Universidad Nacional de Cuyo

Especializacin en Docencia Universitaria

Alumno: Bruno Ragazzi

Mdulo IV Prctica 11

Estimada amiga, cada vez que pienso en nuestras conversaciones, en

lo mucho que nos alegramos escribiendo y leyendo, me asombro. Este ha
sido un camino premeditado y un poco (des)medido sobre el que hemos
dejado nuestra faz inconstante y enrgica. Digo inconstante porque ha
recorrido los meandros en los que estn cautivos las emociones y los
embates primorosos del tiempo. Adems, no hay promesa ms linda y
generosa que sta: la de regalarnos de modo, a veces casual; a veces,
forzado, un contingente de ideas mviles, plausibles de ser elaboradas por
nuestro accionar pedaggico. Un poco deslucido, por tiempos.

Quienes han ledo tambin el lento desenvolvimiento de stas

pginas se han martillado. No hace mucho, me cruc con una colega de la
Especializacin que me dijo: quiero escribir como vos. Y no ha pasado da en
que no deje de regocijarme por la voluble voluntad de mis manos y la
imaginacin. Pero pienso que fue y es un poco ms que eso. Digo, he
recuperado el placer por la palabra, el valor de la pausa, la contundencia de
algunas imgenes. Y est en el fondo de esto, finalmente, una cierta
manera de mirarse.

Imagino unos versos:

Hacerse digno de s

es deglutir palabras

frente a la hierba infinita.

El campo me devora mientras escribo. Me arrastra el volar rasante de

los teros y el sistemtico azar de los colibres y el cantar de las cotorras. A
1 En 1966, John Coltrane realiza su nico tour en Japn. Lo realiza con una nueva
formacin -el mismo Coltrane, su esposa Alicia en el piano, Pharaoah Sanders en
segundo saxo, Jimmy Garrison en bajo y Rashied Ali en batera- alejado del clsico
cuarteto de principios de los 60 que lo haba lanzado al estrellato. La msica es
introspectiva y muy experimental. Los dos vientos utilizan tcnicas que son
caractersticas del avant-garde y el free-jazz, como los sobre tonos y el
constreimiento de la boquilla del instrumento, que le otorga un sonido muy
particular. Si bien los temas son muy extensos rondan desde los 30 a los 60
minutos cada uno- estn atravesado por cierta bsqueda espiritual a travs de la
construccin progresiva del tema. Son verdaderas obras de arte performticas. Esta
prctica se escribi con estos tonos de fondo: https://www.youtube.com/watch?
v=Pssseiuzs9s
veces el aullido de los perros, las cuerdas de la guitarra, el trote de los
caballos.

De todo eso hay un poco en este texto.

Cuando la palabra se hace digna (de s) es cuando ms debemos

valorar nuestro actuar. Es por ello, que en esta ltima parte de nuestra
conversacin quiero hablar de cmo, as como elevamos nuestra
conversacin a lugares tan dispares como el entusiasmo y el tedio pero
siempre desde la palabra bien nuestra, construida desde el maravilloso
paisaje del pensamiento-hebra-de-hierba, tambin podemos hacer hablar a
las singularidades que nos rodean en el aula universitaria.

Hemos visto en el transcurso de las pginas anteriores cmo existe

un lugar dominado por cierta desidia hacia el otro en nuestras instituciones.
Lo hemos llamado instancia monolgica, palabra empeada en el plpito.
Hace algunos das atrs, lea cmo el Coronel Lucio V. Mansilla, repudiaba el
saber libresco frente a ciertas actitudes y saberes de los ranqueles, y quiz
no sea el ejemplo ms certero, pero nos muestra de alguna manera, como
el encuentro con el otro es en donde podemos hacer crecer nuestra faz ms
amada.

Pensemos en la pedagoga universitaria, entonces.

Anclar nuestro pensamiento en ella, implica desechar algunos

prejuicios que la mitologa de nuestra instancia en la facultad ha creado.
Son los mitos-recuerdos sobre los que se inscriben nuestra experiencia
como estudiantes, atravesadas por una serie de miradas que nuestros
profesores han practicado. Me refiero principalmente a cierta infantilizacin
de los alumnos, a una concepcin cosificadora de una instancia de
crecimiento que no descubre ni permite descubrir- sus caractersticas
propias. De esto ltimo se desprenden una serie de razonamientos que es
necesario repasar: si en las etapas ms primarias de nuestra vida, es
importante el desarrollo de la subjetividad, en las instancias superiores la
formacin se volcar hacia el pensamiento objetivo, desde el cual el alumno
y el docente pueden crear una perfecta relacin, permitiendo como hemos
visto- en este vnculo el hacer creativo.

La docencia universitaria exige, entonces, cierta sistematizacin en el

hacer y en el pensar. Implica imaginar mtodos de enseanza, de
acercamiento a los otros, que en las aulas estn mayormente vedados por
constantes pareceres egotistas. Ensear no es- lo hemos dicho
insistentemente- slo transmitir un conjunto de conocimientos o de
conceptos, sino que requiere ciertas estrategias de intervencin, que
organicen las relaciones entre los sujetos y el contenido, que se suponga
una certera mirada pedaggica.

Pensando de qu manera nosotros podemos asumirnos frente a la

pedagoga univesitaria, como un saber crtico, objetivo, que haga la palabra
digna y que requiera un conjunto de relaciones y pareceres podemos pensar
como estrategia, por ejemplo, en el seminario. El mismo supone la
profundizacin de una temtica determinada que sea dealguna relevancia
para la formacin profesional. Incluye el desarrollo del pensamiento
reflexivo y crtico y la postulacin de cierta autonoma del estudiante, que
dbe comenzar su camino de investigacin, de indagacin bibliogrfica, por
s mismo. La conversacin, la discusin, el empeo crtico establece una
serie de relaciones entre el docente y el alumnado a partir del contenido
objetivado y formal, pero por fuera de las ataduras que las estructuras de
las unidades acadmicas demandan. El empoderamiento de la palabra,
hecha propia, escrucial a estas modalidades y permite la expresin creativa
del alumno.

Como es costumbre ya entre nosotros, la reflexin acerca de las

miradas renovadoras acerca de la educacin, la llevaremos a los lugares
ms clidos, que es el de la imaginacin sobre la posibilidad. Es decir, el de
nuestras prcticas.

Si pensamos en los diseos curriculares de la Facultad de

Humanidades, mayormente se dispone a partir de asignaturas, que se
definen por la enseanza de marcos disciplinares, a travs de enfoques
especficos, con una duracin anual o cuatimestral, pero que suponen una
actividad menos independiente de los sujetos salvo del docente- y prosigue
con los esquemas rgidos que podemos encontrar en otras instituciones no
pertenecientes al nivel superior, como en las escuelas secundarias o la
primaria. Estos planteamientos, un poco escolarizantes, del conocimiento
deberan replantearse para la promocin del pensamiento crtico y la
postulacin de una mayor autonoma del alumnado. Los modelos de
aprendizaje de las civilizaciones ms antiguas, la Academia griega y su
ascendente arquetpico, los encuentros socrticos de discusin, podran ser
un ejemplo de cmo podemos comprender una aproximacin a algn nuevo
plan de estudio en nuestras unidades acadmicas.

La flexibilidad y los sistemas de promocin por crditos pueden llegar

a ser una buena opcin para re imaginar las instancias de aprendizaje y de
enseanza, y abre un campo de opciones ms enriquecedor y necesario
para el sujeto universitario.

Si bien, existen talleres el Taller de comprensin y produccin de

textos- y Seminarios el seminario de Literatura argentina II, de Literaturas
contemporneas, de Cultura griega, de Semiolingstica- sus dictados no se
alejan mucho de las dinmicas constreidas de las asignaturas y de los
viejos modelos pedaggicos de circulacin dominante en la universidad.
Asimismo, los alumnos, al contener mayormente asignaturas dentro de su
plan de estudios que supone de alguna manera, una separacin entre los
dictados de teora y prctica, gran cantidad de horas de clases magistrales,
y tipos de evaluaciones construidas a partir del cuestionario o la
monografa-, adquieren ciertos hbitos de relacin con el docente y con los
contenidos que son difcilmente conmovibles ante estas otras propuestas.
 Atender a estas nuevas miradas ha sido siempre nuestro cometido,
para que el pensamiento-hebra-de-hierba germine, para que podamos volar
y junto con los pistilos de los dientes de len. Para que la palabra se
empee en hacerse digna de s.

Imaginemos pues un seminario de literatura argentina I. sta tiene

actualmente la estructura de asignatura y se dicta en el tercer nivel del
Profesorado en Letras.

El seminario se llamara Acercamiento a la esttica nativista (1880-

1930) y se abordarn textos que se produjeron bajo la nmina de esta
esttica, por ejemplo, en su apogeo, los de Joaqun V. Gonzlez, Lugones,
Ricardo Rojas, as tambin como los de su declive, con Eduardo Mallea. Se
propondr entonces la temtica y se discutir desde los textos, cules
pueden ser las estrategias discursivas de textualizacin que elabora la lite
del naciente estado liberal y agroexportador de fines del siglo XIX.

Se presentar la temtica y se pueden proponer paneles de discusin

metodolgicos, en relacin con cules son las teoras para abordar las obras
y trabajar algunos conceptos, por ejemplo de la sociologa como los
centrales de las dinmicas culturales de la hegemona lo dominante, lo
residual, lo arcaico, lo emergente- desde diversos lugares, no slo
producciones literarias, sino tambin, la pintura u otros medios de
circulacin como el panfleto o el diario. A partir de ello, los alumnos podrn
elegir una o dos obra de ente el corpus propuesto y abordar las obras desde
diversos anclajes de anlisis el viaje, la visin del interior, la relacin con la
serie literaria anterior- y compartirn sus lecturas con los compaeros de
clase. Asimismo, las clases se pueden desarrollar en mbitos diversos, en la
biblioteca, en el aula, con el acompaamiento del docente para guiar los
procesos de investigacin, indagacin y seleccin de fuentes. La evaluacin
puede consistir en la elaboracin de un ensayo acadmico trabajados
obviamente tambin, en clase, los protocolos de lectura y escritura del
gnero-. Los resultados de estas producciones pueden compartirse a travs
de una jornada de lectura y discusin en los mbitos de la facultad. Esto
ltimo supone no slo un acercamiento real a las maneras de produccin
acadmicas, sino tambin a los procesos de investigacin que suponen la
elaboracin de este tipo de trabajos.

A travs de estas instancias, que supone mltiples experiencias y el

desarrollo de habilidades de escritura, lectura y de comunicacin oral, sern
acreditables para la promocin del seminario.

La flexibilidad de estas instancias de enseanza, de relacin a travs

del conocimiento de los docentes y los alumnos, supone alejarnos del
constreimiento y la cerrazn, que las universidades con sus sistemas
rgidos y lineales han dispuesto para los sujetos. Los modelos industriales
modernos transpuestos a nuestras unidades acadmicas, puedo quiz ser
til en un comienzo, pero hemos visto cmo nuevos paradigmas nos ofrecen
nuevos atisbos, novsimas maneras de acrcanos al otro y a los contenidos.
 Decamos en un principio que lo que vale en el aula, para empezar a
pensar en la pedagoga universitaria se relaciona con principalmente en
empear la palabra bien nuestra fuera de los lugares a los que est atada.
Aquellos lugares, donde encontramos el verbo socarrn, el egotismo
inquisidor o la mirada amenazadora, no hacen a la palabra diletante, que
tiene ganas de campear por lugares dismiles y fecundos. No est all la
dignidad, la voz propia, el pensamiento-hebra-de-hierba.