,
alturi cu trupa unei companii, contribuind la recucerirea poziiei ce aceasta
pierduse, sub presiunea puternic a inamicului. (Ministerul de Rzboi al Regatului
Romniei);
Pour la bravoure particulire dont il a fait preuve comme observateur de la
II Batterie dans les luttes de la Valle du Casin, en 1917. (Ministerul de Rzboi al
Franei)12.
JUSTIN BREABN
Fia cu nr. 741, aparinnd studentului n Drept Justin Breabn, devenit

membru al Societii Academice Junimea n anul 1910, conine puine date
despre anii premergtori venirii sale la Cernui13 i, deopotriv, despre perioada
studeniei.
Izbucnirea rzboiului, n 1914, l determin s treac n Romnia, ara tuturor
visurilor i speranelor sale. Nu tim n ce condiii s-a produs evenimentul. La
Bucureti a obinut nrolarea, ca voluntar, n armata romn. Pentru a-i realiza o
pregtire corespunztoare, a urmat cursurile colii de Ofieri n Rezerv de la
Botoani. Dup absolvirea colii, a fost repartizat n Regimentul 35 Infanterie.
Visurile sale prindeau, tot mai mult, un contur, care le transforma n realitate. Un
nou pas, ca ntr-un joc cu puzzle, a fost cel ctigat n vara anului 1916, cnd
Vechiul Regat al Romniei a intrat n rzboi alturi de Antant. n entuziasmul
aproape general al acelor momente, Justin Breabn se vedea, deja, n Romnia
Mare, scriindu-i entuziast fratelui su mai mare, preotul Casian: Acum, s vd
sfritul, s ne revedem cu toii acas la noi i, apoi, pot s mor!
Destinul, atotputernic, a vrut altfel. Participnd cu unitatea sa la marea btlie
de la Mreti, moare n lupt, n ziua de 11 august 1917, zdrobit de o grenad.
Prin jertfa sa, i-a nscris numele alturi de cei trei eroi junimeni care au murit
pentru nfptuirea Romniei Mari14.
DIONISIE PARA
12
13
14
Anghel Popa
Fia acestui student n Filosofie, avnd nr. 746, este deosebit de succint i
cu puine informaii despre viaa i activitatea sa. Dac despre anii premergtori
studeniei de la Cernui nu tim dect c a absolvit liceul la Suceava 15, n schimb
exist cteva informaii despre perioada ulterioar.
Dionisie Para a devenit membru al Societii Academice Junimea la
23 octombrie 1910; a susinut i promovat examenul regulamentar la 4 februarie
1912. Nu-i cunoatem activitatea din cadrul Societii i nici locul unde i-a
nceput activitatea profesional dup absolvirea facultii.
O dat cu izbucnirea marelui rzboi, Dionisie Para a fost mobilizat. Unitatea
sa a fost repartizat n oraul Lemberg. Din aceast localitate reuete s dezerteze,
trecnd cu arme cu tot n Romnia, dup propria-i afirmaie.
Care i-a fost traseul destinului, dup ce a ajuns n Romnia? l cunoatem,
succint i parial dintr-o scrisoare pe care D. Para a adresat-o unui alt membru al
Junimii, Ilie Dugan, aflat i el n ar16. Din epistol rezult c, avnd ajutorul
colonelului N. Petala, comandantul Regimentului 37 Infanterie, a fost primit ca
voluntar n armata romn, fiind trimis la coala de Ofieri n Rezerv de la
Botoani. Dup absolvire, a fost repartizat ntr-o unitate aflat pe front, unde a
luptat pn la sfritul conflictului mondial.
Dup rzboi nu-i cunoatem evoluia. tim c Societatea Academic
Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, la 17 noiembrie 1921, titlul de membru
emerit17.
GEORGE PNZAR
O nou fi, nr. 793, avnd un coninut extrem de succint i parcimonios n

informaii, aparine studentului n Filosofie, George Pnzar. Nu tim n ce parte a
Bucovinei i avea locul natal i nici familia din care provenea. A devenit student al
Universitii din Cernui n toamna anului 1910. La 12 octombrie 1911 a depus
cererea de primire n cadrul Societii Academice Junimea, unde a activat n
perioada 19111913.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial a fost mobilizat; a luptat pe frontul
din Galiia i pe cel din Italia. A fost ucis, ironie a sorii, n ultimele zile ale
rzboiului toamna anului 1918 , n luptele din Tirol. Se odihnete n cimitirul
militar din acea zon, mormntul fiindu-i cunoscut de familie, imediat dup
sfritul conflictului mondial18.
15
16
17
18
VASILE SAUCIUC
Un membru al Societii Academice Junimea, printre muli alii, care i-a

onorat aceast calitate. Dup cum se menioneaz n fia sa, avnd nr. 805, s-a
nscut la 1 noiembrie 1893, n satul Cozmin, districtul Cernui, n familia
preotului Samuil Sauciuc i a soiei sale Elisaveta, nscut Popescul.
coala primar i liceul le-a fcut n oraul Rdui. Din toamna anului 1910
a devenit student al Facultii de Filosofie a Universitii din Cernui.
A depus cerere de primire n Societatea Academic Junimea, cerere care i-a fost
aprobat n Adunarea general din 18 mai 1911, fiind membru activ ntre anii 1911
i 1914. n perioada menionat, a desfurat urmtoarele activiti: la 25 mai 1913
a susinut i promovat examenul regulamentar fiecare membru activ susinea
acest examen, care echivala cu titularizarea n Societate, n caz contrar era exclus ,
a fost membru n Secia literar i a deinut funcia de vicepreedinte al Societii.
Pe ntreaga durat a studiilor, l-a avut ca bdi pe colegul su mai mare ca an de
facultate Barbu Grigorovi.
La scurt vreme dup absolvirea facultii, izbucnind rzboiul mondial, a fost
mobilizat n armata imperial, servind n Regimentul 4 Artilerie Grea. Dup o
scurt perioad petrecut pe frontul din Galiia, unitatea sa a fost transferat pe
noul front din Italia, odat cu intrarea acestei ri n rzboi (1915). Pe acest front a
fost luat prizonier, ntr-o lupt care nu este precizat ca dat.
Cnd emisarii Vechiului Regat al Romniei au vizitat, n calitate de aliai,
lagrele cu prizonieri romni provenii din armata austro-ungar, cu scopul de a
organiza uniti militare formate pe baz de voluntariat, care s lupte n cadrul
armatei romne pentru ntregire naional, Vasile Sauciuc s-a nscris imediat.
Desfurarea rzboiului a fcut imposibil participarea Legiunii Romne,
constituit din trei regimente (Horia, Cloca i Crian), la ultimele lupte din
1918. Vasile Sauciuc a revenit n Cernui cu Regimentul Horia, n anul 1919.
Dup rzboi i-a desfurat activitatea profesional n nvmnt. Devenind
membru al colii Romne din Frana, n 1922, a predat cursuri la Sorbona,
ncepnd cu anul menionat. n anul 1924 a revenit n ar, fiind numit profesor la
Liceul Aron Pumnul din Cernui. A luat decizia de a se stabili n acest frumos
centru universitar romnesc, hotrre ntrit prin cstoria sa cu Artemisa, fiica
preotului Ion Pohoa.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, la 13 noiembrie 1925, titlul de
membru emerit 19.
OCTAVIAN ILIU
19
Ibidem, vol. III, p. 5.
Anghel Popa
Fia cu nr. 810 prezint cazul singurului student ntrziat pe care l-a avut
Societatea Academic Junimea, Octavian Iliu.
S-a nscut la 12 septembrie 1881 n satul Dracine, districtul Storojine, n
familia preotului Ioan Iliu i a soiei sale Daria, nscut Dachevici.
Dup absolvirea colii primare n satul natal, a urmat liceul la Rdui i
Suceava. Ca elev de liceu a luat o decizie care avea s-l duc la un adevrat
conflict cu familia. A abandonat cursurile liceale i s-a angajat ca inspector n
Poliia imperial. Sub presiunea familiei, demisioneaz i se renscrie n liceu, n
anul 1909. Absolvind liceul n anul 1911, susine examenul de bacalaureat,
producnd o adevrat senzaie n oraul Suceava, avnd n vedere vrsta
candidatului: 30 de ani!
Ambiios, n toamna aceluiai an se nscrie la Facultatea de Drept din cadrul
Universitii din Cernui. Devine membru al Societii Academice Junimea, n
cadrul creia a activat pn la absolvirea facultii.
Nu tim unde i-a desfurat activitatea profesional. Izbucnind rzboiul, a
fost mobilizat n armata imperial, servind n Regimentul 22 Infanterie pe ntreaga
durat a conflictului.
Dup rzboi a activat n magistratur. A susinut permanent Societatea
Academic Junimea sub raport financiar, motiv pentru care conducerea acesteia
l-a declarat membru fondator n anul 1919, iar la 17 noiembrie 1921 i-a acordat
titlul de membru emerit20.
CLAUDIU ISOPESCU
Sub fia cu nr. 825 este prezentat unul dintre membrii de elit pe care i-a avut
Societatea Academic Junimea, Claudiu Isopescu.
Copilul plecat din satul Frtuii Vechi, districtul Rdui, pentru a urma
chemarea nvturii, ducea cu el ndemnul strmoilor si, emineni prelai
ortodoci, de a strui pe drumul nvturii i al dragostei de neam.
Izbucnirea rzboiului i ntrerupe acest drum, abia nceput, fiind mobilizat n
Regimentul 41 Infanterie, cantonat n Cernui. La nceputul anului 1915, unitatea
sa a fost trimis pe Frontul din Galiia, unde a luptat pn n 1916, cnd a fost
transferat pe cel din Italia. Odat ajuns pe noul front, ofierul imperial Claudiu
Isopescu s-a predat armatei italiene, la 11 august 1916. Atitudinea sa defetist fiind
cunoscut i urmrit de organele Siguranei imperiale nc din perioada anterioar,
nu trebuie s mire c un tribunal militar austro-ungar l-a judecat, de urgen, n
contumacie, condamnndu-l la moarte.
20
Ibidem, p. 11.
Aflnd n lagr despre intrarea Regatului Romniei n rzboi, secondat de

patru camarazi, a avut iniiativa de a redacta un memoriu, prin care solicita s fie
nrolat n armata romn pentru a lupta pe frontul din Transilvania, mpotriva
Imperiului Austro-Ungar. Memoriul a fost naintat autoritilor militare italiene, la
1 septembrie 1916. Aciunea iniiat de ofierul romn, cunoscut n lagr, a
determinat reacia dumnoas a prizonierilor austrieci i unguri, care l-au
ameninat cu moartea pe autorul memoriului. Informate, autoritile militare
italiene i-au transferat pe cei cinci romni, n mai 1917, n lagrul de la Camaldoli,
unde se aflau cei mai muli ofieri i soldai romni provenii din armata austro-
ungar.
n noul lagr, avnd condiii favorabile, Claudiu Isopescu a luat iniiativa
elaborrii de noi memorii, adresate naltului Comandament Italian i Legaiei
Romne din Roma, prin intermediul crora solicita s se organizeze, din prizonierii
romni, o legiune care s lupte mpotriva armatei austro-ungare. De remarcat c
aciunea sa are loc n 1917, cnd nu se constituise Misiunea Romn, care avea s
fac propagand, n acest sens, n favoarea Romniei, n Frana, Marea Britanie i
Italia, prin organizarea unor organisme speciale: la 30 aprilie 1918 s-a nfiinat la
Paris, Comitetul Naional al romnilor din Transilvania i Bucovina, sub
conducerea lui Traian Vuia, iar n iulie din acelai an, Consiliul Naional al Unitii
Romne, sub conducerea lui Tache Ionescu 21.
n primvara anului 1918, cnd reprezentanii Comitetului Naional al
romnilor din Transilvania i Bucovina au intrat n legtur cu Comisia special
pentru prizonieri din cadrul Ministerului de Rzboi al Italiei, cernd s ia contact
cu prizonierii romni n vederea formrii unei legiuni, acetia au fost informai
despre activitatea i demersurile fcute de Claudiu Isopescu. Profesorul Simion
Mndrescu, reprezentnd noul organism romnesc, s-a ntlnit cu activul prizonier,
cooptndu-l n Comitetul de aciune al romnilor din Transilvania, Banat i
Bucovina, organizat la 19 iunie 1918, n oraul Roma. Acest Comitet se ocupa cu
organizarea aciunilor de propagand i cu formarea unei Legiuni Romne, care s
lupte pentru eliberarea celor trei provincii romneti. Claudiu Isopescu i
reprezenta, n cadrul Comitetului menionat, pe cei 117 ofieri romni provenii din
armata austro-ungar, aflai prizonieri lagrele italiene. n noua sa calitate, i-a
desfurat activitatea la Roma, avnd un rol important n constituirea Regimentului
I Horea. Totodat, a organizat la Roma, la 25 august 1918, un impresionant
miting de solidaritate a poporului italian cu poporul romn. Cu acest prilej, C.
Isopescu a defilat, n fruntea regimentului nou nfiinat, prin faa Columnei lui
Traian. i-a continuat activitatea, organiznd, n septembrie al aceluiai an, la
Torino, o manifestare similar, unde a vorbit n numele prizonierilor romni din
Italia, purtnd uniforma de ofier a Legiunii Romne.
21
Anghel Popa
Dar, cu toate eforturile depuse, activitatea sa, din nefericire, nu a putut s fie
finalizat. Aprobat cu ntrziere de Guvernul italian, n octombrie 1918, Legiunea
Romn, cu unitile n formare, nu a participat la luptele mpotriva Imperiului
Austro-Ungar cu toate efectivele sale. Sfritul rzboiului a dus la repatrierea
Legiunii Romne, care a luat drumul spre ar la finele anului 1918, unde i atepta
o Romnie Mare. Claudiu Isopescu, n fruntea Regimentului I Horea, a defilat
prin faa Regelui Ferdinand I, la Bucureti, n primvara anului 1919, iar, la scurt
vreme, n fruntea unei companii, format numai din foti prizonieri bucovineni,
prin faa generalului Iacob Zadik, n Piaa Central din Cernui22.
O dat ce armele au tcut, Claudiu Isopescu i-a reluat studiile, desfurnd,
dup absolvirea Facultii de Litere din Bucureti, o laborioas activitate tiinific,
n ar i peste hotare23.
n semn de omagiu, Societatea Academic Junimea i-a acordat, la
13 noiembrie 1920, titlul de membru emerit.
TEFAN IEAN
Acest fost membru al Societii Academice Junimea reprezint al doilea

caz de dezertare din armata imperial i de trecere n Vechiul Regat al Romniei.
Din fia sa, avnd nr. 828, rezult c s-a nscut la 24 octombrie 1893, n satul
Tiui, districtul Suceava, ntr-o familie de rani. Dup absolvirea colii primare
n satul natal, a urmat liceul la Suceava. Din toamna anului 1911 a devenit student
al Facultii de Drept din cadrul Universitii din Cernui. S-a nscris n Societatea
Academic Junimea, cererea fiindu-i aprobat n Adunarea general din
2 noiembrie 1912. A activat n cadrul Societii pn n anul 1914, avndu-l ca
bdi pe Arcadie Dugan. Exceptnd examenul regulamentar, promovat la
26 noiembrie 1913, nu s-a remarcat n cadrul Societii prin alte activiti.
La izbucnirea rzboiului, a fost mobilizat n armata imperial. Dezerteaz n
iulie 1915, n condiii neelucidate, trecnd n Vechiul Regat al Romniei. Probabil
c nu a absolvit facultatea la Cernui, avnd n vedere faptul c, n octombrie
1915, s-a nscris la Facultatea de Drept, din cadrul Universitii din Bucureti, fiind
student pn n iulie 1916, cnd, sub efectul intrrii Romniei n rzboi, solicit
autoritilor militare s fie primit voluntar n armata romn. Cererea i-a fost
aprobat n septembrie 1916. Particip la campania din vara anului 1917, fiind
demobilizat n primvara anului 1918, dup Pacea de la Buftea-Bucureti.
Rmas la Iai, i reia studiile la Facultatea de Drept, n martie 1918,
continundu-le, n acelai an, la Bucureti, unde s-a stabilit i a absolvit, n sfrit,
22
Vasile Gh. Miron, Ioan V. Cocuz, Unirea Bucovinei cu Romnia, n Anuarul Muzeului
Judeean Suceava, vol. V, 1978, p. 6465.
23
S.J.A.N.I., Fond Fraii Dugan, CronicarulAlbumul Mare, vol. III, p. 2728.
facultatea. A activat ca jurist la Banca Romneasc din Capital, ncepnd cu anul

1921. Dup o scurt perioad de activitate, i cere transferul la o sucursal a
bncii, din Arad.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, care l-a declarat
membru sprijinitor i i-a acordat, la 17 noiembrie 1921, titlul de membru emerit24.
GEORGE PITICAR
Fia cu nr. 833 prezint biografia studentului n Drept George Piticar, devenit
membru al Societii Academice Junimea n anul 1912. Este o biografie deosebit
de succint, dei studentul a avut o activitate bogat n cadrul Societii, deinnd
chiar funcia de preedinte, n condiii speciale, la sfritul rzboiului 25.
Referindu-ne la participarea lui George Piticar la marele rzboi, menionm
c iese din tiparele fireti, specifice oricrui combatant, nscriindu-se ntr-un
scenariu cu eroi i fapte incredibile, care fac parte, mai degrab, din lumea
fascinant, i cu att mai atrgtoare, a povetilor.
Izbucnind rzboiul, n 1914, G. Piticar a fost mobilizat n armata imperial,
unitatea din care fcea parte fiind trimis pe frontul din Galiia. n primele lupte,
grav rnit, a fost luat prizonier i transferat ntr-un lagr din Siberia. S-a nscris n
Legiunea Romn. Dac alte uniti din Legiune au luat drumul, att de ateptat,
spre Romnia, n vara anului 1917 unitatea sa a fost repartizat pentru a lupta cu
trupele ruseti bolevizate. Complicarea situaiei politice i militare din Rusia,
apropierea sfritului marelui rzboi au dus la dizolvarea Legiunii Romne i la
rentoarcerea combatanilor ei, pe cont propriu, n ar. George Piticar strbate, n
condiii groaznice, un traseu incredibil, cltorind, pe jos sau cu mijloace de
transport insolite, ncepnd cu elefani i cmile, pe ruta SiberiaJaponiaIndia
ConstantinopolRomnia i, n final, Bucoaia, o monad aflat n districtul Gura
Humorului, un punct minuscul, pierdut pe harta Europei, satul natal al tnrului
combatant bucovinean, pe care l-a purtat permanent n inima sa, ca pe un Ierusalim
romnesc.
Societatea Academic Junimea, n semn de omagiu, i-a acordat, la
DIMITRIE BURL
Un nou destin, a crui evoluie fireasc a fost ntrerupt brutal de rzboi, se

contureaz din fia cu nr. 834, aparinnd lui Dimitrie Burl. S-a nscut la
24
Ibidem, p. 31.
25
26
Anghel Popa
13 octombrie 1892, n satul Cire-Opaieni, districtul Storojine, n familia lui

Alecu Burl i a soiei sale Domnica, nscut Bojescu. Fia nu conine alte
informaii n legtur cu familia i cu anii de nvtur preuniversitari.
tim c n toamna anului 1911 a devenit student al Facultii de Drept din
cadrul Universitii din Cernui. n aceeai toamn a depus cerere de primire n
Societatea Academic Junimea. n Adunarea general a Societii din
2 noiembrie 1912 cererea i-a fost aprobat. A susinut i promovat examenul
regulamentar la 26 noiembrie 1913. A activat n Societate n perioada 19121914.
Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat, nereuind s-i definitiveze studiile.
A luptat, cu unitatea din care a fcut parte, aproape pe toate fronturile mpriei: n
Serbia, Galiia i Italia. Nu tim n ce mprejurri a ajuns, n cursul anului 1918, n
armata Vechiului Regat al Romniei. n cadrul acesteia a luptat pe frontul din
Ungaria bolevizat, n cursul anului 1919. A fost lsat la vatr la 30 decembrie
1920.
n Romnia Mare i-a reluat studiile universitare la Cernui, susinndu-i
licena n Drept n anul 1924. tim c a activat n magistratur, fr a-i cunoate
locul i perioada exercitrii profesiunii.
Legat sentimental de Junimea, a sprijinit-o financiar, n mod constant.
Societatea i-a acordat, la 16 noiembrie 1919, titlul de membru emerit, iar mai trziu
l-a declarat i membru sprijinitor27.
CONSTANTIN LOGHIN II
Fia acestui student, avnd nr. 839, este deosebit de parcimonioas n

informaii, att despre familia sa, ct i despre anii copilriei i de nvtur
preuniversitar.
Constantin Loghin a devenit student al Facultii de Filosofie din cadrul
Universitii din Cernui, n toamna anului 1911. Cu acelai prilej, a depus cerere
de primire n Societatea Academic Junimea. Cererea i-a fost aprobat n
Adunarea general din 2 noiembrie 1912. A susinut i promovat examenul
regulamentar, n conformitate cu Regulamentul Societii, la 25 octombrie 1913.
A fost membru activ pn n anul 1914.
Izbucnirea rzboiului a dus, ca i pentru ali mii de tineri bucovineni, la
mobilizarea sa. Informaiile despre aceast perioad grea a vieii sale lipsesc n
totalitate, exceptnd faptul c a luptat, pe ntregul parcurs al conflictului, pe frontul
din Galiia.
Dup rzboi, rentors la Cernui, i-a reluat studiile, absolvind facultatea.
S-a angajat, cu toate forele, n activitatea de reorganizare a societilor studeneti,
fcnd parte din gruparea care susinea unificarea studenimii romneti din
27
Ibidem, p. 40.
Centrul universitar Cernui ntr-o singur organizaie academic, numit Centrul

studenesc Arboroasa28.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, la 17 noiembrie 1921, titlul de
membru emerit 29.
EUDOXIE TARNAVSCHI
Un alt membru al Junimii, al crui destin a fost frnt de rzboi, l gsim

prezentat n fia nr. 852. Din fi rezult c s-a nscut la 19 noiembrie 1893, n
satul Slobozia-Comretilor, districtul Cernui, n familia preotului Alexie
Tarnavschi i a soiei sale Eugenia, nscut Patra.
coala primar a fcut-o n particular, iar liceul la Cernui. n toamna anului
1912 a devenit student al Facultii de Filosofie din cadrul Universitii cernuene.
A depus cerere pentru a fi primit n Societatea Academic Junimea, care i-a fost
aprobat n Adunarea general din 23 noiembrie 1913. A susinut examenul
regulamentar la 8 februarie 1914. A fost membru activ n perioada 19131914. Nu
s-a remarcat prin activiti deosebite n cadrul Societii.
Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat n armata imperial n anul 1915 i
trimis la coala de Ofieri din Oradea Mare. Dup absolvirea cursurilor, a fost
repartizat pe frontul din Galiia. n vara anului 1916, n documentele unitii din
care fcea parte, Eudoxie Tarnavschi este menionat la rubrica Disprui, situaie
care a fost anunat i familiei sale, nsoit de dou, posibile, versiuni:
1) a fost cioprit de sbiile cazacilor ntr-o lupt din faa oraului Luck, n
iunie 1916, nct trupul nu i s-a mai putut gsi;
2) a fost luat prizonier i dus n Siberia 30.
Indiferent de versiune, familia preotului bucovinean Tarnavschi i-a dat
contribuia n snge pentru ncercarea de a fi salvat mpria.
EUGEN-GEORGE CAVALER VON REUS-MRZA
Fia cu nr. 853 aparine unui membru al Societii Academice Junimea care
provine dintr-o familie nnobilat de Imperiul Austriac. Este o fi succint, cu date
puine, care ncearc s contureze personalitatea celui care a fost un tnr plin de
entuziasm, ataat total, prin gnd i fapt, de necesitatea istoric i cultural a
existenei Societii i n cadrul Romniei Mari.
Despre copilrie i anii de coal preuniversitari nu se menioneaz nimic.
Totul ncepe cu momentul n care a devenit student al Facultii de Drept a
28
29
30
Ibidem, p. 61.
Anghel Popa
Universitii din Cernui, n toamna anului 1912. A fost primit, la cererea sa, n
Societatea Academic Junimea n Adunarea general din 23 noiembrie 1913.
A promovat examenul regulamentar la 18 februarie 1914, fiind activ n perioada
19131914 i 19191920.
La izbucnirea Primului Rzboi Mondial, reuete s treac ilegal n Vechiul
Regat al Romniei. La intrarea rii n rzboi, n vara anului 1916, s-a nscris
voluntar n armata romn, luptnd, pe ntreaga durat a conflictului, ca ofier de
artilerie. Nu este menionat nicio fapt de arme.
Dup rzboi a revenit la Cernui, relundu-i studiile. A fost unul dintre
principalii susintori ai reactivrii Societii Academice Junimea. Datorit
eforturilor sale, conjugate cu cele ale colegului su Didi Drgan, a fost convocat
Adunarea general extraordinar a Societii, la 15 mai 1919, n care s-a luat
istorica decizie de reactivare a Junimii 31.
Societatea, n semn de omagiu i adnc recunotin, la 17 noiembrie 1921,
i-a oferit titlul de membru emerit32.
NICOLAE CRLAN
Fia cu nr. 856 aparine studentului n Drept Nicolae Crlan, provenind

dintr-o familie de rani din satul Bosanci, districtul Suceava 33.
Viaa sa de student a ncetat odat cu izbucnirea marelui rzboi, cnd a fost
mobilizat n armata imperial, fr a reui s-i definitiveze studiile. A servit n
Regimentul 3 Artilerie de Cetate, n perioada 1 august 1914 23 martie 1915. Cu
aceast unitate a luptat pe frontul din Galiia. Luat prizonier, a fost dus n Siberia.
n perioada 23 aprilie 1915 1 iunie 1917, alturi de ali prizonieri romni,
transilvneni i bneni, provenii din armata austro-ungar, a trit drama zilelor
din lagrul de la Orenburg (Urali). S-a nrolat n Legiunea Romn, punnd capt
calvarului, lund drumul rii. Voluntarii au fost primii de autoritile romneti n
Piaa Central a Iailor, n iunie 1917. Tnrul bucovinean N. Crlan a fost
repartizat n Regimentul 26/1 Obuziere, cu gradul de sublocotenent. n toamna
aceluiai an a trecut, la cerere, n Corpul de aviaie, luptnd ca locotenent-
observator pn la sfritul rzboiului. A fost demobilizat n toamna anului 1921.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, la
ALEXIE CAVALER DE CUPARENCU
31
32
33
34
Un alt membru al Junimii, printre muli alii, care provenea dintr-o familie
de elit a Bucovinei. Alexie s-a nscut la 13 martie 1895, n trgul Storojine, n
familia lui Tit cavaler de Cuparenco i a soiei sale Iosefina, nscut Limberger.
coala primar a fcut-o n particular, iar liceul la Cernui. n toamna anului
1912 a devenit student al Facultii de Drept din cadrul Universitii cernuene.
A depus cerere de primire n Societatea Academic Junimea, cerere aprobat n
Adunarea general din 23 noiembrie 1913. A susinut i promovat examenul
regulamentar la 18 februarie 1914, fiind membru activ n perioada 19131914.
O dat cu izbucnirea rzboiului i-a ntrerupt studiile, deoarece a fost
mobilizat n armata imperial. A luptat pe frontul din Galiia, unde a fost grav rnit.
Dup o lung spitalizare, a fost demobilizat, rentorcndu-se n Bucovina.
Dup istoricul eveniment al Unirii Bucovinei cu Vechiul Regat al Romniei,
n entuziasmul acelor zile, cnd unirea trebuia aprat, Alexie cavaler de
Cuparencu s-a nscris voluntar n armata romn, luptnd pe frontul din Ungaria, n
campania din anul 1919, ajungnd pn la Budapesta. A fost demobilizat n toamna
aceluiai an, rentorcndu-se la Cernui, unde i-a finalizat studiile, angajndu-se,
ca jurist, la Banca de Est.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, n amintirea anilor de
studenie. Societatea i-a acordat, la 13 noiembrie 1920, titlul de membru emerit, iar
ulterior, de membru sprijinitor35.
LASCR LUIA
Fia nr. 879, aparinnd studentului Lascr Luia, este, poate, cea mai
complet n date, sub toate aspectele referitoare la familia din care provenea, la
copilrie i adolescen, precum i la anii de nvtur preuniversitari. Un copil ce
provenea dintr-o familie n care educaia i romnismul deineau primul loc, un
copil cu caliti ce-l plasau pe o scar a valorilor unde erau nscrise numele celor cu
har, binecuvntai de Dumnezeu, anunndu-l pe viitorul crturar i nvat. O
speran a Bucovinei, dup aprecierea multor contemporani, ateptndu-se, dup
rsad, doar nflorirea36.
La izbucnirea rzboiului, proasptul student n Filosofie i membru al
Societii Academice Junimea a trecut n Vechiul Regat al Romniei, sub
pretextul continurii studiilor la Universitatea din Bucureti. n realitate, i
urmrea visul care avea s-l duc la jertfa suprem: ntregirea neamului romnesc.
Dup numeroase cereri, adresate Ministerului de Rzboi, obine, n 1915,
calitatea de voluntar n armata romn. A fost repartizat ntr-o unitate de artilerie,
urmnd, concomitent, i un curs de aviaie. S-a afiliat, totodat, pribegilor
35
Ibidem, p. 70.
36
Anghel Popa
bucovineni, militnd pentru intrarea rii n rzboi, alturi de Antant. Scrie, n

acest sens, numeroase articole n presa bucuretean, articole care au contribuit,
alturi de multe altele, la pregtirea pornirii steagurilor n 1916.
La intrarea rii n rzboi, regimentul din care fcea parte L. Luia a fost
transferat pe frontul din Dobrogea, luptnd n nefericita btlie de la Turtucaia.
Dup eecul dobrogean, unitatea sa a participat, n toamna anului 1916, alturi de
alte uniti aflate sub comanda generalului Constantin Prezan, la luptele de mare
jertf romneasc din zona cuprins ntre rurile Arge i Neajlov, cu scopul de a
opri naintarea trupelor germano-austro-ungare spre Bucureti. Btlia, dup planul
Marelui Stat Major Romn, urma s nceap la 29 noiembrie, fiind de importan
capital pentru mersul rzboiului, cum se meniona ntr-un ordin de zi, semnat de
comandantul frontului: Aa fiind, trupele care atac ori nving, ori trebuie s
moar37. Lascr Luia nu a avut onoarea de a participa la aceast lupt, fiind ucis
ntr-o incursiune nocturn, la 21 noiembrie 1916, n localitatea tefneti, lng
rul Neajlov. A fost nhumat, alturi de camarazii si, n Cimitirul militar din
localitate. I s-a acordat, post-mortem, decoraia Virtutea Militar cu spade.
n primvara anului 1922, la cererea familiei, mormntul i-a fost deschis iar
osemintele pmnteti au luat drumul spre Bucovina. n gara din Bucureti, sicriul
eroului bucovinean, acoperit de tricolorul rii ntregite, a fost ntmpinat de un
grup de intelectuali, n frunte cu N. Iorga, care l-a preuit pe fostul elev sucevean
pentru verva condeiului su pus n slujba unitii de neam. A inut un panegiric
fostul junimean George Toma. La Cernui a fost renhumat de Societatea
Academic Junimea, fiind menionat n documentele acesteia ca prima jertf pe
care aceasta a dat-o pentru nfptuirea Romniei Mari. n numele Societii i-a
evocat personalitatea studentul n Drept, Mihai Vlaicu, desemnat de preedintele
Aurelian Comoroan. n acelai an, Societatea, prin hotrrea Adunrii generale, a
luat decizia de a nfiina o nou bibliotec, care s-i poarte numele eroului czut
lng apa Neajlovului38.
IANCU MIHAIESCU
Din fia cu nr. 880 aflm c Iancu Mihaiescu s-a nscut la 22 iunie 1890, n
oraul Cmpulung Moldovenesc, n familia preotului Gheorghe Mihaiescu i a
soiei sale Elisaveta, nscut Manescu.
coala primar a fcut-o n localitatea natal, iar liceul la Suceava. A devenit
student al Facultii de Filosofie din cadrul Universitii Imperiale din Viena. n
37
Apud Constantin Kiriescu, Istoria rzboiului pentru ntregirea Romniei. 19161919, vol.
II, Ediia a II-a, Bucureti, 1921, p.192232.
38
aceast calitate a fost i membru al Societii Academice Romnia Jun. n fi

nu este menionat perioada studiilor din capitala Imperiului.
Din toamna anului 1913 i-a continuat studiile la Universitatea din Cernui.
A depus cerere de primire n Societatea Academic Junimea, care i-a fost
aprobat n Adunarea general din 15 iunie 1914.
Izbucnind rzboiul, a fost mobilizat n armata imperial. A fcut stagiul
militar n Regimentul I-Trient. Trimis pe front, a luptat n mai multe uniti militare
pn n vara anului 1917, cnd a fost grav rnit. Dup spitalizare, a fost declarat
inapt pentru front, dar util n funcii administrative. n acest sens, a fost numit ef
militar al Ocolului silvic din Turnu Severin. A deinut aceast funcie pn la
capitularea Imperiului Austro-Ungar, n noiembrie 1918.
n Romnia Mare a urmat coala de Silvicultur din Bucureti, unde i-a
susinut examenul de licen, n toamna anului 1919. A rmas la aceast dragoste a
vieii sale, care se va transforma, de-a lungul anilor, ntr-o adevrat pasiune. ntre
anii 1920 i 1925 a fost ef de Ocol n localitatea Gilu, judeul Cluj i, apoi, la
Cerna, judeul Tulcea.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, motiv care a
determinat conducerea acesteia s-i acorde titlul de membru emerit, n anul 1922,
iar din 1928 i pe cel de sprijinitor 39.
CONSTANTIN POLONIC
Fia acestui fost student, avnd nr. 889, este la fel de succint n informaii,
sub toate aspectele, ca i n alte cazuri prezentate de noi. Se menioneaz doar c a
fcut liceul la Suceava, devenind student al Universitii din Cernui n toamna
anului 1913, fr a se specifica facultatea. S fi fost frate cu Aurel Polonic? Mai
mult ca sigur. A fost primit n Societatea Academic Junimea n Adunarea
general din 15 iunie 1914.
Izbucnind rzboiul, Constantin Polonic a fost mobilizat, servind n armata
imperial pe toat durata conflictului mondial. n fi nu este menionat unitatea
din care a fcut parte i nici frontul pe care a luptat.
Dup rzboi a sprijinit financiar Societatea, care i-a acordat titlul de membru
sprijinitor 40.
EUDOXIU SCRIPA
Un membru al Societii Academice Junimea a fost i magistratul

cernuean Eudoxiu Scripa. n fia sa, avnd nr. 896, se menioneaz c s-a nscut
39
Ibidem, p. 93.
40
Ibidem, p. 102.
Anghel Popa
la 28 mai 1893, n satul Broscuii Noi, districtul Storojine, n familia lui Ion
Scripa i a soiei sale Domnica, nscut Popovici.
coala primar a fcut-o n satul natal, fiind destinat, prin tradiie i voina
tatlui, agriculturii. Mama sa, ncurajat de nvtorul satului, i-a hotrt ns un
alt viitor. A fost trimis la Cernui, mpotriva voinei tatlui su, unde a absolvit
liceul. A devenit, apoi, student al Facultii de Drept din cadrul Universitii
cernuene. n aceast calitate s-a nscris n Societatea Academic Junimea. n
fi nu este menionat data nscrierii. Oricum, evenimentul a avut loc pn n anul
1914, avnd n vedere c a fost mobilizat n armata imperial la izbucnirea
conflictului mondial, ca membru al Societii.
Ctana imperial Eudoxiu Scripa a fost trimis pe frontul din Galiia. n
luptele desfurate pentru cunoscuta Cot Rarancea, cea mai nsngerat de pe
ntregul aliniament oriental, a fost grav rnit. Dup spitalizare, nu se menioneaz
anul, a fost declarat invalid i demobilizat.
Dup Unirea Bucovinei cu Vechiul Regat al Romniei, dei invalid, a cerut s
fie primit voluntar n armata romn, n cadrul creia a servit pn n anul 1920.
A sprijinit financiar Societatea, care i-a acordat, la 17 noiembrie 1921, titlul
de membru emerit, iar ulterior acestei date i pe cel de fondator41.
SIMION NICULENCU
Acest membru al Junimii s-a nscut la 30 iulie 1892, n satul Cosmin,

districtul Cernui, n familia lui Dumitru Niculencu i a soiei sale Domnica,
nscut Babii.
Absolvind coala primar n satul natal, prinii, rani nstrii i cu respect
pentru nvtur, l-au trimis s fac liceul la Cernui. Dup susinerea examenului
de bacalaureat, s-a nscris la Facultatea de Drept. n aceast calitate a devenit
membru al Societii studeneti, dup cum se menioneaz n fia sa, avnd
nr. 898. Alte date nu sunt specificate.
Izbucnind marele rzboi, Simion Niculencu a fost nevoit s-i ntrerup
studiile, deoarece a fost mobilizat n armata imperial. ntreaga perioad a
rzboiului a fcut-o n cadrul Regimentului 41 Infanterie. Nu tim unde a fost
dislocat unitatea menionat, dar ofierului romn i s-a aprobat n plin rzboi!
s-i susin examenele n cadrul Academiei de Export din Viena. Alte aspecte ale
acestei probleme nu sunt menionate n fi.
Dup rzboi, n Romnia Mare, Simion Niculencu i-a continuat studiile,
ncepute la Viena, n cadrul Academiei Comerciale din Bucureti, vreme de trei
ani, pe care a absolvit-o. i-a desfurat activitatea, la nceputul profesiunii, ca
avocat n Capital i, ulterior, ca magistrat n Cavarna (Dobrogea).
41
Ibidem, p. 109.
A susinut financiar Societatea Academic Junimea, care i-a acordat, la

3 noiembrie 1926, titlul de membru emerit, iar ulterior i pe cel de sprijinitor 42.
IOAN CAPVERDE
Fia nr. 900 aparine studentului n Filosofie Ioan Capverde. Dei i-am
prezentat fia ntr-un alt context43, suntem nevoii, din cauza puinelor date pe care
le conine, s le repetm, inevitabil, i n noua situaie, fiind singura modalitate de
a-i prezenta personalitatea.
S-a nscut ntr-o familie de rani din satul Ptrui, districtul Suceava, la
28 mai 1894. Dup absolvirea colii primare, prinii si, Mardari i Parascheva, cu
respect i dragoste de carte, i-au trimis feciorul la nvtur. Dup absolvirea
liceului la Suceava, i-a nceput studenia la Cernui, n cadrul Facultii de
Filosofie, n anul nefast 1914. n acelai an a devenit membru al Societii
Academice Junimea.
La scurt vreme dup izbucnirea rzboiului, reuete, pe ci ilegale, ntr-una
din nopile lunii octombrie, s treac grania n Vechiul Regat al Romniei. Se
stabilete la Iai, nscriindu-se la Facultatea de Litere i Filosofie. A fost membru al
Societii Academice Avram Iancu.
Animat de dorina sincer de a contribui la realizarea unitii naionale,
tnrul bucovinean obine aprobarea de a urma coala de Artilerie i Geniu pentru
Ofieri n Rezerv, din Bucureti. Dup absolvirea acesteia a fcut stagiul, ca elev
plutonier, n cadrul Regimentului 64 Infanterie i al Batalionului 4 Pioneri, din
Focani. A fost camarad de arme cu bucovineanul Lascr Luia. Dup intrarea rii
n rzboi, a participat la luptele din Dobrogea, unde a fost rnit. Refcut, a luptat pe
frontul de la Nmoloasa, n vara anului 1917.
n Romnia Mare i-a continuat studiile, absolvind, n iunie 1924, facultatea.
n anul 1929 era profesor la Liceul Militar din Iai.
Societatea Academic Junimea i-a acordat, n semn de omagiu, n anul
LEON POPOVICI
Viitorul membru al Junimii s-a nscut la 2 martie 1895, n satul Glneti,

districtul Rdui, n familia preotului Ioan Popovici. Fia cu nr. 902 nu
menioneaz prenumele mamei sale, dintr-o eroare fcut de un membru al
familiei, care a trimis, n perioada 19281930, Societii Academice Junimea
42
Ibidem, p. 111.
43
44
Anghel Popa
datele personale ale fostului student Leon Popovici, fie, mai plauzibil, de persoana
care a realizat fiele fotilor membri. Fia consemneaz c soia preotului era
nscut Bodnarescu.
Copilul Leon a urmat coala primar, din motive neexplicate n fi, n satul
Mzn[]eti probabil noua parohie a preotului Popovici i n oraul Suceava,
iar liceul n ultima localitate. Dup obinerea bacalaureatului, a devenit student al
Facultii de Teologie a Universitii din Cernui, probabil din 1913 sau 1914,
deoarece se specifica n fi c a devenit membru al Junimii din 1914.
n decembrie din acelai an, a fost mobilizat i trimis la coala de Ofieri din
Leoben (tiria, o provincie din Austria). (O decizie foarte interesant, avnd n
vedere faptul c teologii, fie studeni, fie preoi, erau scutii de armat prin
legislaia imperial. Mai lesne de acceptat ar fi aseriunea c a plecat voluntar.)
Dup absolvirea colii, a fost avansat la gradul de stegar, fiind inclus n Regimentul
35 Infanterie, care a plecat pe frontul din Galiia, n mai 1915. Din jurnalul de front
al unitii rezult c, la 7 iulie 1915, ntr-un atac de noapte, desfurat la Cota
Zawadowska, situat n apropierea localitii Haliez, stegarul Leon Popovici a fost
dat disprut n lupt. Cu sincer durere, cronicarul Societii Academice Junimea
noteaz n fia fostului membru: El s-a mprtit de eterna binecuvntare a
morii, n cadrul eroismului rzboinic i al martirajului naional, jertfit, alturi de
attea mii de romni, pe jertfelnicul imperialismului austro-ungar45.
EMANUIL SAUCIUC
Conform fiei nr. 943, viitorul membru al Junimii s-a nscut la 15 iulie
1894, n satul Iordneti, districtul Storojine, n familia preotului paroh Teofil
Sauciuc i a soiei sale Maria, nscut Palievici.
Att coala primar, ct i liceul, le-a absolvit la Cernui. Dup obinerea
bacalaureatului, preotul Sauciuc i-a trimis fiul s studieze medicina n cadrul
Universitii din Gratz. Studiile i-au fost ntrerupte din cauza izbucnirii rzboiului.
Studentul Emanuil Sauciuc a fost mobilizat, ca ofier n rezerv, n
Regimentul 27 Infanterie, care-i avea garnizoana n oraul studeniei sale. n vara
anului 1915, unitatea a fost trimis pe frontul din Italia. ntr-o lupt, din august
acelai an, desfurat la Cota Zweispitz, lng localitatea Tarvis, a fost luat
prizonier.
n lagrele italiene, dup intrarea Vechiului Regat al Romniei n rzboi, a
cerut nrolarea, ca voluntar, n armata italian. Cererea i-a fost aprobat i, la
nceputul anului 1918, a fost trimis, ca ofier voluntar, la o unitate italian din
localitatea Piave. La scurt vreme, datorit pregtirii sale militare, dar i a
cunoaterii mai multor limbi strine, a fost ataat pe lng Marele Cartier General
45
Ibidem, p. 115.
al SUA, care se afla cantonat n Frana, ca ofier de legtur. Unitatea american se

afla dislocat n localitile franceze Soully (lng Verdun) i Toul (lng Metz).
Pentru modul exemplar n care i-a ndeplinit misiunea, a fost naintat la gradul de
locotenent. A fost, totodat, decorat cu medalia italian Distintivo per le fatiche de
guerra con una steletta.
Dup rzboi a revenit la Cernui, cu intenia de a-i continua studiile,
ntrerupte de conflictul mondial. S-a nscris la Facultatea de Medicin, devenind,
totodat, membru al Societii Academice Junimea. A activat n perioada 1919
1920, fr a deine funcii n cadrul Societii. Din motive pe care fia nu le
consemneaz, a prsit Cernuii, finalizndu-i studiile n cadrul Universitii din
Cluj, n anul 1923.
S-a cstorit, la 28 septembrie 1924, la Cernui, cu Zoe urcan, fiica fostului
junimean Nicu urcan.
A sprijinit financiar Societatea Academic Junimea, care i-a acordat, la
46
Ibidem, p. 170.
MEMBRII SOCIETII ACADEMICE JUNIMEA
DIN CERNUI PE FRONTURILE
PRIMULUI RZBOI MONDIAL (II)
ANGHEL POPA
Die Mitglieder der Akademischen Gesellschaft Junimea

aus Czernowitz an den Fronten des Ersten Weltkriegs (II)
(Zusammenfassung)*
Aufgrund des Dokumentenbestandes der Gesellschaft Junimea prsentiert der

Autor dieses Artikels die Junimea-Mitglieder, die im Ersten Weltkrieg gekmpft
haben. Die Darstellung wird chronologisch, ihren Anmeldungen in der Gesellschaft
gemss gemacht. Der Autor hat in der Gruppe dieser Kmpfer auch drei Junimea-
Mitglieder eingefhrt, die an die Front nicht gingen. Sie werden trotzdem als Helden
betrachtet, sowohl durch die Art und Weise, wie sie sich im Dienste der nationalen
Interessen der Bukowiner Rumnen gestellt haben, als auch durch ihren tragischen
Tod. Es handelt sich hier um drei solche Mitglieder: der Magistrat Ioan Cojocari, der
Pfarrer Atanasie Gherman und der Professor Nicolai Ciobotar. Aus den gesammelten
Daten geht es hervor, dass 37 gewesene Junimea-Mitglieder unter der sterreichisch-
ungarische Fahne gekmpft haben, darunter 10 gestorben oder vermisst erklrt worden
sind. Zur rumnischen Armee gehrten 14 von ihnen, darunter 4 zum Opfer fielen.
Insgesamt haben im Ersten Weltkrieg 51 Gesellschaftsmitglieder gekmpft, darunter
14 Toten oder Vermissten. Der Autor ist der Meinung, dass es auch andere Junimea-
Mitglieder gewesen sind, die im Ersten Weltkrieg gekmpft haben und gestorben sind,
deren biographischen Angaben in der Chronik der Gesellschaft nicht erwhnt wurden.
Schlsselwrter: die Akademische Gesellschaft Junimea, Mitglieder, der

Erste Weltkrieg.
*
O DINASTIE POLITIC BUCOVINEAN:
FAMILIA FLONDOR
ANA-GABRIELA DRAHTA
Studiul nostru ncearc s evidenieze calitatea unor membri ai familiei

Flondor de oameni politici, marcnd cu precdere scena politic bucovinean,
implicndu-se n aciuni de sprijinire a romnilor bucovineni, remarcndu-se ca
deputai, membri ai Dietei Bucovinei, punnd bazele a noi partide politice ori
activnd n cele deja constituite, contribuind la realizarea Romniei Mari sau
ndeplinind funcii administrative. n aceste pagini se regsesc unii dintre cei mai
activi membri ai familiei Flondor n plan politic: marele proprietar funciar
Gheorghe Flondor (18281892); primii trei fii ai acestuia: Tudor (18621908) al
crui nume este cel mai des asociat cu viaa muzical a Bucovinei; Iancu (1865
1924) cel ndreptit a fi numit eroul Bucovinei; Nicu (18721948) singurul
dintre Flondoreni care a primit titlul nobiliar de baron (Herren); Gheorghe (1892
1976) cel de-al doilea fiu al lui Tudor Flondor, ultimul rezident regal al
Bucovinei.
Informaii referitoare la tema adus n discuie se regsesc n Buletinul
Fundaiei Culturale Iancu Flondor, care a republicat cteva dintre articolele
dedicate lui Iancu Flondor, semnate de Grigore Nandri, Teofil Sauciuc-Sveanu,
Nicolae Iorga, Aurel urcan, Constantin Loghin. Amintim, de asemenea, Revista
de istorie a familiei Flondor, publicaie a Centrului de Studii Flondoriene, care are
ca principal obiectiv informarea documentar cu privire la evenimente, locuri i
personaliti din trecutul Bucovinei. Utile s-au dovedit a fi i lucrrile semnate de
Ion Nistor, Istoria Bucovinei; Marian Olaru, Micarea naional a romnilor din
Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX; Ioan Cocuz,
Partidele politice romneti din Bucovina. 18621914. nelegerea evenimentelor
politice din cadrul Monarhiei i repercursiunile lor asupra Bucovinei au fost
facilitate de parcurgerea lucrrilor semnate de Mihai-tefan Ceauu.
Marele proprietar funciar romn, tatl ilutrilor Tudor, Iancu, Nicolae, dar i
al lui Costache, Aglae, Ecaterina, Elena, Gheorghe a fost un membru marcant al

Ana-Gabriela Drahta
Partidei federalist-autonomiste, apoi al celei conservatoare i al Partidului Naional

Romn Concordia1. Printre cei 29 de deputai, alei pe o perioad de ase ani, ai
primei Diete a Bucovinei, se numr i Gheorghe Flondor (18281892)2. Acesta a
fost deputat al Corpului al doilea electoral al Curiei marii proprieti n legislatura I
(18611866), al Curiei comunelor rurale (Storojine), n legislatura a IV-a (1871
1877), a V-a (18781883), a VI-a (18841889) i a VII-a (18901891)3. Sunt
poziii din care Gheorghe Flondor activa n interesul susinerii romnilor din
Bucovina. n cadrul edinei din 12 martie 1864, alturi de ali deputai ai Dietei,
ntre care i amintim pe Eugen Hacman, Eudoxiu Hurmuzachi, Gheorghe
Hurmuzachi, Alexandru Petrino, Mihai Pitei, Gheorghe Flondor a interpelat
guvernul Bucovinei cu privire la folosirea limbii n Diet. Semnatarii primesc un
rspuns formal, fiind asigurai c guvernul imperial se strduiete deja, de timp
mai ndelungat, ca toi slujbaii publici i ndeosebi cei care vin n nemijlocit
atingere cu partidele, s cunoasc limba rii 4. n calitatea sa de boier autonomist,
Gheorghe Flondor, mpreun cu ali buni romni, Nicolae Hurmuzachi, Iancu
Zotta, Victor Strcea, refuz s participe la inaugurarea Universitii din Cernui,
dei mai trziu au fost acuzai c au intrat n fgaul politicii austriece 5.
Dei i-a dedicat viaa carierei componistice i dirijorale, nsufleind viaa
cultural romneasc a Bucovinei austriece, Tudor Flondor se regsete printre
membrii Camerei Deputailor a Consiliului Imperial din Viena 6. Studiaz dreptul n
cadrul Universitii din Cernui, ns, la recomandarea prinilor, este nevoit s
renune la studiile de drept i s studieze agricultura la Viena, n paralel cu
preocuparea de a-i cultiva nclinaia spre muzic 7. Revenit de la studii, Tudor
Flondor se stabilete la conacul din Rogojeti, se ndeletnicete cu agricultura i
este ales, ntre 18891905, primar la Rogojeti. Nicolae Tcaciuc-Albu amintete
despre ncrederea pe care stenii o aveau n Tudor Flondor, cruia i se adresau la
toate necazurile lor8.
n urma alegerilor din septembrie 1898, n districtul electoral Siret locul
baronului Eudoxiu Hurmuzachi a fost luat de Tudor Flondor, membru moderat al
Partidului Naional Romn, ales de 63 din cei 66 de electori prezeni 9. De
1
Mihai-tefan Ceauu, Parlamentarism, partide i elit politic n Bucovina habsburgic,
Iai, Editura Junimea, 2004, p. 482.
2
Ioan Cocuz, Partidele politice romneti din Bucovina. 18611914, Suceava, Editura
Cuvntul nostru, 2003, p. 143.
3
Mihai-tefan Ceauu, op. cit., p. 482.
4
Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p. 114.
5
Ioan Cocuz, op. cit., p. 156.
6
7
N. Tcaciuc Albu, Vieaa i opera lui Tudor Flondor, Cernui, Editura ,,Glasul Bucovinei,
1934, p. 5.
8
Idem, Tudor cavaler de Flondor (18621908), n ,,Junimea literar, Cernui, anul V,
nr. 910, 1908, p. 172.
9
O dinastie politic bucovinean: familia Flondor
asemenea, este ales deputat, cu 88 de voturi, al Corpului al doilea electoral al Curiei

marii proprieti n legislatura a X-a (19041907), iar ntre 1902 i 1907 a fost
deputat al clasei votului universal10. Dup cum anuna publicaia Deteptarea
(5 mai 1901), dl. Tudor cav. de Flondor, deputat dietal i proprietar din Rogojeti,
este numit de Maiestatea sa mpratul president al Consiliului pentru Cultura erii
pn la anul 190511.
Tudor Flondor a avut patru copii din cstoria cu Maria Ciuntu, fiica unor
mari moieri din Regatul Romniei, originari din zona Romanului. Toi au urmat
cariere prodigioase: Constantin (18891942) ministru plenipoteniar i mareal al
Curii Regale; Isabela-Nectaria (18901985) sopran pe marile scene ale lumii;
Gheorghe (18921976) deputat, senator liberal i rezident regal al Bucovinei;
Florica (18971983) cstorit cu generalul Aurel Racovitz, compozitoare i
membr a Uniunii Compozitorilor i Muzicologilor din Romnia 12.
Dup obinerea bacalaureatului la Liceul de Stat Nr. 3 din Cernui,
Gheorghe Flondor, pleac, n anul 1910, la Viena pentru a urma cursurile Facultii
de Drept, absolvind trei ani i susinnd un examen de stat; al patrulea an l urmeaz
la Universitatea din Praga, de unde este mobilizat pentru a participa la Primul
Rzboi Mondial. n august 1914, Gheorghe Flondor a fost recrutat n Regimentul
austriac de Dragoni nr. 14, ca soldat cu termen redus. n septembrie 1914 a fost
trimis n Serbia, unde se afla regimentul su, care a fost nvins, dislocat i evacuat
n ianuarie 1915 pe frontul rusesc, unde sosete n martie 1915. Gheorghe Flondor
rmne pe frontul rusesc pn n 1917, ajungnd la gradul de sublocotenent. Pentru
merite militare este decorat cu Medalia de Argint clasa I-a i a II-a, cu Signum
Laudis i cu Crucea de Merite clasa a II-a. n primvara anului 1917 este trimis pe
frontul romnesc, unde este rnit. Ajuns la spitalul din Baden, lng Viena, rmne
n concediu n capitala Austriei pn n decembrie 191713. La sfritul concediului
se rentoarce la regimentul su de pe frontul romnesc, unde rmne pn n
primvara anului 1918, cnd este trimis pe frontul italian. n acest moment, ajuns
cpitan, a solicitat eliberarea din armat, fiind agricultor. Dup ce obine aprobarea
de a fi lsat la vatr pentru muncile agricole, sosete la Rogojeti n primvara
anului 1918, acas nefiind dect mama sa, Maria, care conducea treburile unei
moii aflate de patru ani n imediata apropiere a operaiunilor militare austriece i
ruse14. ntre timp, sub conducerea unchiului su, Iancu Flondor, Bucovina se unete
10
Ibidem, p. 423.
11
,,Deteptarea, Cernui, anul IX, nr. 30, 5 mai 1901, p. 3.
12
Alexandru Racovitza Flondor, Tudor cavaler de Flondor (18621908), cel mai mare
compozitor romn al Bucovinei, n ,,Clopotul Bucovinei, Cernui-Rdui, anul II, nr. 3 (9), 2006,
p. 1.
13
Ioana Andreea-Pnzaru, Mihai Pnzaru-Bucovina, Originea familiei Flondor, Rdui,
Editura Flondor, 2007, p. 7.
14
Mihai Pnzaru-Bucovina, Gheorghe Flondor, ultimul rezident regal al Bucovinei, Rdui,
Editura Institutului Bucovina-Basarabia, 2000, p. 18.
Ana-Gabriela Drahta
cu Romnia, n urma hotrrilor Constituantei din 27 octombrie i a Congresului

din 28 noiembrie 1918. n anul 1920, n urma recomandrii lui Dori Popovici,
fratele su mai mare, Constantin, doctor n Drept, intr n diplomaie. n anul 1923,
Gheorghe Flondor, n urma ndemnului lui Ion Nistor, intr n Partidul Naional
Liberal. Devine interesant apropierea lui Ion Nistor de Gheorghe Flondor, n
condiiile n care istoricul bucovinean era n conflict deschis cu Iancu Flondor din
1919. Ion Nistor reuete, pe baza unor disensiuni familiale ntre Iancu i cumnata
sa, Maria Flondor, s creeze o bre n familia Flondor, aducndu-l n 1923 pe
Gheorghe n P.N.L., an n care eroul de la Storojine tria nc 15.
Intrarea lui Gheorghe Flondor n viaa politic se soldeaz n 1927 cu
alegerea sa ca deputat P.N.L. al judeului Rdui, activnd n cadrul Camerei pn
n 1929, cnd partidul su s-a retras. Prin cstoria, n 1927, cu Lucia Stephanovici,
fiica lui Raieton i Vera din Rarancea, averea sa sporete cu circa 280 de hectare,
care se adaug celor 120 de hectare. Gheorghe Flondor administra i pmntului
fratelui su, Constantin i cel al mamei sale. Astfel, n 1927 Gheorghe Flondor
devine unul dintre cei mai mari proprietari de pmnt din Bucovina, fapt ce-i
confer o mare putere economic, care se va translata i n plan politic.
n viaa politic, Gheorghe Flondor va repurta un al doilea succes n anul
1935, cnd este ales senator P.N.L. n judeul Rdui, activnd n aceast calitate
pn n 1937. n anul 1938, n cadrul Frontului Renaterii Naionale, activeaz n
calitate de consilier, iar n februarie 1939 atinge apogeul carierei sale, fiind numit
rezident regal al inutului Suceava, funcie pe care o va deine pn n septembrie
1940.
n perioada 19231939 ocup i alte funcii. n 1926 este preedinte al Bncii
Siretului, iar n anul 1938 a fost preedintele Bncii de Nord din Cernui. n anul
1937 a fost ales preedintele Uniunii Sindicatelor pentru Exportul Animalelor, cu
sediul la Bucureti, ocazie cu care a fcut cltorii n vederea deschiderii pieelor
externe pentru exportul romnesc de animale n Palestina, Egipt, Austria i
Germania. A mai fcut parte din Sindicatul pentru producerea seminelor de sfecl
de zahr. n dou rnduri a fost preedintele Camerei Agricole Rdui 16. Gheorghe
Flondor este una dintre cele mai reprezentative personaliti ale Bucovinei.
Iancu Flondor a avut un rol extrem de important n pstrarea caracterului
romnesc al Bucovinei, provincie romneasc ocupat de austrieci n 1775. Acesta
a contribuit n mare msur la coagularea micrii naionale romneti i a
principalei formaiuni politice a romnilor din Bucovina Partidul Naional
Romn. n acelai timp, i-a legat numele de un eveniment istoric de cea mai mare
importan unirea Bucovinei cu Romnia, n 1918. Iancu Flondor s-a nscut la
16 august 1865 la Storojine, fiind crescut n atmosfera tradiional a unei vechi
15
Ibidem, p. 19.
16
Ibidem, p. 20.
familii boiereti, primind o educaie naional i romneasc17. coala primar a

urmat-o n oraul natal, studiile secundare la liceul din Cernui, iar cele superioare
la Facultatea de Drept de la Universitatea din Viena, promoia 188818. n 1894, n
cadrul aceleiai Universiti, i-a susinut doctoratul n Drept. Faptul acesta i
deosebita sa inut intelectual au fcut din Iancu Flondor o personalitate public
remarcabil n fostul Ducat al Bucovinei, fiind considerat nu numai un mare patriot
romn, ci i un model de cinste public19.
Conform mrturiilor lui Valeriu Branite, Iancu Flondor o luase de soie pe
Elena, fiica cavalerului Zotta, care fusese mai nti mritat dup alt Flondor, de
care a divorat-o tocmai Iancu. Dup cum remarc publicistul, n timpul ederii sale
pe moia lui Iancu Flondor, n perioada pribegiei sale, Elena Flondor era o doamn
foarte distins i de cultur superioar20. Cei doi au avut trei copii: erban, Neagoe
i Mircea. erban Flondor (19001971) s-a implicat n salvarea evreilor n timpul
Holocaustului: unii dintre acetia au fost salvai la Storojine, alii au fost ascuni pe
domeniul su, ali evrei au fost trimii la Bucureti, pe ascuns, n vagoane de
dormit21. De asemenea, erban Flondor a cerut anularea unor sentine la moarte
pentru trei liceeni evrei din Bucureti. Datorit acestor fapte, comunitatea evreiasc
vienez originar din Bucovina l-a aclamat, cu ocazia prezenei sale la un congres
tiinific la Viena, n 1970, fiind invitat i n Republica Federal Germania. i la
funeraliile sale din 6 noiembrie 1971 au participat muli evrei. i ali membri ai
familiei Flondor s-au implicat n salvarea evreilor. Radu Flondor, fiul baronului
Nicu Flondor (fratele lui Iancu Flondor), primarul Cernuilor pn la 28 iunie 1940
(despre care se presupune c ar fi fost ucis de bandele de evrei dup aceast dat),
consul general al Romniei la Viena (19431944), a adpostit evrei n cldirea
Consulatului i le-a nmnat documente diplomatice, atrgndu-i mnia
Gestapo-ului22. Gheorghe Flondor, nepotul lui Iancu Flondor, fiul lui Tudor, a
salvat evrei de la deportare, cu preul vieii, imediat dup 194123. Al doilea fiu al lui
Iancu Flondor, Neagoe Flondor, face studii de Drept la Cernui i ader la
Micarea Legionar de la nceputurile ei, remarcndu-se ca un frunta al
17
Raul Crciun, Iancu cavaler de Flondor o via i o pagin de istorie, n Universul
literar, Bucureti, anul XLIV, 9 decembrie 1928, p. 798.
18
N. Monteoru, Bucovina. Pagini de enciclopedie, vol. III, Suceava, Editura Arhiepiscopiei
Sucevei i Rduilor, 2004, p. 632.
19
Glasul Bucovinei, Cernui, anul VII, nr. 1670, 22 octombrie 1924, p. 2.
20
Valeriu Branite, Amintiri din nchisoare. nsemnri contimporane i autobiografice (n
continuare se va cita Valeriu Branite, Amintiri din nchisoare), Bucureti, Editura Minerva, 1972,
p. 387.
21
VeziRevista Cultului Mozaic, Bucureti, nr. 257, 1 mai 1972.
22
Mihai Pnzaru-Bucovina, op. cit., p. 93.
23
Ibidem, p. 91.
Ana-Gabriela Drahta
bucovinenilor legionari. n 1934 este arestat i ncarcerat la Jilava, mpreun cu toi

fruntaii legionari anchetai n procesul Grzii de Fier 24.
Afirmarea politic a lui Iancu Flondor s-a fcut ntr-un context n care
Bucovina era profund marcat de transformrile sociale i politice care afectau
Imperiul dualist austro-ungar n ansamblul su. Este vorba de aciunea aa-ziilor
factori centrifugi sau de crizele structurale ale Monarhiei, precum i de aciunea
lor divergent, ca urmare a afirmrii curentelor i micrilor politice naionale ale
romnilor i rutenilor din Bucovina istoric, legate de micarea de afirmare
naional din patriile lor istorice25. Toate acestea se petreceau concomitent cu
afirmarea identitar a evreimii n Imperiul dualist, apariia, n ultimul deceniu al
secolului al XIX-lea, a unei aa-zise probleme poloneze n Bucovina i
manifestarea puternic n zona Europei Centrale i de Rsrit a pangermanismului
i a panslavismului26. Este perioada cnd autoritile habsburgice intensific
msurile de asuprire naional ce i vizau, n primul rnd, pe romni. Acetia erau
desconsiderai ca naionalitate, le erau ngrdite cile de dezvoltare social-
economic. Limba romn, dei limba istoric a acestei ri, era ngrdit n toate
segmentele societii. nvmntul era unul din obiectivele permanent supuse
politicii de deznaionalizare, promovat de autoritile austriece. colile, atribute
ale civilizaiei, erau croite dup cerine strine i nu potrivit cerinelor de via
naional27. Prin toate mijloacele aflate la ndemn, autoritile habsburgice se
strduiau s transforme Bucovina ntr-o ar german, s creeze un anumit tip de
cetean, fr contiina apartenenei la un grup etnic. Acesta trebuia s fie un
simplu bucovinean, care s vorbeasc limba german. n felul acesta apare
Bukowinerthum-ul, concepia bucovinist, care va deveni o adevrat doctrin
politic28.
n acest climat, romnii bucovineni se unesc i recunosc cu toii Societatea
Concordia ca organ de decizie n toate aciunile lor politice. ncepuse, astfel, n
Bucovina o vie propagand pentru idealurile naional-politice ale romnilor, pentru
constituirea unui partid politic romnesc, pe care marea boierime nu prea se arta
dispus s le mbrieze, vehiculnd principii conservatoare, care reprezentau o
negare direct a principiului naional. S-au conturat n politica romnilor din
24
Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. I, Iai-Suceava, Editura princepsBiblioteca
Bucovinei I. G. Sbiera, 2004, p. 385.
25
Marian Olaru, Micarea naional a romnilor din Bucovina la sfritul secolului al XIX-
lea i nceputul secolului XX (n continuare se va cita Marian Olaru, Micarea naional a romnilor
din Bucovina), Rdui, Editura Septentrion, 2002, p. 148149.
26
Jacques Le Rider, Modernitatea vienez i crizele identitii, Iai, Editura Universitii
Al. I. Cuza, 1995, p. 9.
27
Mircea Grigorovi, Din istoria colonizrii Bucovinei, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, R.A., 1996, p. 7778.
28
Ioan V. Cocuz, Activitatea lui Valeriu Branite i a ziarului Patria pentru emanciparea
politic a romnilor din Bucovina, n Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, anul IX, 1982,
p. 244.
Bucovina dou curente opuse: cel al tinerilor, numit i radical romnesc i

curentul btrnilor, cum l numea oficialitatea austriac29. Din gruparea
tinerilor fceau parte George Popovici, Grigore Filimon, Constantin Isopescu,
Florea Lupu, Constantin Morariu, nume ce vor deveni active n politica
bucovinean.
La Marea Adunare Naional din 7 martie 1892, desfurat la Cernui, s-a
proclamat solidaritatea naional a romnilor bucovineni n toate problemele
politice, culturale, bisericeti i s-au pus bazele Partidului Naional Romn din
Bucovina, al crui reprezentant oficial avea s fie Societatea politic Concordia,
iar organ de pres acreditat, Gazeta Bucovinei30.
Formarea Partidului Naional Romn din Bucovina era o dovad cert a
maturizrii politice superioare a poporului romn. Acesta a creat condiii ca romnii
s i poat impune mai bine voina i aciunea. Ca urmare, n timpul luptei
electorale din 1892, romnii bucovineni au nvins n majoritatea localitilor, n
ciuda piedicilor puse de puterea strin31. ns Partidul Naional Romn din
Bucovina Societatea politic Concordia de dup 7 martie 1892, se complcea
ntr-o stare de pasivism politic, duntor intereselor naionale romneti. Acum se
adncete ruptura ntre btrnii conservatori i tinerii radicali, iar funcionarii
imperiali, n frunte cu guvernatorul Bucovinei, foloseau acest prilej spre a aplica cu
ct mai mult eficien principiul tradiional al politicii habsburgice divide et
impera32.
n aprilie 1897, tinerii, n frunte cu Iancu Flondor i George Popovici,
nemulumii de politica pasivist a btrnilor boieri de la Concordia, ca i de
disensiunile dintre fruntaii politici romni, formeaz un nou comitet de conducere
al partidului. Se formeaz, de fapt, un nou partid, sub conducerea lui Iancu Flondor
i George Popovici. Din acest moment, Societatea Concordia devine o grupare
politic a crei activitate este pus n slujba unor interese personale. Ziarul Gazeta
Bucovinei i nceteaz apariia, semn al transformrilor survenite33. Odat cu
intrarea n scena politic a lui Iancu Flondor i George Popovici (ajuns membru n
Parlament, n alegerile din 1897) se produce un nou curent n treburile obteti,
activitatea oamenilor politici rsfrngndu-se mai ales asupra pturilor rneti,
acetia fiind mai mult preocupai de limba romn i coala steasc, de casele,
cabinetele de lectur, bncile populare: Politica romneasc ncepea s se
29
30
Ibidem, p. 260.
31
Marian Olaru, op. cit., p. 153.
32
Constantin Loghin, Istoria literaturii romne din Bucovina, 17751918 (n legtur
cu evoluia cultural i politic), Ediie ngrijit de Alexandrina Cernov, m. o. al Academiei
Romne, Cernui, Editura Alexandru cel Bun, Colecia Bucovina literar, 1996, p. 215.
33
Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, op. cit., p. 40.
Ana-Gabriela Drahta
sprijineasc mai contient pe masele poporului, ncepea s devie mai democrat,

fapt ce a atras adversitatea autoritilor imperiale34.
n prima sa cuvntare din Dieta Bucovinei (28 decembrie 1898), inut,
contrar uzanelor, n limba romn, Iancu Flondor declara c va lucra totdeauna ca
limba noastr s domine nu numai n Camer, ci s fie ntrebuinat i n actele
oficiale. n pofida acestui fericit exemplu, aculturaia suferit de o parte a
boierimii romne din Bucovina nu putea dect s slbeasc lupta acesteia pentru
cauza romneasc, boierii fiind singurii aprtori fireti ai ranilor din Bucovina35.
Intrarea lui Iancu Flondor i a lui George Popovici36 n viaa politic a
romnilor din Bucovina, n ultimul deceniu al secolului al XIX-lea, are meritul de a
susine cauza romnilor din Bucovina i nseamn afirmarea categoric a
drepturilor istorice asupra acestui pmnt romnesc. Reacia lui Iancu Flondor i a
lui George Popovici s-a produs n dou sensuri: mpotriva stpnirii strine, creia i
s-a artat cu demnitate c e intrus aici, fr niciun drept asupra unui neam de
oameni aezai aici din moi strmoi; mpotriva politicienilor ambiioi, care,
pentru avantaje personale, sacrificau interesele naionale romneti n pacturile lor
cu stpnitorii37. Iancu Flondor a aprut pe orizontul politic al Bucovinei ntr-o
vreme cnd poporul romnesc de aici trecea printr-o nou ncercare grea. Cnd un
guvernator austriac, intrigat de faptul c sufletul Bucovinei continua s rmn
prea romnesc, cu toat strdania de peste un veac a oficialitilor, i-a
intensificat msurile de nstrinare, atunci, pe scena politic romneasc din
Bucovina apar dou energii noi: un boier i un intelectual, Iancu Flondor i George
Popovici, simboliznd fria acestor pturi sociale n afirmarea elementului
romnesc din Bucovina. Dac pn atunci lupta de conservare a romnismului n
Bucovina a fost purtat aproape exclusiv de boierime, Iancu Flondor a tiut s
34
Constantin Loghin, op. cit., p. 216.
35
Florin Pintescu, Viaa politic romneasc n Bucovina: loialism, autonomism sau
iredentism?(19001914), n Codrul Cosminului, Suceava, nr. 2 (12), 1996, p. 261.
36
George Popovici (18631905), fiul clericului i profesorului universitar Eusebiu Popovici
este absolvent al Facultii Juridice din Cernui, urmnd apoi i cursurile Universitii din Innsbruck,
specializndu-se n istoria Dreptului. n 1894 obine titlul de doctor n Drept. Intr n iureul vieii
culturale i politice nc din anii studeniei. Devine cunoscut ca poet, colabornd la Convorbiri
literare, Gazeta Bucovinei, Semntorul, Junimea literar, folosindu-se de pseudonimul
Teodor Robeanu. Pe trm politic onoreaz curentul tinerei generaii, hotrt s imprime o orientare
radical n activitatea politic. Istoricul Ion Nistor scria n 1905, c elocvena sa fervent i-a dat
nimbul uneia dintre cele mai marcante figuri din Parlamentul vienez i unuia dintre cei mai de frunte
politicieni bucovineni. Cf. Mihai Iacobescu, Elita romnilor bucovineni ntre anii 18621918, n
vol. Procese politice, sociale, culturale i economice n Bucovina, 18611918. Aspecte edificatoare
pentru o Europ unit?, Suceava, Editura Universitii, 2002, p. 199202.
37
Grigore Nandri, Iancu Flondor (18651924), n Buletinul Fundaiei Culturale
Iancu Flondor, anul I, nr. 1, Chiinu, Editura Spafarii, 1992, p. 10.
cheme n primele rnduri i inteligena bucovinean, iar mpreun s sprijine

politica romneasc pe baza larg rneasc38.
Iancu Flondor i George Popovici au adus un suflu nou n Partidul Naional
Romn. Dndu-i seama de marele aport al rnimii n lupta politic, acetia
doresc s dea partidului o structur politic democratic. Coboar n mijlocul
ranilor, fac adunri politice n care prezint activitatea lor parlamentar, iau parte
la petreceri populare, redacteaz ziare pentru rani. Este prima ncercare a
politicienilor romni de a trezi masele rneti la viaa politic i de a organiza
satele n acest sens. Cum aceast organizare nu se putea face dect pe baze
culturale, ei sprijin nfiinarea i organizarea cabinetelor de lectur39.
nscriindu-se acestui proces de schimbare, care viza afirmarea identitii
romneti din Bucovina, politicienii romni l-au contactat pe Valeriu Branite, la
Braov pentru a-i propune conducerea ziarului Patria, organul noului partid
fondat de Iancu Flondor i George Popovici Partidul Naional Radical Romn
(numit de Ion Nistor Partidul Poporal Naional), dup desfiinarea Partidului
Naional Romn ,,Concordia. La 5 decembrie 1897, Iancu Flondor i scria lui
Valeriu Branite c dirigena partidului i asigura acestuia deplina independen
moral n conducerea foii i c singura stea cluzitoare n activitatea ce avea s o
desfoare urma s fie n interesul romnilor, aa cum aceast direcie a fost
fixat prin programul partidului. Totodat, Iancu Flondor i atrgea atenia lui
Valeriu Branite c afacerea aceasta, n urma naturii sale delicate, s rmn n
cerc ct se poate de strns cunoscut, comunicndu-se numai acelor brbai ai
partidului care, n interesul cauzei, trebuie necesarmente s aib cunotin40.
Urmare a politicii noi inaugurate de P.N.R., n iarna lui 1898 s-a nregistrat un prim
succes, prin nlocuirea contelui Goess cu baronul Bourguignon, n funcia de
guvernator al Bucovinei.
Ideea central care sttea la baza activitii partidului era scoaterea politicii
romnilor bucovineni de sub tutela guvernului i subordonarea acesteia intereselor
romneti. ntreaga activitate desfurat de Valeriu Branite servea acestui scop:
Voim s facem politic din voina liber a poporului ntreg i nu din graia
guvernului, a crui art de guvernmnt se reducea la tradiionalul divide et
impera41. n perioada care a urmat s-au desfurat adunri electorale districtuale,
iar participanii s-au pronunat pentru deplina solidaritate a tuturor romnilor din
Bucovina sub steagul luptei ridicat de P.N.R. Ideea central care s-a detaat n
cadrul acestor adunri electorale a fost aceea c partidul naional ,,este singura
38
Constantin Loghin, Iancu Flondor (18651924), n Buletinul Fundaiei Culturale
Iancu Flondor, anul I, nr. 1, Chiinu, Editura Spafarii, 1992, p. 18.
39
Ibidem, p. 25.
40
Idem, Coresponden (18951901), vol. II, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1986, p. 120.
41
Valeriu Branite, op. cit., p. 374.
Ana-Gabriela Drahta
reprezentan adevrat a poporului nostru, chemat a decide asupra destinelor

poporului pe care nsui trebuie s i le fureasc42.
O sarcin important a partidului, n perioada pregtitoare alegerilor, era
antrenarea maselor populare, n special a rnimii, la aciunea de verificare i
respingere a tuturor listelor de alegtori aranjate n favoarea guvernului. Sistemul
alegerilor indirecte, practicat n mediul rural, ddea posibilitatea guvernului
Bucovinei ca, prin intermediul cpitanilor districtuali i al autoritilor poliieneti,
s dicteze liste de alegtori, s ndeprteze pe aderenii P.N.R., s fac presiuni
asupra electorilor, pentru ca acetia s voteze candidaii guvernamentali43. Alegerile
n comunele rurale s-au ncheiat cu patru strlucite succese ale candidailor P.N.R.:
Iancu Lupu (Gura Humorului), George Popovici (Cmpulung Moldovenesc),
Modest Grigorcea (Storojine) i Tudor Flondor (Siret). Alegerile n Curiile marilor
proprietari, ncheiate la 19 septembrie/1 octombrie 1898, au dat urmtoarele
rezultate: n Colegiul I al marilor proprietari (Fondul Bisericesc), au fost alei cu
unanimitate de voturi Ioan urcan i Myron Clinescu, iar n Colegiul II al marilor
proprietari au fost alei Iancu Flondor, Nicu Mustatza, George Vasilco i Iancu
Volcinschi44.
Intrat n Dieta Bucovinei, Iancu Flondor, vicepreedinte al Clubului Romn
din aceast instituie, a afirmat caracterul romnesc al Ducatului, prezentnd la
28 decembrie 1898, n romnete, discursul su, prin care cerea ca limba romn s
fie folosit nu numai n camer, ci i n actele oficiale ale statului. Noi vom lucra
cu insisten, spunea el, ntr-acolo ca organele care sunt chemate de a guverna
aceast nefericit ar s neleag limba poporului nostru. Trebuie s protestez
energic contra presupunerii c naiunea romn, poate ntr-un mod nedemn
bagatelizat n ara sa, n patria sa, n Bucovina sa. Dac ne violentai pe noi,
violentai totodat dreptul i legea. Iancu Flondor, ptruns de ceea ce susinea i
ajutat de colegii si romni, scoate n eviden corupia din Comitetul rii i
declar c poporul romn nu are ncredere n guvernul rii. Discursul lui era socotit
ca o victorie strlucit a romnilor i a avut, pe lng ovaiile imediate din partea
romnilor din Dieta rii i din Bucovina, aprecieri favorabile n presa din Vechiul
Regat i din Ardeal45. Acest fapt l fcea pe unul dintre ziaritii de la Patria s
scrie: Plin de temperament i foc juvenil, ptruns de o convingere nestrmutat,
desfura oratorul, n detalii, procedeul guvernului local i al organelor sale
subalterne. Seria de probe ce o aduce dr. Flondor contra guvernului e nimicitoare.
Fr deosebire de partid, aplaud i aprob deputaii i publicul. n discursul
invocat, Iancu Flondor condamnase abuzurile funcionarilor guvernamentali,
42
Patria, Cernui, anul II, nr. 164, 1224 august 1898, p. 2.
43
Ioan V. Cocuz, op. cit., p. 259.
44
Ibidem, p. 260.
45
Teofil Sauciuc-Sveanu, Ideea naional a Partidului Romn din Bucovina de sub
preedinia lui Iancu Flondor, n Buletinul Fundaiei Culturale Iancu Flondor, anul I, nr. 1, 1992,
p. 52.
caracterizndu-le ca fiind un ru motenit i ptruns pn n mduva aparatului

administrativ. De asemenea, tnrul politician condamna agitaiunile folosite de
guvern, prin implicarea n acesta a unor persoane potrivite46.
Urmnd aceeai direcie, George Popovici ajunsese, n 1898, n Parlamentul
din Viena, unde reprezenta cu demnitate interesele romnilor din Bucovina. Acesta
a fost i membru n delegaiile de la Budapesta, susinnd cauza romneasc
ntr-un fulminant discurs. La adunarea general a ranilor din Austria, George
Popovici reprezint interesele romnilor bucovineni47. Iancu Flondor a afirmat c
baronul Bourguignon a ncercat s l conving pe George Popovici s renune la
candidatura sa n Diet pentru a mri ansele romnilor de a fi condui n propria
ar48.
Rezultatele alegerilor au artat c deputaii romni constituie cea mai
important for din Diet, n jurul creia se putea constitui singura majoritate
viabil. Dar guvernul a manevrat n aa fel n alegeri, nct noua Diet, n loc s
ofere garania unei activiti favorabile dezvoltrii social-economice a rii, va
dezvlui vechile conflicte ntre gruprile politice i naionale, urmrind, n primul
rnd, s-i nlture pe romni din viaa politic, prin alctuirea unei majoriti
antiromneti. Indignai de abuzurile pe care guvernul Bucovinei le-a svrit
mpotriva romnilor cu prilejul alegerilor dietale, grupul de deputai romni din
Parlamentul de la Viena, n frunte cu George Popovici i Ioan urcan, a interpelat
guvernul central n aceast problem.
P.N.R., prin organul su de pres, continua s demate aciunile guvernului,
care urmrea strivirea naional-politic a romnilor. La 10 aprilie 1899,
guvernatorul Bucovinei, baronul Bourguignon, anun n Diet aspre msuri
mpotriva romnilor, restrngerea libertilor acordate presei, msuri restrictive care
erau ndreptate, n primul rnd, mpotriva ziarului Patria, singurul ziar politic al
romnilor bucovineni49. Valeriu Branite redacta n continuare ziarul Patria i
scotea n eviden tot mai mult nedreptile pe care guvernatorul le fcea romnilor.
Articolele acestuia artau modul n care deputaii romni Iancu Flondor i George
Popovici luptau pentru mbuntirea vieii romnilor din Bucovina: Reci i
necrutoare cdeau loviturile i tiau n carnea vie a reprezentanilor guvernului
plin de fraud. Cununa de laud se cuvine, ns, n prima linie tnrului deputat dr.
Iancu cav. de Flondor. O energie de fier i o fire nenduplecat, el a rpit cu sine
ntreg Clubul Romn i prin o cuvntare celebr a inaugurat biruina.
n aceeai perioad, n Diet se manifest un nou conflict care viza acum
tricolorul romnesc. Guvernatorul Bourguignon interzise purtarea celor trei culori,
46
Marian Olaru, Lupta pentru Tricolor i afirmarea identitii naionale, n Analele
Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul VI, nr. 2, 1999, p. 400.
47
Ibidem, p. 51.
48
Patria, anul II, nr. 218, 20 decembrie 1898/1 ianuarie 1899, p. 4.
49
Idem, anul III, nr. 270, 5/17 mai 1899, p. 2.
Ana-Gabriela Drahta
deoarece le considera ca aparinnd Vechiului Regat. n Dieta rii, George

Popovici demonstra c tricolorul este parte integrant a costumului naional
romn, neoprit de nicio lege, care ar interzice ntrebuinarea culorilor negru-rou-
auriu50. Faptul n sine a fost privit la nceput cu mirare de ctre redactorii Patriei,
pentru ca apoi s se dovedeasc a fi semnalul nceputului unui ndelung conflict
dintre romni i autoritile imperiale, reprezentate de Bourguignon. Msurile
anunate de guvernator au dus la expulzarea lui Adrian P. Deseanu i Victor
Branite, colaboratori la ziarul Patria, numeroase amenzi i confiscri ale
publicaiei P.N.R., sancionarea a patru studeni romni care l-au criticat pe
mitropolitul Arcadie Ciupercovici pentru atitudinea sa servil fa de guvernator.
La 9/21 iunie 1899, P.N.R. din Bucovina a reacionat fa de msurile
ntreprinse de guvernatorul Bourguignon, prin constituirea unui comitet executiv,
din care fcea parte i Iancu Flondor, alturi de Eudoxiu Hurmuzachi, Iancu Lupu
(marealul rii), George Popovici i Nicu Mustatz. Prin comunicatul publicat se
ddea un puternic avertisment politic, care cerea ncetarea msurilor represive
ndreptate mpotriva romnilor. Sub presiunea imperialilor, n edina comitetului
P.N.R. din 3 iulie 1899, Iancu Lupu a renunat la conducerea partidului, fapt ce
evidenia diferena de vederi din interior i anuna pactul care avea s se ncheie
mai trziu. n urma plecrii lui Iancu Lupu de la conducerea partidului, destinele
micrii naionale aveau s fie conduse de o comise format din arhimandrit Miron
Clinescu, Eudoxiu Hurmuzachi i Iancu Flondor. Ilarie Onicul a fost numit
lociitor, pe un post ocupat pn atunci de Iancu Lupu. Dar, ca urmare a
solidarizrii deputailor dietali, inclusiv a celor guvernamentali, guvernul a fost
sancionat cu un vot de nencredere51. Drept rspuns, guvernul intensific prigoana,
Valeriu Branite, directorul ziarului Patria, fiind expulzat din Bucovina, ncepnd
cu data de 18/30 iulie 1899. n condiii deosebit de grele, ascunzndu-se n
locuinele unor prieteni la Cernui, Storojine, Rogojeti, trecnd i n Moldova, la
Mihileni, Valeriu Branite reuete s redacteze mai departe ziarul Patria, care a
aprut ultima dat la 4 mai 1900, dup care el reuete s prseasc Bucovina, fr
a fi arestat. ntr-o scrisoare adresat lui Dimitrie Onciul, Branite nota: Stabil nu
pot rmne n Bucovina, fiindc jandarmii m caut ca un ac52. Menionm c n
perioada pribegiei sale, Valeriu Branite a beneficiat de sprijinul susinut al
boierului de Storojine, Iancu Flondor, care i-a pus la dispoziie ziaristului moia
sa, fapt ce l-a determinat pe Branite s constate c, dac ntreaga pribegie ar fi
fost ca acest nceput la moie, apoi tot pribeag s fii53. Lui Iancu Flondor i-a fost
apropiat i l-a caracterizat n felul urmtor: Om de temperament era Iancu, cavaler
de Flondor. Acesta parc nu era bucovinean. Nu aducea nici cu fraii si. Brbat
50
Idem, anul III, nr. 261, 9/21 aprilie 1899, p. 1.
51
52
Valeriu Branite, Coresponden (18951901) (n continuare se va cita Valeriu Branite,
Coresponden), vol. II, Cluj-Napoca, Editura Dacia,1986, p. 161.
53
Idem, Amintiri din nchisoare, p. 388.
foarte instruit, de o inteligen superioar, ager la judecat i energic la vorbe, dar i

la fapte, vorbea ca din popor. Dei elegant i enorm de ngrijit, cum se prezenta
n public, nu alegea vorbele, scpnd cteodat vorbe aspre, de se uitau unii la alii
mirai i ddeau din cap n semn de dezaprobare. Dar toi l respectau, tiindu-l om
de absolut cinste, liber de intenii rele. Singurul lui mare cusur era nervozitatea.
N-avea rbdare s-asculte pe alii. Dac se lmurea i el asupra unei chestiuni, nu
mai avea rbdare s lase i pe alii a se lmuri! Nu mai admitea c fapta, spre a
deveni contient, trebuie mai nti s se lmureasc prin vorbe n cugetare. El
cerea tot puine vorbe, dar cu att mai multe fapte. Iancu Flondor era, dei sociolog
n cugetare, aristocrat n simire i gust54.
n conferina inut la 28 octombrie 1934, n sala Societii ,,Armonia din
Cernui, Teofil Sauciuc-Sveanu arat c Valeriu Branite a fost silit s prseasc
Bucovina n iulie 1900, travestit n vizitiu i cu caii i crua lui Iancu Flondor55.
Se remarc i sprijinul material al lui Iancu Flondor n cadrul fenomenului politic i
naional generat de ziarul Patria i Valeriu Branite. La 9 aprilie 1900, Flondor i
scria lui Branite: Din punct de vedere moral, v comunic faptul c am cheltuit n
cei doi ani din urm, din propria mea pung, 4 566 florini pentru jurnal, o sum
destul de nsemnat i pentru mine. Toi ceilali membri ai partidului sau nu au
cheltuit nimica sau cel mult suma de 50100 forini56.
Guvernatorul Bucovinei, Bourguignon, rmne n amintirea romnilor ca cel
care a dus cea mai aprig lupt mpotriva elementului romnesc. Cum toate
mijloacele pentru nlturarea elementului romnesc preau epuizate, Bourguignon
inventeaz un nou cal de btaie: chestiunea tricolorului. Deoarece romnii
considerau tricolorul ca semn vizibil al naionalitii lor, Bourguignon ncepe
faimoasa prigoan mpotriva lui. L-a cobort din vrful cldirilor, l-a rupt din
pieptul tinerilor, l-a smuls din costumul fetelor 57. Spre deosebire de pactiti,
Iancu Flondor a aprat cu trie tricolorul, declarndu-i lui Bourguignon: Domnule
preedinte, te rog s iei cunotin c culorile rogalbenalbastru le privim drept
culori naionale romne i c e sub demnitatea noastr de a discuta cu dumneata de
o putem dovedi prin fapte istorice sau ba, chiar i n caz c aceste culori ar fi
identice cu culorile Regatului Romn58.
n 1899, elementele conservatoare au ncheiat un pact politic cu baronul
Bourguignon, preedintele rii (18981903), aprig antiromn, care a cutat s
slavizeze colile primare contra voinei populaiei, s introduc un spirit
antiromnesc n Universitatea din Cernui. Promind gruprii conservatoare unele
avantaje la ocuparea posturilor colare conductoare, baronul obinea ncetarea
54
Ibidem, p. 342343.
55
Teofil Sauciuc-Sveanu, op. cit., p. 51.
56
Patria, anul III, nr. 338, 22 octombrie/3 noiembrie 1899, p. 167.
57
Ibidem, p. 217.
58
Florin Pintescu, op. cit., p. 261.
Ana-Gabriela Drahta
atacurilor violente mpotriva sa, gzduite de coloanele ziarului Patria, gruparea

conservatoare (pactist), scond un nou ziar politic, Timpul. n numrul din
1 iulie 1900, gruparea pactist prezenta unele puncte ale programului politic:
Vom ine mori la autonomia rii, vom strui ca competena struitoare a Dietei
provinciale s fie lrgit corespunztor intereselor rii. Nu evitm ns a declara
totodat sincer i clar c, satisfcndu-se trebuinele cultural-economice ale
poporului nostru, orice politic naional revendicativ sau expansiv este departe
de noi59. Dup vreo patru sptmni de tratative, se ncheie pactul cu
Bourguignon, ns doi din deputaii romni, dr. George Popovici i dr. Iancu cav.
de Flondor, n-au primit acest compromis. O sciziune se produse din nou n snul
Partidului Naional60.
Evenimentele politice din primvara lui 1900, la care participau deputaii
romni de la Viena i care afectau Ducatul Bucovinei, erau deosebit de complexe.
Acestea se datorau incapacitii structurale a Imperiului Dualist de a subordona
micrile i curentele politice naionale care i vizau disoluia, ca msur radical
sau, soluia minim, federalizarea pe principiul statelor istorice. n Ducatul
Bucovinei, micrile naionale i curentele aferentele romnilor, ucrainenilor,
evreilor i germanilor, erau, n era Bourguignon, ntr-un joc de aliane care i
grupau pe aproape toi mpotriva romnilor. inta guvernatorului era spargerea
rndurilor Partidului Naional Romn, nfiinarea unei publicaii romneti
proguvernamentale, care s nlture mesajul Patriei, s-i atrag pe romnii
proguvernamentali, s-i tempereze pe preoii naionaliti, care erau condui de un
chiriarh ce se ntrecea n slugrnicii fa de imperiali. n acest timp, Iancu
Flondor i George Popovici afirmau, la Cmpulung, n faa alegtorilor, necesitatea
combaterii asiaticelor abuzuri electorale ncuibate n ar i duse la perfeciune de
baronul Bourguignon, respectarea autonomiei comunelor, mbuntirea sistemului
colar, nfiinarea bncilor populare61.
La 16 aprilie 1900, Iancu Flondor anuna c se retrage din conducerea
ziarului Patria, iar articolul redacional anuna mpcarea cu guvernul local i
cu celelalte partide. nc din martie 1900, boierii conservatori au prsit P.N.R.,
membrii Clubului Dietal i deputaii imperiali hotrnd s nceteze lupta cu
autoritile provinciale i imperiale reprezentate de guvernul Bourguignon. Printre
liderii acestui curent i remarcm pe Iancu Lupu, Ilarion Onciul, Nicolae Musta,
Eudoxiu Hurmuzachi. Istoricii perioadei susin c aceast mpcare a fost sugerat
de primul ministru al Austriei, Krber62. Considernd c starea de fapt a luptei
naionale din primvara lui 1900 se datora banului, redactorul Patriei, care
exprima i punctul de vedere al lui Iancu Flondor i George Popovici, scria
dezamgit: Nimeni nu se intereseaz de afacerile obteti i toat aprarea
59
Ibidem, p. 263.
60
Ibidem, p. 265.
61
62
naional zace pe umerele a doi, trei oameni. Pune-te, mi cretine din redacie i
apr naia, dac tii63. Urmarea a fost, dup ncetarea activitii P.N.R., prin
desprinderea aripii pactiste, ncetarea apariiei publicaiei Patria, n care, la
3 aprilie 1900, Valeriu Branite i lua rmas bun, dorind succes cauzei romnilor
din Bucovina, care este cauza tuturor romnilor64. Dezamgii de evoluia
evenimentelor, George Popovici i Iancu Flondor nu au mai participat la lucrrile
Dietei de la sfritul lunii aprilie 1900, fapt confirmat i de scrisoarea din
9 aprilie, n care Flondor i comunica lui Valeriu Branite: Mandatul n Diet nc
nu l-am depus, atept rezultatul pertractrilor cu Bourguignon65. nc din iunie
1900, Iancu Flondor i acuza pe pactiti c erau lipsii de sentiment naional sau
cu aspiraiuni personale n chestiunea ncheierii pactului.
n urma evenimentelor menionate, s-a constituit Partidul Conservator
Romn, care l-a avut ca preedinte pe Ioan Volcinschi i membri marcani pe Florea
Lupu, Leon Vasilco, Tudor Flondor, Nicolae Musta, George Vasilco. Liderii
romni nemulumii de pact s-au retras din partid i au pus bazele Partidului
Poporal Naional, n frunte cu George Popovici i Iancu Flondor. Noua grupare
politic a adoptat un program naional radical, iar punctele de vedere ale acestei
grupri vor fi exprimate n ziarul Deteptarea care, dup George Tofan, a rmas
singurul ziar romnesc n Bucovina, care aprea de dou ori pe sptmn, sub
conducerea lui Constantin Berariu. Iancu Flondor a fost ales preedinte al
Comitetului Central al Partidului Poporal Naional Romn i a devenit preedintele
acestuia dup plecarea lui George Popovici n Romnia, n 190166.
Baza social a acestui partid condus de un boier o formau ranii, meseriaii,
preoii, funcionarii, profesorii: Att de convins era Iancu Flondor de fora
rnimii bucovinene, nct i atunci cnd a fost prsit de o parte a Partidului
Naional, czut la mpcare cu guvernul, a continuat lupta alturi de G. Popovici,
bazndu-se numai pe rnime67.
Iancu Flondor spunea, n edina Dietei din 6 iulie 1901: Azi, domnii mei, a
trecut mai mult de un an i jumtate i [din ] toate promisiunile pe care le-ai primit
de la preedintele rii, nimic nu s-a ndeplinit. D-voastr n-ai primit nimic, dect
cei 2 500 florini mizerabili din Fondul Religionar, drept subvenie pentru internatul
de copile romne. Din toate promisiunile date atunci de guvern, niciuna nu s-a
realizat. Pe teren colar domnete i astzi aceeai prigonire contra elementului
romnilor i pe toate celelalte terene, sistemul practicat pn atunci de ctre
guvernul rmas intact68. Baronul Bourguignon rspunde la cuvntarea lui Flondor,
63
64
Valeriu Branite, op. cit., p. 406.
65
Idem, Coresponden, p. 168.
66
67
Ibidem, p. 264.
68
Ana-Gabriela Drahta
n lipsa acestuia, caracterizndu-i aprecierile drept manifestri ale unor simptome

patologice. Flondor a dat un rspuns, apoi l-a provocat pe baron la duel pentru
aceste vorbe, litigiul fiind soluionat n cele din urm69.
Modul n care Iancu Flondor a spus, n discursurile sale, de attea ori, c
pactul a fost inutil, c guvernatorul a fost nesincer, ca i atitudinea consecvent
au reprezentat o contribuie important la denunarea acestui celebru pact.
Dndu-i seama c Flondor avea dreptate, susintorii pactului l-au denunat,
acesta rmnnd totui n vigoare pn n ianuarie 1902. n urma denunrii
pactului, s-a simit nevoia fuzionrii celor dou partide romneti pentru a forma
un nou partid naional unitar, cum fusese nainte de ncheierea pactului. Iancu
Flondor s-a artat de acord cu fuzionarea celor dou partide70. Nici nu se nchegase
bine acest organ de reprezentare comun, i s-a nscut un conflict ntre partidele
unite i noul Partid Democrat, ce derula o politic foarte radical, condus de
Florea Lupu i A. Onciul. Nu ntmpltor n presa romneasc se fcea afirmaia c
ntr-o rioar mic, cum e Bucovina, intriga joac un mare rol71.
nceputul anului 1902 avea s marcheze intrarea n scena politic a Bucovinei
a Partidului rnesc Democrat, curent politic promovat de Aurel Onciul. Revista
Privitorul i Voina poporului aveau s fie organele de pres ale partidului
amintit, amndou periodicele fiind orientate spre o colaborare cu autoritile
austriece i celelalte etnii din Bucovina, acesta fiind i sensul nelegerii politice,
ncheiat n anul 1904 cu ucrainenii, germanii i evreii, nelegere numit tovria
rneasc72.
Odat cu sosirea noului guvernator al Bucovinei, prinul Konrad Hohenlohe
Schillingsfrst, s-a creat o nou situaie politic. Acesta, n conformitate cu sistemul
de guvernare al Casei de Habsburg, cut s alctuiasc, pentru mpcarea
combatanilor, un program politic cu accent pe problemele economice i cu
excluderea chestiunii naionale73. Politica promovat de Aurel Onciul i organul de
pres al Partidului Democrat se nscria pe linia promovat de noul guvernator, care
nu vedea cu ochi buni politica revendicativ a partidelor romne. Punctele
programatice ale politicii lui Aurel Onciul erau: nelegerea cu rutenii, autonomia
naional, cultivarea propriei limbi, contactul cultural i literar mai intim cu ceilali
romni74.
Un numr mare de articole ale revistei Privitorul se ocup de strile sociale
din Bucovina, privind n mod critic poziia politic a boierilor. n articolul
69
70
Constantin Loghin, op. cit., p. 27.
71
Ibidem, p. 28.
72
Marian Olaru, Aurel Onciul i revista Privitorul, n Analele Bucovinei, anul I, nr. 2,
1994, p. 281.
73
T. Blan, Bucovina n rzboiul mondial, n Codrul Cosminului, vol. VI, 19291930,
Cernui, Institutul de Arte Grafice i Editur Glasul Bucovinei, 1930, p. 8.
74
intitulat Mersul politicii romne n Bucovina, A. Vrnceanu constat c pn la

1892 politica romnilor din Bucovina a fost monopolul a apte familii boiereti
supuse prezidentului, politic ce s-a definit a fi conservatoare. Anii 18791892
sunt considerai de autor ca fiind favorabili intereselor naionale ale popoarelor din
Cisleithania, ani care pentru romni s-au dovedit a fi sterpi din cauza familiilor
boiereti. La acest capitol sunt acuzate de autor mai toate familiile boiereti din
Bucovina, intele preferate ale atacului fiind Iancu Flondor, numit i papa de
Storojine i ziarul boierilor, Deteptarea. ,,Privitorul pune nlturarea lui
Florea Lupu din funcia de consilier pe seama conservatorismului i a izolrii
boierilor. Aurel Onciul susinea n paginile Privitorului c Deteptarea
introducea n toate zilele n limba romn o denaturare a spiritului propriu naional.
Firete c era acuzat i Iancu Flondor, preedintele organului de pres al P.P.N.R.,
pentru faptul c ziarul su putea fi citit de oricine, era accesibil romnilor, fiind
scris n limba strmoeasc75. Aurel Onciul l-a atacat de mai multe ori n paginile
publicaiei sale pe Iancu Flondor, numindu-l aristocrat din cretet pn n tlpi i
nrudit cu toate familiile boiereti. Gazeta Privitorul l-a atacat i pe George
Popovici, acuzndu-l c a stat pe lng Flondor datorit banilor acestuia76.
Concomitent cu aceasta, Nicolae Wassilco, vzndu-i situaia politic
periclitat, pune la cale defimarea i apoi destrmarea Partidului Poporal Romn,
iniiind o campanie de calomniere a preoimii i a unor boieri romni, precum i a
Romniei sau a unor oameni politici de seam de aici. De asemenea, au fost jignii
Iancu Flondor, George Popovici, Grigore Filimon, Iancu Lupu, vicepreedintele
Tribunalului din Suceava, Atanasie Pridie77.
Toate acestea au dus la o nou sciziune n rndurile romnilor bucovineni,
care i gsete expresia n faptul c Partidul rnesc cuprindea majoritatea
nvtorilor, iar Partidul Poporal Naional grupa majoritatea preoilor. Prin lupta
preotului cu nvtorul, se produse mprirea satului romnesc n dou: o parte
dintre rani era de partea preotului, iar cealalt de partea nvtorului78.
La 20 ianuarie 1902, delegai ai Partidului Conservator Romn i Partidului
Poporal Naional s-au ntrunit ntr-o edin de lucru i au ajuns la o nelegere
privind cooperarea politic, cu rezerva ca individualitatea celor dou partide s
rmn intact. nelegerea prevedea ca organ de conducere o Dirigen, compus
din membri delegai de ambele partide. Deciziile Dirigenei erau obligatorii pentru
membrii celor dou partide, iar deputaii partidelor respective, n Dieta Bucovinei i
n Parlamentul imperial, urmau s formeze un Club Parlamentar Romn,
preconizndu-se i aliana cu germanii i armeano-polonii. Dirigena era compus
75
Ibidem, p. 235.
76
Ibidem, p. 236.
77
Neamul romnesc, Bucureti, anul VII, nr. 2223, 2 martie 1912, p. 2.
78
I. E. Torouiu, Studii i documente literare, vol. VIII, Bucureti, Institutul de Arte Grafice
Bucovina, 1939, p. 404.
Ana-Gabriela Drahta
din cte cinci membri reprezentani din partea fiecrui partid, iar din partea
P.P.N.R. era i Iancu Flondor. Singurul care s-a opus fuziunii a fost Florea Lupu,
care fusese ales deputat n Parlamentul din Viena pe programul conservator.
Urmarea a fost excluderea lui din partid i suspendarea din funcia de consilier de
tribunal. Acest fapt a generat n epoc un adevrat scandal politic i l-a determinat
pe Florea Lupu s se apropie de Aurel Onciul79.
Florea Lupu i Aurel Onciul l-au atacat cu o violen nemaintlnit pe Iancu
Flondor n Dieta Bucovinei. Reforma electoral preconizat de dr. Skedel, la care
se aliase i Aurel Onciul cu Partidul rnist Democrat, i favoriza pe romni.
Iancu Flondor, n fruntea Clubului Dietal Romn, dorea reforma electoral, dar care
s nu afecteze interesele fundamentale ale romnilor. Aurel Onciul i-a atacat din
nou pe Iancu Flondor i George Popovici, susinnd, n paginile gazetei
Privitorul, c George Popovici a plagiat proiectul de reform electoral, care ar
fi aparinut tovarului su, Iancu Flondor.
Gazeta Deteptarea era oficiosul Partidului Poporal Naional Romn i
lupta, mpreun cu Iancu Flondor, mpotriva nedreptilor fcute romnilor de
autoritile austriece, rspunznd provocrilor fcute de Aurel Onciul n periodicul
Privitorului. n chestiunea electoral, Onciul, n numele Partidului rnesc
Democrat, a fcut o propunere Partidului Conservator i P.P.N.R.-ului pentru
mpcare, n vederea realizrii reformei electorale. Cu mici modificri, n urma
tratativelor duse din partea Dirigenei Partidelor Unite, s-a ajuns la o nelegere. La
scurt timp, dndu-i seama de nesinceritatea lui Aurel Onciul, Iancu Flondor a
denunat nelegerea. La ncheierea lucrrilor Dietei din 10 noiembrie 1903,
deputatul Aurel Onciul i alii au dat publicitii un comunicat, Ctre alegtori, n
care condamnau celelalte partide, fcndu-le vinovate c legea nu a fost votat80.
Lansndu-se ntr-o campanie violent de pres contra liderilor Partidului
Conservator i ai P.P.N.R., Aurel Onciul considera c tricolorul nu era dect
pcatul Partidului Popular Naional fa de mprie, iar lupta contra ucrainizrii
pcatul fa de ucraineni. Aurel Onciul i nvinuia pe liderii formaiunilor politice
mai sus amintite de acte de neloialitate fa de coroan, iredentism i nalt
trdare81. Din pcate, campania antinaional dus de Aurel Onciul a lovit n
credibilitatea bncilor steti, minimalizndu-le rostul, Astfel, att ziarul Voina
poporului, ct i Privitorul au atacat, din ordinul lui Aurel Onciul, bncile
Raifeisen, care au fost nfiinate la iniiativa i cu sprijinul P.P.N.R. din Bucovina.
Ziarele acuzau c bncile Raifeisen au fost nfiinate n fala lui Flondor.
Rspunznd la atac, Deteptarea a susinut c noi nu le-am fcut n fala lui
Flondor, ci pentru folosul poporului82.
79
Marian Olaru, Micarea naional a romnilor din Bucovina, p. 174.
80
81
82
Ion Cocuz, Dumitru Cucu, Bncile i creditul funciar romnesc n Bucovina (18401918),
Suceava, Grupul Editorial ,,Muatinii Bucovina viitoare, 1999, p. 88.
Evoluia evenimentelor politice din Bucovina avea s ngrijoreze opinia

public din Romnia, fapt reflectat i n presa vremii. Aceasta cu att mai mult cu
ct, n octombrie 1903 se nscenase un atentat la reputaia lui Iancu Flondor n
publicaia Bukowinaer Journal, prin articolele Rumnian und Juden i Zur
Abwehr, pe care redactorul publicaiei amintite le atribuia omului politic romn 83.
Comisia instituit i dezbaterile deputailor din Dieta Bucovinei aveau s
evidenieze falsitatea acestor afirmaii, scopul lor fiind doar compromiterea lui
Flondor. Ca urmare, la 23 iulie 1904, Iancu Flondor, caracterizat n epoc drept
persoan moral compus din sentimente, gnduri i fapte romneti i-a dat
demisia de la conducerea P.P.N.R., iar din noiembrie publicaia acestui partid
(Deteptarea poporului) i-a ncetat apariia. Iat comunicatul publicat n urma
acestor evenimente: Corpul naiunii noastre este spart n caste separate. Mari
proprietari, nvtori, poporul rural toi se separ politicete unii de alii i se
mrginesc a lupta pentru interesele particulare ale strii creia i aparin; acesta este
tristul efect al agitaiei democrailor romni. Drept consecin a acestei convingeri,
a fost dizolvat comitetului central al P.P.N.R.84.
Celebrul caz a fost urmrit ndeaproape de ziarul Deteptarea, care a
publicat fiecare pas al anchetei, dovedind ct de puternic era Iancu Flondor, dac se
dorea att de mult ngenunchierea sa. n iunie 1904, Iancu Flondor trimite ziarului
Deteptarea o telegram n care i justific hotrrea: Divergenele vederii
politice care s-au furiat n rndul Partidului Poporal Naional i apatia membrilor
partidului n campania electoral actual fa cu pericolul ce ne amenin din partea
agenilor internaionali, m silesc s renun la conducerea partidului i s m retrag
din el85.
n acelai timp, din cauza refuzului lui Iancu Flondor de a se mpca Partidul
Poporal Naional cu Partidul Democrat, Aurel Onciul a ncheiat o uniune politic
cu ucrainenii, germanii, evreii, numit Tovria rneasc. Din cauza participrii
la comemorarea de la Putna a lui Aurel Onciul i a altor reprezentani ai rutenilor,
deci ai Tovriei rneti, Iancu Flondor a refuzat s participe i el la aceste
serbri, fiind neles de preedintele serbrii, baronul Eudoxiu Hurmuzachi. 86. Iancu
Flondor i scria lui Doxu Hurmuzachi c refuz s participe la asemenea
manifestri, deoarece de o astfel de distinciune deosebit i neobicinuit vor fi
prtai deputaii ruteni Pihuleak, Nekolay Wassilco i trdtorul neamului nostru,
Florea Lupu. Persoanele numite sunt abstrgnd de la deplasarea lor social cei
mai notorici, mai aprigi i mai destrblai dumani ai neamului nostru, i, prin
urmare, propunem excluderea respectivilor de la toate manifestrilor naionale. De
83
Teofil Sauciuc-Sveanu, op. cit., p. 56.
84
85
Deteptarea, anul XII, nr. 44 i 45, 6/19 iunie 1904, p. 2.
86
Dumitru Covalciuc, Iancu Flondor, adversar al onciulismului, n ara Fagilor. Almanah
cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, CernuiTrgu-Mure, 1998, p. 3435.
Ana-Gabriela Drahta
altfel, Doxu Hurmuzachi, preedintele comitetului de organizare a manifestrii

amintite, ajunge i el n conflict cu Aurel Onciul, cu care a trebuit s se bat n
duel87.
Anul 1905 aduce o mpcare parial ntre oamenii politici romni. La
5 martie 1905, n publicaia Voina poporului a aprut un apel la conciliere ntre
romni: Spre binele poporului romn, [] unii [] cu ajutorul unui Florea Lupu,
Iancu Flondor i Aurel Onciul, vom respinge toate atacurile care ne pericliteaz
individualitatea noastr! Ruptura dintre Aurel Onciul i aliaii si din Tovria
rneasc s-a produs n luna mai 1905, cnd ucrainenii au ncercat s i ntreasc
poziiile economico-administrative n Bucovina, prin controlul efectiv asupra
Bncii Bucovinei, al crei preedinte era Florea Lupu, nlocuit n exercitarea
atribuiilor de tefan Smal Stocki, n calitate de viceguvernator, soluie neagreat
de ucraineni i evrei88. Aceste evenimente au determinat apropierea dintre
conservatori i democrai, care, la 17 iulie 1905, au reconstituit Partidul Naional
Romn, avndu-l ca preedinte pe Modest Grigorcea. Acest partid s-a constituit fr
participarea naionalitilor. Istoriografia perioadei consemneaz refuzul lui Iancu
Flondor care, fiind vizitat de Aurel Onciul i de Florea Lupu, la 2 noiembrie 1905,
nu a acceptat propunerile acestora de mpcare.
n condiiile n care divergenele dintre romnii bucovineni se adnceau,
aducnd mari daune interesului naional, George Tofan, cel cu simul realitii mai
dezvoltat, dup cum remarca Sextil Pucariu, se adreseaz, n septembrie 1908, lui
Nicolae Iorga, cu urmtoarea scrisoare: V scriu scrisoarea aceasta n numele
delegailor romni ai ambelor partide politice din ar, care s-au ntrunit ieri la o
conferin de mpcare. Situaia este n prezent aa n ar, nct numai un partid
sub efia d-lui Iancu Flondor de la Storojine poate ine dumanii i trdtorii
proprii n fru. De aceea, s-a hotrt ca o delegaie de 12 ini din ambele partide
politice s se prezinte duminic la d-l Flondor i s-l roage s primeasc efia
partidului. Tot atunci se prezint i o delegaie studeneasc, compus din
reprezentanii tuturor societilor, ca s i fac aceeai rugminte. Se tie c
cuvntul D-voastr este cu drag ascultat i citit la Storojine i, deci, v rog n
numele delegailor de mai sus i n numele cauzei noastre sfinte s binevoii a-i
adresa d-lui Flondor o scrisoare care s apar, dac e posibil, duminic n Neamul
romnesc, n care, artndu-i destrblarea din rndurile noastre, s-l rugai s
primeasc89. Nicolae Iorga a luat not de cererea lui G. Tofan i, n Neamul
romnesc, din 1 octombrie, apare pe prima pagin a ziarului urmtorul articol:
O telegram din Storojine anun unirea amnduror taberelor romnilor din
Bucovina, supt conducerea, care s-a mai dovedit odat cinstit, loial i
romneasc, nainte de toate, a d-lui Iancu Flondor. Oricum s-ar numi partidul unit,
ne place a vedea n el Partidul Naional de odinioar nviat, partidul acela pentru
87
88
Ibidem, p. 181.
89
I. E. Torouiu, op. cit., p. 107.
care au luptat i au biruit dl. Flondor nsui i luminoasa energie a lui G. Popovici.
Adic partidul cu singura lozinc: Bucovina este a romnilor! Aa e bine s fie, aa
trebuie s fie. Urrile noastre, pe care rugm a nu le confunda cu urrile care nu vor
lipsi ale politicienilor din Romnia noastr90.
n acelai timp, n rndurile unor oameni politici romni din Bucovina avea
loc o micare pentru ataarea noului partid romnesc la Partidul Cretin-Social din
Viena, condus de Karl Lueger, partid care a manifestat cele mai vii simpatii pentru
poporul romn de pretutindeni91. n publicaia ,Romnul (nr. 1, 16 octombrie
1908) se arta c aceast mpcare se datora experienei anilor trecui, care fcuse
posibil moderarea tuturor exagerrilor reciproce. Actul mpcrii era semnat de
Aurel Onciul, Florea Lupu, Gh. Tofan, Petru Popescu, Nico Mihalescu, tefan
Saghin, Dori Popovici, Atanasie Gherman, Vasile Bodnrescu, Gh. Srbu, Zaharie
Percec92. Tratativele dintre cele dou partide romneti din Bucovina naionalist
i democrat, n vederea unirii lor ntr-un singur partid, pe baza programului cretin-
social, s-au ncheiat n scurt timp. Partidul lui Lueger, din Viena, era apreciat ca
unul cu evidente manifestri antisemite. Protocolul semnat de ambele partide
romneti urma s fie aprobat de conducerea acestora. S-a considerat necesar ca
nainte de a convoca adunarea plenar a partidelor, care s confirme aceast
fuziune, s se mearg la dr. Iancu Flondor, pentru a fi ntrebat dac accept s
primeasc conducerea noului partid. S-a hotrt trimiterea unei delegaii la
Storojine, care s i ofere efia.
Iancu Flondor a preluat conducerea partidului abia n februarie 1909, pn
atunci ea fiind asigurat de T. Tarnavschi, Dorimedont Popovici, At. Gherman,
C. tefanelli, Nicu Blndu, George Tofan, Constantin Morariu, G. Cuciureanu. Ca
organ de pres, apare gazeta Romnul. Organ naional, cretin-social al romnilor
bucovineni. Aceasta aprea de dou ori pe sptmn. Toate celelalte ziare politice
ale romnilor i-au ncetat apariia93.
Din pcate, noul partid al romnilor bucovineni nu ntreprinde imediat aciuni
hotrte, nu trece la organizarea naiunii spre scopul propus. Flondor, nainte de a
prelua conducerea partidului, a inut s aib convorbiri cu toi factorii politici din
Bucovina, i, n consecin, a discutat i cu cei trei deputai romni n Parlamentul
din Viena: Alexandru N. Hurmuzachi, Teofil Simionovici i Constantin Isopescu-
Grecul. Acetia au cerut ca mai nti s se abandoneze direcia antisemit, cci
ntr-un partid antisemit ei nu sunt dispui a intra n niciun caz. Alexandru
N. Hurmuzachi a declarat, n mod hotrt, c tradiiile sale familiare nu i permit
s fac politic antisemit i, ct vreme noul partid unitar al romnilor va avea un
colorit antisemit, nu va face parte din el. Iancu Flondor era de prere s nu se treac
90
Ibidem, p. 109.
91
Viaa romneasc, anul III, nr. 3, 1908, p. 470472.
92
93
G. Tofan, op. cit., p. 116.
Ana-Gabriela Drahta
peste cererea deputailor i, la nceputul anului 1909, este abandonat firma

antisemit a partidului i se adopt denumirea mai veche de Partidul Naional
Romn din Bucovina. Conducerea Partidului Cretin-Social din Viena a fost de
acord cu aceste modificri94.
Ziarul Romnul i nceteaz apariia i, la 7 februarie 1909, apare un nou
organ al partidului, Patria, avnd ca scop aprarea legii, limbii i moiei
romneti. Primul numr al ziarului Patria (seria a doua), condus de Iancu
Flondor, a aprut cu o banderol tricolor, n plin prigoan a acestui simbol al
romnismului, aceasta dovedind un curaj demn de apreciat din partea romnilor 95.
Reintrat n viaa public, Iancu Flondor a avut din nou parte de nenumrate
injurii la adresa lui. A fost acuzat, ca i Aurel Onciul, c ar fi alctuit, n mod
arbitrar, un comitet naional supus dorinelor lor i c ar fi nceput lupta contra
partidului romnesc celui de mult existent, cu toate c n afar nu exist o
organizaie hotrt. Patria publica rapoarte ale adunrilor unde erau prezeni
membri ai P.N.R.-ului, inclusiv preedintele lor i ntotdeauna participanii la
adunri i exprimau ncrederea n marele patriot Iancu Flondor 96.
n Gazeta Poporului, Iancu Flondor era acuzat de lcomie, de susinere a
evreilor, de acapararea pmnturilor ranilor, pentru ca acetia s munceasc pe
moia lui. ntr-o ediie special a aceluiai ziar, a fost publicat un articol despre un
aa-zis conflict al lui Iancu Flondor cu 473 de rani din Vicovu de Sus pentru
ocuparea de ctre Iancu Flondor a pdurii Laura, aflat n proprietatea ranilor
vicoveni97. Acest caz a fost dezbtut n toate ziarele din acea vreme, Iancu Flondor
reuind, n cele din urm, s-l clarifice i s-i dovedeasc nevinovia. Era clar c
revenirea lui Iancu Flondor pe scena politic bucovinean nsemna un mare pericol
pentru cei ce serveau autoritile austriece. Iancu Flondor a fost numit, n coloanele
aceleai gazete, cpitanul geeftarilor, punndu-se pe seama lui multe fapte urte,
care erau tot attea falsuri. Acelai ziar l caracteriza pe marele om politic drept un
om nchipuit i doritor de mriri politice, scurt de vedere n ale politicei 98. Dei o
parte a presei bucovinene din acea vreme avea drept scop discreditarea lui Iancu
Flondor, exista i o parte a presei care i era aliat. Astfel, n Foaia poporului
Flondor a publicat dezvinoviri ale acuzaiilor ce i se aduceau.
Campania electoral n vederea alegerilor pentru Parlamentul de la Viena i
Dieta Bucovinei din primvara anului 1911 a tulburat din nou linitea i unitatea
partidului, care se diviz n trei grupri: naional, democrat i conservatoare,
fiecare prezentnd la alegeri liste proprii. Cu toate eforturile depuse de Iancu
Flondor pentru a pstra unitatea partidului, confruntrile i contradiciile dintre cele
trei grupri devin tot mai evidente. n aceste condiii, la 7 noiembrie 1910, Iancu
94
Ibidem, p. 117.
95
Liviu Papuc, Frnturi de cultur bucovinean, Iai, Editura Safir, 1997, p. 94.
96
Patria, anul IV, nr. 59, 28 august 1909, p. 4.
97
Gazeta poporului, nr. 3, 17 august 1909, p. 1.
98
Flondor i d demisia din conducerea Partidului Naional Romn din Bucovina.

ntr-o scrisoare adresat lui Aurel Onciul el arat c discordia i lupta ntre frai,
care au cauzat neamului nostru din Bucovina, n ultimul deceniu, multe i dureroase
scderi, consumnd cu desvrire puterile romnilor i rezistena lor contra
deznaionalizrii, ncep din nou a se ncuiba n rndurile noastre. n faa acestor
mprejurri de tot triste, mi este peste putin a rspunde pentru viitorul neamului
romnesc din Bucovina i trebuie cu inim ntristat s m retrag de la conducerea
partidului naional99. Considerentele acestei retrageri erau date de faptul c el se
simea vtmat de lupta politic fraticid, ce reizbucnise ntre democrai i
aprriti.
Retragerea lui Iancu Flondor la conacul su de la Storojine, n noiembrie
1910, a nsemnat ncetarea apariiei gazetei Patria, al crui ultim numr a aprut
n noiembrie 1910. n locul Patriei, rmnea ca organ oficial al Partidului
Naional Romn ziarul Foaia poporului100. Refuzul de a reveni la conducerea
P.N.R. se va menine pn n preajma evenimentelor legate de declanarea Primului
Rzboi Mondial, Iancu Flondor mulumindu-se n aceast perioad cu postura de
sftuitor al oamenilor politici din Bucovina i sprijinitor al bisericii romne de aici,
lucrnd mpreun cu mitropolitul Vladimir de Repta101.
Dispunnd de o situaie material bun, Iancu Flondor s-a implicat i din
punct de vedere material n sprijinirea elementului romnesc din Bucovina.
A acordat ajutor material presei, colii i bisericii romneti bucovinene, dar a
ncurajat i sprijinit financiar i pe studenii romni din Bucovina, care i-au
continuat studiile n ar i strintate.
Iancu Flondor a jucat un rol deosebit n formarea i afirmarea curentului
naional-politic romnesc din Bucovina, fiind apreciat, att de simpatizani, ct i de
opozani, ca lider incontestabil al micrii naionale, dup stingerea din via a lui
George Popovici102.
Frate cu eroul Bucovinei, Iancu Flondor, i cu Tudor, compozitorul,
Nicu Flondor s-a remarcat n plan politic activnd ca membru n Dieta Bucovinei i
99
100
101
Raul Crciun, op. cit., p. 798.
102
Disperat, dezamgit, plin de datorii i neputnd suporta ruinea de a nu putea plti o
datorie pe care, ne informeaz Nicolae Iorga, nu o fcuse pentru dnsul, ci pentru viitorul poporului
nostru din Bucovina (n timpul campaniilor electorale), deprimat de gndul c nu va putea ocupa
catedra pe care att de mult o ateptase, George Popovici pleac n tain din ar i, n noaptea de
11 spre 12 iulie 1905, ntr-un orel din Ungaria, la Munkacs, i pune capt zilelor. Cutremurat,
Nicolae Iorga scria: Dac a fost vreodat o via de om mai chinuit i jertfit pentru aleas gingie,
pentru nemrginit buntate, pentru mrinimia superioar a sufletului regal care o stpnea i nu
putea s stpneasc i mprejurrile unor vremuri nenorocite, a fost viaa prietenului nostru George
Popovici. Cf. Mihai Iacobescu, George Popovici (18631905), n Suceava. Anuarul Muzeului
Judeean, anul VIVII, 19791980, p. 563.
Ana-Gabriela Drahta
n Camera Imperial din Viena. Efectund studii secundare la Liceul German din
Cernui i absolvind apoi Facultatea de Drept a Universitii din Cernui, Nicu
Flondor este angajat ca funcionar n serviciul statului. mpreun cu fiii si, Radu i
Alexandru, Nicu Flondor primete titlul nobiliar de baron, fiind singurii din familia
Flondor care au primit acest titlu. n plan politic, a activat n Partidul Poporal
Naional Romn, apoi n Partidul Cretin-Social Romn. Dup 1910 va adera la
fraciunea conservatoare a Partidului Naional Romn din Bucovina, iar n anul
1912 ajunge n conducerea acestui partid, mpreun cu deputatul Eusebie Popovici.
A fost deputat dietal din partea Colegiului II electoral al marii proprieti romneti
(19081910) i n Curia I (ntre 1911 i 1914)103. A fost membru n Comitetul rii
(organism parlamentar al Dietei Bucovinei) din anul 1911 i n Comisia de Finane
a Dietei. Animat de simpatii politice liberale, a fost propulsat n rndurile acestui
partid i a ajuns deputat n Parlamentul Romniei Mari. Dup ocuparea Cernuilor
de ctre cazacii generalului Pavlov (n septembrie 1914), Nicu Flondor este
deportat ca ostatic n imperiul arist104.
Nicu Flondor a fost numit secretar de stat pentru Afacerile de Finane n
Consiliul Secretarilor de Stat ai Bucovinei, cu rol de guvern provizoriu, condus de
Iancu Flondor, la 12 noiembrie 1918 105. A fost prezent n delegaia Romniei la
Conferina de Pace de la Paris (19191920), ca expert pentru Bucovina, pe
probleme economice i financiare, delegaia romn fiind condus de prim-
ministrul Ion I. C. Brtianu106.
Nicu Flondor a fost primarul oraului Cernui n trei rnduri. n ultimul
mandat de primar (19381940), a fost instalat de rezidentul regal al inutului
Suceava (cu reedina n Cernui), profesorul Gh. Alexianu. Acest ultim mandat a
durat pn la 28 iunie 1940. n 25 martie 1944 s-a evacuat din Bucovina n
localitatea Rnov, judeul Braov. A decedat la 22 mai 1948 la Braov 107.
Familia Flondor a avut o contribuie important n procesul de emancipare a
romnilor din Bucovina. Fie c au vizat domeniul cultural sau cel politic,
Flondorenii au creat istorie n Bucovina. Alturi de familia Hurmuzachi, membrii
acestei ilustre familii au marcat existena prii de nord a Moldovei, contribuind, pe
trm naional i cultural, la modernizarea, unitatea, receptivitatea romnilor
bucovineni. Despre Flondoreni s-a scris mult n Bucovina, mai ales cu ocazii
festive, insistndu-se mereu pe rolul celui mai citat dintre ei, Iancu Flondor. Este
ns i meritul tuturor Flondorenilor c romnii au fost reprezentai n forurile
103
104
Nicolae Ciachir, op. cit., p. 82.
105
Ion Calafeteanu, Viorica-Pompilia Moisuc, Unirea Basarabiei i a Bucovinei cu Romnia.
19171918. Documente, Chiinu, Editura Hyperion, 1995, p. 281.
106
C. Al. Racovitz, M. Pnzaru, Flondorii, n ,,Magazin istoric, Bucureti, nr. 6, 2000,
p. 1014.
107
Ioana-Andreea Pnzaru, Mihai-Pnzaru-Bucovina, Originea familiei Flondor, Rdui,
Editura ,,Flondor, 2007, p. 10.
legislative, ori c au aprat specificul romnesc, c au dinamizat viaa politic, c

au nzuit spre unitate sau au apreciat talentul artistic. Este obligaia noastr s le
repunem n eviden valoare munca, sacrificiul, creaia, mai cu seam astzi, ntr-o
Bucovin ce i revendic originalitatea i unicitatea n spaiul naional i european
al umanitii.
O DINASTIE POLITIC BUCOVINEAN:
FAMILIA FLONDOR
ANA-GABRIELA DRAHTA
A bucovinean political dynasty: Flondor family

(Abstract)*
Diplomats, musicians, politicians, intellectuals, supporting the emancipation of

Bucovina, the members of the Flondor family distinguished themselves through their
constant prepossession in favor of promoting the Romanian language and culture in
Bucovina. Whether they financially promoted the emancipation through culture or they
effectively contributed to the diversification of the political activity in Bucovina, the
Flondor family can be included among the personalities who knew the manner to
identify themselves with the Romanian ideal. Active sights on the political stage, the
members of the Flondor family used their honorable development as intellectuals in
order to facilitate the evolution of a complex cultural and political life with particular
interest for theatre, music, literature or political discourse.
Keywods: modernization, Romanian identity, political struggle, cultural

emancipation
*
Traducere: Ana-Grabirela Drahta.
TOPONIMIA VII HUMOR
LEON BUBURUZAN
Ca introducere, se cuvine s menionm c valea prului Humor are o

lungime de 26 km de la izvoare pn la vrsarea sa n Moldova, lng oraul Gura
Humorului, fiind considerat o vale plin de pitoresc i cu o bogat istorie, care
atrage anual tot mai muli turiti din ar i strintate. Pe cursul acestei vi sunt
aezate cinci localiti, i anume: oraul Gura Humorului, satul i centrul de
comun Mnstirea Humorului, satele Poiana Micului romneasc, Poiana Micului
slovac i Plea, populat de polonezi.
Printre obiectivele turistice cele mai importante de pe aceast vale se afl
Mnstirea Humor, instituie ecleziastic cu o vechime de peste ase secole, fiind
prima nzestrat cu pictur mural exterioar dintre cele cinci mnstiri de acest fel
din Bucovina i din lume, fapt ce a dus la nscrierea sa, n 1993, n patrimoniul
UNESCO.
Numele de locuri de pe valea Humorului oglindesc o realitate bine
determinat i nu ntmpltoare ori puin cunoscut, aa cum se ntmpl n alte
zone din Bucovina i, mai cu seam, din Ardeal. Astfel, aceste nume exprim
configuraia i nsuirile terenurilor, aspectele istorice, numele proprietarilor, flora
din zon, naionalitile care s-au perindat ori care locuiesc n continuare, precum i
alte aspecte. Dup modul cum se prezint aceste toponime, ne-am orientat spre o
clasificare a lor n 10 subcapitole.
1. Originea i evoluia toponimului Humor

1. 1. Sorgintea i mprejurrile apariiei noului toponim
Avnd n vedere c Humor este toponimul cel mai important pentru lucrare,
i vom dedica o atenie suplimentar i aceasta din considerentul c cei care s-au
ocupat de istoria acestor locuri, istorici, monografi, geografi, nu s-au preocupat ori
n-au reuit s descifreze etimologia i contextul apariiei acestui nume de loc cu
rezonan exact la prima vedere.
Pentru muli strini, dar i pentru majoritatea localnicilor, Humor (de la
Mnstirea Humor i de la Gura Humorului) nseamn haz-veselie. Pentru cei cu
o anumit cultur muzical, aceast semnificaie se accentueaz, deoarece ei mai
cunosc c sunt unele compoziii instrumentale cu caracter sprinten i glume, care
se numesc humoreti (singularul de la humoresc). n accepia multora, Gura

Leon Buburuzan
Humorului ar deriva de la substantiv comun nsoit de un atribut: gur vesel, plin

de glume sau umor.
Pentru intelectuali, oameni analitici i cu o anumit cultur, care tiu c
localitile cu toponimul Humor sunt mult mai vechi, cnd, n limba romn, nu
avea cum s ptrund neologismul francez humeur sau humour, aceast denumire
pare relativ exotic, n condiiile n care localitile din jur au rezonane i
semnificaii neao romneti: Bucoaia, Frasin, Vama, Capu-Codrului, Ilieti,
Plninoasa etc.
Avnd n vedere c n perioada ocupaiei habsburgice, Humorului i s-a mai
spus Humora i Humori, unii etimologi i-au acordat tot felul de origini i
semnificaii. Alii i-au atribuit origini slave, hunice, ttare etc.
Acest nume de loc sau toponim apare, pentru prima dat, n izvoare scrise, la
13 aprilie 1415, ntr-un uric redactat n limba slavon, la Suceava, n care
domnitorul rii, Alexandru cel Bun, druiete mnstirii de la Homor moia de
Peste Deal, care cuprindea satele actuale Prteti, Cacica, Solone: Cu mila lui
Dumnezeu, noi, Alexandru Voievod, Domn al rii Moldovei, facem cunoscut []
c am dat mnstirii panului Ivan Vornic, Adormirea Nsctoarei de Dumnezeu,
care este la Homor, un sat []1.
Toponimul Homor se traduce din limba maghiar i nu din ttar, aa cum
afirm unii2 , repedea, referindu-se la prul cu acest nume, care, n perioada
ploilor toreniale i a topirii zpezilor, este destul de vijelios ca s poat fi botezat
astfel. n ce mprejurri i cnd anume i s-a conferit aceast denumire n maghiar,
de Humor, nu se tie cu exactitate, iar istoricii notri, inclusiv T. Balan, fiu al
acestor locuri, nu au zbovit asupra lmuririi acestei probleme importante. Acest
fapt a constituit pentru noi o provocare i ne-a determinat s consacrm un studiu
n acest sens, pe care urmeaz s-l publicm cu alt ocazie.
Pe scurt, toponimul de Humor pare a fi aprut cu mai multe decenii nainte
de meniunea scris, din 1415, i anume n perioada funcionrii Comitatului de
Frontier, subordonat regelui maghiar, care urmrea aprarea mpotriva ttarilor,
care constituiau atunci o mare ameninare pentru regatul ungar, n aceast zon
est-carpatic, Homor, pe lng semnificaia de repede, mai nseamn, n limba
maghiar, grab, erpuire, iute, rapid, micare. n Ungaria, dar mai ales n
Ardeal, pentru ape curgtoare repezi, ntlnim frecvent toponimul Homorod care se
regsete, ndeosebi, n judeele Harghita, Satu Mare, Alba, Hunedoara. Dar tot n
maghiar, pentru ape repezi se mai utilizeaz toponimul Sebe (Szebe) care se
regsete, de asemenea, n cteva locuri din Ardeal. Specialitii maghiari consultai
n aceast problem, cercettorul tiinific n istorie medieval, dr. Demeny
1
Pergament care se afl la Academia Romn , LXXXV/41. A fost citat de I. Bogdan n
Cnejii romni, n Analele Academiei Romne, seria a II-a, tomul 26 (1903), p. 26.
2
Bunoar I. Drguanu, n Povestea aezrilor bucovinene, vol. II, p. 163, afirm c Humor
se traduce din ttar i nu maghiar. Cercetrile noastre n acest sens, bazate pe studiul dicionarelor
ttare-romne, ttare-ruse i al lucrrilor filologilor ttari din Dobrogea, contrazic influenele ttare.
Toponimia Vii Humor
Ludovic, de la Institutul de Istorie N. Iorga din Bucureti, i Cseke Gabor, filolog

la Universitatea Babe Bolyai din Cluj-Napoca, arat c toponimele de Homor i
Homorad ar fi fost atribuite de ctre etnia de origine preponderent turcic din
cadrul poporului maghiar, din care fceau parte i secuii care au staionat cu trupele
lor militare i conduse de comitele secuilor, A. Lackfy, n zona Bucovinei, inclusiv
Humor, n prima parte a secolului al XIV-lea. Ipotezele noastre, bazate pe logic i
istorie, duc la concluzia c, n aceast perioad, i alte localiti din Bucovina au
fost botezate cu toponime maghiare: Baia, Corlata, Siret, Raru, Higa i Humor
(Humora) n numr de trei una n Zahareti i dou n nordul Bucovinei.
Modul cum s-a impus noul toponim Homor, de sorginte maghiar, peste
toponimul precedent romnesc de Slitea lui Dobrin, ntr-un timp de cteva
decenii, pare surprinztor. Acest fenomen istorico-lingvistic este destul de complex
i dificil de explicat, iar spaiul destinat pentru acest articol nu ne permite s-l
detaliem. Conform cercetrilor noastre, efectuate pentru elucidarea acestui
fenomen, aceast transformare lingvistic a fost posibil numai datorit apariiei
unor mutaii demografice profunde n zon, cauzate de crunta dominaie ttar de
peste un secol (12401350). Aceast subjugare a declanat mari viduri
demografice i n zona Humorului, fapt care a permis trupelor maghiare staionate
s-i impun noul toponim unguresc n locul mai vechiului toponim romnesc.
Factorii cauzali i condiionali care au putut impune i menine noul toponim
de Homor ar fi urmtorii: abordarea i utilizarea lui de ctre autoriti militare de
temut; obinuirea populaiei locale, care a nceput sa repopuleze localitatea, cu
noul toponim, cruia i-a dat treptat o rezonan romneasc. (Din Homor, l-a
transformat n Humor ca i n cazul cuvintelor de origine slav, unde avem
exemple numeroase); utilizarea lui n actele cancelariei domneti de la Suceava,
care l-a btut n cuie prin apariia sa n uricul domnesc (Alexandru cel Bun,
1415), impunndu-l i de sus n jos. Altminteri, risca s fie marginalizat i eliminat
de ctre mult mai vechiul toponim Slitea lui Dobrin, care ar fi putut s renasc
odat cu revenirea unei pri din populaie la matca natal.
1. 2. Evoluia i proliferarea toponimului Humor
Noul toponim Homor, romnizat Humor, pe parcursul celor ase secole,

ncepnd de la menionarea sa n uricul voievodului Alexandru cel Bun, denumete
satul care a nregistrat unele mutaii toponimice, i anume: din 1415 pn n
1776/1779, cu unele intermitene, s-a numit Homor; din 1779 pn n 1805 s-a
numit Humor (Humora) Valea Humorului (vocala o, fiind neobinuit pentru
graiul moldovenesc, se ndulcete i devine u); ntre 1805 i 1845, n perioada
instalrii depline a stpnirii habsburgice, devine Mnstirea Humor sau, n
german, Kloster-Humora; n perioada 18451892, revine din nou la vechiul
Leon Buburuzan
nume de Humor i, uneori, puin nuanat n Humora sau Humori; din 1892 pn
n prezent redevine sub numele de Mnstirea Humor sau Mnstirea Humorului3.
n concluzie, localitatea a purtat numele de Homor, Humor un numr de
447500 de ani, iar Mnstirea Humor un numr de 153 de ani, adic de peste trei
ori mai puin.
Dup prerea noastr, satul (i comuna) ar trebui s poarte n continuare
numele de Humor, iar locuitorii acestuia, humoreni, aa cum l numim noi n
actualul studiu. nlocuirea denumirii de Humor n Mnstirea Humor s-a fcut
dintr-o eroare comis de autoritile austriece, neavnd la baz nicio raiune logic,
istoric sau de alt ordin4.
Pe lng evoluie, toponimul De la Humor avea s nregistreze i o anume
proliferare. De la numele apei, botezat Humor, n romnete Repedea, toponimul
s-a extins, dnd satului denumirea de Humor i apoi locului aflat la gura acestui
pru, pe nume Slitea Poiana de la gura Humorului.
Datorit prestigiului i averilor din diferite inuturi primite de ctre
mnstirea de la Humor sub form de danii, toponimul se va extinde i n afara
Vii Humorului. Aa va aprea localitatea Humoreni, judeul Suceava, datorit
donaiei ctre mnstire a moiei, constnd din jumtatea satului Comneti, de
ctre fraii clugri Ghedeon i Ghelasie Comnescul, la 17415. Aceast moie,
slab locuit, va fi colonizat cu populaie adus din Ucraina i va primi numele de
Liudi Humora, Liuzii Humorului i, n cele din urm, Humoreni.
Alt toponim derivat de la Humor se numete Mgura Humorului, din
comuna Breaza, de lng Cmpulung. Alexandru Lpuneanu druiete Mnstirii
Humor, n 20 aprilie 1555, muntele Mgura, care va fi folosit muli ani de ctre
aceasta de unde i numele.
Tot de la rezonana i vechimea toponimului Humor deriv i cteva nume
de familie, Humorean i Humoreanu, rspndite n zona Flticeni i n alte
localiti din judeul Suceava i din ar.
2. Nume i locuri care arat formele i nsuirile de relief
3
Documentaia despre aceast evoluie toponimic am deinut-o din studierea condicelor
pentru nateri, cununai i mori ale satului, existente la Serviciul Judeean Suceava al Arhivelor
Naionale.
4
Pledoaria noastr pentru ca renumita localitate s se numeasc din nou Humor are la baz
urmtoarele argumente: aspectul pragmatic: Humor conine cinci litere, fiind uor de pronunat i de
transcris, Mnstirea Humorului conine de aproape patru ori mai multe litere 19, devenind greoi de
pronunat i de scris, n toate situaiile grafice; dificulti de identificare pentru muli necunosctori
i pentru mijloacele mass-media. Unii, pentru a evita pleonasmul mnstirea de la Mnstirea
Humorului, creznd c este o eroare, spun ,,mnstirea de la Gura Humorului, iar alii, de la ei
nii, pronun sau scriu, cnd este vorba despre lcaul de cult, mnstirea de la Humor cum de
altfel, este i firesc i dup cum apare menionat n primul act oficial, uricul de la 1415.
5
I. Bogdan, op. cit., p. 50.
Toponimia Vii Humor
Gura Humorului este un toponim care indic locul de vrsare a prului

Humor n rul Moldova. n trecut a purtat numele de slitea Poiana i aparinea de
moia Mnstirii de la Humor.
Prima atestare documentar apare la 26 noiembrie 1490, cnd tefan cel
Mare trece aceast localitate n stpnirea ctitoriei de la Vorone, oferindu-i, n
schimb, Mnstirii Humor, satul Glodeni: Am dat mnstirii de la Vorone acea
slite, anume Poiana de la gura Humorului s fie [...] de la noi uric, neclintit
niciodat n veci. Totui, date despre aceste locuri ncep s se regseasc de la
nceputul primului mileniu d. Hr.
Avnd n vedere c Poiana de la gura Humorului se afla ntre cele dou
mnstiri vecine Vorone i Humor care dominau viaa social i economic a
zonei, localitii avea s i se acorde un statut periferic. Astfel, recensmntul
ntreprins de noile autoriti austriece, la 1774, gsete aici doar 20 de familii (circa
100 de locuitori). Populaia va nregistra, ns, n deceniile urmtoare, o cretere
nsemnat datorat colonizrii cu etnii aduse din Imperiu, ndeobte de cult
romano-catolic: germani, austrieci, polonezi, ucraineni etc., dar i cu evrei, care vor
domina viaa social-economic i politic a localitii ca i n alte locuri din
Bucovina.
n aceast perioad localitatea va primi numele de Gura Humorului, iar n
1820 va cpta statut de trg, ipostaz care va facilita mari i intense schimburi
comerciale ntre localitile agricole de es i cele de munte. Localitatea va deveni
i centru administrativ al zonei, subordonnd 32 de localiti comunale. Spre
sfritul secolului al XIX-lea, Gura Humorului devine totodat i staiune
climateric datorit condiiilor naturale benefice: peisagistic, climat blnd, aer
ozonat, ape curate, dar i localitilor rurale din jur, marcate de pitoresc, cu
populaie primitoare i cu multe i frumoase datini i tradiii locale.
n 1904, localitatea capt rang de ora, deoarece, n deceniile precedente, se
dezvolt sub aspect edilitar i demografic, devenind un centru important pentru aceast zon.
Prin anii 19601980, oraul Gura Humorului cunoate o accentuat
dezvoltare economic: industria lemnului, filatur, industrie local, transporturi i
important centru minier care subordoneaz ntreaga zon a Bucovinei.
Astzi oraul are peste 17 000 de locuitori i posed mai multe obiective de
interes social-economic, cultural i turistic, recptnd, totodat, i statutul de
veritabil staiune climateric. Printre obiectivele de interes turistic menionm:
Muzeul Etnografic, zona de agrement ,,Lunca Moldovei (cu parc dendrologic,
moteluri, restaurante-terase, bazine de not, prtie de schi cu telescaune, parc de
distracie), dou rezervaii naturale (Piatra Pinului i Piatra oimului, unde se
gsesc peti fosili din Oligocen), cas de cultur i bibliotec, hoteluri i foarte
multe pensiuni turistice atrgtoare. Lng ora se gsesc celebrele mnstiri
Vorone i Humor, precum i o serie de localiti nconjurtoare de mare atracie
turistic.
Leon Buburuzan
Larga, pru, de departe afluentul cel mai lung, mai abundent, dar i mai
larg, devenind n prezent i o parte a satului cu o populaie numeroas.
Lunga, pru, afluent lung i ngust, de-a lungul cruia, alturi de locuinele
tradiionale, s-au ridicat n ultimii patru ani mai multe vile de agrement i turistice.
Dulcea, pru, afluent al Humorului, dar i zon de locuine. Numele se pare
c se trage din climatul mai dulce, datorat orientrii sud-vestice i proteciei de
curenii nord-estici, conferite de Obcina Mic i nicidecum de la o persoan pe
nume Dulcea, cum afirm Ilie Dan ntr-o lucrare de toponimie6. O alt influen a
acestui nume poate fi i de la Dulcea de peste culme, din Cacica, care este pru cu
ap dulce n contrast cu izvoarele srate din jur.
Plea, Plesch, Plefs, n cadastrele germane, sat, trectoare i pru, situate n
partea nord-estic a satului i care n romn-slavon nseamn loc pleuv. Acest
lucru se datoreaz conformaiei reliefului, sub form de trectoare n cadrul
Obcinei Mici, care, datorit curenilor puternici, mai cu seam a Crivului dinspre
nord-est, a fcut ca acest loc s fie lipsit de vegetaie forestier. Acest lucru a
permis, la 1838, s se njghebe o aezare de coloniti polonezi. Locuinele lor sunt
toate pe partea sudic a colinei, unde climatul este mai blnd.
Peste-Vale, parte a satului situat n stnga Vii Humorului i care reprezint
circa o ptrime din sat. Aceast parte a localitii s-a mai numit, n trecut, i
Ciungii Bodnarului. Aici s-au aezat, n perioada formrii comunei, familiile
venite mai cu seam de Peste Deal. Uneori, locuitorii din aceast parte a satului
spun Peste Vale la cealalt parte a aezrii, care formeaz grosul comunei.
Ari, sunt cel puin trei locuri pe Valea Humorului cu astfel de nume.
Aria din Larga, format dintr-o culme mare mpdurit. Aria, menionat n
unele pri din Dulcea, format din ima, fnee i ogoare i Aria din arin.
Toate deriv de la un loc expus la soare, ars de soare i, ndeobte, nempdurit.
Arsur, loc din arina de Sus, derivat de la pdure ars.
Bahne, Rgoaze, ambele locuri din partea superioar a Obcinei Mari, care
arat natura mltinoas a terenului i, respectiv, plantele care indic acest lucru.
Dealul Mare, toponim care se identific cu Obcina Mare7, n documentele
timpului (Alexandru cel Bun, tefan cel Mare). Astzi acest loc se refer numai la
Poiana situat n coama Obcinii Mari, la izvoarele praielor Larga i Maghernia, a
crei denumire se trage de la mrimea acestei culmi. A mai purtat denumirea i de
Poiana lui Crciun, dup proprietarul care a avut-o n stpnire i care, ca i ali
proprietari, n trecut, ierna acolo cu vitele.
Piciorul Lung, Piciorul Pietrelor, Piciorul Scurt, Plaiul Mare, toate denumiri
ale versanilor dinspre sat ai Obcinei Mari, i anume ale acelor proeminene dintre
6
Ilie Dan, Toponimie i continuitate n Moldova de Nord, Iai, Editura Junimea, 1980.
7
Deci n uricele din timpul lui Alexandru cel Bun i tefan cel Mare, culmea Obicinii Mari se
numea Dealul Mare. Se cuvine aprofundat aceast mutaie toponimic i vzut cnd toponimul,
neao romnesc, a fost nlocuit cu mprumutul ucrainean de obcin. Valabil i pentru celelalte
obcini.
Toponimia Vii Humor
dou praie care duc de la baz, din vale, pn sus pe coam. Pe asemenea plaiuri
i picioare, care se afl din Larga pn n Lunga, se regsesc cele mai bune ci de
acces.
Prul Ru, pru, afluent de dreapta al Humorului, care, datorit pantei
relativ abrupte pe care o strbate, precum i a rocilor care le disloc din masivul
Obcinei Mari, este greu accesibil. n preajma acestui pru, sus, pe culme, s-au
aflat, pn mai ieri, frumoasele poieni numite Prelunca Rului, astzi mpdurite n
mod artificial de silvicultorii locali.
Strmtur, teren i formaiune geologic situat pe cursul mijlociu al Vii
Humor, unde lunca se strmteaz foarte mult, de unde i numele. Acest toponim
este printre primele menionate n izvoarele scrise din zon. Astfel, ntr-un
document emis de cancelaria domneasc de la Suceava, la 28 XII 1428, unde se
precizeaz hotarele de atunci ale moiei mnstirii, st scris: [...] de la Strmtur,
pe Humor n sus, pn la obrie i pe amndou prile8.
Vrvata, pru i culme (parte din Obcina Mic), aflate n partea stng a
zonei inferioare a prului Humor (ntre sat i localitatea Gura Humorului). ntre
aceste dou localiti, prul Vrvata a constituit cndva hotarul, pn cnd
primarul Ion Boca a nstrinat, n favoarea sa personal, n mod tainic i hoete,
imaul dintre acest pru i sat, vnzndu-l pe o sum nsemnat vecinilor germani
din Boureni.
Stanite, ima, format din microplatou i deal proeminent, aflat n preajma
prului Larga i ntre Praie, unde se odihnesc vitele de vara, n timpul cldurilor
de la amiaz. n trecut i loc de ntlnire i joac al tinerilor din mprejurimi. De
menionat frumuseea acestei formaiuni geologice format din Stnite, Vrful
Dealului i Btcua, pe care autoritile locale ar trebui s le protejeze ca loc de
punat i turism i nu nstrinate la diferii indivizi, aa cum s-a ncercat prin anii
20032004.
Obcina Mare, culmea cea mai nsemnat de pe partea dreapt a Vii
Humorului care nregistreaz i cele mai mari nlimi i mrginete de la un capt
la altul prul Humor pe lungimea sa de 26 de km, marcnd, pe coama sa, hotarul
cu satele dinspre vest (Moldovia, Frumosul, Dragoa, Vama, Frasin i Bucoaia).
Aceast culme este bine mpdurit cu specii lemnoase valoroase (brad, molid, fag,
carpen, paltin etc.) i adpostete specii tot att de valoroase de vnat. Denumirea
de obcin are rdcini slave i se refer la culmi nalte, ndeobte mpdurite. n
uricele de danie sau de confirmare a hotarelor Mnstirii Homor se mai numete
Dealul Mare. Cel mai relevant document, n acest sens, este cel al lui tefan cel
Mare, din 26 octombrie 1491, cnd acesta confirm Mnstirii Homor hotarele sale
cele vechi, uric n care sunt menionate i alte toponime de pe cele dou obcini:
Dealul Holmului, Dealul Germanului, Bradul Muierii, Izvorul Tocilelor, Poiana
Mrului etc.
8
M. Costchescu, Documente, vol. I, p. 235.
Leon Buburuzan
Obcina Mic sau Obcina Cacica, este culmea de nlimi, mult mai reduse,
care mrginete partea stng a Vii Humorului. Localnicii i mai zic Deal, de unde
i denumirea locuitorilor din satele estice de dup aceast culme, cei de Peste Deal.
Pasul cel mai important pentru legtura cu satele de Peste Deal este Poiana Crucii,
cu acces prin Prul Dulce din satul nostru i Prul Dulce din comuna Cacica. n
trecut, acest pas a fost foarte folosit pentru relaiile social-economice cu satele
nvecinate i pentru procurarea srii de la ocna din Cacica.
Podirei (Podireiul Lungii, Podireiul Macoveietilor, Podireii Glieni,
Podireiul de pe Larga etc.), toponime care arat forma neted, sub form de
platform, a unor terenuri. n alte zone acestor forme de teren li se mai spune
podin i ele sunt frecvente att n Bucovina, ct i pe cuprinsul ntregii ri.
Fundoi sau Fundoiul Dobrinului, format din mai multe poieni i pdure
aflate la poalele de sub captul nalt al Dobrinului-ufleca, undeva ntr-o fundtur
sudic, prin care se mai face accesul spre prul Vrvata.
Curmtur, trectoare peste o ramificaie a Obcinii Mari din Prul Larga,
spre Bucoaia, pe lng Pietrele Doamnei i zona Cetea sau Cetuie. Aceast
Curmtur, denumit n alte pri a sau tarni, dispune, n partea nalt, de o
frumoas poian ce poart denumirea de Poiana Curmturii.
3. Nume de locuri legate de unele plante din zon
Plantele care au botezat anumite locuri sunt n exclusivitate lemnoase, adic

arbori sau arbuti, care sunt reprezentativi n localitate.
Prul Cire, afluent de dreapta al Humorului din/n Poiana Micului, care i
are izvorul n zona Comarnic, i-a cptat numele de la un cire slbatic (Ceris
avium) care marca, probabil, n mod predominant acest loc.
La Ciungi, culme impuntoare a Obcinii Mari care scade abrupt deasupra
Curmturii (partea opus a Pietrelor Doamnei) i care, cu circa 56 decenii n
urm, avea civa fagi uscai i lipsii de crengi (ciungi).
Poiana Fagului, care n acelai timp este i vrful cel mai nalt (1 062 m) al
Obcinii Mici i se afl la hotarul dintre partea superioar a Poienii Micului i
mprejurimile oraului Solca. Toponimul vine de la frumosul i frecventul arbore,
care este falnic prin aceste locuri, formnd pduri masive, care a dat i numele
Bucovinei fagul (Fagus silvatica).
Poiana Frasinului, aflat n apropierea Prului lui Boca, vine de la un frasin
falnic care a strjuit mult timp acest loc numit Frasin (Frasinus excelsior), cndva
doar o poian nconjurat de pdure.
Haca, loc de fnae care a aparinut cndva neamurilor Onoi, apoi, mai
trziu, Beleca, situat pe partea stng a Humorului, n partea de jos a Poienii
Micului, locuit de slovaci. Numele vine de la un fost copac uscat i scorburos (din
ucraineanul chasca).
Toponimia Vii Humor
Poiana Mrului, nume ntlnit frecvent n toponimia romneasc i n

Bucovina. Pe teritoriul Vii Humorului se cunosc dou locuri mai importante
botezate astfel. Poiana Mrului sau Poiana Merilor de la izvoarele prului Humor,
aflat la hotarele dintre Sucevia i Dragoa, cel mai invocat de izvoarele istorice,
care reprezenta n trecut i punctul de hotar nordic al moiei mnstirii. Acesta este
pomenit pentru prima dat n actul de ntrire a moiei mnstirii de ctre
domnitorul tefan cel Mare, la 14919. n alte documente, de la 1699, apare cu
pluralul de Poiana Merilor.
A doua Poian a Mrului se afl n arn i a constituit proprietatea
Jucnenilor, iar mai trziu a lui Gavril (Balu) Buburuzan. Denumirea este cptat
de la mrul pdure (Malus sylvestris), care se afla n poienile respective i care
rsfa trectorii cu florile sale frumoase sau fructele ademenitoare, toamna.
Prul Paltin, dar i un alt toponim, La Paltinul Cre, care definete un loc
mai restrns din pdurile Magherniei. Ambele toponime sunt legate de frumosul
arbore paltin (Acer montana) , din lemnul cruia pstorii i fureau frumoasele
bte (bote, bee) pe care le mpistreau, iar gospodarii din zon fceau juguri pentru
carele cu boi ori alte diferite lucruri i chiar mobilier.
Vrful Scoruet sau, greit, Scorue, vrful cel mai nalt al Obcinii Mari
(1 223 m), dar i prul cu acelai nume care este i primul afluent de dreapta al
prului Humor, trecut n harta din 1926 a Ocolului silvic Gura Humorului.
Numele vine de la o pdure format din frumoii arbori cu fructe roii, n buchete,
numii scorui (Sorbus aucuparia), de unde i scoruet i nu scorue cum mai este
trecut pe unele hri.
n trecut i n alte locuri din zona satului purtau nume de plante, unele
ncepnd din secolul al XV-lea, i anume: Trei Brazi, La Brdule, Brazii Muierii,
Dealul Ulmului, La Lozi, Btca Plopilor, dar numele acestora s-a schimbat odat
cu dispariia copacilor.
4. Locuri cu nume de animale
Surprinztor c ntr-o zon cu multe animale slbatice, cum este Valea

Humorului s fie att de rare toponimele care s le poarte numele.
Boureni, Bouri sau Bori (n pronunie german), pru i fost sat german n
secolul al XIX-lea i prima parte a secolului al XX-lea, cnd locuitorii lui au plecat
n Germania. Astzi, aceasta este cartier al oraului Gura Humorului, situat la
hotarul de jos, pe dreapta, al satului nostru.
Toponimul pare mai vechi dac lum n considerare documentele veneiene
citate de I. Drguanu10, care susin c armatele maghiare (din perioada amintit
9
I. Bogdan, Documente, vol. I, p. 489.
10
I. Drguanu, Povestea aezrilor bucovinene, vol. I, p. 54.
Leon Buburuzan
mai sus) ar fi zdrobit pe ttarii care ocupau zona la Boureni, lng Humor,
capturndu-l pe hanul Kutlu Buga, cpetenia ttarilor i executndu-l prin spnzurare.
Acest loc a fcut parte, pn n 1785, din moia Mnstirii Humor. Numele
se poate trage fie de la taurul slbatic pe nume bour (Bos primigenius), care tria
odat i pe aceste meleaguri, fie de la boii suri ai Mnstirii Humor care aveau
drept loc predilect pentru punat aceast parte a moiei.
Curcanu, deal, coast a Obcinei Mici, situat pe partea stng a Humorului, n
zona sa median, care poart aceast denumire, fr s se tie originea ei.
Prul Oia, afluent de dreapta a Humorului, izvorte din culmea pduroas
a Obcinii Mari. Legenda spune c, n aceste locuri, din turma unui copilandru, un
lup i-ar fi furat cea mai frumoas i mai drag oi. Dup acest eveniment, de cte
ori a ncercat biatul s-i regseasc mioara, i se prea c o vede i i aude behitul
ei melodios i disperat, cutnd s scape din gura lacomului lup, oia pe care lupul
o ducea vie la puii lui lacomi.
Runcul Cailor, aflat sub vrful Chirimecii de pe culmea Obcinii Mici, loc
unde ntr-o anumit perioad de timp se obinuia s fie punai, n principal, caii
stenilor.
5. Locuri cu nume de oameni
Majoritatea toponimelor omeneti sau antroponimelor deriv, n principal, de

la fotii proprietari ai locurilor respective, cei care au locuit un timp acolo ori au
avut o anumit responsabilitate faa de un anumit loc. O parte din aceste denumiri
sunt vechi, datnd de la apariia satului sau, relativ mai recente (secolul XVIII
XIX).
Prul lui Alex, deriv de la un btrn pe nume Alexa Moroan, care a
locuit un timp n preajma acestui pru.
Prul lui Andrie, vine de la numele lui Andrei Moroan, un frate de-al lui
Alexa, care a locuit n apropierea acestui pru, ceva mai la vale de Prul lui
Alexa. Att Alexa, ct i Andrie, fiind moroeni, la origine, adic provenind din
zonele muntoase i izolate ale Maramureului, au preferat ca i ali moroeni din
sat i din Bucovina locurile mrginae i izolate.
Prul lui Buburuzan sau Prul lui Miron, deriv de la primul venit i
proprietar al Buburuznenilor, care, emigrat din Transilvania, pe la 1780, cumpr
zona prului i o mare parte din Dealul Dobrin, unde i ntemeiaz o frumoas
gospodrie i va da natere unui neam puternic i prosper. Toponimul respectiv se
afl n stnga prului Humor, n dreptul familiei Tudora i a Complexului turistic
Buburuzan. Astzi acest toponim este aproape disprut, odat cu dispariia
gospodriilor acestui neam din acest loc i mutarea lor n vatra satului sau cu
emigrarea lor n localiti urbane. n prezent, unii mai numesc acest pru, Prul
Rou, dup argila rocat care este adus n timpul revrsrilor.
Toponimia Vii Humor
Dealul Constandia, loc arabil i de fnae, situat pe partea stng a

Humorului, ntre prul Pleaa i iganca. Numele poate deriva de la un prim i
mare proprietar din sat, pe nume Costan, ori de la soia acestuia, rmas vduv,
metamorfoz frecvent n onomastica din nordul Moldovei.
Pietrele Doamnei, situate pe una dintre culmile derivate din Obcina Mare, pe
prul Larga i, dei nu au nlime prea mare, sunt maiestuoase i impuntoare
datorit povrniului care pleac de sub ele. Formate dintr-o roc calcaroas de
culoare gri i acoperite cu muchi i licheni de culoare alb-verzui, au cptat, n
timp, numeroase ondulaii i scobituri care le confer un anumit farmec i interes
turistic. Aceste pietre impresioneaz cel mai mult, poate, prin misterul care-l degaj
atunci cnd te apropii de ele i care provoac o puternic stare emoional. Aura
misterioas a Pietrelor Doamnei se datoreaz locului izolat n care se afl (culme
mpdurit i neumblat), dnd impresia c tinuiesc ceva mre anume, de unde i
apariia legendei c ar adposti preioase comori ori c au fost cndva loc de
refugiu al unor principese. Aceast legend despre Pietrele Doamnei a fost culeas
de etnograful i folcloristul bucovinean Simion-Florea Marian i publicat n
lucrrile sale. Legenda, ns, nu mai circul de mult n memoria popular de prin
partea locului, dar interesul pentru aceste monumente naturale rmne nc viu.
Dobrin, n prezent mult mai redus ca suprafa i format din Vrful
Dobrinului, Coasta Dobrinului, Capu Dobrinului etc., aflate pe partea stng a Vii
Humorului, ntre prul Dulcea i Varvata. n trecut, Dobrinul la ntregul sat care,
ulterior, a fost nlocuit treptat de Humor. n documentele scrise, Dobrinul este
pomenit pentru ntia oar n uricul de ntrire a moiei de la 1428, sub denumirea
de Slitea lui Dobrin i era zestrea frailor Lazr, Coste i Stanciu, fiii
vornicului Oan, ntemeitorul Mnstirii Humor, moie care a fost donat acestei
lavre prima dat la nfiinare, prin anii 14001410, de ctre acest vornic de la
Suceava, de obrie din Zahareti, dar uricul de danie este pierdut.
Pdurea, Podireiul i Prul Macoveietilor, situate n zona prul Gleni-
Lunga, ele arat c au fost proprietatea neamului Macovei, atestnd prin aceasta c
se numr printre cele mai vechi i numeroase neamuri din sat. Prima datare a
toponimului apare n harta cadastral din 1785, ntocmit de stpnirea austriac
dup secularizarea averilor mnstireti. Astzi prul poart numele de Gleni.
Poiana Micului (Buchenheim, n german, Poiana sau Poliana Mikului n
polonez), situat n zona superioar a Vii Humorului este n prezent sat
aparinnd comunei Mnstirea Humorului. Acest loc a fost colonizat n anul 1883
cu germani, n partea superioar a vii, i cu slovaci, mai jos, n imediata apropiere.
Acetia au defriat pdurea de pe ambii versani ai Humorului, crendu-i terenuri
pentru fnee, artur i punatul vitelor i, bineneles, pentru amplasarea
gospodriilor, care au dus la constituirea unei aezri steti civilizate i prospere.
Dup ipotezele noastre, bazate pe judeci logico-istorice i cunotine toponimice,
aceast localitate pare s fi fost bine populat n secolele de nvlire a popoarelor
migratoare i, mai trziu, n timpul dominaiei ttare, constituind un loc ideal de
Leon Buburuzan
refugiu i staionare a populaiilor din Humor i de Peste Deal, dinspre Solca,

Arbore. Doar toponimul de Stoineasca (Stoineasca Mare, Stoineasca Mic) i, n
parte Bobeica i Comarnic, prin tlmcirea din slav, mai amintesc de acest lucru.
Dup trecerea furtunilor, ns, locuitorii Poienii s-au rspndit n locuri mai
prielnice, aici devenind, mai trziu, drept principal stpn un anume oier, pe nume
Micu, de unde i denumirea de Poiana Micului. Dar i acest proprietar a trebuit s
cedeze locul colonitilor germani i slovaci amplasai aici, mpotriva voinei
humorenilor, de ctre autoritile austriece. n izvoarele scrise, sub acest nume o
regsim destul de trziu, n 1785, n timp ce alte locuri din ntinsul Poienii Micului
sunt amintite aproape cu patru secole mai devreme. Ea a fcut parte, cum se poate
deduce, din averea Mnstirii Humor i apoi a Fondului Bisericesc.
Pietrele sau Brazii Muierii ori Muierilor, care este menionat ca loc de hotar
al moiei mnstirii i apare pentru prima dat n uricul de ntrire a moiei, de la
1491, cnd tefan cel Mare rupe o parte din moia Mnstirii Humor, i anume
Slitea de la gura Humorului, i o ofer Mnstirii Vorone n schimbul satelor
Glodeni i Dumbrveni din inutul Dorohoiului. Toponimul se afl n vecintatea
hotarului Obcinii Mici cu Solca. i aceste Pietre ale Muierii au dat natere unei
frumoase legende culese (ori zmislite) de marele folclorist Simion-Florea Marian11.
Runcul lui Ochean, se situeaz n vecintatea vestic a localitii Gura
Humorului, deasupra drumului spre Frasin, i se ntinde pn la piciorul pietros din
dreptul podului peste Moldova. A fcut parte mult timp din proprietatea satului
nostru. Astzi, dup tot felul de dispute teritoriale, se afl n posesia primriei
noastre, dar este mai puin folosit de ctre humoreni i lsat prad invaziei
diverilor arbuti i spini.
Denumirea locului deriv de la numele unui gospodar, pe nume Ochean, care
l-a folosit pentru un timp pentru vitele sale.
Rafaila sau Dealul Rafail, loc situat ntre praiele iganca i Dulcea, n aval
de Aria, folosit ca teren de fnae i mai puin artur i recunoscut pentru panta
sa foarte abrupt dinspre Valea Humorului, care, totui, este acoperit de o iarb
bun de coas. Toponimul se pare c deriv de la unii dintre proprietarii cu nume
rusesc Rafail , care se pare c fcea parte din familia muscalilor. Dar tot att de
bine poate deriva de la unul dintre stareii mnstirii, pe nume Rafail, care a activat
n 1651.
Prul lui Toader, numele se trage de la unul dintre proprietarii acestui loc,
pe nume Todan, form ardeleneasc pentru Theodor, din care fcea parte neamul
Boca, ramura de pe Maghernia.
Poiana Scutarului, situat pe partea stng a Humorului, nainte de Poiana
Mrului. Suprafa mare de fna, astzi, unde principalii posesori au fost
Gheorghe Buburuzan, apoi descendenii si, Blu i Cecea .
11
Se poate vedea, n acest sens, Legende istorice din Bucovina, Iai, Editura Junimea, 1981,
lucrare aprut ntia oar la Sibiu, n 1878.
Toponimia Vii Humor
Pe Valea Humorului mai exist i alte locuri cu nume de oameni, dar mai
restrnse, iar folosirea lor este tot mai rar. Este vorba de Poiana la Bumbici, de pe
Larga, Poiana lui Bandas, situat sus, deasupra mnstirii, ntre imaul i pdurea
din apropierea livezii lui Hison, pe prul La Florea, deasupra Podireiului, la care
se mai poate aduga lagul la Gavril, Fnaul lui Vasile, Pietrele lui Tofan i altele
care sunt legate de numele unor oameni care au locuit ori s-au folosit un anume
timp de asemenea locuri.
Documentele scrise i btrnii satului mai atest i alte toponime cu nume de
oameni, care astzi au disprut, i anume: Poiana lui Isac, Poiana Popii, Prul
Ignat, Fnaul Blcetilor etc.
6. Toponime legate de unele ornduieli ale mnstirii
Stpnirea acestor locuri timp de peste trei secole i jumtate de ctre

Mnstirea Humor nu putea s nu-i fi lsat amprenta i asupra denumirilor de locuri.
Clugria, segment mijlociu al Obcinii Mici, situat ntre Dulcea i Plea (cu
nlimea de 803 m). Acest loc se pare c a fost botezat de populaia de Peste Deal
(din satele Cacica i Maidan, cu care se nvecineaz, n partea de est, aceast
culme). I s-a spus Clugria datorit existenei, n trecut, a locuinei unei
clugrie. Pare ciudat aceast situaie ca pe branitea unei mnstiri de clugri
s domicilieze, n acelai timp, i micue, dar memoria colectiv a locului nu pare
s mint. Asemenea ciudenii se ntlneau numai n trecut, ele cutnd s se in n
mare tain. Nu este nc exclus s fie i o legend.
Chilia, Poiana Chiliei, Cantonul Silvic Chilia, locuri situate n partea de
nord-vest a satului, dar i vecine cu Lptria, unde, afirmau btrnii, ar fi existat
nite chilii care adposteau clugrii care ngrijeau vitele mnstirii, dar i pe unii
pustnici care preferau un loc mai retras, mai departe de agitaia existent ntre
zidurile mnstirii. Un alt toponim Chilia se mai afl Peste Deal, n satul
Humoreni, fost moie a Mnstirii Humor.
Lptrie, arin situat n dreapta luncii vii Humor i Lunga. Se tie c aici
au funcionat, un anumit timp, anexele care adposteau vacile cu lapte i lptria
necesare celor care activau n cadrul mnstirii. Acestea s-a desfiinat odat cu
mnstirea, n primvara anului 1785, dar toponimul a rmas viu chiar dac
destinaia terenurilor s-a schimbat, devenind proprietatea unor steni.
Maghernia, prul care trece prin preajma Mnstirii Humor, de unde i
vine i numele. Asemenea situaie se regsete i n cazul altor praie care trec pe
lng mnstiri n Moldova. Pe acest pru, n apropierea instituiei monahale, erau
amplasai majoritatea robilor igani, folosii la tot felul de corvezi. Astzi n partea
sa de amonte s-au construit mai multe vile i pensiuni pitoreti.
Prul iganca, afluent de stnga al Humorului, ntre Plea i Dulcea,
semnalat pentru prima dat n documentele scrise, n harta cadastral din 1785.
Sunt mai multe versiuni legate de originea acestui toponim, inclusiv i o duioas
Leon Buburuzan
legend (cu locuina format dintr-un bordei aparinnd unei familii de igani peste
care s-ar fi prvlit, n timpul unei furtuni, un copac care a ucis pe toi ceilali
membri ai familiei, rmnnd singur i nemngiat pe acest pru, iganca
mam...). Cert este c acest toponim vine s ateste prezena iganilor robi la
muncile agricole ale mnstirii, nu numai n cadrul satului, ci i Peste Deal
(Prteti, Comneti, Cacica), unde Humorul avea moii.
Prul Vcrenilor, afluent de stnga al Humorului, aflat n zona
Dobrinului, populat preponderent de cei din neamul Vcari, care amintete de
ngrijitorii de vaci ai fostei mnstiri.
Tot legat de activitile conexe ale instituiei monahale de la Humor, sunt
cunoscutea i alte denumiri pn deunzi: Lunca Boilor (situat n partea dreapt a
Moldovei, zona Arini-Piatra Pinului), Corlata, de pe dealul deasupra colii din sat
i altele, n prezent nlocuite cu alte denumiri.
7. Toponime care arat prezena etniilor conlocuitoare
Tai (Teisch), traducere n limba german a numelui Dealului Toaca sau La

Toac. Unii consteni au folosit acest toponim numai pentru partea dealului
utilizat de populaia german care se ntindea din Boureni pn n preajma Lrgii.
Parcelarea riguroas a acestui teren i exploatarea sa agricol, n stil intensiv i
modern, constituia un model nou de agricultur pentru acea perioad, fapt care a
influenat n mod pozitiv pe agricultorii romni din sat. De aceea toponimul a
rmas viu n memoria mnstirenilor pn astzi. Acest toponim are o vechime
relativ mic, datnd de pe la 1842, dat cnd germanii au fost colonizai n Boureni
i li s-a dat n folosin o parte a acestui loc din sat. n prezent, toponimul Tai
tinde s se diminueze ca provenien, revenindu-se la vechea denumire de Toac.
Bodea (Bode) este un alt toponim mprumutat de la germani. Acesta
echivaleaz cu romnescul rp. n sat au rmas trei locuri cu aceast denumire:
Bodea de la Ciornei, Bodea de la Podul Mare i Bodea Morii. Astzi asemenea
topic ncepe s se degradeze, el fiind nlocuit tot mai mult de generaiile noi cu
romnescul rp.
Pdurea i Prul La Nemi, situate pe Larga, ntre vecintatea Pietrelor
Doamnei i Tai. Aceast pdure, de cteva zeci de hectare, a fost n proprietatea
nemilor din Boureni, ncepnd din 1842 pn n 1940, cnd acetia au plecat n
Germania. Ca i Taiul, i aceast pdure era ngrijit i administrat n stil german
i, totodat, stranic pzit. Astzi aceasta a revenit oraului Gura Humorului i
nate dispute teritoriale cu localitatea Mnstirea Humorului, care a avut-o n
stpnire de la nceputuri.
Dealul Germanului, loc de hotar al moiei Mnstirii Humor. Menionat n
documentele legate de Humor, ncepnd de la 1491 i continund cu cele de la anii
1699 i 1783, dup care dispare ca toponim. De reinut c n fiecare din satele
Toponimia Vii Humor
Botuana, Prtetii de Sus i Prtetii de Jos se afl cte un deal al germanului,

fenomen ce merit a fi aprofundat.
Dealul Holmului, loc de hotar al mnstirii, menionat imediat dup Dealul
Germanului doar o singur dat, n 1491. Holm n limba german nseamn deal
sau ridictur, dar i n limba slavon nseamn acelai lucru (atestnd cu acest
prilej nrudirea ndeprtat dintre popoarele germane i slave). Avnd n vedere c
ambele aceste toponime erau menionate dup Bradul sau Pietrele Muierii, s-ar
putea s fi fcut parte din zona superioar a Obcinei Mici (adic n vecintatea
Solcii). E posibil ca ele s pomeneasc de nite proprieti ale unor germani care
erau n slujba dregtorilor din inutul Sucevei. Acetia se puteau trage din saii de
la Baia sau din saii bistrieni, care fceau numeroase schimburi comerciale, i nu
numai cu sucevenii, ncepnd nc din secolele XIIIXIV.
Aceti sai, meteri iscusii n construcii de zidrie, ar fi participat i la
construcia Mnstirii Sucevia unde puteau s fie mproprietrii. Aa s-ar putea
explica prezena vrfului Holm (889 m) n apropierea acestei mnstiri i vecin cu
teritoriul fostei mnstiri Humor. Tot att de adevrat, toponimul n discuie s fi
rmas de la slavii care au trit mult timp pe aceste locuri i au lsat sute de
toponime.
O alt categorie de toponime germane sunt cele cu caracter oficial, care
cutau s traduc din romnete n german numele unor locuri: Kloster Humora,
n loc de Mnstirea Humor; Buchenheim, n loc de Poiana Micului. Iar dac,
pentru unele localiti nu gseau sinonimul n german, le ddeau o rezonan
german prin pronunie i scris. Pentru Plea se folosea Plesch sau Plefs, pentru
Boureni Bori etc. Aceast practic era extins pentru ntreaga Bucovin ocupat
de habsburgi (ca i pentru alte inuturi cu acelai regim din Galiia, Slovacia,
Croaia, Slovenia etc.) i urmrea germanizarea sub toate aspectele a teritoriilor
ocupate. Asemenea tip de toponime a fost ignorat de localnici, parial, cu timpul,
dar utilizat de populaia de etnie german i de actele oficiale.
vabschi Colib, toponim din culmea Obcinii Mici, dintre Solca i Poiana
Micului, dat de slovaci. n limba romn nseamn Colibele fabilor sau
germanilor, pomenind de locul unde s-au aezat provizoriu aceti coloniti n
ateptarea slovacilor care fuseser repartizai n aceeai zon a Poienii Micului,
nainte de a-i mpri valea superioar a Humorului n cele dou viitoare sate,
german i slovac.
Poiana Biezova, din cadrul satului Pleaa i botezat n polonez de
populaia local dup colonizare.
Ostragura, form de relief proeminent, situat n vecintatea nord-estic a
Pleii, care n polonez nseamn deal sau culme ascuit. De altfel i n
slavon (care st la baza limbii poloneze) traducerea este asemntoare, de unde i
existena unor toponime similare, rspndite n Bucovina, care dinuie de secole:
Ostra, localitate minier din zona Humor, Ostra, Ostria, Sadagura i Cernagura din
nordul Bucovinei.
Leon Buburuzan
8. Toponime care arat intervenia omului
Runc (Runcul din zona Lrgii, Runcul Cailor, Runcul lui Ochean, Runcul lui
Vasile), nseamn suprafa despdurit, provine din latinescul runcus i mai are
sinonimele de curtur sau loc lzuit. Dac am lua toate suprafeele despdurite de
pe Valea Humorului, ar nsemna ca 2/3 dintre toponime s poarte numele de runc,
deoarece majoritatea terenurilor de fna i arabile de aici au fost nainte cuprinse
de pduri, dar aceste locuri, au primit, n timp, diverse denumiri.
Jgheab, poian mare i frumoas, strjuit de rinoase, aflat ntr-o
interesant a sau curmtur dintre praiele Larga i Maghernia, precum i ntre
Ari i Runcul Lrgii. Numele vine de la existena unor jgheaburi instalate de
oameni pentru adparea vitelor n timpul verii, mai cu seam a oilor, deoarece locul
a atras de mai mult timp amplasarea stnilor.
Halie, loc situat n coasta sudic a Dobrinului, n care se afla un puternic
izvor, lng care au fost dispuse halie din lemn, numite i jgheaburi, pentru
adparea animalelor.
Plaiul Slatinii, loc situat n fundul prului Dulcea, prin care, n trecut,
slujitorii Mnstirii Humor i apoi stenii aduceau, cu carele sau pe tarniele cailor,
de la ocna Cacica preioasa sare pentru uz gospodresc i pentru animale sub form
de drob, sare cristalizat sau salin, n care scop, fiecare gospodar avea
confecionat un butoi special butoiul cu sare (cu cercuri din lemn). Astzi acest
toponim a rmas doar istorie, sarea vine, de circa o jumtate de secol, pe alte ci.
9. Alte toponime
Bobeica, vrf nalt de 1 207 m, situat pe culmea Obcinii Mari, n sud-vestul

Poienii Micului, de unde izvorte i un pru cu acelai nume. Bobeica este un
nume destul de rspndit n toponimia romneasc, inclusiv n Bucovina
Moldovia, Cmpulung, Fundul Moldovei etc.
Bursuni, plai nsemnat din versantul estic al Obcinii Mari, care coboar la
izvoarele Lrgii.
Chirimecea, al doilea vrf ca nlime (920 m) de pe culmea Obcinii Mici,
situat deasupra satului Plea, i mai zic Kiriemetschi. Datorit poziiei geografice, a
constituit unul dintre vrfurile strategice ale acestei culmi, n care s-au dat lupte
crncene n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, fiind ocupat i recucerit n mai multe
rnduri de trupele germane i sovietice, fapt ce a fcut ca presa din Moldova din
acea perioad s-o numeasc al II-lea Stalingrad.
Comarnic, alt vrf (983 m) din cadrul Obcinii Mari, situat mai la nord de
Bobeica, n partea superioar a Poienii Micului. i aici s-au dat lupte nverunate n
vara anului 1944, lupte soldate cu numeroase victime omeneti din partea armatelor
Toponimia Vii Humor
beligerante. De aceea, pe acest vrf s-a nlat dup acest rzboi o mare cruce n
memoria ostailor czui la datorie.
Stoineasa Mare i Stoineasa Mic, din cercetrile efectuate de noi, par cel
mai vechi dintre toponimele Humorului. n slava veche i n unele dintre limbile
slave (rus, ucrainean) se traduce ca loc de staionare, de tabr de oprire,
semnificnd locul de refugiu al unor populaii n perioadele de invazie i alte
momente grele ale istoriei. Spturile arheologice ar putea confirma ipotezele noastre.
Trisciori (Trisiciori, Treistori etc.), curmtur sau poian i vrf (1 038 m),
situate la ngemnarea celor dou Obcine, Mare i Mic. Prin curmtura i Poiana
Trisciorului se afl calea de acces (n prezent marcat) ntre localitile Poiana
Micului i Sucevia.
10. Toponime perechi, cu coresponden n localitile de Peste Deal
Ne referim la cinci toponime importante care se situeaz pe raza comunei

Mnstirea Humorului i, n acelai timp, i Peste Deal, adic peste Obcina Mic.
Acestea sunt: Plea, care are dou-trei corespondene n satele Solone i Cacica
(praie, deal i loc de fnae); Dulcea, cu corespondene n pru, pdure i loc
arabil n comuna Cacica; iganca, cu corespondene n Solone i Cacica;
Clugria, cu pdure, deal, pru n satul Cacica; Vrvta, cu deal, pdure i
pru care poart acelai nume n comuna Prtetii de Sus.
Cum s-ar putea explica acest fenomen rar ntlnit n Bucovina? Ipoteza
noastr, bazat n principiu pe logic, istorie i antroponimie, explic prezena
toponimelor Plea, Dulcea i Vrvata ca fiind importate din localitile de Peste
Deal odat cu populaia provenit din aezrile de acolo, fapt ce este atestat de
multe i vechi neamuri din sat, provenite de Peste Deal, cum ar fi: Macovei,
Micuari, Hojbot, Rusu, Bulexa. Acestora le-a fost mai uor i totodat mai drag
s boteze locurile noi, nvecinate cu cele din localitile lor de provenien.
Fenomene similare le ntlnim la bjenarii ardeleni, care boteaz locuri din
Bucovina cu nume similare din Ardeal (Tinoasa, Corhanele, Vadul Bdignilor,
Rediu), dar i la ardelenii sudici, care au botezat mai multe localiti din Muntenia
subcarpatic cu toponime din zona lor de provenien (Rune). La fel au botezat
conqistadorii spanioli n Lumea Nou o serie de localiti cu denumiri din ara lor
de origine, Spania, iar ruii cu denumiri ruseti, locurile cucerite din imensitatea
Siberiei i Extremului Orient.
De asemenea, cele trei toponime se explic mai mult logic, Peste Deal dect
la noi. Plea, sub aspectul lipsei de vegetaie, este mai accentuat n nord-est, de
unde bate Crivul, dect n Humor. Dulcea, ca ap, devine mult mai evident cu
contrastul srturilor din jurul Cacici. Vrvata, ca feminizare a vrfului (deal,
culme ascuit), are mai multe antecedente feminine n zona Prteti-Ilieti, din
vecintate cu noi, i anume: Ilioaia, Nemoaia, Ursoaia, Igoaia, Strigoaia. Acestea,
Leon Buburuzan
dei au la baz nume masculine (Ili, ulm, urs, strigoi), n mod ciudat, au fost
feminizate.
n schimb, iganca i Clugria par de sorginte humorean, avnd n vedere
robii igani ai mnstirii care lucrau att n sat, ct i pe moiile de Peste Deal
(Prteti, Humoreni). Clugria continu, de asemenea, denumirile clugreti de
la Humor. Dup unii, ar fi existat n acest deal, mpdurit acum, un schit sau numai
o mic sihstrie a unei clugrie.
Concluzii
n final, am putea concluziona c toponimele de pe Valea Humorului sunt

reprezentative pentru ntreg spaiul bucovinean. n structura lor se regsesc, pe
lng toponime romneti, i toponime de sorginte slav, german, polon, slovac
i maghiar. De remarcat, ns, c toponimele romneti neaoe reprezint peste
60% din total, fapt mai puin ntlnit n zonele Sucevei i Rduilor i, cu att mai
puin, n mediul Bucovinei. De asemenea i ponderea toponimelor de origine slav,
romno-slav, este relativ redus (doar opt) comparativ cu alte zone.
Din cele nou toponime aduse de etniile conlocuitoare de pe aceast vale,
considerm c cele de origine german, n numr de cinci, sunt reduse ca numr,
iar utilizarea lor este n continu scdere.
Sub aspect general, denumirile de locuri de pe spaiul la care ne-am referit
relev fidel realitile naturale ale acestor plaiuri formele i nsuirile reliefului,
flora i fauna, unii oameni care au avut terenuri ori s-au perindat prin aceste locuri,
precum i ornduielile mnstirii de la Humor care a stpnit aproape n totalitate
acest perimetru geografic timp de aproape patru secole.
TOPONIMIA VII HUMOR
LEON BUBURUZAN
Die Toponymik des Humor-Tales
(Zusammenfassung)
In der Studie Die Toponymik des Humor-Tales zieht der Verfasser Leon
Buburuzan die Schlussfolgerung, dass die Ortsnamen in dieser Gegend Folgendes
bezeichnen: die Merkmale des Bodens, der Flora und der Fauna, Menschennamen,
dann Bezeichnungen, die mit der frheren Lebensart im Kloster Humor gebunden sind,
sowie Namen von hier zusammenlebenden Nationalitten: Deutschen, Slovaken und
Polen. Weitere angegebene Einzelheiten betreffen die Herkunft und die
Entstehungsursachen der Ortsnamen, die das Wortwurzel Humor als Bestandteil
enthalten.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Humor-Tal, Toponymik, Bodenrelief,

Flora, Fauna, zusammenlebende Nationalitten.


N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (II)
ELENA PASCANIUC
La un deceniu de la ncetarea apariiei periodicului Foaia Societii pentru

literatura i cultura romn n Bucovina, timp n care numeroase materiale
folclorice adunate din Bucovina (de S. Fl. Marian, Dimitrie Dan, Vasile Bumbac)
apar n publicaii transilvnene1, n cele conduse de B. P.-Hasdeu, Traian,
Columna lui Traian, dar i n Convorbiri literare, Societatea hotrte, n
Adunarea general din 1879 2, s editeze o nou publicaie, Aurora romn, pn
la a crei apariie efectiv mai trec doi ani. Motivele acestei amnri sunt de ordin
financiar3, dar existena efemer a revistei s-a datorat, n egal msur, numrului
redus de colaboratori.
Aurora romn4, ca organ beletristic-literar al Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina, apare la Cernui n perioada august 1881
1
Revistele conduse de Iosif Vulcan, Familia i eztoarea, au fost mereu deschise
colaboratorilor din Bucovina. Vezi articolele: George Tofan, Colaboratori bucovineni ai Familiei,
n Junimea literar, Cernui, anul IV, 1907, nr. 1011, p. 229233; Eugen Dimitriu, Colaboratori
bucovineni la revista Familia, I, n Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, VIII, 1981, p. 333
352; Colaboratori bucovineni la revista Familia, II, ibidem, IX, 1982, p. 347365.
2
Mircea Irimescu, Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina (18622012).
La 150 de ani. Istoric i realizri, vol. I, Rdui, Editura Septentrion, 2012, p. 315.
3
Ibidem.
4
Aurora Romn, Organ beletristicliterar al Societii pentru Cultura i Literatura Romn
n Bucovina, Cernui, 1 august 1881 15 decembrie 1882 i ianuarieaugust 1884. Apare lunar.
Redactor responsabil i editor, Ion I. Bumbac. Publicaia nu este menionat n Dicionarul literaturii
romne de la origini pn la 1900, Ediia a II-a, [Bucureti-Chiinu], Editura Academiei Romne
Editura Gunivas, 2002. Informaii biobibliografice vezi la Ioan V. Cocuz, Matei Hulubei, Presa
romneasc n Bucovina (18091944), Bacu, f. ed., 1991, p. 2930. Dicionarul general al
literaturii romne, vol. I, A/B, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2004, menioneaz revista
cernuean la paginile 272273, ntr-un articol semnat de Ion Hangiu, n care sunt destule inexactiti
n ceea ce privete coninutul paginilor din Aurora romn dedicate literaturii populare. De
exemplu, S. Fl. Marian nu a publicat articolele despre moravuri i datini populare, autorul este
G. Tmiag.

Elena Pascaniuc
decembrie 1882. Numerele din ianuarieaugust 1884 ale revistei sunt scoase pe
cheltuiala redactorului responsabil, Ion I. Bumbac. Foarte curnd, acesta se vede
nevoit s rspund cititorilor care i exprim nemulumirea c revista nu public
articole tiinifice, aa c, la rubrica Ctr publicul cetitoriu, redacia public un
rspuns, anunnd c una dintre preocuprile revistei este de a publica n special
producii populare, care s devin surs de inspiraie pentru creaiile culte. Dar
materialele folclorice publicate n revist sunt puine, iar de la jumtatea anului
1882 lipsesc de tot.
Apar n Aurora romn cteva culegeri de poezii poporale, balade, o
legend, o tradiie popular, un grupaj de descntece. n primul numr al
periodicului, S. Fl. Marian public balada popular Finul i nnaa5, iar Dimitrie
Dan tiprete Poesii poporale6 adunate din comuna Bilca. Sub semntura lui S. Fl.
Marian mai apar dou articole de botanic popular, Scumpia7 i nsemntatea
alunului la poporul romn8, acesta fiind publicat ca editorial, la nceput de an.
Descntecele aprute9 n revist sunt adunate de I. Berariu, iar G. Tmiag
public, n dou pri, articolul Moravuri i datine poporale10. Articolul Florile
dalbe? sau Florile Dalbei?11, semnat de Ion I. Bumbac, este ultima lucrare tiprit
n revist, care se mai preocup, la un nivel modest, de expresii ale culturii
tradiionale.
Prima gazet tiprit la Suceava a fost Revista politic12, care a aprut
bilunar, ntre 3/15 mai 1886 i 1 aprilie 1891. Editor a fost avocatul Matei Lupu, iar
administrator, S. Fl. Marian.
Publicaia susinea ideea unitii naionale i apra n absena altei gazete
reprezentative pentru Bucovina, la acea dat interesele sociale, politice i
culturale romneti n cadrul Imperiului Austro-Ungar. Interesul pentru viaa
social i politic, inclusiv cea internaional, era completat de iniiative culturale,
de promovarea scriitorilor locali i de publicarea de materiale folclorice care s
atrag atenia cititorilor asupra valorii artistice i documentare a folclorului.
De regul, sub genericul Foia Revistei politice, ultimele patru ase
pagini ale publicaiei conin texte de literatur popular sau cult. n primul an de
existen a revistei, doar patru texte populare n proz apar n revist i ele sunt
publicate de S. Fl. Marian, care le clasific astfel: legende13 (dou), o tradiie
5
Aurora romn, anul I, nr. 1, august 1881, p. 1214.
6
Ibidem, p. 1416.
7
Aurora romn, anul I, nr. 2, septembrie 1881, p. 2125.
8
Aurora romn, anul II,, nr. 1, ianuarie 1882, p. 29.
9
n Aurora romn, anul I, nr. 4, noiembrie 1881, p. 57.
10
Idem, anul II, nr. 3, p. 4145; nr. 4, p. 5660.
11
Idem, anul II, nr. 6, p. 8186.
12
Vezi i: Mihai Lazr, Din istoricul presei sucevene Revista politic: preocupri
culturale, n Suceava. Anuarul Muzeului Judeean, IV, 1977, p. 205212.
13
S. Fl. Marian, Poiana Negrii, n Revista politic, Suceava, anul I, 1886, nr. 1, p. 1216;
Valea lui Pintea, idem, nr. 9, p. 1216.
Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre anii 1850 i 1900 (II)
popular14 i o poveste15. Interesat de proza folcloric nc de la nceputul

activitii sale de culegtor proiectase n 1869 i tiprirea unui volum de
poveti16 , Marian a privit cu cea mai mare atenie legenda istoric (tradiia
istoric), ca i pe cea etiologic, pe care a integrat-o n articolele sale de ornitologie
sau despre plante.
n anii urmtori, public n revist tradiiile Movila lui Rsvan, Sas-Vod i
legendele Stlpul Tricolicenilor, Prul Icoanei17. Folcloristul nu este preocupat de
transcrierea exact a legendelor, le prelucreaz n stil personal (de aici, prezena
neologismelor i a expresiilor crturreti), dar fr s le altereze coninutul ideatic.
Ulterior, folcloristul le retiprete n volumul Tradiii poporane romne din
Bucovina, aprut la Bucureti, n 1895, nsoite de aceast dat i de notele n care
indic informatorii, localitile de unde le-a cules i data la care i-au fost
comunicate, informaii care lipsesc din paginile revistei unde au fost publicate
iniial. n cteva note, Marian indic i variante ale unor tradiii populare culese de
el, care au fost publicate n german de Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz, n
volumul Volkssagen aus der Bukowina 18. i pentru dou dintre tradiiile aprute
iniial n Revista politic, tefan Vod i turcii i Sas-Vod, Marian menioneaz
titlurile variantelor care se regsesc n volumul lui Staufe.
Semntura folcloristului bucovinean ori pseudonimul su, S. Ilietean, sunt
ntlnite mai frecvent n numerele Revistei politice din anul 1888, unde public
zece anecdote19, cinci poveti20 i balada popular Bobia21. n anul urmtor, n
Foia Revistei politice Marian mai public Fata din tergreni i Vitriga22.
14
S. Fl. Marian, tefan Vod i turcii, n Revista politic, anul I, nr. 2, p. 1216.
15
Neaga, ibidem, anul I, nr. 12, p. 18.
16
Cf. Mircea Fotea, Simeon Florea Marian, folclorist i etnograf, Bucureti, Editura Minerva,
[1987], p. 82. Mai mult, pe baza manuscriselor de poveti, datate n perioada 18641865 i pstrate n
Fondul memorial i documentarS. Fl. Marian, autorul monografiei consider c acestea sunt
primele sale culegeri de texte folclorice, care l situeaz [pe S. Fl. Marian] n rndul celor dinti
culegtori de basme populare romneti (p. 30).
17
S. Fl. Marian, Movila lui Rsvan (legend), n Revista politic, anul III, 1888, nr. 10,
p. 1416; Stlpul Tricolicenilor (legend), n ibidem, anul III, nr. 12, p. 1112; Prul Icoanei,
ibidem, anul IV, 1889 nr. 3, p. 1315; Sas-Vod (tradiiune), ibidem, anul V, nr. 8, p. 79.
18
Ludwig Adolf Staufe-Simiginowicz, Volkssagen aus der Bukowina, Cernowitz, 1885.
19
S. FL. Marian, Drum peste mae, Dasclul Pascal, Stoian ciobanul, Betul ispitit, n
Revista politic, anul III, nr. 2, p. 16; Ungurul i Snt-Ilie, nr. 6, p. 16; iganul i oaia, nr. 7, p. 16;
Lsatul secului, Pipa iganului, Iuca, nr. 9, p. 1213; Feterul i romnii, nr. 20, p. 16. Anecdotele
aprute n nr. 9 sunt semnate cu pseudonimul S. Ilietean, iar anecdota publicat n nr. 20 apare
nesemnat. Pe exemplarul de revist din colecia personal, Marian i trece numele sub text, n creion
albastru.
20
S. Fl. Marian, Pogacea, n Revista politic, anul III, nr. 1, p. 1416; apul mincinos,
ibidem, anul III, 1888, nr. 14, p. 1416; Peniile unui cioban (poveste din Ilieti), ibidem, anul III,
nr. 18, p. 1012; Purecii blai (poveste din Cndreni), ibidem, anul III, nr. 19, p. 1516; Hrizovul
mii (poveste din Cndreni), ibidem, anul III, nr. 20, p. 15.
21
Ibidem, anul III, nr. 21, p. 1315.
22
Ibidem, anul IV, nr. 6, p. 1216 i nr. 23, p. 1012.
Elena Pascaniuc
Basmul animalier Hrizovul mii face parte din categoria pseudo-etiologiilor,

prin care se ncearc a rspunde serios la ntrebarea de ce nu se neleg cinele i
pisica. Basmul fantastic Fata din tergreni, care se ncheie cu formula proprie
acestui tip, -am nclecat pe-o a / i v-am spus o minciunea negarea direct a
veridicitii celor povestite, a fost inclus de editorul Paul Leu n volumul
Basme populare romneti23, ca i Pogacea, poveste cu minciuni, ce conine
referiri la vechi ritualuri cu caracter ludic, ntlnite i n folclorul copiilor. Neaga
este o povestire moralizatoare, ce dezvolt motivul femeii lenee, iar Purecii
blai, pe care Marian o include i n volumul din 1897, Rsplata. Poveti din
Bucovina24, este o snoav didactic-moralizatoare, pe tema neltorului nelat
(Oricine voiete s-nele pe altul, adeseori se-nal pe sine ndoit!).
n paginile de literatur ale revistei, alturi de folcloristul bucovinean, l mai
ntlnim pe I. Pop-Reteganul. Colaborarea acestuia la revista sucevean se
concretizeaz n publicarea Legendei Maicii Domnului25, text n versuri
aparinndu-i folcloristului transilvnean, la care el face comentariul: Scris dup
cum o pstrai n memorie de tnr.... Din culegerile sale, I. Pop-Reteganul mai
trimite revistei sucevene ase balade populare26, dou avndu-l ca personaj pe
haiducul Pintea. Publicarea acestora i sugestia lansat n revista Gutinul, n
6 noiembrie 1889, de a se realiza o biografie a legendarului haiduc, l determin pe
S. Fl. Marian s noteze observaia c un asemenea demers va putea avea o
valoare adevrat cnd [autorul] i va da silina de-a aduna nu numai datele
privitoare la viaa lui Pintea, ci totodat i toate legendele, tradiiunile, baladele i
alte poezii populare care trateaz despre acest viteaz i care provin de la toi
romnii din Austro-Ungaria27.
Pentru a nu face concuren periodicului Gazeta Bucovinei, Revista
politic i nceteaz apariia la 1 aprilie 1891.
Gazeta Bucovinei, periodic politic i literar bisptmnal, a aprut la
Cernui din 2 mai 1891 pn la 6 aprilie 1897 i ntre 2 aprilie 1 octombrie 1906.
A fost o publicaie care, prin paginile literare, se adresa n primul rnd cititorului
orean, intelectualului. Condus de directori venii din Transilvania, n buna
tradiie a gazetelor romneti tiprite peste muni, periodicul a editat pentru rani
suplimentul literar Foaia steanului, din care au aprut doar opt numere, n
perioada 5/12 mai 29 decembrie 1891, sub directoratul lui Pompiliu Pipoiu. n
paginile suplimentului, s-a publicat att literatur cult, selectat cu grij din
23
S. Fl. Marian, Basme populare romneti, Bucureti, Editura Minerva, 1986, 526 p.
24
S. Fl. Marian, Rsplata. Poveti din Bucovina, Suceava, 1897. Volumul cuprinde opt
naraiuni i nu este reprezentativ pentru repertoriul de poveti din zon (Mircea Fotea, 1987).
25
Aprut n Revista politic, anul IV, nr. 11, p. 911.
26
Pintea Viteazul, Pintea i soru-sa, Nedea i Petrea, Nevasta i hoii, ibidem, anul IV, nr. 22,
p. 1416; Petru, Fraii, nr. 24, p. 1314.
27
Ibidem, anul IV, nr. 22, p. 15.
periodicele transilvnene sau din cele aprute la Iai i Bucureti 28, ct i literatur
popular. Cu un foileton literar foarte ngrijit, gazeta a publicat att texte folclorice
inedite, ct i reproduceri din alte periodice sau din volumele de literatur popular
nou aprute.
Primul text de literatur popular, aprut n Foia Gazetei Bucovinei este
Apa trage la matc i omul la teap 29, poveste culeas probabil n inutul Iailor,
prelucrat i publicat de Elena O. D. Sevastos, care mai trimite redaciei trei texte
lirice (un cntec de nunt, unul de jale i unul de ctnie) 30.
Apariia, n martie 1892, a primei reviste romneti pentru literatur i
tradiiuni populare eztoarea, condus de Artur Gorovei, este consemnat 31 n
paginile Foiei, redacia republicnd articolul de semnal dedicat noii publicaii de
revista Voina naional.
Mai multe culegeri de liric popular trimite redaciei nvtorul Nicolae
Hurjui, din Straja. Acestea apar n Foi cu titlul Poesii poporale din inutul
Rduilor32. Ulterior, redacia mai tiprete Cntece poporale din inutul
Rduului33.
Dup colaborarea episodic la Aurora romn, preotul Dimitrie Dan are o
colaborare mult mai substanial la Gazeta Bucovinei, unde public dou studii
de etnografie, iganii din Bucovina34 i Lujenii. Biserica, proprietarii moiei, satul
i locuitorii lui, schi istoric, topografic i etnografic 35. n prima parte a
studiului dedicat iganilor, foarte bogat sub raportul informaiei i beneficiind, la
acel moment, de o bibliografie de raftul nti, sunt consemnate i dou legende care
explic numele lor. De altfel, o particularitate a activitii sale pe terenul culturii
tradiionale a fost constanta documentare pentru elaborarea unor studii
monografice despre naionalitile din Bucovina: Armenii orientali din Bucovina
(1891), Lipovenii din Bucovina (1894), Evreii din Bucovina (1897) etc. Dimitrie
Dan a realizat lucrri descriptive, n care a dorit s cuprind ct mai multe aspecte
ale vieii i culturii grupurilor etnice din Bucovina. Integrnd folclorul n imaginea
de ansamblu a naionalitilor prezentate, el a realizat studii de etnografie
spiritual foarte nrudite cu cele de folclor36.
28
Remus Zstroiu, Gazeta Bucovinei, n Dicionarul literaturii romne de la origini pn la
1900, ediia a II a, [Bucureti], Editura Academiei RomneEditura Gunivas, 2002, p. 392.
29
n Gazeta Bucovinei, anul I, 1891, nr. 56, p. 12; nr. 57, p. 12; nr. 58, p. 12.
30
Ibidem, anul II, 1892, nr. 12 (a doua ediie, prima fiind cenzurat), p. 12.
31
Ibidem, anul II, nr. 30, p. 12.
32
Ibidem, anul II, nr. 35, p. 1, cinci texte; nr. 36, p. 2, opt texte; nr. 58, p. 2., patru texte.
33
Ibidem, anul III, 1893, nr. 6, p. 1, zece texte.
34
Dimitrie Dan, iganii din Bucovina, cap. I, n Gazeta Bucovinei, anul II, nr. 3738, p. 1
2; nr. 39, cap. II, p. 12; nr. 40, cap. III, p. 12; nr. 42, cap. IV, p. 13; nr. 43, p. 12; nr. 44, p. 12;
nr. 45, p. 23; nr. 46, cap. V, p. 2; nr. 47, p. 1; nr. 48, 49, p. 12.
35
Dimitrie Dan, Lujenii Biserica, proprietarii moiei, satul i locuitorii lui, ibidem, anul III,
1893, nr. 45, p. 12; nr. 46, p. 13; nr. 48, p. 13; nr. 49, p. 12.
36
Gh. Vrabie, Folcloristica romn. Evoluie, curente, metode, Bucureti, Editura pentru
Literatur, 1968, p. 20.
Elena Pascaniuc
Preotul Dimitrie Dan mai public i o mie de Credine poporale

bucovinene37, (19 foiletone) n mai multe numere din anii 1894 i 1895. Lectura
acestora trimite la caracterul enciclopedic al folclorului, neles ca sum de
cunotine care intereseaz, n primul rnd, pentru funcia practic n viaa
colectivitii. Colecia de credine populare oferit de Dimitrie Dan ilustreaz o
categorie folcloric al crei caracter enigmatic o face greu de clasificat. Ca
norme de conduit sau ca sentine, credinele sunt nite survivals 38, pstrtoare
ale gndirii populare doar fragmentar, ele pierzndu-i sensurile originare: Se
crede c nu e bine a coase afar pn ce rchita n-a nfrunzit; Se crede c cel ce
citete mncnd uit toate cte a citit; Se crede c nu e bine a strica cuibul unui
cocostrc, cci [atunci] el aduce foc n clon i aprinde casa etc. Credinele
circulau n satul tradiional ca fragmente ale unor legende superstiioase din care, n
timp, a rmas concluzia: nu este bine. Aceste mostre de gndire veche sunt
completate de alte aproape dou mii, tiprite n revista eztoarea, la rubrica
Credini i superstiii, de colaboratori din ntreg spaiul romnesc.
n perioada 18901900, S. Fl. Marian este antrenat n elaborarea i
publicarea monografiilor etnografice dedicate evenimentelor majore din viaa
omului naterea, nunta, nmormntarea , dar i srbtorilor i obiceiurilor,
creaiilor folclorice care le ilustreaz i le nsoesc n existena satului tradiional.
Activitatea lui publicistic n spaiul bucovinean este mult diminuat. Singura dat
cnd folcloristul public vreun material n Gazeta Bucovinei este n ianuarie
1893. Redacia i tiprete un Apel literar39 nsoit de 49 de ntrebri referitoare la
terminologia popular a speciilor folclorice din zonele etnofolclorice romneti,
adresat intelectualilor de la sate. Marian era interesat de creaiile folclorice:
cntece, cntece btrneti, cntece haiduceti, cntece de leagn, cntece de
cumetrie, cntece de nunt, doine, cntece cntate de lutari, hora, strigtura,
colinda, pluguorul (uratul), colinda cu steaua, Irozii, Capra, Malanca, bocet, vraj,
farmec, descntec, basm, poveste (Oare cine s fi strnit, dup credina poporului,
ntia oar povetile?), snoav, tradiie, legend, pclitur, cimilitur, zical,
proverb, pild, icoan (Cine i cum vorbete n icoane?), frntur de limb.
Ultima ntrebare l arat preocupat pe S. Fl. Marian s identifice un eventual
termen popular pentru literatura popular: Oare cum s-ar putea numi literatura
poporan cu un singur cuvnt? Nu cumva are poporul vreun atare termen? 40.
Intenia sa era ca rspunsurile s le publice ntr-un op de sine stttor, dimpreun
37
Dimitrie Dan, Credine poporale bucovinene adunate de..., n Gazeta Bucovinei, anul IV,
1894, nr. 30, 63, 67, 70, 74, 79, 84, 97, 99, p. 12; anul V, 1895, nr. 2, 5, 12, 17, 37, 43, p. 12.
38
P. Ursache, op. cit., p. 134.
39
S. Fl. Marian, Apel literar, n Gazeta Bucovinei, anul III, 1893, nr. 5, p. 23. Apelul a fost
reluat i n alte publicaii: Romnia musical, Suceava, 1893, p. 128130; Biserica i coala,
Arad, 1893, p. 2728, 3537; Tribuna, X, (1893), nr. 18, p. 69; nr. 19, p. 7374.
40
S. Fl. Marian, art. cit., p. 3.
cu toate explicrile i exemplele ce sper c mi se vor trimite 41; mai mult, solicita
pe lng termenii despre care ne-a fost pn aici vorba, nc i titlul tuturor
coleciunilor de literatur popular, cte au aprut pn acum, rugndu-i pe
culegtori, autori de studii i redactori de publicaii s-i trimit lucrrile sau mcar
titlurile lor. Astfel, cum observa biograful su42, planul pe care l avea era s
ntocmeasc o prim bibliografie a folclorului romnesc. Punctnd ncercarea
etnografului i folcloristului sucevean de a realiza un instrument de lucru necesar
dezvoltrii folcloristicii i cercetrii ei tiinifice, Mircea Fotea remarca: Dei nu
au fost realizate, impresioneaz profund, i n acest caz, claritatea cu care
cercettorul sucevean i d seama care sunt cele mai stringente lucrri de care avea
nevoie, n acel moment folcloristica romn 43.
Foia Gazetei Bucovinei public articolul de semnal44 pentru volumul lui
S. Fl. Marian, Vrji, farmece i desfaceri (Bucureti, 1893), i reproduce in extenso
introducerea autorului.
Un alt text folcloric, publicat sub titlul Cosmogonia poporului45 i preluat de
Gazeta Bucovinei din eztoarea lui Artur Gorovei, este o legend dualist
despre facerea lumii, culeas de nvtorul I. Teodorescu din Cotrga (Suceava).
Legenda a aprut46 n revista flticenean, sub directa supraveghere a directorului
revistei, care a avut grij s menioneze c n-a mai ntlnit pn atunci, la noi,
asemenea texte tiprite47, unde a fost tiprit pe dou coloane, una n scriere
literar, cealalt n varianta dialectal. Foia Gazetei Bucovinei republic numai
transcrierea literar. Episoadele legendei sunt cele din Cartea facerii, dar n
relatare nu se mai pstreaz solemnitatea biblic. Petru Ursache observ:
Culegerea lui I. Teodorescu este o naraiune plin de episoade palpitante i se
citete ca un text umoristic de bun calitate, mai ales n acele pasaje unde tatl
ceresc o face pe meticulosul i atottiutorul48. Lumea este, n egal msur, creaie
a lui Dumnezeu i a diavolului, care apar n creaia popular cu caractere
complexe, sunt personaje bine individualizate, prin bonomie i umanitate.
Obiceiul de a retipri materiale folclorice din alte publicaii romneti este
continuat cu trei texte n proz. Sub genericul Snoave din popor, Foia preia din
Vatra. Foaie ilustrat pentru familie, naraiuni culese de D. Stncescu:
41
Ibidem, p. 2.
42
Mircea Fotea, op. cit., p. 161.
43
Ibidem, p. 162.
44
Vrji, farmece i desfaceri, n Gazeta Bucovinei, anul III, nr. 92, p. 2.
45
Ibidem, anul III, nr. 99, p. 12.
46
Cosmogonia poporului. Facerea lumii. Legende culese de I. Teodorescu, n eztoarea.
Revist pentru literatur i tradiiuni populare, anul II, nr. 56, octombrienoiembrie, 1893,
p. 98105.
47
Petru Ursache, eztoarea n contextul folcloristicii, Bucureti, Editura Minerva, 1972,
p. 135.
48
Ibidem, p. 38.
Elena Pascaniuc
Mai mare..., Bucate bune i Pentru boal49. Dou snoave l au ca personaj pe

igan, a treia, pe evreu. Lor le urmeaz altele 50, din volumul Glume i poveti, al
aceluiai Dumitru Stncescu, volum din care mai este retiprit epistola prefa,
scris de Al. Vlahu. Scriitorul apreciaz munca de culegtor a lui D. Stncescu
astfel: mi pare bine c frumoasele snoave ale poporului nostru au ncput pe o
mn bun. D-ta n-ai stricat nimic din podoaba i arta lor, pentru c n-ai cutat s
le dregi, i tii ct de muli sunt meterii de ora care au pus dresuri cu
bidineaua pe figura curat, inteligent i sntoas a literaturii noastre populare!
D-ta ai neles c cel mai mare artist e poporul i ai cutat s-i prinzi snoavele i s
le scrii sobru natural, aa cum le-a gndit, aa cum le spune el. Nici nu poate fi un
merit literar mai mare n direcia n care, cu atta hrnicie i pricepere, s-a ndreptat
talentul d-tale51.
Prin politica de republicare a materialelor de folclor menionate, Gazeta
Bucovinei a contribuit la cunoaterea literaturii populare din spaiul romnesc, a
oferit cititorilor o perspectiv asupra nceputului i direciilor dezvoltrii unei noi
tiine folcloristica romneasc.
n revistele bucovinene nu se ntlnesc dezbateri privind teoria, metodologia
sau speciile folclorului, problemele privind arta i cultura popular se limitau, n
epoc, la descrieri de obiceiuri i consemnarea/publicarea materialelor folclorice
culese. Simion Florea Marian, care a avut o activitate publicistic bogat, public
destul de puin n revistele din Bucovina, preocupat fiind n acel timp, pe bun
dreptate, de tiprirea lucrrilor sale n volumele care i-au adus recunoaterea
meritelor de ntemeietor al tiinei etnografiei i folclorului nu numai la nivel
naional, ci i internaional.
49
n Gazeta Bucovinei, anul IV, 1894, nr. 81, p. 13.
50
Ibidem, anul V, 1895, nr. 4, p. 1.
51
Ibidem.

N BUCOVINA, NTRE ANII 1850 I 1900 (II)
ELENA PASCANIUC
Die Verwertung der Volkskultur in der Bukowina

zwischen den Jahren 1850 und 1900
(Zusammenfassung)*
In der kulturellen Entwicklung eines Volkes befindet sich die Folklore in

engem Zusammenhang mit den sozialen, politischen, inneren und usseren kulturellen
Verhltnissen. Die Verwertung der Volkskunde war einer der Hauptziele der 48er
Revolution. Die Beziehungen der Bukowiner mit den Moldauischen Flchtlingen
trugen zur Entwicklung und Durchsetzung des Nationalbewusstseins bei. Die Grnde,
die zur Folkloresammlung und spter zur Zusammensetzung von Folkloreanthologien
in der Bukowina, wie in den anderen rumnischen Provinzen fhrten, waren: die
Suche nach Argumenten fr kulturelle Identitt, das Lokalpatriotismus, die
Verteidigung des geistigen lndlichen Patrimoniums gegen die Invasion der Stadt,
die Rettung und Konservierung der Authentizitt der Volkslieder, das Interesse fr die
Folklore als Muster und Inspirationsquelle fr das Schaffen einer originellen Literatur.
Eine deutliche Anregung fr das Erwecken des Interesses an Volkskunde war die
Grndung der Gesellschaft fr Rumnische Kultur und Literatur im Jahre 1865. Ihr
Ziel war die Frderung der nationalen Kultur mit allen Mitteln. Spter haben die
Publikationen jener Zeit Lokalbltter, kleine Zeitschriften, jhrlich oder nur kurz
erscheinende Periodika grosse Kapitel der Volkskunst gewidmet und eine wahre
Bewegung im Sinne der Sammmlung und Verwertung der volkskundlichen Elemente
geschaffen, aber auch die Entstehung verschiedener folklorischen Beschftigungen,
von Amateurismus zur heute noch aktuellen gelehrten Forschung ermglicht. Sehr oft
entstehen die Beschftigungen mit der Volkskunde als eine zustzliche Ttigkeit, als
eine Ergnzung eines Hauptberufs: Lehrer oder Priester. Manchmal werden solche
Beschftigungen zu wertvollen, ausschlaggebenden Forschungen, die manchen
Forscher wie z.B. Simeon Florea Marian oder Dimitrie Dan akademische
Besttigung und Anerkennung bringen. Die Verwertung der Folklore innerhalb des
Unterrichts ist auch auf die Teilnahme der Lehrer und der Schler/Studenten an der
Sammlung von Volksliedern zurckzufhren. Im Programm des gr. or. Ober-
Gymnasiums in Suczawa zwischen den Jahren 18921904 werden Semesterarbeiten zu
*
Elena Pascaniuc
Folklorethemen erwhnt, die die Schler schreiben sollten. Zu den Ttigkeiten, die die
Volkskunde frderten, gehrten auch die Volkstrachten- und Hausindustrie-
ausstellungen, welche innerhalb grsserer Weltausstellungen (in Paris, Bukarest,
Wien) von verschiedenen Kulturgesellschaften organisiert und im letzten Jahrzehnt des
19. Jahrhunderts hufiger wurden.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Folklore, Gesellschaft fr

Rumnische Kultur und Literatur, Volksliedersammlungen.
DIMITRIE GLTESCU, UN AUTOR BUCOVINEAN
NECUNOSCUT I MANUSCRISUL LUCRRII SALE
NCHINATE SATULUI OSTRIA (IV)
VASILE I. SCHIPOR
n prima parte a documentarului nostru Dimitrie Gltescu, un autor

bucovinean necunoscut i manuscrisul lucrrii sale nchinate satului Ostria (I)1,
publicm dou scrisori trimise de la Bucureti, la 20 mai i 6 octombrie 1988,
profesorului Traian Cantemir de la Iai, amndou cuprinznd date i informaii
valoroase referitoare la lucrarea din care noi reproducem acum numai partea
privitoare la satul Ostria din regiunea Cernui 2. Scrisorile sunt donate de prof.
univ. dr. Lorin Cantemir, fiul profesorului bucovinean Traian Cantemir (1907
1998), Institutului Bucovina al Academiei Romne de la Rdui, n martie 2009,
mpreun cu manuscrisul lui Dimitrie Gltescu Drumuri pe zpad. Consemnri,
Bucureti, 1988, 248 p.
Cu scrisoarea din 19 martie 2011, profesorul Lorin Cantemir ne trimite alte
cteva materiale, uitate ntr-un dosar: un referat tiinific, datat
14 noiembrie 1985, i dou scrisori, una expediat de la Timioara de ctre prof.
univ. dr. tefan Munteanu, la 6 noiembrie 1985, i o alta trimis de la Satu Mare, la
22 aprilie 1986, de ctre colonelul inginer Alexandru Florian, un fost camarad de
arme din anii de dup rzboi. ntruct acestea fac referire la manuscrisul lui
Dimitrie Gltescu, care ne intereseaz aici, le publicm pe toate trei, de asemenea,
integral.
[ara mea i viaa mea, un manuscris bucovinean care dezvluie trecutul de

suferin al acestui greu ncercat col de ar]
ara mea i viaa mea este al treilea manuscris bucovinean elaborat n ultima
vreme, care dezvluie trecutul de suferin al acestui greu ncercat col de ar!
1
Vezi Vasile I. Schipor, Dimitrie Gltescu, un autor bucovinean necunoscut i manuscrisul
lucrrii sale nchinate satului Ostria (I), n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul XVII, nr. 2
(35), iuliedecembrie 2010, p. 529565. Partea a II-a documentarului, nsoit de mai multe anexe, se
public n Analele Bucovinei, anul XVIII, nr. 1 (36), ianuarieiunie 2011, p. 225253, iar partea a
III-a n tomul XIX, nr. 1 (38), ianuarieiunie 2012, p. 175204.
2
Scrisorile, reproduce de noi integral, se afl la paginile 535537.

Vasile I. Schipor
Dac cel al lui V. ignescu a fost nchinat centenarului Liceului Eudoxiu

Hurmuzachi din Rdui i evoc Rzboiul Prim Mondial la care autorul a
participat n uniform austriac, iar cel al d-lui Filip opa reine dramaticile
evenimente pe care le-a trit, n aceeai perioad, populaia romneasc din
localitile apropiate de Cernui, volumul ara mea i viaa mea, elaborat de
Dimitrie Gltescu, avanseaz ca timp, fixndu-i aciunea n a doua conflagraie
mondial.
Lucrarea este deosebit de valoroas nti prin faptul c prezint convulsiile
prin care trece ara, apoi pentru c struie asupra incompetenei i lipsei de omenie
a unor contemporani.
Rememorrile fcute la persoana I se remarc prin fluiditatea frazelor, prin
ncrctura afectiv pe care o conin.
n fiecare rnd al expunerii se surprinde sentimentul apartenenei autorului la
glia strmoeasc, la istoria ei milenar.
Dei ara mea [i viaa mea] are caracter autobiografic, totui autorul nu
apare n pragul ntmplrilor pn nu face o incursiune n negura vremurilor,
demonstrnd cum s-a ntrupat Bucovina.
Datele de care se folosete sunt indubitabile i multe. Menite s constituie
cmara de izvoare ale adevrului, ele sunt plasate de aa natur n contextul
expunerii nct oblig la memorarea lor i la recunoaterea unor nedrepti istorice
care mai dinuie pn astzi.
Este un merit incontestabil care nu cere numai repararea unor injustiii, ci i
condamnarea ei pe plan internaional. Atitudinea aceasta mrturisete existena
unui sentiment patriotic de nalt poten. El nu reiese numai din parcurgerea
evenimentelor care au trunchiat Moldova, ci i din micromonografia Ostriei,
localitatea de origine a autorului. Capitolul nchinat acestui punct geografic se
remarc nu numai prin descrierea populaiei etnice i a elementelor etnografice de
care abund paginile lui, ci i prin reliefarea modului n care s-au infiltrat strinii n
comuna de pe malul drept al Prutului, desnaionaliznd pe btinai. Ponderea
artistic a amintirilor o dein biografia propriu-zis a autorului, peregrinrile lui din
apusul Europei i pn-n zonele arctice ale continentului. Rein atenia att
minunatele peisaje montane, ct i cele de hermelic imaculat.
Autorul se dovedete apoi a fi un bun observator al diferenelor de via
ntlnite pe diverse meridiane. Reine amnunte semnificative i definitorii. Face
observaii juste. Tot timpul, pe unde-l duce destinul, se gndete numai acas, la
Patria lui. Partea aceasta a amintirilor este cea mai copioas, cea mai extins. Se
distinge de capitolele anterioare, stilistic, printr-o derulare mai spornic a
ntmplrilor, printr-o alunecare mai uoar a expunerii. Din punctul acesta de
vedere poate fi comparat cu un vehicol care, dup ce a urcat o pant obositoare,
coboar acum grbit spre deprtrile sfritului.
Dimitrie Gltescu, un autor bucovinean necunoscut
Pe traseul parcurs, autorul nfieaz personalitatea unui tnr bucovinean

care, surmontnd greutile, a rspuns chemrii sale de patriot romn i
bucovinean!
Iai, 14 noiembrie 1985 Traian Cantemir, prof. univ. dr.,

filolog, dialectolog, scriitor, folclorist
Timioara
6 nov. 1985
Iubite prietene,
Povestea vieii tale (eu a fi ntitulat-o Povestea unei viei) am citit-o pe

nersuflate, de ndat ce am ajuns acas.
Dac a spune c m-a impresionat, a zice prea puin!
Sunt pagini de un realism dramatic i deseori zguduitoare prin obiectivitatea
i firescul lor, strbtut ns de cldura unui sentiment de o mare puritate.
M uimete ct de multe lucruri ai reinut din peregrinrile tale, cte
i-au rmas n minte din experienele tale i din locurile ndeprtate pe unde te-a
purtat destinul!
Sunt pagini de evocare i de descriere admirabile, care te cuceresc.
Episoadele despre trecerea frontierei, la Siret, despre drama prinilor ti (ca
i a prinilor attora dintre noi), dezamgirea de la Baia Mare, dup ce era de
ateptat cu totul altceva, dup atta munc, sunt pagini de antologie.
Un amnunt, unul din cele multe care te rscolesc prin caracterul lor
inuman , este relatarea despre o mam btrn, dus din post n post pn n
Brgan, spre un loc de osnd, fr nicio vin, ngrozitor!
i cu att mai mult cu ct ai tiut s nfiezi astfel de lucruri cu sobrietate,
lsnd pe cititor s mediteze el nsui despre sensul unor astfel de fapte, acte care ar
trebui s ruineze spea uman!
Am aflat attea lucruri despre Ostria pe care am vzut-o numai de dou ori
n viaa mea: o dat cnd m-am dus mpreun cu fratele meu Vasile s ne scldm
n Prut i alt dat, ntr-o var, cutndu-te pe tine, dar nu te-am gsit acas.
Parc vd i acum impuntoarea voastr gospodrie i pe mama ta, o ranc
nalt, dreapt i frumoas ca chipurile de rani de pe bancnotele de hrtie de
odinioar...!
M-a ntmpinat spunndu-mi cu prere de ru c eti plecat undeva, nu mai
tiu unde. Am revzut-o n fotografia unde suntei toat familia i am recunoscut-o.
Ai amintit de attea ori despre Cozminul meu i asta m-a micat. Ce pcat c,
tineri fiind, nu am tiut s folosim tinereea de atunci ca s strbatem mai des satele
din jur, s ne fi ntlnit mai ales cu prilejul srbtorilor.
Acum cartea o citete soia mea care este din Abrud. O voi da-o apoi
s-o citeasc fratelui meu Vasile, dei este aproape orb i citete greu, cu lupa.
Vasile I. Schipor
Observaii nu am dect foarte puine, mrunte. i le voi comunica ntr-o

alt scrisoare.
Al tu,
tefan Munteanu
Satu Mare
22 aprilie 1986
Drag Dimitrie,
Consemnrile tale autobiografice au venit la momentul oportun.

Stul de tot ce se aterne pe hrtie la ora actual, cutam ceva care s m
scoat din atmosfera poluat a scrisului oficial i s m lanseze ntr-un spaiu de
deliciu spiritual. ara mea i viaa mea a reuit deplin acest lucru!
Am citit-o pe nersuflate, cu nesa, nu puteam s m despart de ea!
Am savurat-o n patru zile, ca apoi s m ntorc i s-o recitesc, pe ndelete, de
la nceput!
Ultimul roman al lui Marin Preda nu m-a atras n felul acesta!
i mulumesc c te-ai gndit la mine i mi-ai trimis exemplarul s m
desfete, s m ndestuleze, s m bucure spiritual i s m conving c se poate
scrie i frumos, cnd divinitatea te-a nzestrat cu harul scrisului i cnd ai ce scrie i
eti sincer, n primul rnd, cu tine nsui i apoi cu oamenii din mediul n care
trieti.
mi fac reprouri c nu te-am cunoscut mai bine atunci cnd eram mpreun
la Baia Mare, dar se vede c aa a fost destinul, ca s trec pe lng anumite fapte
fr a le sesiza, ca mai trziu s regret acest lucru.
Cnd am terminat de citit, mi-a prut ru c am terminat prea repede.
Mi-a plcut totul i, n mod special, descrierea Laponiei. Nu am citit nicieri
o descriere att de frumoas, mai ales totul pe viu, trit i simit totul i redat sincer
i foarte competent. Este o descriere de o frumusee rar, de o realitate pe ct de
crud, pe att de frumoas i bogat n amnunte. Nu cred s existe n ara noastr
un alt romn [care] s fi atins asemenea cote, cel puin pn acum n-am auzit, nici
citit ceva.
Apoi Ostria, Ai carte, ai parte etc., etc., m-au ncntat i zguduit profund.
Mereu mi-a sunat n ureche vechiul proverb Nu da, Doamne, omului ct
poate duce..., pe care l-ai prins i tratat att de realist i convingtor.
i tu, Dimitrie, ai avut parte de mult suferin, ns, nzestrat cu drzenie,
putere de munc i o ncredere impresionant n tine, ai nvins! Eu te consider un
nvingtor, cci ai biruit i rutatea oamenilor i vitregia vremurilor! Nu am dect
cuvinte de laud i-i mulumesc c mi-ai oferit fericirea de [a] citi gndurile,
rndurile i, astfel, [de] a ne cunoate mai bine.
Te mbriez i i urez mult sntate i succese tot mai mari.
Cu dragoste sincer,
Colonel ing. Alexandru Florian
7. Viaa de om
Viaa de om, veacul, cum spuneau btrnii notri, ca unitate de msur a

timpului, se referea, dup credina i nelegerea oamenilor mai trecui de vrst,
tocmai la sfritul acesteia, sfritul vieii pmntene, moartea. Dar steanul nostru
nu nelegea moartea ca pe sfritul pentru totdeauna al vieii, ci doar ca pe un prag
de trecere dintr-o via, viaa pmntean, n alta, aa dup cum auzea i memorase
[el] de la preotul care cnta la ngropciuni s-a mutat de la moarte la via, aa-
numita via de apoi.
Aa precum socoteau btrnii c ziua ncepe la rsritul soarelui i se
sfrete la asfinitul soarelui, c anul ncepe la rsritul colului ierbii, odat cu
nvierea (renvierea) naturii, odat cu verdeaa, florile i rodul cmpului, odat cu
puiorii ce ies din ou, cu mieii i vieii de primvar, tot aa avea poporul credina
din btrni c, prin moarte, se continu viaa.
Viaa omului, denumit n popor i veac, ncepea, dup socotelile btrnilor,
cu naterea pruncului, se desvrea cu cstoria care da rod-via i se ncheia,
pe pmnt, cu moartea.
Dar naterea, omul trecut de maturitate nici n-o mai socotea ca [fiind] a lui,
aceasta aparinnd mamei sale, care i-a dat via, de aceea steanul cumptat
socotea viaa de om numai de la cstorie i, mai exact, de la naterea primilor si
urmai [care aveau] s-i poarte numele, s stpneasc i s gospodreasc, cu
cinste i demnitate, tot ceea ce las [el n urma sa], casa, gospodria, pmntul.
Era n dorina de cpetenie a prinilor s-i vad copiii la casa lor, bieii
nsurai, fetele mritate i aranjate la casele lor, dup care spuneau linitii: De
acum noi putem merge la locurile noastre de veci, s-i lsm pe tineri s triasc i
s se nmuleasc pentru continuarea familiei i obtei. De aceea prinii fceau
nunile copiilor, prinii se ngrijeau de situaia i viitorul copiilor lor i erau cei
mai mulumii s spun: Ne-am vzut copiii aranjai, noi putem pleca.
Cea mai mare bucurie i mulumire sufleteasc a btrnilor era, ns,
primirea primilor nepoi, venirea pe lume a nepoilor constituind deplina linite i
mpcare a lor cu ndeplinirea rostului3 lor pe pmnt i spuneau i ei ca i
neleptul Simeon: Acum slobozete, Stpne, pe robul Tu acesta, c vzur ochii
mei Slava Ta! i se simeau cu adevrat mpcai de viaa lor pmntean, urmnd
a se pregti linitii de plecare4.
3
Menirii, scopului.
4
[Iat textul i contextul invocat. Reproducerea noastr se face dup Biblia sau Sfnta
Scriptur, Tiprit cu binecuvntarea Preafericitului Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne, cu aprobarea Sfntului Sinod, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune Ortodox,
2008, p. 1 165: i iat, era un om n Ierusalim, cu numele Simeon; i omul acesta era drept i temtor
de Dumnezeu, ateptnd mngierea lui Israel, i Duhul Sfnt era asupra lui. i lui i se vestise de
Vasile I. Schipor
mpcarea omului nostru cu moartea, obinuina lui, cu mult timp nainte, cu

aceast idee, pregtirea lui sufleteasc i chiar material, credina lui c trece la o
nou stare, la o nou via, viaa de dincolo, se vedea i din ceremonialul
ngropciunilor 5, ritualul strmoesc al nmormntrii mortului6.
Aproape toi btrnii aveau dinainte pregtit mbrcmintea i nclmintea
de nmormntare, ba chiar i unele lucruri, obiecte la care ineau mai mult i pe
care doreau s le ia cu ei, ca luleaua, dac era astfel fumtor, ochelarii i chiar o
crticic de rugciuni, epistolie, zodiac, fotografii i diferite alte amintiri de care
nu se puteau despri, convini [fiind] c vor avea nevoie [de acestea].
Erau btrnii notri mai preocupai de plecarea lor dect chiar de viaa ce o
triau. Tatl n vrst, cu mult timp nainte de starea de neputin, mpreun cu
urmaul stabilit, nconjura i ocolea pe jos tot hotarul ogoarelor pe care le lsa
motenire, arta urmaului pietrele i nsemnele de hotar, ddea ultimile sfaturi i
ndemnuri de bun vecintate cu megieii, aa precum a trit i dnsul n bun
nelegere.
Aceasta constituia totodat i un testament oral care, prin simpla vedere de
ctre vecini a acestui fapt, constituia mrturia voinei tatlui pentru urmaul su,
confirma [astfel] testamentul.
Era cerut cu limb de moarte respectarea ntocmai a voinei btrnilor, iar
ultima dorin a lor era lege, urmrit n ndeplinirea ei de ctre ntreaga obte
steasc.
n lada de zestre pstrau btrnii toate cele doritoare a fi luate cu dnii, ba
chiar i unele sume de bani necesare comndului7, cheltuieli ocazionate cu
ngropciunea i praznicele ce trebuiau fcute de urmai.
ctre Duhul Sfnt c nu va vedea moartea pn ce nu va vedea pe Hristosul Domnului. i din

ndemnul Duhului a venit la templu; i cnd prinii au adus nuntru pe Pruncul Iisus, ca s fac
pentru El dup obiceiul Legii, el L-a primit n braele sale i a binecuvntat pe Dumnezeu i a zis:
Acum, slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu, n pace, c ochii mei vzur mntuirea
Ta, pe care ai gsit-o naintea feei tuturor popoarelor, lumin spre descoperirea neamurilor i slav
poporului Tu Israel (Sfnta Evanghelie dup Luca, 2, 2532).]
5
nmormntrilor.
6
[Din bogata bibliografie a temei, vezi, ntre altele: Constantin Noica, Sentimentul romnesc
al fiinei, Bucureti, Editura Eminescu, 1978; Romulus Vulcnescu, Mitologie romn, Bucureti,
Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1987; Mircea Vulcnescu, Dimensiunea
romneasc a existenei, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1991; S. Fl. Marian,
Inmormntarea la romni. Studiu etnografic, Ediie critic de Teofil Teaha, Ioan erb, Ioan Iliiu,
Text stabilit de Teofil Teaha, Bucureti, Editura Grai i sufletCultura Naional, 1995.]
7
[Comnd, comnduri, s. n. (nv.) 1) Mas de pomenire a unui mort; praznic; mncare care se
serve te la o astfel de mas. 2) Bani, lucruri, vite etc. pe care i le pstrau oamenii pentru
nmormntare i pentru praznic. Dup DEX 1998, este un derivat regresiv, format de la comnda,
verb de conjugarea I, tranzitiv, avnd sensul de a face comndul, a ngriji de cele necesare pentru
comnd. Acesta provine de la lat. commandare.]
Toate acestea se refer bineneles la moartea natural, cum spuneau btrnii,

la venirea vremii, [adic] moartea oamenilor la o vrst naintat, ateptat de
btrni, pregtii, spovedii i mprtii.
Moartea npraznic, accidental, care ia omul prin surprindere, pe
neateptate, numai din punct de vedere al faptului n sine era deosebit de cealalt,
omul [fiind] mai tnr i nepregtit de plecare, dar ansamblul tradiionalului
ceremonial al ngropciunii nu diferea cu nimic de nmormntarea obinuit, ba
chiar mai complicat era la tineri, flci nensurai, fete nemritate i foarte simplu
la copii.
Copilul mort era dus la cimitir de prini, rude, ntr-o ldi-sicriu i numai la
mormnt se fcea slujba de nmormntare cu preot.
Flcul nensurat era mbrcat i nclat ca mire, iar fata nemritat era
mbrcat ca mireas, la nmormntare participa mult tineret i se practica un
ritual mai tineresc, dar nu ieit din [cel] tradiional, obinuit, de nmormntare.
Aveam vreo patru ani cnd am vzut primul om mort i, cum nu nelegeam
prea multe la vremea aceea, nu mi s-a prut nimic deosebit, dect doar [c nu
nelegeam] de ce [mortul] nu se scoal de pe mas, de ce nu vorbete, cnd toi cei
din jurul su vorbesc, glumesc, fumeaz i se cinstesc8.
Uncheul Pavel, omul mtuii Domnica, sora mai mic a tatlui meu, vecini
cu noi, doar un prleaz ne desprea, era un brbat pe la patruzeci de ani, nalt,
chipe, frumos, cu prul cam rocat, ochi albatri, mustcioar scurt, foarte serios,
tcut, harnic i la toate priceput, dornic de bunstare, dar [ctigat, agonisit] pe
cale cinstit, bun i darnic.
Tat a trei biei, cel mai mare, Ion, de vreo cincisprezece ani, cel mai mic,
Aurel, mai mic dect mine, de vreo trei ani trecui, i Gheorghe, ducea o via
foarte cumptat, [fiind] socotit n toate, nu bea, nici nu fuma.
Om sntos, robust i iste, ascuit la minte i perseverent, a lucrat singur
vreo dou, trei veri n grdin, pe un tapan cu iarb i dintr-un pr slbatic uscat i
alte uscturi, numai din bard i topor, fierstru i gealu, cu minile lui a fcut
material din care a njghebat o moar i cu drani de la Rdui acoperit. Moara a
fost pus n funciune tot de dnsul, care era i morar pe Prut, de unde lipseau de
mult vreme morile att de cutate de steni.
Uncheul Pavel, morarul, mcina porumb de fin i crupe, secar i mai rar
gru i era socotit un om cinstit i omenos, chiar ruinos, toi oamenii din sat fiind
foarte mulumii cu dnsul, c nu lua uium9 mult, unul-dou cue la sac.
A stat uncheul Pavel o iarn geroas n moar, pe Prut, poate chiar dou,
trebuind s sparg mereu gheaa groas i s fac latoc, jgheab, care s aduc apa la
8
Beau cte un phrel de rachiu ntru ,,odihna mortului.
9
[Uium, uiumuri, s. n. n graiul din Bucovina, folosit mai ales cu forma de singular. Cantitate
procentual de fin sau de grun e, re inut la moar ori odinioar la treierat, la batoz, drept plat
n natur pentru mcinat ori treierat; vam. Potrivit DEX 1998, provine din bg. ujem, scr. ujam.]
Vasile I. Schipor
roata morii, s mie moara ca s macine tubultoacele10 de grune ori secar, aduse
de oameni, s fac fina pentru copiii satului care ateptau mamaliga i cirul cald,
puin ndulcit, i pinea de smbt.
A inut el ct a inut, [tot] nceputul celei de a treia ierni, pn pe la mijlocul
lui furar11, dar, ntr-o sear, venit acas, n-a mai vrut nici mncare de la mtua, a
czut la pat leoarc de sudoare i suferind, dar numai gemnd, [iar] ctre ziu a
murit fr s scoat un cuvnt, parc mpcat cu soarta lui crud, lsnd pe mtua
Domnica vduv cu trei copii.
Eu l-am vzut n casa cea mare, culcat pe masa frumos acoperit, cu capul
sub icoane, ras, aranjat i frumos mbrcat cu cmae cu floricele la guler i la
mneci, cojocel fr mneci, tot cu flori, i dormea ntins pe spate, att de
frumos, c ne era fric nou, copiilor, s nu-l trezim.
Avea la cap o tav cu nisip, n care ardeau lumnri ntruna i toi oamenii
care veneau puneau n tav o lumnare aprins, apoi, dup ce-l priveau mai mult la
fa, se aezau pe laie i osloane acoperite cu laicere frumoase, edeau, vorbeau
mai ncet ca [n mod] obinuit i noi credeam c pentru ca s nu-l trezeasc, dar
vorbeau de toate, n oapt i chiar glumeau ncet.
La priveghi12, casa era plin de oameni n casa cea mare i tind, iar n cas,
peste tind, mtua Domnica, ntre femei care fceau galute13, coceau placinte i
muli colcei din care primeam i noi, copiii, calzi nc, fierbini, [de] cum i
scoteau din cuptor.
Au venit la priveghi atia oameni c nu ncpeau n cas, muli stau i pe
afar, fumau i vorbeau tot timpul despre moar, despre uncheul Pavel, c a fost
un om bun i omenos, c i-a rmas moara prins-n ghea i nu se va gsi om s-o
porneasc.
Gerul mare i omtul nu-i lsau pe oameni s stea pe loc i muli, toi tineri
ca i unchiaul, rneau14 zapada n ograd, fceau drum i crri pn la poart i
fntn, la lumina strlucitoare a lunii, care fcea [s se vad] ca ziua i n cas,
unde ardeau luminile la mort i lmpile la femeile cu plcintele, colacii i colceii.
Pe faa uncheului Pavel, dormind pe spate, cum se doarme cel mai bine,
cu minile pe piept, faa-n sus, drept spre grind, se vedea bine c doarme un
10
[Variant regional pentru tbultoc, tbultoace; tbltoc, tbltoci. Folosit i n Bucovina
ca substantiv neutru, cu sensul de sac mai mic sau de mrime obinuit, umplut numai pe jumtate
(pentru a putea fi crat n spinare), dar i cu valoare de substantiv masculin, pentru om scund i
ndesat. Sinonim cu tbuie. n ceea ce privete etimologia sa, autorii DEX 1998 fac trimitere la ucr.
tabole.]
11
[Furar, denumirea popular a lunii februarie.]
12
Seara-noaptea, nainte de nmormntare. [Pentru mai multe date i informaii, vezi, ntre
altele: S. Fl. Marian, Priveghiul, n op. cit., p. 128146.]
13
Sarmale.
14
[Rni, rnesc, verb, conjugarea a IV-a, tranzitiv. Regionalism, n graiul din Bucovina,
folosit i astzi cu sensul de a cur a zpada, a cura un loc de stratul de murdrie, a cura
podelele de murdrie din staulul vitelor, n grajd. Dup autorii DEX 1998, provine din bg. rina.]
somn adnc, linitit i parc bucuros c nu mai lucreaz din greu, eliberat de povara
grea de a sparge gheaa cu toporul i cazmaua pe un ger de crap lemnele.
Poziia culcat pe spate, ntins frumos, ca pentru somn, cu faa-n sus, senin i
ntins, ntocmai ca pentru dormit, nu putea s ne spun nimic [despre faptul] c
uncheul Pavel doarme somnul de veci, c el nu se va mai scula niciodat, c
este mort i trecut n nefiin.
Faa lui frumoas, nc de baitan15, flcu copt la minte i armata fcut,
acum om nsurat i cu trei biei, exprima totui o mpcare, o resemnare, o
oarecare satisfacie sufleteasc de om linitit, deplin mpcat cu starea lui i care
merge singur pe un drum, pe o crare pe care [el] singur i-a ales-o.
Se citea pe faa lui o int, privirea lui, cu ochii nchii, [parc] gndea adnc,
privea mult spre departe, spre un el pe care el nu-l mai mrturisea nimnui, dar
mergea nainte pe un drum lung, abia nceput, att de frumos mbrcat [i] nclat
ca de srbtoare.
Cu toate c moartea lui a fost npraznic, violent chiar, viaa lui a fost
ntrerupt brusc la jumtatea drumului, pe neateptate i pe nepregtite, ca la cei
btrni, chipul su nu arta nicidecum vreo mpotrivire sau poate [o] prere de ru,
ci, chiar, dimpotriv, resemnare, mpcare cu starea lui prezent, cu moartea
trupeasc i pmntean.
Chipul lui senin i ntocmai linitit semna ntru totul cu faa din imaginile
rstignitului Iisus, care, de pe Cruce, privind la oamenii care svreau
crucificarea, optea: Iart-i, Doamne, c nu tiu ce fac!
N-am neles prea mult atunci situaia, dar, rememornd n timp clipele trite
atunci i, prin asimilare cu alte multe i apropiate vzute i trite,
mi-am putut da bine seama de puterea miraculoas a omului din popor de-a primi
cu senintate, mpcat, or[i]ce lovitur [a sorii], chiar i pe cea din urm.
Steanul nostru, nscut, crescut, trit i format n natur, clit n munc nc
de mic, oelit de soare, vnt, ploaie, viscol i ger, necunoscnd mnua la contactul
cu gheaa, primete resemnat i lovitura de graie, lovitura de pe urm, cu faa
senin i prul uns cu untdelemn.
n sicriul adormitului, oamenii puneau bani mruni de metal pentru ca s
aibe mortul cu ce plti vmile i luntraii care trebuiau s-l treac peste multe
ape pn la locul lui16.
Oamenii povesteau la priveghi c sufletul mortului cltorete peste mri i
ri i c are de trecut de apte ci 17, o ap mare i furtunoas, la care se afl
luntra i barc, dar trebuie pltit, s poat astfel ajunge la locul lui de veci, n rai.
15
[Baitan, baitani, variant regional pentru bietan, bietani, s. m. n Bucovina, biat mai
mare, avnd vrsta de 1820 de ani, flcu, ca n contextul de aici. Format de la cuvntul de baz
biat, avnd etimologie necunoscut, prin derivare, cu suf. -an.]
16
[Vezi i S. Fl. Marian, Sicriul, n op. cit., p. 154162.]
Vasile I. Schipor
Se insista n povestirile btrnilor, aflai la priveghi, c sufletul omului,

eliberat de trup, zboar mult n neant pentru a ajunge n locul de verdea, n locul
de odihn, acolo unde nu este ntristare, nici suspin, ci numai via venic i fr
de sfrit, aa cum rostete i preotul la or[i]ce prohod al mortului.
Credina aceasta a oamenilor simpli, dar curai i cinstii, n viaa venic,
viaa de apoi, ca o continuare a vieii pmntene, dar nu asemntoare, ci fr griji
i suprri, le ddea tria de-a vedea n plecarea mortului, o realizare, cea mai
mare i ultima, este adevrat. Moartea se considera o trecere la via, aa cum
auzeau i la nmormntare [c] s-a mutat de la moarte la via, de aceea i
durerea pierderii prin moarte a unui om din snul familiei, al obtei, se considera
mai mult o mplinire dect ntristare i nemulumire pentru cei rmai.
Oamenii se mpcau repede cu acest gol, pentru c-l tiau pe cel plecat la mai
bine, la linite, odihn i fr nicio suprare.
Important lucru era ns ca familia i obtea s-i cinsteasc fiina lui de pe
pmnt i din cer, s-i cinsteasc memoria lui, faptele i rmiele lui pmnteti
cu respectarea deosebit a tot ceea ce el a lsat cu limb de moarte, precum i
dorinele cunoscute i, mai ales, ultima dorin.
A treia zi de la moartea uncheului Pavel, pe un ger npraznic, dar cu soare,
nc de diminea, ograda mtuii Domnica nu mai ncpea de lume18. Oamenii de
sama lui, prietenii de flcu i din ctnie au adus prosesia, toate cele dousprezece
prapuri care se iau din biseric numai la evenimente mari.
Femeile din cas s-au grbit s pun la fiecare prapur cte o batist de doliu
i un colcel i asemenea la caii de la sania pregtit sub opron.
Pe la amiaz, a venit i preotul cu dasclul i cadelnia cu tmie pentru
prohodul de la casa mortului19.
Rnduiala era ca slujba s se fac n ograd, n faa uii casei, cu sicriul
aezat pe cru sau sanie, astfel ca toat lumea s asiste la prohodul mortului, s
poat vedea i auzi.
Gerul mare a determinat ca slujba s se fac n cas, cu familia i toi ci
ncpeau n casa cea mare i n tind, cu ua deschis i spre afar, s se aud
slujba.
Aceasta era slujba cea mai mare, ca i prohodul de la mormnt, astfel c inea
mai mult, poate i un ceas, dar toat lumea participa cu toat fiina sa, cu tot frigul,
la acest moment deosebit.
17
Referire la cele apte ape i vzduhul din basmul mitologic cu Stix i Hades, pentru a ajunge
la infern sau rai (paradis). [Vezi S. Fl. Marian, Sufletul, Vmile, Iadul, Raiul, n op. cit., p. 270285,
286290, 291300, 301304.]
18
[Informaii bogate, ntre altele, la S. Fl. Marian, Petrecerea, n op. cit., p. 163186.]
19
[Vezi i S. Fl. Marian, Strile, Podurile, Prohodul, n op. cit., p. 187194, 195199, 200
206.]
Dup slujb, familia i prietenii cei mai apropiai, i iau rmas bun, apoi i
toat gloata, prin punerea minii drepte pe spatele celui de naintea sa, aa pn la
locul cu omul mort, pe care se punea mna, pe corpul adormit.
n cas, sicriul se acoperea cu capacul, care se fixa n cuiele de lemn
pregtite, se nchidea astfel i se acoperea pe deasupra cu un covora de ln, cam
de mrimea sicriului i ceva atrnnd.
Pe capacul astfel acoperit cu laicer, matua Domnica, plngnd, a aezat
cuma20 brumrie de mire i chinga de ln, darul su de nunt, simbolul credinei
nermurite pn la moarte.
La amiaz, cnd soarele pe cer ncepea s coboare, a fost scos sicriul din
cas, pe umerii prietenilor apropiai, pentru ca pn la asfinitul soarelui, odat cu
coborrea acestuia pe cer, s fie cobort i sicriul cu mortul n mormnt.
Nu se fceau nmormntri nainte de amiaz, cnd soarele urc pe cer,
acesta fiind semn ru, i cnd mortul poate deveni strigoi ori alt artare, care s
nu lase n pace familia i satul.
Oamenii care au depus sicriul pe sanie rmn astfel pe lng sanie, mergnd
astfel, cu capetele descoperite, pn la mormnt.
Tradiia era ca toi brbaii, chiar i copiii, s se pstreze tot timpul cu capul
descoperit, pn la lsarea sicriului n mormnt, iar femeile, cu capul acoperit cu
basma sau al negru sau numai nchis la culoare, aceasta ca participare sincer la
doliu i deosebit regret i respect, n acelai timp, dup mort.
n dangtul clopotelor de la biseric, abia auzite la aa deprtare, singurul
semnal sonor pentru mort pe tot timpul celor trei zile i ridicndu-se praporul de la
poart, singurul semn vizual de mort n cas, procesiunea pornete cu mortul spre
intirim.
Nu se obinuia s se duc mortul la biseric, aceasta fiind pentru cei vii [iar]
obtea i btrnii ineau mult la acest lucru.
Procesiunea cu mortul ieea din ograd, cu aruncarea de bani n toate
direciile, ca nceput de plata mortului pentru drumul la care a pornit, ct i ca semn
c achit toate eventualele datorii fa de stenii rmai n satul din care pleca pe
drumul su.
n fruntea procesiunii era Crucea, cu numele [mortului] dltuit n lemn, dus
de un bun prieten, urmnd apoi prosesia, preotul i cntreul, apoi coarca cu
colaci i pomul simboliznd viaa celui decedat, trit i viitoare, urmat de sania
cu sicriul, familia i toat gloata participant la ngropciune.
Coul cu pomul de naintea sicriului, o coarc cu dou toarte mpletite din
nu[i]ele de salcie, cojite i colorate, mare de cam un metru [n] diametru i jumtate
nlime, adnc, se folosea cu acest prilej cptuit pe dinuntru cu tergare albe,
cu capetele afar, umplut cu doi colaci mari, n care se nfigea pomiorul de prun
20
Cciula.
Vasile I. Schipor
uscat i mpodobit cu mere, unee21 sau smochine, panglicue colorate i muli

colcei i lumini aprinse ori pregtite pentru intirim. Se mai ineau i banii de
aruncat la strile22 de pe drum i la mormnt, coul fiind purtat de doi oameni
mai vrstnici, cunoscui ori prieteni, de seam cu cel condus pe ultimul drum.
La ncruciri de drumuri, n faa anumitor locuri mai deosebite, procesiunea
se oprea i preotul fcea strile iertciunii, cu o scurt rugciune, tmind sicriul
i norodul prezent.
La toate strile se aruncau bani, se fceau pomeni cu colac, iar la copii se
ddeau colcel i lumnare de sufletul mortului.
Oamenii mari se nclzeau, tropind i frecnd minile, dar nu aprindeau
igrile pe tot parcursul [drumului], iar din cauza greului puneau cumele pe cap
spunnd Dumnezeu s ne ierte.
Procesiunea intra n intirim n dangtul continuu al clopotelor de la biseric
i se depunea sicriul nchis i acoperit pe scndurele, deasupra mormntului [sau]
gropii deschise la rndul care urma [n cimitir].
Aici se ndeplinea al doilea mare prohod i ultimul, n prezena norodului
nsoitor23. Acum se citeau Fericirile24 i Evanghelia, cnd preotul ngenunchia
dup ce i se ntindea n fa un covora, sub genunchi, care apoi se ridica i se
ducea de ctre plimar acas la printele.
Cnd slujba-prohodul de nmormntare era terminat, naul mortului ridica
cuma i chinga de mire de pe sicriu i le preda, n faa oamenilor, fiului cel mai
mare al mortului, cu urarea s se cunune cu acestea n amintirea tatlui su, s le
poarte cu cinste.
Familia i cei mai apropiai aruncau cte un pumn de rn peste sicriul
cobort n mormnt, spunnd s-i fie rna uoar, apoi mormntul se acoperea
cu pmntul scos, iar, cnd era cam pe terminate, preotul lua o lopat din mna
groparilor i fcnd semnul Crucii n rna proaspt depus, spunea: nchis pn
21
[unea, unee, s. f. Folosit, de obicei, cu forma de plural. n Bucovina, felii sau inelue
uscate, tiate din mere, avnd diverse ntrebuinri n buctria tradiional. Folosite ca ornamente, ori
servite n compoturi pe timp de iarn. Aria de folosire este, probabil, mai larg, cuvntul circulnd i
n graiuri din Vechiul Regat. Niciunul dintre dicionarele noastre nu-l menioneaz ns.]
22
Opririle.
23
[Din bibliografia problemei, vezi, ntre altele: S. Fl. Marian, Mormntul, n op. cit., p. 207
222.]
24
[Vezi Sfnta Evanghelie dup Matei, 5, 112: Vznd mulimile, Iisus S-a suit n munte i,
aezndu-Se, ucenicii Lui au venit la El. i deschizndu-i gura, i nva zicnd: Fericii cei sraci
cu duhul, c a lor este mpria cerurilor. Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia. Fericii cei
blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se
vor stura. Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea
pe Dumnezeu. Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Fericii cei prigonii
pentru dreptate, c a lor este mpria cerurilor. Fericii vei fi voi cnd v vor ocr i v vor prigoni
i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind, din pricina Mea. Bucurai-v i v veselii, c
plata voastr mult este n ceruri, c aa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi. Confer Biblia
sau Sfnta Scriptur, Ediia din 2008, p. 1 100.]
la a doua venire a Mntuitorului, crucea punndu-se la cap i alturi pomiorul cu

fructele i panglicile fluturnd, dup ce din coarc s-a dat un colac preotului, iar al
doilea, frnt n multe buci, [i] colceii cu lumnri aprinse se mpreau cam la
cei care nu se ntorceau acas, la praznic.
Astfel, mormntul nchis i sigilat de preot nu se mai desfcea niciodat,
iar, atunci cnd deschiderea mormntului era dispus de organe de resort, obtea
privea aceasta ca un blestem i mare nenorocire pe sat.
Gospodarul care purta comndul25 rmnea ultimul la mormnt i numai
dup ce se convingea c totul este n rnduial, dup ce Crucea era fixat pe
mormnt, pomiorul alturea, ca unirea unei viei cu cea nou, i dup ce cinstea
i omenea groparii, pe la asfinitul soarelui, pornea spre casa de la care plecase,
spre a nu-l prinde asfinitul n intirim. Se stingeau lumnrile aprinse, spre a nu se
aprinde intirimul i de la acesta satul, [fiind] tot timpul cu capul descoperit pn la
ieirea dintre mori, ct mai repede, s nu se ridice vreunul i s-i cear poman,
dup cum auzise de la unii oameni rmai mai mult n intirim i, pe timp de
noapte, iarna ntunerecul venind foarte repede.
Persista n mintea oamenilor rmai ndoliai dup mort, ct i a tuturor
stenilor, o total confuzie, o suprapunere de idei i preri acceptate de btrni,
privind moartea, mortul, nmormntarea. l tiau ngropat pe mort, l-au condus i la
groap i l-au depus ei n mormnt, au vzut totul cu ochii lor ce i cum s-a
petrecut, i totui trebuia s accepte [cele transmise prin] tradiie, c mortul sau,
mai bine zis, sufletul lui, este pe drum, un drum ndelungat, greu, spre viaa de
apoi, pentru care i-au dat i bani i chiar hran; n acelai timp trebuiau s
recunoasc faptul c mortul triete mai departe viaa lui, sufletul rposatului este
n casa n care a fost nainte, triete printre ai si, vede i urmrete tot ce se
petrece n cas i gospodrie timp de patruzeci de zile. n nopile triste ale celor
rmai, mortul apare ntre dnii, toi jur c l-au vzut n grajd, n podul casei, ba
chiar i [stnd] la mas, cu dnii, cere de mncare i ap de but, i este sete.
Toate relele, tot necazul la cas se ntmpl o bucat de vreme din cauza c
cei rmai nu respect dorinele mortului, trebuinele lui, nu-l hrnesc i nu-l
adap, nu-i fac ultima dorin! De aici i tradiia nrdcinat n popor de
ndeplinire a unor pomeni fixe, de sufletul mortului, ncepnd de la
nmormntare i pn la apte ani.
Praznicul din ziua ngropciunii era cel mai mare, oricum ar fi gsit
momentul de nepregtit familia 26.
De la intirim, toat suflarea care a petrecut mortul era ateptat la praznic,
n casa mortului rnduindu-se [lumea], n serii, la mas i numai n cas, chiar pe
vreme bun nefcndu-se mas n ur.
25
nsrcinare, mputernicirea de a urmri ndeplini[rea] ntocmai [a ntregului] ritual [al]
nmormntrii.
26
[Informaii mai multe, bogate n pitoresc etnografic, ntre altele, la: S. Fl. Marian,
Comndarea, n op. cit., p. 233243.]
Vasile I. Schipor
La acest praznic i de importan deosebit, participa preotul, care fcea

rugciunea de praznic, pentru primirea de ctre mort a ofrandei [aduse] n
mncare i butur pentru dnsul.
n prima serie intrau la praznic brbai, care primeau la mas, de la femeile
din cas, cte un colcel i lumnare aprins, de sufletul lui Pavel, iar, dup
slujba religioas, brbai din cas serveau pe fiecare participant cu un pahar cu
holerc, rachiu de cumprat, colorat cu chimen i ndulcit cu puin zahr, tot de
sufletul lui Pavel. Colcelul i lumnarea aprins se ineau de fiecare om pe mas,
n faa lui pn la terminare.
Mncarea ncepea ntotdeauna cu bor cu fasole alb, mai rar pestri, cu
mult zarzavat i, pentru ca s-i dea i gust, s fie i mai sioas i aspectuoas, se
puneau i tocmagi, tii de cas, care ntregeau pe deplin borul mult ateptat dup
o zi grea.
Femeile serveau borul n strchini de lut smaluit i cu flori, o strachin la
46 brbai, la care ajungea fiecare cu lingura lui, de regul, de lemn, muli venind
cu lingura de acas.
Apoi se puneau pe mas sahanele, tot de lut, unele de faian, mai ntinse
dect strachinile adnci, cu galute de crupe, [adic] sarmale din boabe zdrobite,
sparte, de grune de porumb mcinat la moar.
Galutele, fcute cu ceap prjit, apoi unse cu oloi de smn de bostan i
cu mamaligu cald, tiat cu aa de pe fundul de lemn, aezat pe mas din loc n
loc, erau atrgtoare i gustoase n boarea 27 lor de la cuptor i fierte n oala de lut.
Dup galute, se mai punea pe mas plcintele cu mac, cu povidl ori chiar
cu brnz de oi, dac nu era post i dup putina oamenilor gospodari.
Oamenii mai gospodari i dac era n clegi28, nu era zi de post, puneau la
praznic, n loc de bor, zam de carne, cu tocmagi, poate i dreas cu smntn,
galute de crupe ori chiar orez, cu carne de porc, tiat n acest scop, apoi chiar
friptur de porc, [scoas] de la cuptor, n tvi i n buci mai mari, s poat fi
servite i cu mna, la pine sau plcinte proaspete i moi, date cu zahr pe deasupra.
Seriile la mas urmau pn la terminarea tuturor, cnd mnca i familia cu
toi ai casei, vecinii i oamenii din comnd.
Praznicile de trei zile i de apte zile erau numai n familie, dar cel de
patruzeci de zile, la ase sptmni [dup moarte], se fcea mai deosebit, pentru c
abia acum sufletul [mortului] prsete casa i merge la locul lui.
La ase sptmni i la un an, se duceau colaci la biseric, se fcea
pomenirea n biseric i o mas cald, bor ori zam, sarmale i plcinte, [servite]
sub opronul din curtea bisericii.
27
Aburul.
28
De dulce.
Praznicul de apte ani era ultimul i ultima pomenire a mortului, care se

fcea la biseric, cu mas cald, colcei i pomeni, iar acas, cu mai muli oameni
i cunoscui ai rposatului29.
Brbatul rmas vduv i nc n putere, mai ales cu copii mici, de ngrijit i
crescut, primea deslegare s se recstoreasc, dar legal i cu o femeie de sama lui,
vduv ori fat btrn, care s devin mama a doua la copii.
Vduva, femeia rmas vdan, nu avea voie, sub niciun motiv, s se mrite,
sub un an [nainte de un an], de la moartea soului ei, dar, de regul, rmnea
singur pe tot restul vieii, altfel intra n gura satului.
O situaie cu totul deosebit, chiar poate prea sever, ar fi avut-o brbatul sau
femeia care i-a luat singur viaa, s-a spnzurat sau necat, fata rmas grea i
prsit, care nici n intirim nu avea loc, iar familia, afurisit i blestemat de sat.
ANEX
COLINDE DE CRCIUN LA OSTRIA

O, ce veste minunat...!
O, ce veste minunat
n Viflaem ni s-arat,
Astzi s-a nscut
Cel fr de-nceput
Cum au spus prorocii
C la Viflaem Maria,
Svrind cltoria,
ntr-un mic sla,
Lng-acel ora
A nscut pe [Mesia].
Pe fiul cel din vecie
Tatl l-a trimis azi mie,
S se nasc i s creasc,
S ne mntuiasc30.
29
[Complementar, pentru ntregirea cunoaterii i bucuria comparaiei, vezi i Preot Eugen
Drgoi, nmormntarea i pomenirile pentru mori, Ediia a IV-a, Tiprit din iniiativa i cu
binecuvntarea P. S. dr. Casian Crciun, Episcopul Dunrii de Jos, Galai, Editura Episcopiei Dunrii
de Jos, 2002.]
30
[Toate cele patru texte de colind, reproduce aici de Dimitrie Gltescu, cu multe omisiuni n
cuprinsul lor, sunt colinde religioase. Acestea ilustreaz, ntre altele, faptul c srbtoarea
Crciunului este prilej pentru romni de a ntoarce pagin cu pagin istoria biblic, rsfoind Scriptura
cu fiecare colind religios, cntec de stea sau vicleim. Din comoara de nepreuit a folclorului
romnesc, unde se gsesc toarse de veacuri, ca-n firul de borangic, fibrele credinei milenare,
desprindem din adncimea sufletului strmoesc trirea cuvntului divin, an de an, odat cu
Vasile I. Schipor
Trei pstori
Trei pstori se ntlnir

i aa se sftuir:
Haidei, frailor, s mergem
Floricele s culegem,
i s facem o cunun,
S-o-mpletim cu voie bun,
i s-o ducem lui Hristos
S ne fie de folos!
Steaua sus rsare
Steaua sus rsare

Ca o tain mare,
Steaua lumineaz
i adevereaz
C astzi Curata,
srbtorile cretine. [...] Din felurimea i bogia colindelor de Crciun i Anul Nou, din mulimea
versurilor i unitatea melodic a cntecelor de stea, ca i din practicile ce se leag de aceste dou
srbtori cretine cu drama religioas a Irozilor, poporul romn are cea mai popular sintez a religiei
cretine. Vezi Pantelimon Miloescu, Datini strmoeti de Crciun i Anul Nou, Prefa de prof.
univ. dr. doc. Pandele Olteanu, Bucureti, Editura pentru Turism, 1990, p. 3839. Vezi i Ion Gh.
Savu, Un tezaur de simire i gndire cretin. Colindele Sf. Nateri, n Viitorul, Bucureti, anul
XXVI, nr. 24, decembrie 1938, p. 13; Tudor Pamfile, Srbtorile la romni, Crciunul. Studiu
etnografic, Bucureti, Academia Romn, Colecia Din viaa poporului romn, Culegeri i studii,
vol. XX, Librriile Socec & Comp. i C. Sfetea, 1914; Al. Rosetti, Colindele religioase la romni,
Bucureti, Editura Cartea romneasc i Pavel Suru, 1920. Dintre culegerile noastre de colinde,
pentru rostul ei n epoc, menionm, n primul rnd, culegerea de popularizare ntocmit de George
Breazul, Colinde, Bucureti, Fundaia Cultural Regal Principele Carol, Colecia Cartea satului
(21), 1938, 45 p., reunind 300 de texte, de o mare frumusee a versurilor, provenind din toate
provinciile istorice ale rii, considerat de Nicolae Iorga o mare culegere de poezie popular, cu
toate neajunsurile sale ce stau sub semnul colii romantice de editare a folclorului. i n Bucovina, n
rspndirea colindelor un rol important l au manualele colare, calendarele i almanahurile, care n
partea a doua a secolului al XIX-lea i n prima parte a secolului al XX-lea contribuie la difuzarea
frumoaselor noastre colinde strmoeti, religioase i laice deopotriv. Din bibliografia temei, pentru
acest spaiu etno-cultural vezi, ntre altele: I. G. Sbiera, Colinde, cntece de stea i urri la nuni,
Cernui, Tip[ografia] Arhiepiscopal, 1888; Sergiu Moraru (coordonator), Folclor din ara Fagilor,
Cuvnt-nainte de Arcadie Suceveanu, Prefa de Grigore Bostan, Chiinu, Editura Hyperion,
1993; Aurelian Ciornei, Ion Drguanul, Venii de v veselii!, Suceava, Grupul Editorial Muatinii
Bucovina viitoare, 2001 (o bogat culegere de colinde romneti, ntocmit din presa vremii,
dar i din colecii personale mai noi, se afl aici la paginile 3487); Ion Drguanul, Vechi colinde
bucovinene, Suceava, Editura Muatinii, 2007, 217 p. (lucrarea reunete texte diverse, colinde,
cntece de stea, pluguoare, Irozii, pe care autorul le republic din mai multe surse: I. G. Sbiera, S. Fl.
Marian, Elena Niculi-Voronca, L. Bodnrescu, Clindariul poporului bucovinean, Cernui,
18981901).]
Prea nevinovata
Fecioara Maria
Nate pe Mesia.
n ara vestit,
Betleem numit,
Mergnd dup raz,
Pe Hristos s-l vaz,
Magii, cum zrir
Steaua strlucind,
Mri, se sftuir
i la drum pornir,
Daruri s-i nchine:
Aur, smirn i tmie,
Care bucurie
i la noi s fie!
La anul i la muli ani!
Astzi s-a nscut Hristos
Astzi s-a nscut Hristos,

Mesia cel luminos.
Ludai i cntai,
i v bucurai!
Mititel i-nfel,
n scutec de bumbcel,
Vntul bate, nu-l rzbate
Neaua ninge, nu-l atinge.
Ludai i cntai,
i v bucurai!
PLUGUOR DE ANUL NOU LA OSTRIA
Aho, aho, copii i frai,

Stai puin i nu mnai,
Lng boi v-alturai
i cuvntul mi-ascultai!
S-a sculat mai an

Badica Traian
i-a-nclecat pe un cal,
Cal nvat, cu numele de Graur,
Vasile I. Schipor
Cu aua de aur,
Cu frul de mtase
Ct via de groas.
Ia mai mnai, mi, hi, hi!31
i s-a sculat tefan cel Mare

i-a pus plugul ca s are
Cu opt boi i trei brzdare
i, unde scotea ciolan de duman,
Apsa brzdarul mai avan,
Unde scotea os de otean,
l stropea cu vin de Cotnar
i samana ghind de stejar,
S rodeasc, s rsar,
Codru mndru pn-n sar,
Stejari falnici la hotar.
Ia mai ndemnai, flci, hi, hi!
Badica Traian s-a ridicat,

Peste cmpuri s-a uitat
S-aleag loc curat,
De arat i samanat,
i curnd s-a apucat
Cmpul neted de arat,
n lungi i-n curmezi,
C-un plug cu doisprezece boi,
Boi, bourei
i-n coad codlbei,
n frunte intei.
Ia mai mnai, mi, hi, hi!
31
[Potrivit cercettorilor si, colinda Pluguorului este una dintre datinile cele mai vechi i
mai frumoase ce s-a pstrat i se pstreaz nc pn n ziua de azi la poporul romn. Vorbind
despre aratul pmntului cu 12 boi, despre semnatul grului, seceratul i mcinatul lui, ca i despre
frumoasa morri, pluguorul, care cuprinde n sine atta poezie, este datina romneasc scrie unul
dintre exegei care zugrvete n culori att de vii deprinderea principal a poporului nostru.
Romnul ar i seamn chiar i n toiul iernii ar n preseara i seamn n dimineaa Anului
Nou!. Vezi Simeon Florea Marian, Srbtorile la romni. Studiu etnografic, vol. I, Crnilegile,
Bucureti, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, 1989, p. 22. Pentru circulaia textelor, cu marea lor
bogie de variante, pe ntreg spaiul romnesc, pstrarea datinilor strmoeti i a tradiiilor cretine
ale neamului nostru, pentru forma aleas de exprimare, vezi, ntre altele, i Pantelimon Miloescu,
op. cit., p. 7493. La fel ca toate celelalte texte, pluguorul reprodus aici de Dimitrie Gltescu are i
o netgduit valoare documentar, ilustrnd rostul datinilor n meninerea identitii culturale i
naionale a romnilor din Bucovina de altdat, dar i a celor care triesc astzi n satele din regiunea
Cernui.]
Brazda gras rsturna

i n brazd samana
Gru marunt i gru de var,
Pn-n sar s rsar,
Pn mine s fie pine
i colaci de-un kilogram
De sfint i la Iordan,
Ca s-l deie lui Ionic
Mndra lui Veronic.
S-o ie minte i, la var,
S-o scoat la joc pn-n sar.
La anu, la sptmn,
S-a fcut faina bun,
Iar plmdeala din covat
Da colacii de pe vatr,
Colaci rumeni i frumoi,
Artoi, frumoi i mari
Cum le place la gospodari
i la tineri vornicei,
La fete i la flci.
Da de urat am mai ura,

Dar ni-i fric c-om nnopta
Pe aici, pe la curile voastre,
Departe de csuele noastre,
i avem a trece
O ap mare, rece,
i, s nu ne necm,
Mai degrab noi plecm,
Pe dumneavoastr v lsm,
La muli ani cu sntate
i cu toate mbelugate,
Casa plin cu copii
i la anu, cumtrii,
Vasile I. Schipor
DIMITRIE GLTESCU, UN AUTOR BUCOVINEAN
NECUNOSCUT I MANUSCRISUL LUCRRII SALE
NCHINATE SATULUI OSTRIA (IV)
VASILE I. SCHIPOR
Dimitrie Gltescu, ein unbekannter Bukowiner Schriftsteller

und das Manuskript seines dem Dorf Ostria gewidmeten Werkes
(IV)
(Zusammenfassung)*
Dimitrie Gltescus Werk, Drumuri pe zpad. Consemnri [Wege im Schnee.

Aufzeichnungen] ist fr die Bukowiner Kulturgeschichte besonders durch das erste
Kapitel interessant: es handelt sich um den ersten Versuch, die Ortschaft Ostria aus
der Czernowitzer Region monographisch darzustellen, die aufgrund der Bestimmungen
des Ribbentrop-Molotov Paktes vom 23. August 1939 ausserhalb der Staatsgrenzen
Rumniens geblieben ist.
Die dem interessierten Leser hier angebotene Vielfalt der Informationen
bezieht sich auf folgende Bereiche: Lokalgeschichte, Entwicklung der Ortschaft im
Laufe der Zeit, Kleintoponymie, Namenforschung, traditionelle Bauernwirtschaft,
Landwirtschaft, Viehzucht, Hausindustrie, traditionelle Kche, einheimische
Volkstracht, ehemaliges Familienleben und Familienwerte, die damals innerhalb dieser
Bukowiner Ortschaft gepflegt waren, Traditionen und Bruche, Hauptereignisse im
Leben des Menschen (Hochzeit, Beerdigung) oder des Jahres, auch mit religiser
Bedeutung (Verkndigung, St. Georg-Fest, Ostern, Mari Himmelfahrt, Weihnachten,
Neujahr, Dreiknigsfest), gemeinsame Bauernarbeiten, Kirchweihfest in Ostria,
literarische Volkskunde. Wertvoll fr die Erforschung der Bukowiner Mundart ist auch
das vom Verfasser zusammengestellte Glossar.
Das hier verffentlichte Unterkapitel behandelt die Beerdigung, die
gleichermassen als Ereignis und Zeremoniell in ihrer ganzen Komplexitt dargestellt
wird, sowie alle Jahresfeste aus Ostria, ein Dorf am Pruthtal in der Bukowina.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Institutionen des traditionellen Bukowiner

Dorfes, Beerdigungsritual, Werte der traditionellen Familie und des Dorflebens,
Volksfeste, Traditionen und Gebruche mit uralten Bedeutungen.
*
TIINELE NATURII
HUTELE BUCOVINEI.
220 DE ANI DE LA NFIINAREA PRIMEI FABRICII
DE STICL DIN BUCOVINA CRASNA-ALTHTTE
OVIDIU BT
nc de la anexarea prii de nord-vest a rii de Sus a Moldovei, o zon

predominant agrar i cu comerul n decdere, autoritile habsburgice au cutat s
amelioreze strile de lucruri existente i s determine o cretere a rentabilitii
economice a noii provincii, profitabil pentru veniturile statului.
Pentru a pune n practic ideile politice ale epocii n domeniul economic,
care urmau s-i permit obinerea de venituri de pe urma exploatrii i prelucrrii
bogiilor solului i subsolului noii provincii, Monarhia Habsburgic avea nevoie
de o populaie numeroas. Una dintre cile de sporire a populaiei Bucovinei a fost
cea a colonizrii urban, industrial, rural1.
Colonizarea industrial, nceput n deceniul opt al secolului al XVIII-lea, a
fost iniiat n scopul punerii n valoare a zcmintelor minerale din zona montan
a Bucovinei minereuri feroase i neferoase, sare. Au fost nfiinate, astfel, cu
mineri germani adui din zona Zips i Schemnitz, coloniile miniere de la Iacobeni
1784, Mariensee (Crlibaba) 1797, Eisenau (Prisaca Dornei) 1808, Luisenthal
(lng Pojorta) 1805, Handal (Fundu Moldovei), Freudenthal sau Rus pe Boul
(Vatra Moldoviei) 1809.
Aceleiai colonizri industriale care urmrea de aceast dat s valorifice
ntinsele suprafee mpdurite i zcmintele de nisip cuaros, prin dezvoltarea unei
industrii a sticlriei , i-a corespuns aducerea i colonizarea unor meteri sticlari i
muncitori forestieri din Boemia. Acetia au format coloniile Althtte (1793),
Karlsberg (1797), Frstenthal (1803), Neuhtte (1817).
n memoriul Descrierea Districtului Bucovina, ntocmit de primul
administrator militar al Bucovinei, generalul Gabriel baron Splny von Mihldy,
1
Mihai-tefan Ceauu, Bucovina habsburgic de la anexare la Congresul de la Viena
Iosefinism i postiosefinism (17741815), Iai, Fundaia Academic ,,A. D. Xenopol, Seria
Biblioteca istoric, vol. IV, coordonator Al. Zub, 1998, p. 140.
Ovidiu Bt
partea a treia, Privind acele ameliorri care cer mai mult timp pentru a fi aplicate,
capitolul al patrulea, Despre nfiinarea a diferite fabrici, acesta spunea c ,,n
aceast ar s-ar putea nfiina urmtoarele fabrici conto visteriei i s-ar putea
atepta un folos sigur2.
Splny propune nfiinarea unor fabrici de piele, de postav i de pnz, dar i
a unor fabrici care s utilizeze i alte materii prime aflate din belug n Bucovina,
n principal lemn: ,,n afara celor trei fabrici principale amintite, s-ar mai putea
construi, avnd n vedere lemnul existent n msur mai mult dect necesar i
ntr-un belug nefolosit, nc cteva fabrici, care ar aduce foloase notabile n
particular pentru visterie, precum ar fi: prjitorii de potas, fierbtori de silitr,
fabrici de sticl, cuptoare de crmid i de var. [...] Fabricile de sticl sunt cu att
mai avantajoase, cu ct toat Valahia i Moldova se aprovizioneaz n prezent de
obicei cu sticl din Polonia sau chiar din Veneia i c aceasta ar putea fi livrat de
aici cu mult mai ieftin, deoarece aici nu se duce lips de nici unul dintre materialele
necesare3.
n continuarea aciunilor din perioada iosefin, iniiativei particulare,
sprijinit de autoritile habsburgice, i s-a datorat nfiinarea unei puternice
industrii a sticlei n Bucovina 4. Fondul Religionar i unii proprietari au adus
meteri i lucrtori sticlari din Boemia i Slovacia pe care i-au colonizat, ncepnd
cu ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea i primele decenii ale secolului al
XIX-lea, pe moiile lor, formnd aezrile Huta Veche, Huta Nou, Frstenthal,
Karlsberg.
2
Bucovina n primele descrieri geografice, istorice, economice i demografice, Ediie bilingv
ngrijit, cu introduceri, postfee, note i comentarii de acad. Radu Grigorovici, prefa de
D. Vatamaniuc, Bucureti, Editura Academiei Romne, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (7), 1998, p. 163.
3
Bucovina n primele descrieri, p. 165.
4
Hutele Bucovinei
Fabrica se sticl din Eleonorenhain (Bhmerwald).

Sursa: UM, Bhmen (2. Abtheilung), Wien 1896, p. 649.
Fabrica de sticl Crasna

(Huta Veche, Althtte, Gljria Veche)
nainte de anul 1800, dou fabrici de sticl au fost nfiinate n Bucovina.

Prima a fost cea de la Crasna5, de lng moia boierului Alexandru Ilschi,
Althtte/Gljria Veche (17931817), i cea de a doua la Karlsberg/Gura Putnei
(17971827), pe teritoriul Domeniului Rdui al Fondului Religionar.
n anul 1793 se ntemeiaz n Crasna, districtul Storojine, pe un domeniu al
Fondului Religionar luat n arend, prima fabric de sticl din Bucovina.
Personalul administrativ i lucrtorii necesari pentru fabrica de la Crasna au fost
adui din Boemia i, ulterior, din Slovacia.
Germanii din Boemia erau, n principal, lucrtori n pdure i sticlari, dou
ocupaii care mergeau mn n mn. Pentru producerea sticlei o industrie
dezvoltat n Pdurea Boemiei de peste 200 de ani era nevoie de lemn pentru
obinerea potasei, ca ingredient, i combustibil pentru foc, n scopul obinerii
cldurii mari necesare topirii nisipului silicios. Pduri ntregi au fost tiate complet,
5
Crasna. Pn n secolul al XVIII-lea a fost un singur sat. La jumtatea secolului al
XVIII-lea, o jumtate de sat era a Mnstirii Putna, iar cealalt jumtate a lui Alexandru Ilschi. Cele
dou jumti s-au dezvoltat apoi ca sate deosebite: Crasna Putnei sau Putna de Sus i Crasna Ilschi.
Cf. Nicolai Grmad, Toponimia minor a Bucovinei, vol. I, ngrijirea ediiei, studiul introductiv,
bibliografia, notele i indicele: Ion Popescu-Sireteanu; Introducere: D. Vatamaniuc, Bucureti,
Editura Anima, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i monografii (1), 1996, p. 245.
Ovidiu Bt
deoarece cantiti enorme de lemn erau necesare n sticlrii. Locuitori i sticlrii se

mutau dup resurse disponibile. n timp ce sticlriile locale se nchideau i muli
locuitori din regiune deveneau omeri, tiri despre nfiinarea de posibile noi
sticlrii n Bucovina au ajuns n Pdurea Boemian. Prin comisiile de recrutare,
Guvernul austriac a recrutat aceti muncitori sticlari calificai, pricepui n a face
sticl, lucrtori la pdure, transportatori de lemn , dar i meteugari zidari,
dogari, tmplari, dulgheri, fierari, oferindu-le pmnt, case i alte nlesniri n
zonele de relocare.
n acest sens, trebuie menionate Patenta de toleran (Toleranzpatent), din
13 octombrie 1781, dat pentru toate provinciile Imperiului, urmat de Patenta de
colonizare (Ansiedlungspatent), din 21 septembrie 1782, ambele promulgate de
Joseph al II-lea, care au deschis uile imigrrii germanilor rani, meseriai,
sticlari, mineri i metalurgiti n alte teritorii ale Imperiului Habsburgic.
Patenta de colonizare, din 1782, cu opt articole, oferea fiecrei familii
transport gratuit de la Viena la punctul de destinaie din Bucovina; o cas cu
grdin, terenuri i animale de traciune, toate acareturile necesare; scutirea de
impozit pentru primii zece ani i scutirea de la serviciul militar pentru fiul cel mare
al familiei (vezi Anexa).
Principalul motiv pentru aducerea primilor muncitori sticlari din Boemia n
Bucovina a fost principala bogie a acestei regiuni, pdurea. Dup nfiinarea
Fondului Religionar Greco-Ortodox din Bucovina, acesta a dat n arend fostele
proprieti ale mnstirilor i schiturilor unor oameni bogai, care, la rndul lor, au
subarendat, de cele mai multe ori, proprietile individuale. De exemplu, baronul
von Lezzeni a arendat, n 1791, pentru o perioad de 30 de ani, ntinsele domenii
ale Fondului Religionar de la Cuciuru Mare (lng Cernui) i domeniul de la
Sf. Onofrei, de lng Siret. Pentru c nu putea s gestioneze de la distan locuia
la Lemberg (Galiia) aceste ntinse domenii, von Lezzeni le-a subarendat, n
acelai an, lui Abraham/Avraam Kriegshaber, arenda bogat i cu relaii la Biroul
Districtual din Cernui, la guvernul din Lemberg i chiar la Curtea de la Viena 6.
Pe domeniul arendat de Kriegshaber se aflau i ntinse suprafee acoperite de
pduri, care fceau parte din marea pdure situat la vest de Ciudei i se nvecinau
cu proprietile boierului Alexandru Ilski. Kriegshaber a gsit arendai pentru
bunurile, cmpurile i pajitile domeniului, nu ns i pentru pduri, care i ele
trebuiau utilizate, avnd n vedere nevoia de lemn pentru cldiri, pentru unelte i
mobilier de uz casnic, pentru sobe i cuptoare.
Cunoscnd propunerile primilor guvernatori militari ai Bucovinei Splny,
n 1775, i Enzenberg, n 1779 de nfiinare a uneia sau a mai multor fabrici de
sticl , Kriegshaber a chemat, n 1793, fr a informa n prealabil Consiliul din
6
N. Gaschler, 200 Jahre seit der Grndung von Althtte: der erste deutschbmische ort des
Buchenlandes, n Erinnerungen an Althtte, Bukowina, Editor Walter Ernst, Augsburg-Querfurt,
Landmannschaft der Buchenlanddeutschen, 2002, p. 30.
Hutele Bucovinei
Viena, meteri sticlari topitori i turntori din Boemia german7. Acetia au

construit, n pdurea de la Crasna, prima fabric de sticl din Bucovina.
Amplasarea n inuturi mpdurite a unei fabrici de sticl (gljerie8, cum le
spuneau locuitorii romni) se explic prin faptul c de aici se putea procura uor
lemnul necesar fierberii potasiului i obinerii temperaturilor nalte pentru topirea
nisipului silicios, pietrei de var i srurilor de potasiu, principalele materii prime ce
intrau n compoziia sticlei vechi.
n documentele vremii, timp de mai bine de dou decenii, ntreprinderea a
fost cunoscut sub numele Glasshtte Krasna/,,Sticlria de la Crasna. Partea
Domeniului Crasna, unde a fost aceast fabric, nconjurat de casele lucrtorilor
specialiti, a fost numit de ctre populaia romneasc ,,Huta Veche 9/,,Gljria
Veche, de la germanul ,,Htte10.
Mulumit de dezvoltarea noii sale afaceri, dar neputndu-se nvoi cu
lucrtorii silvici romni din localitate n privina preului pentru tierea lemnelor
necesare pentru fabrica de sticl11, arendaul Kriegshaber a recrutat slovaci din
comitatul Trenczinului, care la acea dat se afla n Ungaria, azi Trenin, n
Slovacia, pentru tierea lemnelor necesare fabricii, acetia oferindu-se s lucreze cu
preuri mult mai ieftine. Astfel, n 1799 i n primvara anului 1803, cteva sute de
slovaci sosesc n Bucovina, unii dintre ei fiind angajai de Kriegshaber la fabrica sa
de la Crasna, nu numai ca lucrtori silvici, ci i ca oameni de cea mai mare
ncredere pentru paza casei cu bani, pentru escortarea i paza arestailor sau
vagabonzilor de pe teritoriul domeniului, pentru paz la cerdacurile 12 de siguran
public sau ca i curieri13.
7
R. F. Kaindl, Das Ansiedelungswesen in der Bukowina seit der Besitzergreifung durch
sterreich, Innsbruck, 1902, p. 343.
8
Glaj, glji, s. f. (reg), sticl (germ. Glas, dup pronunia sseasc); Gljerie, s., v. sticlrie.
9
Althtte (rom. Huta Vechie), comun rural, districtul Storojine, aezat pe malurile
prului Zubrvia, afluent al ruleului Ciudei. Este n apropiere de drumul districtual Ciudei
Putna. A fost fondat n 1793, odat cu nfiinarea aici a primei fabrici de sticl din Bucovina. Au fost
adui lucrtori germani din Lubaczow (Galiia), care, mpreun cu slovacii adui mai trziu, au format
o colonie. Cf. Em. Grigorovitza, Dicionarul geografic al Bucovinei, Bucureti, Editura Gbl, 1908,
p. 1.
10
Htte, -n, f., colib, bordei, cocioab; uzin metalurgic; sticlrie, fabric de sticl sau
ceramic; caban la munte. Cf. Dicionar german-romn, Ediia a III-a, revizuit i mbogit,
Academia Romn, Institutul Iorgu Iordan i Al. Rosetti, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
2007, p. 632.
11
S. Reli, Din trecutul Ceho-Slovacilor aezai pe domeniile Fondului Bisericesc Ort.
Romn al Bucovinei, Conferin festiv inut n Aula Universitii din Cernui, cu prilejul
aniversrii independenei statului cehoslovac, n 28 octombrie 1931, n ,,Candela, Cernui, 52/1932,
nr. 412, Mitropolitul Silvestru, 1932, p. 262.
12
Cerdac, cerdace i cerdacuri, n. (nv.) ncpere (din scnduri) aezat pe o ridictur de
pmnt sau pe stlpi nali, servind ca post de observaie; pavilion, chioc.
13
R. F. Kaindl, op. cit., p. 280.
Ovidiu Bt
Spre deosebire de fabricile de sticl de la Karlsberg (Gura Putnei) i

Frstenthal (Voievodeasa), despre care R. F. Kaindl a scris n detaliu, informaiile
despre funcionarea fabricii de la Crasna sunt puine.
Dintr-o scrisoare a directorului Camerei Domeniilor din Sf. Ilie, Albert von
Kugler, adresat, la 10 octombrie 1794, perceptorului pensionar Ferdinand Dans,
aflm c fabrica de sticl de la Crasna avea un cuptor pentru sticl rotund i unul
pentru sticl plan. Cele dou cuptoare, mpreun, ardeau 16 creuzete de topire.
Sticlria produs aici era foarte frumoas i curat. Materia prim, prundiul sau
nisipul cuaros, nu se gsea n apropierea fabricii, ci era adus, cu mari cheltuieli, de
la Uhrynkowce, districtul Zaleszczyk (Galiia), iar argila, materialul pentru
construcia cuptoarelor i creuzetelor se procura din Dziewieczicz (Domeniul
Lubaczow)14.
n fabrica de sticl din Neuwelt (Harrachsdorf/Harrachov).

Sursa: UM, Bhmen (2. Abtheilung), Wien 1896, p. 629.
O alt informaie despre sticlria de la Crasna gsim n scrisoarea

perceptorului Johan Modes, din Rdui, care i scria, la 30 aprilie 1794,
perceptorului pensionar Ferdinand Dans c sticlria din Crasna produce cea mai
frumoas sticl sticl plan i recipiente (Hohlglas) i c vnzrile sunt att de
mari, nct producia abia face fa cererilor cumprtorilor 15.
14
N. Gaschler, op. cit., p. 3132.
15
Ibidem, p. 31.
Hutele Bucovinei
Declinul produciei la fabrica de sticl de la Crasna a nceput de prin anii

18121814. Treptat, ntre anii 1814 i 1817, din cauza tierii complete i arderii
pdurilor din jurul ei i a dificultilor privind transportul lemnului de la distane
mari, fabrica i-a redus activitatea, pentru ca, n anul 1817, aceasta s fie sistat
definitiv.
Fabrica de sticl din Bachergebirge/Pohorje.

Sursa: UM, Steiermark, Wien 1890, p. 401.
Tierea complet a pdurilor din jurul Crasnei a determinat, n 1817,

construirea unei noi fabrici n pdurea deas din zona Ciudinului/Ciudeiului
(Czudyn, n german) la o jumtate de or distan, spre nord de Huta Veche, pe
locul numit Lunca Frumoas16. Cunoscut i ca fabrica de la Lunca Frumoas,
nou-nfiinata fabric a fost numit de ctre locuitorii romni Huta Nou
(Neuhtte17, n german), pentru a o distinge de sticlria veche, Althtte.
16
Em. Grigorovitza, op. cit., p. 134.
17
Neuhtte (rom. Huta Nou), comun rural, districtul Storojine, aezat ntr-o pdure pe
prul Valicut, afluent al ruleului Ciudei. [...] Aici s-a nfiinat, la 1814, o nou fabric de sticl n
locul celei de la Althtte, care nu mai funciona. i aici, ca i n Althtte, s-au adus coloniti germani.
Cf. Ibidem, p. 150.
Ovidiu Bt
Concomitent cu fabrica, o nou colonie de lucrtori germani i slovaci

numit oficial, la nceput, ,,Czudyner Htte (Huta Ciudinului) se ridic pe moia
Fondului Religionar din Ciudei18.
Datorit faptului c o parte dintre coloniti de la nceput sau descendeni ai
lor, care ntre timp i-au schimbat ocupaia, nu voiau s se mute, numrul
specialitilor a devenit insuficient pentru noua sticlrie. mpuinndu-se numrul
meseriailor sticlari, Kriegshaber i-a reluat activitatea de recrutare a sticlarilor din
Bohemia. Numrul lor nu este cunoscut, dar, n orice caz, populaia din Neuhtte a
crescut substanial i prin intermediul migraiei.
n timp, fabrica a ajuns la o producie anual de 120 de vagoane de sticl
plan i circa 300 de vagoane de sticl diferit 19.
Activitatea la sticlria de la Neuhtte a continuat pn n timpul Primului
Rzboi Mondial, cnd o parte dintre instalaiile fabricii au fost distruse.
Echipamentul salvat a fost transferat la fabrica de sticl de la Putna, distrus n
timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial20.
Pe lng cei angajai la fabricile de sticl, i locuitorii din satele unde se aflau
acestea trebuiau s contribuie la aprovizionarea cu diferite materii prime necesare
procesului de fabricare a sticlei lemn, var, sare , la paza fabricii etc.
Astfel, n nvoiala de munc dintre comuna Ciudei i boier, din 27 noiembrie
1817, nvoial ncheiat pentru o durat de doi ani, se prevedea c:
1) Fiecare frunta va cra n fiecare an la fabrica de sticl din Ciudei 27
stnjeni de lemne din pdurea de acolo, fiecare mijloca va cra 21 stnjeni, iar
fiecare coda 17 stnjeni. Codaii fr vite vor face fiecare cte 15 stnjeni n
pdure.
2) Stenii vor transporta la fabric, fr plat, n fiecare an, trei stnjeni de
var.
4) Comuna va da, fr plat, timp de patru sptmni, doi oameni de straj la
fabric.
6) Stenii vor aduce la fabric sarea necesar, cu plata de 30 cr. pentru o sut
de (?)21.
O alt nvoial de munc, ncheiat de aceast dat ntre Domeniul Crasna i
steni, la 1 noiembrie 1824, pentru o durat de trei ani, prevedea c:
18
Ciudei, moie, atenen a moiei Huta Nou, districtul Storojine, locuitori romni i strini.
Cf. Ibidem, p. 65.
19
M. Iacobescu, 30 de zile n ,,Siberia. Cutnd arhivele Bucovinei, Iai, Editura Junimea,
2003, p. 251.
20
Emil Stadler, Mein Vaters Geburstort Krasna Ilski, n Bori, Karlsberg und andere
deutschbhmischen Siedlungen in der Bukowina, Ed. Rudolf Wagner, Mnchen, Verlag ,,Der
Sdostdeutsche, 1982, p. 62.
21
N. Grmad, Stenii i stpnii n Bucovina ntre 1775 i 1848, n ,,Anuarul Muzeului
Bucovinei. Istorie-arheologie-etnografie-folclor, seria II, anul III, 19431944, Cernui, Tipografia
,,Mitropolitul Silvestru, 1944, p. 100101.
Hutele Bucovinei
5) Stenii vor aduce din Cacica sarea necesar pentru fabrica de sticl,
pltindu-li-se cte 30 cr. pentru o sut de (?).
6) Fiecare stean se oblig s care n fiecare an la fabrica de sticl cantitatea
de lemne indicat n tabela anexat la nvoial (ntre 6 i 20 de stnjeni)22.
Fabricile de sticl din Bucovina nu au adus succesul dorit. Incapabile de a
concura cu produsele superioare calitativ din Boemia i Vene ia, fie datorit
managementul defectuos, fie datorit insuficienei capitalului din partea
antreprenorului, mai devreme sau mai trziu, toate au fost nchise. Cei mai muli
dintre lucrtorii de la aceste fabrici de sticl s-au confruntat cu mari probleme
economice, pn ce a aprut posibilitatea de a gsi locuri de munc n domeniul
me te ugurilor, n agricultur, n ferme sau n domeniul forestier.
Deoarece nu dispunem de imagini care s ilustreze fabricile de sticl din
Bucovina, prezentm, n studiul nostru, trei imagini: una a unei fabrici de sticl din
Boemia, regiunea din care au venit specialitii sticlari la fabrica de sticl de la
Crasna, i dou care prezint activitatea dintr-o astfel de fabric. Imaginile sunt
preluate din monumentala monografie Die sterreichisch-ungarische Monarchie in
Wort und Bild (UM), Wien, Druck und Verlag der kaiserlich-kniglichen Hof-
und Staatsdruckerei, 18861902. Autorul imaginilor este pictorul austriac Hugo
Charlemont (18501939).
ANEXA
Patenta de colonizare a lui Josef al II-lea
Comisia pentru colonizare a mpratului Josef al II-lea

Viena, 21 septembrie 1782
Noi, Josef al II-lea, din mila lui Dumnezeu uns mprat Roman,
preamritorul dintotdeauna al Imperiului, rege al Ungariei, Boemiei, Galiiei i
Lodomeriei etc., prin prezenta Patent aducem la cunotina tuturor c posedm
numeroase teritorii libere, nelocuite i pustii, pe care ne gndim s le populm cu
membri ai Imperiului German, ndeosebi din districtele Rinului Superior.
n final, ne dm cuvntul de onoare al Casei Regale i promitem s asigurm
fiecrei familii de imigrani din Imperiu, multe formate din agricultori i
meteugari, urmtoarele:
n primul rnd: libertatea deplin a gndirii i a religiei, sprijinul nemijlocit

fa de orice alt confesiune, fa de clericii i predicatorii acesteia.
22
Ibidem, p. 101.
Ovidiu Bt
n al doilea rnd: asigurarea unei locuine noi, spaioase i curate, construit

dup modelul celor de la ar, plus grdin, pentru fiecare familie.
n al treilea rnd: fiecare familie de agricultori va primi gratuit terenul
necesar, constnd n pmnt arabil bun i pune, animale de povar i de prsil,
precum i maini agricole i unelte de folos n gospodrie.
n al patrulea rnd: meteugarii i zilierii se vor bucura de uneltele necesare
n gospodrie, dup ce li se va acorda numerar suma de 50 de guldeni renani pentru
a i le procura.
n al cincilea rnd: cel mai n vrst fiu din familie este i va rmne scutit de
recrutare.
n al aselea rnd: fiecare familie va beneficia de transport gratuit de la Viena
pn la locul unde se va stabili, va primi bani de drum i va fi n continuare
aprovizionat, pn cnd va fi n stare s-i produc singur hrana. Dac dup
aceast perioad de ntreinere, familia va intra n vreun necaz fr vina ei, i se va
acorda un sprijin financiar, pe care va trebui s-l returneze n trei ani.
n al aptelea rnd: pentru a-i nsntoi i a-i ngriji pe cei care se vor
mbolnvi pe drum din cauza schimbrii climei sau din alte motive, se vor amenaja
spitale care s le asigure serviciile necesare.
n al optulea rnd: tuturor acestor imigrani, ncepnd cu ziua sosirii, timp de
10 ani le este asigurat scutirea de la toate impozitele locale funciare, taxe, robot
sau oricum s-ar numi acestea, i aa vor rmne. Dup trecerea celor 10 ani, ei vor
trebui ns s plteasc impozitul uzual, la fel ca toi ceilali locuitori ai rii.
Prin prezentul document original artm c aceasta este voina i hotrrea

noastr, pe care o autentificm cu sigiliul nostru secret cezaro-criesc, la Viena, n
21 septembrie 1782.
Joseph vt Rudolf Frst von Colloredo,

M(anu) p(rop)pria L. S.
Ad mandatum Sacrae Caesareae Regiaeque Majestatis proprium,
Ign.(az) von Hofmann
Hutele Bucovinei
TIINELE NATURII
HUTELE BUCOVINEI.
220 DE ANI DE LA NFIINAREA PRIMEI FABRICII
DE STICL DIN BUCOVINA CRASNA-ALTHTTE
OVIDIU BT
Die Bukowiner Htten. 220 Jahre seit der Erffnung der ersten Glashtte in
der Bukowina: Krasna-Althtte
(Zusammenfassung)
Die industrielle Kolonisierung der Bukowina, die im 8. Jahrzehnt des 18.

Jahrhunterts angefangen hat, hatte die Ausntzung der Bodenschtze der Provinz als
Hauptziel. Die Glaserzeugung entstand und entwickelte sich als wichtiger
Industriezweig dank der reichen Sand- und Quartzlagersttten und des Holzes, das auf
den grossen Waldoberflchen zu finden war.
Auf Anregung des Pchters Abraham Kriegshaber, der einige tchtige
Glasmacher aus dem Bhmerwald und slowakische Waldarbeiter in die Bukowina
mitbrachte, wurde 1793 die erste Glashtte in Krasna (auch Althtte genannt) erbaut.
Diese funktionierte bis zum Jahre 1817, als eine neue Glasfabrik (Neuhtte) im
Czudyner Wald erffnet wurde. Diese neue Fabrik hat Glas bis zum ersten Weltkrieg
erzeugt. Die Glashtten der Bukowina Althtte, Karlsberg, Frstenthal, Neuhtte
wurden allmhlich geschlossen, sowohl weil sie mit der Glaswaren aus Bhmen und
Venedig nicht konkurrieren konnten, als auch wegen des Geldmangels und eines
verlustbringenden Verwaltens.
Schlsselwrter: industrielle Kolonisation, Htte, Glashtte, Bhmer

Deutschen, Slowaken, Kriegshaber, Krasna, Czudyn, Althtte, Neuhtte,
Glaserzeugung, Glasindustrie.

OPINII
GAVRIL VATAMANIUC
UN MODEL DE CURAJ I DEMNITATE N
MICAREA DE REZISTEN ANTISOVIETIC
I ANTICOMUNIST DIN BUCOVINA
VASILE I. SCHIPOR
Cea dinti lucrare consacrat calvarului romnilor bucovineni din veacul

trecut aparine lui Dumitru Nimigeanu ran din Tereblecea, deportat, n 13 iunie
1941, mpreun cu familia sa, n Kazahstan i Siberia. Dup ase ani la de la
deportarea sa, Dumitru Nimigeanu evadeaz din lagr, revine la Tereblecea, apoi
trece frontiera n Romnia, ajungnd n Banat, la rudele sale aflate n refugiu. De
aici fuge n Iugoslavia, cunoate iari viaa din lagrele de munc i, n ziua de
21 ianuarie 1950, ajunge n Lumea Liber, la Triest. n ziua de 19 martie 1951,
pleac spre Australia, unde se stabilete mpreun cu soia i fiica sa. Dumitru
Nimigeanu este, aproape o jumtate de veac, singurul autor bucovinean al unei
cri despre Gulag: nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, tiprit la Paris,
n 1958, Londra, 1960, i Timioara, n 19931. nsemnrile autorului din cele dou
capitole ale crii, Drumul n robie, p. 23113 i Zori de libertate, p. 115157,
precum i corespondena din Anexe, p. 161172, se constituie ntr-un document
cutremurtor de via, cuprinznd un capitol de istorie care snger i azi ca o
ran deschis2. Capitole din nsemnrile unui ran deportat din Bucovina se
public, totodat, n periodicul America, la ClevelandOhio (1959), ziar al
exilului romnesc, care, dup instaurarea comunismului n Romnia, a luptat
contra sclaviei n care a fost trt poporul romn 3.
1
Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Cu o prefa de Grigore
Nandri, Paris, Editura Fundaiei Regale Universitare Carol I, 1958; Dumitru Nimigeanu, Hell Moved
Its Border, Versiune n limba englez de Margaret Aull [Mabel Nandri], Blandford Press, Londra,
1960; Dumitru Nimigeanu, nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Prefa de Grigore
Nandri, Ediie ngrijit de tefan Munteanu, Timioara, Editura de Vest, 1993.
2
Conf. tefan Munteanu, Cuvnt introductiv la noua ediie, n volumul Dumitru Nimigeanu,
nsemnrile unui ran deportat din Bucovina, Timioara, Editura de Vest, 1993, p. 5.
3
Florin Manolescu, Enciclopedia exilului literar romnesc, 19451989. Scriitori, reviste,
instituii, organizaii, Bucureti, Editura Compania, 2003, p. 45, 47.
Vasile I. Schipor
Din perioada regimului comunist provine i mrturia zguduitoare privind

prezena romneasc n Arhipelagul Gulag a Aniei Nandri-Cudla din satul
Mahala-Cernui, ranc nzestrat cu un har ales al povestirii. Nscut la
21 martie 1904 n satul Mahala, din districtul Cernui, Ania Nandri-Cudla, sora
prof. univ. dr. Grigore Nandri (18951968), este deportat n Siberia n ziua de
13 iunie 1941 mpreun cu cei trei copii ai si. Scap din marele Gulag sovietic,
dup douzeci de ani, n 1959. Manuscrisul crii a fost ncredinat fiului su,
doctorul Gheorghe Nandri din Sibiu, n 1982, care l trece frontiera n Romnia.
Acesta se tiprete sub titlul 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, Bucureti,
Editura Humanitas, 1991, 184 p. Cartea este premiat de Academia Romn, n
1992, fiind tradus ulterior n limba englez, n 1998, iar n 2011 n limba
german 4. ncepnd cu anul 2006, cnd apare, n Romnia, ediia a II-a revzut i
adugit, cu titlul modificat, Amintiri din via. 20 de ani n Siberia, 288 p., cartea
mai cunoate alte cteva ediii, fiind considerat o capodoper spontan i naiv a
deportrii: Autoarea nu ncepe direct cu exilul siberian, ci se folosete de o
construcie antitetic, prezentnd iniial partea edenic a vieii sale, nnegurat apoi
de Gulag. Pitorescul primitiv i naiv al mrturisirilor sale seamn cu picturile
lui Rousseau-Vameul, dar transpuse n peisaj siberian. n cartea sa, figura
deportatului reprezint un destin prototipal, soarta sa depindu-i
individualitatea i sintetiznd un destin colectiv: Ivit parc dintr-o tragedie
greac uitat sau dintr-o epopee, voina indestructibil i drzenia deportatei sunt
ncununate de o credin puternic. [] Suflet aproape mistic, Ania Nandri-
Cudla nu lupt mpotriva destinului dect dac-l simte pe Dumnezeu alturi. Tonul
este apocaliptic, toate clipele vieii sale fiind narate n conformitate cu credina cu
care se zidete interior. Deportarea este vzut ca o sclavie multiform. []
Simplitatea credinei, cuvioenia unui suflet clit la moarte i delicateea sunt
armele sale de aprare. Suflet simplu, nrudit n memorialistica romneasc a
Gulagului doar cu impetuoasa Elisabeta Rizea, prin aceeai plmad rustic,
Ania Nandri-Cudla recunoate trei sentimente care i-au nsufleit i alimentat
rezistena n exilul siberian: patriotismul, credina cretin i iubirea de clan 5.
4
Ania Nandri-Cudla, Twenty Years in Siberia, Traducere de Mabel Nandri, Londra, 1998.
Academia Romn i acord crii Premiul Lucian Blaga n 1992, recunoscnd valoarea sa de
document istoric i apreciind, n acelai timp, calitile de jurnal literar scris ntr-un stil sobru de
povestitor popular, trdnd chiar de la prima propoziie o filosofie rneasc sntoas, conf. tefan
Hostiuc, O ranc din nordul Bucovinei premiat de Academia Romn, n Glasul Bucovinei,
CernuiBucureti, anul I, nr. 3, 1994, p. 172174. Articolul referitor la acest eveniment cultural se
republic n volumul Ion Nandri, Satul nostru Mahala din Bucovina, Ediie ngrijit i prefaat de
Gh. Nandri, Sibiu, Casa de Pres i Editur Tribuna, 2001, p. 403405. Ania Nandri-Cudla, Aus
meinem Leben. 20 Jahre in Sibirien. Ein Schicksal aus der Nordbukowina. Eine wahre Geschichte,
Introducere de Luzian Geier, Cuvnt-nainte al Editurii Humanitas, AugsburgMnchen,, Grupul
Editorial Universal Grafische Betriebe , 2011, 176 p.
5
Ruxandra Cesereanu, Gulagul n contiina romneasc. Memorialistica i literatura
nchisorilor i lagrelor comuniste. Eseu de mentalitate, Ediia a II-a revzut i adugit, Iai,
Editura Polirom, Colecia Plural M, 2005, p. 364, 92, 155156. Pentru un spor de cunoatere i
Gavril Vatamaniuc un model de curaj i demnitate
Cartea Aniei Nandri-Cudla se bucur de un statut privilegiat, datorit

publicrii ei sub egida unei edituri de prestigiu, fiind singura scriere bucovinean
despre Gulag reinut de exegeza naional, mai cu seam n ultimii ani. Ca i
nsemnrile lui Dumitru Nimigeanu, autoarea reliefeaz mecanismul terorii, viaa
n spaiul concentraionar i strategiile de supravieuire ale romnilor bucovineni
deportai n spaiul defunctei U.R.S.S. Destinul Aniei Nandri-Cudla este
emblematic pentru colectivitatea bucovinenilor deportai masiv n 1940,
19441953.
n Bucovina procesul de recuperare a memoriei i a istoriei confiscate n
perioada regimului comunist ncepe, ns, programatic, la fel ca n toat Romnia,
dup evenimentele din 1989. Dup aceast dat, raportarea la trecut capt
consisten treptat i aici, printr-o emancipare a confruntrii deschise, libere, cu
acesta, pentru restabilirea adevrului, ca preocupare, n primul rnd, a societii
civile n formare, ulterior ca preocupare a unor istorici.
La Cernui, ara Fagilor. Almanah cultural-literar al romnilor
nord-bucovineni, ngrijit de scriitorul i publicistul Dumitru Covalciuc, manifest,
ncepnd din 1992, un interes constant pentru cunoaterea tragediei bucovinenilor
sub ocupaie sovietic. Acesta public mrturii ale supravieuitorilor Gulagului
sovietic, tabele cu victimele represiunii staliniste, ntocmite pe localiti, precum i
creaii din folclorul deportrii, inaugurnd o nou direcie n cercetarea tiinific
din Bucovina.
n partea de sud a Bucovinei, inclus astzi n judeul Suceava, preocuprile
pentru cunoaterea adevrului despre Gulag ncep mai trziu. Teme ce in de istoria
recent, precum refugiul, exilul, deportrile n U.R.S.S. i n Brgan, rezistena
armat anticomunist, revoltele rneti din 1949, nchisorile comuniste, prigoana
i marginalizarea pe motive politice nu pot fi gsite n preocuprile
instituionalizate din viaa provinciei timp de aproape 15 ani (proiecte de cercetare
individuale i n echip, manifestri tiinifice, editarea unor volume de memorii i
documente pe aceast tem).
n acest efort de recuperare a memoriei confiscate de regimul comunist se
disting, n primul rnd, civa ziariti curajoi, din rndul crora trebuie menionai
n primul rnd Constantin Severin i Dumitru Covalciuc. Ei sunt singurii care, nc
de la nceputul anilor 90, caut supravieuitori ai represiunii comuniste, i
intervieveaz, folosesc documente referitoare la procesele politice i detenie,
nelegere a acestei contribuii romneti la literatura Gulagului, vezi i Povestea Elisabetei Rizea din
Nucoara. Mrturia lui Cornel Drgoi, Texte culese i editate de Irina Nicolau i Theodor Niu,
prefa de Gabriel Liiceanu, Bucureti, Editura Humanitas, 1993. Vezi i Ion Papuc, Romncele n
comunism, n Convorbiri literare, serie nou, Iai, anul CXL, nr. 8 (128), august 2006, p. 102106.
Din bibliografia scrierilor romneti despre Gulag, ntre altele, vezi: Vasile epordei, Amintiri din
Gulag, Prefa de Victor Crciun, Bucureti, Editura Abeona, Seria Floare Basarabie, 1992;
Dimitrie Bejan, Oranki. Amintiri din captivitate, Cu un cuvnt-nainte de Gabriel epelea, Bucureti,
Editura Tehnic, 1998.
Vasile I. Schipor
public reportaje-anchet i documentare n periodicele din provincie (Suceava,

Cernui). Civa scriitori, foti deinui politici, care au cunoscut direct ororile din
spaiul concentraionar al regimului comunist, cu ajutorul unor apropiai (ziariti,
medici, preoi, profesori), i public i ei lucrrile (versuri, povestiri, amintiri,
grafic), lucrri care apar n Bucovina cu mari sacrificii, n tiraje mici i n condiii
modeste. Printre acetia se numr Vasile Pnzariu, Dumitru Oniga, Filaret
N. Toma, Radu Bercea, George Ungureanu, Vasile Lazr, Vasile S. Crdei.
Literatura bucovinean consacrat spaiului concentraionar al regimului
comunist se mbogete dup 1989 cu noi lucrri de memorialistic. n ordinea
publicrii lor n volum, acestea sunt: Ilie Popescu, Ion Cozmei, Drumul spre
Golgota, Iai, Editura Moldova, 1994; V. Blnaru-Flamur, Cazaciocul groazei din
Valea Piersicilor. 804 zile i nopi n lanurile morii, Bucureti, Editura Sepco
SRL, Colecia Iconar, 1996; George Ungureanu, Camera zero, Timioara,
Editura Mirton, 19986; Vasile Lazr, ase ani n infern, Cu un Cuvnt-nainte de
prof. Vasile Precop, Timioara, Editura Marineasa, 2000 7; Teodor M. Gherasim,
Astride Two Worlds [Clare pe dou lumi], TigardOregon, L.D. Press, 20008;
Aspazia Oel Petrescu, Strigat-am ctre Tine, Doamne, Bucureti, Editura
Fundaiei Buna Vestire, 2000 (Ediia a II-a, Botoani, Editura Axa, 2004); Filaret
N. Toma, Pe drumul pavat cu ghimpi. Amintiri, Suceava, Editura Lidana, 2005;
Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
Cultural] Biblioteca Mioria, 2006; Dumitru Oniga, Urme, lacrimi, snge,
morminte, Suceava, Edfitura Lidana, 20079. Tot aici trebuie cuprinse i
mrturisirile lui Gavril Vatamaniuc, tiprite n lucrarea lui Constantin Hrehor,
6
Un fragment din mrturisirile lui George Ungureanu se public, la Bucureti, n periodicul
Memoria. Vezi tomul din anul VI, nr. 14, 1995, p. 1619. Scrierea lui George Ungureanu reprezint
un document zguduitor, care acuz regimul comunist de crim mpotriva naiunii, potrivit lui Ion
Popescu-Sireteanu. Vezi George Ungureanu sau destinul unui om, n vol. Bucovina. Oameni i cri,
Timioara, Editura AugustaEditura Artpress, 2005, p. 294.
7
Despre prigoana politic i abuzurile din justiia comunist, mrturisiri valoroase gsim n
multe pagini din cartea aceluiai autor bucovinean talentat, Spicuiri din viaa mea, Rdui, Editura
Septentrion, 2011, 458 p..
8
Ediia n limba romn apare un deceniu mai trziu: Clare pe dou lumi. Autobiografie,
Vol. 1, Ediie complet [de] dr. Teodor Gherasim, Suceava, Editura Lidana, 2010, 558 p.
9
Trebuie menionate, de asemenea, amintirile publicate, mai nti, n diverse periodice de
Dumitru Oniga: Domnul Drescher, n Memoria. Revista gndirii arestate, Bucureti, anul XI, nr. 2
(31), 2000, p. 124129; Mott nu trdeaz, anul XI, nr. 4 (33), 2000, p. 7381; Nichifor Crainic,
ibidem, anul XV, nr. 4 (49), 2004, p. 99102; O, brad frumos, ibidem, anul XIV, nr. 34 (4445),
2003, p. 2426; Printele Juncu, ibidem, anul XII, nr. 2 (35), 2001, p. 5257; Poezie i destin: Radu
Gyr, Bucovina literar, serie nou, Suceava, anul XV, nr. 9 (175), septembrie 2005, p. 3031.
Acestea se regsesc i n volumul publicat la Suceava, n 2007, alturi de altele, inedite.
Memorialistica publicat aici ofer cercetrii tiinifice informaii preioase, avnd, n acelai timp,
caliti artistice alese, ce nvedereaz i un prozator nzestrat cu o memorie prodigioas, cultivat n
anii grei de detenie, instruit, sensibil, elegant i talentat.
Muntele mrturisitor. Anii rezisteneianii suferinei10, precum i mrturisirile lui

George P. Motrescu, publicate de Marian Olaru mai nti n sptmnalul 7 zile
bucovinene, ntr-un serial alctuit din 21 de episoade 11, i apoi n volumul
Bucovineni mpotriva comunismului: Fraii Vasile i George Motrescu12.
Dup cum lesne se poate observa, n Bucovina, memorialistica spaiului
concentraionar al regimului comunist i deteniei se public trziu. Lucrarea lui
Ion Nistor, Amintiri din nchisoare, ilustreaz poate cel mai bine destinul genului i
asumarea temei, aici, ca domeniu fertil de cercetare13.
Dintre memoriile bucovinenilor, publicate parial ori n volume de
documente, cteva merit a fi menionate. Cele semnate de Ilie Ilisei i Ioan
D. Popescu14 aduc mrturii despre un veac sngeros, n care oamenii nfrunt
mpreun teroarea istoriei i reuesc s-i pstreze omenia prin iubire, respect i
10
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezisteneianii suferinei, Iai, Editura
Timpul, 2002,
11
Marian Olaru, Destin romnesc. II. Un fost lupttor anticomunist se destinuie, n 7 zile
bucovinene, Rdui, anul III, nr. 102, 39 octombrie 2002; anul IV, nr. 125, 2026 martie 2003.
12
Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Marian Olaru, Prefa de Dimitrie Vatamaniuc,
m.o. al Academiei Romne, Postfa de Vasile I. Schipor, Indice de nume de Rodica Iaencu,
Suceava, Editura Universitii tefan cel Mare, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (17), 2006, p. 127167. ngrijit de Marian Olaru, Jurnalul partizanului Vasile Motrescu
se public mai nti n Analele Bucovinei, anul XI, nr. 1, 2004, p. 125138, anul XII, nr. 1, 2005, p.
217237 i anul XII, nr. 2, 2005, p. 371391. Documentarul de aici se constituie ntr-un adevrat
laborator de creaie n pregtirea pentru tipar a unei lucrri singulare, consacrate rezistenei
anticomuniste din Bucovina, valorificnd, spre deosebire de ediiile de la Bucureti, prin ancheta de
istorie oral, memoria prodigioas a unui martor supravieuitor providenial: George Motrescu. n
ordinea apariiei, ediiile de la Bucureti sunt: Adrian Bric, Jurnalul unui partizan: Vasile Motrescu
i rezistena armat din Bucovina, Bucureti, Institutul pentru Studierea Totalitarismului, 2005;
Jurnale din rezistena anticomunist: Vasile Motrescu, Mircea Dobre, 19521953, Ediie de Liviu
ranu, Theodor Brbulescu, Cuvnt-nainte de Ion Gavril-Ogoranu, Bucureti, Editura Nemira,
2006. i cteva studii de caz, toate publicate n afara provinciei, se refer la importana acestui
document din arhiva CNSAS: Adrian Bric, O zi din viaa unui partizan, n Arhivele
totalitarismului, anul VI, nr. 3, 1995; Theodor Brbulescu, Liviu ranu, Existena cotidian a unui
bandit: cazul Vasile Motrescu, n volumul Micarea armat de rezisten anticomunist din
Romnia, 19441962, Coordonator tiinific prof. univ. dr. Gheorghe Onioru, Bucureti, Editura
Kullusys, Colecia Studii, 2, 2003, p. 281299. Tot aici ar trebui s mai menionm o carte, greu de
gsit i pentru cercettorii din Bucovina: Gavril Vatamaniuc, Emil Ianu , Ion Prelipcean, Ultimul
partizan, Suceava, Editura Little Lamb, 2010. Pentru aceasta, vezi articolul semnat de Tiberiu
Cosovanu n Monitorul de Suceava, anul XV, nr. 148 (4439), 26 iunie 2010, conf.
www.monitorulsv.ro/foto/TAVN3Kz/1.
13
Tiprite, pentru prima oar, de Doina Alexa n volumul Maramure, vatr de istorie
milenar, Cluj-Napoca, Editura Drago Vod, 1997, p. 179190. Textul se public ulterior n
Memoria, Bucureti, anul XII, nr. 1 (34), 2001, p. 4351. Amintirile din nchisoare ale istoricului
bucovinean Ion I. Nistor au fost ignorate mai bine de un deceniu la Rdui tocmai de universitatea
liber care i poart numele. Acum, cei interesai i pot gsi textul amintirilor din anii deteniei sale
politice i n Ion I. Nistor, Istoria romnilor, vol. II, Bucureti, Editura Biblioteca Bucuretilor, 2003,
p. 547555.
14
Ilie Ilisei, i eu am fost martor; Ioan D. Popescu, Ocrotitorul jidanilor, n volumul Dosarele
suferinei, Suceava, Grupul Editorial MuatiniiBucovina Viitoare, 1999, p. 785, 87189.
Vasile I. Schipor
solidaritate. Memoriile Marioarei Cenu, publicate de Mihai Rdulescu ntr-un

volum de documente15 i intitulate nceputul amarului, cuprind amintiri din viaa
de fugar i din cea de victim a unor torturi i umiliri inimaginabile, nvedernd
un mare prozator realist provenit dintr-o civilizat specie de ran
bucovinean16. Amintirile lui Cozma Ptrucean, publicate tot aici17, cuprind
documente nduiotoare sau nfricotoare asupra existenei n muni a fugarilor
din faa rzbunrii comuniste, salvate din dragoste pentru recuperarea istoriei
contemporane a neamului nostru i din iubire pentru spia bucovinenilor, care muli
eroi a[u] dat n lupta lor fr ans, nici ndejde, mpotriva ruilor i a
comunismului18.
Represiunea, tortura, imaginea deinutului politic romn ca tip uman,
rezistena n interiorul Gulagului, soluia ieirii din spaiul concentraionar al
regimului comunist, prigoana politic i marginalizarea social sunt nfiate n
pagini memorabile, demne, uneori, de orice antologie tematic. Scrierile lor, cu o
valoare n primul rnd documentar, ndeplinesc funcii multiple: de cunoatere, n
cadrul procesului de recuperare a adevrului despre istoria recent, de reparaie
moral (justiia memoriei) n raport cu atitudinea instituiilor statului de drept
fa de destinul lor vitreg, de catharsis i autocatharsis (vindecarea memoriei) i
de umanizare a unui trecut plin de nenorociri, precum i de educare, pentru ca
astfel de fapte inumane, reprobabile, s nu mai poat fi repetate n viitor.
n Bucovina, cercetarea tiinific programatic a represiunilor regimului
comunist ncepe doar dup anul 200019. n acest cadru, lucrarea pe care noi o
15
Mihai Rduleascu, La captul iadului. Mrturii i documente, Bucureti, Fundaia
Gheorghe Manu, 2004, p. 118164.
16
Ibidem, p. 116.
17
Ibidem, p. 166188.
18
Ibidem, p. 165166.
19
Iat, pentru exemplificare, cum sunt valorificate cele dinti preocupri privind represiunea
politic n perioada regimului comunist n singurul periodic tiinific din Bucovina cu deschidere fa
de aceast problematic: tefan Purici, Represiunile sovietice n regiunea Cernui (anii 40 50 ai
secolului al XX-lea), n Analele Bucovinei, anul VIII, nr. 2, 2001, p. 249268; Rodica Iaencu,
Forme ale rezistenei anticomuniste n partea de sud a Bucovinei. Micarea de partizani (1944
1958), n Analele Bucovinei, anul VIII, nr. 2, 2001, p. 269291; Marian Olaru, Aspecte privind
rezistena armat anticomunist n Munii Bucovinei. Jurnalul lui Vasile Motrescu, n Analele
Bucovinei, anul XI, nr. 1, 2004, p. 125174 i anul XII, nr. 1, 2005, p. 217237; Rodica Iaencu,
Organizaii i micri studeneti anticomuniste (19451959). Studiu de caz: bucovineni n Micarea
Tineretului Regalist, n Analele Bucovinei, anul XII, nr. 2, 2005, p. 393432 i anul XIII, nr. 1,
2006, p. 203261. Cele dinti manifestri tiinifice, consacrate exclusiv fenomenului, se organizeaz
de asemenea dup anul 2000. Filiala din Cmpulung Moldovenesc a Fundaiei Culturale Memoria
organizeaz n 2002 Simpozionul Rezistena anticomunist n munii Bucovinei. Centrul pentru
Studierea Problemelor Bucovinei al Academiei Romne organizeaz, ceva mai trziu, cteva
reuniunile tiinifice pe aceeai tem: Bucovinenii i literatura spaiului concentraionar, Rdui,
5 iulie 2005; Contiin i aciune politic anticomunist cazul Bucovinei. Arestai, condamnai,
deportai, exilai, Rdui, 18 noiembrie 2005. n partea de nord a Bucovinei, inclus astzi n
regiunea Cernui, din Ucraina, Societatea Regional Golgota organizeaz periodic manifestri
publicm n Analele Bucovinei face parte dintr-un proiect de cercetare iniiat n

anul 2004. Documentarul nostru Bucovinenii n spaiul concentraionar al
regimului comunist. Martiri, martori i mrturii20, reprezint o panoramare a
literaturii Gulagului i a lucrrilor despre Gulag aprute n Bucovina, n contextul
proceselor i fenomenelor din societatea romneasc, n cadrele creia se consum
drama bucovinenilor. Partea propriu-zis a lucrrii este un dicionar biografic.
Bucovinenii identificai pe baza cercetrii de arhiv i de bibliotec sunt prezentai
n ordine alfabetic, cu date eseniale de fiier biografic, referine i surse
bibliografice. Cele cteva sute de nume i destine din Bucovina, identificate astfel
pn acum i nregistrate n acest instrument de lucru, ilustreaz dimensiunea
fenomenului de rezisten anticomunist, precum i politica planificat de
distrugere a societii civile din Romnia. Impresioneaz, n primul rnd,
activitatea i destinul dramatic al partizanilor din grupurile de rezisten
antisovietic i anticomunist. Impresioneaz, de asemenea, numrul mare de
rani mpucai, arestai, anchetai, torturai i deportai (n U.R.S.S. i n
Brgan), numrul mare de elevi, studeni, funcionari, militari, nvtori,
profesori, preoi, avocai, judectori, medici, ingineri, oameni politici. n multe
diverse, ndeosebi de comemorare. n 20 mai 2006, n Sala de Festiviti a colii Medii Generale
Nr. 29 din Cernui, se desfoar ns un simpozion consacrat represiunilor staliniste, la mplinirea a
65 de ani de la masacrele de la Fntna Alb i Lunca, de la deportrile n mas ale bucovinenilor n
Siberia i Kazahstan. Vezi Ion Creu, Urmaii i comemoreaz martirii, n Crai nou, Suceava, anul
XVII, nr. 4188, 2 iunie 2006, p. 3.
20
Vezi Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu, Ediie ngrijit,
studiu introductiv i note de Marian Olaru, Prefa de Dimitrie Vatamaniuc, m.o. al Academiei
Romne, Postfa de Vasile I. Schipor, Indice de nume de Rodica Iaencu, Suceava, Editura
Universitii tefan cel Mare, 2006, p. 249320. mbogit, documentarul face o adevrat
carier n periodice i n cteva volume. Vezi, ntre altele: Bucovineni n spaiul concentraionar
comunist, n volumul Titanicul din Tihraia Rarului, Ediie ntocmit de Ion Filipciuc i nchinat
lui George Ungureanu la mplinirea vrstei de 96 de ani, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
Cultural ] Biblioteca Mioria, 2008, p. 99165; Bucovineni n spaiul concentraionar al regimului
comunist, n Analele Bucovinei, Bucureti-Rdui, anul XIII, nr. 2 (27), [iuliedecembrie] 2006, p.
535608; Istorie, politic i destin. Contribuii la o istorie ndurerat a Bucovinei, n volumul Mihai-
Bogdan Atanasiu, Mircea-Cristian Ghenghea, Pro Bucovina. Repere istorice i naionale, Bucureti,
Editura Mitropolit Iacov Putneanul, 2010, p. 208323. Din acest martirologiu al Bucovinei, ceea ce
publicm aici reprezint o selecie de nume i biografii ilustrative, n opinia noastr, pentru amploarea
fenomenului de rezisten anticomunist, pentru dimensiunile terorii i represiunii politice din
perioada 19451989, dar, mai cu seam, pentru destinul bucovinenilor consumat n spaiul
concentraionar al regimului comunist. Pentru aceeai problematic, vezi i editorialul nostru Destinul
bucovinenilor n spaiul concentraionar al regimului comunist, n Analele Bucovinei, anul XIII, nr.
2 (27) [iuliedecembrie] 2006, p. 413416, republicat ulterior n tomul retrospectiv din anul XIX,
2 (39) [iuliedecembrie] 2012, p. 415418. Complementar, vezi i alte dou studii: Vasile I. Schipor,
Destinul unui gen vitreg. Memorialistica bucovinean consacrat spaiului concentraionar al
regimului comunist, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul XIV, nr. 2 (29) [iulie
decembrie] 2007, p. 517546; Vasile I. Schipor, Elitele bisericilor tradiionale din Bucovina, 1940
1989, n Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, anul XV, nr. 2 (31), [iuliedecembrie] 2008,
p. 513564.
Vasile I. Schipor
cazuri, din ariditatea informaiilor lacunare, ct timp accesul cercetrii este

drastic ngreunat de o legislaie complicat i de proceduri anevoioase, de lipsa
finanrii pentru cercetarea sistematic de arhiv capt relief biografii
impresionante i destine tragice.
La Cernui, cele peste 40 de monumente i troie ridicate n satele din
regiune n memoria victimelor represiunilor staliniste ilustreaz preocuprile
societii civile pentru recuperarea istoriei confiscate i cinstirea martirilor
neamului romnesc. Pe plci de marmur sunt trecute numele bucovinenilor
arestai, judecai, condamnai, deportai i mpucai n perioadele de represiune
sovietic (19401941, 19441953). Listele acestora, ntocmite pe localiti (din
pcate, incomplete nc) i un tablou al preocuprilor comunitii romneti din
regiunea Cernui n acest domeniu, acoperind perioada aprilie 1991iulie 1998, se
afl n lucrarea refugiatului bucovinean Vasile Ilica, Martiri i mrturii din nordul
Bucovinei (Fntna Alb, Suceveni, Lunca, Crasna, Igeti), Oradea, Editura
Imprimeriei de Vest, 2003, p. 377476, 193211. Presa romneasc din regiunea
Cernui consemneaz pe larg evenimentele comemorative organizate periodic:
Zorile Bucovinei i Plai romnesc (ncepnd din 1991), Arcaul (din 2001).
O meniune aparte trebuie s facem pentru periodicul Libertatea cuvntului care
public n cadrul rubricii Glasul adevrului un material amplu, Martirii inutului
Hera, n numerele sale din 22 iulie, 5, 19 august, 7, 14, 18 octombrie, 2, 23
decembrie 2005, 31 martie 2006, sub semntura lui Petru Grior, preedinte al
Societii Culturale Golgota. Recent, la Cernui, s-a propus alctuirea unei Cri
negre a memoriei, proiect de echip, prin care se urmrete s se adune toate
materialele publicate pe aceast tem, precum i documentele de arhiv, sub
ndrumarea unui comitet organizatoric, n frunte cu scriitorul Vasile Treanu. La
manifestrile din regiunea Cernui particip i reprezentani ai Administraiei
Regionale de Stat, care aduc mulumiri organizatorilor pentru comemorarea
istoriei tragice a regiunii i pentru pstrarea vie a memoriei neamului.
n partea de sud a Bucovinei, ns, la comemorarea victimelor represiunii
comuniste (mai ales la 9 martie, de Ziua Fotilor Deinui Politici din Romnia),
precum i la puinele manifestri tiinifice organizate pe aceast tem, de regul,
nu particip nici un reprezentant al autoritilor locale ori judeene. Puine sunt aici
i monumentele de for nlate n memoria fotilor deinui politici. Nici mcar
ntocmirea unor liste a acestora, pe localiti, cu date sumare privind condamnarea
i detenia, nu constituie o preocupare de istorie local, dar i o datorie moral, de
onoare, a profesorilor de istorie, de limba romn, a preoilor. Fiind aproape de
arhivele de stare civil i de supravieuitorii Gulagului, tot mai puini pe zi ce trece,
profesorii i preoii ar putea oferi cercetrii date i informaii extrem de folositoare.
O mrturisire a scriitorului Vasile Pnzariu, fost deinut politic, plin de tristee i
amrciune, fcut public la vernisarea Expoziiei de grafic Memoria retinei
Gulagului romnesc, Suceava, 19 mai 2006, este gritoare n acest sens: i
astzi, noi trim i activm, ntr-un fel, n clandestinitate, n timp ce toi se bucur
azi de libertatea n numele creia noi ne-am jertfit cei mai frumoi ani din via.
Publicnd rezultatele cercetrii pe aceast tem de istorie recent, Institutul
Bucovina al Academiei Romne i redacia periodicului Analele Bucovinei au
convingerea c prin aceasta fac, totodat, un act de reparaie moral pentru
victimele represiunilor comuniste din Bucovina i contribuie, ntr-un plan mai larg,
la formarea i consolidarea unei culturi a ncrederii, a onestitii i toleranei, att
de necesare pentru societatea deschis 21, aflat astzi, la noi, ntr-un lung i
anevoios proces de reconstrucie.
Dintre apariiile editoriale ale anului 2012, n Bucovina, una i atrage atenia
cercettorului interesat de istoria recent, dar i unui public mai larg: Constantin
Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril
Vatamaniuc, Ediia a II-a revzut, Prolog de Dan Puric, Studiu introductiv de dr.
Marian Olaru, Postfa de Vasile I. Schipor, Suceava, f. ed., Colecia Enciclopedia
Bucovinei n studii i monografii (35), 2012.
n Prolog, p. IIIIV, Dan Puric, vorbind despre rostul acestei cri munte
mrturisitor nconjurat de un ocean de indiferen i de un abis de tcere
nedreapt, perl trist de suferin romneasc, afirm c n tragica noastr
istorie ir nentrerupt de martiri, Gavril Vatamaniuc este un exilat printre ai
si, la fel ca toi marii martiri ai nchisorilor comuniste, iar cartea aceasta, o
pine ntru fiin. Victimele represiunii comuniste, spice frnte de gru curat, au
devenit peste timp pinea noastr sufleteasc, ndestulnd Brganul nostru
sufletesc. n rndul acestora, Gavril Vatamaniuc este i el o verig ntr-un timp
al jertfei ce este dincolo i deasupra oricrei istorii. n paginile acestei cri,
scriitorul Constantin Hrehor, copilul concrescut n istoria-legend ce-i nconjura
satul i ara, st de vorb cu martirul i din cele dou bti de inim se-aude
ara. Ritualul povestirii se desfoar, astfel, n cadrele unei strvechi pedagogii a
perpeturii memoriei colective: nainte de marele drum, acest vultur neobosit
lupttorul din muni i gsete odihna pe ramura-suflet ntins n ultima clip de
scriitorul-suflet. Aceasta este cartea, o ultim poveste despre suferinele adnci i
netiute ale acestui neam spuse ca o uurare nainte ca trupul fizic, bucata de lut ce
s-a luptat pentru ar, s fie zdrobit de vmile cele nevzute. Povestea lor, numele
lor ar trebui spuse din gur-n gur de tinerii notri. Biblioteci vii de suflete ce n-au
uitat i-atunci neamul acesta ar fi indestructibil (p. IV).
Un studiu introductiv, O apreciere istoric asupra rezistenei armate din
munii Bucovinei, semnat de dr. Marian Olaru, directorul Institutului Bucovina al
Academiei Romne, p. VXIV, reprezint o necesar punere n tema general a
subiectului, avnd menirea de a ne aduce n prim-plan nevoia cunoaterii n
profunzime a trecutului evocat n lucrare i a preuirii jertfelor pe care le-au fcut
21
Confer Vladimir Tismneanu, Noaptea totalitar. Crepusculul ideologiilor radicale n
Europa de Est, Bucureti, Editura Athena, 1995, p. 16.
Vasile I. Schipor
partizanii pentru libertatea celor de azi (p. XIV). n amintirile lui Gavril
Vatamaniuc scrie Marian Olaru o lume ntreag prinde via judectori,
delatori, ofieri de Securitate, rani, ingineri, profesori universitari, medici, foti
minitri, generali i ofieri ai Armatei Regale Romne , pe care [acesta] i-a ntlnit
n cei nou ani de detenie n cele mai temute pucrii romneti de la Suceava,
Jilava, Aiud, Gherla, Botoani i Iai sau n pucria pe roi, cum denumeau
deinuii vagoanele trenurilor care-i purtau prin ar spre diferite locuri de
ncarcerare. De aceea Muntele mrturisitor este o ampl fresc social, cultural i
politic a lumii romneti din perioada de nceput a comunismului, a crei analiz
nu ar fi posibil fr amintirile, documentele de familie ale mrturisitorilor din
muni i-am numit aici pe partizani i lucrrile de istorie oral care s-au publicat
n ultima vreme (p. XIII).
i ediia din 2012 are n structura sa capitolele: Drumul, p. 731; Sihstriile,
p. 3245; Semnele, p. 4672; Orologiile, p. 7379; Fugarul, p. 8087; nfiarea,
p. 88108; Frigul, p. 109130; Inelul de snge, p. 131154; nchisorile, p. 155
247; Omul hituit, p. 248292. Acestea sunt urmate aici de o postfa, Gavril
Vatamaniuc, spovedania unui bandit bucovinean care s-a pus s drme
republica, p. 293297, semnat de Vasile I. Schipor, secretarul tiinific al
Institutului Bucovina, secretarul de redacie al periodicului Analele Bucovinei.
n materialul Dup zece ani, subintitulat Epilog II, p. 298305, scriitorul
Constantin Hrehor face mai multe precizri necesare, dintre care reproducem
cteva: Cartea, acum reluat i revzut, este o pledoarie pentru adevr, o
deschidere spre adevruri ascunse mai mult de jumtate de secol, o mrturisire
inedit despre un timp dramatic i despre oameni care i-au cheltuit tinereea i
visurile sub presiunea comunismului distructiv i diabolic, cu metastaze i azi.
Cartea este un omagiu nchinat Omului nlnuit de semenii lui, de
mentaliti slbatice, un remember pentru eroii cunoscui i pentru miile de
anonimi care i-au dus crucea prin infernul comunist, pierind ntr-un negru Gulag
romnesc, imposibil de descris n toate detaliile. S-a rescris aceast carte pentru
trezirea memoriei, pentru generaiile noi care au obligaia de a cinsti trecutul i a
nnobila prezentul cu valori trainice pentru viitor, azi cnd istoria naional e
aproape absent n coli i-i tot mai ignorat dimensiunea eroic-patriotic n
formarea celor care ne succed. [] n acest op am consemnat tot ce mi s-a spus i
n acest fel lucrarea a devenit un document, o incredibil poveste, haiducul btrn,
Gavril Vatamaniuc, beneficiind de o excepional memorie i de un rar dar narativ.
Muntele i-a fost cas i mas, altar, dar i primejdie, din zori i pn n zori,
singurul care a rmas neschimbat sub vremi, singurul care nu l-a trdat, cci
Muntele nu e numai un lca de refugiu, ci e i scaunul de spovedanie al Domnului
Dumnezeu. Singurul care i-a rmas pn peste moarte cea mai mare iubire
(p. 298, 303).
Cele 25 de plane ale albumului de la sfritul crii, nenumerotate,
cuprinznd mai ales reproduceri dup diverse fotografii, ilustreaz: Prezene n
lagr (2 pl.), Rezistena armat din munii Bucovinei (3 pl.), Ion Vatamaniuc
(1 pl.), Rudele lui Gavril Vatamaniuc (1 pl.), Sprijinitori (5 pl.), Gavril Vatamaniuc
(4 pl.), Deinui, persecutai, martori (6 pl.), Prietenii Vulturului din muni
(3 pl.). Dup acest album, utilizatorul interesat gsete un fiier biobibliografic
necesar: Constantin Hrehor, poet, publicist, memorialist, grafician (3 p.).
Gavril Vatamaniuc conduce ultima grupare din micarea armat de rezisten
anticomunist din Bucovina, care a avut i cea mai ndelungat existen (1949
1955). Gruparea este alctuit din cinci rani, patru din comuna Sucevia (Chira
Gheorghe, Chira Ion, Marciuc Vasile, Vatamaniuc Gavril) i unul din Vicovul de
Jos, Motrescu Vasile22.
Gavril Vatamaniuc se nate la 25 noiembrie 1924 n comuna Sucevia,
judeul Rdui. Este al zecelea copil al gospodarilor Vasile i Elisabeta
Vatamaniuc. Rmne orfan de tat la 14 ani. Dup cei apte ani de coal general,
din dorina de a fi liber i independent financiar, mbrieaz viaa de cazarm. La
17 ani i jumtate, n 1943, pleac pe front, n Crimeea. Rentors de pe front, intr
n coala Militar din Fgra, clasa subofieri de infanterie. Ca absolvent al
acesteia, particip la operaiuni militare pe frontul din Cehoslovacia, n cadrul
Regimentului 31 Dorobani. Se ntoarce n ar pe jos, ca ntreaga armat romn,
i este transferat la trupele de jandarmi, urmnd la Constana coala de Ageni de
Poliie Judiciar. Dup absolvirea colii, lucreaz, pn n 1947, n cadrul Legiunii
de Jandarmi Putna-Focani i n Batalionul de Jandarmi Nr. 2, Intervenie, Trgu
Ocna.
n 1947, pe tnrul bucovinean nzestrat cu inteligen nativ timpul l
revolt i aeaz pe un drum cu destin. Este anul de cotitur din viaa sa, dominat
de realiti crude: foametea pustiitoare din ar, compromiterea deliberat a
ajutoarelor alimentare oferite de americani, contactul cu ecepitii/politrucii din
diviziile Tudor Vladimirescu i Horia, Cloca i Crian. Este disponibilizat la
30 martie 1948.
La 24 de ani, n ziua de 25 noiembrie 1948, renun la lumea comun,
logodindu-se cu singurtile primejdioase ale munilor, srbtorindu-i ziua de
natere n muni, mpreun cu fratele su Ion Vatamaniuc23. ncepe acum un capitol
dramatic din viaa temerarului Gavril Vatamaniuc. De la fratele su Ion nva c
partizanul trebuie s fie un om care lupt pentru o cauz sfnt i nu are voie s
fac compromisuri; c partizanul trebuie s lupte mpotriva minciunii, mpotriva
22
Pentru informaii suplimentare, facem trimitere, printre altele, la Adrian Bric, Radu
Ciuceanu, Rezistena armat din Bucovina, 19441950, vol. I, Cuvnt-nainte de prof. Radu
Ciuceanu, Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, Colecia Documente, 1998,
p. 380405; Adrian Bric, Rezistena armat din Bucovina, 19501952, vol. II, Bucureti, Institutul
Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2000, Colecia Documente, p. 224237.
23
Grupul de partizani condus de Ion Vatamaniuc s-a constituit n mai 1944, avnd scopul de
a se apra cu armele mpotriva abuzurilor trupelor sovietice, care nclcau cu brutalitate legile
rzboiului. Informaii despre aceste grup, alctuit din 12 lupttori, la Adrian Bric, Radu Ciuceanu,
op. cit., p. 390392.
Vasile I. Schipor
necredincioilor, s fie cinstit, corect, devotat pn la pierderea propriei viei.

Numai astfel, cei retrai n muni se pot situa mpotriva unei dictaturi care era
copiat fidel dup modelul Moscovei i aplicat n mod slbatic poporului
romn24.
ntr-o vreme cnd puterea strin, roie, cotropitoare era n plin dezlnuire
apocaliptic, declannd vntoarea de oameni, cnd victimele i martirii se
artau la orizont25, nici partizanii bucovineni nu pot sta pasivi, indifereni la
starea de deteriorare, tot mai evident, a lumii romneti, a vieii satelor noastre,
ntreinnd prin replicile lor sperana oamenilor 26. Aciunile lor, chiar i cele cu
aparena de jocuri, sunt semne pentru trezirea din duplicitate, apeluri la bunul
sim. Departe de imagologia din literatura de propagand a regimului comunist i
de remanenele acesteia, partizanii au o cultur a rzboiului. Folosesc inteligent
terenul, stau de vorb cu oamenii, i studiaz atent, pn la examinarea amnunit
a biografiilor, n spiritul unei morale nscute din mistica pmntului: Ddeam
importan politicii pe care au fcut-o, moralitii, credinei, onestitii, curajului
acestora, mereu gndindu-ne la posibiliti de salvare la vreme de necaz 27. Astfel,
partizanii din grupul condus de Gavril Vatamaniuc tipresc cu mijloace
rudimentare i rspndesc manifeste anticomuniste de hramul Mnstirii Sucevia
(6 august 1953), distrug busturile lui Lenin i Stalin de la cminul cultural din sat,
n noaptea de 2223 august 1953, lupt mpotriva autoritilor instalate de trupele
sovietice: mpotriva acestor autoriti comuniste, fidele Moscovei, mpotriva
acestor trdtori au luat fiin grupurile de partizani, mpotriva unor oameni care nu
aveau nimic cu patriotismul, cu naionalismul, cu Romnia, cu poporul romn28.
Gavril Vatamaniuc este capturat, prin trdare, la 18 octombrie 1955.
Anchetat i torturat cu slbticie la Securitatea din Rdui i Suceava, banditul
care s-a pus s drme republica este judecat ntr-un lot de 25 de persoane i
condamnat la munc silnic pe via i confiscarea total a averii pentru crim de
terorism (pedepsele pronunate n acest proces nsumnd peste 138 de ani de
nchisoare). n lanuri, Gavril Vatamaniuc trece prin penitenciarele Suceava, Jilava,
Aiud, Botoani, Gherla. Este eliberat la 3 august 1964. Iese din nchisorile
comuniste ca un om luminos i devine omul hituit nencetat de Securitate.
Acas, la Sucevia, gsete vatra pustiit: mama moart, prul vratic, sdit cndva
n libertate, retras n amintire, dup ce a fost trsnit i s-a uscat, Natalia, marea sa
iubire cstorit.
Cluzit de deviza Muncete ca s trieti!, Gavril Vatamaniuc lucreaz
temporar la Sucevia, pe antierul de renovare a Mnstirii, la Porile de Fier, la
24
Constantin Hrehor, Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu
Gavril Vatamaniuc, Ediia a II-a revzut, Suceava, f. ed., 2012, p. 32, 36.
25
Ibidem, p. 25.
26
Ibidem, p. 4854.
27
Ibidem, p. 72.
28
Ibidem, p. 37.
Ialnia-Craiova i Bucureti. Despre aceti ani mrturisete cu amrciune: n

Bucovina mi-am ratat tinereea i sentimentele, n Bucureti mi-am schimbat
radical existena29. De o generozitate recuperatoare, spirit cretin, ierttor, se
cstorete, ngrijind dup pensionare proprietatea de la Potlogi, ca un nelept
grdinar. Dup moartea soiei, se retrage n Bucovina, stabilindu-se la Frasin-
Cmpulung Moldovenesc. Copleit de amintiri n crepuscul, Gavril Vatamaniuc
nainteaz n via cu dou convingeri: Dumnezeu are planuri peste care omul nu
poate s treac, numai munii rmn neschimbai n prietenie 30.
La Frasin, Gavril Vatamaniuc, unul dintre ultimii eroi ai rezistenei armate
anticomuniste din Romnia care a devenit un mit printre bucovineni, trece la
Domnul n 29 februarie 2012, fiind nmormntat n Cimitirul Central din Gura
Humorului31.
La fel ca ali civa partizani, din banditul care s-a pus s drme republica
Gavril Vatamaniuc devine n pagin de carte dar i n spaiul public de dup 1989
un rostitor de adevr, o figur cu relief ntr-o galerie de temerari care i-au pus
viaa n slujba demnitii, [] angajai n lupt cu erorile i compromisurile unei
epoci32. n Muntele mrturisitor, haiducul btrn, care i-a pstrat nealterat
[...] i verticalitatea i luciditatea, povestete cu charism epic despre muni i
nchisori, despre o istorie tumultuoas, nscriind oameni i locuri din Bucovina,
dar i aspiraii ale romnilor de pretutindeni 33.
n spovedania sa (ca victim, martor i mrturisitor deopotriv), Gavril
Vatamaniuc aduce mrturii referitoare la suferinele romnilor din captivitatea
roie, renvie chipuri de lupttori, momente-cheie, memorabile din rezistena
anticomunist a bucovinenilor, episoade dramatice ori amnunte pline de savoare,
studii de caz. Unele secvene sunt adevrate prosopografii sui-generis: Ieremia
Corjn, unul dintre arcaii btrni care tiau c Legea i Neamul sunt totuna, cu
Jurnalul i scrisorile sale din Siberia; Ania Nandri-Cudla, autoarea unui
29
Ibidem, p. 261, 269.
30
Ibidem, p. 143.
31
Pentru mai multe informaii, vezi ntre altele i:
rascumparareamemoriei.wordpress.com/.../a-murit-gavrila-vatamaniuc/;www.romanialibera.ro/.../a-
murit-eroul-din-bucovina-afla-povestea-lui-gavril-vatamaniuc-omul-care-s-a-opus-comunismului-
cu-arma-in-mana-... Dincolo de controverse, cteva momente din viaa lui Gavril Vatamaniuc sunt
mai greu de neles pentru omul obinuit din Bucovina, spaiu al lumii civilizate, recunoscut n toat
lumea pentru echilibru, toleran i convieuirea panic a mai multor etnii, culturi i religii. Dac am
putea nelege, totui, faptul c Gavril Vatamaniuc nu a fost acceptat n satul su natal, pentru a se
stabili cu domiciliul n ultima parte a vieii, mai greu rmne s nelegem de ce pentru nhumarea sa
nu s-a gsit un loc la Frasin, acolo unde i-a reconstruit, n cele din urm, casa din Bucovina. i de ce
la parastasul de dup slujba religioas, n data de 3 martie 2013, la mplinirea unui an de la moartea
sa, mcar unul dintre preoii Parohiei Frasin nu s-a ostenit s binecuvnteze aa cum s-ar fi cuvenit
masa freasc pregtit acas, dup rnduiala cretineasc, pentru pomenirea bucovineanului
prigonit, o jumtate de veac, pentru credin i dragostea sa fierbinte fa de ar i de neam.
32
Muntele mrturisitor. Anii rezistenei, anii suferinei, p. 7.
33
Ibidem.
Vasile I. Schipor
tulburtor jurnal, 20 de ani n Siberia. Destin bucovinean, premiat de Academia

Romn i tradus, ulterior, n mai multe limbi de circulaie internaional;
profesorul Constantin Ciopraga, autor al unor memorii din prizonierat, inserate n
romanul Nisipul; acad. Alexandru Zub, cu ale sale confesiuni din Divanuri
duminicale, volum realizat de Grigore Ilisei; Toader Clipa-Donu, om de-o
simplitate rneasc i de un farmec ales, precum rostitorii de proverbe i
cimilituri de odinioar, cu spovedania sa despre detenia n lagrul de la Donbas
(Lagrele, deportrile, infernul comunist sunt plgi care nu pot fi uitate, care nu
trebuie uitate, afirm Gavril Vatamaniuc); Eufrosina Huuleac din Miliui-
Suceava, deportat n Brgan; Ion Vatamaniuc, comandantul unuia din cele
patru grupuri mobile de partizani din Batalionul Fix Bucovina; fraii Ion i
Gheorghe Chira (Mateienii), care mor sub gloane, n 1955, n confruntarea cu
Securitatea, la Ursoaia Mare, doi excepionali oameni, legai printr-o prietenie
sfnt de Gavril Vatamaniuc; incendiul din timpul nunii, din gospodria lui
Toader Chira; trirea nvierii la Sucevia, pe Dealul Neagului; Vladimir
Macoveiciuc, un autentic patriot care nu poate lipsi din catalogul eroilor
Bucovinei, partizan de temut; petrecerea de Crciun (1945) i de Anul Nou,
pedepsirea cumplit a trdtorilor (Arcadie umlanschi i Toader Brileanu);
Constantin Cenu, Cosma Ptruceanu; Vasile Motrescu, nume absolut
celebru, nume cu rezonan, om excepional, personaj tragic, unul dintre
exponenii dramei romneti din acel timp, un om cu un destin deloc comun;
confruntarea cu Securitatea de la Btca Corbului, din ianuarie 1955; Irimie
Cazacu; frigul cumplit din ianuarie 1955; semnele de moarte; ntlnirea cu
parautistul; capcana, delaiunea i beciul lui Nicu Sanegeac, ziua fatidic:
18 octombrie 1955, capturarea lui Gavril Vatamaniuc; anchetatorii, procesul;
detenia n lanuri, torionarii: o galerie de lichele, poliiti, jandarmi, avocai,
judectori, anchetatori i gardieni, trdtori i mincinoi slujbai ai Infernului
(p. 188189); Vasile Pnzaru, un poet al nchisorilor; preotul Casian
Bucescu, unul dintre pstorii exemplari ai Bucovinei, oponent declarat al
colectivizrii urgie care a pervertit mentalitatea cast a ranilor notri;
preotul Victor Bobu, muchetarul din Blineti, duman al poporului, pentru
opunerea sa la colectivizare, ctitor de suflete i de biserici, cercetat i dup
moarte de lumeni i de fee bisericeti, deopotriv, pentru opunere la nfptuirea
capitalismului de cumetrie n satul printesc, pe care l-a slujit o jumtate de
secol, cu dragoste i devoiune de mucenic; preoii bucovineni Stoleru, Sveanu,
Pancu, Arcadie Repta (un nesuspus al colectivizrii forate); preoii militari
Zaharia Frti, Nicolae Bojescu; reeducarea, formula blestemat pornit de la
Suceava, distrugerea interioar a genului de via, autodesfigurarea
antropologic, transformarea eului form a agresivitii de jungl, prin care
omul era redus la primitivitate; Valerian Gafencu, sfntul nchisorilor;
pastorul Richard Wurmbrandt; Vasile Vespazian Chira, un tnr cruia i s-au
furat idealurile; Teodor Mardare Gherasim, publicist i memorialist, condamnat
la 12 ani de nchisoare i torturat pentru ajutorul umanitar oferit npstuiilor de

soart, ambasador al spiritului romnesc n America; prof. univ. Dionisie
Cornea, originar din Bahrineti, condamnat la zece ani de nchisoare pentru o
poezie; Ioan Florescu, ran, tatl a cinci copii, judecat i condamnat pentru
apartenen la Organizaia anticomunist Frontul Patriei; Virgil Totoescu,
brbat devotat unui ideal scump: Dumnezeu i Neamul su, un om excepional,
de-o luminozitate tulburtoare, ieind din Gulagul romnesc, dup 14 ani de
detenie i munc silnic, surztor i ierttor; cazul Aroneanu; cazul
Blnescu; printele Mandache Dobrescu, duhovnic delicat, spirit luminos, de o
aleas moralitate i responsabilitate sacerdotal, care a rmas pn la moarte un
copil cald, care nu tie altceva dect s iubeasc desvrit; Constantin
Voicescu, preot cu vocaie, un doctor fr de argini; preotul Viorel Todea;
Dumitru Stniloaie, savant i excepional crturar tritor, patriarhul Teologiei
romneti; printele Constantin Galeriu; corala celor aproape opt mii de
deinui cntnd, n 1957, imnul Hristos a nviat n penitenciarul Gherla, amintind
de seara de Crciun, trit ecumenic n lagrul Grdina, din Balta Brilei, i de
predica Primul colindtor a fost Dumnezeu, despre care scrie acad. Alexandru Zub
n Memoria, revista gndirii arestate (anul VI, nr. 15, 1995, p. 811); Dumitru
Bordeianu, omul prigonit timp de un sfert de veac, autorul cutremurtoarelor
Mrturisiri din mlatina disperrii; Vasile Turtureanu, Vasile Lazr, autorul
crii ase ani n Infern calvarul unui bnuit duman al ornduirii socialiste;
Cicerone Ionioiu, martir al nchisorilor comuniste, iniiatorul amplului dicionar
Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii (tezaur de martiri
aruncai n gropile comune, o adevrat epopee pe care nici un vecin nu o are,
form de lupt cu uitarea general, sumbr i friguroas amnezie naional);
Marcel Cazacu, Vlad Dumitru, Vasile Crdei, Gheorghe Reu, B. Procopovici,
Traian Coriciuc; Ion Gavril-Ogoranu, lupttor venic mpotriva
comunismului; clugrii i monahiile alungate din mnstiri i schituri, prin
aplicarea Decretului 410, din 1959 (pagin ndurerat din istoria monahismului
romnesc reconstituit, parial, prin publicarea volumului Tmie i exil. Dialoguri
despre pribegia frailor); Ilie Cleopa, Ilarion Argatu, Arsenie Papacioc, Visarion
Coman; Nicolae Steinhardt, evreul ncretinat n nchisoare, scriitor faimos,
autorul Jurnalului fericirii; arhimandritul Mina Dobzeu, condamnat pentru c s-a
opus desfiinrii mnstirilor i schiturilor; botezul ecumenic al lui Nicolae
Steinhardt, la Jilava, n 15 martie 1960; monahul pictor Vartolomeu Dolhan;
ierarhii crturari Antonie Plmdeal i Valeriu/Bartolomeu Anania; Dumitru
Oniga, poetul bucovinean de la Stupca i omul de o exemplar conduit;
Constantin Holban, coleg de promoie cu Nicolae Labi; Vasile Popa, un
nverunat mpotriva minciunii i imposturii; Dumitru Budeanu; Eusebiu
Cunescu, publicist i poet, un bun povuitor al colegilor de osnd la Aiud;
scriitorul Teofil Lianu/Dumbrveanu, condamnat (n 1970!) la opt ani de
nchisoare pentru un jurnal intim; nvtorul Octavian Oloieru; Mo Tnase,
Vasile I. Schipor
sergent pe frontul de la Mreti, om bun, inteligent i bogat, condamnat pentru

o scrisoare decent trimis stpnirii; preotul Dimitrie Bejan, prizonier n Siberia,
apoi deportat i n Brgan; Ilie Lctuu, preotul mucenic din Vlcea.
n aceast lume n catabaz, aflat n confruntare ncrncenat, strlucete
Natalia, fiica lui Vasile i a Rahilei Sireteanu, din Sucevia, fat de gospodar, cu
chip de nemoaic (deosebit de frumoas, de curajoas, avea ochii albatri,
mari, expresivi, prul blond), Steaua Polar a partizanului, un capitol
excepional din biografia haiducului btrn, judecat i condamnat la cinci ani
de nchisoare pentru ajutorul oferit lui Gavril Vatamaniuc. ntlnirile de tain i
cununia stranie a celor doi ndrgostii se desfoar ntr-un ceremonial
extraordinar n faa cerului deschis, ca n marile poveti de dragoste ale lumii34.
Nimic din aceast lume nu va supravieui ns. ntoarcerea lui Gavril Vatamaniuc
la vatra printeasc, dup ani grei de detenie, i rugciunea sa de Iov ndurerat de
risipirea trecutului i a casei sale sunt, de asemenea, pagini rscolitoare.
Spovedania lui Gavril Vatamaniuc din Muntele mrturisitor ne introduce
discret n zone diverse ale vieii de partizan i din universul concentraionar
romnesc: construcia strategic a bordeiului din muni (cuib de vieuitori n
sihstrii), regimul alimentar, sistemul de comunicare, cunoaterea naturii i
folosirea ei n austeritatea primitiv a vieii cotidiene (capitolul Orologiile,
p. 7379, cuprinde pagini admirabile despre astrologie i meteorologia popular),
viaa din nchisori (universitile noastre cu gratii), hrana i igiena din spaiul
dezumanizant al deteniei, etologie uman, toate reconstituind pagini impresionante
despre teroarea comunist i coborrea unei umaniti n Infern.
n gramatica interviului sunt constant inserate melancolii livreti, excerpte
din autori diveri, cu rol n potenarea mesajului, n racordarea secvenelor de
istorie local narate la experiene ale marii colectiviti etnice i ale umanitii.
Alteori, acestea au rostul de a realiza, glisando, prin contrapunct, fluxul (re)tririi
pe dramaticul portativ al unor realiti care trebuie cunoscute, adunate n
biblioteci i constituind cutremurtoarea simfonie a destinului romnesc supt
vremi.
nfind viaa expus primejdiilor, viaa confiscat, viaa ca o prad
(Marin Preda) dintr-o jumtate de veac violent, Muntele mrturisitor este o arhiv
a suferinei, o galerie cu chipul unei liturghii sobornice, ecumenice cum
noteaz nsui autorul , al crei centru este Hristos, un adevrat catalog de figuri
transfigurate, sfinite n nchisorile comuniste, unde s-a desfurat cel mai
cumplit experiment din istoria speciei umane: ncercarea de a schimba codul
etnogenetic35. Mrturiile, toate, pn la cele colaterale, nvedereaz un adevr tot
mai ignorat, din pcate, ori exploatat conjunctural, din pcate, nu numai la noi:
durerea e universal, ca i aerul, ca i lumina.
34
Ibidem, p. 134. Mai multe pagini din capitolul Inelul de snge sunt memorabile, vezi
p. 131136.
35
Ibidem, p. 202207.
n Muntele mrturisitor, Gavril Vatamaniuc ofer detalii generoase despre

rezistena unei ntregi generaii la agresiunea comunist, cu o fermectoare art a
povestirii, cu un farmec inepuizabil, care nu obosete, nici nu plictisete. Cu
ardere luntric i ncredere frumoas, cu o rar contiin a cuvntului rostit,
el se situeaz printre marii povestitori populari, sacerdoi ai ritualului de perpetuare
a memoriei colective: Cartea aceasta mrturisete el , care poate avea i pagini
incomode, supuse controversei, se vrea pn la urm i un omagiu acelor victime.
Eroul nu sunt eu, nici ceilali lideri de grup, ci generaia de-atunci e eroic, ei,
romnilor de atunci le suntem datori 36.
n literatura noastr beletristic, Gavril Vatamaniuc a devenit personaj literar
simbolic, cu ani n urm, n Muntele Calvarului, roman, cu mai multe versiuni,
scris n 1987 i 1988, prezentat de scriitorul Vasile Andru, originar i el din
Bucovina, prin cpitanul Victor Muat. Mrturisirea lui de aici, fcut n numele
unei generaii de lupttori, este cutremurtoare i trebuie reinut pentru
admirabila-i capacitate de nelegere a istoriei: Eram singuri. Mna de fier a lui
Stalin ncercuia munii. Eram prea singuri []. Nu tiam c nfruntm dou
imperii, credeam cu luptm cu o minoritate comunist, instalat samavolnic. n toi
munii se aflau grupuri de rebeli. Dar ele n-au tiut s se unifice. Nu au devenit un
front. A lipsit atunci un lider. Nimeni din noi n-a fost att de mare sau att de
priceput ca s devin simbol. Eram dezbinai i uor de nfrnt. [] Noi am inut
sus ultimul tricolor fr pat. [] Nu ne ddeam seama c un ntreg popor intra n
temni. Era pentru prima dat n istoria modern cnd un ntreg popor intra n
temni, iar efii si deveneau temniceri i torionari 37.
Gavril Vatamaniuc rmne, dincolo de controversele unui veac nstrinat, un
model de curaj i demnitate pe drumul nostru anevoios de rscumprare a
memoriei confiscate n perioada regimului totalitar din veacul trecut 38.
O ilustr eaz, ntr e altele, i un poem aprut n presa din
Bucovina: La-ntiul vnt de primvar / S-a frnt un brad bucovinean, /
Simbol de neam, simbol de ar, / Iar codrul a-nceput s doar / Cci bradu-i neam
de partizan... // n vrful munilor Carpai / Sunt nc urme n troian / Lsate de acei
brbai / Cu Luna i cu codrii frai, / Romn i munte partizan. // Veleatul su de
timp, Gavrile, / Nu-ncape socotit n ani / i nici n luni i nici n zile / i nici n
cri cu mii de file, / Ci n istorii cu titani... // C nu-i crare n pustie / i nici n
codru un butean / Ca cel fugar s nu le tie / i s le aib n frie / Cu legmnt de
partizan. // De facei linite, mi pare / C-aud un cntec de alean / Doinit de-un
suflet pmntean. / i ce ne spune astzi oare / Acest din urm partizan? // Am
36
Ibidem, p. 275.
37
Vasile Andru, Muntele Calvarului, Bucureti, Editura Militar, 1991, p. 98100, 290.
38
Confer Vasile I. Schipor, Gavril Vatamaniuc. Spovedania unui bandit bucovinean care
s-a pus s drme republica, n volumul Sol omnibus lucet, Antologie realizat de tefan-
Alexandru Bianu, Carmen-Veronica Steiciuc, Alis Niculic, Suceava, Editura Lidana, 2012, p. 522
525.
Vasile I. Schipor
stat un veac cu arma-n mn, / Cu spaima-n ochi i n timpan, / C-n noaptea

neagr i pgn / Pndeau dumanii lupi de stn / Rvnind la le de partizan...
// n cizme-i putred obiala / i nu m-am desclat de-un veac, / n piept i-n
oase-mi ip boala / i-n jur mi uier rafala / De glon romn cu vrf rusnac... //
M-am rstignit ca un Iisus / n codrul meu bucovinean, / S n-am pe gt cizm
de rus / i, ajutat de Cel de Sus, / S pot s-1 spulber pe duman. // Dar ce-ai voit,
Gavril, s faci / n contra hoardei de Ivani? / Le-am artat c-aici sunt daci /
i-avem putere de copaci / Atunci cnd suntem partizani! // Iar azi, cnd plec la
Domnul Sfnt, / Smerit ca oriice mirean, / V las prin ultimul cuvnt / Iubirea mea
pentru pmnt / i crezul meu de partizan! // Pe codri luna va apune / n trista
noapte de catran, / Iar vntul va doini din strune / i vremilor ce vin va spune /
Povestea unui partizan!...39
n Bucovina, noua ediie a lucrrii scriitorului Constantin Hrehor, doctor n
istorie al Universitii tefan cel Mare din Suceava (2008), Muntele mrturisitor.
Anii rezistenei, anii suferinei. Convorbiri cu Gavril Vatamaniuc, acoper un gol
n istoriografia temei. Un aparat critic, o bibliografie a contribuiilor n domeniu,
adus la zi, o cronologie a evenimentelor din Romnia postbelic, precum i un
indice de nume ar fi sporit, ns, valoarea tiinific a lucrrii. n ceea ce privete
circulaia crii, consemnm un fapt neschimbat de cteva decenii ncoace i
precizm, cu aceeai veche prere de ru, c atta timp ct cercettorii, profesorii,
preoii, muzeografii o gsesc cu dificultate, nici publicul larg i, mai cu seam,
tinerii interesai, din judeul Suceava i din regiunea Cernui, deopotriv, nu pot
avea mai lesne acces la procurarea acesteia.
39
Emil Ianu, Crez de partizan, n Obcina literar, nr. 9, aprilieiunie 2012, p. 44. Rostit de
autor la nmormntarea lui Gavril Vatamaniuc n Cimitirul Orenesc din Gura Humorului, la
4 martie 2012, precum i la masa de pomenire din casa de la Frasin a fostului partizan bucovinean,
pregtit de soie, dup parastasul de un an svrit n Biserica Ortodox din localitate, duminic
3 martie 2013.)
OPINII
GAVRIL VATAMANIUC
UN MODEL DE CURAJ I DEMNITATE N
MICAREA DE REZISTEN ANTISOVIETIC
I ANTICOMUNIST DIN BUCOVINA
VASILE I. SCHIPOR
Gavril Vatamaniuc ein Muster an Mut und Wrde

in der antisowjetischen und antikommunistischen
Widerstandsbewegung der Bukowina
(Zusammenfassung)
Der vorliegende Beitrag beginnt mit einem Rckblick auf die bisherige
Bukowiner Geschichtsforschung, die sich mit der Offenbarung der kommunistischen
Unterdrckung beschftigt. Diese Unterdrckung hat verschiedene Formen gehabt:
Deportation, Verhaftung, Untersuchung, Verurteilung, Freiheitsstrafe, soziale
Marginalisierung. Weiter hebt der Verfasser die vielen Funktionen der Beitrge aller
Bukowiner zu diesem Thema jngerer Geschichte hervor. Wie berall im Lande
bekommen die wissenschaftlichen Forschungen ber die kommunistische Repression
in der Bukowina einen dokumentarischen Wert. Innerhalb des Prozesses moralischer
Rehabilitierung (Gedchtnis als Justizform) und im Verhltnis zur Haltung der
Institutionen dem Rechtsstaat gegenber ermglichen solche Forschungen die
Heilung des historischen Gedchtnisses catharsis und auto-catharsis und die
Humanisierung einer unglckvollen Vergangenheit. Sie haben auch eine erzieherische
Funktion, in dem Sinne, dass in der Zukunft solche grausamen Taten nie wiederholt
werden. Der Verfasser bezieht sich noch auf die neue Ausgabe des Buches, das der
Bukowiner Schriftsteller Dr. Constantin Hrehor dem Bukowiner Partisan Gavril
Vatamaniuc (19241989) einem Muster an Mut und Wrde in einer dramatischen
Zeit in der Geschichte der rumnischen Gesellschaft gewidmet hat.
Schlsselwrter und -ausdrcke: jngere Geschichte, mndliche Geschichte,

kommunistische Unterdrckung, Terrormechanismen, Gefngnis, antisowjetischer und
antikommunistischer Widerstand, Memorialistik, Wahrheitsentdeckung, Heilung des
Gedchtnisses, Aufrechterhaltung des Kollektivgedchtnisses.

DOCUMENTAR
GEORG GEIB: ISTORIA UNUI MIC ORA* (VI)
XIX
Aceast situaie1 s-a meninut pn n iunie 1916, cnd trupele austriece, n

urma luptelor pierdute lng Nistru i Prut, au trebuit s se retrag din nou, iar ruii
au naintat pn la Pasul Mestecni, la Iacobeni. De aceast dat, n timpul
retragerii, trupele austriece au fost cele care au distrus podul de cale ferat de peste
rul Humor.
Pentru Bucovina, i mai ales pentru oraul Gura Humorului, cea de-a doua
ocupaie a avut urmri incomparabil mai grele dect prima. n data de 28 iunie
1916, la Pltinoasa (la circa 4 km de Gura Humorului), trupele austriece au opus o
rezisten acerb, timp de cinci ore, timp n care ruii au suferit pierderi masive n
cimitirul orenesc i n curtea bisericii ortodoxe se afl ngropai peste 200 de
soldai rui. Ca urmare, toat furia inamicilor s-a ndreptat asupra oraului lipsit de
aprare, numeroase construcii fiind distruse n timpul acestor lupte din cauza
exploziilor de grenade i a focurilor de mitralier. Comandantul trupelor ruseti,
generalul Keller de altfel, un locuitor de origine german din Zona Baltic a
ordonat preotului paroh catolic Morosiewicz ca, n 12 ore, s strng pentru soldai
pine, carne, orz, zahr . a. n caz contrar, att preotul, ct i locuitorii oraului
urmau s fie trimii n Siberia.
Trupele ruseti invadatoare nu mai erau la fel de disciplinate ca la nceputul
rzboiului, nu se mai comportau la fel de demn, deseori chiar cu bunvoin fa de
populaia suferind. De aceast dat ele se transformaser n hoarde lacome,
prdtoare, deja infestate de otrava iudeo-marxist. Ofierii puteau cu greu s mai
pstreze o oarecare ordine n rndul trupelor. Aadar, n 29 iunie, la o zi dup
intrarea n ora, hoardele rueti au nceput s jefuiasc magazinele i au dat foc
centrului oraului. Au dat de neles c, de fapt, au vrut s ard doar casele evreilor.
n mod surprinztor, generalul Keller a aprat acest incident josnic, motivnd c i
germanii ar fi procedat la fel n provinciile ruseti. Astfel au ars pn la temelii
120 de case din ora. Centrul oraului devenise un morman de ruine. Au ars
*
Text tradus i ngrijit de: tefnia-Mihaela Ungureanu.
1
n martie 1915, instituiile locale din Gura Humorului i-au reluat activitatea (n. tr.).

complet nu doar casele evreilor, ci i cele ale cretinilor. Oraul i-a revenit din
aceast nenorocire abia mai trziu, dup rzboi. Muli ani dup ncheierea pcii
s-au mai putut vedea, nc, urmele incendiului.
Ruii au desfiinat Consiliul local i au trecut conducerea treburilor
comunitii, mai nti, n sarcina germanului Johann Gehl, apoi a romnului
Emilian Danilevici i, n cele din urm, a profesorului de gimnaziu Leon Tokaryk,
care, datorit originii sale ruseti, a putut feri oraul de alte necazuri. Cldirile
publice ale oraului au fost transformate n spitale i cazrmi. Profesorii i elevii
Gimnaziului Real din Gura Humorului s-au refugiat, n mare parte, la cel din
Viena, unde directorul instituiei din acea vreme, Franz Olschewski, a inut cursuri
cu aprobarea autoritilor. Cldirea gimnaziului [din Gura Humorului n. tr.] a fost
complet devastat. Biblioteca bogat i coleciile au fost distruse. ns cea mai
mare pierdere pentru ora a constituit-o distrugerea registrelor funciare, ntocmite
ncepnd cu anul 1879 i salvate n timpul incendiului din 1899.
Din cauza terorii ruseti, muli locuitori s-au refugiat pe ci ascunse, chiar i
dup retragerea dumanilor, n Romnia, care pe atunci nc nu declarase rzboi
Monarhiei. Din Romnia, aceti fugari au putut trece apoi n Ungaria i n
provinciile vestice ale Monarhiei Austro-Ungare.
Paguba provocat de rui a fost uria. Pdurile au fost i ele pustiite fr
mil. Din pcate, direct sau pe ascuns, la aceste jafuri participau i muli locuitori.
Pe de alt parte, vnatul din marile pduri care mrgineau Gura Humorului a avut
enorm de suferit. nainte de rzboi, pdurile humorene alctuiau inutul cel mai
bogat n vnat al Bucovinei. Fondul Religionar Greco-Ortodox a construit aici case
de vntoare i a angajat numeroi pdurari. Acum, vnatul a fost ucis cu cruzime,
att de ofierii rui, ct i de localnici. ntr-o zon foarte apropiat de gara Ilieti,
care se afla n mijlocul pdurii, la aproximativ 6 km de Gura Humorului, un singur
ofier rus a mpucat ntr-un timp foarte scurt 48 de cerbi. Nici pn astzi vnatul
nu i-a mai revenit de pe urma acestui mcel ngrozitor. De asemenea, renumiii
pstrvi roii din rul Moldova au fost ucii n mod barbar cu dinamit, bombe i
otrav.
La scurt timp, ns, a urmat cunoscuta destrmare a trupelor ruseti, i, dup
Pacea de la Brest-Litowsk, acestea s-au retras, nu nainte de a fura o mare parte
dintre vitele locuitorilor. Mai nti, oraul a fost ocupat de o divizie a Regimentului
Romn de Infanterie Nr. 16 din Flticeni, condus de colonelul Ioan. Cteva zile
mai trziu au intrat n ora i trupele austriece.
Dup retragerea inamicului, a aprut un altul: srcia. Alimentele i alte
obiecte de trebuin lipseau cu desvrire. Din aceast cauz, preurile au crescut
pn la limita imposibilului. n plus, i soldaii austrieci se comportau mai degrab
ca nite dumani, dect ca prieteni. Gardurile au fost drmate, mobila a fost
ridicat din locuine, nefiind folosit doar local, ci i expediat, de multe ori, cu
trenul. Locuitorii care nu se ntorseser, nc, din refugiu, au suferit pagube i mai
mari. La sfritul lui octombrie 1918, Monarhia Austro-Ungar s-a prbuit.
Georg Geib: Istoria unui mic ora (VI)
XX
n primele zile de dup cderea Monarhiei Austro-Ungare, civa indivizi de

rea credin au ncercat s jefuiasc magazinele i s perturbe linitea oraului,
trgnd pe la toate colurile cu arme rmase de la rzboi. Mulumit interveniei
energice a lui George a lui Precop Netea, cetean i consilier local romn, n
curnd aceste vandalisme au fost oprite i ordinea a fost reinstaurat. Era
revigorant i linititor s-l vezi pe acest ran romn, simplu, dar nsufleit de o
dorin neclintit de ordine i dreptate, cum se plimba cu bastonul su gros pe
strzile oraului i avea grij ca toate s fie n bun rnduial.
La 10 noiembrie 1918, trupele romne conduse de generalul Neculcea, au
ptruns n sudul Bucovinei, oraul Gura Humorului intrnd i el sub ocupaie
militar. Administraia militar, instalat n ora sub conducerea maiorului
Constantin Climescu, a durat pn n iunie 1920.
Se poate afirma c ordinea a fost instaurat imediat n toate sectoarele vieii
statale i economice. Instituiile i colile i-au reluat activitatea nestnjenite. Mai
departe, trebuie evideniat faptul c germanii, care reprezentau peste 40% din
populaia oraului, au adoptat cu loialitate noua ordine i au dovedit, n toate
situaiile, ncredere i susinere. n declaraia de unire, prezentat n decembrie
1918 de Consiliul Popular German din Cernui, acest fapt este considerat ca fiind
valabil pentru ntreaga Bucovin.
Imediat dup instalarea administraiei militare, Consiliul local a fost
dizolvat, administraia oreneasc fiind ncredinat amintitului George a lui
Precop Netea. S ne oprim aici pentru a face o scurt retrospectiv a administraiei
comunale de la ocuparea aezrii de ctre trupele austriece, n 1774, pn n
prezent.
Pn n anul 1853, sarcina de administrare a satului de la acea vreme i
jurisdicia civil le reveneau judectorului local (lat. judex rom. vornic) i
celor patru btrni, cei mai n vrst din comunitate. Judectorul aplana
conflictele dintre localnici. n cazurile mai grele erau chemai i btrnii. Dac nu
se putea lua o hotrre de comun acord, cel care decidea era judectorul. n situaii
foarte grave, mai ales crime, cazul era judecat de cele trei tribunale publice, de la
Cernui, Siret i Suceava.
Dup desfiinarea percepiilor, acestea au fost nlocuite cu birouri
districtuale, crora le-au fost arondate tribunale districtuale i birouri fiscale.
Astfel, i n Gura Humorului s-au nfiinat, n anul 1855, un Tribunal i un Birou
Fiscal. Pn atunci, judectorul local era numit, de regul, pentru un an de zile, de
ctre un mputernicit al Domeniului. Pentru munca depus, el era scutit de anumite
dri. n afar de aceasta, mai avea dreptul la o zi de robot prestat pentru el de

ctre fiecare locuitor al aezrii.
Unele dintre numele acestor judectori au rmas consemnate pn astzi. n
anul 1815, judex era un anume Josef Opitz, de meserie faber, adic fierar; n
anul 1816 Gottfried Schmied, judex humorensis; n anul 1818 Ioannes
Ferster, judector, iar n anul 1820 Johann Rump [Ioan Rump], judector
local.
Din anul 1849 s-a pstrat un contract de vnzare-cumprare, autentificat nu
numai de perceptorul Karl Uhlig, ci i de doi judectori n acelai timp, i anume:
Josef Horwath judector local i Dumitru Pacovici vornic. Acesta din
urm i-a trecut semntura sub textul contractului, cu litere chirilice. Este posibil ca
cei doi judectori s-i fi exercitat funcia n acelai timp, unul pentru populaia
german, cellalt pentru populaia romneasc. Aceast situaie este confirmat i
de faptul c judectorul german Josef Horwath folosea un sigiliu comunal rotund,
pe care este reprezentat un cerb alergnd i care avea inscripia Gurahomora
Comunitatea german, n timp ce cellalt judector avea tot un sigiliu rotund, pe
care era reprezentat un mnunchi de spice cu o secer, avnd inscripia cu litere
chirilice Satul Gurahomora.
Dup desfiinarea percepiilor, n anul 1853 judectorul a fost ales pentru
prima oar de ctre ceteni. Primul judector ales n acest mod a fost maistrul
lctu Josef Kampani, care a ocupat aceast funcie pn n anul 1863, cnd se
public noua lege a alegerilor comunale. n acest an este ales n fruntea comunei
plrierul Heinrich Heck, cruia, din 1867 pn n 1893, i urmeaz din nou Josef
Kampani, n timpul cruia s-au petrecut numeroase schimbri i nnoiri benefice.
n primul rnd, amintim nfiinarea unei pduri comunale, despre care se
discutase i mai nainte. Averea comunei a fost evaluat i inventariat. n timpul
acestui primar s-au nfiinat: Cimitirul nou, Oficiul comunal, noile coli populare
(care au ars mai trziu), herghelia, cuptorul de ars igla i hanul comunal.
XXI
n anul 1888 a fost construit linia de cale ferat Drmneti-Cmpulung,

prelungit ulterior pn la Vatra Dornei i la grania cu Transilvania. Odat cu
construirea acestei ci ferate a nceput, de fapt, dezvoltarea localitii, care, datorit
poziiei favorabile, ntre es i munte, a devenit curnd o zon de tranzit pentru cele
dou regiuni.
La construirea cii ferate amintite au participat numeroi muncitori italieni
din Tirolul de Sud (Trient), unii dintre ei stabilindu-se definitiv aici, ocupndu-se
cu agricultura i cu lucrri de cioplire n piatr. Astfel se explic prezena n zon a
unor familii cu nume italienesc: Gott, Scalzeri, Fassa, Bardelli, Carari. n urma
convieuirii cu localnicii germani i, mai ales, datorit serviciului religios catolic,
acetia au nvat i limba german. Familiile Kampani i Ziegelli au venit, ns,
mult mai de mult la Gura Humorului. Ei sunt urmaii soldailor din companiile care
au staionat aici pn n 1866.
n decembrie 1893 a fost ales primar romnul Gavril Pacovici, director de
banc. n timpul mandatului su s-a acordat o mare atenie dezvoltrii localitii ca
staiune. n acest scop au fost mbuntite strzile, mai ales cele care duceau spre
ru, au fost montate cabine de baie lng rul Moldova, iar Ariniul, o pdurice
minunat de pe malul opus, a fost amenajat pentru plimbri i relaxare. Cu ajutorul
Administraiei Silvice s-au fcut poteci uor de strbtut prin frumoasa pdure de
brazi i fagi, pn la Vrful Mgura, cel mai nalt pisc din mprejurimile oraului
Gura Humorului, precum i pn la podul de la Izvor. Astfel, localitatea
i-a dobndit renumele de staiune, iar n verile urmtoare au nceput s vin tot
mai muli turiti n cutare de odihn. n timpul aceluiai mandat se nfiineaz i
Prefectura. Pacovici a murit n anul 1895.
Succesorul su a fost un fermier german, originar din Sudetengau, pe nume
Karl Klostermann. n timpul acestui primar a izbucnit marele incendiu. Eforturile
deosebite ale acestuia au fcut ca oraul s renasc, mai frumos dect nainte.
Strzile aveau acum trotuare. S-au construit halele oreneti i s-a nceput
ndiguirea prului Humor. Aceast ultim msur avea o importan deosebit,
deoarece prul Humor se umfla deseori n urma ploilor toreniale i inunda mai
ales partea de nord-vest a oraului, provocnd pagube uriae.
Din nefericire, aceste lucrri att de necesare au fost ntrerupte de Primul
Rzboi Mondial i nu au mai fost reluate ulterior. Dup pensionarea sa (n 1900),
btrnul i onorabilul ran german Karl Klostermann a rmas acelai om
binevoitor, gata s ajute oricnd cu un sfat ntru binele comunitii.
Urmtorul primar a fost notarul public Valerian Halip. n timpul mandatului
su, prin decret imperial, Gura Humorului a fost ridicat la rang de ora. n cronica
localitii, despre Valerian Halip se spun urmtoarele: Acest om energic i
inteligent a reuit s sporeasc faima aezrii i s contribuie imens la
modernizarea ei. Cea mai mare realizare a sa a fost nfiinarea Bncii de Credit.
Datorit unei administrri eficiente, aceasta a devenit prima instituie de creditare
din sudul Bucovinei. n jurul anului 1930, n ciuda crizei de la acea vreme,
veniturile au atins suma considerabil de 20 de milioane lei. Valerian Halip a fost
cel care a nfiinat coala primar romneasc din Gura Humorului, oferind
populaiei de origine romn posibilitatea de a-i nscrie copiii la cursuri n limba
matern.
Dup Halip a urmat, de patru ori la rnd, din 1905 pn n 1919,
antreprenorul de construcii Titus Winzinger. Acest german extrem de onest, care
n viaa privat era un om foarte modest i simplu, a rspltit din plin ncrederea pe
care i-a acordat-o populaia oraului.
n timpul activitii sale ca primar s-a construit noua coal de Fete, o

cldire cu dou etaje care, mai apoi, a fost pus la dispoziia Gimnaziului Real. De
asemenea, au fost luate toate msurile pentru ca gimnaziul s poat avea o cldire
proprie. Izbucnirea rzboiului, n anul 1914, a mpiedicat, ns, realizarea acestui
frumos plan, care nu s-a materializat nici dup ncetarea conflagraiei.
Prin achiziionarea Morii i a Gaterului Gemenariu, T. Winzinger a asigurat
oraului profituri substaniale. El a dispus pavarea strzilor, efectuarea lucrrilor de
canalizare, construirea abatorului. Tot n timpul mandatului su a fost construit
linia de cale ferat forestier cu ecartament ngust, care trecea de-a lungul vii
prului Humor, de la Gura Humorului pn la Poiana Micului. Prin facilitarea
transportrii cantitii uriae de lemn din Valea Humorului, aceast cale ferat a
contribuit esenial la progresul economic al oraului i la dezvoltarea industriei
lemnului pe plan local.
Din pcate, n timpul rzboiului, tot ceea ce a nsemnat cale ferat (ine,
vagoane, locomotive .a.m.d.) s-a pierdut, deoarece a fost luat de rui. Dup rzboi,
ntreaga exploatare forestier a fost abandonat. Digurile construite au fost, totui,
de mare folos mpotriva deselor inundaii provocate de prul Humor.
Winzinger s-a ngrijit i de crearea unei uniti de pompieri, care, sub
conducerea ndelungat a maistrului zugrav Eugen Liebich, a devenit o instituie
excelent organizat. Este regretabil c i aceasta a fost complet neglijat dup
rzboi.
XXII
n timpul primei ocupaii ruseti, T. Winzinger a rmas n ora. Abia nainte

de cea de-a doua ocupaie a primit ordin s se retrag, mpreun cu restul aparatului
administrativ local. n perioada de ocupaie ruseasc, toate activitile
administrative ale oraului au fost preluate, mai nti, de ctre germanul Josef Gehl
(pn n octombrie 1916), apoi de romnul Emilian Danilevici i, n cele din urm,
de profesorul de gimnaziu Leon Tokaryk (pn la retragerea trupelor ruseti).
Deoarece tia limba rus, el a ferit oraul de multe neplceri. Locuitorii i-au fost
recunosctori, cronica oraului amintindu-l n cuvinte elogioase. n baza unui anun
fals, el a fost suspectat de spionaj i, odat cu retragerea trupelor, a fost luat
prizonier de ctre rui, mpreun cu ali ceteni din ora. Dup ce a petrecut cteva
luni prin nchisorile din Rusia, a fost eliberat.
Dup cderea Monarhiei Austro-Ungare, primarul Winzinger a ieit la
pensie, postul su fiind preluat de George a lui Precop Netea, pe care l-am amintit
deja. Prin interveniile sale energice, uneori punndu-i viaa n pericol, acesta a
protejat localitatea de numeroase distrugeri. Netea a rmas n funcie pn n martie
1920. Succesorii si au fost: notarul public, dr. Aristarch Gribovschi, agricultorul
romn Alexandru Netea i, n fine, Constantin Cosmiuc. Acesta din urm a fost
director de coal, apoi deputat i senator n Parlamentul romn, reales de mai

multe ori.
Urma al unei vechi familii de preoi romni, educat att n spirit romnesc,
ct i german, Constantin Cosmiuc s-a preocupat, n primul rnd, de bunstarea
conaionalilor si, dar a dovedit un comportament corect i loial i fa de interesele
populaiei germane, bucurndu-se de simpatia acesteia. Cosmiuc este i autorul
cronicii oraului Gura Humorului.
La 1 februarie 1922 s-a nfiinat un Consiliu local provizoriu, condus de
Constantin Ardeleanu, locotenent-major (r.). La 7 martie 1923 au avut loc alegerile
pentru primul consiliu local de dup rzboi, conform legii administrative austriece,
care mai era nc n vigoare. Membrii Consiliului erau 9 romni, 9 germani i
9 evrei. Primar a fost ales Constantin Ardeleanu, pn n anul 1936. Activitatea sa
a avut cteva ntreruperi, cnd, din raiuni politice, a fost nlocuit: o dat cu
directorul colar Aurelian Larionescu i a doua oar cu Victor Gribovschi.
La 11 februarie 1926 au avut loc noi alegeri locale, de aceast dat dup
legea administrativ romneasc. Consiliul local a fost restrns, n sensul c din
rndul celor trei etnii au fost alei doar cte 4 membri.
Constantin Ardeleanu, un om extrem de energic i cu o viziune modern, a
desfurat o activitate bogat i s-a bucurat de solidaritatea tuturor, mai ales a
germanilor, fa de care a manifestat o prietenie sincer. n timpul su s-a organizat
sistemul pieelor din ora, care s-au nfrumuseat i extins considerabil. Banca de
Credit local a fost restructurat, fapt ce i-a adus mai mult prosperitate.
De asemenea, n timpul lui Constantin Ardeleanu a fost aplicat Reforma
agrar, prin care nu doar romnii, ci i numeroi agricultori germani au primit
pmnt. Funcionari destoinici, indiferent de origine, au primit terenuri pentru case.
S-au repavat numeroase strzi, iar prin construirea unei centrale electrice, oraul a
beneficiat de un sistem de iluminat modern. S-au nfiinat trei burse regale, pentru
elevi talentai, dar nevoiai, i s-a asigurat asistena medical pentru sraci i
bolnavi. Pdurea a fost amenajat i administrat dup principii moderne, iar n
ora s-a nfiinat i o coal de estorie.
Ulterior, conducerea chestiunilor administrative a fost preluat de medicul
oraului, dr. Chibici, iar n prezent 2 este primar inspectorul financiar Iacob Paicu.
XXIII
Se poate spune c, prin desfiinarea Prefecturii i, mai ales, prin nchiderea

Liceului de Biei, oraul Gura Gumorului a avut de suferit sub aspect economic i
2
Presupunem c este vorba despre 11 iulie 1943, data la care s-a publicat capitolul XX din
Istoria unui mic ora, n periodicul Bukarester Tageblatt, p. 6 (n. tr.).
cultural. Totui, datorit poziiei geografice favorabile, localitatea a rmas n

continuare un centru comercial n sudul Bucovinei. mprejurimile pitoreti, pdurea
din apropiere i apa rece, limpede a rului Moldova, relieful nalt, precum i
condiiile bune i ieftine de cazare i mas fac din aceast aezare una dintre cele
mai cutate staiuni balneare din ar.
Mulumit strduinelor dr. Vasile Grosariu, preedintele Tribunalului i al
Comisiei balneare, s-au efectuat anumite lucrri, care le permit vizitatorilor s
ajung mai uor n pdure i la ru. Au fost amenajate cabine de baie, s-a construit
o punte peste ru i, mai recent, un sanatoriu pentru studeni, chiar n mijlocul
pdurii. Oraul este potrivit i ca staiune de iarn sau pentru sporturi de iarn,
practicate intens nc de pe vremea cnd mai exista coala secundar.
Am mai spus anterior c, dup Primul Rzboi Mondial, n ciuda schimbrii
situaiei politice, relaiile dintre cele trei naionaliti locale erau foarte bune.
Germanii din ora au avut posibilitatea de a se organiza din punct de vedere
cultural i economic. Populaia german, cea mai numeroas 42% din totalul
locuitorilor era reprezentat astfel: politic prin filiala local a Consiliului
Popular al Germanilor Bucovineni; cultural prin filiala local a fostei Uniuni
Cretine Germane, devenit mai trziu Uniunea Cultural German din Bucovina,
care fcea parte i din Cercul Congregaiilor Marianice, cu orientare mai degrab
confesional.
ndeosebi filiala local a Uniunii Culturale era cea care desfura o intens
activitate cultural i naional. Se organizau multe conferine i concerte publice.
Serbrile solstiiului, celebrat anual, simbolizau cel mai bine dorina de conservare
a elementului naional german n acest col ndeprtat de lume. Teatrul german de
amatori prezenta diverse piese germane, local sau n oraele nvecinate, unde tria
o populaie german numeroas, cum ar fi Cmpulung, Rdui i Suceava,
contribuind astfel la pstrarea i consolidarea specificului german.
ntrunirile sptmnale, prilejuri de socializare nsoite de cntece i
prelegeri, nsemnau pentru ranul, meteugarul sau funcionarul german momente
de relaxare i ntrire spiritual. Filiala local avea grij i de comunitile germane
izolate, care aveau o situaie grea. Periodic, aceste comuniti erau vizitate i li se
aduceau cri i reviste donate de ctre germanii din Reich (prin intermediul
Uniunii Germanilor din Strintate). Un grup inimos de studeni, nvtori i
nvtoare a organizat cursuri de var pentru tinerii care neglijaser nvmntul
n limba matern.
nc din anul 1929, noul curent, aprut n Reich, a gsit adepi entuziati i n
rndul tineretului german din ora. Mein Kampf era citit pe nersuflate, apoi
dezbtut aprins i aclamat n cadrul a numeroase ntruniri. La acestea au
contribuit n foarte mare msur studenii din Reich, care i petreceau de multe ori
lunile de var ca oaspei ai locuitorilor germani din ora.
Treptat, meteugarul i ranul german s-au apropiat de naional-socialism,
iar n 1940, la ndemnul de strmutare n Reich, niciun german n-a mai rmas. n
Gura Humorului de astzi nu mai exist aproape deloc etnici germani. n orice caz,
prin strmutarea acestora, oraul a avut mult de pierdut. Cel mai puternic se simte
lipsa meseriailor.
Aezarea i-a pstrat, totui, renumele. Ea se va impune, n continuare, ca
centru al industriei lemnului n sudul Bucovinei i ca o excelent staiune balnear.
Crucile de piatr din cimitir vor mai aminti, timp de cteva decenii, de
germanii stabilii aici odinioar, pn cnd i ele vor disprea. Dar sufletul german,
care s-a imprimat cumva n peisaj, va dinui nc mult vreme. Peste o sut de ani,
cltorul va simi, instinctiv, c i aici au trit odat germani.
DOCUMENTAR
GEORG GEIB: ISTORIA UNUI MIC ORA* (VI)
Georg Geib: Geschichte einer kleinen Stadt (VI)

(Zusammenfassung)
In diesem letzten Teil der Geschichte der Stadt Gura Humora wird es ber
Folgendes berichtet: die zweite russische Besetzung der Stadt; die von den Russen
angerichteten Schaden; die Errichtung der rumnischen Militrverwaltung unter der
Leitung des Majors Constantin Climescu, nach dem Zusammenbruch der
sterreichisch-ungarischen Monarchie; eine Kurzgeschichte der Gemeindeverwaltung
von 1775 bis 1943; die Beitrge aller Brgermeister zur Entwicklung und
Modernisierung der Stadt; die Nachkriegszeit und die Umsiedlung der Deutschen aus
Gura Humora.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Gura Humora, die russische Besetzung,

rumnische Militrverwaltung, Geschichte der Gemeindeverwaltung, Umsiedlung der
Deutschen.
*
Text tradus i ngrijit de: tefnia-Mihaela Ungureanu.
CRI. REVISTE
Ioan-Paul Valenciuc, Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18981944), Iai,
Editura Timpul, 2012, 354 p. + 11 plane cu facsimile i fotografii.
Tnrul teolog bucovinean Ioan-Paul Valenciuc (nscut la 28 mai 1983, n Rdui), doctor al
Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca (2011), cu teza Preoimea ortodox din Bucovina n
timpul ocupaiei habsburgice (17751918), public mai multe lucrri de interes pentru istoria vieii
bisericeti i, n general, pentru istoria culturii din Bucovina. Pe lng studiile publicate n Analele
Bucovinei, n perioada 20072011, sunt de reinut lucrrile sale publicate n volum: 1) Tipiconul
Sfntului Sava cel Sfinit, Transliteraie i diortosire, Suceava, Editura Bucovina istoric, 2002,
600 p.; 2) Volov. Viaa unui sat n pagini de pres, 18821945, vol. I, Cmpulung [Moldovenesc],
[Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2006, 122 p.; 3) Mitropolit Silvestru Morariu Andrievici n
aprarea Bisericii strmoeti, Ediie ngrijit, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia Cultural]
Biblioteca Mioria, 2007, 150 p.; 4) Foaia ordinciunilor Consistoriului episcopal n trebile
scolarie ale Diecesei Bucovinei un organ de pres necunoscut, Cmpulung [Moldovenesc],
[Fundaia Cultural] Biblioteca Mioria, 2008, 92 p.; 5) Contribuia bucovinean la sfinirea
Sfntului i Marelui Mir n Biserica Ortodox Romn, 25 martie 1882, Rdui, Editura Septentrion,
2009, 139 p.; 6) Dr. Vladimir de Repta, Mitropolit al Bucovinei i Dalmaiei, Scrieri, Ediie ngrijit
i studiu introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Iai, Editura Timpul, 2012, 120 p.;
7) Prof. Vladimir de Repta, Introducere n crile Testamentului Nou, Ediie ngrijit i studiu
introductiv de diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Iai, Editura Timpul, 2012, 200 p.
Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18981944) este cea de a treia carte pe care Ioan-
Paul Valenciuc o tiprete n anul 2012. ntr-o not, ntitulat O precizare absolut necesar, p. 9,
autorul afirm c lucrarea a fost prezentat, n anul 2008, ca dizertaie la finalizarea cursurilor de
masterat, n Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, la Facultatea de Teologie Ortodox a Universitii
Babe-Bolyai, avnd titlul Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina (18971918). Prin revizuirea
sumarului i extinderea cercetrii, autorul ofer acum cititorului onest imaginea inconfundabil a
unei organizaii profesionale a clerului ortodox, ca parte integrant a societii civile bucovinene.
n Introducere, Ioan-Paul Valenciuc face precizri necesare cu privire la problematica lucrrii.
La nceput, ntre altele, autorul i mrturisete convingerea c redescoperirea trecutului cultural al
provinciei cunoscute i astzi sub denumirea dat de austrieici Bucovina nu poate, n niciun caz,
evita aprofundarea istoriei Bisericilor i confesiunilor istorice active n timp pe acest teritoriu, n
principal a Bisericii Ortodoxe, biserica marii majoriti a populaiei (p. 12). Cu privire la
problematica acesteia, autorul observ direcia de manifestare a principalelor contribuii, precum i
cteva domenii deficitare: Din nefericire, istoricul interesat dispune de o vast bibliografie a
bisericilor bucovinene sub aspect arhitectural-artistic i mult mai puin n ceea ce privete Biserica
[neleas] ca instituie social-uman, cu implicarea ei n viaa comunitilor locale. Nu mai vorbim
despre lipsa total de atenie acordat pn acum instituiilor culturale, sociale, economice, create de
Biserica Ortodox n mijlocul i pentru folosul credincioilor ei (p. 12). Din aceast perspectiv, prin
lucrarea cu titlul de mai sus, autorul propune o pagin necunoscut din istoria Bisericii Ortodoxe din
Bucovina i anume istoria Asociaiei clerului gr. or. din Bucovina, creat n 1897 i activ din 1898,
ca o necesar instituie de coordonare profesional, i nu numai, a corpului clerical bucovinean, cu
mari merite n pstrarea caracterului romnesc al acestei provincii, unde, n ultimii 200 de ani, s-au
vorbit patru limbi oficiale (germana, romna, rusa i ucraineana) i unde naionalitile conlocuitoare,
venite n mare majoritate dup raptul din 1775, i-au gsit un cadru propice pstrrii i dezvoltrii
identitii culturale i confesionale proprii fiecreia (p.12).
n partea propriu-zis a Introducerii, sunt prezentate Stadiul actual al cercetrii, p. 1316;
Contribuii proprii, p. 1718.
Tabloul realizat n cea dinti seciune menionat, ofer, pe drept cuvnt, o imagine parial
a fenomenului asociativ din societatea bucovinean de odinioar. Cu toate omisiunile inerente unei
Cri. Reviste
abordri de acest tip, tabloul acestora merit a fi reinut, fiind surprinztor pentru un spaiu geografic
precum Bucovina: 1) societi studeneti romneti; 2) societi pentru promovarea culturii naionale;
3) societi cu preocupri tiinifice; 4) societi artistice; 5) societi didactice; 6) societi
filantropice; 7) societi de petrecere a timpului liber i cultural-sportive; 8) societi economice;
9) asociaii profesionale. i tabloul studiilor monografice nchinate acestor forme asociative din
Bucovina de altdat este consistent, de aici lipsind contribuii notabile ns i, ca peste tot, realizrile
celorlalte naionaliti din provincie.
Referitor la contribuiile proprii, autorul precizeaz c lucrarea sa i propune reconstituirea
activitii uneia din cele mai importante iniiative clericale, constituirea unei asociaii profesionale cu
scopul declarat de aprare a intereselor preoimii i de conlucrare unitar pentru propirea societii
bucovinene. Intenia noastr scrie Ioan-Paul Valenciuc este de a demonstra c, dincolo de
urmrirea intereselor proprii ale corpului preoesc bucovinean, prin tot ce au gndit i au realizat,
membrii Asociaiunii clerului din Bucovina au fost mereu n slujba ideii naionale, acionnd constant
pentru aprarea caracterului romnesc al Bucovinei, prin implicarea activ n rezolvarea problemelor
societii bucovinene de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea (p. 17).
De-a lungul timpului, Asociaia clerului din Bucovina i-a fcut un titlu de glorie din principalele
sale activiti: aprarea autonomiei provinciei i a caracterului romnesc al Bisericii bucovinene;
contientizarea membrilor Asociaiei asupra necesitii respingerii amestecului factorului politic n
viaa Bisericii i, mai ales, pstrarea integritii Fondului Religionar al Bucovinei, format prin
asocierea averii mnstirilor din aceast provincie, prin Planul regulativ, din 29 aprilie 1786;
aprarea demnitii clericale n faa amestecului brutal al politicienilor n viaa Bisericii naionale,
precum i a intereselor acestei categorii sociale, n condiiile socio-politice i economice grele din
preajma Primului Rzboi Mondial i din perioada interbelic (p. 17).
Dintre problemele activitii de documentare ntmpinate, cteva sunt de reinut: numrul mic
de documente referitoare la Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina, pstrate n arhivele accesibile
din ar i de peste hotare, lipsa unor lucrri speciale privind subiectul investigat, cunoaterea
deficitar a legislaiei austriece referitoare la activitatea cultelor, n general, i a Bisericii ortodoxe din
Bucovina, n special, numrul mic de lucrri de sintez asupra societii bucovinene elaborate i
publicate pn acum. Pentru surmontarea dificultilor, pe lng investigarea fondurile arhivistice
aflate, n principal, la Arhivele de Stat ale Regiunii Cernui i la Serviciul Judeean al Arhivelor
Naionale Suceava, autorul a recurs la cercetarea presei timpului, a unor memorii i documente
publicate, precum i a unor acte normative, care, n timp, au venit s completeze sau s precizeze
modul de aplicare a Regulamentului din 1786, adevrat Constituie a Bisericii bucovinene. n aceste
circumstane mrturisete autorul trebuie privit obiectivul principal al lucrrii, acela de a aduce
un spor de cunoatere n domeniul istoriei Mitropoliei Bucovinei, limitndu-ne la fenomenul
asociativ cu caracter profesional al clerului ortodox romnesc, tem care nu a constituit obiectul
niciunei cri n istoriografia romn (p. 18).
Lucrarea propriu-zis are opt capitole.
Capitolul I prezint problematica temei n subcapitolele: nfiinarea Asociaiunii clerului ort.
or. din Bucovina, p. 1937; Asociaia clerului dup Primul Rzboi Mondial, p. 3740; Societi
locale, p. 4146; Desfiinarea Societii preoilor ortodoci ruteni din Bucovina, p. 4651; Societatea
preoimii ortodoxe romne din Bucovina, p. 5169.
Capitolul al II-lea, Preedini ai Asociaiunii clerului ortodox oriental din Bucovina, prezint
sintetic personalitile care au ocupat demnitatea de preedinte, menionnd totodat i alte aspecte
ale activitii lor n slujba neamului romnesc i culturii teologice romneti din Bucovina, capitolul
avnd i rolul de a sublinia maturitatea de gndire i contiin de care ddeau dovad, altdat,
clericii ortodoci romni din Bucovina n alegerea liderilor. Aici sunt prezentate date succinte de
fiier biografic, dar nu i de ordin bibliografic: Preot Nestor Vorobchievici, p. 7374; Arhipresviter
mitrofor dr. Ioan urcan, preedinte al Asociaiei n perioada 18981902, p. 7475; Preot prof. dr.
Constantin Popovici, preedinte n perioada 19021909; Preot prof. dr. Teodor Tarnavschi,
preedinte n intervalul 19091914; Preot prof. dr. Vasile Gheorghiu, vicepreedinte n mandatul
profesorului Teodor Tarnavschi i controlor n intervalul 19101912, p. 7778; Preot prof. dr. Vasile
Cri. Reviste
Tarnavschi, ales preedinte pentru perioada 19231924; Prot. Teodor Petruc, ales preedinte al
Asociaiei la 7 iunie 1926, din pcate, fr precizarea perioadei de mandat, p. 7879; Prof. dr.
Domiian Spnu, preedinte al Asociaiei dup mandatul lui Teodor Petruc, pn n 1936, p. 79; Prof.
dr. Valerian esan, preedinte al Asociaiei n perioada 19361937, p. 7981; Preot Victor Berariu,
preedinte al Asociaiunii n timpul concediului prof. Valerian esan, p. 81; Preot dr. Ioan Vasc,
p. 8182 (fr nicio meniune referitoare la rolul su n cadrul Asociaiei clerului ortodox
bucovinean); Protopresviter Ioan Berariu, preot de elit, dotat cu talent literar i bun vorbitor,
purttorul de cuvnt al preoimii bucovinene muli ani ca vicepreedinte i preedinte al preoimii
noastre, p. 82.
Capitolul al III-lea, edine ale Comitetului asociaiunii i ale Adunrii generale ordinare i
extraordinare, prezint sumare relatri asupra ctorva din adunrile Asociaiei (54 de edine i
adunri generale), reconstituite din relatri de pres i documente de arhiv ajunse pn la noi,
p. 83184.
Capitolul al IV-lea, Problema pariciprii active a preoimii la viaa Asociaiunii, evideniaz
stri de lucruri din eparhia Bucovinei, probleme diverse, curente de opinie, aspiraii, mentaliti,
solidaritatea de breasl, influena factorilor politici asupra preoilor i a vieii clericale, n general,
p. 185189.
Capitolul al V-lea, Problema susinerii financiare a Asociaiei, p. 191193, evideniaz faptul
c, n decursul existenei sale, Asociaia clerului ortodox romn din Bucovina i-a asigurat
independena poziiilor adoptate exclusiv prin fonduri provenite din cotizaii i contribuii
benevole, fapt care i-a permis s adopte hotrri neinfluenate de finanri interesate.
Capitolul al VI-lea, Presa, p. 195203, ilustreaz preocuprile organizate ale preoimii
bucovinene din perioada 18981944 pentru a avea o pres bun n propagarea ideilor sntoase i
folositoare pentru viitorul neamului romnesc din Bucovina (p. 195). Aici sunt prezentate succint
(perioada de apariie, program, colaboratori) cteva periodice teologice ori mai active n prezentarea
activitii Asociaiei clerului gr. or. din Bucovina: Candela. Foaie bisericeasc-literar, ctitorie de
suflet a marelui mitropolit Silvestru Morariu (cu referire numai la perioada 18821914, nu i la seria
a II-a, 19231946); Patria ( cu referire numai la seria 18971900, nu i la perioada 19091910);
Viitorul. Foaia clerului ortodox-romn din Bucovina, 19041914); Pstorul. Organ pentru
interesele bisereti, 19181919; Credina. Revist de cultur religioas i naional, 15 aprilie
30 octombrie 1922, cu subtitlul mofificat ulterior, revist de cultur religioas i naional pe
nelesul tuturora, la numrul din 20 februarie 1927; Cuvntul preoesc. Organ profesional,
19341942. Redacia acestui din urm periodic, spre exemplu, are o viziune modern privind rolul
presei n societate, surprinznd prin actualitatea ideilor. Avnd convingerea c presa constituie []
unul din mijloacele cele mai eficace, care se pot folosi n vedere formrii mentalitii colective i
unitare [nlesnind] libera i intensa circulaie a ideilor i sentimentelor comune [i c aceasta]
informeaz i lumineaz opinia public, redactorii Cuvntului preoesc se situeaz n tradiia
jurnalismului civic nalt, venind n cultura romn din frmntrile secolului al XIX-lea, cu strlucit
reprezentare prin Mihai Eminescu: n loc de ur i vrajb, de care e stul lumea, trebuie s
propoveduiasc pacea i nfrirea, pstrarea bunelor datini, a moravurilor strmoeti, rspndirea ct
mai mult a educaiei morale, ceteneti i sociale, respectarea autoritilor i legilor rii. Dragostea
de ar i neam, dragostea de demnitate i munc cinstit (Modest Lucan, Presa care ne trebuie, n
Cuvntul preoesc, Rdui, anul I, nr. 1, ianuarie 1934, p. 4).
Capitolul al VII-lea, Cteva preocupri majore ale Asociaiunii clerului, reine atenia prin
multitudinea problemelor abordate: salarizarea clerului, p. 205218; sesiile parohiale, p. 218224;
construirea de biserici i case parohiale, p. 224231, pregtirea profesional a clerului, p. 231233;
problema nfiinrii unui institut biblic romnesc, care s tipreasc pri din Sfnta Scriptur i tot
felul de scrieri religioase i morale n limba cea mai uoar, poporal, neleas de neamul nostru de
pretutindeni i a le rspndi mai ales ntre crturarii sraci cu un pre ct mai sczut: Societatea

Cri. Reviste
Institutului Biblic Ortodox Romnesc, Suceava, 19121914, p. 233234; construirea unei case de
odihn pentru preoi, p. 235236; pensionarea clerului, p. 236249; problema vduvelor i orfanilor
de preoi, p. 249252; problemele cantorilor bisericeti, p. 252254; problema unui internat aflat sub
patronajul Asociaiei clerului, p. 254256; salarizarea ponomarilor (plimarilor), p. 256;
salarizarea corespunztoare a clerului monahal, p. 256257; mprumuturile din
salarii/organizarea unei case de ajutor reciproc pentru clerici, p. 257259; scutirile de transport pe
cale ferat, p. 259260; problema lemnelor de ars pentru preoi i vduve de preoi, p. 260261;
trecerea oficiilor de stare civil la stat, legiferat n 1923, odat cu adoptarea Legii strii civile, dar
aplicat n Bucovina abia la 1 ianuarie 1930, p. 261263.
Capitolul al VIII-lea, Aprarea caracterului romnesc al Mitropoliei Bucovinei, valorific
mai ales date i informaii din presa romneasc a vremii, p. 265282. La sfritul excursului
istoriografic, Ioan-Paul Valenciuc consider c putem afirma, cu deplin temei de fapte i atitudini, c
Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina, chiar dac a avut n mijlocul ei i clerici de alt
naionalitate, totui a reuit s-i aduc partea ei de contribuie n lupta pentru pstrarea caracterului
romnesc al acestei provincii. Mrturisirea unui jurnalist, rostit n 1914, pe care o invoc autorul
aici, este elocvent: Ceea ce a fost marele noroc e c preoii i nvtorii i chiar elementele
gimnaziale i universitare erau recrutai din fii de rani, care, spre fericirea neamului, nu i-au dezis
vatra, cum o fac cuconaii din Romnia, care pleac la Paris i, cnd se ntorc, nu mai tiu romnete
i uit cuibul de unde au ieit. Feciori[i] de rani din Bucovina, dimpotriv, care au pornit la coal,
au fcut-o cu dorul de a folosi poporului i [] o parte nsemnat din profesori, preoi i nvtori
ieii din rnime [] a venit s cear adpost patriei. Ei, prin societile lor de cultur, prin
biblioteci, prin eztori, prin artitii poftii din Regat, ct i prin crile autorilor romni, au mprtiat
n publicul romn gustul de citire i art i cunoaterea frumuseii limbii romneti, ferind partea
nerutenizat de orice urmare strein (p. 282).
Subcapitolul Concluzii, p. 283290, ntre altele, readuce n actualitate un model de mpreun
lucrare, de rspuns cu nelepciune, n tcere lucrtoare, la provocrile unei perioade dificile din
istoria noastr modern, cnd preoii din Bucovina au fost [] strjerii nu numai ai credinei
strmoeti, ci i ai contiinei naionale: Asociaiunea are menirea s apere i s promoveze
interesele bisericii gr. or., n sens mai larg, s ridice moralitatea public, s ntreasc legtura dintre
biseric i poporeni, s dezvolte sentimentul de solidaritate ntre toi fiii bisericii, s asigure
bunstarea servitorilor altarului i s apere contra prozelitismului, care se propag sistematic de alte
biserici (p. 283). Prin organizare perfect i o solidarizare a tuturor factorilor responsabili
remarc autorul Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina i-a putut ndeplini menirea, punnd
stavil rutenizrii Bucovinei i contribuind la meninerea caracterului romnesc al colii i
Bisericii.
Un corp de Anexe, p. 291332, cuprinznd statute, apeluri, rezoluii, adrese, memorii,
comunicate, preluate din presa bisericeasc a vremii, completeaz sumarul lucrrii, oferind
utilizatorilor valoroase documente de epoc.
Un Glosar, mai bine ntocmit dect cele pe care le gsim expediate n multe dintre crile de
acest tip, tiprite astzi n Bucovina, fr a ocoli problemele de etimologie, ns neglijnd, din pcate,
contextul ilustrativ, p. 333336, o consistent Bibliografie, p. 337354, precum i un album,
cuprinznd 11 plane cu facsimile i fotografii, completeaz oferta acestei cri valoroase i utile nu
numai fiecrui preot paroh din Bucovina de astzi, dar i unui public mai larg interesat de istoria
bisericii, n special, dar i a culturii moderne i contemporane din Romnia. Spre exemplificare, un
fragment din memoriul Biroului central al Asociaiei clerului ortodox romn din arhidieceza
Bucovinei, adresat .P.S Visarion, Mitropolitul Bucovinei, n 1939, este, n opinia noastr, sugestiv:
i preoimii i sunt impuse attea nsrcinri de ordin general ca promovarea moralei, ncurajarea
colectelor pentru binele social, nvmntul religios, cooperaia, judectoriile comunale, straja rii,
serviciul social. Preoimea Bucovinei are ndatoriri i mai grele n mijlocul attor confesiuni strine
dect preoii celorlalte eparhii []. n faa acestui pericol preoii ortodoci din Bucovina au luptat pe
dou fronturi, i naional, i bisericesc, i lupta aceasta i-a costat jertfe. Ei au plasat economiile lor n
internate de copii romni spre a da o sucrescen intelectual romn; ei au creat case naionale,
Cri. Reviste
cabinete de lectur i reuniuni agricole spre a feri poporul de nstrinare. Ei nu i-au adunat avere
loru (p. 181).
n afara cuvintelor i formelor lexicale reinute n acest glosar, nc rmn numeroase
formaiuni lexicale ce merit a fi adunate i lmurite tiinific, uurnd, n acest fel, pentru un public
mai larg, lectura textelor de epoc provenite din Bucovina istoric. Dintre cele ntlnite n textele
citate aici: avorbire (intervenie, cuvntare): Deputatul Pihuleac a inut ntr-un ton de tot
necuviincios i ptima o avorbire scurt, plin de ameninri n contra mitropolitului, accentund
ntre altele nemulumirea (p. 106); elupta (obine, nvinge, cuceri): Avut-am parte de un lung
ir de sfetnici mprteti, care au apreciat pe deplin justele noastre pretensiuni, ns fost-au i de cei
de trist memorie, care n dou rnduri ne-au alipit ara de strina Galiie, care ne-au mpiedicat odat
realizarea autonomiei hrzite de mpratul rii, care ne-au zdrnicit eluptarea autonomiei
bisericeti, ne-au ngropat congresul bisericesc (p. 301); luptac (lupttor, militant): O sfnt
suflare s ptrund Biserica noastr, de la un capt pn la cellalt, n lungi i n curmezi! S se
prefac movila de oase moarte n ceat vie, de luptaci pacinici! Srii, srii cu toi la sfatul i
adunarea de joi! Nicio piedic s nu ne poat despri de Mitropolitul nostru i de mpratul nostru!!!
(p. 302); neinstreinaver (care nu poate fi nstrinat, inalienabil): Ierarhia nu este n crma
bisericii dect organul executiv al voinei poporului, iar toat concesiunea, care n statutele
mitropoliilor numite se face aezmntului ierarhic al bisericii ortodoxe st ntr-aceea c dogma,
disciplina spiritual i cultul se las i aici ca domeniu neinstrainaver al ierarhiei (p. 23); poedin
(posesiune/posesie): Aa pleac proiectul Consistoriului nostru diecezan de la principiul de a
pstra dreptul aezmntal al Bisericii Ortodoxe Rsrite nevtmat i de a-l lrgi numai n neles
constituional; el las, aadar, ierarhia bisericeasc n poedina puterii sale bisericeti celei canonice,
o mrginete ns n libera mnuire a acesteia n toate privinele, afar de dogme, disciplin spiritual
i cult prin condiiunea neaprat a consimmntului i conlucrrii din partea poporului (p. 22);
requira, recvira (rechiziiona): Casele parohiale au fost cantonamente pentru armatele strine:
austrieci, nemi, rui, ttari au requirat tot ce au aflat la preoi, instigai fiind de multe ori de coloniti
strini i de evrei, i locuinele lor au fost pustiite, nimicindu-se, lund cu sine pn i lingeria
familiilor preoeti. i la noi pagubele de rzboi nu s-au pltit; Preoii din Bucovina sunt cu att mai
mult lovii de legea pensionrii, ntruct n provincia aceasta a pustiit rzboiul mondial averea fiecrui
preot, nimicindu-le inventarul gospodriei, recvirndu-le animalele de traciune i, n cele mai multe
cazuri, lipsindu-i i de haine i de lenjerie, pe care, dac n-o luau cu dnii, o nimiceau prin cantonare
n casele preoeti (p. 181, 182); solvi (plti, achita): Acolo era o contrazicere necomplesant,
adic mirenii s poat solvi taxa ca membru, dar s nu aib vot activ (p. 36); sucrescen (pine,
hran, cretere): Ei au plasat economiile lor n internate de copii romni spre a da o sucrescen
intelectual romn (p. 181).
Un indice de nume i un album mai cuprinztor ar fi sporit, n pofida dificultilor de
ntocmire, valoarea tiinific a lucrrii, apropiind n mai mare msur generaiile de astzi de viaa i
sensibilitatea unei epoci inconfundabile din istoria noastr, ndemnnd la reflecie, oferind sugestii
pentru noi construcii i repere n lucrarea anevoioas de reconstrucie a societii civile. Un fragment
dintr-un text tiprit de ziarul Patria, n 1897, ar fi, poate, convingtor n acest sens, el plednd nc
pentru modernitatea formelor de asociativitate: Firea lucrului pretinde s inem cu spiritul timpului.
Dar ca s poat biserica noastr ine pasul cu spiritul timpului, s poat ine cont de curentul acestui
timp plin de ispit i de dumani periculoi pentru existena ei, se recere imperios ca clerul ei s fie
unit ntreolalt, s fac parte din o nsoire bine organizat. Numai prin nsoire, prin unire, poate
clerul nostru s progreseze, s se ntreasc i s reziste mpotriva dumanilor cu succes i s practice
cu succes tiinele teologice. Ce vedem astzi n lumea cea mare? Noi vedem c toi cei de o chemare
se nsoesc, se organizeaz. Toate pturile societii se bucur de ntruniri. Ba astzi i mpriile fac
legturi unele cu altele, spre a putea pi mai sigur n viitor (p. 2829).

Cri. Reviste
Cartea tnrului diacon dr. Ioan-Paul Valenciuc, Asociaiunea clerului gr. or. din Bucovina
(18981944), o frumoas realizare crturreasc, folositoare unui timp de mari nevoi lucrtoare n
aceast parte de lume aflat n febril proces de prefacere, umplnd totodat un gol n literatura
istoriografic a domeniului, nu apare, ns, cum ne-am fi ateptat, sub egida Editurii Arhiepiscopiei
Sucevei i Rduilor. Nu tim de ce i nici cum circul aceasta pe piaa liber a crii de la noi, cum
i-o pot procura cei interesai din Bucovina zilelor noastre, risipii n mai multe ri i n attea...
parohii.
Vasile I. Schipor
Andrei Corbea-Hoiie, Ion Lihaciu, Markus Winkler (editori), Prolegomene la un

dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (18481940),
Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2012, 329 p.
Lucrarea reprezint o etap premergtoare elaborrii unui Dicionar al presei de limb
german din Bucovina istoric (18481940), obiect al proiectului de cercetare exploratorie cu acelai
nume, finanat n cadrul programului IDEI al Consiliului Naional al Cercetrii tiinifice pentru
intervalul 20082011.
Seciunea nti a volumului este dedicat studiilor privind diverse aspecte ale istoriei presei
bucovinene de limb german: literatura, limba, regimul presei, conceptul de pres evreiasc,
cenzura, limba minoritilor dup 1918, condiia gazetarului cernuean. Semneaz Andrei Corbea-
Hoiie, Ion Lihaciu, Francisca Solomon, Cristina Spinei, Ana-Maria Plimariu, Markus Winkler,
Drago Carasevici, Raluca Rdulescu i Hans Neumann.
Seciunea a doua cuprinde un indice al periodicelor de limb german din Bucovina din 1848
pn n 1940, realizat de Markus Winkler i Ion Lihaciu, la nivelul cel mai recent al informaiei n
cauz (p. 19). n total sunt menionate 312 publicaii, indicndu-se titlul, subtitlul, perioada de
apariie, periodicitatea i locul unde poate fi consultat, n prezent, fiecare periodic.
A treia seciune conine 24 de articole-model, n forma propus spre a fi aplicat tuturor
periodicelor de limb german din Bucovina din viitorul Dicionar al presei. Au fost selectate
urmtoarele publicaii: Aktuelle Tagesfragen, Der Arbeiter, Arbeiter-Jugend, Bucovina.
Gazeta romneasc pentru politic, religie i literatur, Bukowinaer Fortuna, Bukowinaer
landwirthschaftliche Bltter, Bukowinaer Post, Czernowitzer Humor, Czernowitzer Tagblatt,
Freier Lehrer-Zeitung, Hador Hazair, Jdische Nachrichten, Der jdische Volksrat, Die
neue Heimat, Ostjdische Zeitung, Patriot, Die Strasse, Der Tag, Das Volk, Die
Volkswehr, Die Wahrheit i Der Weg.
n viziunea autorilor, un Dicionar al presei de limb german din Bucovina istoric (1848-
1940) are menirea ca, acoperind deficitele cercetrii de pn acum, s conduc la o mai clar
reprezentare a chipului n care fenomenul, unic n Europa Central, al proliferrii bucovinene a presei
de limb german, consecin i obiect al procesului modernizrii, a fost concomitent subiect i
ferment al acesteia n contextul pluricultural al contactului ntre limbi, confesiuni i culturi.
Bilanul numeric al publicaiilor aprute n Bucovina ntre 1848 i 1940 este unul
impresionant, mrturie a unei realiti culturale singulare n aceast parte a continentului, pentru a
crei reconstituire presa, canalul de comunicare de maxim eficien n spaiul public al modernitii,
constituie un indicator privilegiat. Ponderea presei de limb german, deloc neglijabil inclusiv dup
realipirea Bucovinei la Romnia pune n eviden relaia special, ntreinut printr-o reea
comunicaional activ n ambele sensuri, a pturii urbane locale cu spaiul cultural germanofon al
Europei Centrale (p. 13).
Cri. Reviste
Marian Olaru (coordonator), Colegiu Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012,

vol. I, Contribuii la istoria nvmntului rduean, vol. II, Absolvenii
(curs de zi). 19492012, Suceava, Editura Cygnus, 2013, 316 p., 318 p.
Cu prilejul mplinirii a 200 de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzaki i a 140 de ani de la
nfiinarea Colegiului Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki, la Editura Cygnus din Suceava a aprut, n
anul 2013, lucrarea, ngrijit de Marian Olaru, Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012,
n dou volume: Contribuii la istoria nvmntului rduean i Absolvenii (curs de zi).
19492012.
n sumarul primului volum se regsesc materiale structurate n patru capitole: coala i lumea,
Slujitori ai catedrei, Absolvenii i coala lor, In memoriam. Studiul istoric nchinat mplinirii a 200
de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzachi (18121874) este semnat de Marian Olaru (Temeiuri
ale modernitii romnilor bucovineni 200 de ani de la naterea lui Eudoxiu Hurmuzaki), care
subliniaz faptul c ,,motenirea Hurmuzketilor este una deosebit: necesitatea formrii/afirmrii
elitelor naionale i culturale i slujirea de ctre acestea a idealului naional prin coal, limb i
biseric (p. 15). Acelai autor l prezint pe Albert Kollmann, un pictor ndrgostit de Bucovina,
profesor de desen la Gimnaziul Superior de Stat din Rdui, Liceul de Biei ,,Eudoxiu
Hurmuzachi, Liceul de Fete i Gimnaziul Catolic German Particular. Prezentarea este nsoit de
amintirile pictorului, Din viaa mea (varianta prescurtat a perioadei petrecute n Romnia, la
Rdui, redactat ncepnd cu anul 1957), ,,fresc social de un realism frust, cu multe tare morale
pentru eroii invocai: directori de coal i profesori, aristocrai i rani, evrei i romni, capete
ncoronate i fee bisericeti (p. 40). Pe baza unor surse din Arhiva Liceului ,,Eudoxiu Hurmuzaki
(Carte de comunicri, decembrie 1915 iulie 1922), Florin-George Popovici public materialul
Itinerarii educative de altdat. Sub semntura Iuliei Mihileanu apare eseul monografic Vasile
Andru, de la scriitor la isihast itinerant. Scriitor original, aa cum afirm autoarea, Vasile Andru
(elev al Liceului ,,Eudoxiu Hurmuzaki n perioada 19581960) ,,este greu de ncadrat ntr-o
generaie sau ntr-un curent literar. Ajuns la un nivel nalt de nelegere a rostului vieii, cnd nu-l mai
intereseaz poziia n planul literar sau locul n hoarda literar, Vasile Andru se definete pe sine
doar n raport cu ansamblul speei umane (p. 104). Scriitorul se descoper cititorului i prin cele trei
texte publicate aici: A fi romn ntr-un sat multietnic; Pelerinajul Regelui n Bucovina nstrinat;
Ministru al Inculturii pentru 24 de ore. Sub titlul ,,S-a ntmplat c am extins Bucovina pn n Noua
Zeeland este publicat i interviul realizat de Mihai Prepeli cu scriitorul Vasile Andru. n cadrul
aceluiai capitol este prezentat i interviul cu poetul Constantin Hrehor, Sunt babilonice ziduri de
cri n care nu-i nici urm de poezie.
n capitolul al II-lea, Slujitori ai catedrei, sunt evocai profesorii: Emanoil Isopescul (Ioan
Isopescul, Dasclul i omul Emanoil Isopescu); Pantelimon Socaciu (Petru Bejinariu, Pantelimon
Socaiu preedinte al Societii Studeneti ,,Arboroasa din Cernui); tefan Cuciureanu (Vasile
Diacon, Profesorul tefan Cuciureanu un destin exemplar); Vasile Bt (Luminia Lzrescu,
Aminitiri despre un coleg i un dascl Vasile Bt), Petru Bejenariu (Carmen Andronachi, Domnul
director Petru Bejenariu); Stela Bailicenco (Liviu Marcel Ungureanu, Profesor Stela Bailicenco un
destin i o pasiune: limba francez); tefan Botezat (Marcel Roman, Cu delicatee i blndee n
lumea matematicii profesorul tefan Botezat); Mircea Goreac (Gheorghe Schipor, Profesorul
Mircea Goreac un contributiv la frumoasele tradiii rduene n predarea fizicii); Ion Creu (Liviu
Marcel Ungureanu, Cu druire pentru coal profesorul Ion Creu); Elisabeta Prelipcean (Cristina
Drahta, Un slujitor al catedrei Elisabeta Prelipcean); Elisabeta Ppuoi (Ana-Gabriela Drahta,
O carier, un destin: doamna Elisabeta Ppuoi); Eugenia Zaremba (Otilia Bumbu, Cu devoiune,
despre frumuseea matematicii doamna Zaremba Eugenia).

Cri. Reviste
Evocri ale unor personaliti bucovinene, amintiri din anii liceului, interviuri cu foti
absolveni se regsesc n capitolul Absolvenii i coala lor: Vasile I. Schipor, Un bucovinean uitat.
Radu Negur; tefan Rotar, Promoia 1950 i ,,mainria istoriei; Giurgiu Narcis; Vasile Diacon,
Niculai orea; Octavian Traian Loghin; Elisabeta Prelipcean, Un absolvent merituos Valeriu
Mincu; Cristina Drahta repere biografice; Victor Iosif, n amintirea dasclilor de alt dat; Doru
Cusiac, Despre troica alegoric sau despre grbita trecere a vieii; Arcadie M. Bodale, i eu sunt
unul dintre elevii Liceului ,,Eudoxiu Hurmuzaki din Rdui; Ciprian Strugariu, Claudiu-Rducu
Strugariu i performana n tiinele matematice; Niculai orea, Un absolvent pasionat de istorie:
Costel Coaj; Ana Irimescu, Venica rentoarcere; Aurica Bahan, Fost-am mugur de liceu; Sever-
Petru Boan, n cutarea Muzei Clio sau despre pasiunea pentru istorie; RduiUppsala, via Cluj-
Napoca, cu Andrei Petrescu; Elena Irimescu i construirea identitii de istoric; Teza de doctorat a
rdueanului Doru Lucian Botezat a fost premiat de Comitetul Regiunilor (interviu).
La rubrica In memoriam semneaz Carla Hurjui, Smrndia Hurjui aa cum am cunoscut-o
i Marian Olaru, tefan Botezat (19412012).
Volumul al II-lea al lucrrii Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012 prezint
absolvenii (curs de zi) ai liceului pentru perioada 19492012. Pentru anii colari 2008/2009,
2009/2010, 2010/2011, 2011/2012 sunt prezentate rezultatele la concursurile i olimpiadele naionale
i internaionale. Din introducerea semnat de Marian Olaru (nsemnri despre coal i elevii ei)
aflm c Liceul ,,Eudoxiu Hurmuzaki a fost ,,una dintre cele mai nsemnate instituii colare din
bazinul Rduilor, cu efective ce au atins maximul n 1962 peste 1 600 de elevi (p. 9). La
nceputul anului colar 2012/2013 la aceast instituie s-au nscris 900 de elevi.
Lucrarea Colegiul Naional ,,Eudoxiu Hurmuzaki. 18722012 reprezint o contribuie
valoroas adus cunoaterii istoriei acestei prestigioase instituii de nvmnt.
Rodica Iaencu
CRONIC
COMEMORAREA A 90 DE ANI DE LA TRECEREA

N ETERNITATE A ISTORICULUI DIMITRE ONCIUL
LA STRAJA
Motto: Comemoraiile nu nvie morii. Dar ele scot din colul lor de nemurire []
chipurile mari ale trecutului i le aduc n lumina fcliilor de pomenire, naintea attora cari
pn atunci sau nu tiau nimic despre acei oameni sau i uitaser. (Nicolae Iorga)
Istoricul Dimitre Onciul, comemorat i n Bucovina, la 90 de ani de la

stingerea sa din via, s-a nscut la 26 octombrie/7noiembrie 1856, ca primul dintre
cei cinci copii ai preotului Dimitrie Onciul i ai presbiterei Sinclitichia, n comuna
Straja din districtul Rdui.
Copilria i vacanele din anii colaritii i studeniei le-a petrecut aici, la
Straja, nu departe de Putna voievodal, admirnd bogatele mrturii ale trecutului.
Aici i s-au deteptat, nc de acum, dragostea pentru istoria neamului i spiritul su
de observaie i ptrundere care-i vor ncununa ntreaga activitate tiinific de mai
trziu.
Dup absolvirea claselor primare i a celor liceale, la Cernui, Dimitre
Onciul s-a nscris i a urmat cursurile la Universitatea Francisco-Iosefin, n
cadrul Facultii de Litere, specialitatea istorie i geografie. Dup rsuntorul
proces al arborosenilor, a luat iniiativa nfiinrii unei noi societi studeneti,
Junimea, al crei prim preedinte a fost, continund ntru totul activitatea
Arboroasei desfiinate de autoritile austriece.
Studiile cernuene le-a continuat pentru completarea i desvrirea formrii
sale ca istoric la Universitatea din Viena, unde a fost membru al Societii
studenilor romni Romnia Jun. i-a pregtit i susinut doctoratul, n 1884, cu
teza ber die Anfnge des romnischen Staatswesens [Despre nceputurile fiinei
de stat romneti]. nc din timpul studeniei public primele studii istorice n
Convorbiri literare, care dovedesc seriozitatea i metoda critic nsuit de la
marii profesori germani. Dup studiile universitare a activat, timp de zece ani, ntre
1885 i 1895, ca profesor la Liceul de Biei, apoi la coala Normal de Biei din
Cernui, timp n care s-a afirmat ca istoric cu o metod meticuloas de analiz a
izvoarelor.

Petru Brbu
Intrnd n conflict cu autoritile austriece, prin inspectorul Carol Tmlirz,

istoricul bucovinean a prsit coala cernuean i a ocupat, prin concurs, Catedra
de istoria romnilor de la Facultatea de Litere Bucureti.
Intrnd n rndurile membrilor Academiei Romne, la propunerea lui
I. I. Kalinderu, n 1905, dup ce, n 1899, la propunerea lui Alexandru Odobescu,
fusese ales membru corespondent, a devenit preedintele acestui nalt for tiinific
din 1920 pn la moartea sa, n 1923.
Istoricul Dimitre Onciul a scris o oper care cuprinde 150 de titluri, oper ale
crei idei, n bun parte, i-au pstrat valabilitatea pn astzi.
Casa din Straja, n care a copilrit i s-a bucurat de vacane n anii studiilor, a
fost demolat n 1953, cu toat opoziia profesorului de istorie i directorului colar
de atunci, Valerian Cantemir, ntruct se socotea de ctre autoritile timpului c
nu are nici o nsemntate casa unui istoric burghez.
Comunitatea locuitorilor din aceast aezare curat romneasc de pe Valea
Sucevei i-a omagiat ns personalitile care s-au ridicat de aici. Pentru prima dat,
dup informaiile pe care le deinem, personalitatea istoricului Dimitre Onciul a
fost comemorat n luna martie 1973, cu prilejul mplinirii a 50 de ani de la
moartea sa, n sala Cminului Cultural Tudor Vladimirescu din localitate, unde
s-a organizat i o expoziie cu cteva exemplare din scrierile sale, alturi,
bineneles, de opera de inestimabil valoare teoretic i practic a conductorului
iubit al statului de atunci. S-a inut, cu aceast ocazie, i o expunere despre opera
istoricului.
La mplinirea a 125 de ani de la naterea lui Dimitre Onciul, n octombrie
1981, la Cminul Cultural din Straja s-a organizat o expoziie cu opere ale
istoricului, precum i Simpozionul 125 de ani de la naterea lui Dimitre Onciul,
la care a participat cu o expunere de popularizare i profesorul Alexandru Toma, pe
atunci preedintele Comitetului Judeean de Cultur i Educaie Socialist Suceava.
n anul 1993, Academia Romn a comemorat 70 de ani de la moartea
fostului ei preedinte, la 20 martie, iar pe 21 martie a avut loc comemorarea
istoricului n comuna sa natal, prilej cu care, n cadrul unei adunri populare
impresionante, coala din localitate a primit numele coala cu clasele IVIII
Dimitrie Onciul. Tot cu acel prilej s-a dezvelit la Straja un bust din bronz de
ctre Direcia Judeean Suceava a Arhivelor Statului, replic a bustului realizat de
sculptorul Oscar Han pentru oraul Cernui, ca semn de preuire a faptului c
istoricul bucovinean a fost, dup B. P.-Hadeu, i director general al Arhivelor
Statului din Bucureti. La aceast manifestare comemorativ au participat i
personaliti importante ale culturii naionale: regretatul academician Radu
Grigorovici, originar din Bucovina, vicepreedinte pe atunci al Academiei Romne,
acad. tefan tefnescu, prof. univ. dr. Ion Scurtu, director general al Arhivelor
Statului, prof. univ. dr. Mihai Iacobescu de la Universitatea tefan cel Mare din
Suceava, i dr. n farmacie Oltea Coocariu din Bucureti, descendent a familiei
Onciul.
Comemorarea a 90 de ani de la trecerea n eternitate a istoricului Dimitre Onciul
La mplinirea a 150 de ani de la naterea istoricului bucovinean, pe

26 octombrie 2006, s-au organizat din nou manifestri culturale consacrate
istoricului bucovinean. Academia Romn a organizat Sesiunea de comunicri
tiinifice Dimitre Onciul 150 de ani de la natere.
Pentru organizarea momentului aniversar, n comuna Straja s-a alctuit un
comitet local, care a condus festivitatea aniversar la care au participat personaliti
ale vieii politice, culturale i tiinifice din jude. n faa publicului adunat n jurul
bustului istoricului s-a citit mesajul Academiei, transmis de academicianul tefan
tefnescu. Cu acest prilej, s-a desfurat la coala cu clasele IVIII Dimitrie
Onciul Simpozionul Dimitre Onciul, ntemeietor al istoriografiei critice
romneti, la care au prezentat comunicri conf. dr. Mihai Lazr, decanul
Facultii de IstorieGeografie de la Universitatea tefan cel Mare din Suceava,
prof. Ion Scripcariuc, directorul Arhivelor Statului Suceava, prof. Vasile Pasail de
la coala Normal din Bucureti i prof. Petru Brbu de la coala din Straja.
Presa din judeul Suceava, prin Sptmnalul de Rdui, Obiectiv de
Suceava i Observatorul de Bucovina, a subliniat momentul cultural desfurat
n comuna natal a istoricului Dimitre Onciul.
Un nou prilej pentru a ne exprima preuirea fa de naintaul-crturar l-a
oferit, anul acesta, comemorarea a 90 de ani da la moartea marelui istoric Dimitre
Onciul.
Academia Romn, pe data de 20 martie 2013, a organizat o Sesiune
comemorativ consacrat mplinirii a 90 de ani de la stingerea din via a marelui
istoric Dimitre Onciul (18561923), fost preedinte al Academiei Romne, sesiune
care s-a desfurat n Aula Magna a instituiei.
Programul sesiunii a fost deschis de ctre preedintele Academiei Romne,
academician Ionel Haiduc. Au prezentat comunicri: acad. Dan Berindei,
vicepreedinte al Academiei Romne Dimitre Onciul i Academia Romn;
acad. tefan tefnescu Dimitre Onciul, creatorul colii critice n istoriografia
romneasc; dr. Ioan Drgan, director general al Arhivelor Naionale Arhivele
Statului sub directoratul lui Dimitre Onciul; prof. dr. Vasile Pasail Dimitre
Onciul n contiina comunitii din satul natal Straja (jud. Suceva).
Cu acest prilej, n comuna Straja, locul de natere al istoricului, s-a constituit
un comitet local pentru organizarea momentului comemorativ, alctuit din primarul
comunei, directorul colii Gimnaziale Dimitrie Onciul i preedintele Filialei
Straja a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, comitet care a
ntocmit programul activitii i invitaiile adresate instituiilor i personalitilor
marcante, dorite s participe la manifestare.
Comemorarea urma s se desfoare pe data de 20 martie 2013 la coala care
i poart numele istoricului bucovinean. Cu o sptmn nainte, Serviciul Judeean
Suceava al Arhivelor Naionale a organizat o expoziie cu caracter permanent pe
holul de la parter al localului de coal. Expoziia cuprindea copii dup mitrica
nscuilor n familia preotului Dimitrie Onciul i dup mitrica decedailor pentru
Petru Brbu
soia preotului, Sinclitichia, mama istoricului; copii dup poze de familie; copii
dup scrisori primite sau expediate de istoric; copii dup fotografii realizate cu
prilejul comemorrii a 70 de ani de la moartea lui Dimitre Onciul, la Straja, care
surprind mulimea prezent la dezvelirea bustului i, ntre alii, pe academicienii
Radu Grigorovici i tefan tefnescu; copii dup coperile unor lucrri ale
istoricului i dup diverse lucrri consacrate istoricului bucovinean.
Pe data de 20 martie 2013, primirea invitailor cu flori de ctre elevi ai colii
mbrcai n frumosul port popular strjenesc a fost urmat de vizitarea Expoziiei
Opera istoricului Dimitre Onciul, organizat n cancelaria colii, unde s-a putut
vedea i Mitrica nscuilor din comuna Straja pe anul 1856, n care se afl nscris
data de natere a istoricului, 26 octombrie, prenumele copilului, Dimitrie, i al
prinilor si, Dimitrie i Sinclitichia, precum i naul de botez, Gheorghie
Hacman, paroh n Crasna.
Simpozionul Dimitre Onciul, mare istoric romn, desfurat n Cabinetul
de documentare i informare (C.D.I.) al colii, a cuprins patru comunicri. Din
partea Serviciului Judeean Suceava al Arhivelor Naionale, Simina-Octavia Iftimiu
a susinut comunicarea Arhivele Statului sub conducerea lui Dimitre Onciul,
urmat de prof. Vasile I. Schipor, secretar tiinific al Institutului Bucovina al
Academiei Romne, din Rdui, care a prezentat comunicarea Analele
Bucovinei i valorificarea motenirii culturale a academicianului Dimitrie
Onciul. Conf. univ. dr. Mihai Lazr de la Facultatea de IstorieGeografie a
Universitii tefan cel Mare din Suceava a expus comunicarea Concepia
istoric a lui Dimitre Onciul, iar prof. Petru Brbu, din Straja, a prezentat
comunicarea Dimitre Onciul, mare istoric, nscut n Straja. Comunicrile s-au
bucurat de aprecierea unui public numeros, atent i receptiv, interesat nc de
istoria naional.
Dup lucrrile simpozionului, a urmat un program comemorativ, desfurat
la bustul istoricului, aflat n faa localului colii Gimnaziale Dimitrie Onciul,
unde se aflau elevi, cadre didactice, locuitori ai comunei i invitai, printre care,
ing. Mircea Irimescu, preedinte al Societii pentru Cultura i Literatura Romn
n Bucovina, membri ai comitetului director al acestei societi, d-na Simona
Palaghianu ef la Serviciul Judeean Suceava al Arhivelor Naionale, conf. univ. dr.
Mihai Lazr de la Universitatea tefan cel Mare din Suceava, prof. Vasile
I. Schipor, secretar de redacie al periodicului tiinific Analele Bucovinei,
reprezentantul Institutului Bucovina al Academiei Romne, precum i muli
intelectuali i funcionari din instituiile comunitii locale.
La bustul istoricului bucovinean Dimitre Onciul s-au depus, cu aceast
ocazie, coroane de flori, urmnd apoi oficierea serviciului religios de pomenire a
istoricului de ctre preoii Parohiei Straja. Prof. de istorie Petru Brbu a dat citire,
n faa publicului, mesajului Academiei Romne transmis de ctre academicianul
tefan tefnescu, pe care l reproducem integral, ca document de interes aparte
pentru istoria local:
Comemorarea a 90 de ani de la trecerea n eternitate a istoricului Dimitre Onciul
Academia Romn
Secia de tiine Istorice i Arheologie
Ctre
Locuitorii Comunei-model Straja, judeul Suceava
Dragi locuitori ai Comunei-model Straja, jud. Suceava,
Este pentru mine deosebit de plcut s v ntiinez c Academia Romn

organizeaz miercuri, 20 martie 2013, o sesiune comemorativ de comunicri
consacrat mplinirii a 90 de ani de la stingerea din via a marelui istoric Dimitre
Onciul, fost Preedinte al Academiei Romne.
Printre participanii la sesiunea comemorativ este i prof. dr. Vasile Pasail,
fiu al comunei Straja. Dnsul va vorbi despre Dimitre Onciul n contiina
comunitii din satul natal Straja (jud. Suceava).
Profesorul Vasile Pasail ne-a informat c n aceeai zi i Dumneavoastr,
bravi strjeri vei evoca pe Dimitre Onciul, prin al culturii romneti,
profesor preuit i om al tiinei de mare probitate.
V adresm cele mai alese felicitri.
Ceea ce ai ntreprins i ntreprindei pentru a eterniza numele lui Dimitre
Onciul una din culminaiile spiritualitii romneti, pe care timpul nu le macin,
ci le sporete i care a crescut prestigiul Comunei Straja v onoreaz.
Onorndu-ne valorile naionale, facem dovada c le-am meritat i le meritm.
Gloria lor este i gloria noastr, a tuturor romnilor.
Onoare memoriei lui Dimitre Onciul i lui Dumnezeu laud!
Bucureti, 11 martie 2013 Acad. tefan tefnescu
Dup recitri i cntece naionale, interpretate de elevii colii Gimnaziale

Dimitrie Onciul, programul manifestrii omagiale de la Straja Bucovinei a
continuat cu alocuiunile rostite de primarul comunei, Vasile Juravle, d-na Simona
Palaghianu de la S.J.S.A.N., Gavril Irimescu, fostul director al Direciei Judeene
Suceava a Arhivelor Statului, prin grija cruia s-a turnat bustul istoricului
bucovinean, precum i Dumitru tirban, directorul colii Dimitrie Onciul Straja.
Mai menionm tot aici i faptul c presa judeean a readus n memoria
publicului cititor personalitatea istoricului Dimitre Onciul, nscut n comuna Straja,
prin cotidianul Crai nou, care, n nr. 6 132, de vineri, 1 februarie 2013, a publicat
pe o pagin articolul 90 de ani de la trecerea n venicie a istoricului Dimitre
Onciul, semnat de prof. Petru Brbu din comuna Straja.
Omagierea marelui istoric Dimitre Onciul n acest an comemorativ, realizat
n Bucureti, la cel mai nalt nivel, Academia Romn, dar i n localitatea de
Petru Brbu
natere a academicianului bucovinean, dovedete preuirea de care s-a bucurat i se

bucur acesta ca personalitate marcant a tiinei istorice romneti.
Petru Brbu
CRONIC
COMEMORAREA A 90 DE ANI DE LA TRECEREA

N ETERNITATE A ISTORICULUI DIMITRE ONCIUL
LA STRAJA
90 Jahre seit dem Tod des Historikers Dimitrie Onciul

Gedenkfeier in Straja
(Zusammenfassung)
Der Artikel prsentiert eine kurze Biographie des Bukowiner Historikers und
Grnders der kritischen Schule in der rumnischen Historiographie, Dimitrie Onciul.
Er war Direktor des Bukarester Staatsarchivs (19001923), Professor fr alte
rumnische Geschichte an der Universitt in Bukarest (seit 1896), korrespondierendes
Mitglied der Rumnischen Akademie (1. April 1889), ordentliches Akademiemitglied
(11. April 1905), Akademieprsident (19201923), Grnder der Heraldikkommission
(1922), Prsident der Kommission fr Historische Denkmler (seit 1919). Der grsste
Teil des Artikels beruht sich auf die Huldigung des Historikers Dimitrie Onciul im
Laufe der Jahre, in der Bukowina und besonders in Straja. Genau so wie in einem
frheren, 2006 verfassten Bericht (ersch. in Analele Bucovinei, XIV, Nr. 1 (28),
Januar-Juni 2007, S. 383386), als 150 Jahre seit der Geburt des Historikers gefeiert
wurden, schreibt Prof. Petru Brbu ber das Programm der Gedenkfeier, die am 20.
Mrz in Straja, in der Bukowina veranstaltet wurde. Zu dieser Gelegenheit hat der
Akademiker tefan tefnescu die Botschaft der Rumnischen Akademie an die
Teilnehmer und an die Bewhoner dieser Mustergemeinde bermittelt.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Historiker, Grnder der kritischen Schule in

der rumnischen Historiographie, berufliche Redlichkeit, Liebe fr Volksgeschichte,
Aufmerksamkeitssinn, Quellenanalyse, Huldigung, Gedenkfeier, wissenschaftliche
Tagungen, Dokumentenaustellung.

ANIVERSRI
EUSEBIU POPOVICI (18381922).

175 DE ANI DE LA NATERE*
RODICA IAENCU
Profesorul de teologie Eusebiu Popovici s-a nscut la

15 februarie 1838, n Cernui, n familia preotului
Constantin Popovici i a Mariei (nscut Bendevschi) 1.
Tatl lui Eusebiu, Constantin Popovici (18071890),
nscut n familia preotului Gheorghe Popovici, a fost
profesor de Istorie bisericeasc i de Drept bisericesc la
Institutul Teologic din Cernui, preot (1832), protopop
(1860), paroh la Biserica ,,Sf. Nicolae din Cernui (1853
1860), consilier eparhial, deputat n Dieta Bucovinei (1861).
A combtut prozelitismul catolic n Bucovina i a pus bazele
bibliotecii Institutului Teologic. A lsat n manuscris
cursurile celor dou discipline pe care le-a predat2.
Fratele, Constantin Clement Popovici (18461938), a urmat aceeai pregtire
teologic: gimnaziul i Facultatea de Teologie de la Cernui, cu o specializare la
Viena (18711872). A fost profesor de religie la coala Normal din Cernui
(18721873), profesor suplinitor la Catedra de istorie bisericeasc i de drept
canonic de la Institutul Teologic (18731875). Din anul 1875 a fost profesor
*
Comunicare susinut la Sesiunea tiinific Alma Mater Sucevensis, organizat de
Departamentul de tiine Umane i Social-Politice Facultatea de Istorie i Geografie i Centrul de
cercetri interdisciplinare ,,Charpathica ale Universitii ,,tefan cel Mare, Ediia a XIII-a, dedicat
mplinirii a 50 de ani de via universitar sucevean, Seciunea de Istorie modern i contemporan,
Suceava, 7 martie 2013. Surs foto: http://www.basilica.ro/stiri/15-februarie-1838-s-a-nascut-in-
cernauti-eusebiu-popovici-preot-si-profesor_3897.html.
1
Pentru a se evita eventuale confuzii, facem precizarea c n perioada 18631937 a trit
doctorul n filologie, profesor i director de liceu n Suceava, preedinte al Societii coala
Romn, Eusebie Popovici. Acesta a desfurat o intens activitate politic i cultural.
A reprezentat Suceava n Consiliul Naional i n Congresul general al Bucovinei i a fcut parte din
Parlamentul Romniei Mari, n legislaturile 19201922 i 19261927. Cf. Emil Satco, Enciclopedia
Bucovinei, vol. II, Iai-Suceava, Princeps EditBiblioteca Bucovinei ,,I. G. Sbiera , 2004, p. 247.
2
Ibidem, p. 243.

Eusebiu Popovici (18381922). 175 de ani de la natere
extraordinar i apoi definitiv (18801918) la Catedra de drept bisericesc de la

Facultatea de Teologie a Universitii din Cernui. A fost, n mai multe rnduri,
decan al acestei faculti i, n perioada 18881889, a fost rectorul Universitii.
A fost deputat n Parlamentul din Viena, calitate n care a elaborat o Interpelare n
Parlament asupra reporturilor de drept ale bisericii din Bucovina [Parlaments-
Interpellation zu den rechtlichen Beziehungen der Kirche in der Bukowina],
publicat n ,,Candela, n anul 1905. A fost preot (1871), protopresbiter (1880),
arhipresbiter stavrofor (1896). Dup ce s-a clugrit, sub numele de Clement, a
devenit arhimandrit (1910), arhimandrit mitrofor (1918), consilier mitropolitan
onorar. A fost preedintele Consistoriului spiritual al Arhiepiscopiei Cernuilor n
perioada 19251931. Activitatea tiinific s-a concretizat n elaborarea unor
lucrri de drept canonic, a unor traduceri i a unor studii publicate n reviste de
specialitate. A tradus, n 1866, volumul Fntnele i codicii dreptului bisericesc
ortodox, cu un apendice care conine nvtura celor 12 apostoli; este autorul
volumelor Covoarele apostolice (1896) i Prelegeri din dreptul bisericesc (1902)3.
Crescut i educat ntr-o familie de preoi, Eusebiu Popovici i-a fcut studiile
liceale n perioada 18481856 la Cernui, tot aici absolvind i Institutul Teologic
(18571860). ntre anii 1860 i 1861 a urmat o specializare n istorie bisericeasc i
drept canonic la Universitatea din Viena.
Eusebiu Popovici s-a cstorit cu Elena Hacman i a avut ca fiu pe viitorul
om de tiin, doctor Gheorghe Popovici, lupttor pentru drepturile politice ale
romnilor i apreciat ca important poet al Bucovinei sub numele de Teodor Robeanu4.
Profesorul Eusebiu Popovici s-a implicat activ n viaa cultural a provinciei.
Astfel, n perioada 18611870, a fost custode al Bibliotecii de Stat din Cernui
(din februarie 1870, postul de custode a fost ocupat de profesorul I. Gh. Sbiera), cu
merite deosebite n organizarea acesteia 5. Fondul de carte al bibliotecii s-a
3
Ibidem, p. 242; Erich Beck, Bibliographie zur Landeskunde der Bukowina. Literatur bis zum
Jahre 1965, Mnchen, Verlag des Sdostdeutschen Kulturwerkes, 1966, p. 251.
4
Gheorghe Popovici (18631905), istoric, poet, membru de onoare al Academie Romne din
1905. La Cernui urmeaz gimnaziul i Facultatea de Drept. i continu studiile la Innsbruck i
Viena. n 1894 a susinut doctoratul n drept. A fost deputat n Dieta Bucovinei. Din 1901 s-a stabilit
n Romnia, dedicndu-se studiilor privind istoria dreptului romnesc: Noti privitoare la istoria
vechii organizaiuni a Moldovei de Sus (1900), Ordinea de succesiune n moiile donative moldovene
n sec. XV .a. Public i poezii n ,,Convorbiri literare, ,,Candela, ,,Gazeta Bucovinei. n anul
1908 a aprut, la Bucureti, volumul Poezii postume, prefaat de Nicolae Iorga. Cf. Emil Satco, op.
cit., p. 311312; Dorina N. Rusu, Membrii Academiei Romne. Dicionar. 18662003, Ediia a III-a,
revzut i adugit, cu un Cuvnt-nainte de Academician Eugen Simion, preedintele Academiei
Romne, Bucureti, Editura EnciclopedicEditura Academiei Romne, 2003, p. 675.
5
Constituit pentru a asigura progresul cultural i dezvoltarea nvmntului public n
Bucovina, prin donaii iniiate de Mihai Zotta, care au fost urmate de cele ale altor bucovineni, printre
care i fraii Popovici, Biblioteca rii Bucovina a fost inaugurat la 29 septembrie 1852, iar n anul
1861 a trecut n subordinea Comitetului Executiv al Dietei Bucovinei. Din 1875, Biblioteca a intrat
sub autoritatea Universitii din Cernui. Cf. Ion Nistor, Istoria Bucovinei, Ediie i studiu
biobibliografic de Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Humanitas, 1991, p. 149150; tefan Purici,
mbogit, prin schimbul de cri fcut n anul 1868 cu Biblioteca Central

Universitar din Iai, condus de Cezar Ctnescu. n scrisoarea trimis de acesta
ctre Eusebiu Popovici se preciza c ,,naltul guvern, inspirat de interes adevrat
naional, acela de a navui aceast bibliotec cu toate crile ce au aprut n limba
romn, a autorizat pe subsemnatul, acordndu-i i creditele necesare, de a intra n
coresponden cu bibliotecile existente din toat rile romne, pentru a efectua
preschimbri sau cumprri de cri romne, care nu se afl n Biblioteca Central
din Iai. Convins c d-voastr vei binevoi a primi cu interes ocaziunea de a servi o
chestiune aa de important pentru romni, subsemnatul am onoarea de a trimite
pentru biblioteca ce dirijai trei exemplare din Catalogul Bibliotecii Centrale din
Iai, rugndu-v s binevoii a onora i d-voastr aceast bibliotec cu catalogul
bibliotecii bucovinene. Prin mijlocul acesta sperm a putea afla i procura mai uor
crile romne ce ne lipsesc, realiznd i posibilitatea de existen mutual ntre
ambele stabilimente de aceeai natur. Totodat, v rugm pe d-voastr a ne
ncunotiina dac din exemplarele de rezerv putei vinde sau schimba pentru alte
opuri de care s-ar interesa biblioteca d-voastr i pe care le vei putea scoate n
rezerva nsemnat n fiecare op din catalogul ce v trimit. Biblioteca Central din
Iai salut pe sora sa din Bucovina, rmnndu-ne personalmente a v asigura,
domnule bibliotecar i colega, de stima prea deosebit ce v conserv 6.
Eusebiu Popovici a fost profesor suplinitor la Catedra de studiu biblic al
Vechiul Testament i limbi semitice la Institutul Teologic din Cernui (1862
1866), apoi profesor suplinitor (1866) i definitiv (1868) la Catedra de istorie
bisericeasc i drept canonic (deinut din 1833 de tatl su, Constantin Popovici).
Din anul 1875 pn n anul 1908 a fost profesor titular la Catedra de istorie
bisericeasc de la noua Facultate de Teologie a Universitii din Cernui. La
aceast catedr a predat i alte discipline, cum ar fi patrologia, enciclopedia i
metodologia studiilor teologice .a. A suplinit la Catedra de drept bisericesc
(deinut de fratele su, Constantin), apoi la Catedrele de dogmatic (18821896)
i Noul Testament (18981901). Eusebiu Popovici a fost decan al Facultii de
Teologie de ase ori i rector al Universitii din Cernui n perioadele 18801881
i 18951896. A fost inspector colar (18691876), membru n Consiliul colar al
Austriei (18771896). n anul 1863 Eusebiu Popovici a fost hirotonit preot, iar
dup ce a rmas vduv s-a clugrit, sub acelai nume. A fost consilier consistorial
onorar (1874), protopresbiter (1874), arhipresbiter stavrofor (1880) i arhimandrit
de scaun (vicar) al Arhiepiscopiei Cernuilor (19131918)7.
Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 17751861, Cuvnt-nainte de Mihai

Iacobescu, Suceava, Editura ,,Hurmuzachi, Colecia Enciclopedia Bucovinei n studii i
monografii (3), 1998, p. 217.
6
7
Emil Satco, op. cit., p. 247248; Ion Nistor, op. cit., p. 218, 272.
Eusebiu Popovici, mpreun cu fratele su, Constantin Clement Popovici, au

fost membri ,,ordinari ai Asociaiei Transilvane pentru Literatura i Cultura
Poporului Romn, alturi de I. Vasiloc i N. Criste8.
Ca o ncununare a activitii sale, Eusebiu Popovici a fost ales, la 4 aprilie
1908, membru de onoare al Academiei Romne9.
Eusebiu Popovici a avut preocupri de traductor i lingvist, implicndu-se
n rezolvarea dificilei chestiuni a colilor romneti care erau ameninate cu
desfiinarea de ctre autoritile austriece. Dup anul 1848, elaborarea i difuzarea
manualelor colare au stat n atenia mai multor intelectuali bucovineni, animai de
aciunile lui Aron Pumnul. Aceste aciuni se petreceau n contextul luptei pentru
recunoaterea i nfptuirea autonomiei naionale i ca urmare a creterii
considerabile a numrului de coli, de la 26 n 1850, la 104 n 1865. Acestora li
s-au adugat cele dou licee, unul nfiinat la Suceava, n 1860 i cellalt la
Cernui, n 1862, pe lng gimnaziul i liceul existent din 1808. Ambele licee
foloseau ca limb de predare germana, sub pretextul lipsei de manuale romneti i
de profesori romni. n schimb, limba romn a fost extins la Seminarul i
Institutul Teologic, unde aceasta se folosea ca limb matern.
Ministerul nvmntului din Viena a emis o circular, la 23 februarie 1850,
ca rspuns la cererile repetate ale romnilor, prin care se aproba ca ndrumarea i
controlul ntregii reele colare din Bucovina s treac de la Consistoriul catolic i
guberniul Galiiei n seama Consistoriului ortodox i a guvernatorului Bucovinei.
n acest context, elaborarea crilor didactice de ctre intelectualii bucovineni
devenea o condiie esenial a asigurrii autonomiei naionale. n aceste mprejurri
istorice trebuie ncadrate preocuprile lui Eusebiu Popovici de elaborare de
manuale colare, alturi de ali intelectuali bucovineni, precum Ion i Vasile
Bumbac, Gherasim Buliga, Teoctist Blajevici, Vasile Ianovici, Silvestru Morariu
Andrievici10. Astfel, Eusebiu Popovici este autorul a dou manuale colare, rmase
n manuscris: Exerciii pentru sintaxa limbii latine (dou volume, 18961897)
traducere din limba german a lucrrii lui Hauber (Exerciii pentru sintaxa latin),
dar mult mbuntit prin contribuii proprii; Gramatica romneasc (1921).
Eusebiu Popovici a tradus, n colaborare cu Gherasim Buliga, i lucrarea De
bello gallico, de Caesar. Alte lucrri semnate de Eusebiu Popovici sunt: Istoria i
literatura sistemului teologiei dogmatice (1895); Das Schlusskapitel der
Kirchengeschichte (1898); ncercare de a ptrunde n misterul despre Sf. Treime
(1900).
8
tefan Purici, op. cit., p. 220.
9
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 675.
10
Ion Nistor, op. cit., p. 148; Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei, vol. I (17741862), De
la administraia militar la autonomia provincial, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1993,
p. 450.
Eusebiu Popovici a publicat studii n revista ,,Candela. Jurnalul bisericescu

literariu (Cernui) i n ,,Archiv fr Katholisches Kirchenrecht (Mainz)11.
Eusebiu Popovici a ntocmit cursul de Istoria bisericeasc universal, predat
n limba german la Facultatea de Teologie. Acesta, litografiat n mai multe
rnduri, a fost considerat ,,o adevrat enciclopedie teologic, cel mai complet
manual de acest fel din Rsritul ortodox pn la el, ,,oper de baz a
istoriografiei bisericeti12. Cursul a fost tradus n romnete de fotii si studeni,
episcopii Atanasie Mironescu i Gherasim Timu, n dou volume, care nsumau
1 283 de pagini, aprute la Bucureti, n perioada 19001901. n perioada 1925
1928 cursul a fost republicat la Bucureti n patru volume (1 891 p.), n traducerea
lui Atanasie Mironescu, retras din scaunul de mitropolit primat, sub titlul Istoria
bisericeasc universal i statistica bisericeasc. Acelai tratat a fost tradus la
Carlovi, n 1912, n limbile srb i bulgar, de Moise Stoikov13.
n anul 1880 ierarhul bucovinean a ntocmit un Studiu pregtitor pentru
ntiul congres bisericesc n arhiepiscopia Bucovinei, tiprit la Cernui, n
organizarea cruia era implicat, alturi de mitropolitul Silvestru Morariu
Andrievici. Aici este tratat problema autonomiei i a organizrii constituionale a
bisericii din Bucovina i este reprodus Statutul din 1871, ,,spre orientarea tuturor.
La 15 august 1881 a fost emis decretul ministerial pentru alegerile congresuale
dup vechiul statut, iar la 2/14 iulie 1882, la Cernui, a avut loc edina de
inaugurare a acestuia. n edinele urmtoare s-au dezbtut i votat noul statut al
congresului i noul regulament electoral. Prevederile din statut se refereau la
alegerea mitropolitului i la controlul Fondului Bisericesc, motiv pentru care acesta
a rmas n arhiva Ministerului de Culte din Viena timp de zece ani, nefiind aprobat.
De abia la 31 mai 1891 statutul a fost remis guvernatorului Bucovinei, contele
Anton von Pace (18911892), condiii n care, n septembrie 1892, a fost organizat
un nou congres bisericesc, pentru a lua n dezbatere sugestiile guvernului privitoare
la articolele despre alegerea mitropolitului i controlul asupra Fondului Bisericesc.
Din cauza unor incidente, bazate pe conflictul dintre guvernator i reprezentanii
politici i bisericeti ai romnilor, lucrrile congresului au fost amnate, fr ca
acesta s mai fi fost convocat cndva 14.
Eusebiu Popovici a murit la Cernui, la 28 septembrie 1922.
Preotul profesor Petru Rezu a fcut o evocare a personalitii acestuia,
scriind: O personalitate uria, profilat pe cerul bisericii bucovinene, al crui
renume de mult trecuse, nc n timpul vieii, cordonul despritor de frai, n
Romnia, din care teologi de seam i arhierei i traduc crile, un enciclopedist de
11
Emil Satco, op. cit., p. 248; Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei Cugetarea. Material
romnesc. Oameni i nfptuiri, Ediie anastatic, Bucureti, Editura Saeculum I.O. Editura Vestala,
1999, p. 683.
12
13
Dorina N. Rusu, op. cit., p. 675.
14
prestigiu, rsrit n inima cetii arboroase, cruia-i d o fal fr egal,

transformnd Facultatea de Teologie, la care servea, n cel dinti focar de cultur
teologic din Rsritul ortodox, un umanist poliglot, care s-a consumat ca o fclie
n slujba idealurilor celor mai sfinte, un promotor i un deschiztor de drumuri, ale
crui scrieri sunt oper de cpti a nvmntului nostru teologic i o mndrie
legitim a ortodoxiei noastre naionale acesta a fost Eusebiu Popovici.
Cuvinte de apreciere la adresa ierarhului bucovinean a avut i Gala
Galaction: Numele lui e cunoscut i venerat de toat lumea romneasc
bisericeasc, ba i mai departe, lumea ortodox oriental. nelepciunea, buntatea
i cultura acestui patriarh al tiinei teologice ortodoxe de astzi, nu sunt ntrecute
n sufletu-i dect de modestia nermurit pe care o are 15.
Cleric cu o vast cultur i o via moral exemplar, Eusebiu Popovici se
nscrie n rndul personalitilor de seam ale culturii romneti din Bucovina.
15
http://www.crispedia.ro/Eusebiu_Popovici.
ANIVERSRI
EUSEBIU POPOVICI (18381922).

175 DE ANI DE LA NATERE*
RODICA IAENCU
Eusebiu Popovici (18381922). 175 Jahre seit seiner Geburt
(Zusammenfassung)**
Der Theologieprofessor Eusebiu Popovici ist am 15. Februar 1838 in

Czernowitz geboren, als Sohn des Priesters Constantin Popovici und dessen Ehefrau,
Maria (geb. Bendevschi). Zwischen 1848 und 1856 besuchte er das Lyzeum, dann
zwischen 1857 und 1860 das Institut fr Theologie, beide in Czernowitz. In der
Periode 18601861 machte er eine Fortbildung in der Geschichte des Kirchwesens und
im kanonischen Recht in Wien. Eusebiu Popovici heiratete Elena Hacman und hatte
einen Sohn, den zuknftigen Wissenschaftler, Dr. Gheorghe Popovici, der ein Kmpfer
fr die Rechte der Rumnen war und als Bukowiner Dichter unter dem Pseudonym
Theodor Robeanu bekannt wurde. Der Professor Eusebiu Popovici beteiligte sich an
dem kulturellen Leben der Provinz. Er war Kustos der Czernowitzer Staatsbibliothek
(18611870), Professor am Institut fr Theologie und an der Theologiefakultt in
Czernowitz. Eusebiu Popovici war sechsmal Dekan der Theologiefakultt und Rektor
der Czernowitzer Universitt (18801881; 18951896). Er war auch Schulinspektor
(18691876) und Mitglied des sterreichischen Schulrats (18771896). 1863 ist
Eusebiu Popovici zum Priester geworden. Nachdem seine Frau gestorben ist, wurde er
zum Mnch geweiht, ohne seinen Namen zu verndern. Er hatte verschiedene mter
innerhalb des Czernowitzer Erzbistums inne. Die Wrdigung seiner ganzen Ttigkeit
kam am 4. April 1908, als er Ehrenmitglied der Rumnischen Akademie gewhlt
wurde. Eusebiu Popovici verffentlichte zahlreiche Studien in der Candela-
Zeitschrift (Czernowitz) und im Archiv fr Katholisches Kirchenrecht (Mainz).
Er hatte Beschftigungen im Bereich der Linguistik und bersetzung. Er versuchte die
schwierige Lage der rumnischen Schulen zu lsen, die von den sterreichischen
Behrden mit der Aufhebung bedroht waren. In diesem Sinne verfasste er zwei
*
Comunicare susinut la Sesiunea tiinific Alma Mater Sucevensis, organizat de
Departamentul de tiine Umane i Social-Politice Facultatea de Istorie i Geografie i Centrul de
cercetri interdisciplinare ,,Charpathica ale Universitii ,,tefan cel Mare, Ediia a XIII-a, dedicat
mplinirii a 50 de ani de via universitar sucevean, Seciunea de Istorie modern i contemporan,
Suceava, 7 martie 2013. Surs foto: http://www.basilica.ro/stiri/15-februarie-1838-s-a-nascut-in-
cernauti-eusebiu-popovici-preot-si-profesor_3897.html.
**
Lehrbcher, die aber in Manuskriptform geblieben sind. Weiter verfasste Eusebiu

Popovici Die universale Kirchengeschichte, die an der Theologiefakultt in deutscher
Sprache unterrichtet wurde. 1895 ist seine Broschre Geschichte und Literatur des
Systems der dogmatischen Theologie erschienen. Er ist in Czernowitz, am
28. September 1922 gestorben.
Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Eusebiu Popovici,

Theologieprofessor, die Czernowitzer Universitt, die Rumnische Akademie.
CONFERENIARUL UNIV. DR. ING. NICULAI OREA
LA A 80-A ANIVERSARE A NATERII SALE
VASILE DIACON
Energeticianul specialist n proiectarea reelelor

electrice de nalt tensiune i confereniarul universitar
Niculai orea s-a nscut n comuna Iaslov, din judeul
Rdui din Bucovina, la 7 februarie 1933, ca fiu al
gospodarilor Ioan i Magdalina. A fost premiantul colii
primare din Iaslov ntre anii 1940 i 1946. A intrat prin
concurs la prestigiosul Liceu de Biei Eudoxiu
Hurmuzachi din Rdui, pe care l-a absolvit n 1952,
perioad de mare importan pentru viitorul su,
regsindu-se ntre premianii acestei prestigioase coli din
Bucovina, care avea un corp profesoral de elit, unii
profesori fiind venii aici de la Cernui.
n vara anului 1952, prin examen, intr ntre primii la Facultatea de
Mecanic, secia Mecanoenergetic, a Institutului Politehnic din Iai. Datorit
rezultatelor sale la nvtur i a ncurajrii unor renumii profesori ca
D. Mangeron, N. Popinceanu, E. Gaginschi, Th. Cmpan i alii, termin facultatea
cu notarea maxim Foarte bine la Examenul de Stat, n primvara anului 1957,
fiind propus cercettor la Institutul Energetic al Academiei Romne.
n iulie 1957 se angajeaz n cadrul Energo-combinat nr. 2 Galai, la Uzina
Electric Galai, unde n numai doi ani avanseaz de la inginer de serviciu pe
central, ef al seciei termomecanice i, cu derogare, devine eful C.E.T. Galai.
Datorit rezultatelor sale, a fost numit eful Compartimentului Lucrri
Capitale de la Energo-combinat Galai, unde supravegheaz i realizeaz prima
interconectare la Sistemul Energetic Naional, prin linii de 110 kV, la Focani, a
sistemelor locale Moldova i Muntenia, la 24 ianuarie 1959, precum i a lucrrilor
de nalt tensiune pentru racordarea Dobrogei, prin subtraversarea Dunrii, n cablu
110 kV, la Giurgeni.
Vasile Diacon
n paralel, a funcionat ca asistent universitar-asociat la Politehnica Galai i

la Grupul colar Tehnic din localitate, contribuind direct la pregtirea unor noi
generaii de ingineri i tehnicieni.
n perioada de la Galai a reuit, prin concurs, s obin o burs pentru
aspirantur (doctoratul de atunci) n R.D. German, i a urmat, la fr frecven,
cursurile Facultii de Ingineri Economiti de la Institutul Politehnic din Bucureti,
iar la Iai a fost student la secia fr frecven a Facultii de Matematic. Ca
rezultat al activitii de la Galai, a fost numit, prin Ordin al Ministrului Energiei
Electrice, prin dispens de vechime, ca inginer-ef adjunct la I.R.E. Suceava, care
se nfiinase atunci.
La I.R.E. Suceava a condus timp de patru ani activitile de dezvoltare,
realiznd infrastructura de baz a sistemului energetic din Bucovina i zona
Botoani.
Din 1966, trece la proiectarea lucrrilor de nalt tensiune, ca inginer ef de
proiect, alctuind n premier la I.R.E. Suceava un puternic colectiv de
proiectare: Linii de nalt tensiune, staii de 110/MT kV, unitate de proiectare care
s-a impus rapid pe plan naional. n aceast calitate, coordoneaz i proiecteaz
peste 30 de linii de 110 kV i staiile aferente din actualele judee Suceava i
Botoani
Dintre lucrrile sale deosebite, la nivel naional i internaional, trebuie
menionat faptul c a fost ef de proiect complex la Nodul Hidrotehnic Stnca-
Costeti, de pe Prut, pentru toate liniile i staiile de nalt tensiune, din zon, unde
a lucrat mai muli ani cu proiectanii de specialitate de la Leningrad, din fosta
U.R.S.S.
Datorit activitii tehnice i tiinifice, este cunoscut ca un specialist de
valoare, pentru lucrrile de nalt tensiune, de ctre forurile superioare,
impunndu-se prin numeroase lucrri tiinifice de specialitate prezentate la
manifestrile tiinifice naionale i internaionale din domeniul energetic.
n cei 20 de ani ct a lucrat la I.R.E. Suceava, a fost i cadru didactic asociat
al Institutului Politehnic Iai, ca ef de lucrri pentru Facultatea de Subingineri, de
la seral, care se pregteau la Suceava.
n 1982, se transfer ca ef de proiect la I.R.E. Bacu, unde a condus timp de
trei ani proiectarea lucrrilor pentru liniile de nalt tensiune din judeele Bacu,
Neam i Vrancea, realiznd mai multe proiecte deosebite, n mod special pentru
platforma industrial de la Borzeti.
Dup nfiinarea ntreprinderii de Reele Electrice Botoani, se transfer, n
anul 1985, ca ef al Atelierului de Proiectare, mpreun cu soia sa, Maria orea,
care era proiectant energetic. Aici a fost inginer proiectant principal specialist i ef
de proiect complex pentru lucrri deosebite, crend i o unitate puternic de
proiectare pentru instalaii termice, unicat n ar, cu care realizeaz lucrri de
proiectare n Cluj, Bacu, Bistria, Buzu, Focani i altele.
Confereniarul univ. dr. ing. Niculai orea
Din anul 1995, cnd se pensioneaz, nfiineaz unitatea sa de proiectare,

studii i consultan energetic Energo-proiect, unde, mpreun cu soia sa i ali
colaboratori de valoare, realizeaz documentaie tehnic n domeniul
electroenergetic, inclusiv lucrri de 110 kV.
n decembrie 2000, prin Consulatul Romn de la Chiinu, a fost numit ca
expert tehnic pentru proiectarea lucrrilor de lichidare a avariei n reelele de nalt
i medie tensiune din partea de nord a Republicii Moldova, participnd direct i la
nfiinarea Institutului Energo-Project din Chiinu, creat pentru lucrri energetice.
A urmat i absolvit, cu rezultate remarcabile, mai multe cursuri
post-universitare pentru diferite specializri n domeniul proiectrii energetice,
organizate de Centrul de Perfecionare din Bucureti al Ministerului Energiei
Electrice i Institutul Politehnic Bucureti.
i-a susinut doctoratul la Facultatea de Mecanic a Institutului Politehnic
Iai, cu teza Contribuii la studiul vibraiilor conductoarelor liniilor electrice
aeriene de nalt tensiune n vederea mririi siguranei n funcionare (1990),
avndu-l conductor tiinific pe prof. dr. doc. ing. Nicolae Irimiciuc i ndrumtor
de performan pe renumitul profesor dr. doc. Dumitru Mangeron, membru
corespondent al Academiei Romne.
A funcionat peste 12 ani ca ef lucrri asociat la Institutul Politehnic Iai,
Facultatea de Mecanic, i, n perioada 19781982, ca delegat la Suceava pentru
subingineri.
Din anul universitar 19921993 a fost confereniar asociat a Universitii
tefan cel Mare Suceava, Facultatea de Inginerie Electric, precum i la Colegiul
Universitii care funciona la Botoani.
ncepnd cu anul universitar 19951996 a fost confereniar universitar la
Facultatea de Inginerie Electric a Universitii tefan cel Mare din Suceava,
fiind atestat prin Ordinul Ministrului Educaiei Naionale nr. 5 088, unde a predat
patru cursuri de specialiti energetice diferite, conducnd multe proiecte pentru
licen n energetic, fcnd parte din comisiile de licen i doctorate.
n cadrul activitii didactice de la Universitatea din Suceava a editat, ntre
anii 1997 i 1999, mai multe lucrri tehnice, ca autor i coautor, ntre care s
amintim: Influena factorilor climato-meteorologici asupra fiabilitii LEA, vol. I,
Aciunea lor n zona de nord-est a Moldovei (n colaborare cu C. Bobric); vol. II,
Prescripii tehnice i fenomene specifice care solicit elementele LEA i vol. III,
Unele metode de cretere a siguranei n funcionarea LEA.
A realizat i editat cursuri i ndrumare de proiectare n tehnologia
energetic, precum Tehnologie de ramur, Suceava, Editura Universitii tefan
cel Mare, 1999.
Pentru inveniile i inovaiile sale, a obinut 13 brevete de invenie i
certificate de inovaii pentru care primit trei premii naionale i dou premii
regionale.
Vasile Diacon
A realizat 208 lucrri tiinifice i tehnice care au fost prezentate, susinute

i publicate la manifestrile naionale sau internaionale, n reviste de specialitate,
n volume separate sau n postere. Din acest numr foarte mare de lucrri
tiinifice, care nsumeaz peste 2 850 de pagini, amintim selectiv doar cteva:
Mecanica rigidelor cu aplicaii n inginerie, vol. I, Mecanica rigidului, n Revista
Energetica, nr. 3, 1979, p. 132; Contribuii privind unele metode de calcul ale
oscilaiilor forate ale conductoarelor LEA sub aciunea vntului, n Revista
Energetica, nr. 23, 1981, p. 139144; Consideraii privind evaluarea i zonarea
potenialului energetic eolian pentru judeul Botoani, n Revista Energetica,
supliment, 1989, p. 7785; Potenialul hidroenergetic din judeul Botoani i
posibilitile de valorificare, n Revista Energetica, nr. 2, 1989, p. 6668;
Instabilitatea oscilaiilor forate ale conductoarelor LEA de IT sub aciunea
vntului, RENEL GTDEE, Simpozionul Naional al Reelelor Electrice, Cluj-
Napoca, 1996; Vibraiile conductoarelor LEA de IT sub aciunea vntului i
amortizarea lor, RENEL-GTDEE, Simpozionul Naional al Reelelor Electrice,
Cluj-Napoca, 34 octombrie 1996; Aciunea depunerilor de chiciur, polei i
zpad moale asupra siguranei n funcionare a LEA, Conferina Naional de
Energetic Industrial, Universitatea Bacu, 31 octombrie2 noiembrie 1996, p.
8393; Aspecte actuale privind explicitarea fenomenului de galopare a
conductoarelor LEA de IT, Conferina naional de Energetic Industrial,
Universitatea Bacu, 31 octombrie2 noiembrie 1996; Unele posibiliti de
reducere a galoprii conductoarelor cu ajutorul amortizoarelor cu arc de
rezonan, Conferina Naional de Energetic Industrial, Universitatea Bacu, 31
octombrie2 noiembrie 1996, pag. 106111; Sisteme informatice de proces.
Contribuii la funcia de autodiagnoz i ghid operator AMC, RENEL GTDEE,
GSCI-CIT, ISP, FRE Suceava, Simpozionul de informatic n energetic, SIE
1996, Suceava, 1996; Explicit galloping fenomen mathematical model, Power
System Conference, Teheran-Iran, noiembrie 1993; Unele posibiliti de reducere
a consumurilor motoarelor electrice mari utilizate la vehicularea fluidelor,
Simpozionul Internaional Politici energetice pentru o dezvoltare durabil,
ELECTRO 1996, Chiinu, 1517 octombrie 1996.
Datorit competenei sale, demonstrate n timp, i a lucrrilor realizate, a
fost ales membru al mai multor organizaii tiinifice i asociaii profesionale, ntre
care: membru al Asociaiei Generale a Inginerilor din Romnia (AGIR), membru al
Corpului Experilor Tehnici din Romnia (CET), expert tehnic la Ministerul
Justiiei; expert tehnic la Colegiul Jurisdicional a Curii de Conturi; membru al
CIGRE Paris, membru n Comisia 22 linii electrice HT, membru fondator al
Fundaiei Octav Onicescu Botoani, membru al Societii Inginerilor
Energeticieni din Romnia, membru al Societii Oamenilor de tiin, membru al
Energeticienilor din Moldova, membru al Asociaiei Seniorii Electricitii
Suceava.
n mai 2000, a primit de la Editura Tehnic Bucureti, diploma de

Personalitate a tiinei i tehnicii romneti, cu ocazia lansrii Dicionarului
specialitilor n tiina i tehnica romneasc.
Despre conf. univ. dr. ing. Niculai orea i, n special, despre realizrile sale
deosebite se gsesc referine n diferite crii, reviste de specialitate i cotidiane,
cum ar fi: Bucovina un istoric al electrificrii. Monografia electrificrii judeului
Suceava, Bucureti, Editura CHIMPREST, 1991; Bacu un veac de electrificare.
Monografia F.R.E. Bacu, Bacu, Editura FRE Bacu, 1995; WHOS WHO tiina
i tehnica romneasc, Bucureti, Editura Tehnic, 1996; Gh. chiopu, O via de
om nchinat studiului, n Producerea, transportul i distribuia energiei electrice
i termice, nr. 1112, noiembriedecembrie 1996, p. 7375, Bucureti, C.I.D.E.,
1996; Emil Satco, Personaliti bucovinene, vol. VIII, Suceava, Fundaia Cultural
a Bucovinei, 1997, p. 176178; M. Brteanu, Poeii nu au disprut cu totul, n
Monitorul de Botoani, 18 martie 1996; V. Timoficiuc, Gndurile ncrustate ale
unui energetician, n Actualitatea Botonean, nr. 484, 19 martie 1996; Vasile I.
Schipor, ntoarcerea pe drumul de lumin, n Crai nou, nr. 1 658, 25 iunie 1996;
S. Lazarovici, Dicionarul scriitorilor botoneni, Botoani, Editura GEEA,
Botoani, 2000, p. 189190; Dicionarul specialitilor n tiina i tehnica
romneasc, Bucureti, Editura Tehnic, 2000, p. 289290; Gh. chiopu, coala
Bacului. 50 de ani de energetic instituionalizat n Moldova. Jubileul
vredniciei, Bacu, Editura Diagonal-Gadprint, 2001, p. 125; American
Biographical Institute, INC. nominalizare ph. dr. orea Niculai n Distinguished
Leaderhip Award, Ediia 2002, www.edituratehnica.ro/autori.asp, litera , orea I.
Niculai; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II, IaiSuceava, Editura
Princeps Biblioteca Bucovinei I. G. Sbiera, 2004, p. 458459; Institutul
Naional Roman pentru amenajri i folosirea surselor de energie, Whos who, in
domeniul energiei din Romnia, Bucureti, Editura IRE Bucureti, 2006, p. 292
293; Constantin Toni Dru, Personaliti romane i faptele lor 19502000, Iai,
Editura TOP LUX, 2007, p. 92158; Marian Olaru, Colegiul Naional Eudoxiu
Hurmuzachi 1872-2008, Rdui, Editura Septentrion, Rdui, 2008, p. 6, 165
167; A. Arie (i colaboratorii) Reele electrice. Calculul mecanic, Bucureti,
Editura Tehnica, 1987, p. 236, 375, 476; Personaliti ale Romniei. Profesori
universitari, dicionar, p. 44, la nr. 3501.
A primit mai multe distincii, diplome de onoare i excelen pentru
activitile depuse n decursul anilor n domeniul energetic pentru studiile,
inveniile, inovaiile i lucrrile de nalt tehnicitate realizate i prezentate la
manifestri tiinifice naionale i internaionale.
Niculai orea, pe lng activitatea tiinific, a scris proz, versuri, articole
i memorialistic, dintre care se pot enumera: Gnduri incrustate, Iai, Editura
Glasul Bucovinei, 1996; Peste vremi., Iai, Editura PIM, 2006; Trecute vremi.
(n colaborare cu Rdua Vasilovschi), Iai, Editura PIM, 2007; Partizanul, n
Vasile Diacon
volumul A fost odat George Muntean, Bucureti, Editura Palimset, 2008, p. 127
129; Un muzician bucovinean la Iai, n volumul Folcloristul i bizantinologul
preot dr. Florin Bucescu 75 de ani, Iai, Editura Artes, 2011, p. 7581; Valentina
Becart (coordonator), Art sfiat. Antologie de poezie (poei conzemporani 73),
Sibiu, Editura Arhip art, 2011, p. 300306; Dup 55 de ani Rentlnirea
colegilor din promoia 1957 a Facultii de Mecanic de la Institutul Politehnic
Iai, Iai, Editura PIM, 2012; Dup 60 de ani Rentlnirea colegilor din
promoia 1952 a Liceului Eudoxiu Hurmuzachi" din Rdui, Iai, Editura PIM,
2012; Toamne, toamne... Antologie de poezie, Iai, Editura PIM, 2013.
Niculai orea are n lucru monografia Iaslov strveche aezare din
Bucovina.
Pe lng multe activiti din domeniile tehnic, tiinific, beletristic i istoric,
universitarul Niculai orea este i un activ militant pe trmul culturii, fiind legat
sufletete de Bucovina i istoria sa, particip activ cu intervenii documentate sau
prezint cri de apariie recent la manifestrile de sub genericul Amiaza
bucovineana ale Filialei Iai a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina i la altele de la Rdui, Suceava i Iaslov.
Omul de cultur Niculai orea a adunat, n timp, o bun biblioteca istoric
privind Bucovina la care apeleaz muli colegi preocupai de istoria ei. Ca
bucovinean, a fcut tot ce a putut n decursul vremii pentru zona natal, de la
lucrri energetice pn la contribuii pentru realizare i modernizarea colilor din
sat, donnd peste 700 de volume bibliotecilor din comuna Iaslov, precum i multe
alte cri i documentaii tehnice de specialitate Universitii din Suceava, unde a
predat cursuri de energetic muli ani. A nfiinat Fundaia Sperana din Iaslov
i Premiul special Sperana, n scopul promovrii culturii i impulsionarea
copiilor din sat s urmeze cursuri liceale i universitare. A contribuit direct i
indirect la refacerea Bisericii din Iaslov, ntocmind n mod gratuit toate
proiectele, alturi de arh. Eusebie Late, i realiznd instalaiile electrice necesare,
precum i donarea unui policandru adus din Grecia.
mpreun cu intelectualii i stenii s-a luptat muli ani, n calitate de
preedinte al Comitetului pentru renfiinarea comunei Iaslov, desfiinat abuziv
n 1968, reuind ca, la 31 august 2002, s se fac inaugurarea oficial a comunei
Iaslov, din judeul Suceava.
Niculai orea este cstorit cu Maria orea, proiectant energetic, din Iai,
care a devenit o bucovineanc convins i mare admiratoare a tot ce este folclor i
cultur n ara Fagilor.
Are o fiic, Carmen-Magdalena orea, fost inginer specialist la Direcia de
Telecomunicaii Galai, acum cercettor tiinific la Academia Tehnica Militar
Regala din Kingston (Canada).
Pentru contribuia sa, pe multiple planuri, la dezvoltarea comunei Iaslov,
timp de peste 50 de ani, a fost declarat, n 2005, Cetean de onoare al acestei
strvechi aezri din Bucovina, unde, dup cum nsui mrturisete, dorete s se
odihneasc alturi de prinii i strmoii si.
La cei 80 de ani abia mplinii, confereniarul univ dr. ing. Niculai orea este
un om plin de elan i cu multe proiecte de viitor, pe care le ateptm realizate.
CONFERENIARUL UNIV. DR. ING. NICULAI OREA
LA A 80-A ANIVERSARE A NATERII SALE
VASILE DIACON
Dozent Dr.- Ing. Niculai orea zum 80. Geburtstag

(Zusammenfassung)
Im Artikel Dozent Dr.- Ing. Niculai orea zum 80. Geburtstag werden das
Leben und die Ttigkeit eines zeitgenssischen Bukowiners kurz prsentiert. Er ist am
13. Februar 1933 im Dorf Iaslov, im ehemaligen Radautzer Bezirk, als Sohn einer
rumnischen Bauernfamilie geboren. Niculai orea besucht die Grundschule in
seinem Heimatsdorf, dann das Eudoxiu Hurmuzachi Knabenlyzeum in Radautz.
Zwischen 1952 und 1957 ist er Student an der Fakultt fr Mechanik des Jassier
Polytechnikums. Im Laufe der Jahre arbeitet er als Energie-Ingenieur in Galai,
Suczawa, Bacu und Botoani und wird durch die Projektierung einiger wichtigen
nationalen Hochspannungsnetze bekannt. Niculai orea trug zu verschiedenen
Arbeiten in diesem Bereich hauptschlich bei, wie z. B. das Entwurf der
Hauptinfrastruktur des Energiesystems aus der Moldau und der Bukowina oder des
Hydrotechnischen Systems in Stnca-Costeti am Pruth-Fluss, in Zusammenarbeit mit
mehreren Fachingenieuren aus Leningrad.
Ausser seiner Ttigkeit als Ingenieur, ist Niculai orea auch Assistent, Lektor
und Dozent an den Universitten von Galai, Suczawa und Botoani, wo er zur
beruflichen Ausbildung einer neuen Generation von Ingenieuren und Technikern
beitrgt. Er ist Doktor der Fakultt fr Mechanik des Jassier Polytechnikums (seit
1990) und Verfasser von ber 200 wissenschaftlichen und technischen
Facharbeiten.Niculai orea hat 13 Erfindungspatente erhalten, die mit regionalen und
nationalen Preisen gewrdigt wurden.
Seine Beschftigungen im wissenschaftlichen Bereich werden von den
literarischen ergnzt. Niculai orea schreibt auch Prosa, Gedichte und Memorialistik;
er hat einige Bnde zur Kulturgeschichte der Bukowina schon verffentlicht und
nimmt an dem Kulturleben seiner Heimatprovinz einen ttigen Anteil.
Schsselwrter und -ausdrcke: Energie-Ingenieur, Energiearbeiten,

Infrastruktur des Energiesystems in der Moldau und der Bukowina, Erfindungspatent,
Schriftsteller, Kulturfrderer.
IN MEMORIAM
VASILE LAZR (19152013)
Vasile Lazr s-a nscut la 14 decembrie 1915, n

comuna Voitinel din fostul jude Rdui (astzi Suceava),
n familia lui Iosif Lazr i a Ioanei, nscut Pintea,
gospodari harnici, care i ctigau existena din munca
pmntului. Vasile a mai avut o sor, Ileana, rpus de tifos
n 1945 i un frate, Vladimir. Acesta a luptat n prima
campanie a rzboiului pentru eliberarea Basarabiei i a
nordului Bucovinei, pe frontul de la Odessa, precum i n
cea de-a doua, pn la 23 august 1944. A czut prizonier la
rui i a murit ntr-un lagr de exterminare din Siberia.
Vasile Lazr a absolvit cursurile primare n localitatea natal, cu rezultate

foarte bune la nvtur, fiind apreciat, dup media notelor obinute, ca primul din
clas. Sprijinit de nvtorul su, Vasile Chira, Vasile Lazr a dat admiterea, n
anul 1930, la Liceul ,,Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui. i-a susinut examenul de
bacalaureat, n toamna anului 1938, alturi de ali 164 de candidai, la Liceul de
Biei ,,Mitropolitul Silvestru din Cernui, fiind clasificat al zecelea dintre cei
44 de candidai reuii.
n perioada 1 noiembrie 1938 31 iulie 1939 Vasile Lazr a fost elevul
colii Militare de Ofieri de Rezerv din Bacu. A fost mobilizat n Batalionul
2 Infanterie Uoar din Rdui, partea operativ. Ulterior unitatea i-a schimbat
garnizoana, mutndu-se la Siret, de aici la Cerepcui, apoi la Timioara. Dup
izbucnirea celui de al Doilea Rzboi Mondial, n septembrie 1939, unitatea militar
s-a mutat n Basarabia, fiind cantonat la Branitea. De aici Vasile Lazr, alturi de
ali elevi sergeni, este chemat la Bacu, unde trece examenul de ofier, activnd
ulterior ca ofier cu grad de sublocotenent. Evenimentele din 26 i 27 iunie 1940
gsesc unitatea militar instalat n defensiv n judeul Bli, nu departe de Nistru.
Aceasta se va retrage, mutndu-i garnizoana la Cmpina. Peste ani, Vasile Lazr
avea s-i aminteasc, n cartea sa, Spicuiri din viaa mea: ,,Vestea a czut asupra
noastr ca un trsnet, din senin; am nglbenit cu toii. [...] Dar, n acea stare
copleitoare, un fapt mi-a prut clar: am fost minii. Ofierii superiori au cunoscut,

Rodica Iaencu
au fost informai de pregtirea ultimatumului sau c era chiar pe drum. i, cum pe

cale politic nu se reuise a-l preveni sau mcar a-i atenua termenii deosebit de
duri, s-a apelat la aceast aprare simulat. Judecnd sincer i obiectiv, dup felul
dotrii armatei romne la acea vreme, o rezisten eficient era greu de conceput n
faa colosului barbar din rsrit. n contra tancurilor i a armamentului greu, noi
opuneam puca, puca-mitralier i mitralierele [...] Z.B. i un singur tun antitanc.
Cu o astfel de dotare a unei uniti de elit, cum eram cotai ca putere de foc i
mobilitate, m ntreb: ce puteam realiza? Nimic! Nu eram n stare nici s-l
intimidm pe inamicul sovietic, dar s-l oprim din marul triumfal!1.
nainte de evenimentele din 22 iunie 1941, cnd s-au declanat operaiunile
militare pentru eliberarea Basarabiei i a nordului Bucovinei de sub ocupaia
sovietic, Vasile Lazr a trecut la Batalionul 2 Instrucie Reparaii Auto Roman
(ulterior Buzu), unde a urmat, timp de trei luni, mpreun cu ali ofieri, o coal
de conductori auto. Dup terminarea cursurilor a fost repartizat, ca instructor auto,
n Compania a 2-a, ocupndu-se cu repararea camioanelor militare deteriorate n
lupt, aduse de pe front. De aici a fost trimis la Cetatea Alb, pn n iulie 1943, ca
delegat al Direciei Superioare Motomecanizare, fiind nsrcinat cu strngerea
capturilor auto din sudul Basarabiei.
Actul de la 23 august 1944, ,,act al ruinii naionale, cum l numete
Vasile Lazr, l gsete n comuna Limpezi, lng Buzu. Compania din care
fcea parte s-a retras din calea armatei sovietice la Vlsceni, judeul Dmbovia. De
aici, dup semnarea armistiiului din septembrie 1944, unitatea s-a rentors n
garnizoana Buzu. La 1 noiembrie 1944, Vasile Lazr a fost demobilizat, rmnnd
cu amintirea unor vremuri de grea ncercare: ,,Rzboiul nu-i o joac, ci o mare i
ngrozitoare ncercare psihic i fizic a omului: examenul focului i al morii 2.
n paralel cu activitatea militar, Vasile Lazr i-a fcut i studiile
universitare. Urmeaz, un an, cursurile Facultii de Drept a Universitii din
Cernui (19391940), pe care le-a ntrerupt ca urmare a evenimentelor din iunie
1940, cnd nordul Bucovinei a fost invadat de armata sovietic. n toamna anului
1940 s-a nscris, ca student n anul al II-lea, la Facultatea de Drept a Universitii
din Bucureti, pe care a absolvit-o n 1944. n paralel s-a nscris i la Academia de
nalte Studii Comerciale. A audiat cursurile unor somiti n materie de drept, cu
faim internaional consacrat: Vintil Dongoroz, Vespasian Pella, Hanibal
Teodorescu, Ion Finescu, Istrate Micescu, Alexandru Oteteleeanu, Mircea
Djuvara, Andrei Rdulescu . a.
Dup susinerea examenului de licen (iunie 1944) i demobilizarea din
armat, Vasile Lazr, ,,frmntat de gnduri, dar ncreztor n destin, a ncercat
s-i gseasc ,,un reazm i mijloace de existen, de nelare a zilelor pn la
limpezirea lucrurilor, n ,,atmosfera descurajant care caracteriza Bucuretii
1
Vasile Lazr, Spicuiri din viaa mea, Rdui, Editura Septentrion, 2011, p. 158.
2
Ibidem, p. 184.
Vasile Lazr (19152013)
acelei perioade. S-a nscris n Baroul de Ilfov, ca avocat stagiar la Cazierul stagiar,
lucrnd cu renumitul jurist Jaurs Benea. n urma solicitrii sale, n anul 1946 a
primit decretul de numire n magistratur la Judectoria comunei Tulnici, judeul
Vrancea, numire la care, ns, a renunat. A frecventat slile Tribunalului, ale Curii
de Apel i cele ale Curii de Casaie i Justiie, ascultnd pledoariile marilor avocai
Istrate Micescu, Aurelian Bentoiu, Emil Ottulescu, Hurmuz Aznavorian,
Constantin Simionescu, Valentin Georgescu . a.
Dup obinerea diplomei de avocat pledant, Vasile Lazr s-a transferat, n
anul 1947, la Baroul din Rdui. A fost avocat, apoi, la Judectoria din Vicovu de
Sus i jurisconsult la diverse instituii din judeul Suceava 3.
Din decembrie 1947, Vasile Lazr i-a ntemeiat o familie, alturi fiindu-i
Corina Vasilovici, medic de profesie. n anul 1955, n familia Lazr s-a nscut
Lia-Ioana, medic, stabilit n Germania, cstorit cu Aurel Viorescu.
Cariera strlucit, pe care i-a pregtit-o cu tenacitate, a fost curmat brusc,
la 14 iunie 1948, cnd Vasile Lazr a fost arestat. Judecat la 16 martie 1949, a fost
condamnat de Tribunalul Militar Suceava la apte ani de nchisoare corecional
pentru delictul de ,,uneltire contra siguranei statului. n iunie 1953, dup cinci ani
de detenie, i s-a comunicat c fusese condamnat administrativ la nc doi ani de
nchisoare. A trecut prin penitenciarul de la Aiud i lagrele de la Capul Midia i
Peninsula, fiind obligat s participe la construirea Canalului DunreMarea
Neagr. A fost eliberat mai devreme, la 27 mai 1954, intrnd sub incidena H.C.M.
nr. 33/1954, care prevedea desfiinarea lagrelor de munc i eliberarea persoanelor
existente aici, condamnate ntr-un proces i cu pedeapsa executat4.
Amintirile lui Vasile Lazr din detenie sunt aternute pe hrtie n anul 2000,
cnd apare lucrarea, sugestiv intitulat, ase ani n infern, o radiografie a unei
lumi, aa cum sublinia autorul, ,,condamnate la moarte social-istoric, sufleteasc,
fizic, mnat de fiine monstruoase, apocaliptice 5 i, n acelai timp, un tratat de
etologie uman6. mpreun cu Vasile Lazr, n prima parte a lucrrii, ntitulat
Despre unii partizani i rezistena lor anticomunist din Munii Bucovinei, refacem
lupta anticomunist a partizanilor bucovineni, ne ntlnim cu lumea celor crora li
s-a luat orice speran, cu destinul unor oameni, cu eroi, ,,oameni ri i trdtori,
fa de care autorul are un ton critic, vehement pe tot parcursul evocrii. Partea a
doua a lucrrii, ntitulat Din cruda osnd comunist, istorisete calvarul
nchisorilor comuniste. Aici intrm ntr-o lume a ,,imaginarului real, n spaiul
3
La 150 de ani, vol. I, Istoric i realizri, Rdui, Editura Septentrion, 2012, p. 166.
4
Cicerone Ionioiu, Victimele terorii comuniste. Arestai, torturai, ntemniai, ucii.
Dicionar H, I, J, K, L, Bucureti, Editura ,,Maina de Scris, 2003, p. 317; Vasile I. Schipor,
Bucovineni n spaiul concentraionar al regimului comunist, n ,,Analele Bucovinei, anul XIII, nr. 2,
2006, p. 563565; Vasile Lazr, op. cit., p. 433.
5
Vasile Lazr, ase ani n infern, Timioara, Editura Marineasa, 2000, p. 67.
6
Vasile I. Schipor, Destinul unui gen vitreg. Memorialistica bucovinean consacrat spaiului
concentraionar, n ,,Analele Bucovinei, anul XIV, nr. 2, 2007, p. 532.
Rodica Iaencu
celulei, spaiul ,,iadului de un real apocaliptic, care adpostete o ntreag lume,

condamnai prin procese politice sau nejudecai, ,,uitai n pucrie. O lume
construit pentru degradarea omului, fizic i moral, o lume marcat de ,,ritualul
despducherii, al frmirii pinii sau de simbolistica ,,fructului oprit. Sunt
evocate personaje diverse: Popadiuc Gheorghe, eful Siguranei, ,,neisprvitul
Halus, gardianul Socaliuc, tovarul Popik, ,,eful de la Suceava, Tiron, directorul
penitenciarului de la Suceava, gardianul Ioanovici, colegul de celul Onofrei,
printele Pancu . a. n aceast lume prin care ne poart autorul exist i solidaritate
i demnitate uman, exist oameni cu care poi evada ntr-un ,,spaiu al
imaginarului, un spaiu al valorilor, dincolo de celul.
Dup eliberare, Vasile Lazr i ctig libertatea, iluzorie, ntlnindu-se cu
cei dragi i regsind o alt lume, n care triete cu un ,,sentiment de puternic
aversiune fa de oameni. Este ncadrat ca jurisconsult n diferite uniti
economice socialiste: ntreprinderea Regional Forestier din Rdui,
ntreprinderea Mecanic i de Industrializare a Lemnului, ntreprinderea Judeean
de Industrie Local Suceava.
Dup anul 1989, Vasile Lazr a fcut parte din grupul de iniiativ pentru
reactivarea Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, contribuind
la elaborarea statutului acestei societi7.
Vasile Lazr trece la cele venice n ziua de 3 iunie 20138, dup o via trit
n vremuri ,,vinovate, de restrite, peste care a trecut cu demnitate i fr a face
compromisuri9.
Rodica Iaencu
7
La 150 de ani, vol. II, Voluntariat bucovinean, Rdui, Editura Septentrion, 2013, p. 327.
8
Primria Municipiului Rdui, Registrul de stare civil. Acte de deces, vol. II, 2013, Actul
de deces nr. 187, din 4 iunie 2013, p. 19. Motivul decesului: accident vascular cerebral. Decesul este
declarat de Maria cheul, nepoat.
9
Vezi i Vasile S. Crdei, Visuri i temnie. Memorii, Cmpulung [Moldovenesc], [Fundaia
Cultural] Biblioteca ,,Mioria, 2006, p. 80, 86, 90.
IN MEMORIAM
VASILE LAZR (19152013)
Vasile Lazr (19152013)

(Zusammenfassung)*
Vasile Lazr (19152013) besuchte die Grundschule in seinem Heimatsdorf

Voitinel, dann das Eudoxiu Hurmuzachi-Lyzeum zwischen 1930 und 1938.
Whrend des zweiten Weltkriegs war er an dem 2. Bataillon Leichter Infanterie
operative Abteilung, dann an dem 2. Bataillon Abteilung fr Fahrertraining in Buzau
mobilisiert. Gleichzeitig machte er seine Universittsstudien. Er besuchte die Kurse der
Juristischen Fakultt in Czernowitz (19391940) und in Bukarest (19411944). Er
arbeitete als Rechtsanwalt in Ilfov, Radautz und Vicov de Sus und als Rechtsberater an
verschiedenen Institutionen. In der Periode 19481954 war er politischer Gefangene.
Vasile Lazr hat zwei Bcher geschrieben: ase ani n infern [Sechs Jahre in der
Hlle] (Temeswar, 2000) und Spicuiri din viaa mea [Auszge aus meinem Leben]
(Radautz, 2011). Nach 1989 war Vasile Lazr Mitglied der Initiativgruppe, die die
Gesellschaft fr Rumnische Kultur und Literatur in der Bukowina reaktivierte.
Schlsselwrter und -ausdrcke: Vasile Lazr, beispielhafte Biographie,

Eliten der Zivilgesellschaft, Memorialistik, historiographische Quelle, Gefngnisraum,
Humanethologie, kommunistische Unterdrckung, Justiz des historischen
Gedchnisses.
*
NOTES ON AUTHORS
Vasile I. Schipor scientific researcher III, Ph.D candidate, editorial secretary at the
scientific journal Analele Bucovinei since its foundation in 1994. He is also scientific secretary at
the Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei of the Romanian Academy (since 2007).
Author of the volume Bucovina istoric. Studii i documente, Bucureti, The Publishing House of the
Romanian Academy, 2007, and some studies and articles published in various scientific, literary and
cultural journals: Analele Bucovinei (Rdui-Bucureti), Revista de istorie social (Iai),
,,Codrul Cosminului, Bucovina literar, Convorbiri didactice, Scriptum (Suceava), Buletinul
Centrului, Muzeului i Arhivei istorice a evreilor din Romnia (Bucureti), Ap vie. Almanahul
tuturor romnilor (Timioara), Anuarul Muzeului Literaturii Romne, Dacia literar, Revista
romn (Iai), Viaa Romneasc (Bucureti), Septentrion (Rdui), Biblioteca (Bucureti),
The New America (Cleveland). Contributions as editor of volumes, which are important to the
scientific research about Bucovina: Vasile Adscliei, Romnitatea de Sus. Repere etnologice,
revised edition, preface by Vasile I. Schipor, afterword by Victor Iosif, Rdui, Septentrion
Publishing House, 2004; Mihai Horodnic, Izvorul primverii, revised edition, preface by Luca
Bejenaru, note over the edition, critical approaches, chronology, biography and addenda by Vasile
I. Schipor, index of names by Elena Cristu-Pascaniuc, Rdui, Septentrion Publishing House,
2004; Ilie Dugan-Opai, Date pentru monografia comunei Cire-Opaieni, revised edition,
introductory study, note over the edition, comments and glossary by Vasile I. Schipor, index of names
by Rodica Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, 2008; Filimon Rusu, Amintiri. Oameni
i locuri din ara Fagilor, preface by D. Vatamaniuc, honorary member of the Romanian Academy,
revised edition, introductory study, notes, comments and chronological overwiev by Vasile I. Schipor,
index of names by Rodica Iaencu, Bucureti, The Publishing House of The Romanian Academy, the
Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and Monographs (26), 2009; Ilie Dugan-Opai,
Familia Dugan din Cire-Opaieni, revised edition, introductory study, note over the edition,
comments and glossary, afterword, addenda and album by Vasile I. Schipor, index of names by
Rodica Iaencu, Rdui, Septentrion Publishing House, the Collection Bucovinas Encyclopedia
in Studies and Monographs (30), 2009. About his studies: Related Families in Bucovina:
Tomaschek, Cilievici and Totoescu. Genealogical memory and consciousness, in Revista de istorie
social, Iai, IVVII, 19992002, Romanian Institute for Strategic Studies, 2004, p. 128149;
Historical Bucovina, Bucovinas elite and the Romanian Academy, in Analele Bucovinei,
Bucureti, XII, no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 3349; Doina-Margareta Onica, renowned
scientist, memoirist and worldwide messenger of Bucovina, in Analele Bucovinei, Bucureti, XII,
no. 1 (24), [JanuaryJune] 2005, p. 261277; People in Bucovina within the concentration camp of
the communist regime, in Analele Bucovinei, XIII, no. 2 (27), [JulyDecember] 2006, p. 413416,
535608; Bukovinians and their imprisonment during the communist regime. Martyrs, witnesses and
testimonies, in the volume Bucovineni mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu,
revised edition, notes and comments by Marian Olaru, preface by D. Vatamaniuc, honorary member
of Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor, index of names by Rodica Iaencu, Suceava,
The Publishing House of the University, Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and
Monographs (17), 2006, p. 249320; The Austrian scientist Franz Herbich (18211887) and his
contributions to the acknowledgement of the Bukovinian flora, in Analele Bucovinei, Bucureti,
XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 427434; The destiny of a disputed genre. Bukovinian
memoir-writing concerning the imprisonment during the communist regime, in Analele Bucovinei,
Rdui-Bucureti, XIV, no. 2 (29), [JulyDecember] 2007, p. 517546; The elites of traditional
churches in Bucovina, 19401989, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XV, no. 2 (31), [July
December] 2008, p. 513564; Rdui, 18721938. The Library in the life of the modern city in
Bucovina, in Anuarul Muzeului Literaturii Romne, I, Iai, Alfa Publishing House, 2008, p. 165
185; Franz Xaver Knapp (18091883) and [His] illustrated Bucovina. 200 years from the birth of
the Bukovinean painter, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVI, no. 1 (32), [JanuaryJuny]
2009, p. 1130; The valorification of the borderless cultural heritage from Bucovina. Freedom,
opportunities and constraints, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVII, no. 1 (34), [January
June] 2010, p. 223259; Radu Popescu an unknown Bukovinean memoirist at his birth centenary,
published in the volume Relacje polsko-rumuskie w historii i kulturze. Polish-Romanian
relationships regarding history and culture, Suceava, Zwizek Polakw w Rumunii. Polish Union of
Romania, 2010, p. 8292; History, politics and destiny. Contributions to a sorrowful history of
Bucovina, in the volume Mihai-Bogdan Atanasiu, Mircea-Cristian Ghenghea, Pro Bucovina. Repere
istorice i naionale, Bucureti, Mitropolit Iacov Putneanul Publishing House, 2010, p. 208323.
Domains of interest: the history of literature, of the press and the institutions in Bucovina;
personalities, families and communities in Bucovina, in connection with phenomena and crucial
events (refuge, resettlement, political opression, deportation, exile) of the history of Bucovina in the
XXth century. Critical approaches (cronologically and selectively): Emil Vasilescu, Bibliographic
itinerary, in Biblioteca. Revist de bibliologie i tiina informrii, new edition, Bucureti, X, no. 3,
1999, p. 93; Emil Satco, Bucovina. Contribuii cultural-tiinifice. Dicionar, vol. IX, Suceava,
Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2000, p. 359362; Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei, vol. II,
Iai-Suceava, Princeps Publishing House Bucovinas Library I. G. Sbiera, 2004, p. 364.
tefnia-Mihaela Ungureanu scientific researcher at the Bucovina Institute in Rdui.

She is a Ph.D candidate at the Faculty of Letters of the Al. I. Cuza University of Iai with the thesis
Bukowina. Landes- und Amtszeitung (18621868). Eine Monographie. Fields of interest: German
press and literature in Bucovina, translations from/into German. Significant projects: Iraclie
Porumbescu, Scrieri literare, istorice i coresponden (translations of German texts, under the
coordination of Acad. D. Vatamaniuc); the bilingual (German-Romanian) edition of Arthur Loebels
book Geschichtliche Entwicklung des Eisenbades Dorna, Leipzig and Vienna, 1896 (in collaboration
with Dr. Ovidiu Bt). Participation to scientific events organized by Bukovina Institute Rdui,
Bukovina Museum Complex, the Faculty of History and Geography of tefan cel Mare
University, the Regional Department for Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava.
Ligia-Maria Fodor archivist at the National Archives in Bucharest. Activity profile:

cataloguing and managing information and records in Romanian and German language, facilitating
access to archival records, translating from German into Romanian (German paleography), arranging
exhibitions, publishing articles and book reviews, participating to scientific conferences. Since 2011
Doctor in History. Main field of research: history of education in Bukovina. Published articles
(selection): Die Mdchenlyzeen in der Habsburgischen Bukowina, in Anuarul Institutului de
Cercetri Socio-Umane Gheorghe incai, XIV, 2011; The Girls High School in Cernui, the first
secondary school for girls in the Habsburg Bucovina (18981918), in Valahian Journal of Historical
Studies, Nr. 15, 2011; Die Schule als nationales Emanzipationsmittel in der habsburgischen
Bukowina, in Hrisovul, Jahrbuch der Fakltt fr Archivistik, XIV (2008), Neuausgabe, Verlag des
Ministeriums des Innern, Bukarest; Legislaia colar n Ducatul Bucovinei. Legea din 14 mai 1869,
in Analele Bucovinei, Jahrgang XIV, Nr. 2/2007, Verlag der Rumnischen Akademie, Bukarest.
Constantin Ungureanu graduate of the Ion Creang- UPS Faculty of History in Chiinu
(1992); Ph.D in History (1997). Scientific researcher and coordinator at the Institute of History, State
and Law of the Academy of Sciences of Moldova. Author of two monographs on the history of
Bukovina: Bucovina n perioada stpnirii austriece 17741918. Aspecte etnodemografice i
confesionale, Chiinu, Civitas Publishing House, 2003, 304 p.; nvmntul primar din Bucovina
(17741918), Chiinu, Civitas Publishing House, 2007, 336 p. He also wrote a historical-statistical
study about the population from the Chernivtsi region (with Ion Popescu) and a manual of local
history (in collaboration). He published about 90 scientific studies and articles mainly on the history
of Bukovina during the Austrian period and edited magazines and collections of articles from the
Republic of Moldova, Romania and Ukraine. He obtained through competition several scholarships
for research and documentation in Germany and Austria. In the period 20082010 he was employed
by the University of Innsbruck, Austria in order to participate to the international scientific project
Cadastrul austriac din Bucovina i Carintia la mijlocul secolului al XIX-lea.
Mircea Lutic Bukovinian poet, journalist, translator, literary historian, graduate of the
Faculty of History and Philology at the University of Chiinu. His extremely various journalistic
contributions include studies and articles about the culture and history of Bukovina, which are very
well documented and appreciated.
Elena-Luminia Martiniuc teacher at the Secondary School Ion Creang Suceava. She
graduated from the Orthodox Theology Faculty, Iai, Letters Section in 1995. In 2002 she got the
Masters Degree at the University of Bucharest, the Faculty of Philosophy, specialization Public
Politics and Public Administration. At present, she is a trainer for the doctors degree at the tefan
cel Mare University, Suceava.
Marian Olaru scientific researcher at the Bucovina Institute of the Romanian Academy.
Ph.D in History since 2000. Fields of interest: modern and contemporary history, oral history,
microhistory and history of mentalities. He published various studies and articles related to the history
of Bucovina, regarding the evolution of the political system in this region during the Austrian
occupation, the role of personalities, cultural and political elite from this region in advocating the
identity at the end of the XIXth century and beginning of the XXth century. He also showed a
particular interest in studying the context (phenomena) that resulted in the extinction of the
multicultural and multiethnic Bucovina at the end of the Second World War, a process emphasized by
the establishment of communist rule in the Central and Eastern Europe. Representative studies:
Micarea naional a romnilor din Bucovina la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului
al XX-lea, foreword by acad. Gh. Platon, Rdui, Septentrion Publishing House, 2001; Bucovineni
mpotriva comunismului: fraii Vasile i George Motrescu, foreword by D. Vatamaniuc, honorary
member of the Romanian Academy, afterword by Vasile I. Schipor, Suceava, University Publishing
House, 2006. He is member of the editorial board of Analele Bucovinei, scientific journal of the
Bucovina Institute of the Romanian Academy, published since 1992, and of the editorial board of
Archiva Moldaviae, published by the National Archives of Romania, Iai Branch. He contributed
with various papers at scientific conferences in Romania and abroad.
Radu Florian Bruja lecturer at the tefan cel Mare University of Suceava, M. A. degree
in History at the Alexandru Ioan Cuza University of Iai, Ph.D since 2006. He has published
several articles and books on various aspects of political life during the 30 and 40s of the 20 th
century in Romania and abroad. His research interest is Romanian interwar radical political
movement and polish-romanian relations. Reference works: King Charles the Second and the only
party: National Renaissance Front (Iai, 2006), Traian Brileanu, Studies, Documents and Literature
(Iai, 2011) and The Extreme Right in Bucovina (Trgovite, 2012). Moreover, he published more
articles like Traian Brileanu life marks of a legionary ideologist in Valahian Journal of Historical
Studies, no. 11, Trgovite, 2009; Traian Brileanu in documents (IV), in Codrul Cosminului, new
series, Suceava, 20062009; Obraz wsplnot etnicznych z Bukowiny w twrczoci Traiana Brileanu,
n Bukowina. Integracja Spoeczno-kulturowa na pograniczu, Warszawa, Wrocaw, Zielona Gra,
Pia, 2010; Paradigsm of Totalitarianism in Romania: the Case of Education under the National
Legionary Government (September 1940 January 1941), in Acta Historica Neosoliensia, 13/2010,
Banska Bystrica; Romanias German Minority in National Renaissance Front, in Acta Historica
Neosoliensia, 14/2011; The Reorganization of Iron Guard, between Oulawry to Re-establishment
(19331935), in Bukovinian Journal of History and Cultural Anthropology, Chernivti National
University, 2012.
D. Vatamaniuc critic and literature historian. Honorary member of the Romanian Academy
(since 6th June 2001). Founding member of the Centrul pentru Studierea Problemelor Bucovinei of the
Romanian Academy. Post-graduate courses: degree submission at professor D. Popovici, with the
thesis Ioan Slavici and the world he crossed through (September 1947), thesis was not presented,
because of the education reform (1948). The Degree at the Institute of Literary History and Folklore,
under the guidance of George Clinescu, with the thesis Ioan Popovici Bneanu and the world of
artisans (1957), work printed in 1959, second edition in 2005. He was a Romanian Literature
professor at the Andrei Mureanu High School in Dej, editor of Almanahul literar in Cluj,
researcher at The Institute of Literary History and Folklore, of the Romanian Academy, lecturer at the
University of Bucureti, librarian at the Central University Library of Bucureti, chief-editor of
section at the Center of Information and Documentation of the Social and Political Science,
researcher at the Museum of Romanian Literature, Director of the Bucovina Study Centre of the
Romanian Academy, Iai Branch (19922007), chief-editor of the scientific journal Analele
Bucovinei, director of the Septentrion magazine, the press branch of the Society for Romanian
Culture and Literature in Bucovina and member in the editorial board of Bucovina literar
(Suceava) and Glasul Bucovinei (Cernui). Member of the Writers Union of Romania, president
of the Mihai Eminescu International Academy (India), member of the Carpatica Academy, of the
Mihai Eminescu International Centre in Chiinu and of other societies (Oradea Mare, Sibiu,
Suceava, Trgu-Jiu, Craiova). He is the author of 12 monographs, 4 biographies and publisher of the
work of George Clinescu, Ioan Slavici, Mihai Eminescu, Teodor Balan, Titu Maiorescu, Dimitrie
Onciul. He signed the following work: Bucovina ntre Occident i Orient. Studii i documente,
prologue by acad. tefan tefnescu, Bucureti, Publishing House of the Romanian Academy,
Collection Bucovinas Encyclopedia in Studies and Monographs (20), 2006, 688 p. He finished the
edition of Mihai Eminescus work, founded by Perspessicius in 1939 and interrupted in 1963, at the
sixth volume, by printing the VII through XVI volumes. He initiated and organized the first major
international scientific conferences regarding Bucovina, in collaboration with the Bukowina-Institute
in Augsburg (Germany) and the Bukovinean Centre of Scientific research of the State University in
Cernui (Ukraine). For his researcher and publisher activity he was given the title Man of the Year
and was awarded with the Diploma of Honour from the American Biographical Institute (1999 and
2000). Doctor honoris causa of the Lucian Blaga University in Sibiu. The Excellence Award of the
Bukovinean Cultural Foundation (2002), doctor honoris causa of the tefan cel Mare University,
Suceava (2008).
Bogdan Petru-Niculic archaeologist, graduate of the tefan cel Mare University in

Suceava, licentiate in history and geography. Ph.D in History in 2006 at the Al. I. Cuza University
of Iai. He is museographer at the Bukovina Museum in Suceava, Departament of Archaeology. His
most important work is The archaeological focus in the history of Bukovina. The Romanian
Archaeological Society (Suceava, 2009). He also edited catalogues, guides and wrote studies, articles,
notes, archaeology papers. He coordinated the bilingual edition of Victor Preliczs book History of
Siret City and its Antiquities.
Anghel Popa history teacher in Cmpulung Moldovenesc. Ph.D in History obtained at the
Al. I. Cuza University of Iai. Scientific fields of interest: the culture of Bucovina, cultural
societies, personalities of Bucovina. He is the author of numerous books: Renaterea armatei
pmntene n Moldova, 18291859, Cmpulung Moldovenesc, Municipal Library, 1996; Societatea
Academic Junimea din Cernui, 18781938, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza
Cultural Foundation, 1997; ntre fronturi. Bucovineni n Romnia Primului Rzboi Mondial,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 1998; Aromnii din Bucovina,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2000; Serbrile naionale de la
Putna, Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2004; Un tren ntrziat,
Cmpulung Moldovenesc, Alexandru Bogza Cultural Foundation, 2009. He published studies and
articles in various magazines: Almanah Convorbiri literare, Mitropolia Moldovei i Sucevei,
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Manuscriptum, Magazin istoric,
Deteptarea. Revista aromnilor, Curierul romnesc, Teologie i Via, Arhiva
Genealogic, Revista istoric, Glasul Bucovinei, Analele Bucovinei.
Ana-Gabriela Drahta history and english teacher at the National College Eudoxiu
Hurmuzachi, Rdui. Her main activities phocus on social sciences and language, as well as modern
and contemporary Romanian history. She is currently working on her Ph. D. thesis, The Flondor
family in the political, social and cultural life of the Habsburg Bukovina. She publishes scientific
articles in the magazine Analele Bucovinei.
Leon Buburuzan licentiate in Philosophy at the Babe-Bolyai University in Cluj-Napoca

(1969). He obtained the academic title of Doctor in Philosophy-Sociology at the Al. I. Cuza
University in Iai (1978). He was lecturer at the Academy of social-political studies, scientific
researcher I, manager and scientific secretary at the Center for Youth Issues. Research area: youth and
its complex issues, management issues, culture, art and religion. As an author of scientific reports, he
participated with scientific papers to various national and international conferences. He is coauthor of
several papers published in Romania (books, studies, articles, didactic courses).
Elena Pascaniuc scientific researcher at the Bukovina Institute in Rdui, graduate of the
Faculty of Philology of the Al. I. Cuza University in Iai. Main fields of study: folklore, magic
rituals, mythology. Published representative studies: Folclorul deportrilor din Bucovina, in Analele
Bucovinei, XIII, 1/2006, Publishing House of the Romanian Academy, p. 263270; Traian Cantemir
(19071998), reprezentant al colii filologice i folclorice din Cernui, in Analele Bucovinei,
XIV, 1/2007, p. 133149; De plmdit inimile o colecie inedit de folclor medical din Bucovina,
in Analele Bucovinei, XIV, 2/2007, p. 619629. Participation to scientific conferences organized
by: Bukovina Institute Rdui, Bukovina Museum Complex, the Faculty of History and
Geography of tefan cel Mare University, the Regional Department for Culture, Cults and National
Cultural Patrimony of Suceava, the Institute for Romanian Culture and Civilisation of the Friedrich
Schiller University in Jena (Germany).
Ovidiu Bt engineer geologist, scientific researcher III at the Bucovina Institute of

Romanian Academy. Ph.D in Geology in 2006 at the Al. I. Cuza University of Iai, with the thesis
Palynostratigraphical Study of the Metamorphic Formations from Putna Basin (Bistria Mountains).
Fields of interest: geology, the exploatation of the mineral resources, the environmental protection.
Representative studies: Old spas in Bukovina, in the nineteenth and twentieth centuries, in AB, XII,
no. 1, 2, 2005, XIII, no. 1, 2006; Geology of the upper basin of the Putna river (Bistria Mountains),
in AB, XIII, no. 2, 2006; XIV, no. 1, 2, 2007; XV, no. 2, 2008; XVI, no. 1, 2009. Participation to
scientific events: participation at scientific conferences organiyed by Bukovina Institute Rdui,
Bukovina Museum Complex, the Faculty of History and Geography of tefan cel Mare
University, the regional Department for Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava.
Petru Brbu graduate of the Faculty of History and Philosophy of the University Al. I.
Cuza Iai (1969), history teacher at the Dimitrie Onciul Secondary School in Straja, Suceava
county. He has published articles in the central and county press: Tribuna nvmntului
(Bucureti, 2001), 7 zile bucovinene (Rdui, 2001), Obiectiv de Suceava (2006), Crai nou
(Suceava, 2013), ,,Analele Bucovinei (2007).
Rodica Iaencu scientific researcher III at the Bucovina Institute of the Romanian
Academy. Ph.D in History since 2004 (University of Craiova, thesis The Integration of Bucovina in
the Romanian Space (19181944). A cultural perspective). Domains of interest: Romanian history
(interwar period), cultural history of Bucovina, the history of the communist regime in Romania.
Representative studies: Considerations on the development of pre-graduate education in Bucovina in
the interwar period, in Suceava. Anuarul Complexului Muzeal Bucovina, XXIXXXX, vol. II,
20022003; Anticommunist student organizations and movements (19451959). Case study:
Bucovineans in the Royalist Youth Movement (I), in Analele Bucovinei (AB), XII, no. 2, 2005;
XIII, no. 1, 2006; The wooden language and the symbol of power (19451956). Case study, in AB,
XIV, no. 1, 2007; Considerations on the evolution of cultural-scientific life of the Romanian
community from the Cernui Region (19902007), in AB, XVI, no. 1, 2010; Considerations on the
sociological research from Bucovina in the interwar period, in AB, XVII, no. 2, 2010. Participation
to scientific events organized by Bukovina Institute Rdui, Bukovina Museum Complex, the
Faculty of History and Geography of tefan cel Mare University, the Regional Department for
Culture, Cults and National Cultural Patrimony of Suceava.
Vasile Diacon born on the 25th of September 1951 in Stulpicani, Suceava county, graduated
from the Faculty of Philology, department for Romanian and Italian Languages (1974) and from the
Law School (1982) at the Al. I. Cuza University of Iai. During the years he worked as a teacher at
the secondary school in Preuteti, Suceava county (19741975) and in Osoi/Sineti, Iai county
(19751982). After that he worked as a legal adviser at the Beer and Alcohol Factory in Iai (1982
1990). Between 1990 and 1992 he was a CFSN and CPUN member in the Iai county. As FSN
Parliament member in Bucharest he was coordinator of the Bessarabia- Study Groupe around the
Commission for Foreign Policy of the Chamber of Deputies, Secretary of the Parliament
Commission, which was assigned to investigate the people from the Covasna and Harghita counties,
who after the 22nd of December 1989 were forced to abandon their jobs and homes. Between 1999
and 2001 he was legal advisor and manager of S.C. Zimbru S.A. Iai. Between 2001 and 2003 he
was executive manager of S.C. National Bere Holding S.A. Iai and of S.C. Zimbru S.A. (2003
2005). Since 2005 he has been working as legal adviser at the Prodis Import Export
S.A. He is also the dean of the College of Legal Advisers in Iai, vice-president of the College of
Legal Advisers in Romania and president of the Examination Commission for the Trainee Legal
Advisers in Iai.
Vasile Diacon has a Doctor degree in History (2009) and wrote numerous scientific studies
and articles: Arhimandritul Eufrosin Poteca i preocuprile sale de cultur romneasc, in
Mitropolia Moldovei i Sucevei, Iai, No. 78, 1979, p. 563573; Vechi aezri pe Valea Suhei
Bucovinene. Sate i biserici, ibid., No. 1012, 1985, p. 161172; Contribuii la istoria industriei
alimentare. Berritul la Iai, in Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A. D. Xenopol, Iai,
1988, p. 661723 (also as a brochure, 1988, 61 p.); Din istoria industriei berii n Romnia. Fabrici de
bere din Bucovina i Basarabia, in Analele Bucovinei, Rdui-Bucureti, XVI, No. 1 (32),
JanuaryJune 2009, p. 109125. He also publishes studies, articles, book reviews in other magazines,
such as: Ateneu (Bacu), Convorbiri literare (Iai), Cronica (Iai), Limba romn
(Bucureti), Opinia (Iai), Pagini bucovinene (monthly supplement of the Convorbiri literare -
magazine), Revista romn (Iai), Sfatul rii (Chiinu), Suceava. Anuarul Muzeului
Judeean. He is chief-editor and manager of the ara noastr magazine (Iai, since 2008).
Published volumes: Vechi aezri pe Suha Bucovinean. Pagini monografice, Iai, Al. I. Cuza
University, in the collection Romnii n istoria universal, IV/3, 1989, 320 + 32 p.; Etnografie i
folclor pe Suha Bucovinean, Iai, Unirea Publishing House, 2002, 496 p.; Cronicile Suhei
Bucovinene, vol. III, Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2005; Rentregirea. Basarabia,
Bucovina i Insula erpilor n dezbateri ale Parlamentului Romniei, Foreword by Gh. Buzatu, Iai,
2006, 428 p.; Berea la Romni. Pagini de istorie, vol. III, Iai, Tipo Moldova Publishing House,
2009, 291 + 336 p. + 24 pictures; Un moment din istoria limbii romne literare: Eufrosin Poteca,
Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2009, 249 p.; Istorie i cultur romneasc. Pagini regsite,
Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2009, 199 p.; Sub semnul lui Clio, Iai, Tipo Moldova
Publishing House, 2009, 265 p.; Lingvistic i cultur. Omagiu profesorului Ilie Dan la mplinirea
vrstei de 70 de ani (coordinator), Iai, Tipo Moldova Publishing House, 2008, 534 p.; tefan
Cuciureanu, Opere, vol. IIV, revised edition, argumentation, introduction and notes over the edition
by Vasile Diacon, Iai, Tipo Moldova Publishing House, in the Opera omnia Collection, 2011,
412 + 547 + 262 + 257 p. His scientific and journalistic activity, remarcable through its diversity and
consistency and open to the many-sided perspective of the monographical research was recognized
and honoured in 2008 and 2011, when he was awarded in Suceava by Bukovinas Cultural
Foundation with the Prize for History.

Re Viste 2013

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Re Viste 2013

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ACADEMIA ROMN

EDITURA ACADEMIEI ROMNE

Acad. TEFAN TEFNESCU

Comenzile pentru abonamente se primesc la:

Apare de dou ori pe an.

Adresa redaciei: 2009, EDITURA ACADEMIEI ROMNE

ISSN 1221 9975

Analele Bucovinei, XX, 1 (40 ), p. , Bucureti, 2013

ION POPESCU-SIRETEANU, Scriitorul, profesorul i crturarul bucovinean Grigore C.

VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC, STATISTIC

ARCADIE M. BODALE, Contribuii la cunoaterea documentelor referitoare la

ELENA PASCANIUC, Valorificarea culturii populare n Bucovina, ntre 1850 i

OVIDIU BT, Evoluia legislaiei silvice n Bucovina (IV)................................................

MARIAN OLARU, Cteva consideraii pe marginea lucrrii lui Radu-Florian Bruja,

TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Istoria unui mic ora (V)..............

Manifestrile tiinifice ale Institutului ,,Bucovina al Academiei Romne din 2012

LUZIAN GEIER, Bucovina n imagine senintate i bucurie a culorii. n memoria

VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................

NOTE ALE AUTORILOR

ION POPESCU-SIRETEANU, Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte

POLITISCHES, KULTURELLES, LITERARISCHES

GESCHICHTE, DEMOGRAPHIE, TOPONYMIK, ONOMASTIK, STATISTIK

ARCADIE M. BODALE, Beitrge zur Bekanntmachung der Dokumente ber die

FOLKLORE, ETHNOGRAPHIE, ARCHITEKTUR

OVIDIU BT, Die Entwicklung der Forstgesetzgebung in derBukowina (IV)...................

TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Georg Geib: Die Geschichte einer kleinen

Die wissenschaftlichen Veranstaltungen des Bukowina-Instituts der Rumnischen

VASILE I. SCHIPOR, Vasile S. Crdei (19212012).............................................................

BEMERKUNGEN ZU DEN VERFASSERN

JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

Deutsch. Er war ein Zeitzeuge des ausgehenden 20. Jahrhunderts, einer

JOSEF BURG ZUM 100. GEBURTSTAG,

100 de ani de la naterea lui Josef Burg,

perioada sovietic, absolvenii i studenii de la secia de germanistic a Universitii Jurij

SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

Pe Grigore C. Bostan l-am cunoscut n 1984. M ntorceam la Iai de la un

Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

romn. Bucovina, Regiunea Cernui, 17752000. Compendiu. Antologie (n

Codrul Cosminului, Septentrion literar. O parte dintre scrierile lui Grigore C.

la editarea unei serii de 17 volume sub titlul Creaia popular romneasc

SCRIITORUL, PROFESORUL I CRTURARUL

Der Bukowiner Schriftsteller, Professor und Gelehrte Grigore C. Bostan

Schlsselwrter und -ausdrcke: die Bukowina, Czernowitz, Grigore C. Bostan.

DER STERREICHISCHE REICHSRAT UND DIE

1. Die Zusammensetzung und Funktion des Reichrats

Die verfassungsmige Verankerung des sterreichischen Reichsrates wurde,

Analele Bucovinei, XX, 1 (40), p. , Bucureti, 2013

Gltigkeit der Bestimmungen dieser Geschftsordnungen war davon allerdings

seiner Ausschsse teilzunehmen und das Wort zu ergreifen. Im Gegenzug konnte

Die Reichsgesetze wurden im ,,Reichsgesetzblatt verffentlicht. Bis 1849

Die Sitzungen des sterreichischen Reichsrates fanden in dem nach Plnen

2. Das Haus der Abgeordneten im Reichsrat

Das ,,Hause der Abgeordneten, in der Fachliteratur meist Abgeordnetenhaus

2. 1 Erste Wahlperiode, erste Session 18611862

Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Archimandrit Grogrundbesitz

Iliutz, Gregor Grundbesitzer Landgemeinden Storzynetz

Iseczeskul, Leo Oberlandgerichtsrat Stdte

Petrino, Alexander Gutsbesitzer Grogrundbesitz

2. 2. Erste Wahlperiode, zweite Session 18631864

Bendella, Theophil gr.-or. Generalvikar und Grogrundbesitz

2. 3. Erste Wahlperiode, dritte Session 18641865

Iseczeskul, Leo Oberlandgerichtsrat Stdte